מה כוחה של הצדקה? והאם יכולה להועיל בימי הדין? | הלכה למעשה פרק 119

שלום לכם אנחנו בתוכנית הלכה למעשה התוכנית שבה אתם הצופים היקרים שלנו כמדי שבוע שולחים אלינו את השאלות שלכם למספר שכבר עכשיו מופיע על המרקה אתם יותר מוזמנים לשלוח אלינו שוב את השאלות הלכתיות שלכם כאן באולפן נמצא איתנו הרב ירון אשק זי רושק ההלכה וחבר ההנעלה הרוחנית של ערוץ הדברות שלום כבוד הרב שלום יודה שלום הצופים היקרים תודה רבה הרב שככה פינית מזמנך ואנחנו כבר נקבל את שאלות הצופים אבל לפני זה אנחנו אוהבים את הפינת הנימה האישית מה שנקרא שאלה אלולי משהו אנחנו כל חודש אלול לאחר התפילה לאחר תפילת שחרית תוקעים בשופר מאז הגן כבר הסבירו לנו שזה בשביל לבלבל את השטן וככה אולי לעורר קצת ואני שואל מה מה

זה באמת עושה זאת אומרת מעבר למה שסיפרו לנו אני לא מרגיש שזה מבלבל את השטן באופן אישי אני לא כן אני מעיד על עצמי זה לא זה לא כל כך בלבל אותו ממשיך דווקא ועושה את העבודה מעולה השאלה שלי זה באמת מה זה בא לומר לנו ומה אנחנו אמורים לקחת מאותה תקיעת שופר יהודה אני מזה אוהב את השאלות שלך תודה רבה שאלות מחודדות ומחוננות ברוך השם והאמת היא שמה שאתה אומר שזה נעשה לבלבל את השטן זה זה לא נעשה בימים הללו הבלבול של השטן נעשה בזמן אחר בראש השנה ה תקיעת שופר שאנחנו עושים בין מראש חודש אלול עד יום הכיפורים ה למעשה יש בה שתי סיבות שתי סיבות שכתובות בפוסקים קודם כל זה מנהג האשכנזים לא מנהג הספרדים ספרדים נוהגים

לתקוע בשופר תוך כדי הסליחות תוך כדי יג מידות אבל לא כמנהג לתקוע בתפילה זה מנהג האשכנזים הסיבה של התקיעה שנוהגים באשכנזים מכיוון שבראש חודש אלול עלה משה רבנו להר להר סיני ואז כשהוא עלה להר סיני לקחת את הלוחות השניות למעשה השמיעו כל שופר במחנה העבירו כל שופר להגיד תדעו שמשה רבנו עלה להר כדי שלא יטעו עוד פעם אחרי עבודה זרה זכר לאותה תקיעת שופר אנחנו תוקעים בשופר לאורך כל חודש אלול עכשיו השופר יש לו משמעות שופר מלשון שיפור שפרו מעשיכם וכתוב היתקע ה שופר בעיר ועם לא יחרדו כלומר יש איזשהו סגולה לשופר איזושהיא סגולה לשופר שהיא מרעידה את הלב עכשיו זה תלוי מאוד בהכנה של האדם אתה יודע יהודה אדם שנגיד

שמת החצוצרות של המלך כפרי הוא מעולם לא ידע שיש איזשהו שוא תקס לפני שהמלך מגיע לא שמע לא את החצוצרות ולא את הכתף שק ולא זה הוא שומע חתף שק הוא חושב מילקשייק הוא לא יודע מה זה אז באמת לא יהיה לו שום רעד שום דבר אבל אם אדם יש לו קצת הבנה מסכל הוא מבין שכאשר יש לך תוצרות זה אומר שהמלך עומד להגיע כאשר השופר מתחיל להתקרב זה מזכיר לי על ראש השנה בראש השנה אנחנו עומדים לדין לפני הקדוש ברוך הוא בין אם נרצה אובן אם לא נרצה אנחנו נכנסים כל בן אדם נכנס הקדוש ברוך הוא בראש שנה לדין גם גויים זאת אומרת כל העולם כולם כל באי עולם איזה חסד הקדוש ברוך הוא עשה איתנו יהודה שמתי אנחנו נכנסים לדין מתי הזמן שאנחנו

נכנסים לדין יהודה מתי זה ראש השנה כן בראש השנה מתי הקדוש ברוך הוא מכניס אותנו בראש השנה לדין בזמן התקיעות תראה איזה חסד הקדוש ברוך הוא עשה לנו תאר לעצמך שהיינו נכנסים לדין בזמן שאנחנו בארוחת צהריים עם הברמודה והגופה איך היינו נכנסים ככה לדין אז יש בן אדם נכנס ם לדין נכנס לדין עם ברמודה יש אחד נכנס עם טלית על הראש בוודאי שם טבע הדברים הדין שלו ירה אחרת בכל אופן התקיעה שופר היא באה לרמז המלך בשדה המלך נמצא פה עכשיו מי שעושה את ההכנה הזאת ואומר תשמע אני יודע אני צריך לעורר בליבי את זה שהמלך בשדה אז ה תקיעת שופר יש לה סגולה לעורר את ליבו כי הוא יודע שאחרי זה יבוא הדין ואז צריך להיות מוכן לדין מי

שלא עושה את ההכנה הוא דומה לאותו כפרי ששומע את החצוצרות שומע את הכתף שק שומע גם את הפיצוצים שומע גם את החיילים אבל כל דבר הוא מסביר בצורה אחרת והעיקר את את העיקר הוא לא זוכר ואז מילא הוא לא מפחד שנזכה להבין שהמלך בשדה ואני חושב שאין ראוי מהתוכנית תכנית הזאת להבין את זה שעם ישראל באמת רוצה להתקרב הרבה מאוד שאלות שככה מגיעות על חודש אלול על הימים הקרבים ובאים ימים הנוראים ישר כוח קודם כל הרב על ההסבר המפורט על זה על תקיעת שופר ובעזרת השם שנזכה א שאלות שכבר מגיעות אלינו הרב א הנה שואל פה מישהו באותו עניין הרב תודה רבה על התוכנית איך אדע מה ההכנה הנכונה עבורי לקראת הימים הנוראים זאת שאלה מצויינת

איך אפשר לדעת איך בן אדם ידע מה ההכנה שהוא צריך להכין גם אני מאמין שזה אינדיבידואלי קצת זאת אומרת כל אחד מהמקום שלו אחד יותר חזק השני פחות מה אני מסוגל מה הוא מסוגל בדיוק אז לכן גם השאלה הזאת היא אומנם הכי קשה בשבילי אבל היא הכי קלה בשבילך למה בשבילך אני מתכוון לשואל למה כי כל אדם עם עצמו יודע איפה הנקודות החלשות שלו עכשיו יש דברים שבן אדם יודע שזה מעל המדרגה שלו הוא לא יכול להגיע לזה זה לא עכשיו המצב שלו הוא לא יכול להשתפר בזה הוא יודע שבעתיד אולי הוא יטפל בזה אבל בינתיים הוא יודע שהוא לא שם אבל יש מקומות איפה נקודת הבחירה של האדם איפה הנקודת הבחירה שלי איפה השלב שבו אני פעמים נכשל ופעמים

מצליח איפה הנקודה כל אדם יודע איפה הנקודה שלו כל אדם מי שקצת חושב ומי שלא יודע שיחשוב קצת עם עצמו טיפה איפה הנקודה של הבחירה שלי איפה אני נופל איפה אני מרגיש שיש לי נפילות כל אדם יוכל להגיד לך ב מושכל ראשון במחשבה הראשונה הוא ידע את התשובה עכשיו אני חייב להגיד פה משהו את יודע יש הרבה אנשים שאומרים יש אחד אומר אני ברוך השם המצפון שלי נקי אומרים לו איך אתה בן 80 איך המצפון שלך נקי אומר אף פעם לא השתמשתי בו מצפון נקי מה זה המצפון מה הפירוש מה זה מצפון ומה מה זה מה זה חשיבה אחרת המצפון של האדם הוא כמו מצפן כלומר החשיבה הראשונה שאדם חושב באותו רגע כשהוא מתחיל דבר זה נקרא מצפון עכשיו כאשר אתה שואל

את עצמך בשנייה הראשונה מה איפה הנקודה של הבחירה שלי במה מה אני צריך להשתפר המושכל הראשון זה התשובה אחרי זה מתחילים חשבונות לא זה מידי מסובך בשבילי זה כך וכך זה זה אדוני מה שחשבת ברגע הראשון שם אתה נמצא האסוציאציה הראשונית שככה אסוציאציה הראשונית עולה והרב גם לגבי אני אומר זאת אומרת ישה לקחת את התרופה ויש את המינון שלה מה מה לגבי המינון זאת אומרת כמה אני יכול להיות קיצוני בהחלטה כמה אני צריך לקחת אותה רחוק מה שנקרא גם בטווח וגם בקבלה עצמה צריך לחשוב טוב טוב להיות יציב בהחלטה אני לא מדבר על מינונים קלים ולא על מינונים כבדים זה תלוי מאוד באדם הוא צריך להיות יציב על מה שהוא עושה יש אדם שהוא קופץ

20 מדרגות וכבר בעשרת ימי תשובה הוא שכח משהוא קיבל על עצמו ויש אדם שהוא מקבל על עצמו משהו יציב תוספת של דבר אם הוא לא מתפלל שלוש תפילות במניין הוא מחליט עכשיו אני מתפלל שלוש תפילות במניין יהיה מה שיהיה שזה קבלה גדולה אין מה לדבר זה קבלה גם קשה מתפלל שלוש תפילות במניין אם הוא לא היה מתפלל שלוש תפילות מתפלל של תפילות אם היא לא היייתה זהירה בצניעות תוסיף משהו בצניעות עכשיו צניעות זה דבר כולל אפשר להיות א לא 100% אפשר להיות 60% 65 70 80 כל אחת לפי עניינה יש הרבה מקומות שבהם צריך ליצור מצב של צניעות רק צריך להבין איפה אני נמצאת ומה אני יכולה להוסיף בצניעות ולעמוד בזה לעמוד בזה זה ישר כוח הרב על זה

עוד בעניין הרב חודש אלול שואל פה מישהו מה הי כוחה של הצדקה והאם יכולה להועיל בימים של דין זה ברור שצדקה היא דבר גדול מאוד כל זכות אני חושב קודם כל כבר בחודש הזה יכולה להועיל היא בונוס ברור הרב חידה כותב רבנו יוסף חיים דוד אזולי כותב שחכמי הספרדים באלול היו פחות לומדים בעיון לומדים יותר דברים של גרסה וגורים בתיק הזוהר ואומרים תהילים כל דבר של זכויות שאפשר לגור באלול זה הכי טוב אבל העניין של הצדקה אנחנו רואים בכל סיטואציה התורה קמה משבחת את הנושא של הצדקה הצדקה יש לה כוח להציל בן אדם ממוות מפדיון נפש אדם נותן כסף עפר מה זה כסף זה עפר זה סוג של עפר אדם נותן כסף ופודה בעפר הזה את הנפש שלו דבר

גדול מאוד למה אומר הרב בן איש חיי איך דבר גשמי יכול לפדות דבר רוחני איך כי הכסף מה הוא נקרא דמים אדם מתאמץ מאמץ את עצמו בשביל להשיג את הממון אז יש בו איזה משמעות שאני נותן את הדמים תמורת הדם ואז ממלא זה פודה את הנפש של הבן אדם יש סגולות נפלאות בהקשר הנושא של צדקה דרך אגב נושא של פדיון נפש לעשות לתת פדיון נפש לתלמיד חכם שייעשה פדיון נפש בערב ראש השנה יש פדיון שהוא על פי הסוד שהתלמיד חכם עושה גם בערב ראש השנה וגם בערב כיפור ובערב סוכות מחלק את הכסף לעניים נראה לי כמדומני גם שפה בארגון עושים את הדבר הזה יש להם את הפדיון נפש הזה וזה דבר נפלא כי על זה כותב נו חיים ויטל שמובטח לו שישלים שנתו וואו

טח לו יש לו הבטחה שלא יקרה לו שום נזק בשנה הזאת הנה אז גם סגולה קיבלנו וגם את חשיבות הצדקה אגב הרב אני רוצה עכשיו אני מבין שחודש אלול קרב ולצורך העניין הרב דיבר על החשיבות של הצדקה א' כל כמה צדקה ב כל לאן זאת אומרת כל כך הרבה ארגונים כל כך הרבה מקומות לאן הכי מהודר לאן הכי חשוב אני מבחינתי רוצה להשקיע את המניות במקום הכי רבחי אתה צודק קודם כל השאלה הראשונה ששאלת מה שאלת הכמות הכמות כמה צדקה כל אדם לפי יכולתו אי אפשר להגיד לבן אדם תתן מה שאתה לא יכול אם אדם נכנס לחובות בוודאי שלא יתן כמובן צריך להתאמץ על הצדקה מה שיכול במסגרת היכולת למי אני אתן אני אעשה חשבון אני עושה חשבון בדרך כלל באיזה

ארגון אני הכי הרבה מאמין איזה ארגון אני רואה אותו הכי הרבה עם פעילות בכל התחומים כל העניינים גם תורה יראת שמיים חזרה בתשובה חסד לנזקקים עזרה לפלות הצלה מ שבויות זה כל דבר יש ארגונים שיש להם נישה מסוימת בסדר גמור וכולם מצויינים חס ושלום יהודה שלא תבין ממני כולם מעולים כולם מצויינים וכל מי שתורם להם עושה מצווה גדולה רק עצה טובה לתת את זה לארגון שהוא כולל הכל אנחנו פה בארגון הידברות אני יכול להעיד צופים היקרים שהארגון הזה הוא ארגון קדוש קדוש כפשוטו הארגון הזה הוא ארגון קדוש מי שנותן לארגון הזה זכה זכה כי הוא שם את המניות שלו על מקום הכי בטוח שיש לא משנה מה אתה אוהב למה אתה מתחבר תגיד לאיזה נושא

אתה מתחבר יש אותו פה בהדברות ובגדול אז לכן אם אפשר לתרום להדברות אז בוודאי שזה דבר גדול אפילו אני הרב כמי שעובד כאן ולא מעט ככה מופתע כל פעם מפועלו של הדברות יודע יש פה כמה קומות וכל פעם לפגוש מישהו מה אתה עושה אה יש גם את זה בארגון אני גם ככ נחף רבה מאוד פעילות בשלל דברים וזה מדים ובעזרת השם נכ נזכה הרב שאלה הבאה שמגיעה אלינו שלום לכבוד הרב שמעתי שאם לא נרדמים יכולים לא שאם לא נרדמים יכולים לקרוא קריאת שמע האם זה נכון כן זה טוב קריאת שמע למעשה היא מועילה להציל מפחד א אם אדם נגיד יש לו נדודי שינה טרדות דברים שמפריעים לו בשינה אז עוד פעם קריאת שמע יכולה לעזור בהחלט היא מסלקת רוחות רעות פגעים

רעים ואז בן אדם מקבל רוגע דבר מצויין האם לאחר שקידש בערב שבת ולפני הברכה ולפני הברכה על הלחם המוציא אפשר אחרי הקידוש על היין לברך גם על ירקות אדמה או העץ משהו שואל פה לגבי עניין של ירקות או אדמה ירקות ודברים שרגילים לשים אותם על השולחן זה עדיף שלא לעשות א בשבת מכיוון ש בתוך הארוחה הכוונה נכון לא עוד לפני המ לפני המוצי הם שואלים עכשיו אני רוצה לקחת א לפני הארוחה לברך עץ ואדמה אז מה אני אעשה אני לוקח מהסלט כרוב ומברך עליו בורא פרי אדמה לוקח מהסלט ירקות שמיועד לסעודה מברך על זה בורא פרי אדמה אין לי כל כך דוגמה לבורא פרי העץ אבל ו צויר שיש עץ ששייך לאדמה לסעודה לא מברכים על דברים שהם שייכים

לסעודה ברכה כשאני יודע שאני עומד ליטול ידיים אוטוטו אני עומד ליטול ידיים וכל הברכות האלה עומדות להיפטר אני גורם עכשיו ברכה שנ צריכה אז נכון שאם אין לי כלום ואני רוצה לעשות עץ ואדמה בשבת מותר לעשות את זה באמצע השבוע אסור אבל הכי טוב זה לעשות עץ ואדמה על פיצוחים תעשה עץ על קשיו על פיסטוק משהו כזה ותעשה אדמה על בוטנים על א גרין ש שחור על כל מה שלו יש ברכתו אדמה כי זה בוודאי לא מגישים בתוך הסעודה רק אחרי זה כקינוח אפשר לברך על זה תודה רבה הרב א שלום לכבוד הרב ותודה רבה על התוכנית רציתי לדעת איך מטבילים קופסאות פלסטיק והשאלה השנייה רציתי לדעת האם מותר לבטל את שעון השבת כאשר הוא התכבה לבד בשבת א

לגבי העניין של הפלסטיק פלסטיק פטור מטבילה גם אשכנזים נוהגים להלכה שפסטיבל אז לכן אין לא צריך להטביל את זה לגבי עניין של של השאלה השנייה לגבי שעון שבת אם השעון שבת קבע ועכשיו אני רוצה לכבות את החשמל בבית לא את השעון שבת לא יודע מה מתכוונים פה השואלים אז אם זה הכוונה שאני רוצה אחרי שהשעון שבת נכבה אני רוצה להפסיק את הפעולה של השעון שבת זה אסור כי למעשה השעון שבת עצמו ממשיך לפעול כשאני מכבה אותו אני מכבה את הפעולה של השעון עצמו שהיא אסורה אבל אם אחרי שהשעון שבת קיבלת אורות אני רוצה לכבות את כל האורות שיכבו לי ולא שיכבו ולא יידלקו מחר מותר זה מותר להמשיך מצב קיים מותה הבנתי תודה רבה הרב א טוב

אנחנו נצא תנחת המוזיקלית קצרה מאוד מד אחריה אנחנו נשוב אליכם עם השאלות שנשלחות אלינו ונשלחות הרבה מאוד אשתדל להעביר אותם לרב ככל שיותר הזמן אתם יותר מוזמנים גם לשלוח אלינו עכשיו ובמהלך השבוע ל52 9551 624 052 955 1624 מיד שווי אחרי האור הגדול נשברנו לרסיסים התפזרנו בכל המדרגות וכמו בכל פעם נדמה שלוקח שנים לאסוף עצמנו חזרה כב ראשונה נסתרות התשובות לכל מה שמיק עלינו וחדים הקולות כחיצים שלוחים לאמור האם כל זה היה בכלל שווה לנו כנו יל את אשר אין בכולנו אך יש בכוחנו לתקן את אשר יש בכוחנו בעולם לא נדרש מאיתנו יותר משתדלות לעשות את הדבר הנכון אין בחנו להבין את אשר אין ביכולתנו אך יש בכוחנו לזקן את

אשר יש בכוחנו עולם לא נדרש מאיתנו יותר משתקות לעשות את הדבר ר נכון בכל תמיד ישנה השיה מוכה המביאה שמחה בכל העולם הפעולות הפשוטות היום יומיום ל ישוע הג תן לאן שיובילו נו במסע שעו ותה דו נשר אתן בכולנו להבין את השם אתן בכולנו יש בכוחנו לתקן את השם יש בכוחנו עולם לא תרש מאיתנו יותר משתקות לעשות את הדבר הנכון איךו ש כו יש ח ש תוכנו בעולם ה שתף יותר משתנות נו לזו ל תגל ננו עד כמה יקר כל צד בכל הצם נרד את השם כל נוו יש בתוכנו לדגן את אשר יש בתוכנו מעולם נרש מתנו יותר מיש שנו נשת את הדבר הנכון גם אם אחי האור הגדול נשבענו לרסס והתפזר בכל המדרגות שבנו אליכם לאחר הנחתה המוזיקלית הקצרה שהייתה לנו אתם

יותר מוזמנים שוב לשלוח אלינו למספר שמופיע על המרקם את השאלות ההלכתיות שלכם הרב אני ככה מגיע לינו שאלה קצת ארוכה אני אשאל אותה בקיצור מי שהיא שואלת על בעלה שהוא כבד רעייה והוא מתפלל עם הפייטן עם משה חבושה ומשה חבושה בזמן הסליחות שהוא אומר הוא אומר המונא הוא לא אומר את שם השם עצמו כ הוא לא עשה את התפילה באמת כאילו הוא לא עושה את התפילה באמת היא כנראה שומעת היא משמיעה לו הקלטות שלו והוא אומר המונא הוא לא אומר את שם השם המפורש ו בעלה גם הוא אומר אמוני השאלה זה מה צריך לעשות אז כן באמת זה קודם כלל אני מתפעל מה זה עם ישראל תראה מה זה מה אכפת להם הוא קשה לו לראות קשה לו להסתכל קשה לו להתפלל ובכל

אופן הוא משמיע הקלטות כדי שהוא יוכל להתפלל זה תפילה כזאת של בן אדם עולה לשמיים פפ ממש לא צחוק זה לא מה שככה אנחנו מתפילים יצא לנו מהשרוול השרב אבל צריך להקפיד שיגיד שם השם שלא גיד אמוני שתגיד לבעלה כל פעם שהוא אומר אמונ תגיד שם השם ממש תשב לידו ותגיד לו את את השם השם ממש כי בלי זה זה חבל זה בלי זה לא זה לא ברכה בעזרת השם ו ישר כוח שככה שיטפו אותנו ויזכו בעזרת השם א האם א האם ילד שאביב מתעלל בו ו התעלל בו בעבר ועדיין מתעלל בו מחוייב בכיבוד אב זאת שאלה מאוד כואבת ממש ממש כואב לשמוע את הדבר הזה הילד בוודאי שמותר לו לגונן על עצמו זאת לא שאלה אם יש אבא שמתעלל והילד שואל האם מותר לי ללכת להתלונן

במשטרה כדי להציל את עצמי ולהציל את האחים שלי התשובה היא מותר עם האבא מתעלל אין מה לדבר צריך לעצור אותו שלא יהרוס את החיים של הילדים שלו אבל עניין של כבוד איך לעשות את זה כלומר להרביץ לאבא עסור מותר לי להתגונן אסור לי להרביץ מותר לי לברוח מהבית מותר לי לא להיות לידו א יש פעמים שגם אנחנו מורים על ניתוק מוחלט שהילד לא יתקרב לבית אפילו שאבא מצטער מזה אין בזה שום בעיה למה כי בזה מתקיים כיבוד הורים שאני לא לידו הוא לא מרביץ לי אני לא מתגונן אז לי אם אני לא מתגונן אני לא לא מחזיר לו אז מתכבד מתקיים באיזה כיבוד הורים אז תיאורטית צריך לכבד השאלה מה זה נקרא כיבוד אם יש אבא שהוא עבריין והוא והוא מתעלל

והוא הכל אז יכול להיות שהוא יגיד אתה צריך לכבד אותי אתוני הכבוד שלך זה שהוא יהיה רחוק ממך שאתה תהיה בבית הסוהר והוא ישב רגוע וזה מתקיים הכבוד שלך גם זה יכול להיות כבוד רק צריך לעשות את זה בצורה א ש מדוייקת עם תלמיד חכם שידע ליעץ לו מה מותר ומה אסור ישר כוח הריו לגבי מנגל בצימר שואל אותנו מישהו ניתן להכשירו על ידי הדלקתו ללא בשר כמה דקות והאש מלבנת את הברזל כך הוא שואל והאם אז זה יהיה כשר קודם כל צריך לנקות את הרשת לנקות אותה כמו שצריך לא להשאיר אותה עם כל השומנים וכל הדברים מה יעזור שהוא ידליק אש אם השומן עדיין א קיים על הרשת צריך לנקות את זה כמו שצריך עם חומרים שהרשת תהיה נקיה לחלוטין ואחרי

זה יכול למלות אני מדבר בצימר שהוא לא יודע אם עשו שם קשר או טרף כן אם מדובר על צימר שהוא יודע בברור שהכל כשר אז זה מועיל אפילו לבון קל אין שום בעיה אבל אם הוא לא יודע מה שמו שם אולי באו גויים במקום הזה ובכלל עשו נבלות טרפות על על המנגל כאן צריך למלות את כל המנגל בגחלים כי צריך גם ליבון ל לגו המנגל עצמו לתבנית כן למלות את כולו גחלים ואת הרשת גם כן להכניס בתוך הגחלים להכניס אותה בתוך הגחלים ואז כש מבעירים את כל הגחלים והכל בוער והכל מתבן אז זה מכשיר את הכל תודה רבה הרב א שלום הרב יש לי שאלה מי בוחר את הסנדק הגבר או האישה והאם האבא של הילד יכול להיות הסנדק מי בוחר את הסנדק הרב הולך לפתור פה הרבה

בעיות אז שהרב ככה כן יש מנהגים אין בזה כללים ברורים זה קודם כל אין בזה כללים ברוים אבל יש מנהגים המנהג הוא שהאבא של ה איש הוא הסבא מצד האבא הוא הסנדק הראשון הסבא מצד האמא הוא הסנדק השני ואחרי זה משוחררים אפשר שאבא יהיה אפשר שייתן את זה למישהו אחר כאשר יש ויכוח בין הבעל לבין האישה בילד השלישי בילד השלישי כאשר יש ויכוח בין הבעל לבין האישה כמו מי הולכים אחרי מי הכראה זאת שאלה לא של הלכה אלא שאלה של שלום בית כי אם הם הגיעו למצב שהם לא מגיעים להסכמה הייתי שולח אותם קודם כל יועץ נישואין שילמדו מה חיה בבית איך זה לא שהבעל צריך להיות המנהיג והיא צריכה להיות השפחה או שהיא צריכה להחליט לו והוא צריך

להתקפל צריך לדעת איך לתמרן בין הדברים ברור שהאישה צריכה להיות חכמה לדעת לתת לאיש בסופו של דבר את המילה האחרונה כי זה ה dna של הבית אם אישה היא חכמה היא יודעת שזה מה שישמור לה על הבית זה מה שבסופו של דבר שווה לה להפסיד בשביל להרוויח את הבית אבל היא לא מחוייבת בזה זה איך אומרים היא לא חייבת לקפל את עצמה תלוי מה לכן אם הם הגיעו למצב כזה שאיין נ הסכמה הייתי מציע לטפל בשורש לפני השאלה הזאת הרב הזכות בלהיות סנדק מה היא הסנדק יש לו זכות גדולה מאוד הוא הסנדק הוא נדמה כמו המזבח הרגליים של הסנדק הם כמו המזבח התינוק עצמו הוא כמו הקורבן והמילה המילה למעשה זה כמו זריקת הדם של הקורבן וזה נדמה לקטורת וואו

זה דומה לקטורת כאשר אדם יושב סנדק אז זה אפילו סגולה לעשירות אומרים כי הקטורת היה בה סגולה לעשירות מי שהיה הכהן שהיה זוכה להקטיר קטורת היה מתעשר ומכיוון שהמילה היא כמו קטורת יש בה סגולה לעשירות תשאל איך יכול להיות שיש הרבה אנשים סנדקים ולא כולם עשירים איך זה יכול להיות אז פעם ראיתי בשם האדמור מגור וראיתי כם דומני בעוד כמה מקומות שאומר שמה הסגולה הזאת נאמרה על מי שעושה את היושב סנדק וגם עושה את הברכות שני הדברים היה רב מאוד גדול באנטוורפן קראו לו רב חיים קרייזווירט הוא תלמיד חכם היה תלמיד חכם עצום שכל התורה היייתה מונחת בכף ידו ה היה רב ראשי באנ דורפן הוא היה מתלמידי הסבא מסלבודקה הוא למד עדיין

סלבודקה של של סלבודקה שהייתה באירופה כן ו היה מגיע פה היה לו בית יתומים שהיה מממן את הבית יתומים והיה לו חשבון בנק ב פה בישראל אבא שלי היה מנהל בנק הוא היה מגיע אליו לחת לכמה זמן הוא אמר את זה לאבא שלי שהוא שאל את האדמור מגור את הבית ישראל אמר לו אני סנדק בהרבה מקומות באנטוורפן ולא זוכה לעשירות אז אדמור מגורה בית ישראל אמר לו תעשה גם את הברכות אמר לו מאז שהתחלתי לעשות גם ברכות באמת ראיתי ברכה ו התעשרתי איפה הרב היה עד היום למה הרב לא כן ישר כוח הרב א שלום הרב ותודה רבה על התוכנית אני מתפלל תפילת שחרית כל בוקר באוטובוס בדרך לישיבה כולל תפילת 18 האם זה אפשרי או לא להתפלל בכלל בדרך לאיפה לישיבה

אז א חבל שהוא מתפלל בדרך לישיבה ב אוטובוס מה בישיבה אין תפילה אנחנו נברר את ה טוב אז אולי צריך לסלק אותו בכלל מהישיבה כד לאלום חס ושלום חס ושלום לסלק אנחנו לא בדור שסלק בגלל תפילה בכל אופן צריך להתאמץ להתפלל בישיבה אם הוא לא יספיק להתפלל בישיבה אז שיתפלל בישיבה ש באוטובוס אבל זה לא לא לכתחילה כי כתוב שאם אדם תפאל בישיבה ואחרי זה הוא מגיע למקום שיכול לעמוד הוא צריך לחזור ולהתפלל בעמידה וואו כן זה לא פותר אותו מתפילה אז לכן הכי טוב גם אם לא התפללת נגיד ב במניין אתה נוסע לי הישיבה את ה-18 עצמו אולי תעשה בעמידה באיזה פינה בישיבה לפני שאתה נכנס ללימוד כמה דקות זה עדיף ישר כוח הריב א שאלה מעניינת

שמגיעה אלינו שלום לכבוד הרב ה מציין את השם ואת הגיל שלה א אם אמרתי לבחור לפני כמה שנים שאם אני לא אתחתן עד גיל 30 אז אני והוא נתחתן ולחצנו יד האם זה נקרא נדר וצריך לעשות התרת נדרים היא מציינת שהיא היום בת 31 אז זה באמת שאלה קשה כי זה כמו תקיעת כף כמו תקיעת כף אבל במקרה כזה צריך א צריך לעשות א עם הבחור עצמו א לעשות איזשהו סוג של סיכום בינינו תמחל לי ואני מכללתי לך ושלום ישראל נתפרדה החבילה היא כן צריכה להשיג את הבחור הזה גם אם היא לא רוצה לדבר איתו באופן ישיר לפעמים הם לא רוצות לדבר היא לא רוצה א הוא לא רוצה אין קשר בסדר אין קשר רק לשלוח הודעה דרך גוף שלישי דרך אדם שלישי שיגיד לו בוא דיברתם

משהו לחצתם יד תגיד שזה מחול יגיד מחול תגיד מחול שלום ע ישראל נגמר והיה ולא זה זה נקרא הגמרא מספרת שזה הגמרא אומרת שזה חמור מאוד היה שם סיפור עם אותו האיש שהבטיח ל אותה נערה הבור הזה עד והחולדה הזאת עדה כן לא נספר את הסיפור כדי לא להכניס אנשים ל לכל מיני סרטים אבל בעיקרון זה זה בעיה צריך ל הנקודה הזאת הרב הנקודה הזאת הרב של ה הרבה פעמים אנשים נשבעים נודרים גם מתוך סלנג וגם הנה כמו שקרה פה אני מאמין שהם לא ממש התכוונו לזה אז אולי בשעת מעשה רק אחרי זה שהם קצת חשבו על הסיטואציה ה שואלת אם זה נדרי יש בזה עניין של דברים שבלב זאת אומרת אם לא התכונתי ברצינות תבוא ותגיד לו למה אמרת לו אני נשבע לך אוו

משהו כזה אגיד לך לא התכוונתי בכלל זה משנה לא לא משנה דברים שבלב אינם דברים אדם שאומר מ שהו בחוץ ואחרי זה אומר חשבתי בלב אחרת זה כלום מה שאמרת בפה ומה שאחרים הבינו זה העיקר אם אתה הדברים שבלב זה זה הפרת נדר חד משמעית עכשיו פה במקרה הזה יכול להיות ש עדיין יש איזה צד לומר שברגע שהם אמרו אם נגיע לגיל 30 ולא נתחתן אם נגיע אז אני אתחתן איתך יכול להיות שבמקרה כזה זה לא התחייבות גמורה יכול להיות שאין פה כי מה זה אם אני אגיע כלומר אני מקווה שאני אתחתן ני אמצא מישהו לפני גיל 30 כלומר אתה סוג ב בשבילי אם אני אגיע לגיל 30 אז אני אתחתן איתך כי אז אני אפשר על על סוג ב יכול להיות שזה לא התחייבות גמורה תודה

רבה הרב שלום לכבוד הרב ישר כוח על התוכנית שמי אליאב ואני בן 10 אשמח לדעת האם מותר לשחק כדורגל בשבת בתודה מראש אליה מתוק אתה מרגש אותי ממש מרגש ומותר לך מותר לילד לפני גיל בר מצווה לכול עלמה גם ספרדים גם אשכנזים לשחק בכדור עם חברים הכל בסדר תודה רבה רב בשמי ובשם אליאב החמוד האם אפשר לצאת להפלגה ביום שלישי ולחזור ביום ראשון עם כל הצוות כולל הקפטן לא יהודים הפלגה עעם אוכל כשר מדובר במנו ספנות תודה רבה ובשורות טובות אני לא יודע מה זה אומר מנו ספנות אבל צריך לדעת שקודם כל זה בעיה זה מיועד לציבור הדתי בגדול זה ה איכן א מציינת את זה קודם כל זה בעיה אי אפשר שהאוניה תפליג ו בשבת כי עושים את הפעולות שם

היום הפלגה של אוניה היא כרוכה בהרבה מאוד חיו שבת והגוי עושה את זה בשבילך הוא לא עושה את זה בשביל מישהו אחר בנוסף גם אם האוניה הוגנת בנמל מסוים והיא שובתת בשבת גם בזה יש בעיות קשות מאוד בתוך האוניה בזרימה של המים הקרים בזרימה של המים החמים בשירותים יש בעיה אם צריך לבדוק את ה איך זה פועל שזה מכני וזה לא וזה לא חשמלי כי יש איזשהו סוג של וקום שנוצר כמו במטוסים ויש יש בעיות בבישול בישולי שבת לפני תקופה לא ארוכה ממש לפני תקופה קצרה מאוד שקיבלתי כמה וכמה שאלות קשות מתוך אוניה שאנשים דתיים יראי שמיים יראי שמיים ממש גילו באוניה ש שבישלו בה בשבת לצורך האורחים היהודים ירדו למטבח וראו יש דלתות נפתחות

ונסגרות חשמליות בין אגף לאגף יש הרבה מאוד בעיות שישנם בתוך ה בתוך האוניה לכן זה שיש אוכל כשר אני רוצה להאמין שזה כשר סליחה שאני ככה סקפטי אני רוצה להאמין שזה כשר כי אם אתה אומר שהקפטן ו וכולם גויים כל הצוות גוי מי בדיוק זה שמפקח על הכשרויות ועל בישולי גויים מי מדליק את האש אם אם אין שמה יהודי שמדליק את האש זה בשולי גויים לכולל מה זה אסור לכן א הייתי מציע לצאת לנופש אפשר לצאת לנופש עם עוניה בתנאי שזה בכשרות מהודרת לא לזלזל בדבר הזה זה קרוך בהרבה מאוד דברים מסביב הרבה מאוד דברים לאו דווקא לא רק אוכל אלא כל הנושא של שמירת שבת חילול שבת וגם כשרויות של האוכל עצמו ובישולי גויים ועוד הרבה מאוד דברים

שלא אמרתי פה הכל תלוי באוניה הזאת ולכן בן אדם צה לנופש רוצה גם לחזור בלי שהוא אכל בישולים בשבת ובלי שאכל בישולי גויים בלי שאכל נבילות טרופות ובלי שחילל שבת אז לבחור בהכשר טוב ידע הציבור ויזהר תודה רבה הרב על התשובה הזאת אנחנו שוב נצא תנחת המוזיקלית ואחרונה לתוכנית הזו מיד אחרי הנ שוב עם השאלות שאתם שולחים אלינו למספר שמופיע על המסך 052 9551 624 מיד שווים זמן עוצר הוא עובר אם רק יכולתי הייתי חוזר כל מה שהלך איתך תמיד ישאר ישאר ישאר בתוכי מנגינות שמצאנו בשביל מה שבלב אי אפשר להסתיר אתה אומר לי כשתגדל תעשה מזה שיר תעשה מזה שיר בשבילי זוכר את התמונה הלכנו יחד למגרש בשכונה זוכר איך שנפלת ולא

יכולתי להחזיק אותך וכמה לא מפתיע נתת לי להבקיע ידעת מי רציתי להיות כל מה שיש בי אתה יצרת גם כל האכזבות זמן לא צרו עובר אם רק ככל תי הייתי חוזר כל מה שהלך איתך תמיד ישאר אשאר אשאר בתוכי מנגינות שמצאנו בשביל מה שבלב אי אפשר להסתיר אתה אומר לי כשתגדל תעשה מזה שיר תעשה מזה שיר בשבילי וגם בעל כורחי שומע איך אתה לוחש לי לגדול זה לא מעל כוחי אתה הבטחת שאני אכול על מגדל של חול חולמים הכי גדול אז עוד לא פחדת ליפול איך אהבת לצחוק ולקפוץ למים בלי לבדוק זמן לא עוצר הוא עובר אם רק כלתי הייתי חוזר כל מה שהלך איתך תמיד ישאר ישאר ישאר בתוכי מנגינות שמצאנו בשביל ש לב אי אפשר להסתיר אתה אומר לי כשתגדל תעשה מזה

שיר תעשה מיזה שיר תעש בשבילי בכל הכוחות שבי והחולשות שלי אני רואה אותך כעסתי ומשתי ולא הספקתי לבקש סליחה זמן לא וצר וא עובר אם רק יכולתי הייתי חוזר כל מה שהלך איתך תמיד ישאר ישאר ישאר בתוכי מנגינות שמצאנו בשביל מה שבלב אי אפשר להסתיר אתה אומר לי כשתגדל תעשה מיזה שיר תעשה מיזה שיר תעשה מזה שי בשבילי שבנו אליכם לאחר הנחתה מוזיקלית אחרונה לתוכנית הזו הנה המספר כבר מופיע על המסך ואתם מוזמנים לשלוח אלינו למספר 052 9551 624 וכאמור אנחנו נעביר אותם לרב שאיתנו כמידי תוכנית א ככל שיותיר הזמן הרב שאלה אולי השקפתית ככה שמגיעה אלינו שלום הרב ותודה רבה על התוכנית מה היחס של הציבור החרדי לציבור הדתי לאומי

א הוא מציין שבחוץ לארץ היהודים הם מאוד מגובשים אז למה דווקא פה בארץ ישראל הוא שואל יש מן נקרא לזה קצת פילוג וחילוק בהשקפה זאת שאלה קשה ויפה קודם כל מה הקשר חרדים לדתי לאומי מה היחס של החרדי לחילוני החילוני לחרדי אני מסתכל על זה כך כאשר אתה נמצא בתוך הבית יהודה ויש לך ויכוח עם האחים שלך בתוך הבית אתה מתווכח איתם יש וויכוחים ויש זה ורבים והכל טוב כאשר האחים יוצאים כולם לאיזשהו מקום מרכזי נצים ביחד יש הרבה אנשים זרים מסביב אף אחד לא יריב עם חברו כולם מגובשים כולם זה יבוא מישהו מהצד יגיד לאחד האחים מה זה כולם יקו עליו אה לא אתה מי אתה מה אתה מה קרה שנייה לפני כן התווכחת בבית בתוך הבית יש הרבה

ויכוחים מחוץ לבית אין ויכוחים אז לכן אי אפשר להשוות את מה שקורה בחוץ לארץ למה שקורה בארץ בארץ אנחנו בתוך הבית בבית יש וויכוחים עכשיו היחס של יבור החרדי והדתי לאומי זה חופף הדתי לאומי לחרדי זה גם אותו דבר מה היחס אנחנו אנשים כולנו דתיים יראי שמיים שומרי מצוות אין הבדל בין חרדי לבין דתי לאומי מבחינת הירת שמיים כאשר אני רוצה לסמוך עליו הלכתית כשרותית אפילו תורנית כאילו אם יש רב תלמיד חכם חובש כיפה סרוגה ודאי שני אישה לדעתו אני מתייעץ הרבה עם יש לי חברים תלמידי חכמים גדולים שהם חופשי כיפות סרוגות אני מתייעץ איתם גם בהלכה כשיש לי שאלה קשה יש לי חבר שהיה פה כמה פעמים סגן הסמכ של האוו של ארץ ישראל

הרב עזרא פרידמן חובש כיפה סרוגה אני מדבר איתו המון מתץ איתו המון גם מנשא של קשרות וכדומה כל ההבדל ההבדל הוא אחר גם הם נגיד הם יזמינו אותי לעלות לתורה וגם יכלו לי בבית וגם אותו דבר ההבדל הוא אחד הוא נטו השקפתי איך היחס למדינה איך היחס לצבא יש כל מיני דברים שהם קשורים בהתייחסות בתוך המדינה כמובן זה שאלה כשלעצמה מה הציבור החרדי איך הוא רואה את היחס שלו למדינה ולצבא זה לא העניין שלנו היום זה כמובן צריך בנפרד יודה לדבר על כל פרט ופרט בנושא הזה אבל ההבל דלים בינינו הם לא של אהבה ושנאה אהבה ושנאה זה זה הכל מה שבתקשורת נטו תקשורת אין בזה שום אמת אני יכול אני יש לי קשר עם חילונים שאני אוהב אותם אהבת

נפש והם אוהבים אותי אהבת נפש חילונים גמורים יש לי קרובי משפחה מדרגה ראשונה מדרגה שנייה יותר נכון שהם חילונים גמורים ואני אוהב אותם אהבת נפש והם אוהבים אותי אהבת נפש הקשר בינינו חזק מאוד זה לא אומר כלום כל מה שרואים זה הכל תקשורת הכל תקשורת השנאה היא בתקשורת הפר הוא קיים יש פער פער השקפתי החילוני יראה את זה בצורה כזאת הדתי יראה את זה בצורה כזאת החרדי ייראה את זה בצורה אחרת אבל כולנו משפחה אחת גם מחזק הרב וגם ככה מסדר את ה מסדר את הראש התשובה של הרב אה וככה זה אני חושב ש שלדעת שיש יש גם חילוקי דעות וזה בסדר זה מסדר הרבה זאת אומרת יכול להיות שהשני לא חושב כמוני וזה בסדר לגמרי וזה שהוא שונה לא

סיבה אל שאני לא יותר טוב ממנו ב כל לא סיבה חס ושלום אני אמרתי כמה פעמים כ לאנשים חברים שלי חילוניים ועשינו את זה גם כן וא אני גם קורא פה לצופים שלנו בתוכנית אם יש כאן מישהו שרוצה להזמין שאני אבוא לאיזה מפגש כמובן צריך שיהיה כמות של אנשים קצת שיביט מה הדיבייט לא ויכוח שתנצחו כמו תוכנית טלוויזיה שאחד צורח על השני ומי שיותר קוטל את חברו זה בוא נשב נדבר אני אומר משפט הכי חשוב יהודה לא צריכים להסכים אני לא רוצה שתסכים איתי ואני לא אסכים איתך בוא נבין אחד את השני יש בינינו פער אני לא אומר שלא בוא נבין מה הפער בוא נבין בוא נעזוב רגע את התקשורת נעזוב את השנאה שיש בתקשורת נעזוב את מה שהם מחדדים בוא

נשב אנחנו אחים ביחד נדבר על המפריד בינינו נדבר על המפריד נבין אחד את השני נתחבק ונמשיך כל אחד בדרכו אולי לא נסכים אבל אני חושב שההבנה והחלה הזאתי והידיעה של אולי אולי בוא נראה גם את הצד השני הרבה פעמים אנחנו לא יודעים ולא מכירים בכלל את הצד השני יעזרו מאוד הרב ישאר כוח על הדבר הזה ואני טוב א איך אפשר לפנות לרב להזמין את הרב ככה א דרך א יודה יאללה א אז המספר שלי כבר מופיע על המסך אבל אתם יכולים ליצור קשר משם ואנחנו נפנה אליכם דרך הגורמים האחראים על זה א שלום לכבוד הרב אני מתחיל להתחזק אני לא בא מבית דתי התחלתי לשמור שבת לברך לפני האוכל כיפה ואפילו ציצית אם אני רוצה להתחיל להתפלל הוא בהדרגה

יהיה לי ימוס מדי אז אני רוצה לעשות את זה א הוא אומר בהדרגה אלו ברכות ותפילות כדא לי להתחיל להתפלל עליהם א אני שוב הוא מציין שהוא מישהו שמעולם כמעט ולא התפלל אני רוצה לעלות בהדרגה באופן לאט ובטוח האם מותר להתפלל כמה שבועות ללא טלית ותפילין ולאחר מכן לעלות בטלית כמה שבועות לאחר מכן להוסיף תפילין כי תמיד הייתי מבריז מהתפילה בבית הספר שלי בגלל זה יהיה לי יותר קשה ואולי כדאי לעשות את זה מדורג אני הייתי מתחיל מסדר אחר הייתי מתחיל מתפילין עם קריאת שמע שיתחיל להניח תפילין ויגיד רק קריאת שמע אחרי זה אם הוא יכול להוסיף תפילת 18 זה שלב ב שיוסיף תפילת 18 רק 18 ואחרי זה כשהי תחזק יותר יוסיף טת יתחיל עם

תפילין תפילין וקריאת שמע בלי 18 רק זה אחרי זה 18 ואחרי זה טלית ישר כוח הרב הנה שוב סתם זה זה עולה לי ככה עוד דוגמה ליהודים שככה מחפשים ורוצים באמת להגיע לחקר האמת ולעשות את ה לאט ובטוח כדי להחזיק מעמד בהחלט האם מותר להעביר סמרט בשבת סמרט זה בעיה בגלל שסמרו ישש בו בעיה של חיטה אז מכיוון שיש בעיה של סחיטה זה אסור אפשר להעביר מגב אם רוצים לשטוף את הבית רוצים להעביר מים ולהעביר את המים עם המגב זה אין בעיה אבל סמרת לא יש גם מגבים אגב שהם הם לא סמרט אבל יש בהם כאילו חומר כזה המגב איפה שהוא נוגע ברצפה התחתית שלו היא קצת סופגת זאת אומרת היא כמן כרית כז אז הכרית הזאת היא בעייתית רק עם המגב בלבד בלי

הכרית אוקיי שואל פה מישהו האם מותר לשחק מונופול בשבת א לילדים מותר אין בעיה מותר לילד לשחק מונופול כולם יודעים שזה כסף לא אמיתי ומותר אז למבוגרים הבעייה מבוגרים יש בעיה מצד המשחק אשכנזים מותר להם הספרדים יותר בעיה מצד המשחק כי כי לספרדים יש יותר המרן אומר ש משחק בשבת הוא מוקצה כל המשחקים בשבת הם מוקצה לפי מרן השולחן ערוך אז לכן לספרדים יש יותר בעיה אם כי במונופול יש צד לומר שיהיה מותר גם למבוגרים יש צד לומר כזה אבל לילדים בוודאי שמותר תודה רבה הרב כותב לנו מישהו התבקשתי על ידי צוות עובדים ערבים המוכרים שוער מה בדץ להדליק את האש בעמוד בעמוד אחד כש בעמוד השני יש כבר אש דלוקה ולא ידוע לי על ידי

מי האם מותר לי להעביר אש לעמוד החדש מהעמוד שכבר בוער אם יש משגיח במקום וזה אומר שהמשגיח פיקח על זה שהדליקו את האש בצורה טובה בעמוד הראשון הוא לא צריך לחשוש שאולי גוי בא והדליק יש פה משגיח המשגיח זה על סמכותו אבל אם הוא יודע שאין פה משגיח המשגיח לא מתפקד היום יש הרבה מקומות הרבה גופים שקוראים לעצמם בדץ והם אפילו לא רבנות לצערנו כל גוף פרטי קורא לעצמו בדץ לא לכסף זה כמו לגדל זקן בן אדם מגדל זקן זה לא עושה אותו רב אותו דבר גם בדץ קורא לעצמו בדץ אבל השאלה מה הפיקוח אם אתה בתור עובד יודע שהמשגיח לא מופיע במקום הוא לא נמצא פה כולם גויים ואין פה משגיח אז כן אז תדליק את האש בצורה אחרת לא בצורה הזאת

תודה רבה הרב ותודה רבה על עוד תוכנית שככה הסתיימה לה לא הכל הספקנו ככה לשאול בעזרת השם בתוכניות הבאות גם ראש חודש אלול מביא איתו הרבה מאוד שאלות הלכתיות ואנשים שרוצים באמת כמו שאמרנו להגיע לחקר האמת אז אנחנו באמת מפה משתדלים ככל שמותיר לנו הזמן להעביר את השאלות שלכם אתם שוב מוזמנים לשלוח אלינו גם במשך השבוע על המספר שמופיע על המסך 052 9551 6216 24 אנחנו מפה נעביר את זה אני רוצה לתקן נקודה אחת יודה בנושה הזה של השוארמה מכיוון שהוא לוקח אש מפה לפה אין בזה בעיה של הדלקה של גוי ובכל מקרה כל להעביר מאש לאש אין בעיה תודה רבה הרב א אז אתם מוזמנים לשלוח אלינו את השאלות שלכם ואנחנו מפה ניתן לכם את

התשובה כמו שאתם רואים הכי מדוייקת שיכולה להיות תודה רבה לכם הצופים היקרים תודה רבה לרב תודה רבה יהודה תוד תודה רבה למוש ת בקולי כאן מעבר לזכוכית שעושה עבודתו נאמנה כמידי תוכנית אוהבים ומעריכים אנחנו נשתמע בעזרת השם בשבוע הבא תודה