בכיוון אחר: סגיב כהן - תוכנית באורך מלא

ה בכיוון אחר שלום לכם היום איתנו סגיב כהן שלום סגיב שלום עליכם דודו שלוש שאלות קצרות להתחלה למה סגיב למה סגיב אני לא בדיוק יודע כנראה שזה היה נולדתי באזור קצת לפני פסח ובאגדה של פסח כתוב אחד התרים של הקדוש ברוך הוא לפי אב אדיר יבנה ביתו בקרוב ותיק בס זה סגי הוא יבנה ביתו בקרוב וזאת הסיבה שלזה מתי בתחית בפעם האחרונה ממש וואו לא מזמן אני כל יום כל שבוע קורה לי שאני בוכה פעמיים שלוש ובעיקר ממוזיקה שמעתי שיר של סטיבי ונדר שקרע אותי לגזרים ומתי היית בפעם האחרונה מאושר א ברגע זה ברגע זה תמיד מאושר כל פעם המרנים אומרים שעכשיו הם מאושרים אז אולי זה מעיד משהו על הערוץ על הערוץ כמובן בטח יפה ט אז בוא

נתחיל עם האושר הזה אוקיי שלום לכם היום איתנו בתוכנית בכיוון אחר האומן ויוצר סגיב כהן עם ס הוא גדל בבית דתי תימני ספג המון בבית הכנסת התימניים ממש מעבר לכביש אבל בתקופת הנאורים עזב את הכל והתמסר למוזיקה הוא למד ברימון השתתף בקדם אירוביזיון וסומן כדבר הבא במוזיקה המזרחית אלא מיי הוא לא ממש נמשך למוזיקה למוזיקה המסחרית והקפיד לטבל את היצירה שלו בכמויות קדושות של איכות כך המשיך סגיב ליצור להקלת ולהופיע עד שבאלבום השני שלו נכלל השיר ישקף שילוב בין מוזיקה תמנית למוזיקה אלקטרונית השיר זכה להצלחה עצומה ולמעשה סימן לשגיב את הכיוון הנוסף מוזיקה יהודית מאז הוא הוציא עוד שני אלבומי פיוט ותפילה אחת לאחד

השגרירים הבולטים של המוזיקה התימנית ואפילו חזר וחוזר בהדרגה לחיים של אמונה ויהדות שלום סגיב שלום ספר לילדות שלך קצת אתה יודע ילדות תימנית כמו שאתה ספגת לא הרבה עוברים אתה יודע מורי וזה גם אם זה משפחה לא הכי תורנית עדיין יש את הדברים האלה שעדיין השתרשו כן זה תשמע מזלי זכיתי מצד אחד מצד לסבא מצד האמא שהוא ממש ממש השקיע בי את ה טעמי המקרא ואת אתה יודע כל מה שצריך להעביר לדור הבא ומהצד של אבא משפחה של פייטנים שכולם ש פוצחים בשיירה אז אז כל הסביבה עומדת דום והם גם היו אתה יודע מאלתרים מנגנים על פחים ושרים באירועים שהיו בעצם מתחתנים בחצרות אז הם היו מנגנים בלי מיקרופון אבא שלי היה משתמש בשביל

להגביר את הפח בצבעונים של תפירה היה לו גם י תגיד אבל אם אנחנו מדברים על סלסולים זה לא מתוכנן בכלל אבל בא לך לתת לנו איזה לסולן קטן אחד הצלילים הראשונים שנחשפתי אליהם אני זוכר זה היה ביום שבות השבח ללחי כזה כן יש משהו ממש חזק במוזיקה התימנית בכלל כל התיאורים האלה נשמעים די ציוריים כאלה זה באמת היה כך או שזה רק בראש שלי אז זה באמת האמת היא שאני היום שמסתכל אחורה ובגלל שזה כבר לא קיים כל כך אנחנו מנסים לקיים את זה אבל אין אתה יודע את ה דור הזה ש שבאמת אפשר לסמוך על כל מילה ומנגינה שבאו מהמקור שביו את זה מתימן שזה ממש ממש אמיתי וזה כבר לא קיים אבל כשזה היה אני נזכר זה זה נראה לי כ ממש ציור מי

עושה היום חתונה בחצרות אני אתה יודע עשיתי התחתנתי לאחרונה לפני שלוש שנים א והתחתנתי בחצר גם תפסתם לפחים של זתים א לא ממש אבל אבל תשמע היה חשוב לי כאילו באמת לשמר את העניין הזה שזה כל כך קסום שאדם שוא מתחתן וסופ הוא גר במקום הזה עם עם אשתו א וכל ה הרעיון הזה של השיירה מתכווצים שחד אחד שר וכולם עונים ושיש שמחה אז אתה יודע זה תמיד עם איזה כוסית ככה של קוניאק או ערק ו ולוקחים את השיירה למקום מאוד מאוד מאוד שמח זה זה אדיר אני ממש ממש מתגעגע לזה אוקיי א זה נשמע די פסטורלי אבל כן נצא קצת מהפסטה אתה הולך גדל א בתור נהר גדלת בבית דתי נכון נכון למדת גם במוסדות דתיים ואז אתה בעצם איכשהו חותך מזה למה

בעצם אה שאלה יפה כי אני אתה יודע ממש שואל את עצמי את זה הרבה פעמים אתה לא מצליח להיזכר מה עבר לך בראש אז אני ועוד איך מצליח אני זוכר שמאוד אהבתי את האווירה ואת כל האווירה של של השיירה והמסורת מצד שני גדלתי כבן לשני שני הורים מורים במוסדות דתיים ומהמקום הזה חונכתי על א על פי מצוות אנשים מלומדה כזה ראה וקדש זה ולא ממש אתה יודע הסבא היה לומד איתי וגם מסביר לי המון על אמונה ולומד איתי אבל אבל ההורים יותר אתה יודע היה חשוב להם ש שתיהיה חייל טוב שתעשה את מה שצריך לא דיברו בבית על אמונה למה לעשות את המצוות המה ש לא לא ממש התעמקו בזה כן אבא שלי היה תמיד אומר הקדוש ברוך הוא וככה הוא רוצה עזרת השם וזה

סימן מעת השם ומעת השם ומעת השם זה כן אבל זה יותר ססמאות בגדר ססמאות יותר אתה מבין פחות הבנתי מה זה מה זה המ את השם הזה וזה משהו שאתה כנראה צריך לחוות ולהבין לבד וכל אדם הקל הפנימי האלוהי שבו מדבר אליו ומת עורר אצלו בעצם אתה יודע האינדיבידואל המונ לא יוד אם דוקא לבד אתה יודע אני עם הילדים שלי למשל ממש מכניס להם לא אין ס גם אני אני עושה את זה היום עם הילדים שלי אבל ממקום מהמקום שזה אתה יודע של ההתרגשות הזאת וואו איזה יופי עכשיו ראית מה קרה עכשיו זהזה הנה סימן מת השם אתה יודע ממש להיכנס איתם עמוק לעניין ולא בגדר סיסמאות כזה אתה יודע שבועות לידינו כי ככה למדנו וככה צריך להמשיך ללמד אלא ממש להרגיש

את החווייה ולהעביר להם אותה ומהמקום הזה שהייתי צריך אתה יודע לכבוש כיפה או ללכת בדרך מסויימת בגלל שההורים שלי הורים לא כל כך התחבר לי נורא בהתחלה כן התחבר לי בגלל זה גם אני ביקשתי שישלחו אותי למוסדות אתה יודע למשל קריאת יעקב הרצוג בכיתה ו כשעליתי לכיתה ז נורא רציתי להיות במכינה ל מדרשיה כפר סבא שזה נחשב ונחשק אבל ברגע שהגעתי לשם כבר הלימודים פחות פשוט התעסקתי בהישרדות הבנתי אתה יודע ביקשו מאיתנו לא לשמוע מוזיקה זוהר גוב למשל זה היה מוקצה מחמת מאוס ציון גולן זה הכי אני עוד פשרה התפשרו איתנו אתה יודע זה אבל אפשר להבין אותם זה בכל זאת שירי אהבה ואם מחנכים ילד בצור להבין אותם אבל הנ עוב שהיום

אותו באותו מוסד התלמידים שומעים את השירים שלי וו וזה בסדר גמור מבחינת כולם כאילו אין אתה יודע הם עברו אי איזשהו תהליך אני כשהגעתי לשם זה תקף אותי ותפסתי לא מוכן אני לא חשבתי שאני הולך למקום שיכפו עליי את הדת בצורה כל כך קשה א ואני בעצם במקום להתרכז בלימודים אני צריך לעסוק בהישרדות אז פיתחת איזשהו אנטי לזה מהרגע הזה התעורר אצלי איזשהו אנטי שהלך והתפתח עם חיפושים לחפש את את העולם שאחר שמנגד שלא הכרתי עדיין לא לך קופות מצפון אתה יודע אתה מחלל שבת בפעם הראשונה א לקח זה לקח הרבה זמן אתה יודע בפעם הראשונה שאתה מחלל שבת אתה כאילו לוחץ אתה לוחץ על הכפתור רגע שנייה קרה משהו לא קרה אוקיי אתה מבין זה גם

זה גם סוג של א של טום וסוג של בורות כאילו אם אתה חושב שתה לא מדליק אור בגלל שאתה חושב שאם תדליק אז יקרה משהו זה בורות זה הרי לא העניין אתה מבין ומהמקום הזה של הבורות לא הסכמתי להשלים עם להתנהל או להתנהג בצורה דתית בגלל שככה זה אתה יודע ו ולאט לאט פשוט עברתי כביכול צד השני היייתה לי תקופה ש שמאוד מרדת א אבל יחד עם זאת א אני חושב ש שכבר בתקופת ה אתה יודע אחרי אחרי תיכון כבר התחלתי ממש ממש להבין שזהו עכשיו זה אני מולו יש אתה יודע איך אומרים בגיל 18 זהו אין ההורים הם כבר לא אתה יודע הם כבר לא עושה את זה בשבילם אני רוצה לעשות בשביל בשביל להבין ובשביל בורא עולם ובשביל החיבור שלי בריאה להבין מה מה

מה אני עושה פה אתה יודע זה מעניין כי אני מכיר שאנשים שעד גיל 40 ו50 והלאה לקחו את המרד נאורים הזה האנטי הזה כלפי יהדות אבל לוקחים את זה וממשיכים עם זה כאילו גיל 40 50 הם לא מבינים את מה שתה אומר עכשיו שזה אני מו מניפים גם דגלים מהסוג הזה כן כאילו זה א אבל איפה איפה נכנסה לכאן המוזיקה בפעם הראשונה מוזיקה תמיד היייתה תמיד מה זה תמיד גם במקומות האלה הייתי בורח למוזיקה א זה הה מוזיקה בכל לא יהודית כברת שלום חנוך גזוז א כן כשאתה מקבל גיטרה בגיל 13 ובדיוק תפס אותי אתה יודע בחיטה זן שאני במלכוד הזה של המוסד שקופה עליי כל הקושי הזה כל ההתמודדות אז אתה זה התחבר לי טוב אתה יודע רוק אן רול מרד הולך טוב

יושב בחצר ו ומנסה להוציא כמה תוים ואקורדים לימדתי את עצמי בעצם לנגן גיטרה וכש לעתים הראשונים שאני מנסה לנגן כמובן הם שייכים לעולם הרוק אן רול א ואבל עדיין אתה יודע עדיין אהבתי כשאני הייתי בכיתה הז גם א מזוהר גוב הלך לעולמו ו אז א חוויתי גם את אתה יודע את המוזיקה שלו עד הסוף פשוט אין שיר שלו היום זה גרסת נקוטה כ שומרים אין שיר שאני לא מכיר להבדיל שגדולות מ אתה יודע מתחילתו ועד סופו מכיר את כל השירים שלו ואוהב ושמעתי והם גם ליבו אותי תקופה סגור לבד עם עצמי ולא יוצא את ביתי אתה יודע הייתי מסוג ש מוזיקה התימנית כאילו היה לך איזשהו נתק נכון זאת אומרת אף פעם לא היה נתק א מוזיקה תימנית תמיד שהייתי

בעם הייתי מגיע לבית כנסת גם כשהייתי נטול אמונה לחלוטין אתה יודע כי לא אני חושב שתה יודע לא ממש החדירו את זה בנו א אז עדיין היה לי את החיבור ל המנגינה כנראה המנגינות דיברו עמוק לנשמה בלי שתדע ותבין למה וזה היה באמת החוט המקשר שלי תמיד עם העם עם בית הכנסת שבסופו של דבר כן אהבתי ללכת וכן אהבתי לשיר איפה שכולם שרים אהבתי לשבת שם גם גם לספוג וגם לתת מעצמי ואז ברימון התחלת ללמוד בבית הספר א למוזיקה רימון שם בעצם לקחת את הנושא הזה של המוזיקה התימנית הלאלה קישרת את זה בין ג'ז גוספל נכון כן אתה יודע אני אני באתי רימון כאילו עשיתי ריסט בעצם אני עכשיו כאילו לא יודע כלום רוצה רוצה ללמוד ואז גיליתי שבעצם

הרבה דברים שאני יודע יש להם גם שמות וזה בעצם סוג של שפה ש שאפשר לתקשר אותה עם אחרים עם עוד נגנים עם עוד זמרים וזה בעצם ואז נחשפתי ברימון בעצם נחשפתי יותר למוזיקת ג'ז בלוז גוספל המוזיקה שחורה גם מצאתי קצת האנלוגיה בינה לבין התימנית מה אנלוגיה באמת א גם במוזיקה התימנית יש את המאמות שמכוונות ו את העצב הזה ויש להם והיה להם הר הרבה על מה להתעצב תראה גם בשירי שלום שבזי נכון יש יש א המון כאב יש המון תקווה זה בדיוק כמו אתה יודע זה עוד פעם להבדיל כמו אתה יודע העבדות של השחורים כן באפריקה שבעצם ה הם בכו את ה את הקשיים שלהם אבל מצד שני בסופו של דבר בכנסיה זה הפך לאזה סוג של הופו אתה יודע שירה תקווה

וכפיים ושמחה וזה וזה זה אתה יודע מאוד מאוד מאפיין את התימנים מצד אחד לכונן אתה יודע ולשיר כזה אני היום וד חושק וד אהב ומצד שני לה לה להלה אז אתה יודע זה יש פער בין העצב לשמחה והכל בא לידי ביטוי מוזיקלית הבנתי אז א ואז אתה מוציא בעצם דיסק אלבום בכורה הראשון שלא היה בו לא היייתה בו ממש נוכחות ליהדות ובאלבום השני היה כבר את הלהיט היה אגב כבר באלבום הראשון היה את קירה יפפיה נכון קריה פפיה טעות כן שזה גם שרג גועה לירושלים שרבי שלום שבזי ש אתה יודע זה זה אמרתי לך סוג של חוט שאף פעם לא ניתק ואין לי מושג לא יודע איך להסביר את זה קודם כל כנראה כנראה כי היהוד שלי זה מוזיקה ושירה ודבר שני כנראה שזה זה

הנשמה יהודית התחברה איכשהו בתת מודע גם אם אתה לא ממש מבין למה אתה למה אתה שם זאת אומרת גם אם אתה לא מבין ממש את הטקסטים ואתה לא מונח שם מבחינה כן הבנתי את הטקסטים כן הבנתי את הגעגוע לארץ ישראל וכן האמנתי שד ש שנה אתה יודע יש משהו אחד שאני תמיד האמנתי ואה יודע זה מתמטיקה פשוטה לא היה אינטרנט ב 2000 שנה זה רק בשנים האחרונות ובכל זאת עם ישראל בגלותו בכל כל אחד בגלות שלו שרד שרד זהותה וחזרנו לפה ופתאום אנחנו מגלים שזה אותה מזוזה אותם תפילין אותו הכל אז ואותה ותה סיפור על יציאת מצרים אז מה שאומר שיש אמת אחת וודאית מבחינתי ו שהיא תמיד הייתה שהיה א היה פה איזשהו מעמד כזה כמו הר סיני שכולם ראו כי

אחרת זה לא היה מחזיק את כל הגלות הזאת אנחנו ממש מעט לאומת אומות אחרות ובכל זאת זה הצליח להישמר כל כך אתה יודע ואנחנו פה בארץ ישראל וזה לא ברור מאליו כל הדברים האלה ה דברים שאני חוויתי והאמנתי בהם גם כש כפרתי למשל בשמירת שבת או בדברים כאלה אבל אז באלבום השני שנייה רגע אני רוצה להתעקב על זה אתה שחרת את השקף שבעצם הוא היה הוא זכה ממש להצלחה גדולה שילוב בין מוזיקה תימנית למוזיקה אלקטרונית הכנסת הרבה זוגות לחופה עם השיר הזה למרות שבכלל הטקסט הוא מלחמתי מדבר על מלחמות אנשים התחברו לזה מהמקום של המוזיקה והשירה שהיא כאילו מזכירה סוג של מוזיקת העולם פעם היו נכנסים עם אניגמה לבמה אתה יודע אז זה כזה

כאילו הם זה ממש האווירה הזאת אני חושב גרמה לאנשים לרצות את זה אם כי אתה יודע כ שאני פותח את את הפה עם ה יש כיף שזה איך שזה מתחיל אתה רואה את אנשים הכי קשוחים בסביבה בחופה א ממש אתה יודע חלקם מזילים דמעה שזה אירוע משמח ומרגש ובכל אתה יודע אנשים והטקסט הוא בכלל לא קשור אני לדוגמה אף פעם לא זה לא גרם לי להזיל דימה בחופה אבל לעומת זאת שהשארתי את צימני כחותם בחופה בפעם הראשונה ממש הזלתי דימה תוך כדי שנישאר את זה כי הטקסט חיבר אותי ל המעמד המים רבים לא יכלו לכבות אהבה וחתן קלה מתקרבים אליך אתה אומר וואו באמת זכייתי זה אתה יודע הטקסט וסת שלו יפה אז תכף אנחנו נחזור לנקודה שלך אני רוצה לדעת איך באמת

לקחת את הדברים צד אחד קדימה בחיים האישיים אבל עכשיו עם הסלסול של ישקף הבאת לי תיאבון אני אשמח לשמוע קטע קצר מתוך ישקף ישג ס ים הנה הנה אלוי גוסו לנח יש גם לחוסר אבי לא אויי ע תשמע שיר עם עוצמות ממש עוצמתי ומקסים עכשיו בוא נחזור כמו שאמרנו לנקודה שלך ההתחזקות שלך המחודשת היא נורא הדרגתית זאת אומרת אני מבין שאין נקודת זמן שאתה יכול להצביע ולהגיד הנה פה חיה נו אבל בכל זאת מה העיר את ה מה הדליק את הניצוץ התה תקופה אה שהייתי א בן 19 20 הייתי נוסע מופיע כל שישי חמישי שישי שבת ו בחוף סירונית בנתניה קיצור שלושה ימים חמישי שישי שבת שהינו גודשים את המקום א הוא היה פשוט מפוצץ וזה כאילו היה סוג של הצלחה

ופרנסה מבחינת וקניתי לעצמי רכב ואני בסך הכל חייל אתה יודע אני מגלה אחרי נגיד שנה וחצי שאני עובד בשישי אני מגלה שכל פעם שאני כל שבוע הולך לי אותו סכום שהרווחתי בשישי אבל במדויק על משהו ש סתם על דברים פרש ברכב כל מיני לדוגמה אם אתה אם הרווחתי ביום שישי והיינו מרוויחים גם טיפים נגיד שהייתי מרוויח 360 שק כולל הטיפים אז הלך לי משהו ברכב שבדיוק 360 שק סתם אתה יודע היינו עושים בטו בינקי ש מקרטעת ווזה בשביל חייל זה וחד כאילו תיק עכשיו חייל שמחזיק רכב אז הרגשת שמישהו מוטט לך לגמרי הבנתי פה חביבי בוזה זה לא נוותר לך זה שמה יש לך תיקון עכשיו שאתה והגעתי למצב שאתה יודע שהציעו לי המון כסף להופיע בימי שישי

ואמרתי גם תשימו לי צ'ק של מיליון דולר אני ביום שישי לא עובד זה היה בבום אחד או שאמרת שזה היה כזה בדר לא לא ברגע שהחלטתי החלטתי אני זוכר שזה קרה גם כשאני מסדת את את הקשר שלי עם אשתי הראשונה רגע שהחלטתי שאני הולך לקראת אתה יודע נותן נותן מקום לזוגיות הזאת אז אמרתי זה גם וגם זה גם אם אני רוצה להחוות אותה להיות איתה ולבנות איתה משהו אין לי יום אחר כלו יום שישי זה וזה קרה מיד אחרי הצבא אז זו בעצם תחילת ההתקדמות איך זה עוד התקדם א אני חושב שאותו קול פנימי ממשיך לדבר אליי בכל מיני נושאים בעיקר בעיקר בעיקר שבין אדם לחברו עד עד היום ו אני חושב שפעם דיברנו על זה נית סיפרתי לך שאני מאמין שלכל אדם כאילו

נכון שיש תורה ותרי מצוות ואני מאמין שמתוך כל הריג מצוות האלה יש איזה על כל אדם סוג של אתה יודע מספר מצוות ש ש שמקפידים עליו ש אתה יודע לוחצים עליו שמה שזה בעצם התיקון שלו ש מותן התיקון שלך מתוך הבן אדם לחברו אה מידת הכעס שברוך השם אני מה זה עובד איתה יפה על מה הייתה כועס למשל שם אתה לא כועס ראיתי איזה משהו שעצבן אותי אני אני מרגיש משהו כלפי זה ואז אני מגיב עכשיו למה למה אני מגיב בצורה מסוימת בגלל שאני הרגשתי נתתי פרשנות לזה הרגשתי לא טוב ואז עכשיו אני הכנסתי אחרי הרגשה לא טובה את הפירוש פרשנות אבל מהן לי דוגמה למשל מה עם הנגנים עם האישה ילדים אם האישה זה אתה יודע זה תמיד קורה תמיד התמודדות

יום יומית כי אתה יכול להיות במצב רוח נהדר וכל מה שהיא תעשה לא יזיז לך א אתה יכול להיות במצב רוח לא טוב וכל דבר הכי קטן ידליק אותך אז לכן אתה יודע ההתמודדות היא לתת לפרש גם אחרי שאתם בעצם כבר הרגשת ראית שזה גורם לך להרגיש לא טוב שנייה לפני שאתה מגיב תנסה לתת פרשנות אחרת לאירוע ואז תגיב וזה מה ש שני עובד עליו המון ואני מרגיש כאילו שזה אתה יודע שזה סוג של א קנאה תחרות כל הדברים האלה דברים אתה יודע ש שעבר אמה הייתה בחבל למשל יותר קינה כלפי אומנים שיותר מצליחים בטח לא רק כלפי אומנים בכלל כלפי אתה יודע א השמח בחלקו הזה זה לא בא בקלות זה עבודה ותודה לאל אוקיי עבודה מוצלחת ובטוח ש יש עוד כמה דברים

שאני צריך לעבוד עליהם כשאני אתקן אותם אני אשתף אותך לא נעים לי לשתף לפני אוקיי תגיד א שני דיסקים מוצאת של פיוטים תפילות וכולי כן זה זו החלטה לא פשוטה אתה יודע אתה בהתחלה היית בעולם היים תיכוני ישראלי ופתאום אתה פונה לגמרי פונה לקהלים די שונים כי זה תפילות וזה ניגונים תימניים לא לא כל אחד בפלייליסט בוועדות הפלייליסט יכול להתחבר לזה אני מעולם לא חשב י איך אני משיג קהל כזה או קהל אחר או איך אני פונה לקהל כזה או קהל אחר אני אבל אבל תמיד הלכתי באיזשהו תלם זה לא אף פעם לאבה שיכול מבחינתי ליצירה יצירה היא אתה יודע ה עוברת דרכי אני אני מאמין אחת האמונות הגדולות שלי והתמורות לחווייה האמונות הזאת ש

שהכל משמיים אני בעצם פה אתה יודע עושה את המותה לעליי ואת מה שאני מאמין בו אני לא קבלן של שירים ולא של טקסטים ולא של חנים אני מקבל את זה ו ומעביר הלאה עד כמה אתה באמת מקפיד על רמה של טקסטים בעידן שהטקסטים מאוד מאוד מאוד מחמיר עם עצמי מאוד עד כדי כך שהיום הגעתי למצב שם יוצא לי טקסט טוב אני לא אני לא יכול לא נותן אותו אני כאילו אני יודע שזה גם על החיים שלי ועל התחושות שלי אני יודע שזה שזה משהו שאני צריך לשיר ו והכתיבה שלי לאחרים הי היא הרבה יותר א בעל של טקסטים קיימים או מהמקורות או טקסטים של כותבים טובים תגיד בעצם העיסוק בפיוטים תרם להתחזקות שלך נגיד אתה יושב לבד בסטודיו מכין איזה פיוט מזמור

לתודה א תכלי שנה וקללותיה זה מחזק אותך ברמה האישית תראה כשאתה כל דבר שאתה שר בעצם אז אתה וכל פעם שאתה שר אתה מקבל עוד יותר משמעות הטקסט מקבל עוד יותר אחת קמה וחמה שזה טקסטים אתה יודע זה טקסטים בני מאות שנים אם לא אלפי שאתה שהם חזקים הם הם עצומים יש בהם עוצמה שהולכת מתחזקת כל פעם שאת שר את זה יפה ונחזור קצת להתחלה הילדות שלך מסגרות דתיות היום את הילדים שלך אתה גם מחנך במסגרות דתיות לגמרי לגמרי ז אני לא יודע אם הייתי עושה ככה לפני 20 שנה כי בתקופה שלי היו מסגרות חילוניות שאפשר שאפשר היה לחיות איתם היום אני לא מכיר כזאת אני לא מכיר כזאת שהייתי שולח את הילדים שלי זה מבחינתי כאילו להפקיר אותם נכון

אוקיי אז בוא נשמע את מזמור לתודה מתוך האלבום הללו ואחר כך סיום ושאלון אסוציאציות בוא נשמע מזמ תוד ‏s ים ולד לבו אד חחח ‏h ד שמ ע ‏was שיר ממש מקסים ממש יפה אני אתה לא יודע כמה אני אוהב את המוזיקה תמנית אני לא תמני לא קשור אבל יש משהו בהגיעה הזאת לא יודע אולי עבות אבותיי לא ממש לא לא נסויי ל תמניה לא כפ גזית אבל באמת משהו בהגיעה במוזיקה באמת משהו כובש ואתה משלב את זה עם רוק ומוזיקה ישראלית אז בכלל א המון תודה סגיב שהיית איתנו תודה לך העונג כול השלי כיף וניפגש כאן בתוכנית הבאה של בכיוון אחר בינתיים שאלון אסוציאציות אמונה תכלית מורי סבא שרות מוזיקליות ווא ם תיכונים ברכת הכהנים חווייה חווית ילדות בבית כנסת ברמיה שטיות עבות דבות קסם חיבור אה חירוב לבבות תודה ת