סגולה להצלחה בפגישה | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

זה מרגיש שאין כבר דרך חזרה. צלקות גדולות שלא ידלי. שלום וברכה צופים יקרים. ערב טוב ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית סגולת אמת, התוכנית שתענה לכם על השאלות הקשות והערב יש לנו ערב מיוחד ערב שיש הרבה אנשים שחיקו לו הילולת אור החיים הקדוש ובעקבות כך שאנחנו עוסקים בתוכנית של סגולות נפתח בסגולה שבעזרת השם כבוד הרב יתן לנו מפי אור החיים הקדוש שלום וברכה כבוד הרב מה נשמע חזי השם איתנו ממש ממכם ואתם מרגישים ברוך השם מצוין אז אה מה שנקרא ניכנס ישר לעניינים כי כשהגענו לכאן ופתפטנו כמה דקות לפני שמעתי שיש סגולה מדהימה ואסור לפספס שאנחנו יודעים מי אור החיים אז קודם כל זה לא סגולה של האור החיים אלא היא סגולה

בזכות האור החיים קודם כל צריך להבין מה אורחיים צריך להבין אוי ואבוי איזה אפשר איך אפשר אפילו להתחיל משפט כזה אולי קצת לשמוע פרטים על האור החיים הקדוש שמוא היה נפטר מאוד צעיר בגיל מאוד צעיר נפטר בגיל 47 וואו הוא עולה ממרוקו לישראל וורו עוד גדול היה במרוקו כמובן ופה האיר עוד יותר האור החיים הקדוש תשים לב תמיד מוסיפים הקדוש האור החיים הקדוש בודדים בלבד קוראים להם הקדוש השל הקדוש ההשך הקדוש א רבנו הקדוש כלומר רבנו א רבי יהודה הנשיא אבל מעטים מאוד שזכו למיל הקדוש הארי הקדוש. תראה אם עם כל זה שגדולי המקובלים אפילו רבי חיים ויטל לא אומרים רבי חיים ויטל הקדוש. נכון זוכרים לזה רק נדירים. בדרך כלל

אומרים שאלה הנדירים זוכים לזה בזכות דבר אחד שהתורה שלהם הייתה מקובלת על כל השכבות ועל כל הגוונים בעם ישראל. אתה תשמע היום שיעורים בכל החסידויות, בכל הישיבות הליטאיות. אומרים את דברי האור החיים הקדוש ברטת ובזיע ובכלחלה מה מהיראת כבוד שלא להוציא מילה שלא במקום. א האור החיים הקדוש נתן פירוש לכל התורה ובדרכים שמי שקורא קצת את הפירושים של אור החיים הקדוש מבין שהוא ידע לגעת בכל הנקודות האפשריות אם זה מבחינת הפשט מבחינת המוסר שמאחורי הסיפור מאחורי הנושא שמדברים עליו בתורה אם זה מבחינת הקבלה ואם זה מבחינת חסידות ומידות והוא עושה את זה בצורה שהוא אומר את זה כביכול כאילו זה דבר מובן שברור שכן וכן לפי

הרי שאברהם היה ככה ומשה היה ככה ולכן הם הולידו את זה ולכן קרה כזה הגיוני כי לפי הקבלה הרי כתוב ואתה קורא את הארוח החיים הקדוש וילד בן 12 יכול לקרוא את הארוח החיים הקדוש ולהבין הוא מצליח להנגיש את זה לכל השכבות לכן אתה שומע גם בלבטים שיושבים ולומדים שיעור אור החיים הקדוש. אתה שומע גדולי עולם אדמורים שמוסרים שיעור לתלמידים שלהם על אור החיים הקדוש איזה ורט מאוד מאוד מעניין ומאוד מאוד עמוק ו כמו רש"י. רש"י אתה קורא אותו זה פשט הוא מסביר לך מה זה זה? זה זה מה זה ככה זה ככה רש"י. לעומת זאת, בגמרא שאתה לומד רש"י, שרשי מפרש משהו מסוים, לפעמים הוא אומר את זה בצורה של הבאת שאלה ואתה לא כל כך קורא, מי

שקורא רגיל מבין, הוא פירש רגע משהו, אבל לא, הוא אמר איזה מילה שמה, הוא בעצם הוא מכוון לקושיה אחרת במקום אחר, ששמה במקום אחר הוא כתב אחרת ואז שמה הוא מפרש למה כאן כתוב ככה וכאן כתוב ככה וזה נראה אותו מילה. זאת אומרת לפירושים הרגילים פתאום אנחנו רואים שיש רובד נוסף עמוק ועמוק ועמוק ועמוק. מי שקורא למשל א הכי קל זה להסביר זה תוספות. תוספות לפעמים תמיד בישיבות אומרים שהתוספותם הארוכים זה התוספותים הקלים. התוספותים הקשים הם הקצרים. למה? הוא אומר מילה והוא מסביר רגע רגע אבל אמרת את המילה הזאתי או זה קושיה עכשיו לך תפתח שלוש ארבע מסכתות אחרות ותבין למה הוא אמר את המילה הזאתי כי זה מקשה על כל הגמרות

האלה עד הסוף עד הסוף. ועכשיו תנסה להבין גם את התירוץ שלו מכמה מילים. לעומת זאת ש נותנים לך הרבה זמן לדבר כמו שפה אנחנו מדברים בלי סוף אז אתה יכול להסביר ולהסביר ולהסביר. זה מובן נו אפשר להסביר. אבל אם הייתי אומר האור חיים הקדוש אפס קדושה נו נשמע פשוט אור החיים קדוש היה קדוש אבל זה לא אומר מזה יותר כלום. מבין קדוש מה זה קדוש? איך קדוש? מה הוא עשה? איפה קדוש? באיזה דרגות מה הכוונה מי איך העריך אותו. כשאנחנו מסבירים יותר זה מובן. כשאומרים מילה אחת זה קשה יותר. אותו דבר רשי רש"י מביא את אותו דבר וגם אור החיים הקדוש הוא מסביר אם היה לנו עכשיו שיעור של אור החיים הקדוש היינו יושבים עכשיו פותחים ספר

והייתם מתענגים על כל מילה וחבל שאנחנו יכולים לעשות את זה כאן רק אנחנו מביאים את ההערה מי היה להסביר לך מי התענג על דברי אור חיים הקדוש כתוב שהבבא סלי ערב שבת קבלת שבת לפני קבלת שבת לא היה מכניס את השבת לפני שהם אסיים את כל פירוש ארוחיים הקדוש על בו על אותו שבוע. וואו. כי איך תכין את עצמך לפרשה אם לא תלמד את האור החיים הקדוש? איך הוא הרי הוא פותח לך את הכל, מביא לך תובנות ש שאולי אנחנו נדבר על על אומנם לא מאור חיים הקדוש, אבל אנחנו נדבר בעזרת השם על על הנושא של בלעם כי אי אפשר כאילו שידור של פרשת בלק בלי לדבר על כשפים ועל דברים כאלה, נכון? וכבר אני רואה את את הרב זהבי משנה את הטייטל של הכותרת

של הסרטון הזה של השבוע ופתאום מבינים דבר אחר שנמצא ממש מאחורי כל הפרשה הזאתי למה הפרשה הזאת היא ככה ולמה ההפטרה היא דווקא כזאתי ומה אזור חים הקדוש היה לו זכות אדירה כמו שאמרנו ליטאים חסידים אשכנזים ספרדים תימנים כולם כולם כולם מעריצים את האור החיים הקדוש בזכות הדבר החשוב הזה זה אתה יכול לאכול מה אתה תמשיך אני מדבר בזכות האור החיים הקדוש עם ישראל יודע ללמוד תורה באמת ולהגיע לעומקים שבתורה ולהתענג עליהם כשמספרים לך סיפור בתורה אז הסיפור מעניין ושמענו אותו כבר אבל אם מסבירים לך שמח הסופור עומד משהו אחר או שמספרים אותו בצורה יותר מושכת עניין אתה נהנה יותר מהסיפור ודאי אתה מכיר את הבדיחה הזאתי

שהייתה איזה אישה אחת שבזמן ששמעו אותה בוכה בכי היום ונורא מה מהעזרת נשים באמצע קריאת התורה בזמן שמכרו את יוסף איך עשו לו ככה ולמה והיא בוכה מסכן ואיך זרקו אותו מהבית ואמא שלו מתה עליו והיא בוכה ובוכה ואומרים לה מה קרה לא תראו מה זה הבעל קורא אומר ואתם לא מבינים אתם איזה כאב של אמא ואיזה כאב של בן ואיך בסדר שנה אחר כך הם כבר מתכננים על הבכי שהיא הולכת לבכות להם שמה היא לא בוכה לא בוכה אחרי הקרת התורה פונה אליה הרב עם ה עם הבעל כוירי ואומרים לה מה קרה כאילו הפעם לא בעל קוורי אולי לא קרה את זה מספיק טוב אולי לא שמעת אולי לא הקשבת אולי שמעתי הקשבתי נו ולמה לא בכית שאני אבכה עליו א זה אותו סיפור

נכון פעם שעברה אני מבינה קצוות האחים שלו הפעם הזאתי הוא לא למד לכך מפעם שעברה יפה אז אם אנחנו קוראים באמת את הסיפור של כבר קראנו את הסיפור הזה אז אין לנו אין חשק של לימוד התורה חשק בלימוד התורה זה החידוש ולכן כשבן אדם קורא בפעם הראשונה את ה את ה את הפרשה הוא מתענג זה משהו חדש שהוא שומע וואי יפה כשהוא קורא רש"י זה מובהר לו יותר והוא עושה לו עוד יותר טוב שהוא קצת קורא את הספורנו ואת הרמבן ואת זה מוסיף לו וכשהוא לומד את האור החיים הקדוש זה נותן נופח שהוא עוטף את הכל וזה דבר מדהים כמו שאמרנו על הסגנון של האור החיים הקדוש שתכף נדבר בהמשך על על בלק ובילם אנחנו נבין עד כמה באמת אפשר לראות את התורה

בכיוון אחר לחלוטין כן, אני זוכר שפעם אחת אחד מהצלמים פה ב בהידברות הוא סיפר לי שם בחוץ לארץ הם עכשיו מתכננים שהם מצלמים סרט הם לא יהיה רק מצלמה אחת או שתיים, יהיה איזה שש שבע מצלמות. וואו. למה? ולא יראו אותם. אתה יודע, הרי בדרך כלל המצלמה מצלמת מפה. אם יהיה פה מצלמה, רואים את המצלמה? לא, המצלמה תהיה מוכבת בצורה כזאתי, לא יראו אותה. כלומר, זה יהיה חדר עם הרבה מצלמות, אבל אף אחד לא יראה כל כך. למה? כשאתה תראה את הסרט בפעם הראשונה יהיה לך איזשהיא תובנה שאתה רואה מהצד רואה אינטראקציה בין שניים ואתה אומר סרט יפה אבל הם אומרים אם אתה תראה את זה מזווית אחרת של מצלמה כלומר דווקא מפה אתה תראה יהיה לך

תובנות אחרות אתה תהנה מזה אחר תוכל לראות עוד פעם את הסרט אבל מזווית אחרת ואולי גם פעם הבאה תראה אותה דווקא מפה דווקא משמה בדרך מהחלון ומרחוק ומקרוב ודווקא מאצלו וכל פעם יהיה לך דרך לראות עוד פעם את הסרט עוד פעם ועוד פעם זה יחדש לך ויחדש לך מרתק כמו לאבדילי לפלפל הבדלות מהתורה הקדושה אבל שבן אדם רואה עכשיו ליגת האלופות ואז מסי הבקיע שער מי זה מסי שחקן מאוד מאוד טוב שאפשר ללמוד עליו הרבה ממנו הרבה על התורה דרך אגב כי ההתמדה שלו והגבולות שהוא שם לעצמו כשהוא היה ילד קטן וכשכולם יצאו אז הוא המשיך להתאמן למרות שהוא רצה כשכולם אכלו מה שהם רוצים הוא אמר לעצמו, אני לא יכול עכשיו לאכול את השטויות האלה

למרות שבא לי את זה ובסוף הוא נהיה מסי בעקבות זה אז אותו דבר גם התורה לכאורה נראית מקבילה אבל בפועל מי שהולך איתה מממש את הפוטנציאל האמיתי שקיים בו איך אפשר ללמוד ממסי אז גם בכדורגל מרים לך את הזוויות כל פעם של השר מזווית אחרת ואז אתה אומר איזה גול ואז עוד זווית איזה גול אז עוד יותר מתוק והרבה יותר מתוק לדעת גדול עם התורה מכל דבר אתה יודע הרב זמיר אני שמעתי ממנו ולמדתי מזה כל דבר שהקדוש ברוך הוא ברא בעולם הוא ברא כדי שנלמד ממנו משהו על עצם החיבור שלנו לבורא עולם לתורה ולכל המהות והתכלית לשמע הגענו לכאן אלמלא גמרא מפורשת הייתי אומר שאתה דובר כפירה הגמרא אומרת חד משמעי שאפשר ללמוד מכל אדם גם

מהשלילי למשל איך ללמוד מתינוק תינוק יש לו יכולת למידה מאוד מדהימה מה הרי היכולת למידה שלו לדעת שפה הרי הוא נולד למקום שהוא לא יודע מי מה הוא לא יודע כלום תזרוק אותך עכשיו ביפן הם מדברים איתך סינית א יפנית ואתה לא יודע כלום אבל כמה זמן יקח לך מילו זה שמסבירים לך עם ספרי לימוד כדי ללמוד את השפה וכמה לוקח לתינוק תינוק לוקח לו חודשיים שלוש ארבע הוא כבר מבין אבא אמא קרוב תביא צמא רעב הוא כבר מתחיל להבין מילים האמא אומרת לו לא תנוח מתוק תנוח הוא מבין מה זה פחות או יותר ולאט לאט הוא לומד עקרונית תינוק לומד פי 20 במהירות יותר מבן אדם אחר שפות וואו הרי אתה לוקח לך ללמוד סינית שנתיים שלוש נכון הרי תלמד

את זה רצינית הוא יודע לדבר בגיל שלוש יותר טוב מאשר עכשיו אם תלמד צינית נכון זאת אומרת הוא לומד הרבה יותר מה ממך עכשיו אז זה ללמוד מ אפשר ללמוד מתינוק לומדים מילד גם כן עוד דבר ילד מהדבר הכי קטן הוא נהנה נכון אתה אומר תשמע מציתי קצת עזוב תן לי ריגושים למה בוא תתרגש מעוד דבר קטן והוא מתרגש ילד שהוא משחק הוא יכול לשחק את אותו משחק עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם כדורגל שיחקת פעם פעמים שלוש חמש די מספיק 200 פעמים שיחקת מה לא נמאס לך אתה רואה יש אנשים כ אמרת סמי הזה שמשחק שמה הוא משחק כמה כמה כמה כמה שנים הוא משחק ואתה אומר לא נמאס לך בלשחק כדורגל לא הוא נהנה מזה אותו

דבר פה שאתה לומד לימוד תורה תלמד לו אותו עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ותהנה ממנו עוד פעם ועוד פעם ולא רק מילד כתוב גם כן ללמוד מגנב אפשר ללמוד גנב גם כן דברים גם מגנב אפשר עד כדי כך עד כדי כך גם כן כי גנב זה דבר מדהים הגנב הכי אתאיסט שלא יכול להיות בעולם כתוב שלפני שהם הולכים לגנוב אומר אני השם שבע בעזרת השם תעזור לי בעזרת השם ש אני אוכל לגנוב את זה בשקט ולא יתפסו אותי גם הגנב הכי גרוע יש לו את ה את ה יש לו את הזה משאלת לב כזאתי שב בעזרת השם לא יתפסו אותי. ווא וואו. וועוד הרבה דברים. א יש דברים שב שבתורה ו ובמצוות עושים בשקט. לא צריך לדעת. נכון? ישמור בשקט. יש הרבה דברים שלומדים לא ניכנס לכל.

אבל מדהים מדהים בעצם הרעיון הוא נחזור לאור החיים הקדוש שיש סגולה מאוד מדהימה שאם אנחנו נחשוב רגע על הרב עובדיה יוסף זכר צדיק הקדוש לברכה גדול בתורה שכל כולו הלכה וגמרא ורמבם ושולחן ערוך ולשמוע דווקא מהרב עובד יוסף סגולה זה נשמע קצת אתה יודע פארפט שא אתם אומרים באנגלית זה נשמע קצת רחוק מדי למה שרבד יוסף יתן סגולות והוא מביא סגולה וזה הוא היה נותן לכל הבחורים והבחורות שהיו באים אליו בדרישה לזוגיות יש סגולה אומר ללכת לקבר של האור החיים הקדוש לקחת אבן קטנטנה לרשום עלי את השם של הבן אדם שמבקש ולהשאיר אותה אצלו את האבן הזאתי מליד הקבר שלו אבן קטנטנה אתה יודע חצץ קטן לא עכשיו לקחת את המצבה של האור

החיים הקדוש ושל הסגולה כן אני מכיר כאלה אלה שיעשו או אה אני זוכר שפעם אחת הייתה סגולה לעשות על משהו משהו שקשור עם אבן למצבה אחד מהחסידים האשכנזים לא הבין הוא לקחמאל ופשוט שבר חלק מהמצבה כדי לקחת איתו או לא לא התכוונו לזה לקחת אבן קטנה שמסביב ובעזרת השם באותו שנה הוא התחתן עכשיו בדידיה ועובדן שלחתי אנשים לשם ופשוט אחד אחד אחד אחד חוזר עם בשורה מדהימה וזה כל כך יפה לשמוע את הבשורות הטובות האלה ולכן זה כדאי הולכים לקבר של האור החיים הקדוש לוקחים חתיכה חצץ כותבים את השם שומרים את זה אצלך בעזרת השם זכית והתחתנת אתה מחזיר את האבן בחזרה לשם זה סגולה באמת שבאותה שנה בן אדם מתחתן וואו אז אז כדאי היום

לעלות לציון להתפלל שנה שעברה היה קצת לחץ היה קצת בלאגן בגלל המלחמה והיה פה והיה קצת בלאגן את האמת גם שנה לפני כן אז אז כדאי מאוד להישמע להוראות האחראים והו מאבותחים נכון שלא תמיד הם דתיים והם לא כל כך מבינים את הערך של מה זה הציון אור החיים הקדוש בשבילנו והם לא מעריכים את כמה אנחנו באמת זה חשוב לנו להגיע לציון ולהתפלל ולבקש ומתנהגים גם באלימות אבל זה לא סיבה לריב עוד יותר עדיף לשמור על קור ברוח לא להיכנס לשום א אי א אימות לבוא בשלום ובנחת הרי באת הרי להתפלל אין שום עניין ש בסיטואציה כזאתי שכל כולך בקשה של חסד פתאום תאחוף את הכל ותפסיד בשביל כעס שאם אתה זוכר שבוע שעבר דיברנו על כמה כעס הוא

בעצם מידה של חוסר אמונה אז אתה בא למקום של אמונה ואתה מאבד את האמונה שלך עד הסוף אז לעשות את זה בשלום ובנחת להתפלל ללכת לחזור לא צריך אה אה חס וחלילה לעשות נזק לאחרים ולעצמך. אז זהו זה הסגולה של אור החיים הקדוש בעזרת השם ששנה הבאה שכל אלה שצופים בנו וצופות בנו שזקוקים לישועה לזוגיות השנה הזאתי עוד בעזרת השם עוד לפני ראש השנה שבעזרת השם עוד יהיה להם זיווג טוב ומוצלח אמן ואמן אמן ואמן א וזו הזדמנות א להזכיר לכם שמי שיש לו שאלה כזו או אחרת מוזמן לכתוב לנו בטלפון שנמצא מתחתיי תכף תכף אנחנו נתחיל לענות על שאלות, אבל בלי כל קשר א הרב דיבר על עניין הזיווג, שכשמגיעים לזיווג הרי קודמת לזיווג הזו

פגישה. ולצורך הדוגמה גם עכשיו היה את המפגש פסגה הזה של ביבי ותראמפ והרבה אנשים התפללו שהפגישה תעבור בהצלחה רבה ובבשורות טובות וכולנו פה ושם נקלים לסיטואציה שיש לנו פגישה מאוד חשובה בחיים ולפעמים קצת לחוצים לפניה וזה הזדמנות לשאול כדי שהצופים שלנו וכל מי שמעניין אותו ישמע האם יש איזשהיא סגולה שאני יכול לעזר בה כדי שתהיה לי איזשהיא הצלחה בפגישה שאני נכנס אליה. כן. כתוב בכמה וכמה ספרי סגולות לפני שאני נכנס לפגישה לבקש משהו שהוא אתה נצרך אליו. זאת אומרת לא רק לבוא ולהיות נחמד וכי יש הרבה כאלה שהם באים לפגישות מינגלנג כאלה. כאילו רק לבוא להסתובב להיראות נחמד ולתת חן וחסד מסביבך ולצאת החוצה שבאים

לפני דרישה למשל אפילו א לפני ראיון עבודה אז כתוב להגיד שבע פעמים מיכאל בחלק מהספרים כתוב להגיד מיכאל המלאך ויש כאלה שכתוב להגיד שבע פעמים מיכאל המלאך הגדול שר פוטרופוס של ישראל. אז הכי קל להגיד מיכאל מיכאל מיכאל מיכאל מיכאל מיכאל מיכאל. יותר קשה להגיד מיכאל המלאך מיכאל המלאך מיכאל המלאך מיכאל המלאך מיכאל המלאך מיכאל המלאך מיכאל המלאך הכי קשה להגיד מיכאל המלאך השר הגדול פטור של ישראל מיכאל חסר הגדול הגטור של ישראל מלך המלך הגדול פטו של ישראל מ זה יותר קשה אז צריך פשוט להתרגל אבל אומרים שבע פעמים לפני שנכנסים למה כי מיכאל בשמיים אחראי על הנשמות ובגלל שהוא אחראי על הנשמות הוא גם אחראי על לחבר

אותם שהם יסתדרו ולכן כשמבקשים מהמלאך שיעשה רצוננו הקדוש ברוך הוא הטביע בנו שברגע שאנחנו מבקשים מהמלאכים הם מחויבים לעשות רצוננו אז אנחנו לא עושים השבעת מלאכים חס וחלילה שלא תמיד לא נכון כי להשבעת מלאכים צריך תהליך מאוד ארוך של כמעט בין שבוע לחודש כדי לעשות ויום יבוא ונדבר על נושא של השבעות מלאכים שיש כאלה לצערנו הרב כל מיני מקובלים לשמצע אפשר לקרוא לזה או כל מיני חצאי באבות או אפשר לקרוא לזה יותר אנשים חילונים שהם אנשי קבלה, ככה הם קוראים לעצמם, עוסקי קבלה, עוסקים, הוא עוסק בקבלה הוא אה אז אז הם אומרים שהם עושים השבעת מלאכים וכמובן לא היה ולא נברא וחוץ מלגנוב כסף ולשקר ולהוכיח שהם שרלטנים, הם

לא עושים שום דבר עם זה. כי מי שאומר שהוא עושה השבעת מלאכים אז הוא שקרן. כי לעשות השבעת מלאכים אמיתית צריך אפר פרה. להיות טהור באפר פרה. ואפר פרה כבר מזמן נגמר עוד מזמן רבי עקיבא. ולכן אין לנו מה לדבר על זה. אין אי אפשר לעשות השבעת מלאכים. זה נכון. בספרים שלנו באמת יש לי כתבי עתיקים ששמה כתוב איך לעשות את זה. זה אבל מי שעושה השבעת מלאכים בלי אפר פרה בסוף יוצא שהוא גם מקבל מכה בעצמו וגם זה שעושים בשבילו ניזוק או ווא לכן דרך אגב פעם שהיו מתעסקים מדבר לכם לפני 200 300 500 שנה היו כאלה שאמרו שהם עושים השבעות מלכים ובאמת היו עושים והם היו מזיקים לעם ישראל כאילו לעצמם וגם לאחרים לכן גדול הדר אמרו אל

תלכו לאנשים שמתעסקים בקבלה מעשית עכשיו קבלה מעשית סליחה שאני סוטף מכל הנושא אבל קבלה מעשית זה קבלה של השבעת מלאכים, לא קמעים וסגולות. ממש לא. קבלה מעשית זה להשביע מלאכים לעשות רצוננו כאן ועכשיו. ולכן חכמים יצאו נגד קבלה מעשית. וזה ההגדרה הנכונה. לצערנו הרב, אתה זוכר שדיברנו, היה לנו תוכנית על שדים ועל רוחות ועל זה, נכון? תוכנית מרתקת. הגדרנו מה זה רוח, מה זה שד, מה זה זה, מה והסברנו אז גם כן שלצערנו הרב הרבה מאוד תלמידי חכמים וכאלה גם שכתבו ספרים ב בעשרות שנים האחרונות התבלבלו עם ההגדרות מבחינתם שד ורוח זה אותו דבר מבחינתם איזה מעשה שטן כזה זה כמו שדים זה אז הם היו מערבבים אותו דבר פה רבבו

במושג קבלה מעשית את הקמעים ואת הסגולות שהם לא קשורים לקבלה מעשית קבלה מעשית זה להכיח מלאכים לעשות רצון כאן ועכשיו להשתמש בשמות קדושים לעשות ניסים באותו רגע כלומר להגיד שם ועכשיו ירד פה איזה עוגת יום הולדת עם נרות כל אחד והתאבות שלו כן הרעיון הוא לעשות מעשה של כאן ועכשיו ומי שעושה זה לכן גדולי ישראל אמרו לאשתמש בקבלה מעשית לצערנו הר במשך השנים האלה היו רבנים שלא מונחים בנושא הזה ואמרו תקשיבו קבלה מעשית אל תתקרבו לכל מי שעושה קמעים כל מה שעושה גורלות כל מה שעושה עושה סגולות אסור אסור אסור אסור אסור ואני תמיד מרים את הדגל ושואל שאלה האם זה אסור כל הדברים האלה לפני 15 שנה משהו כזה תברר בדיוק אני

לא זוכר כבר נפל לי עזב אולי יותר היה צדיק גדול שאנחנו היינו נכנסים אליו לבית בלי סוף קראו לו חם כדורי הרב כדורי היה עושה קמעים וסגולות ועושה דברים אפילו יותר ממה שאתם חושבים כי אני יודע ויש לי את בכתבים שלו ביד שלו, לא שהוא למדם, אלא בכתבים זה גם מה שהוא למד מהם, אבל גם את הכתבים שלו ממש, שאם היו צריכים להפריד בין יהודי לגויה או בין יהודיה לגוי, הוא היה כותב שמות מיוחדים שהם לא מהצד ה הימין, אז הוא לא ידע את ההלכות האלה. הוא היה גדול בתורה. אנשים חושבים נו הוא היה מקובל היה לומד קבלה מי שהכיר את הרב כדורי ומי שאפילו קורא בספרים עליו לא אפילו בספרים שלו הספרים עליו סיפורים עליו זה לא שהוא היה

גדול בקבלה הוא היה בין הגדולים בקבלה אבל שס שולחן ערוך על הידיים שלו כמו ספר פתוח הוא היה גאון בגמרא היה גאון בשולחן ערוך הוא היה גאון בקבלה הוא ידע את כל הפרדס מההתחלה ועד הסוף הוא לא ידע שאסור קמיים הוא לא הבין את זה. עזוב הרב כדורי, נגיד זה מעכשיו, זה מהשנים האחרונות יש כתב יד שיצא לאור לצער עם הרבה טעויות. יש לנו את הכתב יד המקורי של רבי חיים ויטל. יש לנו כתב יד של רבי שלום שבזי. ספרים שהם כתבו בכתב ידם. איך לעשות קמיים ואיך לעשות סגולות, איך לעשות גורלות מההתחלה ועד הסוף. זה אנחנו משתמשים. הם לא היו גדולים בתורה. הם לא ידעו שזה אסור קבלה מעשית. זאת אומרת, הם ידעו בדיוק מה זה, כי הם היו

גם מקובלים וגם גדולים בתורה בגמרא, בשולחן ערוך בש"ס בכלל. והם ידעו בדיוק מה מותר ומה אסור. וזה היה המיפוי הזה. דרך אגב, מהספר של רבי חיים מטל הקבלה המעשית שלו, אנחנו רואים שהוא מחלק חלקים חלקים. חלק ראשון דברים שלמדתי וגיליתי זה לא עובד. דברים שלמדתי וגיליתי זה עובד. דברים שלמדתי ניסיתי וזה עובד לפעמים ויש דברים שבכלל אסורים שאין מה לעשות איתם. זה הכל שטויות. אז אתה רואה שהם ידעו לעשות את הבירור הזה. ולכן לצערנו הרב כשיש אנשים שאומרים לך תשמע מה הוא מבין מה הוא יודע מה הוא זה תקשיב אחרי 25 שנה שאני מקבל קהל וברוך השם קיבלנו הסכמות של כל גדולי הדור. מהרבד יוסף מהרב קדורי מהרב חיים קנבסקי מהרב

שטיימן מהרב אלישיב. הרבנים הליטאים מה שנקרא עוד אפילו ש אז תאמין לי אני יודע להבדיל בין מה למה ואף אחד לא יבוא ויילמד אותי למה אני אומר את זה קצת בכעס כי זה מגיעים אליי אנשים לפגישות ובדרך כלל יש פגישות שמתחילות בצורה כזו תקשיב אה כן שלום אפשר לעזור אה תראה אני פעם ראשונה אצל רב אני בדרך כלל לא עושה את הדברים האלה אני אוהב מכאן אני אוהב מה איזה דברים אתה יודע הוא רוצה להגיד כאילו אתה יודע את השטויות האלה את הכשפים האלה את הדברים של המיסטיקה שאני לא קשור אליהם כי אני נעור אומר לו מה אתה יודע נו ספרים וזה לפתוח אני לא בקטעים האלה אז אז למה באת כי תראה כי אני צריך אבל אם זה אסור זה אסור לא תראה

אתני בכוונה דוחק אותו לפינה שרגיש הכי הכי לא נוח שיכול להיות בעולם כי אני רוצה ללמד לומד אותו משהו או אותו או אותה כי אם הוא דתי כי תמיד יוצא להםכ כי רבנים אומרים שלא עושים את זה וזה אסור רק שניה אז אם זה אסור אז א בכוונה אני מעצבן אותם משפט הבא יש כאלה שעדיפו לסתום את האוזניים כי זה סתם טיזר כדי לעצבן טרול כזה כדי לעצבן אבל אתם תקשיבו יש אנשים שלא לא היו מוכנים להקשיב למשפט הבא הרב כדורי היה היה הרב מרדכי אליהו זר צדיק הקדוש שלך כולם רבי חיים ויטל כולם מטומטמים רק אתה מבין והרבנים שלך שאומרים לך את הדברים האלה הם מבינים והם לא כי הם הגאונים והם לא ואם כן איפה זה כתוב תראה אני לא מבין בזה

לרוב דרך אגב זה אנשים חילוניים או או אפילו גם דתיים כן יש לפעמים גם חרדים כאלה עזוב איפה זה כתוב אל תבלבל לי את המוח איפה זה כתוב אם כן אנחנו אני עכשיו אני סוגר את הביזנס סוגר את העמותה סוגר את המכון סוגר משלח את האברחים שולח את הבחורי ישיבות סוגרים את מוסדות מוסדות סגולת אמת למה כי יש מקור שאומר שזה אסור תראה לי עכשיו כאן ועכשיו אני רוצה לראות כמובן שאין לו מה להגיד והוא לא יודע מה הוא מדבר ואז אני מסביר לו אחרי שאתה יודע אתה מראה זוכר שדיברנו על כעס כלפי חוץ נכון זה הכעס כלפי חוץ ואז מחייכים ואומרים תקשיב בוא בוא אני אסביר לך ואז אני מסביר להם את מה שעכשיו אמרנו מקודם מה זה קבלה מעשית מה

מותר מה אסור איפה כמה ולמה אבל זה חשוב להעביר את המסר הזה הגמרא אומרת את זה בצורה מאוד מאוד יפה בכמה מילים. אל תבוז כי זקנה אמך. אבל מה הגמרא אומרת את זה? הגמרא אומרת את זה בעיקר בעיקר בעיקר על כל מיני רפואות ותרופות של פעם שהיום לא עובדות. חכמים אומרים, "תדע לך, בגלל שהטוים שתנו, אל תנסה את התרופות האלה, כי זה לא יעבוד." חוץ מכמה בודדים שגם היום אני לא יודע עד כמה כל אחד יכול להצליח עם זה אבל אם נתקע לך א עצם של דג בגרון תיקח מאותה עצם ושים על הקודקוד ותגיד חת חת נח נחית בחד אניך אומר את זה בזמן שאתה חנוק אבל גם אז חמים אומרים אל תבוז כי זקנה אמך זה שאמא שלך זקנה ופעם ככה היו מטפלים אל תצחק

עליה היום זה מה שהיה פעם וזה עבד היום יום זה עדיין נשאר אמת פשוט הטבעים ישתנו זה מדברת על הרפואות העתיקות אבל המשפט אל תבוז כי זקנה עמך אתה חושב שאתה היום וק שאתה נאור שאתה חכם שאתה מבין שטכנולוגיה וכל מה שלא יהיה אתה מבין יותר טוב מכולם מתוק שלי זה לא ככה יש עוד הרבה דברים שאתה לא יודע אתה עדיין כזה קטן לעומת הידע שיש לך היום אנחנו לפני כמה ימים ארבעה ימים עברנו למשכנינו מנוע חדש. עד עכשיו היינו ב מגדלי ב-10 ארב בקומה תשע. נשארנו מגדלי ב-10 אבל ירדנו במקום מתיש לקומה שלוש. לקחנו מקום יותר נוח שהמכון יכול יותר להתפתח, יש יותר אברחים שישבו. ו מי שהיה פעם הגיע אליי למשרד היה רואה את הספרים שהיה

לי חדר מאוד קטן. הספרים הם מי הרצפה דת תקרא וכולם מוטפים אותי מסביב כי אין מקום. מקום צפוף. אבל עכשיו כשאתה רואה שהחדר גדול יותר והספריות פתוחות אתה רואה פתאום כמעט 8 מטר וואו של ספריות מרצפה דתיקרן והרבה אנשים אומרים לי אתה יודע זמן שאני כותב איזה משהו פותח להם בספר וזה אתה יודע בדרך כלל אתה קראת את כל זה אני בדרך כל אוהב להגיד להם את האמת לא יש פה בבני ברק ספריית גיטלר כולם מכירים אותם הם מורכים חנות ספרים הורכים לך לפי מטר מה שאתה רוצה אתה אומר להם אני צריך 6 מטר 7 מטר ש הוא מסדר לך ספרים ממלא לך הרוב מבינים אתה שזה בדיחה ומבינים שאני קראתי את הכל ויש חלק אה אה אוקיי טוב נראה לך מה ספרים

ליופי תלמד את כל זה ואז תדע להגיד את מה שאני יודע להגיד שקשורים לנושאים האלה חוץ מזה אני ברור והמארץ שלא תמיד לא נכון אין לי שום יודע בשום שום דבר אחר. אבל קודם כל להראות לבן אדם דבר ראשון, תקשיב, אתה מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, אתה חושב שאתה חכם גדול, כי שמעת איזה מישהו באיזה הרצאה, איזה רב שאמר איזה דרשה או איזה הזכרה של איזה סבתא, שמעת איזה מישהו שאמר איזה דבר תורה, איזה אברך, אתה אומר או זה התורה תורה ולמוד אני צריך זה התורה שלי. לא תבוא תשב, תלמד תורה, תלמד משניות, תלמד את הגמרא, תלמד את המפרשים על על הגמרא, תבין את המסקנות, תגיע לשולחן ערוך, תלמד את כל מה שמסיב שולחן ערוך ואז נדבר. כי

אחרי זה יש עוד ים של ספרים אחרים של מפרשים ראשונים ואחרונים שמדברים עוד באותיות קטנות, ספרים כאלה ענקיים. תלמד את זה, אחרי זה נדבר. כי אחרי זה יש עוד אחרי הראשונים האלה יש גם כן אחרונים שכתבו עוד רשות ועוד ועוד קושיות וניסו לפרש וניסו לתקן ואחרי האחרונים האלה יש את הרבנים של היום שלנו שיש לך את הרב דוד יוסף יש את הרב יצחק יוסף שכתבו עוד בלי סוף דברים תלמד את זה והוא נדבר כי יש עוד חידושים אחר כך כי אתה יודע עוד כמה צריך לחדש עד ביאת משיח משה רבנו כתוב ידע את כל מה שהולכים לחדש עד הגלות עד הגאולה כל הגלות עד הגאולה זאת אומרת אל תגיד לי איזשהו ורד קטן ומזה תחשוב שאתה גאוד גדול הדור ושאני מנסה

להסביר לך תקשיב אני אומר את זה מתוך ידע תקשיב זה לא נכון מה שאתה אומר בוא תקשיב ככה וככה אני אביא לך מקורות לא אבל אני שמעתי היה ביוטיוב היה איזה רב אחד מי זה לא זוכר איך קוראים לו הוא אמר שזה וזה וזה הבנתי טוב מה אתה צריך בוא בוא נפתח בספר עזוב שחרר אותי אני יש כאילו ויכוח מסוים שאתה יודע כיף לך לדבר ברגע שאתה מדבר עם בן אדם שכאילו זה קופסה שה היא סגורה. אי אפשר למלות אותה במשהו או שהיא ממילא בשטויות או שאי אפשר. אז בוא שחרר. עזוב בוא ויכוח פעם אחרת. בוא נפתח בשביל מה הגעת? בוא בוא נעזור לך. העיקר הזה לעזור לך זה מה שחשוב. זה לא משנה מה אתה חושב העיקר שנעזור לך. הייתה לי בתחילת השבוע אמ טוב

עזוב סיפורים. בוא נמשיך. עזוב. תשמע הרב, קודם כל באמת אני מאוד מאוד מתחבר לנקודה הזאתי שלא כל מה ששומעים מכל אחד צריך לקחת ולהפוך את זה כאמיתה כי לצערי אני נתקל בזה גם המון ודרך אגב גם אני הרבה פעמים מתבלבל בעיקר בתחילת דרך שאתה לומד להכיר את התורה ואז אתה יכול לשמוע מישהו אומר איזה רעיון יפה אבל צריך באמת לדעת לעשות רב שאתה יכול באמת באמת לדעת ולהסתמך על כך שהוא מבין ויודע מה הוא אומר והוא קיבל את הסמכות להגיד את הדברים באופן שאתה תקשיב לו ותדע שהוא אומר אמת כן אז נקודה מאוד מאוד מאוד חשובה אולי נעשה איזה התנחת מסוימת של איזה שיר כדי ש א כן כן אנחנו מכאן א נצא להתנחת הקצרה המוזיקלית ומיד

אנחנו נשוב لا يالا يا צמה לך נע נפשי כמה לך בשר ארץ עייף בלי מים יממה ממה יממה ‏A ja mam jמה אישיתיך לראות וזך וכבודך כן בקודש חזיתך לראות רוסה וכבודך אי א אי אי א אי א כן בקודש חזיתך לראות וזך וכבודך אממה איי איי يا כן בקודש חזיתיך לראות וסך וכבודך א אי אמלך נבחי מלכה וסוני ה שלום ותודה שחזרתם אלינו ומכאן אנחנו נעבור ישר לשאלה ששואלת אותנו סמונה בת פרלה שנולדה בכד באב, מתגוררת בניו יורק גרושה עם ארבעה ילדים ואפילו נכדים ברוך השם א והיא מתפללת לזיווג כבר 20 שנה ולא מצליחה שואלת האם יש איזשהיא מניעה או משהו כזה או אחר שהיא יכולה לעשות כדי לזכות סוף סוף לזיו זיווג. אז קודם כל, לפני שהרב יענה,

דיברנו קודם על איזשהיא סגולה של ללכת לציונו הקדוש של האור החיים ולעשות את מה שהרב אמר. אז אמנם את גרה בארצות הברית, אבל הזדמנות טובה לבקר בארץ הקודש. ועכשיו לגופו של עניין. דרך אגב, צריך בשביל זה קצת לדייק ש לא חייבים ללכת דווקא ביום האילולה לקחת את האבן. זה גם באמצע השנה. לא חייבים ללכת דווקא באילול אז אז אפשר כאילו לא יש כאלה שלחוצים או למשל יש סגולה גם כן מאוד לזיווגים על הציונו של א הבתיים הבתיים בצפת כן ושם אנשים באים ולחוצים דווקא ביום של ההילולה ומגיעים מחוץ לארץ מטוסים שלמים מגיעים חסידים מכל העולם אני זוכר עשינו פעם אחת שידור א של הידברות שם כמעט מהלחץ דחקו אותנו מעבר לגדר כמעט נפלנו

שמה על ההר על הזה אני ו א זה צריך צריך באמת כאילו להיזהר בנושא הזה אנשים שוכחים שאתה מבקש טובה דיברנו על זה מקודם על על המאבותכים בקבר של האורחיים נכון כשאתה לבקש לבקש טובה ואתה מבקש לך חמש שמיים אתה מבקש לפנים משורת הדין אל תזיק למישהו אחר כי כשאתה מגיע, הבקשה שלך מגיעה לפני הקדוש ברוך הוא, מגיעה גם ה לפני משורת הדין שאתה מבקש, אבל מגיע גם כן אותו מעשה שדחפת את ההוא והכובע שלו התלכלך והוא נפל על הרצפה והכאבת לו ודרכת אותו ונתת לו מרפק לבפנים רק כדי שתהיה קרוב בעוד 3 סנטימטר לאותו ציון. זה לא זה לא אין שום עניין. פספסת את כל הנקודה. כן. עכשיו הרי בינינו דוגמה אצל רבי שמעון בר יוחאי כתוב כל

ההר קדוש נכון ביום של ההילולה אין לך מה לעלות למעלה עלית שלוש צעדים על ההר אתה שמה נכון אתה לא צריך יותר דרך אגב מדברים על האור החיים ועל רבי שמעון בר יוחאי כתוב שהאור החיים היה עולה על ההר בידיים וואו לכבוד רבי שמון בר יוחאי על ההר עד שהוא מגיע למעלה אז אנחנו רואים שכל אחר קדוש ואין עניין לדחוף יותר קדימה ואחורה אתה לא חייב לגעת במה כמו שלוקחים את המיטה של הנפטר רק מי שטבל יגע יגע במיטה אנשים הולכים טובלים רק בשביל לגעת במיטה לגעת במיטה בשביל מה אין בעזה שום עניין כן כאילו יכול להיות רק מצב הפוך כאילו אתה נכון הלכת לטבול כדי לגעת במיטה אבל הצדיק הזה יום יום ויגיד אני בזכותך לא הגעתי לגן עדן

כמו שצריך כי אתה עם המעשים הגרועים שלך בא ונגע לי במיטה אל תעשה טובות זה לא עוזר לך זה לא מקבלים יותר זכויות או איזה אין איזה מצווה לגעת במיטה ממש השתתפת בלוויה כל הכבוד השתתפת בניחום אבלים זה המצווה האמיתית לנחם אבלים לעשות כבוד לנפטר לבקות אחרי לכתו להשפיד אותו כל זה נכון לגעת לו במיטה זה לא מצווה אז לא צריך לא צריך להשתולל טוב אז זה מה שאמרנו. בוא נשאל על הזוגיות של הבחורה הזאתי. איך השם שלה שוב? אמרנו סמונה בת פרלה. פתח כבדה לדב. זה באמת א הרבה אנשים כיום שמורגש בדור הזה שמעוכבים בזיווג וזה נקודה שבאמת מצריכה המון המון תפילות אצל המוני אנשים. במקרה שלה יותר אפילו ממה שאתה אמרת. כל כך

נכון. בוא תראה, יש לנו מצלמה לתנ"ך? קודם כל, המילה הראשונה כתוב ויילקדה. רואים אישה שהיא לחודה דפוסה קשה לה רואים כל הנכתה השבעתי על כן מלאו מותני חלחלה צירים חזוני כצרי ולידה נהבתי משמע נבהלתי מראות את הלב והפלצות בעצם פסוק שאומר עד כמה פחדים וחרדות וקשיים יש לה שבע עמודים אחר כך אומרים לה תדעי לך נשים באות מאירות אותה לאישה הזאתי עוד יבוא אור כי אחרי שבע דפים כתוב במפורש תראו דבר מדהים והנה ימים באים וניסע כל אשר בביתך. במקרה הזה אנחנו מבינים ניסע הוא להביא להביא נישואים כי אחרי זה כתוב מבניך שריצו ממך אשר תוליד. זאת אומרת כן רואים נישואים כן רואים ילדים כן רואים עכשיו יבואו דרך אגב כל מיני

חכמולוגים ויגידו לך אבל הפסוק בכלל מדבר על משהו שלילי ובכלל כל מה שכתוב שם זה בעצם נבואה שהיא לא זה לא מעניין אותנו אנחנו כרגע לא מתייחסים למה שכתוב בגורל הגראה גורל החומש יותר נכון זה המילים הנכונות להגיד לא מתייחסים לטקסט לסיפור מתייחסים לל ל למה המילים אומרות ואחרי 777 רואים נישואים רואים עם ילדים ובעזרת השם זה מה שיקרה אבל היא צריכה לזעוק לשמיים נשים שענות כל השמן הקולי בנות בטחות האזן האמרתי תקשיבי טוב למה שאומרים לך תצעקי לשמיים תבואי באמת לארץ שווה להגיע לארץ לטיסה של 48 שעות ללכת לציון של האור החיים לקחת אבן לנסוע לירון בחזרה תחזירי בחזרה לניו יורק תתחתני תחזירי את האבן בעזרת השם יבוא

לחרק טוב בעזרת השם בעזרת השם ואתה יודע כבוד הרב קודם הזכרת את הפרשה וצפו פה שאלות לגבי ענייני כישופים. הרב אמר שדווקא בפרשת בלק יש את הנקודה והנושא הזה שאי אפשר להתעקב ממנו. ואומר לך בכנות הרב את סקרנותי עוררת. למה? ושל עוד הרבה צופים כי אין מה לעשות. זה נושא שהוא מאוד מאוד פיקנטי. זה נושא שהוא מאוד מאוד מושך, שהוא מאוד מאוד מעניין, שהוא מרתק. אז א מעניין לשמוע. טוב, תראה, אנחנו אנחנו כן א נדבר על ה על הפרשה. אני אני חייב אבל אם כבר להראות לכם איך לומדים, רק שנייה נגיע לפרשה. למה הכוונה למה איך לומדים? כי יש אנשים שלא יודעים שלפעמים מטקסט פשוט של א של ה של הגמרא הנה זה חוקת ואחרי זה בלק טוב

בוא נקרא קצת כן ותראה איך קוראים ויר בלק בן ציפור את כל אשר עשה ישראל מורי ויגר מואב מפני העם מאוד כי רבו ו עצמו מואב מפן בני ישראל. הלקוץ מפני משהו זה מתוך תיאוב. ו התירוץ של מואב אל זקני מדיין מה הוא אומר להם? עתה ילכחו הקהל את כל סביבותינו כלכו חשק השדה. רגע רגע אם אתה נגעל מהם אתה קץ בהם. בן אדם שאתה קץ ממנו זה כאילו לא אתה יודע זה לראות ג'וק אפילו שהוא מת אתה יודע עושה לך מין חלחלה כזאתי נכון נכון אז מה התירוץ כירב הוא תגיד שזה מגעיל אותך תגיד שזה שונא ג'וקים מה הבעיה נכון למה תירוץ תם אז קודם כל ככה מתנהג שקרן ככה מתנהג בן אדם שהוא מניפולטור שתכף תראה איך זה ממשיך גם כן אצלו בהמשך ככה

מתנהג בן אדם שרוצה לקבל כבוד אבל לא נעים אם לא לדבר במילים לא יפות אז הוא משמש במילים מכובסות נערך כל הפוליטיקאים שקיימים אצלנו ואצל כל מקום בעולם כן א וישלח מלאכים אל בילם בן באור פתורה אשר על נהר ארצמו מוב לקרוא לו לאמור הנה עם יצא ממצרים הנה כיסא אתן הארץ והוא יושב ממולי מה אכפת לי שהוא יושב ממולך תגיד תשמע הם פה הם יכולים לכבוש אותי אמרת לפני כן אתה ילכחו כאילו למה מה? אה מה אתה מוסיף ממולי? נכון הוא מפריע לו בעין. הם מפריעים לו בעין. אתה לחנה הרע לי את העם הזה כי עצום הוא ממני. אולי אוכל נקה בו והגרשנו מן הארץ. רגע רגע רגע. הוא יקלל ואז מה יקרה? אנחנו נגרש אותם. הוא לוקח קרדיט. לוקח את

הקרדיט. כן. הנה המצא ממצרים והנה כיסא אתן הארץ והוא יושב ממולי ואתה לך נערה לי את העם הזה לך אתה תקלל אותם כן כי עצומו ממני כי אני לא מסוגל אולי אוכל אני נקה אנחנו בוא וגרשנו מן הארץ כי ידעתי רגע רגע מה אתה מכניס את עצמך לבנים אתה כאילו אה יבואו ויגידו שלוחו של אדם כגופו נו הוא יד האריכתא שלו אה איזה פירוש מעניין אבל לא זה מראה על בן אדם שהוא הוא גאבותן שהוא רוצה קרדיט אנחנו תקפנו באיראן בזכותנו הייתה התקיפה אמרתי לך פוליטיקאים לא נכון כי ידעתי את אשר תברך מברך ואת אשר תהור יאר חייבים לעשות איזשהוכן ללטף אותו בעדינו ללטף לו את האגו כי אתה מה שתגיד מילה שלך אתה מקלל מקולל אתה מברך מבורך אין רק

אתה אבל הקרדיט בסוף אני אקח אנחנו תקפנו והלכו זקני מואב וזקני מיד מדינו וקסמים בידם. למה קסמים בידם? כי הם ידעו שבשביל לשכנע אותו הרי בדרך כלל מה הבן אדם אומר תשמע אולי תעשה טובה אתה אתה שיפוץ נכתוב אתה יודע הוא מתארח אצלך בבית תשמע נשבר לי פה משהו אולי תעזור לי לתקן את זה מה הוא אומר לך תשמע אין לו כוח הוא יום שלם הוא עבד מה אתה לוקח אותו עכשיו לסנג'רו אותו אחרי העבודה נכון מה הוא אומר תשמע אין לי את הכלים שלי פה צריך מבריג מיוחד יש כזה עם שפיץ מיוחד עם כזה שני קוצים מהצדדים צריך דווקא להבריג עם זה אין לי את הכלים שלי פה הוא כבר מה שנקרא נתן להם את כל כלי הקסמים בעולם שלא תגיד הקסמים שלי לא

עליי מה שאתה רוצה יש פה עיניים של תרנגול כ איזשהו קוצים של חרגול איזשהו עיניים של אפפה של של חתול יש לנו הכל פה מה שאתה לא רוצה יש לנו מזוודה פותחים מה שאתה מבקש יש ויאמר להם לנו פה הלילה והשיבותי לכם דבר שידבר השם אליי וישבו שרימו בילם למה אתה רוצה לחשוב על זה? אתה רוצה לישון על זה בלילה? אבל אתה מבין שהבקשה שלו היא לא הגיונית. הגיוני להגיד בוא תנוכו קצת, בוא נשב קצת, נחשוב, נראה ולפי זה אני אגיד לכם, דבר עם הקדוש ברוך הוא, מה יגיד לי יגיד לי רגע רגע רגע מה בלק שולח את את השליחים האלה לבילם? כי הוא שמע מה? למה הוא פחד מישראל? הוא הבין ושמע שבני ישראל, כל מקום שהם הולכים, הם תוחנים את כולם.

אין אף אחד, אין עם שיכול לעמוד נגדם. אין לך אף אחד. כולם שמעו מי זה בני ישראל ולמה? איך הקדוש ברוך הוא שומר עליהם, האלוהים שלהם שומר עליהם והוא שוחט את כולם. אין מצב אתה תצליח. אם בלק שמה שהקדוש ברוך הוא שומר על הילדים שלו ומגן אליהם והם בדרך לארצאל ביוק וביקוק הם יגיעו לשמה. בלעם לא ידע את זה. לוקחים אותך בתור שליח לקלל את עם ישראל שאתה יודע טוב מאוד שיש לקדוש ברוך הוא משימה להביא אותם לארץ ישראל והם הבייבי שלו. יעלה על הדעת שאתה יודע מה? בוא נדבר עם הקדוש ברוך הוא הלילה נראה הוא מה יגיד לי גיד לי מה יגיד לך בד שיגיד לך שלא למה אתה נותן להם להישאר שם תכף נבין את זה בסוף הקדוש ברוך הוא דופק

לבלעם ככה על החלון של החדר שינה וכמו לאדם הראשון הוא שואל מי זה האנשים שמה איתך מה מה הם רוצים איזה השאלה הזאתי הקדוש ברוך הוא לא יודע מה הוא שואל אותו שאלה אלה הוא נותן לו צ'אנס הוא נותן לו צ'אנס אומר לו תקשיב בוא תגיד את האמת תגיד לא טעות זה משהו הבנתי לא אל תדאג אם הקדוש ברוך הוא דופק לך בדלת אתה מבין שאתה בבעיה כן נכון אבל אצל בנם זה בסדר תדע לך בלעם היה בגדר היה לו בדרגת נביש כמו של משה רבנו לא יאומן משה רבנו היה אבי הנביאים דיבר עם הקדוש ברוך הוא פנים מול פנים בלם הרשע באותה דרגה מהסתרח אבל באותה דרגה הוא רגיל לדבר עם הקדוש ברוך הוא אנחנו נדבר עם מלאכים לא עזוב עם שדים אנחנו לא מסוגלים

לדבר עם מלאכים עם הקדוש ברוך הוא לדבר הוא מדבר עם הקדוש ברוך הוא ככה פנים לא בדיוק פנים פנים כמו משה משה היחיד אבל הוא היה הקדוש ברוך הוא היה מתראה בפניו גם לא מתראה זה לא מן נכונה ויאמר בלמה אלא אלוקים אה סליחה ויבוא אלוקים אל בילם ויאמר מי אנשים האלה עמך ויאמר בלם אל האלוקים בלק בן ציפור מלך מואב שלח אליי הנה אמ יוצא ממצרים ויכנס את עין הארץ אתה לך קבלי אותו אולי יוכל להילחם בו וגירשתיו באמת זה לא מה שהוא אמר לך הוא רצה שהם ימותו רצה להרוג את עם ישראל לא לגרש אותם אבל הוא א מעדן מייפד תשמע לקלל אותם. מה? לא לקלל אותם. אתה יודע רק שיזוזו, שלא יכנסו, שלא יפריעו לו. הם מפריעים לו. מה זכותו?

הוא היה פה לפני כן. לא. נכון. לכאורה. לכאורה. ויאמר אלוקים אל בלעם, לא תלך עמהם, לא תאור את העם, כי ברוך הוא. למה אני צריך לשמוע? כי ברוך הוא. לא טאור את העם. זהו. נתתי לך הוראה. לא צריך להסביר לך. הקדוש ברוך הוא מוסיף לא טאור את העם. הוא כבר מזכיר לו מראש. אנחנו יודעים הרי מה הסיפור. אנחנו הולכים לעשות פה איזה ספוילרים שבלם בעצם בא לקלל ויצא המברך הקדוש ברוך הוא אומר לו תקשיב לא אתה לא יכול לקלל אותם כי הם מבורכים זה לא כאילו אני אומר לך לא כי אני רוצה או כי אני לא מרשה לך אתה לא יכול לקלל את העם כי הם מבורכים אתה צריך להבין את זה בלעם לא רואה את זה ויק מילם בבוקר ויאמר אל שרי בלק לכו אל

ארצכם כי מאין השם לתיתי להלוך עמכם לא נכון עוד פעם שקר הקדוש ברוך הוא אמר אמר לך אל תלך איתם ואל תקלל אותם כי הם מבורכים למה אתה לא מוסיף את הדבר הזה נכון שאלה טובה לא שאלה מצוונת ממשיכים יש עוד שאלות ויקומו שרי מ ויבוא אל בלק ואמרו מאין בלילם ללו חימנו הוא שלח לו עוד שרים ויבוא אל בלעם ויאמרו לו כ אמר בלק בן ציפור כי כבדבדך מאוד וכל אשר תאמר על היעשה הוא אומר לו תקשיב וין בלילם ויאמר אל עבדי בלק אם יתן לי בלק מלא ביתו לו כסף וזהב לאוכל לעבור את פי השם אלוקיי לעשות קטנה או גדולה ואתה שבונה בזה גם אתם הלילה ואדע מה יוסף השם מדבר עמי מה מה כאילו כל ארבע מילים אין להם שום היגיון למה שדיברנו עד

עכשיו וין בלם ויאמר לבדי בלק אם יתן לי בלק מלא בתו כסף וזו קודם כל אתה יכול להגיד זה לא משנה מה הוא יתן לי אבל הוא כבר מתחיל לשים רף כבר מתחיל זה אתה מוכר את האוטו לאן אני אראה לך קניתו רק עכשיו למה כמה הוא שווה 200,000 תן לך 250 נראה לך אפילו 400 יתן לי אני לא מוכר אוקיי עצב טרף 400 450 אתה מוכר אוקיי פה בלעם אומר תשמע אני בחיים לא אה אפילו אם תיתן לי כסף הוא מוציב רף למה הוא מציב רף מאיפה ההיגיון הזה מגיע הרי הקדוש ברוך הוא אמר לך אתה לא תקלל אותם זה לא משנה כמה כסף הוא יתן למה אתה מציב רף נכון לא אוכל לעבור את פי השם אלוקיי לעשות קטנה וגדולה אני לא מסוגל לקלל אותם אין זה לא יקרה אתם יודעים

מה חכו פה בינתיים נראה מה יקרה הלילה מה יקרה הלילה הקדוש ברוך הוא התראה בפניך פעם שעברה ואמר לך תקשיב טוב אתה לא הולך איתם אתה לא מקלל אותם כי הם מבורכים שכח מזה איך אתה אומר עוד פעם אתה יודע מה אני אנסה גם הלילה איך תנסה מה מאיפה הרעיון מגיע הזוי לא מאוד ממשיכים ויבוא אלוקים מלמם לילה ויאמר לו אם לקרוא לך באו אנשים קום לך איתם הקדוש ברוך הוא פתאום יודע למה הם מגיעים ופתאום הקדוש ברוך הוא מרשה לו ללכת איתם תשים לב מה הוא אומר אם לקרוא לך באו אנשים קום לך איתם הוא לא אמר לו תקלל אם כזה גאון וכזה בעל יכולות הדירות היה בלעם הוא לא מבין מהטקסט טראמפ אומר אני אעשה ככה או אני אעשה ככה אתה צריך

להבין מה המילים שלו הוא אמר זה מאוכן זה הוא לא מוכן נכון אתה מבין מה הקדוש ברוך הוא הרי כל הרעיון בנבואה שאנחנו דיברנו על נושא של נבואה הקדוש ברוך הוא נותן לך איזשהו מידע שליח לא שליח לא משנה אבל מהמידה אתה צריך לפרש אותו פה זה ברחל ביתך הקטנה תלך איתם לא אמרתי לקלל. דרך אגב, הרב, אתה מעלה פה המון המון קושיות ויש לי קושיה יש לי קושיה ש מאוד מאוד מטרידה אותי בכל הסיפור הזה ואולי נענה אחרי שהרב יסיים את המהלך, אבל ככה שכבר ישב לנו בראש, כי זה מאוד מציק לי, איך יכול להיות שאדם כמו בילם שמדבר עם השם, שהשם מדבר איתו, שהוא יודע ומכיר את בורא עולם והוא הולך כנגדו והולך כנגד עם ישראל ונותן לתאווה

חומרית להשתלט עליו אחרי כל החוויה פשוט הדירה הרוחנית שהוא מכיר ויודע שהיא קיימת כעובדה זה אתה יודע אני מדמיין את עצמי שומע את בורא עולם אני לא חוטא יותר בכלום בחיים כאילו אין איך יכול להיות שבן אדם במדרגה כזאת חוטא כל כך הרבה זה פשוט הזוי לי נכון הלאה. אם עד עכשיו לא היה לנו מוזר כל מה שאמר בלעם והשרים שלו ובלק, אנחנו צריכים להתפלל על הקדוש ברוך הוא. מה הוא אומר לו עכשיו? מה הוא אומר? לא מה הוא אומר? מה קורה אחר כך? אם לקרוא לך באו אנשים קום לך איתם ואח את הדבר אשר אדבר אליך אותו תעשה. פעם שעבר ראינו כשהוא קם בבוקר מה הוא אומר להם? תקשיבו הקדוש ברוך הוא לא נתן ללכת איתכם לקלל לא כלא לא דיבר

על זה פה. הוא לא מדבר איתם. מה כתוב? איך שהוא קם בבוקר ויה קם בילם בבוקר ויכבוש אתונו וילך עם שרי מ כאילו זה נראה מובן מאליו. רגע למה לא אמרתי להם אתה יודע מה דיברתי עם הקדוש ברוך הוא הפעם? נתן לי יאללה בואו. למה? נכון. אז קודם כל הקדוש ברוך הוא באמת לא אמר לו לך תקלל. הוא רק אומר תלך איתם הוא עושה מה שהקדוש ברוך הוא אומר לו. הקדוש ברוך הוא אמר לו לך איתם. הוא אמר או לא אמר? אמר אני אני חייב אישור כאילו ווקלי ממך. אמר או לא אמר? אמר לך איתה אמר אז למה הפסוק אחר כך כתוב ויכר אף אלוקים כי הולךו מה אתה אמרת אתה אמרת כתוב קבל את אביך תבת אמך קיבלתי את אביבת אמי ואתה כועס עליי כי קבעתי את הבימי

אתה נותן לנו ציווי אחד משמעי אומר תלך איתם למה הקדוש ברוך הוא כועס עליו יצא לך פעם לקרוא את זה בצורה כזאתי לקרוא פשוט את המילים אנחנו מדברים כרגע פשט אנחנו מדברים עכשיו לא קבלה ולא שום דבר פשט מיני מינימלי ממש ממש קושיה ויכר אף אלוקים כי הולךו ויתייצב מלאך השם בדרך לשטן לו והוא רוכב על התונש הערב אמו אוקיי טוב הסיפור אני אקצר בכוונה כי כדי סיימנו את את השאלות ואז נדבר על על התשובות כולם מכירים את הסיפור מלאך אלוקים עומד לפניהם עם חרב שלופה בידו והיא הולכת לכיוון השדה יורדת מהדרך הוא מחזיר אותה בחזרה נו אתון שותה ואחרי זה היא נמצאת במישול הקרמים יש שני אין מקום ימינה אין לפני איפה ללכת יש גדר

אז היא נדחקת על הגדר ומוכת את הרגל של בילם בפעם שנייה הוא מכה אותה תחזרי בחזרה בפעם השלישית שאין מקום ללכת ימינה ושמאלה היא רובצת על המקום ומכיבה על הרגליים של בילם והוא מכה בה עוד פעם ואז קורה הדבר העוד יותר לא הגיוני מכל הסיפור עכשיו שהיא מסתובבת אליו תגיד תרציני מה אתה מכה אותי שלוש פעמים והוא במקום להתפלא ואתון שפותחת את הפה ומדברת הקדוש ברוך הוא ברא אותם מששתש ימי בראשית במיוחד לעכשיו כתוב שזה פי האתון נברא מששת דמי בראשית רק שעכשיו לרגע הזה אחד פעמי במקום שהוא כאילו סתכל על התון שמדברת יגיד איך את מדברת איך זה מגיע מה מה הוא עושה הוא אומר תדעי לא אחת את עשית לי זה אני הייתי צריך להרוג

אותך לגמרי אם היה לי חרב הייתי הורג אותך לא לא מובן לי הסיפור עזוב אתון מדברת אם כבר את מדברת למה לא תגידי לו דבר מאוד פשוט תגיד למה אתה מרביץ לי אתה לא רואה יש פה מלאך ממול תגיד אתה לא נורמלי אם כבר את מדברת תסבירי לו למה את רק מתלוננת למה את לא אומרת לו ממש ממש ככה אלא למה העוד יותר מוזר זה מה שהוא עונה לה. אני הייתי עוב אתון מדברת אליך. אתה מבין שמשהו פה קרה? משהו לא הגיוני. תשאל אותה למה למה? למה? למה עשית לי ככה? אי תשמע הרב הצפת אותנו פה במלא קושיות אני אין עוד יותר מדי זמן לתוכנית ואני לא יכול ללכת עם ה אתה ביקשת אמרת דברות על הזה? כן. בואו תבינו מה טומאה ועיסוק בטומאה עושה לבן אדם.

דיברנו על על כשפים, דיברנו על קמיים וסגולות, דיברנו על הרבה דברים. בוא נראה מה זה עושה לאנשים שהם מתעסקים בכשפים. בלם מי הוא היה? הוא היה יועץ של פרעה. הגמרא מספר מדרש מספר שלושה יוצאים היו לפרעה. היה יתרו, היה איוב והיה בלעם. פרעה מרכז את כולם, אומר להם, אני רוצה תגמרו לי את ה את הבעיה היהודית הזאתי, תחסלו לי אותם. אז אחד שתק, אחד ברח, אחד לא חשוב. בלעם היה מישהו מכובד, הוא היה בן אדם גאון, הוא היה חכם, הוא היה הוא היה יועץ, הוא היה הכל. מה קרה לך פה? מה קרה לך פה? קודם כל בדרך כלל שמי שמתעסק בכשפים לא עובר זמן קצר והוא משתבש נזקים קוראים לו על ימין ועל שמאל והוא מאבד את המציאות שלו עד כדי

כך שאשתו זה האתון שלו ודאי לחכמה ברמיזה יותר מזה כשהוא מתחיל להתעסק בדברים כאלה וזה קיים היום ואם תפתח את האינטרנט לצערנו הרב על ימין ועל שמאל יש לך כל מיני באבות מתחילות וכל מיני מתקשרים ומתקשרות שהם חושבים שהם יכולים לנהל את העולם בכל מיני כשפים שהם לומדים מהיזה ערביים או משהו ויש לנו רשימה במכון מסודרת זה לא המקום להגיד ברגע שמרגישים אני יכול אני אעשה איזשהו כישוף והיא תשנה אותו והוא יאהב אותה ואני אחזיר אותו והוא יהיה אני ואני אשבור לו את הבית ואני אעשה לו ככה הוא מרגיש שהוא אדון הכל ואז כשבן אדם מקבל א א יש משפט באנגלית שאמר א שחתי איך קוראים לו with great power comes great

responsibilities עם לא זה אחד מהנשיאים הקודמים של ארצות הברית אולי אחרי זה לק אבל עם כוח גדול מגיע גם אחרויות גדולה הם לא רואים את זה ככה. הם חסרי אחריות לחלוטין. ואם זה ככה, רק שנייה, מה אתה רוצה שאני אחשב את ההוא? שאני אעשה לו ככה, אל תדאג, אני אביא אותו על הברכיים, אתה תראה, הוא יפסיד את כל הכסף שלו. תדע לך יהיה לו ככה, אנחנו נגרום שהיא לא תתחתן, אנחנו נעשה את זה 10,000 דולר, 20,000 דולר, 200,000 דולר והמחירים עולים. כי פתאום התאווה גוברת עם הכסף. הכוח גודל. הוא חושב שהוא מסוגל וחושב שהוא יכול. הקדוש ברוך הוא אומר לו תעשה תעשה תעשה תעשה תגדל תגדל תגדל וככל שאתה גודל יותר בסוף הנפילה הנפילה

הרבה יותר חזקה אז תעלה אין בעיה אתה חושב שאתה יכול היו כאלה ויש סיפורים בלי סוף כאן בארץ ב40 שנה האחרונות היה יש לנו רשימה מסודרת של כל מי כאלה שעשו ונפלו ואלה שהלכו אליהם ובסוף הם קרסו ואחרי זה גילו ששיקרו וזה מה שקורה בן אדם מאבד את זה לחלוטין עד כדי כך שהוא יגיד לקדוש הקדוש ברוך הוא אתה יודע מה עזוב שלינו פה הלילה בפעם השנייה אני אדבר עם הקדוש ברוך הוא אסתדרים אל תדאג הקדוש ברוך הוא אמר לך אתה לא תקלל אותם תשכח מזה אל תדאג אני אדבר איתו אני יודע אתה מכיר את אלה שאומר לך תשמע אני מכיר מי אתה רוצה דרי אני חבר שלו אתה רוצה את בי אני חבר שלו אל תדאג מנכל זה אני יודע אל תדאג חברי אנחנו נפגשנו

אתמול בזה לא יודע מה הוא מנהל את העולם הוא יודע תביא לו הוא יארגן בלעם איבד את ולכן שהקדוש ברוך הוא אומר לבלאם לך איתם הקדוש ברוך הוא כועס עליו אומר אני אמרתי לך ללכת איתם אבל אני גם אמרתי לך שאני אגיד לך בדיוק מה לעשות ואתה לא תוכל לעשות שום דבר אחר למה לא אמרת להם את זה אתה רצית להשאיר על עצמך את הכבוד האישי לקחת על עצמך כמו שעושה בלקחת על עצמך את הקרדיט אני יכול אני עושה אני מנהל את העולם אז מכאן הקדוש ברוך הוא כועס. עד כאן הקדוש ברוך הוא דיבר איתו. אתה יודע למה? במוסר מדברים על הנפש הבהמית והנפש הרוחנית. לכל בן אדם יש נפש בהמית ונפש רוחנית. לכל אחד. ככל שבן אדם לומד יותר תורה והוא מתאדן

בנשמה ובנפש שלו, הנשמה הרוחנית שלו עולה למעלה, צורת החשיבה שלו היא אחרת. ההתבטאויות שלו הם אחרת, ההתנהגויות שלו הם אחרת. אלה שסביבו מרגישים אותו אחרת. ככל שבן אדם מעלה את הנפש הבהמית שלו, הוא יורד ויורד ויורד והוא חי עם אתון בתור אישה, הוא יורד עד למטה ומעניין אותו זה רק כסף ובית וכסף ובית ושליטה ו הקדוש ברוך הוא אומר תקשיב אתה נביא יש לך נפש רוחנית כל כך גבוהה אל תהרוס אותה ברגע שאתה אומר דברי שקר זה הסדק הראשון להפסיד את הנפש הרוחנית שלך. למה? כי למה? למה בן אדם משקר? עכשיו היה לי מקרה, אני אנסה כמה שיותר למעט ב הייתה אישה שילדה ילד, באלך לשבוע ש שהיה לה ילד ויום אחד הם קמים והם רואים הילד

תינוק, תינוק בן שבועיים כל הפנים שלו פתאום כחולות. באים רצים מיד למיון מה קרה לא יודעים כאילו מישהו הקביץ לו וואו וההורים כאילו בשוק הם לא יודעים מה קורה פה וואו וואו עושים לו בדיקות לך תדע אולי קרה לו משהו איזה נזק במוח מזרים לו דם הלב יש בעיה קרה איזה משהו לא יודע מה חתול ב אין אין לו יודעים לא מוצאים שום דבר עושים לו עוד בדיקות כלום ואז מערבים את המשטרה ומערבים את הרווחה משחררים אותם הביתה והילד חוזר עוד פעם עם עוד מכות וזה לא מובן מאיפה זה מגיע כאילו מה מגיע מגיע שד ומרביץ לו. מאיפה זה מגיע? הם עוברים חקירות משטרה מאוד רציניות ואז מגלים שבמקרה האמא הפילה את הילד בהתחלה. היא פשוט לא הייתה

מסוגלת להודות בזה. וואו. היא לא הייתה מסוגלת להודות בזה. כאילו היא העדיפה לשקר והעיקר לא ש וקרה זה פשוט קרה לה עוד פעם. וואו. אז היא המשיכה עם השקר והבעל מסכן הוא לא יודע אפילו. בחקירות זה מגלים את זה בפעם הראשונה כי הוא הולך לבית חולים אומר תקשיבו אין מצב שאשתי תעשה את זה לתינוק ילד בן שבועיים שלוש לא מובן יאומים מה בן אדם עושה כשהוא מוותר על הנפש הרוחנית שלו הוא משקר בגלל גאווה אני הפלתי את הילד מה פתאום נראה לך אני הפלתי אני נגעתי נראה לך מה עושה בילם קודם כל בשביל הגאווה שלו הוא משקר הוא אומר אני אדבר עם הקדוש ברוך הוא אני הולך איתכם הוא משקר, הוא לא אומר את כל האמת. וכאן היה המשבר שאתה

בעצם מאבד את הנפש הרוחנית שלך והתחברת לנפש הבהמית שלך. זה הסיבה שהבהמה מסוגלת לראות יותר ממך. היא רואה מלאך אלוקים ואתה לא מסוגל. אתה מדבר עם הקדוש ברוך הוא, השאיר אותה, אתה לא רואה מלאך כי אתה הידדרת עד הסוף. התורה מלמדת אות דבר מאוד חשוב. תדע לך, אתה יכול להיות הכי גבוה למעלה. תתחיל לשקר, תתחיל לחשוב קצת בגאווה. תתחיל קצת לרדוף אחרי הכסף, להתחבר לנפש הבהמית שלך, איבדת את זה. תברח מזה כמו מאש. אתה יודע למה לומדים את הסיפור הזה? תחשוב, בכל בכל הפרשה הזאתי אנחנו לא מדברים אפילו פעם אחת על עם ישראל. זאת אומרת עקרונית, עקרונית אנחנו נמצאים בסיטואציה שבו בני ישראל נמצאים באיזשהו עמק מסביב, הם לא

יודעים את זה אפילו, כן? מתרוצץ לו בלעם ובלק עם כל מיני עושה להם קורבנות עושים להם על האש בכל מיני מקומות והוא מנסה לקלל אותם הם אפילו לא יודעים זה קיים זה כמו שאנחנו יושבים פה ויש איזה יחידה מובחרת שעכשיו תוקפת איזשהו יד בחזבלה נסתר שאנחנו לא שמענו עליו אנחנו אפילו יודעים שזה קורה נכון הקדוש ברוך הוא כאילו שולח שליחים וברוך השם לחיילים שלנו שתמיד הקדוש ברוך הוא ישמור עליהם ויחזיר אותם בריאים ושלמים ואנחנו אפילו יודעים שזה קורה הקדוש ברוך הוא שומר לנו אנחנו פה טוב לו להודות להשם למה טובות צריך להגיד צריך להודות להשם טוב להודות להשם בגלל סיבה אחת כי זה מתקן לך את המידות אתה לא יודע מתי הקדוש

ברוך הוא עזר לך אנשים אומרים תשמע קרת איזה תמונה בוא נגיד ביחד טוב מזמור לתודה טוב לדודת לשם נגיד ב ככה זהך לך בלילות למה תגיד יום יום אתה לא יודע מאיך הקדוש ברוך הוא שומר לך כל רגע ורגע זה שני דברים שצריך ללמוד מהפרשה הזאתי שמלכתחילה אתה אומר אני קורא את הסיפור אני שומע כשפים ופה ושם אבל לא נכנס לי אבל זה הלימון תורה האמיתי מתוך פשט שאתה לומד ב מדהים מדהים מדהים תשמע הרב כמה מוסר זה אני אומר לך אני נכנס עכשיו לפרשה הזאת אחר בתפיסה כל כך הרבה יותר מחזקת ודרך אגב אתה יודע הרב זה מתחבר לשאלה שבדיוק באתי לשאול את הרב אה האמת שמחקו לי אותה אבל בכל אופן אה היה איזה חבר שאני מכיר אני מכיר אותו

אישית והוא בא ואמר שבילד השלישי הם לא הצליחו להביא ילד. הם עשו הפסקה ארוכה, ניסו להביא ולא הצליחו במשך כמה שנים טובות. וכשהם הלכו לרופא אז שני הילדים הראשונים הגיעו בקלות והכל נחמד, הכל באווירה נעימה. בליל השלישי באמת. ואז כשהם הגיעו לרופא, הרופא אמר להם, "טוב, תשמעו, אתם לא יכולים להביא ילדים לעולם. מה זאת אומרת? שיש לנו שניים. אני לא מאמין לכם שיש לכם שניים. יש לנו שני ילדים. לידה טבעית, הכל טבעי, בלי שום טיפולים, בלי שום כלום. לא, אתם עובדים עליי. ואז בשורה התחתונה הבינו שהם היו צריכים לעבור המון המון המון טיפולים וגם זה בגדר נס שהילד השלישי נולד. ומלכתחילה הרופא אמר, "לא הייתה לכם יכולת

להביא ילד לעולם. אלא מה? הם לא עשו שום בדיקה, הם לא עשו כלום. והקדוש ברוך הוא פשוט מעל דרך הטבע נתן להם ילדים במתנה והם אפילו לא העריחו את גודל הנס כי הם לא הכירו בו נכון וזה בדיוק לך תדע עכשיו מה המתכננים איזה מחבל שפתאום לוקח איזה נשק בא בודק שזה תקין טק יורה לעצמו בראש זה קורים הדברים האלה אז שבעזרת השם נזכה לעוד ניסים ועוד ניסים בין שאנחנו רואים ובין שאנחנו לא רואים דרך אגב אתה יודע ש שהראשי תיבות של מה שאתה מדבר עכשיו זה שומר פתאים עם השם שפי תקשיב טוב שפי זה שם קדוש ש הוא היה נמצא בקמיה מאוד מיוחדת להצלה אצל חיילים וגם כן להינצל מאירועים מנזקים שומר פתאים השם זה לא אה שומר פתאים השם זה

מה הוא יודע הקדוש ברוך הוא שומר עליו הוא כזה לא אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא תשמור אותנו כי אנחנו הולכים בתמימות אני לא הולך בתחמנות כזאתי או אחרת אני לא אנחנו לא הולכים בשקר כזה או אחר הקדוש ברוך הוא אני הולך בדרך השם אני הולך בתמימות אני לא פטי יאמי פטי זה מישון כאילו מה שנקרא טהור נקי וזח שומר פתאים השם אלה שהולכים בתמימות הקדוש ברוך הוא שומר עליהם הם אפילו לא יודעים שמעליהם הגיע איזשהו טיל כלום הקדוש ברוך הוא מציל אותם הרבה לפני כן לא יאומן כן רבו ניסים בעם ישראל ועכשיו נצא להפסקה קצרה ועוד רגע אנחנו נשוב אדם אדם בלי תורה נסחף נסחף מהבר לחומר אדם אדם ולהף נסחף נסחף מעבר לחומה שב הכלפל

תורה קו מא שב הכלפל ולא תורה היקום לאן הולכים יהודים יקרים הולכים הולכים בבלי החיים לאן הולכים יהודים יקרים הולכים הולכים בבלי החיים אנ בחורים חיזרו בתשובה בואו ללמוד תורת האלונה בחורים חזרו בתשובה בואו ללמוד באור החיים הרב אלבן יורד אלה מחזיר יהודי מלכי כבודיו הרב אלבס יורד אליו מחזיר יהודי מלכתבותיו שתלך הכלפל לא תורה היקום הפל בואו אחים חיזרו בתשובה בואו ללמוד באור החיים שוב שלום ותודה שחזרתם אלינו ועכשיו נעבור לשאלה ששואלת אותנו הגברת רחל א לא שואל נטלי בת בר ב ברוריה עברה לחריש מירושלים ומתלבטים רוצים לדעת האם נכון להם לחזור לירושלים עוד השנה ואם אנחנו נוכל א לבחון ולבדוק האם זה נכון להם

מה למה הם היו בחריש למה הם למה הם צריכים לחזור כתבה מושג היא אמרה שהם עברו לחריש מרגישים שהם רוצים לחזור לירושלים ורוצים רוצים לדעת אם זה נכון להם בוא נראה אפרופו ירושלים היום מי שרוצה מזכירים לולת אור החיים הקדוש זה כדאי להתחיל להיכנס לפקקים מעכשיו בדיוק טוב אנחנו עוד רגע נדם הדרך מחריש לירושלים אז לפי הכתוב כאן א על פני פניו הנסיעה בדרך הזור הביתה לירושלים היא סוג של ישועה מסוימת. אז אולי חריש יותר זולה, אולי חריש יותר נוחה, אולי הכל, אבל ודאי וודאי ש היא תהיה סוג של ישועה. באמת אני בטוח שירושלים יותר יקרה מה שחריש. זה מן הסתם. כן. כן. א אבל כן, קרבה נפשי גאלה חד משמעי. זה סוג של גאולה

שתהיה לכם שם. אני לא יודע למה זה כתוב ככה, אבל אני יודע ממפורש שהשבע אותיות הראשונות מתחילות בלא מצ כתוב טיפה מצלמה תסתדר השכנו בה ישכנו בה חד משמעי שזה אומר לסוע לירושלים אז אתם לא חייבים הערב אפשר גם יום שישי אפשר גם הערב אם תצליחו אבל התשובה היא חד משמעית לחזור לירושלים להיר עיר הבירה ודרך אגב יז בתמוז ירושלים אז בעזרת השם תזכו א בקרוב ממש יחד עם כל עם ישראל לראות את המקדש שנבנה בעיר ירושלים בקרוב ממש אתה מגיע מירושלים אני נכון נכון נכון אני ירושלמי ברמה חבריי ושס גידי נולדת בירושלים נולדתי בירושלים גדלתי בירושלים אני עברתי כמה מקומות בעיר אבל בגדול אה הדבר הראשון בכל מקום שאני מגיע אליו

שקולטים עליי זה שאני ירושלמי לא יודע איך אולי זה בסגנון דיבור אולי זה במראה אולי זה משהו רוחני שאני לא מבין בו אבל אה הנה ירושלמי נכון ירושלמי הקלי של מעתים ויש תנור כן מד למרות שאני בחיים לא אמרתי מעתיים יש כל מיני סטיגמות הרב אתה יודע שאתה לא לא יש את הפינה שעשינו א מאמונה להלכה נכון אהון אז יש דברים שטוענים שירוש ירושלמים אומרים ואני כירושלמי טוען שהם לאו דווקא נכונים בעיקר על המעתיים הביו וזה כן כן אומרים אבל יש כמה דברים שלא ונעבור לשאלה הבאה שואלת אותנו אה בוא נראה הייתה פה מישהי שבאמת הייתה היה לה חשוב מאוד מאוד לבקש סגולה מיוחדת או האם יש איזשהי ישועה דחופה אה לרפואה לסטב בתליזה והאם

יש עליה איזשהו משהו שגורם להיות לא בריאה? וואי זה זה שאלה אין כללי איזה סגולה למה מה היא לא חבל שאנחנו לא יכולים לעזור להתן לה ברכה שהקדוש ברוך הוא יעזור ויתן לה תשובות לשאלות שלה בעזרת השם אמן ואמן לא תזדק לעזרה של אף אדם אחר לעולם אמן ואמן שואלת אותנו מישהי נוספת האם יש סגולה לשמירה על הריון בסיכון אה כן ואם הייתה לנו הפסקה גם הייתי מביא לך תמונה של הדבר הזה זה א יש אה כמה מאוד מיוחדת שהרב כדורי היה כותב לאישה בהריון שלא תפיל פרי בתנה א לא אין לנו את הזמן הזה אני מתנצל אבל בפעם הבאה אם תזכיר לי אני אביא לך תמונה של הטליון הזה של יש שם שמות קדושים והוא היה כותב את זה על דף סגול סגול ורוד כזה

מעניין אה זה באמת מעניין כן, כי בדרך כלל הרב כדור היה כותב או על כסף או על קלף או על נייר אבל דווקא על נייר סגול ורוד כזה אתה יודע אני גבר לא יכול להבדיל בין ורוד לסגול כל כך א שמות שהם היו עליה היה עוד אחד יש עוד כמה שהרב כדור היה כותב אותו על בד פשתן ואת הבד פשתן היו שמים כמין חגורה על הבטן ואלה שמות קדושים יש סגולות שכתובות מהבן איש חי, שכתובות מספרים אחרים. א גם אצל האשכנזים וגם אצל הספרדים מדברים על אותו דבר, אבל זה שונה. כתוב סגולה לקחת את המטפחת שנמצאת על הספר תורה ולשים אותה, לקשור אותה כמו חגורה. שהמטפחת הרי כמו שמגינה לספר תורה ככה התגן בעזרת השם על העובר שהרי עכשיו יושב ולומד תורה

ממלאך כל הזמן אז קושרים את זה בצורה כזאתי שזה יהיה כמו חגורה מה כל יום כן כל הזמן עד החי הלידה כל הזמן עכשיו א שאלה אישה שהיא קצת גדולת מימדים שאלה מטפחת אחת לא מספיקה לי מה עושים אז אפשר לקשור כמה מטפחות ואחרי זה אמ הם נותנות לבית הכנסת מטפחות אחרות במקום ויש כאלה שמחזירות גם את המטפחות האחרות שמים אותם בארון ויש כאלה שמשאירו את המתפחות אצלהם אבל עקרונית נותנים מטפחות חדשות יש בזה אפילו קצת בעיה חתית ולכן צריך לשאול רב בנושא כי עקרונית הקדישו את המטפחות האלה לספר תורה נכון שאלה שמקדישים מקדישות את זה לספר תורה יודעות שזה סגולה לשמירה לעובר לכן אין להם בעיה שהישתמשו בזה ויש כאלה שאולי מקפידות

שירצו שיחזירו את המטפחות האלה בחזרה אז כדאי להחזיר את המטפחות האלה בחזרה ואם לא בכל מקרה תחזירו ותתנו עוד חדשות במקום אצל ה אשכנזים יש חגורה ממש שנתפסת על הספר תורה ובחוץ לארץ קראו לזה וימפל וימפלפל וימפל שבילד היה נולד אז א בברית שלו היו המשפחה לוקחים בד כזה רחב ארוך מאוד יכול להגיע אפילו ל23 מטר ועליו היו מאיירים או רוקמים רקמה מאוד יפה שקשורה גם עם השם של הילד וגם עם איורים ממסכת אבות והזקנה מר וכולי ואישה הייתה לוקחת את הוימפל הזה גם כן קורכת אותה כמו חגורה וזה בעצם לשמור על העובר לא פיזית אלא מבחינה רוחנית כמו ששומר על הספר תורה שלא יפול ולא ככה אותו דבר כאן והיו עוד פעם גם כן את רעיון

של לתת בחזרה וליטת עוד אחד א בתמורה לזה שזה גם כן שמירה לעובר שלא תפיל א יש עוד סגולה מעניינת שכתוב א לקחת יהלום על הגוף כן אה אני יודע שזה עכשיו חתיכת מעמסה לכל אברך לקנות לאשתו עכשיו את הבתיה לא מני שהיא לא תפעיל אז לא חייבים לקנות יהלום מלוטש א חנות פה ברמתגן לא נגיד שמות שהם מוכרים אבני חן לא מלוטשות ואבן קטנה כזאתי של יהלום יכול לעלות גם כן 100 שק ולא צריכים לקנות משהו מיוחד למה כי היה מקרה שפעם אחת הייתה אישה שלא יכלה ללדת במשהו הייתה והיא לא היא לא מסוגלת להוציא את הילד הלכו לרב שאלו אותו מה קורה אז הוא שאל אותם יש עליה אולי יהלום במקרה ואמרו לה כן אמרו ברגע שהיא תוריד את היהלום היא

תלד וזה מה שקרה היא הורידה לה את טבעת יהלום מיד מיד היא ילדה ומאז יודעים שלשמור על העובר יהלום כי למה יהלום הוא חזק הוא קשה הוא לא נשבר הוא לא הוא לא גם אם נופל הוא לא נשבר גם כן אותו דבר יהיה חזק יהיה שמור שלא יפול ולא ישור בעזרת השם אז בעזרת השם שההריון יהיה בריא ושהלידה תהיה בשעה טובה מוצלחת בבריאות איתנה ובשמחה של האישה של הולד והגענו לעוד תוכנית שמסתיימת ורגע לפני שאנחנו מסיימים נאחל את כל הצופים שבזכות האור החיים הקדוש יזכו לכל הישועות ולכל הברכות נתחזק כולנו בלימוד בכל ספרי אור החיים הקדוש כי כמו שהרב אמר יש המונים ובשפה נעימה וקלה וכמובן יום ראשון הקרוב ובא אנחנו נכנסים לתקופה של

שלושת השבועות יש לנו את צום יז בתמוז אז כמובן חשוב גם ללמוד את ההלכות להבין מה נכון ואיך אה א ובלי כל קשר אנחנו בתקופה שכולם מרגישים א את כל שופרו של משיח קרב ובה ואלה זמנים שבאמת נקבל על עצמנו להתחזק כמה שיותר באהבת חינם באהבת כל אדם ומי יתן ונזכה בקרוב ממש לגאולה השלמה ברחמים באהבה ולבניין בית המקדש זכור את יום השבת לקדשות לקראת בו המלכה מקבלים את השבת מקדושה ובשמחה