הרב יצחק פנגר אין סיכוי פורים

טוב בוא בוא נתחיל בעזרת השם אנחנו די מחר מצאי שבת אננו כבר נכנסים פורים וצריך להבין כשאנחנו אומרים פורים זאת אומרת כמו שבכל הקדמה לפני כל חג צריך להגיד את הדבר הזה עם ישראל לא חוגג חגים סתם זכר לאירועים היסטוריים ענקיים עוצמתיים ככל שיהיו אם אנחנו מזכירים וחוגגים חג זה רק מפעת הסיבה שאותה השפעה רוחנית שהייתה אז חוזרת גם היום זאת אומרת כבר ציינו את זה בפניכם ואני שוב אני פונה אליכם בבקשה בדיקה שאני עשיתי עוד לא מצאתי עם נוסף דת נוספת כת נוספת מה שרק תרצו שעושה חג זכר לנס שאלוקים עשה להם כעם לא שאלוקים עשה לשניים שלושה חבר'ה 2000 איש כעם כמו שאצ כל העם יש להם פורים כל העם חנוכה קריאת ים סוף ב

רוב חגי ישראל פעם סיכמנו את זה שזה הולך ככה רצו להרוג אותנו לא הצליחו בוא נוכל אבל ברמת עיקרון ויש יום ו פש נלווה לזה כמובן השאלה היא אני עוד לא מצאתי עם נוסף שיש להם חגים זכר לניסים כל עם חייב חייב חגים משהו חייבים לעשות אבל זכר ניסים אני עוד לא פגשתי אנחנו העם היחיד בעולם בעולם שאלוקים עשה עבורו כעם ניסים יש לנו שני חגים של ניסים מאוחרים מהתנך התנך כנ מדאורייתא זה חג חנוכה וחג פורים שבניגוד לחנוכה פורים זה אחד מכתבי הקודש זאת אומרת יש לנו כד ספרי קודש ומגילת אסתר זה אחד מספרי הקודש ונס פורים היה סתם כרונולוגית פחות או יותר אנחנו יוצאים לחורבן בית ראשון גלות בבל 70 שנה ואז בשלב מסוים פרס

ומדעי תופס את השלטון לא נרחיב כרגע זה לא כל כך משנה קורש אנחנו מכירים אותותו מהיסטוריה מהצהרת קורש זוכרים אותו הוא דווקא היה חביב אה הוא נתן רשות לבנות את בית המקדש ובשלב מסוים הוא נפטר ללא ילדים אחשורוש לוקח את המלוכה בכסף אשתו היא ושתי וושתי אומרת לו כאשר היא בעצם הנינה של נבוכדנצר שהחריב את בית המקדש היא אומרת לו איך יכול להיות שבית שסבא של אבא של סבא שלי החריב אנחנו בונים וממילא סתמה סוף לכל הדבר הזה של בנייד בית המקדש הנקודה העיקרית היא שאנחנו באמת נכנסים לחג פורים חג פורים הוא חג באמת מאוד מאוד מיוחד עד כדי כך שכולם מכירים את תיקוני הזוהר שמביא שיום כיפורים זה רק כמו פורים זאת אומרת

אותה עבודה שאנחנו עושים ביום כיפור על ידי צומות ותשובה ובחיות אנחנו עושים את זה בשמחה באוכל בפורים זאת אומרת שלצורך העניין זו עבודה מאוד מאוד גבוהה וקדושה וצריך לדעת איך להתכונן אליה מה עושים ומה לא עושים כל זה ועוד בהרצאה שלפנינו אז הב נתחיל הנקודה הראשונה אנחנו ניקח כמה נקודות א במהלך השיחה שלנו משהו לא בהכרח מסודר אבל ככה שניקח רעיונות מכל המגילה נקודה ראשונה שאולי תחזק אותנו שככה עולה לי כרגע בראש בקטן ותרש רוצים להרוג את אחשוורוש אחשורוש הוא מלך מן הסתם את מלך יש אוייבים בגתן ותר שרוצים להרוג אותו ומחליטים להרעיל אותו מרדכי שומר אסף שומע אתה מדברים באיזה שפה טורסי יש כז שפה מדברים בורסית

עכשיו מרדכי שומע את הטורית הוא בקי בורסית אין שום בעיה מאיפה הוא בקי בט רוסית מרדכי היה מיושבי לשקת הגזית סנהדרין הם היו צריכים להיות בקיים ב70 לשון 70 לשון למה כי הם ישבים בסנהדרין הם שופטים מה קה אם מגיע עד שהוא היה עד לרצח העד היחיד שרצה העד היחיד לרצח הוא הוא מקזחסטן הוא מדבר קזחסטנית הוא העד היחיד עכשיו הוא בא לשופט והשופט שואל אותו אתה ראית את משה רוצה את יעקב מתרגמים לו ווא אומר עכשיו מה הוא אמר מה הוא אמר השופט לא יודע הוא צריך להאמין למתורגמן שאומר לו כן הוא רצח חונה רצח אותו עכשיו אולי מתורגמן משקר מיפ אתה יודע עד אני מוכן לקבל אבל מתורגמן המתורגמן יכו להיות שהוא משקר מאיפה אתה יודע

מה מתורגמן אומר ממילא אנחנו צריכים את העת בעצמו לשמוע ממנו אז מרדכי סנהדרין בקיא ב-70 שפות סתם לחזק אותנו אני לא בקיא ב-70 שמות של שפות לא 70 שפות תגיד לי 70 שפות אה אם אדם בקיא בחמש שפות וו אינטליגנט 11 שפות זה גאון למרות שאתה יודע מה זה עוזר הרבה בינינו אבל לא מה הכונה מהזה עוזר היה איזה אחד טייר הגיע פה לארץ מגיע לירושלים שואל איזה שני זוג מבוגרים excuse me where the אז הוא לא אומר זקן מה מה טוב אתה היה מבין כנרה הוא לא מבין אנגלית דבר איתו בגרמנית א איפה זה הכותל בגרמנית הוא אומר לו מה מה הוא רוצה אומר לאשתו מה הוא רוצה זה אמר טפ מפרסם דברו בצרפתית כמה מילים איפה זה קותל בצרפתית אומר לו

מה מה מה טוב הוא הולך הוא רואה מקרה אבוי האישה אומרת להבעל אתה רואה אמרתי לך צריך לללמוד שפה זרה אומר לה מה זה עזור הוא יודע יש שלוש שפות לא הבנתי אותו אז מה לא עזר לו כלום אדם צריך לדעת שפות כדאי לדעת מרדכי יודע 70 שפות 70 שפות רבותיי והוא יודע והוא שומע את מה שזה והוא מציל את אחשוורוש וכן נמצא שהם רצו להרעיל אותו ושימו לב לנקודה החשובה הראשונה שתחזק אותנו אחשוורוש מתגמל את מרדכי או לא לא כותב את זה בספר זכרונות מה זה הוא ילדה קטנה יש לו ספר זכרונות את מנהלת יומן כאילו היא חושבת שהנה פרנק ד רגע הגלו אותה לא שנייה אני דקה אני אבל מה זה לאחשוורוש יש ספר זכרונות בסדר אז הוא כותב את זה בספר

זכרונות למה ש שידע עוברים חודשים עובר זמן שימו לב טוב לא מתוגמל לו שום דבר יכול להיות שמרדכי הרגיש קצת תאמין לי מה מה איזה בני אדם יש בעולם לא יזרוק איזה תודה ישלח לי איזה לא יודע מה צ'ק עסיסי משהו כלום עוברים חודשים המן בעצבים בקיצור הנקודה העיקרית א אחשוורוש לא מתגמל אותו מרדכי עוברים חודשים שימו לב טוב חודשים עוברים חודשים עוברים ואז המן מתעצבן ע מרדכי חלס נשבר לו נשבר לו מרדכי רוצה לטלו אותו על העץ עושה עץ חמ ממה מגיע בבוקר בבוקר בבוקר הוא מגיע לאחשורוש לבקש ממנו את האישור לטלו מרדכי סתם קצת אנחנו לא כולים להבין את זה אבל יש גדולי המקובלים מסבירים למה דווקא 50 עמה למה דווקא בבוקר שיבוא

בצהריים דבר עם אחשורוש כאילו הוא מלך הוא אמור לישון בשעות כאלה מסבירים לא כי הוא פחד זרש אמרה לו תדע לך אם מרדכי יתפלל בבוקר הוא יקרא קריאת שמע שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד זה 25 אותיות ברוך שם כבוד מלכותו לעולם שומרים זה 24 כולל הכולל זה נקרא זה 25 גם ויחד זה 50 כל המטרה של העץ 50 ממה זה לשלוט על ידי כוחות הטומאה אם הוא יקרא קראת שמע על הבוקר הוא יבטל את זה יותר מזה מרדכי מתפלל בבוקר בנץ בנץ זה עם זריחת החמה חזל אומרים שאדם שמתפלל בנץ אי אפשר לפגוע בו לחם מכן אז אם אתה לא תתלה אותו לפני זה אתה אעבוד ר אפם ידעו את זה אז שולח אז המן מגיע בבוקר לאחשוורוש לתלות אותו בלילה ההוא נדדה שנת המלך

תבינו איך הכל מסודר בדיוק בלילה הזה אחשורוש לא יכול להירדם למה לא יכול להרדם חזל אומים מלאך גבריאל נכנס בו קצת בעיתות בעיתה ממלאך זה לא חביב אני לא יודע כ מתי פעם החונה אתם חתפ כזה דבר זה לא חיים 365 בעיטות הוא חתף שמה נפל תחשבו הם מאושן שמונה שעות יוד כל דקה וחצי פחות או יותר לננו למה אני אומר את זה הוא לא יכול להירדם מה עושים שלא נרדמים ספר הזכרונות ספר הזכרונות יש כאלה שואלים אותך שאלות מוזרות אתה יודע נגיד יש יש מצים שאה לא יכול להירדם נכון אתה שוכב אתה שוכב ככה אז יש כאלה בים אמר לך נסה להירדם לא אני משחק אותה מת כאילו אני מתאמן מתאמן לרגע הפטירה מה מה זה השאלות האלה לא קורא לך שאלות

כאלה אתה עומד במעלית כ לא במעלית לפני המעלית אתה קומת קרקע אתה עולה לא אני מחכה שהדירה תרד אני לא יש כל מיני שאלות כאלה מוזרות לא משנה ישיש אנשים יש כאלה אתה מפהק עייף אה לא אני בודק מהשפה יכולה להגיע בעף כאילו סתם א לא אשכח זה לא מצחיק אבל אתור ערב שעבר תאונה אתו אה תאונה לא זה עיצוב חדש של מזדה עכשיו אתה מבין משהו שאלות כאלה מוזרות של אנשים טוב אבל ננו בקיצור אז המלך אשוש לא יכול להירדם שוכב ככה קורא ספר הזיכרונות קורא ספר הזכרונות פתאום הוא מגלה יש פה מישהו עשה לי טובה ולא שילמתי לו תראה אפילו אחשוורוש מבין אם אתה לא מצך להרדם יש סיבה אם משהו לא הולך לך בחיים יש סיבה חמוד שלי אין סתם

אחשוורוש הבין את זה מאמין אז אנחנו בגל זה ה המלך הוא ה המלך בגלל שהיה לו כסף מאמי זה אתה צודק נכון אבל אתה מפרגן לו למה לא זה בסדר מתיר לך זה נכון מן הסתם אבל לצך הן בוא נלמד מנו לפחות פותח ספר זכרונות רואה בוא'נה מרדכי עזר לי הציל אותי ולא עשיתי לו שום דבר באותו רגע מגיע המן תבינו איזה תזמון מדויק ואח אשבר שואל את המן תגיד לי מה יעשה המלך לאיש אשר חפץ ביקרו מה לפי דעתך אני רוצה לפרגן למישהו המן עף על עצמו בטוח שוא מדבר על עצמו אתה מבין אזה אגוצנטרי רק אני אני אני הוא אומר כן קח אותו על סוס שילוו אותו ככה יעשה האיש אשר המלך יכריזו עליו בגדי מלכות ואז ה אומר לו קח את מרדכי יהודי שישב ושער המלך

תעשה לו את זה והכל מתהפך וף ברגע אחד שימו לב טוב זאת אומרת אדם עשה מעשה חיובי לפני חודשים לא קיבל שום תגמול אלוקים שומר לו את זה שימו לב טוב שומר לו את זה שומר לו את זה שומר לו את זה עד לרגע שהוא הכי הצטרך את זה שמרדכי הכי כי אם נגיד עכשיו המלך היה מפרגן אותותו על להתחלה אצלת אותי קח מיליון דולר מיליון דולר איזה יופי אבל נכון היה אמת עכשיו לצורך העניין לא קיבל כלום מרגיש אולי מקופח אני אומר לך יש הרבה לא הרבה אבל יש מצבים כאלה אתה משתדל שומע כדאי להתפלל בפו וזה אתה מתפלל מתפלל גמרת 20 ספרי תהילים ואתה לא רואה שום שינוי לא עם כל הכבוד ל לא יודעת אני לא רוצה לש שאלות אל אלוקים אבל לא יודע לא לא

נראה לי כל העסק הזה אוקי אני מתחזקת ובדיוק קורה ל דברים כאלה לא אלוקים שומר עין רואה ואוזן שומעת וכל משך בספר נכתבים ספר זכרונות חבובו וברגע שאתה הכי תצטרך או תצטרכי אז שולף את זה זה לא בחמת שאנחנו רוצים זה היסוד ה של חודש אדר חודש אדר הוא מזל דגים הרי נכון ומצרים את המזל דגים בשמיים עושים את זה הרי ככה נכון זה דג מול דג למה ככה למה לא ככה מה רע מה רע למה אחד נגד השני שידור חוזר הכל חוזר ג א נכון צודק זה גם נכון חכה אל תגנבי ליזה סתם אבל חזל אומרים שאתה יודע מה הכוונה שים לב טוב דג אוכל דג בדרך כלל אוקיי הגדול אוכל את הכ וגדול יר הגדול יותר חנ עד לוייתן שהוא בכלל צמחוני לא מזל אתה יודע שאוהב

את כל הי בעלי חיים זה מדהים אני אומר לכם אני הייתי איזה יום היינו בספארי ראשון שני טוב לא משנה היה לנו תוכנית בספארי תקשיבו טוב אני התחזקתי מבעלי חיים איזה יופי כ הם ממש נחמדים הבעלי חיים בוא נלמד מהם כמה קצת אמרה לי שם המטפלת של הקופים היא אמרה לי בעלי חיים בניגוד לבעלי אדם הם מתאימים את עצמם לסביבה לא את הסביבה אל עצמם אתה מבין איין וודים להסתדר לא כאילו יגרו שכולם יסתדרו איתם מה שנקרא זה יפה מה ההבדל בין נמר לטיגריס אתם יודעים מה ההבדל בין נמר לטיגריס מה סתם זה גדול זה קטן נכון יפה לטיגריס יש פסים כאלה אני אומר ככה למה אמרה לי המגדלת שמה המטפלת שבגלל שהטירונות אז הוא צריך השוואה עכשיו הצל

ש סוף פסים עליו זה צל של פסים אז אז הוא צריך השוואה של פסים אז אלוקים עשה לו פסים הנמר חי יותר בסוואנות הוא צריך השוואה של של סיחים כאלה ככה אז הוא צריך כאילו חברבורות אז אלוקים עשה לו חברבורות שהוא יוכל לזבות את עצמו הבנתם אין סתם למה לא צריך גיוון לא הכל עם מטרה היינו אצל היענים את יע איזה חיה חמודה אתם מכירים יענים יענים כן כמו בת יענה אבל קוראים לזה יען באמת הם אציליות כאלה אתה יודע הולכות כאילו איזה נשיות כע רגליים חמודות כאלה עכשיו לא א לך אז עכשיו בצד האפריקאי אסור לך לצאת זה איפ ששים האוטו אנחנו בגלל שהנו בתוכנית כאילו זה צנו אוקיי כאילו אז המאמנת המטפלת אומרת לי תשמע פנגר אם אני

אומרת לך לרוץ אנחנו רצים אבל האוטו למה כי היען הרבה יותר מהירה ממך היא רצה 75 קילומטר לשעה בעיטה שלה הורגת נמר אם היא כאילו עצבנית אם הרגליים קרה משהי כזאת בעייתה של אבא לה שוברת לא יען יען אב שתהיו בספרי אתם תראו הרי הנקבות הם אפורות חומות הזכרים שחורים למה מקרה נראה לכם סתם יאללה בואי קחי עד שחורה זה לא אין כזה דבר הכל מתון מכוון שזה הולך ככה סתם בטבע זה באמת מעניין בטבע הזכר הוא היפה נכון רק אצלנו מתהפך אבל באמת בינינו עדיף כאילו מה בתו גבכם זה עדיף מה עדיף שם לא יהיה יפה ש אתה יודע לא משנה הנקודה העיקרית לא שאנחנו נהנה למה הם הנקודה העיקרית היא אבל זה הסיבה שהתורה באמת אמרה לגע לשמור ותר

ל העיניים וכן הה ננו בוא נתקדם הנקבה היא אפורה חומה למה היא אפורה חומה אני אני גדלתי שאמרו לי שהיא מפחדת הבת יענה הבת היען היא תוקעת הראש באדמה נכון שמעתם על זה אם תמצאו לי בת ינה שתוקעת את הראש באדמה לם מה שאתם רוצים היא לא היא לא יש לה ראש קטן כזה שכל קטן קצת אבל זה לא היא לא עד כדי כך הכוונה היא כזה דבר שהיא דוגרת על ביצים של כל ביצה של יען זה ביצה אה אפשר לפסל בזה באמת אז א היא מטילה את זה על הרצפה לא על כן זה ייפול אז על הכן והיא דוגרת על הכן ככה עכשיו בבוקר זה הנקבה בלילה זה הזכר ככה זה עובד אז עכשיו כיוון שבבוקר זה היא היא צריכה השוואה הראו אותה טורפים אז אלוקים עשה אותה אפורה חומה

עכשיו אם אויב מגיע היא שמה את הצו שלה על הרצפה ככה לא תוקע אותו אדמה ככה ואז זה נראה כמו סלה מרחוק כאילו אתה לא רואה שיש בפו חלטה זה הספה שלה בלילה הזכר דוגר אז הוא שחור אז צריך סע שחור הבנתם אין סתם הכל באמת זה חיות חמודות חוץ לפקות אני בטראומה תקשיבו טוב אני נכנסתי לפינת חי קודם כל הכבשים הם חמודות כאלה טיפשות כ העיזים יותר חדות ואז אני רואה אלפקה שכ לככה חמודה כ צב למעלה עיניים כאלה גדולות אמרתי לטף אותה אני בא ללטף הא עושה לי ככה עשיו הייתי בטוח כאילו היא נהנית כאילו כמו חתול שמגר המטפל אומר לפגר היא מסמנת לך משהו אני אומר מה היא אוהבת את זה תקשיבו טוב חטפתם פעם יריקה מאלפקה תקשיב טוב זה

לא יריקה ממוקדת לא זה רסס אתה לא יכול לברוח גם אם תרצה אל תלטפי לא לא לא ככה זה אני אומר לכם זה השקר ש אני אני חייב להגיד לא איך הגעתי זה עם הדגים תף אניס ל הדגים אני לא אשכח את הדגים דקה אחת אני חייב להגיד לכם את זה כאשר אחשוורוש עושה משתה 180 יום הרי זה הנס הראשון של פורים ש פרסי סתם משתה אבל סתם סתם סתם סם אבל אחשוורוש עשה הרי משתה נכון אחשוורוש עשה משתה 180 יום 180 יום הוא עשה משתה חבל על הזמן איזה יופי עכשיו שימו לב טוב הוא עשה משתה ואחרי זה העשה עוד שבעה ימים אפטר פרטי מה שנקרא לחבר'ה בשושן ביום השביעי כטוב לב המלך ביין הוא כבר שיכור לגמרי החברים שלו שיכורים מתחילים לדבר על בנות מי יפה

יותר פרסיות נעות מדיות נעות ואז הוא אומר אשתי האישה חפה בעולם תביא אותה הוא מצווה עליה להביא אותה בכתר מלכות שימו לב טוב תבוא עם כתר מלכות חזל מדגישים רק עם כתר מלכות בצורה לא צנועה והיא מסרבת לבוא שימו לב טוב אומר הבעל שם טוב הקדוש יסוד אדיר לחיים הוא אומר אתה יודע למה הי סרבה לבוא כי כל הכוח של השקר זה רק שהוא בא עם לבושים מה זאת אומרת הכוח של השקר הוא נראה לך מאוד תמים כמו אלפקה בגל זה נזכרתי בה היא נראית מאוד כאילו לא לא עשה כלום דינה כזאתי ככה זה יצר הרע עובד תלד את זה הוא בא בלבושים בתחפושת לכן כאשר מורידים את התחפושת אז היא לא תבוא דיי היצר הרע בורח מה שנקרא כי הוא יודע שדי אין פה הוא

לא יכול לשקר אותי לכן ספר היצירה הרי אומר שכל חודש נברא באות מסויימת והאות שהלידה נברא חודש אדר זה האות כוף וכוף לא בכדי נקראת כוף כי זה כמו כוף חרר בן אדם השקר המילה שקר הרי עומדת על האות כוף קח את האות המילה שקר הרגל המרכזית של ה של ף על זה כל השקר עומד לכן אומרת הגמרא לשקר אין לו רגליים כי זה כל ה של השקר זה דמיון כזה זה השליה של נחמד שלא מזיג של בוא תנסה ואז אתה נופל בפח אתה נופל בפח ואז מאוחר מידע להתאפס על עצמנו מה שנקרא כן אני אומר את זה היה פעם איזה יהודי אדם דתי שהוא הסתובב ככה מספרים בנו ברדו כזה סיפור שהוא מסתובב זה בליטה הוא מסתובב פעם בשבת וראה על הרצפה חפיסה של של שטרות של 100

דולר אבל חפיסה עסיסית עם כזה גומיה עכשיו זה היה בשבת בשבת אסור כסף אבל חבל על ה דולרים פה זה לא שקלים אז הוא הוא לא יודע איך מה הוא עושה ו מנסה לחפש פתרונות הלכתיים אולי עם הרגל אני דחוף את זה עם הרגל וזה אולי אני אקרא לו עוד מישהו שעשה את זה ביחד אולי זה מותר אולי אשתמש זה כ ממחטה ואז א שווה הכלבי עד שק מ לוקח משהו לא יודע מנסה הפך את זה רואה מאחורה היה כתוב דפוס השושנים מדפיסים הכל חוץ מדולרים סתם היה מזויף סתם היה מזויף ככה זה בדיוק בחיים יקיריי השקר הוא מזויף הוא מפתע אותך הוא מדמה למשהו נחמד הוא פינת חי עם עם ה כבשים אבל זה על פק ה רעה בוגדנית ויורקת אז א לא אני נפגעתי אוקיי בסדר וקח

קישין ואני תרא אני לא מגיע אלי אבל א לפחות התגלה השקר אני לתפוס שקרנים אתה יודע איך יש כאלה אומרים לך אתה קובע את ה מתחת לבית שלך בשעה 300 מתקשר אלך מפנגר איפה אתה אני כבר למטה אני אומר לו אח שלי גם אני למטה אומר כן טוב עוד שלוש דקות אני אצלך א אתה תופס אותו אתה יש כאלה טוב אבל נינו נקודה עיקרית מזל דגים מזל אומרים חזל למה זה דווקא כך אז אמרנו כי כל בעל חיים ניזון מ בעל חיים אחר בדרך כלל דג ניזול מדג פחות או יותר עכשיו כאשר דג רודף אחר דג כולנו יודעים שהוא רודף אחר ככה כל מי שיש לו עקו דגים רודפים אחד אחרי השני כח אם הוא רודף אחר השני כח היה אמור להיות כאשר הוא תופס אותו שהוא הבלה אותו בצורה

הזאת זאת אומרת זנב לזנב פנים לפנים ככה בסדר אם פותחים דגים מגלים ההפך שהוא בול אותו ככה כי הוא לא יכול הסנפיר האחורי זה נתקה בגרון זה לא מתאים לבלע אותו ככה בסדר הכי טוב זה מהראש ואז אתה מוציא את ה ככה זה אתה מבין אז לכאורה ככה היה אמור להיות זת אומרת היינו אמורים למצות דגים שתופסים הם תופסים אחד השני כה אז איך זה יכול להיות עוד עם הוא רדף אחרי הדג ככה אה לא נורא ט בסדר ח להשאיר את זה סתם תביא לי זה לא יפה אבל תודה אני כותב את הספר זיכרונות סתם סתם לצורך העניין הנקודה העיקרית א הדג רודף אחרי השני ככה בסוף הוא תופס אותו ככה זאת אומרת זה כלל בחיים תלמד תלמדו את זה דווקא אחרי מה שאתה רודף אחריו

בורח ממך דווקא מה שתה מה שנקרא משחרר הוא ירדוף אחריך כן בשידוכים בבנות בנים כולם יודעים את זה את רודף את אחריו או אתה רודף אחריה משחק את ה כאילו קשוח לא אתה משחק משחק את ה קשה להשגה אז ה יותר רודף לא לרדוף זה הסיבה שאחת הסיבות שבשבת אוכלים דגים למה כי אדם חושב שאני הנה אני אני אני מפרנס אני עובד כל השבוע ושבת זה לכאורה בזבוז חס ושלום לכאורה האמת היא ששבת זה בדיוק אפ זה מקור הברכה זאת אומרת כל הברכה שלי במשך השבוע זה מהשבת פעם למדנו הרי ששבת הי על פי הקבלה במרכז השבוע זה לא ויקנד זה מרכז השבוע כאשר יום ראשון שני ושלישי ניזונים השבת שהייתה רביעי חמישי שישי ניזונים השבת שתהייה שבאתי המרכז ללכן

אם אדם שכח לעשות הבדלה עד איזה יום יכול לעשות הבדלה עד יום שלישי אמנם בלי ברכה אנחנו נוהגים אבל כעיקרון עד יום שלישי בשבת מקבלים שלוש תוספות תוספת של נפש תוספת של רוח תוספת של נשמה ביום ראשון עוזב את הנשמה ביום שני הרוח ביום שלישי הנפש ואז מתחילים להתכונן לקבלה של הנפש רוח נשמה של שבת הבאה מיום רביעי זאת אומרת שבת הי מרכז השבוע וזה הברכה שלי של כל השבוע אז למה אנחנו כים דגים בשבת על אותו רעיון שאתה חושב שהנה אני רודף הפרנסה ושבת כביכול זה אפ אז דווקא שאתה נח אז הפרנסה מגיעה אליך לכן העבודה שלנו צריכה להיות פשוט קצת להירגע וזה הרון של פורים ונהפוכו שהכל מתהפך תראה איך הכל התהפך בשניות אולי לא

בשניות אבל הכל התהפך המן מדבר עם אחשוורוש לתלות את דבשתי למה כי המן יש לו בת שרוצה שתתחתן עם עם אחשוורוש בסוף הוא דואג שבשתי תמות אבל נכנסת מלכה אחרת שבגללה הוא נטלה בסוף הכל מתהפך מה שהמן רצה לעשות עשו לו באופן הכללי ליהודים הם השלטון זאת אומרת הכל התהפך בסופו של דבר וזה נהפוכו לכן אננו גם מתחפשים בפורים לדעת שהכל זה שקר בעצם זה חיצוניות אל תפחד אל תבהל רק תדע שליהודים הייתה הורה ושמחה מה זה ליהודים היייתה הורה ושמחה בלשון עבר אומרים חזל על זה בגמרא שמפה לדעת שהקדוש ברוך הוא תמיד מכין תרופה לפני המכה מה זאת אומרת יש תרופה מוכנה רק הי עדיין לא התגלתה בנ ההפוך הו יש הרבה הרבה דוגמאות הרי שהכל

יכול להתהפך בשנייה אני אומר לכם סתם אתה שומע רק את החדשות אתה רואה מה זה נהפוכו מישהו שלח לי איזה בן אדם בשם א שחתי את השם שלו אם אתם רוצים אגיד לכם אחרי זה א משהו ארון ארון משהו הוא צייד א תנינים צ תנינים והוא נפטר בסופו של דבר מדג חתול שהקיש אותו אוא הקץ אותו אלא ודע איך להגדיר את זה דג דג חתול זה אלה שבמים שוכבים על על ה כמו טריגונים משהו כזה לא יוד זה באיברית אז הוא הוא כזה עדין כזה יש לו רק בזנב כזה עוקץ חמוד כזה בשלב מסוים ה לוחד תנינים שנלחם עם תנינים נלחם עם כרישים לא קרה לו שום דבר בסוף הדג חתול הזה שהם באו לצלם אותו חשב שהוא לא יודע מה פתאום התחיל להקות בו הוא עקץ אותו מאות פעמים

גמר אותו זה משהו מפחיד איך אמרו הם לא ים לא להבין איך זה יכול להיות הוא נלחם נגד כל הדברים הכי מסוכנים בעולם דג חתול שלמ לך זה חיה חמודה כול הם מצטלמים איתה כאילו מתוקה כזאתי אתה רואה מה זה ונהפוך ך הכל מתהפך בשנייה לא להתרגש מכלום להחזיק חזק הכל יכול להתהפך בסדר אז אנחנו בתקופה קצת קשה לא קרה שום דבר זה התהפך לאבי לא דע עכשיו בחדשות הרי כל הסיפור מחגי פסין רצח ברנוער כבר הבן אדם 12 עולם אמור להיות בפנים תשע חודשים בבית מעצר אתה וים זה תשע חודשים בית מעצ פתאום מתהפך לא יודע מצאו שיטה חדשה למחזר את ההודעות הוואטסאפ ומגלים שבכלל זה היה מלכודת עוקץ רתר דג חתול הזה והכל התהפך לדעת ונהפוכו לדעת

שזה הכוח שנו ונהפוך הו מצד אחד הכל יכול להתהפך ברגע ולהתחזק בזה לא להתרגש לא להישבר מצד שני אלוקים מכין את התרופה כבר מראש אני אקרא לכם את הסטייפלר זכר צדיק גדוש לברכה הסטייפלר אבא של רב חיים קנייבסקי הוא כותב ככה אמרו חזל בגמרא מסכת מגילה דף יג עמוד ב אחר הדברים האלה זה פסוק במגילה גידל המלך אחשוורוש את המן הרשע מה זה אחר הדברים האלה אומרת הגמרא אחר שהקדים הקדוש ברוך הוא רפואה שאסתר כבר היתה מלכה אז עכשיו אפשר לעלות מהן כי הולך ליפול גם ככה שימו לב טוב וזאת הידיעה אומר הרב אבא של חיים קנבסקי זכר צדיק גדוש לברכה וזאת הידיעה היא עידוד וחיזוק שלא יפול ביאוש בהיותו במיצר גם כשנדמה לו שאין מוצה

לצאת מהשבח גם אם אתה נמצא במצב נראה לך זהו זהו אני אין סיכוי שאני אצא מפה אין סיכוי כבר ד כל נסגר עליי רק יתפלל ויבקש רחמים ויעסוק בתורה ומצוות לשם שמיים ולצפות תמיד לתשעת השם כרב ין יפול ביאוש חס ושלום מאיפה לומדים את זה מהגר הגר הייתה הפלגה של אברהם בשלב מסוים יולדת את ישמעאל שרה ברמה מסויימת נפגעת מהיחס שלה לפי דרגתי כמ צריך להבין את זה גורמים לסלק את הגר הגר לוקחת את ישמעאל על הכתפיים כי שרה נתנה בו עין רה ההוא לא יכול לכת על הרגליים שלו הולכים למדבר הם מצת במים אב כמה מים אפשר במדבר בשלם סים החמת מים הכלי של המים שלה נגמר ו וישמעאל מתחיל לחרחר כבר ד רוצה לשתות רוצה לשתות כבר לא יכול ילד

קטן יחסית לא הה קטן אז לא משנה אבל הוא מחרחר אומר הפסוק ותשלך את הילד תחת אחד השיחים היא זורק אותו מתחת לשיחים למה היא לא יכולה לראות אותו מת עכשיו היא לא יכולה אמא היא לא יכולה לראות המ ש מת מצמה היא לא יכולה פשוט לא יכולה ותשב למנגד כי אמרה אל ר במות הילד ותיסע את כולו הבק והגר בוכה פתאום כשהמצב נראה באמת עבוד זה מדבר אין מים תעבוד פתאום אומר הפסוק ויפקח אלוקים את עיניה ותראה באר מים לא שאלוקים ברע באר מים אלוקים פתח את עיניה ותראה באר מים ז באר מים הייתה שמה כל הזמן אני היום זה קרה לי אני אומר לכם לא עם בהר מים כמובן אבל הייתי רעב מהצום היתי רעב וא אז הילדים שלי שאלו אותי אבא מתי נגמ עצום

יפתי יש לי כזה יומן כזה קטן עם שעות והכל אבל לא מצאתי אותו אשלי איפה היומן איפה היומן עכשיו מהצום אתה כולך עצבני גם איפה היומן איפה היומן מישה לוקח את היומן שלי רבותיי ילדים איפה היומן אז אומר אשתי אולי רת היומן בוא שנייה אולי רת היומן שלי אומרת הוא פה אומר מה הוא פה איפה איפה הוא פה איפה הוא פה אומרת לי הנה הוא פה תקשיבו טוב הוא היה מול הפנים שלי איזה בושות מאלה אתהה יודע אני יודעת איפה הוא אז אין לך בושות אבל קחת את זה מה שהיה בושות לא משנה יש יש בושות אני שמעתי ילד שהתה לו בושה וא הלך עם אמא שלו אז אמא שלו אומרת לו משהו אז היא לא האמינה ו אז אומר לה באמא שלי כו טוב לא משנה בקיצור הנקודה

העיקרית היא לדעת שהקדוש ברוך הוא בסך הכל מכין מכין את ה את התרופה כבר יש תרופה כל מחלה בעולם יש כבר את התרופה כ אנחנו לא רואים אותה זה הכל אנחנו כאילו עיורים העבודה מחכה לך הבת זוג מחכה לך הבן זוג מחכה של הישועה שלנו מחכה לנו הייא מחכה פה אלוקים רק צפח לנו העיניים זה הכל אז להיות רגועים להיות רגועים להתפלל באמת שכן נזכה למצוא את זה ולכן איך זוכים לראות את זה שימו לב טוב יש גמרא מדרש גם שמביא על רבי עקיבא תלמידים שלו נמנמ תוך כדי שיחה הנמנמן נקרו לו באמצע ביקש רבי עקיבא לעורר את התלמידים אמר להם ככה מה ראתה שימו לב טוב אסתר למלוך על 127 מדינות מה ראתה למלוך על 127 מדינה אלא תבוא בת ביטה של שרה

אמנו שחייתה 127 שנה ותמלוך על 127 מדינה ככ הוא נסה להעיר אותם התעוררתם כאילו תחזיקו חזק לא עכשיו אתם כאילו יומיים לא תשנו מה מה הרעיון מה הרעיון אז ברמת העיקרון חזל אומרים ככה שימו לב טוב חיב איניש ל בשומה אדם חייב להתבשם בפורים עד לא ידע המושג הרחבי עד לא ידע זה מפה כן חייב אניש ששון הגמרא חייב איניש חייב אדם להתבשם עד דלא ידע עד דלא ידע מה בין ארור המן לברוך מרדכי מה זאת אומרת אדם צריך לשתות בפורים יין בעיקר יין אמ זה קצת קשה לשתות רק יין אני אני סתם שם גם כזה וויסקי או משהו כי אחרית אתה שותה יותר מדי יין אתה מקי אחרי זה אתה שם קצת וויסקי בפרט אם אתה מערבב עם משהו אתה ממש כבר מתחיל לחייך

עוד לפני שהתחילו כולם לדבר אבל א הרעיון הוא לשתות לא להשתכר להשתכר זה לא דבר טוב בפרט אם אתה לא יודע להתנהג כאילו לא אז עדיף שלא תשתכר חמוד שלי זה אתה עושה רק בושות ואשתך רואה אותך ויעלו ח זה ליוטיוב רשו לך שחיטת כסף אחרי זה עלזה שאתה אבל לצורך העניין אה בלון בסדר כל זה אנחנו באנו מהדרום אוקיי אנחנו אחנו לא בנוים לדברים האלה חבר'ה אנחנו ושים שוטים מהדרום סתם אבל א הנקודה העיקרית היא א אז מה מה מה מה זהד אז יש כל מיני שיטות איך יוצאים מידי חובה אחת השיטות זה דבר מעניין א הבאר הגולה אחד המפרשים על השולחן ערוך הוא כותב ככה שערור המן וברוך מרדכי זה אותו שוי מספרי זה אותה גימטריה מה שנקרא ארור המן

תעשו את זה בגימטריה וברוך מרדכי אני אגלה לכם זה 52 זאת הגימטריה אז תה צות שיכור כאילו מבוסם עד שלא תוכל לחשב את הגימטריה הזאתי כ הרב אני גם עכשיו לא יכול לחשב כאילו אז אני אני יצאתי חובה אז אז נכון מה הרעיון הרעיון הוא שאני אגיע למסקנה הפנימית אצלי שבאמת אין הבדל רבותיי אין הבדל בין רורמן לברוך מרדכי שימו לב טוב ליב דאמת מה שנקרא על פי אמונה אמיתית אין הבדל לעתיד לבוא אומרת הגמרא גם על דברים לא טובים אנחנו נברך הטוב המיטיב גם על דברים לא טובים היום זה לא ככה היום על דברים טובים מברכים שחיינו ע טוב אמיתי ועל דברים רעים אומרים ברוך דיין האמת חס ושלום לעתיד לבוא גם על דברים רעים נברך הטוב המתים

למה כי לעתיד לבוא אנחנו נראה שאין כזה דבר רע אין עכשיו זה נראה לנו כי אנחנו בעולם של אסתר לכן בפורים זה הרעיון שאנחנו מגלים את ההסתר מגילת אסתר זה לגלות את ההסתר להבין שהכל זה זה סתם תחפוסת אבל מתחת לזה זה עולם אחר זה סך הכל כולנו בני אדם וסך הכל זה הכל מהקדוש ברוך הוא ואלוקים לא עושה דבר רע אין כזה דבר ר ם נראה לך אז גם רור המן בדבר הכי קיצוני שבעולם רור המן זה דבר שזה זה פתרון סופי זה להרוג להשמיד ולאבד מתה עד זקן במידה מסויימת מתחת לזה הרי בזכותו יש לנו פורים סך הכל יומיים חופש תגיד תודה אוזני המן יש פה משהו לכן הנקודה העיקרית היא שזה הרעיון שאנחנו רוצים להגיע למסקנה לאמונה פשוטה אמונה

פשוטה כמו סליחה שאני אומר את זה אבל אני רוצה אני מאוד מחזיק מהמהם יש את הסבתות של פעם האלה שבאו לא ידו אפ לקרוא וכתוב כאילו כן מדות המזרח בדרך פש י פשוטה כביכול כן ו לא מכירה שום דבר רק אני מקרא אלוקים החולה עלה אלוקים עושה רק טוב רק טוב היא לא מבינה קומינו וזה ופה ולכי להו ולקצר ול לכי לאסטרולוג היייתה איזה אחת באמת אמרו לסבתה כזאתי לכי לאס יעזור לך היא לא מבינה אני אלוקים מה מה מה בא לאסטרולוג אומר לה גברת איזה מזל אומרת לו אני מזל ביטון לא סתם אבל הכוונה היא שיש כאלה אתלה בפשטות לא אתה יודע זה הדרגה שצריך להגיע בפורים עד אלא ידע בן ארו אמן ברוך מרדכי תחיה בפשטות זרוק את השכל שלך כביכול

זרוק את השכל סמוך על אלוקים בעיניים עצומות הוא יודע מה שהוא עושה והוא מנהל אותם בטוב בטוב מעבר לזה שעל פי הקבלה יש יסוד פה שאין הווייה קודמת אלא אם היה העדר קודם הוויה העדר קודם להוויה מה זאת אומרת חודש אחרי פורים אנחנו נהיה בפסח בפסח מקבלים מתנה מאלוקים שפע רוחני אדיר שנקרא גדלות מוחים דעת ברמות מאוד מאוד גבוהות אבל במתנה מקבלים את זה דרך ארבע כוסות יין ששותים בפסח אנחנו אמרתי לכם אין ההוויה קודמת אילמה היה ההדר קודם צריך חיסרון ורק זה אפשר למלא אותו אני צריך לרוקן את כדי שנוכל למזוג פנימה ההדר הוא בפורים חודש לפני כן אני שותה יין ואני זורק את השכל כביכול כדי שנוכל לקבל שכל בפסח שכל אמיתי

כדי שנוכל לצאת מה שנקרא לחירות לכן העבודה שלנו זה באמת קצת עבודה של תמימות בפורים לדעת שאלוקים פה מנהל את העניינים ואני לא מבין שום דבר אני הלך אחריו ביניים עצומות לכן כן כאשר זה דעה אחת ת כאילו שאני זורק את השכל אז ביקש רבי עקיבא לעורר את התלמידים שלו אמר מה מה ראתה מה ראתה באמת אסתר למלוך על 127 מדינה כי היא בת ביתה של שרה אמנו שחיה 127 שנה מה זה קשור אז יש כמה תירוצים בקצרה תקשיבו טוב הרעיון הראשון אם שרה חיה 127 שנה ובזכות זה אסתר מלכה על 127 מדינות אז כל שנה של שרה זה מדינה זאת אומרת יכול להרוויח בשנה מדינה חודש זה רחוב אה אה סליחה עיר עיר עיר יום זה רחוב שעה בית מה הרב עשות בית בשעה אחי

אתה מסודר בחיים א דקה לא יודע מה גינה שני חדרים לא יודע משהו אתה זוכה אפרופו זמן מישהו שלח לי את זה מאוד התרגשתי שאם אתה רוצה לדד את הערך של שנה תשאל סטודנט שנכשל במבחן האחרון לחזור שני מה שנקרא אם אתה רוצה ל הערך של חודש אז תשאל א פאג מה הפג הכי צעיר שנולד בעולם ושרד 15 שבועות תקשיבו טוב בגרמניה אתם רוצים אני אקרא לכם את זה אפילו לקחתי את זה לעצמי את המחקר הזה מאוד התרגשתי מזה כתוב ככה רופאיו של טום פג שנולד בשבוע 15 לא תאמינו שיצליח לא המינו שיצליח לשרוד את חייו באוניברסיטת בזה בית חולים של אוניברסיטת גטג בגרמניה הבנת 15 שבועות המשקל שלו היה פחות מפחית קולה הוא שרד אז את הערך של חודש תשאל

פג את הערך של יום תשאל אדם שקושי גומר את החודש יש לו איזה שישה שבעה ילדים מחכה למשכורת א את הערך של שעה תשאל זוג הורים שמחכים בשדה התעופה איזה יפה לראות את זה שהבן והבת שלוש שנים היו במזרח ההם חוזרים חכים ש אתה יודע עם שלטים מהבלונים יוסי זה אני אתם מכירים את זה שהיה אחד כזה היה בסיין סיפור ידוע אז אמא שלו התקשרה לי לסין לפני שאתה חוזר תביא לי משהו מהסינים יש להם טרופות מרפה כאלה אז הוא אומר יש פה משהו שעושה אנשים צעירים את רוצה אמרה לו כן זה אני חייבת כזה דבר שלח לה בקבוקון כזה שלהיות צעירים טוב ההוא חוזר אחרי שלוש שנים רואה בחורה צעירה עם שלת יוסי עם עגלה שעם תינוק אומר לה מי את אומרת לו מי

אני אני אמא לה אמא איך זה יכול להיות אמא אומר אתה לא זוכר שלחת לי בקבוק שתיתי אותו תראה איך אני נראת אמר לה כן מה זה התינוק בעגלה אומר אומרת לו זה אבא שתה את כל הבקבוק אבל לצורך העניין הנקודה העיקרית היא שאת הערך של שעה הערך של שעה אתה יכול לשאול אתה יכול לשאול באמת זוג הורים שמחכה ככה יקירם שיגיע ואתה יודע כל אזה את הערך של א מה נשאר לנו דקה ערך של דקה תשאל אדם שפספס את הטיסה שלו אה או את הרכבת את הערך של של לפית שנייה תשאל אדם שזכה רק במקום ה שק מדלית כסף בריצת 100 מטר באליפות לא יודע מה טוקיו ל לאלופות לא יודע נשמע ליזה לצורך העניין תבין אנחנו לא יודעים מה זהר של זמן אז ככה רצה רבי עקיבא

להסביר למי אתה רואה סתכל שנה היא חיה בבקשה אבל יש פה מוסג טיפה יותר עמוק עם זה אנחנו ככה נחתום את הדבר שלנו ניקח את זה הביתה חזל אומרים שבאמת למה כתוב על שרה ש הייתה 100 שנה 20 שנה ושבע שנים שימו לב טוב אסתר סך הכל היא בחורה מה שנקרא בחורה טובה בבית טוב בית יעקב כזאת צדיקה דתיה איך היא לא קיבלה שיגעון גדלות מלהיות פתאום אשתו של המלך אחשוורוש שהוא מולך על כל העולם תבינו זה לא סתם שהוא איזה לא יודע מה שער או מלך כזה או אחר פה באיזה משהו אחשוורוש מלך על כל העולם בגדול מהודו ועד קוש יש אומרים שזה שתי מדינות הרי סמוכות הכוונ היא מהודו סוף כל העולם קוש זאת אומרת על כל העולם הבן אדם הולך 127 מדינות

הוא מולטי מיליארדר מולטי מיליארדר היה לו 180 אוצרות כששה עשה את המשתה הוא פתח שישה אוצרות בכל יום בהר אותו את אושר כבוד מלכותו יקר תפרת גדולתו זה שש מילים הגוון מבילה אומר תבין שישה הוצאות הוא היה פותח בכל יום תבין מולטי מיליארדר נו אשתו עכשיו הי היא המלכה של העולם איך היא לא קיבלה סחרחורת מה שנקרא איך היא נשארה בפשטות שלה ועוד שומרת נאמנות למרדכי לא מגדת לא את עמה לא את מולדתה סוחבת את הבן אדם חמש שנים חמש שנים היא לא אומרת לו ממי ומאיפה הא מה המדינה שלה תגיד הוא כבר יכול להתפוצץ את אשתו לשעבר וש טלה אותה ברגע פה הוא מתאפק חמש שנים תבין מה זה נס אבל זה חזקה חזקה איך ה מחזיקה מעמד למדן זה

מסרה על שרה אומרים שיא היייתה בת 100 שנה ו-20 שנה ושבע שנים שואלים חזל למה הפרידו את זה למה שתגידו בת 127 מה זה 100 שנה 20 שנה שבע שנים למה עשה חשבון בשל מה צריך את זה הזים ככה היייתה בת 100 כבת 20 לחט זאת אומרת התה למרות שהייתה בת 100 היא כאילו לא עשתה עבירות כמו ילדה בת 20 ח בת 20 לא בימנו כילו בפעם אבל זה לא משנה 20 זה גיל שלבן שלמעלה לא משנה אבל עניננו אבל יפה בת 20 כבת שבע ליופי זאת אומרת למרות שהיתה בת 20 ה היתה יפה כמו בת שבע נהדר זה הכוונה שהפרידו בת 100 כבת 20 לח בת 20 כבת ש ליופי אני עוצר שניה ואני שואל לא אני שואל זה ככה שואל החידה אחד מגדולי המקובלים בדור הקודמים הוא שואל את השאלה

הבאה ווא אומר רבותיי בנינו עכשיו מי יותר יפה בת שע או בת 20 מה הכוונה יכול להיות שבת שבע היא חמודה יכול להיות שהיא מתוקה בתת שב קשה כן בת שבע של דוד משהו אח אבל היא לא יפה בלי להעליב אני מכיר הרבה ילדים שהיו יפים שהיו צעירים והם תערו אחרי זה אתה לא מזהה ביניהם בכלל אותו דבר שילדים שהו מכוערים נהיו יפים זאת אומרת קשה להגיד דה בת שבע יפה מהמה מה השבח הזה בדיוק אומרים ששרה הייתה יפה כמו בת 20 כאילו בת 20 כמו בת שבע להפך הייתי חושב ככה הייתי צריך להגיד כזה דבר בפנים זה כולנו זה נחמה ל אלה שנראים כמוני אבל זה לא הה לא שרה את וד אבל שרה אומר שהיא הייתה אחת מהאנשים הכי יפות בעולם שבע אנשים יפה יפיות

היא היתה אחת מהן זאת אמרתי היתה אישה יפה יפיה חזל הגמרא אומרת שכל אנשים החרות כמו קוף בפני בן אדם עד כדי כך יפה יפייה כמו אנשים החרות צרה ה היתה באמת יפה יפיה הייתי צריך להגיד ככה היא צדיקה כמו א בוא נגע היא יפה כמו בת 100 יפה כמו בת 20 וצדיקה כמו בת 20 כמו בת שבע כה היה צריך להיות כתוב אלא אומרים חזל דבר יפה יפה ומקסים תקשיבו טוב שרה אמנו למרות שאיתה יפי יפייה בת 20 היא לא החזיקה מעצמה או לא התייחסה ליופי שלה כמו בת שבע זה הכוונה יפה בת 20 כו בת שבע זאת אומרת היא החזיקה ע עצמה נכון קיבלתי מתנה מהקדוש ברוך הוא אני בחורה יפה יפיה הכל טוב יפה אבל אני שומרת על פרופיל נמוך מה שנקרא בסדר אז אני

יפה נכון אני חכם נכון אני עשיר נכון אני אני אני אני אני אם אתה רוצה להינצל מהיצר הרע מהמושג הרוחני ש קוראים לזה עמלק שזה היה בעצם המן לכן אנחנו נוהגים לקרוא את פרשת זכר עמלק בפרשה של השבוע הזה קוראים את זה תזכור את זכר אמלק כי המן היה מזכר אמלק אמלק בגימטריה ספק לכל אחד מנו יש כלם ספקות בלב אם אתה רוצה להנצל מהספק אם אתה רוצה לא ליפול לידיים של המן אם אתה לא רוצה לקבל שיגעון גדלות רק בגלל שקצת הלך לך לדקה בחיים תתחזק בענווה אל תחזיק מעצמך תוריד את עצמך תדע כל מה ות מהקדוש ברוך הוא מה אני בכלל יודע שום דבר הכל זה מתנה מהקדוש ברוך הוא ואד רבם קיבלת מתנה בוא נראה איך אתה משתמש בה בוא דבר זה אמור

לחייב אותך אמור לחזק אותך ולפעמים אתה רואה אדם שאתה לא נראה לך סתם אחד פתאום אתה לא יודע מה מה עומד מאחורי הבן אדם הזה שאנחנו הנו בגל אחיות ראינו דוב נמלים זלזל זלזל זלזל היה פעם איזה חמור ה כלב אומר לו מה אתה אומר אני כלב זאב אומר איך כו ש גם כלב גם זאב אומר אבא ששלי כלב אמא שלי זאב יפה משך החמור רה דוב נמלים אמר איך זה יכול להיות זה כבר לא יכול להיות א אבא שלי דוב כן דוב נמלים את ע כמה נמלים הוא אוכל ביום 30 אל 30 אל נמלים לך תתפוס אותם עכשיו נראה אותך נראה לך סתם חיה אתה יודע יש לשון שלה היא לא וספת כלא היא צד אותם ככה בנקודות למה אני אני זלזלתי ב בתחלה סתם חיה מגילה עם אף כזה אחי מסוגל 30

א שים ביום אתה מסוגל כל בן אדם שאתה רואה כל אדם שאתה רואה בעולם יש לו משהו שלך אין לכן טיפה תוריד את עצמך אם אתה רוצה ממת לעבור את פורים כמו שצריך אם אתה רוצה באמת להיגאל אז קודם כל לזכור שהקדוש ברוך הוא באמת נהפוך הו הכל יכול להשתנות ברגע לא לאבד את ההשתנות לשנייה אני אומר לם לשנייה תאמינו בעצמכם ובפורים בבקשה אני אומר בוא נתפלל כל אחד לעצמו כי בפורים חשובה מאוד האחדות כי זה היה הקטרוג של המן ישנו עם אחד מפוזר ומפורד בין כל העמים לכן תקנו לנו משלוח מנות מתנות לבונים למה דווקא בפורים למה א אפשר לעשות את זה גם בחנוכה או בפסח תעשו את מישלוח מנות מה קרה בפורים בפורים צריך יותר להתאחד לכן דרב לתת

משלוח מנות למישהו שקצת הסתכסכתי מישם רוצים קצת לשכנים שלכם לא משנה מישהו נחמד לא נחמד אולי אפילו עדיף לא נחמד שיתחיל להיות נחמד עליכם באמתלא ח לשלוח לכל החברים מתנות לאביונים מתנות לויינים אדרבה לחזק אתה זכית קיבלת תעביר הלאה לכן הנקודה העיקרית בפורים זה באמת לדעת לנצל את הזמן הזה לתפילות ובקשה אחת אנום זה אני מסיים לכם אל תזלזלו בתפילות שלכם י יש דבר שנקרא ספר העיקרים של רבי יוסף אלבו אחד קדמונים כותב שם רק שלא נזלזל בתפילות שלנו היה אדם שקוראים לו מנשה ומנשה היה מלך שחטא והחטיא את ישראל ובכל זאת אומר ככה אני קורא לכם ם זה אנחנו סמים ראוי לכך או בלתי ראוי לכך לא משנה אם אתה ראוי או לא ראוי

אלא שיכין את עצמו על ידי תפילה בלבד לא משנה מה המצב ד הרוחני שלך בכלל לא משנה אתה עושה מצוות לא עושה מצוות תתפלל לא משנה בכלל מה המצב שלו יכין את עצמו על לידי תפילה בלבד וזה שנאמר בהרבה מקומות בפרט במנשה בין חזקיהו המלך חזקיהו המלך היה קדוש עליון חשבו שהוא היה משיח הבן שלו יצא השם יעזור מנשה לפי דרגתו כן היה מלך יהודה שהיה רשע גמור הוא אומר ולא היה מי שימרה את הקדוש ברוך הוא והפליג בעול כמוהו לפניו ואחריו ואף על פי לכן נאמר בוא שיצר לו וכילה את פני השם אלוקיו שהיה קשה הוא התפלל לקדוש ברוך הוא השם מנה לו השם מנה לו אז כל שכן כל שכן גם לנו ברור שהקדוש ברוך הוא יענה לכולנו רק אנחנו צריכים לזכור

ש בפורים זה זמן מאוד מסוגל לתפילות כל הפושט יד בפורים נותנים לו חזל אומרים שכל מי שמבקש נותנים לו קלן זה גם בשמיים אז אני מסכם את מה שלמדנו היום למדנו שאנו בחודש אדר ודווקא מה שאתה רודף אחריו בורח מצד שני מה שאתה משחרר עוד יבוא אליך אלוקים הכין תרופה למכה שם לך בצד כברת התרופה רק צריך לפקוח את העיניים אז תירגע אל תילחץ סמוך על בורא עולם בשלב מסוים הוא ייתן לך לראות את זה אל תאבד את השטנות ואל תרגש כי באמת אנחנו צריכים להחזיק חזק כי כל אחד עובר תקופות לא פשוטות וזה הרן של פורים ונהפוכו בשנייה אשר ישלטו היהודים הם ה בשונאיהם רצו להרוג להשמיד ולאבד הכל התהפך להאמין בזה באמונה פשוטה א בוא נזרוק

את הדעת שלנו עד לא ידע בן הרור רמן ברוך מרדכי שבאמת בתכלס בשורה התחתונה זה הכל הכל אותו דבר לכן לסיכום אנחנו אומרים את זה שזה פורים שלנו ופורים כיום כיפורים כמו שבום ום כיפור אתה מבין את החשיבות של היום הזה אתה מחכה ליום הזה כדי שייפתחו כל שרי שמי לתפילות שלך בפורים זה אפילו אולי יותר גבוה מזה מכיוון שזה הרעיון של בשמחה תמיד זה יותר חזק מראה