פרשת אמור תשפ"ה - Parashat Emor 2025 - הרב גואל אלקריף בחיזוקים וסיפורים מדהימים

בסיעתא דשמיא אנחנו נמצאים בפרשת אמור תשפה וגם אחר לג בעומר היום אני יכול לדבר על זה אז אם ירצה השם היום אני רוצה לדבר גם על פרשתור וגם על לג בעומר נושא חדש מאוד מעניין בעזרת השם בואו נתחיל כמו שצריך הכהן הכהנים עובדים בפועל יומיים בשנה חוץ מהרגלים שהיו עושים גיוס כללי ומביאים את כל הכהנים לעזור בבית המקדש. אבל במשך השנה, אם יש 24 משמרות, יוצא שכל כהן עובד יומיים בשנה. בשביל יומיים שהוא עובד במשך השנה, יש לו איסור טומאה למתים כל השנה אסור לו לשתות יין כל השנה צריך להיות מוכן. שמה יצך יקראו לו לבית המקדש. רק זה יש לו הלכות רבות גדולות. מה התורה מלמדת? לך נראה יומיים בשנה של עבודה, אבל בשביל

לזכות ליומיים בשנה, להיות שליח ציבור עבור כלל ישראל, להיות משרטי השם, יש לך הלכות אחרות, הנהגות אחרות. אני רוצה להוסיף לכם דבר מאוד מעניין. רש"י מביא על הפסוק אמור אל הכהנים ואמרת עליהם בני אהרון לנפש לא התאמ בעמיו. מה זה אמור? ואמרת עוד פעם אמרת אומר רש"י להגיד שיש מצוות חינוך שהגדולים יחנכו את הילדים הקטנים להיזהר בטומת מת. שואלים כל המפרשים, ריבונו של עולם, מצוות חינוך היא לא רק על מצוות טומאת כהנים, היא על כל המצוות שבתורה. למה התורה כתבה את מצוות חינוך הילדים? דווקא כאן פה כתוב יסוד נפלא. שמעתי מרב שלומן לונשטיין שליטה. הוא אמר הסבר מאוד יקר. הוא אמר ככה, כל מצווה כולם חייבים. אבל הכהן

רואה לוויה של אחד מגדולי הדור, כולם נדחפים, רוצים להתקרב למיטה, אומרים לו, "אתה לא יכול להתקרב, אתה שונה מכולם, אתה לא מתקרב." הוא רואה את כל הכהנים הולכים להתפלל במירון. הוא רוצה גם הוא להיכנס למירון. אומרים לו, "אתה כהן לא יכול להיכנס למירון." הוא רואה את כולם רצים לקבר רחל, למערת המכפלה, עושים תפילה בקברי אבות. הוא רוצה גם הוא להתחזק באותה תפילה, לעמוד באותם מעמדות. אתה שונה מכולם. כשאדם מרגיש שהוא שונה, זה קשה לו. יש מצווה מיוחדת. תזהיר את זה בפניו. תרומם את את העניין הזה בפניו. תגיד לו, תשמע, אתה גדול, אתה מיוחד ועל המיוחדות שבך דורשים ממך דברים מיוחדים. זה התורה מדגישה פה את המצוות

חינוך דווקא בכהנים. בגלל שהיא רוצה ללמד אותו שידע לא להיות כמו כולם. לא. לעומת זאת, בוא נראה יושבת בסוף הפרשה מספרים על עניין המגדף. מגדף זה היה בן אישה ישראלית. מי הייתה? שלומית בת דברי. מה היה עם שלומית בת דברי? הייתה שואלת בשלום כל אחד ואחד בעולם. הולכת רואה, אני רוצה להיות עם כולם אני לא רוצה להתבדל. בת דברי שהייתה דברנית. מה קרה? ראה אותה אותו מצרי. העביד את בעלה שעות נוספות. עשה מה שעשה נולד נולד לו בן שהוא ברך את השם תראה מה קורה למי שלא רצה היה צריך להבדיל את עצמו והוא לא הבדיל את עצמו זה תחילת הפרשה זה כהנים סוף הפרשה זה המגדף זה מול זה עשה אלוקים כמה ודי צריך לשמוח במה שהוא מתבדל זה

שכולם עושים זה לא סיבה שאני אעשה אני יש לי תפקיד אחר אני תפקיד מרומם אני צריך תמיד להתרומם יותר אני רוצה לספר לכם מה זה להיות קצת עם יותר אוממות השבוע נפטר הרב הרב החסיד רביואל רנד היהודי הזה עם ישראל לא יודעים כמה הם חייבים לו הוא היה מקורב לכל גדולי ישראל והרבה דברים שנמנועו מחלוקות גדולות בין כל מיני מקומות הוא בחוכמתו ובשקט היה יודע להשקין שלום ולסדר את הדברים ולמנוע את כל המחלוקות שלא יווצרו בכלל עכשיו תשמעו טוב הוא היה לו תקופה שהיה לו לא הייתה לו פרנסה, לא היה לו ממש מה לאכול. אח שלו בא אליו הביתה והוא רואה בסלון איזה 30 גברים. הוא הולך לפינת אוכל, הוא רואה 30 נשים. הוא רואה אותו מדבר

לגברים, אשתו מדברת לנשים. שואל מה זה? אומר, "תקפצו מלא זוגות שיש להם בעיות בשלום בית." אז אני קינסתי את כל הגברים לדבר איתם באופן כללי איך צריך להתנהג? ואשתי מכנסת את הנשים. אמר לו, "אחריב, נו, אז בבקשה, תיקח קצת כסף. תיקח שיהיה לך משהו לאכול. אל תבקש 250 ש₪ לפגישה, 300 ש₪ לפגישה, אבל כך 50 ש₪ אתה אין לך פרנסה. הוא ענה תשובה שאני כל כך נהניתי ממנה. וכי אני יהנה מצער של יהודי, אני אתפרנס מצער של יהודי. גמרתי את הסיפור הזה. סיפרתי אותו השבוע בכנסת ייצקוביץ'. ניגשת אליו יהודי פרסי שהגיע מאיראן, קוראים לו חקיקיין. אומר לי שאבא שלו היה גר בלא יודע באחת מההרים של איראן והיה שם הרב והרב רצה לעלות

לארץ ישראל ואבא שלו היה איש יודע ספר הוא אמר לו אני אלמד אותך איך כותבים גיטים ילמד אותך תלכות גיטין שאתה תעשה גיטין כשאני לא אהיה פה אם יהיה איזה מישהו שצריך גט אתה תעשה את הכל הוא אומר הוא לימד אותו את כל ההלכות את כל הדברים והנה הרב באמת עלה לארץ ישראל והוא נשאר שם הגיע אליו זוג ביקשו להתגרש ניסה לעשות שלום, לא היה, עשה גת. הוא מגיע ביום שישי, הוא שואל את אשתו, למה חסרים דברים לשבת? למה לא קנית? אומרת לו, אין כסף. אומר, "מה זה אין כסף? שמתי במגירה בתחילת השבוע, עשיתי גט, קיבלתי שכר בבית דין על עשיית הגט, יש שמה כסף." אומר שאמרה לו אשתו, "וכי אני נהנה בשבת קודש ויעשה עונג שבת מצער שמזבח

מוריד מאות מבעל ואישה שבוכים, אני לא מסוגלת לההנות." הוא אומר, הוא מיד אמר, "אני לא לוקח שום כסף על גיטין, לא יכול לקחת יותר חיפש פרנסה אחרת." זה מבט אחר של רוממות. מבט שאדם יודע קצת להתרומם. אני רוצה לספר לכם שכותב את זה השך על התורה. הש"ך על התורה מביא שקורח מאיפה הוא התאשר? קורח הוא היה מבני לוי ואז מה הוא עשה? הוא אומר שהוא התאשר אושר אגדי. כל יהודי היה צריך לעשות 400 לבנים. היו יהודים חרוצים שעשו 500, 600. הוא קנה את כל הלבנים מכל היהודים שעשו יותר מ-400. קנה את כל הלבנים. שם להם כמה פרוטות. הם היו שמחים. הוא ניגש לכל היהודים החלשים, החולים, הזקנים, המסכנים שלא יכלו לגמור את הלבנים. אמר

להם אתם רוצים לא רוצים לקבל מכות לא רוצים שינפצו לכם את העצמות אני מוכר לכם כל אבנה אם הוא קנה אותה בשתי ש₪ מכר להם אותה ב-10 ש₪ מזה 10 מיליונים 86 שנה יש לו פרנסה מסודרת עובד כל הזמן אומר הקדוש ברוך הוא אתה קורח כך מביא השך מתלמידי הארי זל אתה נהנה ממה אתה נהנה מכסף אתה נהנה מכסף של צער של יהודי אם אתה נהנה מצער של יהודים, אף אחד לא יהנה מהכסף הזה. הוא יבל באדמה, אחד בעולם לא יהנה ממנו. איך צריך כל אדם להרגיש, להתרומם, להיות בחוש? זה מה שתגיד לבנים הקטנים. תלמד אותם כמה יהודי יכול להתרומם, כמה יהודי צריך להתרומם. אתה כהן, אתה משרה את השם, אתה זכית להיות מהחיילים הגדולים של הקדוש ברוך הוא. עם

ישראל נבחר לא סתם. אשריך שזכית להזהיר את זה בפניו, להגדיל את זה בפניו. כהן לוי? כהן. גם כהן וגם לוי. טוב, הוא היה לוי. עכשיו אני רוצה להוסיף לכם בקשר ללג בעומר מהלך שקשור גם לעניין הזה. מיד תבינו איך, אבל תתפסו איתי קצת חשבון. יש ספר שבילי פנחס בשנת תשפ"ב. חיבר אותו הרב הגאון רפנחס פרידמן. הוא ראש כולילה לבלז באנטורפנ בבלגיה. הוא תלמיד חכם מופלג. הוא מביא חתם סופר בדרשות חלק ב עמוד רכט. לג בעומר לג בעומר זה אותיות לג. אם כותבים לג במילואן מה זה במילואם? ל למ לד ג כותבים ג מל זה גימטריה של קמז קמז שנים 147 שנים חי יעקב אבינו בעולם ונשאלת השאלה ריבונו של עולם מה הקשר לג בעומר למשנותיו של יעקב

אבינו שהוא נפטר בגיל 147 שאלה ראשונה דבר שני שנים תמשיכו איתי יאללה תראו משהו מדהים שאני אראה לכם כתוב שלבן רדף אחרי יעקב רצה לתפוס אותו יעקב ברח הגיע הקדוש ברוך הוא ללבן עם כל הבנים שלו לבן הוא ראש הסתר אחה כל הכוחות של הטומאה הוא רצה להזיג ליעקב עם כל השבטים בית יעקב בית לשכינה המשפחה הקדושה הקדוש ברוך הוא הגיע ללבן בחלום הלילה ואומר לו ישמר לך מדבר עם יעקב מטוב עד רע. לא רוצה אפילו מילה טובה. לא מילה טוב, לא מילה רע. מיד הוא אמר לו, "מה ברחת? לא נתת לנשק את בנותיי?" יעקב אמר, "בית שלי הוא לא הבית שלך. אני לא רוצה שתנשק את הבנות שלך. תתרחק, אני בית אחר, אתה בית של עובד עבודה זרה. אנחנו לא

קשורים זה לזה. אין לנו כלום." הוא ממשש לו את כל הכלים. אפילו מחת הוא לא מוצא. יעקב אבינו כל כך היה מובדל ממנו. אין כלי אחד מהבית של אבן בבית של יעקב כתוב שהם יושבים לאכול ולשתות עשו שם גל אבנים ויעקב קרא לו גל עד הגל הזה והעידה המצבה הזאת שלא תעבור אומר האריזל עד הגל הזה פה הכניס יעקב אבינו את גל מה זה גל לג בעומר לכלל ישראל מה הקשר לג בעומר לכל הסיפור הזה של זה כתבי הארי זל ממשיך הלאה זה אנחנו לא מבינים עדיין צוב פעם רואים קשר ולא מבינים מה זה הוא אומר גם כתוב את זה בבעל התניה בסידור שלו שעד הגל הזה מה זה הגל עד גל זה לג בעומר הם מסבירים שיש שם שמתעורר דווקא בלג בעומר שהוא גימטריה שבטחו בה

השם גימטריה של ג כד ד כדת זה יש אבל צריך להבין את הקשר אז כדי להבין את הקשר אני רוצה להתחיל איתכם קצת על יעקב וקצת על רבי עקיבא ותראו דבר מדהים בסיעתא דשמיא אני אתחיל עם יעקב עוד מעט נגיע אתם תבינו את הקשר יעקב אבינו כשהוא מתוודה ליוסף נודע לו שיוסף בנו חי הוא מגיע למצרים יעקב אבינו יוסף צריך להביא אותו את יעקב למלך לפרעה מלך מצרים הוא רק מגיע לפרעה הוא רואה אותו אומר לו אתה נראה זקן אתה נראה בן כמה אתה כמה ימי שני חייך מה השאלה הראשונה הוא היה נראה זקן מופלג אומר לו יעקב אני נראה יותר זקן ממה שאני אני בן 130 אז הוא היה כי זה היה לפני 17 שנה לפני שהוא נפטר אומר לו מה שאני נראה כל כך זקן כי

מעט וראים היו ימי שני חיי רדף אותי אחי עשו להרוג רוג אותי רדף אותי לבן 20 שנה ואחר כך בא לעקור את הכל תפסו לי את הבת שלי דינה שכם בן חמור יוסף עזב לי את השבטים אכרו את יוסף 22 שנה יש לי צרות ייסורים קשיים הייסורים קפצה עליי זכנה מביאים שם בעלי התוספות דעת זכינים בעלי התוספות בפסוק הזה מהשאלה של פרעה ליעקב עד סוף הפסוק יש 33 מילים כיוון שיש 33 מילים יעקב היה צריך לחיות 180 שנה כמו אביו יצחק. אבל למה יעקב חי 147 37 שנים 33 שנים פחות? בגלל שקפצה עליו זקנה היה נראה זקן. זה שהוא נראה כל כך זקן שפרעה שואל אותו זה חלק מהתביעה על יעקב. קיבלת 12 שבטים, ארבע נשים, גידלת בית יעקב, צדיקי עולם. גידלת

ביטתו למה אושר אגדי כמה מעט א מעט ורעים היו ימי שני חיי ולא הגיעו לימי שני אבותיי זה נקרא מעט ורעים נטבע יעקב אבינו אומרים בעלי התוספות על זה שקפצה עליו זקנה שהוא נראה כל כך זקן והוא צריך להסביר מה שהקדוש ברוך הוא עושה הוא רק לטובה על זה נתקצרו מימיו של יעקב כמה שנים 33 שנים באיזה איזה גיל הוא נפטר? 147 פרק א'. עכשיו בוא ניגש לפרק ב'. יש יהודי אחד שקוראים לו רבי עקיבא. שמה הייתה מידתו של רבי עקיבא? רבי עקיבא הייתה מידתו בדיוק הפוכה. כל צרה שקוראת לו הוא היה רגיל. אומרת הגמרא בברכות דף סומר כל מי דביד רחמנא. כל מה שעושה הקדוש ברוך הוא לתו אביד עשה לי לטובה. הוא יצא עם נר, חמור ותרנגול והלכו

לעיר והעיר הזאת הייתה סמוכה לג'ונגל שיש בו חיות רעות ואף אחד מהעיר לא מערח אותם. סדום. מה זה? יהודים לא מערכים. והוא ותלמידיו הולכים ליער, מגיע רוח מכבה את הנר. רצו נר כדי להישמר מהחיות רעות. גם את זה אין. מגיע אריה. זאת אומרת שיש שם חיות רעות. זה ג'ודגל. ותורף להם את החמור בסיעתא דשמיא. נהיה שבע בחמור, עזב אותם לנפשם. מגיע החתול, לוקח את ה לוקח את החתול, את התרנגול ואומר להם כל מיד אביד רחמנא לתו אביד. הגיעו באותו לילה ליסטים שודדים, נכנסו לעיר, שחטו שמה חלק גדול מאנשים, שוו חלק גדול מהאנשים. מי ניצל בזכות זה? הם. לא היה את הנר, לא היה את התרנגול ששמיע, את כלו, לא היה את החמרו של נהר. וניצלו

רבי עקיבא וכולם. כל המידה של יעקב הייתה של רבי עקיבא. בדיוק להגיד את הנקודה הזאת. כתוב בפרשית פסוק הזה, פרשית פרק מט פסוק כד מיד אביר יעקב, משם רואה אבן ישראל. אביר יעקב מה זה אביר? אותיות רבי עקיבא. עקיבא זה זה יעקב א'. יעקב חי עם השם. אין שנייה אחת שהשם עוזב אותי. מי דבד רחמנא לתו אביד. זה השם רבי עקיבא. רבי עקיבא מה היה התפקיד שלו? מה היה הרצון שלו? לתקן את הנקודה שנטבע עליה יעקב אבינו לפי רום דרגתו, לפי גודל קדושתו. איך רואים עליך זקנה? איך נתת לצרות להשפיע עליך חיצונית? ודאי שיעקב האמין שכל מה די אבד רחמנא לתו דוד. אבל זה שזה היה נראה ככה הוא נטבע על זה. בא רבי עקיבא לתקן את הכל. עכשיו

תסתכלו כל החיים של רבי עקיבא מסלול אחד ארוך לתקן את הנקודה הזאת רואה צון כשהוא מתחתן רואה מסכן אף אחד לא מסתכל עליו מה ידי אביד רחמנא לתו אבוד רואה את זה רחל שהוא צנוע הוא מעלה אין לו מיטה לישון יש לו רק תבן אומר ברוך השם יש לנו תבן יש כאלה שאין להם תבן מה דביד רחמנא לתבית ממשיך רבי עקיבא לגדול ממשיך מתים לו 24,000 תלמידים. מה? אין תלמיד אחד בישיבה עם מידות טובות? 24,000 ימותו 20,000. אבל 4000 תלמידים, יש כמה תלמידים צדיקים תמיד? כמה עדינים, נכון? מה? אין 4000 תלמידים מתוך 24 א000 שנהגו מידות טובות. ורבי עקיבא מתים לו כל ה-24,000. אומר הפרי חדש, אז מה השמחה? פסקה מגפה זה שמחה. נגמרו כולם.

אומר הפרי חדש רבי עקיבא אמר כל מי דביד רחמנא לתו דוד אני מתחיל מחדש הקדוש ברוך הוא איתי אני לא מבין העולם שמים מתו 24 א000 תלמידים רבי עקיבא פה הגיע לשיא שיא הניסיון של ההכרה שהוא קיבל את המכה הכי גדולה כל העברת התורה לכל הדורות נעצרת כל ה-24,000 תנאים שצריכים להעביר את התורה מתו רבי עקיבא הולך אומר אומר אומר הפרי חדש בסימן תצג מה היה הסוד שקרה שהוא הסמי חמישה תלמידים לפי המדרש שבעה מוסיף גם את רבי יוחנן הסנדלר ואת רבי חנינא בן חכיני עוד שתי תלמידים שבעה תלמידים מהם יצא כל שס שישה סדרי משנה מהם יצא כל התורה כולה כל העברת התורה מי נתן את הכוח הזה רבי עקיבא אותו רבי עקיבא תסתכלו כשהוא הולך הוא

רואה את החורבן רואה שועל יוצא מבית קודשי הקודשים כולם בוכים הוא צוחק בסוף במכות למה כל מה ידביד רחמנא לתו אבד אותו רבי עקיבא כשהוא נפטר סורקים בשרו במסורקות של ברזל אומר כולם מה הצטערתי מתי הגיע הפסוק זה לידי ויקיימנו וכל נפשך למה גם כשסורקים בשרי הוא סוחק כל מי דעבד רחמנא לתו אביד אשריך רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחד אז זאת אומרת שמה רבי עקיבא בא לעשות הוא בא לתקן את הנקודה הזאת שהייתה תביעה על יעקב באיזה יום נתקן העניין הזה ביותר יותר יום לג בעומר כי שם מתו לו 24,000 תלמידים עיקר העמל שלו הוא עזב את הבית שלו 24 שנה כדי לגדל את התורה והכל נמחק מי שהצליח לראות את הקדוש ברוך הוא בתוך החושך הגדול

הוא לוקח יום חול והופך אותו למועד עד הגל הזה הוא אומר זה מונע את לבן עם כל הכוחות של הסתר אחה ביום לג בעומר לשלוט על ישראל פה מגיע הסוד האמונה הזאת זה הסוד של יום לגמרא אומר כך אומר החתם סופר עכשיו אני רוצה שתשימו לב דבר מדהים ל יעקב אבינו כמה נשים היו שני נשים עיקריות שתיים היו שפחות מי היו הנשים שלו רחל ולאה מי היו הנשים של רבי עקיבא רחל הבת של קלבה בשבוע רחל אז ויטרה על הכל בשביל שאחותה לא תתבייש פה רחל ויטרה על כל הבית שלה בשביל לגדל את רבי עקיבא. מי אשתו השנייה של רבי עקיבא? אומרת הגמרא במסכת נדרים דף נש טורנטרופוס הרשע. היה רשע שר רומא איש קראו לו רופוס. ויום אחד הוא הגיע לביתו שר וזעף.

שאלה אותו אשתו למה פניך נפולות? אמר כל פעם מגיע רבי עקיבא להתווכח איתי. אני המלומד שבגויים ברומאים ותמיד הוא מנצח אותי. אמר לה, אמרה לו אשתו, אלוקיהם של אלו שונא זימה. היא הייתה מהאנשים היפות ביותר בעולם. ולא רק מהיפות ביותר בעולם, היא גם הייתה מהעשירות. הגמרא אומרת שזה אחד האושר הגדול שהוא קיבל. אמרה לו, אם אני אלך ויחטיא את רבי עקיבא ויכשיל אותו, כבר את כל הסיעתא דשמיא של החוכמה שלו הוא יאבד. לא תישאר לו חוכמה. התייפתה, התקשתה, הגיעה לפני רבי עקיבא. רבי עקיבא רואה אותה, ירק. צחק ובכה. שאלות אותו מה זה? אומר לה ירקתי את באה אליי כדי להחתיא אותי? אני ואת באנו מטיפה סרוחה. מאיפה הגענו? טיפה

סרוחה? אני בוכה, אני זוכר שכולנו נתפלא בעפר יום המיתה. נמות, נהיה בעפר. והוא צוחק, הוא לא רצה לגלות לה. כי הוא ראה ברוח הקודש שהיא תעזוב את בעלה, היא תתגייר ותנסה לרבי עקיבא ותכניס לו את כל האושר שלו. וזה מה שקרה. היא התחתנה איתו. מה עשתה לה כל חייה? בכתה לו ליפול לידיים של הרשע כדי ואצל מי להיות? אצל הצדיק. רבי עקיבא. הייתה אישה שהייתה בבית של רופוס הרשע. אותו טורון טרופוס ששרף ספר תורה בהיכל. שרף הם מצלם בהיכל. טורון טרופס הרשע, אותו אחד שהמיד צלם בהיכל, לקח את אשתו שהייתה שמה והפך אותה לאשת רבי עקיבא. את הכסף שהיה לטומאה הפך לקדושה. ממש הכוח של רחל ולאה. כל רבי עקיבא תמיד הוא בא לתקן את

הנקודה הזאת של שני יעקב. קמז שנה שחי יעקב. זה לג בגימטריה להגיד לך יהודי לא משנה מה קורה. יש חושך תדליק אש גדולה, תדליק אור גדול תדע שבתוך החושך הקדוש ברוך הוא איתך כל מיידביד רחמנה לתו אביד לפני שאני אמשיך אני רוצה לעצור רגע עם כמה סיפורים סיפור הראשון לפני יומיים אני חושב היה ההזכרה היורצייט של הגאון רבי מרדכי בן שמעון במשפחת בן שמעון הוא היה ראש כוילל היה מקובל גדול היה לו כהל גדול הוא נהרג לא עלינו ממיטה טרגית בתאונת דרכים בדרך לנתיבות נהרג השיר משפחה ענפה תלמידי חכמים מה שקרה איתו רבי מרדכי בן שמעון היה לו כוילל הוא אומר יום אחד מגיע את הסיפור הזה כתבנו בספר שלנו על חומש ויקרא סס באמרתך

הוא סיפר את זה אני כל כך התרגשתי מהסיפור הזה מגיע יהודי עכשיו זה היה כוילל שלומדים ברציפות מהבוקר עד 5וח אז היו אוכלים ארוחת הצהריים האברכים בכולל. מגיע יהודי מאוד פשוט אומר לרב מרדכי היום את הארוחת צהריים אני תורם יש לי סעודת הודיה. אומר לו או ברוך השם על מה הסעודת הודיה? אומר לו תשמע יש לי בנות מבוגרות לא הצלחתי לחתן אותם הם תקועות בשידוכים. ניגשתי לרב אמרתי לו תראה יש לי בנות מבוגרות לא יודע מה לעשות. אומר לי חז"ל כותבים בסוף מסכת ברכות כשם שמברכים על הרעה כך מברכים על הטובה. מה זה כשם? אותו דבר כשאם היה קוראה לך נס מה היית עושה סעודה נכון להודות להשם אז תעשה סעודה על זה שלא הצלחת לחתן את

הבנות עשה סעודת הודיה על זה שהבנות שלו רווקות שמעתם פעם על מה הוא עושה סעודת הודיה הוא יושב בבית הוא רואה אותם בוכות והוא הלב שלו נקרא כשם אותה שמחה אני מודה אמר הרב מרדכי בן שמעון בחיים לא השתתפתי בסעודת מצווה כזו סעודת הודיה כזו אומר מה היה התפקיד? מה עובד אותו יהודי? היה לו מפעל קטן, בית חרושת קטן והיה לו טנדר גדול והוא היה מעמיס עליו סחורה והיה מסתובב עם הטנדר ומשווק את הסחורה שהוא מייצר לכל החנויות. משווק. הוא אומר יום אחד הוא לקח את הסחורה והוא חונה באיזה מקום הרכב נשאר דולק ולקח כמה ארגזים להכניס לחנות. כשהוא נכנס לחנות באו כמה ערבים נכנסו לרכב הדולק גנבו לו את הרכב. היה לו ביטוח רק צד

ג'. לא היה לו ביטוח בכלל על הרכב. משם הייתה פרנסתו ו פרנסת אנשי ביתו. גם רכב אין לו. הוא ניגש לרב, אמר לו, כשם שמברכים על הרעה, כך מברכים על הטובה. אני עשיתי בנות, לא קרה כלום. הוא מגיע כשנגנב לו רכב ואין לו רכב אחר, עושה סעודת הודיה שנייה שנגנב לו הרכב ואין לו מאיפה להתפרנס. ואז יום אחד בשבוע הוא היה סוחר רכב, סוחר טנדר גדול, מחלק את כל הסחורה, כל שער השבוע היה נוסע באוטובוסים והיה לוקח את ההזמנות, לוקח את ההזמנות, מזמין דברים, מסדר ואז הוא היה לוקח יום, יומיים את הטנדר ומהבוקר עד הלילה מחלק את הסחורה. יום אחד שהוא נוסע באוטובוס, הוא נוסע באוטובוס, הוא רואה את הרכב שלו חונה באיזה מקום, בתיק

שלו, היה לו מפתח של הרכב ישן. הוא אמר, דבר ראשון, מסתכל זה הרכב שלו, הוא מיד מכיר, נכנס לרכב, לא שואל שאלות, מתניע אותו, נוסע. הוא נוסע, מגיע הביתה, מסתכל עכשיו פותח פותח מאחור, הוא רואה תיקים מלאים כספים, יהלומים. זה היה חבורה של ערבים שפשוט לא ראו שהצלמו אותם במצלמות בכל המקומות שהם גנבו אז לקחו רכב גנוב ואיתו הם היו עושים את כל הגנבות הוא פנה למשטרה מה עושים אמר לו השוטר תשמע זכית בזה אי אפשר לדעת מאיפה זה נגנב מה קרה מאיפה זה זה מלא גנבות שאל את הרב אמר לו כבר ודאי התייאשו כל הבעלים שראו את הגנבות את כל הכסף הזה הוא התעשר אושר אגדי פתח לו מפעל חדש גדול קנה לו רכבים חיתן את כל הבנות בנות

שלו כל אחת עם דירה. זה יוצא כשעושים סעודת תודיה שהבנות לא מתחתנות ועושים סעודת תודיה על רכב שנגנב. יהודי צריך לדעת שסוד לג בעומר כשאתה רואה חושך ואתה רואה עולם שמם אז תדליק מדורה. זה מצמיח את רבי שמעון בר יוחאי. אתה חושב שרבי שמעון בר יוחאי גדל על קרקסתם? רבי שמעון בר יוחאי נשמח אומר החידה באותו יום היום הזה שלג בעומר הוא שמח אותו. זה היום שהוא שמח את רבי שמעון בר יוחאי. תראה, הוא לא נשבר, לא נפל ברוחו מהחורבן של בית המקדש שהיה בימיו. חורבן. הוא לא נשבר ברוחו מעשרת הרוגי מלכות שהתחילו להרג בימיו. הוא לא נשבר מרוחו מזה ששוים ללמוד תורה ברבים, אסור להכיל קהילות. הוא לא נשבר ברוחו שמתו לו 24,000

תלמידים. הוא יודע שאחריות עליו להעביר את התורה. הוא היה חכם שבדור. הוא לא נשבר. הוא ידע להאיר את העולם בתוך החושך. מי שיודע להעיר את העולם בתוך החושך, שם הוא זוכה. זה הסוד שלג בעומר שאדם ישב שידע את העניין שלו. הסיפור השני שרציתי להביא לכם מאוד מאוד מעניין גם קשור ללג בעומר למירון היה זוג שהתגרשו. אתם יודעים כל אחד שמתגרש הוא בטוח שרק הוא יצא מהגירושין כבר יחכו לו בתור שיירה. בקיצור היה שם בחור הוא גירש את אשתו והנה הפלא הגדול. אותה אישה שהוא חשב שהיא לא מוצלחת נחטפה מיד בחור מצוין התחתנה איתו והוא נשאר תקועה הקנאה הרגה אותו הוציאה אותו מדעתו הוא לא יכל לעמוד והוא התחיל להוציא שם רע על גרושתו

והמשפחה שלה נפגעה והבעל שלה נפגע וכמובן שגרושתו נפגעה אמר אני התגרשתי אתם לא יודעים למה הקנאה הרגה אותו כמובן שכשבן אדם ממורמר ומוציא כאלה דברים סיעת דשמיא הוא לא רואה עוברת עוד שנה ועוד שנה ושידוך אין בה אופק נפגש ונפגש מנסה מפה מנסה משם שום דבר לא הולך הכל חסום היה לג בעומר בירון נוסע לרבי שמעון אומר אני אלך לבכות אצל רבי שמעון הוא הולך לבכות בוכה אני רוצה את השידוך רוצה את השידוך אמר תאיר את עיניים מה תוקע אותי הוא רק גומר את התפילה תאיר את עיניים מה תוקע אותי הוא רואה את חמיב לשעבר עומד בחוץ ברבי שמעון אומר מה תוקע אותי מה שאני פגעתי במשפחה. הוא ניגש אומר לו תשמע אני מתוודה. חטאי אני

מזכיר היום המרמור והקנאה מעבירים את האדם על דעתו ודעת קונו. הקנאה שלי הרגה אותי. הוצאתי עליכם שם רע. אני מתחנן ומבקש סליחה. תעשה לי טובה. תרים טלפון לבת שלך שהייתה אשתי לשעבר. תרים טלפון לבעלה, תגיד להם שיסלחו לי. הוא מתקשר חביבה הה מידות טובות. אומר לו, אנחנו סולחים לך בלב שלם, מברכים אותך שתצליח. אומר הוא יורד למטה לאוטובוס מתיישב לידו מישהו מי אתה מה אתה אני גרוש אתה גרוש פה אתה מדבר יש לי אחות גרושה אחות גרושה יצא וקם השידוך שלו איפה יצא השידוך שלו במירון אצל רבי שמעון במקום שהיה הכל חשוך הוא לא מבין למה הוא כל כך נתקע השם מאיר את עיניו התגלה לו שהוא היה צריך לא לפגוע ולא לדבר על הקינה

שהייתה לו וזה נתן לו תמיד את הברכה סיפור שלישי מרתק שקרה שבת שעברה יש אלון מי באר שבת שעברה כ כל עם ישראל התחילו בדף היומי מסכת שבועות היה דף ב' עמוד א' עכשיו החתם סופר כותב שמסכת שבועות נהגו ללמוד אותה בדרך כלל בין פסח לעצרת למה נהגו ללמוד אותה כי יש בה 49 דפים כנגד 49 יום דף ליום אתה מתחיל את המסכת וגומר אותה בשבועות מסכת שבועות אמנם לא קשורה כל כך לשבועות אבל לומדים את כל הקורבנות של החגים. יש יהודי שגר בטבריה אילית בנוף בפוריה יש מישהו יודע נוף כנרת יש שמה שכונה בטבריה קוראים לו הרב זאב דינר הוא נותן שיעור דף היומי וכשהוא בא לתת את השיעור דף היומי כל יום נותן את השיעור השבת שעברה הוא היה

צריך לנסוע לבני ברק לרגל שמחה משפחתית טוב אבל יש לו שיעור דף יומי ביקש מחבר שלו ניסה להשיג את הרמים החברים שתמיד במלא מקום אף אחד כולם היו דפוסים הוא ניגש לאברך שלומד איתו בכוילל אומר לו תעשה לי טובה אין לי מישהו אחר אתה מכין את הדף הראשון של מסכת שבועות לא מסכת כל כך קלה אתה מכין טוב את הדף ונותן את השיעור במקומים אומר לו אברך אין בעיה הוא דיבר עם האברך ביום רביעי מוצאי שבת מתקשר לאברך נו איך עבר השיעור הראשון איך עבר הכל אומר לו מה אל תשאל פרח לי מהראש אני לא רגיל לתת שיעורים הכנתי את הדף ביום רביעי אבל שכחתי שת שיעורים נרדמתי למדתי עם הילדים, לא נתתי את השיעור. אמר לו, "נתת את השיעור?" אז

מה עשו כל האנשים? איך שמרו את השיעור בשבת? למה לא קיבלתי טלפונים? הוא מהר מרים טלפון לאנשי השיעור לשאול אותם מה קרה, איך היה? אומר לו, "תשמע, הגענו בשבת, תשים בחמש, מחכים לשיעור, אתה לא מגיע." פתאום רואים איזה נכנס אחד שקוראים לו רב שלמה שהוא היה מלמד בתלמוד תורה בכיתה א'. א'ב אומר לו, "רב שלמה, אתה מגיד שיעור?" אמר להם, "איזה מסכת אתם יודעים?" שבועות. איזה דף ב'? אה כן אני מגיד שיעור נכנס אומר בעיניים עצומות מי שזוכר הדף הראשון העמוד הראשון של שבועות זה משנה אחת ארוכה כל כ הזה כל הדברים אומר להם את כל המשנה בעל פה ומסביר ככה הכל ומתחיל לקרוא וקורא ומסביר את הכל גמר את כל הדף אומרים לו תשמע

אתה מלמד א'ב ילדים בגן בכיתה א' אתה גאון תלמיד חכם שס מהלך אומר להם איפה שס איפה מהלך אומר לו, מה זה? אומר, היה ספירת העומר ראיתי את החתם סופר צריך ללמוד 49 דפים. אמרתי, טוב, איזה מסכת לומדים? 49 דפים. שבועות. אמרתי, אני אבוא לפחות לשבועות, למתן תורה עם מסכת אחת שאני יודע בעל פה. אומר, אבל הייתי מסכת שבועות, היא לא מסכת כלה. למדתי את הדף הראשון, שברתי את השיניים, חזרתי. אני רוצה לת בעל פה. אומרת, הדף הראשון של שבועות אני יודע בעל פה. חזרתי אותו 30 פעם עד שנכנס לי לעצמות. או זה הדף היחיד בשס שאני יודע בעל פה. את כל הש"ס לו. הוא הגיע כביכול במקרה לבית הכנסת כשהמגיד שיעור לא נמצא והמלא מקום לא

הגיע והוא מלמד את כל השיעור את הדף לראות את ההשגחה פרטית שאתה לא מבין. נראה לך שהשתבש ונראה לך שלא הולך ונראה לך שלא קורה. הקדוש ברוך הוא יושב פה ומנהל את העולם לחיות עם האמונה הזאת שמי שמנהל את כל העולם זה רק קודש הבריך הוא זה אדם צריך תמיד לשבת ולחשוב אני רוצה לספר לכם מה זה לפעמים עוד סיפור על הרב רנד מאוד נהניתי ממנו הוא אומר שהוא פגש איזה אברך עילוי אמר לו אני רוצה להתגרש מאשתי שואל אותו למה אומר לו תשמע אני כישרוני אתה יודע שאני כישרוני אשתי לא חכמה אנחנו נו, אין תקשורת. הוא רץ לרב גניחובסקי הרב רנד אמר לו תשמע יש אברה חשוב משפחה מצוינת ילדים אבל אדם רוצה להתגרש מסתכל על הרב גניחובסקי

בשעון אומר לו יש עוד כמה דקות הוא אומר הוא רץ מרחוב אבטליון לגן ורשה אומר הרב רנד אני רץ אחריו הרב גניכובסקי מבוגר אני רץ אחריו מגיע לחנות צעצועים ברחוב בגן ורשה נכנס לחנות קונה שחמת עם דמקה אומר לו קח את השחמת עם הדמקה תגיד לאברך שכל יום הוא משחק רבע שעה עם אשתו בשחמתו דם כן לא משנה מה שיהיה ותגיד לו שאני ביקשתי שזה מה שהוא יעשה התחיל לשחק עם אשתו לא הבין מה מה מה מה מה מה העניין מהמה מה מה נפל פה על הראש שלי שחמת דם משחק איתה אני אוכל אותה בלי מלח הפסיק הבעיות של השלום בית ניגש הרב רנד לרב לרב גדובסקי תגיד לי יש איזה משהו בשחמת שם אומר למה הוא לא רוצה את למה הוא לא מעריך את אשתו כי הוא אומר

אני יותר חכם מינה היא עושה מהלכים שהוא לא חשב. כל פעם היא עשתה לו איזה מהלכים הוא לא חשב עליהם. עכשיו היא לא עשתה אותם תמיד מחוכמה אבל זה שהיא עשתה לו מהלכים שהוא לא חשב הוא רואה שהיא כן חכמה. ב' הוא ישב עם אשתו. כשהוא ישב איתה זה יצר חיבור ביניהם. זה יצר קשר. הגאונות של רב אברום גניחובסקי. אני התפעלתי אתה יודע בן אדם לא מכיר את האברך, לא מכיר כלום. רץ, קונה, נותן כמה אדם צריך לראות ולחיות עם הקדוש ברוך הוא בכל אחד ואחד. אני רוצה להוסיף לכם, חבל זה, אני אגיד מחר, אני אגיד לכם משהו אחר, דבר מדהים על הנקודה הזאת. יש היה כשהיו מאוראות טרפת, היו מאוראות טרפת אז החריבו את ישיבת חברון. אנשים לא

יודעים למה ישיבת חברון נבנתה בחברון ולא בירושלים. בירושלים כל אנשי ירושלים הלכו עם הבגדים כמו הרבר הלך, הקטונת פסים, הזברות האלה, הבחורים של חברות היו לבושים, חליפות יפות, הכל. אמרו נבוא לירושלים נשב נלמד תורה נבוא לאותו בית כנסת שאנחנו לא לבושים כמו כל אנשי ירושלים באותם ימים אנחנו כאילו נבדלים מהם אמרו בוא נלך לחברון אנחנו לא שם פה נוכל להתלבש איך שאנחנו רגילים מחוץ לארץ זה היה הסיבה אבל האבות הקדושים אמר הסבא מסלבותקה באו ואמרו אנחנו מי שנמצא לידינו הוא צריך להיות טהור וזח ואם חסר טיפה בזכות 64 מבני ישיבת חברון נתבחו במאוראות ארפת וקברו אותם אה 24 24 24 64 הרוגים כללית 24 מהישיבה וקברו

אותם יש קבר אחים גדול שם שנקברו כל הבחורים מיד הם החליטו להעביר את הישיבה לירושלים היה צריך הרבה כסף אז רבי אליהו מאיר בלוך היה ראש טלס בליטה הוא נסע לפונביץ' שהייתה בקצה השני שליטה 12 שעות ברכבות מרכבת לרכבת כדי להביא כסף לישיבת חברון בירושלים יש לו ישיבה שלו פה נביץ ישיבה שלו הולכים לאסוף כסף לישיבת חברון בירושלים שתעבור לירושלים הוא מגיע שחית הוא לא יכל להתפל במניין כי לא היה לו רכבת הוא מגיע למנחה הוא ביקש שאני רוצה לגשת לעמוד אומרים לו למה אומר יש ‏vi