"איך אדם אחד עומד בכל העומס הזה?!": עמי לייטר סופד לאחיו שנפל בקרב

התוכנית משודרת בחסות בלי חילול כירו את בר המים מחדש נועם ש היברידי כת 2026 מהפכה בעולם המקוות מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום שלום לכם ותודה הצטרפתם אלינו לבוקר אמוני נוסף בוקר בוקרו של יום רביעי בשבוע והבוקר הזה אנחנו כן מדי בוקר מדי יום רביעי הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב שלום הרב שלום אליכם בוקר טוב לכם לכל הצופים ימים מאתגרים עוברים עלינו כאן במדינת ישראל ימים שלא ידענו בעבר האמת שידענו ימים כאלה אבל ידענו לפני אירועי השבעה באוקטובר ימים מאוד מאוד מורכבים מאוד מאוד טעונים מאוד מאוד מפלגים למרות שהבטחנו לעצמנו בארועי השבעה באוקטובר שלא עוד כאן זה נגמר אבל אנחנו בכל זאת

רואים שאצל סוג מסוים באוכלוסייה שלנו זה לא נגמר הם עדיין א זה החיסול של אותו נבל שכולנו ככה ברוך השם שמחים על לכתו והסתלקו והתפוררות מן העולם ואנחנו אומרים כ כן יעובדו כל אויבך השם ומקווים גם בעזרת השם א קבוצה לא אחד כן קבוצה מה שנקרא חבורת הרשע מקווים גם על חמינאי ועל אחמדינג'ד וכל הסר כן ובדו כל לך השם בעזרת השם נחנו לקראת סיומו של חודש אדר בעצם יום שלישי כבר אנחנו בראש חודש ניסן בעצם מחודש מסיימים חודש של שמחה חודש של ימים טובים ונכנסים לחודש חדש של גאולה אז זה מה שאנחנו עכשיו מצפים לראות אחרי שהקדוש ברוך הוא עשה ניסים תראה כמה ברוך השם מסביבנו בחודש אדר שעשה ניסים ל עכשיו מתפללים זהו יהיה

הזמן הגאולה אנחנו רואים את זה אגב מרגישים יש הרבה סימנים לגאולה וסיר לחץ הולך וכן כ ומתחמם וזה זה דבר שהוא באמת זה מצד אחד זה יוצר קצת לחץ בציבור מצד שני זה מאוד מאוד משמח כי כי אנחנו מרגישים שבדיוק מתממשים כל הסימנים של הגאולה זאת אומרת מצד אחד כתוב מצפון תיפתח הראה אז אנחנו כבר רואים שמשם משם מגיע ציר הרשע ושם אנחנו תוקפים מצד שני יש לנו את הדרום מצד שלישי יש לנו את את את ירדן שאיפה שהוא שם נמצאת פחות או יותר גם כן משתפת פעולה מתחת לרדאר מצד רביעי יש לנו את איראן שממש מאיימת שבכל רגע נתון הם א הם מוציאים כל מיני פסוקים מה מהשטות שלהם שמזהירים את ישראל וכן אדרבה זהו עכשיו זה הזמן לנקום זמנכם

מגיע ו והם הטיפשים האלה לא מבינים דבר אחד 3500 שנה שרדנו בזכות מה בזכות זה שאנחנו עם עם ישראל בניו של הקדוש ברוך הוא אז אתם כתוב את זה הרי בנביא לא בנביא סליחה בפרק ד רבי אליעזר ש רבי אליעזר הוא היה בתקופת התנאים לפני 3000 שנה סליחה לפני 1300 שנה 1500 הם הוא כותב שמה שלעתיד לבוא בעצם מה שהתקופה שאנחנו נמצאים באמת יסגרו עלינו מכל הכיוונים כתוב שאפילו ארצות הברית יהיה נגדנו יהיה קואליציה שלמה ועם ישראל מתרשים ומתגשם ול צים מכל מה שקורה שאתה רואה שהכל נסגר עליך תה לך שפתאום גם ארצות הברית מפנה לך עורף וכל אירופה וכל ארצות ערב ואז עם ישראל נכנס ללחץ ואומר להם הקדוש ברוך הוא בניי אל תתיראו כל מה

שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם אתם רואים את כל מה שקורה זה נשמע מלחיץ זה נראה מלחיץ אבל זה לא מלחיץ מי שיש לו באמת אמונה בקדוש ברוך הוא כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם הגיע זמן גאולתכם חלק מתהליך הגאולה זה קצ קצת לחץ בציבור כן אבל להגיד שיקרה מה שהקדוש ברוך הוא שומר והציל כמו שאמרת הציל עד היום יציל גם הלא אז קודם כל פחד זה טוב פחד זה טוב זה מקרב אותנו מקרב אותנו לקדוש ברוך הוא יותר וזה בסדר גמור וא אם אדם לא מפחד זה צריך לבדוק את נורות האיתותים שלו נורות האזהרה שלו א והפוך עד רבה אם הוא לא מפחד מדי ככל שאנחנו א מפחד אז כמובן שהמרחק שלנו מהאמונה הוא יותר גדול אבל קצת פחד מכניס מורח בלבבות קצת

קרבה רצון להתקרב להשם יתברך צריך לקחת את זה למקום הטוב כן בגמרא כתוב שפעם אחת רבי ראה את אחד התלמידים שהוא רוטט שהוא רועד הוא נכנס לשיעור והוא מישהו ככה קצת בפחד אומר לו רבי חטאת אתה חוטא ח אני יודע שעשית עבירות אומר לו איזה עבירות ה אומר ל אני לא יודע מה עשיתה אבל אם אתה מפחד סימן שחטאתי אומרת שאדם בדרך כלל מפחד כשיש לו הוא יודע שיש לו על מה לפחד הוא יודע שיש לו חטאים שיש לו עוונות ולכל אחד יש אבל צריך לקת את זה למקום הטוב כשאדם יודע שאני עושה יותר טוב מאשר רע שאני משתדל להרבות תורה להרבות מצוות להרבות רק בעולם הזה את רצון הבורא אז ברור שאין לנו ממה לפחד ואנחנו יודעים שאנחנו בידיים טובות ומי

שיגן עלינו ימשיך להגן ובעזרת השם יגיע זמן גאולתכם ככה מה כתוב אולי הוא אלינו גם זה קורה אז למה לא לפחד הוא כועס עלינו כעם כעם כעם ודאי ודאי כעם כעם אבל בתוך כל המעשה הזה של העם מה החלק שלי מה אני יכול לעשות בוא נגיד שעכשיו הקדוש ברוך הוא קורס אלנו קים מה התפקיד של כל יחיד ויחיד כל אחד מתנו יש סיבה לפחד אם הוא כועס עלינו אז אנחנו מפחדים כי כש הקדוש ברוך הוא כועס זה לא ש חבר כועס עליי ושלא אכפת לי שייעשה מה שהוא רוצה ברור שלפעמים כתוב שכשיש חרון אף בעולם וניתנה רשות למשחית להשחית אז אינו מבדיל בין צדיק לרשע אבל התפקיד שלנו בכזה דור זה פשוט כל אחד לקחת את עצמו למקום טוב יותר להתחזק טוב יותר הרי

גם היה בתקופת מרדכי היהודי כל עם ישראל חטו מרדכי עצמו ישב בשער המלך וכולם צעקו לו מה אתה מפגין מה אתה מסבך אותנו פוליטית מסבך אותנו מול כל ה אבל הוא אמר אני את שלי עושה סופו של דבר המעט הזה ששמר אמונים לקדוש ברוך הוא המעט הזה הוא זה שניצח אז כאילו יש תפקיד בכל הסיפור החשש הוא הגדול וככה היום מדברים גדולי ישראל שעד היום היה למדינה את הזכות הזאת של תמיכה בלומדי תורה שזה מה שהגן על עם ישראל כי כתוב שתמכור אתא אלה שתומכים בתורה עליהם עומד העולם זה כמו עמודי העולם א שאתה אתה בא ומבסס מדינה ואתה חלק מה הפעולה של המדינה של הכספים של התמיכה זה לתמוך בלומדי תורה אז אתה אומר הקדוש ברוך הוא אומר תשמע

אתה עדיין בסדר יש לך עדיין הגנה יש לך איזה משהו רוחני מה זה אומר מה זה אומר זה אומר זה אומר לצורך העניין שכרגע אין הגנה למדינה יש לנו בעיה עם זה ירד עוד משהו מה זה אין הגנה אנחנו תמיד נשאר בני הקדוש ברוך הוא ותמיד אנחנו בארץ הקודש אין בעיה ותמיד נעשה אבל השואל אם יש ירידה ירדה ירידה כן כן יש זכות אחת חות וזכות ענקית לא זה לא ירדה זה התמוטטה וזה אולי החלק המרכזי של ההגנה של עם ישראל ו אני שמעתי כמה מגדולי ישראל שהורו בישיבות עכשיו דווקא בישיבות עכשיו להתחזק עוד יותר אמרו לבחורים הרי תמיד הזמן הזה כבר הם מעריכים את החופש עוד שבוע בראש חודש הם יוצאים לחופש ביום שלישי מסתיימים הישיבות וראשי

ישיבות אמרו להם אל תרגישו שאנחנו נקרא את סוף הזמן תמשיכו ללמוד מי שיכול להישאר שישאר ולא ילך לבית כי בגלל שהורידו את כל האחזקה של לומדי תורה אנחנו חייבים הרבה יותר הגנה אז מי הגן על לומדי תורה אתה מבין אלה שהורידו להם הם בעצמם עדיין ימשיכו כי לפעמים אתה רואה איזה כמו ה איזה סרטון של איזה פעילי שמאל שהלכו להגן על רואי צון רבים מפני הימניים ואתה בטח מ מכיר את הסיפור הזה פגעו בהם וגנבו להם את האוטו ואני לא יודע מה עשו להם שם ומי שהציל אותם היו הפעילי ימין שזה כן הם אלה שבאו להזיק מזרה הראשונה ולמחרת אותם פעילי שמאל עוד הפעם הלכו להפגין נגדם כאלו אתמול אנחנו הצא על מה על מה אתם מפגינים אז כביכול

זה לפעמים אתה רואה ככלב שו על כיו ככה כ כתוב כ בית ישראל לפ בן אדם חוטא וחוטא והוא לא שם לב ממש כ לשיו על כיו אז אותו דבר בצד הטוב אמרו ראשי הישיבות לבחורים דווקא בגלל שהורידו תקצוף דווקא בגלל שחסר הגנה לעם ישראל אנחנו לא נחכה שהם יעשו אנחנו נמשיך נתחזק בלימוד תורה ובעזרת השם נתפלל שזה יציל אותנו אבל אתה שואל אם חסרה חסרה הזכות אז אז אני אני באמת אולי דווקא רוצה לפנות לצופים שלנו אנחנו נמצאים במציאות לא פשוטה מציאות שבה אנחנו מקבלים איומים על ימין ועל שמאל מהאיראנים א ואנחנו יודעים האירנים הם לא פיירים הם הם אמנם א יש לנו ניסיון עשיר איתם מי צ המגילה המגילה של מרדכי ואסתר הם רצו להשמיד להרוג

ולאבד יש לנו ניסיון איתם עבר השיר מה שנקרא אנחנו לא מפחדים מהם אנחנו כן חוששים לעיבוד זכויות או הזכות העיקרית שהייתה למדינת ישראל בהחזקת ל ד התורה כי ברגע שהכסף ניתן מהמדינה אז כל הזכות הזאת פפה על כל המדינה והיום שאין את הזכות הזאת אז הבעייה היא הרבה יותר מורכבת כי איבדנו את הזכות של תמכין דאורייתא לתמוך בתורה בעולם התורה אבל מה שכן אני אומר באופן אישי לכל אחד ואחת שדווקא בעת הזאת שמדברים על על הכנות לקראת תקיפה לקראת תגובה לקראת נקמה אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא באמת היה איתנו בתקופות הקשות ביותר של עם ישראל ואותם אלה ששאלו איפה היה אלוקים בשואה והתשובה לכך שניתנה על ידי על ידי גדולי ישראל

שאיפה הוא לא היה הוא עשה אותה אנחנו מכירים את התשובה הזאת אז כל פרט ופרט שהקדוש ברוך הוא עושה בעולם הזה אנחנו יודעים שזה מובל על ידו ולכן אנחנו סמוכים ובטוחים שהקדוש ברוך הוא כפי שהציל אותנו כעם מאז נהיינו לעם לפני 3,500 שנה הוא יציל וימשיך להגן עלינו גם היום אבל ויש פה אבל אחד גדול אנחנו צריכים עוד זכויות וכדי לצבור את הזכויות זה תלוי בי זה תלוי בך זה תלוי בך זה תלוי בעוד הרבה מאוד אנשים ככל שנרבה את הזכויות בעם ישראל אנחנו נזכה להגנה רוחנית מפני האויב המתוחכם שעומד ד מולינו זה לא חמס וזה לא חיזבלה שטען עד היום שיש לו מאות אלפי טילים ובינתיים אנחנו רואים רק פחים פים באוויר מדובר במדינה שהיא

מתוחכמת היא יש לה כל מיני אפשרויות להגן על עצמה ולתקוף ולכן ככל שהדבר הזה הוא יותר גדול אנחנו זקוקים לעוד הרבה יותר זכויות וטוב נעשה עם כל אחד ואחד ישב עם בני ביתו וכל אחד מבני הבית יהיה אמון על דבר מסוים על מצווה מסוימת על קבלה מסוימת על זה על תהילים זה על הקפדה על אשר יצר מהכתוב זה על לא יודע מה כל אחד ואחד קבלות שלו להקפיד יותר בהלכות שבת שבת היא מקור הברכה אז אנחנו יודעים שהשבת זה זה דבר עצום כשלעצמו אם עד היום היינו קצת ככה א לא מקפידים כל כך על הלכות שבת זה הזמן גם אם לא מצליחים בשבת הראשונה השנייה השלישית לשמור אותה כמו שצריך אבל עדיין סוף כל סוף מתאספים בני המשפחה ולומדים את הלכות שבת

זה כבר מצויין כי כמובן הקדוש ברוך הוא לא מצפה מאיתנו לעשות דברים שמעל כוחותינו אז נכון כשמתחילים ללמוד רק מתחילים לדעת אבל אם לא לומדים לא יודעים בכלל אז זה עוד קבלה שאפשר לקבל ואני חושב שאולי דווקא הרב הזכויות הללו שעם ישראל ירבה לעצמו אם מדינת ישראל יבדה את הזכות של תמכין דאורייתא לפחות כל אחד ואחד יוכל להיות מוגן בזכויות שלו אני אסביר את זה מבחינה רוחנית איך זה עוב כל מה שאתה אומר זה בעצם כתוב בספרים הקדושים יש שאלה הרי כ אנחנו יודעים שעם ישראל הוא מעל המזל ומצד שני כתוב הכל תלוי במזל אפילו ספר תורה שבהיכל והכל לפי מזל אז יש מזל או אין מזל יש הרבה תשובות על על השאלה הזאת אבל התשובה המרכזית

שמופיעה בדברי המרשה זה שבאמת עם ישראל כעם הוא מעל המזל כל יחיד ויחיד הוא כן לפי המזל מה זה אומר תקח אותנו כעם ובוא תראה תראה לי עם אחד שכל היום מוקף באוייבים ורוצים להשמיד אותו ולא מצליחים שכולם מאיימים עליו ולא מצליחים שיורים עליו אלפי טילים ולא מצליחים זה כי אנחנו כעם מעל המזל זה נקרא ישראל מעל המזל כל העם ביחד אנחנו חיים מעל הטבע אנחנו לא לפי כללי הטבע לא לפי כללי ההיסטוריה אנחנו מעל המזל אבל כל יחיד ויחיד באדם באופן פרטי ההנהגה שלו היא לפי המזלות לפעמים יש באדם מזל רע אתה רואה אנשים ש כל מה שהם עושים רע להם ויש אנשים שכל מה שנוגעים נהפך לזהב זה בעצם יש הבדל בין הפרטי לבין הכללי לכן אנחנו

בעם ישראל הכללי שאנחנו נמצאים מעל המזל כעם ישראל יש לנו מזל טוב ברוך השם ולכן אנחנו רואים שהעם נמצא במצב מוגן כעם אנחנו באנו עכשיו ואמרנו רגע אנחנו קצת יורדים ופה הבעייה שלנו העסק קצת יורד יש בקיעות בחומת ההגנה הזאת ולכן אנחנו מפחדים שחס ושלום לא נתחיל להגיע להנהגה של כל אחד ואחד שהוא לפי המזל לכן כל אחד יבוא עכשיו ויתחזק יקח על עצמו מצווה יקח משהו ואז המזל שלנו ילך ויעלה עוד יותר ואז זה בעצם יאזן את המזל הפרטי ואת המזל הכללי מאוד מאוד מעניין אותי הרי בסופו של דבר החלטה של א גוף מסוים לא לתמוך בלומדי התורה וזה לא מייצג את עם ישראל זאת אומרת עם ישראל כולו בכללותו למהט למהט משהו גוף מסוים שלא

מעוניין בכך עם ישראל בכלל אותו כן רוצה השאלה האם הדברים האלה נלקחים בחשבון בדיני שמיים שעם ישראל רוצה אלא שיש לו גוף מסוים שמעכב על מי מההגנה יורדת ה סליחה על מי יורדת בעצם ההגנה הרוחנית האם על העם בכללותו הו או על אותה הנהגה ו או שההסתכלות היא בכלל אחרת מה לעשות זה הגוף שמייצג אתכם וצריך לשלם לפי הגוף שמייצג כן כתוב ב בספרים הקדושים כתוב שכשם ישראל חוטה הקדוש ברוך הוא מנהיג אותם באמצעות עיזה עיוורת בדרך כלל שיש עדר של כבסים הזה אז יש את העז הראשונה שהולכת וכולם אחריה אבל מה קורה אעם העז הראשונה היא עיוורת אז כל העדר הולך לאיבוד אז הזכויות שלנו שההנהגה שלנו היא תהיה לפי הזכויות ככל שאנחנו

נהייה יותר זכאים ההנהגה תהיה יותר חזקה ויותר עוצמתית הרי כתוב שלב מלכים ושרים ביד השם לכן אתה אתה יכול לראות את זה זה כל כך שקוף המאמר הזה שאתה יכול לראות שבא איזה פוליטיקאי ומבטיח אני אם אני הי אני אתן לכם ויתן לכם ויעשה ויהפוך את העולם וכולי הוא פתאום הגיע לכיסה הוא נהיה שפן ואז זה המשפט הידוע דברים שרואים מכאן לא רואים משם נו ואיפה אתה עם כל ההבטחות שלך זה לא שהבן אדם משתנה זה לב מלכים ושרים ביד השם כל עוד שהוא לא מלך שהוא לא בעל שלטון אז זה מתנהג בדרך הטבע הוא אומר באמת מה הוא רוצה לעשות לא יותר פשוט לקח לקחת את הכבשה הזאת לשורה השנייה ולקשור אותה לעז שלידה שתלך איתה ביחד זה לשים שמה איזה

כלב א משה שביל אותם זהו זה הכל לפי המנהיגות היא משתנה בהתאם לזכויות של הדור ככל שאנחנו נהיה טובים יותר גם ההנהגה תהה ז זאת אומרת במילים אחרות אם זאת אומרת על פי המעשים שלנו זאת ההנהגה שאנו זכים לא זכינו בעצם לזה שיתמכו בלומדי תורה כלומר גם אנחנו השמים באיזשהו מקום אולי לא התחזק מספיק לא למד תורה מספיק אבל השמים אנחנו אז לכן כל אחד לא עשב צריך להתחיל להתבכיין על מה שהיה צריך להסתכל עם פנים קדימה זה הכל אנחנו רואים זה המצב הנתון בואו נהייה טובים יותר בואו נתחזק יותר בואו נקיים מצוות יותר ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא תמיד תמח בנו כשהיינו אז אני רוצה שנצפה כעת בדברים שאמר הרבי גל כהן עודות העניין

הזה שאנחנו מדברים עליו הנה אל תפגעו בתלמידי חכמים בחיים שלכם שלא תיפלו בפח של השקר שלפעמים מפיצים בתקשורת לצערי הרב לא צריך לומדי תורה עם ישראל לא קיים לאק אחי אין לו זכות קיום בלי בלי אותם מנהיגים שגדלו לומדי התורה מלא תורה 650 שק מדינת ישראל משלמת מתוך המשכורת הזא שזה מכספי המיסים שלכם זה זכות שלי ושלכם שאנחנו משלמים מיסים שיש לנו איזה חלק קטן בלומדי התורה האלה האברך לא יפסיד אתה יודע מי יפסיד עם ישראל יפסיד כי איבדנו את הזכות שמדינת ישראל מחזיקה תלמידי חכמים אומרת הגמרא יחידה מ אפיקורוס מי שאומר מה עוזרים לי תלמידי חכמים למה אני צריך לומדי תורה נקרא אפיקור צריך צבא חזק אני בעצמי שרטתי צריך

צבא ומי שלא לומד שילך להישרט בצבא וזה מצווה קדושה לעשות את זה בהחלט אבל מי שלומד תורה אחי מי שלומד תורה שבט לוי מי שאומר מה עוזרים לי לומדי התורה הוא נכנס בגדר אפיקורוס שאין לו חלק לעולם הבא אתם לא כאלה אני יודע שאתם לא כאלה אתם יש לכם לב יהודי לב יהודי אחי ואני אומר לך יוסף היקר תקשיב לי טוב תזכור מה שאני אומר לך אתה רואה את כל הקהל שנמצא פה ומקשיב לי יש מאחוריי מחסנית שלמה של 130 אברכים שלומדים תורה הם נותנים לי את הכוח בזכות זה שיש לי חלק קטן ב-130 אברכים האלה אתה מקשיב למה שאני אומר אני מצליח לחדור לליבם של עם ישראל אני מצליח להיכנס ללב של יהודי לא בגלל איגל כהן איגל כהן לא שווה כלום יש

לי מחסנית מאחרי יש לי תותחי על מאחרי ולכן אם יש לך זכות שאתה מחזיק אברך אם יש לך זכות שתלמיד חכם יושב ולומד בשבילך קנית עולמך בעולם הזה אם יש לך אדם שלומד עבורך קנית את עולמך בעולם הזה כך אומר הרב יגל כהן ואני חושב שכן את וברוך השם רואים שהתחיל הום איזשהו טרנד שכל מיני אנשים בעלי ממון לוקחים על עצמם זה אברך זה בחור ישיבה אתה יודע איזה זכ לא צריך להיות בל הזא 600 שק כן 600 שק לאברך ו 390 שק לבן ישיבה לא צריך להיות לא צריך להיות עכשיו זה זה בקל שאדם מוציא בכל חודש זה אולי אפילו שמינית ממה שבן אדם הוציא על פי שושים שהוא זה תוריד משהו קטן אבל טוב ברוך השם זה הזכויות שלהם אתה יודע תאיר לך עכשיו בן

אדם החזיק לומת תורה כל התורה שלו בניו אחריו המשפ משפחה שלו משפחה של תורה כמה מצוות אפשר מהחזקה הזאת של בן ישיבה מדהים טוב אנחנו ראינו שהקדוש ברוך הוא השבוע הרעיד את כמה מקומות גם בטורקיה גם בסין גם בעוד מדינה וראינו ככה הקדוש ברוך הוא מנענע אותם טייוואן הקדוש ברוך הוא מנענע אותם ככה תתחילו להרגיע תורידו את העיניים שלכם הילדים שלי כל מדינה שהתחילה לפזול אלינו ולתת כמו בריטניה אלה שלא מתביישים ומטיפים לנו מוסר ורוצים להכריז עלינו שאנחנו מפירים את החוק ההומניטרי אז חוק ההומניטרי לא חוק הומניטרי ברוך השם לנו יש כללים שהקדוש ברוך הוא הנה זאת רעידת האדמה שהייתה בטייוואן א רעידת אדמה שהייתה בסולם

7.2 בסולם ריכטר רעידת אדמה לא פשוטה שגרמה הובילה למאות הרוגים שם אבל גם כן נהדרים ופצועים ואולי דווקא ממה שאנחנו יודעים הרב כשהקדושים מזעזע את העולם אגב גם בישראל לפני שבועיים הייתה כאן רעידת אדמה הנה אנחנו רואים כאן תיעוד מתוך רעידת האדמה איך זה היה נראה בשלב של נסיעה באוטובוס בשלב של א שאלוקים ישמור כשהקדושים וואו האמת שזה נראה מלחיץ זה אחרי רעידת האדמה מה קורה למים כאשר הם זזים יש לנו עוד תיעוד שם מבריכת חיה שהייתה על איזה מגדל על איזה בניין ששם זה היה נראה כמו מפל אחד גדול אבל בהחלט בהחלט תופעה לא פשוטה לא נעימה הנה בנין בניין שממש נטל צידו א ושם למיטב ידיעתי התחילו כוחות הביט כוחות ההצלה

שלהם לחלץ את הדיירים שהיו שם בבניין הזה לא יודע מה לה בגורלם בסופו של דבר אם הבניין תה ונפל או לא אבל בהחלט אנחנו רואים סיטואציה לא פשוטה רעידת אדמה כשהקדושים את העולם יש לךך סיבה אגב מה הסיבה לכך וב שהקדוש ברוך הוא כועס לכן הוא מרעיד את העולם העול יהיו סיסמולוגי שיגידו לא איפה הרב אמר שהוא כועס מה מדובר פה על א א איזה ציר מסוים לכל דבר יש הסבר מדעי ברור זה לא ניסים ונפלאות אבל למה זה קרה ד על הצונמי למשל כת שהקדוש ברוך הוא בוכה ונופלות שתי טיפות לים הגדול מהדמעות שלו וזה יוצר צונמי זה כשהוא בוכה על בניו שמצטערים אבל על רעידת אדמה הקדוש ברוך הוא נמצא בכעס ווא מרעיד את עולמו אגב יש גם ברכה על

רעידת אדמה דיברנו על זה פעם בכל מצב אנחנו צריכים לדאוג שהקדוש ברוך הוא ישמח מאיתנו ו הגנה של עם ישראל תלך ותגדל ובעזרת השם זה התפילה שלנו בזה כתוב אדם כי יקריב מכם קורבן להשם אדם צריך להקריב את עצמו קורבן להשם משהו מתוך הרצונות שלו מתוך התאוות מתוך החשקים שלו להקריב את זה לשם להגיד זה אני לא עושה לכבוד השם יתברך פעם אחת עושים את זה ביום זה כבר זכות גדולה מקובל לקרוא לזה תענית הגרה הגאון מבינה כשהיה אוכל היה משאיר את הסוף של הצלחת לא גומר עד הסוף משאיר את הביס האחרון כ זה משהו מיוחד שלפעמים אתה רוצה ככה לגמור זה לכבוד השם יתברך אני הדברים האלה הקטנים שאדם מתגבר זה התעניות שמגנות אלינו שנותנות

לנו עוד זכויות בעזרת השם נזכה ש אמן בעזרת השם טוב א ראינו לפני יומיים את ה אחים אחים לנזק והתפרצות שלהם לביתו של ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו הם כמובן לא פורסם בחדש הלם הגיעו לביתו ממש לכניסה הראשית לביתו הם לא נעטפו מספיק כשהמשטרה רוצה להדוף ה יודעת להדוף פה במקרה הספציפי הזה הם לא נהדפו ואתמול יושב ראש הכנסת אמיר אוחנה אמר כמה מילים שאולי בפתח הישיבה שנועדה לחתום את סיכום מושב מושב החורף בואו נראה את הדברים שאמר יושב ראש הכנסת אמיר אוחנה מיד יהיה לנו הנה מאורות לאל אמש המצטרפים להסתה ההולכת והגברת שאפיינה את הימים של לפני השבעה באוקטובר ואימה לקרוע אותנו אלה מאלה תמיד היו בבית הזה ומחוץ

הלו מחלוקות תמיד היו הבדלים אך תמיד היו קווים אדומים שהפד לא לחצות הקריאות שאנו שומעים להרים יד איש לחיו לשרוף את המדינה זריקת הלפיד הבוער אמשל שוטר פריצת המחסומים והקריאות המפורשות לרצח ראש הממשלה ובני משפחתו אמורות להדיר שינה מעיני כולנו עם ישראל ומדינת ישראל נמצאים בשעה גורלית לעתידם נוכל לשעה הזאת נוכל לאויבינו נוכל להביא בשורה לדורות הבאים אם וד יחד שונים אך דומים בעלי גורל משותף ולמרבה הצער גם אויבים משותפים שככל דור ודור קמים עלינו לכלותנו החלום של אויבינו הוא שיחזרו על עצמם מראות לאל אמש ואף ביתר סת החובה של כולנו היא להתעשת ולומר חדל אני קורא לרשויות האכיפה והתביעה לפעול כדי לבלום את

הסכנה רם נגיע חלילה לשפיכות דמים אני קורא לכל חברות וחברי הבית להתעלות לגודל השעה אני רואה בכל אחד וכל אחת מחברי הכנסת מנהיגי ציבור על כולנו לפעול כדי לשנות באופן מיידי את המגמות ההרסניות של ההסתה השנאה והפילוג המאיימות לכלותינו להיות ראויים לקורבן היקר מכל של חיי אחינו ואחיותינו ולהתנהל כעם אחד כן להתנהל כעם אחד זה דבר חשוב זה דבר שאנחנו יודעים שצריך לעשות אותו רוב העם עושה את זה הפלג הקטן הפלג הקטן שנמצא מחוץ לחוק נמצא הפלג הצפוני הפלג הצפוני יש את הפלג הירושלמי ויש את הפלג הפני כן צפון תל אביב הפלג של צפון תל אביב את זה עדיין כנראה לא הבין ומסתבר שהם הם מסוגלים הם לא בוחלים בשום אמצעי בין

אם זה לזרוק לפיד בוער על שטר שזה שהם לא בוחלים זה דבר די ברורה רק לפני כן אני רוצה להראות לרב במה הם עוד לא בוחלים הם לקחו באמצעות a את קולו של יוני נתניהו זכרונו לברכה ועשו משהו שלא יעשה בואו נראה את הדברים שהם עשו בוא נשמע את זה מה שנשאר ממי שמת הוא הזיכרון אני רוצה לשמע את זה מהתחלה אם אפשר חיים אמיתים שאהבנו אני יודע שאתה שומע את נשמע את זה ממש מהתחלה אחי קטן מה שנשאר ממי שמת הו הזיכרון בתוך הזיכרון שלנו חיים אמיתים שאהבנו אני יודע שאתה שומע את הכל שלי אני יודע שאתה זוכר ואני אומר לך אחי הקטן והאהוב תחזיר את החטופים הביתה היום רק את זה תעשה ותצליח אין שום דבר יותר חשוב מזה בחיים שלך לא

משנה מה יהיו התוצאות כשתגיע אליי לגן עדן את שחו עד לאן הם יגיעו עד כמה נמוך הם ירדו מזכיר לי ש לקחת אח שנהרג בהגנה ובשחרור חטופים ולהכניס את הקול שלו ל ai ולפנות כביכול בקולו לאח שלו ש גם כך זה להתעלל רגשית ב באח זה זה זה זאת לא לא רק התעללות זאת נבזות זה חוסר ערכים חוסר מידות זה זה אבדו עבדו זה לגמרי מושחתים ברמה הנמוכה ביותר אה אה פשוטו כמשמעות פשוט עבריינים עבריינים שאם זה אם זה אם היה כאן הייתה כאן ממשלת חוק באמת הם היו צריכים ישבת מאחוריי סורג ובריח ולא להוציא אותם לראות אור יום כן הבעיה היא היא תראה בעם ישראל תמיד היו רשעים נבזים מושחטים אנחנו תמיד סבלנו מהדבר הזה הבעיה היא איפה רשויות

תקיפת החוק שצריך והם לא פה הם עסוקים בהפגנות בבני ברק הם עסוקים בהפגנות או בכל מיני מקומות בלתוס נערי איך קוראים לנוער הזה נוער גבעות נוות הם שמה רודפים אחריהם אבל פה שבאמת יש סכנה אמיתית וקוראים לרצח בצורה מפורשת לא יודע איפה הם ומה מה תפקידם בעצם לעשות לצערנו זה המצב והמצב הוא אגום ולכן עם ישראל צריך פה להתעורר ומהר החלק שלנו בסיפור זה להתפלל לבורא עולם להרבות אהבה ואחווה להרבות אהבה ואחווה אתה יודע נסעתי אתמול בתל אביב תל אביב א מדינה תל אביב ממש בפנים באזור כיכר כיכר המדינה לא יש לי אה אוקיי נתנו לרב להיכנס כה בלבוש הזה הרב עכשיו תשמע עצרתי ברמזור ב אזור כיקר המדינה נו פותח מישהו אנחנו

בצד אחד בפקק הרי הכל פקוק שם ומהצד השני יש מכוניות פותח מישהו את החלון ואומר לי אלו חרדים לכו לצבא אז אמרתי לו סליחה זה שאני חרדי אמרתי לו תראה קודם כל אני לא עשיתי צבא אתה צודק אבל לא בגלל הלבוש שתה רואה שאני חרדי אני סך הכל מאותם 30 6 א מתושבי תל אביב שלא עושים מטעמי מצפון אז הוא זרק כללה עסיסית וסגר את החלון יש 36% מתושבי תל אביב מחוייבי גיוס שלא עושים הם חותמים מתמי מצפון אין לי מצפון להרוג ערבים ו וב לו אפשר להביא מים לאולפן מים לאולפן הוא מקבל על זה פתור אבל יש פתור רשמי בחוק מטעמי מצפון שמעת פעם על הפתור הזה נראה לי שלא לא שמעתי אז הנה תדע דבר חדש והצפון בון בונ בונים האלה שקשה להם

מבחינה רגשית להרוג ערבים מקבלים את הפתור הזה אז אמרתי לו אני לא לא עושה מטעמי דעת אני מטעמי זה כמובן זה לא נכון לא זה ול הצבא לא משנה אבל אני לא מתמד מיותר 36% 37% מחייבי הגיוס לא מתגייסים בגלל זה אז בואו נרבה באהבה חים לא מחפשים עכשיו למה אני ולמה אתם אגב אגב אגב תמונה שפורסמה סרטון שפורסם אתמול גם כן א מסרטון שעלה לרשת סרטון שבו נראה עובר אורח בתל אביב כאשר אמבולנס עם נהג חרדי שעובר שם בדיוק והוא מסמן לו תנועה של שלא נדע גם כן טוב הסינה מחלחלת הם חיים בעולם משלהם וזה לא פלא כי יש להם אומרים שהדג מסריח מהראש וכאשר יש א יש מנהיג ל ל עיריית תל אביב שבעצם יוצר חייץ בין יהדות לבין העיר שבה הוא

מתגורר הוא או מפ שמבטלת אפילו את מופעי יום העצמאות לצורך הפגנה בקפלן כן כן אגב ביקשתי ולא הח ביקשנו תגובה מדובר דובר עריה תל אביב הוא הפנה אותה לתרבות של עיריית תל אביב וכמובן משם זה מופנה למונה ל מופנה ומופנה ואנחנו עדיין מחכים לתגובה של עיריית תל אביב איך מחכה למה מבטלים את אירועי יום העצמאות לטובת הפגנה בקפלן מה הקשר איך זה קש אולי זו תרבות אולי זה הפך להיות תרב זה התרב של תלב זה התרבות של תל אביב כנראה כנראה שזאת התרבות אמרתי לך אנחנו תפקידינו זה להרבות אהבה ואחווה להראות הצד הטוב ולא משנה מה קורה ואיך קורה ובעזרת השם נתפלל לבורא עולם שיראה את הטוב שבנו כמו שאנחנו משתדלים לראות את הטוב

בדרך שאדם מודד כך מודדים לו אז ברוך השם אשרנו שזכינו ואנחנו רוצים גם באמת א יש לנו יש לנו הרב ככה אנחנו נצא את נחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורה חשוב עם פנים מוכרות כן שאתם מכירים ויודעים וצופים בו מדי מדי יום צופים בו מדי יום כן אז הוא הוא ממש תכף יכנס אלינו אבל אנחנו קודם לכן עם את נחת ה מוסיקלית מיד מיד ממשיכים איך העולם הפוך פתאום ושקט אין בשום מקום שואל מה מחכה הבול יורד העולם מוצף האש עולה הכל נשרף שואל מה עוד יקרה אני שואל הבלונים וכל קורה מתוך הלב בפנים לא לפחד ו כשרואה את האדמה במגפה בזמן של מלחמה לא צריך לפחד לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה לא

לפחד מדבר פחד זה העיקר ורק בסוף נבין הכל מהתחלה הלב זועק להתחזק לשמוע את כל דודי דופק אומר אני כאן איתך אני כאן איתך תדע שגם בתוך הבלבול הכל נדוד הכל שקול תמיד יש השכחה לא שואל דברים פשוטים כי יד אחת מושכת פחותים לא לפחד לא לפחד מדבר מפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה לא לפחד מדבר לא לפחד זה היקר ורק בסוף נבין הכל מהתחלה לא לפחד לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה בתפילה לא נפחד לא נפחד כי רק בסוף נבין רכו בהתחלה לא לפחד תודה שחזרתם אלינו ועכשיו הרב מצטרף אלינו א אורח מאוד מאוד חשוב ר מרתק אורח מעניין אורח שרואים אותו על המסך לא מעט טוב טוב טוב קיבה בן דוד אנחנו

אני האורח בכל אופמת אולי נתחלף עכשיו עקיבא תרין אותנו מה נשמע מה נשמע תגיד לי אתה מרגיש כל יום תוכנית בוקר אמוני נו מאיפה ההשראה שלך לדבר אמונה כל יום מאיפה המקום מספיק רעיון טוב או שמשי מה ך שבסוף עוד יחליפו בסוף יחליפו כן באמת מאיפה השרא תשמע לא צריך לזה השראה אני לא חושב שצריך השראה כי אמונה יהודי חי אמונה אמור לחיות אמונה לפחות וכתוב האמנתי כי אדבר אז ככל שמדברים אמונה אז גם מתחזקים בזה ומ ומצד שני יש לך גם תוכנית כאן בהדברות עם הרבי לונגר על לגעת בנפש הרבה מאוד מוטיבים אמוניים מתחברים לזה בגלל לגעת לנפש בקיצור כולך סובב אמונה לוואי לוואי שנזכה להיות באמת א אחד הדברים הכי קשים באמונה זה

לא להבית סתם אמונה אמונה אמונה זה למצוא את אלוקים בכל נקודה בכל פרט בכל מקום אפילו כשת שר שירים הרב סיפרתי לצופים שלנו בבית איזה בדיחה יפה כשהיה פה אני חושב שאולי הרב היה פה אתה יודע היה פעם אחד אני אספר את זה לעקיבא עקיבא יש לנו שיח כפי בבדיחות כן היה פעם אחד שרצה להקים לעצמו חצה הוא ראה את כל האדמורים והרבנים וואו מכבדים אותם וזה אמר גם אני רוצה גם אני רוצה אמר טוב נה לעצמו אתה תהיה איתי תהיה איתי עשה לעצמו ממש חצר חצר יצא עם התלמידים שלו לשיעור שמש ביר פתאום איך שהוא מדבר איתם על אמונה ביטחון אמונה ביטחון אמונה ביטחון אמונה ביטחון פתאום רץ דוב גריזלי מהי רץ כל התלמידים התפזרו לצדדים הרב

התחיל לטפס על הדקל שהיה שם הכי גבוה שיש טוב הדוב גריזלי ראה שאיין לו עם מי לדבר הלך אחרי שהוא הלך באו התלמידים מחפשים את הרב מסתכלים למעלה אומרים לו הרב הוא הלך תרד ירד הרב אומר לו אומרים לו הרב לא אמרת לנו אמונה ביטחון אמונה ביטחון ביטחון ביטחון אמר תלמידי היקרים יש ביטחון ויש ליתר ביטחון אז זה אתה יודע זה אגב לחיות לחיות ביטחון ואמונה זה טופס גבוה מדי כ יצא על זה יש איזה גרסה אחרת שכשהוא ירד אמ רב מה עם אמונה אומר אני יש לי אמונה הב שדוב לא יודע זה גם טוב עקיבא הסיבה של אשמע התכנס נו א הייא האהבה שלך לפיוטי שבת אהבה לפיוטי השבת א זה דבר שאתה ככה באופן אישי משהו שגדלת עליו גם בבית ואתה א זה

קרוב לליבך אבל קודם כל ספר קצת מאיפה זה מה מאיפה זה בא פיוטי שבת אנחנו מדברים על זמרות השבת ששרים המשפחה ביחד בשולחן השבת ויש שמה עומקים אדירים שירי שבת זה לא מישהו שכתב והלחין וילה הוציא שיר נכון יש שמה עומקים ומנהגים והלכות ויהודים ווזה גדולי עולם ומקובל עולם גם סודות וסודות ורמזים יש שם יהלומים יש שם פשוט אוצרות שלמים וזה באמת גדולי עולם שכתבו לנו את השירים האלה וזה השתרש מדור לדור ואנחנו שרים את זה בשרי שבת ואם רגע נעצור אני מדבר כמובן גם על עצמי לעצור שנייה לראות מה אנחנו שרים מה אנחנו אומרים מה אנחנו מה אנחנו מזמרים כאן לריבון העולמים ויש שמה באמת דברים מדהימים דג למשל למשהו שאנחנו לא

יודעים אתה יודע שננו אנחנו שרים אותו על עיבר ולא לא לא ת האמת הי אני חושב שכל שירי שבת שאני מתבונן רגע מה שעקבה אומר הם בעייתיים אנחנו למצב אוטומט אתה מכיר איזה שיר פתאום יום שבת מכניס את זה יונה מצה וכל מיני כאלה אבל המילים שם הם בעצם לא מובנות הרבה דברים נשמע כאלה אתה יודע אבסטרקטים כאלה היפו חרוזים העיקר מצאו חרוזים ש לשמור על המשקל של השלוש ושל הרבע ו למון עומק המון עומק הזכרת את הזכרת את יום שבת עונ לשכוח יש שמה באות ד' דיבר בקדשו בהר המו יום השביעי זכור ושמור זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא מה הוא כותב הפייטן שהקדוש ברוך הוא דיבר בהר המור נתן לנו את הציווי של יום השביעי זכור ושמור שואל הרב

חיים קנייבסקי זה לא היה בהר המור זה היה בהר סיני הרמור זה הר הזתים הרמור זה איפה שאברהם הקד את יצחק הר המורייה הור אז למה אנחנו אומרים דיבר בקדשו בהר המור זה היה דיבר בקדשו בהר סיני ואנחנו שרים איזה שנים שנים שרים אזה תעצור שניה תסתכל מה כתוב פ שם לב לחרות זה הולך טו מה התשובה לזה ב אומר רב חיים קנבסקי עלל פי מדרש בתהילים המדרש בתהילים אומר שבשעה שבני ישראל קיבלו את התורה בהר סיני אמר הקדוש ברוך הוא ומצטער שאני לא זוכר בדיוק את הנוסח שכתוב במדרש שחלק נתלש כעי שא מהר המור והגיע להר סיני כשהקדושים שאברהם עקד את יצחק אז באמת אם טלש חלק לפי המדרש בתהילים והגיע להר סיני אז זה הרמור אז זה הר המור

אז לכן דיבר בקדשו בהר המור וזה אחד מיני עשרות עשרות עשרות רבות וזה רד מאוד טוב אני רוצה לספר לך משהו הייתי פעם אחת עם סבא שלי הרב אליעזר בן דוד זכר צדיק וקדוש לברכה הייתי איתו בברזיל והגיע לשם יהודי אחד ואמר לו תגיד לי הרב איך אני יכול לעשות שהילדים ישבו מסביבי לשולחן בשולחן השבת הם כל הזמן משחקים הולכים אני רוצה שהם ישאירו אותי שולחן שבת שרי שבת אני רוצה שהם ישמעו את הדברי תורה שיהיו יותר א דומיננטים דומיננטים בתוך השולחן השבת מה מה המצב אני יושב בסופו של דבר עם אשתי והילדים בצד ו מה אני מה אני יכול איך אני יכול לגרום להם להיות מאוחדים יותי מסוכן שלך שבת אמר לו הסבא הביא לו דוגמה מפסח אנחנו

ממש עוות אטו בערב פסח מחלקים לילדים אגוזים וכליות למה אז ההסבר הפשוט זה בגלל שרוצים להשאיר אותם ערים שישאלו את השאלות וכל זה אומר הסבא ככה היום אנחנו משחקים גולות נכון פעם המשחק היה עם אגוזים זה היה המשחק שלהם משחק רצפה כן אומר תן לילדים לשחק ליד שולחן השבת ובזמן שהם משחקים ומרוכזים במשחק שלהם אתה תעביר את השירי שבת בלעדיהם אתה תש פתאום תראה הילד משלים אותך מפה פתאום תשמע מהחדר שהילד משחק לא יודע מונופול הוא ישלים אותך משם הריכוז שהילדים יהיו ובזמן שאתה א שר את שירי השבת כמו בפסח הילדים מרוכזים זה הזמן הכי טוב להגיד והגעת לבנך להעביר להם את המסר של יציאת מצרים כי מרוכזים מאוד ואתה הרב ובליל

שמתעסק המון המון בחינוך ילדים גם מנהל בית ספר מאוד מכובד פה בפתח תקוו ודאי תזדהה עם הדברים האלה זה מדהים בעצם אתה אומר במילים אחרות שילד גם כשההוא שקוע במשחק עדיין הקולטנים שלו פתוחים החיישנים עובדים מספיק שתדבר הרי זה ברור כן זה הזמן הטוב ביותר גם להב להעביר לו את המסר של פסח בק אותו דבר גם בשיו לנצל את הזמנים האלה זה זה כמו ש בקום בקום למשוך אותם בוא שב פה שב פה לא אל תקום לאלזה בדיוק אתה אומר שב פה שב פה שב פה אתה מקבל את התוצאה הפוכה הוא לא ישב פה וגם לא יהיה מרוכז עצבני הולך לחדר לא יודע מה תן לילדים לשחק מסביב השולחן אז הם לא ישבו לידך אבל תשיג את המטרה כי הם מרוכזים מאוד ואז אתה יכול

להכניס אתש שב ולהכניס את דברי תורה ואת הכל מ אתה יכול לעשות ניסיון מאוד פשוט איפה קח את הילדים שהם מרוכזים במשחקים ולפעמים קורה שאמא קורת להם נו באו ובאו לארוחת ערב ובאו לפה ולשם והם בכלל לא שומעים כאילו הם במשחק ואז היא אומרת טוב מי רוצה שוקולד פתאום אופס מה מה אמא מה יש היום מה קרה הם קולטים הם רק לא מתייחסים זאת אומרת האוזניים עובדות ומה שחשוב לו הוא קולט אז כש נכנס יש כזה סיפור הרי ששאל הרב שך את הסטייפלר שאל אותו איך אתה זכית לבן כזה רב חיים קניבסקי שאגב הזכרת אותו והרב שך הבן שלו לא יצה רב גדול אפרים דוקטור אפרים השך יצא את זה דוקטור אז לרב שך זה לא היה הבן שלו לא יצא תלמיד חכם והוא

והסטייל היו שניהם שני גדולי עולם הוא אמר לו איך אתה זכית ואני לא זכיתי לזה אמר לו הסטייפלר אדוני מה אתה עושה בשולחן שבת אתה הרב שך שקוע כולך בתורה הוא היה כולו רגע אחד לא ביטל תורה היה סעודת שבת אה חייבים לאכול כביצה פת אוכל חיייבים לאכול דג חיייבים לאכול משהו בשרי מכנת המזון אופס יושב לומד אמר לו ומה עם הבן שלך יושב ליד השולחן שבת מה הוא רואה אוכלים ואבא הולך אין לו את האווירה של שולחן שבת אין לו את השירי שבת אני אומר לו הסתפר הייתי יושב עם חיים כ שלי עם חיים קנבסקי והייתי שר איתו ביחד ומתנה איתו ביחד ושירי שבת האלה הכניסו לו כל כך אהבה לשולחן שבת עד שהוא התחבר לדברים האלה לכן אני אני אספר

פה משהו ש אולי בלי שם אבל אחד הזמרים הגדולים היום מוכר עושה מופעים עושה הכל אה הה התלמיד שלי בעבר הייתי אומר חנך כיתה זן והבחור שקר זה למד אצלי והוא היה תלמיד בעייתי מאוד מאוד א הוא נשאר אפילו שנתיים אצלי יות ולא יכל אפילו ללות לכיתה חטא פגש אותו לא מזמן באחד המופעים וכשהוא ראה אותי הוא קפץ מהבמה חיבוקים נשיקות ובהפסקה שהיה הוא אומר לי תקשיב כל מה שנשארתי בן אדם זה בזכותך אמרתי לו מה כזה בזכותי היה לנו שנים לא קלות אני זוכר מה היית אז הוא אומר לי אני רוצה להגיד לך דבר אחד כל השבוע אני זוכר שהוצאתי לך תמיץ אני זוכר את כל מה שעשיתי לך אבל היום הגיע יום שישי בכיתה היית אחרי התפילה אומר חבר'ה

היום לא לומדים אתה תביא ביסלי אתה במבה אתה זה היינו מסדרים את כל השולחן כל השולחנות בכיתה כשולחן אחד ערוך עושים שירי שבת והייתי קורא לו ה אומר בוא לפה שב לידי עכש הוא אומר אני הייתי אומר רגע מה ששב לידי הרגתי אותו כל השבוע שיגעתי אותו כל השבוע לא למדתי כלום פתאום שכחת מכל מה שעשיתי פתאום בוא שב ליידי נותן לי זמירון אז היה עונג שבת אתה זוכר את הקטנים האלה בוא תשאיר לנו שירי שבת נתת לי ביטחון השיר נתת הראת לי שבשירה אני שווה משהו מדהים היום אני אגיד ל יש בזמירות השבת מי לא מדבר על מעלתם של שירי השבת אני ראיתי מקום שכתוב שכל שבוע יש שירה נכון יש א פרק שירה יש את פרקי שירה החיות אומרות שירה

המלאכים הם שרים ו מעללים בשבת הקדוש ברוך הוא מתעטף בזמירות השבת של עם ישראל ונכנס ללמוד עם ה עם הצדיקים בגן עדן ככה הייתי כתוב זאת הסיבה שקודם כל האהבה מהבית אוד מהילדות לפיוטי השבת אבל אתה לקחת את זה באמת וינפלו אחר א למקום שבו אנשים יוכלו לשבת סביב שולחן השבת וגם להבין מה שרים זאת אומרת יש הרבה רעיונות פעם אמר שמעתי מאחד הרבנים שאדם ששר שירי שבת גם אם הוא לא אמר דברי תורה זה דברי תורה שעירי שבת זה ממש דברי תורה כי יש ב הרבה מאוד עומקים הכל בפנים בשערי השבת יש הכל ובאמת א אין הרבה מאוד ספרים או מקומות שמדברים על מתיקות זמירות השבת על הרעיונות מתוך זמירות השבת לא מצד הלחן שוב מצד המיילים יש

ספר מתיב נגן מלפני כ-150 180 שנה או 200 שנה שככה מביא כמה רעיונות על על זמירות השבת יש עוד איזה כמה ספרים עתיקים אבל אין קשה מאוד למצוא היום מישהו ש שריכז את כל המתיקות של זמירות השבת והתחלתי לשמוע מפה ולשמוע משם אני זוכר נסעתי פעם אחת לאיזה יהודי קשיש בצפת שהוא מאוד מאוד אוהב את זמירות השבת עם דף וד והוא אמר לי ככה את כל מיני רעיונות ורשמתי וכתבתי ופיתחנו את זה ככה לאט לאט ואז א אמרתי טוב הגיע הזמן לראות איך זה אם זה משתלב עם ל הלכתי לבית הכנסת איפה שאני מתפלל בשבת בין קבלת שבת לערבית וא אמרתי שמה את הכל מיני רעיונות יפים מתוך זמירות השבת ומי היו הפייטנים אתה יודע שיש פיוטים לדוגמה שאנחנו לא

יודעים מי כתב אותם שלום עליכם שאתה שר כל יום כל לילה כל שבת שחוזרים בת כנסת לא יודעים מי כתב צור מי שלא לא יודעים מי כתב נאים זמירות זה אזה דונש יש כל מיני דונש בן לברת זה אדונים הלוי בשמו העברי הוא כתב את רור קרא לבן עם בת גם שם יש שם רעיונות מדהימים מדהימים מדהימים מדהימים באמת עומקים שפשוט לקרוב ולהתענג על מה שחיברו לנו הפייטנים הכל כך גדולים האלו מכאן בעצם יצא הבשורה הגדולה בעצם מהבית כנסת שהתחלתי קיבלתי ביטחון לדבר הזה כי ראיתי שבאמת שזה נופל על על אוזניים קשובות על אנשים שאוהבים ושרים ומתחברים לדבר הזה משם היה לי איזשהו תקופה קצרה פינה ברדיו כל יום שישי ש שדיברתי ככה 10 דקות על זמירות

השבת ואחר כך יש תוכנית כאן בערוץ הידברות קוראים לזה לכבוד שבת קודש שמי שמגיש אותה זה ניר קפטן ובפינה בתוך התוכנית של ניר ואשתו אורטל קפטן מגישים פה תוכנית מדהימה שמשודרת כל יום חמישי ושישי עם שף ורבנים ורעיונות של שקשורים לאותה שבת באמת תוכנית נראה לי כבר עונה רביעיית העונה הזאת עושים את זה יחד איתכם ו ושם יש לי פינה של מזמורי השבת בעצם אני מסביר על פיוט ה שבת ויש זמר שמבצע את הפיוט באחד הפעמים ניר בתוכנית שלו בא ואמר איזה מדהים באמת הוא כל פעם אני רואה גם כמה התפעלות לא רק שלו גם מצופים וגם מתגובות שאנחנו מקבלים על הרעיונות היפים שיש בזמירות השבת ואומר עקיבא בשידור אולי תעשה מזה ספר אמרתי לא

ידעתי שיש לו כישרון אבל הנה עוד ועוד ו כשרו אבל לפני שאספר מה יצא מזה ר על הספר איפה באמת הבנתי שה שהדברים הדבר הזה שהוא עושה הוא דבר שהוא כל כך גדול יצאתי פעם אחת לראיין אדם מסוים שהתחזק מאוד בזכות הרב זמיר כהן שהיה רואה את הסרטונים ואת הרב פנגר והוא אמר לי תקשיב אני צופה בפינה של עקיבא בן דוד פינת מזמור שיר ששמה הוא מדבר על על הפיוטים הוא אומר תדע לך שזה המקור היחיד שלי ללמוד את שירי השבת גם לשיר אותם וואו כי כשאני יושב בבית אני לא יודע איזה שירים לשיר עם הילדים וזה המקום היחיד שאני יכול לדעת איך לשיר את השירים אמרתי לו עקיבא אתה מבין מה מה המשמעות של מה שאתה עושה זה מדהים באמת זה מרגש זה

נוגע בעם ישראל כי כולם שערים שערי שבת אם זה יש שערי שבת שהם יותר פיוטים נגיד בעדות מזרח ש יותר שירי הבקשות או פיוטים יותר של ידות אשכנז מסורתיים כולם כולם מסי שולחן שבת כולם שרים כולם רוצים לשיר ביחד ולהבין לדעת שהשירים האלה באמת הם עומקים סודה סודה סודות סודות והנה ברוך השם בשעה טובה המוצלחת רקם ור וגידים ככה אתה רואה הנה עוד דוגמה זרקת איזשהו רעיון אפילו לא חשבת ששומעים מבינים אבל זה נפל על אזניים הננ וברוך השם הלכתי ל חברת צוף הוצאת ספרים של נתן פלדמן וסגרתי אותו שם אחוזה שבעזרת השם הוא כותב את כל ה אני מביא לו את כל הפיוטים משכתב אותם כמובן בצורה נכונה יש כבר ספר וואו בעזרת השם בשבועות

הספר כבר יוצא החוצה כבר אנחנו ממש לקראת ה ההדפסה בעזרת השם אננו ככה מתקלים דברים אחרונים בספר מתיקות זמירות השבת זה שם הספר הוא בנוי בפיוט עצמו הסבר על הפייטן מי הוא היה מי היה רבי ישראל נג'ר מי היה רבי אלעזר זכרי מי היה יש גם פייטנים דרך אגב אתה מכיר את השיר אל גליל אל גליל גליל אל גליל אל גליל א גלי סונה ישראל מישהו סונה הרב יצחק סונה הוא חי בדור שלנו הוא גר במעלה אדומים אני לא הבנתי אתודע זה פיוטים גם הוא כתב את לא בתצי מתוך כלא הוא כתב שמך בני בחלקך שמך בני בחלקך אנשים שחיים איתנו לדעתי זה האדם היחיד שנמצא בדור שלנו שהפ שלו ככה נכנסו לרפרטואר של זמירות השבת השער זה כבר אגב אשת חיל אתה

מכיר את המנגינה נכון מנגינה שהולחנה בדור האחרון שאת חיל מי ימצא מי הלחין אותה יהודי אמריקאי הלחין אותה אבל הנה זה בדור שלנו אין אין הרבה השער זה כבר רבי אברהם מבן עזרא האריזל כתבו לנו שר איזה זה חביבי חביבי הוא גם חי בדור הזה לא הוא היה בדור שעבר הנכדים שלו חיים איתנו בישר מזרחי יש לו סיפור מדהים הוא כתב המון המון המון פיוטי שבת שנכנסו ושוב אני אומר יש עומקים בשירי השבת אני אתן לך דוגמה אתה מכיר את השיר לנר ולבשמים נפשי מאחלה אח איזה שיר הרב מכ בסמים כבר בא אבל אף פעם לא הבנתי למה למה מחכים כאילו להבדלה חשב שבת מה הקשר להבדלה נכון זה שיר ששרים בשבת כתב אותו רבי שלום שבזי קודש קודשים הוא כתב

מעל 16 אל פיוטים כמניין הוד יהודי מגדולי מגדולי מגדולי משואב מקובלי תמן יש כאלה שאומרים שכתב את זה סעדיה כי הקרוס תיכון ההתחלה של כל בית זה סעדיה ולא רבי שלום שבזי אבל בדיונים העתיקים של יהדות אמן באמת מופיע שרבי שלום שבזי כתב את השיר והוא כותב לנר ולבשמים נפשי מאחלה והשאלה מה הוא מחכה כבר מתי יגיע מצא שבת זה לא הגיוני וחוץ מזה זה לא לנר ולבשמים זה לבשמים ולנר נכון קודם עושים גפן אחרי זה בשמים אחרי זה נר אז מה הוא כותב רבי שלום שבזי והנה התשובה אומר יש מחלוקת בין בית שמאי לבית הלל בית שמאי אומרים שקודם אומרים בית הלל אומרים שקודם בשמים ואחר כך נר כמו שאנחנו עושים היום ובית שמאי אומרים לא קודם

נר ואז בשמים היום אנחנו הולכים לפי שיטת בית הלל מתי נלך לפי שיטת בית שמאי לבוא וזה מה שהוא כותב הנר שמים יומ יה כתוב בספר תות השב בשם אבל כזה יש עשרות רבות ובאמת יש כל כך דברים מדמים מתוקים אז אז אני חושב שזה זה אני תמיד אומר אה שהורים רוצים ששולחן שבת יהיה מוצלח ההורים צריכים להתכונן לשולחן שבת ואני חושב שיש כזה ספר ברגע שאתה כבר מכין את עצמך עם כל הפיוטים אני משל שאני רוצה לרתק את הילדים אז אני מתחיל לספר להם איזה סיפור למשל אתן לך דוגמה פעם אחת היה איזה אחד מגדולי ה מקובלי צפת שכשהוא היה יושב ושר שעירי שבת אז היו סביב הבית שלו יונים לבנות מתאספות יורדות משמיים המון ויום אחד ליל שבת אחד

סביב ביתו בליל שבת היו יונים שחורות וההוא נכנס ללחץ מה קרה והוא הלך לארי זל והוא שאל אותו מה מה זה מה קרה אולי ה גזרה אמר לו הרי הקדוש כשאתה שרת הרמת את השרוול מעבר למרפק ונגעת מעבר למרפק שזה מקום בעצם שמצריך נטילת ידיים אז משמה כי אסור עליך א עכשיו תראה השירה שלו על רבי ישראל נג'ר אז יפה רגע עכשיו אמר לו הארי הקדוש ב אמר לו ההרי הקדוש היונים הלבנות זה מלאכים שיורדות לשמוע את השיירה שלך כי אתה שר שירי שבת מתוך כזה קדושה שיורדים מלאכים עכשיו ירדו מלאכים שחורים אז הצדיק הזה קרא לו רבי ישראל נג'ארה והוא חיבר את הפיוט יא ריבון עלם אז עכשיו יודעים בואו נשאיר את הפיוט שהוא חיבר ובוא נראה אם ירד לנו

יונים לבנות ואתה יושב ומתחיל לשיר עם כולם הילדים מ בסוף השכנים יודעים י ריבון עולם יש לנו דקה או שיש דקה יש דה י ריבון עלם ואעל מיה כתוב כך פרוית אנך מפו רייבה והפקת אמה מגו גלותה בעברית תוציא את ה אנך שזה הצון מהפה של האריה כיו הפין רבי ישראל נג'ר מדמה את עם ישראל כאילו צאן בתוך הפה של האריה ומבקשים הקדוש ברוך הוא תוציא את הצון מהפה של הריה פרוית אנך מפו מריבה אומר כך תשמע דבר חמוד אנך זה צאן מרמז על חודש ניסן שהמזל שלו תלה אריה זה חודש אב נכון מזלו אריה וזה מה שהוא אומר תוציא את חודש ניסן חודש הגלות מחודש אב חודש הגאולה מחוד חודש ניסן זה בניסן ניגל נו ניסן הת גאל אז תוציא את חודש ניסן מהפה

של האריה הריה זה חודש הב ששם נחרב בית המקדש יחזור יביא את הגאולה איזה יופי איזה עומק מתוק איזה יופי מתי הספר בשבוע בזור שבועות בעזרת השם יתברך מי ש רוצה לעשות הזמנות מוקדמות אפשר עכשיו יחץ עניינים זה הרעיון הרעיון שידעו הצופים של מה זה יש ל אין לי ספק ששולחן השבת רק התארך בזמן שלו ובפרט בלות הקיץ תענוג לשבת עם המזגן עם המתאמים ללמוד גם על שירי ה שבת וגם לשיר אותם אז עקיבא בן דוד קודם כל תודה רבה לך על המיזם המיוחד הזה באמת מיזם ש אני חושב שזה ראשון מסוגו בעצם מבני ימינו היום הרי זה דור של ספרים ו ממצאים לך על כל איזה משהו קטן מישהו בא ומוציא ספר אז אתה רואה שהכל חוזר על עצמו בדרך כלל וזה

ליקוטים וליקוטים מה זה כתב וזה כתב שלושה ספרים בא אחד הרביעי מעתיק משלושת מוציא ספר רביעי א פה זה פרויקט שוא אומר לך הספר אחרון היה לפני 150 שנה זאת אומרת לא נגעו בכל הפיוט יש לא נגעו יש שכתבו את הפיוטי שבת ונתנו פירושים מה על המילים המסובכות של שבת מה זה אומר יש ספרים שנותנים כמה רעיונות לא אומר שאין אבל זה משהו מיוחד שגם יוצא מהלב והנשמה ובאהבה גדולה ולמה לא להגדיל תורה ולה גם שוד ככל שיהיו יותר נשמח יותר אתה עשית דבר גדול ואני חושב שאת הפירות אתה תוכל לדעת רק אחרי 120 אבל אני רוצה להגיד לך לסיים עם איזה סיפור קטנטן ש בדידי אהב העובדה אני אני הייתי נוכח זה קרה איתי כשעבדתי בנערותי במשרד

פרסום אחד המשרדים הגדולים באדל חומסקי ורשבסקי אני עכשיו מ אחד המשרדים הגדולים הייתי נוסע לשם כל בוקר במונית הייתי חוזר איך שהייתי הייהה מסיע אותי כל עם נהג אחר לפעמים אותו נהג ואז כשהייתי יוצא מבית הכנסת אז לפעמים לא סיימתי להגיד איזה משהו לל דרך הייתי אומר פעם נסא איתי נהג מוני אומר לי תגיד לי אני רואה אותך כבר כמה פעמים מה מה אתה אומר שמה נהג לא שומר מצוות מה אתה אומר שם אמרתי ותר זה יג יקרים ו10 שכירות זה דברים שאדם זוכר כל ה יום מקיים מצוה וטוב בסדר חלפו שלוש שנים או ארבע שנים ואני נכנס לבית כנסת בבת ים בבית כנסת הגדול של בת ים מרום ישראל וניגש אלי שמישהו אומר לי אלן מה שלומך מסתכל עליו

אני רואה אדם עם זקן כיפה אמרתי לו תזכיר לי אומר לי אתה זוכרת היית פעם נוסע איתי במונית לעבודה אמרתי לו הפנים מוכרות לי כן אומר לה אבל אתה לא היית אמרתי לו לא היית דתי נכון אומר לי לא שתדע לך אני אז מאז הח להגיד 1 עקרים יג מידות ואז עבר לתפילת שחרית ואחרי זה התחלתי שלוש תפילות אומר והיום הילדים שלי בתלמודי תורה אמרתי מה איזה מרגש מה מדבר קטן שאתה עושה אתה לא יודע מה מה אתה מוליד איזה מדים אז דבר יפה מאוד עקיבא אנחנו כמובן כשיצא הספר כמובן נשמח שרח כאן להיות המקום הראשון שמארח את זה א תודה רבה תודה רבה לך מזכה הרבים הרב קפטן מדהים תודה כיבה אנחנו נצא להנחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים קיבלתי את

החיים עם יהוד ומטרה אנה השם רוצה שהכל נהייה מתוך שמחה לשם שמיים לגלות את שם מלכותך בעולם ורק ביקשתי עשה אותי כלי לשליחותך להרגיש שבני שמתי בוערת אהבתך בעולם כזה שהכל רוצים עכשיו ולפעמים זה נדמה כאילו התפילות תולות לשב תן בי אמונה לראות את הדברים בצורה הנכונה ורק ביקשתי עשה אותי כלי לשליחותך להרגיש שב נשמעתי בואר את אהבתך בלב שלי יש אמונה שתשמע את התפילה יוצאת מתוך הנשמה קורת אליך אבא אל תעשה פניך ממני תן לי כוח לעבדך כי הכל שלך וממך ענ ליבי תפילה ורק ביקשתי עשה אותי כלי לשליחותך להרגיש שב נשמתי בוא ארץ צבת נחות אז עכשיו אנחנו רוצים לעבור הרב לפינה היומית שלנו פינת שמירת הלשון ואנחנו היום

נעסוק בהלכה המתקדמת שלנו אנחנו כבר בפרק ב אה אם אתם עוקבים אחרינו כמובן שכדאי לכם לפתוח את הספר כי אין כמו לקרוא מהספר ממש שזה דבר חשוב מאיר עיניים אז אנחנו נמצאים היום בגילוי דברים פרטיים כך כותב הרב מי שחברו גילה לו מידע פרטי אודותיו עודות עסקיו או כל עניין אישי אחר אסור לו לגלות את הידיעה לאחרים אם יגלה את הדברים הוא יכול לגרום לזה שנתן בו אמון הפסד מבוכה או כל נזק אחר גם אם חברו לא ביקש ממנו לשמור סוד הוא אינו הוא רשאי לגלות את דבריו א ודבר זה צריך להיות מובן מאליו שהמספר אינו מעוניין שיתגלו הדברים לעומת זאת אם אדם מספר על ענייניו האישיים בנוכחות שלושה אנשים או יותר לפי התנאים והגבלות

המפורטים שאנחנו נלמד אותם בהמשך והוא לא מבקש מהמהם שלא לגלותם מותר להם לספר לאחרים את אשר שמעו במקרה כזה הם רשאים להניח שאם לא חשש לספר את הדברים בנוכחותם בודאי לא אכפת לו שיתגלו אז זה באמת מילים אחרות להגדיל ראש כן כן חייב להגדיל ראש כי דבר שאני אמרתי לרב בלי שאף אחד שומע אז במקרה כזה כל עוד לא נתת אישור מפורש אסור לספר יפה למרות שמי שרוצה להקטין ראש גדו אבל הוא לא אמר לי לא לספר אז מה אכפת לו אגב מה יוצא מכך חברה שסיפרה לדוגמה חברה סיפרה לחברה שלה שברוך השם שעה טובה היא מעוברת עדיין לא רואים רק סיפרה לחברה עכשיו החברה הזאת חוזרת הביתה רוצה לספר לבעלה אתה יודע שפלוני ברוך השם איזה יופי

התפללנו עליה הייא מעוברת יהיה אסור כל עוד הדבר לא ניכר לעין יהיה אסור לספר כן כן וחשוב להדגיש את הנקודה הזאת שלשון הרע זה גם בין בעל לאשתו ודאי אישה שמספרת לבעלה לא אנחנו באדם אחד אנחנו זוג מה מה שהוא יודע אני יודעת מש לא אבל מה אני אעשה היא רוצה לפרוק אז דיני פריקה ותענה זה בבבא מציע זה לא לפרוק את החמור זה ההלכה לעזור לפרוק את החמור לטעון את החמור לא אבל לא לזה התכונתי הכ אמרת בבא מציע לא אז אוקי סבך עם אשתי עכשיו ה טוב יש לי מפגש איתה בת בערב כאן לכבוד שבת קודש שבת עם אוכל עם שפים אז אני ה ש אמרתי את זה כן בסדר אז בכל אופן צריך לשים לב שבדברים האלה ממש ממש להגדיל ראש כבן אדם מספר דברים

אישיים בין אם הוא אמר לך להגיד או לא להגיד ובין אם הוא לא אמר צריך מאוד מאוד לשים לב שחס ושלום לא לא לשרוף את המועדון מה שנקרא אין ספק טוב א עכשיו הגענו קצת לפרשה שלנו אז נעבור לפינה של אדי גביסון ביט על הפרשה הנה והי ביום השמיני היה זה ראש חודש ניסן אחרי כל מה שעברנו הגיע הזמן הוא קמה המשכן שמחה גדולה לכל עוון יש כפרה אבל בני הארון מתוך כוונה טובה מקריבים אש ר וידום הארון הוא שותק מקבל עליו את הדין הוא מבין השם לוקח את הכי טובים וגם אם זה לא נראה טוב מה אנחנו לא מבינים לרקין ראש נכוון בברכת כהנים יברכך השם וישמרך יתן ממון לכל אדם יאר השם פניו אליך וחונק קבל מתנת חינם יסה השם פני ולך עשם לך

שלום ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם צ'אבס ביט ל הפרשה זה היה אדי גביזון ועכשיו הרב אנחנו עוברים לפינה שלנו מסע אל האור הפינה שבה אנחנו מביאים את התובנות מהספר של רוני דיין איש העסקים רוני דיין שבאמת מביא תובנות מדהימות וזה ספר אחד מתוך ארבעה ספרים מעולים שנכתבו כחלק מחייו ההיכרות שלו עם היהדות והתובנות שלו רוני הוא אחד האנשים שברוך השם מיש עסקים מחזיק בברק בבנק השלישי בגודלו בברזיל עם 30 סניפים ברוך השם זכה לסיים את השס כן יפה ים להיות שקוע בעסקים ולמרות שהוא שקוע בעסקים ולסיים את השס לכתוב ספרים ככה מביאים את התובנות מהספר חבוד רב כן אז אני רואה שיש פה הוא מתייחס לאיזה שאלה שהרבה פעמים

אנשים טוענים שהיהדות לא מספקת להם מספיק תשובות לשאלות שתופסות אותם קושיות על מהות החיים ליבת הקיום דברים ובן אדם מחפש ואיין לו תמיד התשובות מה עושים אז הוא כותב לכל אלו ברצוני לענות במשל היייתה זו שעת ארב מאוחרת בנימין שזה אתה סיה משמרת מפרכת במחסן המפעיל אותו נהל סליחה במחסן המפעל א וניאל התכונן לעלות על יצור אך הניח את ראשו על הקר וכבר שקה בשינה עמוקה ומה קורה לנו כשאנחנו שוקעים בשינה עמוקה או את שנתו הערבה קטעה הודעה בכל מתכתי אשר בקעה מרמקול הממוקם מעליו לתשומת ליבכם המטוס סיים את המראתו וניתן לשחרר את דוק החגורות איזה מטוס מה שהוא אמר שהוא נרדם כנראה מטוס אמיתי בני התעורר והביט נה ואנה

וגילה להפתעתו שהוא על סיפון מטוס העושה את דרכו ליד לא ידועה עם זאת בניקל לא טרח לבדוק כיצד הגיע אל מקומו במטוס מה הוא היעד אליו הוא נוסע או צפוי או מהצפי המשך נסיעה אפילו לא מי מטיס את הציפור האמתית במצא את עצמו ו כשנעצר לצידו הדייל כל שביקש הוא פחית גזוז וחבילת תופינים למן תערב לו הדרך אז אדם שמסתכל בצורה כזאת בעצם הרבה פעמים קורה שגם אנחנו וא ממשיך פה עוד פה ומתאר את כל הדרמה שקרתה אבל הרעיון המרכזי זה כשאנחנו נמצאים פה בעולם הזה ופתאום אתה אתה אתה בעצם יצאת לאיזה שליחות מסויימת אתה ירדת על העולם לשליחות מסויימת ואתה פתאום רוצא את עצמך רץ מתקדם מתקדם ומה מעניין את האנשים בחיים גזוז וחבילה

תופינים קצת תן לי לאכול תן לי הנאות תן לי ליהנות בחיים אבל תעצור רגע תשאל את הדיל רגע לאן נוסעים מה היעד מתי נוחתים לאן זה הולך לאיך מתקדמים כל הסיפור המוזר הזה ברגע שאדם כמו שדיברנו גם קודם אדם עוצר לרגע את מרוץ החיים וחושב מאין באתי ולאן אני הולך ולפני מי אני עתיד יתן לי חשבון אז יש תשובות להכל ובהמשך הספר אני מניח שתם יודעים זה כל תוכנית נכון כן דאי כל יום אז א המשך של הסיפור עצמו פחות או יותר אבל איך זה עונה על כל שאלות המהותיות של החיים יש עוד המשך מרתק ונשאר את זה גם ת אנחנו נעסוק בזה עוד בהמשך טוב א הרב אנחנו רוצים גם לעסוק דיברנו על כמובן רק נזכיר לכם שאת הספרים הללו זה ספר אחד מתוך

ארבעה ספרים שאותם אתם יכולים לרכוש בהידברות שופס מספר מופיע כעת על המסך אז בהחלט ספר מדהים ספרים מדהימים שכל אחד טומן בחובו הרבה מאוד מידע הרבה מד מסר והרבה מאוד תובנות כך שזה הזמן שלכם להתקשר ולרכוש את הספרים אנחנו רוצים לעבור עכשיו לרב זאב הרן דיברנו על ערכים מדברים המון על ערכים יש מושג שנקרא סת ערכים זה סט ערכים כ זה המושג כך הוא נקרא אנחנו עכשיו רוצים לומר שלום בוקר טוב לרב זאב רן בוקר טוב ר מה שלומך ברוך השם שנדבר על רובד יותר עמוק שייתן לנו הסבר מקיף על כל התופעות ההזויות והתרת שאנחנו ובים פה במדינת ישראל היהודית והדמוקרטית מדי יום ובכן לכל עם יש סט ערכים שעל סת הערכים הזה יושבים גרמי

האכיפה שזה בתי המשפט והזרות שיוצאים מהם שזה כוחות המשטרה פילו אמצעי התקשורת יש להם חלק חשוב וחיוני שקשור לסת הערכים והם משפיעים ממש על גורמי אכיפה לפעול או לוותר מה זה סט ערכים בוא ניקח דוגמה לשתי פעולות פעולה אחת לקחת בן אדם לבשל אותו ולאכול אותו הפעולה השנייה תהיה למנוע מישהו מלעשות את זה איזה התייחסות תהיה לזה אצל גרמי האכיפה ברוב המדינות ההתייחסות תהיה מי שמתנהג יחד מבשל בן אדם ואוכל אותו ישימו אותו בכלא ועל אי שפיות ואנשים חמורים וכולי לעומת זאת מי שימנע ממנו יקבל אות של גיבור וסביבות תהילה זה מדינה נורמלית אבל במדינת קניבלי למשל שם שהמצאתי עכשיו בשביל הקניבלים אז זה יהיה הפוך מערכת

האכיפה תשבח או תגן על אותו אחד שמבשל בן אדם ואוכל אותו ותעני בחומרה את מי שמונה ממנו כי גרומי האכיפה מושפעים מסת הערכים שעליהם הם יושבים ולכל מדינה יש סת ערכים משלה ולצערנו הערב ככל ש מסתכל יותר על כל גורמי האכיפה כמו שאמרתי מקודם שזה בתי המשפט חלק מגורמי הביטחון והמשטרה וכמובן אמצעי התקשורת השונים לצערי יותר ויותר מובן שהם פשוט יושבים על הסת ערכים הלא נכון הם יושבים על סת הערכים של האויבים שלנו מציע לכם הצופים הבית תבדקו תראו זה המשותף לכל הטרלת שאנחנו חווים יום יום גורמי האכיפה בישראל יושבים על סת ערכים של אויבים אז מה אני אומר שייה בהצלחה ל כולנו תודה רבה לך ניר תודה רבה לכם הצופים הבית

תודה להתראות אשתמע תודה רבה טוב אז א בהחלט סת ערכים כמו שאמרנו סת ערכים טוב הרב א אנחנו מדברים דיברנו קודם לכן על הנושא של איראן אנחנו שמעים קודם לכן שמענו קודם לכן כמה פרשנים שמדברים יש לא מעט ברשת הרשת רועשת וגועשת בעניין הזה האם הם באמת רוצים להיכנס ל ל א איזשהו איזושהי מערכה עם ישראל יש הרבה מאוד פרשנים שטוענים שלא ממש לא זאת לא המטרה זה לא העניין הםם לא רוצים בכרך הם לא מעוניינים יתכן מאוד שאולי דווקא לישראל כן יכול להיות שיש מטרה שאיראן תיכנס דווקא ממדינת כי אולי זה יהווה אילה מה שנקרא לסיים את הסיפור איתם אבל כמובן הנה אלה שלטי חוצות שנמצאים ממש בכיכר ט באיראן אלה הם השלטים אגב הגופות

הגיעו לשם לא יודע מה נשאר מהם אבל אתה תענש על ידי האנשים האמיצים שלנו ואנחנו גורמים לך להתחרט תגיד לי רגע הם משתמשים בטרנס הפשוט הזה שבקושי יודע לתרגם זה נראה כזה היילג אבל בוא זה מעצמה לכאורה ככה טוענים מדינה מתוקנת אבל גםב אמרו ש שפה רגילה תן לי עברית לא שלא לחדש תרגם משפט של גורמים לך להתח זה לא עובד ככה כאילו עשו טרנסליט משהו כתבו איזה מילה עשו תרגום מ איראנית מה הם מדברים שם מפרסית ל שצ הלהג עוד מבוכה איראנית א הבוקר השתלטו שם כמה מתנגדי משטר על כמה בסיסים שם באיראן גם כן יש מלחמה גם פנימית שנגד המשטר אבל אנחנו מקווים שכל זה דק חזל שיש משפט שנקרא ברית קרטה לשפתיים כשאתה בא פה ומדבר אנחנו

מוכנים לתגובה ואנחנו בכוננות ספיגה ואיך הם יגיבו אתהה כאילו בעצם אומר להם יאללה יאללה אנחנו מוכנים בואו בואו זה יש חצי דקה לסיפור כן בטח זהזה אבל זאת המטרה ש זאת המטרה לשדר עוצמה לשדר כוח לשדר זה למרות שאנחנו כבר אנחנו נגיב ואנחנו לא נגי הוסים הלה הם יעשו לנו ומה הם יעשו ואיך הם יגיבו ובגלל זה אנחנו משבשים gps בארץ ובשביל זה אנחנו הולכים לפה ולא הולכים שם רגל מאוד להות הרב שזה חלק מהאסטרטגיה כדי להרתיע את האויב לא יודע אבל לנו זה כבר נמאס לשמוע ולשמע ואנחנו מכנים ואנחנו נגיב ומלא העוצמה ונעשה מספיק תתקדמו ניר אני רוצה לספר לצופים סיפור קטן ערב יום כיפור שנת 1888 במושבה שאנחנו נמצאים בה פתח

תקווה ז היייתה המושבה ם המושבות אם המושבות היום יש שכונה כזאת שם לא כן יש שכונתם המושבות אבל יש איזשהו בפתח תקווה אני חושב שהיום זה נקרא בלוגו ממושבה פלטרין משהו כזה לא יוד מנסים קצת א אז היייתה השבה פתח תקווה והיו קוברים את המתים שהיו מתים פה לא היה פה בית קברות אז היו לוקחים זה משבה קטנה היו לוקחים אותם למקומות אחרים בסובב וערב יום כיפור חים בית קברות אתה יודע שלוקחים שטח והופכים אותותו לבית קברות מקדשים אותו עושים הקפות סביב המקום קוראים כל מיני דברים דו בערב יום כיפור זה תקס מרתק לא דוקא זה משה שהיה ככ היה וזה אווירה קצת לחוצה אתה אומ אתה לוקח מקום מקדש אותו לבית כברות אתה יודע זה לא הכי

נעים שבעולם ולקראת הסיום זה לוקח קצת זמן עם כל האנשים מישהו רצה קצת לשבור את הקרח אז שמסיימים הוא אומר טוב יאללה חברה מי מתנדב להיות הראשון אז מי שצחק איתו אומר לו אני אוהב דברים חדשים מה אכפת לי להיות הראשון תראה הכל חדש פה הכל יפה סידרו את הכל וגדר וזה זה הה ערב יום כיפור מספר ימים אחרי יום כיפור אותו יהודי נפטר הוא באמת היה הראשון שנקבר ועל מצבתו עד היום כל מי שרוצה יכול להיכנס לבית הקברות בפתח תקווה על מצבתו כתובה בגדול המילים ברית קרטה לשפתיים לפעמים אדם מוציא מילה מהפה והשם ישמור יש לזה שלטון של שטן שיושב ומחכה לקחת את המילים האלה וזה כתוב גם בפרשת השבוע גם בפרשת השבוע כתוב שמה שעל

הזקנים א אמר הקדוש ברוך הוא תגיד למשה למשה להגיד לזקנים להבין ולהורות את העם בין הטמא ובין הטהור מה זה להבין בין הטמא ובין הטהור ולהורות את בני ישראל כלומר אתה חייב להבין את ההבדל בין הטמה ובין הטהור בין הדיבור הטוב לדיבור הלא טוב ורק אז להורות לאחרים קדושת הפה כשמלמדים ילדים בבית איך לדבר איך להגיד הם הם רואים איך אנחנו מישהו עצבן אותנו ואנחנו באים ומגיבים ו איזה בן אדם וזורקים איזה מילה המילים האלה הרעות ד כתוב בגמרא שאפילו יש יש הלכה בהלכות מסייקת זתים שכשמו שקים זתים אז אפשר למסוק אותם גם מי שהוא לא טהור אז כתוב שם שישבו שני תלמידים לפני רבם אחד אמר שאפשר למסוק את הזיתים גם מישהוא לא טהור

ואחד התלמידים אמר גם מישהוא טמא השתמש במילה טמא מה הבדל בין לא טהור לטמא אין הבדל אבל שמע הרב אני לא זוכר את אותו תנא שאמר הוא אמר השתמש במילה לא טהור אני מובטחני בו שהוא יצא מורא הוראות בישראל מי הוא יצא מ רבי יוחנן בן זכאי וואו הוא השתמש במילה לא טהור הוא לא השתמש במילה טהור את כדי כח הדקדוק הדקדוק אז אני אומר אותו דבר כשאנחנו לוקחים את הילדים הבית כשאנחנו כועסים פם זורקים מילים לפה לשם תלמד אותם לדבר בלשון עדינה בן אדם לא טוב לא בן אדם רע אתה לא דובר אמת לא אתה שקרן תשתמש במילים העדינות זה פרשת השבוע וככה משה רבנו אומר לזקנים אם אתם רוצים להורות את בני ישראל קודם כל אתם תבדילו בין הטמא ל

הטהור בין השפה הטמאה לבין השפה הטהורה אגב אני רוצה לה להאיר ב' נקודה חשובה באחד ה ימים ש ביקרתי עם רעייתי בעיר הדרומית ביותר באילת עברנו ליד איזשהו חדר שמעתי משפט שזיעזע אותי ואז התחלתי קצת יותר להקשיב לנושא הזה של ברית קוותה לשפתיים משפט שאמרה אמא לילד שלה שהוא צרח חבל שילדתי אותך אני הזדעזעתי באותו רגע ו ומעבר לכך הבנתי פתאום התחלתי ללמוד קצת יותר את הנושא הזה של ברית קרוה לשפתיים כמה צריך להיזהר אמא שלפעמים אומרת אני לא יכולה איתך א בעלה אני לא לא יכולה לא יכולה יותר איתך אמר שם שמעתי את אחת השיחות שאמר את אומרת דבר כזה אין אין לך מושג מה עושה שלטון השטן כרגע בשמיים יכול מאוד להיות שוא

יגיד אוקיי היא לא יכולה איתו אני לוקח אותו ממש ככה מילים פשוטות שעלולות לגרום לחס ושלום אז אז אז גם יש הרבה דוגמאות בחז על זה כן ל כל מיני מ מולא אני לא יכולה איתך לא אני אתה אפשר להגיד אתה שובב אתה שובב את לא יודע למצוא את המילים אחרות אבל טוב אנחנו ממש מגיעים הרב מגיעים ממש לסיומה של התוכנית וא אני רוצה אני רוצה באמת קודם כל להודות לרב תודה רבה לך תודה שהרב היה איתנו ג גם הבוקר הזה ואנחנו נאמר תודה רבה לכם הצופים ונזכיר לכם על דאגה יתרון שלנו כעם ישראל שהקדוש ברוך הוא איתנו בניגוד לאומות אחרות הקדוש ברוך הוא מנהיג את ארץ ישראל מנהיג את עם ישראל מנהיג את העולם כולו ולכן על זה אמרו חזל אלה

ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם השם אלוקינו נזכיר הם מה קראו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד אנחנו מסיימים ונודה גל הצוות הנפלא שלנו תודה רבה למאיר ליבוביץ דקל פלא תודה רבה לאוז כהן אלת זהבי תודה רבה למד שפירו תודה לצוות המקסים הנפלא הזה ולצוות המורחב המעגל השני תודה לכם הצופים אנחנו מסיימים עוד שבוע נשתמע בשבוע הבא בעזרת השם בתוכנית הבאה עד אז נאחה לכם שבת שלום ומבורך