מרגל בתוך משמרות המהפכה: סיפורו הלא יאומן של רוני אינסאז

שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד משדר מיוחד ימי המלחמה, המערכה הגדולה מול איראן, אבל המערכה המחזקת ביותר את עם ישראל ומאחדת. אנחנו כאן כמדי בוקר יחד עם הרבנים החשובים שמחזקים אותנו בדיוק מה שצריך בעת מלחמה. ואנחנו הבוקר הזה עם הרב אברהם יצחק. שלום הרב.

שלום וברכה נראה יקר. שלום וברכה לכל הצופים. מה שלום הרב? נגדיר את זה במשפט אחד. עם ישראל חי אבל מת לישון

זה חזק זה חזק

ההזקות האלה היו קשוחות עלי הזה אבל

הרב עושים באמת אצלכם יש ממד

כן ברוך השם

אז אז אבל זה באמת רק לחשוב על קודם כל זה כבר חסד

כבר חסד של הקדוש ברוך הוא למי שיש מעמד שהוא לא צריך להיתרטר ממקום למקום אני רק באמת מנסה לחשוב מה עובר על משפחה שאין ממד בבית וצריכים לעשות את העלייה והירידה הזאת בלילה הן למקלטים כשמדובר בילדים קטנים זה לא פשוט ביקרתי ביום שישי ברכבת הכלה א תפסה אותי הזקה בבני ברק אז ירדנו לרכבת הכלה ושם ראיתי מה שלא ראו עיניי ממש הזכרת מקומות מזרונים על מזרונים על מזרונים כולם שם אחבת אחים כולם ישנים שם א

כדי לא לעבור את הטלטלה הזאת עם הילדים בלילה

כן בהחלט מצב בהחלט לא נעים אני מכיר כמה כמה אנשים מבני ברק שגם גרים מקומות גבוהות וגם אין להם מעמד בבית וצריכים כל פעם להעיר את הילדים ולרדת כמה קומות למטה אז א קודם כל צריך להודות לשם מי שכן יש לו ממד ומי שגר בקרבת קום א מקרבת ממד כמה צריך להודות לקדוש ברוך הוא שזה לא מובן מאליו בכלל יש אנשים ממש קשה להם וצריכים לרדת ולטרוח ולהתאמץ אבל מה שהכי חשוב זה לשמור את ההנחיות כי זה דבר מאוד מאוד חשוב למרות התרחה למרות המצב הלא נעים וזה לא דבר שאפשר להכ קל בו ראש צריך לדעת העניין הזה מעבר לאחריות שלנו כלפי הסובבים יש לנו אחריות גם על הנפש שלנו הנפש היא לא שלנו הקדוש ברוך הוא נתן את הנפש חובתנו לשמור עליה ובחובת שמירת הנפש כתוב בתורה מאוד ונשמרתם מאוד לנפשותיכם

אני רוצה רגע לגעת בנקודה אחת וזאת בעקבות משהו ששמעתי אתמול א ישבתי בשיעור וב שאל אחד אחד המשתתפים בשיעור שאל את הרב הרב אני נוסע בכביש מהיר א אני רוצה לדבר דווקא על פען של אמונה. אני נוסע בכביש מהיר ויש התראה. אני רואה אנשים עוצרים בצד. האם אני חייב לעצור או לא חייב לעצור? יכול להמשיך לנסוע. כי לכאורה אם אני אדם מאמין מה הבעיה? אני ממשיך לנסוע. אם אדם צריך להיפגע, גם ככה הוא יפגע. זה לא משנה איפה הוא יהיה. ה האימנאות הזאת מנסיעה ועצירה בצד היא בלו החיסוק של השתדלות. אבל לא תועיל ההשתדלות. אם נגזר על האדם מה שנגזר עליו. אה אני קצת גיחתי כי השאלה לא במקום בכלל. אנחנו שמענו את כל גדולי ישראל

מדברים על הנושא הזה של פיקוד העורף שחייבים להישמה ומה האדם מכניס את עצמו לסכנה. מה זה קשור לאמונה? איפה נכנסת האמונה פה בכלל? אז נכון גם האמונה מחייבת לעשות השתדלות גם. אלא אם כן אתה בעל אמונה ובעל ביטחון כזה בקדוש ברוך הוא ברמה ש ש ש ש ש שא אתה גם אם שורקים טילים מכל הכיוונים אתה יכול ללכת והכל בסדר אבל אתה נמצא שם אתה לא נראה לי נמצא שם אתה רחוק א רחוק מאוד מלהיות שם אז איפה השאלה מתחילה בכלל זו דוגמה קלאסית לדרך שבה יצר הרע פועל איתנו הרב דסלר כותב שאנשים אנשים רגילים לצפצף אמונה אבל זאת לא באמת אמונה. זאת אומרת, אם אתה תסתכל, הרבה אנשים מפריחים מילים להעביר. בעזרת השם השם יעזור, כל מיני

מילים כאלה שזה התרגלנו, זה סוג של סלנג, אבל זה לא באמת אמונה אמיתית ושורשית. המהירות מהסוג הזה ממש דוגמה קלאסית לזה שזאת לא אמונה בכלל. אנשים אנשים פשוט מתעצלים ללכת לממד או לעשות פעולות אז כביכול זורקים את זה על האמונה. אני אדם מאמין, אז אני לא מחוייב לעשות השתדלות. אבל זה לא באמת אמונה. מסיבה אחת מאוד פשוטה, כי אם המומחים קובעים שעצירה בצד הדרך או אושיית פעולות כאלה ואחרות הם חלק מה מההכרחים כדי להתגונן בשעה של סכנה, זה הופך להיות חובה של השתדלות שבן אדם חייב לעשות בשביל להגן על נפשו. בן אדם שבא ואומר אני אדם מאמין ואני לא זקוק להשתדלות הזאת זה ודאי לא אמונה. זה רחוק מכך. כי גם בן אדם שהוא

בעל אמונה הכי גדול שיש, להגן על הנפש זאת חובה. אמונה, אין לי בעיה שבן אדם יגיד, אני אדם מאמין ולכן אני לא הולך לעבוד הרבה שעות. אני יודע שאני יכול להסתדר לפרנסתי, אני יכול ללכת לשבת וללמוד, אני יכול לא להתרוצץ אחרי עבודה, לעשות את מה שאני צריך, להקדיש את עצמי למשפחה, לילדים ואני אדם מאמין מצוין, מצוין. אבל שם בדרך כלל לא תמצא אנשים שמצפצפים אמונה. למה? כי שמה כולם יגידו לך לא זה השתדלות זה חובה צריך למה כי שם זה כבר נוגע לכיס

אבל כשזה מחייב אותנו לעשות פעולות שלא תמיד נעים לעשות אותם כמו לעשות באמצע לרדת לעצור באמצע הדרך או ללכת למעמד פה פתאום אנשים נהיים אנשים מאמינים פתאום נהיה להם איזשהו ביטחון בקדוש ברוך הוא שמאמינים שלכל טיל יש כתובת ולכל א ואם נגזר משמיים אז נגזר ומעמד לא יעזור כל מיני כל מיני משפטים

הזלזול הזה הוא בלתי נדפס והוא בלתי נסבל אבל

חד משמעילולכ כי

הוא מנוגד להלכה גם מה זאת אומרת הוא מנוגד להלכה הדבר הזה אין בן אדם שיכול לבוא ולהגיד אני יושב כאן אני לא הולך לממד ואני אדם מאמין אם יש טיל בשמיים שאמור לפגוע אז הוא יפגע עם ממד ובלי מעמד ולכן אין יין שאני רוץ למעמד מישהו עושה דבר כזה זה סליחה על הביטוי זה טיפשות לחלוטין כי כי אתה חייב לשמור על עצמך

אדם שמשתתף לצורך העניין בשיעור בסדר שיעור תורה אנחנו יודעים התורה היא מגנה או מצלה מגנה או מצילה על האדם מצילה את האדם מכל מיני מכל דבר רע. לצורך העניין זאת שאלה שגם נשאלה. אנחנו עוצקים אנחנו יודעים שבשביל שיעור תורה לא לא עוצרים שום דבר. א אני בכוונה שואל את השאלה כדי שהרב יענה כדי שהדברים יהיו ברורים. מה הדין במקרה כזה? נניח שאין שם אין ממד באותו באותו מקום שבו מתקיים השיעור וזה או לשבת ולקרוא תהילים או לא יודע שכל אחד ירוץ ויחפש איזשהו מקום להסתתר מה הדין במקרה כזה מה ההשקפה הנכונה במקרה הזה

זה שאלה שממש איך אומרים היא מציבה אותך מול האמת והיא לא מאפשרת לך שום מחילה להתחבא בה אני דווקא אעזר בהלכה שבוע שעבר היה לנו את פורים,

כן?

בימים האחרונים היה לנו את פורים ו בפורים הייתה לנו את ההלכה של קריאת המגילה. אנחנו קוראים את המגילה ושם נשאלנו מה מה קורה כאשר יש הזקה בזמן של קריאת המגילה? רוצים לקרוא מגילה ביחד אנשים ויש קריאת המגילה אז מה עושים? להישאר, ללכת למרחב מוגנו. ורבותינו פסקו באופן חד משמעי שכשיש מצב חס ושלום של הזקה וצריך ללכת להישמר, לעצור הכל ולרוץ להיכנס למרחב מוגן. אין פה מצב שאדם יכול לבוא ולהגיד הוא היה אדרבה לקבל איזה רוח של פעם. הרי זמן של ניסים עכשיו. לא, בורא עולם יעשה לנו נס.

כן.

בורא עולם יעשה ניסים בוודאי. כן. אבל אתה מחויב לא לסמוך על הנס. אתה מחוייב לשמור על עצמך ולהגן על עצמך על פי הטבע. לכן במצב הזה היה צריך לעזוב הכל ולהיכנס למרחב מוגן. כנל גם לגבי שיעור תורה. נכון שתורה היא מגנה ומצלה ונכון שתפילה שלנו ודאי שהיא מעוררת רחמי שמיים והכל, אבל יחד עם זאת אנחנו מחוייבים לפעול על פי ההלכה ועל פי ההנחיות של פיקוד העורף. כי זה מה שקובע עבורנו את ההתנהגות. אם יש פעולות שכרגע המומחים מצביעים עליהם שהם מצילות חיים, זה מה שאנחנו צריכים לעשות בלי לחשוב כל מיני מחשבות של נס, אמונה או דברים כאלה, פה חובת השתדלות מחייבת אותנו לפעול. אז אם יש שיעור תורה שמתקיים, קודם כל שיקימו

אותו במרחב מוגן, חד משמעית, במידה ותופסת הזקה באמצע שיעור והם לא נמצאים במרחב מוגן, לעצור ולהיכנס למרחב מוגן. אין פה שום התר שבן אדם יכול לשבת ולהגיד, אני לומד תורה, אני מציל את העולם. זה בוודאי נכון. בוודאי נכון, אבל אתה לא יכול לסמוך על הנס. אתה לא יכול לסמוך על הנס. מה גם שבדרך כלל כשיש הזקה ודברים כאלה, יש הפרעות בשיעור. אז בדרך כלל אתה גם לא מרוכז 100% בלימוד תורה. זאת אומרת, יש מצבים של הפרעות והסכי דעת וכאלה. אז מצבים כאלה, גם אם אתה בעל ביטחון ברמה כזאת שאתה אומר תורה מגנה ומצלה והתורה שלי שומרת עם ההסכי דעת שיש לך באמצע, יכול להיות שאתה לא לומד תורה ב-100% ריכוז. אז יכול להיות שזה גם

לא ההגנה שעליה אתה מדבר. אז לכן חשוב מאוד בדברים האלה לא לשחק, לא להיות צדיקים במקומות שלא צריך. בסדר? במקומות שצריך תהיה תהיה צדיק, כן? תתגבר על המידות איפה שיש לך עכשיו איזה כעס, קינה, צרות עין, דברים כאלה, שם תחמיר, תהיה מחמיר הכי גדול שיש, תפוס את החומרות על חומרות, על חומרות כדי לכפוט את היצר הרע שלך. אבל כאשר מדובר בלשמור על על הנפש, התורה מחייבת אותנו ואי אפשר להקל ראש בדבר הזה בשום צורה ואופן. אז זה באמת חשוב מה שהרב אמר כאן כעת כי אנחנו באמת רואים את הות הללו צצות כל פעם מחדש התורה מגנה או מצילה לעשות פעם אחת תמיד סדר בעניין הזה שגם באמצע שיעור צריך לגשת למרחב המוגן אה ואולי לקרוא

תהילים או אולי להמשיך את השיעור במרחב המוגן עד ש עד שהזה אבל אבל להיכנס למרחב מוגן כי אנחנו לא יכולים להסתמך על הנס אה אבל מצד שני אני גם כן רוצה לשאול הרי הקדוש ברוך הוא מלך חנון ורחום. למה לא להסתמך על הנס? הרי הקדוש ברוך הוא עושה ניסים ונפלאות והרי זה רצון השם שירצו שישבו וילמדו תורה בסופו של דבר זה מקיים את העולם. אז אז אולי הקדוש ברוך הוא כן יחוס וירחם ולא או אני אני אשאל את זה טיפה אחרת מה הסיכוי כן הסיכויים הם כל כך כלושים שייפול טיל דווקא במקום הזה שזה אולי מוריד את החשש הזה אם לא נקום א זאת אומרת של עצירת שיעור התורה אולי נסמוך על הסיכוי הכמעט אפסי שהטיל ינחט דווקא שם או שאולי יהיה ירטו אותו בשמיים שאנחנו רואים ברוך השם ניסים ונפלאות נסמוך על זה

אז קודם כל צריך לדעת שהשאיפה שלנו זה לא להזדק לניסים כי ניסים ש

ודאי אבל אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא גם ככה עושה עכשיו איך ההתייחסות שלנו כלפי הנס ההתייחסות של האדם כלפי הנס צריכה להיות שאני לא שואב שהקדוש ברוך הוא יעשה לי נס כי נס יכול לזכות לנקות לאדם מהזכויות שלו ולכן השאיפה הטבעית היא שהקדוש ברוך הוא ינהיג אותנו בדרך טבעית שלא נז להזדק לנס עכשיו בצורה כזאת שעכשיו אנחנו נצטרך איזה משהו א לא טבעי שיציל אותנו. זה דבר ראשון. דבר שני א זה שהקדוש ברוך הוא עושה ניסים זה נכון אבל אדם לא יכול להחזיק את עצמו שראוי לעשות לו נס.

זאת אומרת אני לא יכול להתהלך מתוך הרגשה של כן בורא עולם יציל אותי. ברור. מאיפה אתה כזה ברור? מה אתה בטוח בזכויות שלך? אז זה

זה לא קשור למידת הביטחון?

לא. בגלל שנס דבר שהקדוש ברוך הוא עושה שלא על דרך הטבע אז אתה כאילו מרגיש אתה אומר אני ראוי שבורא עולם ישנה את הטבע בשבילי אה אתה כזה בטוח בעצמך בוא נבדוק ואז חס ושלום זה יכול להביא למצב שהקדוש ברוך הוא אומר רגע אתה כזה בטוח בעצמך בוא נדוק פותחים את הפינקסים ומגלים ש

אז אז זה מה שיכול לגרום לאדם חלילה שינקו לו מזכויותיו אנחנו יודעים שאדם שנעשה לו נסכ

מנקים לו מזכויותיו

נכון אבל מי שבוטח ומי שמתהלך בתחושה של א של בטוח לו שיעשה לו נס ס אז זה לא שינקו לו מזכויותיו זה יכול לגרום שיפתחו לו את הפנקסים

וואו

זאת אומרת לבדוק מה קורה שם כי מה מה לא אתה כזה בטוח בעצמך אתה כזה צדיק

אתה כזה בטוח שיעשה לך ניסים אתה לא מפחד יעקב אבינו פחד שמה יגרום החטא אתה רגוע מבסוט הכל בסדר איתי

יש קו דק בין אמונה לבין עצלנות

בדיוק בדיוק בדיוק זה מה שפתחתי מקודם ואמרתי שהרבה פעמים אנשים משליכים את את האצלות שלהם בעצם על אמונה זאת אומרת אני לא מחוייב לעשות השתדלות בגלל שאני אני אדם מאמין. לא נכון. זה חד משמעית לא נכון. צריך לדעת שאמונה והשתדלות זה לא דבר שנוגד אחד את השני. זה אחד דבר שמשלים אחד את השני. זאת אומרת אני אמור להשלים עם אני אמור להשלים עם השתדלות את האמונה שלי. זאת אומרת לכל בן אדם יש דרגה מסוימת של אמונה ובהתאם לדרגה מסוימת של האמונה הוא צריך להשלים השתדלות. א

בן אדם היחיד שאנחנו מכירים פחות או יותר שלא היה לא היה צורך בהשתדלות בכלל אצלו והוא אפילו נטבע על השתדלות מועטת שהוא עשה זה יוסף הצדיק עצם הפנייה שלו לשר המשקים ושר עצם זה שהוא פנה אליהם ודיבר איתה ועצ הוא נאנש קיבל שנתיים נוספות

למה הוא נאנש הבית הלוי מסביר שם המקום כ כי יוסף הצדיק הוא היה בכזה בעל הוא היה כזה בעל ביטחון ואמונה שאפילו ההשתדלות הוא לא היה צריך כלום הוא באופן חריג אבל כל שאר כל שאר האנשים כל בן אדם נורמלן לי צריך לדעת שהשתדלות זה דבר שאנחנו מחויבים בהגמרא מביאה את זה שזה הדרך הנורמלית יש כאלה שעשו כמו רבי שמעון אבל לא עלה בידם כן אבל אנחנו חייבים לעשות השתדלות אבל השתדלות א' השתדלות מוגבלת זאת אומרת לא עכשיו לאבד את הראש עם השתדלות ולהרגיש שאני עכשיו עושה פה את הכל ולכן להשקיעה את כל החיים שלי בהשתדלות ומצד שני גם ההשתדלות שאני כבר עושה לדעת שהקדוש ברוך הוא נותן את הסיעתא דשמיא בהשתדלות ולא שחס ושלום ההשתדלות שלי היא זאת שפועלת הישועה

אני רוצה רוצה לעבור לעוד סעיף בסוגיה הזאת דווקא מטעדי עירותי הטילים א זו צרה צרורה שאני חושב שאותם אנשים שחסרי אחריות עומדים בחוץ ומטעדים את את העירותים ושולחים וכולי וכ לא משנה אני כבר לא מתייחס לנזק הביטחוני שזה עלול לגרום למדינת ישראל אבל אני מתייחס דווקא לנקודה עצמה האם אדם כזה שעומד בחוץ או עומד בביתו, בסדר מרפסת ביתו ומתעד את העירים האם גם אדם כזה מנקים לו מזכויותיו? תראה, אני לא

הרב לקח נשימה ארוכה מדי.

כן, כן, כי הבאת את הסעיף, מה שנקרא,

תראה, זה נושא כהוב, זה נושא כהוב כי אנשים א אנשים משחקים לפעמים עם דברים שאתה אומר כאילו תגדלו, תגדלו. ילד אתה יודע אין לו מודעות כל כך לסכנה ודברים כאלה אז צריך מבוגר אחראי שיבוא ויגיד לו תשמע זה מסוכן מה שאתה עושה אל תעשה את הדברים האלה לכוון אותו אבל כשאתה רואה אנשים כבר עם עם ראש על הכתפיים מה שנקרא אנשים בוגרים ומתנהגים בכזאת צורה חסרת אחריות זה באמת דבר שהוא מקומם אפילו כי כמו שאתה אומר יש כאן כמובן בעיה ביטחונית זה בעיה ביטחונית וזה זה דבר שהוא נקרא חייב להכרין בהלכה זאת אומרת אתה ב מלא אתה קודח לעצמך את החור בס השיחה שלך אין בעיה שלך תתמודד עם המציאות שלך אבל שאתה קודע חור בסירה הכללית של כלל ישראל אז זה בעייתי זה אחריות כלפי הציבור ואדם צריך להבין שהדבר הזה הוא חמור ביותר זה קודם כל

כמו למשל תיעוד הצלחות באותה עיר שלא משנה לא נצייין את שמה טיעוד הצלחות במקום שבו פגע הטיל שם שזה מקום אסטרטגי מקום שהוא אסור היה לדבר עליו והסרטון הזה אף כאילו אין מחר

גם אנשים שמפרסמים תודים וכותבים רחובות נפל ברחוב הזה מצלמים בניינים זה דבר נורא והיום גם אם זה לא מתקן ביטחוני אתה אתה עצם זה שנותנים כתובות מכוונים מכוונים אותם ליעדים מסוימים ומשמה הם יכולים לכוון מפה עד לאן שהם רוצים כמה מרחק זה זאת אומרת כל מידע שמשתפים ברשת בסך הכל מסייע לאויב הדבר הזה חמור ביותר אם נתלם מהסכנה הביטחונית ונתמקד דווקא בנושא ה ה דווקא בנושא הזכויות של האדם שעושים לו נס בסופו של דבר אני לא יודע אם אפשר אפשר להגדיר את זה, עושים לו נס, בסדר, הטיל מעליו, לא יודע איך להגדיר את זה, אולי הרב יוכל להגדיר את זה קצת יותר טוב.

אני לא הייתי נכנס לנושא של מנקים לו מזכויותיו, הייתי נכנס לנושא שבהחלט פותחים את הפנקסים של בן אדם כזה. כי כשבן אדם בא ועומד,

על מה אתה נשמח כביכול?

על מה אתה נשמח? אתה יוצא החוצה בזמן שכל עם ישראל א אה רץ למעמדים, ככה בכל אופן צריך להיות, אבל כל אחד דואג לעצמו להשתדלות המינימלית שלו, להגן על עצמו. כי נכון שזה הסתברותית לבוא ולהגיד יפול טיל דווקא פה זה לא משנה אם אני מחוייב לשמור על עצמי אני לא נכנסתברויות אני אמור להגן על עצמי בצורה ודאית ולכן אני מחוייב לעשות פעולה אז איך זה שאתה לא עושה פעולה אתה מרגיש שאתה יכול להשתעשע עתי לעלות לגג או ללכת לצאת החוצה ואפילו לצלם את ההירותים ולעשות מזה צחוק על מה אתה נשמח זאת השאלה שבעצם שואלים למעלה על מה אתה נשמח איך אתה כל כך בטוח בעצמך וחז"ל אומרים שהדברים האלה זה מה שנקרא שבן בן אדם בלשון חז"ל אדם שהולך מאחורי קיר נטוי

זאת אומרת בן אדם רואה שיש מצב של סכנה בזמנם זה היה הסכנות היו רואים קיר נטוי והוא הולך אומר אני לא צריך לעבור מסביב עליי זה לא ייפול על מה אתה בטוח שלא יפול עליך הקיר אתה אתה 100% במעשים שלך הרי אנחנו יודעים בעצם שהנזקים שמגיעים לבן אדם זה עקבות מעשים שלו זאת אומרת אם יש לבן אדם מעשים שליליים זה יכול לגרום חס ושלום שהוא ינזק אז אם בן אדם הולך והוא בטוח שהוא לא ינזק זה אומר שהוא בטוח שהוא צדיק חז"ל אומרים שזה אחד הדברים מ ש שפותחים את הפנקסים של הבן אדם ורוצים לבדוק כמה הוא באמת טוב וזה יכול להביא לאדם קטרוג אז אדם כזה שיוצא מתחת כיפת השמיים ויוצא ממרחב מוגן ומצלם את כל הטילים האלה הוא צריך

להבין שבמצב הזה כרגע הוא מסכן את עצמו כי במצב כי ברגע הזה בשמיים אומרים רגע איזה יופי אני בשמיים כולם אומרים יואו יש לנו צדיקים למטה הם יכולים אפילו לצלם טילים לא צריכים לרוץ חמורה הם כל כך בטוחים ב בכיפת ברזל הפרטית שלהם מהמעשים שלהם שאנחנו ממש רוצים ללמוד את הנוסחה בוא נבדוק אז הם פותחים את הפינקסים ומגלים שאין שם כיפת ברזל יש שם כיפה מחוררת לחלוטין אין שם כלום היא לא יכולה להגן עליו משום דבר וחס ושלום זה יכול להביא על אדם כטרוג אני לא אומר שזה יכול לשנות את ההסתברות ושבן אדם באמת יכול להיפגע בזמן הזה מטיל אבל גם אם לא זה מעורר קטרוג על האדם באופן כללי אז גם אם הוא עכשיו הוא ינצל מהטיל יגיד

הנה אמרתי לכם זה שטויות קיבלת קטרוג למעלה אתה לא יודע איפה זה יכול להתנקם כם בך אז אל תהיה חכם גדול נכון עכשיו ניצלת מהטיל אבל אתה לא יכול לדעת מה למה זה יוביל למה זה יגרום חס ושלום בעקבות זה שפותחים עלי ב את הפנקסים מה יגזרו עליו בעקבות זה אז למה לשחק עם זה למה לשחק עם זה בורא עולם אמר לנו ונשמרתם מאוד לנפשותיכם שמור על הנפש הנפש לא שלנו שנוכל לפשוע באחריות של השמירה שלה הנפש לא שלנו בורא עולם הפקיד בידינו נשמה אנחנו מחוייבים לשמור עליה יש הנחיות בדיוק מה לעשות כמו שביום כיפור בן אדם שאסור לו לצום וכך פסק רופא שאנחנו סומכים עליו שבן אדם אסור לו לצום. ההלכה קובעת שאם בן אדם כזה יצום ביום

כיפור מעלה עליו הכתוב כאילו שופך דמים זאת אומרת מעלה עליו כתוב כאילו הוא רוצח. אם אמרו לך שזה מסכן חיים לצום במצב הזה איך אתה יכול לצום עכשיו איך אתה יכול לאפשר לעצמך להיכנס למצב של סכנה שחס ושלום הנפש תיפגע בעקבות הצום?

קשה לנו לעשות את הסוויץ' הזה ולהבין שמה שנאמר הוא הנכון. אנחנו די מקובעים די מקובעים ואדם אדם כמו הרב נתן דוגמה של יום הכיפורים אדם מקובע ואומר לא לצום ביום הכיפור זה אוי ואבוי זה שום שמיים זה נכון

נכון

לאדם רגיל

נכון

אבל לאדם שהוא נמצא בסכנה רפואית הפוך אם הוא יצום זה השום שמיים

בדיוק שם צריך באמת ליצור רגע הבחנה בין ששתי הדוגמאות כי בדוגמה של יום כיפור באמת אפשר להבין את האנשים שקשה להם

כי שמה אנחנו מבינים שכאילו הוא מרגיש שהוא מחמיץ דבר כל כך יקר צום של יום כיפור וכשאנחנו מדברים על על הפרה של של אחריות מינימלית של בן אדם לשמור על הנפש שלו מבחינת של טילים וכאלה שם זה כבר לא עניין שמה אי אפשר להבין את הבן אדם שפועל הפוך

ברור זה הסקרנות אגב יש לי פתרון לזה אפשר היה יש לנו הרבה מהחבלי נוכבה אפשר היה לאזוק אותם ברגליים ולהעמיד אותם בכל מיני פינות כדי ל

שם יצלמו

טוב אנחנו רק מזכירים לכםצ צופים יקרים, את הבוט בוט התהילים שלנו, ספר התהילים של כלל עם ישראל. אתם יכולים ממש לסרוק את הברקוד שמופיע כעת על המסך או לשלוח הודעת וואטסאפ למספר שמופיע על מסך ותוכלו ליצור ספר תהילים שלכם. ספר תהילים א עבורכם, עבור משפחתיכם, עבור חיילים שנמצאים בקרב, עבור כלל עם ישראל. אתם תבחרו מה ואיך וכמה ולמה את הקישור אתם תוכלו להפיץ לאנשים הקרובים אליכם והם יקבלו את פרקי התהילים. אתמול עשינו ממש המחשה. אולי נעשה את זה גם היום כדי שתבינו איך עושים את זה. פשוט וקל. ממש פשוט וקל אבל ברמה הטכנולוגית הכי גבוהה שיכולה להיות. אז פשוט תסרקו את הברקוד תצרו ספר תהילים ותרבו זכויות לעם

ישראל. אנחנו מדברים כאן על זכויות. נראה לי שזה הזמן הכי טוב להרבות זכויות בעם ישראל. הרב, אנחנו דווקא פה היצירה המופלאה הזאת של בוט התהילים נותן אפשרות לתפילה על כל דבר. ראיתי שם אפילו אופציה של תפילה, פרקי תהילים שנוגעים לעניין מסוים, לדוגמה, לידה קלה. הוא מביא את כל פרקי התהילים שנוגעים ללידה קלה. אומר לך, תבחר מה שאתה רוצה. אתה רוצה כמה, תבחר כמה. אבל הוא מביא לך את הכל עד אליך. לא צריך להתחיל לחפש ספר תהילים. לא, אדם נמצא במקום שאין. יש לך פה את הפתרון. קח כנס, תסרוק או תשלח הודעת וואטסאפ למספר שמופיע על מסך ואתה בפנים. רוצה לחזק משהו את מה שאתה אומר. חז"ל אומרים טוב מעט בכוונה מהרבה שלא

בכוונה. זאת אומרת יש לנו מין תפיסה כזאת שכדי לזכות בישועה אנחנו צריכים לגמור ספר ספר תהילים. אבל אם קראתי פרק תהילים, שני פרקי תהילים וכירן על זה הדרך, אז כביכול זה פחות שווה. חז"ל אומרים לא נכון. חז"ל אומרים טוב מעט בכוונה, מהרבה שלא בכוונה. זאת אומרת עדיף שתקרא מעט פרקים, אבל תתבונן במה שאתה אומר מאשר תגרוס הרבה הרבה הרבה, שזה כמובן יש את הזכות שלו, אבל זה זה שונה מאשר קראת מעט והתבוננת. אני חושב שמה שאמרת זה נקודה מאוד חשובה. כי כאשר בן אדם נמצא במצב של צרה ספציפית והוא רוצה לקרוא פרק תהילים אז כאשר מדייקים לו את הפרק תהילים שמדבר על הנושא פחות או יותר שהוא רוצה בו ישועה אז יש לו את המעט

בכוונה זאת אומרת הוא יקרא את הפרק תהילים והוא ירגיש שדוד המלך דיבר אליו הוא ירגיש את המילים מדברות אליו הוא מרגיש ממש ממש עכשיו אניני אני אני מכוון במילים ואז התפילה שלו יוצאת עםמקי הלב יחד עם קריאת פרק התהילים וזה דבר מאוד מאוד חשוב בשמיים שזה זה תפילה שיוצאת יותר מעמכי הלב וזה זה טוב מעט בכוונה. אני חושב שזה רעיון מאוד מאוד יפה שדייקו את הפרקי תהילים לנושאים מסוימים כי ככה בן אדם יכול להתחבר לפרק שהוא בוחר.

מדהים. זה באמת א פוט מדהים. אתם תתנסו בו תהנו. אתם תהנו מזה מאוד ואתם גם יהיה לכם הרבה מאוד תועלת מהעניין הזה.

אם כבר טכנולוגיה אז בדברים האלה.

בוודאי בוודאי. אנחנו רואים טכנולוגיה מה קורה בחוץ הרב העולם השתגע לגמרי. השתגע לגמרי. ראיתי בדרך לכאן למה אני אומר השתגע? לא קשור לטכנולוגיה, אבל ראיתי בדרך כלל כאן סרטון, סרטון שבו עומד אדם לכאורה נראה אדם מן המניין רגיל, אדם פשוט הוא טוען א שיש פה א איזשהו שקר בכל נושא המלחמה שבעצם הטילים לא מגיעים מאיראן אלא טילים זה אפילו מצ

אנשים לא מתעייפים לא מתעייפים

טילים שמגיעים מישראל ישראל מנסה לייצר

לתקוף את עצמה הוא עוד מושפע מארבע כוסות כנראה זה

זה זהו זה

או של פסח או של פורים צריך לדות לאן שמח הייתי שמח לדעת איזה יין טוב הוא שתה בפורים

מקווה שזה יין

כן כן כן זה נראה באמת קצת מאבדים את זה אנשים א שלא לא באמת מצליחים ללכת בדרך הנכונה א אבל א אם אנ

תראה בסופו של דבר כשבן אדם אין לו עוגן להישאן עליו אז כל דבר שיגידו הוא לא יכול לחשב לו הגיוני הוא מרגיש שהוא תלוש ואדם שיש לו אמונה לא צריך להישאב למקומות האלה כי הוא יודע שבורא עולם מנהל את הכל. בורא עולם מנהל את הכל. אז לא צריך להיגר לכל מיני קונספירציות ודברים כאלה. בן אדם שהוא תלוש מאמונה והוא מרגיש באוויר וכולם נגדו אז הוא מרגיש בצורך ההישרדותי שלו לבוא עכשיו לנסות לחשוב ממה הוא עוד יכול להינצל, מי עוד יכול להזיק לו. ואז בן אדם מגיע לקונספירציות וכל מיני דברים כאלה מוזרים. בואו נשליך על הקדוש ברוך הוא. בורא עולם מנהיג אותנו. בורא עולם שומר עלינו. הדברים בשליטה. הדברים בשליטה. לא צריך

להוציא אותם משליטה בכאלה קונספירציות הזויות. אני רוצה לגעת בנקוד אתמול בדיוק חשבתי על זה ככה תוך כדי ההליכה לממד הרי יש לנו את צליל ההזקה הספירה הידועה הזאת בדרך כלל א והיא עושה את הפעולה

יותר מלחיצה מהזקה עצמה

בדיוק א ושאלתי את עצמי אני זה הזכיר לי איזשהו מחקר שעשו בגרמניה א אז בזמנו עם דובים שהכניסו אותם למקום הרב מכיר את המחקר הזה א שהכניסו אותם לאיזשהו רצפה לוהטת ונתנו להם מה שנקרא לרקוד שמו להם מוזיקה להם התניה

עשו בדיוק עשו להם התניה שמו להם מוזיקה והם פשוט א הם הם הם מהלחץ של הרצפה הם פשוט קפצו ורגדו ברקע התנגנה המוזיקה ואחר כך הכניסו דובים אחרים לסליחה את אותם דובים אבל א רצפה קרירה ונעימה כפי שהם רגילים, אבל שמו את הרקע, את המוזיקה ברקע. שמו את המוזיקה שהייתה בזמן ה הרצפה הרותחת, שמו להם ברקע והפלה ופלא. הם התחילו לקפוץ, לקפוץ כאילו הדבר מקושר ממש לאותה רצפה רותחת שהייתה להם. הם פשוט עשו התניה לאותה סיטואציה וזה גרם להם לעשות משהו. עכשיו חשבתי לעצמי מה קורה לנו כאשר אנחנו שומעים את ה את הזקה הזאת, מה זה קורה? מה מה זה גורם לנו להמשך? זאת אומרת אפילו שלא נשמע זה כן, אולי צפירה של יום הזיכרון,

ספירה של יום השואה, אצ אצלנו אולי המבוגרים אנחנו יודעים שזה מגיע, אז זה קצת יותר קל, אבל אצל הילדים זה עלול לעורר איזשהו טריגר ולהחזיר אותם לתקופת מלחמה. לא,

יפה מאוד. זה זה נושא חשוב ביותר הנושא של ההתניות. א אני יכול להגיד לך אצלי בבית איך אנחנו רואים את הדברים. קודם כל זה שההזקה הזאתי פתאומית והתראות האלה הם הם מלחיצות. יש בזה משהו משהו טוב מבחינה מסוימת. כמובן על אנשים שזה לא לוקח אותם קיצוני תכף נדבר על זה אבל ברעיון למה זה מכניס למה זה מלחיץ כזה כי זה מכניס אותך מיד לימוד של תתכונן. אם זה היה איזה מנגנה כזאת נעימה, רגועה כזאת, אז אנשים לא היו היינו מתרגלים, היה כזה נחמד, אבל שזה בא כאילו בבום כזה, אז זה מרטיע, זה מרטיע, זה כמו השופר של ראש השנה,

יש לו מין צליל כזה שהוא לא להישאר עד שהוא מכניס לך לימוד כזה של הישרדות אז אז לכן זה כן חשוב כי יש מצבים מסיימים שהדבר הזה מטריע, תחשוב, אתה נמצא עכשיו בדרך או דברים כאלה, אז זה מכניס אותך ישר לימוד למצוא מחסה, לראות איפה אני יכול להסתתר, א איך אני יכול לדאוג לעצמי, כן? אם זה היה כזה רגוע בסדר הוא לא נורא שטויות ואז חס ושלום אפשר להיכנס למצב של סכנה אבל הנושא של ההתניאה שדיברת הוא חשוב ביותר כי אני מבחין על זה בבית אפילו עם הילדים שכשיש התראה מיד אתה רואה את הדריכות אצל הילדים רגע רגע יש הזקה אני רוצה להיכנס להתקלח אבא תגיד לי מתי יש התראה שאני לא אצלנו אנחנו משתדלים בבית תמיד כשיש התראה זה

קודם כל לומר בלי לחץ ברוגע לא קרה שום דבר הכל בסדר בסדר? המילים האלה מאוד מאוד חשובות כדי לייצר לילד את הרוגע. זאת אומרת, ההזקה מכניסה אותו למין מצב של סטרס כזה פתאום. כן? ובפרט שיש לו גם זיכרון קודם מ מנסנו למעמד לא פעם ולא פעמיים ואנחנו יודעים איזה צלילים אנחנו נשמע כשנהיה בתוך המעמד אחרי ההתראות האלה. כל העירים והפחד והמתח. אז לכן כשזה קורה כדי למנוע את ההתניה השלילית הזאת לנסות לייצר אווירה רגועה כדי שהוא ישמע באוזניים שלו את ה את ה את הצפצופים האלה של ההתראות שבזיכרון שלו בתת מודה שלו לא יצוף מיד חרדה פחד לחץ אנשים רצים נופלים עפים דברים לא תיצור לילד דווקא חוויה טובה שהוא ישמע את ההתראה

הוא ישמע באוזן ברוגע בנחת לא קרה שום דבר אתה ייצר לילד את התניה ההפוכה כמובן עד כמה שאפשר כי זה עדיין מלחיץ כן אבל זה כמובן יכול למנוע מ מכיבעון של התנאי השלילית. א יש לי חבר שסיפר לי שאצלו כשהילדים רוצים להתכנס להתקלח הקטנים אז שואלים אותו אבא אפשר להתקלח? אומר להם כן תתקלחו ואם תהיה הזקה אם תהיה הזקה אני אשלוף אותכם עם המגבת לוקח אותכם לממד הכל בסדר אומר אבל מה אבל מה נעשה אנחנו רטובים עם ה אז הבנתי שהוא נשוי לאישה שאוהבת ניקיון שמה זה בעיה אז הם לא יודעים ממה לפחד מהזקה או מהרצפה

שמה זה קצת בעייתי אה אבל בכל זאת זה משהו שהוא א

תשבי הרצפה רטובה והוא לא יכול לעבור והוא צריך לעבור לממד מה עושים עכשיו רק שלא תהיה התניאה בין ההזקה לבין בין הרצפה ספונג' העניינים יש פה התניה אחת שלמה של כמה דברים

מגיע למצבע שהוא מפחד יותר מהאמא מהטיל

כן זהו זה בעייתי צריך צריך לראות שאנחנו נמצאים באמת בסבב הנכון ובהסתכלות הנכונה

זה אני חושב כרגע התייחסות במילה אחת לנקודה הזאת אה יש הרבה בתים שרגילים מאוד לסדר כל השנה לניקיון כללים מצויים של סדר חשוב מאוד משפט שאמר פעם ויקטור פרנקל במצב לא נורמלי כן תגובה לא נורמלית היא נורמלית. זאת אומרת חשוב מאוד להבין שכשאנחנו רואים עכשיו את הילדים קצת מאבדים את זה בבית כן אתה רואה פתאום בלאגן ולכלוך וקופצים על הספות וכל הבית הפוך זה מצב לאזה זה תגובה לא נורמלית של ילד בסדר

כי בבית רגילים לסדר אבל אל תשכח שאנחנו גם במצב לא נורמלי

אז תגובה לא נורמלית של ילד במצב לא נורמלי כללי זה תגובה נורמלית לחלוטין אז בואו תנשמו עמוק ותבינו שהמצב הזה הוא כרגע הילדים לא בוחרים בו בסדר אז גם אם יש כללים שכל השנה היינו מאוד מאוד מאוד רדיקלים כןר קצת איך נחזיר אותם לכללים בסופו של דבר הרי קשה קשה לעצב ילד בסדר קשה לעצב לו את הכללים זה לא פשוט זה עבודה של הרבה מאוד זמן הנה עכשיו אנחנו התעתקנו אתמול שדי רוצים לחבר את חופשת הפסח כבר מה שנקרא אם כבר חופש אז עד הסוף עכשיו אנחנו יודעים שתמיד בתקופה של הקיץ כשיש את החופש הזה חודשיים אנחנו אנחנו שואלים את עצמנו, אוקיי, זהו, נשברו הכללים, נשברו הדברים שיצרנו עד היום, אנחנו עכשיו נכנסים לתסבוכת, כי יקח לנו זמן להחזיר אותם לשגרה. אותו דבר כאן,

נכון?

כשהילדים היו במין שגרה מסוימת, טוב, הילד יודע, יש לו ארוחת ערב, סליחה, חוזר מהבית ספר, שיעורים, תק טק טק, הכל מתוקתק, א מקלחות, ארוחת ערב, קריאת שמע וכל טוב נחירות. בסדר? עכשיו זה ארוחת ערב מתי שרוצים. המטבח פתוח 24/7. יש פה כמובן נכנסים יוצאים נכנסים יוצאים חברים עולים יורדים בבניין. אם מדובר בבניין שיש שם עוד ילדים א הולכים לישאול מתי שרוצים, עושים מה שרוצים בגבול הטעם הטוב כמובן. עד כמה אנחנו באמת כהורים צריכים מה שנקרא להיות עם האצבע על העדק בנקודה הזאת, בנקודת הזמן הזאת. אז קודם כל בשאלתך הצגת פה חזון אוטופי כזה שהילדים מגיעים יש להם סדר לימודים ישנים מקלחות מסודםזה בערך

אפשר לספור על כמה על אצבע אחת על פרקי האצבע כמה כמה בתים כאלה מתנהלים בצורה כזאת מסודרת

אבל כן בשביל השאלה זה הוצג יפה צריך לציין חייבים להציג את זה בתור אחרי אם הייתי מציג את זה כבלגן אז מה היינו עושים

אה חשוב מאוד לשים לב שיש שני סוגים של כללים יש כללים שהם עקרוניים ויש כללים שהם נגדיר אותם כעדיפות.

כן.

זאת אומרת, יש כללים שהם עקרוניים, דברים שקשורים מאוד. לדוגמה, זמן מסך. זה דבר מאוד עקרוני. כי אנחנו לא יכולים לתת לילד לאבד את כל הגבולות נניח אם זמן שזה המצב כרגע ויש מצב לא נוח. בסדר? עדיין זה לא אומר שהוא יכול לשבת עכשיו על מסך כל היום בכל שעה ביום. לא צריך צריך יש זה גבול שהוא עקרוני. צריך להציב לילד גבול ברור. יש שעות מסוימות שכן, יש שעות מסוימות שלא. הרב

כמובן מי ש מי שצורך מסכים כמובן אשו להדגיש את זה בנקודה הזאת א הרב מדבר על זמן מסך

כן

אני שואל אני קצת יודע את התשובה פחות מאמין בה אבל עדיין שואל מה רע בזמן מסך מה ר בזמן מסך הילדים יושבים רואים את התוכן מצד אחד הם מקבלים ערכים הם מקבלים דברים טוב מי ש מי שצופה בדברים טובים

אבל באופן עקרוני מה ראה בזמן מסך עכשיו יושבים צופי דברות רואים אותנו מקבלים א קצת רוגע על הנשמה ולא פחדים בערוצי התבהלה

מה רבי זמן מסך

אני אני ברשותך על שתי השאלות ששאלת גם על העניין של הגבולות מה מה עקרוני ומה פחות וגם על העניין הזה של זמן מסך ברשותך אני אענה קודם כל על השאלה הקודמת א כאשר מדובר בגבול עקרוני, מה שאני הגדרתי כרגע כזמן מסך, אבל יכול להיות כל הורה והגבולות העקרוניים שלו שנוגעים לחינוך הילדים, לבריאות לצורך העניין יש כאלה בתים שעכשיו הרבה באכילות רגשיות אז מאבדים את זה לגמרי מאבדים את זה לגמרי והכל שמה מתבלגן

המשקל כבר לא עומד בזה

כבר לא המשקל לא עומד בזה ו

הוא שואל לרגע מה התחלפו פה בני הבית מה קרה פה

הוא כבר לא מכיר את המחוג לא מכיר את המספרים האלה הוא לא הגיע לשם אף פעם מה קרה פה? מה קרה פה? הוא מנקה אבק מהצד מהצד ההפוך. אה, יש גבולות עקרוניים בדברים האלה. צריך לדעת שכאן גם במצבים לא נורמליים צריך לדעת לשמור עד כמה שאפשר על ה על הגבולות העקרוניים האלה שלא יתרופו. מה שאמרתי קודם זה על גבולות שהם הם הם הם עדיפות. זאת אומרת כמו שאמרתי סדר בבית א יש כאלה יש להם כלל לא עולים על הספות או כל מיני דברים כאלה בלאגן פה שמיכות שם. נכון שכל השנה אנחנו אוהבים שהבית יהיה יותר מסודר, לא להוציא את השמיכות, לא להוציא את זה, שיהיה סדר בסלון, נכון, אבל במצב כזה צריך להבין שה המצב כרגע הוא לא נורמלי והילדים

גם ככה מתוסכלים. איפה שאפשר להעלים עין ולשחרר את הגבולות, תשחררו. איפה שצריך להחזיק, תחזיקו חזק, אבל איפה ש אפשר לשחרר, תשחררו. וויש בזה גם א טעם לשבוח שכאשר אתה משחרר במקומות שלא צריך יהיה לילד יותר קל להקפיד על הכללים כשכן צריך כי כשאתה מעמיס עליו יותר מדי כללים די אין כוח אין כוח גם ככה הוא חנוג וגם ככה הוא כרגע תוסס אז אי אפשר לשחרר במקומות שלא צריך

ותזכור שמצב לא נורמלי אז גם התגובות הלא נורמליות הופכות לנורמליות באשר לשאלה השנייה של זמן מסך אז קודם כל אנחנו מדברים על א מי שצורך א זמן מסך כמובן כשר. זאת אומרת זמן מסך מבוכר, זמן מסך שיש בו תכנים טובים כמו שהזכרת את ערוץ התברות ועולם הילדים של הילדים שכל התכנים שם מבכרים והכל מוטאם ואפילו ערקי וחינוכי והכל. אז קודם כל זמן מסך כזה יכול להיות מאוד מאוד מועיל למי שצורך בבית אמצעים טכנולוגיים אבל צריך לדעת שגם אם מדובר בתכנים טובים עצם ה ה עצם ההפרזה בצריכה של זמן מסך זה לא טוב לבן אדם משתי סיבות א' קול מבחינת החשיבה ילד שמתעסק כל הזמן לומד את החיים דרך מסכים אז הוא פחות פחות מפעיל יצירתיות,

הוא פחות הוא פחות מפעיל את המחשבה סתכל מה הבינה המלאכותית עשתה לנו היום כבר בן אדם כבר כבר לא מפעיל את החשיבה הוא ישר אומר שט יעשה את זה בשביליור

אז זאת אומרת הטכנולוגיה במקום מסוים מכבה לנו את המנגנונים ואנחנו לא רוצים שהילדים שלנו א נכבה להם חס ושלום את המנגנונים האלה של היצירתיות והתמימות והיכולת שבאמת של הילד להתפתח מצד עצמו אז עם כל הכבוד לזמן מסך ערקי עדיין זמן מסך לכשי עצמו הוא לא טוב בצורה בצורה מופרזת ולכן כן חשוב להגביל זמן מסך אף על פי שהתכנים הם טובים כמובן ש בזמן שהוא לא זמן מסך להקפיד שהילד יהיה עסוק בדברים טובים כן

א זה זה זאת נקודה מאוד מאוד מאוד חשובה שלקחת אותה באמת לתשומת הלב כי בוא בוא נודע שזמן מסך זה אחלה בייבי סיטר בוא אז זמן מסך זה זה מקסים שמים את הילד יש שקט

שמים אותו בשעה מסוימת באמת אוספים אותו משם, מה שנקרא בסוף היום שקט הוא יכול להעביר את הזמן שלו שם אבל לא, אנחנו לא רוצים גם שהילד יחייה בתוך עולם וירטואלי, אנחנו רוצים שהוא יהיה א יותר בעולם אנושי אנחנו זוכרים

זאת למרות שאנחנו עוברים לעולם וירטואלי,

כן? אני חושב בגלל שאנחנו עוברים לעולם וירטואלי, זאת אומרת בגלל שה העולם הטכנולוגי הולך ונהיה יותר ויותר חלק מהחיים ה הבסיסיים שלנו, חשוב מאוד לייצר את הגבולות שלא נישאב לשם. כי ככל שזה הופך להיות יותר נגיש, הסכנה יותר יותר גדולה. ככל שזה יותר נגיש, אנחנו נבזבז שם יותר זמן, נשקע שם יותר אפילו בדברים טובים. אבל ככל שאנחנו נישאב יותר לעולם הווירטואלי, פחות נהיה אנושיים. לכן חשוב מאוד לייצר לילד גם את הסביבה שלו הפרטית שלו, את הסביבה האנושית שלו, שידע כן לשחק עם חברים, לשחק עם האחים בבית אחד עם השני, להוציא להם משחק לקופסה, כך ספר תקרא. לא כל דבר א

זאת אומרת עולם וירטואלי יותר יותר נכון וטוב כשמתחילה מריבה קשה בבית של הילדים. לקחת את זה למסקנה מאוד א

שמה אפשר לפצל כוחות אתה תקרא ספר אתה תהיה כאן ואתה תהיה בעולם הילדים אחר כך נעשה

אחר כך נעשה כן זה איזה חילוף זאת אומרת לשים לשים גבול לעולם הווירטואלי כי הוא מפתא הוא מפתא אני חושב אפילו יותר מזה הוא מפטא

בדיוק תחשוב רגע על עולם של ילד אני חושב שדווקא ההורים יכולים לקחת דווקא את התקופה הזאת כאתגר כי גם ככה היא מאתגרת אותנו אבל בואו נחשוב על זה כמה במשך השנה יש לנו זמן באמת באמת להתפנות מהעיסוקים שלנו, מהעולם הפרטי שלנו ולתת לילדים. כרגע גם ככה אנחנו במצב שהעבודה, העיסוקים, הדברים האלה, גם ככה נכנסים לאיזשהו הילוך יותר יותר נמוך ויש לנו יותר זמן לתת לילדים אממה. במצבים כאלה אנחנו מחפשים הרבה פעמים לברוח, כדי לפרוק חרדה, כדי קצת למצוא לנו קצת הזמן בזמנים האלה כדאי להתעלות בדיוק. זאת אומרת, קודם כל זה נורמלי, זה אנושי, זה בסדר שאנחנו מחפשים את המרחב הפרטי שלנו, רוצים קצת לברוח כדי להירגע, אבל

כדאי לחשוב בזמנים האלה, קח לעצמך אתה הפוגע, אבל תנסה לחשוב כמה אני יכול באמת לנצל את הזמן הזה להיות עם הילדים שלי, וככה מרוויחים כולם ביחד. גם אני מרוויח זמן איכות עם הילדים, גם אני מונע מהם את כל הצריכה של עולם המדיה וכל הדברים האלה וגם אני בונה פה את הקן המשפחתי שלי אני מחזק אני נותן להם נותן להם שעה שהיא גם טובה לי גם טובה להם גם מפתח אותם אפשר לאתגר אותם עם משחקים עם חשיבה עם כל מיני דברים ביחד

יש הרבה מה לעשות בזמן הזה

לא חסר

טוב הרב רוצה לההנות קצת מאיזה שיר טוב שירווח לנו ויתן לנו מה שנקרא מה שנקרא ירמם את הנפש

אני לא יכול לסרב על פלייליסט שלך אניר

אז יאללה נצא את נחתה מוזיקלית. אתם יכולים לסרוק את הברקוד במקביל או לשלוח הודעת וואטסאפ למספר שמופיע למסך. תתחברו לספר התהילים של ישראל וקדימה תתחילו להרכיב כמה שיותר פרקים עם ישראל זקוק לכך. אנחנו עם את נחתה מוזיקלית מיד מיד שווים. חשבתי שידעתי, חשבתי שהבנתי שאני בעצם מבין כאן את הכל. אחד כזה עם כוח, אחד שמנצח. לא צריך עזרה אפילו בלשאול זה אתה שגולה עמוקו. לא הפסקת לעשות את צדקות מיום שירים לא יספיקו להודות ואפילו על קטנות שבת קטנות איך איך אתה שגול מוק הפסקת לעשות איתי צדקות מליון שילים לא יספיקו להודות ואפילו על קטנות שבקטנות יש עניין שנתהפך הכל הכל ישתפל ישתפל ישתפ ודי היה יודע כמה שמוהב

אותו אם יהודי היה יודע כמה שנחמד, אם יהודי היה יודע כמה שמב אותו, אם יהודי היה יודע כמה שנחמ, ספר ספר שילה שם אלוקים ועגדלנו בתודה על השם אלוקים וגדלנו בתודה וי וה השם אלוקינו השם אחד וי וה וה השם אלוקינו השם אחד השם מלך השם מלך השם נולוך לעולם ועד השם מלך השם הלך השם נוח לעולם ועל השם אלך השם הלך השם ימלוך לעולם וער שם מלך שם לך שם ימלוך לעולם

שו ואפילו בהסתרה שבתוך הסרה בוודאי גם שם נמצא שמדבר ואפילו בהשרה שבתוך חסתרה בוודאי גם שם נמצא שם מדבר איי איי איי גן לאחור הדברים הקשים העוברים עליך אני עומד אני אומר אני עומד גם מאחורי הדברים הקש אנשים העוברים עלך. אני עומד אני עומד אני עומד. אם לפעמים קוראים דברים מעט קשים ואין עוד כוח, אל תיבלה.

תתבונן יש כאן אחד יחיד מיוחד תמיד שומע כל כך עוהב כל כך אוהב מכל הלב ואפילו במקום הכי נמוך בעולם הוא קיים ואפילו במקום הכי שפן שיש הוא מחייב את כולם כי אין מקום פו ממנו ואין שום דבר שנעלם כל כך משלם ממלך מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלך העולם ברוך השם ברוך השם ברוך השם דד דד ברוך השם ברוך השם דד דד ברוך השם ברוך השם די די די הו ברוך השם ברוך השם די די די הו ברוך השם ברוך השם לילה ברוך השם ברוך השם הנד די אליי הו ברוך השם ברוך השם ה דד הרושם

תודה שחזרתם אלינו אנחנו במשדר המיוחד שלנו לימים הללו ימי המלחמה שבה אנחנו רואים ניסים ונפלאות מאת השם ואנחנו כאן במהלך התוכנית דיברנו על דברים נקודות מאוד מאוד חשובות על החשיבות להתמגן כן ולא לסמוך על הנס כי כך אומרת הגמרא שאסור לאדם לסמוך על הנס ולעשות את כל ההשתדלות שלנו כל אחד ואחד צריך לעשות את ההשתדלות שלו ולא להיות בין הגבול של עצלנות לאמונה כי הגבול הוא מאוד מאוד דק לרוב זה מסתבר כעצלנות ולא כאמונה אז גם לזה צריך לשים לב טוב הרב אנחנו כאן רוצים להמשיך ולעסוק רק לפני כן אני רוצה להזכיר לכם הצופים את הבוט הבוט בוט ספר התהילים שלנו ואני רוצה אולי להראות לכם איך זה עובד אתמול הדגמנו אתם

יכולים פשוט לסרוק את הברקוד עם הנייד לשים את הנייד על עם המצלמה על הברקוד אתם תיכנסו לספר התהילים של הידברות ספר התהילים של ישראל ואני אראה לכם גם איך זה עובד מי מכם שכבר שרק יכול להתחיל להתניד איתו א ומי שלא שרק ורוצה לשלוח הודעת וואטסאפ יכול גם כן לעשות את זה והנה אנחנו הרב איזה פרק פרק תהילים הרב רוצה א שנרכיב ספר או נרכיב או ניקח פרקים מה הרב מעדיף

תן לנו פרק כב

לא הרב לא בוחר השאלה מה הרב רוצה אני עכשיו לצורך העניין א חוזר לדף הבית ועכשיו אנחנו נקבל אופציות אני אשאל את הרב מה הרב רוצה אנחנו נרכיב ביחד נראה איך זה עובד הרב רוצה ספר תהילים מחולק או תהילים לפי נושא א או חוברת לעילוי נשמה

תביא תהילים לפי נושא

דהילים לפי נושא זה קיבלנו הנה עכשיו אנחנו נכנסים בעצם א א ותכף הבוט יוציא לנו תהילים לפי נושא הנה לחצו לבחירה א לרפואה להצלחה לזיווג לשמירה בדרכים לידה קלה למציאת חניה הרב מצא חניה בקלות

אני כן מצאתי חניה בקלות האמת

מעולה אז יש פה עוד אופט

ופי אני צריך לומר

להצלחה במשפט א להצלחצרה לעילון נשמה

שמירה בדרכים שירה בדרכים זה בדרכים היום

יאללה לה נכנסנו לשיחה עכשיו הבוט עובד כדי להביא לי את כל הפרקים שקשורים לשם ומשם אנחנו נבחר בחר יש פה פרק קכא או פרק צא מה הרב מעדיף

קכא

קכא נכנסנו שליחה ואנחנו בעצם מה שרואים כאן א מיד נקבל את הפרקים יפה קיבלנו במדויק את הפרק הלוואי ותצליחו לראות את זה אבל זה כל כך יפה. א זה הפרק שמ לקרוא אותו בנייד ובעזרת השם לזכות בישועה. כן. לא, ככה זה

מדהים.

מדהים. אה הרב, איזה יופי. איזה עיצוב יפה. הכל ממש בקלות. קלי קלות

מדהים. טוב, אז פשוט תעשו את זה, חבל, תהנו מזה. זה ממש א א אני מגדיר את זה המצאת המאה בכל מה שקשור לפען הרוחני.

ממש.

טוב הרב, בוא נדבר רגע על הכנות לפסח. אנחנו נמצאים לקראת חג הפסח ואנחנו שבוע לפני ראש חודש ניסן, שבוע ויום, אבל יחד עם זאת א לכל הלחץ שיש בבית יש גם לעשות קניות ויש גם לנקות את הבית. אני רוצה דווקא קצת להוריד את הלחץ מהאמהות. א ובכל שנה אנחנו מדברים על העניין הזה, האמהות מאוד מאוד לחוצות מהנושא של הניקיון. אני חושב שהם לא לחוצות מהניקיון של פסח כמו שהם מחשיבות כל דבר כחמץ בפסח. אז אולי נעשה פה נקודה ברורה. אנחנו כל שנה אומרים שמאבק זה לא חמץ, אבל שום דבר לא עוזר להן. הן כאילו מאוד מאוד מקובעות בנושא הזה שאם לא ניכיתי לא יודע מאחורי המקרר שמקום שאף אחד לא מגיע אליו. אין סיכוי שבעולם אין סיכוי

בעולם ש א גרגיר חמץ יגיע לשם. בסדר? אין. אבל לא חייבים להזיז את המקרר כדי לנקות, לעשות ספונג'ה שם. ולהחזיר את המקרר. עכשיו אמרתי מקרר זה גם תנור וזה יש דברים יותר כבדים. טוב שאת הארון אי אפשר להזיז. איך איך מרגיעים אותם חוץ ממשהו לא טבעי?

קודם כל אני חושב שצריך לפנות לכל א נשות ישראל ולומר המצב בחוץ גם ככה מתוח. אל תעמיסו על הבעלים עםיונות שלא תתנו להם סיבות לברוח החוצה. זה צריך לומר המצב כרגע לא רגוע. תשמרו על איזון בבית. זה חשוב

כן. זה לא המצב האידיאלי ללכת לכל מקום. חלקים של המקרר וספות וגן.

בפעם הראשונה, בפעם הראשונה הוא הוא לא מבין איך הוא לא חיוני.

בדיוק בדיוק. הוא מחפש את החיוניות שלו. רק תן לי לצאת. אה אני חושב שגם האישה תורחת תזכיר לו כמה הוא לא חיוני. גם בבית הוא לא חיוני.

מעניין שכל השנה הוא אף פעם לא חיוני. רק בפסח הוא הופך להיות שבית.

כן. אז קודם כל צריך לומר א בהחלט שניקיונות של פסח זה דבר חשוב. זה דבר חשוב מאוד. ו יש עניין שכמובן הוא התחיל מהלכה, אבל נשות ישראל קצת הרחיבו אותו. זה העניין של הניקיון והאורור שאני חושב שהוא חשוב באמת ל להתנהלות התקינה של הבית. כי הרבה פעמים במשך השנה לא יוצא ונרמים דברים וכל מיני דברים. ועד שמגיע פסח תמיד אומרים זה זמן מצוין עכשיו לבוא להתלבש על הבית, לנקות אותו, לאורר אותו, לסדר אותו והוא צורך של הביתך לדאוג להם.

או תודה רבה ע על ההערה החשובה הזאת. מה שקורה שגם ככה פסח התקופה לחוצה. עכשיו להעמיס גם את המטלות הטובות האלה של הבית של הניקיון זה יכול לתאור מצב קצת מוגזם. ושם בעצם אנחנו מוצאים את עצמנו בהכנות לפסח במצב שהלחץ והכעס נמצא באוויר ולא החוויה. אז קודם כל חשוב שנשים לב רגע מה הילדים סופגים מהכנות לפסח. חשוב רגע על ילד שגדל בבית שהאמא לחוצה מאוד מהניקיון. האמא מרבה לבקר את אבא על זה שלטענתה הוא לא נותן מספיק יד בבית. ויכול להיות מאוד שהוא נותן יד, אבל הדרישות שלך יותר מדי מוגזמות. קריא את זה בחשבון. שזה גם יכול להיות שאבא לא עומד במטלות בשביל לעזור.

איך קורה שהמשפ המשפט השגור על פיהן זה הכל נופל עליי?

טוב זה אתה אתה לא רוצה באמת בכמה דקות שנשאר לנו בתוכנית לפתוח נושא כזה מורכב.

לא זה מעניין כי מה שהאדם עושה בסופו של דבר תמיד הן אומרות הכל נופל עליי.

טוב אני אפתח סוגי. הבנתי סליחה איך הכל נופל עלייך אם אני פה בתמונה הלו יש פה מישהו מישהו שעושה גם אני פה איך הכל נופל עלייך

אה תראה אני אפתח סוגריים במילה אחת כי בנוסף הזה צריך להרחיב אבל במילה אחת הרבה פעמים א גבר עוזר לאשתו עוזר לאשתו אבל או שהוא עוזר לה בתחושה הוא מעביר לשדר שהוא עושה את זה בשתי חובה לא באמת מעניין אותו מה היא עושה בבית והדרך שאישה בעצם פורקת ואומרת לו הכל נופל עליי זה בשביל לעשה את צורת ליבו להבין כמה היא באמת מתאמצת בשביל הבית או לא רואה אותה או לא נותן איזה משקל לוקח את זה כמובן מאליו וכן על זה הדרך

זאת אומרת שהיא לא מזלזלת במה שהוא עושה אלא היא רק את רוצה להעביר מסר אני רוצה שתבין שאני עושה הרבה כאן

כן כן כן ובעל חד משמעית שה יתן תשומת לב לאישה ויגיד לה וואו איזה יפה איך ניקת היום את הבית וואו אני רואה שהיא תאמץ אני רואה שלמרות כל מה שהיה לך היום פינת את הזמן וניקת את ה את את הסלון ונקת את המטבח ועשית את הארונות הוא הוא יראה פלאים בקשר הוא אפילו יראה שזה אני אומר פה טיפ לגברים אפילו יראה שסך המטלות יורד ממנו כי אישה באמת יכולה להסתדר כן אישה יכולה להסדר סיבות להגיד הכל נופל עליי

לקחת את זה למקום מעניין מבריק נשים לא לשמוע על מה שהוא אמר אבל א אבל כן זה נקודה מאוד חשובה כי ברגע שאישה מקבלת את מה שהיא צריכה אז היא פחות מרגישה צורך ליפול על הגבר זאת אומרת הרבה פעמים הנפילה לגבר זה בשביל לרתום אותו כשהיא רואה אותו מהצד כביכול לא מחובר לעשייה אבל כשאתה כן שותף לעשייה אז אישה יותר מחילה מבפנים ויכולה כן להתמודד עם זה יותר בקלות זה זה נקודה איך אומרים בהערת הגב עד כמה שאפשר רגע לפתוח את הנושא הזה אבל הרבה פעמים הרבה פעמים התלונות האלה מגיעות בגלל א בגלל יחס מקדים של הגבר א לכל המטלות של הבית זאת אומרת ברגע שהיחס שלנו יהיה יותר יותר מכיל בתוך הבית אז הוא זה קצת מרגיז זה קצת מרגיז

למה

שהכל עובד בשבלורה כזאת אם אני אתן אז אני אשמע פחות טענות לא רוצה לשמוע טענות וגם לא רוצה לתת יותר ממה שאני יכול אהבתי את הניסוח יותר ממה שאני יכול זה הגדרה מאוד מאוד חשובה כי כשאנחנו באים לחיי חיי זוגיות ששני בני זוג קורטים ברית נישואים הם באים הם באים אחד לתת לשני וגם לקבל לא צריך להתבייש אנחנו גם באים לקבל אחד מהשני אחד מהשנייה באים לקבל במערכת זוגית כי זה המצב בבית ברים לקבל וגם לתת בעיקר לתת אבל גם לקבל

אז אז חשוב לדעת שכמובן גבר ש או אישה שחיים בתוך מערכת זוגית ומרגישים יותר מדי נותנים צריכים לרצות את הצד השני כל הזמן צריכים להתאמץ זה הופך להיות מעיק ולא נעים אבל כאשר אנחנו מבינים האחד את השפה של השני שפה של תקשורת זאת אומרת אישה שעכשיו באה ומתלוננת כמו שאמרת מקודם שהיא אומרת הכל נופל עליי זה לא שעכשיו הגבר חייב עכשיו לתת לה ולרצות אותה לא הוא פשוט צריך להבין את השפה שהיא מדברת זה הכל זאת אומרת ברגע שמבינים האחת את השפה של השם גם אותו דבר גם האישה צריכה להבין את הגבר גם

בעברית אם אם אדם שמדבר עברית מדברים עברית

בדיוק גבר שעכשיו רוצה את הכמה דקות שלו שקל זה לא אומר שהוא מתעלם ממך זה לא אומר שהוא מתעלם ממך לא מותר כמה דקות תביני רגע את העולם שלו תקשרו אחד עם השני תראו שפחות טענות

אוקיי טוב טוב הרב אנחנו עכשיו רוצים קצת לדבר טוב יש טוב בעולם בכל מה שקורה יש גם טוב. אנחנו רוצים לפנות לייר כורן. שלום יאיר.

בוקר טוב נייר. בוקר טוב כבוד הרב. מה שלומך?

אני אשמח לשמוע אותך קצת יותר חזק כדי שנוכל גם להבין מה אתה אומר. אבל אנחנו כשת שתי דקות שלפנינו רוצים גם לשמוע מה קורה טוב בעולם. אתה יודע

כן אספר היום סיפור ממש אחד קצר ומרגיל שאתה יודע בכשפורצת מלחמה אז הכי מסובכים מהבחינה לעומ הבחינה הביטחונית א זה לקבוע טיסות א וככה נוצר מצב ש500 יהודיים מרחבי העולם היו כאן באמצע איזשהו ארגון של מסע א והם הם נתקעו מאן נתקעו בימים האחרו הם בחרו אבל לא לא להיות במצב הזה ואמרו אם אנחנו כבר פה אנחנו לתת ולמרות שעכשיו הם יכולים לטוס ולחזור למדינות שהם באו מהם רק למסע קצר ו לעזור וזה אז הם החליטו שהם ממש נשארים כאן א משתלבים ביוזמות אזרחיות למשל הם תרמו 50 מהם תרמו ל תרמו דם במדה והם מלמדים ילדים אנגלית מרחוק כמובן שהכל בהתם להוראות פיקול העורף. אז זה 5,500 ילדים א ונערים ואפילו מבוגרים יהודים

שנמצאים כאן בישראל שהכו בזמן מלחמה כשההורים שלהם מתקשרים אליהם לחוצים ומה קורה ואיך שאתם לא מעדקנים. אבל הם החליטו להישאר כאן א ולעזור דווקא בתקופה הזאת כדי להיות חלק א מהעזרה והמהלך הישראלי.

איזה יופי. מדהים. טוב, תשמע, אנחנו נשמח שתביא לנו עוד חדשות טובות בהמשך. החלט משמח לשמוע שיש מה לעשות גם בזמן המת הזה לכאורה איך שהוא נקרא. יאיר כהן, אני רוצה להודות לך. תודה רבה. נדבר בעזרת השם בהמשך.

תודה לך. בשורות טובות

לעיתות. הנה לנצל את הזמן לטוב. אנחנו נצא כעתנקלית. מיד לאחר מכן יצטרף אלינו עורח חשוב. כמה צלילים ושווים.

בן אדם מה לך נרדם קום כרב בתחנונים כל דומיתך לאוזני כיתופים אם לא מצאתי בלילך אבי תן לי תפילה אחת טובה שתפתח לי את כל השערים תן לי מילה אחת כנה שתראו אותי בלי שום אויר אני רוצה זה להיות תלוי על חוט הסעלה באמצע הים צועק בכל כוחי יבונו שלא לך מה לך נרדם תציל אותי לא בראת אותי להתהלך כישן כן, אתה מלא אהבה גם כן. אז תן לי תפילה אחת טובה שתפתח לי את כל השערים. תן לי מילה חקנה שתוציא אותי. בלי שום אויר. אני רוצה לחוט השערה באמצע צועק בכל כוחים תן לי תפילה אחת טובה שתפתח לי את כל השערים ותן לי מילה אחת כנה שתוציר אותי בלי שום אוויר אני רוצה להיות כי חיה אני אוהבת בעיה לי לא שלי לא מה לך נרד תציל אותי

โודה שחזרתם אלינו ואנחנו אנחנו מערכים כאן באולפן את רוני איינס הז מוכה לענייני איראן שלום לך

שלום לכם

מה שלומך

קשה מאוד

אז קודם כל א שמחים להיפגש איתך גם בכל פעם מחדש אבל דווקא בתקופה הזאת אתה יודע התקופת המתיחות הגדולה בין ישראל לאיראן אולי הגיע הזמן סוף סוף אולי לעשות פעם אחת ולתמיד סוף לדבר הזה א אבל אולי דווקא אגב מה שאמרתי כפי שאתה רואה האם אם נגיע לנקודה הזאת שנאמר אוקיי סיימנו את המלאכה

תראה זה זאת מאוד קשה להבין בדיוק מה שקורה שם א יודעים מה שקורה שם היום לא יודעים מה שהולך להיות ביום הקרובים הכל יכול להשתנות שם אבל מה שכן בטוח העם כבר לא יכול לסמוך על אף אחד אחר מכימ שבאנו והבתחנו בעיקר אמריקאים שהבטיחו שהם נוצים גיבוי מלא ואנשים יצאו לרחובות ונשארו לבד כאילו לא קיבלו גוי מאמריקאים לפני איזה חודש בערך ונרגו שם נרצחו שם כמעט 40 א000 איש א מבוגרים נשים זה ממש ממש כואב הלב לראות שגם מי שלא לא היה בהפגנה הוא קיבל את הכדור איך שאומרים אבל מאוד קשה לדעת מה שהולך להיות בהם הקרובים הכל הכל תלוי באמריקאים אם האמריקאים יש להם החלטה ללכת עם זה עד סוף אז זה כן יקרה אבל לפי מה ששומעים

שם גם העם שומע שם הם לא שם בנקודה הזאתי שיכולים לבוא להגיד שהנה יוצאים לרחובות יש כיבויים מאמריקאים כל מה שקורה היום באוויר עם כל התקיפות אויריות מה שיש שם היום זה לא אומר כלום כרגע שיכול לקנות משהו שם בקרוב אלא האמריקאים באים ואומרים שאנחנו עד הסוף איתכם לפני שבוע נשיא טראמפ דיבר על זה שהוא רוצה לבחור מנהיג מבפנים מאוד קאב להם לשמ לשמוע את הדבר הזה מאוד כואב להם היום גם ששמעו את זה ובכלל לא סומכים יותר אחרי משפט הזה שמחו על זה וחיקו לזה כמעט קרום ל50 שנה שבא מישהו מנהיג חיצוני ובא מחריף את המשטר כל מה שקורה שם אחרת מה עשו אנשים חלמו עלזה פחלבי שהוא נמצא כרגע בחור באמריקה ולא נותנים לו במה לדבר אמריקאים הוא לא אין לו שום סמכות לדבר ולא אומר שאני שמגיע ומטפל בעניינים אני שמנהיג שלכם

זאת אומרת שמטרה של האמריקאים היא לא להנחיט אותו באיראן אלא לקחתן מנהיג פנימי

חד משמעית א בינינו בשפה של בשפה שלנו מחליפים חמור במקום חמור אז זה לא מה שהם רצו זה לא מה שהם חלמו והיום בן של חמני מושטבה שאומרים שהוא מאושפז לא מאושפז אבל גם נשיא טרמפ אתמול אמר על זה שאני יכול להפסיק את המלחמה מתי שאני רוצה העם האיראני כרגע בוחר אנשים לא נכונים שמדבר על ה בן של חמניי שזה לא נכון הם העם לא רוצה את זה יש פה 90 מיליון באיראן אני יכול להגיד 80 מיליון בתוך איראן רוצים את רזב הלבי שנמצא בחוץ לארץ אבל אה שוב פעם אמרקאים לא רוצים להיות מעורבים עד הסוף

אבל מצד שאני אתה יודע בעצם העם לא מבין שכרגע זאת זאת הנקודה נקודת הזמן הטובה ביותר לעשות את המהפך הזה כאשר דווקא כאן יש להם את הגיבוי האמריקני לצורך העניין ואין את היכולת למשטר לעשות את מה שהוא עשה באותו יום שישי באותם 48 שעות 24 שעות 40 א000 איש שנטבחו

א הם יש להם רצון גדול לצאת לרחובות ובשביל להילחם אבל כל פעם א לצערנו הנשית טרמפ משנה את הדברים שלו את הדיבור שלו ואומר שאני מפסיק את המלחמה הזאתי תוך יום יומיים בקרוב יש לו כל מיני יציאות כאלה שהוא מבלבל את העם הוא הם לא מצליחים להבין באמת מה הוא חושב מה הוא מתכוון אם יום אחד בא ואומר אני איתכם עד הסוף אני לא מפסיק את המלחמה אני תוקף אותה אני איתכם הוא אף פעם לא יודע אם אתה אתה פעם שמעת את המשפט הזה מטראמפ אף פעם הוא לא מדבר על זה שתצאו לרחובות אנחנו לא מפסיקים את המלחמה הוא להפך בהתחלת המלחמה אמר אני מאוד מבקש שתשארו בבית ולא לצאת מהבתים שלכם

נכון מצד שני כן שמענו את ביבי קורא לעם לצאת שהוא אמר לא מעט פעמים זאת המשימה שלכם אנחנו עושים את שלנו אתם תעשו את שלכם אבל אנחנו עדיין לא רואים וראינו תמיכה מאוד מאוד גדולה באיראן לביבי נתניהו, אבל זה עדיין לא משפיע על העם בכל זאת לצאת החוצה.

הם רוצים גיבוי של אמריקאים, הם רוצים גיבוי של טראמפ. הם נכון שאוהבים את ביבי, מתים על ביבי, כולם אומרים שביבי הוא מלך עולם, אבל עדיין בלי בלי אמריקאים לא רוצים לנצל לרחובות. אם יום יבוא שטרמפ יגיד שאני כבר קיבלתי הקלטה סופית, מאוד פשוט אני איתכם עד הסוף. אני ממשיך את המלחמה הזאתי עד שמנצחים. אני פחות או יותר לפי איך שמכיר את את הממשל איראן ומכיר את גם את האמריקאים קצת מיד שהייתי באיראן הייתי במערכת בית המשפט שם מכיר קצת את כל מה שקורה שם גם את המשמורת המהפכה שם אני מכיר אותם טוב מאוד מה שכן יכול לקרות בעים הקרובים שהאמריקאים עושים הפסקת אש זה מה שהולך להיות זה מה שאני חושב הפסקת אש זאת אומרת

שניצחנו באים ומרימים דגל עלניצחון מלא שלנו אומרים שניצחנו לא הישראלים אומרים שניצח צחנו שהם ניצחו כאילו הם לא לפחות אוהבים לדבר על אחרים מדברים רק על עצמם בכך אתה יודע את זה ואילאני מהצד שלהם אומרים שאנחנו ניצחנו וזה ככה זה נשאר הם באים אומרים שניצחנו תקפנו אותם

זאת אומרת שמה שעלול להיגרם זה שבעצם הסרנו את האיום נכון לעכשיו לפחות לעסור הקרוב

לא יודע אם אסור אולי פחות אולי קצת יותר אי אפשר לדעת אבל אה לפי מה שאנחנו יודעים ישראל עדיין מתעקשת בכל זאת על נושא האורניום המועשר למצוא ולפרק את הנושא הזה. בלי זה לא שייך בכלל לסיים את המלחמה.

אני לא בטוח שאיראנים הגיעו לדברים שאנחנו מדברים או שאמריקאים מדברים על אורני וכל מה שיש שם. כלומ שאתה רואה הם ממש ממש חלשים. הם לא יכולים להגן על השמיים שלהם. אתה תמין מפה הכל. שכל מה שהם מדברים על הרוני וגרעין וכל מה שיש שם מאוד קשה להאמין שיש להם את זה. תמיד מחפשים אתה יודע סיבה למסיבה שנוצים להילחם תמיד מחפשים איזשהו סיבה בשביל להילחם לדעתי האמריקאים הכוונה שלהם זה לא מה שכולם חושבים יש להם כוונות אחרות יש להם את העתיד שלהם את המכירות נשק נפט הסכמים עם נפט עם איראן שהם לא הסכימו גם המלך הקודם לא הסכים לכן גם הוא לא איתנו היום אתה יודע יש סיפור שהמלך היום לא איתנו מכיוון שאמריקאים רצו ממנו הסכמים של נפט 50 שנה קדימה הם לא הסכימו

והם הם עברו לצד אחר כאילו שהביאו את החומני והכל ש אני חושב שהיה להם יד בדבר הזה אבל בסופו של דבר המלחמה הזאתי תיגמר לדעתי ביום הקרובים שכל אחד בא ואומר שניצחתי המלחם אומרים שניצחנו פגענו בהכל אנחנו העולם יכול להיות רגוע זה מה שיגידו בעתיד הקרוב שעולם יכול להיות רגוע תקפנו אותם אין להם שום דבר אחר יותר ומצד של האיראנים אומרים אנחנו ניצחנו מכיוון שהבאנו את הבן של חמניי ואנחנו אנחנו עדיין במשטר והממשל נשאר אז זה ניצחון וזה באמת אם זה יהיה ככה זה ניצחון מלא של האיראנים גם אם לא מחליפים את המשטר אז מה עשינו בזה

אתה חושב שישראל תסכים בזה

אני חושב שישראל מקבל הוראות חדות מאמריקאים וזה דבר שכבר ידוע א ביבי הוא עושה עבודה מדהימה ישראל באמת עשינו עבודה מדהימה בכל מה שיש שם במלחמה הזאתי וכולם ראו וכולם ידעו אבל בסופו של דבר בן אדם יחידי בעולם שמקבל החלטה ולא אכפת לו מאף אחד זה נשיא טראמפ וזה דבר שידוע היום זה כבר יודעים כולם

בוא נדבר רגע עלמול התפרסם בשם אחד הבחירים במשמרות המהפכה על סדקים במשטר א כשאנחנו מדברים על דווקא על דרגות נמוכות שמתחילים להרוק אתה רואה אתה רואה את הסיפור הזה מתרחב לדרגות גבוהות יותר

אני אני אסביר לך שמה נמצאים קרוב ל אני יכול להגיד ספח ובסיס ביחד הם אני יכול להגיד שבערך בין שלושה לארבע מיליון אנשים שם

שהם שמנהלים את הכל זה שלושה ארבעה אנשים מיליון אנשים מאוד אכזריים שאין להם רחמים לאף אחד יש להם נשקים מלא ואני יכול להגיד יש שם מלא אנשים שיכולים להחליף במקום כל מי שהולך לא חסר להם אפשר להגיד יש להם מפקדים

קרוב ל100,000 אפהם זה כל אחד מפקד אצלהם כל אחד הוא הקודקות אם זה לא יהיה זה מביאים מישהו אחר ואני יכול להגיד שבאמת זה מלחמה הזאתי כל מה שקורה באילן עם המלחמה שיש שם היום אני יכול להגיד שאם אנשים יוצאים לרחובות והצבא איראן קצת עוזר ונותן דיבוי לצד השני לעם ולא לבסיס וספה זה יכול להסתיים תוך חודש הדבר הזה יכול להסתיים תוך חודש הם שולטים אבל הבעיה הרצינית שם שכרגע אין להם נש נשקים ולאלה שדיברנו בוא נגיד ש 100,000 מול מיליון או 100,000 מול 10 מיליון ש ל100 א000 יש נשקים הם תמיד מנצחים

תראה כשאנחנו מסתכלים באמת על ה על העם האיראני ועל המציאות שבה הוא חי והתקיפות הישראליות אנחנו יודעים ש ישראל היא זו שחיסלה את חמינאים בסופו של דבר היא אחראית על החיסול איך הסיפור הזה של התקיפה המלחמה הזאת שם משפיעה על יהודי איראן האם זה מסכן אותם

אה ממש לא הם רואים את היהודים זה הדת שלהם הם רואים את זה אנשים שישראלים הם רואים את זה אנשים יהודים מאוד מכבדים אותם אני יכול להגיד גם היום שיש בתי כנסת שהולכים להתפללכ

יש שומרים מהצד של הממשל ששומרים אנשים שמתפללים בבית כנסת זה דבר שקשה להבין

זאת אומרת מצב מול היהודים הוא בסדר גמור אין שם שום סכנה

לא אין להם אין להם שום סכנה מאוד מכבדים אותם כמובן שמישהו יעשה טעות שם ויהיה בקשר עם ישראל ויבוא ויגיד גיד שעוזר אז זה כמו רגול בכל מקום בעולם גם באיראן אבל יכול להגיד שהיהודים יש להם חיים טובים שם כרגע פחות רגועים שמאוד מפחדים מכל מה שקורה בין השתי מדינות האלה שהם בכל זאת יהודים אבל אני יכול להגיד ש אם היה משהו עד עכשיו היה קורה אף אחד לא תפסו אף אחד לא בצדק להביא אותו לחקירות ולא עשו חקירות מה שהיה כנראה אנשם שיש להם משפחות בישראל אבל יש להם מקום בטוח

אה אוקיי, אני לא יודע אם שמת לב, במערכה הזאת לא יותר מדי מידע דולף החוצה מבחינת מה הורדנו, לאן נכנסנו, את מי חיסלנו, כל מיני דברים שהם יותר עמומים.

אמ להערכתך זה טוב, אנחנו נדע את האמת רק כאשר תסתיים המלחמה. מה הסיבה שבאמת כל המידע הזה הוא בעצם עמום? תראה יש המון דברים יש את השיקונים מהצד של השבק וצד של CA ואמריקאים וכולם שמעדיפים כרגע לא לדבר על כל מה שקורה באיראן

אני יכול להגיד שברגע שאנחנו נסיים את המלחמה הזאתי א אנחנו נדע דברים שלא ידענו דברים מאוד חשובים שלא ידענו וכרגע הם מעדיפים לא לדבר על עניין הזה ובצדק אבל הדברים יצאו לתקשורת אחרי זה אני בטוח ובאמת באמת עשינו עבודה מדהימה כמה אנחנו אנחנו וגם האמריקאים עשינו עבודה שהם לא חלמו מה שהם קיבלו היום גם כולל אתמול בלילה כל מה שקרה בתרן אנחנו מדברים על מדינה שגודלה עצום היא מתפרסת על שטח כל כך גדול א אנחנו מתבססים בעיקר על מידע מודיאיני א ואני מניח גם אנשי מוסד שיודעים להערכתך אתה יודע בכל זאת מינו את הבן שלך מן היותו חיסלנו א ימיו ספורים לערכתך

תרא אני יכול להגיד שגם כבר דיברנו על עבודת שטח. מה שהם עשו זה עבודה של המון המון שנים. אני יכול להגיד לך שהאנשים שלנו עשו שם בשטח עבודה של המון שנים וגם עכשיו עושים עבודה. ואם ירצו ויש החלטה סופית אם לא רוצים לסיים את המלחמה האמריקאים אז הם עוזבים את זה ככה. משאירים אומרים מה שבחרתם אתם בחרתם זה לא אנחנו. עם זה מסיימים מראים את הניצחון שוב פעם דגר של ניצחון מלא מראים ויוצאים. אם יש להם כוונה להמשיך לתקוף ולנצח ניצחון אמיתי אין לי שום ספק ש יפגעו בבן שלו גם כאילו זה עניין של ימים באמת

אה מה מה הסכנות עוד ממה שאנחנו יודעים לפחות מה הסכנות מצד איראן אתה יודע ראינו טילים בליסטים ראינו טילי מצרר מה עוד על הפרק אין אין שום דבר שעלול לסכן אותנו יותר מדי

אה אתה יודע ראינו שהם יורים בכל כיוון הם פשוט ירו בכל כיוון שיש בדרך כלל זה בא מהצד מהחולשה שלהם בן אדם שבא יורה לשכנים שיש לו יש לו הסכמים איתם יש לו מערכת יחסים עם שכנים ומתחיל לזרוק להם טילים זה רק מערא את החולשה של ה של הממשל שם ואני חושב שכל מה שהיה להם עד עכשיו הם השתמשו איזה 60 70% יש להם עוד 30% 25% אבל אני לא רואה שום סכנה עובדה שגם בימים האחרונים אין שום פגיעה בהכל. יש להם בעיה קשה עם המשגרים שלהם. טילים יש להם 2500 3,000 טילים בליסטים במחזנים שלהם היום. היום יש להם קרוב ל-2500 אבל יש להם בעיה עם המשגרים שלהם שלא יודעים איך להוציא ואיך להשתמש בזה. פגענו בהם המון קשות אבל עדיין יש כמה. אני מאמין שאם נסיים עם זה אז כבר לא יהיה להם מה מה לזרוק.

מה לזרוק. תגיד, איך המלחמה הזאת עשויה להשפיע על הסכמי אברהם מול סעודיה? לצורך העניין, הרי אנחנו יודעים שסעודיה היה הייתה חלק מהעניין הזה על המבצע הקודם,

נכון? זה רק מחזק את המהלכת היחסים שלנו איתם.

זה דווקא יהיה ממש מה שזה כן קרה היום, שאירנים התחילו לאיים לכל כיוון, כמו שדיברנו, זרקו לכל כיוון,כן יהיה להם בעיה קשה עם המהלכת הקרים מה שהם עשו. הרב הזכיר כאן רוני את הנושא הזה של רק טראמפ בסופו של דבר יודע לאן הוא הולך להוביל את זה ואנחנו יודעים שלב מלכים ושרים ביד השם ובמקרה הזה אנחנו צריכים לקבל כל החלטה בהסתכלות האמונית כך רצה השם זאת אומרת לפעמים קוראים שקורה שמסיימים הערכה והעם מתקומם מה בשביל זה כך בשביל זה יצאנו לקרב בשביל זה יצאנו למלחמה אבל צריך לזכור פה שיש יש יד אחת שמנהלת את העולם והיא הקדוש ברוך הוא שנותן בליבו לא זהו

הכי קל להשים לזרוק את האחריות על מישהו אחר זה הכי קל קור בסופו של דבר אם הקדוש ברוך הוא הוביל את המנהיגים לקבל החלטה מסוימת זה בעקבות מצב העם אם המצב שלנו היה טוב יותר הקדוש ברוך הוא מחיה רוחנית אני מתכוון אז הקדוש ברוך הוא היה מוביל את המלכים והשרים לקבל את ההחלטות בהתאם זאת אומרת אם זה מה שהקדוש ברוך הוא מצב שלנו אם מישהו מבקש להעלין אין לו להעלין אלא על עצמו

כן

אם אני הייתי מתחזק יותר הייתי יכול להשפיע על עוד איזה מהלך טוב עוד איזה מבצע טוב ועוד כמה לוחמים שהיו חוזרים בלי להיפגע וכן על זה הדרך כל אחד צריך להסתכל רק על עצמו ולראות איפה האחריות שלו בתוך המצב הכללי של העם כי כל אחד חי בעצם את העולם הפרטי שלו אבל לכל יהודי יש השפעה על העם כולו ומה שאני עושה בעצם משפיע בעקיפין על כל ההחלטות שילקחו ועל כל הדברים שיעשו כמובן ועל המצב שלה, המצב של הלוחמים, המצב של כל הזה, על האחריות של הפרט גם.

רוני, תגיד, מה המקור הכלכלה העיקרי של איראן היום לצורך העניין?

נפט.

נפט.

בגדול זה נפט.

א

מה שהפגיזו לפני מספר ימים באורות נפט זה באירות דווקא הבאות נפט שקשורים לצבא של איראן או באירות נפט כלליים שממנה הם כלליים.

כללי כלליים. ואז לכן האמריקאים באו ואמרו תפסיקו עם זה שזה ממש פוגע בכל העולם משפיע על מחירי נפס ראינו מה שקרה אבל אם היו ממשיכים עם זה היה מגיע למספרים מטורפים מבחינת המחיר אבל אני יכול להגיד שהיום זה גם כל מה שאמריקאים חיפשו שם במשך המון ש שנים לעשות הסכמים של נפט איתם

אה לא מדעים עכשיו הגונים לא הגונים הסכמים האלה אבל חיפשו לעשות איתם איזשהו הסכם והם לא הסכימו

הרי בסופו של דבר אחת אחת הסיבות שבגללם טראמפ נכנס לכל הסיפור הזה זה

אנחנו יודעים שהשיקולים הם שיקולים כלכליים הוא איש עסקים בסוף אפשר להת לא כולם לא כולם מבינים מה שאתה דיברת היום אבל אני יכול להגיד שעוד לא ראיתי אה פוליטיקאי אמריקאי שבכה בשביל עם האיראני על 40 א000 אנשים שנרצחו שם אני עוד לא ראיתי את מישהו באמריקה שבאמת בא ואמר במיוחד הפוליטיקאים האמריקאים בC ‏CIA שאמר לא שבכה הוא אמר ממשי זה לא פייר מה שקרה באיראן יש את כל אחד את האינטרסים שלו במיוחד האמריקאים יש את האינטרסים שלהם ואנחנו מבינים לאמריקאים אין משהו שיכול להחזיק אותם כמו שלנו יש את הדברים של הייטק אוזה יש נפט לכל אחד יש משהו אחר לאמריקאים יש רק דבר אחד וזה נשק

ו ומה שגורם למכור את הנשק כאילו את הנשקים זה מלחמות זה דבר שגם אנחנו יודעים וגם גם נרט שהם מחפשים בשביל לייצר את הנשק ונשקים והכל אז זה הכל הכל הכל בסופו של דבר אינטרסים

מה תפקידו של מיצר הורמוז שם שהשתלטו שם האיראנים ועצרו תנועת ספינות

נפט

נפט גם מעבר של נפל כל כל זה עצו אני מאמין שלא א לא יקבלו החלטה כזאתי לסיים כאילו לסגור את זה ב-100% הם תמיד מאיימים גם אימוש שעושים ככה עושים ככה בתל אביב אז רואים שיש הרבה שקר בדברים שהם אומרים אני לא חושב חושב שאני אגיע לשם שהם יסגרו את זה ב-100% ואם זה יקרה באמת זה הסוף שלהם.

בוא ננסה רגע להבין מה האג'נדה של מנהיג איראן. חיסול ישראל. תראה מנהיגי איראן גם בשנים אחרונות נכון שהם מדברים על מוות לישראל ומות אמריקה ומוות זה אבל זה לא שבאמת עכשיו קמים יום אחד רואים שהם מכניסים את עצמם למלחמה עם ישראל זה לא זה לא לא עשו את זה 50 שנה עד שאנחנו באנו והאמריקאים באו ועשינו ודברים ואז הם כן

אבל הם בגדול המנהיגים האלה נכל שמדברים על זה למר שכבר דיברו על זה 50 שנה שישראל כבש את עזה וכבש את פלסטין לא משנה יש להם כל מיני דברים שלא יכולים לחזור בהם

אז הם ממשיכים את הדיבורים שיש להם כבר 50 שנה הם מדברים על זה כל יום כל היום אבל כוונה להילחם עם ישראל לא היה להם ואין להם גם היום אלא שאנחנו תקפנו הם תקפו וזה המענהיגים רוצים בסך הכל גם מנהיגים שם רוצים לגנוג כספים של נפט באיראן כל המנהיגים האלה כולם גנבים כל מה ש אתה ראית גם חמני וגם את המשפחה גם את המשפחות המפכה הם מרוויחים מיליארדים

מיליארדים על נושא של נפט ויש פה מישהו חיצוני שבא אומר בוא תיתן לי את נפט במחיר כזה וכזה לא מסכימים וזה מה שקורה

תגיד ברמה בוא נדבר רגע על הרמה הדתית שם באיראן מה עשה חיסולו של חמינאי א על עשרות מיליוני עשיים שנמצאים באיראן

תראה א האיראנים ראו אותו מנהיג של מישהו דתי חזק

הוא כמו האפיפיור לצורך העניין אצל הנוצרים

כן אחריך כמו מיני כן הם ראו אותו בצורה כזאת אבל שוב פעם הבן שלו יכול להיות במקומו כשהוא יותר קיצוני הרבה יותר קיצוני מאבא הוא יותר דתי מאבא

הוא הרבה יותר דתי מאבא אני לא יודע מה מצבו עכשיו כרגע שאנחנו מדברים אומרים שהוא מאושפז ומצבו לא טוב אבל אני יכול להגיד שבאמת אם זה יקרה ואאמריקאים מפסיקים את המלחמה מבק הדת יהיה פי פי 10 יותר גרוע ממה שיש היום. למה שם בן שלו יגיע זה מה שהיה להם עד היום גם את זה לא יהיה להם אז הם צריכים לדעת גם אמריקאים יודעים וגם אנחנו יודעים שהבן כמו שאתה אמר הוא הרבה יותר דתי הרבה יותר קיצוני מאבא

יותר מאבא

הרבה יותר מאבא וגם יותר מאבא כשכולם מדברים באיראן אז אני מקווה שזה לא יקרה

מעניין שאצלהם לא היה ירידת הדורות

אצלהם כל הדת היא ירידה אז דוקן יורד

כן כן כן לגמרי טוב א אני רוצה עוד עוד נקודה באמת לעסוק בה גם בנושא של אתה יודע העם האיראני בסופו של דבר על איזה כמות של שיעים אנחנו מדברים באיראן כמה כמה שיעיראן

כמעט 99% שיעיראן כמעט 99% שים באיראן ואני יכול להגיד בתוך שוב פעם נתנו מדברים על מספרים של 90 מיליון בתוך זה אולי אולי 15% של אנשים ש א מאמינים בדת אנשים באיראן כבר לא מאמינים בדת

וואו תעזוב את ה15 מיליון שהם דתיים בתוכם. דיברנו על זה שיש את הספה ובסיג' לשמור את המהפכה שמדבים אבל הרבה אנשים כבר לא מאמינים בדת שם אחרי כל מה שקרה אחרי כל מה שהם עשו כל הגנבות שיש שם מנהיג שבא וגונב ויש לו מיליארדי דולרים בבנקים בשוויץ אז איזה מנהיג זה כאילו שלא מאמינים בהם

תשמע אתה מדבר על כמות מאוד מאוד גדולה אנחנו מדברים סך הכל על בערך אם נתייחס לזה כך כמות של כ 15 מיליון א תומכי משטר שטר דתיים הדוקים כמו בנו של חמינאי

מה עושים איתם? אם יום יבוא שהעם מקבל החלטה סופית שיוצאים לרחובות אז תבין לבד ש85 80 מיליון מול 10 מיליון או 75 מיליון מול 15 מיליון זה דבר ש לא יהיה להם כוח לזה

אבל שוב פעם הם מחכים לזה הם רוצים את זה היום אך ורק מחכים להוראה של טראמפ לצד הרחובות

ההוראה של ביבי לא מספיק להם

לאחרונה ראינו שיתוף פעולה בין לא רק לאחרונה ראינו בתקופה האחרונה חונה שילוב כוחות בין חזבלה לבין איראן

א מה נקודת החיבור חיסול ישראל זה המחנה המשותף של שניהם

אני לא יודע אם זה חיסול ישראל אבל יש להם איזשהו כוונה להפריע זאת אומרת שהשיתוף פעולה הזאתי גורם לזה להזיק ולהפריע כמה שאפשר יותר לחזל הם יודעים שזה לא יקרה הם יש להם רק כוונות ברורות היום רק להזיק ולהפריע לעם ישראל זה מה שיש להם א מחיקה מחיקת מדינת ישראל לא היה ולא יהיה גם בעזרת השם שהשם איתנו השם עוזר ו

זה אנחנו יודעים אני בטוח שהם לא לא יוד אולי הם יודעים אבל

הם גם יודעים אם היום אנחנו קרוב ל10 מיליון 12 מיליון מול כל האויבים שלנו אין פה מילה אחרת מול זה שהשם עוזר באמת והשם ממשיך לעזור כנראה אין להם שום זכות קיום רואים את זה אחרת אנחנו באמת לא לא היינו יושבים פה אני אומר לך את האמת דיברנו קודם