עצמאות יהודית! | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

שלום שלום וערב טוב ברוכים הבאים תודה שהצטרפתם בדיוק סיימנו לחגוג את יום העצמאות ועודו לשם כי טוב כי לעולם חסדו הנה אנחנו כאן עם ישראל בארץ ישראל אותו נזכה לראות את נבואת אחרית הימים האחרונה את הגאולה השלמה כי אנחנו ממש בישורת האחרונה ערב טוב לכבוד הרב מה שלומך ערב טוב בורך מה שלומך היית איך אתה מרגיש ברוך השם מצוין הרב אני רוצה לשתף אותך במשהו בוא בא אליי חבר אתאיסט ואני אמרתי לו הוא אמר לי אני אני אתאיסט אז אמרתי לו אם אתה אתאיסט אז אתה גנב אומר לי מה זה אמרתי לו תשמע הרי אתה פה במדינה ואתה גנבת אותם מהפלסטינים ואז הוא אומר לי אני גנבתי את המדי זאת המדינה שלנו. אמרתי לו, "וואלה, מי אמר שזאת

המדינה שלנו?" אומר לי, "תלמד היסטוריה לפני הבריטי, לפני הטורקים, תלמד היסטוריה." אמרתי לו, "איפה זה כתוב? באיזה ספר היסטוריה זה כתוב?" אומר, "בת"ך. אמרתי לו, "אה, בגלל שבת"ך כתוב שהמדינה הזאת היא שלנו, אז אתה מבחינתך כאן לא רק נמצא בה, אלא גם נלחם עליה ומוכן למסור עליה נפש. אז אתה לא אתאיסט. ואם תשים לב הרב, אני שמתי לב שרוב מוחלט של היהודים דתיים או חילוניים כל כך דבקים בכך שהמדינה הזו היא שלנו וכל הבסיס שלהם לכך שהמדינה הזו היא שלנו זה התורה הקדושה אז אני אומר לעצמי לא הגיע הזמן שלא נתבסס רק על העניין הזה ונלך עם התורה צריך ללכת עם התורה בכל דבר תראה אני אגיד לך את האמת ישן ש שתי נקודות

להגיד על הדברים האלה אנחנו נמצאים ביום שרק עכשיו אנחנו עדיין מבריכים את הריח של המנגל של אתמול שזה אירוע מכונן תקשיב, גם היום כולם כולם לייטמן דפליג אף אחד לא חולק שאירוע של של הקמת המדינה הוא אירוע גרנדיוזי ומיוחד וקראו בו ניסים אף אחד לא חולק יש שיגידו לא לזה ציפה הקדוש ברוך הוא שתהיה המדינה הזאתי זה הבריס קרוב אמר את זה אם לא החזון איש אפילו אמר את זה ש הוא אמר המדינה הזאתי לא לא תחזיק מעמד אחזון איש אמר את זה אומר שאמרו לו שתקום מדינה אומר ושקם מדינה אומר א לא תחזיק שנה אפילו מעמד אחרי שנה שנתיים באו לך ברזקל לחזון איש אמרו לו אמרת איפה הנבואה הגדולה הוא אומר לא אמרתי בנבואה אומר בהיגיון

בריא אין שום סיכוי שהמדינה תחזיק מעמד איך שהיא חיה היום אומר מי פילל ומי מילל שגרמניה תביא עכשיו מיליארדים של דולרים כדי להחזיק את המדינה זה דבר שלא תופס וווא בזמן אחר ששאלו אותו אומר המדינה לא תקום כאילו אין לא לא כדאי שהמדינה תקום שואל אותו מה למה אתה אומר ככה מה סוף תהיה סוף כל סוף יהיה מקום ליהודים שבו יוכלו לשלוט ש אומר תראה לא לא כל זה לא כל שכן שכל יום אנחנו מתפעלים ציון ציון זה שלנו זה לא שעכשיו מצאו ציונים ציון זה שלנו אל ירושלים מחבים מירת השוב אנחנו מדברים על ציון מתפעלים לכיוון של ציון אין אין פה מחלוקת אני אפילו אמרתי יותר מזה זה אנחנו החרדים יותר ציונים מהחילונים. אתה יודע למה

יש לך עכשיו אני אתן לך טבעת עם כזה סברובסקי כזה. אתה תסתכל טבעת יפה כמה? 400 ש₪ 400 ש₪ תשמע קצת יקר אבל יאללה אתה יודע מה בשביל אשתי אני קונה 400 ש₪ לעומת זאת כשאחד שמבין ביהלומים מסתכל להגיד רגע רגע רגע זה לא סברובסקי זה יהלום אמיתי זה שווה 14,000 דולר אתה קונה 400 ש₪ אתה מציע 400 ש₪ זה זה זה אין אין אתה לא מבין מה יש לך ביד מי שיודע מה זה ארץ ישראל והמצוות שאפשר לעשות בה ואת הכוח של הקדוש קדושה שיש למקום הזה ואת הזכות שאנחנו פה למה אנחנו כאן הרי הקדוש ברוך הוא שהביא לנו לארץ ישראל אמרנו תקשיבו אתם יכולים להיכנס לארץ הכל בסדר כלל אחד אתם תעשו בלאגן הארץ תקי אותכם תקי תקי ראינו מה זה תקי באו

לפה השיעורים מחקו אותנו באו לפה הרומאים מחקו אותנו שתי בתי מקדש מדהימים ביופיה נמחקו מעל פני אדמה תקי אותכם לא תלכו לגלות תחזרו הכל בסדר נשאר אותו דבר אני כמו שהערבים חולמים מדוים עםמפתח לבוא להיכנס לבית של אבא שלהם הם שומרים את המפתחות עד היום לא היא תקיא אותכם תלחזרו לא יהיה פה כלום זאת אומרת זה שהגענו פה בחזרה תאמין לי אני מאמין ומבין הרבה יותר ממך אני ציוני הרבה יותר ממך אני יודע את הערך של ציון אני יודע שזה יהלום אתה חושב שזה סברובסקי הגעת לפה בזכות הכוח שלך חיילים עשית את מה שאתה חושב לא אנחנו פה בזכות והאם הגענו לפה באמת בזכות סימן שעשינו פה משהו וצריך לשמור עליו אז שאלו את הבריסקרוב

בהתחלה נו אנחנו מתפללים הרי לציון ציון ציון הנה הגענו לציון ציון אומר לו לא לא לזה התכוון המשורך מה שנקרא הוא אומר אמרו לו אבל למה הוא אומר תראה כשאנחנו מצפים לציון לחזור לציון לחזור לארץ ישראל לחזור לבית המקדש זה כמו אישה בהריון שאחרי תשעה חודשים היא רואה יש לה את הילד והיא מאושרת בעולם חיכינו 2000 שנה ולא יצא ילד יצא חתול זה לא ציפינו לזה זה לא לחזור לארץ ישראל האמיתית ארץ ישראל האמיתית שבית המקדש בעזרת השם בהמשך ירד נו אנו מקבלים את המצב הסיטואציה הזאתי לא מאושרים ממנו מקבלים אותו בוודאי לא מאושרים כי לא ציפינו לחתול ציפינו לילד אבל אנחנו נעשה מהחתול הזה ילד אנחנו נעשה זה אני מוסיף ואנחנו

נעשה מהחתול הזה ילד וכשאתה מדבר על כזה דבר ש שהוא בא והוא גנב כי הוא לוקח את הרעיון של אני אגיד לך אפילו יותר מזה היום הווק תנועת הווק הנאורים האלה האלה יש להם דבר שמאוד מאוד מפריע להם שזה נקרא ניחוס תרבותי. אתה לוקח את התרבות של מישהו אחר ואתה מנחס אותה אליך. ואם אתה עושה את זה זה בוא נגיד יש רצח יש רצח של זה שרוצח חצי בית ספר יש רצח עם ניחוס תרבותי זה פחות או יותר אחר כך הם משוגעים בקטע הזה. מה זה ניחוס תרבותי? למשל אם אתה לא מקסיקני אסור לך למכור תקו. אם אתה לא יפני אסור לך למכור סושי. אין כזה דבר. מה אתה אתה לוקח את התרבות שלהם? אתה מרוויח עליהם כסף? זה נקרא ניחוס תרבותי. אתה לוקח את זה

בתור נכס שלך וזה שלהם, אתה לא מתבייש. מה שהוא עושה זה היה ניחוס תרבותי כביכול. הוא הוציא את עצמו מן הכלל. זה כמו הרשע. לכם ולא לו. הוא אומר, מה זאת אומרת? אני לא קשור יהודי, לא קשור אליי דת, אבל מה שאני רוצה זה את ה את הכסף שיוצא מזה. וואלה, אני גר בפתח תקווה, אני גר בתל אביב, אני גר ב אני רוצה את הכסף הזה. זה זה שלי המדינה. מי שמתאי שלך המדינה? אני בניתי בכסף שלי. כן. אבל איזה זכות יש לך? אתה מנחס את התרבות היהודית ועוד שאתה אומר יהודי אני לא, אני רוצה להיות ישראלי, יהודי אני לא. אז ניחוס תרבותיי היום זה אסור. אדוני תצא מפה מהמדינה ותלך מפה. על אותו כיוון. דרך אגב, פעם אחת היה לי ויכוח א

שחילוניים על גבול האתאיסטים. למה אני אומר על הגבול? כי כמו שאתה אומר, יש להם אתקס שהם מאמינים ולא מאמינים, אבל הוא לא רוצה להאמין כי זה קצת נטל. הרב אתה יודע הרב אני חושב מהרבה מאוד אנשים שלכאורה קוראים לעצמם אתאיסטים שאני מכיר דרך אגב אנשים מקסימים אבל שהם טונים שהם אתאיסטים וכשאני מדבר איתם ואנחנו מגיעים קצת לעומקים אז בשורה התחתונה אני קורא בין השורות שהם לא אתאיסטים הם פשוט מגדירים לא נכון את מה שהם מאמינים בו וזה עוד איזשהיא נקודה שאני חושב שהיא מאוד מאוד רווחת היום אנשים מאמינים בני מאמינים הם פשוט א קוראים למה שאנחנו אומרים אלוקים השם יתברך עוד קצת אחרים כן דרך אגב אני יש לי דרך להוכיח

אני כבר שחה שאנחנו סותים עוד פעם מהנושא אנחנו פותחים עוד עוד עוד חלונות זה יופי כן א אני יכול להוכיח לך שאתאיסטים היום לחלוטין זה הגיע יותר מהבחינה שלי על אם יש עין הרע או אם אנשים מאמינים בעין הרע או בלא בעין הרע אבל זה פחות יותר על אותו כיוון יש אפשרות להוכיח למה כמה האתאיסטים הם הם כמות מצומצמת שאנשים בודדים אפשר לקרוא לזה. אני זוכר שהלכתי לרב לרב מרדכי אליהו ואמרתי לו את השיטה הזאתי והוא מאוד מאוד אהב. מה השיטה? אתה אומר לבן אדם אתה מאמין בעין הרע? כשפים וזה אומר שתייה אתה לא מאמין הדברים האלה אין קדוש ברוך הוא השם ישמור ואין שום דבר ואין ואין ואין ואין. אמרתי לו כ אין בעיה אתה מוכן אם

אתה לא מאמין בזה אתה מוכן שאני אעשה לך עין הרע וכישופים תשמע 70% אומרים בוא אחי עזוב אל תכניס אותי לשתיות ה למה אתה שם אותי בפינה לא רוצה להתערב לזה אה זאת אומרת שאתה איפהשהו מחלחל לך שאתה מאמין אני לא מאמין אבל לא נכנס לזה אבל אם זה שום דבר בן אדם לא מפחד מאוויר אם אתה מפחד מהאוויר סימן שבאוויר יש משהו סימן שאתה מאמין במשהו האמיצים אומרים לך תעשה אין בעיה אתה אומר לו אוקיי אין בעיה שנייה דקה קח אחת אה זה אף אפילו של התידברות יש לנו א איך קוראים לך בשביל לעשות לך עין הרה וכשפים צריך שם דוד בן אמא א מנוחה מנוחה א שם של אשתך אתה מגיע לאשתו רגע מה זה קשור אשתי דיברתי עליי אם אתה מדבר על אשתי מה

אכפת לך אני צריך את השם של אשתך כדי לעשות חגשפים זה משפיע לכולם על האישה על הילדים תן לי את השם של האישה ואת הילדים 90% מהם אומרים לך בוא בוא בוא אני אולי משוגע אני לא לוקח רזיקה לילדים שלי אבל לא מבין אם זה אוויר ואין בזה שום דבר ואין בזה שום דבר באמת כלום כלום כלום מה אתה מפחד שיהיה על הילדים שלך ועל האמא שלך ועל הסבא שלך ועל הסבתא שלך ועל כולם יהיה מה אכפת לך הרי זה כלום אלא מה בן אדם שיש לו את הסדק לסימן שהוא מאמין ויש הרבה כאלה משוגעים יש אני אומר בבדיקה שלי מתוך 100% אולי 3 4% באמת אומרים תקשיב תעשה זה לא מעניין אותי זה שטויות תעשה מה שאתה רוצה אבל הוא לא מאמין בשום דבר וזה בסדר מה זאת

אומרת זה בסדר אנחנו מקבלים את כל בני אדם איך שהם אבל סביר להניח שהרבה פעמים גם אותו אחד שבוש% האלה עשה ברית מילה לילד שלו שאל אותו למה אה תשמע חברתית בצבא איך יהיה דמיונות כן יש נקודה פנימית לא יעזור לא יעזור כן נכון דרך אגב אצלו באמת זה כנראה לא יעזור אצל הבן שלו זה יעזור. למה? כי הוא בגיל שאם כבר יש לו ילד שהוא עשה לו ברית, הוא צריך כבר בין בן איזה 30, נכון? נכון. גיל 30 בן אדם כבר כאילו אחרי שהוא בנה את עצמו עם הדעות שלו והוא בטוח שיש לו יש לו את השכל ואת ההבנה והוא הוא כבר אידיאול יש לו אידיאולוגיה כשהוא ביסס אותה ותבוא להתווכח אותו הוא נלחם על זה הוא יצא אפילו להפגנות אבל לשנות את הדעה

שלו יהיה לו מאוד קשה לשנות הבן שלו שעשה ברית יש מצב שבגיל קטן פתאום בגיל 15 הוא יקשיב לאיזה שיעור תורה בגיל 18 יקשיב לשיעור תורה וכן בגלל שיש לו ברית י עבר עבר ברית מילה אז יהיה לו קל יותר לעשות את המעבר הזה. אם לא יהיה לו ברית מילה יהיה לו קשה מאוד לעבור את המעבר. לאותו אחד רוב הסיכויים שהסיכוי נגמר. אם זה בן אדם אידיאולוג אידיאליסט כזה חזק וקשה רוב הסיכויים לא ישאר ממנו שום דבר. זה יקפוץ להגיע לילדים שלו. אז תגיד אז מה מה זה היה שווה? לא חרם נשמה שלכה מן העולם? לא יודע. יש סיפור מאוד ידוע לחזון איש. אמרנו אותו פה כמה פעמים ושווה להגיד אותו עוד פעם כדי להבין שתפילות לא שוות רק. היה אחד

מהבחורים בתפאר ציון בבני ברק שיבה של החזון איש וציון דרך אגב כן בוא עוד חזון איש א ו אחד הבחורים הגיע לחזון איש אומר לו הרב אני צריך לחזור לארצות הברית בחור אמריקאי הוא לא גרוא לבד בארץ למה הוא אומר אבא שלי אמר שחלס מספיק אני בזבזתי את הזמן שלי פה בישיבה הוא צריך אותי לעסקים אצלו אני אעבור שם איזה איזה שהוא בית ספר למנהלים ואני אתחיל לעבוד אצלו בחברה ואני אתחיל לעזור לו בחברה אומר לו ואתה מה אתה רוצה אומר אני רוצה ללמוד אני לא לא רואה את עצמי עוזב את הישיבה אין מושג בעולם שאני אעזוב את לימוד התורה אומר לו טוב מאוד תגיד לאבא שלך תשלח לו במכתב בחזרה שאתה לא חוזר טוב שלח מכתב עוד פעם בחזרה אבא

אין כזה מצב שאתה לא חוזר אתה פה ואתה שם אז הוא כותב לו בחזרה אומר תגיד לו אני אמרתי שאתה לא חוזר אתה נשאר פה, אתה מעדיף, עדיף שתישאר כאן, תעשה הרבה יותר טוב. תקופה של איזה כמה שבועות אחר כך, דפיקות בדלת של החזון איש, כמעט שעוברות את הדלת, מי שיודע, החזון איש היה גר בצריף, הבית היה מתפורר ו חזון איש הולך לדלת. כן. מה? ישעיהו מסתכל על החזון איש, אומר לו כן. מה חצוף לא הרב לא כבוד הרב לא שלום לא כלום שפונה לו בשם הפרטי השלום אומר לו אתה אמרת לבן שלי לא ללכת לישיבה לא לחזור בחזרה הביתה ולא לצאת מהישיבה אז הוא אומר לו אה אתה אבא של זה וזה וזה כן אני אמרתי אתה לא מתבייש אתה תגיד לבן שלי מה לעשות

חצוף גדול הדור עומד לפניו אומנם חזון איש היה כמו כל גדולי הדור הנה כמו אצ אצלנו הרב זמיר כהן כן, השם ישלח לו בריאות אתה יהיו נמוכים מאוד. כן, אבל כנראה שזה נמוך יותר, אתה יודע, זה יותר מצטמק ה אתה יודע, שרוצים לעשות תבשיל טוב, איזה רוטב טוב, אתה יודע, אתה מצמצם ומצמצם ומצמצם אותו ואז הוא נותן לך ככה זה בתורה כנראה אצל גדולי ישראל, החזון איש היה כזה, החפץ חיים היה כזה, כל גדול חברי חיים כנ כולם היו קצת יותר נמוכים מהרגיל, אבל שלחשו לי באוזניה, less is more, כן, בדיוק. ו הוא לא מתרגש מהבריון הזה, הגביר הגדול הזה מאמריקה, מאמריקה. ואומר לה אתה חושב שזה יעזור לך? לא יעזור לך שום דבר. אמא שלי,

שאני הייתי עוד בגליציה, אמא שלי, אני אמרתי לה בגיל צעיר, אני נוסע לאמריקה, אני עוזב את הכל. ואז בזמנו בתקופה הזאתי ידעו שכל מי שנוסע לאמריקה, אומרים שניו יורק זה העיר קדושה ביותר בעולם. יש כאלה רוצים להגיד את זה על פריז אבל זה אותו רעיון העיר הקדושה ביותר בעולם למה היית מגיע לשם בתור יהודי ירא שמיים ואז מסיר מעליך את כל הקדושה והתרה נהפכת להיות גוי גמור כמעט כית מתבולל כמעט שמה בארצות הברית ומכשאיר את הקדושה שלך שמה בניו יורק אז ה העיר קדושה אבל היהודים שמה לא היו ואז שוב היהודים התחילו להרים את עצמם תשמע באותה תקופה שהיית הולך א מאירופה להגיע לאמריקה כארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות, ארץ הזהב,

ארץ הזה. אמ לא היה כזה מושג לא לעבוד בשבת. היה כזה דבר לא לעבוד ביום ראשון כי הם היו נוצרים. אז יוצא שיום שישי, שבת ראשון לא היית עובד, אז כמה נשאר לך עוד ארבע ימים ממי עבודה? מי צריך פועל כזה? אז היית עובד ארבע ימים, מפטרים אותך, שבוע הבא לחפש עבודה, עובד ארבע ימים, מפטרים אותך, שעבד, מפטרים אותך, עד שקמה שם יהדות מהתחלה והרים את עצמה ועשו עסקים יהודים של עצמם שהיו פתוחים רק בימים של כל השבוע, לא בשישי ושבת. זה היה דבר שהוא הוא מדהים. ובאותה תקופה מי שהיה היית יודע שהיית שולח את הילד שלך מאירופה לאמריקה, הילד שלך היה נגמר. היה מתבולל. זה לאבד ילד. זה נגמר הסיפור. אומר לו דופק לו על השולחן

אתה חושב שזה עזר כל התפילות של אמא שלי הייתה בוכה דמעות מול מול הנרות שבת לא עזר לו עוזר לא התפילות האלה ולא התורה הזאתי הכל שטויות ו אומר לו החזון איש שלא זז לו אפילו מילימטר אחד 100 אתה יודע להתרגש מכזה בן אדם שצועק אומר לו תקשיב מתוק שלי זה אני מוסיף מתוק שלי תקשיב טוב התפילות שלי אמא שלך לא חזרו ריקם גם הדמעות שלה אומר אבל תראה תראה אותי אני כאן לא דתי ולא מעניין אותי שום דבר אומר תקשיב טוב זה פשוט קפץ דור זה כל הסיפור לא הלך לשום מקום התפילות זה פשוט קפץ דור כל הזכויות וכל הזה שלך אתה תלך נגמר לא תהיה פה בעולם יותר לעולם הזה לעולם הבא לא לך שום דבר אבל הבן שלך הוא יקבל את הכל שהוא אמר לו

את המילים הוא זיעזע אותו לא יהיה לי עולם הבא מה זאת אומרת מה פה מה שם כלומר אתה מבין זה יהודים של פעם זה דבר מדהים אין לנו את זה היום אם יש זה נדיר בן אדם אומר לו תקשיב לא יהיה לך עולם הבא לא משנה שהוא לא מאמין והוא לא שומר תורה מצוות תגיד מה זאת אומרת לא עולם הבא אני עשיתי אני משתדל מה אני בן אדם רע לא יכול להיות אני חייב לשנות את זה ומאז הוא השתנה הוא השאיר את הילד שלו באמת בישיבה ואחרי זה שהילד חזר להיות בתור רב גדול ב בתור כאילו אברך בניו יורק זה זה עשה מאומות כאילו בניו יורק תראה הילד הגדול הילד הצדיק הזה חזר בחזרה תלמיד חכם רב גדול פתאום האבא מקבל אותו באהבה והוא אומר זה באמת כבוד עכשיו

יש לי זה אומר לו החזון שדע לך הילד הזה יביא לך את העולם הבא שלך אתה לא עשית מצווה אחת מימי חייך מרגע שהגעת לאמריקה אבל את כל זה תקבל מהילד שלך אין לך חד משמיע אז שוב אנחנו רואים באמת עד כמה באמת חשוב התפילות עד כמה חשוב באמת השינוי ועד כמה באמת האמונה של אנשים שהם קוראים לעצמם חילונים הם אפילו לא יודעים מה ההגדרה כי כי הרבה אומרים תשמע אנחנו אני רואה את זה אצלי אנשים באים אליי לקבלת קהל אני יושב מודם בחדר אנחנו פותחים בספר כמה וכמה פעמים שהם צריכים תמיד הם מגדירים את עצמם בהתחלה תראה אצלנו במשפחה אנחנו א אנחנו חילונים לא לא בדיוק חילונים אתה יודע הוא בורח מהמילה הזאתי תראה אנחנו תראה אני אני

קורא ספר דברים עכשיו היא מרגישה באותו רגע שאם היא אומרת ספר דברים בחינלה עכשיו היא יהודיה דתיה לחלוטין היא בסדר אנחנו מחלים שבת אבל לא בדיוק אנחנו לא מדליקים ש אבל אין לך עושים באוטו קצת בטלפון קצת יודע משעמם בה אז חייבים את הטלפון אין מה לעשות דרך אגב זה גם כן דבר הזוי שהרבה מאוד אנשים שרוצים לשמור שבת או הם בדרך לשמור שבת הם עדיין משחקים בטלפון מבחינתם זה לא נורא למה זה לא נורא כי תראה זה כי משעמם אין מה לעשות כאילו מה אני אעשה אחרת מבחינתי אומר זה עינוי כל השבת אסור להתענות בשבת את ההלכה הזאתי הוא יודע כן אתה מבין כי מבחינתו לא אני לא חילוני כי אני לא חילוני כי אני אני עדיין מנסה לשמור זה

שאני עושה בטלפון זה משהו אחר זה לא קשור היה לי למה אני מדבר על זה השבוע היה לי מקרה זה פשוט השבוע זה כל הסיפור ישבות לפניי אה שתי נשים אמא ובת היה בת אני חושב איזה 22 משהו כזה 21 22 והם באות אליי בשביל שידוך שיש לה בחור טוב וו והאמא רוצה לדעת האם זה מתאים השידוך כי היא זוכרת שהילדה נולדה, היא הייתה אצלי ועכשיו היא רוצה לדעת שהיא מחתן אותה מחתן אותה מת עם בחור טוב אני בודק לפי השמות עקרונית לפי השמות זה בסדר רואים אהבה רואים חיבור רואים רק טוב אני לא עושה את שער החשבונות האחרים כי העבודה שלי זה לא מה שאנשים חושבים אני לא מחזיר בתשובה בשביל זה יש התברות אני לא צריך אני לא זה לא עבודה שלי לא אוי

ואבוי אתה ככה וככה תשמור שבת יהיה לך רק טוב אתה רוצה תעשה ככה זה קצר מדי, זה ארוך מדי, תשים מככה, תשים מפאה, תשים מכיסוי ראש, זה לא עבודה שלי, אני אף פעם לא מדבר על הדברים האלה. אנשים תמיד מתפללים, מה אתה לא אמרת לו לשמור שבת? פעם בחיכה נכנסו לשתי בחורים ואחד אומר לי, "תקשיב, זה שבא אחריי הוא חילוני גמור, חבר שלי טוב שאני חזרתי בתשובה, הרב ידחוף לו איזה משהו, שיניח תפילין, שיעשה איזה משהו, טוב, שיכנס." ההוא נכנס, הראשון יוצא, הוא מדבר איתו בכלל על דברים שקשורים אצלו בבית, ההורים שלו קשה להם ופה ושם וזה דיברנו ושיוצא החוצה אחרי איזה 10 דקות ההוא נכנס אליי בחזרה הראשון אומר לי רגע רגע הרב למה

לא אמרת לו שיחזור בתשובה שניח תפילין א תקשיב זה לא עבודה שלי זה שאתה רצית שאני אגיד לו אני לא עובד שלך כי בגלל שאתה אמרת לי אין כזה דבר יש מקרים באמת הזויים כאלה שלפעמים ההורים מגיעים לאיזה ילד שקצת יצא מהדרך הרב תגיד לו שפתחת בספר והוא חייב להניח תפילין כי אם לא אוי ואבוי בסדר הילד נכנס כן מה מדברים הדברים האחרים שלו להתראות למה לא אמרת לו שאני תפילין תקשיב טוב א' אני משתדל כל החיים שלי לדבר אמת ולא לשקר אני לא אגיד לו שפתחתי בספר ואוי ואבוי אם הוא לא יניח תפילין לא לא היה ולא נברא לא הולך לשקר ב זה לא הדרך אם הוא יצא מהדרך הזאתי ש של התורה משהו קרה פה צריך לדעת בשורש למה הוא עשה את זה

הניתוק הזה שקרה בחבל הזה בפינה תחבר אותו מחדש אבל תתראה שהזרם ימשיך אתה רוצה לשמור את החיבור שלו אליך ולתורה תראה למה הוא התנתק פגעו בו אז היה עול חזק מדי הערת אותו כל הזמן שש בבוקר לצאת התפילה לפני שהוא הולך לבית הספר כי זה עצבן אותו והוא כבר לא רוצה יותר זה מפריע לו מיליון דברים יכולים לקרות הוא התחבר לחברים לא טובים אז אין בעיה לסדר את הדבר הזה אבל לבוא ולהגיד לו תקשיב זה לא בסדר אתה תהיה לך ככה וככה ואם לא תעשה אז זה השיטה הכי גרועה שיכול להיות בעולם דרך אגב פעם זה היה עובד היה פעם איזה מרצה מאוד ידוע ש שתהליך ה ה החזרה בתשובה שלו היה ב בתיורים פלסטיים על על איך נראה העולם הבא ואיך צולים

אותך מימין ומשמאל ואוי ואבוי מה תעשה אם לא תחזור בתשובה במשך השנים הוא שינה קצת את הדפוס הזה כי זה הייתה היה מתאים לאותה תקופה והרבה חזרו בתשובה בזכות זה אבל אנשים משתנים הדור משתנה ההבנות נות משתנות וככה שזה לא רלוונטי. בכל מקרה הבחורה הזאתי אומרת לה מה קורה? מה מומה? אומרת, "תשמעי, נישואים מושלמים, חיים זוגים מושלמים היא אומרת לי ואז כאילו אמא שלה מסתכלת עליו אומרת לה כאילו בסגנון של את לא מספרת את האמת, תגידי לו." אז ה מה לא סיפרת לי? היא אומר תראה תגיד לך את האמת אנחנו משפחה דתית ככה עליית אבל דתית שומרת שבת הכל כמו שצריך כשרויות וזה א והוא לא הוא היה פעם דתי משפחה מאוד מאוד מאוד כאילו

דתית חרדית והוא יצר יד מהדרך היום הוא הוא הוא שומר שבת ואמא שלו מסתכלת טוב הוא שומר שבת אבל הוא עם הטלפון אין מה לעשות טלפון חייבים כאילו מה זה לא חייב אמרתי לו תקשיבי זה לא עובד ככה בן אדם שמשתמש בטלפון בשבת אי אפשר להגיד עליו שהוא שומר שבת. זה טובל ושרץ בידו טרת משמע. כן. אין כזה דבר. מצד שני, בוא נראה למה הוא מתעסק בטלפון. אם הוא עושה את זה כי עזוב אותך יותר מדי להקפיד. אט much ט much עזוב אותי יותר מדי בשבילי. אני שומר זה, שומר זה, שומר זה, תן לי את הטלפון, תעזוב אותי בשקט. זה סוג אחד של בני אדם ויש סוג שני שאומר תקשיב אני יודע שזה לא בסדר קשה לי עם זה אבל אבל באמת אני פה לבד אני בקומה 15

ברישון לציון קרוב לים אני רואה פה את החבר'ה פה הולכים לים תגיד תודה שאני לא יורד למטה לים אז לפחות אני בא אצלי בבית והיום יבוא וזה ישתנה השאלה איפה הרצון בדיוק אז היא אומר אני אגמת הוא באמת רוצה להשתדל הוא אומר בעזרת השם שאנחנו נתחתן הוא ישמור שבת כמו שצריך לה מצוין מן כזה בחור אחורה הפני קדימה צד מה זאת אומרת הוא ישמור שבת בשבילך כדי שתהיו ביחד זה לא הולך כי יום יבוא ואתם תריבו מה יקרה הוא יגיד להזזל בשבילן אני שומר שבת שתהלך גם כן למה מה קרה לא שומר שבת לא מעין כלום השמירת שבת צריכה לבוא ממך צריכה לבוא מהרצון ומהבנה למה שומרים שבת ולמה זה חשוב וברגע שאתם תריבו זה לא יהיה קשור אחד לשלישי זה

שאתה הולך בבוקר לקנות חלב כדי שיהיה לך לקפה. לא קשור שבערב אתה צריך לקנות חלב כי למחרה בבוקר אתה צריך את הקפה. זה שני קפה. שני חלב. אותו דבר. זה אני אומר על דבר כזה לחברים שאני אתה יודע שמדברים שהם מספרים לי על אתגרים וזה בזוגיות וב אומר להם אל תחפש להתחתן עם מישהי שאתה מרגיש שהזוגיות היא את האתגר. תחפש להתחתן עם מישהי שיהיה לך כיף לעבור איתה את האתגרים שהחיים יזמנו לכם. וואו. וואו. משפט זהב. אז בוא נרשום אותו. בוא נפרסם אותו. בוא נריץ אותו. לא צריך לרשום. זה מוקלט עכשיו. עכשיו רואים אותך ועוד ביום כזה שורט כן שורט יש עוד א כל מיני כאלה נכון? כל מיני כן אבל לא זה זה כל כך אמיתי זה כל כך נכון

כאילו מה אתה יאללה נו יותר מזה אתה יודע בדיוק אם כבר אנחנו פותחים את הנושא הזה איך אנחנו עוברים מנושא לנושא בדיוק דיברתי עם חבר ועדיין לא סיימנו את יום עצמאות כן אבל סימנו חבר שבוא נגיד כמו שהגדרת את הבן אדם שתשמע אני רוצה אבל קשה לי ופה ושם הוא בדיוק החליט שבא לו להיכנס לעולם הזוגיות ואז באתי ואמרתי לו תקשיב מה שאני ממליץ לך בסדר כיפה לא כיפה שומר נג שאתה כשאתה יוצא לדייט תשמור נגיעה בדייט עצמו דווקא בדייט עצמו כשאתה יוצא תשמור נגיעה גם אם אתה לא שומר ביום יום כי זה כבד עליך כי זה קשה לך ואז הוא אומר לי מה ההיגיון אמרתי לו מה זאת אומרת מה ההגיון אתה סיפרת לי בעצמך על הזאתי הקודמת ששרפת אית

שנה וחצי ולמה כי הייתה מה אתה קורא לזה תשוקה ועניינים דחילק אם היית שומר את הנגיעה בדייט הראשון ברגע שתיקה כשהיא שמה לך את היד ואז אתה זה ופה ושם ופתאום ואז בלילה שלחת מה נשמע, מה העניינים ואז עוד דייט ואז עוד דייט ושנה וחצי. אם היית שומר נגיעה היית מבין שטכנית כרגע יש לנו שתיקה כי כנראה אין התאמה. היית חותך והיית חוסך לעצמך שנה וחצי של כאב לב אז יאללה. אז היית משלם אולי איזה 150 ש₪ על המנה שהיא אחלה. הולכת לבית, היא הולכת לדרכה, אתה הולך לדרכך ומפה אז שורה תחתונה, כן שומר נגיעה לא שומר הגיונית תשמור נגיעה כדי לבחון את הדברים בצורה הרבה הרבה יותר נקיה, טהורה והגיונית ואז שלושה חודשים כן כן לא

לא רוב האנשים תוך חודש קולטים כבר בן אדם אם יש התאמה או אין התאמה ואז תיכנס לאתגר הזה של החיים המשותפים ביחד יש בסיס טוב יאללה לרוץ ככה אני חושב כאילו אנשים מפספסים את הנקודה הזאת וחבל אבל ודרך אגב גם חילונים שמרו נגיעה כשאתם יוצאים לדייטים שמרו נגיעה למה לשרוף את הלב שלכם שלהן למה תראה אנחנו שוכחים בגלל ש שזה קשור לזוגיות ולרגש ולאהבה אנשים שוכחים את את השכל שלהםזה גם גברים גם נשים כנראה נשים יותר מגברים אבל זה עדיין גם גברים באותו שכל הוא מאוהב זהו אתה אומר לה תגיד אבל אתה לא מבין שזה אין שום קשר אתה היא גרה בנתניה ואתה בכלל גר במיאמי אין אין לא תתראו כאילו אין לא נפגשנו פעמיים ואתה לא מבין

חייבים להתחתן כשאתה יוצא כשאתה קונה רכב אתה רוצה לבדוק כמה א מטרים הוא לוקח פר דלק או פרוץ' אתה כמה כמה קילומטרים הוא עושה במאמץ כמה כמה באמת הוא יכול לסחוב כמה אתה רוצה להאמין אותו בניסיונות למה אתה רואה יש כל מיני כאלה שעושים אה מבחני רכב נכון למה אתה מסתכל מבחני רכב נכון כתוב לך על הדף אומר כתוב כתוב אני רוצה לראות ב איך זה עובד יותר מזה מלחת כמה הג'יפ מתחיל לעלות ככה את העלייה והוא לא נופל עד כמה הוא יוצא מהבור הזה מה אכפת לך תקנה תנסה לא תשמע זה השקעה אם הם יוצא ככה בכסף אני אנסה וזה לא ילך אז אתה רוצה לנסות עכשיו גם אוטומטית אתה מגדיר לעצמך זה יגדיר שהוא רוצה ג'יפ ארב על ארבע כי הוא

אוהב לנסוע בערים וזה יגדיר שהוא רוצה רכב ספורט אבל זה יש לו תקציב 20 א000 וזה יש לו תקציב 40 א000 כל אחד עושה את התאמות מן לכתחילה לפני שהוא נכנס ליד שתיים לבחור אז למה אתה הולך מלכתחילה בזוגיות ואתה אומר תשמע אני בינתיים לא ארעיף עליה את הקשיים שאני רוצה להקשות עליה ואת מה באמת אני חושב על כל מיני נושאים אני אסתיר את זה ונראה איך אנחנו זורמים ואיך אנחנו ביחד ועד כמה כיף לנו ואם יבוא בלאגן נראה אני אסתדר איכשהו לא השיחות הראשונות צריכות להיות על הדברים שהכי חשובים לך שהם יכול להיות יכולים להיות הכי נפיצים כי אם הם נפיצים עכשיו הם גם נפיצים אחר כך אם הם נפיצים עכשיו והבהרתם את הסיפור והגעתם

למוסכמות מסוימות אז אז הכל בסדר אז אז בוא עכשיו תציב את הקשיים תציב כמו שאתה אומר דרך אגב את הנושא של הנגיעה תציף את הנושא הדתי תציף את הנושא האידיאולוגי תציף את כל הדברים עכשיו בפגישות הראשונות בינינו אחרי אני לא אגיד לך עכשיו 100 שערים אחרי שלוש פגישות אתה צריך כבר לדעת אם להתחתן כן או לא אבל בוא נגיד בשלושה חודשים הראשונים אחרי שנפגשם כל כך הרבה פעמים אתה לא יודע מי הבן אדם שמולך אחרי שהצפת את כל הדברים בינינו אחרי 10 פגישות מקסימום אנחנו אנחנו יושבים עכשיו בשיחה של שעה וחצי השידור נכון בשעה וחצי דיברנו על כמה וכמה נושאים שהם נפיצים אז אם אתה מעלה אתם נושאים שנפיצים לך ואם עלתם נושאים

שנפיצים לה ואתם מיישרים כו ודווקא אני אראה לכם שהכל בסדר מצוין מבחינתי בסיטואציה הזאתי אתם כבר רשומים לכל החיים יכולים להתחתן תחו חיים מאושרים עד סוף ימי חייכם אבל אם אתם תריבו עכשיו וזה לא ילך מה אתה חושב שאם תהיה את יותר זמן אז כן ילך נכון אתה מזכיר לי סיפור שהיה לי איזה מישהו מישהו ש בחורה זוג לא דתי שהגיעו אליי והם רוצים להתגרש עכשיו מה זה להתגרש בצורה של הם הם נכנסים אליי לחדר בכמעט מכות וואו עכשיו אני לא מטפל בזוגיות אני אנשים באים אתה רוצה אניעשה לך סגולות לאהבה לחבר שלא יהיה כעס כבר הרב הציף את הנושא אחרי זה נשמח אם הרב יתן לנו איזה סגולה כזאת לצופים זה יכול להיות מאוד מעניין בשמחה

רבה אבל לטפל בזוגיות אין בעני יכול לשבת באותו רגע למצוא את הבעיות ולתת כמה עצות טובות אבל מכאן ולך אני לא מטפל זוגי שבאים כל שבוע ויושבים שעתיים ומדברים ומדסקסים ותוחנים את המים האלה אני אומר טוב למה אתם רבים אומר תשמע אנחנו כבר שנה וחצי ביחד והתחתנו מהר מדי אחרי שנה וחצי מהר מדי ורוצים להתגרש מה קרה רוצים להתגרש אומר יום אחד אנחנו יושבים מול לטלוויזיה ו ואוני אומרת אני ימנית אז לא היה בן גביר אבל אומר כאילו בסגנון אני ימנית עד הסוף הוא אומר ואני אני מהחבר'ה שהולכים כאילו וישבנו בכיכרבין ובכינו התלקנו נרות ועשינו זה א אני ומה הקשר ארת מה זאת אומרת אני לא מסוגל איך אתם בן אדם כזה שנה וחצי אם

אתם ביחד איך זה צץ היא אומרת לפני כמה חודשים ראינו בטלוויזיה איזשהו משהו הייתה איזה הפגנה לא הפגנה לא אני כבר לא זוכר את הסיפור הזה היה לפני הרבה זמן היה איזה משהו שראו בטלווזיה איזה פיגוע איזה משהו פתאום הוא אמר עם מחשמה טה טה טהטהטה והיא אמרה מה אמרת אתה טה טהטה רבים פיצוצים רוצים עכשיו להתגרש אמרתי יש לי שאלה שנה וחצי עבר לא דיברתם אף פעם על הנושא הפוליטי אומרת לי לא נהננו ביחד נסענו לאיטליה נסענו ליוון היינו פה היינו שם היינו סוף שבוע באקו אבל לא דיברתם עם עצמכם שאתה יוצא לדייט ושמע מוזר לשמוע את זה מרב כן אני אדב בכל ז אני אגיד לך את זה שאתה יוצא לדייט ואתה הולך עם חברה שלך חוץ מהשלום

שלום והפרחים שאתה נותן לה בדלת ואתם הולכים לראות סרט אחרי זה הולכים או הולכים לאכול משהו אחרי זה הולך לראות סרט ואחרי זה מחזיר אותה הביתה איזה אינטראקציה הייתה לכם בסרט ראיתם הסתכלתם לשם מקסימום שיצאתם דיברתם על הסרט מקסימום לפני הסרט דיברתם על הסרט או על מה אכלתם מקודם או בזמן שאתם אתם אוכלים מה על מה אתם אוכלים אבל לא הייתה אינטראקציה אידיאולוגית אז אתה לא באמת מכיר אותה אתה מכיר את מה היא אוהבת לאכול אולי או איזה סרט אוהבת לראות אבל לא באמת מי שהיא ומה שהיא ממש ככה ממש תוסיף לזה את השוחד שיש במגע כן כי אתה יודע כשבא מישהו לעקוף אותי בתור לסופר יש הבדל בין אם הוא אומר לי אחי אפשר לעקוף לבין

הוא שם עלי היד על הכתף ואומר אחי אפשר לעקוף פתאום עם היד על הכתף כן בטח עם הזה זה כזה בסדר אבל כאילו יש הבדל ואם זה ככה בקשר בין גברים בסופר אז קל וחומר בקשר בין המינים אז לכן לכן צריך במקום א 10 פגישות כמו שרוצים אצל חרדים צריך 10ה חודשים כי כי כשאתם ביחד אתם באמת לא מדברים ממש צריך להיות לבוא וללחוץ על הנקודות הכי רגישות לדכור את המרכזי העצבים הכי הכי רגישים שיכול להיות ואם אתה דקרת על גו אתה אומר תשמע אחרי שדקרתי היא מתאימה לי כי היא חושבת כמוני אתם לעולם לא תתגרשו מסיבה מאוד פשוטה כי היא אוהבת את מה שאתה אוהב כן שאתה כמה אוהב ואתה אומר והיא אומרת קורנפלקס נכון אתה צודק וביחד שאוכלים

קורנפלקס אז כן זה מתאים או תשמע אני מה זה רבה לא בא לי לא יודעת מה אני רוצה לאכול אומר תקשיבי יש פיצה חדשה נכון אכלה לי בראש פיצה בדיוק אתה צודק סליחה שנתתי את הדוגמאות הכי גבוהות מבחינה בריאותית אבל הרב אני אני אמרתי עוד משפט עוד משפט אמרתי זוגיות טובה ולבחור להתחתן זה עם מי שיש איתו התאמה במה שמהותי ויכולת החלה במה שלא מהותי ומפריע. תקצר את זה, זה יהיה קצת יותר טוב ואז נכניסים את זה לספר. יאללה בכל אופן. אבל כן ותשמע בסוף אני הגעתי למסקנה החותכת ואני חושב שכל צופה ברדעת יגיע לאותה המסקנה שעץ חיים למחזיקים בה. גם בעניין של מציאת זיווג, גם בעניין של מדינת ישראל, שבעזרת השם נזכה שכולנו נלך כפי

שאומר לנו הקדוש ברוך הוא בתורה, כי מכוחה אנחנו כאן, אז אנחנו נראה באמת את הבניין לתפארת ומה שנקרא הילד שנולד אחרי תשעה חודשים, אולי קצת לקח יותר, אבל יהיה ילד בריא ושמח, מלא באור שיפיץ לכל הבית והעולם. עכשיו תכ אני יכול להגיד לך דרך אגב הנושא הזה של של א של הקמת המדינה באו לפה אנשים יש היסטוריה שאנשים לא אוהבים לדבר עליה אולי קצת ניגע בנקודות קצת לעשות טיזרים ולעצבן קצת אבל כשאנשים הגיעו פה למדינה הזאתי מכל רחבי העולם אם זה מתימן ואם זה מרוקו ואם זה בוחרה ואם זה מעיראק ואם זה מטוניס ואם זה מפולין ואם זה מליטה ואם זה לא כל המקומות התגשמות של נבואה ואקבץ אתכם מארבעה תפוצות איך הולך בדיוק בפסוק

אני לא זוכר והולך אתכם בדרך ישר עיברים ופסחים ו 200 שנה אחורה בחי כן קוממיות על מי קומד על מי אתה מה זה התבואה הזאת אבל מצד שני יש אנשים שניצלו את זה ולכן אתה רואה הרבה מאוד דתיים חרדים שכבר מהקמת המדינה הם מאוד מאוד לקחו אה 10 צדים אחורה למה הם לקחו 10 צדדים אחורה מסיבה מאוד פשוטה אומרת תקשיב אוקיי אני זורם איתך הקמת את המדינה הכל בסדר אבל אתה לא יכול לנצל כמו שאתה אמרת את הרעיון של ארץ ישראל שלי, כן? שעזר וייצמן לוקח את אותו אה אתה מכיר את ה מה שהיה באום? בית שלו איזה בית תיכנס תראה א נשיא המדינה מגיע לאום ושמה הם מחליטים החלטות נגד מדינת ישראל אומר תקשיבו לוקח את הזה קוראז אומר תקשיבו לנו

יש את הכושן הגדול ביותר בעולם מרים אומר זה התנך שלנו פה זה כתוב זה שלנו לא מעניין אותי מה שאתם אומרים כאן לא אומרים כאן זה לא מעניין אותי יש לנו את הכושן הטוב ביותר בעולם זה התנך זה אמרה נחמדה וידועה מצד שני אתה לא יכול להגיד כמו שאמרת מקודם זה הכושן שלי ובגלל זה מגיע לארץ ישראל מצד שני להקים אותה על חורבות שהם אנטי אנטי היהדות ולכן קמו להם כמה כאלה שאמרו תשמע אנחנו לא מכירים במדינה לא רוצים להכיר בה עכשיו מה זה להכיר בה אתה לא יכול להיכנס בקיר ולהגיד אני לא חושב שיש פה קיר אין פה קיר אני לא מאמין שיש פה קיר אני לא מכיר בקיר הזה והוא נכנס בתוך הקיר אין כזה דבר קיר זה קיר גם אם אתה לא מכיר עוד

משפט שאפשר להכניס לספר יפה יפה אלא מה הכעס היה אתה לוקח לי את היהדות שלי ואתה שורף אותה והיום יום דרך אגב כאלה אנשים בלי להיכנס לפוליטיקה אבל פשוט הוא כל כך אותו אחד שחוזר על המילים האלה ליברמן למשל אומר אנחנו יהודים אמיתיים לא אתם איך הגעת לדבר הזה כלומר איך הצלחתם להגיע למצב שעושים דרך אגב הפלסטינאים המון א הם לוקחים את האמת הצרופה ומעקמים אותה בצורה שהוא אומרים מה זאת אומרת זה לא קשור לאמת זה אמת אמית ואנשים מאמינים להם לא יאומן שפלסטין זה פלסטין ולעולם לא היה ארץ ישראל ארץ ישראל היא כובשת את פלסטין ואנחנו היינו פה לפני כן למרות שתיודית אתה אומר לו תשמע אבא שלך קוראים לו ככה ואבא שלך נולד

במצרים כאילו אתה לא קשור לפה בכלל לא יאומן אתה מבין וזה מה שהוא עושה עד כדי כך שאומרים היהדות זה לא יהדות האמיתית אתה לא יוד אנחנו יהודים אמיתיים אומר ליברמן מחלל שבת ואוכל חזירים בשפע אשתו אשתו דרך אגב היא אישה שומרת תורה ומצוות אתה צריך לדעת את זה לא יאומן יש לה אישה שאומרת תורה ומצוות אני מכיר מכל מיני דרכים אישה מבחינת יהדות מדהימה א מבחינה אישית לא מכיר אבל כאילו מבחינת היא שומרת והוא אומר אצלנו בבית אנחנו שומרים על הסטטוס קבוה הזה אין לי בעיה אבל הוא לא שומר אז אתה לא יכול להגיד שאתה יהודי אמיתי כי לא עליך נאמר מה שנקרא בקושן הגדול הזה בכל מקרה מה שאני בא להגיד יצאו אנשים ואמרו תשמע אתה

לא יכול לגנוב לנו את את התורה כמו ש אומרים אתם גנבת לנו את המדינה אתם גנבתם לנו את התורה אתם הגנבים הראשונים היום אני אומר לכם אישית אני אומר בציבור החרדי א תראה התברות זה לא ערוץ שפונה לחרדים אבל אני יכול לכן אני אומר את מה שאני אני אומר בציבור החרדי, מי שבאמת יודע, 70% כבר אין להם בעיה בכלל, כאילו זה מזמן כבר לא בעיה חרדים ומדינה. מה-30% יש 10% שהם אנטי בצורה פסיכית לחלוטין שהם אי אפשר לשנות אותם. זהו, זה עבד עליהם הקלח. וה-20% האחרים הם עדיין יש לה שם את הדילמות, אבל אבל הם מנסים לחשוב. רק שנייה, מה זאת אומרת? א אולי כן, אולי לא, אולי כן, אולי לא, אבל מ-100% הגענו ל-10% שהם פסיכים. סליחה

על המילה שאין לי, אין לי, כאילו אין לי בן אדם שמדבר איתו, אתה אומר לו, תקשיב, זה ע ואומר לך תקשיב, זה מלפפון אין אין מה לדבר איתו, כאילו אין כבר נכון נכון נכון זה להתפלל עליו. נכון, אתה צודק, אתה צודק. דרך אגב, דיברנו על הבריסקרוב, פעם אחת היה מישהו אמר לברזקרוב שמה לא לחבק את החילונים, לקרב אותם אלינו, לעשות להכניס אותם אלינו הביתה. אז הוא אומר, "נראה לך משיגס, כאילו אתה משוגע, כאילו אומר, למה אתה קורא למשוגעים?" כאילו אז הוא אומר אומר, "תראה הוא אומר לו, למה אתה קוראים משוגעים?" אנחנו אפילו מתפללים ברפאינו השם ורפאי שני יבשע שאם הם חולים אז נתפעלם. הוא אומר להתפלל, אין בעיה, למה נכניס אותם

הביתה? אז הוא אומר, "תקשיב, יש שיטה, יש אנשים שאתה צריך לחבק אותם והכל. יש כאלה שהוא אומר לך שזה מלפפון, אל תכניס אותו הביתה, הוא משוגע, הוא לא חולה, הוא משוגע, נכון?" אז יש אנשים שאין מה לדבר איתם. א בכל מקרה הרעיון הוא מאוד פשוט. אז המדינה הזאתי קמה בניסי ניסים. באו לפה בוא תקשיב היסטוריה קצת הזויה ולא לא נעימה לשמוע באו לפה כמה כאלה שניסו למשוך אליהם את הדת עד כדי א טוב נגיד את זה ברחל בתחה קטנה. ניסו למשוך פה יהודים מהכיוון הדתי שהפכו להיות ציונים למרות שהם אין להם שום עניין. מבחינתם ציונות זה לבוא לארץ ישראל והם אמרו לא ציונות זה להקים מדינה שזה שני דברים שונים לחלוטין במשך כל הדורות

יהודים רצו לשוב לציון לא מדינת ישראל כי לא הייתה החלום היה לשוב לציון לא למדינת ישראל באו כאלה שנכסו את זה בצורה מכוערת מאוד תכף תקשיב אני בכוונה עושה את ההקדמה הזאתי וגרמו שאתה תאמין שציון זה מדינת ישראל להקים מדינה למרות שיש הרבה ב לפי הלכה הרבה דברים שהם מנוגדים. שלושת השבועות שכתוב בנביא בשיר השירים אם תאירו ותאור את האבד שתכפץ יבוא לפה בית המקדש רק אם אנחנו נעורר למעלה את האהבה אל אתם לא יכולים לעלות בכוח אסור לכם לצאת נגד הגויים זה שהגויים החליטו בסוף שכן לתת לנו בחצי פה שוב ניסי ניסים אבל מחתחילה מלעשות את זה אסור לנו לעשות את זה יש כאן שלוש שבועות שדרך אגב סטמר מאוד מאוד דוגלים בדבר

הזה יש כאן שלוש שבועות שנשבנו להשם ואני לא רוצה פשוט לרחיב יגמר לנו הזמן אבל שלוש שבועות ידועות שאסור היה לעשות את זה באתם ועשיתם ניחה אבל יש כאלה שלוקחים את הקטע המשיחי הזה וגורים לך להיות ציוני בכוח תקשיב דבר שהוא הזוי היסטורית בדוק יש ספר שנקרא משיחי השקר ומתנגדם ספר שאני חושב שהוא חייב להיות בכל בית זה ספר שמבחינה היסטורית מביא לך מי ישו שהיה המשיח הראשון כביכול עד דורנו אנו הוא מביא לך רשימה מסודרת היסטורית עם תהודות עם מקורות אחד לאחד ממקורות ודים ולא יהודים על מה שהוא אומר שזה נכון אפילו אם מדובר על אחד שהגיע מפולין הוא יביא את אותה עיתונות מפולין באותה תקופה על אותו אחד שהיה ככה וככה

וככה והיו הרבה כאלה ספר כזה עבוה מבחינתי מדהים בסוף הספר כי זה כרונולוגי הוא מדבר על הרצל הרצל היה משיח שקר עכשיו אני יודע שקצת עברנו עכשיו את את יום העצמאות זה קצת מעלה אסוציאציות לא טובות לאנשים תקראו את הספר דבר מדהים הביא שם עובדות מדהימות הרצל ניסע ברוב תחמנותו שהרי הוא הרי לא האמין ביהדות הוא רצה שכל כולנו נהפוך להיות נוצרים הוא כותב איזה מפורש ביומנים שלו הוא פנה לאפיור במפורש כדי אומר תקשיב בוא אני אנחנו מקימים עכשיו תנועה שבעזרת השם ישו אנחנו נעביר את הכל נמיר את כל היהודים לנצרות ואז אתם תעלו אותם לארץ ישראל ואז כאילו נעשה את זה כמו שצריך. זה הרצל אותו אחד עם ה כן עם הזקן הארוך והזה

כן הוא לא רק זה הבן שלו מעיד הוא אומר אני לא מבין מה אתם רוצים שלי ושאתם קוראים פתאום את כל הדברים האלה שהוא רצה לנצר את כולם שבכלל נגור בכלל לא בארץ ישראל הוא רוצה לדחוף אותנו בכלל לאיפה לארגנטינה וולחור נידח באפריקה הוא אומר אנחנו לעולם לא הדלקנו לראות חנוכה בבית תמיד זה היה צשוח אומר אבא שלי נתן לנו מטפלת שהיא זאתי שתלגיד איתנו את תפילות התפילות הנוצריות כל הה לפני שהולכים לישון מטפלת נוצרית שהטי את אחותי אני לא מבין מה אתם רוצים אנחנו בביתנו נוצרים לחלוטין המירידתו לחלוטין וכדי למשוך ודים לרעיון ההזוי שלו ברוך השם שהיה כי הקדוש ברוך הוא מטביע כנראה רעיונות טובים באנשים גרועים הוא היה

כנראה הבורג של המכונה הזאתי והוא עשה את הדברים הכי הזויים. הוא למשל מעיד ביומנים שלו שהוא כל כך מפאר את עצמו ומדבר על כמה אנשים אהבו אותו ודיברו עליו ורואים בו בתור א שהוא מחייה ועושה ופה ושם. אומר עד כדי כך ש אומרים עלי שאני משיח. הוא אומר אני כל כולי לא מנותק לחלוטין מהדבר הזה. אני לא רואה את עצמי משיח ואני לא כלום ואני אבל הוא מדבר צלו עוד יותר בגאווה על זה שהוא אומר את זה. אפא כאילו אני אני נעלה יותר מהרעיון הזה ה המשיחי הזה אבל אבל אני המשיח מצד אחד ברעיון הפילוסופי אני משיח הגואל והוא כותב שם משהו שקר אחרי שקר אחרי שקר כי יש עדויות אומר אני לעולם לא הלכתי על חמור לבן כדי להראות שאני

המשיח מיד אחר כך תמונה של הרצל מהעיתונות של אותה תקופה כולם סוסים שחורים הוא נוסע על חמור לבן וה למה ואז מביאים את כל הרעיון, את כל הדגלים שהם כתבו שם בארץ שהם היו בארץ ישראל, את כל המאמרים שהוא כתב, את כל התמונות שהוא עשו, רואים את ישו עומד על את ישו, סליחה את הרצל עומד עומד על הר וכביכול נותן את התורה שכתוב שם כאילו ציונות כאילו מדינת ישראל לעם ישראל שמגיעים מכל אומות העולם יש שם ציורים של תימנים, של עיראקים, של זה והוא כביכול בא ומושיע אותם המשיח המושיע. הגענו למצב שבו יהודי שהמיר את דתו לנצרות חושב שהוא משיח והוא משקר ועד כדי כך שהוא גורם לאנשים להאמין שהוא המשיח. למה? כי אלה שמגיעים

מהמזרח מתימן, ממרוקו, מעיראק, מטוניס, לא משנה, הם הואזה זה עוד יותר מראה את את הכאב, את הזלזול, עד כמה הוא זלזל באינטליגנציה שלהם. אומר אלה שיאמינו שהוא משיח יאללה, הם מאמינים בזה, יאללה זורם על הכל. וזה הדבר היק הכי כואב שדיברתי עליו היהודים החרדים ראו עוד בשנות ה40 50 60 70 אתם מנצלים את היהדות הדתית כדי לקבל לעצמכם את ארץ ישראל ולבנות פה משהו שלא שאנחנו לא רואים אותו בצורה נכונה וזה הכאב עכשיו אתה אומר א איזה שטויות יש מתוק שלי יש עדויות בלי סוף אני אפילו לא אדבר על בן גוריון שיש שם גם כן מספח מעניין אבל השיטה הייתה שיטה מאוד מאוד כואבת אנשים אומרים לא מבין למה אתה נגד את המדינה זה כמו

להקשיב בדיוק לאותו רגע שלך מש אני לא מבין מה אתה רוצה זה פלסטין זה לא ארץ ישראל אתה יודע אתה יודע אתה חסר עולים באותו רגע כי היום אנשים רגילים לתשובות וואטסאפ הוא מביא לך שאלה מאוד מסובכת ואתה צריך אחרי 20 שניות בדיוק כי יותר מדי זה כבר יפה למישהו אחר לתת לו בשלוש שורות מקסימום תשובה כי אם זה ארוך מדי הוא כבר לא יקרא או אם תעשה את זה תגיד לו תשמע בוא נסביר נשב אחד מפ זה שאלה מסובכת, אין מה לעשות לא הוא רוצה תשובה עכשיו אין תשובה עכשיו הרב נוגר של אמר לי פעם אחת דבר מאוד יפה לנו היה השיעור אשאל אותו שאלה לאזה משהו אמר תקשיבו זה זה לא זה לא לשיעור אחד אומר אני אסביר לכם משהו שאלנו אותו שאלה

חילוני עכשיו אומר לך אין אלוקים מה אתה אומנה לו אז היום אנחנו מה שנקרא יכולים לענות בקלות אבל אבל שוב זה לאנשים שיש להם קצת שכל אינטליגנטים אתה אומר לו כי הרמב"ם אמר רמב"ם כולם מכירים רמב"ם רפואה אלטרנטיבי היום זה רץ כן מה זה קשור למה הרמב"ם אמר הוא היה רופא לא לא הוא היה רב קודם וגם הוא היה רופא על הדרך אבל הרמב"ם אמר לכל גלגל יש מסובב וזה דבר שהוא הגיוני לכל גלגל יש מסובב שזה אומר אם עכשיו יש לי פה עט שעשוי בצורה מאוד מאוד מדוייקת ויפה וטובה ונחמדה ו ומחודדת ומבריקה זה לא נוצר לבד כדי ליצור את כדי שזה יקרה בעולם עולם מישהו צריך לבוא וליצור את העת הזאתינכון לא יכול להיות שהוא נוצר לבד הנה יש

פה משהו שהוא שכלי הרמבם מפשיט את זה עד כדי כך לגלגל אפילו קח גלגל גלגל של עגלה יעלה לדעת שהגללה הזה פתאום נוצר לא מישהו לקח את הגלגל הזה כדי להשתמש בו למשהו מסוים זאת אומרת לא רק שיצרו את זה לא יצרו את זה סתם אלא יצרו את זה בשביל שימוש מסוים זאת אומרת הקדוש ברוך הוא ברא את העולם כי לא יכול להיות שהוא נברא לבד ואם הוא ברא את העולם הוא נברא לשם משהו מסוים מה זה הדבר הזה אני אפשר להסביר עליו אבל לכל גלגל יש מסובב ארבע מילים שאומרים אומר מוכיחות שיש בורא לעולם כל מה שאמרתי לך דיברנו כמה עכשיו דקה וחצי שוואה פשוטה פשוט לא צריך לשבור את הראש א בוויכוחים פילוסופיים זה נקרא א השען והשעון ויש כאלה

שמנסים לסתור את זה מכאן ולכאן זה לא עוזר הרבה כן זה זה גם הטיונים רציונלית הם לא נכונים רציונלית כי בסוף הם מתבססים על משהו שאין לו בסיס התחלתי נכון כי נקודת הראשית שהם לא יודעים להסביר זה בדיוק מה שש אנחנו אומרים זה בורא עולם מה שאנחנו לא יכולים לתפוס אותו שהוא ברא את הכל והוא נקודת הראשית ראשון בין ראשית לראשיתו כן אז לכן הם במבוי לפני כן אז בכל מקרה אז הוא אומר תקשיב אז הוא אומר לו תקשיבו לא עונים לשאלה כזאתי אבל הוא שואל אותך שאלה מה תענה לו באותו רגע אומר לענות לו זה הדבר הכי קל שבעולם והוא מספר סיפור שפעם אחת הוא היה באוטובוס ולא יודעים שהוא זה הרב נוגר שלפני איזה אחד בחור חילוני ואומר

לה מי אמר בך שיש אלוהים מה אתה עושה עם הזה זה ו אין לי בעיה להגיד את ה את שם השם עם ה מסיבה מאוד פשוטה שני סיבות דרך אגב כי אנשים זה קופץ להם קודם כל לא ליא את שם השם לשו זה סתם להגיד את המילה הזאתי אבל אם אנחנו באמצע לימוד בשביל לימוד ואם אמרת זה בסדר דבר שני כשהוא אומר אלוהים הוא לא מתכוון לאלוקים שלנו מדבר מדמיין איזשהו דמיון שהוא ראיה באיזה סרט או איזה משהו כזה זה לא אותו הקדוש ברוך הוא שלנו אחד אמר פעם אחת אמר לו פעם אחת אני לא מאמין באלוהים הוא אומר לו גם אני באלוהים שאתה מאמין שהוא לא קיים או שהוא דמיוני כזה אני גם לא מאמין בו כי הוא סבא זקן שיושב בשמיים אתה תעשה מהק גם בזה אני לא

מאמין אני מאמין באלוקים אחרים שאתה צריך להבין שהוא מושג הרבה יותר רחב אז הוא אמר לו אין אומר לו תקשיב מגיע לך את האמת אומר מי אמר בךלך שיש אומר תקשיב אני אני אגיד לך בשמחה רבה מוציא מהכיס שלו חתיכת נייר כותב משהו הוא אומר ככה עכשיו הוא מראה לו איזשהו את הסוד האלוהי. הוא מסתכל, אומר, זה מספר טלפון. אומר לו, כן, זה הטלפון שלי בבית. אני רב שמדבר בדברים האלה. זה העבודה שלי. את האמת. מתי שאתה רוצה תתקשר אליי, אני רוב הזמן כאילו בערבים נמצא בבית אחרי הכהל, תבוא, אני מזמין אותך, נשב על טי ואני אסביר לך את הכל. אומר לנו הרב נוגר של נראה לכם שאי פעם הוא התקשר. הוא לא מי ש בן אדם ששואל אותך שאלות

וואטסאפ אמ זה לא בן אדם שבאמת רוצה תשובה עמוקה. כשמדברים על נושאים פילוסופיים. לא כמו הנושאים שאנחנו שואלים אותם עכשיו נושאים עמוקים ורחבים ותשים לב דרך אגב לפעמים שאנשים שואלים פה שאלות באמת עמוקות מה אנחנו אומרים להם תשמע זה לא לזה תבוא לפגישה בצורה מסודרת שם אפשר לשאול בצורה אפשר לפתוח את הספר כמה פעמים שאלות שהם עמוקות זה אין תשובות מעמות אין אין זה לא עובד ככה אלא מה הכי טוב קח זה הטלפון שלי תבוא בשמחה מהרגע הזה סתמת לו את הפה ניצחת את הביקור זה חזק אתה יודע בפייסבוק פעם מישהו יש לי פייסבוק מישהו הלתי גם סרטון על אמונה באלוקים זה שיש אלוקים שסרטון דרך אגב מאוד מזכיר את מה שהרב אומר

שנפגשתי עם צייר שצייר את הציור וזה בדיוק הנוף שמולי ואז הגעתי למסקנה שיש אלוקים ואז הוא כתב איזה טענה נגדית ושלח לי הודעה ואז כתבתי לו איזשהו הסבר קצר ואמרתי לו אבל פה יש לך תשובה הרבה יותר בהירה ואם יש לך עוד שאלות אחרי שתראה את זה תפנה אליי ואז שלחתי לו סדרה של איזה 27 שיעורים כל שיעור 50 דקות על יסודות האמונה ומאז לא דיברנו זה די מזכיר את סיכוי שתמצא אותו הוא יהיה רק מתי שהוא יחזור בתשובה אי פעם ממישהו אחר ואז הוא יגיד לך אתה יודע מה אתה נתת לי את הסדק הזה דרך אגב אני אחד הדברים שהכי חיזקו אותי זה ההתבוננות הזו זה שהיה לי את הפנאי הזה לשבת מול הנוף ולהתחיל לשאול את השאלות שהובילו אותי לחקר

מעמיק שלמעלה משנתיים שבסופם שהגעתי למסקנה טוב אני שם כיפה אני מתחיל ללכת בדרך אני זה אני אבל והחקר הזה ממשיך וממשיך וממשיך כאן למשל לומד עוד וגם בפרקים הבאים ועוד ועוד ועוד וזה לא נגמר אבל מפה כבוד הרב אנחנו אז על משהו מוזיקלי קצת נצא להפסקה מוזיקלית קצרה תאבדו את כל הנתונים שנתנו לכם תתרווחו אנחנו תכף חוזרים אנה בכוח the s will give כוח all the jewish communities around the ‏FL remember is the privil so אנה ענה בכור גדולת ימך אתרצבוע כבר עמך סגרנו תרנו תרנו נורא מכור גדולת ימינך תחיל צועה קבלך סגרנו תרנו נורא גמרור משה ייחודך כמבד שכר ברהר החמץ ככה תמיד גורם חסין כבד חסין קדוש פירות ובחנעלתך

יחיד כן להרך פני זוכושתך ך ששרנו חברתנו יודע תלו על בכוח עלה בכוח כול ימין מנך ימינך תכיל צרורה תרורה קבלנה קבלנה מך סגבנו סגבנו רנו תערנו שב שמסתנו יודע תלונה אנה נולדת ימינך נולדת ימנך תרצה תדיר צרוע ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ברור שכבוד מלכותו לעולם ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ברוך שכבוד מלכותו עולם ברוך שם כבוד מלכותו עולם עולם ועל עולם תלן גרבס שוב שלום, תודה שחזרתם אלינו ולפני כן דיברנו על נושאים מאוד מעניינים וביניהם דיברנו על נושא הזיווג ומפה זה מפנה אותנו לשאלה כבוד הרב א האם ישס סגולה של א יוצרת קירוב ואהבה. ווא א שאלה כללית מדי אבל אני מבין מה שאתה שואל. אמ יש סגולה מאוד מעניינת

שבזמנו הרוב כדורי נתן לי להעביר עלה ובגלל שאני חושב שדיברנו עליה כמה וכמה פעמים אני לא חושב שכדתי לחזור אליה עוד פעם. אני אתן לכם סגולה אחרת שכתובה בספרים הקדושים. אתה יודע מה? נו יאללה שכנעת אותי. א קודם כל את הסגולה של הרב כדורי. הרב כדורי א היה נותן סגולה לעשות שלום בית גבר ואישה א לאלה שחושבים שיכולים לעשות את זה גם כן לדברים אחרים אז לא חבר וחברה ולא גרוש וגרושה ולא ולא ולא רק גבר ואישה נשואים. הוא אומר לקחת ארבע כוסות של מים. אמרנו את זה כמה פעם כמה פעמים נגיד את זה בכל זאת ארבע כוסות של מים ואת המים האלה שיהיה מים בדיוק הרבה כוסות זאת אומרת עד למעלה בדוק שהופכים את זה לסיר או לקומקום

חשמלי זה לא משנה בדרך כלל זה 250 אז מחצי ליטר ליטר איזה חד פעמית חד פעמי היא בין 200 ל20 מקסימום 240 אבל אני אומר אפילו אם יקחו רגילה שהיא 250 אז 200 250 זה חצי ליטר ועוד חצי ליטר זה על מקסימום ליטר זה חשמלי אחת שכל פעם אתה ממלא פשוט ארבע פעמים לתוך סיר או ארבע כוסות נפ לא לא אחת שהם מלא ארבע פעמים ואת ארבע כוסות האלה מרתיחים בזמן שהמים האלה רותחים אנחנו מבקשים בשם אברהם יצחק ויעקב משה אהרון דבדו שלמה שכמו שהמים האלה רותחים ככה ירתח ליבו של או ירתח ליבה של שתאהב ותרצה ותחזור ותהיה אהבה ויהיה שלום ויהיה ראות וכולי סיימנו להרתיח, שמים את המים האלה בצד. למחרת עוד פעם בודקים ארבע כוסות שיהיה

בדיוק, מרתיחים את זה מחדש. ככה שיבה ימי מרתיחים את אותם מים. אם חס וחלילה חס וחלילה אם המים האלה מה זה את אותם מים? מוסיפים כל יום עוד ארבע כוסות? לא בכוונה אמרתי את אותם מים. את אותם מים. לוקח את הסיר שבצד שם מרתיח שוב עושה את אותו. צריך לבדוק שזה ארבע כוסות שזה אומר עוד פעם להעביר אותם לארבע כוסות ולראות אם מהרתיחה הקודמת המים התמעטו אפילו בשי מילימטר תוסיף ואז מרתיחים שוב אומרים את אותו לחש ומבקשים מהקדוש ברוך הוא זה בקשה מהלב שלכם רק לפני כן צריך להגיד בשם אברהם יצחק יעקב משה רון דבר שלמה שתהיה אהבה בלב ככה וככה שאהב וישמע וירצה הכל שבעה ימים הרתיחה הזאת היא עושה את שלה רוצים לעשות פיק

שני את המים האלה משתמשים או ששופחים איפה שהם עוברים או יותר טוב נותנים להם לשתות מזה. עכשיו לא אומרים קח תשתה עשיתי סגולה לאהבה אלא את מבשלת אוכל תשים בפנים אתה לא מבשל אוכל ואתה רוצה שהיא תשתה תשים בתוך השקית של החלב כמה צריך לשים אנשים שואלים לא כתוב ברגע שזה מים סגוליים זה יכול להיות בין טיפה ל6 ליטר זה לא רלוונטי ככל שתעשה יותר זה ישפיע יותר זה כן אבל הכמות לא כתוב לקח חת שתי סיס 5ח סיס לא כתוב ואם בטעות החמה תשתה מהמים לא רלוונטי לא רלוונטי למה כי זה לא חומר האנרגיה תבוהה בדיבור שדיברנו הוא אמר ויהי הוא ציווה ויעמוד אנחנו דיברנו ונתנו את הכוח שלנו לתוך המים שזה ישפיע על זה ועל זאת לא

משנה מי ישתה מזה אה זה לא רלוונטי זה לא חומר אבל אתה לא יכול להח אותם שבעה ימים רצוף כי יש את שבת בהם צערי יש לנו את יום שישי ומוצאי שבת אז אה אתה יכול כאילו לא משנה ערב בוקר א נכון לא לא משנה לא משנה ולכן א דרך אגב עד כמה שזה משפיע המים יש הרבה מאוד קמעים וסגולות שעושים ממים ו הכוח שנכנס לתוך המים הרי הוא בדוק מבחינה מדעית אתה מכיר את ה א יש כמה וכמה ניסיונות שעשו אחד הראשון שהתחיל עם זה זה היה פרופסור סיני שהוא לקח אורז עם מים ושם בכמה קערות. קערה אחת הוא היה מקלל את האורז הזה כל בוקר והקערה השנייה היה מברך אותה. האיפוש שהיה מתוך האורז המקולק המקולל היה לאן ארוך מהאורז עם ה עם הברכות. יש

עוד ניסוי שעשו את זה על צמחים וזה דבר מדהים. יש מישהו יראה לי א א איך קוראים לזה? שנייה אני אזכר. יש שני גויים נחמדים שעשו תוכנית בשם methbusters. אוקיי? מכסרי המיטוסים. מישהו יראה לי פרק מסוים דווקא על זה כי אני דיברתי על זה אז הוא בא והראה לי את זה. הם אמרו בוא יש איזה מיטוס שיש איזה אחד שאמר ליד האורז ופה ושם ועשו את זה עם צמחים שישמו להם מוזיקה קלאסית לעומת מי שישמול להם איזה מוזיקת רוק הרד הי מטל כזה גרנג' כזה הזוי וזה גדל יפה וזה הוא אומר בוא אנחנו הולכים לעשות את זה בוא נראה עד כמה זה שטויות עולות כמה זה בוא נש נפוצץ את המיטוס והם עשו בדיקה מדעית מה זה מדעית כלומר א א קבוצת בסיס ראשונה

קבו קבוצה ראשונה וקבוצה שנייה מה היה איתה איך בדרך כלל צמחים גדלים זאתי שקיללו אותה זאתי שברכו אותה ואז רוצים לראות וראו תוצאות מטורפות יוצא שמה שאתה מדבר מהפה שלך משפיע אם בברכה וקללה משפיע פיזית על משהו פיזי שלפניך אם זה עצים אם זה צמחים אם זה ראו מים ראו אפילו פתיטי שלג ששינו את הצורה שלהם בצורה הזויה. ברגע שהמים האלה היו מקוללים לבין מים האלה שהיו מבורכים. אז לקחו פתיטים ראו אחד מול אחד. זה לא מסתדר. וואו. זאת אומרת הוא אמר ויהו ציוה וימוד. זה כלל לא בתורה אלא כמובן בתורה אבל לא רק בתורה אלא במציאות היומיומית שלנו. זה לא הקדוש ברוך הוא אמר ונגמר. דרך אגב זה הסיבה למה אנחנו אסור לנו אה

לנדור נדרים סתם. בא לי דברו. אל תעשה את הדיבורים שלך חול. כוח יש לדיבור מדהים ולכן כשאנחנו אומרים את הלחש הזה על המים אם זה דרך אגב בברכות יש לרפואה סגולה מאוד מעניינת שבעצם לוקחים את ה לוקחים של מים ואומרים 10 פעמים פרק צא א בתהילים יושב בסתר עליון ואחרי כל תהילים אחרי כל פרק אנחנו מברכים ברכה הנה השם בזכות הפסוקים הקדושים בזכות השמות הקדושים שיוצאים מהפסוקים הקדושים של פרק צ בתהילים אנה תעשה שתהיה רפואה לזה וזה וזה וזה וזה ומברכים ומתחילים עוד פעם ושיהיה לו ככה ושיהיה בריא מפה ושה שהניתוח יעבור בשלום שירד לו החום ש לא משנה מה ואומרים אותם את הפרק איך 10 פעמים זה יקח אולי איזה 20 דקות אבל

המים המבורכים האלה נותנים לילד לשתות או לחולה לשתות מורכים לו את הגוף מהמים האלה ורואים השפעה עכשיו תגיד לי נו עכשיו דיברנו כבר עלתאיסטים כן נו אז מה אז בוא נפטר את כל הרופאים בבית חולים וניתן להם זה ואתם תעמדו עם המים שלכם ותיתן לנו לשתות א' רעיון לא ודאי שלא אנחנו יודעים שסגולה ותפילה היא תוסף למאמץ הגשמי שאתה עושה היא לא מחליפה אותו לעולם לא צריך להבין את זה שבוע שעבר אתם זוכרים דיברנו על הסגולה של ה של הכלה סגולה לפרנסה אה חלה בצורת מפתח הראנו לכם אין שום מיני לעשות את זה מי שלא יוצא לעבוד זה לא יעבוד לו. אמרנו את זה. היה אדמור מאוד גדול. זה היה פרק מדהים דרך אגב. כן. זה היה קצת סתירת לחם

מצלצלת לכל אלה שמאמינים בשטויות. היה איזה אדמור מאוד גדול שאמר לחסידים שלו שיש לו לתת סגולה מדהימה לפרנסה ומי שיעשה אותו הוא מבטיח לו בהבטחה חד משמעית שיהיה לו פרנסה. כולם כבר אתה יודע מחכים טיש בדרך כלל זה בשבת אז אי אפשר לכתוב אבל כולם גם מחכים. נו יש ב ב בחבד יש א רב שהתפקיד שלו זה חויזר חוזר מה זה חוזר הוא שומע את כל השיעורים של הרב הוא זוכר אותם בזיכרון מדהים כל מילה איך הרב אמר את זה באיזשהיא צורה איך היה הניגון מה היה המקורות הוא זוכר את הכל ואז הוא חוזר אנחנו קוראים לו חיזר הוא חוזר על כל מה שהרב אמר במשך השבוע ואחר כך לאחרים והם רושמים את זה ומעבירים את זה הלאה על הקהילות זה התפקיד

שלו זה זה תפקיד של גאון אז הם נו מה הרב יגיד איזה סגולה הוא אומר לקום מחר בבוקר בש ולצאת לעבוד זה הסגולה זה הסגולה לקום אחרי זה אמרנו את זה שבוע שעבר אבל זה נכון צריך להגיד את זה עוד פעם ועוד פעם כי צריך להבין את הרעיון המאוד פשוט הזה כל הסגולות והתפילות שלנו שהם בתור אנשים פשוטים הם תוסף למעשים הגשמיים ככל שהבן אדם הדרגה שלו הרוחנית עולה יותר ויותר ככה לאט לאט לאט הוא צריך פחות את החלק הפיזי ויותר הקטע הרוחני שלו חזק יותר. זאת אומרת, אם אנחנו בתור אנשים פשוטים צריכים 90% רופאים ו-10% תפילות, לצדיקים הם צריכים 90% תפילות ו-10% רופאים. שהרופא יגיד מה שהוא רוצה, אני אתפלל, זה יעבור. אספר לך

סיפור. היה לי דוד א מי יש לי דודה בשם שפרה ובעלה אבנר. ואנר בתור בחור צעיר היה מתור ילד התגדל בראש העין ובתור בחור צעיר שלחו אותו לישיבה בצרפת ישיבת נוברדוק בצרפת בבוסיר זה יש איזה חור נידח יער של קילומטרים על קילומטרים של יער יער אבות כמו בסיפורים זאת אומרת אתה יוצא מהבניין מרחק 15 מטר אתה נכנס לתוך היער ואתה רואה ארנבות קופצות איילים ככה מעיין מפקח ככה ככה אחד דח אחד ממש אני קשה להסביר את זה אחד לאחד כמו שאני אומר הייתי שם כמה פעמים ושמה יש מבנה ענק במבנה הענק הזה היה אה צדיק גדול מאוד קראו לו הרב גרשון ליבמן הם היו קוראים לו רבנו שאני הגעתי לשם בתור הייתי בן 17 18 בהתחלה ושאלתי אתודה שלי

למה אתם קוראים לו רבנו קוראים לו הרב גרשון כאילו תגיד לו הרב ליבמן הרב גר ש הרב למה רבנו אז היא מחייכת והיא אומרת לי תראה אם הרב שך קורא לו רבנו אני חושב שגם אתה יכול לקרוא לו רבנו אם הרב שח היה קורא לו רבנו אז בזמנו הרב שחוד היה בחיים א הוא היה צדיק גדול מאוד חשוב להגיד קצת את ההיסטוריה להבין את את איזה סוג אנשים אנחנו מדברים הרב גרשון ליבמן היה במחנות השואה הנה עברנו לשבוע שעבר את יום השואה הוא היה במחנות השואה מחנות ההשמדה והוא ניצל הוא הוא שרד את המחנות האלה שהגיעו האמריקאים לבוא ולהציל אותם ולהוציא אותם מהמחנות האמריקאים היו עמומים כי כששמעו הניצולים כשאמריקאים מגיעים הם שברו את החומות

וניסו לברוח וניסו כמה שיותר לרוץ לאמריקאים שיתנו להם משהו לאכול אמריקאים זה מתועד עם תמונה אמריקאים באים ומצלמים חדר שבו יושב הרב גרשון מבימן על הרצפה ביחד עם עוד 20 ומשהו ילדים יושבים ולומדים תורה. אומר, הגיע ישועה, נכון? אז מה אתה רץ? מה יותר חשוב? אוכל הרגע אכל לא אכלת עד היום עוד חמש דקות, עוד שעתיים יתנו לך לאכול. בוא תשב, בוא נתגבר על המידת התאווה שלנו, כי נוודדוק זה נודוק זה זה תנועת המוסר בשורש. בשורש. ווא זה לפרק את הכל. הם היו בכוונה בנוברדוק, מי שקצת מבין מה זה היה נודוק, אה קשה קשה להסביר תנועת המוסר הם היו בכוונה מבזים את עצמם כדי שהם יעמדו בניסיון כאילו ששום דבר לא מפריע לי

שמישהו יצחק עליך זה לא יזיז לך כי אם זה מזיז לך סימן שלא עבדת מספיק על המידות שלך מישהו אומר לך תשמע אתה חתיכת בוא בוא אם אם נעצור שנייה אני ואתה ואני אגיד רק שנייה אני באמת סיימתי בגרות הלכתי לצבא עשיתי את זה אני לא אז מה אכפת לי שהוא אומר את זה נכון ממש ממש ככה ממש ככה אמא שלך ככה וכ אמא שלך כזאתי לא אז אז למה זה מעצבן אותך ממש ככה זה תעבוד למידות שלך אז הוא אומר תקשיבו טוב עכשיו אנחנו הנה נגמרה השואה נגמרה השואה באים עכשיו אמריקאים להציל אותנו בוא נשב למד זה הבגר שם לזמן כשהוא עזב א שמה את מחנות ההשמדה והגיע לצרפת בצרפת העניקו לו ארמון ששם הוא יקים את הישיבה שלו ישיבת נוברדוק ובאמת כמה כל

התנועה של של תנועת המוסר של הרב ליבמן בנובורדוק בצרפת משמה זה פשוט מבנה שהוא היה ארמון בהתחלה שטו קשה להסביר מי שרוצה להיכנס לאינטרנט ראה תמונות מקום מדהים פסטורלי באופן לא הגיוני שאמרתי לכם על קילומטרים על גבי קילומטרים של יער וואו ושמה הם היו הולכים לבדידות היו הולכים לומדים בבדידות וכולי ו תשמע הרב הדלקת אותי בלך לשם בוא אנחנו נלך יאללה איזה הייתי שם הייתי שם בתור ידי בתור בחור כמה וכמה פעמים ושמה לשבועיים שלוש ארבע א כדי להגיע לרוגע הנפשי באופן שהוא לא הגיוני אתה מגיע לשם אתה לא דואג לכלום החבר'ה שמה לא יהיו אוכלים אף פעם אוכל טרי למה כי לא היה כסף נסמוך על הקדוש ברוך הוא מה זאת אומרת נלך

אנשים שירצו לתרום לנו יתרו לנו יתרמו לנו הם היו אוכלים אוכל תקשיב טוב שאו פג תוקף או שעוד יומיים מהפוג התוקף? הם היו הולכים לכל החנויות של היהודים בפריז. זה מחקסייה של שעה פחות או יותר מפריז, 40 דקות. והם היו הולכים לחנויות. החנויות במקום לזרוק את זה החוצה לזבל. הם היו נותנים את זה לישיבה. היו מביאים את זה לישיבה, עושים את זה עם מקרים ובחורים היו אוכלים מפק תוקף. בינינו פג תוקף. לא באמת פג תוקף. כן. כאילו אבל לפעמים שכן היה באמת פק תוקף בצורה כזאתי שעד כדי כך שהם היו עובדים על המידות שלהם כאילו זה לא אם זה לא מקולקל לא מקולקל. אה יש קצת פה קשה להסביר את זה. זה זה כל כך הרבה סיפורים אני מנסה

להפיל להפיל לבת אחת אבל את הרעיון דוד שלי למשל שחי שם מגילד קטן וחל תנועת המוסר של רק לעבוד על המידות ולתקן את המידות וכמה שיותר להיות קרוב לקדוש ברוך הוא וכמה שיותר לעשות דברים טובים וכמה שיותר לעשות ולהתקרב ולעשות והתקרב ולעשות הם הגיעו למצב של צדיק צדיק יסוד עולם בצורה כזאתי שהם היו מקבלים א קופסה של גבינה לבנה הוא פותח את המכסה עובש למעלה הכל הוא לוקח כפית מוריד שם בצד ואוכלים אתה אומר לו זה מקולקל מקולקל זה גבינה הוצאנו את זה בחסתדר או ככה הם חיים הייתי יורד למטה למטה היה להם א מזווה בגלל שלמטה מאוד מאוד קר שם יש מזווה לא צריך מקרר מרגרינה בכמויות מטורפות ככה זה שמה שימורים אני מדבר לך

אני הייתי בשנות ה 90 משהו כזה זה אמ שימורים משנת 54 וואו עכשיו אתה אומר לו תגיד את הרציני את שנת 54 כאילו איך אתה 30 40 שנה אתה לא אומר לא אני יש לנו את החדשים אתה לא רוצה הולכים שנת 67 וואו וואו וואו הוא אומר אבל תראה אתה פותח זה חדש מה הבעיה מה אכפת לך מקור וואו וככה הם היו חיים עכשיו מה למה אני מספר את הדבר הזה הנושא של הרפואי כמה צריך רפואה כמה צריך תפילה צריך חי לעשות את ההקדמה הזאת כדי שלהבין מה זה נודוק נודוק האמיתי צרינו הרב בדור האחרון מישהו בא וקלקל והרס שם לא נדבר על זה אבל אני זוכר את דוד שלי זכרונו לברכה הוא היה הייתי שהייתי שמה היה לו פתאום יום אחד של חום מצב שהוא היה רועד וזה

כבר עבר יום ומשהו רועד רועד רועד והמצב קשה והחום אדיר ואתה יודע תשמע בכזה מצב הבן אדם חולה שתרופות לא עוזרות לו כאילו הוא לא הוא גם לא לוקח תרופות אבל כאילו כזה בן אדם לוקחים אותו לבית חולים אומר לו אבנר כאילו אני דודות שלי קרוא לו אבנר הרב אבנר הרב כאילו זה לא אי אפשר ככה צריך לבית חולים לפחות יקח תרופה הוא אומר לא צריך יש שם ספר מוסר עכשיו שאני יכול קצת לקום הוא אומר תביא לי יש שם ספר מוסר שהוא שוכב על המיטה איך שהוא שם לו לו כרית מתחת הראש הוא לוקח את הספר מוסר ולומד ולומד ולומד ולומד ולומד 25 דקות החום ירד לו לחלוטין הוא קם על הרגליים רגיל מה אתה אומר זאת אומרת אדם מחקה עד עכשיו הוא אומר

לפעמים ייסורים זה טוב אבל זה זה מה שמראה לך מה זה צדיק יסוד עולם שתפילה הוא לא צריך רופא וואו הוא לא צריך רופא וואו זה זה עולמות אחרים אנחנו לא שם אז אנחנו צריכים רופאים וצריך לתבית חולים וצריך לעשות הכל אבל אם אפשר לעשות עוד משהו רוחני שיכול להועיל לנו מה צריך יותר מזה שמע קודם כל סיפור מרטית חבל על הזמן נשקעתי בו ממש נפטר ממש בפסח לפני כמה שנים. וואו. כן. אתה יודע הרב, יכול להיות זה מתחבר לי לאיזה רעיון, אולי אני טועה לחלוטין. אני רוצה לשאול את הרב אם זה יכול להיות רלוונטי, אבל אומרים הרי שהסיבה שבזעת הפך תאכל אליחם זה כי האדם אכל מעץ הדעת. אז יכול להיות שהרי ההכנסה של עץ הדעת זה להכניס את

היצר הרע לתוכך, מה שנקרא, את כל העניין של החומריות והכל. אז זה סיבה ותוצאה. הכנסת את היצר הרע לתוכך. אז ממילא אתה חי את העולם החומרי אז וזה תפך תאכל לחם וממילא ברגע שתעסוק ברוחניות זה מצריך ממך מה שנקרא בתוך הכלי הזה שהכנסת לתוכו את החומריות במא מובן המילה את היצר הרע אז בזה אתה פך תאכל לחם כי אתה חי את זה אז הכנסת רוחניות זה מצא פחות חומריות נכון נכון א איזה רעיון זה זה אחד הדברים שהם המקור לסגולה שכבר אמרנו את זה כמה פעמים אין עניין למרוח עליה אבל שכשאתה עושה מצווה אז הקדוש ברוך הוא מכפר לך על המעשים הפיזיים הלא טובים שעשית שבן אדם מזיע בזהת הפך שהבן אדם מזיע בלהקים סוכה שהוא מזיע כשהוא

מנקה את הבית לפסח הקדוש ברוך הוא לוקח את הטיפות האלה ומתקן אותם נגד הטיפות הלא טובות שהוא הוציאפ זאת אומרת באמת זה תפך זה דבר גשמי שהוא הדבר הכי רוחני שיכול להיות מדהים מדהים טוב צופים יקרים הייתה לנו תוכנית מרתקת מה נגמר? נגמרה התוכנית. אני יודע גם אני מתוסכל קצת מהעניין אבל א באמת דיברנו על המון המון נושאים א קיבלנו פה גם סגולות מאוד מאוד מועילות יעילות להמון אנשים עם הרבה מוסר עם המון מוסר עם המון מוסר ואתם יודעים בעזרת השם כמו שהתחלנו את התוכנית כך גם נסיים אותה אנחנו רואים איך כל הנבואות התגשמו בזו אחר זו זכינו לחגוג יום העצמאות שמה זה לבוא ולהגיד תודה לבורא עולם על זה שכמו שהבטחת לנו

בכל הנבואות שאתה תחזיר אותנו לכאן. הנה חזרנו ויהי רצון שכמו שאנחנו כאן בגלל שאנחנו מאמינים שהמדינה שלנו כי זה מה שכתוב בתורה נזכה ליישם את כל מה שכתוב בתורה מתוך שמחה מתוך קדושה מתוך טהרה ומי יתן ונזכה בקרוב ממש להתגשמות כל הנבואות לגאולה השלמה ברחמים ואהבה שבת שלום ‏Kom.