פיצה בחו"ל | כדורסל בשבת | ספרים מכספי מעשר - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום לכם צופי הידברות. יום שני בשבוע. התוכנית שכרגיל עושה לכם סדר בכל נושא ההלכה שונים אבל כמובן התוכנית שכרגיל אתם הכי אוהבים על מסך הטלוויזיה. התוכנית ההלכה למעשה התוכנית ששוב עושה לכם סדר בכל נושא הלךשונים. אה והתיקה באולפן. זה שעונה לכם על השאלות זה שמקריב מעצבו ומגיע מגדרה עד לכאן מורנו ורבנו הרב ארון אשכנזי רב העיר גדרה ראש קו הלכה וחבר הנהלה הרוחנית של התברות שלום עליכם מורנו ורבנו

שלום אושרי היקר שלום הצופים היקרים

כיף לי כיף לי להיות פה איתך לפתוח לפתוח את השבור למה אנחנו ביום שני ועוד בערב אבל אני כל זה פתיחת שבוע עם הרב

זה מצוין גם אני מרגיש נפלא איתך אושרי היקר

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב לפני ש אנחנו מתחילים אנחנו נאמר בצופים שלנו שכרגיל תכף יופיע הבאנר עם המספר שלנו ואתם הצופים. דבר אחד פשוט, פותחים את הטלפון, פותחים את הוואטסאפ ושולחים שאלה בלי להתבייש ואנחנו פה בשמחה נענה עליה וכמובן יש לנו קצת קצת שאלות מפעם שעברה שאנחנו גם א הבתחנו על הצופים ואנחנו צריכים לעמוד בהבטחות שלנו אבל תוך כדי שבעצם א התחילו לשלוח לנו את השאלות א הצופים ישלחו את השאלות א אני רוצה לספר לך סיפור

כן

אני רוצה להטיל פצצה סתם אני רוצה אני רוצה לספר לך סיפור שקרה לנו במוצא שבת אולי לכל בית ישראל אני לא יודע אני אני כאילו אגיד כאילו חטאתי עביתי ופשעתי כבוד הרב ולא הצלחתי לעמוד בטיימינג בזמן של ברכת הלבנה לצערי הרב ואני לא אומר את זה בשמחה אני אומר את זה בכאיף גדול

כנראה אתה לא היחיד השנה החודש הזה

וואו הרגשתי רע עם עצמי

כן מוצא שבת היה הייתה עננות על הו גם לכם

על הלבנה גם אצלנו בגדרה

הייתה עננות מאוד חזקה אבל כבוד הרב אני אני ראינו את הלבנה ראינו צורה עגולה של ירח וראינו את הצבע הלבן היפה יפה של אור הלבנה אבל זה היה כזה

מטושטש מטושטש

זה כמו להבדיל אתה יודע אתה רואה איזשהו הששית עם אש דולקת בתוך האשית ואתה רואה את האש דולקת אבל אתה רואה הזכוכית שמקיפה אותה היא זכוכית לבנה היא לא זכוכית א שקופה

נכון

זה היה הלבנה זה נקרא לבנה בעששית לבנה בעששית אי אפשר לברך

ומי שברך עליה היה איזה זוג זוג אנשים שאמרו אנחנו רואים את הלבנה ואשרנו שרואים את הלבנה ובוא נברך עליה

לא אי אפשר לברך על זה לא מברכים הלבנה בעששית לבנה בעשישית זה אסור אם יש ענן דק דק מאוד המשנה ברורה כותב שבענן דק יש מקום להקל לפעמים אתה יודע אתה רואה ש אתה לא רואה את הענן כל כך רק אתה רואה סמוך ללבנה אתה רואה שעוברים לך עננים ככה אז

לידה

אתה אומר שבעצם צריך לראות את הלבנה בצורת HD

מה זה

HD זה HD זה כמו בטלוויזיה אתה חייב שזה יהיה

אה לא הכוונה לא חייב שיהיה הD חייב שיהיה שיהיה ברור שאני אראה את הלבנה אם יש איזשהו ענן דק אז אהזה זה בעיקרון המשנה מורה כותב שזה מותר. רק מה צריך לדעת אושרי מזה אנחנו לומדים גם כלל. אני כבר שנים ככה משתדל לנהוג בלי נדר. אף על פי שאנחנו לכתחילה משתדלים לעשות ברכת הלבנה במוצא שבת. בחורף אני לא עושה במוצא שבת. בחורף אם אני יוצה לעשות מוצא שבת בז בחודש מה טוב. אם לא אני מהרגע הראשון שאני רואה את הלבנה והיא ברורה ואני לא יודע מה יהיה מחר מה יהיה אחרותיים אני עושה ברכת הלבנה מיד על המקום אני לא מחכה לכן העצה הנכונה ביותר זה פשוט לא לחכות למוצא שבת אלא לעשות גם ביום חול אתה עושה ביום חול והכל בסדר

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב במידה ויורד אנחנו יודעים שעתיד לרדת גשם לדוגמה כן.

האם א יש אפשרות להקדים את ברכת הלבנה מהמועד? אה

לא אי אפשר להקדים ברכת הלבנה. אשכנזים יכולים לומר ברכת הלבנה מרגע שעברו שלושה ימים מהמולד. הספרדים שבוע שבעה ימים. הרבדי כותב שלא גם אם לא עבר 100% שבוע שלם אם נגיד עכשיו אני יודע שהמולד יהיה ב-11 בלילה ואני רוצה לברך בשעה 5 או 6 בערב אני יכול שי כמה שעות אין בעיה אבל בכל אופן צריך שבוע צריך שבעה ימים אי אפשר להקדים את זה ליום השישי או ליום החמישי כי אני יודע שעתיד להיות גשם זה אי אפשר

תודה רבה כבוד הרב קיבלנו שאלה עכשיו מצופה ואיתה אני רוצה להתחיל את הסשישן של השאלות של הצופים שלנו בכבוד נזכיר לצופים שהמספר מופיע למסך. אתם שולחים אנחנו פה באולפן בשמחה עונים. כבוד הרב, נשמח לעזרתך בנושא הבא. האם מותר לשחק כדורגל בכדורסל בשבת? זאת שאלה מצוינת ובאמת זה תלוי מאוד מי השואל. בוא נתחיל עם המחלוקת המרכזית בין הספרדים לאשכנזים. דעת מרן השולחן ערוך בסימן ש ח שאסור לשחק כדורגל אסור לשחק בכדור בשבת וסימן שח סעיף מ מה הסימן שזה מראשי תיבות מכבי הפועל מ אז זה סימן מ סעיף מ אסור אומר השולחן ערוך אסור לשחק בכדור בשבת לא כדורגל לא כדורסל לא שום דבר למה מה? כי מחשבת המשחק לא הופכת את הכדור

לכלי. הרמ חולק על דת מרן ונוקט שאפשר לשחק בכדור בשבת וכך נוהגים האשכנזים. אז יוצא שיש לנו מחלוקת יסודית בין ספרדים לאשכנזים שלספרדים אסור, לאשכנזים מותר לשחק בכדורגל כדורסל בשבת. הכל זה שורת הדין. אבל וזה ההבל הגדול. היום בזמננו שהכדורים לא כמו פעם שהיו נעשים מגרוטאות ומבלוי סכבות. היום יש מפעלים שלמים של כדורים שעושים אותם רק כדורים. כדור סל, כדור עגל, כדור לא יודע מה עושים כדורים. אז יש בזה חשיבות מיוחדת בכדורים הללו. לכן יש חלק מפוסקי הספרדים שנוקטים שהיום האיסור לשחק בכדור לא קיים. ומה היא נפקמינה? כמובן שדעת מרן הרב עובדיה היא לאסור. אבל מה נפקמינה? כמינה תהיה בלוי מי השואל. לפעמים יש

ילד שעכשיו הוא בן 13 וקשה לו להיגמל מהמשחק. בן 13 14 הוא עדיין האדרנלין זורם לו בעורקים קשה לו אתה תקלה אותו בבית הוא לא יאהב הוא לא יכול לסבול את זה. אני אומר לילדים לנערים צעירים שהם צריכים עדיין להתרגל לשמירת השבת ב עם כל ההגדרים ש של שמירת שבת. מקום שיש מחלוקת הפוסקים ויש גם מתירים לספרדים אפשר להקל כנל לגבי אנשים שמתחזקים והם בתחילת הדרך והם א מפיגים את ה את הקושי שלהם במשחק כדורגל וכדורסל כמובן שיכולים להקל בדבר הזה אבל אדם שרוצה ללכת כפי עיקר הדינים השנים לספרדים צריך להחמיר בזה

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב השבוע שבוע שעבר יותר נכון אנחנו כל בית ישראל, כל עם ישראל זכה בעצם ל לחזרתו של החטוף הגיבור אפשר לומר זה שיצא ראשון וחזר אחרון רן גבוילי זכרונו לברכה שמקום דמו א שנלחם בחרוף נפש מול מחבלי חמס וכבוד הרב מרגיש שבאמת אה א הרבה ברכו עליו שהחיינו. אומנם הוא לא חזר בחיים, אבל הרבה ברכו עליו שהחיינו. האם יש קודם כל ברכה על גופת חלל, גופת חטוף שחזרה וב' אני חס וחל רוצה לומר, אבל הרבה על פי הלכה, כן, כיף כיף לברך שחיינו על כל דבר וכל בית ישראל הרגיש בשמחה הזו וכל אחד איך אומרים עין במר בוכה ולב שמח. אבל כבוד הרב באמת האם יש ברכה על גופת החלל החטוף יש איזשהו ברכה על פי הלחת

שצריך לברך א וב העניין של ברכת שחיינו אני אשמח אם כבוד הרב באמת יעשה סדר כי אני רואה כל בן אדם שם כיפה ברוך אתה עכשיו זה כיף זה מרגש אתה מברך שחיינו אבל אתה יודע על מה אתה מברך שחיינו האם בכלל מותר לך לברך שחיינו אז שלא שאיך אומרים שלא נגיע לדבר הזה ושהבהרכה הבאה שנברך שחיינו זה יהיה עוד עכשיו על ביעיתו של משיח צדקנו אמן

אבל חשוב שהרב יעשה בסדר זה כי אני הרגשתי סוג של לא זילות אבל כל אחד אומר שיחיינו אתה יודע בכלל אם מותר להגיד לך שחיינו

בזמנו כשחזור החתופים דנו האם אפשר לברך עליהם ברכת שכינו אני מדבר על חטופים חיים לא על חטופים מתים ואז עמוד ההוראה מרן הרב זיברשטיין פסק שרק מי שמכיר אותם ויש לו שמחה בביאתם זאת אומרת זאת אומרת לא על זה שחזר חטוף חלל אלא או החתוף חי אלא על זה שחזר פלוני אלמוני שאני מכיר אותו שעכשיו יש לי שמחה בראייה שלו אני יכול לברך על זה שהחיינו וא רק בתנאי שאני רואה אותו בעיניים ולא שמעתי לא על שמועה ולא על ראייה דרך טלוויזיה ולא על ראייה דרך מכשיר רק אם אני רואה אותו בחי ורק אם אני שמח בריייתו זה מה שפסק הרב רב זיברשטיין וככה הוא אמר לכל מי ששאל אותו כל וחומר בן מנ של כל וחומר פה במקרה דנן כאשר לא מכירים

את החלל א אנחנו מברכים שהחיינו כביכול אומרים שהחיינו בלב על זה שברוך השם הגענו לתוצאה הזאת שכל החתופים חזרו הביתה זאת תוצאה שאף אחד לא ציפה אותה אני מאמין שגם הצמרת של המדינה לא ציפתה לכזאת תוצאה

כבוד הרב מזה שנים רבות אין בין חתוף חי לבין חטוף לבין גופה לבין חלל בעזה אין לנו ושבו בנים לגבולם באופן מלא

באופן מלא וזה זה פלא עצום זה נס

נס מעל דרך התבע שהקדוש ברוך הוא עשה לנו ואף אחד לא ציפה לזה ברור שהשמחה בלב גועה ושמחה אבל אין על זה ברכת שכינו יש משהו שדומה לזה וזה אני חייב לומר לך אושרי כדי שתדע שהיה היו דברים מעולם שחז"ל תיקנו ברכות מסוימות כשניתנו הרוגיהם מצדה לקבורה הרי כידוע העיר האחרונה שנכבשה בארץ ישראל בחורבן בית שני שהיא למעשה חתמה את מלחמות החורבן ואת החורבן הסופי בארץ ישראל הייתה העיר מצדה עם אלעזר בן ענני הכהן ואחריו היה בר כוכבה ש א שנלחם ובמלחמות הללו שנלחמו א מתו כתוב שמתו עשרות אלפים מאות אלפים של יהודים באותה מלחמה והנכלים של הדם היו זורמים ממצדה לכיוון ה לכיוון הים ושבע שנים עד כדי כך לא היו צריכים ה

החקלאים לזבל שדותיהם מהדם של אותם הרוגים. אחרי שבע שנים הסכימו המלכות לתת לחברה קדישה של אותו זמן להביא אותם לקבורה את אותם הרוגי ביתר. והגיעו ל למקום וכשהגיעו אליהם ראו שהם לא הסריחו. כולם נשארו שלמים. שבע שנים נשארו שלמים. לא הסריחו וגם ניתנו לקבורה. ואז באו חז"ל באותה תקופה ותיקנו ברכת הטוב והמתיב, הטוב שלא הסריחו והמתיב שניתנו לקבורה ואת הברכה הזאת קבעו בברכת המזון אז אנחנו מברכים אותה כל יום כל הזמן בברכת המזון על מה על אותם הרוגים שניתנו לקבורה אבל זה היה הכוח של חז"ל שהיה להם את הכוח לקבוע את זה אנחנו אין לנו את הכוח הזה ולכן היום אנחנו רק מברכים בלב

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב ערב טוב טוב, האם כרוב אפשר להשרות אותו עם מלח וחומץ חצי שעה? האם זה בסדר? קרוב בעיקרון צריך א יש דרך לנקות אותו, אבל צריך כמובן לנקות אותו כמו שצריך. שזה אומר א להסיר את העלים החיצוניות, את הארבע עלים החיצוניות ואז להתבונן בקרוב לראות אותו אם הוא נקי או לא נקי, אם יש עליו נקודות שחורות או לא. אם אין אם הכל נקי לפרק את כל הכרוב מהעלים שיהיה עלה עלה הכל מפורק ואת זה שמים מתוך א מים עם קצת סבון מלח וחומץ לא לא עוזרים לעניין הזה צריך סבון קצת סבון ולאשרות את זה כמה דקות אחרי כמה דקות לשטוף עלה עלה מתחת זרם מים חזק ולשפשף גם בין הכפלים של העלה זאת אומרת לשפשף כל כפל

בפני עצמו שלא יהיה שום מקום ש ש התולעת יכולה לברוח ואז יהיה אפשר לאכול את הכרוב שהוא לא גוש כטיף. הדרך היותר קלה זה כמובן לקנות את הכרוב של הגידול המיוחד ואז יש יותר מה שנקרא ביטחון שאנחנו אוכלים דברים נקיים.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב, אם אני מכין לחמניות בבית מ1 קילוגרם של קמח, עם איזה כמות סוכר זה הופך למזונות?

או לגבי העניין של מזונות בלחמניות דברים כאלה, בדרך כלל אם שמים חצי סוכר, זה עדיין המוצי. הרי אם שמים לקילו, על כל קילו, על כל קילו שמים זה כבר הופך להיות מזונות. אבל גם זה צריך לשים לב שאחרי האפייה אני לוקח חתיכה קטנה, תואם אותה, לראות שבאמת יש מתיקות בלחמניות.

תודה רבה כבוד הרב. א כבוד הרב, הודעה שקיבלנו והיא מאוד משמחת. א שלום כבוד הרב א בקרוב אני מתחתנת יסוים שניים.

שעה טובה.

שעה טובה. מזל טוב. א ברצוני לדעת האם מותר לילדים שלי לנחוח בחתונה סלאש חופה יש בזה א דעות

האמת שפעם ראשונה שאני נתקל בשאלה כזו אני באמת לא אפילו לא יודע מה התשובה לכן כבוד הרב אני מחכה בחיליון עיניים לשמוע את התשובה כי בחיים אני כאילו אם לא היית שואל אותי סתם רנדומהלי אושרים מה אתה חושב על זה

מה היית אומר

הייתי אומר א כן מה נישואים שלי בהצלחה ברוכה ועצלוכה אתחה יש פה גם רב שבח חתן הרב ירון אשכנזי וברכה והצלחה

הוא בדרך כלל לא הולך הרבה לחתונות אבל אה לחתן כי יש דברים אחרים אבל כן א לגבי העניין של נישואין שניים וחופה וכדומה אז יש בזה דעות בין הפוסקים למה כי מכיוון שהילדים באיזשהו מקום האמא מתחתנת נגנית עם מישהו אחר באיזשהו מקום זה עלול גם להיות צובט בלב יש גם הור הורים שמרגישים זה לא בנוח א להיות בסיטואציה כזאת מול הילדים. לכן יש כאלה שמקפידים שהילדים לא יהיו בזמן החופה. יש כאלה שאומרים בזמן החופה לא בזמן הריקודים והאירוע כן. יש כאלה שבכלל לא מביאים את הילדים ויש כאלה שאומרים זה לא מפריע. וההלכה בדבר הזה שזה יותר תלוי בילדים ובהורים. יש ילדים שרואים שהאמא שלהם סובלת ואם אומרים אנחנו רוצים לראות את

הישועה שלך כבר מתי כבר מתי כבר תהי תחת החופה בשבילהם לראות את אמא שלהם תחת החופה זה סגירת מעגל אישית גם בשבילהם על כל הסבל שהם עברו ביחד עם האמא ועל כל הדברים האלה אז בוודאי שמותר אבל יש ילדים שעדיין איך אומרים הם נקראים בין האבא לבין האמא לא יודעים בדיוק מה קורה ומי השם ולמה התגרשתם ואולי זה וכולי וכולי שעוד לא לגמרי סגורים על עצמם אז זה עלול אפילו למשהו ממש להפריע להפריע ולהחאיב וכולי אז במקרה כזה לא יגיד להם לא לא לבוא תלוי לפי חומר העניין על זה נאמר ועשית כחוכמתך צריך להיות חכם

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב ערב טוב האם אפשר לערוך הירוסין בימי העומר

יש לנו עוד שלושה חודשים לעומר אני מציע להקדים את האירוסין לזמן שלפני העומר כי אפשר להתרס בעומר. כן, אפשר להרוך הירוסין אבל בלי מוזיקה. כלומר לעשות סעודה מה שנקרא שידוכים. עושה סעודה לחברים אין בעיה מותר לעשות את זה בעומר אבל אי אפשר יהיה מוזיקה. והיום כולם רגילים לעשות בירוסין מוזיקה ורגילים לעשות אז לעשות את זה לפני כן. בתחילת חודש ניסן לפני פסח תעשו את האירוסין יהיה לכם זמן לעשות את זה כמו שצריך וליהנות מזה אחרי זה גם מרווח בין האירוסין לחתונה אני לא מבין את ההנהגה הזאת של הצעירים יותר מהמגזר הכללי שעושים את הירוסין שבועיים לפני החתונה כאילו שבועיים שלוש לפני החתונה עושים את זה ממש צמוד למה למה לא לתת מרווח תעשה

בדרך כלל לפי החתונה יש את בעצם א את החינה

כן אז זה יש כאלה שקוראים לזה כאלה שותה שהרב אה מתערסים או מציאים נישואין

הצעת נישואין אין בעיה

ו

אבל בלי מוזיקה

כן אבל רק אחרי שנה הם מתחתנים

אז זה בכלל בעיה זה בכלל בעיה זה דברים שממש אסורים בתכלית האיסור צריך לדעת בן אדם גם זה לא חכם לעשות את זה להציע החתונה ולקבוע החתונה בעוד 10ה חודשים. למי זה כיף? תגיד לי, למי זה כיף? כמה מכשולות יוצאים מזה? כמה מתח יש בזה? כמה עצבים יש בזה? בוא אני אגיד לך, אני יכול לספר פה סיפורים בלי שמות. חסר אנשים שלפני האירוסין היה ביניהם איזה אהבה חבל על הזמן רק הגיעה תקופת האירוסין פתאום היא מגלה אותו כקמצן והוא מגלה אותה כעצבנית הוא מגלה זה מה קרה פתאום התקופה בין הירוסין החתונה הוא מדבר על ההורים שלה היא מדברת על ההורים שלו זה נהיה מתח בין ההורים נהיה מתח בין ה בין כולם למה לא לקצר את זה צריך לעשות

את זה כמה שיותר מהר יש הצעת נישואים חתונת חודשיים חודשיים וחצי אז מה איפה נישן איפה זה חביבי אם אתה תחליט שאתה מתחתן אתה תמצא הכל עד החתונה תכלית

בעזרת השם א כבוד הרב א לפני רגע נגענו בעניין של נישואים שניים והבעת הילדים לחופה החתונה א מבקשים לדעת מה דעת א הרב עובדיה בנידון מרן

הרב עובדיה לא דיבר על זה יש דעות בין הפוסקים בנושא הזה יותר אה מה מה שנקרא דעות אחרונים שמדברים על הדבר הזה א הרב עובדיה אין אין על זה הלכה כי מבחינה הלכתית אין בזה איסור כמו שאתה אומר אבל יש דבר שהוא נקרא מעבר לשולחן ערוך יש את החוכמה את השכל את התחושות את הדברים לכן א זה לא קשור רק להלכה זה קשור גם לחוכמה

תודה רבה כבוד הרב צופי הידברות אנחנו לא עוזבים השידור עדיין לא הסתיים אנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית. הפסקה מוזיקלית שככה פה עכשיו ממש בהפסקה הזו אתם לוקחים את הטלפון חושבים שנייה במקום להתווכח בשבת האם זה מותר או אסור והפוסק הזה אמר ככה ופה כתוב ככה זה הזמן שלכם לפתוח את הטלפון לכתוב את ההודעה לשלוח אלינו ויש לכם פה הזדמנות בשידור הרב ירון אשכנזי פה איתנו עונה לכם על זה בשמחה הפסקה מוזיקלית כבר חוזרים רצית רק לראות קדימה כל מה שאמרת. עשית הכל.

עשית הכל.

ברגעים בהם קשלת, נפלת אחור. ושוב ושוב ניגשת, לא ידעת איך לישון. ללכת הכי רחוק מכאן. לאן שרק הרוח מגיע והשקט מסביב תופס אותך חושב לבד. מכאן לאן לאיפה זה ממשיך. תזכור אף פעם לא לבד. יש מישהו שתמיד נמצא איתך. מאיפה באת אולט? היכן הלב שלך? בכל מקום שבו הלכת, נפלת וקמת חזק מתמיד. גם כשהיה נראה שהחושך והאור מתבלבלים והשמיים התכסו בעננים ללכת הכי רחוק מכאן עדן שרק הרוח מגיע והשקט מסביב תופס אותך חושב לבד מכאן להעלף זה ממשיך תזכור אף פעם לא לבד. יש מישהו שתמיד נמצא איתך. איפה באתו? לאן היכן? הלב שלך נשאר ועוד תראה זה תחלף השמש מחדש תזרח ויום יגיע כשבאופק יש תקווה. וחלמות שנשכחו יהיו כמו גשם של שמחה. אז תבקש ורק תפתח לו את ליבך. תזכור אף פעם לא לבד. יש מישהו שתמיד נמצא איתך. איתך מאיפה בתו לאן? היכן

הלב שלך נשאן לא לבד יש מישהו שתמיד נמצא איתך.

פה בתו לאן היכן הלב שלך שלום לכם צופי דברות חזרנו מהפסקה מוזיקלית הבתחתי וקיימתי תוכנית ההליכה למעשה התוכנית שכרגיל עושה לכם סדר בכל נסה ההלכה שונים וכמובן לא אני זה שעונה לכם על השאלות אלא מרוני ורבנו הרב ארון אשכנזי שלום עליכם מורנו ורבנו

שלום מושרי

במלחה הפסקה קיבלנו הרבה שאלות אבל א אני בוחר שנייה לא מסכי הצופים שלנו שהמספר מופיע על המסך תמשיך לשלוח שלות ובינתיים הרב אני אספר לך סיפור

כן

אה ותכף אנחנו גם להמשיך לות על השאלות של הצופים אבל זה במערך ההפסקה נזכרתי איך אומרים אני יש לנו עדת מעריצים בדרום מזרח העיר של תל אביב.

א

אה אני לא צריך שיעריץו אותי ברוך השם אבל הם אוהבים את התוכנית ואוהבים א לראות וגם א שיש שיעורי תורהם אוהבים גם להסתלבט עליי קצת. מצוין.

זה מצוין. כן. א ויש את השאלה ש

למה מצוין?

למה מצוין

שהם ככה צוחקים עליך? למה מצוין?

לא, אבל זה לא זה צחוק זה צחוק של א לא צחוק רע, זה צחוק מתוך כוונה טובה.

כן. אז למה זה טוב?

למה זה טוב?

כי חיות זה דבר טוב. לא להיות כזה יבש. שמחה בדיוק.

שמחה.

אה, כבוד הרב, מוגש, כאילו, זה שאלה שעלתה והתחילו לדבר שם בעצם מה קודם למה? לא מבחינת הברכות. הרב כבר נראה לי עכשיו יבין. אם עכשיו יש לי א פרי שלם או משולש של עוגת גבינה קשה, טעימה, ש כל כך בא לך לתת בבייס, על מה אתה הולך?

עוגת גבינה ברכתה. לא לא אז אז פה לא דיברו על על ברכות מה קודם למה מבחינת שהכל או בורא פרי העץ או בורא פרי האדמה אלא דובר על העניין של א פרי שלם כאילו

או חביב

בדיוק שלם או חביב והיה שמה קצת מחלוקת עד שהרב אמר יש לנו פה את ערוץ הידברות בהצלחה תעלה את זה לרב ירון אשכנזי ובאמת היה שמה הה שמה היה שמה שיח כי אם שני נשים שני את הברכות בצד אמרו בוא אם אני רוצה עכשיו עוגת גבינה אני לוקח עוגת גבינה מה אכפת לי מהפרי

אז קודם כל לגבי עוגת גבינה וזה זה ברכותיהם לא שוות כן אז א אם העוגת גבינה ברכת המזונות אז בוודאי שהיא קודמת אם העוגת גבינה היא שהכל אז בוודאי שהעץ קודם אם אני רוצה לאכול מהעץ אם אני לא רוצה לאכול מהעץ אז אני אוכל רק מה שהכל ואז הכל בסדר אני לא חייב להתחיל דווקא מהעץ רוצה לאכול רק עוגת גבינה. אני אוכל רק עוגת גבינה. אתה שואל מה קורה לגבי אם יש לי למשל דוגמה יש לי תמר, יש לי זית שהוא שלם ויש לי פרי. משל דוגמה יש אפרסק ואני מאוד אוהב אפרסק והפרסק הוא חתוך. אז מה עדיף? חביב. עכשיו בוא נגיד שזית ותמר זה שבעת המינים אז זה בוודאי קודם. שבעת המינים קודם אבל בוא נלך על תפוח ופרסק שלם שהוא תפוח התפוח

שלם או חביב עכשיו זה מה שאני רוצה אני רוצה לאכול את האפרסק מה יהיה קודם האם שלם או חביב יש בזה מחלוקת האמת יש בזה מחלוקת והעניין של שלם הוא מאוד מאוד חשוב בפרט על פי הקבלה כף החיים מעריך בדבר הזה וכותב על העניין של המעלה של שלם אומר אפילו אם אתה לקחת נגיד א אגוז ופתחת אותו, שברת אותו כדי שיהיה ראוי לאכילה, הרי אי אפשר לבר לאכול אגוז שלם. אז הוא אומר, תחבר את כל השברים, תברך על הכל בצורה שלמה ואז א ואז א תאכל את זה. או אם נגיד קילפת תפוז והתפוז עכשיו התפרק, תחבר את כל התפוז, תברך עליו שלם וא ותאכל מהשלם. אבל כל העניין של שלם זה רק עניין של איך אומרים של תוספת אבל חביב אם אין לי פה מעלה של מעלה

של א של שבעת המינים לעומת החביב אז בוודאי שחביב קודם כי יש פוסקים שאומרים שגם באופן שיש לי פה א חביב מול א מול שבעת המינים יש אומרים שחביב קודם בכל מקרה אז לכן ברור שעדיף את החביב יקח את הפרסק אפילו שהוא לא שלם עדיף לברך על זה אם יש לי את החביב אבל בתנאי שהוא באמת חביב עליי

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב אנחנו ממשיכים עם השאלות של הצופים שלנו א שלום כבוד הרב הרב ירון אשכנזי ערב טוב יש לי שאלה אני יכולת צלייק והיה לי מותר לחם מקמח שיבו לתשועה ללא גלוטן שליו בירכתי המוציא וברכת המזון אך לאחרונה עשיתי בדיקות שגם את הדגם הזה אסור לי לאכול זאת אומרת שכל חמשת הדגנים אסורים לי מאוד חסה לי ברכ ברכת המוציא וברכת המזון שהיו חשובים לי מרגש

אשר באמת אשרה א רציתי לשאול האם כשבעלי מברך הוא יכול להוציא אותי בברכה אפילו שאני לא טועד ולברך ברכת המזון

זה שאלה מרגשת כמו שאתה אמרת והיא לא יכולה באמת לברך ברכת המזון ולא המוציא כי באמת זה רגישות א האם הוא יכול להוציא ידי חובה שזה יחשב לה כברכה היא יכולה כמובן לענות אמן. שומע כשאדם עונה אמן נחשב לו כמו כאילו הוא בירך. א ובזה שיונה אמן לא לצאת לא מדין לצאת ידי חובה כי אין פה יצא לצאת ידי חובה כי לא אכלת לחם אבל כן לענות אמן ולכוון שהזכות של הברכה תשפיע עלייך. זה כן אפשרי לענות אמן וזה נחשב לך כמצווה בשמיים.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב ערב טוב אשמח לעזרה בנושא מזון בחול אני כרגע בבנסקו בנסקו זה הערה בבולגריה הערה של סקי

איך אני יודע אני לא אוהב סקי ואני עולם לא הייתי בבולגריה פשוט מאוד א כשאני ראיתי בבנסקו אז אני זוכר שחבר שלי שכן אוהב סקי היה שמה אז עשיתי את ה אז העדה זה לא מזה זה ידע מתוך א הכירות עם חבר א ורציתי לדעת האם מותר לי לאכול פיצה בחול או לשמוע א ואשמח לשמוע אם כן א מה ניתן.

יש בעיה קשה עם כל הנושא הזה של תבשילים בחוץ לארץ. זה לא משנה מה זה, אם זה פיצה או לחם או כל דבר אחר, אפילו דברים שנראים כביכול לא מורכבים. אסור לאכול בחוץ לארץ. היום בזמננו אפילו בלחם יש למעלה מ-100 מרכיבים בתוך הלחם. ומהחלק מהמרכיבים עלולים להיות שומן מנחי, שומן חזיר. כל מיני דברים שהם ממש אסורים על פי ההלכה ולכן בשום אופן אי אפשר לאכול שום דבר כל וחומר פיצה שעלול להיות בגם בשר וגם נבלות הטרפות וגם עוד הרבה דברים נוספים שהגויים שמים בתוך הפיצה פיצה זה לא פיצה וגם חוץ מזה גם אם הוא יגיד לך א אני אעשה לך פיצה שהיא רק רסק וגבינה בלבד הגבינה עצמה גבינות גויים אסורות אין התר לאכול גבינת גויים יש

חשש בגבינות גזרו עליהם על גבינות גויים לכן בוודאי שזה אסור מה אפשר כן לאכול למעשה אפשר לקנות רק דברים גולמיים ולעשות בבית לקנות סיר וכטניות יבשים שמן זית מלח פלפל בוודאי שאפשר א דג חי דג עם כסקסים שאני רואה את הקסקסים שלו אני יכול לקנות בחנות דגים אני יכול לעשות את זה עם בתוך נייר כסף כמה שכבות שניהר כסף לקנות מנגל כדי שנוכל לעשות את ה את הדג כמו שצריך. א אני יכול לקנות אורז, יכול לקנות קטניות, יכול לקנות דחינה, תחינה גולמית, גולמית שאין בה בעיה. יכול לקנות את כל הדברים הבסיסיים, שמן רגיל גם אין בעיה א כל הדברים הגולמיים הבסיסיים מותר לקנות. אבל מעבר לזה, כל מה שתעשייתי, רק עצה טובה, אתה

יודע, אושרי, אני אומר לך, עצה טובה. תראה, בחוץ לארץ יש בהרבה מאוד מוצרים את הכשרות של הו. באיזשהיא פינה אתה תראה עיגול קטן מאוד מאוד מאוד שבתוכו יש את האות U וזה נמצא בכל העולם. צריך להיות חד עין כי הם עושים את זה מאוד קטן שלא יראה כהכשר אבל אם אתה קונה oו אז גם זה בסדר מסתבר שתוכל למצוא שם בבולגריה oו

תודה רבה כבוד הרב

אוקיי גם כן אותו דבר

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב השאלה הבאה אני מקווה שאני הולך א להקריא אותה בצורה נכונה אני אתה יודע אני לא מושלם ואני איך אומרים אני מאוד מחקים ולומד אה אה מהזמן מה אתך פה ביחד? א שלום לכבוד הרב ערב טוב אני אישה ושואלת האם אני יכולה לקרוא כל יום את יג תיקוני דיקנה סבא רחמים צדקתי ש כאילו אמרתי את זה נכון

כן זה זה למעשה יג תיקוני דקנה זה ה

אני מכיר את שיג שאני קורא כל יום כאילו באחרי תחנון

ואתה מכיר את התשליך

תשליך

שאנחנו עושים בראש השנה כן בטח

יפה ב בתשליך מה אנחנו איך מתחילים תיקונה קדמה זה מתקן שערה וכולי נכון כן,

זה ה-13 תיקונים.

13 תיקוני הזקן. לא שייך באישה בכלל. אין מצב שאישה תאמר דבר כזה. זה לא שייך וזה לא, אתה תודע, יש דברים שהם אה לימדו אותנו כך אחרי זה לימדו אותנו שכל דבר למי שמתאים. זה כמו שעכשיו אישה לא א לא תעשה דברים שמתאימים לגברים כי זה לא מתאים לאישה זה מתאים לגבר אותו דבר גם בלימוד תורה יש חלקים שהם יותר קשורים לגברים יש חלקים שהם יותר קשורים לנשים אמירת תהילים וכדומה זה אישה מצוין בשבילה פרק שירה כל הדברים הללו זה מעולה אבל כל הדברים שברגע שזה נכנס לנושא של זוהר וקבלה לא מתאים לנשים וזה גם עלול לגרום נזק באיזשהו מקום לכן לא מצוי לא טוב

ומה זה סבא רחמים סבא או סבא רחמים ש

לא סבא זה ישראל סבא זה זה מושג ש קבלי

אוקיי אה תודה רבה כבוד הרב אנחנו ממשיכים לשאלה הבאה הזכרנו פה עוגת גבינה אז יש לי פה צופה ששואל על העוגת גבינה שלום כבוד הרב מה מברכים על עוגת גבינה הפויה תודה

תלוי מה מה יש בגבינה? מה יש בעוגה הזאת? אם זה גבינה שהיא כולה בנויה מגבינה ומשמנות ודברים כאלה ואין בהם בכלל קמח או שיש בזה קצת קמח רק בשביל שידבק את הגבינה אז ברור שברכתו שהכל נהיה בדברו כי כל המהות של הקמח זה רק בשביל שיחזיק את ה את העוגה אבל אם יש שמה כמות יותר מ-20 יותר מ-17% יותר מ-17% מהעוגה זה קמח ברגע שזה יותר מ-7% זה כבר הופך להיות בגדר שנעשה לטעם ואז יש מהות לדבר הזה לברך עליו בורא מיני מזונות. עוד אופן שנברך מזונות עם התחתית של העוגת גבינה יש פעמים שעושים את התחתית מאוד מאוד דקה רק בשביל להעמיד את הגבינה עליה אבל יש פעמים שהתחתית עצמה היא כולה עוגיות ופירורים ודברים מאוד טעימים שהופכים את העוגה למשהו אחר ברגע שיש את הפורים האלה שנותנים טעם משובח לעוגה ברכתם בורא מיני מזונות

תודה רבה כבוד הרב צופי הידברות אנחנו עדיין פה תמשיכו יוכלו לשלוח שאלות. יוצאים להפסקה מוזיקלית וכבר חוזרים עם המשך השאלות, עם המשך התשובות על השאלות שלכם. הפסקה מוזיקלית כבר חוזרים.

רק באנו בחר לעם סגולה מכל העמים. בכל אחד ואחד מאיתנו בוערת אמונה מבנים. לאן שלא אלך זה מלווה אותו ביום ובלילה אהבת ישראל תנצח אהבה שלא די כי אני יהודי כולכם אחים שלי פה כשאני לעצמי אני לא מוצא את האור וכל מה שיביאו לי כל מה שיגידו לי כלום לא יעזור כי אני יהודי רק איתכם אני רוצה רק אתכם אני מוצא או או נה נה ני או זה זמן גאולה ניצפה קדימה אחים שיום

יבוא וכל אחד מאיתנו יגלה את האום מבפנים אז בוא לכאן אחי רק תלך איתי נעלה עד למעלה אהבת ישראל תנצח אהבא של דע לא כי אני יהודי כולכם אחים שלי פה כשאני לעצמי אני לא מוצא את האור כל מה שיביאו לי כל מה שיגידו לי כלום לא יעזור כי אני יהודי רק איתכם אני רוצה רק איתכם אני מוצא עוד נה נה כי אני יהודי, כולכם אחים שלי פה. כשאני לעצמי, אני לא מוצא את האור. כל מה שיביאו לי, כל מה שיגידו לי, כלום לא יעזור. כי אני יהודי. רק איתכם אני רוצה. רק איתכם אני רוצה. โอ na โอ โอ โ לכם צופי הידברות חזרנו אליכם הפסקה מוזיקלית תוכנית הלכה למעשה התוכנית שאתם הכי אוהבים על מסכת טלוויזיה ובמיוחד בערוץ הידברות וכמובן

התוכנית שכרגיל כאילו עושה לכם סדר בכל נושא ההלכה שעונים עם תשובות מדויקות ואהובות עליכם כמובן ולא אני זה שונה על השאלות כמובן אלא זה שנמצא פה איתנו באולפן וכל האור שאתם רואים פה באולפן זה רק ממנו הרב ירון אשכנזי מה שלומך

מאור השם אשרי אני רק אומר שאני מחזיר אור שלא אושרי

תודה רבה כבוד הרב אני ממש שמח א להמשיך לקבל שאלות מהצופים ושנענה עליהם פה א שלום כבוד הרב מנהג של ההורים שלנו מדורי דורות לא לתת ולא לקבל מאבלים במהלך החודש הראשון. האם ניתן לעשות על כך התרת נדרים?

כן. א אנחנו לא מדברים עכשיו על משלוח מנות. כן, כי במשלוח מנות באמת יש דעות כאלה שלא לא לקבל ולא לתת רק משלוח מנות אחד לאשכנזים. מרן הרב עובדיה פסק שאין חשש לאים לקבל ולתת גם בשנה של האבלות. לגבי אמצע השנה שהמנהג הוא לא לקבל כלום מהבל ולא לתת שום דבר לאבל ב-30 יום הראשונים, זאת אמונה שאפשר לעשות עליה. זאת לא זה לא מנהג שגם א כדאי להמשיך בו כי הרבה פעמים גם האבל מרגיש בודד עם עצמו. הוא זקוק לחברה, הוא זקוק לחום, הוא זקוק לתמיכה. בדיוק עכשיו זה עכשיו הזמן לא לקבל או לתת לא להשאיר אותו בבית. יש כאלה נזהרים שלא להכניס סבל הביתה 30 יום. מסכן אז מה הוא יעשה 30 יום? יבכה 30 יום. מה יעשה? תכניס אותו. תכניס אותו שישמח, שיחיה, שיצחק. מה? למה לא? אז כן, תעשו הטרה על מנהג יפה ובזה נפטרה הבעיה.

תודה רבה כבוד הרב. א שלום וערב טוב כבוד הרב וגם לאשרי היקר. שלום שלום תודה רבה. א רציתי לדעת האם מותר להפעיל מדיח בשרי וחלבי ביחד? לגבי מדיח, ברגע שיש לי כלים, חלבים ובשרים, זה מתחלק בגודל של הלכלוך. ולמה? כי איך עובד המדיח? בהתחלה הוא נותן זרנוק ראשוני לנקות את מה? את הלכלוך הלכלוך הראשוני. אחרי זה הוא יוצק את ה את הסבון, מפזר את הסבון ואחרי זה הוא עושה זרנוק של מים רותחים. אז הוא מתחיל לעבוד עם המים הרותחים לראות איך לפתור את הבעיה של ה מנקה את הכלים עם הזרנוקים האלה של המים הרותחים נמצא שהמים הרותחים כשמגיעים למדיח הם כבר מגיעים כשיש חומר פוגם במקום ולכן מעיקר הדין כאשר אין לי לכלוך יותר

מדי גדול מותר להשתמש במדיח חלבי ובשרי ביחד איפה הבעיה כשהלכלוך הוא גדול אם יש לי איזה גוש ככה רציני שמזרנוק של מים עם קצת חומר הוא לא נפגם אני מקלף אותו ואני יכול לאכול אותו ואז מלא הוא עושה קול כי יש פה כבר מים רותחים אז לכן צריך להוציא את כל הלכלוך הגדול ואז אני יכול לנקות את ה גם בשרי וגם חלבי באותו מדיח

תודה רבה כבוד הרב שלום וברכה כבוד הרב ערב טוב שאלה בנוגע לתפילת שחרית אז איזו שעה בבוקר אישה יכולה להתפלל בבוקר והיא מתעכבת עד השעה 11 בבוקר האם אפשר לחכות למנחה 11 הבוקר עדיין זה תוך כדי חצות. חצות זה היום זה בסביבות 113 11 35 זה חצות היום. אז ברגע שהיא עוד לא התפעלה אישה יכולה להתפלל עד חצות היום. 18 אני מדבר 18 יכולה להתפלל עד חצות היום. אז לכן כל עוד שלא הגיע חצות יכולה להתפלל אה תפינת שחרית. ברגע שהגיע חצות אז תעשה מנחה.

תודה רבה כבוד הרב. אנחנו ממשיכים לשאלות של הצופים שלנו. כבוד הרב, אמא נפטרה בכג בתבת ואנחנו רוצים לעשות השכרה של חודש. אנחנו כמה אחים א חלק רחוקים ורוצים להגיע פעם אחת אה ולציין את זה ביחד. מתי רצוי וצריך לעשות הזכרה וגילוי עם הצבע?

כג תבת. זה אומר שליל כג בשבט זה הזמן הנכון לעשות את ה את ההזכרה. אפשר לעלות אם מגיעים מחוץ לעיר אז אפשר לעלות באותו יום לעלות לציון או נגיד בכג עצמו לקבוע שנפגשים נגיד בשעה 11 או 12 בבית האלמין ואחרי זה הולכים עושים הזכרה בצהריים אפשר לעשות מנחה ואחרי זה סעודה ואחרי זה ערבית כלומר גם גם אם יעשו את הסעודה לאחר ה30 זה בסדר

תודה רבה כבוד הרב הרב, כבוד הרב, קיבלנו עכשיו שאלה א אני אקרוא לזה שעוד פעם שאלה מרגשת, אני בחור רגיש, מה לעשות אני רגיש אה שלום כבוד הרב, ביות בת שמונה כשהייתי תלמידה אה שתי בנות שיחקו אחת עם השנייה ואחת הבנות שמה בארנק שני עגילים קטנים וטבעת ונתנה לשנייה. אני ראיתי איפה הם החביאו אותם א אתרנקים החפצים קריך. לקחתי אותם, לקחתי את הארנק, רצתי ונתתי את זה לאמא שלי. היום אני בת 70

וואו.

והדבר והדבר מציק לי כל השנים. אה, כבוד הרב, מה לי לעשות? שמי יפה בת שרה.

אז אם היא מכירה את הבנות האלה, אם היא יודעת של מי הגילים והטבעת, אם היא יודעת איך להגיע אליה, מסתבר שאם היא היום בת 70, כנראה שגם הם בנות 70 ואולי קצת יותר, 70 וכמה. אז צריך להחזיר להם את ה את הגזלה ולהביא להם את את מה שהיא לקחה. אם היא לא יודעת, היא לא אין לה דרך להגיע אליהם, היא לא יודעת איפה הם נמצאים וכולי, שתתרום את ה את הסכום הזה של השתי הגילים וטבעת פשוטים. כנראה זה היה של ילדים קטנים, עולים כמה שקלים. שתתרום את זה למוסדות שדואגים לצורכי רבים. מה זה צורכי רבים? שעושים דברים לצורך הרבים כמו למשל ארגון הידברות שפועל לצורך הרבים או אפילו נגיד קופת חולים או לתת לעירייה ל לשיקום שכונה אבל

פה מדובר על פרוטות אז מילא אין בעיה לא אף אחד לא יקח ממנה כזה סכום של כמה שקלים לספסל בעיריה אז עדיף שתתרום את זה לאיזשהו ארגון של קדושה וטהרה

אני לא אני כבוד הרב אני לא רוצה חס וחל להגיד לה מה לעשות אבל אני אשתף אותה אני יש לי הוראת כאב על ארגון הידברות א כמובן מכספי מעשרות שאני אזכה גם שזה לא יקרה שלא יהיה מכספי מעשרות אלא שאני אוכל לתת כמה שאפשר

אמן

ואני יכול ברשותך להציע לך יש בהידברות המון המון מחלקות אבל יש מחלקה שאם את רוצה איך אומרים א כדי שיהיה נחת לאמא שלך בשמיים יש דבר שנקרא מחלקת אמא אני חושב שזה הדבר הכי ראוי ומתאים א

יפה מאוד בהחלט בשמחה

זה מחלקת אמא ותדעי לך שזה שאת תשמעי באמת מה העשייה של המחלקה הזו את תבין שלא סתם הפנתי אותך לשם א וכמובן אם הצופים רוצים מוזמנים להתקשר להידברות זה לא שידור בהתראמה ממש בסגדון הזה פשוט מאוד תפתחו את הלב ותתנו בשביל אחר בלי שיצא לכם את זה שום דבר זה כל כך א מלא סיפוק א ואחרי גיל 120 שתעלו לבית דין של מעלה יגידו לכם עזרת לזה ועזרת לזה וזאתי לא עשתה הפלה בזכות התורמה שלך וזה קיבל סל מזון לפני פסח ואתה בעצמך תבין לא תבין בכלל מי אלה האנשים האלה אז ככה זה ממני אליכם ונמשיך עם השאלות של הצופים שלנו א כבוד הרב חבר שלי חייב כסף ולא זוכר למי הוא חייב והוא שואל מה לעשות בתודה מראש

אז גם זה אותו דבר מכיוון שהוא לא זוכר למי הוא חייב שיקח את הכסף הזה שהוא חייב ויתרום אותו לצורכי רבים, לארגונים שעושים מלמען הרבים. יכול להיות הידברות, יכול להיות עזר מציון, יכול להיות א כל דבר שהוא שהוא פועל לצורך לתועל את הרבים אפשר לתרום. ולך אני אגיד עצה שלי היום אני ככה במוד של מקובל כן לפנות אנשים למיזה אני העצה שלי תתרום למחלקת א הוקשרתם להיות על ידיך בהידברות א אני יכול להגיד לכם שיש לי חייל במילויים שעשו לו בר מצווה הרב א במקלט

וואו

גייסו 10ה אנשים והידברו בטו בשבט תו בשבט לפני בדיוק שנתיים הידברו הגיעו לגבול רצועת עזה פתחו שידור חי א והניקו לו תפילין שעד היום הוא מניח את התפילין האלה וזה בזכות כספי תרומות של אנשים שאמרו אנחנו רוצים לתרום לחיילים אנחנו רוצים לתרום לאו דווקא לכנים על ה יותר לכאלה ש

כן לכאלה שבאמת צריכים לקבל את התפילין האלה ותדעו לכם אתם לא אתם בעצם לא א אנשים אנשים חושבים שזה הולך למשכורות פה. הם לא מבינים שאין פה משכורות של הייטק. א אבל זה עצה שלי אליכם. אנחנו ממשיכים עם השידור ועם השאלות של הצופים שלנו. א כבוד הרב האם אישה חייבת לומר סדר קורבנות?

היא לא חייבת. יש בזה מעלה להגיד את הסדר של הקורבנות אדרבה ואדרבה. כמו שלהגיד פסוקי דזמרה היא טוב שהיא תגיד רק בלי שם מלכות וברוך שאמר ובישתבח. כל תוספת היא בוודאי מועילה וטובה. אבל חובה אין.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב האם מותר לקנות מכספי מעשר ספרי לימוד לעצמי?

מותר לבן אדם לקנות מכספי מעשר ספרי לימוד. רק הוא צריך לכתוב שזה נקנה מכספי מעשר וברגע שהוא סיים ללמוד בהם הוא צריך לשים אותם בבית הכנסת צורכי רבים.

תודה רבה.

הוא לא יכול לקנות את זה מכספי מעשר ולהשאיר את זה אצלו בספריה הפרטית.

תודה רבה כבוד הרב. א שלום לכבוד הרב. ואכלתי לחם מזונות ובטעות אמרתי ברכת המזון במקום על המחיה. האם צריך לחזור ולהגיד על המחיה? אף על פי שבשולחן ערוך מבואר לכאורה ש שברכת המזון לא פותר מן3. לא פותר ברכת מן3. כך דעת מרן בסימן רח. א יש הרבה שחולקים על זה. המשנה ברורה חולק על זה. ועוד מרן הרב עובדיה ויבי העומר חלק ח פסק כדעת המשנה ברורה. שאם אדם ברך ברכת המזון יצא ידי חובה שברכת מען שלוש

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב הגיע את שבה אני אומר את המשפט הקבוע תמו שידורנו להיום להיום א אנחנו נתראה צופי הידברות בשבוע הבא ביום שני כרגיל באותה שעה איתכם ובהזדמנות זו יש מישהי יקרה מאוד למשפחת עקרי הם המשפחה שהיא צופה הדוקה וזה עושה לה נחת. אז בזמנו זו אנחנו נאמר לרבנית עקרי מכפר שלם תל אביב יפו שאנחנו שחיזקת אותנו עם המסר שלך שאת צופה בנו ואת נהנית א ואשראיך ויצאו לך גם בנים בלי עין הרבנו פרות יוסף חכמים ונבונים שתפסו אותי באמצע האירוע ואמרו לי תודה רבה ושנמשיך לחזק אה ונחזור אליכם עם ישראל היקר והאהוב אנחנו בתקופה לא פשוטה בתקופה מתוחה אבל זה הזמן שלנו להתחזק ולהתאחד. אה, אין לדעת מה יוליד יום ומאיפה תיפתח הרעה, אבל אנחנו טובה בעזרת השם.

בעזרת השם. כן, אבל אנחנו סומכים על הקדוש ברוך הוא, פתחנו בקדוש ברוך הוא, אל תשכחו את זה. אשלך להשם יבך ויוכלך. אה, נתראה בשבוע הבא. תודה רבה לכם על עוד שידור. תמשיכו לשתוח שאלות. אם אתם חושבים שאנחנו ככה נעלמים, ממש לא. הנה, ענינו על שאלות משבוע שעבר. גם המספר מופיע על המסך. צלמו שנייה. ותמשיכו לטוח שאלות. אנחנו פה נתראה בשבוע הבא ביום שני. א בשורות טובות ובעזרת השם נעשה ונצליח.