
"אני לא יכול לשכוח את השבת הראשונה ששמרתי" נתי רביץ בריאיון מחזק | שירת דוד עם דוד ד'אור
תוכנית מרתקת בהגשת הזמר דוד ד'אור, הלוקחת אנשים מפורסמים מכל גווני הציבור לשיחה אישית שבמרכזה שאלה אחת: כיצד נראית השבת אצלם בבית?
והפעם מתארח: הזמר והשחקן נתי רביץ
הוא שחקן נפלא בין למשפחת שחקנים, זמר, יוצר ואיש עם לב ענק ענק ענק. כבוד גדול להרח היום את נתי רביץ אח שליך יקר איזה כיף נתייה התוכנית שלנו היא רבע שעה כזו שעוסקת בשבת אנחנו הוצאנו אלבום של שירי שבת וכל אחד יש לו את השבת הספציפית שלו כן תספר לי על השבת של נתירץ היום א זהו א אני א אני אלך השבת של היום היא תולדה או תוצאה של השבת הראשונה שהייתה לי ושהיא נצרבה לי ואני רוצה לחלוק איתך את את הדבר הזה. מה? שבת של ילדות כזו שנמצאת? לא, השבת הראשונה שהתחלתי לשמור. אה, השבת הראשונה ששמעת. כן. כן. שאני אפילו לא יודע איך זה קרה. אני באתי פגשתי את גילי שושן א שחקן תל אביבי לשעבר. היום הוא חבדניק עם 12
ילדים, משהו כזה. א ופגשתי אותו ברמת אביב והייתי בדיוק עברתי לגור שם וחיבוקים נשיקות מה העניינים מה אתה עושה פה תשמע העברתי לגור פה אני רוצה אני לא יודע תקשיב אני רוצה לשמור שבת אבל אני לא יודע מה עושים עם פלטה ואיך רוצים שם את הסעודה ומהזה ארוך הוא שמע שבת שאני מחפש עכשיו הטעות שכל יהודי יכול לעשות זה להגיד לך בדניק שהוא צריך עזרה הטעות מרח כן עוד לפני שביקשת עזרה הוא כבר אני עוד כאילו אני עוד לא סיימתי את המשפט הוא בטלפון אשתה יש לנו אורח לשבת אח שלי אתה איתי כל השבת אני דואג לך להכל אתה מסודר תרקן בטח זה לא רגע גיד לי שנייה אני עוד לא יודע אם אני רוצה לשמור אני סתם יצא לי עכשיו במקרה אין
מקרה קבענו זהו הוא אמר לי אני בא לאסוף אותך אה ביום שישי ואחרי צהריים בשש אמרתי אם הוא בא לאסוף אותי בשש אני יודע בבית היינו הדבר היחידי שהיה אצלנו בבית שהיה היה בו יהדות זה היה קידוש א אבא שלי התעקש לעשות קידוש בבית ובזמן ההתעקשות שלו הייתה לעשות את הקידוש כי זה זמן משפחה ואין אז היה וידאו וטלוויזיה וחברים וזה אין כלום רק משפחה קידוש זה כן קידוש זה קדוש כן אה אמרתי טוב ואז אנחנו עושים קידוש ואז וישר אוכלים עכשיו זה לא משנה השעה מתי שעושים את הקידוש אוכלים אני יודע יום שישי אוכלים טוב הרעבתי את עצמי למוות בידיעה שאם הוא בא לאסוף אותי בשש שבע שבע אנחנו כבר בסיגריה שאחרי ואני מרעיב את עצמי ואני
אומר וואי איך כבר הולכים לאכול וזה הוא בא בשש לאסוף אותי זה והולכים ואני רואה שאנחנו מתקדמים פתאום מגיעים לאיזשהו מבנה עם מגן דוד זה נראה לי כמו בית כנסת אני אומר לו אחי מה מה זה אומר בית כנסת אבל לא הולכים אליך לא עכשיו זה בית כנסת זה תפילה הרגשתי שזה התחלה של הונאה אבל עוד לא ממש כאילו עליתי על זה נכנסים תפילה אוקיי, פללנו יודעת מה לעשות וזה כף ממש לא הסביר לי תוך כדי ואז נגמר התפילה אני אומר לו טוב יאללה אחי זזנו לא נתעם לא עכשיו א יש דרשה של הרב אה דרשה של הרב אה או סבבה אוקיי אז א אז מחכים עכשיו הבטן כבר מתחילה כל מיני קולות מהגיהנום ומחאות ורודשילד וזה אמרתי טוב טוב, בוא ננסה ננסה
להקשיב לרב. לא ממש הצלחתי להתרכז. הי נשמע מעניין, אז כבר התחלתי ארפול. ואז הולכים לא עכשיו תפילת ערבית. אני כנראה שהתעלפתי כי פתאום התעוררתי לקולות של קדיש של אמן. נגמרה התפילה. אמן צעקתי. אני מתעורר. אמן. הולכים הולכים יש אלוקים. יופי. הולכים מגיעים פותחים את הדלת הם מגיעים אליו הביתה ריח של חלות נרות על השולחן אני רואה את הסלטים סודרים על השולחן אני כבר פותח חליפת צלילה פורס כנפיים בא לצלול לתוך התחינה שלום עליכם מה שלוש פעמים כל שורה אשת חיל ממצא ורחוק מפנינני כל הא'ב יפה לא פוסכים על אות אחת זה הסוף שלי פה קידוש יא קידוש עכשיו בחבד כל הגברים על השולחן עושים קידוש בנפרד היו 20 חבר'ה סביב
בשולחן ברוךבורא פרי הגפן אמן ימשיך כבודו ככה אה בו ואז כשזה נגמר נטילת ידיים עכשיו אני לא מתחיל 700 ילדים על הברז הי אמא הוא אמר לי תזוז זה עכשיו אני נכנסתי למצב אני מעיף ילדים לצדדים לתקרה תעופו לך לאבא שלך לכי את לאמא שלך אני עכשיו נוטל ידיים בוא נגמור עם זה צריך לחכות שכולם יסיימו ואז אוכל היה מרנינה כן ומה שלמדתי מהשבת הזאת זה הייתה פעם הראשונה ש הפכתי להיות מלך א השבת השבת המליכה אותי שמה לי שולט על כן כן ש באינסטינקט שלי אני רגיל לתקוף את האוכל בלי לחשבן בכלל הצורה והצבע זה פחות רלוונטי מה שחשוב גם הטעם הליתני רק תדחוף לי את האוכל תנינה הליתנינה א ובפעם הראשונה שבאה אליי השבת ואומרת לי
נשמה שלי אתה מלך מלך זה זה שנותן פקודות עבד מקבל פקודות אתה עבד של היצרים שלך או שאתה המלך ואתה קובע את הכללים אתה הבוס ואתה לוקח שליטה על החיים שלך עכשיו לא לא רק זה גם זה נותן לך רגע להשתמש במנגנון הזה שנקרא הקשבה והתבוננות כי אם כל זה שאתה ראה וזה שאתה כבר א אם אתה עיגולים שחורים וזה קשה לך לחשוב בהיגיון אבל בן אדם לא מגיע תמיד למצבים כאלה ואומר לך תסתכל רגע תן ברכה תברך על על הדבר הזה שעבר דרך מאוד מאוד ארוכה עד שהוא הגיע אליך לצלחת. הרבה הרבה אנשים היו עבדו קשה כדי להביא את האוכל הזה. כולל אשתך שהגיעה דאגה לזה שזה יהיה עם טעם מענג ומלוו כל כך שבחסדים המופלאים שלו נתן לנו שיהיה לנו להתענג
על האוכל. הוא נתן לנו את התענוג הזה בשביל שנשתמש בזה לטובתנו. אז תגיד על זה תודה בסוף ברכת המזון תגיד תודה זה לא מובן מאליו הבנת את זה כבר בזמנו בזמן אמת לא לא ואז בזמן אמת ממש לא זה היה יותר בשביל החוויה חזרת עם חוויה כזאת אה כן אבל לא הרגשתי הרגשתי שמשהו מתחיל לקרות הרגשתי שהתעורר אצלי איזשהו חלק שהיה רדום ו ואמר לי רגע רגע רגע אדוני אתה איפה אתה חי באיזה שקר אתה חושב שאתה חי. זה התחיל קולות כאלה ושהתעלמתי מהם די בהתחלה. זאת אומרת לא לא עוד לא יכולתי ממש להתמודד עם עם ה עם המציאות. פתאום לא גם באת מעולם מאוד מסוים, עולם של משחק. כולנו מכירים את עולם המשחק. זה עולם מאוד חשוף, מאוד פתוח, מאוד
א לכאורה ליברלי, משוחרר וכדומה. נכון ואני מניח שברגע הראשון שפתאום כשחקן נתי רביץ החתיך שכל הסרטים וכל ההצגות שעשית ופתאום אתה אומר להם רגע אני החלטתי לשמור שבת מה מה התגובה מה קודם כל קודם כל התגובה הייתה קשה עד היום אה כן כן א משפחה חברים קולגות אני מקבל אה יש איזה תגובה שככה במיוחד א אתה יודע אתה זוכר אותה לרעה או משה יש כל מיני אבל א אני לא זה לא נראה לי המקום כי זה בסופו של דבר גם תגובות הרעות האלה הם לא באותכן מעוררות בדיוק הם גם לא באות מרוע הם באות מפחד כן ממקום של רגע רגע רגע אם הוא התחיל לשמור שבת מה קורה פה מה זה אומר עליי אני לא רוצה להתעסק עם זה אז בוא תתרחק ממני יפה שאתה מבין את
זה ככה זה גם לקח לי זמן להבין גם את זה ואני מקום מאוד גבוה זה זה משליך גם לפעמים אתה עלול אתה עלול מחר אתה לא להעלב שזה דבר דברכ אתה לא יכול אתה לא יכול גם זה אין לך פה עניין של להעלב זה עומדת לך אמת מול הפנים זה מבחינת א א הצגות מבחינת קריירה זה אתה מרגיש שזה פגע בך או להפך קודם כל זה ממש ממש לא פגע בי שום דבר זה יפה כלום שום פגיעה אני יכול להגיד לך שנפגעתי כלכלית ונפגעתי תדמיתית אבל אני לא קורא לזה פגיעה בכלל זה חומר זה דברים שהם שייכים לקליפה כן היה כלכלי ותדמיתי בוודאי עד היום עד היום אני פותרתי מהבימה כי אני שומר שבת וואו זה זה לא בצורה גלויה אבל הלאומי של ישראל כן כן כן כן אבל א אתה
יודע מודר יהודי כי הוא שומר שבת מדהים כן לא זה לא הכותרת הם לא יגידו את זה שזה אף פעם אבל כאילו הראו לי את הדלת החוצה א כי זה לא בא להם טוב א אזיר עוד שחקנים שהתחזקו ופתאום קראו להם דברים ודי אתה יודע אומנים זה זה עם שהוא שהוא מחפש את האמת מחפש את הגר אומן אמיתי מחפש את הגרעים של האמת הוא לא רוצה להביא חיקוי הוא רוצה להביא משהו אמיתי הכי מקורי שהוא יכול זה הכי הכי מהמקום הכי פנימי שלי זה לחפש את האמת שלי ו כשאתה מחפש את האמת ואתה מחוייב אז אתה יודע שאתה גם הולך להיפגע אבל זה חלק מהמחיר ולגלות עכשיו עכשיו תראה תראה תראה גם מה שקורה לנו היום שהיינו שבועים בקונספציה ש חשבנו היינו בטוחים שהאויב
שלנו הוא רק תן לו קצת כסף אני כן אני הייתי בטוח שאוסלו זה הסכם טוב וההתנתקות זה חשוב העיקר שלא ימות חיילים צריך לתת שטח תן שטח היום אני אומר אני גם גיליתי את האויב האמיתי אני מבין שהוא לא מישהו שרוצה להיות איתי שכן שלי ורוצה לגדול ולהיות סבבה הוא בגלל שאמא שלי יהודיה הוא רוצה אותי מת זה כל הסיפור אז זה אמת כואבת אבל כשנופלות המסכות אתה יודע אז אז אז יש משהו מזכך בלגלות האמת זה כואב אבל זה זה מזכך וזה גם מחזק בסופו שלך אנשים ש מה שנקרא היום יש את המילה הזאת תפקחו כן כן ברוך השם אתה רואה אתה פוגש אותם כן אז איך אתה מסביר את מה שקורה לנו בימים האלה את יש איזה מאבק פתאום על צוויון ודי שלא היה
לפני כן שפתאום אוסרים על תפילה בציבור אה אני אני לדעתי אני חושב ש שיום כיפור האחרון לפני שבוקטו כן, היה נקודת השפי גדולה ב בתולדות שלנו כעם מבחינת מבחינה מוסרית, מבחינה ערקית, אה לחלל ככה את תפילת נעילה כאילו על על גם על על מה לא היה ברור. על מה מה השגתם? מה מה העכשיו אני לא אני לא פונה בטענה כלפי מישהו מבחינת הדעות שלו דעות מחלוקות תמיד היו בעם ישראל הלל ושמאי תמיד יכלו אתה יודע פיצוצים על דבר ש דבר שקשור בתורה מנוגד אחד לשני וזה בא מפה וזה בא משם ויכולים להיות גיצים וניצוצות נגמר הדיון קמים חיבוק טוב אתה בא אליי הביתה אשתי הכינה מרק רגל אתה חייב לטעום חברים אהבה אהבה זה לא להסכים להסכים זה
לא לאהוב אני עם אשתי אנחנו 90% מהדברים אנחנו לא מסכימים אני צריך לשנוע אותה בגלל זה אתה יודע אריק איינשטיין הרב אורי זוהר זכר צדיק תברכה שני אנשים שהם מחוברים כמו בן אדם אחד אהבה אהבה גדולה נשמו ביחד עשו הכל ביחד פתאום שבר אחד פונה לשם אחד פונה לשם עולמות מנוגדים הייתה ביניהם שנאה אהבה גד חס ושלום אהבה יוקדת עד כדי כך שהילדים שלהם התחתנו ויש להם נכדים משותפים אז אתה לא חייב להסכים בשביל להיות מאוחד בשביל להיות יהודי יש 1000 דרכים להיות יהודי אתה רק צריך להבין שיש לך את הלב הוא משותף לכולנו ובמקום הזה אין אני יותר טוב ממך או אתה יותר טוב ממני אני יהודי טוב כמוך וטוב כמוך וטוב ואתה טוב כמוני
ואין בינינו מבחינת הלב היהודי המקום הזה אנחנו כולנו שווים ואם אנחנו נפנים את זה לדעתי מאוד יפה אני חושב שאנחנו יכולים להתחיל לדבר על על שיקום אני אמרת משהו מאוד נכון אמרת פחד יש פחד פחד מהשונה פחד מהאחר זה מתחיל זה משהו ציצית משהו כן לא לא דווקא מזה מזה תראה זה מתחיל בכלל כל דבר שהוא שונה לכאורה מהמציאות אותה הכרת או אליה גדלת הוא כאילו מאיים עליך כבר מראש אם היינו למדים אפילו בבית הספר במסגרת החינוך שדווקא הריבוי ריבוי הצבאים כל ציווי הקשת הדבר המופלא הזה ולא השחור והלבן זה העניין זה היופי בחיים אנחנו לא רוצים עולם שבו כולם או ככה או ככה אז יש לך כהו יש לך סטרופה הייתה אם כולנו היינו חושבים
אותו דבר זה קטסטרופה ברור אז ברגע ברגע שאדם למד להתנתק מהפחד הזה אולי פה דווקא במערכת החינוך אה הנה עצה למערכת החינוך להכניס ללימודים כיצד לקבל את השונה את האחר לשנוע למרות שזה לא מוכר לך זה לא כזה מפחיד בדיוק ולא רק זה בן אדם בדיוק כמוך עם רצונות עם חלומות עם הצלחות עם כישלונות עם אתגרים עם משפחה עם ענייני פרנסה כולנו אתה יודע מה הכי קטע? כשאתה מברר באמת לעומק כל כך אנחנו יותר דומים מאשר שונים שזה פשוט מטורף ההבדלים הם כל כך אומר על זה יחבתי מדי רק על זה החרבתי מדינה זה חיצוני גם ההבדלים הם חיצוניים בפנימיות אנחנו אחד נרצה או לא נרצה זה בDNA אתה גם במקלחת אתה לא יכול להוריד את זה אתה רוצה
אני לא יהודי אני לא יהודי נשמה נגזר עליו יהודי בכל מקום שחלה יגיד לך א אתה יהודי כן כן כן ממש ככה והשבת היום אחרי כל המסע המדהים המדהים והמופלא הזה שעברת איך השבת היום של משפחת רביץ נראית אז אז המסע המדהים הזה באמת הוא עדיין ממשיך זאת אומרת זה כל יום מחדש אה אז בגלל זה גם אומרים זה שודי זה לעשות תשובה כל יום זה אין חזרתי בתשובה זהו אני מסודר שמתי את הציצית הזקן עזוב אותי גם מבחנים כל הם הולכים ומתגים וואי מה קורה כאילו חשבתי הגעתי למנוחה ולנחלה לא לא איזה מנוחה איזה מכל א ואשתי לא שומרת שבת ואנחנו חיים תחת אותה קורת גג אה כן זה זה באמת אצליים זה זה זה גם עבודה זה גם עבודה מצד שנינו להגיע
למקום שבו אנחנו יש לי היום מופע שקוראים לו בשם אהבה ש מופע יחיד שנולד בקורונה ונמשיך אשם יפה כן כי כי אני מדבר על כל מיני אספקטים של אהבה בין גבר לאישה בין שותפים בין מורה לתלמיד בין בעיקר מתמקד באהבה בין יהודי לעם ישראל ולארץ ישראל אבל אני אומר באהבה בין גבר לאישה וזה פלטפורמה שאני מציע אותה גם בכלל לחיים זה שאני מדבר על חמישה דברים לקיחת אחריות כך אחריות כ אחריות על המילים ועל המעשים. קודם כל לדעת שאם אני לפני שאני מגיב עכשיו פגעו בי לפני שאני מגיב קח אחריות. מה שאתה הולך להגיד יכול לפגוע בחזרה. מה תשיג בזה? זה קח אחריות. קבלת השונה כמו שאמרת להבין שמי שמולי שונה ממני. זה לא טוב יותר פחות
טוב. זה שונה. זה טוב כמו שהוא. ואני לא רוצה שהוא ישתנה אליי. והוא הצד השני לא רוצה שאני אשתנה אליו כדי ליצור את היין ואת היינג כדי שיהיה יהישות חדשה. אתה לא יכול לעשות לוותר על עצמך לגמרי אבל אתה גם לא יכול להישאר תמיד בעמדה שלך ולהגיד זה לא זה לא טוב. הוא לא חושב כמוני הוא פחות טוב. הקשבה והתבוננות להבין שאני את הדעות שלי יש לי. עכשיו אני מזיז אותם הצידה. עכשיו אולי אני אקשיב, אולי אני אלמד משהו, אולי אני אשמע משהו שגם יגיד לי וואלה טעיתי, הייתי בטוח שאני צודק, אוסלו, התנתקות, אני קשוב לצד השני, אה, היה פה משהו, איזשהו ניסיון, ניסיון טוב, ממקום טוב, אבל הניסיון לא הצליח. למה? יש פה בעיה. זה
בא מהקשבה והתבוננות. והדבר האחרון זה אה לא שני דברים אחד זה כבוד לכבד גם כשיש קונפליקט יש ריב לא מסכימים יוצאים לפייט כאילו עם כבוד לא לפגוע לזכור גם אם זה האישה גם אם זה הגבר לא לפגוע ואחרון איפה אני יכול להעניק מה אני יכול לתת הרמבם אומר מדבר על נתינה על שמונה דרגות של נתינה שהגבוהה ביותר בהן היא לתת לאדם רעב, לא לתת לו דג, לתת לו חקה. אז לראות מה אני יכול לתת לבן אדם עצמו כדי שזה יעצים אותו גם. לא שהוא יהיה תלוי בי. עכשיו אני אעניק לו משהו, אני אתן לו הלוואה, הוא יהיה תלוי בי, עכשיו הוא יצטרך להחזיר לי. לא. מה אני יכול לתת שהוא ירגיש מעצמו שזה לא נעמה דכיסופה, מה שנקרא זה. זה לא עכשיו כן,
איזה יופי נתנו לי. איזה עכשיו איזה בושה וזה לא אני אני השגתי לבד אם נצליח להגיע למקום הזה אני יכול להוסיף דבר אחד עוד אלמנט אחד לדבר הזה בעיניי אה לא להתבצר בנמדותיך אמרת אוסלו קרתה טעות כן תודה זה מאוד פשוט תודה ואז נוכל להמשיך הלאה כולנו טועים קרתה טעות חזר אלינו בכזאת צורה איומה יפה אפשר להגיד טעינו זה בסדר להגיד בודאי אם אתה מתבצר בעמדותך כאילו לא עשית שום דבר בדיוק אז אין לה קשבה והתבוננות אתה לא מקשיב אתה נשאר בעמדה שלך אני אומר אוסלו זה היה טוב ההתנתקות הייתה טובה אנחנו לא יכולים לשנות לא יכלים לשפר בדיו אז אין גם דיון אז אין אהבה דתי אהוב ליבי תודה גדולה אתה ענק באמת כל כך נהניתי ונתת
לדעתי לעם ישראל היום הרבה מאוד כלים אה בתקופה הפשוטה שאנחנו עוברים אני על הבמה כבר נמצאים יהודה יפרח ורועי כהן מוזמרים אח ככה לבד בלדיי ראית מה זה אנחנו הולכים לחסוף לרשמה שבת בהנגנים המופלאים שלנו אני תכף רץ לבמה ומודה לך מאוד שבת אני אוהב אותך מותק שלי ותודה על כל מה שאתה עושה למען עם ישראל תודה יקס יום השישי ויכולו השמיים והאר ארץ וכל הצבעם בכלל אלוהים ביום השביעי מלכתו אשר עשה יום השישי ויכולו השמיים והארץ וכל צבע בכלל אלוהים ביום השכתוב אשר עשה וישבור ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה ויברך אלוהים את יום השי ויקדש אותו טוב כיבו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלוהים לעשות יום השישי יכולו השמיים
והארץ כל וצא אלוהים השבי אשר עשה בוא שבת מכל מלאכתו אשר בר האלוהים לעשות כי בו שבת מכל מלאכתו אשר בר אלוהים לעשות יום השישי ירו השמיים והאר כל צבע אלוהים ביום השבעי מלחתו אשר רשע אלוהים יום השישי היחול השמיים והארץ לכל צבע אלוהים ביום השני מלחתו אשר עשה
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום חמישי, כ׳ בחשון התשפ״ה (21.11.2024). משך: 25:09

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.