תשעה באב: לפתוח את ים הרחמים - הרבנית ימימה מזרחי HD

שלום לכל בנות ישראל הטובות וצדיקות בימים האלה שבהם אנחנו מדברים המון על עצב ועל כינות ועל חורבן צריך לזכור שרבי נחמן מברסלב אומר לנו שינות זה אותיות תיקון זאת אומרת כל זמן שאת מסוגלת לכונן ולבכות על מה שחסר לך זה אומר שאת עדיין אישה מקווה אישה לא מיואשת מי שמיש כבר לא זוכה לבכות אנחנו תמיד אומרות ש איכה ישבה בדד המילה הנוראה ביותר היא לא איכה והיא לא בדד היא ישבה מי שכבר יושבת ונינוחה בתוך חייה הלא שלמים מרשה לחלומות שלה למות ואין לה כבר כוח איך כתוב במגילת איךה המופלאה הזו היא ישבה בגויים לא מצאה מנוח כתוב שם שזה חסד עצום כתוב במדרש שאת לא מוצאת מנוח במקום שהוא לא נוח הקדוש ברוך הוא לא רוצה

שתמצא הנוח לכף רגליך כי את יושבת כרגע במקום שהוא לא שלם כל השנה אנחנו מטיפים לך להשלים עם המציאות לומר תודה גם על מה שאין זה לא הזמן עכשיו עכשיו לא מבקשים להשלים עעם המציאות מבקשים להשלים את המציאות להגשים את כל החלומות של הבית השלם בית המשמעות שלו כשמבקשים על בניין הבית זה תקשורת ישירה שאת מדברת ועונים לך עם האיש שלך שיש לך מענה לכל השאלות שאת שואלת אותו ולכל הדאגות שלך עם ילדיך שיש לך מענה עבורם שלהם יש מענה חכם לכל הדרישות שלך מהמהם הקדוש ברוך הוא שעונה לתפילות שלך זה המושג בית וכש הרומאים החריבו את הבית זה הופך להיות שדה ציון שדה תחרש בית זו האינטימיות השאלה והמענה הזוגיות ושדה את תלכי

לבדך בשדה את מרגישה שהשמיים חירשים ציון שדה תחרש אומר אספסיאנוס שהאישה הזאת תרגיש לבד שהיא תרגיש שכל התפילות שלה מיותרות שהאמונה שלה לא משתלמת בכלום אז את מתיישבת ואומרת קרמה זה מה שהשם רצה אני מקבלת את זה השם רוצה אותך שמחה רוצה לראות אותך בבנייני רוצה שתצעק איכה מה זה איכה איך ככה לא יכול להיות שמתו לי כל החלומות והיום הזה רוצה להגיד לנו שכשמגיעים לנקודת השפל הכי הכי הכי גדולה שזה חצות היום של תשעה באב דווקא מהתשע באב הזה יוצאת תשועה מתשעה ים נולד ילד אני רק אספר את המדרש המדהים שמופיע גם פה בספר הזה כמה עם ליבך סיפור כל כך יפה וכל כך אופייני לדור הזה חזל מספרים על איש שהיה חורש את השדה שוב

אותו מוטיב השדה חורשת השדה בפרתו ופתאום היא מפסיקה לעבוד ורוצ את תחתיה וערבי אחד שנמצא לידו איש עם חושים מאוד מאוד דקים אומר לו אתה יודע למה היא הפסיקה לעבוד הוא אומר לו לא אומר לו כי בית המקדש נחרב עכשיו והחיות חושיהם הדקים מרגישות את זה האיש מתיישב על הרצפה ומתחיל לבכות בית המקדש נחרב פתאום הפרה קמה וממשיכה לחרוש אומר לו האיש למה היא קמה עכשיו עונה לו הערבי מפני שעכשיו ברגע זה ממש נולד המשיח אומר לו איך קוראים לו אומר לו מנחם בן חזקיה אומר האיש אני מפסיק עכשיו לחרוש שדות אני הולך ומוכר טיטולים למה ההסבר הוא שאם עד עכשיו היינו עם הארץ עסוקים באדמה ועסוקים ביום יום התעסוקה המרכזית שלנו נרצה

או לא בדור של המשיח תהיה הילדים שלנו למה אתה הולך למכור חיתולים הוא שואל אותו הוא אומר כי כך יבואו אליי נשים ע תינוקות ואני אזהה מי זה המשיח ונשים מגיעות קונות ממנו טיטולים והוא שואל איך קוראים לו יצחק איך קוראים לו ז'וז'ו איך קוראים לו אברהם ובסוף היום הוא רואה אישה עם ילד מזוהם בידיים והוא אומר לה אין לך כסף לקנות לו חיתולים נכון בואי אני אתן לך בחינם והיא אומרת עזוב אני לא רוצה לרחוץ את הילד הזה הוא אומר לה למה היא אומרת לו כי הוא מביא מזל רע לעולם אומר לה איך את מעזה לדבר כך היא אומרת בטח בשנייה שהוא נולד בית המקדש התחיל להיחרב זה ילד של מזל רע אומר לה תגידי איך קוראים לו היא אומרת לו

מנחם בן חזקיה הוא אומר לה את יודעת מי זה הילד הזה הוא מבשר המשיח הוא זה שמבשר את הגאולה כמה פעמים את מביטה בילד הזה ואומרת די די כמה אני אצטער מהצעיר הזה כמה אני אראה אותו מתלכלך כמה אני אראה אותו לא שמח כמה אני אראה אותו יושב בדד של אמא שלו מבקש לינוק ולי אין מה להניק אותו כי אני לא יודעת מה הוא צריך למה הוא כל הזמן עצוב למה הוא כל הזמן בכעס הילדים האלה שנוסעים על גבם צער נורא ככל שהו יר דורות הם יוולדו עם צער שאין לך מושג אמא למה הוא ילד עצוב מה עשו לו רע הם פשו רחוקי בית מקדש ככל שהדורות מתקדמים הצער שלהם הוא צער של ריחוק מן המקדש אנחנו יותר קרובות מהם והנשמה שלהם מרגישה את הצער הגדול הזה

וצריך לדעת שהילדים האלה בריחוק באימה שאנחנו מרגישים כשאנחנו מביטים בהם הם מבשרי משיח הם כאלה מבשרי גאולה תני להם הגיז תני להם פמפרס תפנקי אות אותם תנקי אותם גם כשנראה לך שהם מלוכלכים באמת באמת הקטנים האלה הם השכינה כתוב במדרש כהנים גלו לא גלתה שכינה עמהם לבים גלו לא גלתה שכינה עמהם ילדים שבירושלים גלו גלתה שכינה עמהם שנאמר עול אליה הלכו שבי לפני צר ותצא מן בת ציון כל הדרה הדרה זו השכינה פנה הדרה פנה זיוה פנה הודה מה היא אומרת השכינה אני הולכת עם הילדים הילדים האלה יקבעו מהמקום הנמוך שהם יגיעו אליו בדור משיח מה אייפונים ומה לא יודעת מה איזה לכלוכים הם ירימו עיניים לשמיים ויגידו די אנחנו רוצים

גאולה אנחנו רוצים בית זה גילוי מדהים אל תקראי בנייך אלא בונייך הפוך לגמרי אמא אמורה לבנות ילד לא זהו שלו הבנים יבנו לנו את הבית שאיבדנו לאהבו אותם תעירו באדם בתשעה באב הזה תצעקו עליהם איכה איכה תתפנה אבני קודש בראש כל חוצות הם אבנים קדושות שצריך לאסוף לחרוז שוב לתכשיט מדהים הם הם יעמדו בראש בעזרת השם כשהמשיח יבוא ואת שבחי כמים ליבך מה זה המים האלה כתוב במגילת איחה הגדול קיים שברך מי ירפה לך חזל אומרים מי שירפא את שברו של ים הוא ירפה את ליבך השבור מה זה שברו של ים זה הגלים שכל הזמן נשברים רוצים לעלות למעלה ונשברים מכירה את זה גל רודף גל ונשבר גם את לפעמים נכון כל כך כך רוצה לעלות למעלה ושוב

נשברת מי שירפא שברו של ים הוא ירפה את שברך הקדוש ברוך הוא יגיד לך עוד רגע תפליג אל הים הפתוח תהיי כאוות סוחר מחכה לך כזו שמחה שלמה וגדולה כל מה שאת צריכה לעשות זה להשתמש בכלי הכל כך יקר הזה שקוראים לו דמעה מצווה של סוכות סוכה של פסח מצה ושל תשעה באב דמעה בכו תבכה בלילה מה התיקון של איכה ישבה בדד מה הפסוק שמגיע אחרכך מיד בבית בחו תבכי הבכי הזה מתקן הכל שוטף הכל שערי דמעה לא ננעלו זה כמו מים של ספונג'ה שנכנסים תחת דלת נעולה כל הלכלוך נתקע המים עוברים מתחת כך הדמאה שלך ו בעזרת השם שנזכה בזכות כל מאות הטהורות של בנות ישראל אחרי הבכי והעיניים המושפל פתאום יגיד לנו השם סאי סביב עינייך וראי כולם

נקבצו ובאו לך הילדים הכי רחוקים בניך מרחוק יבואו ובנותיך על צד תאמנה מצד שבכלל לא חשבת מאומן על צד תאמנה פתאום באיזשהו שביל מן הצד יחזרו לך הביתה ותגידי מאלה חאב תעופנה וח אל ארובותיהם להביא בניך מרחוק שכולם בעזרת השם ייזכו לבית שלהם לזיווגים הגונים לשמחה לילדים וילדות צדיקים וצדיקות שניבנה כולנו בבניין ירושלים