הקשר בין העקשנות של פרעה לדרך של יצר הרע

משה רבנו בא לפני פרעה בשליחות השם. כולו חדור מוטיבציה. בא לפני פרעה יחד עם אהרון לא מפחד. מכריז שלח את עמי. במקום שפרעה יאמר טוב אני מפחד מאלוקים צאו ממצרים הוא אומר לו מי השם אשר אשמע בקולו. ואם לא די בכך פרעה מכביד את עולו על עם ישראל יותר מאשר לפני כן. כלומר השליחות של משה הזיקה לעם ישראל. למה באמת פרעה ציווה להחביד את העול עם ישראל יותר מאשר לפני כן? כל דבר יש לו את ההסבר הטבעי ואת השורש שהוא ההסבר הרוחני. ההסבר הטבעי כתוב בפירוש בתורה, נרפים אתם נרפים. אומר פרעה, אם היו עסוקים עם ישראל בעבודה, לא היה עולה בדעתם מחשבה כזו שהם רוצים לצאת ממצרים. ובאמת, מרוב עבודה הם לא חשבו על זה. הקדוש

ברוך הוא אומר למשה, "לך תגעל אותם, אבל הם כבר היו מיועשים לחלוטין." יש כאלה לאחר השואה שנהיו חכמים באים בטענות על היהודים שהיו שם, למה לא התמרדתם? למה לא התקוממתם? איך נתתם להם שיקו? אבל זה לא פשוט. המצב של השעיבוד שהאדם יכול להגיע לשפל כזה עד שהוא המוח בכלל לא עסוק בדרכי שחרור, אלא רק בהישרדות. איך הוא חי היום, איך הוא גומר את היום, איפה יש מה לאכול, איך איך כמה זמן הוא יושן הלילה. זה מה שמטריד אותו. הוא לא הוא כבר לא מסוגל אפילו לחשוב על שחרור. פרעה שהיה פסיכולוג גדול הכיר את נפש האדם ואמר אם הם חושבים לצאת ממצרים מה זה אומר? שהם לא עובדים מספיק. נרפים אתם נרפים אז נחביד עליהם יותר. הרמח"ל,

רבנו משה חיים לוצאתו, כותב במסילת ישרים שהשיטה של פרעה היא גם השיטה של היצר הרע. איך היצר הרע מבלבל אותנו? נותן לאנשים להיות רודים בענייני היום יום כדי שלא יהיה להם זמן לחשוב על החלק הרוחני של החיים. כי יודע הוא שאילולי היו שמים ליבם כמעט כת על דרכיהם. ודאי שמיד היו מתחילים להינחם ממעשיהם. והייתה החרתה הולכת ומתגברת בהם עד שהיו עוזבים החטא לגמרי. אומר הרמח"ל, תדע לך שהיצר הרע הוא איש מלחמה ומלומד בארמימות. פיקח מאוד. הוא יודע שאם יאמר לאדם תיכשל בחטא, הוא לא ירצה לשמוע לו. מה הוא עושה? מכניס אותו לסדר יום של כסף, עבודה, תקשורת, שהמוח כל הזמן יעבוד על מסביב ויכח את העיקר. ישכח שהעולם הזה דומה

לפרוסדור בפני העולם הבא. אתקן עצמך בפרוסדור כדי שתיכנס לטרקלין. זו השיטה המרכזית של היצר הרע. נותן לאדם להיות טרוד בענייני היומיום שלא יחשוב על שחרור. אם יהיה לו קצת זמן להיות עם עצמו. ‏M.