
"לא תראו אותי משתף תמונה עם אשתי והילדים": יקי אדמקר כפי שלא הכרתם
פודקאסט על עולם התקשורת בהגשת טל שבתאי.
והפעם: עם העיתונאי יקי אדמקר - על ההפרדה בין העבודה לחיים האישיים, על ההיכרות המפתיעה מגיל צעיר עם עולם הרדיו, ועל המקפצה הגדולה מחוץ לתקשורת החרדית. צפו
פרקים בסרטון:
מאחורי המסך, העונה השנייה, הפודקאסט החרדי הראשון שעוסק בתחום התקשורת והטלוויזיה יקי אדם. שלום
שלום טל
מה שלומך? בסדר, מצוין, ברוך השם. תודה
איפה אנחנו תופסים אותך בא אחרי שידור מכל ברמה?
כן, כן, זה התחלנו את היום כמדי בוקר א בתוכנית ברדיו ומפה רק ממריאים ללמעלה.
כן. מה? ככה אתה קם באיזה שעה בבוקר להתחיל להתכונן לשידור?
6: בבוקר.
אוקיי?
כל בוקר. א מסתיים היום בערך ב-12 בלילה אחרי הפטריוטים ובין לבין אנחנו בתוך כל ה הבוג'רס, הבלאגן, הריצה אחרי הכותרת, אחרי הציוץ הבא, אחרי הפוסט הבא, מין מרדף שכזה.
אתה קורא לזה מרדף? כמה?
אמ כי זה מרדף. זה מין עולם שהוא כיום מאוד מאוד אינטנסיבי א שבו אני לא יודע אם אה אתה חייב אבל אה כדי להיות כל הזמן מעותקן אז אתה צריך כל הזמן להיות מחובר לכל מה שקורה אה גם בכלל ריפורטר של חדשות שזה מה שאני עושה במסגרת העבודה בוואלה
כן
זה משהו שמחייב אותך להישאר זמין כל הזמן גם בתחום הפוליטי גם בתחום החרדים שהוא קצת הלך ודעך בשנים האחרונות מבחינת הסיכור התקשורתי שלו אה ואתה צריך כל הזמן לשמור א יד על הדופק
אז איך עושים את זה
זה קשוח זה קשוח מאוד אתה רואה שעה עכשיו שעת בוקר יחסית מאוחרת ואפשר מן הסתם לראות עליי שאני מאוד מאוד עייף זה לא פשוט א אתה גם משלם מחירים משפחתיים ואישיים בהקשר הזה
וואלה
כמעט ובמהלך השבוע אני לא רואה את הילדים א מגיע הביתה ויוצא מהבית בשעות לא שעות אבל א אני מפצע על זה מפצע על זה בשבתות מפצע על זה בח
בחופשים שאני חייב א להגדיר לעצמי אחרת א אתה באמת נופל לתוך מערבולת שהיא בלתי נגמרת זה סכחורת
איך אשתך מגיבה לזה
תראה א הדבר ה הדבר אולי הראשון ראשון שמאוד אהבתי כשהכרתי את אשתי בשידוך זה היה שהיא לא באמת ידעה אפילו לא פסיק אחד בכל מה שקשור לפוליטיקה והרכב הממשלה ו
כי היא באה מבית מאוד ח
לא רוצה להגזים אבל מי מי שר האוצר ומי שר החינוך ברמה כזאת אה כי מאוד אהבתי ורציתי בחיים שלי לעשות את ההפרדה בין החיים חיי העבודה שאני אני מקדיש להם המון כי אני באמת טיפוס טוטלי. לבין הרגע הזה שאתה מגיע הביתה ואתה רוצה שם להתנתק ולא להמשיך לנהל עכשיו דיונים פוליטיים וציבוריים גם בשולחן שבת עם העורחים ועם המשפחה שזה יהיה מנותק מאוד מאוד מזה
ואז זה עדיין קשה לך
כי בשלב מסוים גם אשתי התחילה לאוף פוליטיקה זה לא החזיק הרבה זמן
הדבקת אותו בחיידק
כן א
אבל היא באה מבית חרדי מאוד א
כן בית אה מאוד חרד חרדי אמנם ההורים אמריקאים א אז קצת יותר ראש פתוח א ליברלים אבל חרדים למהדרין אבא יושב ולומד עד היום א אמא שמגדלת את ילדיה קרת בית הקריה החרדית בבית שמש א אבל א זה בסדר גמור זה לא מפתיע גם אני באתי מבית א מאוד חרדי אמנם עברתי איזשהו מסלול קצת אחר א נולדתי לתוך משפחה חסידת גור א מאוחר יותר א באזור גיל ת 10 ההורים שלי התגרשו אז אמא שלי עזבה את החסידות וחלק רוב הילדים עזבו איתה ביחד מדבר איתך על אירוע שהוא היה אז בזמנו א חסר תקדים א במובן של גירושים א לא רק בתוך החסידות אלא בכלל במגזר החרדי
א ו המשכנו במסלול א קצת אחר
מה זה אומר מסלול אחר זאת אומרת היית חסיד גור עד גיל 10 ופתאום בגיל 10 אתה לא חסיד גור מה?
כן א זה אומר שעד גיל 10 הייתי הולך אה לחיידר עם פאות ארוכות וכיפה גדולה והכיפה עדיין נשארה גדולה רק הפאות קצת פחות אמ והיום אני חסיד אוהב השם
חסיד אוהב השם
כן איזה ההגדרה הזאתי
מה אבל רגע גיל 10 זה גיל מאוד ילד אתה יודע בגיל הזה מעוצב זה גיל שתם אומרים גרסה דיאנקותה מה אופ לך בגיל הזה שההורים מתגרשים ואתה פתאום עובר מחסידות גור למשהו אחר. תראה, אתה בסופו של דבר ילד ואתה הולך עם ההחלטות של אמא שלך או של אבא שלך וא וזאת וכאילו אתה יודע זה החלטות של האמת זה לא משהו שהוא בסוף נתון לבחירתך א בדיעבד בהסתכלות לאחור אני חושב שזה עשה לי רק טוב במובן הזה ש א יותר הצלחתי א מתוך א הקושי הזה במרחאות אני אומר במרכאות א
מה זה אומר יותר
לעצב את עצמי א לפנות את עצמי כן, אני לא אני אומר ביחס לעצמי. אני חושב שאם הייתי נשאר שם לא הייתי יוצא לא הייתי יוצא אותו יקי שיצאתי כשלא נשארתי שם ויש לי הרבה הערכה וכבוד למקום ולחסידות למרות הרבה מאוד חסרונות כקהילה שאפשר לראות אולי מבחוץ אבל אני חושב שבסופו של דבר זה חלק ממסגרת כמי שחי במסגרת ומי שמקבל על עצמו את המרות של המסגרת אז א בסופו של דבר טוב לו
למה כבר אז שהיית בחסידות גור אהבת את התקשורת כבר בימים האם? כן כן אני חושב שהאהבה שלי לתקשורת החלה מאהבה לרדיו אז בזמנו זה היה רדיו חרדי זה מה שהכרתי אתה יודע בכל זאת א החסידות גור זה לא משהו שאתה חשוף לכלי תקשורת מסוג אחר וגם אני חושב שגם הפתיחות
מה בכלל חסוף כן אני חושב שבכלל הפתיחות במגזר החרדי לתקשורת שהיא כללית או תקשורת אחרת מאשר תקשורת חרדית היא הייתה מאוד מאוד תחומה ומוגבלת שלא לומר אפילו לא קיימת א והייתי שומע ממש כמעט בכל זמן פנוי רדיוק רדיו פירטיות אה כל חי
כל חי זה כבר היה התקופה של קול חי אחרי הפיראטיות אני בסך הכל יליד 91 ילד בן 34
א לא הכרתי חוץ מבסיפורים את הסיפור של הפירטיות והייתי מאוד מאוד אוהב רדיו ואני זוכר את עצמי בתור ילד את הסיטואציות האלה של מתייצב מול המראה בבית ומדמיין את עצמי מדבר ברדיו ומשדר ברדיו ועושה כל מיני הצגות לעצמי.
מה? הילד בגיל 10 מדמיין את עצמו, משדר ברדיו אף על פי שהוא חרדי כחסיד גור אפילו.
כן. אני לא חושב שהעובדה שאתה חרדי מונעת ממך לדמיין דבר כזה. זה לא איזשהו משהו מופרח מעבר לים שנמצא שם במקום מסתור לא קיים.
אן טלוויזיה אולי כן שזה עולד לדבר על זה.
כן. לא זה לא היה בראש. אז גם לא גם לא הכרתי מה זה היה מה שנקרא כמו איזשהוא מסך א שאסור להסתכל עליו בכלל כן אם היית נתקל עכשיו באמצע איזה מרכז מסחרי בחנות שמוכרת טלוויזיות וזה אז אפשר תזיז את הראש חלילה כן זה אסור בתכלית האיסור
אז מה יש מצב שילד בגיל 10 חסיד גור לאו דווקא אתה יכול להיות ששומע רדיו ואתה חושב שבמסלול שלו יהיה לו קשה לממש את עצמו
לא אני לא חושב אני חושב שקודם כל עם נחישות והתמדה. כל אחד בכל מקום יכול לממש את עצמו. אה, אני חושב שהמסגרת א הקהילתית או במקרה הזה החסידות היא מגבילה אותך הרבה יותר מאשר בכל מקום אחר. זאת אומרת, אה מכיר המון אנשי תקשורת חרדים שהם חסידי גור? אתה מכיר מישהו?
אין הרבה.
אין. אין. אני אם אינני טועה, יש כאלה והם בעיקר כותבים בעמודיע. א אבל אני חושב שמי שבאמת רוצה ומי שבאמת נחוש ומי שבאמת מאמין באיזשהו חלום כזה אז הוא יכול לממש את זה. אני כן חייב להגיד שאז בזמנו כשאתה ילד אז החלום הזה הוא מבוסס בעיקר על א פרסום על שיכירו אותך אתה חולם להיות מפורסם היום זה כבר אחרת לגמרי היום זה במקום של שליחות
יכול להם להיות מפורסם כי זה מה שכולם ידעו הנה מ מי זה יקי אדמקר
יכול להיות יכול להיות אתה ילד אתה לא מבין באמת מה מה המשמעות של להיות איש תקשורת מה המשמעות להיות עיתונאי אני חייב להגיד לך גם בגיל 10 אהבה שלי לרדיו הייתה אהבה לאנשים ששמעתי את התוכניות שלהם כמו מנחם טוקר ואריאל ברמן ואבי רוזן א כל מיני מתיחות וכל מיני רעיונות עם זמרים ודברים כאלה א עוד לא הכרתי באמת את האיסור כזה בתחום האקטואליה הפוליטיקה כמו היום וכמו בגיל יותר מאוחר א ואני זוכר הייתי עולה לשידור בתור מאזין לכל מיני תוכניות כאלה ברדיו א באחת התוכניות זה הייתה התוכנית של אריאל ברמן הוא שאל אותי אוקיי אז זכית בחידון הזה והזה מה מה הפרס שאתה
רוצהחלום
כן מה הפרס שאתה רוצה היו מחלקים אז דיסקים כלטות אני יודע
כן
ואמרתי לבוא לשדר איתך ברדיו והוא באמת הסכים ובאתי לשדר איתו ברדיו אבא שלי היה חבר מאוד מאוד טוב של אחד מהבעלים של רדיו קולחי ואני זוכר שבגיל קצת יותר מאוחר 12 13 שגעתי אותו כל הזמן שבחופש הגדול יאפשר לי להסתובב ברדיו וקצת א להריח את ריח החלום מקרוב. ו בערך בגיל 13 14 הייתי מסתובב הרבה ברדיו קולחי בחופשים. היה עורך לתוכנית של ברמן באותה תקופה שיצאה בדיוק למילואים והיו חייבים עורך מחליף לאיזשהיא תקופה של שבועיים. ואז אמרו טוב יש פה איזה ילד שמסתובב אולי הוא יהיה העורך ומצאתי את עצמי כזה בחופש יולי אוגוסט עורך את התוכנית למשך שבועיים א זה היה בגיל 14 כן 13 וח 14 זה היה א
מפתיע כשמפתיע גם גם לי זה היה מין איזשהו אלם ומחויבות מאוד מאוד גדולה אתה יודע בדרך כלל היום אני יודע שכשאתה עורך תוכנית אז אתה יודע פחות או יותר מה הבסיס של התוכנית ואת מי מי המרונים שאתה רוצה זה אני התוכנית הייתה אז משודרת
בן 4 הצהריים אה הייתי מגיע לרדיו כבר באיזה 10 בבוקר כדי לערוך אייטמים והייתי גונב אייטמים לתוכניות ששדרו עוד לפניו כמו למשל של טוקר וכולי ואני זוכר שאני ילד בגיל 13 ויום אחד טוקר מתקשר אליי בצהריים ואומר לי תשמע את התוכנית שאתה עורך מתחילים לערוך משתיים בצהריים לא מ-10 בבוקר עד אז מה שהעורך שלי משיג לתוכנית איזה אייטמים ואיזה מרויינים זה שלי אל תתערב זוכר שבועיים הייתי בפחדים ורעדים כאילו אהוב א טר התקשר לנזוף בי. א וזהו ובמרוצת השנים אני חייב באמת תודה גדולה גם ליוסי אייזנטל שהיה משדר אז ברשת מורשת א שהיינו מגיעים איזשהיא קבוצת מאזינים חמישה ארבעה מאזינים בכל פעם לתוכניות שלו בלני המלכה שם בירושלים איפה שהיה רשות השידור
רשות השידור בדיוק
א והיינו מגיעים ומשתתפים איתו בתוכניות וכולי א ולאט לאט א זה הלך וצמח חייב להגיד שבתקופתי כבחור זה לא תפס כל כך מקום מאוד משמעותי כי למדתי בישיבה אה בגיל מוקדם יותר בישיבה תיכונית, ישיבה תיכונית חרדית והלימודים הם מאוד מאוד אינטנסיביים זה כאילו לימודי קודש בבוקר וזה אחרי זה בלימודי בגרות אחר הצהריים עד 9 בערב אז לא באמת יש לך מקום לנשום אבל היו לי כל מיני פינות קבועות כאלה ברדיו פינות מוזיקה במוצאי שבת ובסופי שבוע בסיטואציות כאלה
תגיד בגיל צעיר מי היה הדמות לחיקוי שלך כמו שים הרפרנס מי היה הרפרנס בגיל צעיר צעיר
השדרנים ברדיו החרדי
מה טוקר
כן טוקר ברמן אייזנטל א
מה חלמת להיות טוקר בעיה שתהיה יותר גדול כשהיית ילד
אני לא יודע אם זה היה חלום להיות הם אבל זה זה היה אנשים שבמסגרת החלום שלי חייתי אותם מהבוקר עד הלילה א בשלב מאוד מאוד מוקדם א בגיל 17 18 כבר הבנתי שכל התחום המוזיקה בתקשורת החרדית בעיקר ברדיו החרדי הוא נחמד והוא כן כיפ בסדר מה מה מעבר לזה אני אדם שממצא מהר מאוד
והיום שהגעת למקום שאתה נמצא בו נשאל את זה הפוך אתה חושב שאתה כן רפרנס לבחור נהר חרדי שלסיפור הצלחה כאיש תקשורת
כאילו באמת אתה רוצה שאני אתחיל לחלק מחמאות לעצמי
א תראה אני מקבל הרבה מאוד הודעות לפעמים בוואטסאפ ובדיא בטוויטר אה אני קוראים לי יעקב ואני נהר חרד די ויש לי חלום להיות בתקשורת ומה אתה ממליץ לי לעשות שאתה עשית כדי לעשות את זה אני חייב להגיד שאני תמיד מתקשה לענות על השאלה הזאת אין לי תשובה אין לי תשובה כי כי בעיניי אני עברתי מסלול כל כך ארוך להגיע לאיפה שהגעתי מגיל כל כך צעיר עם חלום שחייתי אותו מהבוקר ועד הערב ולא הרפתי ממנו ואני זוכר בגיל 18 כשסיימתי ישיבה תיכונית ואמא שלי רצה שאני אמשיך ללמוד א בישיבה גבוהה עוד כמה שנים אמ א ואני רציתי כבר ללכת לרדיו, לשדר וכולי. אני זוכר הייתי מגיע לפגישה ברדיו כל חי א היו מצאים לי איזשהו א עבודה, איזשהי
עבודה, איזשהי הצעה ואחרי יומיים מתקשרים להגיד לי, טוב, זה לא רלוונטי. ואז בדיעבד אחרי חודש היה מתברר לי שאמא שלי התקשרה אליהם להגיד להם אני מטילה וטו, אל תקבלו אותו לעבודה. עד שפעם אחת הצלחתי לשבור את זה. ואיך מה היה? א זה היה בשנים הראשונות של קול ברמה כשקול ברמה נפתח כעבור שנתיים זוכר התקשרתי לאבי ממרן שהוא היה הזמנה על התוכניות ברדיו וביקשתי ממנו שיתן לי איזשהי הצה לשדר ברדיו אמרתי לו אני יודע לשדר ברדיו ואני גם לא עולה הרבה כסף וזה בדיוק מה שמחפשים ברדיו חרדי כי לא יודעים לשלם שם זכורות א ואז הייתי משדר א לא היו מוכנים שאני אשדר לבד אה בגלל שאני בחור ורק הועדה לא מאשרת כן הייתה אתה הועדה הרוחנית אז של א יש כמובן רבנים שמעצבים את ה
את הקו ואת ההשקפה וכולי אבל פחות בהקשרים האלה
א וציוטו לי את יניב מאירי היינו מגישים איזשהיא תוכנית א פעם או פעמיים בשבוע של אנציקלופדיה משודרת שזה כבר היה המעבר מהמוזיקה למשהו קצת יותר א משמעותי בעיניי היינו לוקחים ערך אנציקלופדי בכל שבוע וחופרים עליו במשך שעתיים של תוכנית עם שלל מרויינים ובמקביל התחלתי גם לעבוד בבחדרי חרדים זה היה תחילת האינטרנט החרדי א אני זוכר שבהתחלה לא קיבלתי על זה כסף הייתי יושב בישיבה א ובזמני הפנוי הייתי כותב כתבות א באמצעות מכשיר נוקיה שההערות היו מגיע מגיעות אתה יודע יודע, זה כזה יערות שבהם אתה כותב טקסטים, זה היה מגיע עד לסדר גודל של 11,000 תווים, שזה אני לא יודע כמה מילים זה יוצא בערך, אבל אלה היו כתבות מאוד
מאוד קצרות והייתי אוסף מידעים וחופר לכל מיני אנשים שהביאו לי כל מיני סקופים וכותרות והייתי שולח כתבה מאוד קצרה עד שיום אחד העורך שזה היה דוד רוטנברג מי שהיום הבעלים והעורך של חרדים 10 הוא אומר לי למה תמיד הכתבות שלך כל כך קצרות אז אמרתי לו תשמע אני כותב אותם מהטלפון נכון אני א אני אין אני פה מחשב אני בישיבה ואני עושה את זה בזמני הפנוי אז אומר טוב אתה התקבלת לעבודה אצלי אניכן
זה נתן לו את הגושפנקה לקבל אותך תגיד ואז איך אמא שלך בעצם קיבלה את זה שאתה רוצה את העולם הזה של רדיו ותקשורת
תראה אמא שלי מאוד רצתה בטובתי א היא לא הייתה נגד הרעיון הזה שאני הלך לעבוד בתקשורת אבל היא חשבה והיום אני כאבא לילדים חושב גם בצדק שהיא שהיא אני חושב שהיא צדקה
באמת
שבגיל 18 אתה אתה לא אמור לצאת א לאוויר העולם. זאת אומרת בדיעבד גם אתה יודע אני מתחרט על כל האירוע הזה עם הצבא ש אתה לא בגיל 18 19 צריך לצאת לעבוד אם אתה לא יושב ממש בישיבה ולומד וכולי אבל זה נושא נפרד אבל
אמא רואה את הילד שלה בגיל 18 כשהוא עדיין לא הכי אפוי והוא עדיין לא הכי מוכן לעולם הגדול שהוא עולם במיוחד היום אז עוד איכשהוא ככה ככה אבל שהוא עולם מאוד מאוד קשוח ומאוד מבלבל ומאוד מאוד פתוח ואתה זורק ילד בן 18 למקום הזה אז אני יכול להבין במובן מסוים את ההתעגשות שלה
אבא
אבל בסדר בסדר
אבא מה
תראה א
אתה בקשר אגב
יש אה יש א נתק א של שנים ארוכות עם אבא הביולוגי שלי אה כן הוא נשאר יחסית גו אני לא רוצה כל כך לפתוח את האירוע המשפחתי אבל אה א אבל זה קשר כמעט שלא קיים.
וואו. מה? מגיל 10
מגיל 14 בערך.
אז כמעט 20 שנה. אתה לא בקשר עם אבא שלך?
20 שנה. כן. הייתה היה איזשהו ניסיון לפני איזשהו לפני שנתיים לחדש איתו את הקשר.
דרך עוד ניפגש.
א לא דרך דרך דרך עצמי.
אוקיי.
וזה זה לא כל כך הצליח. א אני אני חושב ש מבלי עכשיו להיכנס לתוך הפרטים למה וכמה, אני רק רוצה להגיד דבר אחד להורים, לילדים ששומעים או רואים את הפודקאסט הזה אל תתנו לסיטואציה של נתק להימשך יותר ממה שהיא צריכה להימשך. היא לא צריכה להימשך בכלל, אבל אל תרפו מזה, כי לפעמים פער של 10, 15, 20 שנה הוא לא ניתן לאיחוי. כמובן שיש פה עוד אלמנטים ויש פה עוד סיבות שכמו שאמרתי אני לא אכנס אליהם. א גם פערים תרבותיים, אתה יודע, וחיים שלמים שצריך לצמצם את הפער אליהם. אבל אה כל עוד אפשר להבוק על קשר, תאבקו על זה בכל הכוח. אם אבא שלך היה שומע אותך עכשיו אומנם אתה אומר חסידות גור אולי פחות שומעים מה היית אומר לו מה שהוא פספס את יקי אדם כיר בן 34 איש תקשורת
אני לא אומר לו כלום אני לא אומר לו כלום אני חושב שהוא אדם מספיק גדול א ומבוגר והוא מבין והוא גם מתמודד עם שלו ולא אומר לו כלום
אתה תמשיך לנסות א לחדש את הקשר
אה תראה אני חושב שבניסיון לחדש את הקשר היה איזשהו משהו שהוא בעיניי קצת גם אכזבה כי כשזה לא מצליח אז אתה חוטף את הכף הפעם נוספת אז זה קצת קשה לענות על השאלה הזאת כי מצד אחד זה אבא ואתה אמור להתאבד על זה ואתה גם מצפה שגם הוא יתאבד על זה מהצד שלו
מה מצד כיבוד הורים מצד
אבל מצד הכל כן
כן
ואיך אתה מתודד עם זה היום אתה בעצם השלמת עם זה מהצ תראה כשאמא שלי התגרשה התחתנה עם עם עם אדם ששמו אדםקר שזה השם שלי היום זה לא השם המקורי שלי א זה שם שאני מצתי אותו בגיל 18 ושיניתי אותו גם במשרד הפנים והוא במובן מסוים תפס מקום של חסות לא רק ברמה הכלכלית אלא גם במובן מסוים הבאית עד כמה שהיה אפשר א ויש לי קשר מאוד מאוד טוב איתו והכרת הטוב מאוד מאוד גדולה, כי בסוף אני לא הבן הביולוגי שלו, אבל הוא נתן לי הכל א כמו האבא וגידל אותי כמו האבא ואני חושב ש במקום הזה דווקא אני מברך אותו ואני מודה על כך.
מעניין. ציינת את אתר וואלה. אני יכול לסמן את אתר וואלה כקפיצת מדרגה אצלך בתחום התקשורת?
כן. א אני עבדתי באקטואליה בתחילת דרכי באתר בחדרי חרדים ויום אחד היה לי אז פייסבוק היום לא. אני לא אוהב את לא אוהב את הזירה הזאת
למה? אני לא מכיר אותה כל כך היום כדי להגיד למה היום לא, אבל אז היה נראה לי קצת זירה שהיא מתאימה יותר לבחור אבק ו
רשתות חברתיות אבל בכלל אינסטגרם
כן אני לא מחזיק לו באינסטגרם ואני לא מחזיק לו בטיקטוק וא אני מנהל רשת טוויטר עם 70,000 עוקבים והטלגרם שלי ועכשיו גם רשת וואטסאפ חדש תתחברו שווה א ערוץ וואטסאפ חדש אה אמ והמקומות האלה שכביכול יותר מביאים את החיים שלך לקדמת הבמה שזה פייסבוק ו ואינסטגרם וטיק טוק הם פחות כי כמו שאמרתי לך בתחילת השיחה אני עושה הפרדה מוחלטת בין החיים האישיים שלי לבין א העבודה שלי אתה לא תראה אותי לצורך העניין משתף תמונה ברשתות החברתיות שלי עם אשתי והילדים אני חושב שזאת משפחה ומשפחה זה משהו מאוד מאוד אינטימי. זה לא משהו שלהוציא אותה החוצה ולפרסם אותה ושכולם יראו את הילדים שלי ושכולם יראו את אשתי. אני מאוד מאוד סולד
מזה. לכן אני גם פחות מתחבר לכל האירוע הזה של אושיות רשת חברתיות שהמחיר שלדעתי הם לא שמים לב כחלק מהתהילה זה כאילו להוציא את כל החיים שלך החוצה.
נכון?
אה זה לדעתי משהו שהוא לא
שהוא לא זה. אז אז אז
אז אז היה לי פייסבוק וקיבלתי יום אחד הודעה באינבוקס מאינון מגל א ששלח לי הודעה א בא לך לבוא לעבוד בוואלה ככה זה היה וקנו להיפגש אז בזמנו הקימו מדור יהדות שהוא היה בשיתוף פעולה עם צב פיוס ורצו שאני אכתוב לשם תכנים והתחלתי לכתוב תכנים וזה היה קצת משעמם כי זה מדור בסוף שהוא היה מדור נישתי ושאבו אותי מהר מאוד למחלק את החדשות באתר בהתחלה כקט כתב חרדים ואחרי כמה שנים גם ככתב כנסת כתב פוליטי שזה בעיקר מה שאני עושה היום ואני חושב שזאת הייתה הקפיצה שלי א מחוץ לתקשורת החרדית כלומר אני תמיד עושה את ההפרדה בתקשורת החרדית אתה אתה עושה את השליחות ואתה מדבר ומשדר ומופיע לתוך הציבור החרדי
שזה נישתי לגזר
כן שם זה היה כבר משהו אחר שם זה כבר משימה שהיא הרבה יותר כבדה גדולה עם אחריות א שבהתחלה לא כל כך הבנתי את זה כי היו לי כל מיני כתבות שהם גם היו כתבות מאוד צהובות א שלא לומר אפילו רדודות א שאולי סיפקו את הקליקים ואת הרייטינג בתוך האתר אה והם קצת
והם קצת הוציאו
א את המגזר בהכללה גסה ולא יפה החוצה
דוגמה מה
אה הייתה איזשהיא כתבה ראשונה למשל שכתבתי בוואלה על תופעת האימורים במגזר החרדי עכשיו זאת לא כתבה בעייתית אבל תופעת אימורים היא קיימת בכל מקום ולכן כשאתה עושה מין מסגור כזה על תופעת אימורים במגזר החרדי
אז אתה כזה עושה הכללה ולדעתי גם א מהות אבל זה משהו ש
אז למה הסכמת בעצם לעסוק בזה
כי זה משהו שקודם כל כשאתה בחור צעיר אתה אין לך עמוד שדרה במובן כזה שאתה יודע לעמוד על שלך.
מה זאת אומרת היום היום אתה לא תעשה דבר כזה?
פחות
באמת.
כן, פחות.
תראה, אני אני אגיד לך הנפח שתופס סיכור החרדים היום במסגרת העבודה שלי בוואלה על מול התחום הפוליטי הוא מאוד מאוד מאוד מינורי.
היום. כן. אבל אם היה לך אופציה היום לפרסם כתבה כזאת, אתה אומר שלא היית עושה את זה?
לא, כי אני לא חושב שהיא מספרת סיפור על המגזר החרדי. מה? בגלל שיש איזה אחוז או שניים במגזר החרדי שמאמרים כמו כל מגזר או כמו כל אוכלוסייה אז זה צריך ומצריך כתבה על זה אני לא חושב אז אתה חושב היום כאיש תקשורת חרדי שאולי באמת אין סיכור ברשתות האחרות כמו שצריך מטעם המגזר
אני לא חושב שאין סיכור נכון אני חושב שעושים הרבה עול החרדים בתקשורת הישראלית א זה הלך ודאיך עם השנים אבל עדיין עדיין אני חושב שזה קיים ב בצורה כזאת או אחרת בנפח כזה או אחר. אני לא יכול בחלק מהמקרים זה נעשה כתוצאה מבורות וחוסר הכרות ובחלק מהמקרים זה נעשה מתוך הטרסה. א אני כן חושב שהרבה מאוד מהתופעות שעניינו מאוד את התקשורת הישראלית על החרדים הם כבר לא נישו היום. כלומר עם יציאת חרדים לשוק האקדמיה פעם היה סיפור סיפור גדול מבחינת כתב חרדים או חרדי שהתגייס לצבא וזה היה סיפור ג היום זה כבר אתה כבר אתה יודע אתה נמצא כבר בתוך הלופ סף הריגוש על כל מה שקשור לחרדים כן גם חרדים כמי שמסתכל עליהם כפי שהם
וגם אלה שמסתכלים עליהם כל חייזרים מוזרים כאלה שגרים בבני ברק סף הרגוש הוא מאוד מאוד מאוד גבוה שני אני לא חושב ש שכאילו אתה מכיר אני זוכר ימים שהסיכור החרדי בתקשורת הישראלית היה באמת כתב חרדים זה היה אחד הכתבים הכי משמעותיים במערכת זאת אומרת א כל יום כתבה ותופס משמעות ולא רק במונחים הפוליטיים והיום זה כבר לא קיים ואם אנחנו
אני אני אגב באופן אישי חושב שזה רק מלמד על זה שבמובן מסוים כן אמנם זה בצורה איתית והדרגתית יש המון המון חרדים שהולכים לכיוון הישראליות.
איך זה בא לידי ביטוי?
בהרבה מאוד דברים. א' זה מספיק מספיק קודם כל שישנה הבנה בסדר לפני צעדים מעשיים אבל אני חושב שהרבה יותר חרדים מבעבר יוצאים היום לשוק האקדמיה ולשוק העבודה והרבה יותר חרדים מבעבר מתגייסים לצל נכון ויש הרבה מה לתקן והרבה מה לעשות ולשפר וכולי אבל דברים הרבה והרבה מאוד חרדים יותר ברשותות החברתיות אני זוכר איך היו עושים כתבות על החרדים באינטרנט והיית מסתכל על זה וואו חרדים באינטרנט וו והיום יש המון חרדים באינטרנט. המון.
וגם אתה אומר שחסופים יותר אז גם לפטריוטים.
וואו. אתה לא מבין כמה. אתה לא מבין כמה. א
תופעה.
א
זה תופעה שאני שומע שבחורי ישיבות חרדים צופים בפטריוטים.
קודם כל בטירוף. א אני חייב להגיד לך שהם יודעים א כמעט כל משפט וכל מילה וכל בדיחה שנאמרת שם. הם לא בהכרח רואים את זה על המסך. וכשאנמר על המסך זה או בטלפון או בטלוויזיה זה המון מגיע לקו הנייס לקווים החדשותיים הטלפונים א מעלים את זה שם כל היום אני תראה מכך שמעתי ממש לאחרונה על קבוצה א תפוצה באימיילים שהם שולחים שם את הפטריוטים א כעבור יממה באיחור א כי הם מצנזרים את הנשים א שיושבות שם כן שום שמיים וטירד הארץ תפסיקו לעשות את זה. הכל בסדר. זה לא כזה זה אבל בסדר. לא כל אחד שעשה מה שבא לו.
לא, אבל אתה מביא את הצד שלהם. לא
זה וזה מגיע לא
לא
לא. כי אם אתה בוחר לראות תוכנית שמשודרת בטלוויזיה, אז תראה תוכנית שמשודרת בטלוויזיה. מה אתה כאילו טובל ושרץ בידו כביכול מבחינתו? מה על מי אתה עובד? מה עכשיו אתה מתאמץ 24 שעות עד שאתה מפיץ את הסרטון כדי לטשטש אישה ש ש כאילו זאת אישה שיושבת בטלוויזיה היא גם לא יוש בצניעות היא לא עכשיו לא מבין את זה בסדר ואני אומר את זה כחרדי אבל א בסדר שיהיה רב להם כל עוד הם נהנים מהתחנים וכולי אז א
אז מאיפה התשוקה הזאת לתכנים של הפטריוטים מה ההסבר שלך לזה
אתה שואל א בעיניים החרדיות או אתה שואל א
אפשר גם וגם
תראה קודם כל אני חושב א לפני אלי החרדיות שהתוכנית הזאת היא עושה את מה שהיא עושה בצורה וואו כי היא שו זה לא תוכנית אקטואליה רגילה זאת הצגה זה תוכנית שהיא בקצב תוכנית שהיא מלא מלא בהומור מלא בביטחון עצמי על המסרים שהיא משדרת אינון שהוא באמת מסטר בתחומו ואי אפשר לקחת את זה ממנו והוא יודע בדיוק איך לעשות טלוויזיה ואיפה הרגעים שצריך ללחוץ ואיפה הרגעים שצריך לרגש ואיפה הרגעים שצריך לשחרר והאנשים שם שיושבים סביב השולחן שהם באמת אנשים מבריקים זימרי פליישמן והפרופסור ואירית וכולם ואידיה אנשים שבאמת באים להבריק וזה לא תוכנית שמספרת חדשות היא תוכנית שבאה לדבר על החדשות ובמובן הזה אני מעבר לזה שאתה יודע
התוכנית הזאת היא בסופו של דבר איזשהו שכר שנפרץ אחרי שנים של אנשים שצרכו, שנים שאנשים צרכו תקשורת ששדרה גם אם בהשבואה תקשורת של צד אחד, תקשורת שמהנדסת תודעה, תקשורת שמספרת לך כל הזמן כמה גרוע פה וכמה לא טוב וכמה רע א ופתאום הם שומעים את הצד ההפוך. ואנתן לך דוגמה לצורך העניין למלחמה א כשלמשל בערוצים אחרים כל הזמן שדרו דאון ועצב ודיכאון וכולי שם זה היה מקום שאני הייתי באופן אישי כל הזמן מקבל טלפונים והודעות מחיילים ולוחמיםכשהם יוצאים מעזה ומלבנון והם נחספים לתוך זה היה מעלה לנו את המורל זה מטורף זה משמח אותנו עכשיו מעבר לכל זה בעיניים החרדיות אני חושב שהחרדים במשך שנים ארוכות הפכו לשג חוות של
התקשורת הישראלית. אתה זוכר את השנים שכשהיו הקיצוניים ביום הזיכרון הולכים בכיכר השבת, כל מערכות התקשורת היו שולחות צלמים וזה הנה חרדים הולכים בספירה. וזה לא היה מייצג, זה דוגמה אחת.
ועל תקציבי הישיבות היו אומרים אתם שודדים ואתם מלוקות ואתם פרזיטים. ואז פתאום יש לך תוכנית בטלוויזיה בפריים שמשדרת ל-400, 500,000 איש מדי ערב. כן, שמדברת בשבחם של לומדי התורה, בלי למצמץ, בלי להסעריכה את העובדה הזאת שיש קבוצה גדולה במדינת ישראל שיושבים ולומדים תורה ומשמשים כמגן לחרדים בהקשר הזה.
אז אתה חושב שזה משהו שנוגע בבחורי ישיבות שמד חד משמעית. כן. מעבר לזה שבחורי ישיבות חולים פוליטיקה
נייס
א ניס ופוליטיקה בעיקר. אגב זה לא משמשך גם אתה שהיית צייר ניזכמו כל בחור חרדי כזה ממוצע
תשמע הייתה לי תקופה בחיים שעבדתי בקווי הניאס כן הייתי מדווח א במוצאי שבת הייתי עולה לשידור בקו נאס והייתי מדב כן
והיה לפחות איזה ארבע שנים כאלה והייתי מדווח על תאונות בימבה בקריאת ספר כן
עד כדי כך
כן
אני שמעתי רעיון שלך לפני שהגעתי לכאן ושאלו אותך אם ערוץ 14 הוא ימיני קיצוני אמרת מה ערוץ 14 ימיני אני קיצוני ואני באמת חייב לשאול אותך כי יש אנשים שבציבור שכן רואים בערוץ הזה שהוא לקח את הצד הימיני קיצוני מדי אתה לא מסכים איתם
לא לא במה אנחנו ימנים קיצוניים אתה יודע להגיד לי זאת אומרת יש כאילו איזשהו קטע א לטייג אותנו ולמתג אותנו ככאלה אני מבין מאיפה הצורך הזה א כי אנחנו מאיימים על מישהו כי אנחנו מפחידים מישהו כי הרייטינג שלנו פתאום עולה ואנחנו תופסים מקום שאף אחד לא האמין שנתפוס ומביאים את אותו רייטינג כשבערוצים האחרים משקיעים בפרק ריאליט מיליון וחצי שקל אנחנו בהשקעה מינימלית של עשרות אלפי שקלים לפרק מביאים את אותו רייטינג אז בסדר אז אז אומרים שאנחנו מטורללים ומשיחיים ועזויים וימניים קיצוניים במה אנחנו אתה יודע אני מציע לך תבוא איתי ותלך איתי גם בתל אביב אגב ובכל מקום בארץ ותראה בסיור של שעה ברחוב. כמה אנשים
עוצרים אותי ואומרים אין אתם תותחים, אתם אלופים, אתם מדברים מהגרון שלנו ואתם מביאים את הדעה שלנו. ותגיד לי על כל אחד מהם כמה קיצוני הוא. אני חושב שאם תמוד את כמות התגובות האוהבות, האוהדות, המחפקות של אנשים שבאמת נותנים פידבק חיובי אל מול אלה שלא, אה זה מתגמן.
אחרי שאמרת לי שהכרת אתינו מגל מוואלה, הוא קרא לך להגיע לפטריוטים?
כן. א אני הגעתי לפטריוטים עוד כששידרנו על פחות כן עוד פחות מאחוז אחד רייטינג
אני זוכר האולפן היה מעלינו הייתה איזשהיא כיתת סטודנטיות שבכל פעם שהיה נופל איזשהו קלמר על ה על הרצפה זה היה בום בשידור וכולם שנייה היו נבעלים תוך כדי שידור אה כמה צופים אז היו 10,000 15,000 ו
אבל המשכת הדרך
וכן ואני אני מאוד אהבתי את זה כי זה היה תמיד אהבתי לעשות טלוויזיה והייתה לי פינה בזמנו בערוץ 10 אצל גיימרוז ואורלי וילנאי ואצל עדן ועודדות כשהם היו בתוכניות הבוקר בימי שישי שם בערוץ והייתי מדבר תמיד על חרדים
אבל אהבת רדיו יותר בצירותך זה השתנה בהמשך
אני עדיין מאוד אוהב רדיו אני עדיין מאוד אוהב רדיו ואני אתה רואה אני עושה רדיו כל בוקר אבל אני חושב שטלוויזיה זה זה משהו שהוא הוא גי צ'ינג'ר כי רדיו אתה יכול לשדר 10 שנים ברדיו וכולם יכירו את השם שלך אבל אף אחד לא רואה את
הפא יודע מי אתה? וואז הגיע הרגע הזה שהערוץ 14 פרץ בטירוף. חושב שהיו כמה צמטים כאלה שגרמו לזה לקרות. גם העובדה שנתניהו והממשלה שלו ישבו אז באופוזיציה, הגוש ישבו באופוזיציה ואחרי זה ברפורמה המשפטית והמלחמה זה הביאו את הפריצה מאוד מאוד משמעותית וזה נהיה ברמה שאתה אתה כבר קשה לך ללכת ברחוב בהתחלה אתה אוהב את זה אבל היום זה כבר מציק אני לא מתלונן כן באמת תודה תודה לבורא עולם על זה ובאמת אני מודה על זה כי זאת שליחות בעיניי
כו שאמר אמרתי כן
אתה חושב וואלה או 14 מה נתנת מקפצה יותר או אפילו שניהם
תראה אמרתי טלוויזיה זה בסוף זה זה טלוויזיה רואים אותך אז זה הרבה הרבה יותר משמעותי אני חושב אבל שמעבר לנרות או לא נרות אמ הפטריוטים במובן מסוים גם אה גרמה לי כאילו יותר להביא את האני אמ אמ את הדעות שלי, לא לפחד להגיד אותם. משהו שאני עושה היום גם ברשתות החברתיות כל היום, מהבוקר עד הלילה. אה וגם שם. א ואתה משלם על זה מחירים. אתה משלם על זה מחירים.
כמו מה?
בסוף תשמע, אתה כתב פוליטי,
כן?
ואתה אמור לעבוד במסגרת העבודה שלך עם שני הצדדים וישני מקורות ש100 זה הפטריוטים. הם לא עובדים איתי, הם לא משתפים איתי פעולה, הם לא יביאו לי סיפורים. אני לא שופט אותם ואני יודע שאני משלם את המחירים האלה אבל אני למדתי שבשביל להביא סיפור טוב אתה צריך לעבוד קשה בכל מקרה ולא שיביאו לך אותו אז אני ממשיך לעבוד קשה ואני משתדל להביא את הסיפורים גם בלי שהם עובדים איתי
אז אתה אומר אתה מוכן לשלם את המחיר הזה
כן כי כאילו בשביל להגיד את האמת שלך אתה מוכן לשלם מחירים שהם א מאוד מאוד גדולים
יקי עוד כמה שנים אנחנו נראה תוכנית שלך בערוץ 14 מגיש איזשהיא תוכנית משלך שואיף לשם א אני לא יודע עד כמה אני אשאר איש תקשורת כל חיי עד גיל מבוגר
א
זה בכלל כותרת לסיום תוכנית
כן א אבל אני תמיד שואף ללמעלה אז אה אם נראה שזה מקדם אותנו ללמעלה אז בעזרת השם למה לא
ובעיקר להשפיע כי כמו שאמרת עשית שינוי מגיל צעיר לגילה המשך שכבר הבנת שאתה פה בשביל להשפיע
כן ואני אגיד בהקשר הזה דבר מאוד פשוט ברגע שאתה מרגיש שאתה בשליחות ואתה מקדם דברים חשובים אז אתה רוצה כמה שיותר להשפיע ואני מרגיש שאני בשליחות ו מבחינתי יום שבו לא השפעתי אז אה הוא יום שבו לא עשיתי
יקי אדמקר היה לי כיף ממש לסוח איתך ממש תודה רבה שבאת לכאן
תודה לך אתל
תודה רבה וניפרד כעת מהצופים זה עומד כאן הפודקאסט שלנו מאחורי המסך אתם יכולים להמשיך ולעקוב אנחנו נתראה כאן בפרקים הבאים המשך צביה נעימה להתראות
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פרקים
11 פרקיםפורסם ביום שני, ח׳ באלול התשפ״ה (1.9.2025). משך: 38:22

11 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
אני ממש ממש אוהבת את התכנית ושמתי לב שלאחרונה לא מוציאים עוד פודקאסטים ולכן אם הבקשה שלי תעזור אפילו אולי במעט אז שתדעו שהציבור ממש ממש ישמח לשמוע עוד
בכללי אני חושבת שדיבר מאוד יפה.
אשריו אם הוא מהשליחים הטובים שיש לעם ישראל לחיזוק העם, גם אם זה לא מבחינה רוחנית.
אבל אני חושבת ואני לא יודעת איך הועדה הרוחנית לא הורידה את הקטע שהוא מדבר על הסטנזורה בקשר לנשים לאלו שמקביל דרך המייל את הפטריוטים.
ממש חרה לי לשמוע את הצורת דיבור שלו והזילזול כלפי זה.
ואם יש בחורי ישיבות שלא יכולים לעמוד בפני הפיתוי שנקרא "שמיעת פוליטיקה" ועושים זאת בצורה כמה שפחות גרועה, אין צורך לחשוף אותם לנשים.
וכן אם יש אנשים בדורינו שעדיין מפריע להם לראות נשים גם אם הן צנועות (במיוחד ובמיוחד שמדובר על בחורי ישיבות) אשריהם, והזילזול הזה מאוד מקומם!! "טובל ושרץ בידיו" קצת הגזמה להגיד משפט כזה.
ואני חושבת שאנשים כאלו שמייצגים ציבור שלם מאוד צריכים להיזהר בלשונם
אין על התכנית שלך ושל ישראל כהן בקול ברמה!!!
חרדי זה שמאמין ושומע לגד"וי רק זה
ברעיון אני מסכימה עם זאת אך מה עם האדם עצמו שמצנזר את התוכנית ומפיץ את זה, לו מותר לראות נשים?
לתגובה 1. מיהו חרדי? אדם אשר חרד לדבר ה'. מי את/ה שתחליט/י מה חרדי או לא??? מי שמך להחליט?? ה' ירא ללבב ולא את/ה. רד/י מהר מהעץ אלוקים את/ה עוד לא
ללא מורא, וללא ׳מה יגידו׳..
תמשיך ככה, ושירבו כמוך!!
פרק יפה מאד! מה שלא אהבתי זה שיקי אמר שהוא לא מסכים עם זה שבחורי ישיבה מצנזרים את הנשים בפטריוטים, עם כל הכבוד גם לבחור ישיבה יש סקרנות וצורך בלצפות תוכניות מעניינות, אז מה זה אומר שבוא צריך להיחשף לתמונות של נשים? לא! הוא רוצה לצפות בזה ועדיין לשמור על קדושת העניים שלו, אז ברור שמלכתחילה עדיף שלא יראה כלל... אבל בדור שלנו אי אפשר לכבול יותר מדי, אז יש דרכים להנות מתוכניות כאלו שיש בהן תכנים טובים אבל יש צו בצינזור, לא אהבתי שככה התייחס למאמץ שעושים הבחורים כדי לשמור על קדושתם! וחבל...
אני כל יום שומעת את יקי בקול ברמה וממש הייתי בשוק היום שהוא לא בקשר עם אבא שלו.ממש בכיתי
היה מעניין אותי לשמוע בתור איש תקשורת חרדי על חייו החרדיים בתור איש תקשורת חרדי כגון דעת תורה לימוד תורה הקהילה שלו וכו.. בעצם, כך נראה לי שעיניין של השוני בן איש תקשורת חרדי לכללי הוא המעניין.
פרק יפה ומעניין מאוד. אהבתי. רציתי להעיר משהו לגבי החרדים ברשתות החברתיות אני אישית בתור חרדית שאומנם יש לי טלפון פתוח אך הוא אם חסימה של נציב ככה שאין לי רשתות חברתיות אני פשוט חושבת שהחרדים שנמצאים ברשתות החברתיות הם חרדים לאומיים וזה בהחלט שונה מחרדים, אני נמצאת בסביבה של חרדים חרדים ואני פשוט רואה את ההבדל לא תמצא אצלהם תמונות שלהם ברשתות החברתיות למרות שחלקם כן איכשהו להסתכל. העולם החרדים הוא מידיי רחב והוא נע מהקיצוניים לפחות קיצוניים ואני חושבת שאי אפשר לסכם חרדים במשפט אחד ולכן יצא לי כל כך ארוך זה מהמקום שלי. בכל אופן תודה להידברות על כיתוביות ולטל שבתאי ויקי אדמקר על הפרק.