האב השכול באולפן: ''שיקום מי שקורא לי 'בוזז קופת הציבור' ושיסתכל לי בעיניים!''

שלום שלום לכם בוקר טוב ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת של בוקר אמוני אנחנו נפגשים כאן מדי יום גם הבוקר הזה עם הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב שלום הרב שלום לכם שלום לצופים בבית מה שלום הרב ברוך השם תקופת מעבר כן תקופות מעבר ככה זה אבל בסדר ברוך השם ברוך השם טוב הרב אנחנו ברוך השם בבוקרו של יום רביעי יום רביעי בשבוע הרבה מאוד התרחשויות במהלך היממה שחלפה לה אבל אולי נפתח דווקא עם דברי חיזוק מהרב כדי לפני שנתחיל לגעת באירועי היום ננסה לדבר קצת על מה שבאמת חשוב כשבא המן לאחשוורוש הוא רצה לשכנע אותו להרוג את עם ישראל אמר לו תשמע בוא בוא יש כאן את העם הזה בוא בוא נוריד אות אותו אמר לו אמר לו אחשוורוש

אני מפחד תשמע אלה העם הזה יש להם אלוקים שתראה מה הוא עשה לפרעה תראה מה הוא עשה לנבוכדנצר לסנ חריב את כולם הוא הפיל מה אתה רוצה להפיל גם אותי אמר לו ישנו עם אחד מה זה ישנו אומר האריזל ישנו זה אותיות ישן ו אומר דע לך שהקדוש ברוך הוא ו זה נקרא שש קצוות על פי הסוד הקדוש ברוך הוא ישן תראה יש להם אסתר פנים הם בגלות אין אף אחד שדואג להם אמר לו המן דע לך אנחנו יכולים לעשות מה שאנחנו רוצים אמר לו הקדוש ברוך הוא רשע הרי כתוב הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל גם במצב של הסתר פנים עדיין הקדוש ברוך הוא משגיח עלינו מה אנחנו צריכים לעשות התפקיד שלנו זה להתחבר בחזרה לבורא עולם התפקיד שלנו זה לבוא לבורא עולם

להגיד לו בורא עולם אנחנו איתך אבא שבשמיים אנחנו מקבלים עלינו את המצוות אנחנו מקבלים עלינו את התורה אנחנו מקבלים עלינו את השבת אנחנו מקבלים עלינו את אהבת בין איש לחברו אנחנו מקבלים עלינו הכל ולזעוק להשם יתברך זה מה שאנחנו צריכים לעשות בתקופה שלנו שאנחנו בעצם במצב גם של מצד אחד אסתר פנים אבל השגחה מדוייקת של הקדוש ברוך הוא עלינו לכן אחים ואחיות יקרים אנחנו בזמן הזה נתחזק נתחבר חזרה לבורא עולם ושוב בעזרת השם נזכה להשגחה מלאה מהקדוש ברוך הוא יתברך שמו אמן בעזרת השם טוב הרב אנחנו השבוע יותר כן אפשר לומר כבר בתחילת השבוע פתחנו את השבוע עם סערת המינויים א סערת המינויים מי מינה את מי וחל סבל מינוים

וכם כמה כל זעקה איך יכול למנות אדם שבעצם אמור לקחת אחריות על כל האירוע הזה ובסוף המלחמה אמור לשים את המפתח וללכת הביתה איך הוא יכול למנות מישהו אחר עוד בשלב שהוא לא אמור לעשות את זה אבל יש כאן עוד הרבה דברים קודמים זאת אומרת יש כאן יש כאן תקדים נלך נלך קצת אחורה כדי להבין מאיפה הדברים מתחילים בעצם היה סבב מינויים לפני מספר שנים עוד בבחירות הקודמות מי בוא נראה בעצם מי מינה את הרמטכל שלנו והנה אנחנו צ רואים שבני גנץ מינה את ראש המן כמר אהרון חליבה בני גן צ מינה את הרמטכל רצי לוי בני גןצ מינה גם את מפקד חיל האוויר תומר באו ונפתלי בנת לשם שינוי את ראש השבק רונן בר והאמת התקדים הזה של מינויים

דווקא כל הראשים הללו הם בעצם אחראים על מה שירה לנו בשבעה באוקטובר והם אמורים בסופו של דבר לתת את הדין על כך או את התשובות על כך ואת המסקנות על כך ולא נראה הגיוני שדווקא הם או יותר נכון דווקא הרמטכל הוא זה ש ורכ את סבב המינויים כעת בשעה ש כנראה שהתפקיד שלו הסתיים הסתיים כבר אלא בגלל שאנחנו בזמן מלחמה לכן עדיין לא משנים כן נכון אם אנחנו נסתכל על זה בעין בוכנת הגיונית אם הולכים עכשיו לעשות ועדת חקירה אם הולכים לעשות עכשיו חקירות עומק בתוך הצבא לראות מה קרה פה הרי אם אתה זה שהולך להיות המושם או זה ש לקבל אחריות אנחנו נסים עכשיו בשטח ונמנה את אותם אנשים שהם יהיו חייבים לו באיזשהי צורה שרי הם קיבלו

את המינוי ממנו ברור אז יכול להיות שיהיה כאן טיוח של העסק צריך לשים לב לפה לכל פרט לכל ניואנס שיש פה אני רוצה ללכת עם הרב דווקא בהגבלה אלינו לתנך איך היו ממנים שרי מאוד שרי אלפים שרי השרות מי היה בוחר איך הם איך איך היו איך היה סבב המינויים הללו אנחנו יודעים אז בזמנו קורח ועדתו בסופו של דבר מאוד מאוד כעסו על כך שמשה עשה את סבב המינויים וכתוצאה מכך נוצרה המחלוקת שבעקבותיה נבלה קורח ועדתו באדמה אבל שם היה סבב מינויים שהקדוש ברוך הוא הכתיב את הדרך לגמרי הרי שמה אמר לו קודם כל הם צריכים להיות אנשי אמת שונאי בצה אנשים יקרים וחשובים ומי שהנחה את הכל מי הם אלה שיהיו ויקבלו את המעמד בורא עולם לגמרי

דרך משה רבנו משה רבנו היה שליח כדי לתת את המינויים הללו איך נבחר אהרון כהן גדול בורא עולם מינה אותו גם בזמנים אחרים שאנחנו מדברים שעכשיו לא היה למשל דוגמה נבואה ברמה כזו של מי התמנה אבל גם דוד המלך כשמנסה הצבא שלו זה היה ביחד עם התורה התורה זה הכוונה היא לסנהדרין הסנהדרין באו ובחנו ונתנו את הגושפנקה לתת לזה את המינוי או לזה את המינוי מי אמור לנהל את המערכות מי אמור להיות שר מי אמור להיות מלך גם למנות מלך זה היה דרך בורא עולם רק בורא עולם הוא זה שקבע מיי מלך וא ודוד שנתמנה אחר כך הוא וזרוע הקדוש ברוך הוא הוא וזרוע אחריו הם יו המלאכים זאת אומרת שאנחנו תמיד שגם שעשינו מינויים צמוד לתורה צמוד לזה

שקיבלנו את חוות דעתו של הקדוש ברוך הוא דרך התורה רק על ידי כך הצלחנו למנות ולמנות תמיד את בתפקידים הטובים את הראויים ביותר אבל בימינו כשבא אדם כשההוא אמור להיות כמו השם כשהוא אמור להיות מתחקר כשהוא אמור להיות עכשיו בראש המערכת שצריכים לתחקר אותה אתה הולך עכשיו להביא אנשים אחרים ולמנות אותם מתוך המערכת כשאתה הוא זה שנותן להם את המינוי זה זה סימן שאלה להגיד שזה טוב או לא טוב אבל זה סימן שאלה גדול יכול להיות שמה שהיה צריך פה לעשות לעשות כאן איזשהיא וועדה של מומחים והם יבואו ויגידו עכשיו בשטח ו שמכירים את המערכת כי אני למשל לא יכול ללכת לעשות מינויים כי אני לא מכיר את המערכת אני לא מכיר את האנשים

אבל בוודאי שיש כאלה שמכירים ויודעים וידעו לקחת החלטות נכונות וכאלה שלא יבואו ו פרו את ה את ה את את המקום הזה של של האמינות של צהל כי אנחנו צריכים את זה אנחנו חיייבים את האמינות של צהל שכש ושים תחקיר שזה באמת עד הסוף טוב ישיקו את המסקנות הנכונות ועל ידי זה בעזרת השם נציל את עם ישראל קדימה והלא טוב הרב א נראה לי שעכשיו אנחנו נצא לאיזשהי הנחתה מוסיקלית כי מיד לאחר האתנחתא הצטרף אלינו אורח שאיתו נשכח על העניינים שבאמת כואבים לעם ישראל אני בטוח שלכל אחד ולכל אחד מפריע ולכל אחד יש איזשהו קשר לחייל כזה למישהו שנמצא בקרב למישהו שהוא דואג לו אז אנחנו נצא לכמה צלילים ומיד לאחר מכן הצטרף אלינו האורח

החשוב אבל כל זא כל קודם לכן כמה צלילים ומיד מיד שווים בליות בירידות בכל מקום שאני נמצא זה לנסות שוב ושוב לבחון את עצמי כבר נית הכוחות מזמן נגמר למי לפנות זה רק אתה מול עצמך ואיין פה מסכות לפעמים זה גם קשה לא באתי להתכסות כשהראש למעלה חתור מת הרה אני יוצא מעיניים לא משאיר לי שום ברירה ותמיד זה ככה ברגע שלפני סערה של שקט אבל אן לא אפסיק מפני שכל יום שעובר אני מבין יותר שאין לאן לברוח כי אלה החיים ניסיונות מתבודדים זה לא קל אבל אסור לשכוח מאיפה באתי לאן אני הולך להישאר קרוב תמיד להיות קרוב אם אני באמת רוצה אני יכול לנצח כל מחשל ספות ורעמים כבר לא נותר דבר שנשמור בפנים ואנסו מותר פשוט הולכים

ונלחמים מוד לאלוקים ע כל מה שעשוי עשה לי בחיים תפילה זה כמו טרופה ללב תקנה לתפוס תקי כשהראש למעלה חתור מטרה אני יוצא מניים ולא משלי שום ברירה ותמיד זה ככה ברגע שלפני סערה של שקט אבל לא הפסיק מפני שכל יום שעובר אני מבין יותר שאין לא לברח כי החיים ניסיונות מתמודדים זה לא קל אבל אסור לשכוח מאיפה באתי לאד אני הולך להישאר קרוב תמיד להיות קרוב ואם אני באמת רוצה אני יכול לנצח כל מרשרש שכל יום שעובר אני מבין יותר שאיין לאן לברוח כחיים ניסיונות מתמודדים זה לא כ אבל אסור לשוח מיפה בתל אני הולך להישאר קוב תמיד להיות קרוב אם אני באמת רוצה אני יכול לנצח כל מכשול תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עם האורח שלנו אייל

בוצחק אביב של סרן אושרי אושרי משה בוצחק שלום לך שלום וברכה בוקר טוב בוקר טוב מה שלוך ברוך השם טוב אז אנחנו קודם כל שמחים להרח אותך כאן ולפני שנדבר אושרי משה היה מפקד מפקד א מפקד בנחל סיירת קצ סרת נחל כן בנחל לפני שנדבר קצת על מה שקרה ספר לנו קצת על אושר משה א אז ככה סר משר משה וצחק כן א גדל נולד וגדל בקירת שמואל חיפה עיר הקודש הצפונית א גדל במסגרת בתי ספר ציונות הדתית ומשם אחרי שסיימת הישיבה התיכונית א התחיל ישיבת הסדר שנה וחצי בש תפחות אצל הרב אל גריינר אה אחרי שנה וחצי תוך כדי ה תוך כדי הלימוד תוך כדי ה א התכוננות לצבא הוא החליט שהוא מוותר על השנה וחצי הנוספים ומתגייס בצורה מלאה לצבא שלוש

שנים מלאות וכחלק תלך הוא גם הכין את עצמו הוא ניגש ניגש למיונים לסיירות סיירת פה סיירת שם בסופו של דבר לא צלח הדברים שהוא רצה התעקש והתעקש וסופו של דבר שהתחיל הגיוס של החטיבה עצמה לחטיבה עצמה הישיבה התגייסה לחטיבת נחל אז הוא המן לסרט ושם הוא כן מתקבל ומשם הוא צמח ופרח והפך להיות מק סיים סיים לוחמה סיים להיות לוחם אחרי שנה וארבעה חודשים ואחר כך קורס מאקים ומשם התהליך הוביל אותו הוביל אותו ישירות לעולמות של פיקוד פיקוד והוא מעויין ל כאחד ה אחד החיילים שצלחו להגיע ל רצו שהוא יגיע לבעד אחד וזה שהיה סיים קורס ציינים ומ אותה נקודה הוא הפך להיות והוא ביקש גם להיות מפקד זב של לוחמים לא ללכת לכשרה ולא

לבת ולא להדרכות אלא להיות עם לוחמים וובי להוביל לוחמים לפעילות מבצעית לפעילות שקשורה בלוחמה ולא להיות בבק אופיס מאחורה ושילך של עצמו היה ילד הוא היה בחו בן שישה ילדים אמרתי את זה בהתחלה הוא היה בכור שם הוא היה מאור אינינו א אני ואשתי ראות שלי היקרה א הפך אותנו לאבא הפך את ההורים שלי ואת ההורים של אשתי לסבא וסבתא א נכון את של ההורים שלי זה כן אבל הוא היה הבו צחק הראשון במשפחה וזה עשה משהו למשפחה עשה משהו אצלנו והילדות שלו היייתה מיוחדת כי את כבר כבר בילדות שלו ראינו בו את ה את כל זה המנהיג השקט הנהגה שקטה הוא לא צריך להרים את הכל הוא לא צריך לעשות רעש הוא לא צריך שישמעו אותו הכל בסופו של דבר

יסתדר כימ שהוא חושב נכון ואם לא יסתדר אז לא יסתדר יש פעם אחרת אבל בסופו של דבר בסופו של דבר שמודדים את כל התהליכים ואת כל המסיבות בסופו של דבר הוא פגע בהכל והכל הגיע ממקום של ידעת להקשיב ידעת לשמוע לשמוע מכל אחד וזה אחד מהדברים שאולי קצת הבאתי פה לבקשת המפיק על דברים שהוא כתב בפנקסים שלו א עוד בטרם נפ לתו כמובן א דברים סוג של הב המינות על החיים על המחשבה על מה זה להיות אדם מה זה מסירות נפש דברים שילד בן 192 כותב לעצמו בהסתכלות ככה מקרית כזו רחבה על החיים ילד בן 19 אבל בו כן ואושרי שלנו עוד בטרם נפל הוא הוא הוא היה ארוס הוא ה לתה לו חברה ארבע חמש שנים ואתמול אם שמעתם את העבר חוק הארוסות נכון

אז אחת הארוסות שם שמככבת במרכאות לצערנו זאת רביית שתה ארוסתו אנחנו גם אין שלשום בכנסת פגשנו את ופיר קץ שיוזם החוק והמשמעות הזה שהיום מישהו שהוא דתי חייל שהתארס והארוסה שלו לא מוכרת כדה בציבור כי בעולם החילוני אז בני זוג בניז גרים יחד עם השני אז היא מקבלת אוטומטית אייפל של כמו אלמנה את מקבלת צפויות כאלמנה ארוסות הדתיות לא אז יש איזה 15 אנשים 15 ארוסות שזה לא זה מתחת לרדן לדר ואנחנו ופיר קידם את אחרי שהוא פגש אותנו פגש כמה משפחות פגש את רויד החליט לקדם וזה עבר אתמול אז הוא היה הרוס ולפני שנכנסו לעזה הוא הציע לנישואין מסודר אנחנו כהורים בתקופה שההוא היה באזה הלכנו חיפשנו אולמות קבענו גם אולם כן

כן הכל היה סגור וברור אנחנו בזמן הזה הנו צריכים עכשיו להתארגן עם הבגדים לחתונה מה מה היה התאריך המיועד היה זה היה ב איפשהו בתמוז זוכר איפה בתמוז או לפני שלוש שבועות אני לא זוכר בדיוק הראש שלי אני לא ו ש אני זוכר שמה שיושב בראש כרגע זה השירי לשביעי הופכי של השביעי לשירי מספרים לי הסיפורים מי בכלל חשב על זה בכלל זה לא היה שם חיפשנו משהו בימי רביעי ואני לא זוכר מתה זה יצא מחילה בעברי א וזהו והעולמות האלה של של אתה יודע להשאיר את עולם הפרט רויד זה עולם הפרט שלו ולהגיד אני מתעסק עם עולם הכלל איך ורם הרב קוק בזמן מלחמה יש אזה אמר את זה גם הרב אמר את זה גם הרב הרב של מרכז הרב שהיה יתנו הרב שפירה

אומרת מזמן מלחמה האדם זונח את עולם הפרט מתעסק עם עולם הכלל בעיקר הוא אומר כזה דבר אני תיס סני ארוח כל החיילים אני מניח שנתם כבר לא מספיק חיילים ורים חיילים שקולים ואתס רוח הם מקבלים שה מכה מלמטה קפיצה אותם למעלה אמ אנחנו מתעסקים כאומה הרי אוש יכול להגיד שובר יד שובר לא א נכנס למלחמה מ צריך יש לי חתונה תוכניות אבל הוא מסתכל ברמת ברמת העולם ברמת האומה ברמת עם ישראל אני צריך לעזור שאנחנו נשב פה ונדבר עכשיו אנחנו כשאנחנו נשב פה מישהו צריך להגן אלינו אז הוא שם הוא סתכל ברמת ישראל ברמת עם ישראל וזה משהו שהוא שהוא יענק בכל ההרוגות שבהם הוא גדל מנקוטה ועד לשיבת אסדר א והמסירות נפש הזו שהייתה בו היא

לא נבנתה מעצמו כי מזה שהוא קרא ספרים הוא התעניין למן למד מפקדי ישראל מפקדי דוד המלך תלמיד חכם והמשמעות הזו באה לידי ביטו בסופו של דבר ה מעשים אם אתה מביא את התורה למעשים אשרינו תגיד לפי מה לפי אתה יודע כאבא א ולות מן זאת זאת היייתה השקפה השקפת החיים של אושרי משה אבל אתה יודע כאבא שאתה יודע שיש תוכנית יש איזשהיא מטרה שאושרי בעזרת השם יתחתן ייקים בית הייתה איזה מחשבה אולי לבקש ממנו צד אחד אחורה צעד אחד אחורה לא לא אגב שאתה אומר היייתה תוכית אני מניח שהוא ינק את זה גם מהבית כי בס אח שלו הוא קצנו גם פסן במילואים והעולמות שהוא גדל בהם זה עולמות שאין כזה דבר לוותר עלי הדברים הדברים האישיים יש את עם

ישראל אם אנחנו לא נהייה עם ישראל מי יהיה עבורנו מי יעשה עבורנו את העבודה אז עושים גם ספרה וספה על כל המשמעות של זה וזה מדהים כיכי כי אני כ שומע סיפורים מהחברים שלו בצוות אז הוא שהיה מפקד צוות היה לו קיר שנקרא קיר של בוצחק להר את בוצחק בשעה ש אז הוא היה קם לפני כולם הניח תפילין לומד את הלימוד היומי שלו היה לו בכיס פינקסון קפק ספר קטן של מסילת ישרים שאחרי כל אחרי שהוא סיים להתפלל היה לומ ישב במסילת ישרים מי כמונו יכולים להתחזק יותר בחלק של המידות תיקון המידות אז החבר'ה שלו מהצוות החיילים שלו סיפרו שהיה אנשים היו מצטרפים אליו הוא איתם א 2 ש ארב ועוד בם בעוד יום והספר הזה מצאו ע את הפנקס את

הספרון הזה של מסל השרים הקטן מצאו את זה עליו בנפילה ש נפגעים מו לנו את החפצים האישיים אז היא הוציאה את ה היא אומרת זה זה הה עליו מאוד מרגש ואת לעצמך זה מה שקדש ברוך הוא רצה א וזה הקורבן שאנחנו כהורים שילמנו אנחנו ו משלמים וכבוד שזה יגמר אתה יודע זה לא פשוט להגיד את זה אתה יודע אני רק כאילו מדבר חיך אבל בפנים בפנים אנחנו פצועים יום ראשון אחרון ז באדר ששום לא ששום יום רשון הזמן עובר לי יום רשן ז ז הה בן 23 וואו יום ראשון הי מאוד קשה עבורנו אני וראיתי ירדנו בבית העלמין יחד עם הקטנה וכל היום הזה עבר ב זה אולי אולי אולי מה-30 שהיה היום קשה גם זה היום אחד הכי ככה צורב לי בעיניים ואדום לי בעיניים

הרגשה מדוד קשה גם לא הרגשתי טוב אז גם בגרון קאב לי הבליה הכל גם בכאב הזה אגב ע על שם משה רבנו נקרא משה ה הוא משה זה על שם א סבא סבא של אשתי הסב רבה שהוא היה ניצול שואה הוא הביא משפחה כי משפחה ברוך השם חדשה אחרי שכל משפ משפחו נספתה והוא נולד קראנו לשם משה יצא שזה משה רבנו גם ברוך השם ו וחמתי ש חמתי שתחייה א חמותי שתחייה כואב לה עכשיו מאוד כי זה המושי היחיד שעל שם אבי עכשיו אין לקח את השם והלך תגיד אה בוא בוא בוא ניגש בוא נלך לאותו לאותו מבצע שבו נפל אושרי משה מה קרה שם מה אתם יודעים על הר אנחנו גם חקרנו את האירוע באופן פרטי איז שהו בכאן 11 עשו סרט עליו מתוך כוונה להבין מה היה א אנחנו פחות או

יותר ידענו גםם פייפר לנו גם היו סרטונים של מה שהה שם יש איזשהו סרטון של חייל שמתעד את ה את מה שקרה ואולי נראה את הסרטון ומיד נדבר עליו הנה הסרטון אין הפתחים שם אני גביס דחיפה פה אני גביס דחיפה פה פתחנו וחצינו זה הפתח שוש זיה וכניס את הכוח שלו דרכו פטח שהיה פתוח כבר רה שיש כאן מטען המטען הזה היה חמוש אבל לא לכיוון הפתח אלא לכיוון הקיר במטרה להקריס את המבנה על הרחוב שנמצא ור גליים המשיכו התקדמות ו הקלו מכאן זיג הזה רו פה לעבר הז נפצעו א שר נכל במרחב הזה זרקו עליו רימון אפשר לראות את הרימון במרחב הזה לא היה מכבלים שם אנחנו זרקנו לימונים נו פה אש ל את הנפילה של הלימון א א זהו ממשיכים גם עוד רימון

אחד מזרק ל כוח לאבזור הזה צר פה שקע ר את השפה כמעט צס את המטען זה החדר שממנו קבוצה הירי אני הריתי פתח הזה לעבר הדלת אפשר לראות את הפגיות הראייתי ל המרחב הזה כשחוצים את המרחב מזהים עוד מ ראינו גם לכיוון הזה פה הכינו כבר מטען מופל במטרה להקריס את המבנה עלינו הוא היה מחובר לא אופל טרנו אותו המחבלים ברחו במרחב הזה דרך הדלת שהייתה פה פתוחה לחו לכאן הייתה פה זה אפשר ל את התרמילים על הרצפה גם תרמילים של המחבלים תרמילים של המחבלים המחבלים הגיעו לכאן בוא תלווה אותי בהבטחה רגע המחבלים הגיעו לכאן וחשנו אותם חלון אלה כל המח וואו זה זה ממש התיאור של מה שקרה שם באותם רגעים הוא בעצם הוביל את הכוח נכנסו דרך

לא דרך הדלת דרך דרך חור שחור שראיינו שם ואז מה קרה שם בעצם אלשה המטרה הבית הזה הוא סוג של איתור כל ספ מקבל איתור לטפל בעיטורים מסוים כדי להגיע למשימה המשימה התי להגיע לבית ספר שנמצא אחרי הבתים האלה שבית הספר הזה היו אזה 10 אל אזרחים ומעורבים שיה צריך להוציא את המעורבים ולהפחיד את הבלתי מעורבים ולחקור אותם כדי לקבל מידנו מידע מודיעיני והבית הזה זה הבית היה קרוב לבית ספר והוא אשרי עם הצוות שלו קיבל יטול לטהר את הבית כי אי אפשר להגיע לבית ספר בלי שאתה מגיע מנטרל את כלמה ש מסביב כן אז בכניסה לבית הוא נכנס דרך החור שאנחנו רואים פה וכש הוא נכנס פנימה הוא הקיל מחבלים שהיו שם שלושה מחבלים שטיפלו

בהסקה של הבית ראינו שם את את ה מיקוש הגדול הזה נקרא שז משהו שר בקומות המטרה הייתה להסליק להקריס את הבית על כל יושביו שקיו אחריו הם רצו למשוך אותם פנימה ושי נכנס ונגוס נכנס איתו אחד ימין לאחד שמאל ושי הלך לכיוון הדלת הזו גבס הדלת הזו וכשהוא נכנס פנימה צעד ראשון הוא קלט אותם הוא התחיל לרוא עליהם על השלושה אאלה שהם היו מעבר לדלת והם התחילו הגיבו אש הגני גויס לקח שמאלה מנקה של האש הוא פגע פגע באחד והוא פגע מנקת האש הראשונה פגע באושרי בו בעץ הוא גם הספיק ישמעאל שם לזרוק לזרוק רימון שלמעשה פגע לו אושרי ברגליים אבל מנה את את את הפגיעה בנגב שהיה לידו א ולמעשה ברגע שאירוע הזה התכיל אותם הם פשוט ברחו

הם אפילו לא הספיקו להסליק את להסליק לפוצץ את הבית ולהוריד אותו כי הם פחדו הם פחדו על נפשם אז הם יצאו דרך הדלת שראיינו שם ושם ושם פקעו בהם זה גם שם זה בעצם במכת האש הזא ת אושרים מוש נהרג במכה הראשונה הוא נהרג א הוא קיבל כדור פה וכדור בין הפות לצוואר בס המכה עלה בשערה השמימה והרימון זה היה בתוספת אבל התוספת תוספת הגוף שלו לא עצר את ה את מכת האש שהיתה נפץ שהייתה יכולה להיות על הנגבי שהיה לידו השניים נפצעו אחד הוד נפצע בדרך גם בדרך ניסית עבר לו עבר כדור שעבר לו דרך דרך השלוקר ופגע בקופסת טונה שהייתה לו בשמ לו תשוב קופסת טונה גם שיהיה לך וזה נעצר אצלו ניסא ניסים על האחרים ואושרי שילם את המחיר כנגד

כל ה13 מתי הוא נפל לפני כמה זמן יהודה ל תות 23 23 דצמבר זה הה יום שבת אנחנו לא היינו בבית שבאו לודי לנו היינו בנחלים שבת ברצה שבת בר מצוו זה היה בפני עצמו סיפור הזוי כאילו אני יוצא מארוחה הולך אוך לשיעור במצווה דופקים אומר הייתי מגדים כבר דפקים לי בש וחצי בצהריים ואני במקום שבו הארכתם ככן כן בם ב נחלים שם בישיבה ואני כל הזמן הייתי מוכן ה שלי היה עובד אני כל הז אי אפשר להפתיע אותי אי אפשר להפתיע אותותי אני בהולד ודפקו בדלת ואני קמתי חצי רדום אני מסתכל לחלון אני רואה מישהו עם פולדר ככה על אזרחי ועדיין נפל לי הסימון איל בוצחק לא נפל לו הסימון יצאתי החוצה אני מסתכל על הבחור כן אתה איל בוצחק אני

אומר לו כן אומר לי אני רוצה להודיע לך משהו וד עוד לא נפל לי הסימון רק שהסתכלתי לצד ראיתי שני חיילים שני קצינים למדים ואז אמתי שקרה משהו אמרתי לו תשמע אתה לא מודיע לי שום דבר עד שאשתי לא לידי תחכה פה או שתבוא אחריי אני רצתי במרות לקחת את אשתי לאסוף את אשתי מאיפה שהייתה עם הבנות עם אנשים פדנו כבר את הבית והתה היה באיזשהו שמת של תקווה שאולי זה לא מוות אולי הוא פצוע קשה כי לדוסים באים ומודיעים גם בשבתות אפשר להשיג אותם כי בדרך כ פצוע קשה מתקשר אומר אבא אני ככה וככה בסדר אבל אם בשבת בדתיים ו שתפרסם רוצים להודע להם קיויתי שישהו אולי עולמות של פציעה קשה יום רביעי קודם היינו אצל חבר שלו שנפצע א קשה

וראינו ש מרסיסים ונראה שהכל בסדר הוא רק חכה שירקוד איתנו רק את לו קרק בעיה ביד נשלך לו שריר גדול ביד אבל הבן אדם מתפקד ואנחנו קמנו מתודת שיצאנו משמה ש התוודענו ממה זה פצוע קשה אמרתי אולי ואז שהגענו וישבנו והבחור הוציא את הנייר התחיל להקריא מצוה הגנה לישראל מבקש להודיע כיס אנושי מו שוח ברצועת עזה מטורף והיינו בשבת שבת בר מצווה כל האורחים בחוץ קירת שמואל אף אחד לא יודע מי מודיעים מודים לארוסה מודים לסבא וסבתא אמרת חברה אתם לא מודים לאף אחד רק בצת השבת יש לנו עוד שעתיים להנות מהשבת ביקשתי מהילדים המשפחה שאף אחד לא יבכה שבת אבל מה אתה יכול לעשות כו לדבר איתנו קצירת זרע פה עניינים חבר'ה אף פעם לא

מקבל פה החלטות רק אני מוצאי שבת תדברו איתי וזה הה איך אשתי אומרת זה שעתי הם הכי מתוקות שהיו כן משפחה קטנה ע עם הילדים עם האחים ועם המודיעים האלה שבאו והמשפחה שירכה אותנו שם בבית אחרי ההודעה מוצא שבת התחלנו לעשות טלפונים אז התקשרתי לאבא של הארוסה שהוא יודיע עלי באופן אישי הוא היה בהלם ואנחנו אני התפלאתי שזה היה לא פורסם בקירת שמואל כי באו אלינו הביתה לא מצאו אותנו אז חיפשו איפה אנחנו נמצאים עד שמצאו אנחנו נמצאים מקום אחר אה זהו הקדוש ברוך הוא עשה איתנו חסד לפחות שזה בא ק שבת נו מצא אותנו שם ולא בבית כי אם זה ה בבית זה היה נורא והיום כי כבר בת בבוקר היו כולם בשבת נהרסת ואין אין את את העולמות של

השבת והשקט שלה תשמע אני שומע אותך ואני אני באמת א על דבר כזה צריך לגדול זה גדלים אני רוצה להכי משהו ברשותך אפשר כן כן בהחלט רק רק רציתי לשאול אותך לפני כן מתי מתי לראשונה יותר נכון לאחרונה דיברת איתו מתי היתה השיחה של אחד רועים הכי גם מרגשים זה שו שג אחת מהפו של 24 שעות שזה ה ביני השישי של חנוכה הוא הגיע ל-24 שעות וגם ב-24 שעות האלה הוא נסע לנחם את אחד החיילים בצוות שלו שנהרג בג'אן אחד החיילים שלו שנהרג והוא היה איתנו שלוש ארבע שעות בבוקר ארוחת בוקר הוא הגיע בשבע בבוקר ה 11 נסע להורים ובערב הדלק נראות ולך לארוסתו להורים של ארוסתו וזה פעם מוכנה שראיינו אותו ודיברנו איתו הוא היה איתנו פיזית

נוכח אבל הראש שלו היה עם האנשים בעזה מה קורה עם החברים שלו מה קורה עם הצוות איך העולם עובד הכל בסדר שמה בבוקר ראיתי אותו פעם אחרונה בקשתי שיבוא לקבל ברכה או לפני סליחה שהגיע בבוקר לקחתי לוק קרו הגומל קרנו הגומל בבוקר חזרנו לחות ה ארוחת בוקר שדיברנו למחורת שהוא נסע רצתי אליו כדי לברך אותו הוא לא הגיע לבית הכנסת כי הוא התקנ פ יחיד כי הוא רצה להגיע ולברוח כמה שיותר מהר רצתי אלו הביתה בירכתי אותו אבל גם אז הוא לא היה איתי אני אושרי אתה איתי ח אבא אני צריך לרוץ יש אזה סרטון סון בוא בוא נראה אותו בוא נראה אותו ונדבר אורה העולם קוברו יש כוח זה הה במקום של הבוקר שהגיע לאכול איתנו למחורת שסימנו את

התפילה שהוא חזר זר צ לברך אותו עוד פעם הוא הה עם הארוסה שלקחה אותו לשאטל הוא יצא מהטו ברחת וזה הפעם האחרונה אגב כמה זמן לפני ה מפצע שהוא נפל בו שבועיים לפני תגיד אני אני חייב לשאול אותך כ לפעמים אנחנו אנחנו רואים לפעמים סרטונים א שבדיעבד כשאתה מסתכל עליהם אתה אומר וואוו זה יש פה יש פה סרטונים מאוד מאוד כביכול כמו תעוד אחרון כזה כמו למה באמת צילמתם את זה למה תיעדת את זה יש מין תחושה כזאת משה שני מסא שהוא לא רצה בהתחלה אמר לי אבא אני אברך הגומל שאני אגיע פעם הבאה או שאני אברך בבסיס שאני אהייה בשבת אני אברך אל תדאג עכשיו אני לא שמחתי על זה אני כאבא לא שמחתי על זה שיהיה לו זמן תשגו אותו אמרתי ל

ברך את הגו הגעת לפה ככה נסיה עכשיו מהד לפה תן זה וכנ כנה בי הרגשה ש זה חייב להיות מצולם כי אנחנו גם המשפחה צדת כי לא ראתה אות המשפחה אז זה בשביל אור גדול אז אמרתי לזה תבוא איתי אני לוקח אותו שלוש דקות הוא כבר התפלל הוא התפלל כבר לפני ש באג הוא התפלל כבר היחיד מה התפללתי באוטובוס כי רציתי להרוויח זמן עם המשפחה אז אני אקח אותך רק ל ותחזור הביתה שלוש דקות אבל מי שבוא יצלם אז אחד האחים בא וצילם א אתה כמו התמונה הקצרה הזא הסרטון הקצר פה וזהו זה הייתה הרגשה כאילו שננו חייבים לשתף את כולם לא ממקום של לחשוב שזה הסוף אבל שיהיה לנו משהו וזה משהו מאוד ח מאוד מאוד חזק וגם ששלחתי את זה למשפחה זה ככה עשה

מאוד מאוד וואו גדול באותה באותה אני רוצה שתשתף אותנו מתוך רשותך שאלת אותי לגבי לגבי המסירות נפש מפים מגיע אז יש פה שני דברים שהם שני כתבים ש כתב המון כתבים זה דברים שהם רלוונטים לשיח פה ביום הזיכרון הראשון שלו בצהל שהוא אפה מסירות תעוזה מאיפה הדברים האלה מגיעים אז הוא כתב ככה הוא כתב ככה לארוסתו היום לדוגמה בצפירה עלו לי מלא דמויות שפשוט רצות עם כל הסיפורים שלהם זה משהו שהלא נדפס להקריב את עצמך בידיעה שאתה הולך למות בדוק זה לא דריל של המשימה הם פשוט ראו צורך ראו צורך לשים את עצמם כחומה מול עם ישראל תקשיב זאת אמירה שאתה גדל עליה ואתה אומר אני עם ישראל אני לא איש פרט יש לי משהו יותר חשוב בעולם

הזה עכשיו כדי להגיע למצב כזה אתה חייב שכולם יהיו איתך ואיך כולם יהיו איתך אתה צריך להיות מכיל את כולם ושותף עם כולם ואוהבים אותך וכולם אחר גם הצוות שלו זה כמו אש בעיניים ההורים כל הזמן אמרו אםו ש מפקד אנחנו כולם אחרים מאיפה זה הגיע וזה הדבר החרו שאני רוצה להקריא זה גם איזשהו כתב שהוא כתב שזה הפך לסוג של סטיקר שהמשפחה והחברים מפרסמים אותה בקל מקום שרק רק אפשר אז הוא כתב ככה לבוא בענווה הוא כתב את זה ב ינואר 22 הוא כתב פפה לבוא בענווה ממקום ללמוד וללמד שם בכל מקום אפשר ללמוד מכל אחד בכל זמן גם אם אנחנו הכי לא מתחברים אליו בכל אדם יש משהו ייחודי שכדאי ללמוד ממנו רק צריך למצוא אותו בשביל זה צריך

להיות סובלני הוא מכיל לכולם מודה זה קשה ככה הוא סיים עכשיו אלה דברים שאתה יודע בסופ של דבר עצם שולחן שולחן שאין בו אין בו ויכוחים אין בו מחלוקות כולם יחד כולם אותם מסימה וזה מביא בסופ ש תוצאות של של כזו פעילות וכזו תעוזה שהופכת אותך לאחד כזה זה מדהים אדם שגדל בבית כזה גדל על אמונה כזאת והשקפה כזאת מן הסתם הוא גם מתנהג ומשמש כדוגמה אישית ל לעם כולו לעם כולו במסירות נפש הגדולה הזאת כ ה ישראל בתורת ישראל ברזה אנשים פשוט היו א החברים שלו תבינו הנחל בהגדרה זה החטיבה הכי פחות דתית כי זה מתבסס על גרעיני נחל מקום המדינה גרעינים קיבוצים גרעינים התיישבותיים אין שם דתיים כשההוא הגיע עם כיפה על הראש הוא

מה זה מה זה מה זה ה ברוד הצולע הזה רוצה להיכנס ליום לחבר'ה מי אתה בכלל ובסוף בסוף הוא היה זה שוא היה ליבה הוא היה קור הוא היה הוא היה ה הכל הכ היה סביבו ה הצליח לספוק כ אנשים מניחים תפילין היום בגללו כחלק מהתהליך הזה ואוהבים את המתחברים יש אחד שלקח על עצמו כל מיני אומר לי תשמע אני כ מניח תפילין יופי ה מצוות החבר שלו בכיר חילוני אין לו קשר בכלל לעולם שלו וזה עשה לו משהו כשהוא ראה אותו כשהוא ראה אותו פעם אחת אפילו באה אליו חייה אמר תשמע אחד ה תקשיב תקום מחר בבוקר איתי בחמש בוק תרוץ שוש קילומטר ברור אמרת תך לך אני כל פם שאתה צריך אותי למניין תקרא לי מה אני בשביל זה אני אני אעשה אך סחר מך אני

ארוץ אלך בבוקר בשש קילומטר בח בבוקר אין שום בעיה אני שני מבקש מך לבוא להשלים עניין תבוא תשלים עניין בלי קשר לריצה דמות מדהימה דמות מדהימה אז הדברים האלה הפכו את את ה בכור שלנו למה שפך להיות היסטוריה בהחלט טוב אבל לורו והצבתו ושתו אנחנו גיבור גיבור ישראל ממש גיבור ישראל גיבור ישראל בכמה משמעויות זה לא רק במשמעות אחד של לוחם זה גיבור ישראל גיבור גם ברוח גיבור ב ברוח ישראל סבא אני שומע מכאן אני שומע אני שמעתי פה אני יושב אני שומע דברים שזה פלא פלאות בן אדם בגיל שלו להגיע לכל התובנות לכל ה לכל העומק הזה לראות את הדברים בצורה כזו זה ממש זה מדהים אספר משהו ב אחרון קצר כן אני כבר מ קצר קצר אמר לנו ה

הרב נרי הרב של החטיבה שאסף את האיברים שלו אומר תשמע הבן שלך כחד מפקדי דוד המלך אמרתי לו מה הפירוש אמר תקשיב סיפור קצר אומר לפני לפני לפני הטווח היום ב כיפורים לפסח והוא מתקשר ולך לוואטסאפ איזה מפקד ה אומר אני יושב הוא צחק המפקד הרב עוד יומיים פסח כיפורים סוכות אין סוכות אני רוצה לשבת סוכות א שוב הפרופיל של אנשים את מבינים מה הם מה לא מנדנה לבן אדם ש וח בבוקר ה נדד לו איפה הסוכות איפה הסוכות בסופ שלד בשתי הוא מתקשר אליו טוב אני שולח את הסוכות אני אכיב את הסוכה שלח ו סוכות לבט לי שלחו את הסוכות הגיעו בלי ארבעת המינים מתקשר הרב שלח סוכות בלי ארבעת המינים איפה ארבע המינים כמה סטים אתה רוצה תביא

לי רה אניני לא א צריך סרה הסח כולה שלושה ארבע דתים כל הצוות של 30 הביא לו הביא לו את ה ארבעת המינים והגיע השבת אומר ל תשמע זה דרבנן אומר לו כןר לא משנה אבל תביא שהיה ל אנשים רוצים ללך לקת ה ליטול ל ארבעת המינים ביום רביעי וזה הפע שלי של הסיפור ביום רביעי הוא מתקשר אלי אמר תקשיב לא בוואטסאפ הערבות שחורות ערבות כמוש תשלח לנו רבות חדשות אם זה מפקד דכן מפקדי דוד המלך מי אנחנו לגמרי לגמרי איל בוצחק אביב של סרן אושרי משה בוצחק השם מיקום דמו גיבור ישראל תודה רבה שבאת אלינו ובעזרת השם אנחנו נמשיך כמובן את הצבאה שלו את האחדות ואת האהבה ואת הערת פנים כפי שהוא באמת נהג תודה רבה תודה רבה לכם סורות טובות

ר אמן אמן אנחנו יוצאים להנחתה מוסיקלית מיד מיד ממשיכים קטונתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית את אדך קטונתי מכל החסדים ומכל האמת שעשית את הדך קטונתי מכל החסדים מכל האמת סית את עודך קטונתי מכל החסדים מכל האמת שעשית את עבדך ממכלי עברתי את הירדן ייתי את שני מחנות הצילני נה הצילני נה הצילני נה כלי עברתי תעיתי לשני מכנות הציל אנינה הציל אנינה ציל ניר טוי מכל החס ומכל האמת שעשית את דך תתי מכל החסדים במקלי אמרתי את הירדן אתיתי שר מחנות ציל יצי ציני נ בבוקר הלכתי זקי אתיתי לשני מחנות הצילני צינצי נה חזך גדול עליך גד ה צת נפשי נשי מאול תחתי ה מקלי אבת ראיתי ל שני מחנות ציציל נינו תש מכנות צינו קטונתי מכל

החסדים מכל האמת ה לכל העם היהודי בתענית אסתר יא באדר ב בשעה 5:30 אחר הצהריים בקריאת שמע ישראל להחזרת כל החטופות והחטופים לרפואת כל הפצועות והפצועים בגוף ובנפש להצלחת ושלום חיילינו גיבורינו ולאחדות עם ישראל בארץ ובעולם כולו יום חמישי תענית אסתר 21 במרס הכל יצר מלכת מיליוני יהודים בארץ ובעולם ייעצרו הכל ויזעקו את זעקתם בקריאת שמע ישראל עולמית היסטורית רחבת הכותל המערבי בשעה 4:30 שידור חי בערוץ ובאתר התברות אז זה כאמור מעמד גדול שהולך להיות מחר בשעה ח כבר יחל כאן השידור כאן בערוץ דברות סליחה ב4 ו3 כבר יחל השידור כאן ואתם יכולים כמובן במהלך היום לסרוק קוד שמופיע כעת על המסך ובבר קוד הזה אתם תוכלו

לקבל את נוסח התפילה שיגיע אליכם ואז תוכלו לעקוב גם כן במהלך המשדר תוכלו להתפלל יחד איתם עם כל עשרות האלפים שיהיו בכותל המערבי עם אישי ציבור גדולי ישראל שיגיעו לכותל המערבי מעמד אדיר כאשר בשעה 5:30 קריאת שמע עולמית בארץ ובעולם כולו הצטרפו אלינו מכל העולם ממש מכל העולם הצטרפו אלינו המשדר הזה כמובן יועבר בחמש שפות בעולם א ואתם מוזמנים להצטרף אלינו מחר החל משעה א 4 וחצ אבל אם דיברנו על רבנים מכל העולם וקהילות גדולות שמצטרפות אלינו בואו נראה מקבץ של רבנים שגם כן יהיו שותפים אלינו אמנם רחוקים מאיתנו אבל קרובים אלינו ללב במקום שבו הם נמצאים הם יקו גם כן יחד איתנו את שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד הנה

הרבנים והקהילות שהצטרפו אלינו הנה ‏arent pama new גרזי קנדה אפילו בקנדה כן למרות שהם לא עושים איתנו עסקאות אבל בשמע ישראל זה היהודים שם זה לא המדינה מכל העולם רבותיי מכל העולם המצטרפים הצטרפו למעמד הגדול הזה אתם מוזמנים להיות כאן אצלנו המעמד יועבר כבר משעה 4 ו30 החל כן המשדר עד לתחילת המעמד שאותו נעביר בחמש ספות בעולם בערוצי הטלוויזיה השונים ואתם תהיו מחוברים אלינו אז גם תוכ להצטרף למעמד אם לא תהיו בכותל המערבי כמובן שאיין כמו להיות בכותל אבל בשביל זה כאן הדברות מעבירה אליכם את הקולות את ההתרגשות את החיזוק וכל מה שנצרך כדי להיות עם אחד יחיד ומיוחד אני רוצה לעבור א דיברנו על עם אחד יחיד ומיוחד

לעניין אחר החלטה שהתקבלה אתמול בעיריית תל אביב אולי נראה את הידיעה הזאת ואז נדבר עליה תכף קבלת החלטה שהתקבלה על ידי ראש העיר רון חולדאי סליחה שאני מזכיר את שמו כאן בשידור מתנצל הנה עריית תל אביב החמרת אכיפה על דוכני תפילין מחוץ לבתי ספר כולל מתן כנסות נהדר אז אנחנו כמובן רוצים להודות למר חולדאי ולמר כי זה גורם לנו כאן בארגון הדברות לעבוד במרץ גדול כדי להוציא עוד ועוד עמדות תפילין שיעמדו לא רק מחוץ לבתי ספר בכל פינה בתל אביב תעמוד יעמוד דוכן וכמובן אין לנו בעיה שיתנו כנסות אנחנו נדאג לכך הכל יהיה בסדר אין שום בעיה יש יש אנחנו כמובן יודעים על על על הפעילות של תל אביב מה שכן הם עשו זה משהו שמאוד

מאוד מעניין דווקא השבוע הם צבעו את בניין העיריה בברכת רמדן קרים כן קרים אמרתי אני לא יודע קרים קרים לא יודע איך שלא קוראים את זה הם צוו את בניין העירייה ורצו לעשות אות מחווה לאותם לחוגגי רמדן למיניהם וזה מפלי דווקא זה כן אפשר לעשות דוכנים לא מחוץ לבית הספר מה מה השייכות אז אנחנו כמובן נדאג בעזרת השם כאן ובלי נדר שדון תפילין יעמוד לא רק מחוץ לבתי הספר יגיע היום שגם בבניין העירייה יעמוד דוכן תפילין אז רון חולדאי יכול להמשיך לצווח לצווח עד מחר לא יעזור לא לך ולא לפקחים שתשלח כדי לתת דוחות כי הזהות היהודית של עם ישראל זה בעשייה זה במצוות אנחנו כאן כדי להישאר כאן ואם לא נוח לך פשוט לך למקום אחר

זאת ארץ ישראל זו מדינה יהודית והכל הכל הכל חופשי אין בעיה להניח תפילין כל מי שירצה כל מי שיחפוץ ילדים נערים בוגרים תמשיך אמרתי תמשיך לצמוח זה לא יעזור ואם תדבר הרבה אז אנחנו נכפיל את כמות העמדות כמה שיותר בכל פינה בכל קיוס גם אז בוא נרגיע תשב במשרד שלך תצבע את בניין העירייה ברמד קרים זה עדיין לא יעזור זה שייך לארץ ישראל המדינה גם תל אביב שייכת לארץ ישראל ובסוף תל אביב תשוחרר אני לא הבנתי מה מה מה הוא חושב הרי הוא לא הראשון שרצה לגזור גזרות על עם ישראל גם פרעה אמר פן רבה ופן נפרוץ מה אמר לו הקדוש ברוך הוא כן נרבה וכן נפרוץ כל הדורות רצו להצר את צעדנו ו שלא נוכל לקיים מצוות אז מה עכשיו רק כדי

לשים עכשיו איזשהו דוכן להנחת תפילין אני רוצה לתת כמה עצות קטנות שהוא לא יוכל להתגבר עליהם הוא לא יכול לעשות עליהם חוק אם אדם עכשיו הולך עכשיו הולכים יש כאלה שהולכים ומתחפשים שמים כמו פלטה כזו של הגשה אני אשים את זה עליי עם הפלטה ויש לי עכשיו על זה תפילין זה נקרא דוכן הוא יכול לתת לי על זה דוח לא יכול לתת לי על זה דוח אם אני אשים עכשיו סטנד וזה טוב אתה פוגע עכשיו במעבר אבל אם זה עליי מישהו יכול להגיד לי לא אשים את זה עליי אז הנה עצה אחת שניים אם יש לי תפילין ברכב ואני מצא ל מי שרוצה להניח תפילין הרכב זה דוכן הרכב זה לא דוכן מותר שיהיה לי תפילין באוטו ואני מותר לי להניח תפילין אין מי יכול להגיד

לי שזה נקרא דוכן לא נקרא שום דוכן אני לא מפריע לאף אחד גם את זה אנחנו יכולים לעשות אבל אנחנו ים לעשות לו את מה שהוא לא חולם אנחנו הולכים לעשות לו בכל המקומות שמסביב לבתי הספר שאותם הבחורים הצעירים הנפלאים הללו קדושים נשמות קדושות של עם ישראל שהם אלה שרוצים אותם הם אלה שרוצים כנגד אותם המנהלים שרוצים להכריח אותם ולעשות הדתה הפוכה לעם ישראל הם דווקא בחורים א הם אלה שרוצים להניח את התפילין אז הם ילכו לקיוסק בקיוסק מותר לקנות שתייה א מיני מאכל אז מותר גם לחשוב שמה להניח תפילין אין איסור להניח תפילין בקיוסקים במספרות בכל המקומות בכל החניות שמסביב כל אחד שישים אצלו כזו עמדה ואיזה זכויות הוא הולך

לגרוף את מה שרוצים למנוע מאותם הבחורים הוא זה שיתן להם את האפשרות הנפלאה הזאת להניח תפילין מד יום אגב זה מזכיר לי את איך קראו לה ממרת שהייתה תמר זנברג תמר זנברג אפילו את השם שלה כבר שכחתי לא משנה שהיא נעלמה מהאופק כבר לא זוכרים מי זאת אבל אותה אחת רצתה היה לה אנטי נגד הציציות ואז עשינו איזהשהו מיזם וחילקנו 20,000 ציציות 20 אל ציציות והיא צייצה עוד משהו ואז היא קיבלה אזהרה שאם היא תציץ עוד נפיץ עוד 20 אל וזה ממש בבחינת כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ וכך אותו דבר אעם מר חולדאי הוא צוח וצובע וצווח אמנם יש לו קצת תמיכה יש לו פה ושם אחרת הוא לא היה נבחר אבל אבל אני לא לא חלילה לא מאשים את

התושבים כי התושבים לא באמת יודעים מה מה הדברים האנטי יהודיים ואנטי אנטי זהות יהודית הוא עושה ומה הוא טורח לעשות הם הם פשוט יכול להיות שהוא מטפל יפה בעיר מבחינה מנהלית מבחינה גם יכול להיות הכל יכול להיות אי אפשר לקחת לו את זה אבל דבר אחד כן המלחמה שלו בדת בזהות היהודית זה דבר שלא יעבור לסדר היום ו היו רבים שניסו להילחם ונמחקו כלא היו א כך בחשבון מרכול די גם אם אתה תילחם זה לא יעזור לך בסופו של דבר מי שנלחם בתורת ישראל התורה נשארה והוא נעלם אז כך בחשבון זהות יהודית תמיד תהיה פה איתך וילדך ודווקא עכשיו כאשר פרסמתם את הידיעה הזאת על החמרת האכיפה ו החמרת האכיפה אני אני מייחל היום שבו יעמדו פקחים

מחוץ לבתי הספר שם ויבדקו טוב טוב איזה חומרים מסוכנים מכניסים לתוך בית הספר אז אנחנו נגיד כל הכבוד מר חולדאי את זה אתה מנסה לאכוף טיפש איזה טיפש האדם הזה לאכוף זהות יהודית אם ה אם היייתה לנערים הללו זהות יהודית הם לא היו מעשנים סמים את זה תאכוף את כל החומרים הללו שנכנסים לבתי הספר אבל אני לא מתפלא לא מתפלא הרב האדם הזה טמטמת מוחו שו באכילת נבלות וטרפות זה זה הרי אנחנו יודעים ונטמתם בם אל תקרה ונטמתם אלא ונטמתם בם אדם שאוכל והוא הצהיר על עצמו אוכל שאוכל כלבים אוכל את כל השרצים למיניהם אדם שאוכל נבלות וטרפות המוח מטמטה טומטום אטום לא יכול לקבל שום זהות יהודית שום שום רוחניות הכל הכל סגור חתום

ואנחנו מקווים מיכלים שבעזרת השם אולי גם פרעה בסוף חזר בתשובה אולי מי יודע אולי תהיה לו איזשהי זכות שבגללה הוא זה שיעמיד את הדוכנים לא מחוץ לבית הספר אלא בתוך בית הספר אולי י רצון שהוא הלו הלוואי אדרבה אנחנו כמובן נפרגן לו פה אבל כל עוד שהוא כל עוד שהוא מצהיר על מלחמה לשם מצהיר על מלחמה בהשם אנחנו נעשה מלחמה להשם בעמלק עכשיו אנחנו ים לעבור לפינה ה סליחה אולי לפני כן לפני הפינה שלנו א אנחנו אנחנו רוצים באמת להבין מה הערך של הזהות היהודית גם בצבא גם לאותם חיילים שנלחמים אני רוצה שנשמע דברים שאמר חייל גולני ככה בדרכו לאיזה הפוגה קצרצרה כשהוא הגיע היה בדרכו הביתה או מהבית לבסיס הנה הדברים שהוא אמר

א חי החרדים אני חיי מלואים זה משביעי לאוקטובר אני רוצה להגיד לכם עם ישראל קיים רק על לימוד תורה לא יעזור תמשיכו ללמוד תורה אנחנו נעשה את העבודה שצריך לעשות אנחנו איתכם אתם איתנו וזה שומר על כל עם ישראל אל תקשיבו לתקשורת למה שאומרים לכם זה שקר כזב אני לא בחור דתי אבל אני מה שאתם עושים זה עבודת קודש מי שיכול לתת נותן בעורף אם זה במדה אם זה בזקה אנחנו פה נלחמים בשביל כל העם ישראל ותמשיכו ללמוד תורה זה מחזק אותנו אוהב אותכם תגיד לי תגיד לי צהל צריך עוד עוד חיילים צריך לגייס עוד חרדים לא צריך לגייס עוד חיילים יש 80 אל חיילי מילואים שלא גייסו אותם שסגרו יחידות בצבא לא צריך את זה תמשיכו ללמוד תורה

זה דבר מאוד מאוד חשוב זה מחזק אותנו וזה שומר עלינו כחיילים תגיד לי אצל הציבור שהוא לא חרדי יש מחדלים או רק אצל חרדים לא מתגיסים עכשיו יצא מנכל משרד הביטחון בהודעה שיש יותר משתמטים בתל אביב מאשר בחרדים מפה והלאה זה כבר פוליטיקה לא ניכנס לפוליטיקה אבל תמשיכו ללמוד תורה זה מה שמחזק את עם ישראל תרגישו בנוח לשבת בכולל ואנחנו נלחמים זה יחזק אותנו וזה שומר עלינו רציני עכשיו אתה לא חרדי אני לא חרדי ולא דתי בבלי כיפה על הראש אבל אני יהודי ועם ישראל קיים על לימוד תורה ים כן בתל אביב יש יותר משמשים משתמטים אנחנו רואים אותם ברחוב שנקין רואים אותם ברחוב דיזנגוף רואים אותם בכל מיני מקומות א אבל לא לא נתמקד

בזה אלא אנחנו מתמקדים דווקא באמירה של חייל חייל גולני חייל צהל שנלחם ומבין מה מה הערך ומה המשמעות של אדם שבאמת לומד תורה ההגנה הרוחנית עוד פעם א אמרנו א את זה כבר א אני חוזר על זה פעם נוספת ואני מרגיש כמו תקליט כשאני אומר את זה אם רופא מדבר מדברים בשפה של רופאים עעם עעם מהנדס מדברים בשפה של מהנדסים אבל אעם אדם שלא מבין מה המשמעות של ערך לימוד תורה אי אפשר להסביר לו מה זה שחרדי יושב ולומד תורה איך הוא מגן על עם ישראל אי אפשר להסביר את זהזה זה לא נתפס הוא צריך להבין ורק אחר כך נוכל להסביר מה המשמעות של הדבר הזה הרי אם לא זה אי אפשר להסביר את הדבר שיבוא אותו אחד שרוצה לדבר על על התורה שיבוא

שלושה חודשים שב תלמד בוא כנס לישיבה שב תלמד חודשיים שלוש תבין מה זו התורה תלמד מה הערך שלה תלמד איך איזה איזהו עוצמה שיש בתורה אחרי ש תלמד תבוא תדבר אבל בלי לללמוד בלי לדעת בכלל מה זה על מה אתה מדבר אתה לא יודע על מה מדובר בכלל אתה לא יודע מה זה בכלל איך אתה יכול לבוא ולהגיד התורה וכן תורה ולא תורה אנחנו יודעים את הערך מי שכבר לומד ולוואי שנכיר את כל ערך התורה והלוואי שהשם יתן לנו את זה שנלמד ונתגלו בתורה אבל התורה הכוח שלה התורה גונ מגנה אצול מצלה התורה היא זו שמגינה התורה היא זו שמצילה התורה היא זו שהגנה על עם ישראל בכל שנות דורות הגלות בכל המקומות שהיינו התורה היא זה שהצילה אותנו אז קודם

כל תכף אנחנו נעניק מתנה יש לי מתנה אישית מיוחדת ל מר חולדאי דיברנו עליו אני רוצה לתת לו מתנה מיוחדת א כדי להראות לו את תחילתה של הדרך א וזו רק ההתחלה כמובן תכף אנחנו נראה ונדבר על זה אבל קודם לכם דיברנו על החשיבות ואני גם פונה אליכם צופים יקרים כל מי שמתגורר באזורים שבהם אין יותר מדי זהות יהודית בואו נשפיע כמה שיותר להשפיע ראשית בהערת פנים הערת פנים כי די לנו בערוצי התקשורת השונים שמציירים אותנו כשחור ורעים ו בצורה המכו ביותר אז בואו נראה להם בדיוק מה היא מה הם הערכים של התורה הערת פנים זה הדבר הראשון לזכות את הרבים כן לזכות אתם יודעים במקום שיש בו אוכלוסיה יהודית שלפעמים גם קצת טוה בדרכה נסו

להשפיע נסו להשפיע עליהם על הנחת תפילין על קירוב על אפילו שינוי תפיסה אפילו שינוי תפיסה זה גם כן אחד הדברים החשובים ביותר וזה דבר וזה דבר מאוד מאוד חשוב קודם כל להכיר להם את הצד השני שיבינו שמדובר לא באנשים עם עם לא במפלצות אלא באנשים ערכיים עם עם רצון להטיב לזולת ועם ערכים וועם עידות טובות כמה זה חשוב הרב לגמרי גם זה שאדם ישנה את התפיסה שלו את זווית הראיה שלו על היהדות זה כבר דבר גדול כשהוא רואה שהוא רואה זה בעצם גם כן מהעניינים של קידוש השם קידוש השם זה להעיב את הקדוש ברוך הוא על הבריות כשאתה מראה לאדם תראה מה זו התורה תראה מה המשמעות שלה תראה מה הדרך שלה אפילו שהוא עדיין לא התחיל לקיים

אפילו שהוא עדיין לא התחיל להתחבר במעט אחוזים לדרך אבל כשהוא רואה את כבר באור טוב באור חיובי זה כבר התחלה של דבר טוב לכן גם כשאדם הולך להתווכח אם אתה לא יודע להתווכח אז אל תתווכח אם אתה לא יודע להוכיח אל תוכיח אתה יכול לבוא ולהראות את הצדדים היפים של התורה להראות את היופי של היהדות את היופי שמה שהקדוש ברוך הוא נתן לנו פה בעולם הזה את זה תראה תשפיע וכל אחד במקום שלו יכול להשפיע ולעשות גדולות ונצורות אדם לא יגיד על עצמו אני מי אני ומה אני ו מה פתאום מה אני בכלל אומר אתה בפעולות קטנות יכול להשפיע על המונים מעם ישראל ואפילו אפילו על אחד זה דבר גדול וענק מאוד שאדם לא יחשב שה הולך להשפיע על אדם אחד

זה לא עשה כלום לא זה דבר גדול מאוד כי מי יודע מה אותו אחד ילך וימשיך וייתן וישפיע ויקרב כי כל יהודי פה כי כל יהודי זה חשוב כל נשמה היא חשובה מכל אחד ואחד מעם ישראל לכן אנחנו פה קוראים לכולם כל אדם ואדם במקום שלו בוא תראה איך אתה מקרב בוא תראה איך אתה מביא עוד עוד אחד לדרך לראות את הדרך נכוחה טוב א הרב הגענו לשלב שבו אנחנו בעצם מתחילים עוברים לפינה שלנו פינת שמירת הלשון א והיום אנחנו ממשיכים על על הסדר ואנחנו היום כבר בהלכה זה יפה שאנחנו מתקדמים אז אנחנו עדיין נמצאים בכלל א' הלכה ד' אתם יכולים להצטרף אלינו אנחנו בעמוד ל בדיוק ל וההלכה הבאה שלנו היא לשון הרע מתוך אונס אין כל הבדל בין המספר לשון

הרע מרצונו החופשי לבין המספר מתוך הכרח כלשהוא אם יפטר אותך אדם לטעום מאכלו כשר הייה מותר לך לאכול ממנו ודאי שלא אותו עיקרון חל גם לגבי לשון הרע נותן פה הרב דוגמה אולי נקרי את הדוגמה והרב ירחיב בעניין הזה דוד להוט ברוב סקרנותו לגלות את זהותו של מי שעשה איזושהיא עבלה והוא טובע מחברו תראה אתה יכול לספר לי אנחנו רה לו ידידים טובים אני מבטיח לך שלא אספר לאף אחד תן לי רק רמז אם לא תספר לי אתה עוד תצטער על כך לא אזוז מכאן עד שתספר דוד מנסה את כל סוגי השכנוע מביטוי ועד איום ולמרות עקשנותו חייב חברו מנע בכל תוקף מלספר את הידוע לו וזאת הלכה שתופסת אותנו בהרבה מאוד מצבים לפעמים שאדם חבר רוצה לדעת מה

פלוני אמר עליו מה זה אמר עליו ואנחנו מרגישים חוסר נוחות אז לפעמים אנחנו מספרים וזה לא נכון זאת טעות בעצם אני אקצין את זה שיהיה לנו יותר יותר אחיזה בדבר יבוא אדם יגיד לו תשמע זה תגיד לי מ מה הוא אמר למי מי עשה את הדבר הזה אתה חייב לספר לי מה אתה לא רוצה לספר לי אם אומרים עכשיו יבוא אל אדם יגיד לו תשמע אתה חייב לפגוע בו בוא בוא נקה בו בוא אפילו עשה לעשה דברים בוא נהרוג אותו מה אתה תשמע לו בגלל בגלל שהוא אמר לך ובגלל שהוא לחץ עליך או בגלל שהוא איים עליך הרי ודאי שאסור לעשות זאת הרב נתן כאן דוגמה של אכילת מאכל איסור אני הולך את זה להקצין את זה עוד יותר כדי שיהיה לנו יותר קל לקבל את הדברים הרי

לשון הרע החץ חץ שחוט לשונם אומר הלשון היא כמו חץ כן חץ שחות כשאדם עכשיו ורה חץ הוא יכול לפגוע ולהרוג הלשון יכולה להרוג כמו חץ חץ שחוט לשונם אומר הפסוק ואם אתה עכשיו תספר לו אתה שולח חץ אתה יכול להרוג איך תספר הרי זה ודאי כמו שפיכות דמים הרי לא צריך לעשות שפיחות דמים כיוון שאדם אמר ך בוא תספר לי ומר לי או ומאיים עליו בסוף זה אותו דבר גם לגבי לשון הרע עד כדי כך הדבר הזה חמור שאפילו זה מביא לידי הריגה חלילה וחס בהחלט טוב זה לגבי ההלכה הזאת ואנחנו עם הלכה נוספת מאחר והיא קצרה א לשרב להורים או למורה באיזה אופן כותב הרב מי שהורו רבו או מורו שואלים אותו על מקרה כל שהוא והוא יודע שבתשובה יוכח לבוא

לידי לשון הרע הזאת זה דבר מצוי אסור לו להשיב להם על אף חובתו לכבד אותם מובן שעליו להיות זעיר בכבודם ולסרב באדיבות נימוס ודרך ארץ לעומת זאת אם הדברים שהוא נדרש לספר עשויים להביא תועלת ולמנוע נזק הוראה כל שהיא והוא עצמו אינו מסוגל לנזוף בעושה הראה או למנוע אותה מותר לו לספר את הידוע לו יש נטייה לחשוב שדווקא להורים אם שואלים אז מותר לספר הכל זה נכון צריך לספר דברים שיש בהם תועלת אבל אבל גם פה צריך לעשות את זה בזהירות רבה אם זה סתם רכילות ודאי שלא הרי למה אסור להורים הרי יש לנו גם מצוות כיבוד הורים אז אולי בגלל כיבוד הורים כן נספר להם על זה אומרת התורה איש אמו ואביו תיראו ואת שבתתי תשמעו אני השם

מפה למדנו שאפילו אביו אומר לו בוא תחלל שבת אסור ל לשמוע ולמה כי אני השם אני ציוויתי גם אותך וגם את אבא שלך ציוויתי אותם לשמור את השבת כך הוא גם גבל לשון הרע הרי הקדוש ברוך הוא אומר לנו לכבד את ההורים אבל הוא ציווה אותנו גם לא לדבר לשון הרע אם זה כך אומר לנו הקדוש ברוך הוא אני השם לא רק אתה מצווה עע על הלשון הרע גם אביך מצווה על ידי על הלשון הרע לכן אסור ך לשמוע אותו ולספר לו דבר שהוא אסור מדין לשון הרע אבל אם זה לתועלת למשל הבן בא לספר לאבא אבא אתה יודע א יוסי הולך לעשות כזה וכזה דבר זה מסוכן רק אתה יכול לעצור אותו הרי הוא דיבר אליו לשון הרע לתועלת כיוון שזה לתועלת זה ודעי והוא מחוייב אפילו

לעשות זאת כדי להגן על אחיו שלא יעשה דברים לא נכונים אני רוצה לציין כאן עוד נקודה אחת שבזה אנחנו בעצם חותמים את ההלכה שלנו יש מצויין פה להורים או למורים איפה מצוי אצל מורים יש פעמים שבהם מתקיימות אשפות מורים ויושבים מורים מכיתה א' ב ג ד ו זח ומביעים דעה מזכירים את התלמידים זה אומר לפלוני יש לי בעיה אצלו יש בזה בעיה חמורה מאוד מהסיבה הפשוטה כי למורה של כיתה ב' אין שום תועלת אם הוא ישמע משהו על תלמיד מכיתה ח' אם הוא לא מלמד אותו ולכן באופן כזה צריכים באספות מורים גם כן להיזהר שלא לדבר דברים שאינם נצרכים בדברים שנוגעים לכל המורים שיושבים אם יש משהו פרטני על ילד ספציפי למורה מסוים אז מותר לו

להתנהל מול המנהל כי יש בזה תועלת אבל לשאר המורים שישמעו על פלוני למוני אין שום סיבה מה עלול לקרות כשיגיע המורה הזה לנהל ללמד את אותו תלמיד שעליו דיברו מגיע לי הוא כבר מגיע עם איזשהו כתם עליו הוא כבר מגיע עם משהו שהוא כבר תופס אותו כבעייתי ולכן זה בגדר לשון הרע וזה מה שאומר זה מה שאומר פה הרב בנושא של לשרב או למורים טוב הרב אנחנו חוזרים קצת לשטח הבוקר התגלו כמה המלכים בבית החולים שיפה סליחה במפקדת הטרור שיפה סליחה שקראתי לזה בית החולים שמה כבר אין חולים יש שמה רק רק מפקדת טרור אז נראה אולי את הסרטון שבו מתגלים כמה בחדרי הרופאים שמה דווקא ב איפה שאמורים להימצא הרופאים שמטפלים בחולים דווקא שם

מוצאים שם קצת דברים אחרים הנה הסרטון שפרסם דובר צהל טוב חלק בתוך השק הזה א מחסניות כדורים קלץ ‏rpg הופה תצי תצי הכל מפקדת הטרור שיפה א לא בוחלים בשום אמצעי העיקר לראות ולעשות טוב אנחנו אנחנו יודעים באמת א אבל אנחנו מכירים יודעים ם מול איזה אויב אנחנו עומדים אם אם גם לאונר מי שאמור לפקח ולהיות הגוף המקשר ולהיות זה שנותן מענה יש חלק בחטיפות בחטיפה ו בארועי השבה באוקטובר אנחנו לא מצפים כבר לכלום זאת אומרת אין פה אין מה לצפות באמת אני רוצה דווקא לעבור עם הרב מהדרום לצפון שם אנחנו באמת שומעים על מצוקה מאוד מאוד גדולה של תושבים שנמצאים כבר תקופה ארוכה מחוץ לביתם ואנחנו מתחילים לשמוע על נזקים בחלקם

נזקים בשלום בית חלקם נזקים בחינוך ילדים חלקם נזקים כלכליים מאוד מאוד מאוד גדולים איך בכל זאת מפונים שצופים בנו כן יכולים לשמור על החינוך שהם בנו במשך עשרות שנים ופתאום בגלל פינוי דברים מתפוררים כלא היו אותו דבר בנושא של שלום בית אנחנו שומעים על זועות ודברים קשים שהם חווים במלונות במקום שבו הם נמצאים איך בכל זאת ניתן לשמור על מה ש לשמור על הקיים ולא לאבד אותו אני חושב שהם נמצאים במקום שהוא לחוץ מאוד אני שמעתי שנמצאים בחדר אחד הורים עם שני ילדים במקום אחד כל הזמן להיות ביחד זאת בעיה גדולה מאוד גבר ואישה גם כשהם נשואים הם לא אמורים להיות כל היום באינטראקציה בכל הזמן להיות ביחד זה לא עובד אני

הייתי נותן צה לפחות שחלק מהזמן הבעל ילך ילמד ישב באיזה כולל וילמד שמה ומי שלא ברחי אז יבוא וילמד יש כוללים של פנסיונרים יכולים לבוא רף אל תשב כל היום עם האישה בבית ועם הילדים זה לא זה לא הזמן ולא המקום וזה גורם לכל הבעיות זה דבר אחד דבר שני עם הילדים לשבת איתם לתת להם להעניק להם וגם להוציא אותם ולתת להם לפרק את כל האנרגיות שיש להם ילדים יש להם אנרגיות ואתם חייבים לתת להם לפרק אותם אז ילד שהולך לבית ספר אז יש להם הפסקות יש להם קצת יש להם שיעורים כאלה ואחרים שמפרקים להם את האנרגיות הללו יש להם אח צהוריים יש להם את החברים אבל פה הם כל הזמן נמצאים במקום אחד כשנמצאים זוג הורים עם שני ילדים לדוגמה

כל היום במקום אחד זה זה הם יושבים חבית חומר נפץ אז אני הייתי מציע להתחיל לחלק את העסק לתת לילדים להעניק להם לדבר איתם לשבת וללמוד איתם אני לא יודע אם הם יושבים ולומדים אם יש להם בכלל מערכת חינוך ואם כן ברוך השם לפחות אזה שיהיה להם ולשבת הרבה עם הילדים לא לשבת עם עצמנו לא עם הפלאפונים ולא עם העניינים שלנו ועם עצמנו כל הזמן ומה יהיה ואייך יהיה לצאת לבעלים אני מציע בואו לכוללים של פנסיונרים לא של פנסיונרים של בעלי בת אמא שנקרא שמוצרים שמה שיעורים תצאו תתא וררו זה יתן לכם את הכוחות כדי להמשיך הלאה טוב הרב אנחנו אולי בנושא האחרון שנעסוק בו זה בעצם תענית אסתר שמחר יחול וצום תענית אסתר הוא צום

שאנחנו כמובן נוהגים בו ורק בודדים פטורים מהצום הזה הוא צום חובה כמו שאר הצומות רק אולי הרב יעשה לנו רק סדר מי הם הפטורים מי הם חיייבים בצום ואז נוכל להבין מה חובה לינו גם מחר קודם כל זה הצום הוא שונה משאר הצומות בכך שהוא בעצם צום על דבר שמח שקרה לעם ישראל בניגוד לשאר הצומות ששם אנחנו מתאבלים אבל פה במקרה הזה זה צום שהוביל אותנו לגאולה גדולה הצום הזה שאנחנו הולכים לעשות מחר הוא זכר לצום שגזרה אסתר וצומו עליי ואל תאכלו ואל תשתו שלושת ימים גם אני ונהרות עצום כן ובכן אבוא אל המלך זאת אומרת שכל התענית שמה שהייתה היא הייתה תענית של תשובה היא הייתה תענית של התחברות לקדוש ברוך הוא ואנחנו כשעושים

עכשיו את התענית מחר בעזרת השם תענית אסתר היא כנגד אותה התענית ואם כן זה זמן מסוגל ברמות על להתחבר חזרה לקדוש ברוך הוא דרך התענית התענית ה היא חשובה מאוד היא מאוד מאוד חשובה נכון שיש בה אפילו איזשהיא קצת יותר כולה משאר התעניות אבל היא תענית חשובה כי הא תענית של התחברות לקדוש ברוך הוא בתענית הזו חיייבים כולם אוקיי אומנם זקנים תשושי כוח מעוברות מניקות א אנשים שהם חולים אדם שנפל למשכב כל אלה הם פטורים מנ התענית קטנים ילדים קטנים עדגיל בר מצווה בנות עדגיל בת מצווה פטורים מן התענית אבל כל אדם שהוא עם בכוחו הוא חייב בתענית מה המעלה הרב של מי שכן צם וכמובן מי שמחוייב וצם כי בגלל ש בגלל שאנחנו מבינים

שענית אסתר היא על סוג של שמחה אז לא כולם באמת מבינים שיש פה חיוב זאת אומרת הוא צום כמו כל הצומות האחרים התענית הזאת ה בעצם הכנה ליום פורים וזה בשונה מכיפור ביום הכיפורים ההכנה ליום הכיפורים היא אכילה ושתייה אנחנו קודם כל ביום תשיעי אוכלים ואז אנחנו מתכוננים ליום הכיפורים לתענית פורים אנחנו עושים בדיוק להפך אנחנו מתענים כדי שנהייה מוכנים לשמחה הגדולה שנקבל ביום פורים על ידי אכילה ושתייה זה בדיוק ההפך בכיפורים התענית היא המקור למעלה תשובה אבל זה מתוך ייראה אז בוא נקדים שנוכל שנוכל לעשות את זה ביום פורים אנחנו מקדימים תענית של תשובה כדי שאנחנו נוכל להיכנס לפורים עם כל השמחה שנוכל להתחבר לקדוש

ברוך הוא מתוך אהבת השם יתברך מתוך אהבת התורה מתוך מתוך זה שאנחנו באים עכשיו להתחבר לגמרי לקדוש ברוך הוא יום פורים יש בו כוחות עצומים ריזל אומר שביום פורים מתגלים אורות שאיין אותם כל השנה אפילו לא בנעילה של כיפור אורות ענק על ידי ארבעת המצוות שאנחנו מקיימים ביום פורים מקרא מגילה משלוח מנות מתנות לאביונים וסעודת פורים אנחנו מגלים את האורות לכן המגילה קראת מגילה כי הי מגלה את כל האורות אם תראו ששליח ציבור כשהוא קורא את המגילה פורסים את כל המגילה לפני שהוא מתחיל לקרוא מדוע ואנחנו מגלים את כל האורות שמתוך המגילה אנחנו מקבלים אורות עצומים אני רוצה להוסיף כן כתוב שביום פורים כל הפושט יד נותנים לו מה

זאת אומרת אומר שביום פורים יבוא בן אדם שבמשך השנה אתה יודע שיש לו אתה יודע שהוא אדם לא ראוי כדי לקבל צדקה או אדם שהוא לא מ מעם ישראל ולא נותנים אלא אם כן משום דרכי שלום אומר אתה לא נתן לו כל השנה ביום פורים אפילו אם האדם הזה הוא לא ראוי הוא יש לו והוא פושט יד תן לו מדוע אומר תדע לך בפורים כל מי שפושט יד לקדוש ברוך הוא אפילו שהוא לא ראוי הקדוש ברוך הוא נותן לו לכן הם מה צריכים לעשות ביום פורים את יום פורים צריכים לנצל יש כאלה מנצלים את יום פורים לדברים לא מהותיים אז בוא נלך לפה בוא נעשה כזה בוא נרוץ ברחובות בוא נרקו או עד לידה או כל מיני דברים כאלה ואחרים פורים זה יום מה שאתה מבקש אתה מקבל

פורים תפשו המן בעצם לשבת ולהתפלל ולבקש תלל ולבקש ולשמוח ולאכול ולשתות ודרך האכילה והשתייה והשמחה אנחנו עושים תשובה מתחברים בחיבור על לקדוש ברוך הוא מדהים אגב צום תענית אסתר יש דברים מיוחדים שצריך לעשות או שבעצם התפילות הרגילות תפילות אנחנו מחר גם יש לנו תפילות אני יודע שבהרבה מקומות גם עושים מחר סליחות עושים תפילות וזה הזמן זה הזמן לתפילות לגאולה התפילות על עם ישראל זה כי זה יום תענית זה הרמבם אומר שיום תענית זה יום של צעקה לקדוש ברוך הוא זה יום שאנחנו זועקים לשם יתברך שיגאל אותנו אז לא רק גאולה לה פרתית לא רק גאולה כללית מהמלחמה מהמצב מהצפון מהדרום מאיוש או מאיפה שלא יהיה אלא הגאולה שאנחנו

רוצים להגאל גאולת עולמים רוצים את בית המקדש רוצים את הקורבנות רוצים את מלך המשיח א אנחנו מעל הכל אנחנו רוצים להיות מחוברים לשם יתברך טוב אז שנזכה בעזרת השם שנזכה באמת להיות מחוברים לקדוש ברוך הוא ואיך כתוב במגילה מה שאלתך ונתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות עס אז אנחנו מקווים מיכלים שהקדוש ברוך הוא כמו ששמע את תפילתה של אסתר וגאל את עם ישראל כך ישמע את תפילתנו ואת בקשותינו וביום הפורים הזה ננצל את הזמן הזה למשלוח מנות לעשות את המשלוח עם אנשים שאנחנו זה לא חוכמה לתת משלוח מנות לאדם שאנחנו מסתדרים איתו וכיף לנו איתו והכל טוב ומשקיעים במשלוח ונותנים לו והכל טוב יופי אבל החוכמה היא היא דווקא לתת לאדם

שם אנחנו קצת קצת כזה לא מסתדרים איתו בדיוק קצת עושים פרצופים אחד לשני שלא נדבר על מישהו שאנחנו מסוכסכים איתו לגמרי דווקא אלה הקדוש ברוך הוא שמח במשלוחים הללו הרבה יותר ממה שאתה נותן לאדם שאתה ברוך השם בסדר איתו כי משלוחי המנות נועדו כדי ליישב את היחסים בינינו לבין עצמנו שנה אוהבים מכבדים וירים זה מזה א ומוקירים אז כמובן זה חשוב לנצל את ההזדמנות כן הרב זה גם לתקן את הלשון הרע שדיבר אלינו המן מה אמר המן יש נועם אחד מפוזר מפוזר ומפורד מה הוא אמר עלינו שאנחנו מפורדים כל אחד במקום שלו כל אחד עם העדה שלו כל אחד עם המחלקה שלו כל אחד עם עם מהמקום שהוא מגיע אומר הם מפוזרים הם מפורדים אין ביניהם אחדות

אין ביניהם כלום אומר אתה יכול עכשיו לחסל אותם אז הנה זאת ההזדמנות שלנו אנחנו ברוך השם זוכים הפוך זה זה בהחלט מה שאנחנו עושים טוב אנחנו מסיימים תוכנית נוספת של בוקר אמוני תודה רבה על הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב תודה רבה הרב תודה רבה לכם תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו בעזרת השם נשתמע מחר בעזרת השם גם כן בצום תענית אסתר באותה שעה עד אז נאחה לכם המשך צפייה מענה ויום נפלא ומבורך לכולכם ש שוטר אבל קטע רציני חברים אני רוצה להזמין את כולכם להיות יחד איתנו במשתה הפ