אש או אישה - פרשת נשא - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת נסו זו הפרשה הכי גדולה מכל הפרשות שבתורה הכי גדולה אולי אחרי אחרי חג אחרי חג השבועות מתן תורה קיבלנו מתן תורה בואו נראה עכשיו איך יושבים לשמוע פרשה הכי גדולה שיש לנו הפרשה מדברת על הנשיאים הקורבנות למשכן שהביאו על ברכת כהנים על נזיר שמתקדם פרשיה נפלאה מאוד ובאמצע אמצע הפרשה יש נושא של אישה שנקראת סותה אמצע האש שבתורה תורה מאריכה על פרשה בפני עצמה אישה שבעלה חושד בה שהיא הולכת עם אנשים לא נכונים מדבר איתה מזהיר אותה פונה אליה והיא לא שומעת היא נקראת אישה סות היא חושבת שהיא קשרה היא לא עשתה כלום והוא חושד בה יש דרך איך בודקים את זה לוקחת ל הכהן בירושלים הכהן מדבר איתה ובודק אותה יש פרשה

בפני עצמה לכאורה נבין טוב אם התורה מדברת על המשכן על הק על הנשיאים זה הדבר העיקרי מתן תורה אחרינו זה המקום להזכיר על אישה סותה רבותיי הבית היהודי זה לא רק בית שרואים אותו כירות בית זה לא רק זוגות שראו אחד את השני וזה הכל אמרו חכמנו איש ואישה זכו שלום ביניהם שכינה ביניהם השכינה ביניהם הנציגים של הקדוש ברוך הוא בעולם הזה זה איש ואישה אגב סתם שכינה ביניהם אתם יודעים שאנחנו רוצים להביא שכינה צריכים רה גברים להגיד קדיש קדושה פה זוג בכוחם להוריד שכינה הבית שלהם כנראה שהמבט על הבית הוא שונה לגמרי בית יהודי זה לא בשביל לקבל לתת אדם לא בונה בית בשביל לקבל את הצרכים שלו אם אדם חושב ככה תמיד הוא תאכזב

אין די לקבלה בית יהודי פרושו לתת מה שאתה מקבל תודה רבה אתה תיתן לה ותתן לך זה שכינה בניהם כ אמרו חכמינו אדם שמתחתן ושא אישה או מלך או נשיא שנהיה מלך הוא נהיה נשיא נמחלים עוונותיו כל העוונות נמחלים לו מה קרה פתאום לכבוד מה אתה חתן יש לך אחריך איזה כמה שנים של חבילות של בעי פתאום אתה נקי כשת מוכן להתחתן בשבי ותר בשביל לתת אחד כזה ראו לו ראוי שחלו עוונותיו ופתאום בתוך המשכן אדם בונה בית שכינה ביניהם נוצרים בעיות לפעמים גם במשכן אדם מגיע למצב פתאום לא צפוי בכלל אותה אישה שהשקיעה ונתן בה את האימון כשאין אימון אין כלום שותפים בעבודה ביחד ם אחד הוא קצת פוגם באימון בקופה לוקח או משהו אחר העסק הלך

התפורר בן בני זוג אם אין אימון אין בית המילה אמת זה מורכב מות א' מ ט אמת ה א' זה אלוקים א' זה אימון זה אמונה תוריד את הא' מהאמת נשאר מת אם אין אימון בכל עסק שאתה נמצא ביחד אז מה עשינו שום דבר והאדם שומע פתאום שאשתו מדברת עם אחרים והיא לא מפסיקה להתרועע הוא לא רק כלום הוא חושד בה הוא מתרה בה ולא שומעת תורה מתחילה איש איש כי תשתה אשתו ומעלה בו מעל מה זה איש איש פעמיים איש איש איש אמרו חכמינו ללמדך אישה שהיא מנסה לפגום בבית שלה היא מועלת בשניים בקדוש ברוך הוא נקרא השם איש מלחמה שלמעלה ואישה שלמטה איש איש כי תשתה אישתו לדעת שפגם בבית זה פגם לא רק בו זה פגם בעוד איש בקדוש ברוך הוא השם איש מלחמה

ואז היבא בא לכהן בירושלים וא אומר לה גברת תראי לפעמים יש טעויות לפעמים אומר לה הרבה יין עושה אולי שתית כמה כוסיות והתבלבלתי ילדות עושה לך עבר פלא כל כך חוקר אותה הכהן ואולי בכל זאת תראי תודיע על האמת ואם היא עומדת על שלה והיא לא אומרת אני אישה קשרה אני מאוד מעניין היא מביאה קורבן מנחה איזה קורבן ה מביאה שעורים כל הקורבנות המנעות מים חיטים למה שעורים שעורים זה מאכל בהמה שעור מאכל בהמה היא עשתה מעשה בהמה מי אוכל שעורים הבהמות אז האישה שחושדים בה היא עומדת במצב כל כך טיפול לא נכון עם בעיות היא לא סתם בא לא רק זה הקורבן שמביאים עליה כתוב לא יצוק עליו שמן למה כל קורבן בא עם שמן שמן זה אור בעולם

היא עשתה מעשה בחושך כל עבירה זה בחושך ורשעים בחושך ידמו השמן זה אור רומזים לה את בא להיבדק על מעשה שעשית בחושך נותן ע למונה לבונה למה לא לפי שהאמהות נקראות לבונה שנאמר אל גבעת הלבונה רגע אחד את יודעת מית עשית מעשה בהמה חושך לבונה ע שחת האמהות פגמתי טוב והיא במת כשרה והיא אמיתית אם היא פגמה פגמה אז היא מתה אם היא כשרה אז כתוב בחז מקבלת שכר מה השכר שלה לה סתם חשד בה אם היייתה הכרה תביא בנים שחורים לבנים בצחר בלי צחר קבל שכר אמר פעם למה שחר שלה מה למה שכר לא הביאה ילדים פתאום תביא ילדים היא התביישה שתה מבייש בן אדם מבייש אותו אתה הורג אותו השכר שלה לקבל בנים לעולם אבל זה הפרשה אמרו חכמינו ונשים

לב טוב מה קרה פתאום בבית הזה היפה שהוא החתן אמר להת מקודשת לי זה חיוכים ביניהם פתאום כמה שנים היא מנסה היא בוגדת בו מה קרה איך זה מתחיל תמיד תסתכל בשורש יש דליפה בבית אתה רואה טיפות יורדות לאמצע הסלון זה לא סתם אין פה איזה במקרה צינור התפרץ יש כאן בעיה היא נתנה בך אימון מה קרה לאימון שנפגם פתאום מה קרה תורה אומרת לנו לפני כן פסוק אחד איש את קדשיו לא יהיה אדם צריך להביא מעשרות אדם צריך להביא מעשרות והוא לא מביא לכהן לא מביא הוא אומר אני לא צריך להביא לכהן את המעשרות אז הקדוש ברוך חכה תראה אתה לא מביא לו אשתו תפגום תבגוד ואז הוא צריך לבוא לכהן להביא אותה בכוח עוד דבר אחד רבותיי מדובר פה על אדם

יש לו כסף מעשרות והוא קמצן אומר חבל להוציא כסף צריך להשקיע את זה במניות יותר טוב אשתך רוצה משהו ואתה לא נותן לה אתה מנסה לחסוך ממנה איש את קודשו לא יהיה לא אם אתה ככה חושב אם אתה חושב לחסוך אני יש לי קופות גמל ש בגיל 80 שנה אבל מה עכשיו איתי אני עוד צעירה לא לא נחסוך לגיל זקנה הקמצן יש לו המון תירוצים הקמצן אוהו מתחיל לאט לאט רות תן לה לאט לאט לא אתה חוסך אתה עושה חור בבית שלך את רוצה צוחה שבת לקנות היא צריכה לחשוב פעמיים מה להגיד לך כי תעשה להפנים של איזה אחד שחולקים אותו פה כמה את רוצה ואתה לא רוצה יש בחיי בית שלוש דברים שורשים את הבית מתחילים בעוד ק ק וק וק קו הראשון זה קמצנות מסכנים

הילדים מסכנים איך אישה חיה ה אבא י טוב היה לה כל דבר פתאום נפלה למישהו הוא שואל למה היא רזה למה הא נראת לא טוב תחשוב למה אתה הורס קו זה רבותיי זה קמצנות אוהו כמה הורס את הבית קוף שני זה קנאה איפה ראית ומה עשית איפה הלכת תני לי דין וחשבון מה שתעשה עוד יותר מאוחר גם כן כינה זה בית מה אין לך אימון מה אתה כל קטן אתה מחפש פה איזה מישהו ברח עמך קוף שלישי זה קמה לקום מאוחר או בבוקר זה ר של בית אז דבר ראשון התורה אומרת לנו לפני שנדבר על אישה שהיא סותה המשכן החור נעשה איש את קודשו לא יהיו הוא מחזיק את הכסף בכיס שלו כל הזמן כן זה תוצאות ובסוף יירצה ולא יהיה איך אמרו פעם חוסכים כסף כל הזמן על הבריאות

עובד שעות נוספות עובד בלילה הורס את הבריאות הכסף שהוא מתבגר יותר אין לו בריאות את כל הכסף נותן משל הבריאות אחר כך תלך לרופאים תן עוד דבר אבל יש עוד דבר בית איך אתה משדר ככה זה יהיה אתה משדר ישה היא שומעת לילדים מה אומר לאישה בשביל מה לביא לכהן מעשרות בשביל מה מה הם לא צריכים את הדברים האלה אני יותר טוב מהם הוא מנסה להוריד רך של קדושה מוריד כשהוא מוריד מהקדושה יש אווירה של בית מה זה תורה מה רבנים מבינים מה זה כהן אתה מזלזל אתה חושב שהא אומרת לך כן מעננת בראש שלה אתה עושה חור בספינה שלך כשאתה מנסה להוריד את התורה בעיני האישה פה אתה נופל הפוך ספר לה א איזה מה זה גדולי תורה מה זה ברכה מהם לא אני

מברך אתה מתברך חכה תראה בסוף הגיע המצב תרוץ על ארב על הכהן שיעזור לך בסוף הרב שך היה גדול הדור היה גדול הדור אמרו לו פעם שאלה היה לו שכן שכן גר לידו השכן הזה הה יהודי פשוט יהודי מה פה פשוט טוב ר שמים אבל לא תלמיד חכם לא ראש שיבה גדול אבל כל הבנים שלו כל הבנים שלו כולם תלמידי חכמים זה מגיד שיעור בישיבה זה דיין בית דין זה ראש שיבה כול הילדים שלו לא יש חינוך יהודי פשוט שזכה שכל בניו מוצלחים שכן של הרב שך לו כבוד הרב איך הוא זכה מה הוא עשה להם הום היום על חינוך ילדים מה לא עושים או שירצה ללמוד בכלל עושים ממנו עולם שלם יועצים וחשבונות מה ופה הבנים כולם אמר לו כבוד הרב מה סוד ההצלחה אמר להם ככ כל

ערב שבת שולחן שבת הייתי שומע אומר מהקיר גרים שכנים שלוש שעות יושבים הילדים בשולחן שבת שירי שבת דברי תורה מאיב להם הבא הוא פשוט הוא יודע לשיר אבל הוא יודע לשיר לא יודע להגיד גמרא ם תוספותים לא יודע ש הוא יודע הוא יודע הוא יודע אבל הוא שר קונה פיצוחים לילדים ממתקים לילדים דברי תורה הוא שמח מחכים לשבת אמר להם זה החינוך זה האהבה לילדים אהבה לשבת אם אתה בבית מכרים להם מה ה צריך צריך פלפול בגמרא עכשיו תשאיר השבוע תשאיר לו שירים שיר קודש תשיר א אגב מידה קטנה רבנו הארי בצפת שהייה אחד מגדולי עולם ביהדות היה בזמנו אחד מהצדיקים משוררים גדול יישראל נג'ר על השלום היה משורר גדול כל ערב שבת רבנו הורי היה

אחרי התפילה אחרי הקידוש אחרי האוכל עומד פסת ומסתכל בחוץ ונהנה נהנה שומע שירים של הרב לא ק שירים לבד הוא היה רואה שיורדים מלאכים משמיים לשמוע את השירים שלו א ה אומר מה יורדים מלאכים מהשמיים לשמוע שירי שבת שבת אחת המלאכים באו ועלו בחזרה הרב מסתכל רואה מלאכים מה קרה הוא שר שירים ח שליח שלו לך תקרא שיבוא לפה שיבוא לפה שליח הולך בקש בדלת שלום כן הרב רוצה אותך אותי כן אפשר בא נכנס לבת של הרב אומר לו רבנו שבת שלום תגיד רבי ישראל אמר לו אתה שר שרי שבת בוודאי מה זה השבת גם בוודאי שארתי מה זה תגיד לי אומר לו איך ישבת בשולחן שבת איך תספר לי וך את האמת היה חם לי נורא ואני חודש תמוז אז מה ישבתי בלי מעיל

ומה עוד מ ש חם לי את החוצה שלי הפשלתי למעלה כמו גופיה עכשיו אני מבין מה כל שבט באים מלאכים לשמוע אותך השבת עלו בחזרה למה לא הבנתי למה מה קרה אתה שער אבל יושב לאו בצורה צנועה יושבים מה זה פת הים את יושב גופיה לפ לפני השבת ראו אך ברחו בחזרה אה ככ רב כן תדע עליך אמר לו ירדו לפה מלאכים שמעו אותך ברחו בחזרה תחנך את הבית תרים את הבית תרים אותו סתם האישה פתאום ולא רק זה אומר הקדוש ברוך הוא א בעולם בשביל שלום בית אני אעשה דבר שלא נמצא באף מקום יש הלכה שאומרת היום אם אתה מוצא ספר תורה פסול באותיות מתקנים אותו מתקנים אותו מוחקים מתקנים אבל אם שם השם הסופר כתב שם השם ופסל אותו לא מתקנים אותו אסור למחוק

שם השם לא מחקים אז מה עושים ותו הגדול סופר טעה יש אומן מיוחד שהולכים אליו ליו הוא לוקח סכין מאוד דקה דקה של מנתחים ואת האור הוא מקלף את האור ככה מלמעלה קלף אותו כן באומנות ואת השם שנפסל נגנז כותב עליו מחדש לא מחקים שם השם אסור לחוק איפה מותר למחוק שם השם איפה כשהאישה היא בעלה חושת בה שה לא בסדר א ו אומרת הני אישה כשרה מה הוא עושה וכים לכהן מה עושה הכהן לוקח את שם השם המפורש כותב אותו על כלי חרס שם השם כלי חרס לוקח מים שופך ומוחק את שם השם שנכתב בקדושה במים האלה גברת תשתי את זה עכשיו זה יבדוק אותך אם את כשרה א לא כשרה אומר בורא עולם אני מוכן אני מוכן ששמי מחה אני מוכן שיש לום בית תראי מה הדבר

הזה אתמיד אני אומר לעצמי היום גיד לך וא א הוא לא נותן לה למשכן תיתן תדע לך שהבית זה המשכן שלך ושנית גם כן אדם לא נותן אדם מקבל מה אתה מה אנחנו נותנים תהיה ברי בפרט יה לי פעם שאלה ילדה בת 12 ילדה נהדרת בת הגדולה הבית שלה עוזרת את האמא של ילדה מחונכת ופתאום הילדה הזאתי קיבלה פנים אחרות פתאום אמא לא שומעת לה דברים לא עוזרת לה מדברת איתה בצורה לא יפה לא מבינים למה הילדה עם אבא מצויין אם האמא היא קיבלה פתאום כאילו הא נתק נתק ילדה נהדרת הלכו לכל מיני אנשים יועצים מה קרה לילדה מה איזה משהו בוש הסתובב הוא גם דיבר איתי אחרי תקופה ארוכה אמרת לו שאלה קטנה תגיד לי מה פתאום השתנתה כן בוא נחשוב רגע אחד

אמרתי לו בוא נחשוב מה זה קרה בשבת תאמר לי תגיד לי אמרתי לו פעם אתה צעקת על אשתך לפני הילדה תגיד לי בוא נדבר פתוח כמו רופאים לא נגיד אתה צדיק קורה בוא תוריד את החולצה נדבר רוצים לעזור לילדה לא מה אומר לי כן מה קרה באתי מתקש שבת הלך להתפלל בא לבית וראה השולחן לא ערוך עדיין השולחן עוד לא ערוך אז הוא נראה כעס נו תקומי גבר ותסדר שי האישה מסכנה הייתה עיפה עשה הכל מהר וכנראה לא אמר שהוא רצה ואז הוא נפט עליה פעם אחת אמר לי זה עשיתי ומי שמע הבת שלך מתי התחילה הבת שלך לקבל אור אחר על אשתך מיום ראשון נכון אומר לי כן זה הסיבה את השם בזה אתה השם בכל כשאתה מוריד את הכבוד של אשתך בעיני הילדים זה התוצאה מה

לך לעשות פשוט הפוך על הפוך קרא לה אמא כבד אותה תן לה כבוד לא צריכים לא רטל ולא יועצים פסיכולוגים איפה אתה נמצא תן לאשתך את הכל תן לאשתך את הכל תן לה תן לה כבוד תראה מה יהיה הוא ניסא את זה באמת הוא עבד על זה כן מקום שדר אמא ונשמתי כ דברים יפים לא משנה נעזור לה ובקיצור הנשמה חזרה בחזרה חזרה הבת קב את אמא שלה בחזרה מחפש מישהו אחר מישהו בא נפסק אמר לו כבוד הרב אני ואשתי שיש לום בית הם מאוד בעייתי שיש לום בית מאוד בעייתי מאוד בעייתי לא יודע מה קורה אומר לו תבדוק את מזוזות נו הר שומע אדם לוקח את הבז באל הסופר בודק אוי ו המילה ביתך פסול אתה רואה פסול כ הבית שלך לא בסדר הלך כנה סופר זו אחרת מודרת

מהודרת שם אותה אחרי זה מה קרה אחרי שבעים התגרשו מה קרה אמר ו כבוד הרב שמתי מזו אחרת אמר לא זוזה אתה השתנת אתה השתנת אזוז בסדר ביתך אבל איפה אתה נמצא אם אדם משדר בבית שלו לאשתו בפרט לא צורה נכונה זלזול קמצנות מראה לה שהקדושה היא לא אכי במקום הנכון אז מה אתה רוצה זה אישה זה כמו שתיל של עץ תשכה מים תתן הכל ולכן מד אחרי זה רבותיי נזיר הרואה אישה בקלקולה גיע לירושלים ורואה שמה אישה שהכהן עושה לה את ה הבדיקה הזאתי אמר לך לעשות אומרת הגמרא הרואה אישה בקלקולה הגעתי לירושלים במקרה הגעתי לירושלים אני רוצה י י קורבן רואה את המקרה הזה במקרה ראית את זה בבדוק עצמך יזהיר עצמו מן היין יין מבלבל יין עושה ממך

עולם אחר יהודי לא סתם ראיתי אם ראיתי את זה דבר אליי וד לפעמים שותה יין לא מרגיש מה שהוא עושה מה אתה לא מרגיש יש לך ילדים פניך פתאום מדבר שטויות מדבר על דברים של הבל יין מבלבל אם משפיע לי אל תשתה יין תעצור תעשה גבולות עושה לשמח שמח למי לדמיונות אומר המדרש אומר ביקב ביקב יש ענבים ים ענבים הרי מהבציר הבציר את ענבים ודורכים עליהם עושים יין אומר הענבים לאשכול הלבן אדם בן אדם אדם דרוך עלי דרוך עלי חזק עוד מעט אני אדרוך עליך חכה תמשיך אה תמשיך תדרוך תדרוך עליי אה אתה רואה בן אדם דבר אליך אולי ך לא בסדר כלל גדול כלל אתה רואה משהו פעם אחת אני בבוקר בשחרית מוקדם בנץ אני בא להתפלל אני רואה יהודי מניח

תפילין טוב ניח תפילין אמ לפנים להגיד את נעות אמן טוב לא משנה של יד שם את של ראש מקום שהיה בדיוק באמצע שם את זה בצד ככה בצד אתה מכובד כן ואני רואה את זה עשיו צריכים להעיר לו כן אז אני בסדר א מה כתוב בספרים פ שאתה מעיר לו תראה את עצמך גם כן אלי אחתי להסתכל ע עצמי אם זה בסדר או לא התפילין באמצע בס בסדר היהודי עומד בצד זה ככה רבנו של עולם צריך להיר לו בסדר אני צריך להות בצורה יפה ראיתי פתאום ברוך השם צי אותי הוא מוציא מהתיק שלו מראה ומסתכל מסתכל מסתכל מסתכל התפילין בצד מה הוא לא רואה ש באמצע מר בשל להסתכל זיז לא מזיז אני בא לראות מה הוא מסתכל מסתכל על העניבה שהו באמצע שתיהיה ז את העניבה של בסדר

תסתכל עוד למעלה טיפה ך תפיה ראש ש יהודי חשוב הוא בא לעני ו לתפילין שלו הרואה אישה בקלקולה תחשוב טוב מה התוצאות איזהו חכם רואה את הנולד אתה רואה את הנולד עזוב עכשיו מה שאתה רואה עכשיו זה בסדר עוד מעט מה יקרה עוד מ הלה מיד אחרי זה יש לנו ברכת כהנים אי א ברכת כהנים למה ברכת כהנים רבותי למה כהן מברך מה הזכות את עם ישראל לברך איזה ברכה איזה ברכה יברכך השם וישמרך ר השם פניו אליך וחונק השם פניו אליך שלום רבותיי ואני אברכם למה הכהנים זכו לברכה מס כתוב קודם כל לברכה השם וישמרך לברכה יתן לך ברכה זה נכון איזה קופות אה ברכה השם לא מספיק וישמרך אומר רשי הקדוש עוד דבר אחד לא טוב תעשה קופה בערב כל זה בהם זה

בלי שמירה לא ברכה השם וישמרך גם ישמור ליך את הברכה זה דבר גדול זה דבר פ עצמו רבותיי זה כנגד אברהם יצחק ויעקב ברכה השם זה אברהם יאר השם יצחק שרה בעקידה את הקדוש ברוך הוא צ שבנך זה יעקב למה למה למה הכהנים מברכים למה למה לא משו אחר מה זהור הכהנים ע מה זה לברך מה זה לברך תן את הכל מתוך הלב מאהבה אהרון הכהן אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה רבנו משה לך תגעל את ישראל למצרים מה אמר לו משה רבנו מש אני לא רוצה למה אני לא רוצה יש אח שלי שמה הוא כהן הוא מנהיג שלהם הוא ייפגע הוא ייפגע לא שאני אדם קח מס שלי יפגע אמר לו הקדוש ברוך הוא אהרון לא יפגע וראך ושמח בליבו אהרון שמח שאתה מקבל אהרון שמח לתת לכן זכו הכהנים

לברך את עם ישראל אגב זה מצווה גדולה וחשובה לעמוד מול הכהנים לשמע את הברכה ולהתברך מהם זה דבר גדול ושמו את שמ על בני ישראל ואני אברכם את מי מברך את הכהנים הקדוש ברוך הוא לכן כתוב שהכה השכינה באה אליהם ביחד כוהנים ברכת כהן בוא תראה עם צד אחד נזיר התקדש כהן מברך אתה נמצא בעולם גדול ביחד של קדושה וטהרה מה אותו אדם מה הפסיד אותו קמצן עם אשתו ביחד ה מה הפסיד הנה הסוף שלו איך הגמרא אומרת האשה נקנ שלוש ד רחים כתוב בסכת קידושין איך קונים את האישה אגב יקח יש אישה מה זה לקחת קחת זה בכסף כי קח זה בכסף שנאמר לומדים פסוקים אברהם ק סד מפרון כסף כסף זה קח ממני קח ממני כסף סדה זה קעה בכסף איך קוראים אותה כסף

שתר וביאה תן לה כסף קודם כל תן לה כסף תקנה אותה פשוטט מה זה תקנה אותה שש ביחד תן לה כסף אין לך כסף תן לה שטר ויזה זה גם שטר לא תקנה גאץ כ ש גאץ תן לה אין לך כלום ב דבר איתה אז תדבר אשה צריכה תקשורת לא תצא תדבר תקנה את הבית אל תהיה בניכם בית של האדם זהזה הברכה שיש לאדם הברכת כהנים סמוכה לנושא הזה למה דע לך הברכה שלך והכהנים שלך זה בשך בבית לא מקום אחר זה המשכן האמיתי כל גדולי ישראל כל גדולי ישראל עשו הכל שלהם בית שלם אנחנו ראינו הרבה גדולים הרבה גדול גדולים גדולי עולם גדולי עולם גדולי עולם יוצא מ אשתו סיבוב מדבר איתה כן גדולי עולם לא אנשים ש פשוטים שכל דקה הי חשובה להם האישה אומרת משהו בואנה

מה היא צריכה מה היא אומרת היה הרב דסלר היה משגיח ש פונוביץ משגיח גדול צדיק סיפור הבנים שלו הוא היה חי עם אשתו הרבנית כמו סוג גיוונים באמת באהבה בהערכה בכבוד לא מזלזל אף פעם חיים ברמה בני מלכים במילים של כבוד ביחס נכון סיפור הבנים שאבא עושה קידוש על גביע גביע קטן נפטרה האמא אחרי שנים הא נפטרה בשבעה קנה גווה אחר גדול ם קידוש אמרו לו אבא מה קרה למה גווה אחר אמרו להם תראו יש בקידוש יש שיעור כמות שעליהם זה אפשר לקדש עליו זה נקרא רביעית יין רביעית כמה זה המינימום 86 גרם זה מתאים לקדש עליו יש שיטה ש אומרת 150 גרם ת חזוניש יצר גדולה אומר אני קיבלתי גווע מאבא שלה במתנה באירוסין גביע קטן ובשבילי זה לא

מתאים אני רוצה לש על גביע יותר גדול אבל מה אני יכול לעשות להגיד לה א כאני מהדר בהלכה על חשבון אבא שלך היא תיפגע להגיד אני לא רוצה את זה אז כל החיים שלי כי התה חיה עשתי קידוש בשבת ובחגים על הגבי הזה שהא קיבלה מאבא שלה מתנה לא לפגוע בה כשהיא נפטרה לוקח גביא אחר זה גדול זה הכל בואו נראה אה זה לא סתם זה גדולי ישראל היה מוכן כל החיים לקדש על גבי קטן למה היא רואה אבא הביא את זה אבא שלי הביא אירוסין עושה לה כבוד אם אני לא אקח אתי תיפגע לא שבשום דבר אחר אן לנו מושג לפעמים כמה המבת על הדברים האלה חשובים כמה המושג הזה של בית כל אדם השם נתן תורה לעם ישראל למי הבי בתחלה לנשים קודם כל כ תאמר לבית יעקב

תאמר לבית יעקב תאמר לנשים קודם כל אין מקום בעולם שאדם הבעל והילדים עומדים פעם בשבוע שולחן אומ אשת חד מימצא אשת חד מימצא כ בשיירה מ עד ת כולם ה האבא והבן כולם לאישה למה זה ככה כי ההלכה היהודית מבינה שהאישה זה בית המקדש תיתן היה פעם זוג באמת יהודים בסדר גמור שאומרים שבת אישה חשובה וחכמה כל ערב שבת אחרי הקידוש יצר הרע נכנס לא לפני הקידוש לפעמים תמיד זה לפני הקידוש החידה כותב צריכים להיזהר מאוד מאוד ערב שבת תמיד תמיד יש כל מיני בעיות פה חסרים ורשת שיניים ורש נעליים חול לא מגצ תמיד דקה אחרונה למה זה צ יודע אם בשבת קודש אדם קעס את הכל איבד אם הוא יכעס ערב שבת זה הזמן תמיד אין נרות אין גבורים תמיד

חסר תמיד זה ידוע זה יצר רע זה הזמן שלו הוא יודע צריך להקפיץ ש בשבת לעולם אני לא אכעס יהיה או לא יהיה את יודעת שבת קורזה דבר גדול הזוג הזה אחרי הקידוש פתאום האישה נהפכת פנים חמוצות מה קרה לך לא אכפת לך ומילים מתחילות לעבוד בחיבורו נכון רבים בניהם כל שבוע בוא לרב כבוד הרב תגיד לי ד מה קורה לאישה כו אש בבית אומר לי אתה עושה מד עושה קדוש אתה אומר לה אש ח ימצא אומר לה תשמע אולי ה חושב שזה מילים לא יפות תקרא לה הלך קר לאישה בא לרב כן ש ביתי ת בעלך עושה קידוש ודאי עושה קידוש מה אומר שחיל אומר מה הפירוש של זה תסביר לי מסבירה לו מסבירה לו פי פי רשי פי ובינה כל הפירוש חכמת יודעת הכל מצויין הכל מילים

יפות מילים נהדרות נו תגידי גברת יו שאת לא מבינה מה הוא אומר יותה טוב ממני כאלה מילים יפות איזה מילים נהדרות אומר לך למה את רבה איתו כבוד הרב אגיד לך למה אומר שחי ימצא בניגון של תשעה באב כאילו אחד מסכן שנפל לבור תצילו ששטחי אני צריכה שיגיד איך להגיד להגיד זה כתוב בסידור ה אך להגיד ותן לאשתך מתנה משהו כן קחי צ'ק תמלי אותו תודה רבה לך אני יכול למד לבד גם כן קחי את הביז שלי תרצי היא עושה גםם דך צורה יפה צורה נכונה אדם צריך לדעת שהבית שלו זה בית המקדש זה המקדש ששורה בתוכו איש ואישה זכו שלום ביניהם שכינה ביניהם על שכינה מוציאים הכל אוהו אם אתה תתקמצן מקום אחר זה יפגע לך בהמשך הדרך לא מחר פע מיש אמר

יש אהבה ויש הערכה בחיים מושג אהבה וערכה אם יש אהבה מה זה מ ביטוי זה נושא מאוד ענק לאהבה אהבה היא נגמרת עם הזמן נשחקת עם הזמן אהבה הא נגמרת הערכה נשארת לעולם אם תעריך אז תאהב אם תאהב לבד בלי להעריך את מה שעושים מחרת תראה זה נקרא הב בדבר תעריך האישה את הבעל הוא עובד קשה הוא לומד תורה תנו הערכה הערכה היא בונה בונה את האהבה אבל אם לא אין פה ערכה הכל חומרי אז זה נהרס לגמרי כמה כבוד חשוב נראה מה התורה אומרת לנו תורה מסיימת לנו הנשיאים משה רבינו קים את המשכן הכל מוכן ראש חודש עובד בחוץ באו הנשיאים 12 שבטי יש לי נשיאים מה תקיף את הקורבן רוצים מה להביא עגלות להרים את כל הכלים של המשכן את הקרשים משה לא

רצה לקבל מהם אמר להם רגע אחד מה אתם מביאים את זה ישלי תוכנית תוכנית מה לקבל יהודה וישכר וזבולון וראובן מביאים קורבנות עגלות משה רוצה לקבל מהם אומר הקדוש ברוך הוא לא קח מהם והיו קח מהם קח תקריב את זה כתוב במדרש משה רבנו פחד וחשב שהנבואה הלכה ממנו וניתנה להם הנה הם הם עשו מעשה שאני לא דתי אפילו משה פחד אומר לו קח מהם קח והיו מה זה והיו א אומרים ש העגלות ש ובני הבקר שש עגלות הביאו כל שתי נשיאים בעגלה אחת זה 12 בקר אותם בקר שהביאו הנשיאים מה זה והיו הם נשארו בחיים בעולם עד מתי עד שלמה המלך לא הסכינו ולא הטריפו למה שתביא קורבן לשם מעצמך אתה נותן עצר אתה לא חייב להביא או זה עולם אח אתה נותן מעצמך

לבד תראו את הפרשה חוזרת על על ראובן על יהודה הראשון ושני זה כר תורה ואחר כך זה תומך בתורה אותה מה שהביאו אתה חוזר כל פעם חוזרת על כל אחד ואחד אומר רמבן למה למה אותם קורבנות לא לפגוע בשני אם יכתוב יהודה מה שביא לבד ואחריו נכתוב על ישכר כמוהו וכן הוא הוא יפגע שלא יפגע אבולון לא יפגע ראובן התורה חזרה על כל מה שהביאו ות בתורה זה נצח נצחים לא לפגוע בשני זה הרמבם אף על פי שמה כל אחד קיוון כוונות שיסתכל בזל מה שיבו זה לא סתם רמבן אומר כיוונו עד המשיח שיבוא כל אחד קיוון רשי כותב את הכוונות לא ב יהודה בנחשון בי שכר למה לא ביהודה כתוב את הכוונות ר זה נקרא בין תורה כוונות זה בין תורה רמזים מה זה רמז רק

בן תורה וד לא מישהו אחר אז רשי דילג לא כתב את זה בנחשון כתב את זה בשכר כי הוא בן תורה שמה כתב את הכונה ברשי להביא לבד ברכת כהנים כתוב ישא השם פניו אליך מה זה יסא השם פני אליך לך מה זה יתן לך נשיאות פנים אומר המדרש מוא ממך אשרת ריבונו של עולם איך אתה נושא פנים לישראל נושא פנים או כתוב עליך אשר לא ישא פנים ולא יקח שחדה לא יקח שוחד איך כתוב בקרת קורנים ישא השם פניו אליך מה זה ישא השם תן לך את זה מהצד בוא בוא ת לפני כולם זה שוחד לא יק אמר הקדוש ברוך הוא ככה איך לא ישה פנים לישראל איך כתבתי בתורה בחית המזון על פי התורה דאורייתא ואכלת ושבעת וברכת אגב בית המזון דאורייתא גם לנשים זה מהתורה בתפילין

לפי התורה אם אתה שוע אתה מברך שועת מה עושה עם ישראל אוכלים כזית 30 גרם מברכים ברכת המזון בהרחבה הם נוסעים לי פנים הם עושים מה שהם לא חייבים פנים ישראל אתה רוצה להצליח תעשה מה שאתה לא חייב הגמרא אומרת ככה תראו דורות הראשונים דורות הראשונים מה שהיו עושים מקבלים שפע פי כמה אין גשם עושים תענית מקבלים את רואה את האחרונים מה שעושים לא עוזר כלום למה אונה הגמרא תראה את ההבדל ביניהם דורות הראשונים כשהיה להם מיבול מיבול פרדסים שדות תי מעשרות הוא יודע כמה הוא הרוויח כמה הוא קצר כמה הוא לקח פירות ענבים נותן מעשרות משלם מתברך דות האחרונים עשו תוכנית בואו נחסוך יש לי פה מ תפוחים למה אני אתן 10 ון בשביל מה

בלמה אני אתן 10 דן לא חבל אבל צריך לעשר איך אפשר יש שיטה הגמרא אומרת מתי חייב לעשר את הפירות תביא אותה מהפרדס דרך הבית בשערך נכנס לבית פתח הביית פה חייב מעשרות יש לך הרי מחסן גדול מחסן אריזה ענק נכנס ל פתח חייב מעשרות המציאו עצה מה העצה קום להכניס לך פתח הרימו את זה על הגג למעלה עשו בגג עוד את הרעפים כניסו את כל הפיות דרך הארובה למחסן ו הרחו מעשרות הרחו מעשרות אמר הקדוש ברוך הוא אתם עושים לי ככה חכו תראו שנה הבאה אין פירות בכלל שנה הבאה אין אין יבול אם אתה עושה להרוויח נגד הקדוש ברוך הוא שתצליח אם אתה לא לוקח אם אתה נותן מה שאתה חייב לתת הוא יתן לך יש השם פניו אליך תעשה הוא יתן לך לא תעשה לא

יתן לך פעם היייתה בעלה תשובה שסיפרה סיפור נורא צו חזרה בתשובה המון שנים בנתה בית טוב בירושלים היא ובעלה הכל יש להם זוג מצויין אבל אין להם ילדים אין ערב אחד ח לחשוב אני נשוא המון 10 שנים נשואה עם בעלי אין ילדים לחשוב מה עושים סה לי מין משבר פנימי החברה שלה בלילה בוא אית אין לי מתחלה לחשוב מזה הדמעות כל הזמן בוכה לא יודע מה קרה לנו אמר לה חברה שלד יש לי עצה פוא ישע איתך אני ואת לרב לרב שלו לרב אויר בח לשלום אחד צודיק ירושלים סע אליו 10 בלילה באים לרב רב הושב הבית שלו כדל יצא כן תיכנסו בבקשה גדול הדור תשבו שוב הא התיישבה כן י מה צריכה הה כל כך צנוע אמר לו כבוד הרב צאתי בתשובה יפה מאוד בעלי גם

חזר יפה מאוד אבל יש לי שאלה למה השם לא מביא לי ילדים לכולם יש ולי אין למה אין לי ילדים בא בטענות אמר לה הרב משתכר עליה א תשמעי טוב בור עולם לא חייב לך כלום הוא חייב לך הוא לא חייב לך כלום מה את בא לה בטענה הוא חייב לך מה משהו לא כלום היא שמעה ככה התבלבלה היא לא התכנה תשובה כמה חשבה לקבל נחמה קיבלה פתאום אין הי שתקה ככה התה בפנים אמר לה אבל מה אבל מה תשב לי עצה תעשי מה שאת לא חייבת תעשי מה שאת לא חייבת הוא יעשה לך מה שהוא לא חייב תזכרי טוב תוסיפי משהו מעצמך היא סיפרה חזרה לבית כל הזמן חשבה מה לעשות מה אני אעשה ש מה אני אעשה אמר ש תתנדב בתי חולים לעבוד יש וש שיצ ירושלים שי צדק שמה ח פעם בשבוע ד

מעצמה בלי בלי בלי משכורת היא הלכה למחלקת יולדות היא עזרה להם שמה עב חודשיים שלשה חודשים היא ראתה שהיא לא נצרכת שמה כולם שמה מישה יולדת יש לה מביים לה מתנות ויש לה משפחה לדה זה שמחה לחיים אמר פה לא עושה הכל החליט ללכת ל מחלקה אחרת מחל השם רחים שמה שיש מחלוק קשות מאוד שמה אנשים במצב קשה טיפולים חמים זה כל אחד כ נראת כמו שלד ועזרה להם עזרה להם עודה אותם יה להם דברים לשתות חודשיים עבדה שמה פתאום ברוך השם נפקדה זכתה לבן זכתה לבת אחר כך היא עושה מה שאת לא חייבת לעשות את רוצה להתרומם את רוצה לגדול רוצה בר אליו הוא עושה מה שלא חייב עושה לנו תעשה גם אתה אם אדם מוסיף מעצמו מוסיף מעצמו תוסיף אז לא אומר

לך תעשה בחוץ תוסיף ב בבית תעזור לשבת תעזור בקניות עשה מה שאתה לא אין חייב מה זה חייב מה אדם עושה מה שהוא חייב יד ימין מגרדת אי אני לא גרדת אות מה אני לא חייב זה גוף אחד מי שמסתכל עלעל על הבריאה שלנו על בור עולם אתה רוצה להצליח הלכתה בדרכו אין אני לא חייב אין אתה לא חייב נכון תעשה לו הכל גם כן הה זוג אחד בירושלים יש להם בן אחד בן אחד הבן הזה כבר בן משפחה טובה מכובת בגיל 24 ניה הבן הזה שידוכים תקוע פה ב בין יש אין שידוכים מי שנפגש לא יוצא לא רוצים תשעד אמרה אמ ניסע לרשבי לדבר איתו סע לרשבי שעומר דבר אגב שמה סגולה גדולה מאוד סגולה מי שיש לו בעיה שאין לה פתרון ב השכל סע לרשבי שמה כדאי רשבי כדאי

לסמוך עליו כדאי שמה הרבה ניסים ונפלאות לרשבי אומר הגע שמה הקרא תהילים קרו לבן של זליג אמר לבעלה בטלפון היה בירושלים תראה אז נזכרתי אומרת לו נזכרתי פי שהוא נולד זה ליק שלנו היינו ברש ביני ואתה את נזכר אומר ארבע שנה כן ואמר לו רשבי אם נזכה לבן נקרא לו שמעון אתה זוכר כן נזכרתי ולא קר לו שמעון אולי זה מעכב מה את רוצה להקר לו שמעון להוסיף לו שם אחד אמר לה בסדר היא הלכה לרשבי הגיע שמה התפללה אמר לו שמעון רבי שמעון א רשבי הבן הזה הוא שלך נקרא לו שעון עכשיו שלך הבן השתבחה גמה פה שלקרוא תהילים בצורה נכונה אדם מרגיש אחרכך שהוא עשה משהו חזרה לבית אמר ללה תראה תקרא לו עיו שמעון זה לג שמעון איך נקרא לו לה

בשבת ע התורה תעשה לו מי שברך כן לבן שלנו א לתורה מה חזן כל פ גדולו למה הוא מי שיברך יברך ץ ככה בניגונים יפה מאוד זה לק שמעון בן יחיל תפס קרה לו בכל רם החזן עשה כה בכל רם את השם שלו ככה אחרי מוסף אח ת מוסף אחד מאנשים מכובדים ודי מכובד בירושלים מכובד ציד בא לאבא אומר לו תשמע אני הרבה זמן יש לי בת מתאימה לבן שרה ד חשבתי מתאים אולי הבן שליב אבל מה לי קוראים זליג קרו לו גם זליג יש מקפידים לא לקרוא לחתן כמו השם של האבא של הכלה אז לא אמרתי קוראים לו שמעון אז מתאים א רוצה נעשה פגישה מוצאי שבת נפגשו שמעון אמא הי לא משנה מה רבותי תחופה קצרה שמה השידוך צה לפועל אתה צריך להאמין בקדוש ברוך הוא הישועה

נמצאת אצלך לידך רק מה צריך להגיע הזמן א ת עם ידיים הישועה נמצאת אצלך בבית לא מקום אחר אדם צריך לדעת לעורר ולהאמין אף פעם אל תעצור החזון אש חזוניש ה הולך פעם כול ים ה הולך הולך שעה שליל טיול לא צריך ברות של נוסע הולך טיול כל יום ב מבוגר הולך לאט לאט לאט מלווה שלו עד שהוא מגיע אמר לה מלווה תשמע תשמע אתמה מס סקל תלך לאט אבל אל תעצור לאט תגיע בש לאט אל תעצור טוב תגיע לא משנה מה אדם לא ירים ידיים לעולם לא ותרים עדיים כי תאמין בבורא עולם שהוא בא הוא כל יכול הוא הכל ית לך הי שועת השם כרף עין בשניות תראה אחרת לגמרי אתה יכול לבוא להגיד ל עצמך אני עוצר פה התשובה היא תשדר יש ברטינה כתוב כתוב במסכת אל

תרבה שיחה מהאישה מה פש בממה ואשתו אמור מה מה בצינור דבר עצום דבר איתה ודאי הרבה דבר איתה אבל דברים מיוש לא הולך לי אל תגיד לה את זה אל תגיד לה את זה אל תספר אל תרבה שיחה אל תאמר לה אני שבור ואני לא יכול הפוך היא רואה בך דמות של בעל בעל שיכול להוביל את הבית תראה לה את הדמ הדמות הנכונה והבוטח בשם חסד סובבנו חסד יסובבנו ולהפך מה תם סופר דע לך איך שאתה מראה לו מראה לך איך שאתה מראה לו מראה לך הגמרא אומרת בן אדם שיש לו יש לו ועושה עצמו אביון כאילו אין לו מסכן כאילו יש לו לא יודע למה כתוב בגמרא אדם הזה לא ילך מהעולם עד שגח לילו בסוף כי אתה מבין לך אתור עליך הפוך אני בן של מלך בן של הקדוש ברוך הוא

תמיד תשדר ביטחון תשדר מה אני יהודי זהזה מתנה מתן תורה קטרים שבת אתה מגיע על מה אתה מסתכל אז ראינו דבר פלא גדול זה נכון יש משכן הכללי המשכן בנוי זה אמת אבל המשכן האמיתי זה אתה אוהל שיכן באדם ישראל בני מלכים הם לא אנשים שהם הם חיים במצבי רוח מלך הוא יודע לשלוט ע מה זה ממלך שבות מלך מ ל כ מ זה מוח ל ל כבד המוח שולט שולט לא מה שבא לי שמה היום קמתי בבוקר אין לי מצב וח מה מה קרה מה קרה מהזה מה מה מה קרה אין לי מצב רוח מה קרה על הפנים מה על הפנים מה קרה קמה ב בוקר פתאום פנים בעקומות תודה לשם על הכל מוד לפניך תגיד בוקר טוב יפה תשדר חן חסד רחמים רבותיי אם התורה אומרת לנו בתוך המשכן הפרשה הגדולה הנשו

הכי גדולה שיש יש לך בעל ב שלום בית אה למה זה תבדוק טוב איש קודשי ולא יהיו כנראה אתה שמה חלת לעצמך לחסוך א לחסוך משהו פה לא חוסכים בגינה שיש פרחים לא חוסכים מים הילדים זה פרחים האישה זה הפרח הגדול לא חוסרים בשום דבר הפוך תזרח תקצור והשם נותן את הכל הוא נותן לפי מה שאתה עושה לכן קודם כל שדר בבית לאישה שנית מה זה אהבת תורה מה זה נקרא תלמד חכמים מה זה כהן הברכה לא בשת הברכה באה בזכותם אני נותן זה הברכה שלי ותגיד תסדר הבית שח בכות רמה בספק תהיה אחרת לגמרי רבותיי זה הסוד הגדול אחרי מתן תורה ארי חג השבועות אחרי היום הגדול יותר בוא נראה מגיע הקיץ הבית שלנו זה המשכן זה בית המקדש ויהיה רצון כמו שצריכה

שכנה בכל בית ובית נזכה בקרוב בקרוב למשכן הגדול משח צדקנו ונעשה רצונו כרצונו דו בלב שלם וכן יהיה רצון ונאמר אמן אחד מגדולי ישראל רבא ראשי של בגדד תשעד קרו לו רבי אברהם הלל עליו השלום יהודי ענק בתורה היה ענק בכל החוכמות כמה פעמים ביה תקופות כאלה בעיראק שמינו אותו להיות הרב הראשי כמה פעמים כדו שהוא אציל נפש מכובד הגיע חג השבועות וחל גיוס על כל היהודים אז הרב הלך למושל ודיבר איתו תשמע חג השבועות יש פה מצב של יהודים צריכים להיות איתנו יחד אומר לו כבוד הרב תרעד תרעד הארץ אנחנו נמצאים בתם של מלחמה אין שחרור אי אפשר לשח את היהודים לבית מסתכל עליו הרב עשה לו ככה בזקן שלו כן ככה זקן יפה כ כילו תעשה

למעלה הזקן שלי כבוד של תורה הוא ר ככה אותו מושל אמר טוב לכבודך אני אעשה שחרור אשחרר את כל היהודים לחג השבועות והנה תראו מה זה גדול בתורה בענווה ערב שבת קודש שעת צהריים באים ליהודי לרב הרבה אנשים מה קרה כבוד הרב ישלנו בעיה מה הבעיה אין מים בברזים מה אין מים כל השכונת היהודים אין מים צריכים לבשל לשטוף להחי כלום אין מים לפי המצב שהיה בחוץ הרץ שמה אמרו לו זה כבר כנה משהו בעיד אין מים טוב מה מה רב יעשה באים אליו הלך לברז שם את הידיים שלו כן אמר כל השם בכוח כל השם כל השם על המים צעק כל השם על המים כל השם על המים שלוש פעמים פתאום רואים שכל הברזים חזרו מים לעצם חזו מים חזר מה זה זרם עכשיו זרם חזק נה

כ ש על המים רואים בן אדם רגע אחד בן אדם צדיק וירא שמיים אין מים אז מהם כם אתה מבקש מהקדוש ברוך הוא נותן הכל התגלה כמה המעלה שלו איזה מעלה הייתה לו מה שעשה קיבל נפטר בגיל 100 וכמה היה צדיק גדול ענק שבענקים יהייה רצון זכות רבי אברהם הלל תגן עלינו כל ישראל אחנו לגבולה שלמה וכן יהיה רצון ונמר אמן אמן