יש דרך לקרוע את ים הצרות שלך!!! הרב אליהו שירי בשיעור חובה לחיים!

שלום וברכה צופי דבות היקרים מה שלומכם אני לא יודע אם נוצרה השפה בעולם שתוכל להבהיר את גודל החשיבות היוקרה העוצמה של התוכן שנלמד היום מפות חשיבה נשיות מתוך פרשת השבוע שאנחנו נקרא אותה בשבת פרשת בשלח פרשת קריאת ים סוף שירת הים וכשם שהבורא קרא לנו את הים כך הוא יקרא בעזרת השם את כל צרותינו וישמיד את אויבנו בעזרת השם מה שנלמד היום הוא משואת אור של תקווה לאינטליגנציה רגשית אומנות תגובה חסינות נפשית ממש שריון מנטלי על הלב שלנו וגם נחזק את מידת היותנו מושכים דברים טובים אל החיים מוכנים אז קחו האוויר בבקשה קחו את הלב ככה תגדיל אותו תרחיב אותו שיוכל לקבל את התכנים הללו מתוך המקורות שלנו וואוו אז הפרשה

שתבוא בעזרת השם השבת היא פרשת בשלח ושם עוסקים בקריאת ים סוף פרשות קודמות יצאנו ממצרים זוכרים תחילת ספר שמות פרשת שמות זה תחילת השעבוד פרשת וארה שבע מכות ראשונות מתוך ה10 פרשת בו שלוש מכות אחרונות ועכשיו זה והי בשלח פרעה יוצאים כבר במצרים אבל לומר ככה במאמר מוסגר ברוך אלוהינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התוים והבדילנו תראו את כל דתות העולם ההתהוות שלהם תמיד תתחיל על פי העיקרון של הרוצה לשקר ירחיק עדייו כל דתות העולם הדתות והכת מהנצרות האיסלאם ובודהיזם יש איזה מין אדם אחד שבא ומספר סיפור שהייתה לו איזשהי התגלות והעם יכול להאמין לו או לא להאמין לו אבל להכחיש אותו אי אפשר כי אם אני אספר לכם שפה

באולפן בהדברות נזל מתוך הפלורוסנט הזה בשידור הקודם מלאך ו ואני ביראת הרוממות השתחוות אליו והוא נתן לי עשרה כללים לגאול את האנושות תוכלו להאמין לי או לא להאמין אבל לא תוכלו להכחיש אותי אתה לא יכול להכחיש שזה קרה לי כך ש רוצה לשקר הרחיק דו כל דתות העולם לא משנה כמה מיליארדים מאמינים שיש להם כל המיליארד מאמינים הם מאמינים בני מאמינים לעדות לסיפור של אדם אחד לפי טענותיהם בתורות שלהם זאת אומרת זה אדם אחד שיצא מהמערה והיה לו התקף אפילפטי וסיפר שיתגלו אליו אברהם יצחק ויעקב והמלאך גבריאל וא נתנו לו סתם דוגמה את הקוראן זה אדם אחד פאולוס שהלך ברחוב והתגלה עליו יושקה ואמר לו כך וכך זה מדהים שתמיד זה

הסתכם בבודה שעלה לאיזשהו מקום למעלה גילה איזשהי השגה ירד וסיפר על עוד הרבה אנשים שהוא זאת אומרת תמיד זה אדם אחד וכל ה מיליארדי מאמינים כאילו שמים את ידיהם עוצמים את העיניים על עדות של אדם אחד לפי הטענה שלהם אבלו ביהדות סיפור התבות הו שונה לגמרי משה רבנו בספר דברים מבקש מאיתנו המצוים בדור האחרון באחרית הימים בצא לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים ואז הוא פונה לאדם הנמצא באחרית אומר לו תשמע האם אתה יכול משה רבנו פונה בספר דברים אל האדם הנמצא באחרית וא אומר לו האם אתה יכול בבקשה ללמוד היסטוריה כבר נראה את זה מהפסוקים תלמד היסטוריה על כל תרבויות העולם ותאמר לי האם מישהו העז לספר לפחות כזה

סיפור על גוי שיוצא מקרב גוי עם שיוצא משעבוד של אימפריה ת איזה סיפור אוניברסלי של התהוות ועם שלם רואה את אלוקים שם במעמד הר סיני משה רבנו אומר את זה בפירוש בפסוקים הללו כי שאלנה לימים ראשונים אשר היו לפניך ז אומרת הוא יורד מהר סיני פונה אלעם נותן לנבואות על אחרית הימים אחרי שכל זה יקרה אני פונה לאדם הנמצא באחרית הימים בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים ושבת עד השם שם אלוקיך למה כי שאלנה בוא תשאל שאלות קצת שאלנה לימים ראשונים אשר היו לפניך לך תלמד היסטוריה שאלנה לימים ראשונים אשר היו לפניך למין היום אשר ברא אלוהים אדם על הארץ ומקצה השמיים ועד קצה השמיים לך תלמד את כל התרבויות הנהיה כ

הדבר הגדול הזה או הנשמע כמוהו הוא מדבר על מעמד הר סיני אני דבר הגדול הזה או נשמע כמוהו לך תלמד את ההיסטוריה כי שאלנה לימים ראשונים אשר היו לפניך למין היום אשר ברא אלוהים אדמה לארץ תחילת ההיסטוריה ו למקצה השמיים ועד קצה השמיים כל התרבויות הנהיה כדבר הגדול הזה או הנשמע כמוהו השמע עם כל אלוהים מדבר מתוך האש כאשר שמעת אתה ויחי או אניסה אלוהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי במסות באותות ובמופתים ובמלחמה וביד חז זקה ובזרוע נטוייה ככל אשר עשה לכם אדוני אלוהיכם במצרים לעיניך שמעת פעם על עם שזה סיפור ההתהוות שלו עם שיוצא מתוך אימפריה דם צפרדי הכנים ארוב דבר שכין בר בחושך מקת בכורות ואחר כך קריאת ים סוף

ואחר כך שמש בגבעון דום מן מהשמיים בארה של מרים ענני כבוד עמוד אש עמוד ענן 40 שנה לא אוכלים שמלתך לא בלתה מעליך ורגליך לא בצק הזה 40 שנה ניסים אוניברסליים לכל העם עשרות שנים ברוך שהבדילנו תראו איזה פלא הסיפורי ההתהוות של תורת ישראל אין להם אח ורע בשום דת בעולם כולם מספרים על ההוא שעיוור כמה ריפה כמה עוורים וההוא שעשה ככה ההוא שעף עם סוס בשמיים אבל מספר את זה אדם אחד שצריכים האחרים להאמין לו זה הבדל עצום לכן משה רבנו מתחייב אתה לא תמצא בעולם איזשהיא דעת שתספר כזה סיפור הנהיה כ הדבר הגדול הזה או הנשמע כמוהו הפלא פלאות עכשיו אנחנו יוצאים מתוך פרשת בשלח איזשהו מודל כל כך מעצים לאומנות התגובה שלנו

לחסינות הנפשית שלנו וגם איך להתמודד טוב יותר עם בעיות אוקיי אתם יודעים שבעיות מטפורית לפעמים במקורות שלנו זה זה מים זאת אומרת מים הם מצד אחד סמל תורה מים הם גם סמל לבעיות נכון כל משבריך וגליך עלי ברו והרשעים קיים נגרש או על זאת התפלל כל חסיד אלך ל את מצו רק לשטף מים רבים אליו לא יגיעו זאת אומרת קריאת ים סוף בפרשה שלנו לא רק מספרת לנו מה היה בהיסטוריה ספר הזוהר המזהיר אוי לו לאדם שלומד תורה רק כמה שקרה בעבר אלא לא נכתבה נבואה אלא זו שהו צריכה לדורות והתורה מתקיימת כל רגע בכל עידן בכל זמן עליך עלייך ועליי והרמז בפרשה הזו זה איך אתה ואני קוראים את הצרות שלנו איך אנחנו צולחים את הצרות ביבשה בבטחה

איך זה אז בוא נראה בקריאת ים סוף אנחנו נעיין בפסוקים ונראה משהו מאוד מאוד מעניין עם ישראל נכנס לתוך הים וים נקרא לגוזר ים ים סוף לגזרים כל עולם חסדו אבל רואים שהתורה חוזרת כמה פעמים על הפסוקים הללו בצורה שונה וצריך לדקדק בכל אות בתורה פעם אחת עוד מעט נראה את זה בשקף על המסך אבל פעם אחת כתוב שעם ישראל בני ישראל נכנסו בתוך הים ביבשה אבל קודם כל כתוב ים ואז הוא נקרא ואז הם הלכו ביבשה אחר כך כתוב שבני ישראל חו ביבשה בתוך הים למה פעם אחת כתוב קודם כל ים אחר כך יבשה פעם שנייה כתוב יבשה ואחר כך ים זו שאלה אחת שאלה שנייה כתוב שהמים היו להם חומה מימינם ומשמאלם פעם אחת כתוב חומה עם ו כמו שצריך פעם אחת

כתוב חומה בבלי ו כמו חימה חיימה זה כאילו כעס דין אז אז מה מה הסיבה לשינויים הללו אחרי שהסברתי את זה בואו נראה את זה בשקף עם הפסוקים על המסך כדי שנוכל באמת להתבונן ולראות תראו בצד ימין ויבואו בני ישראל בתוך בתוך מה הים כתוב קודם כל ויבואו בני ישראל בתוך הים ביבשה זאת אומרת יש קודם כל ים אחר כך ייבשה והמים להם חומה מימינם ומשמאלם איך כתוב חומה עם ו' או בלי ו' בצד ימין עם ו' נכון אוקיי צד שמאל ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים הופה שונה הסדר בצד ימין זה קודם כל ים אחר כך יבשה אח אחר כך זה בצד שמאל ביבשה בתוך הים והמים להם חומה הופה שמתם לב שהמילה חומה בצד שמאל היא בלי ו כמו המילה חומה בצד ימין מה

הסיבה לשוני הזה בואו תחזירו אליי זה אומר כך כשאנחנו קוראים את המדרשים מדרשי חזל ו הביאורים בתורה שבעל פה אז יש אור שנשפך ל הסוגיה הזו ומבינים גם השלכה ברמה של השלכה המעשית מה צריך לש ות בעניין צרות שלנו הקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו מה תצעק אליי דבר אל בני ישראל ושהו כותב אור החיים הקדוש שהבורא אמרל משה רבנו דבר אליהם שהתעצל ליבם באמונה ויבטחו בי שאני אעשה להם נס בגלל האהבה שאני אוהב אותם למרות שהם לא ריו בכלל הם היו היו ביניהם חלק שהיו עובדי עבודה זרה מלאכי השרת באו וטרגון הללו עובדי עבודה זרה וגם המצרים עובדי עבודה זרה אז כאילו מה תרוג הזה יצא מצב שאפילו תפילה לא יכולה להתקבל כך כותב רבנו

חיים בן תר ה החיים הקדוש של הפרשה מה תצעק אליי זה לא זמן להתפלל אי אפשר להתפלל מידת הדין מתוחה יש להם קטרוג נוראי דבר אל בני ישראל הכוונה היא דבר שיעצו בכל ליבם באמונה ויבטחו בי כי הביטחון הוא בוקע את כל השערים ואת כל המקטרגים ואז משה רבנו אומר להם חבר'ה הקדוש ברוך הוא אמר כנסו לים תבטחו בהשם כנסו בתוך הצרה בתוך הבלבול כנס ו עם ביטחון כנסו ביציבות עם ביטחון היו פה כמה קבוצות בעם ישראל יש קבוצות שאמרו לא לא אנחנו לא נכנסים קודם כל בוא נראה ש באמת הוא יבקע ותהייה יבשה ורק אחר כך ניכנס אפילו הצדיקים יותר בישראל מה אמרו רואים תוצאה לא רואים תוצאה מבינים איפה זה אבל זה לא מעניין אנחנו בוטחים

ביטחון עיוור מבחינה של ביתח אל אדוני בכל ליבך ואל בינתך אל תישען ועליהם נאמר הפסוק הראשון שהם נכנסים קודם כל בים למרות שם לא ראו שום יבשה שום יציבות שום אסטרטגיה שום פתרון נכנסים בים בתוך הבלבולים עעם ביטחון בהשם ואז נקרא הים ביבשה ואילו אחרים אמרו עד שאנחנו לא רואים אור בקצה המנהרה אנחנו לא שמחים ולא נכנסים פנימה לכן כתוב עליהם ביבשה בתוך הים אז למה כתוב שם חומה בלי ו מלשון חמה מידת הדין טרגה עליהם ורצתה באמת להטביע א אם בים למה כי הם לא בטחו בהשם יתברך ראייתם כאלה ניסים אתם צריכים לבטוח שגם אם אומרים לכם תבוא ישועה אבל אתם עוד לא רואים יבשה עוד לא רואים את היציבות לא רואים מאיפה זה בא עוד

עוד לא רואים או בקצ מנהרה עוד לא רואים שום אסטרטגיה תפסיק עם הבינה הזו ותשים את הלב שלך על השם תישען תיתן אמון תבטח ותראה שהצרות נקראות לגזרים זה פלא זאת אומרת נחשון בין המינ אדיו וחבריו הצדיקים גם כשהם לא ראו מאיפה תבוא ישעה הם הלכו על עיבר עם ביטחון מהשם כי הם קיבלו כזה ציווי אנחנו נכנסים בתוך הים בתוך ממש ואחר כך זה הפך ליבשה עליהם כתוב חומה עם ו' ואילו אחרים אמרו אנחנו לא נכנסים עד שלא רואים באמת איזה מין משהו שמבטיח לנו איזה מין אסטרטגיה טובה כשהם ראו יבשה אז חכמים בלילה חל להיכנס לכן אצלם כתוב חומה בלי ו' היה להם קטרוג זאת אומרת מתי יש קטרוג על האדם מתי שהוא לא סומך על השם בואו נראה פעם

נוספת את השקף הזה ועכשיו הדברים יתבהרו הרבה יותר אשים לכם אותו על המסך תראו את צד ימין ויבואו בני ישראל זה הצד של הצדיקים בתוך הים נכנסו בתוך הצרה בתוך הבלבול בלי שום בעיה בסוף זה נקרא ליבשה ואז המים להם חומה עעם ו ואילו בצד שמאל מה הם אמרו קודם כל ותן לנו לראות שתהייה יבשה ואז ואז נשמע לציווי ובני ישראל הלכו ביבשה אחרי שהים כבר נקרא בתוך הים ואז המרים להם חומה חומה בלי ו בלשון חמה זה בעצם מידת הדין שמקטר את עליהם אוקיי אז בוא ניקח עכשיו אפשר לחזור אליי הלכה למעשה מה זה אומר ים אם לומדים את התורה על עצמנו כמו שצריך ים הוא רמז לצרות גם כן והרשעים קים נגרש אלה שונאים שיש לך זה נקרא ים או כל

משבריך וגליך עלי עברו גלים מעברים שוברים עליך או על זאת תתפלל כל חסיד אליך לאת מצו רק לשטף מים רבים אליו לא יגיעו מים זה גם רמז לצרות בהבט מסוים ואנחנו רוצים לדעת מה הציווי איך להתנהג כשאנחנו רואים סוג של מצרים מאחורינו וים מלפנינו כמו שאומר משה רבנו לעם ישראל ויאמר משה אל העם באותה פרשה אל תיראו לא לפחד התייצבו וראו את ישועת אדוני אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם את מצריים היום לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם איזה פסוק המצרים הכוונה היא לאתגר הפרטי שלך כי כל הצרות קרויות על שם מצרים אומרים חזל יש לך ודאי איזשהו מצרים פרטי גם לך וגם לי מצרים פרטי המכניזם לצאת המצרים הוא קודם כלל ויאמר משה אל העם

אל תיראו קודם כל לא לפחד למה כי כך אמרו לנו עזוב את הבינה לא רק מה שאתה רואה זה מה שקיים אדם מנתח בבינה שלו רק את מה שהוא רואה אב אנחנו לא מסתיימים בקצה האור שלנו עצמנו הרוח נמצא בכל מיני עולמות ולפי תנודות הנפש כך גלגלי ההנהגה מסתובבים ואדם זוכה לישועות פתאומים נתון אחד שנכנס אל המשוואה משנה את הכל פת הכל כל ה אחיזת העיניים שאנחנו רואים ול העיניים ם כל ההולוגרמה הזו משתנה בשנייה עם נתון אחד נכנס ומשנה את כל הפרשה ומר משה ם אל תראו התייצבו וראו את ישועת אדוני אשר יעשה לכם היום כי אשר ראייתם את מצרים תכוון על האתגר שלך זה המצריים שלך היום לא תוסיפו לראותם ודד עולם אפשר לחזור אליי זאת אומרת

הבעייה שאתם רואים כרגע תעקר לחלוטין מהשורש אבל בתנאי שאתה נכנס בתוך הים ביבשה שאתה הולך עם ביטחון גם כשעדיין לא רואים שנקרא הים גם כשעדיין יש את ה רשעים קיים נגרש גם כשעדיין כל משבך וגליך על היברו גם בזמן הזה אני צריך להיות עם ביטחון זה מה שפינ את נחשון בין המדדי וחבריו שהם הלכו אל תוך הים עם ביטחון בהשם עדיין לא ראינו מאיפה תבוא ישועה זה לא מעניין זה פלא שאדם עושה את זה הקדוש ברוך הוא יקרא לו את הים זה נקרא לעשות מעשה נחשון אנחנו רוצים לעשות מעשה נחשון כזה כל יום כל פעם שצצה מחשבה מטרידה לדעת שזה ים ואני הולך אל תוך המחשבה הזו התייצבו וראו עם ביטחון בהשם שבוודאי יעשה לי ישועה לא מצד מעשי

מכוח אהבתו שוודאי אוהב אותי כי השוכן איתם בתוך טומאתם גם שהם טמאים שכינה עםם וכותב לנו רבי ירוחם ממיר שהחטא הגדול ביהדות שאיין לו נה זה שאדם התרשל מעוצמת הביטחון בגלל שהוא עדיין חוטא כי אם בגלל שהוא חוטא הוא חושב שלא יכול לבטוח הוא כופר כותב בקשר האהבה הנצחי שנאמר השוכן איתם בתוך ומותם גם כשם תנעים שכינה לז לכן כתוב אפילו רשע הבוטח חסד יסובבנו כותב הרמבן באמונה וביטחון גם אם תדע בנפשך שאתה רשע ואיין בך מעשים טובים בטח יושיעך המקום אגב עצם הביטחון עצמו זה מצוווה זה חבילות של מצוות זה שכר זה דבקות זה שלעצמו לאט לאט יכפר לאדם על הביטחון וא ממלא יקרב אותו להשם גם בשאר הבחינות מצוות שבין אדם למקום

בין אדם לחברו שבת תורה תפילין ציצית כל מה שאפשר אבל בוא נתחיל לטבול במקווה טהרה הזה כמו שכותב הרמחל בדרוש הקיווי שהכיוון אל השם והאמונה והביטחון בהשם זה מקווה טהרה גם לעוונות של אדם כמו שאומרת הגמרא מסכת שבת שאם אדם בוטח בהשם אם יהיו חטאיכם כשני שלג ילבינו אפילו החטאים ש בבחינת שני חטאים אדומים קשים כשה לג ילבינו אמור כצמר אמרו חזל לא שלג לבן יותר עד כדי כך עבודת הביטחון אל מול האתגרים מחפרת על עוונות מעשירה בזכויות מרוממת מזל מצילה אותנו משעה חצופה ממקום גורם מבעלי בחירה עוונות של האדם עצמו אז כשיש אתגר זו הזדמנות למשוך ניסים לחיים אתגר זהים האם פגשת היום אתמול השבוע האחרון כמה מאימות כאלה

סביבך האם את פגשת איזה מין ים סוף כזה שימצא מולך שמטריד יכול להיות שזה ים סוף במחשבה על משהו עתידי או ים סוף על איזה משהו שבאמת קיים בהווה ים סוף בדמיון או או ים סוף במציאות ממש שאלה מה עושים יש אנשים שאומרים אני רגוע ואני אהיה שמח רק כשאני אראה שנבקע הים רק אז אני הולך ביבשה בתוך הים ואחרים אומרים גם כשעיני העגל שלי עוד לא ראו בסמוי מנין ישועה שנחתמה גם כשלא שמתי לב לזה זה לא מעניין לי יש אבטחה השם יתברך אוהב אותי ואם אני אשאיל את לבי עליו בתמימות כל ה מתמים עצמו הקדוש ברוך הוא מתמם עמו משעין את הלב שלי עליו ובוטח אז בשמיים קודם כל כבר נחתמה הישועה עכשיו צריך סבלנות לראות מתי ואייך היא תחדור

אל תוך המציאות ביצירתיות האינסופית של הבורא שמביא ישועות מרחוק ממקומות שאתה לא חולם עליהם בכלל רחוק מהמחשבות שלך יש אינספור שלוחים למקום השאלה אם אני נותן אמון העניין הוא שאם אני בוטח בלבי אני גואל את עצמי הרוח כותב הספר שורי דעת שאתה את אני אנחנו קיימים ביקומים מקבילים בזמן שאנחנו פה עצמי הרוח נמצא בעוד עולמות ויש עוד עצמי הרוח ועוד עצמי הרוח אנחנו ממש קשורים בכל העולמות סבוכים בכל גלגלי הנהגה לכן כל ניע נוע קטן בנפש כמו רגע של ביטחון כיבוי עוצמה אמונה הדבר הזה מכניס את עצמי הרוח את עצמך עצמך רוח לעולמות של ישועה ז אומרת הישועה נחתמת כבר בשמיים מעצם זה שאדם רק בוטח כותב רבי אלימלך מליזנסק

בספרו אלימלך שאתה רק בוטח אתה כבר נמצא בישועה רק תחזיק את קירות הלב עם ביטחון למרות שאתה רואה ים עדיין אני בוטח התייצבו הוראו את ישועת השם אשר עשה לכם היום שכאדם הולך עם העבודה הזו אומר גם כשעדיין יש ים שלא נבקע אני ניצחתי אני כבר מראש מרים את דגל הניצחון אני מלווה מהשמחה של העתיד כמו שאומר דוד המלך בתהילים נרננה בישועתך אבל עוד לא נושאת אומר הגאון בוילנה תרננה לישועה כבר נרננה בישועתך ובשם אלוהינו נדגול ניצחנו ואז ימלא אדוני כל מ שאלותי חיים תלך עם העבודה הזו אז שעורי הבית שלי לכם לפני שנצא להפסקה מוזיקלי קצרה ונמשיך עוד מעט יד הזה א זה בעצם תזהו בבקשה במודעות את סוגי הים סוף שסביבכם במחשבה

במשפחה עעם הילדים עם הפרנסה עם חיי חברה תזהו בבקשה הים סוף תאמרו לי לאיזה קבוצה אנחנו משתייכים לאלה שבוטח למרות שעוד רואים ש מאיפה תבוא ישועה זה לא מעניין כי היא כבר נחתמה או לאלה שאומרים אני אשמח רק שנראה את הים נבקע אוקיי אז זו העבודה שלנו אנחנו נצא להפסקה מוזיקלית קצרה ולפני כן מי שרוצה להצטרף אל קבוצות הוואטסאפ שלי לקבל שם על בסיס כמעט יומיומי תכנים סרטונים הקלטות קוליות מאמרים כדי לחזק את העבודה הזו לשמור על כושר תודעתי נפלא אתן לכם את מספר הטלפון של קבוצות הוואטסאפ פשוט תרתמו צרף אותי לקבוצת הוואטסאפ של אליהו שירי וכולי המספר הוא 052 65 33 770 052 65 33 770 אנחנו נצא להפסקה מוזיקלית

קצרה ונמשיך מיד לאחר מכן בהצלחה אליהו הנביא זכור לטוב שיהיה שבוע טוב יותר אליהו הנבי זכור לטוב שיהיה שבוע טוב יותר כל הפחדים כל הלחצים שיחפשו מקום אחר כל האכזבות וכל המכשולים לא יופי יהיו כאן יותר כל ההתלבטויות וכל השיקולים לא יהיה ספק יותר כל החידושים יבואו לשלום יהיה שבוע טוב יותר אלי הנ זו שיהיה שבוע טוב יותר אלי ש ום יותר בכל הרחובות יראו רק חיוכים וזה יהיה סיפור אחר השבוע יפתחו שערי הלבבות יהיה פשוט הרבה יותר יותר כסף וזהב ומחוג השעונים לא יסובבו אותי יותר שפע וברכה ועוד צורה טובה עלינו ועל כל עם ישראל אליהו הנבי זכו לטוב שיהיה שבוע טוב יותר אליהו הנבי זכור לטוב שיהיה שבוע טוב יותר שבוע

של שמחה שבוע של בריאות שבוע של מזל שבוע בלי טעות שבוע של שלווה שנדו לכף זכות ברכה פרנסה שהסתדר בקלות יא בא בא בא ב יא בא בא בא ב יא בא בא ב ב יא ב ב ב ב בי יא ב ב בי ב יא ב ב ב בם יא ב ב ב ב יא ב ב ב ב זכו לת שבור שיהיה שבוע טוב יותר זכו לטוב שיהיה שבוע טוב יותר שוב שלום צופים לבות היקרים מה שלומכם בתנופת השיחה הקודמת אנחנו רוצים לקבל חיזוק ולפתח ממש גאונות רגשית אומנות גובה חסינות נפשית להתמודד טוב יותר מול סוגי ים סוף שאנחנו ורים מול העיניים וא זה נוצי מתוך הפרשה שלנו אמרנו שים סוף הוא רמז למה הרשעים כים נגרש אוייבים שיש לך בחיים זה הים סוף שלך או כל משבריך וגליך עעל האברו זה כל מיני משברים

ומשברים וגלים שעוברים עליך אה זה בחינת ים סוף שלך נכון ועל זאת תתפלל כל חסיד אליך לאת מצור רק לשטף מים רבים לא יגיעו בקיצור ים סוף הוא רמז בהיבט מסוים לצרות שיש לך בחיים כי אתה צריך ללמוד את התורה על עצמך ולא רק סיפורי היסטוריה חלילה נכון ואם ים סוף נקרא לגזרים לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו אז אנחנו צריכים להעתיק מודל מתוך הפרשה הזו שמדברת אלינו אליך אלייך איך לקרוע את הים סוף שלנו בחיים הפרטיים שלנו בשביל זה צריך לעיין בפרשה מה ישראל עשו ראינו שיש הבדל מהותי בין שתי קבוצות בעם ישראל קבוצה אחת נכנסה קודם כל בתוך הים ואחר כך כתוב היבשה וקבוצה שנייה כתוב אצלם ביבשה בתוך הים שוב תראו בצד

ימין ויבואו בני ישראל בתוך הים ביבשה קודם כל יש ים אחר כך יבשה ואילו בקבוצה השנייה כתוב ביבשה בתוך הים בקבוצה ימנית המילה חומה והמים להם חומה ממינה שלם כתובה עם ו' ובצד שמאל המילה חומה כתובה בלי ו' עכשיו יש כאלה שפשוט לצערנו הרב לא למדו תורה ולא מבינים כמה צריך לדקדק בכל תג בכל אות בתורת האלוקים רבי עקיבא היה דורש טילי טילים של סודות מתגים אנשים לא רגילים לזה אפילו אנשי דתות הדתות האחרים אצלם יש כל הזמן טעויות וחילופי אותיות א והם יכולים רק להסתכל בקנאה היה לי פעם איו קוח עם משיחיסט שדיברתי על האוונגליון הנוצרי ואמרתי לו דבר מאוד מאוד מעניין אמרתי לו לכם יש את התנך שלכם האוונגליון הנוצרי ולנו

יש להבדיל את החמישה חומשי תורה שלנו אתם טוענים שכל מה שיש בצון בתורה זה אמת רק שהבורא יום אחד עשה איזה מיקס והחליף לעצמו עם וישראל זה גביע נודד וכל הטענות שלכם זה מעניין לראות את ההבדל בין קודש לחול בין טהור לטמא בין אור לחושך אמרתי לו תגיד לי איפה יש יותר רקים אותיות מילים בוונגן שלכם או להבדיל בחמישה חומשי תורה שלנו אמ טוב ברור זה אפשר להכחיש חמישה חמיש תורה זה ספר שהוא הרבה יותר עווה מה האוונגליון הנוצרי משמעותית אוקיי עוד שאלה לי אליך איזה ספר הוא יותר עתיק החמישה חומשי תורה או האוונגליון ברור החמישה חומשי תורה ניתנו לפני כ 3,300 שנים ואצלנו זה לפני כ2000 שנים תודה רבה איזה ספר עבר ברצף

טריטוריאלי האוונגליון או התורה שלנו אמר לי ברור ה הברית החדשה עברה ברצף טריטוריאלי כי הם לא התפזרו בכל אומות העולם כמו העם הקטן שנקרא ישראל כך שהתורה שלנו פוזרה בקהילות שהיה נתק ביניהם קהילה באזרבייג'אן ביפן בעיראק בפולין מעתיקים את ספר התורה ול מנותקים אחד מהשני נכון אז היה צפוי שאיפה יהיו הרבה יותר טעויות שאלתי את אותו אוונגליסט איפה צריכים להיות הרבה יותר טעויות בהעתקה בוא נביא עכשיו את התורה מול גליון להבדיל כן נראה איפה יש יותר דקדוקים וחשיבות וקדושה באותיות הרי אצלכם כמה טעויות יש אם נסתכל אצל הרבנית ויקיפדיה תקישו ותראו אוונגליון הנוצרי תסתכלו שם בגוגל יש שתי טעויות שלוש טעויות 10 100

כמה 250 אל גרסאות שונות בא אוונגליון 250,000 טעויות יש מנדה אמר בגוגל שמראה גם 300 אל ואחד האוונגליסטים המפורסמים לא רצה להזכיר את שמו עשה איו סרטון ואמר זה רק הוכה שיש השגחה עליונה על הברית החדשה של הנוצרים כי יש שם רק 250 אל טעויות והוא מוכיח שסטטיסטית בספר שעובר 2000 שנים בדורות צריכים להיות יותר טעויות אבל בל שזה מקודש במסות הנפש יש להם רק 250 אל ויות גרסאות שונות לפי גוגל ולפי אותו אוונגליסט שמציג את זה כפלא אמרתי לו אבל שים לב לנס שאפשר להיות פה מול העיניים האוונגליון שלכם הוא דק שלנו הוא ספר אהבה יותר עם הרבה יותר מילים פרקים שמות נכון שלכם הוא צעיר שלנו הוא עתיק יותר למעלה מ1000 שנים

1300 שנים יותר ממה שאתם ודבר שני שלכם עבר ברצף טריטוריאלי והספר שלנו התקיים בעם הקטנצ'יק שלנו ופצחה השם בכל העמים מקצ ארץ ועד קס הארץ וא אין קשר בין הקהילות השונות אז כמה טעויות היינו מצפים שיהיו אצלנו לפחות פי ארבע סטטיסטית לא מיליון טעויות אבל מגיע לפה אחרי אלפי שנים של פיזו בכל אומות העולם ספר התורה הספרדי ספר תורה אשכנזי ומה יש שם אותו מספר אותיות אותו מספר אותיות אין שום שינוי בשום משמעות של קונות אמונה יש רק שניי פסוקים ששם יש הבדל בין פצוע דקה בה או פצוע דקה ב' שני מקומות שיש שינוי באותיות אהבי שאין שום שינוי במילה במשמעות ואילו אצלכם בעשרות מקומות יש שינוי של משמעות הטקסט וב-40 מקומות

שינוי של עקרונות האמונה תבי איפה זה מגיע איי כמו שהבטיח הרמבם כל כלי יוצר עלייך לא יצליח וכל לשון וכל לשון תקו מתח למשפט תרשי הי זאת נחלת עבדי השם וצדקתי מתמן השם אומר הרמבם שכל מ שינסה לבוא להילחם איתנו בכוח הלשון בטיעונים פילוסופיים ישבור הבורא כלי מלחמתו הרי הוא בוש ונ ם הכניס את הזנב ן רגליים ונעלם משם רצה לברוח מהדיון תראה איזה הבדל אז אם אצלנו בפרשת ושלח פעם אחת כתוב המים להם חומה מימינם ומשמאלם עם ו ופעם אחת כתוב בלי ו יש לזה משמעות גדולה ואם פעם אחת כתוב שבני ישראל הלכו בים ביבשה ואחר כך ביבשה בים והתורה חוזרת על זה פעמיים זה אומר שיש פה משמעות צריך ללמוד משהו אלא אמרנו קבוצה אחת

קיבלה את ההוראה ממשה רבנו להיכנס לתוך ים סוף הם היו צדיקים נכנסו בתוך הים למרות שלא ראו מקור לישועה עוד לא ראו שהים נבקע עוד לא ראו איזה מאסטרטגיה נכנסו בתוך הים למרות שלא ראו שום אסטרטגיה לתוצאה והים נקרא להם בסוף הפ ליבשה ל הקבוצה השנייה אמרה אנחנו לא נכנסים עד שאנחנו לא נראה שיש פה איזה מנור בקצה המנהרה עד שלא רואים אייזה גרנטי אנחנו לא נכנסים וזה אומר שאצלם החומה הת תה בלי ו חמה מידת הדין כ טרגה להם ורצה להטביע אותם בים בסוף המלאך גבריאל סנגר עליהם שהם הולכים לקבל את התורה לעתיד לבוא אז אז זה אומר כשאתה אני את רואים ים סוף מחשבה מטרידה מציאות עתידית תיאורטית שצריכה להטריד את האדם או משהו

עכשווי שמטריד אותו או אפילו משהו מהעבר זה ים סוף השאלה הם אנחנו בוטחים בהשם שוודאי יסדר אותנו לצד הטוב ביותר ביצירתיות האינסופית שלו שכל המציאות בידו וכל המציאות היא אחיזת עיניים האם אנחנו בוטחים בהשם האם אנחנו זקופי עמוד שדרה עם ביטחון למרות שעדיין רואים ים ולא יבשה למרות שעדיין לא גילינו מאיפה תבוא האסטרטגיה עדיין לא קיבלנו פתרון עדיין אין תוכנית עדיין לא מבינים עדיין אי וודאות האם למרות שרואים ים אנחנו עם ביטחון בהשם שוודאי נושענו יש אנשים שאומרים לא לא עד שאני לא רואה את הים נקרא עד שאני לא רואה ייבשה בעצמי אני אני לא אני לא רגוע אני לא אני לא שמח אני לא מבסוט אני לא כל העבודה שלנו אם

אנחנו רוצים לקרוע את מימות ים סוף בחיינו הפרטיים זה זה זה לעשות מעשה נחשון נחשון בין המינ אדו שקפץ פנימה ובטח בסדר פנימי בקירות לב חזקים בשכיבות עמוד שדרה במבט של ביטחון בעיניים אל מול הבעייה שלך למרות שעוד לא ראית ולמה זה כי יש לנו הבטחה במקורות אנחנו לא מסיימים בקצה האור שלנו חלקי עצמנו הרוח הם מחולקים בכל העולמות כך שכשאתה חושב עכשיו מחשבה טובה כל חלקי עצמך הרוח הולכים ונמצאים בעולם של חסד וישועה שאתה חושב מחשבה של פחד טינה דאגה או טבע כל חלקי עצמך הרוח נמצאים ויונקים מעולמות של דינים ואם חלקי זה כתוב בספר שיעורי דעת של רבי יהודה יוסף לי בלוך בפרק שנקרא צלמנו כדמותנו שאנחנו קיימים ביקומים

מקבילים אז אז אם האדם שנמצא פה חלקי עצמו הרוח נמצאים בעולמות של דין אז מתחילים דינים להשתלשל לחייו והטבע מתחזק בחייו הטבע שולט בחייו הסטטיסטיקה שולטת ו אם אדם בוטח באותה שנייה איך שהוא רק מתחיל לבטוח יש מקורות שמראים שה אפילו עוד לא בתח אלא רק מכין את עצמו לפתוח כל חלקי עצמך הרוח כל תוכניות האבו הסמויות שלך כולם נמצאים בעולם של אוצם מתנת חינם לכן כותב בעליל השם ונה הכלל אין דבר העומד כנגד הביטחון לא כוכב רע לא גלגול קודם לא עוון לא עין הרע לא בעלי בחירה לא שעה חצופה לא מקום גורם הביטחון שלך בהשם לוקח את חלקי עצמך הרוח וכבר גואל אותם ברגע שאדם יצר את הביטחון בלב בסמוי מן העין כבר נחתמה הישועה

רק אל תסיר את הביטחון אם הביטחון פעם ביטחון פעם דאגה פעם ביטחון פעם דאגה אתה יוצר תוצאות מעורפלות כשאתה בוטח כותב הנום אלימלך כבר בשמיים יש את דגל הניצחון נושאת עכשיו צריך להחזיק ביטחון בקצת בסבלנות כדי לראות איך זה השתלשל מהסמינר אל הגלוי לעין באיזה מין פתאום באיזה נתון אחד שהופך את כל המשוואה באיזה טוויסט שנוצר בעלילה בזכות מה שהחזקת בקירות לב לכן קווה אל השם חזק ומצ ליבך כבל השם רשי כותב אם לא נענת תמתין תמשיך לכבות למה וקים האלה אל תירא אל תחט לא תירא מם לא תירא מם כווה חזק כווה כל זה כי כי כל גלגלי הנהגה לוטשים עיניים ללב של היהודי כי ממנו תוצאות חיים אומר שלמה המלך מכל משמר נצור ליבך כי

ממנו תוצאות חיים תוצאה תבוא מקירות לב שמחזיקים בביטחון למה שבטח תבטח כי יש חוקים בבריאה הקדוש ברוך הוא אוהב אותך כותב בעל חובת הלבבות זה השער כניסה לביטחון יותר ממה שאמא אוהבת את התינוק שלה ומה אמא בשר ודם למרות שהיא מוגבלת מערסלת את תינוקה באהבה כפי יכולתה תרפא אותו מכף רגל ועד ראש תפנק אותו תושיע אותו נכון כל וחומר יוצרי ובורי בורא כל הגלקסיות שהוא לא מוגבל ואני בידיו קר גם מול עלי אמו ואני יודע שאור אהבתו זורח עליי כי השוכן איתם בתוך טומאתם אפילו כשהם תמים שכינה עמהם לכן אדוני אורי ואשי האור הזה כרגע אור אהבתו שהוא איתי באחדות נטולת תפרים כל הזמן איתי אז אני נשען על האור ובוטח ממילא ביטחון

כזה חותם את הישועה ש נבוכדנצר בא לחיב את בית המקדש מה אמרו לו מה אמרו לו חכמי ישראל אתה הולך להחריב בית שהוא כבר חרוב בית חרוב אתה מחריב בית עוף אתה שוף למה כי כבר למעלה הוא נחרב בגלל העוונות הוא נחרב למעלה עכשיו בהשתלשלות של העולם עולם הזה זה משתלשל דרכך ולצערנו התגלגל דרכך מגלגלים חובה על ידי חייו אתה תענש על זה אבל אתה מחריב בבית שהוא חרוב אותו דבר שאדם קוצר הצלחה קוצר ישועה זה הצלחה שכבר הוא צלחה שם בשמיים עבודת הביטחון אל מול ים סוף גם כשעדיין יש ים אני בוטח ורואה כבר את הישועה לא יודע מאיפה היא תבוא אני רואה תוצאה סופית העבודה הזו מלמדת אותנו הפרשה תבטח למרות ש אתה עדיין לא רואה יבשה

עדיין רואה ים ופה נוסיף חידוש נוסף אתם זוכרים את השקף השני שאמרתי מה משה רבנו אומר לעם ישראל שהם מפחדים הם רואים מצרי מצד אחד וים סוף מצד שני אומר להם משה רבנו ויאמר משה אל העם זה משה אומר אליך אלייך במצרים הפרטי שלך אל תראו קודם כל אל תפחד שמור על הלב אל תפחד התייצבו תעמוד יציב וראו את ישועת אדוני אשר יעשה לכם היום כי אשר הראיתם את מצרים זה הבעייה הפרטית שלך כי אשר תם את מצרים היום לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם ופה יש נקודה מעניינת הפסוק הבא שיש אחר כך לא שמתי לכם אותו אומר אותו בעל פה השם יילחם לכם ואתם תחרישון יש כזו הנהגה ש פתום הבורא שם הווייה השם שם הווייה ילחם לכם זה שם של השגחה פרטית

וניסים בביטול חוקי הסיבה ותוצאה יש מצב שהוא נלחם לך רשי כותב בשבילך איך זה מפי גם בפסוק בתהילים שאומר דוד המלך גול על אדוני דרכך ובטח עליו והוא יעשה מה זה גול על השם דרכך רשי כותב גלגל עליו כל צר ך לא רק דברים גדולים או דברים כל צרכיך גלגל עליו דבר איתו על זה ואז תבטח עליו והוא יעשה מי יעשה מי זה שהוא כל יכול והטבע בידיו והוא מייצר את המציאות מאין הולוגרמה שתבע כל ברצונו והוא משגיח כר על כל מולקולה ועל כל ניים ועל כל אטום ולכל מחשבה חות של כל האנשים בעולם ואיין מי ומר לו מה תעשה מטפל והוא אוהב אותי אהבה בל בלתי מותנת הוא יעשה הוא לא יכול להקשה לעולם הוא לא יכול להיכשל הוא יש לו יצירתיות

אינסופית יש מציאות כזו שהשם יילחם לך ואתה תחריש השם לח הוא יעשה איך איך גורמים לזה למדנו שכל ההנהגות של מעלה מתעוררות לכאן או לכאן לפי תנודות הלב של ישראל לפי האמונה שאדם מעורר בליבו נכון כמו שכותב אור החיים ש על הפסוק שהקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו מה תצעק אליי דבר בני ישראל ויסעו שיכנסו לים אז כותב אור החיים אל תצעק כי יש מידת דין מתוחה זה לא יעזור כרגע אבל יש עצה להטות מידת הדין לרחמים כך כותב אור החיים הקדוש משיח השם לפני כ-300 שנים על התורה הזו על הפרשה הזו הוא כותב דבר אל בני ישראל שיעצו בכל ליבם באמונה ויבטחו בי שיעשה להם נס בלי זה זה לא היה קורה זאת אומרת שהתעצל ליבם באמונה ויבטחו אתה

צריך להעצים את ליבך את צריכה להעצים את ליבך באמונה אוקיי איך אני גורם להנהגה הזו של השם ילחם לכם ואתם תח הראשון אז מה שראיתי בספרים זו שאלה אחת שאתה צריך לשול את עצמך שאלה שאת צריכה לשאול את עצמך בכל האתגרים בחיים כמה במה אני נותן לקדוש ברוך הוא באותו אתגר איזה במה אני מפנה לו במה קטנה של הכל הוא בעצם אני לא מחריש במחשבות אני חושב כל מיני מזימות מחשבות פילוסופיות מיישב את עצמי עם הפילוסופיה העצמית שלי חושב כל כל דלין גבר עושה מניפולציות חושב כ מתכנן תוכניות ומדי פעם גצ פונה אל השם או אני פורס את כל הבמה לקדוש ברוך הוא לפני שאני אעשה השתדלות כי צריך לעשות השתדלות אבל פורס את כל הבמה ומבין

שבאמת באמת צריך זכות להבין כמה אנחנו לא יכולים לעשות כלום אדם מסתובב במריוט של עצמו עשרות שנים והבורא יושב בשמיים משחק אתה רוצה להצחיק את הקדוש ברוך הוא תכנן תוכניות תכנן תוכניות רבות הבות בלב איש ועצת השם י תקום אז לפני שאני ניגש להתמודדות עם האתגר אני רוצה להפנים שאין לי שום כוח מצד עצמי ואני כלום ואני בחינה של מה מה חיינו מה כוחנו ונותן את הבמה ל המחליט היחיד על המאורע המחליט היחיד שיתן פה תוצאות המחליט היחיד שידבר במקומי יפעל דרך זרועותיי ויפס את הדרך וח ליו והוא יעשה המעשה זה בא ממנו אתה יכול לחשוב תחן מעשה זה בא ממנו כמו שרשן אומר לו של המלך לכל הדרשנים לאדם מערכי לב ו להשם מענה לשון

אתה יכול גם לתכנן מה אתה רוצה לדבר בהרצאה מי ידבר בסוף הקדוש ברוך הוא אז אם אני רוצה באמת את ההנהגה הזו של השם ילחם לי בשבילי ואני אחריש צריך קודם כל לעשות כך לפני הגישה אל האתגר התמתח הראשון להשתיק את המחשבות להשתיק את התוכניות להשתיק את פה להשתיק את המעשים לא לעשות כלום לפני ההשתדלות אנחנו נעשה השתדלות א לפני כן תחריש את המחשבות תחרישי את מערך את ההרהור תחריש את המניפולציות תחריש את הפילוסופיות תחריש את הכל שב ותאמר יוצרי ובורי האחד היחיד המיוחד המחדש בטובו מעשה בראשית ובורא את כל הגלקסיות מאמר פיו אין עוד מלבדך המחליט באמת היחיד היחיד זה רק אתה ה מהי שלך אני הקטן כעת ביד הסופר אצלך משתף

אותך שאיין לי שום כוח מצד עצמי ולא שליטה ולא תחבולה אתה הקובע היכין אתה משגיח פה בהשגחה פריט פרטית עלכל מולקולה הכל אטום ותוצאה היא בידך והמעשים הם שלך אתה ריבון כל המעשים אני פונה אליך ומתחנן שתרחם עליי ופתוח תפתח את תך ועשה מי צדקה ותן לי סיעתא דשמיא ועזרה בעניין הזה והזה ואני מפרט לו בלבי את כל הצורך את הבעייה את מה שמטריד ומה הייתי רוצה ואחר כך בוטח בו גם כשעדיין יש ים בוטח בו גול על אדוני דרכך ובטח עליו תישען תן אמון עיוור תבטח והוא יעשה אחרי שעשיית את זה נתת במה 100% פינית את כל הלב אליו עכשיו תחשוב השתדלות אוקיי ברמת השתדלות מה אני יכול לעשות פה מה אכי חכם שאפשר לעשות מה ההתנהגות

הרצויה מה החריצות הרצויה מה התוכנית מה האסטרטגיה אם אני פועל כך זאת אומרת לפני כן אני מחריש את המחשבות מחריש את התוכניות מחריש את מערכת העירור מחריש את הדיבור מחריש את הכל אין מחשבות נותן לו את הבמה המלאה משוחח איתו מגלגל עליו כל צרכי ואז בוטח מפעיל רגע של הישענות ביטחון וואוו השם יילחם לך והוא יעשה העניין הוא שרשי כותב כל צרכיך לא רק בדברים גדולים גם נתקע לך בעבודה משהו במחשב אתה לא יודע מה לעשות נשרף איזה כבל יש בעית חשמל יש אתגר עם ועד הבית יש איזה אתגר מסוים עם האישה עם הבעל עם הילדים יש איזשהו אתגר כלכלי רגשי חברתי אל תפעל לבד אבל אם אתה לא מחריש ולא מ רק זומם מחשבות ותוכניות ומניפולציות

וחריצות ואחריות ו אז השם אומר אה אוקיי אז אז בוא תתקדם לבד אני רואה שאתה יכול לבד בבקשה בוא נראה מה הסטטיסטיקה תטיב לך כך שאם אנחנו רוצים את ההנהגה הזאת צריכים להחריש קודם מי שרוצה לחזק את החריש הזה ולחזק את הקל המדמים עצמו השעה אומדת לו להתחזק יותר בעבודה כזו של אמונה וביטחון אפשר לקבל ממני על בסיס כמעט יומיומי סרטונים קצרים הודעות קוליות מאמרים כתובים בנושא של חיזוק ה הלב התודעה האמונה והביטחון בקבוצות הוואטסאפ שלי אתן לכם את המספר תשלחו אנחנו אני רוצה רוצה להצטרף לקבוצות הוואטסאפ של אליהו המספר הוא תרשמו לכם 052 65 33 770 052 65 33 770 אנחנו נצא להפסקה מוזיקלית קצרה ויש לנו 10 דקות נוספות

לנעול את החיזוקים של היום בהצלחה רבה גם בזמנים שאנחנו מרגישים שהחיים מבלבלים תשובות לא מוצאים תוך הלב רקדה לא יקרה לי כל רע כשאלי סה תפילה ואם לפעמים השמיים אפורים השמש שקה הלילה נראה גם שם יש כוכב שמאיר לך שומע אותך עד הסיחה תיקח איתך בלב שלך כי כל מה ש קורה איתך זה מישהו ששומר עליך תמיד יהיה שם לצידך רק תאמין בעצמך כי התשובה בתוכך בדרך שהי רק שלך מישהו מכון אותך כן אם תיפול שוב תקום מזל תתבלבל רק תמשיך לנסות ולא להבהל בתוך הלב רק תדע אותך אשבור מכל רע כי לא עבדה אמונה תיקח איתך בלב שלך כי כל מה קורה איתך זה מישהו ששומר עליך תמיד יהיה שם לצידך רק תאמין בעצמך כי התשובה בתוכך דרך שירד כשלך

מישהו מכון אותך תקח איתך בלב שלך כי כל מה שקורה איתך זה מישהו ששומר עליך תמיד יהיה שם לצידך רק תאמין בעצמך כי הצובה בתוך בדרך שהי רק ישלך מישהו מכון אותך שוב שלום צופים דברות היקרים נוציא חיזוק נוסף מתוך הפרשיות האחרונות שלנו יציאת מצרים שם יש פסוק אחד שהוא קצת מטריד גם ערב רב עלה איתם זאת אומרת עם ישראל יצא ממצרים באותות ובמופתים אין דברים כאלה בשום מקום בהיסטוריה או הניס אלוהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי במסות באותות ובמופתים ובמלחמה וביד חזקה ובזרוע נטוייה ככל אשר ככל אשר עשה לכם אדוני אלוהיכם במצרים לעיניך אין כזהו אומה אין כזה נס בשום אומה בעולם יצאנו גוי מקרב גוי אה ישתבח שמו לעד הפסוק

המטריד וגם ערב רב עלה איתם מי לה ערב רב אז במדרשים בספר הזוהר יש הסבר במצרים היו מכשפים היו חרתומים עובדי עבודה זרה שדגלו בפלורליזם אין אמת אחת יש הרבה אלילים כי אם יש אמת אחת היא מחייבת עד הסוף אבל אם יש הרבה אמיתות הרבה שיטות אז זה כמו פולקלור בא לי פעם את השיטה הזו זה מדבר אליי פה הסגולה מהיהדות פה הסגולה מפילוסופיה אחרת זה נחמד אפשר ללמוד גם אסטרולוגיה גם פנג שוי גם מי יודע מה ולעצב את החיים לפי תנועת הכוחבים ונורמל גיה ויחד עם זאת גם מדי פעם ניקח קצת ביטחון בהשם אם יש אמת אחת הולכים איתה עד הסוף נכון ואותם חרטומי מצרים עבדו הרבה מאוד אלילים אבל הם התפעלו מאוד ממשה רבנו והם אמרו כנראה שיש

לו ידיעות יותר מאיתנו אז הם רצו לעלות איתו ולעזוב את מצרים גם ערב רב עלי איתם חזל רואים שהם היו יותר מעם ישראל הם היו יותר מעם ישראל והערב רב הזה אותם מכשפים כל הזמן הסית את ישראל כל פעם שהייתה טיפה הסתרה אה נו מה ה וכולי וכולי אבל כשהגיע מעמד הר סיני ומשה רבנו עלה להר סיני הם עשו חישוב לטענתם הוא אכר אז הם באו אל אהרון ואמרו לו עשה לנו אלוהים אשר נלכה אחריהם לא אחריו אחריהם רשי כותב הם ביקשו אלוהות הרבה שוב פלורליזם אנחנו רוצים כמה שיטות לא אמת אחת היא מחייבת והם עשו את העגל לא בני ישראל עשו את העגל תראו למשל בתורה בחטא העגל פרשת כי טיסה פעם כתוב בכלל בתורה פעם בני ישראל פעם ישראל פעם עדת

ישראל פעם אנשי העדה פעם זקני העדה פעם העדה פעם עם ישראל ופעם עם זה דרגות שונות בעם הרבה פעמים כשמופיע עם לבד לא תמיד אבל הרבה פעמים הכוונה היא אומר ספר הזוהר לערב רב מי החטיא את עם ישראל בעגל הערב רב עם ישראל נמשו כי הם בכוונה לא מחו בהם כי הם רצו לראות אם אנחנו לא ממוחים ועדיין עושים חטא האם אנחנו עדיין באוצה מתנת חינם כמו שכותב את זה בעל הלשם בספרו לשם שב והחלמה בדרוש למותו עמוד 391 והלאה לידי ספר אפשר לבדוק את זה שם זאת אומרת בני ישראל לא חטאו הם מכוונה לא מחו אבל מי שעשה את העגל זה רק הערב רב לכן רק 3000 איש מתו אחרי חטא העגל אחרי כזה חטא שחז מתארים זה כמו כלה המזנק אתה בתוך מעמד הר סיני

רק 3000 מתו כי זה היה אנשי הערב רב לכן שמשה רבנו יורד מהאר סיני ואומר לאהרון מה קרה פה אומר לו אהרון וידעת את ידעת את העם כי ברע הוא אתה מכיר את ה ר רב זה אנשים עם נשמות רעות אין מה לעשות אומר ספר הזוהר בתיקוני הזוהר שאי אפשר לתקן את נשמות ערב רב רק מלך המשיח זאת אומרת כביכול אפילו משה רבנו לפי בחינתו טעה בנשמות ערב רב אנחנו ודי לא יכולים לתקן אותם למה זה חשוב לנו אותם נשמות ערב רב אומר ספר הזוהר פרשת בראשית ועוד פרשיות נוספות אותם נשמות של ערב רב יחזרו בגלגול בדור האחרון בדור קיבוץ גלויות ויהיו ראשים על ישראל מי ייה ראש מ יהיו ראשים על ישראל נשמות הערב רב זה לא אומר שכל מ שנמצא בראש הוא ערב

רב ח אלאבי לאדעת זה ערב רב זה לא ערב רב אנחנו לאא לדעת ולאבחן מערב רב רק יודעים שהזוהר אמר תדע לך לעתיד לבוא בעת קיבוץ גלויות הראשים על ישרל הו ערב רב לפני הגאולה זה מענין ספר הזוהר מדג ואומר שהערב רב הללו יהיו מחולקים לחמש קבוצות שוב אנחנו אף פעם לא יכולים לדעת ההוא נראה לי שהוא ערב רב או לא אבל יודעים דבר אחד צריכים לראות חמישה דפוסי התנהגות שחודרים אל תוך העם מהשלטון אייך אומר עכשיו מה שאמרתי לכם זה ספר הזוהר פרשת בראשית יש גם פרשת טיסה עוד כמה פרשות אבל שימו לב לדיוק המדהים בהרצאות שלי בדרך כלל מראה שקפים מראה את המילים את הציתות מספר הזוהר פה נסתפק בהסבר שלי בגלל זמנינו הקצר אומר ספר

הזוהר יהיו חמישה סוגים של שמות של ערב רב בשלטון בישראל הם אותם ערב רב שלה איתנו במצרים הם יחזרו בגלגול וישים על ישראל הסימן שלהם זה אותיות נגרה נגרה זה בעצם הראשי תיבות של סוגי הערב רב בואו נש לכם שקף על המסך ותראו יחד איתי מה אומר ספר הזוהר נגרע חמש קבוצות בגלגולי ערב רב בדורנו נגרע נ זה נפילים נשמות של ערב ר שנקראים נים נפילים ג נקראים גיבורים ע ענקיים רש רפאים עין עמלקים אני אשאיר את השקף פול עיניכם ותראו עכשיו מה זה נפילים אומר ספר הזוהר נשמות של נפילים כל מטרתם להפיץ בעולם זנות כל מטרתם להפיץ בעולם פריצות ואריות ויש להם יכולת לעשות את זה הם מכניסים את זה בלגיטימציה בגנים בבתי הספר

בטכנולוגיה עד כדי כך שבמדרש כתוב על הנפילים ש תרתם לעשות גו ממשיות כוונה היא חופה וקידושין ולחתן זכר בזכר נקבה בנקבה האם אתם רואים בשלטון סוג של מגמה להכניס לגיטימציה לכאלה דברים פילא פלאות זה נשמות הנפילים ופלא הלאה נקפוץ לשלב הבא אכן הנפילים יש לנו את ה גיבורים גיבורים דסיט רחה אומר הזוהר מה מפן את הגיבורים הגיבורים אומר הזוהר הם יבנו בתי כנסת יכניסו ספר תורה וישברו ויסקו את תורת משה יש כאלה אנשים שבונים בתי כנסת הרבה מאוד בארצות הברית אבל לאט לאט רוצים להחדיר את זה לישראל שבונים בתי כנסת אבל נשים וגברים שוברים את תורת משה את כל מה שכתוב ברוס זה לא זה מטפורה זה זה וגויים נוצרים ויהודים יחד

ביחד מדליקים סיגרייה מהנרות של שבת מנגעים לפסנתר בבית הכנסת עם כל מיני נוצרים למיניהם וכולם אחד ואחד הרבנים שלהם שם מחתן גבר בגבר מברך ברכה שהוא המציא עם שם השם וואו יש נשמות ערב רב שיכניסו ספר תורה בית כנסת ישברו את תורת מש נקראים גיבורים האם יש איזשהי מגמה בעם להכניס לגיטימציה לדבר הזה תקצר היריה מלספר כמה הלאה השלב הבא הסוג הבא של נשמות הערב רב זה ענקיים זה פלא פה ספר הזוהר אומר דבר מצמרר מטרתם להיות בשלטון ולרמוס את לומדי התורה תלמידי חכמים וחשיבות התורה לא אומר לכם את זה העם הארץ שמדבר איתכם כרגע ספר הזוהר פרשת בראשית לפני 1800 שנים נשמות הערב שיגלגלו ביניהם הענקיים הם יעשו חשיבות מדברים

תפלים ואל התורה הם יפיצו זילותא הם ישחירו את התורה יציגו אותה באור כזה שיזלזלו בתלמידי חכמים מעניין מאוד הגיע זמן הגאולה חברים יקרים סימנים מתקיימים הלאה רש בערב רב זה רפאים פה בכלל מקווה שאתם יושבים שלא תיפלו מהכיסא רפאים אומר ספר הזוהר אלה נשמות של ערב רב שהיו בשלטון שמטרתם לתת כוח לשונאי ישראל להטיב לשונאי ישראל ינו זוה פרשת בראשית האם יש כזו מגמה אח סוגיה כואבת ו האחרונים ב בני גרה זה עמלקים הם נשמות של ערב רב שיהיו בשלטון אומר הזוהר בדגש יחמס את עם ישראל במיסים ונונית ובכספים הם בעצם יעשקו את העם בכספים מעניין מאוד טוב למה הקדוש ברוך הוא עושה את זה הקדוש ברוך הוא מייצר לנו במה שבה נצטרך

לתקן בדור הזה את מה שקלק גלגולים קודמים זה פלא למשל אומר הארי הקדוש שאנשי דור הפלגה ואנשי דור המבול הנשמות הללו יחזרו בגלגול הדור האחרון איתם צריך להתמודד אנשי דור הפלגה מה יפנ אותם כפירה באלוקים נכון מה עשה להם הקדוש ברוך הוא אגב הם יחזרו בגלגול לפה ואתם תראו תנועה של יציאה נגד אלוקים נכון אבל אנשי דור הפלגה מה עשה להם הקדוש ברוך הוא לא אני אומר את זה לפני כ-1500 שנים גמרא במסכת סנהדרין אומרת הגמרא שהוא הפך אותם לקופים הם עשו כל מיני פעולות ואמרו אם נתכבד יחד במבנה במגדל אחד ונפעיל את כוח הדיבור והמחשבה אנחנו נוכל לשנות את הנהגה של מעלה הם יצאו נגד אלוקים כך כותב רבי חי פינדר בסיפור פתי חיים

פרשת נוח שהם הבינו מה זה כוח של דיבור ומחשבה אמרו אם נקבץ רבבות של אנשים במבנה אחד ונעשה עבודה מרוכזת נשנה את הנהגה של מעלה הם לא ידעו שיש אלוקים ששולט גם בכוחות העבודה זרה הם חשבו שיש אלוקים יש גם עבודה זרה זה הטעות של כל עובדי עבודה מפרעה ועד הטלר יש אלוקים יש שם הווייה אבל יש כוחות רע אפשר לעבוד אותם ונשלט בעולם אמר לי הקדוש ברוך הוא בידידה אתם משתמשים בכוחות שאני בראתי בעולם הפך אותם לקופים לכן יש באמת חבל שדרווין לא למד את הגמרא הזו מסכת סנהדרין אבל צבי יניא שכן אחד הגדולי המדענים בארץ ראה את המאמר של שחז מדברים התפעל מאוד כוף לא נברא בשש נמי בראשית היו בני אדם מהאדם יצא קוף לכן הוא קרוב

אלינו בחינה גנטית כי אומרת הגמרא מסכת סנהדרין שהוא הפך אותם לקופים זה פלא נפסק להלכה בשולחן ערוך שאדם רואה כוף פעם ראשונה נניח בספארי הוא צריך לברך על הקוף בשם הווייה שם השם מה הוא מברך ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם משנה הבריות למה כי אם היו בני אדם אמרו חזל חזקה עליך כל כוף שתראה אבותיו היו מדור הפלגה והנה אמר לנו הארי הקדוש לפני כ-500 שנים שאש דור הפלגה התגלגלו לדור שלנו קופים א כופרים נכון עכשיו שימו לב ל לפלא הכופרים בדורנו טוענים בנו מהקופים אנשי דור הפלגה גולגל מה מה יפין אותם כפירה הם חוזרים לפה כש כופר אומר לך באנו מהקופים צריך לדעת באמת ובתמים שהוא צודק הוא צודק אף על גב דהוא לא חז

מה זה לחזה אפילו שהוא לא רואה נשמתו רע נשמתו רע שהוא באמת בא מגלגולים קודמים מדור הפלגה שהם הפכו לקופים למה הם אורים דווקא כופים הרי פי האבולוציה הם טוענים שבאנו מהבוץ מהזקיק מהחיידק מהמבוך האבולוציוני כוף הוא הוא לא ראשון בשרשרת האבולוציונית למה דוקא קופים נתפס פה סימן מדהים מהשגרה אנחנו נצאים פה ואילו אנשי דור המבול שהם שם כתוב במדרש חזל שהם עשו גומ מסיעות לחתן זכר זכר בנקבה בנקבה הם גם יחזרו בגלגול אז יש לה דור שני ניסיונות ניסיון אחד של אמונה ניסיון אחד של קדושה וצניעות זה התיקון של גלגולי הנשמות בדו שלנו לכן יבאו שני משיחים אחד כנגד אמונה והשני כנגד קדושה וצניעות נכון ועלו מושיעים בהר

ציון שני משיחים ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו הייתה לשם המלוכה משיח בן דוד יבוא להפיץ בעולם אמונה תפילה התבודדות שיחה עם השם השגחה פרטית ביטחון מהשם משיח בן יוסף יבוא להפיץ בעולם קדושת הברית קדושה וצניעות קדושת המחשבה והעיניים אלה בעצם התיק אז הבורא מגלל פה את נשמות הערב רב כדי ליצור מציאות מאוד מאתגרת שנחזור לבמה מאתגרת ונתקן איפה שקלקל זאת אומרת אם אנחנו רוצים באמת לפעול על תיקון הדור זה אומר לעשות כל אחד לפי בחינתו עבודה חזקה כחוט הסערה לאט לאט אבל ממש בנחישות להתחזק כל יום יותר בהתמודדות בדברים בכוח האמונה בהשגחה פרטית וביטחון בהשם זהזהזה זה הערת המדרגה של הדור זה שכר כנגד כל

העולם מצד שני כל אחד לפי בחינתו כל אחד לפי בחינתה בעניין קדושה וצניעות לאט לאט להתפלל לשם ז לבקש מהשם עזרה לקרוע את ים צוף הזה את ים התאוות הזה ולאט לאט תתקדש גם בבחינה הזו ו ממילא בעזרת השם נזרז את המצב של פתיחת ורבות השמיים שפע שיורד משיח שבא לגאול אותנו נזכה בעזרת השם שלא נדע עוד שום צער ותבוא גאולה קרובה במהרה ימינו אמן מי שמעוניין להצטרף לקבוצות הוואטסאפ שלי לקבל כנים מעצימים אתן לכם את המספר טלפון תוכלו לכתוב אני רוצה להצטרף לקבוצות וואטסאפ של אליהו הטלפון הוא 052 65 33 770 052 65 33 770 המשך יום מלא באמונות מעצימות