סגן רא"ע טבריה שלחם בעזה: סמג"ד אביב יצחק בריאיון

שלום שלום לכם שבוע טוב ומבורך בוקר טוב אנחנו כאן איתכם בבוקר אימוני פותחים שבוע חדש ואנחנו כהרגלנו סוקרים את מה שירה בסוף השבוע מהלך השבת ופותחים את השבוע שלנו כמובן עם חודש חדש א' בתמוז ואנחנו מדי יום ראשון כ מידי יום ראשון עם הרב הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום וברכה נר יקר מצויין ברוך השם נפלא טוב א יש לרב הערות השגות על מה שהרה בסוף השבוע שחלף או אני אשמח להשתתף אותי כי כבר אבדתי חשק לעקוב טוב האמת שחתמנו את השבוע עם מתקפה כבדה של חיזבלה על על אזור הצפון כמובן זה בעקבות החיסול של הבכיר בחבלה אבל אנחנו איך שלא נסתכל על זה א הא בהא טליה אם אנחנו מסתכלים על הדרום מסתכלים על הצפון בימים האחרונים

הצלחנו להבין שכמו שהגמרא אומרת הא בהא טליה זה בזה תלוי אז גם כאן אנחנו מבינים ש הדרום תלוי בצפון וראינו כבר הודעה ששחרר חמס שהיה לו שיח עם חיזבלה וחיזבאללה בדרום הם ינצרו אש ולא ימשיכו לראות אבל זה לא אומר שפתרנו את הבעייה בצפון מה שזה כן אומר שספק אם בדרג הצבאי המדיני יוחלט לפתוח מערכה בצפון מכמה סיבות א' כי באמת ה קרבה של חיזבלה לגבול היא קרבה מסוכנת לכל הדעות דבר נוסף התושבים לא מרגישים בטוחים לחזור דבר נוסף הצבא שלנו כבר א אני חושב ש לא מוטש הדרג הצבאי הטיש אותו אני חושב מנטלית לא לא לא ברמת הכוח ודבר נוסף שאנחנו נמצאים בתקופת הבחירות של ביידן ומה שביין יחליט בסופו של דבר לנתניהו זה מה

שייקרה כאן אז יש כמה סיבות שבעצם מובילות אותנו למשוואה אחת סיימנו מלחמה בדרום היא בעצם תסים גם בצפון האמת ש מיום ליום מתחזקת אצלי הידיעה שאם אנחנו רוצים לדעת שאנחנו חיים בנס לא צריך להסתכל על האוייבים שלנו צריך להסתכל על מקבלי ההחלטות שלנו ואז נבין כמה אנחנו באמת חיים פה בנס יד ימין לא כל כך יודעת מה יד שמאל עושה ולפעמים אתה רואה החלטות שאתה אומר על עצמך ריבונו של עולם לאן זה הולך מה המיניים של ההחלטות האלה מה עומד מאחורי זה מה מה מה הולך כאן מה הולך כאן ריבונו של עולם אני מסתכל סתם מנקודת מבט של משפחות שקולות ואני מנסה להבין רגע מה הם מרגישות עכשיו כשהם רואות את כל מה שקורה פה זאת אומרת כל

מיני תהליכים של של שחרורים ששמענו שבוע שעבר כל מיני שחרורים של של סיירים או כאלה שפתאום מאשימים אותם שהרגו בחבלים ואתה אומר על עצמך ריבונו של עולם אלה שעומדות שמה והקריבו את היקירים שלהם על המלחמה הזאת ואתה אומר ריבונו של עולם מה הם מרגישים שהם הקריבו אותם לשו מה קורה כאן ריבונו של עולם מתחילים את המערכה לא מסיימים אותה הכל באוויר אנשי הצפון הצפון יש אזורים מסויימים בצפון כבר שאנשים לא יודע אם יהיה להם את האומץ לחזור בכלל לבתים לגור שמה ואתה אומר עוד פעם עוד עוד לא סיימנו משהו אחד כבר מדברים עלעל לא לבטל אפילו את הרעיון השני ואתה אומר ריבונו של עולם אם היינו מסתכלים בעיניים של בשר ודם אי אפשר

להבין מה שהולך כאן אי אפשר לישון בלילה כי אתה אומר אם אלה מקבלי ההחלטות שלנו אתה אומר ריבונו של עולם אנ אנו באים אבל אם אנחנו הדבר היחיד שיכול לחזק אותנו זה לדעת שיש יד מ נת למהלך הזה ואולי דווקא דווקא בורא עולם רוצה שאנחנו לא נוכל לבטוח בהם כי כוח הזרוע הזה הוא הדבר הכי מסוכן תמיד דיברו על זה שצהל הוא הצבא הכי חזק והוא בין הצבעות הכי חזקים בעולם וכל הדברים האלה אולי נכון מבחינת החיילים שלנו שיש להם את הרוח לחימה והם גם יש להם את המיומנות שלהם והם עושים את הכל להגנה על הארץ ול הגנה על האחים ומה שיש לעם ישראל אין שום עם אחר בעולם זה נכון אבל כאשר יש לנו מקבלי החלטות כאלה בדרגים הגבוהים שיש להם

לא מעט שיקולים שלא באמת מונעים רק מטובת העם אלא כל מיני שיקולים אישיים למיניהם אז לאט לאט אנחנו מבינים שבאמת אתה לא יכול באמת לסמוך אתהה לא יכול באמת לישון רגוע אז גם אלה שבטחו בקודש הקודשים של צהל שזה באמת הרובה שלנו לישון בטוח כולם מבינים שכבר אתה לא יכול לסמוך כי יש חיילים שעושים מנחתם נאמנה אבל מי שנותן להם את ההוראות שמה לא בטוח שהכל נעשה נאמנה וזה משליך לנו את המבט של האמוני לדעת שבסופו של דבר אם לא נבטח בקדוש ברוך הוא אין לנו שום סיכוי לישון בטוח בלילה ולדעת שמחר בבוקר נוכל לקום בכלל כי הכל בידיים של בורא עולם והקדוש ברוך הוא ממוטט לנו את הביטחון הזה שלא תחשוב שיש כוח זרוע מסוים שיכול

לבטוח בו ולהגיד יש לם עליי נפשי יש צבה הכי טוב יש לנו נשק מיוחד יש לנו ראינו איזה מתקפות היו לאחרונה ראינו כל מיני דברים שמדינות אחרות די לנו בלהסתכל במה שהיה באיראן ובתגובה הרופסת שהייתה מפה ולדעת ש אם הקדוש ברוך הוא לא ישמור עלינו שב שקת שומר זה ידע כבר דוד המלך ואמר אם השם לא ישמור יר שב שקת שומר ואנחנו מבינים את זה אנחנו רואים את זה כל יום אנחנו גם חיים את זה ו הדבר הדבר הכי הכי הכי ברור הכי אני חושב שראינו את זה בשבעה באוקטובר שבעה באוקטובר זה היה ממש עם השם לא ישמור עיר שב שקת שומר ובדיוק כמו ש כותב חובת הלבבות שאדם משליך את ביטחונו בדבר מסוים הקדוש ברוך הוא אומר אני את אני את את ידיי

הרמתי תסתדר שהוא יעזור לך מי שאתה בוטח בו יעזור מי שאתה בוטח בו שיעזור לך וראינו שעד שצהל הגיע היו שעות רבות שעות רבות שבזמן הזה מאות בני אדם נרצחו ו נתפח א ובעוד בעוד אנחנו מדברים הצפון בוער והצפון עעם הזכות משעות הבוקר הזכות שלא היו עוד מהשביעית א בגליל התחתון אנחנו מדברים על הגליל התחתון שם גם כן א זה כבר אנחנו מדברים על כבר כמה שזה אחרי טבריה אנחנו מה שנקרא מדרימים מבחינת החיזבללה כשאנחנו מסתכלים לחייבו הצפון ו וזה תמוה בעיניי הנה ביום חמישי יצא א יצא שליח מטעם שמוסד יצא לקטר כדי להיוועד על עסקה החדשה שנרקמת לה אנחנו רוצים עסקה אנחנו מאוד מאוד רוצים עסקה אנחנו רוצים אבל עסקה טובה עסקה

טובה שנוכל לראות באמת את כל החטופים איתנו זה מוביל אותנו לעוד נקודה שכמובן הודעה יצאה מטעם ראש הממשלה בעיצומו של יום השבת של זה גם כן מחו חברי הכנסת החרדי מתוכם משה גפני כי אין לזה הצדקה לה הוצי הודעה בשבת על כך שהשליח מהעסקה הזאת מגיע חוזר חזרה לארץ לדון בנתונים אין בזה שום חילול אי אין בזה שום פיקוח נפש ומה שלכם שלכם אתם יכולים לעסוק אין שום עניין את זה הצלת נפשות הם כן בוודאי יכולים לעשוק אתזה אבל הציבור לא חייב לדעת מזה אין בזה שום עניין זה יכל לחכות למוצאי השבת ולכן אין כאן שום סיבה לחלל את השבת על העניין הזה אבל תכף ניגע בעוד נקודות ואני רוצה לגעת בנקודות הסופות העסקה שנרקמת לה היא עסקה

שבעצם ללא צל של ספק תהיה לא פשוטה היא תהיה לא פשוטה והרבה יד ורגל יש בדבר הזה למה היא לא תהיה פשוטה הודות לטרלל את הגדולה שמתרחשת כאן דווקא היום יום השיבוש של כל ארגוני השמאל למיניהם ב סטלת לשחרר את החטופים אבל זה בעצם מטרת היום השיבוש הזה הוא להפיל את הממשלה ואני אומר דבר כזה אני אני באמת אין אחד מאיתנו שלא רוצה את החטופים כאן איתנו אבל מה שהם עושים הם גורמים להם להישאר שם עוד יום ועוד יום ועוד יום מהסיבה הפשוטה כי הם מרימים את התנאים של חמאס הם משחקים לידיו של סינוואר הם עושים כל דבר שיכול לטרפד את העסק העיקר לא להביא את החטופים מה קשור יום שיבוש מה זה הטרלת הזאת שמתרחשת היום ברחובות כבישים

חסומים פקקים כיכרות חסו מה השם העם לעזזל שאתם עושים את מה שאתם עושים הרי זה משחק בדיוק לידיים ודווקא עכשיו יום לפני שהמורה המשלחת שוב לצאת לקטר זה משחק לידיים של סינוואר ואם עד היום הוא החליט הוא רואה את המציאות הנה חוסמים לי את המדינה מצויין אתם פיקס בסופו של דבר תקבלו ממני גם משכורת עד שבסופו של דבר הוא מעלה את התנאים שלו נגמר זה משוואה פשוטה לא צריך להיות חכם כדי להבין את הדבר הזה אז למה אתם עושים את זה מילא אם אני מבין אם לא היה מתנהל משא ומתן טוב אוקיי טוב צריך לעורר את העדים אבל גם לא בצורה הזאת מול הממשלה ישירות אבל כשמנהל משא ומתן זה מה שאתם עושים זה רק מראה שאותם לא מעניינים החטופים

לגמרי לא מעניינים החטופים מצידם שישארו שם וכמה שיותר זמן הם רוצים נטו להפיל את הממשלה כי מבחינתם הם צריכים לשלוט הרי אין גוף שצריך לשלוט במדינה חוץ מהשמאל לא זה אנחנו למדנו את זה אנחנו יודעים עשרת הדיברות זה זה חלק מעשרת הדיברות הרי לא של המדינה ככה זה נראה כן האמת האמת שאני חושב שדווקא הם כן מעניין אותם אם בחטופים אבל מעניין אותם שהם ישארו שם כן כי ברגע שהם ישתחררו מאבדים את הקלף שלהם זאת אומרת כל הכוח שלהם במלחמות הפוליטיות האלה זה רק החטופים נו אז כשמריחים עסקה למי זה טוב זה לא טוב זה לא טוב להם זה אולי טוב לעם אולי טוב למשפחות של החטופים אבל כשמשתמשים בשם של החטופים בשביל לקדש מלחמה

בוודאי שלא רוצים לראות את החטופים פה כי אז לא תהיה באמת סיבה על מה להעביר את השטח זה גם חלק מה מהמצב הזה שהקדוש ברוך הוא גם כן א עם סתכל עליה באותו מבט אמוני שהזכרנו קודם אנחנו נראה אותו גם כן פה שהקדוש ברוך הוא שומר עלינו כל הזמן שלא תהיה לנו משענת של ביטחון אחרת חוץ מלהישאר על הקדוש ברוך הוא כי הקדוש ברוך הוא אומר יש לכם גוף מסוים שנוטל החלטות ויש לכם פלג בעם שמוכן להילחם בכל דרך ועומדות לרשותו עומדים לרשותו אמצעים לא פשוטים של תקשורת של כל מיני כלים והמון כסף ויש כאן מהלך שלם שאתה רואה שבהכרח המעשים של אותו קומץ משפיע גם על המצב הכללי של כולנו והקדוש ברוך הוא אומר תתעוררו להאמין רק בי כי

רק אני יכול על ימין ועל שמאל ועל חיזבלה ועל חמס ועל איראן ועל כולם רק אני יכול ביום שתבינו את זה תמנעו מעצמכם צער ועוגמת נפש ככל שתמשיכו לבטוח בכל מיני גורמים כאלה ואחרים תמשיכו לבטוח בחוכמה שלכם בכוח שלכם בקשרים שלכם אתם רק תראו שהקרע הזה ימשיך להעמיק ו הצער הזה רק ילך ויגדל כי אין פתרון אחר בזמנים האלה של משיח כך גילו לנו רבותינו שבימים האלה של קוות ה המשיכה יהיה מהמהלך שלם של קריסת ביטחונות המהלך יהיה כזה מי שמתבונן ב ב בנבואה של חזל דור אחרית הימים של חוצפה ישגה ויוקר יאמיר ואנשי הגבול יסובבו מעיר לעיר ולא יכוננו אנחנו רואים ממש את הימים האלה שכל אנשי הגבול מסתובבים ואין להם פינה אחת של

שקט כל המפונים האלה השבת היינו ירושלים עם הרב זמיר ורבנים יקרים של ארגון הדברות היינו שמה ואתה רואה עוד פעם מפונים בכל מקום ואתה פוגש אותם ואתה חודשים הם שכחו אך הבית שלהם נראה ואין להם שום תקווה לאן הם הולכים והם לא יודעים מה יהיה ומה ילד יום והם לא יודעים שום דבר והמצב ממשיך להתנהל בצורה כזאת מבולגנת והקדוש ברוך הוא אומר הפתרון היחיד הפתרון היחיד שלכם זה יהיה אין לנו על מי להישען עלל אבינו שבשמיים אם תמשיכו לנסות לפתור את הבעיות האלה בכוח הזרוע לא רק שלא תפתרו רק תעמיק אותם כי המטרה בכל הצרות האלה לעורר אתכם להתחזק להתחזק באמונה בי ביום שתבינו שאיין לנו ביטחון אחר אין לנו ביטחון אחר לא

בימין ולא בשמאל היינו בטוחים שהממשלה הזאת מעולה עם החרדים והיינו בטוחים שהכל ילך פה למישרין ויהיה מצויין ולצערנו אנחנו מגלים אחרת ואנחנו רואים מצב לא פשוט במדינה מצב שאיין אין אין אין שקט אין שלווה אין ביטחון בשום מקום אתה לא יכול לדעת בשום זירה בחיים שלנו היום אין בשלווה אין בשקט ואין בביטחון והקדוש ברוך הוא אומר זה ממני זה ימשיך להיות ככה עד שתבינו שהביטחון היחיד שלהם שלכם זה לפתוח בי ביום שתבינו שאני עומד מאחורי כל האירועים יהיה תקווה אבל מה שהרב אומר זה נכון רק רק זה לא נראה באופק זה לא נראה באופק אז מה נעשה אנחנו מסוגלים להבין באמת אנחנו יודעים שיד השם בדבר וטו לא אין פה עניין אחר אבל

כשאנחנו רואים גם צד נוסף שמתנהג בצורה אחרת לגמ ר שזה נראה כאילו אין סיכוי בכלל שיבינו הלו תתעוררו יש פה בורא לעולם והוא מנהל את כל המערכה הזאת הוא מנהל את כל העולם הוא מנהל את הפרטים הקטנים שאתם אפילו לא חולמים עליהם זה לא נראה באופק אז אז אז עד מתי נמשיך ככ אני אומר את זה בזהירות אבל בסופו של דבר אנשים מבינים היו הרבה אנשים שלא האמינו עד השביעי באוקטובר בשביעי באוקטובר המון אנשים התחזקה להם האמונה דווקא בקדוש ברוך הוא והיו כאלה שעדיין מהשבי באוקטובר היה להם עדיין פקפוקים כשהייתה את המתקפה באיראן שהמתקפה של איראן הייתה על ארץ ישראל עשו מחקר איזה מילה ברשת חיפשו אותה הכי הרבה פעמים ניר להזכירך

איראן שלחו לפה כטבמים טיליי שיות טילים בליסטים כל מיני מילים גבוהות מה המילה שהכי חיפשו אותה ברשת זה לא היה כתבם למרות שזה מאוד מסקרן לדעת מה הרשי תבות של כתבם או מה זה טילים בליסטים או טילי אישיות כן אנשים מתוך הסקרנות רוצים לחפש ברשת כן המילה שאחי חיפשו ברשת זה היה תהילים עכשיו מי מחפש ברשת תהילים בן אדם שיש לו תהילים בבית מי שיש תהילים בבית לא מחפש ברשת תהילים יש לו זאת אומרת הציבור שדווקא אין לו תהילים בבית זה שלא קורא אותו בדרך כלל ציבור שפחות שומר פחות מאמין ברגע האמת זה מה שחיפש וזה מה שהקדוש ברוך הוא אומר אם אתם חושבים ככה אומר הנביא אם אתם חושבים לעשות ככל העולה על רוחכם היו לא תהיה

כי בחמה שפוחה אמלוך עליכם הקדוש ברוך הוא אומר אני אמלוך עליכם השאלה אם תעשו את זה מרצון או בכוח זה השאלה זאת אומרת הקדוש ברוך הוא אומר יש לי מספיק אירועים שייגרמו לכם להאמין בי אם לא אם לא האמנתם עד עכשיו יש לי עוד רשימה של אירועים עכשיו אתה רואה את זה שהאירועים הקשים האחרונים גרמו לפלא גדול מהעם כן להתחזק באמונה נכון יש אמנם קומץ דוגמה ממש טובה מוקי אזמר מוקי מצויין דוגמה מצוינת מי אגב מוקי כל אחד מכיר כל אחד יודע מוקי היה אזה למי שלא מכיר אולי זה שכתב לחין ושר את ילד של אבא ומוקי לא היה חשוד שהוא שומר מצוות יש לו עוד הרבה שירים במוזיקה הישראלית כן אבל לא היה שומר תורה ומצוות וגם לא לא קרוב

אפילו היה די אתאיסט וחל מהשבעה באוקטובר הוא התחיל להניח תפילין הוא מתקרב הוא הוא מאוד אוהב יהדות וזה דבר גדול זה דבר אני חושב שזה הדוגמה ה ה טובה ביותר כדי להבין ש כן יש התעוררות כן יש א יש עוד המון כאלה ני רק שאנחנו לא יודעים עליהם כ לא מפורסמים מספיק שלא קוראים להם מוקי בדיוק לא מפורסמים מספיק אז זהז זה מחזק את מה שאנחנו אומרים שהקדוש ברוך הוא אומר בסופו של דבר כולם יבינו את זה הכשלה מה עוד אירועים תצטרכו לראות בשביל להבין את זה ככל שאנחנו נקדים להבין את זה יותר מוקדם אנחנו נראה אירועים טובים אנחנו רה אירועים חיוביים וכאן מילה לכל המאמינים גם אם אנחנו רואים פלגים בציבור שלא מאמינים וגם אם

אנחנו רואים פלגים בציבור שמקדמים מלחמה נגד המאמינים לא להבעל מזה הקדוש ברוך הוא יודע ורואה את ההבדלה הזאת אנחנו מאמינים אנחנו רוצים את הקדוש ברוך הוא ומי שמאמין לא ינזק אה הנה שורה לשיר חדש ש מ לא ינזק זה צריך לדעת מי שלא מאמין הקדוש ברוך הוא בדרכו יעורר אותו ונקווה כולנו שיעורר אותו רק בדרכי נועם אבל בסופו של דבר כולנו נגיע לנקודה שנאמין בקדוש ברוך הוא ונדע שהכל אך ורק נעשה בידו הרחומה ו בהשגחתו הפרטית אין ספק טוב אני רוצה לעבור למשהו יותר אופטימי אתמול במעלות התקיימה התקיים סיום התורה סיימו שם בישיבה את כל התורה והיה מעמד א כמובן כל הבחורים ביחד למדו את התורה כל אחד בתחומו וסיימו ביחד ושרו

ביחד גדו ביחד אני חושב שאיין כמו לראות את ה את ה כמובן לראות את ה ריקודים הללו ואת השירים הללו כדי להבין מה היה שם אבל זה היה במעלות וזה אולי גם מלמד אותנו למה דווקא שם הם למדו וסיימו שם את כל התורה כדי שהתורה שהם למדו תגן על כל אזור הצפון כי התורה היא מגנה ו מצלה אבל כדי שתבינו קצת מה קבלו מהאווירה של מה שהרה שם בואו נראה את זה ש ל ועושה נחת רוח ליוצרו בישיבת מעלות אתמול סיום התורה כולה ואני חושב שאין דבר יותר משמח מלראות את זה ואני חושב שא אין דבר יותר שמח לקדוש ברוך הוא מלראות את בניו דווקא בעת מלחמה דווקא במקום שבו א המקום שהופך להיות כ יעד ישיר למשלוח הטילים של חיזבלה דווקא שם מחליטים

לשבת וללמוד את כל התורה ולקיים מה שאמרו חכמים מגנה ו מצלה מגנה ומצ כי התורה היא מגנה ומצ וזה דבר מאוד מאוד ברור וידוע וכמובן אנחנו מבינים שמה שמגן אלינו זה התורה וולא בגץ האמת שאנחנו לא זוכרים שום דבר מבץ שהגן על החרדים על התורה על העם בכלל על העם בכלל כן האמת שזה זה מפלי כי אם ניקח את כל הפסיקות של בגץ אנחנו נוכל וני חושב שדווקא זאת קריקטורה שהתפרסמה בסוף השבוע היא אמנם מצחיקה אבל עצובה מי מי שמצליח להבין מה קורה שם היום ונורא היום ונורא ועצוב כמה שזה נכון אלו הם הגץ בית דין גבוה לצדק זה התיימרות א שוברים שתיקה ו מציירים את החיילים שלנו כפושע מלחמה אלה שמגינים אלה שמגינים עליהם ונותנים להם

את האפשרות לקום בבוקר וללכת לעבודה הם בסוף פוסקים נגדם ומוציאים להם צוי מעצר ומשהו הזוי ואם זה לא הספיק אז הנה עוד משהו של בגץ א בגץ מעניק הם דואגים לאוכל של העשירים אבל בחרדים מה אכפת להם הילד שלא יהיה לו לאכול מה זה העיקר שיש לח מסניק מה זה בטח חרדים זה לא הם לא בני אדם חרדים בכלל רור מנין הם שיחפשו בפחים אבל חמסנית מכבל נוחבה חס ושלום חס ושלום לפגוע פה איך יהיה לו כוח להמשיך לרצוח ברור חייב לחזק את גופו ברור להמשיך את הפעילות האיומה שלו ולחנך את ילדיו שימשיכו לרצוח לרצוח יהודים יש תקוה שהוא ישתחרר הרי בסופו של דבר יחזור הביתה אז צרי חזק אותו שיחזיק מעמד חזק אותו איך הוא יחנך את ילדיו לטרור

ברור אבל אבל ה חרדים זה לא זה לא עם זה לא אנשים זה לא בני אדם לשיטת הבגט אלא חיות כאלה שיכולות למצוא בפחים מבחינתם אם היו יכולים מה שנקרא גם לסגור תנו לחיות לחיות אני אומר את זה בלשון עדינה אז גם את זה הם היו עושים על הצדק של בגץ אפשר להליץ את האגד שלפעמים צדק הוא רק שם שכוכב לכת זה חזק חזק עניתי א זה זאת המציאות זה עצוב אבל זה זה זה כל כך מציאותי לאורך כל שנותיו של בגץ ראינו את השחיטות האיומה שלהם ואת החוסר צדק והשם כל כך להלם אותם בדיוק ההפך בדיוק ההפך אם אפשר היה לשנות את שמם לא הייתי מתלונן אבל כשהשם אמור לומר ה הראשי התיבות אמורים להוביל לבית דין גבוה לצדק אז אז אז זה מעיק זה מעיק שככה

הם נקראים כשאין שם טיפה אחת של צדק וזה עדיין בלי להתייחס בכלל ליוע משית כן זה לא נגעתי בה בכלל עדיין האמת שניקינו את הבית אחרי שבת אני לא רוצה לגעת ב בלכ לוחית אז כרגע לא ניגע בה היא מחוץ לתחום עזוב אותה רגע בצד והנה דיברנו על בגץ ואני רואה את ה בחורים הללו המתוקים שביום שבעה באוקטובר לקחו את עצמם בלי שאף אחד אמר להם יצאו להגן על עם ישראל והיום הם עומדים למשפט הם עומדים למשפט הפרקליטות וטובת אותם ו והמשטרה מגבה אותם והכל לחוקר אותם אנשים כמעט מתו כי יצאו להגן ראו ילדים ש נשחטים ראו תינוקות שנשחט ראו גופות על צד הדרך של חיילים של שוטרים של יצאו להגן בסוף מה הם רצחו את מחבלי הנכבה הזיית ההזיות

מישהו שם לקח פטריה אני לא אתפלל עם רחל אדרי והעוגיות מאופקים יום אחד יאמינו אותה לדין אולי גם כן על זה שהיא ניסתה לתת לעזתים תמימים אולי איזה רעל באוכל או משהו כזה או עבדה עליהם ו לא נתנה להם להמשיך לרצוח אולי לא לחק היום אני לא יודע אבל אני כן חושב רק שצריך להוסיף על מה שאמרת קודם ש בבגץ זה לא שאין שם צדק יש שם צדק אבל בגץ ממש מזכיר את סדום סדום מי שחושב שלא היה להם חוקים הוא טועה בסדום היו חוקים חוקים מעוותים אבל זה לא שהם חיו בלי חוקים הם חיו עם חוקים מעוותים וגם בגץ זה לא שאין לו צדק יש לו צדק צדק מאוט אבל לכן הוא יילחם למען הצדק הזה אם הוא היה ללא צדק היה תקווה שיום אחד הוא יפתח את

העיניים ויגיד תשמע תראה מה אני עושה מה אני אני לא נורמלי מה אנשים מסכנים מסרו את הנפש שלהם ש להגן אנשים מוסרים את הנפש שלהם כדי שאני אוכל להמשיך לחיות ולהעמיד אותם לדין הם עושים את זה בשבילי יוא יש תקווה שיום אחד הוא יפקח תחדור בו האנושיות איפשהו השריון הגס הזה של האכזריות שיש להם ואתה אומר יום יבוא וולי אולי משהו יתעורר בלב אבל כשבן אדם חי עם צדק מובט והוא מאמין שהצדק שלו זה להתחזר לאחים שלו להתחזר למגינים שלו דבר כזה זה צריך רק לתקן ולומר שיש להם צדק צדק מאוד שרק מוריד לנו יותר ויותר את התקוה שם יבואו והם יתעוררו למה שהם עושים יש לי הפתעה או מקווה משמח אבל אני חייב את ההפתעה הזאת לשמור

דווקא על כדי להעביר להעביר אולי שגם אתם תוכלו לראות את ההפתעה הזאת כשאני מדבר על הפתעה מהסוג הזה אז אני רוצה לשתף את הצופים שלנו מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו לי בוא לעשות כן ולהכניס את חיילינו במסגרת הפרקליטות שדורשת את משפטם של אותם שלושת החיילים שרצחו מחבל נוחבה ואם נוכל לראות את זה מיד על המסך אני רוצה שנראה את זה ואז תבינו על מי אנחנו מדברים ולמה זה קרה ולמה זה קורה עדיין ולמה זה ימשיך לקרות עד עד שהדברים כאן מישהו שם יתעשת בצורה כזו או אחרת אבל אבל עוד מעט זאת הפתעה חברים זאת הפתעה שבו על הכיסאות אתם בינתיים יכולים לשתות קפה תהנו תירגעו כדי שלחץ אדם לא יעלם מהר ברגע אחד אז לאט לאט נעשה

לכם הכנה כדי שתבינו מי עומד מאחורי הבקשה הזאת שהחיילים שלנו ה ה מתוקים האלה שמסרו נפש כדי להציל אותנו יעמדו לדין על ידי הפרקליטות טוב א באמת דברים מהסוג הזה דברים קשים איפה עוד ראינו רדיפה בהיסטוריה היהודית ואיפה לא לאורך כל ההיסטוריה אנחנו רואים א רדיפה של האומות כלפי העם היהודי לא ראינו יהודים רודפים אחרי יהודים סליחה אמרתי יהודים אני לא בטוח שכל מי יושב שכל מי שיושב שם בבגץ ובפרקליטות הוא באמת יהודי אני לא יודע אבל אני אומר על הצד ש תראה לצערנו אנחנו מכירים את תופעות בהיסטוריה שהיו מומרים למיניהם שהצטרפו לגויים והיו מוסרים את העם שלהם לידי השלטונות היה בתקופה של שהנוצרים היו על הגל מה

שנקרא והיו כל מיני עלילות דם וכל מיני דברים כאלה אז היו כל מיני מומרים למיניהם בתקופות ההשכלה שהם היו הם היום הדרך שלהם היייתה להתקרב לרשויות היה על ידי זה שהם כביכול א ממירים את הדעת וכביכול אנחנו נוצרים גויים וכחלק מה מהחיבור שלהם בעצם לרשויות היו מוסרים את האחים שלהם מלשינים עליהם על העלמות מס ו כל מיני דברים כאלה למיניהם אנחנו מכירים בשואה היו קפו ים יהודים ש ששיתפו פעולה עם הנאצים להסגיר את האחים שלהם בסדר אז אתה יכול להיכנס לכל מיני פינות ולהגיד הם רצו אבל אין שום הצדקה לבן אדם שמוסר את את האחים שלו כאשר אנחנו מבינים שעם ישראל הוא אחד ואנחנו עם אחד ואנחנו אחים אף אחד לא היה מוסר את אח

שלו למוות בשביל בץ ה כסף או משהו להפך אנחנו מכירים כאלה שמסרו את הנפש שלהם למען האחים שלהם זה אנחנו מכירים מהעם היהודי ווזה כן כן ראינו בהיסטוריה את העניין הזה ש שיש מצבים מסוימים ש לצערנו קושי הופך את אורו וגם אצל יהודים כמה שהם רחמנים כי חלק מהסימנים של יהודים כמו שאמרו רבותינו לפעמים אפשר לראות בהם איזשהיא אכזריות מסויימת שמתנוסס את בלב ויכולה להעביר את האדם על דעתו אבל אבל יש תקווה יש תקווה כי היו לא מעט כאלה מומרים ניר בהיסטוריה שבפ יש סיפורים מהתקופה של השואה א שכמה וכמה מומרים למיניהם ברגע האמת ברגע האמת התעוררה בהם התשובה בלב זאת אומרת אם זה היה כשביקשו מהמהם לדרוך על ספרי תורה או

שביקשו מהם כל מיני דברים אכזריים לעשות למען העם זה היה מקום מסוים שהם כבר לא היו מסוגלים אז יש מין קליפה מסויימת שעוטפת את הלב יכולה לעטוף את הלב גם ליהודי רחמן להתחזר לעם שלו אבל גם את הקליפה הזאת הקדוש ברוך הוא יודע לנפץ בדרכיו וככל שהאדם יפנים מהר יותר את הטעות שלו הוא ימנע מעצמו עוגמת נפש כי כשהקדושים משהו הוא ילמד אותו בכל דרך אפשרית בין אם זה בדרכי נועם ברמז או בחמה שפוכה כמו שאומר הנביא וככל שאדם ייבין את זה יותר יחזור בתשובה יותר ויתחבר לעם שלו יותר הוא יזכה רק לרחמים מהקדוש ברוך הוא כי בורא עולם לא מאבד תקווה מאף יהודי אפילו לא כמו ש בגץ כמו שאמרת מקודם בהנחה וכולם יהודים אז כן הקדוש

ברוך הוא לא מאבד תקווה גם מאנשים כאלה רחוקים בורא עולם נותן לכם צ'אנס לחזור בתשובה אבל יש גבול מסוים שכבר בורא עולם בורא עולם כבר בוחר להגיב אז כדאי להתעורר יפה שעה אחת קודם לדעת להבין אתם מחוברים לעם מיוחד עם עם שורשים עם יקר עם שמוכן למסור נפש למרות שהוא יודע שאתם נגדו אתם נגדו אתם מקדשים מלחמה נגד החייל ולא שמענו עדיין מהחיילים שלנו שהם מכריזים עכשיו על ע על סרוונטס באוקטובר שמענו עכשיו למרות שמדברים נגדם הם ממשיכים להילחם למען העם שלהם הם ממשיכים למסור את הנפש ממשיכים לחזק את העם וזה היופי של החיילים היקרים שלנו וזה הלב היהודי הטהור שמחובר לעם למרות שברמה האישית רודפים אותו אבל הוא מרגיש

את השליחות שהוא נמצא פה ואת מה שהוא עושה ואיין ספק שהדבר הזה יכיש כן יכיש את את ההשגחה הפרטית על על החיילים האלה שבורא עולם ישמור עליהם יותר מכל שלא ינזקו כ יש לנו מספיק רודפים מבית לפחות שבורא עולם ישמור עליהם רודפים מחוץ אין ספק טוב הבטחנו הפתעה לצופים שלנו אז א אני כבר נרגש ר כן אז מי שעומד מאחורי ההחלטה הזאת של הפרקליטות להעמיד את ה חיילים הפושעים לשיטתם שרצחו את מחבל הנכבה בואו נראה אותו אם אפשר לראות אותו רגע קבלו אותו איהב נופל מפרק ליטות מחוז תל אביב הוא זה שעומד מאחורי ההחלטה להעמיד את החיילים שלנו הפרחים הללו לדין על כך שרצחו מחבל נוחבה איהב נופל אהב זה שם ישראלי הוא לא יהודי כמובן

מדובר על ערבי אה והערבי מדבר נגד החיילים שלנו החילים שלנו עכשיו זה מובן מאוד מאוד עכשיו מובן מאיפה כל הרוע הזה מגיע בטח אז אוקיי טוב אז אז מקווה שאתם עכשיו עם הקפה ולא התרגז ממש אלא אתם רגועים תירגעו הכל בסדר הקדוש ברוך הוא שולט בעולם הוא עושה את הכל בסוף בסופו של דבר ידנו תהיה על העליונה אל תדאגו אנחנו נצא להת נחת המוסיקלית מיד מיד נשוב עם עוד ועוד דברים חשובים וכמובן יהיה איתנו אורח חשוב אבל בינתיים כמה צלילים תן לי יד לא אפחד אתה איתי השם אחד בתוך נהר שמתגבר נפלתי קמתי והשמיים נפתחים היום לכל המבקשים וגם אני כמו כולם שוב התפללתי כי אתה תמיד שומר גם אם תשכח שמש תעיר מקום אחר להתגבר גם אם

אלך ושוב אחזיר עקבותיי זה מקום אחר בשעות לא קלות רגעים של נחמה עם הולך במדבר צמא למים או תתגלה האמת עם השמש שעולה ותעלה הזריחה אל השמיים כי אתה תמיד שומר גם אם תשכח שמש תעיר מקום אחר להתגבר גם אם אלך ושוב אחזיר עקבותי זה מקום אחר י את תמיד שומר גם אם תשק שמש תאיר לי מקום אחר להתגבר גם אם אלך ושוב אחזיר עקבות תמיד שומר גם אם תשכל שמש תעי לי מקום אחר לה קב גם אם אלך ושוב אחזיר עקבותי זה מקום אחר תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו רוצים לעבור לאורח שנמצא איתנו כאן אורח חשוב סמגד אביב יצחק וס ראש עיריית תבריה שלום לך שלום נעים מאוד מה שלומך ברוך השם הכל בסדר זה איחוד של צפון ודרום במרכז כן כן לגמרי

האמת שכן זה ממש כך טוב א אביב אתה גם בכובע של סגן ראש העיר של תבריה וגם כלוחם כמה כמה חודשים נלחמתי פלוס מינוס חצי שנה ביחד עם חטיבת גיוטי אני סמגד במילואים ואת הלחימה התחלתי בשבעה באוקטובר כאשר קפצתי מהבית שבת שמחת תורה מכירים כבר את ה זאת חווייה שיש הרבה שהם שותפים לה נסתי דרומה שם התחלנו לצבור את הגדות ובעצם נכנסנו ללחימה בתוך הרצועה לחימה מאוד אינטנסיבית ארבעה חודשים ברציפות לאחר מכן היה לי איזשהו מקטע של חודש שיצאתי החוצה קמפיין בחירות וכל העניינים האלה שבאיזשהו מקום אתה יודע השילוב הזה בין השגרה לחירום הוא קצת מתחיל להתבלבל ו לאחר מכן חזרתי לעוד חודש של של מילואים יחד עם החטיבה ברפיח

אני יכול להגיד שאני כל פעם חוזר משם לעיר טבריה עם כוחות וואוו אני רואה את הלוחמים שלנו בחטיבת גיוטי הדור הצעיר הזה שהרבה פקפקו אולי קצת זלזלו או חשבו אתה יודע לא בהכרח דברים חיוביים ופתאום הוא מגיע ומתייצב ואומר הנני והנני הזה יש לו משמעות הוא נותן הרבה כוח במיוחד למי שמגיע עשייה של שליחות ציבורית אז אתה מרגיש שאתה לא לבד אתה יודע שיש כאן דור שלא מוותר על המדינה שלו תשמע הזכרת את את הבחירות שהיו באמצע ואני יודע שהייתה הפנייה שלך לחבר הכנסת השר משה רבל נכן לחות קצת שר הפנים לדחות את הבחירות בעקבות המלחמה איך איך מתמודד אתה יודע אתה בכל זאת נמצא בשטח מצד שני יש מערכת בחירות שאנחנו יודעים מערכת

בחירות צריך לנהל אותה 100 על 100 אין מציאות להגיע למערכת בחירות בלי שאתה עם עם ידיעה של 100% מה קורה איתך לגמרי זה אתגר מאוד גדול והאתגר הוא בעיקר היה שאתה מרגיש שאתה נמצא באיזה שתי מדינות נפרדות אני אחרי חודש בלחימה עברנו את מה שעברנו בשבע באוקטובר נכנסנו ללחימה בתוך רצועת עזה מקבל שיחת טלפון שבה אומרים לי שאני צריך להחליט אם אני מתמודד או שאני מסיר מועמדות כי אם אני מתמודד אני צריך עכשיו לפשוט את המדים ולחזור חזרה לדבריה ועצם זה שאתה אומר רגע אותה מדינה שאני רוצה להגן עליה מעמידה אותי בדילמה הזאת ומשם הייתה הפנייה לשר הפנים מתוך הבנה שאנחנו אף אחד מאיתנו לא נערך למציאות הזאת אבל צריך להבין

שיש כאן התאמות שנדרש לעשות אבל בסוף אני חושב שזאת האמירה החשובה ביותר סדרי הדיפות הם מאוד ברורים הדור שלי הוא דור שנולד לתוך מציאות קיימת המדינה הזאת היא מבחינתנו הייתה מוצר מוגמר שעבדו עליו כל כך הרבה דורות קודמים אבל בסוף אנחנו יצאנו מנקודת הנחה שזה המצב ויש לנו מדינה וזאת עובדה וזה לא יכול להשתנות והרשו לעצמנו להתאמת או להתחכך או לריב על שטויות על זוות ופתאום הגיעו מי שהגיעו כי אנחנו עם כשעור ורק ככה אנחנו מבינים והדור הזה מבין שהמדינה שלנו זה לא מובן מאליו וצריך עדיין גם עכשיו להילחם כדי להמשיך ולהתקיים כאן במדינה ישראל וזה מה שעשינו והתייצב ולכן במקום הזה ההחלטה שאני קיבלתי היייתה סדרי

העדיפויות השתנו לחלוטין והמדינה היא קודמת לכל וואו והוצאתי את המכתב הזה שהוא היה ממש מכתב התראה כזה רגע לפני שאני אומר אוקיי אני מסיר מועמדות ואני לא יוצא לשליחות הציבורית בטבריה ובסופו של דבר הבחירות נדחו וקיבלתי עוד זמן ביחד עם הלוחמים שלי בתוך רצועת עזה הגענו לפעילויות ו אתגרים מאוד גדולים אבל בעיניי יש לנו לוחמים אדירים ואנחנו עומדים במשימות שמגדירים לנו והשאלה היא פנינו לאן זאת שאלה אני חושב שהיא קצת יותר גדולה מאיתנו אבל אנחנו בדרג הביצועי שנמצא בשטח הדרג הטקטי נלחמים באמת בצורה בלתי רגילה תגיד איך קיבלו אותך אנשה העיר אחרי אתה יודע אחרי אחרי כמה חודשים של לחימה כמעט חצי שנה של לחימה

ושוב חוזר למערכת הבחירות זה משהו שככה בזכרים מעלה אותך אתה יודע זאת הסתכלות שמאוד נזהרתי ממנה כי זאת הסתכלות צרה כי בסוף אתה אומר לא שלא לשמע יצא לשמע אני יצאתי ללחימה הזאת לא בשביל לקדם את עצמי ברמה האישית ויצאתי כשכל כולי מוקדש רק לשליחות למען מדינת ישראל הבנתי שהמדינה שלי נמצאת העם שלי נמצא בשלב שהוא זה להיות או לחדול וכשאתה חוזר ואתה מקבל את החיבוק החם הזה ואת האהבה מהציבור אז אתה מבין שבורא עולם נמצא למעלה וגם לפעמים כשאתה נמצא בשעה הכי קשה אתה אומר אפילו באסטר אפילו שם זה נמצא ואתה מצליח לראות את האור את הניצוץ של האור הזה שהוא נותן לך תקווה שאתה יודע שאתה מגיע לשליחות ציבורית תראה אם

הייתי בוחר אחרי ארבעה חודשים לסיים את הלחימה ולחזור חזרה לחיים לעסק הפרטי או אז היה לי קצת קשה עם זה זה שונה מאוד מהחינוך שעליו גדלנו אבל בשלב מסוים המגד שלי אני שמגד במילוים בגבעתי ובשלב מסווים המגד שלי אמר לי תראה אביב השליחות שלך בטבריה בשלב של הלחימה שבו אנחנו נמצאים חשובה יותר ממה שאתה עושה כאן וזה זה מה שזאת החותמת שהייתה לי לחזור חזרה לטבריה והעיר שלי ספציפית לאורך כל חודשי הלחימה אני הייתי בחזית הסתכלתי אחורה על העורף דבריה לבית שלי והייתי מלא בגאווה העיר שלי קלטה 12,000 מפונים ומפונק תלמידים שנכנסו לתוך מערכת החינוך שלנו ני רוצה שתבינו מערכת שהיא לא מספיק חזקה ויציבה היא קורסת ואנחנו

באמת בגאון בזכות אנשי חינוך מצויינים בזכות תושבים חמים ואוהבים עטפנו אותם אכלנו אותם בפנים וככה עשינו הרבה מאוד מאמצים כדי לתת להם איזה תחושה ולו הקטנה ביותר של בית שזה תחושה שכל כך חסרה בתקופה הזאת תגיד א הבחירות תקיימו ברוך השם ואתה קיבלת את תפקיד סגן ראש העיר שהוא תפקיד חשוב מאוד ובעל משמעות והשפעה גדולה בעיר א רוצה רגע להיכנס איתך קצת עוד מעט נחזור קצת ל ללחימה וכל מה שקרה שם אני רוצה להכנס אך קצת לעיר טבריה אנחנו זוכרים את התקופות הפחות טובות של העיר עם המון המון מחלוקות המון המון מריבות בכלל בכל מה שקשור לדעת ופתיחת עסקים בשבת קיבלתם עיר ואני בטוח שהיום המצב הוא אחרת לגמרי איך אתם

מתמודדים באמת עם הסוגיה הסוגיה הדתית מצד אחד כי אנחנו מכירים את העיר טבריה כ שהמון צדיקים שקבורים שם עיר יחסית תורנית יש בה המון המון שומרי תורה ומצוות איך אתם מתמודדים עם הסוגיה הזאת של מה שהיה אז לעומת מה שאתם מנסים לבנות היום העיר שלנו מורכבת ממגוון אוכלוסייה מאוד גדול זה היופי שבה כשאתה מבין את הערך הגדול שיש לעיר שלנו להציע אז קל לך גם להתאהב בה אני בסוף בחור צעיר אני בן 29 ואת ההחלטה להתמודד לראשות העיר קיבלתי בגיל 25 בדיוק בשיא של הבלאגן הזה שאתה שאתה מגדיר אותו בהקשר של של דת וחרדים והשאלות האלה שאני אמרתי רגע לא יכול להיות זה הבית שלי כשאני מסתכל על הבית שלי אנחנו יודעים לחיות בשלום

עם כולם אני בא מבית מסורתי כמו רוב הציבור בדבריה דוד שלי הוא ראש כולל הוא רב אני מכיר את כל העולמות אני יודע לכבד ולחיות עם כולם בשלום ואמרתי רגע רגע התבלבלנו יש לנו לא מעט אתגרים חשובים וזה לא המוקד וככל שהעמקתי ונכנסתי יותר פנימה וצללתי הבנתי שהפוליטיקה הקטנה והשירות של האינטרסים האישיים של מנ דהוא הם אלה שהובילו עיר שלמה לשחרור סביב ש חסוך שהוא כמעט ולא קיים הוא בווליום מאוד מאוד נמוך וזה מאתגר לחיות עם אנשים שונים זה אתגר שכולם נתקלים בו אבל אני חושב שהיופי בטבריה זה ששנים ידענו לעשות את זה בצורה מדהימה שיכלו רק לללמוד מאיתנו ועכשיו לשם אנחנו מכוונים אנחנו מכוונים למקום שבו אנחנו נחזור

להשכין שלום ולחיות ביחד כי אנחנו מבינים שהטוב והמשותף בינינו הוא הרבה יותר גדול ממה שמפריד בינינו ובמיוחד יודע דוקא בעת הזו כשהגעתי להתמודד ואתה מגיע אחרי עול של מלחמה ואתה מסתכל אחורה ואתה פתאום מקבל איזשהי פרופורציה ואתה אומר רגע בסוף אנחנו כולנו יהודים כולנו אחים לגמרי וזה לא משנה אם אתה מאמין יותר או מאמין פחות את המחלוקות בינינו אפשר לפתור אבל כשאותם מחבלים ארורים נכנסו פנימה הם לא הסתכלו מחובש כיפה או מ בדעה ימין או שמאל הם מבחינתם אנחנו יהודים ולפעמים אתה צריך לנסוע עד לאז לסכן את החיים שלך להילחם להיות באמת במצב של סיכון חיים כדי להגיע לתובנה הכי בסיסית של מי אנחנו והזהות שלנו היא זו

שמאחדת אותנו ולכן דווקא בעת הזו בשליחות הציבורית בטח בדבריה בעיר שהיו בה לא מעט מחלוקות זאת שליחות הרבה יותר גדולה למען כל עם ישראל אני לא מסתכל רק על העיר טבריה אני חושב שזה בסוף זה ישליך על כל החברה שלנו הרב כשאני שומע את אביב אני אומר שסך הכל בן 29 ע ונכון לו דרך גדולה וארוכה אבל דרך מוצלחת כי עם שאיפה כזאת ועם חזון כזה ועם מסירות נפש כזאת לא רואים הרבה הרבה מנהיגים כאלה אני חושב שהדברים שלו ממש נטפה נחמה על מה שדיברנו כאן קודם ממש ממש לבוא ולראות באמת את הנקודה הזאת שיודעת להסתכל על התכלית יודעת להסתכל על השליחות ולא על כל הקולות הרקע מסביב שמנסים להסיח אותנו המטרה והוא אמר משפט חזק

שלפעמים בן אדם צריך ללכת רחוק עד אזה לסכן את החיים שלו בשביל להבין סוף סוף למה הוא שייך זה מחזק את מה שאמרנו שהקדוש ברוך הוא בסופו של דבר רוצה שנאמין בו ושנ בין שהכל מנוהל מן השמיים ויש כאן מהלך מסוים שהקדוש ברוך הוא מעביר אותנו בתוכו השאלה כמה רחוק נצטרך ללכת השאלה כמה סכנות נצטרך לעבור בדרך והשאלה כמה צער יהיה בזה אבל בסופו של דבר כולם יבינו את המסר הזה שאלה כמה רחוק צריך ללכת בשביל זה זה כל הסיפור תשמע אביב א אני רוצה נחזור איתך רגע לשב באוקטובר ועוד מעט גם נחזור לטבריה שוב אני רוצה אתה יודע אתה שומע את המציאות אתם אליכם אמנם לא הגיעו הרקטות אבל והזכות אבל אתה מבין מה קורה אתה מבין שיש פה

איזשהו אירוע חריג מה מה היה השלב שבו אתה בעצם יוצא לכיוון הדרום אני מתעורר בבוקר שבעה באוקטובר בדרך לבית הכנסת שמחת תורה ומתקשר חבר שהוא ממפי ב שירות מתקשר כמה שיחות אנחנו עונים לו אני פותח את הטלוויזיה ואני רואה טנדר בסדרות עם מחבלים עליו ואו השעה הייתה בערך 830 בבוקר באותו הרגע אני מעיר את אשתי את הילדה לוקח אותם להורים ונוסע דרומה זאת הייתה החלטה תוך כדי טלפונים מנסים להבין פלוס מינוס מה קורה אבל אני יכול להגיד שלא משנה כמה חשבנו שאנחנו מבינים עד שאתה לא מגיע מריח את הריחות שומע את הקולות רואה את המראות אתה לא מצליח להפנים שאתה נמצא בתוך שטח מדינת ישראל והתמונות האלה בעיניים שלי מתוך המקום

של אביב אדם מאמין הם הופכים אותי להיות מנהיג ראוי יותר שקול יותר אתה רואה סיטואציות שאתה אומר בסוף יש יד מכוונת ולא סתם אני נמצא בנקודה שבה אני נמצא ו החוכמה היא בעת הזו היא לצאת מחוזקים וחדים יותר והרבה יותר מחוברים לזהות שלנו כי זה מה שמאחד אותנו וזה מה שמבדיל אותנו וזה מה שיתן לנו את התקווה להמשיך כי גם עכשיו כשאנחנו נמצאים לא בסוף הלחימה ועדיין ככה זה מתחיל ככה לדשדש ואנחנו לא יודעים לאיפה זה הולך והאם השגנו את המטרות או לא השגנו את המטרות וחוזרות ההפגנות ומשפחות החופים ויש פה אתגרים גדולים אבל היכולת שלנו להיות מאוחדים הי הדבר היחיד שיכריע לאיפה אנחנו יוצאים מכאן וזאת החשיבות וכשאתה מבין

שזאת זאת המשימה והיא משימה לא פשוטה אתה גם פועל בהתאם כך בעיר שלך ובכלל אתה הזכרת את הבת הקטנה ואת אשתך בת כמה הקטנה בת שנה שנה לקום ולצאת למלחמה כמעט חצי שנה איך התחושות הפנימיות אתה יודע ברמה האישית דווקא אתה יודע מדברים הרבה על הגיבורים לובשי לובשי עמדים שנמצאים בחזית כי הם הכי נראים לעיין אבל אשתי גיבורה הרבה יותר ממני אתה יודע בסוף בסיטואציה כזאת להיות עם ילדה בת חצי שנה ארבעה חודשים לבד בבית ילדה ראשונה ולחוות את כל הסיטואציה הזאת בפעם הראשונה שיצאתי זה היה בערך אחרי 40 ימים אני מגיע לבית ואני יושב ואוכל ארוחת בוקר נורמלי שגרה בזמן שחזרתי מהלחימה והטלוויזיה הייתה פתוחה אני שומע את

החדשות והגוף מתחיל לגרד ואתה מתכווץ ואתה אומר וא אני מעדיף להיות בתוך רצועת עזה בתוך הקרבות ולא לשבת בבית ולחכות ב התחושה הזאת ששם אנחנו ביחד אנחנו כולנו אחד אנחנו נלחמים יחד כתף אל כתף אנחנו מרגישים שאנחנו חלק מתקופה היסטורית משמעותית שאנחנו בידיים שלנו כותבים את ההיסטוריה יש לך כל כך הרבה משמעות כשאתה יושב בבית בצד השני של של המסך ואתה צופה בדברים מרחוק הלחץ הדאגה אלה קשיים בלתי רגילים ולכן אני חושב שהם הרבה יותר גיבורים מאיתנו היכולת הזאת רגע לשבת ולספוג את כל הדבר הזה ועדיין לשמור על אופטימיות ותקווה זה לא פשוט תראה זה לא סוד שאנחנו נמצאים עכשיו גם בתקופה א כרגע מדברים על עסקת חטופים

שנרקמת לה ספק תצא לפועל ספק לא מקווים שכן אנחנו מדברים גם על איזושהיא חזית שאולי אם וכאשר תיפתח בצפון איך אתם בעיר נערכים לסיטואציה כזאת מהיום שנכנסתי לתפקיד אנחנו בערכות מקסימלית גם בהקשרי מיגון מקלטים תרגולים אנחנו רוב השבוע נמצאים סביב סביב הנושא הזה כי אנחנו מבינים שזה עניין של נפשות והצלה של חיים אבל המ פה היא חייבת להיות כמו האמירה שהייתה בהתחלה אנחנו נספוג הכל בסוף יש חבל ארץ שמופק כמעט לחלוטין הוא הפך להיות מגרש משחקים של האוייבים שלנו ואסור לתת לזה לקרות ואנחנו בדבריה נדע לספוג הכל הכל כדי שצהל יעשה את מה שהוא אמור לעשות וכדי שהמדינה תחזיר לעצמה את ההרתעה ואת היכולת שלנו לחיות

בביטחון בתוך מדינת ישראל והיכולת הזאת היא תלוייה באפשרות שבה צל יצא ללחימה נכון זה זה הבוקר אז אתה יודע זה רק ממחיש כמה המציאות שלנו היא מאתגרת ומורכבת אבל אנחנו כאן אנחנו נרתמים נכנסים מתחת לאלונקה אנחנו מבינים את האתגרים שאיתם ההנהגה של מדינת ישראל מתמודדת ואנחנו אומרים להם אנחנו בגב שלכם אני מניח שכ בעל תפקיד בכיר כזה יצא לך לא מעט לדבר עם אנשים מפונים יש גם קולות שאומרים שוקיי תסתיים המלחמה בדרום ליך שתסתיים תסתיים גם המלח תסתיים הזליגה של של הרקטות מחזבל מטעם חיזבלה ואז ממילא לא נצטרך לפתוח מלחמה איזה קולות אתה שומע מהם א אני מניח שיש לא מעט שאומרים במפורש אנחנו לא חוזרים הביתה והמה יש

לא מעט קולות כאלה שאומרים אנחנו לא חוזרים ובצדק כשהם רואים מה קורה באזור המגורים שלהם לחזור בלי שקרה שום דבר ממשי שיכול להבטיח את הביטחון שלהם תראה אנחנו בסוף על מה אנחנו מדברים על הזכות הכי בסיסית של אדם לחיות בביטחון בבית שלו הוא לא ביקש עכשיו שהוא יוצא לטיול ויבטחו אותו ספציפית הוא אומר בבית שלי באזור הכי מוגן ובטוח שלי זה בקשה באמת באמת הכי טריויאלית שיכולה להיות ופשוטה וזאת המחוייבות שלנו כמדינה לספק להם את זה זה זה הברית שאנחנו קורט כשאנחנו כאזרחים ממלים את חובתינו זו חובת של המדינה ולכן אני חושב שהאמירה הזאת הי בצדק המפונים מתמודדים עם מציאות קשה לנתק אדם ולעקור אותו מהבית שלו ולשים

אותו במקום אחר כשהוא חי בתוך מציאות של חוסר ודאות הם לא יודעים מתי זה יגמר הנה אני רואה את זה אני ממונה על החינוך ואני רואה את זה כבר בפתיחת שנת הלימודים הקרובה אנחנו עדיין נערכים לקלוט אותם אנחנו לא יודעים מתי זה יסתיים ולכן צריך להבין שצריך לפעול ובהקדם והם צריכים לקבל תשובות כאזרחים במדינת ישראל מגיע להם לדעת לאן פניהם מועדות בהחלט טוב אנחנו כולנו תפילה שבעזרת השם נצא מכל המערכות הללו כש ידינו על העליונה א סמגד אביב יצחק וסגן ראש עיריית העיר תבריה אני רוצה להודות לך שבאת אלינו בעזרת השם מקווים שיהיו לכם ימים שקטים רגועים וצהל יסיים את העבודה בכל מקום שצריך תודה רבה תודה ים במסר אופטימי בחל

אנחנו עם חזק ומכל משבר אנחנו נדע לצאת כשאנחנו נהיה מאוחדים וזאת המשימה של כולנו כל אחד ואחת מאיתנו בעם ישראל צריכים להבין עכשיו זה לא העת לעוד משברים פנימיים לסכסוכים יהיה לנו מספיק זמן להתעסק בזה עכשיו הזמן להיות מאוחדים וזה מה שאנחנו הולכים לעשות בעזרת השם תודה רבה אביב תודה אנחנו יוצאים ת נחת המוסיקלית אם הנצח בהמשך למסר שאמר כאן יב יצחק הנה ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא ישווה עוד יבואו י טובים יותר המנצח לא מוותר מתוך כאב מרים את הראש למעלה ויודע גם זה יגמר כבר ידענו ימים יותר קשים כמה מלחמות וכמה אתגרים אך תמיד מנצחים ומתחילים

שוב מחדש עם הנצח זה עם חזק ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל ל ל שכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר הם הנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא ישבר ועוד נבו חשבון כנים כולם אם כל מי שלא רוצה אותנו כאן נגמרו כל הקיצים אנחנו מפצי שיברחו רחוק רחוק מכאן נגמרו מזמן כל הדיבורים מעכשיו כולנו לוחמים מהדרום עד הצפון עם ישראל לא מפחד המנצח מתאחד ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר ווד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא

ישווה התירה ישראל הכירה כידור אריה לא אתה ואריה אם נשל מי לא ירע מי לא אירה קירה ישראל הקדירה יגו איה לא אתה ואריה אם נשאר מי לא אירה מי לא ארה ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ראל לאלא מוותר אם הנצח לא ישו אם הנצח לא ישו אם הנצח עם ישראל עם הנצח עם ישראל כן אנחנו עם הנצח ואנחנו גם עם ישראל ואנחנו גם לפעמים עושים טעויות אבל אנחנו לומדים ומשתדלים לא לעשות את הטעויות העיקר שנלך בדרך השם א והקדוש ברוך הוא איתנו תמיד אין אין ספק רק אנחנו צריכים טיפה מה שנקרא לשפר את

היחסים בינינו ואז הקדוש ברוך הוא יותר ישמח בנו אין לי ספק חד משמעית טוב הרב אנחנו רוצים עכשיו לקיים את מצוות הצדקה שלנו האהובה שלנו צ כן הובה מצות הצדקה אהובה מצוות הצדקה האהובה אז כמובן אתם בבית יכולים לקחת כמה פרוטות לשים בצדקה ובכך גם כמובן כוונו להצלחת כלל עם ישראל להשבת החטופים לרפואת הפצועים להצלחת החיילים ובעזרת השם חבוד הרב הצלחתנו להצלחת כל עם ישראל הצלחת החיילים להצלחת החטופים בעזרת השם שבעזרת השם נסה להצלחת מקבלי החלטות שידעו לקבל החלטה נבונה לטובת העם נקיה מכל מיני שיקולים ומניעים למיניהם שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם ימלוח עלינו באהבה וברחמים גלויים בעזרת השם אמן ואם הם לא יודעים

לקבל החלטות עש תנו למישהו אחר שיודע לקב כן שבורא עלם יתן להם גם את הבינה לזה כן זה גם נן נכון טוב הרב אנחנו רוצים עכשיו לעבור להלכה היומית שלנו ואנחנו נמצאים כבר בתחילתו של פרק שביעי ו כן התקדמנו התקדמנו יפה ברוך השם ברוך השם ואנחנו רוצים לעבור ואנחנו נמצאים בקבלת לשון הרע אודות רשע אזה עמוד לטובת הצופים שלנו לטובת הצופים שלנו אנחנו בעמוד צ ב א קבלת לשון הרע אודות רשע דיברנו לפני כן על קבלת לשון הרע ידועה ברבים ועכשיו אומר פה הרב כל האמור לאל בדבר איסור קבלת לשון הרע מתייחס לסתם איש מישראל אבל אדם המוחזק כרשע מותר להאמין לדברי גנאי שמספרים עליו כרשע נחשב אדם המפורסם כמו כמי שעובר תדיר ובמזיד

על עבירות חמורות הידועות לכל וגם לא הרב יסביר קודם כל הרב יכול לתת דוגמה למישהו שנקרא ב בימינו אדם רשע אני חושב שהמסכים יתנו את הדוגמות יותר טוב ממני אני מעדיף להימנע משמות שלא נתחיל עם בגץ אני חושב שיש רפרטואר מספיק רחב אבל לענייננו הרב הרב כותב שבעצם מי שמוחזק כעובר עבירות זאת אומרת יש בן אדם בהלכה יש מושג שנקרא בינוני יש צדיק יש בינוני ויש רשע בינוני זה אדם שפעם מצליח להתגבר פעם נופל פעם עולה פעם יורד מצב כזה נב ונד שזה אפשר לומר רוב האנשים שאנחנו מכירים כולל אותנו כן כן כאילו מצבים שאנחנו מאוד משתדלים לא תמיד מצליחים גם לא תמיד נופלים אנחנו כן אכפת לנו להצליח כן אכפת לנו להתגבר מה שכן

לפעמים קורה לנו שאנחנו לא מצליחים לעמוד במשימות חיינו כפי שהקדוש ברוך הוא מצפה מאיתנו זה מוגדר כבינימט את היהדות אדם שמדבר נגד אדם שפ אל נגד אדם שכל המגמה שלו היא נגד זה מוחזק כי אדם רשע כי אנחנו רואים את זה זה לא תגיד מקרה הוא נפל הוא טעה הוא מסכן הוא מבולבל לא הוא עושה את זה מתוך ידיעה ברורה הוא חוטא איך אומרים לשם החטא הוא רודף את העם שלו הוא רודף את ה הוא רודף כל מה שקשור לתורה ומצוות זה ההגדרה הקלאסית של של אדם רשע יש מע כש בדיוק לכן אמרתי שהמסכים יתנו דוגמאות יותר טוב מאשר נזכיר את שמם אבל האנשים האלה היה אחד שאמר לפני ממש לא מזמן באיזה ראיון נתנו לו דוגמה יעקב ועשיו אז הוא אומר אני

מאוד אוהב אני מאוד מתחבר לדמות של עשו דווקא אפשר להבין אותו לא זה ברור הוא מבחינתי ה עשו היה על הכיפק הוא אומר אז אני מאוד מתחבר לדמות של עשו יותר והוא גם הולך בדרכו כן כן לא זה דווקא מישהו שרודף את עם ישראל א כן אפשר להבין את הגיש את עם ישראל כן אפשר להבין את הגישה אז הרב כותב שכאשר כאשר מדובר באדם שהוא מוז כי רשע אז אז א אין פה קודם כל אין פה עניין לדון אותו לכף זכות זה גם כותב החפץ חיים כל העניין הזה של לדון אדם לכף זכות זהזה בן אדם שהוא צדיק שיש לך עניין להפוך אפילו את הרע לטוב ואם זה אדם בינוני אתה לא מחוייב לדון לא לזכות ולא לחובה אבל אדם רשע יש לך עניין לחפש לדון אותו לחובה למה כי כדי

להתרחק מהדרך שלו לכן הרב כותב פה שאם יש לשון הרע שנאמר על סתם אדם מהרים בינוני כמו שהגדרנו מקודם אסור לקבל את הדברים האלה כאמת גמורה אלא אם כן יש לה תועלת זאת אומרת היא תעזור לך כמו שהבאנו פעם אחת דוגמה באחת התוכניות פה אדם שרוצה לעשות קשרי מסחר עם מישהו ויצא עליו כל שהוא גנב סתם דוגמה אדם לא ישרה זה אז אסור לו לקבל את הדברים כאמת גמורה כדי להשתמש ב זאת אומרת אסור לו ספר עכשיו לאחרים תשמע הוא גנב הוא נוכל לא אסור לך לקבל אותה אבל מותר לך לקבל את הדברים חשד זאת אומרת מותר לי עכשיו לקחת את הדברים כדי להימנע מכשרי מסחר עם אותו אחד שיצא ליו שם לא טוב ואם אני ארצה ממש לקבל את זה כמת גמורה אני צריך

לברר את הדברים ואת פרטי הדינים כאשר מדובר באדם רשע אבל זה מותר לך לקבל את הדברים כאמת גמורה מה שנקרא אין עשן בלי אש אז אם יש עליו עשן אפשר להאמין שאותו אחד גם עשה מעשים שלילים כי הוא מוכז כי אדם רשע יש בעיה להגיד את השמות שלהם למשל סתם דוגמה א לא אני לא הייתי אין בעיה להגיד את השמות שלהם אבל אני מאמין שיהו לא מעט ש רק כדי לקבל מושגים מי זה אדם רשע לצורך העניין אני אני נמנע בכוונה מ אגיד לך למה בגלל ש יהיו אנשים שלא יתפסו את זה נכון יהיו אנשים שיגידו מה אבל צריך להאמין שכל אחד יחזור בתשובה וכולי לא זה ודאי אד רבה ואד רבה לכל אחד יש את את ה מה הוא כרגע מה הוא או ברגע שאדם מוחזק כאדם שעושה

עבירות ולא בגלל טעות בגלל שזאת דרכו ויש לנו בממשלה בוא נתחיל לדייק יש בממשלה לא מעט כאלה שמדברים על זה בתקשורת הוא עומד מול מסך ווא אומר לך זאת המגמה שלו הוא מדבר נגד לומדי התורה נגד התורה בכלל מנסה להילחם בלומדי התורה מקצץ להם בקצבאות מתוך זלזול בלומדי התורה א מקדמים כל מיני טוב זה בכלל אפיקורוס שאין אזה זה דוגמה אחת יש דוגמה נוספת כל אלה שמקדמים את כל ה את כל האג'נדות המעוותות של המגדר שזה גם כן נגד התורה זה דבר כזה זה רשע גמור זה לא לא עושים את זה מתוך טעות עושים את זה מתוך מגמתיות יש כאן עמדה ברורה בכל הנושא הזה בנסים לקדם משהו כי הוא מנוגד לתורה אם זה לא היה מנוגד לתורה לא היו עושים את

זה בצורה כל כך בולטת ויש מדינות שאנחנו רואים את זה זאת אומרת יש כאן משהו מאוד בולט להילחם ביהדות לעשות רשע לעשות עבירה זה אדם שמוגדר כרשע אדם שתגיד עכשיו תשמע הוא עשה מעשה טעה אז אפילו אם הוא לא מתנצל על זה בציבור בסדר יכול להיות שאיין לו את האומץ לעמוד בציבור ולהתנצל אבל אם הוא נפל במשהו היייתה לו מידה במשהו אני לא אחזיק אותו כאדם רשע בסדר טעה אבל בסך הכל הדרך שלו בסדר אבל אם זה אדם שאנחנו רואים שהדרך שלו המגמתיות שלו לחתור לעבור עבירות ללכת נגד נגד דעתה של התורה תורה נגד גדולי ישראל נגד נגד התורה בכלל נגד לומדי התורה רשע זה פלומבה שצריך לתת לו אותה והוא קנה לעצמו אותה בדין מדהים טוב אנחנו

עם הלכה נוספת המספר לשון הרע וכולל בתוכה דברי גנאי הן על עצמו והן על חברו אין להאמין לו אלא על עצמו ולא על חברו יפה עוד נמשיך עוד הלכה אחת אין להאמין לדברי גנאי אף אם המספר נאמן על השומע הוא ידוע כי איש מאמן והדבר האחרון המספר לשון הרע על הזולת שלו מתוך כוונה לבזות אותו אלא כמשיח לפי טומו אינו נאמן בעניין זה יותר מכל אדם אחר א אף שמדברי אדם זה הנאמרים בתום לב ניכר כי אינו משקר אין כל התר לקבל את דבריו ולהאמין בהם הרב יסביר את ההלכה א אנחנו מדברים פה על נקודות שבעצם יש נטייה טבעית מצד האדם להאמין לדברים הנאמרים אז הרב הביא כאן שלושה שלוש דוגמאות הדוגמה הראשונה זה כאשר בן אדם כולל את עצמו בתוך

הדברים לדוגמה הוא מספר שהוא ועוד מישהו הלכו לעשות מעשה שלילי הוא מספר לשון הרע על החבר אז אדם שמספר על עצמו אני יכול לקבל את הדברים שהוא סיפר על עצמו אבל לא שהוא סיפר על חברו זאת אומרת זה שקלת את עצמך בתוך הסיפור לא נותן לך נקודות חות זכות שאני אאמין לדברים שלך שנאמרו על הזולת זה דוגמה הראשונה דוגמה שנייה זה בן אדם שהוא נאמן אתה רואה בן אדם ישר בן אדם שהוא צדיק אפילו בן אדם שיש לך סיבות להאמין למה שהוא אומר אבל אם הוא דיבר דברי גנאי אין שום נקודת זכות למאמנות של האדם כדי להאמין לדברים שלו אלא אם כן הם תואמים לכללי ההלכה הנאמנות האישית של הבן אדם לא נותנת לי זכות להאמין בדבר שנאמר בצורה של

איסור זאת הדוגמה השנייה והדוגמה השלישית זה לכאורה להתרשם מזה שהבן אדם לא אמר את הדברים מתוך כוונה אלא מתוך סיפור פשוט הוא מספר לך באופן פשוט שבן אדם עשה מעשה שלילי גנ לא ישר וכולי וכולי אבל הוא לא מספר לך את זה תשמע אני חייב לספר לך משהו על משה הוא ככה וככה לא הוא מספר את זה כמשיח פטומה הוא מספר סיפור על עצמו בכלל סתם דוגמה ועל הדרך הוא סיפר איזה נקודה מתוך הסיפור שהוא ראה את פלוני עושה ככה וככה לכאורה יש מקום להגיד תשמע הוא צודק הוא לא בא ללכלך את פלוני מתוך הדברים שלו היה פרט בסיפור שאיך אומרים כושר קשר לאותו אחד עם משהו שלילי גם זה אסור לך לקבל זה עדיין דברי גנאי שנאמרו על השני ויש כללים

מה מותר לשמ ומה אסור לשמוע מה מותר לדבר ומה שמותר לדבר איך לדבר יש כללים והלכה היא בלבד זו שתקבע מה מותר לומר ואיך מה מותר לשמוע ומתי ובאיזה אופנים ולכן חשוב מאוד להבין את הנקודה הזאת ולשים עליה דגש כי לפעמים יש לנו נטייה טבעית כבני אנוש לתת נקודות זכות לדברים שאנחנו מעוניינים לשמוע ולפעמים כיף לשמוע איזה לשון הרע עסיסי בוא ודע יש איזה משהו כזה מעניין כזה מה אתה אומר ככה הוא עשה יואו זה זה לפעמים טבע אנוש והוא מובן אבל יחד עם זאת צריך לדעת יש גבולות בהלכה ואך ורק היא זא שקובעת לא נאמנות האדם לא צדקותו לא מסיח לפי תומו לא כל הדברים האלה שנאמרו כאן אך ורק גבולות ההלכה ה מותרים וזה מחייב יותר

ללמוד ללחות לשון הרע כדי לדעת בדיוק מה מותר לנו לשמוע ואיך טוב בעזרת השם נשתדל ונעשה בלי נדר אנחנו א זכינו ללמוד גם היום את הלכות שמירת הלשון שזה אחד אחד אחד אחד לא יודע אני אחד אחד הספרים אחד הנושאים איך שלא נסתכל על זה שאנחנו חיים ומשתמשים בפה שלנו רגע רגע אדם שעולה על הרכב עושה שיעורים תיאוריה מבחן מעשי צריך מלווה מלווה יום מלווה לילה עד שהוא מסיים את הזה שלו רק אז הוא יוצא לדרך כמו שצריך וגם אז הוא צריך להיזהר מאוד קל וחומר בן בנו של קל וחומר אנחנו כשאנחנו מדברים עם הפה שהוא האיבר שאנחנו מדברים אנחנו פועלים איתו כל היום כמה אנחנו צריכים להיזהר ולהישמר ו אף אחד לא נתן לנו רישיון לדבר כן

צריך לללמוד זה בשביל זה זה ספר התיאוריה שלנו וזה הספר המעשי שאיתו אנחנו צריכים ללמוד כדי להבין מה מותר ומה אסור אין פה שהבטיח דוד המלך כדי מי האיש שחפץ חיים אוהב ימים לראות טוב בשביל לראות טוב צריך לעבור טסט ראשון בלימוד הזה של שמירת הלשון זה מחייב אותנו ללמוד שוב ושוב לדעת שיש המון פרטים בנושא של שמירת הלשון בסך הכל זה גם מצווה מאוד מאוד אנושית זאת אומרת שבאים ואומרים לך לשמור על הלשון זה לא קטע שרק אתה יודע הקדוש ברוך הוא אמר תעשה ראש בקיר לא זה גם מאוד מאוד מובן וכל אחד היה רוצה גם שלא ידברו עליו וכל אחד היה מבין שהוא רוצ שדברו על בני משפחתו וגם כל אחד מבין שחברה מתוקנת יכולה לעבוד רק אם

אם יהיה יותר אהבה אם יהיה פחות לשון הרע פחות רכילות שיחפשו יותר לראות טוב בשני לדבר טוב על השני זו נקודה מאוד חשובה אז ככל שאדם מפנים את זה יותר לשכל יש לו פחות התנגדות גם לתהליך ללמידה לפעמים בן אדם אומר תשמע איך אני יכול זה קשה יאלה כל דבר צריך לחשוב פעמיים כן אם אתה היית הנושא שעליו מדברים לא היית רוצה שהבן אדם שמדבר יחשוב 10 פעמים לפני שהוא מדבר בוודאי אז כל אחד מבין את זה גם בשכל ככל שנקר את המצווה יותר ללב יהיה לנו פחות התנגדות להתאמץ ללמוד לדעת ולעשות בהחלט טוב אנחנו עכשיו רוצים אתמול קודם לכן ראינו את איהב נופל עכשיו נראה את כל ארבעת מוסקטרים שהם בעצם הגורמים לפרשייה שטלטלה את המדינה

וגרמה תרלה מוחלטת א ואנחנו כמובן כשאנחנו מדברים על על ה חברה הללו חשוב שנבין על מה מדובר ותנועת אם תרצו כותבת זכות הציבור לדעת חובתנו לידיה אלה הפרקליטים שתפרו תיק על רצח מחבל נוכ בל ללוחמים הנועזים שהצילו מדינה שלמה כעת מי שהוסר צבע פרסום מותר לפרסם את זהותם של אושרה גז לילך קץ איהב נופל והילה בן ברוך אנחנו כאזרחים שומרי חוק שוללים כל גילויי אלימות כלפיהם לרבות מילולית אולם ברם המרחב הדמוקרטי מאפשר לנו שלל כלים למחות הלבל הנורא שנעשה לגיבורי ישראל ואנו נמצא את כולם עד טום כך כותבים תנועת אם תרצו אנחנו א שמענו הרבה בתור ילדים את הסיפור של זהבה ושלושת הדובים כן אז הנה יש כאן דוגמה לספר חדש של

איהב ושלושת דובות מי שרוצה דוגמה לספר חדש הנה זרקנו רעיון לא יודע זרקנו רעיון יש כבר שני דברים שקניתי היום הרב בסוף אני אשאר זה חזק מה אומרים שם בהפקה על זהבה ושלושת הד זה איהב ושל אהב ושלושת דובות אולי יצא מזה משהו אני יודע טוב בעזרת השם טוב ורע אנחנו זה חזק זה טוב זה טוב א אגב מה היה הסיפור ששם של זה בשל צוב אני לא זוכר את זה אולי כילד זה אותו עקרון גם אם מנסים לאכול מהצלחת של כולנו מנסים לקחת לנו את נכנסו לנו לבית בלי רשות רוצים להציק לנו א אותו עיקרון כן לא להאמין שהוא עוד עומד שם בן אדם כאילו בן אדם ערבי מדבר נגד החיילים כאילו נגד רוצח כאילו כמה טיפש טיפש צריך בשביל להקשיב לדבר כזה כאילו

לא אני לא עזוב צדק דיברנו מקודם על צדק על אנושיות פה כבר זה עניין של שכל כאילו כמה טיפש צריך להיות כדי לקבל טענה כז הייתי בטוח זה מגיע אתה יודע מתוך ה אתה יודע מתוך השופטים לא יודע אדם הערבי מגיש לך זה נגד האח לטובת האחים שלו נגד החיילים ששומרים גם עליו אגב כי הם היו נכנסים לפה נוחבות ראינו שגם ערבים הם רצחו אז כאילו מה כמה כמה כמה כמה שוה צריך להיות כדי ללכת בצורה עיוורת כן האמת שכן זה לא לא לא מובן ולא נדפס עד כמה הטרלול הזה הוא מזעזע טוב אנחנו נמצאים להזכיר אנחנו נמצאים ביום השיבוש טרט משמ יום השיבוש של ארגוני השמאל למיניהם שכאן עושים כל מיני האמת שהוא לא באמת מורגש כל כך לא נראה שיש כל כ

כזאת הענות וזה אולי דווקא פה ושם שמענו על אגנות קטנות אבל לא יותר מדי האמת שאפילו לא נראה את תמונות כמה אנשים בודדים שעומדים בכמה מקומות ועשו בהלה גדולה במדינה של זה רק מראה כלב נובח לא נושך זאת המציאות זה זה זה הה הפתגם בערבית כן כן זה בערבית זה כל כלב מגיע היום שלו זה דומה אה לא סליחה את לא התכוונתי לזה אני התכוונתי דווקא ל לא אבל זה בסדר זה בסדר כל המשפטים א א כל המשפטים האלה בסופו של דבר מתאימים ה אייך שוות תסתכל על המשפטים הם תואמים לסיפורים האלה אבל כנראה איך אומרים אתה יודע כנראה שגם לתקשורת נחמד לראות שהכוח של המוגבל כי תמיד אתה יודע הייו לוקחים איזה כמה אלפים עשרות אלפים הפגינו עכשיו

כנראה גם זה אין להם את הכוח זאת אומרת גם את אומנות הצילום הם איבדו שלא משנה מאיפה שלא תצלם את זה זה כבר לא עדין דליל דליל חברה תעמדו פה ארבעה רגע שנייה אני רוצה לקחת את זה בזווית כזאת תראו כאילו אתה תעמוד פה מאחור כאילו יש המשך וככה זה עובד ככ כנראה שאין תרופה אמיתית להתקרחות זה כמו ששמעתי אם נוכל לשמוע את הסאונד של זה רק אפילו פשוט נורא הייתי מאוד מאוד רוצה לשמוע את זה סאונד של תוכנית שהייתה בערוץ 12 או 13 אני לא זוכר אופירה ולוינסון שהם דיברו הרחו שם את זאת שעמדה והכינה חבל לנתניהו ודרך הסרטון הזה אפשר לשמוע במדויק איך מתדרכים אותם באוזן ואיך הם מנסים לשאול את שאלה כדי לקבל את המושג וגם

התשובה שלהם היייתה כל כך כל כך מבחילה רק כדי לצאת ידי חובה כאילו לענות רק כדי לצאת ידי חובה וזה כל כך לאן הגענו אני אני נזכר בתקופה שאז ראש הממשלת היייתה תענו תענו בשמאל שיש אה יש אה השטן נגיד רבין מה היה פה במדינת ישראל אחרי שהוא נרצח מה שהלך פה במדינת ישראל זה היה בלתי נדפס הימניים כמעט ולא יכלו לצאת לרחובות ולהסתובב עד כדי כך כששומעים דבר כזה אני לא מבין איפה הרשות השנייה איפה הרשות השנייה שלא לא לא נוזפת באמירה כזאת בפרט שתוכנית כזאת היא לא משודרת שידור חי אז קל וחומר שאפשר להוריד אותה להוריד את הקטע ולא לשדר אותו איך מגיעים לרמה כזאת אם יש לנו את זה יאמרו לנו בקונטרול ואז אנחנו נוכל

לשמוע את זה אנחנו נשמע את הקטע הזה חשוב שתבינו שמדובר באותה אישה היא אומנם אמא של חטוף אבל המילים שנאמרו שם הם מילים מאוד מאוד קשות אני רוצה שנשמע את זה עד הקטע שני מאוד ח חושב שאת כ מפחדת להתאכזב שוב זה ת מי את אני לא מאמינה את לא מאמינה למי את לא מאמינה לעסקה או לממשלה לממשלה שלנו אבל אבל למה את מיגים שלנו לאנשים שאמורים לדאוג לנו לקבל את ההחלטות הנכונות ברגע נכון זה אתם יודעים מה אני אמרתי כשאני יצאתי משם אמרתי שאם הדבר הראשון שאני יכולה לעשות זה להרות בו במצע זה להרות בו במצע אני לא מתביישת אז אמלה קצת קשה אני לא מתביישת להגיד לראות במי כי הוא כל כך כזו אכזבה הייתה לראות במי רצית במצח במי

לא אנחנו לא מס אני מצטער אבנ מים מאוד קשות צריך להגיד חייב לעשור את זה כאן ט אני מבינה את הכאב שלך אבל אלה מ שאסור שיאמרו ושודר בסוף ששודר כנראה שבסופו של דבר א אם אם משחררים דבר כזה לצאת כנראה שיש הסכמה לנאמר ואיך אומרים יש כאלה שאולי שמחים שמישהו אחר עושה בשבילהם את העבודה אבל הרב בדיוק ככה הרב שמע את ה את ה א במי במי כן תשמוע את השם זה חשוב מאוד לשמוע את השם במי במי במי את באמת רוצה לדעת במי מה הטיפשות הזאת איזה לוקשים אתם מאכילים את הצופים כאילו את לא יודעת במי את רק רוצה לשמוע שזה נתניהו במי ביידן במי והוא לא לא זה אמירה קשה אנחנו לא יכולים להרשות את זה אם זה היה אדם ימני שאומר צריך על

רבין הייתי ורא בו כדור בראש הוא כבר היה מאחורי סורה גו בריח היום באותו מהאולפן הוא היה יוצא לניידת אבל קטע כזה שבאמת לפלא בעיניי שהרשות השנייה לא לא החליטה לקנוס או או או להשעות או או לא יודע משהו איזה אקט חינוכי כי דברים כאלה אסור שיאמרו אסור שיאמרו אלה דברים נוראיים ואיומים זה הסתה לרצח עכשיו זה לא משנה היום זה ראש הממשלה מחר זה מישהו אחר זה לא לא קשור למי אין לי עניין דווקא בנתניהו זה לא מעניין מי כל אדם שהוא בעל תפקיד אסור לומר מילים כאלה עכשיו עוד פעם אני אני אני מבין לליבה של האמא אני מבין את הכאב אבל כם באותה רשת שמה משודרת תוכנית כזאת כשיש לכם את האפשרות לערוך את זה ואתם מחליטים

להשאיר את הקטע פה הצביה יש פה אמירה תשמע ניר זה יש פסוק שדוד המלך אומר האמנתי כי אדבר זאת אומרת שאדם בסופו של דבר מאמין לדברים שהוא אומר אותם ויש בן אדם שאפילו יגיד דברים שהם לא נכונים אם הוא ימשיך להתמיד באמירה שלהם הוא יבוא להאמין לזה רבי נחמן כותב שאדם צריך מאוד מאוד להיזהר להיזהר שהוא לא יגיד אני הולך לעשות מעשה שלילי למה כי תגיד את זה פעם פעמיים שלוש ארבע חמש זה כבר יכנס לבפנים וזה כבר לא יהיה לך ד חייה טבעית ממנו היום כשאתה ב אדם יגיד אני הולך לגנוב יהיה לו בפנים איזה מין או איזה רעד כזה אבל אם הוא יחזור על זה מלא פעמים כאילו כבר גנבה לא תראה לו כל כך מוזרה מה יהיה לו רק לדעת איך עושים

את זה יום יבוא והוא גם יעשה את זה ואני חושב שכשמדובר על תקשורת זה לאו דווקא האמנתי כי אדבר זה אפילו אם אתה לא מדבר אפילו אם הם מדברים בשבילך אבל אתה שומע ומסכים כשאתה שומע דבר כזה שמישהו מדבר על ראות במצח של בן אדם לא משנה כרגע מי הוא לא משנה כרגע מי הוא הוא בן אדם שקודם כל הוא יהודי קודם כל הוא הוא פועל לטובת העם אתה יכול להסכים או לא להסכים זה לא משנה לא מדובר על מחבל לא מדובר על בן אדם שרודף אותך מדובר על בן אדם שמנסה לעשות טובתו אתה יכול להסכים שהוא לא עושה את הכל אין בעיה לאלא לא באנו להליץ ביד אף אחד נכון אבל יחד עם זאת אתה צריך רגע להבין לאן אתה לוקח את הדברים מה שאתה משמיע יש המון

אנשים שעכשיו שומעים ומבחינתם אין להם את הרקט לדברים שאמרת כאילו בסדר אם אמרו את זה תקשורת וזה עבר מסך מה שנקרא עבר ת העריכה הסכימו לשדר את זה אז אין לו דחייה טבעית ממה שנאמר פה והוא מקבל את זה אז היום הוא יקבל את זה ובסוף יהיה את המשוגע שגם אולי גם יביא דברים לרובד המעשה שוב לא דווקא כלפי אותו בן אדם שעליו נמרו הדברים אפילו אדם אחר אבל אתם זורקים רעיונות כאלה בתקשורת אדם צריך להיזהר במה שהו משמיע כי יאמן תיקיה דבר היום בתקשורת זה היום התקשורת היא סוג של פה של האדם כי כשאתה יושב וצופה אין לך מחסומים לדברים שנאמרים שמה אתה מוכן לקבל את הדברים שנאמרים שמה אז היום זורעים לך במוח כל מיני דברים

כאלה ויום יבוא והדברים שזרעו לך אולי גם יכולים להצמיח פירות של מעשים דבר הזה צריך להיזהר לא משנה אם אתה מסכים בן אדם או לא יש גבול מסוים שאסור לחצות אותו אסור לחצות אותו וזה בושה בושה צריך להביא לפה את השלטים אה בושה בושה בושה שבתקשורת לא מבינים דבר כל כך פשוט אולי מבינים ובכוונה עושים אבל אנחנו לא רוצים מבינים טוב מאוד יש כ אולי אפילו מחפשים מחפשים איזה מישהו שיוציא את הדברים אל הפועל אני לא יודע אים יופי והם זה לא זה לא הם לא חשודים שהם לא מבינים הם מבינים יופי המהלכים שלהם מאוד מאוד מחושבים וגם ה מה שכן הייתי מציע לשלוח אותם קצת לאיזה קורס משחק שגם שאלה תשמע קצת יותר טבעי אם זה לשאול במי

או להגיד לא האמירה הזאת קצת יותר אמיתי שהיא שמה לא משוחק מדי שלחו לחברים השחקנים שלהם בעזה שמה יודעים להפיק סרטים בצורה יפה הם עושים טוב אין להם מה לעשות הערבים יושבים מנסים עריכות תוכניות זה מה שהם עושים ש שמה ג גם הבמאים ערבים אז הסרט לא יוצא כמו אני רצה רק לומר משפט לסיום שלפחות מה שמנחם פה זה ש בתמונות האחרונות של ההפגנות לפחות רואים שהשמאל לוקה בהתקרחות ברוך השם וכ מזמן הוא עבר את שלב המפרצים ברוך השם יש תקווה טובה ברוך השם שברוך השם השקר הולך ומאבד את הרגליים הולך למאבד את הקביים כי רגליים אף פעם לא היה לו בעזרת השם נקווה לטוב שבת השם האמת מארץ תצמח בעזרת השם שיזכה שבורא עולם ימלוך

עלינו ברחמים והאמת תצא לאור אמן בעזרת השם שנזכה אנחנו מסיימים עוד תוכנית של פוקר אמוני בוקרו של יום ראשון בשבוע ראש חודש תמוז א' בתמוז אנחנו מודעים לכל מי שהיה איתנו תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו תודה רבה לרב אברהם יצחק תודה היייתה לי את הזכות להיות עם הרב גם היום תודה רבה לצוות המורחב שלנו תודה רבה למאיר ליבוביץ מנדי שפירו תודה רבה לעוז כהן אלד זהבי תודה רבה לכם הצופים שוב אנחנו נאחל לכם המשך צפייה מנה ונספר לכם שמחר אנחנו נהיה כאן באותה שעה עד אז נאחה לכם שלום שלום אז אנחנו כנראה עדיין לא נפרדים או שכן ניפרד אבל זה יקרה ממש בעוד כמה שניות בינתיים אני אספר לכם שאנחנו כאן מחר עם הרבה דברים

מעניינים ואתם מוזמנים להיות איתנו יותר ממוזמנים להיות איתנו ואל תשכחו מי שמכם אני רוצה להזכיר לכל ההורים שביניכם שנמצאים בדרכים א תבדקו טוב ודעו שהילדים הגיעו ליעדם רחבים ללא ילדים חלילה כדי שבעזרת השם שם לא נרים לאסונות בעזרת השם שיהיה יום נפלא יום מבורך אנחנו הפעם נפרדים באמת ניפגש מחר הלכתי חיפשתי חומות שתקווה ושתי ח בארצות הברית שהחליטו ללכת יותר עם הזרם הרפורמי כיוון שהוא זרם כמובן הרבה יותר מקל אני קורא לו זרם בטעות כן זה לא זה לא זרם ביהדות אני תכף אסביר אבל מה זה רפורם reform זה לעצב מחדש לשנות לעשות שינוי התורה שלנו תורת השם שניתנה במעמד הר סיני לעיני מיליוני אנשים מהקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו שהיא מדוייקת לפרטי פרטים וכל קוץ וקוץ ב חשוב