וואטסאפ לאבא - הרב אהוד דהן HD

כבד טוב א אנחנו נמצאים בשיעור לקותי מוהרן בנינה אנחנו בתורה כף ה התורה הזאת עוסקת בהתבודדות אחד מה מהעצות הכי משמעותיות ומרכזיות בחסידות ברסלב ובכלל בכל מה שנוגע לרבי נחמן ברסלב היה עניין ההתבודדות אם זה בעצות אם זה במיקוד בדבר הזה והתורה הזאת היא היא היא תורה שרבנו בעצם רב נד כותב עליה על ההתבודדות שרבנו בא ודיבר איתו ניק ת מהתורה ונתחיל לבאר לאט לאט את כל נושא ההתבודדות אומר רבנו תורה כ ההתבודדות הו מעלה עליונה וגדולה מן הכל דהיינו לקבוע לו על כל פנים שעה או יותר להתבודד לבדו באיזה חדר או בשדה ולפרש שיחתו בינו לבין כונו אמן בטענות והמטלות בדברי חן בריצוי ופיוס לבקש ולהתחנן מלפניו תברח

שיקרבו אליו לעבודתו באמת ותפילה ושיחה זו יהיה בלשון שמדברים בו דהינו אצל רבנו זה היה דהיינו בלשון אשכנז אצלנו לדידנו בשפה שלך אתה לא צריך עכשיו לא בשפה תלמודית ולא בארמית ולא בשפת הקודש ולא בשפה שלנו כדבר איש של ראהו נמשיך כי בלשון הקודש קשה לו לפרש כל שיחתו וגם אין הלב נמשך אחרי הדיבורים מחמת שאינו מורגל כל כך בלשון זה רבנו זה רבנו מדבר כביכול ע על העברית של אז כי הם רגילים לדבר ביידיש כי אין דרכנו לדבר בלשון הקודש אבל בלשון אשכנז שמספרים ומדברים בו קל וקרוב יותר לשבר ליבו כלומר האדם צריך לדבר אמן להוציא את נפשו נפשי יצאה בדברו הוא צריך אתה צריך לדבר כדי שהנשמה שלך תקבל ביטוי כי הלב נמשך

וקרוב יותר ללשון אשכנז מחמת שהוא מורגל בו ובלשון אשכנז יכול לפרש כל שיחתו ואת כל אשר אם לבבו ישיח ויספר לפניו יתברך אין החרתה ואין התשובה על העבר ואין בקשת החנונים לזכות להתקרב אליו מהיום והלאה באמת וכיוצא בזה כל חד לפי דרגה דילה והזהר מאוד להרגיל את עצמו להתמיד בזה מדי יום ביום שעה מיוחדת כנל הושאר היום יהיה בשמחה מה בלי בלי הרק גם בלי הרק יהיה בשמחה וההנהגה הזו היא גדולה במעלה מאוד מאוד והוא דרך ועצה טובה מאוד להתקרב אליו יתברך כי זאת היא עצה כללית שכולל הכל כי על כל מה שיחסר לו בעבודת השם אם הוא רחוק לגמרי מכל מכל וכל מעבודתו יתברך על הכל יפרש יחתו ויבקש מתו ברך כנה ואפילו אם לפעמים נסתמים

דבריו בן אדם כבר יצא כבר ליער יצא כבר להתבודד יצא כבר לדבר נסתמים דבריו ו לא יכול לפתוח פיו לדבר לפניו יתברך כלל אף על פי כן זה בעצמו טוב מאוד דהיינו ההכנה שהוא מוכן ועומד לפניו יתברך וחפץ לדבר אך שאיין לא יכול וזה בעצמו גם כן טוב מאוד וגם יוכל לעשות לו שיחה ותפילה מזה בעצמו ועל זה בעצמו צעוק ויתחנן לפניו יתברך שיתרחק כל כך עד שאינו יכול אפילו לדבר ויבקש מתו יתברך רחמים ותחנונים שיחממו עליו ויפתח פיו שיוכל לפרש צריכתו לפניו ודע שכמה וכמה צדיקים גדולים מפורסמים סיפרו שלא באו למדרגת רק על ידי ההנהגה זו של ההתבודדות והמשכיל יבין מעצמו גודל מעלת הנהגה זו העולה למעלה למעלה והוא דבר השווה לכל נפש

מקטן עד גדול כי כולם יכולים לנהוג הנהגה זו ועל ידי זה יבואו למעלה גדולה אשרי שיוחס בזה ראשון עוד כטא קצר וזה סיום התורה גם טוב לעשות מהתורה תפילה טוב לעשות מהתורה תפילה עוד מעט נבין מה זה אומר דהיינו כשלומד או שומע איזה מאמר תורה מצדיק אמת יעשה מזה תפילה דינו לבקש ולהתחנן לפניו יתברך על כל מה שנאמר שם באותו מאמר מתי יזכה גם הוא לבוא לכל זה וכמה הוא רחוק מזה ויבקש מתו יתברך ויזכה הו לבוא לכל הנאמר שם באותו מאמר והמשכיל וחפץ באמת יוליכו השם בדרך אמת ויכין ויבין בעצמו דבר מתוך דבר איך להתנהג בזה באופן שיהו דבריו דבריכם טענות נכונות לרצותו יתברך שיקרבו לעבודתו באמת ועניין השיחה זו עולה למקום גבוה

מאוד ובפרט כשעושה מהתורה תפילה מזה נעשה שעשועים גדולים מאוד למעלה טוב עד כאן תורת זה המקום היחידי שנדבר ממש לא יש כמה וכמה תורות שרבנו דיבר במעלת ההתבודדות מכל מיני כיוונים זו תורה מרכזית ויחסית כאן זה כאילו כביכול הוא דיבר הרבה הוא נגע פה בכמה וכמה נקודות ואנחנו נעמוד עליהם בא רבנו ומתחיל התבודדות עם מעלה עליונה וגדולה מן הכל דנו לקבוע לו על כל פנים שעה או יותר להתבודד לבדו באיזה חדר או בשדה טוב אז קודם כל ידוע מחסידי ברסל וידוע מרב נתן ור רב נתן יום אחד הגיע לרב נחמן ואמר לו זה מסופר בחיי מרן אומר לו הרבי אני מתפלל כבר הרבה זמן על איזה בקשה פלונית אני לא נע לא לא מקבל תשובה אמר לו רב נחמן

מקובלנו כן מקובלנו מצדיקי הדורות כל דבר שאדם התפלל עליו ולא נענה או שלא התפלל עליו בכלל או שלא התפלל עליו מספיק אבל זהו התשובה היא זאת מה זאת אומרת כתוב בגמרא אם לאותו זה גמרא בברכות קרום זולות לבני אדם מה זה קרום זולות לבני אדם אומרת הגמרא מה זה קרום איזהו דבר קרום דבר שעומד ברומו של עולם כרום זולות ואנשים מזלזלים בו לבני אדם איזה איזה דבר שהוא ברומל ם ואנשים מזלזלים בו אומרת הגמרא הבה אומר זאת תפילה כלומר אנחנו בתור אנשים שחיים את חייה היומיום וחלק מהיומיום שלנו זה שלוש תפילות ביום הגמרא אומרת איזהו דבר שאנשים מזלזלים בו אוה אומר זאת תפילה קרום זה הדבר הכי גבוה שיש וזולות לבני אדם אנשים

מזלזלים בזה למה מזלזלים בתפילה למה הנפש שלנו אני חוקר את הגמרא אני רוצה להבין למה הגמרא אומרת תקשיב זה דבר מאוד מאוד גבוה אבל לא מייחסים לו מפי מספיק חשיבות מזלזלים בזה ולכן גם קראנו לשיעור הזה הרי היום אנחנו בדור של א אינסטנט הכל מהר הכל בכף היד אז אז אז קראנו לשיעור א וואטסאפ לאבא למה כי כל הזמן אתה בוואטסאפ ה מה קורה מה קורה מה קורה אז זה אבסורד למה יש לנו יש לנו בתור יהודים יש לנו מעלה עצומה שאין לאף אחד בעולם רק לעם היהודי ומה זה הקשר לקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלו אתה הבן של המלך רק מה אני שוכח שאני הבן של המלך אני לא מצליח לממש את הקשר שלי איתו למה הדבר דומה החפץ חיים רצה לדבר עם עם

החסידים עם האנשים עם עם הלומדים במעלת התפילה אמר להם המשו לכם משל למה הדבר ו עיקר מבוגר שהיה רגיל שהיה גר בבית שמט ליפול ממש בקתה ככה חצי ארוסה שדה יש לו ליד הבית שדה טרשים הוא חורש את השדה עם סוס איך אומרים כל דקה הסוס יכול לפח את נשמתו הסוס כולו חולה כולו גם הוא והמחרשה כל פעם שנתקעת באיזה סלע טוב המחרשה נשברת והסלע נשאר אומר זה היה העיקר יום אחד העיקר הזה ככה חורש בשדה כמה שיכול והעיקר הזה כל העבודה שלו זה להצמיח כמה שיבולים כדי להביא קצת קמח כדי להפוך קצת לחם כדי לאכול פתאום הוא רואה מרחוק הענן של ככה אבק הוא מבין שמישהו מתקדם לברו עובר ליד הבית חכה עוד כמה דקות פתאום הוא מס ככה הוא רואה

קרקרה רצינית שישה סוסים אבירים שחורים ככה בום נוסים עושים וה גדול ועוד כמה סוסים ככה מלוים את את הפמליה הזאתי ואחד פרשים עובר ליד ה עובר ליד אותו זקן אומר לו אדוני כן שלום עליכם אומר לו שלום אומר לו אנימליה של המלך אנחנו רוצים להגיע לעיר פלונית לא מכירים את המקום איך אנחנו מגיעים לעיר ככה וככה זאת וזאת אומר לו תקשיב אתה ממשיך ישר תגיעו לצומת דרכים בפניה השנייה תפנו ימינה תתקדמו עוד כמה קילומטרים אתם בדרך הנכונה אומר לו הפרש תקשיב כבר הפעם ליה פה עצרה המלך נמצא פה הקרה שלו לא עמדה אתה לא נראה לי שופר עליך מזלך תראה איפ אתה גר תראה את הסוס עוד מעט אנחנו עושים לו קדיש אתה נראה לי זה ניגש למלך

המלך שלנו רחום וחנון אוהב חסד לך תשאל בשלמה תבקש איזה בקשה הוא יתן לך הזקן הזה אומר לו מה יש לי לבקש בית יש לי סוס יש לי מחרשה יש לי קצת שיבולים יש לי אני לא צריך כלום אומר לו הפרש תגיד אתה אמיתי מה זה בית יש לי זה זה בית זה מה זה זה פ אתה קורא לזה בית וזה מחרשה והסוס הזה עוד עוד שנייה אנחנו כבר מדברים עליו בלשון עבר לך למלך אומר החפץ חיים כשהוא מספר את הסיפור החפץ חיים אומר העיקר הזה מסתכל על הפרש ע על השומר של המלך ואומר לעצמו תראה זה הוא מסוכן יש לו חרב פה מאחורה ם ה לא יעשה מה שהוא אומר לי אני מסתכן טוב אני אומר שצריך ללכת למלך אני לך למלך ה אומר הוא הולך לזה של המלך אומר לו המלך אני רוצה

ארמון כמה שדות והכנסה גבוהה בסדר וכל עוד הוא מדבר עםם המלך הוא אומר הוא מסתכל בעין בזווית ש של העין מסתקל על המחרשה אומר איך היא מחכה לי המחרשה שלי וזה בערגה ככה הוא מסתכל עליה מסיים החפץ חי את המשל שלו ואומר הזקן המלך אמר לו אני מודה לך מאוד תודה שעלת בשלומי וזה סגר לאט לאט את ה את הכרכרה את החלון של הכרכרה איך אומרים חלון ההזדמנויות נסגר ווא אומר הכיכר המשיך לחיות בבקתה הדלה והכל אומר החפץ חיים למה אני מספר לכם את הסיפור הזה אומר כי ככה אנחנו נראים כשאנחנו מגיעים לתפילה כשאנחנו מגיעים למסע ומתן לדיבור עם הקדוש ברוך הוא כשאני כותב לבורא עולם וואטסאפ זה נראה כאילו אני צריך לצאת די חובה תקשיב

אמרו לי להות שלוש תפילות ביום ככה אמרו אז אני בא למלא את חובתי אני אני בא לשלם תמס תראה איך אומרים יש פה איזה פרש עם חרב אם אני לא אעשה מה שצריך אני אקבל פה כנס יש פה גיהינום למעלה אם אני לא אבוא שלוש פפילות ביום אכלתי אותה אומר זה המבת שלנו על הזה שנקרא תפילה קשר עם בורא עולם אומר החפץ חיים תגיע אתה אמיתי בורא עולם אומר זה בדיוק הגמרא קרום זולות לבני אדם קרום אתה לא מבין כמה תפילה זה אחד הנשקים הכי חזקים שיש לאיש היהודי בכיס שלו ואנשים מזלזלים בזה מה זה דבר פשוט דבר קל לא זה לא דבר קן אתה יכול בפה הזה כתוב אל תראי תולעת ישראל תולעת יעקב למה אתה קורא איתנו תולעת אומר כי תולעת מה כוכב בפ אף עם

ישראל כוחם בפיהם אתה יש לך כוח אדיר בפה אני יכול לבקש מאבא שבשמיים כל דבר מה אני מעדיף להיות כמו העיקר מה זאת אומרת תקשיב יש לי פרנסה יש לי אני גר בבית יש קורת גג יש לי אני מסודר פחות או יותר כן מה אני כבר צריך אבל זה לא המבת למה כשהעיר הזה מסתכל הה המחרשה מחכה לי כביכול להגיד תקשיב החיים שלי פחות או יותר בסדר גמור רק אל תזיז עזוב יכול להיות יותר גרוע זה היה במצב שאני אין אין לי יותר מדי שאיפות אין לי ג אין לי גם מישהו שאני יכול לבקש ממנו ויכול לספק לי את כל מה שאני רוצה רק בראש שלנו יש פה חסימה אדירה למה יש חסימה אנחנו לא קולטים יש פה אבא שר בשמיים כל יכול אין לו שום הגבלה אין פה שום הגבלה

תבקש הכל מה זה הכל אני יכול לבקש להיות כמו משה רבנו למה למה ש אסתפק להיות אהוד כביכול משהו בורא עולם תן לי עוד דף גמרא לא תבקש עוד מסכת תבקש יש עוד שס אנחנו מוגבלים בראש אתה בא מדבר עם בן אדם תלמד תורה אחי אני קטן אני זה תן לי פרשת שבוע תן לי תהילים לא תן לי שס שלם תן לי לדעת כל שולחן ערוך אני גם רוצה לדעת תן לי להיות בקיא כמו שצריך אני מכיר אנשים אני מכיר אנשים אני אומר לכם לא דברים ככה ב זורק לכם סתם באוויר אני מכיר אנשים שמאות שעה ו עוד שעה ועוד שעה ומסירות נפש היום כמעט שס שלם מונח בכיס אני לומד בכולל של בעלי בתים אנשים של נוסעים במונית שהתפקיד שלהם בחת צהריים זה נהג מונית אותם נהגי

מוניות האלה עוד חודש הולכים איתי ביחד יד ביד לרבנות לעשות מבחן בהלכות נידה לקבל הצמחה בהלכות נידה אתה מכיר פעם בעל מונית שאתה נכנס אליו למונית כו לת לך את כל כות נד כמו שצריך תז בך בית יוסף להיבחן עליו לדעת הכל כמו שצריך נשמע מופקע נכון לא מופקע למה כי אנשים בלי חסימה ברש תראה אני מקובע נהג מונית מה אתה צריך לדעת צריך לדעת גז ברק זהו דגמה לא אני נהג מונית עם רא פתוח למה כי אני יודע שבורא עולם יכול לתת לי הכל יושב מקבץ עוד קצת עוד קצת בסופו של דבר מקבל איך זה כי אני צריך לדעת אני הבן של אבא ואבא הוא לא מוגבל אז אני איפה ההגבלה שלי פה וזה מה שאמר רב נחמן לרבי נתן אמר לו מקובלנו אתה מתפלל על

משהו ולא קיבלת או שלא התפללת בכלל איך יכול להיות או שלא התפללת מספיק מה זאת אומרת לא התפללת בכלל אני בא אליך עם טענה תקשיב אני מתפלל אני לא מקבל או אז מה אז מה הרב לא הבין אותו אומר לך תקשיב אני מתפלל מתפלל מתפלל מללא לא מקבל אומר לו מקובלנו או ש לא התפללת בכלל או שלא התפללת מספיק מה זה אומר מה התשובה הזאת של הרב לגבי תפילה לא התפללת בכלל מה זאת אומרת יש אנשים מעוכבי שידוך אני גם מכר כאלה 10 שנים 15 שנה מחכים וואלה באמת זה כואב הלב לא משתטחים אנשים מחכים לילדים לא מקבלים מתפללים אז איך זה עובד למה הרב בא ואומר לרב נתן תקשיב ו ש לא התפללת בכלל אני בא אליך בתה שהתפללתי מה זה התפללתי כשאני ניגש

לתפילה איך רבנו אמר תראו והנהגה זו היא גדולה במעלה מאוד מאוד והוא דרך ועצה טובה מאוד להתקרב אליו כי זוהי עצה כללית שכוללת הכל כלומר יש לי פה הכל אנשים לפעמים אומר אין לי עבודה טוב אני א אני אלך אני מכיר את ההוא שמכיר את ההוא אם הוא יזרוק לי מילה אז יש לי ויטמין פ עבודה בריאות אני מכיר רופא שזה אני אלך לרב פירר אני אלך לרב זה אלך לליצמן מה יש לך יש לך זהב ביד אתה יהודי ויש לך פה יש לי פה מה אתה עושה איתו אולי לא התפללת בכלל מה זאת אומרת לא התפללתי בכלל זאת אומרת כשאני מציב לעצמי יד זה אומר שאני מודע לזה שאני יכול לקבל אדם לפעמים אומר רגע רגע מי אני אני בן אדם אי מקסימום אני יכול לעבוד אני

החודש אקבל אם אני אלך לי טוב 10 אל שק מתפלל לקדוש ברוך הוא בורא עולם תן לי 10,000 שק בפרנסה לדוגמה זה לא תפילה למה זה לא תפילה למה זה לא תפילה אני אסביר מכיוון שהאדם מתפלל כשרוב התפילה זה הוא בעצמו מה זאת אומרת אני מסוגל להביא השרת תהיה ראלי תבקש נורמלי שיהיה אפשר לתפוס במציאות זה הקליפה שלה זאת עצם זה עצם הקליפה על זה ר נחמן אומר לרב נתן לא התפללת בכלל לאמה לא התפללתי פשוט הגבלת את הקדוש ברוך הוא אז מה זה התפילה כבר אמרנו אדם הפנימי שלו מתפלל נכון אדם א' דמ ד ד ל ת מ מ מ האותיות הפנימיות של אדם מתפלל המהות של האדם זה תפילה אבל כשאתה מפעיל אותה כמו ש צריך אני מתפלל לך הקדוש ברוך הוא בבקשה ממך

תביא לי תן לי החודש הזה סכום כזה בורא עולם תקשיב אתה לא מבקש שאני אפעל פה בכלל אתה רק אומר אל תפריע כבר היו לנו כאלה בהיסטוריה אל תעזור ואל תפריע לא אתה לא ממליך אותי ככה אתה צריך להבין את אתה לא מוגבל אנחנו יותר מדי מקובעים וזה מה שנקרא קרום אתה לא יודע כמה זה דבר גבוה איזה דברים אתה יכול להפעיל בעולם העליון זולות לבני אדם אנשים מזלזלים בזה למה לא מאמין שאני יכול לפעול ככ אני לא מאמן לא רואים תוצאות וככ כי לא יודעים לא כי לא יודעים להתפלל לא רים וצ תקשיב אם אני אם אני חופר חופר גומה אבמ תקשיב יש פה אוצר ואני חופר וחופר וחופר וחופר ואחרי שאני חופר וחופר ואני כבר מגיע ל-20 מטר באדמה אני לא

מוצא את האוצר אני בא אליך אני אומר לך תקשיב אמרת לי לחפור אני לא מוצא את האוצר ז אומרת תקשיב אני אמרתי לך לחפור אבל אתה לא חופר במקום הנכון זה אומר שכל החפירה שלך כביכול הייתה לשף אתה אומר לי תקשיב אני חופר ולא רואה תוצאות נכון איך ניגשת לחפירה כשאני זה משליך את כל יבי על הקדוש ברוך הוא ואני מאמין באמונה שלמה שהתפילה זה מה שיתן לי את את את את הפתרון אז זה כבר עולם אחר התפילה כבר נשמעת אחרת דוגמה הכי יפה השבוע קרה לי יש לנו במשפחה אחת הבנות יש לה סוג של פצעים כאלה שפתאום נהיה לה על אור מפריע מאוד אסתטי לא אסתטי בכלל ויש כדורים שעוזרים לדברים האלה אומר לך דוגרי לא מאמין בכדורים לא מאמין אבל

הלכתי לקנות הלכתי עולים יקר יקר מאוד אני החלטתי דבר כזה אמרתי לילדה הקטנה אמרתי לה תקשיב את רואה את הכדורים הקטנים האלה את צריכה לקחת שתיים ביום שלוש פעמים בש שלוש פעמים ביום שתיים כאלה אנחנו הכדורים האלה זה ההשתדלות שלנו לפני כל פעם שאנחנו לוקחים את השתי כדורים האלה אנחנו עושים תפילה לקדוש ברוך הוא כל פעם שניקח נתפלל לפניכם בורא עולם רק אתה מרפא אותנו הכדורים האלה זה השתדלות גרייד אנחנו יודעים שזה לא עושה כלום רק אתה נמצא פה זה עולם אחר לגשת למשהו כשאתה יודע תקשיב אני בסך הכל משלם פה מס אני משלם פה מס למה כי אני חי בעולם י מה אתה רוצה שאני אעשה מה אתה רוצה שאני אצא מהאור שלי כן בורא עולם קח

אותי עכשיו איך שאני כנראה שאני עוד לא צריך לקבור את התיקון הזה אני עדיין פה אבל גם כשאני מתחיל לשלם את המס גם כשאני פועל פה בעולם הזה תן לי לעבוד בפרופורציות האמיתיות למה להתנתק לחלוטין מהקדוש ברוך הוא לדעת שאני בתוך לדעת ש שאני עובד את השם לדעת שאני איתו ביחד באמת אז מה אז אם אני אשו לוקח הקמון הקמון הוריד את החום אז מי צריך בורא עולם אומר לך בורא עולם תקשיב אתה חופר אבל לא במקום הנכון אתה מתפלל אליי אתה לא מחכה לי באמת כי אתה יודע שקמו פועל אני חולה נכון לקחת הכמון כן אתה מבקש מהקדוש ברוך הוא תרפה אותי אומר לך בורא עולם תקשיב יש פה 99% ה מל אחוז אחד תרפא אותי מה אתה רוצה שאני ארפא אותך נו

באמת אני רוצה 99% תרפא אותי ומס לקדוש ברוך הוא כי אני נמצא בעולם הזה המסכן העלוב אז הכמו ל אחוז אחי אנחנו שמה נמצאים אומרת הגמרא בברכות כרום זולות לבני אדם איזהו דברים שעומדים ברומו של עולם ואנשים מזלזלים בהם אוה אומר זו תפילה בא רבנו עכשיו זא תפילה איזה תפילה תפילה שתיקנו חכמינו נשי הכנסת הגדולה בא רבנו ואומר תקשיב עצה גדולה מן הכל התבודדות עכשיו למה הוא אומר לך תקשיב תבודד בלשון שאתה בלשון שגורה בפיך זה היה אחד מהקטנים פה שקראנו מה הוא הכניס לנו פה בא רבנו ואומר טוב קודם כל ידוע מרבנו הארי שכל התפילות שיש יושבים עליהם עורבים יש לנו מה שנקרא סכנת דרכים גם בתפילות למה יש את הצד השני שנקרא

סטרה גם הוא רוצה לחיות הסטרה אחרא מחכה תפילות שלאו במקומן מה זאת אומרת בא בן אדם אומר בורא עולם באמת מבקש כל מיני בקשות בודקים אותו רואים מה מי הוא מה הוא רגע אתה ראוי לזה ראוי לא ראוי מגיע לך לא מגיע לך אתה באמת מדבר לא מדבר באמת סתם מה שפתיים אדם מגיע לתפילה מדבר מעיז לדבר בתפילה בבית הכנסת ומתפלל התפילה שלו יש מצב שהיא הולכת למקומות לצינורות הלא נכונים אז יש עורבים לא לא בעין עורבים לשון מערב שעושה הסטרה אחרה ורוצה לגזול ולגנוב כל מיני תפילות איך היא תקבל חיות בא רבנו ואומר תקשיב מעבר לשלוש תפילות ביום שיש לנו יש לך דבר שנקרא התבודדות ההתבודדות באה אמר אתה רואה אות הקדוש ברוך הוא כן אני

בריאה שלך טוב אני מודע לזה שאני צריך להיות איתך בקשר מעבר לקשר הרגיל שיש לי איתך בשלוש תפילות ביום שזה דבר גבוה מאוד גבוה מעד גבוה ותפילה בציבור וכל הדברים האלה פועלים דברים נפלאים ואפילו שאני לא מבין את הכוונות שעשו אנשי כנסת הגדולה אפילו בהתחלת תיבות וסופי תיבות וכל מיני רמזים שיש בתוך התפילות שאנחנו לא בקיעים בהם בכלל ומי שיתחיל לחפור בתוך התפילות תראה כמה דברים נפלאים יש בכל תפילה ותפילה אתה שאנחנו לא מודעים למה שאנחנו אפילו אומרים אף על פי כן יש על זה עורבים ולוקחים מאיתנו את את ה את הסגולות שיש בתפילה עכשיו אני בתור בן אדם פרטי לא רוצה רק לשלם לחמס בורא עולם אני רוצה לתת לך משהו אישי

ממני אני בריאה אהו דן רוצה לדבר עם הקדוש ברוך הוא בשפה שלי אומר רבנו תקשיב למה הוא מתעכב איתך שלוש ארבע חמש פעמים שורות תקשיב לשון אשכנז כי ככה הוא יכול לפרש דבר כי ככה הוא מוציא מהלב כתוב נפשי יצאה בדברו מה זה נפשי ייצאה בדברו אומר בורא עולם תקשיב אני רוצה רחמנה ליבה בעי אני רוצה את הלב שלך לא רוצה מהשפתיים אני רוצה את הלב שלך שיצא תעקור לי את הלב שלך בבקשה אני רוצה את הלב את האמת שלך תן לי את הלב איך אני אתן לך את הלב נפשי יצאה בדברו דרך הדיבורים אז הנפש שלי יוצאת כשאני מדבר אומר רבנו כשאתה פותח את הפה אתה יצר איתי קשר בורא עולם אני רוצה לשמוע מה באמת יש עליך מה אתה באמת אתה אל תגיד לי השם

שפתיי תפתח ופי ג תתך כבר פה אתה נופה למה מה זה השם שפת תפתח אופי ג תהילתך שהאדם מגיע לכזאת הבנה שהוא בכלל לא פועל בעולם הרי אני לא פה מה מי מפעיל אותי השם השם שפתיי תפתח ואז פי יגיד תהילתך תגיד אתה מאמין במה שאמרת אתה מאמין גע במה שאמרת זה הת של ה1 לא ה ב לדבר עכש אתה ק הפיח איך אומ בורא עולם אתה ו להכנס אלי לטרקלין בקשה אתה מבין שאתה לא פועל פה בעולם כלום ואתה בא בסך הכל עכשיו אני נותן לך את הכוח לשבח אותי כבר אני בבעיה אז מה אתה באנו לשקר לא אבל באנו להתפלל אומר בורא עולם אומר רבנו תקשיב אני אתן לך עצה גש לדבר עם הקדוש ברוך הוא ומה לומר לו ת תדבר איתו כאילו אתה מדבר עכשיו עם החבר שעומד מולך

כמו בן לאבא בצורה הכי פשוטה שיש בצורה הכי רגילה שיש בשפה שלך הקדוש ברוך הוא אתה מכיר אותי אתה יודע מי אני מה אני כמה נפילות יש לי כמה עבירות יש לי כמה אני רחוק ממך כמה אני ככה וככה ובוכה על העבר הוא מבקש על העתיד מודה על העבר הוא מבקש על העתיד עכשיו מה בורא עולם לא יודע מי אתה מה חדש לו פספס אותך לא עצם העבודה שאני עושה היא לא בשביל הקדוש ברוך הוא הוא לא צריך אותי הוא יודע מי אני ומה אני אני צריך אותו כשאני בא וכותב על הצג בוואטסאפ שלי ת לוחץ בורא עולם ואז אני מתחיל לדבר איתו נו אתה יודע מי נמצא פה עוד פעם אהודה נו אתמול נפלתי ב1 2 3 גם היום נפלתי 1 2 3 כנראה שכמו שזה נראה עכשיו גם אחר אני

הולך ליפול 1 2 3 מה יהיה תה מדבר עם השם עכשיו תראו פלא נפלא נשגב מדהים אומר רבי נחמן מברסלב כשאדם יושב להתבודדות ומדבר עם השם מה בוא נצלם אותו רגע את אותו בן אדם את רואה מישהו מדבר עם השם את שומע בורא עולם ככה וככה וככה וככה וככה ועוד אחד ועוד מי עונה לו עם מי הוא מדבר הלו עם מי אתה מדבר מי מדבר איתך מי עונה לך מי עונה לך איך מה זהזה איך איך זה עובד רק אתה מדבר שומע בורא עולם קודם כל אני מודה לך כ מודה לך אני נשוי עכשיו אני אודר לך על הילדים שנתת לי על השלום בית שיש לי או אין לי על הניסיונות שאני עובר עברתי אותם לא עברת מדבר איתו איך הוא איך הוא איך הוא איך השיחה קולחת איך זה עובד אומר רבי

נחמן מברסט תקשיבו טוב אומר לך איך הנביא בזמן הנביאים היה מתנבא איך היייתה שורה עלי רוח קודש ולפעמים היייתה מטילה עליו כזאת אימה שוא היה אפילו נרדם או מאבד את העשתונות שלו מקבל חווייה רוחנית כזאתי שהוא מקבל סוג של שדר מסר וככה היה מתקשר מקבל שדר מבורא עולם תשדיר אומר אומר רבי נחמן מברסלב היום כשאין נבואה ואין שום דבר פה בעולם שמקשר אותי עם הקדוש ברוך הוא כביכול כ אני לא רואה את זה הוא אומר כשאתה מתבודד עם הקדוש ברוך הוא כל התשובות שעולות לך בראש כשאתה מדבר אומר בורא עולם יודע אני אני מחכה שתציע אני אני כבר ישב שנה לומד תורה לא זוכר דברים זה לא הולך ופתאום אחרי כמה דקות עולה לך עולה לך בראש

אולי תלמד משהו אחר אולי תשנה אולי תחזור על הדברים הוא אומר כל הרעיונות שעוברים על האדם בשעה של ההתבודדות שלו זה שדר מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מדבר איתך כמעין נבואה קטנה א זה דבר מבי חלק מהתבוללות המושלים בואו חשבון זה פסוק על כן יאמרו המושלים בואו חשבון תבנ תבנ ותכונן ר סכון על מה זה נאמר התורה המפרשים לקחו את הפסוק הזה ואמרו מה זה כר המושלים אין מושלים אלא המושלים ברוחם ובעצמה ואין חשבון אלא חשבונו של עולם מחשבים מצוה כנגד עבירה ואנשים שעושים חשבון נפש התבודדות זה זמן של חשבון נפש מסופר על רבי מאיר מדווינסק הוא אדם שהיה ג חי לפני 170 שנה תקופה של לפני לפני השואה היה רב חשוב יש לו חיבור

על השס יש לו שמ כן עכשיו מאיר שמחה הכהן מדווינסק כן עכשיו רבי כן רבי שמח מאיר סמח הכהן מדווינסק הוא היה ביחד עם איזה רב אחד בעליית הגג למדו למדו למדו מהבוקר הגיע הזמן המנחה מסופר ככה ירדו מהמנחה גג ירדו מאותו עלית גג ירדו לבית הכנסת שהיה ככה בקרבת מקום וכשמגיעים לתפילת מנחה היה היה שמה רב שדורש דורש לציבור בהלכה אותו רב שהיה ביחד עם רבי מאי שומע את השיעור של הרב הזה מה שנקרא רב המקדים לפני המנחה ורואה שהוא מוסר הלכה וטועה בדברי הלכה מלמד אותם ככה א 2 3 א הרבי שמה שומע מה פתאום זה אחד לא אחד לא שתיים לא שלוש ולא ארבע אז מיד הוא אמר אמר מחילה הרב פה היה פיק שש פה יש פה איזה טעות במקום הלכה הזאת

והזאת צריך לעשות כך וכך כך וכך טוב ה ההור שמח ראה את הרב הזה שעיר החבוטה שלו אומר לו אני יותר לא יכול ללמוד עם אדם שלא מחין לא בימינו או לא משמאלו כך אמר לו אני ברגע זה ותן לך גט קריטו אינך מבין לא מימינך או לא משמאלך ונכנסו הסתיים השיעור בום מנחה מנחה מתפללים הסתיימה התפילה הרב הזה החברות ה של הור שמח כל המנחה מתפלל אבל בשרים ככה קיבלתי גת מעבר מה זה לא מבין מ ימינו ו שמאלו זה לא אדם שהוא חודה של הרב גדול מן הסתם לא כותל קנים הגיע אליו אחרי התפילה אומר לו הרב ילמדנו רבנו מלה שנתת לי גת קריטו שומע תיתי שומע מה זה לא מבין מ ימינה ל שמאלו מה אתה הרת אותי מכל נחס תקשיבו טוב כתבת את זה פ צת לו

פסוקו אומר יש פסוק בתהילים זובח תודה יכבדנני י יכבדנני ושם דרך הראנו ביש האלוקים אומר מה זה זובח תודה זה מי שמכבד אותי מה זאת אומרת אדם שכל החיים שלו הוא הוא נותן זבח של תודה לקדוש ברוך הוא מודה על כל דבר שיש אומר הקדוש ברוך הוא כביכול בתהילים דוד המלך כותב אתה יודע מי מכבד את הקדוש ברוך הוא זה שכל הזמן נותן זבח של תודה להשם תודה לך השם על זה תודה על זה תודה על זה ושם דרך כלומר אדם שהוא יודע מה הדרך שלו מה הדרך הנכונה הראנו ביש האלוקים אותו אני אושיע ואני אתן לו עוד שפע ועוד שפע ועוד שפע אומר לו ההור שמח אל תקרא ושם דרך אלא ושם דרך מה זה ושם דרך לשון שומה כלומר אדם שכל הזמן נותן לי זבח של

תודה ושם דרך הוא עושה שומה לדרכים שלו מה זה שומה לדרכים שלו כל הזמן מחושב כל הזמן יודע מה לעשות אדם כזה ושם דרך הראנו ביש האלוקים אדם כזה אני אתן לו את כל הישועות שצריך מה לימד אותו רבי שמחה אומר אדם שיש לו שומה לכל דבר שהוא עושה מה זה שומה אני שם עושה את ההערכה אני בודק ולכן אמר לו תקשיב אתה לא מבין מימינך ומשמאלך מה זה מימינך וך אומר לו לפעמים הנקודה היא למעלה ושם דרך לא צריך להיות גם בימין ושם דרך תעשה שומה מה הרווחת בזה ש עכשיו ביזית את אותו תלמיד חכם תכלס באים אנשים שומעים דבר תורה שומעים הלכות ומקבלים מערה אתה בא באת מהצד בום הקת את הרב על קודקודו מה זה נתן את הרב ביזית ביזית אלה שבאו

לשמוע אותו לא יבואו לשמוע אותו עוד הוא כבר קל בעיניהם אז ביזית גם את התורה ולך תדע אם לא ביזת אותו גם על העבר ולך תדע אם לא ביזית אותו גם לעתיד מה זה נתה אדם חכם שומע הסתיים השיעור לא קרה כלום בא לרב שומע כבודו אולי לא איך אומרים קסה מעיניך הלכה זאת וזאת לגבי מה שאמרת אולי זה וזהו שיעור הבא תן להם מזה מה הכל הסתדר שיעור הבא הרב מגיע הכל עומד על מקומו בשלום מה כבר קרה היית חייב להתפרץ היית חייב לבוא ושם דרך שומה מתי אנחנו עושים שומה זה סוף היום זאת ההתבודדות זה הזמן שאדם עוצר תמיד אנחנו בארצי תמיד אנחנו במרוץ של החיים ואז מה ואז אנחנו לא עושים שום שומה אדם לא בודק מה קורה בדיוק ואז מה קורה

שטויות אני בן 20 שטויות כבר אני בן 30 אני כבר עם ילדים אז אני כבר מחתן אני סבא בום אני בד למות הזמן טס מי מאמין שאנחנו כבר בעשור החמישי לא מאמין הראש מסתכל עליי במרה אני אומר מה 40 פלוס פעם זה היה הציונים שהייתי מקבל היום זה כבר גיל 40 פלוס לא זה מידות של הנעליים זה זה לא תקתק תקתק בום בום טרח אתה לא קולט אסמן טס אז למה אני לא מחושב למה אני לא זה עושה שומה מה למה יש לך שטן תעשה הכל אל תתבונן אל תעשה עצירה ורבנו לא סתם כותב תראו כל שורה פה זהב מרגלית אומר לך זמן קבוע כל יום תהיה בקשר ששמע טוב מי מקבל אותך לעבודה בכלל לה תתקדם באים כל הגדולים של עם ישראל מה כתוב ברזומה רואה נשמע קצת הזוי יעקב

אבינו רואה צון משה רבנו משה רבנו רואה את כל עם ישראל אנחנו קוראים לו רעה נאמן עכשיו מגיע מגיע משה ליתרו יאללה לוקח את לוקח את העדרים דוד המלך איפה דוד עם הצאן רועה צאן תתקדמו רבנו כל המהות שלו התבודדות בעל שם טוב התבודדות תגיד לי מה מה זה מה אני מסתכל איך להגיע לפסגות הכי גבוהות אומר לך רבנו תקשיב אני מעלה אותך פה זה לא מדרגה אחי מדרגה אני מעיף אותך למקום אחר התבודדות סיפור בעל שם טוב מתחתן ו מתחתן ע עם איזה בחורה אחות של רבי רבי גרשון מקיטוב יופי עכשיו רבי גרשון מקיטוב היה תלמיד חכם עצום הוא נתן לבעל שם טוב את אחות שלו הוא היה בטוח שהבעל שם טוב גברה רבה אבל שם טוב מסתיר את עצמו הוא לא רוצה

להתגלות אז הוא הוא מראה פשיטות מה אדם קל פשוט הוא בא אליו רבי גרשון אומר לו תקשיב כבודו אין פה משחקים בוא חבו אותה בוא נתחיל ללמוד אומר לו מה ללמוד אני בקושיות אב אני אני אומר תפסיק נו זה ענווה של שטות בוא בוא נלמד בוא זה עכשיו בימים האם מה זה בוא נלמד אחות שלו זה מה שנקרא אופציה אומר בוא אנחנו עכשיו כל שבוע שהולכים ללמוד זה הולכים ביום מוצאי שבת יוצאים מהבית הולכים למד עד יום שישי זה שישה שבעה ימים הולכים לומדים חוזרים הביתה שבת מוצאי שבת חוזרים אומר לו בוא ללמוד אומר לו שחרר אני לא מסוגל ללמוד לא יכול זה הבעל שם טוב מצטנע ומצנע את עצמו ומראה את עצמו איש פשוט עד כדי כך רבי גרשום מקיטוב מגיע

לאחותו אומר לה תקשיבי יש גבול אני כבר אומר לך יש לך שתי דרכים בעיר אם את נשארת את מתגרשת ממנו אי אפשר ככה זה עם הארץ בור ועם הארץ לא יכול לא יכול לסבול אותו את חייבת להתגרש מהבן אדם הזה או שאתה עף מפה שלום ך תעזבו למקום אחר אמר לו תקשיב זה בעל טוב אני אומר לך הוא בן אדם טוב הוא בסדר אומר לא זה בושה לא יכול לסבול את זה גור ועם הארץ כזה לא יכול לסבול אחותו מחליטה שהם עוזבים עוזבים את היים טוב עוזבים עוזבים לוקחים עגלה סוס מוצאים להם איזה בקתה מטה ליפול והבעל שם ותו מה הולך לעשות לבנות את הקומה שלו הוא רק התחתן עכשיו איך בונים קומה אומר לה תקשיבי מוצא שבת היום כן אני הולך להרים טוב עם מה אני

אתפרש הוא אומר תקשיבי אני בכמה שעות שאני בהרים תוך כדי שאני מתבודד תוך כדי שאני מדבר עם השם אני לוקח ע חפירה ואני חופר באדמה מוציא תית ובוץ צריכים אלה שבונים הבנאים תית ובוץ אני אעשה ערימות בוץ ופעמיים בשבוע אתה עם העגלה נעמיס את הבו ותקר בו טית מכובד לא וככה הם חיים ככה הם מתפרנסים עכשיו הבעל שם טוב אתה יודע הבעל שם טוב א זה בשבילנו שומע סיפורי הבעל שם טוב כל מוצא שאתה אומר וואי בעל שם טוב תגיד לי איך נהית הבעל שם טוב אומר לך תקשיב אני יודע מה הדרך של הבנייה אני הולך להרים מה להרים מה יש לך כבר אזה מה היה שם אינטרנט מה יש לך ו שמה איך אתה מתחבר לעולם אומר לא מתחבר לעולם בורח עובר לתן עזוב

אותי תן לי להתחבר להשם איך תתחבר להשם הולך להרים הולך להרים ובאמת חופר בוץ חופר זה אשתו מגיעה פעמיים בשבוע מיסים בוץ על העגלה היא מוכרת את הבוץ דתית מתפרנסת כמה גרושים ככמה פה שם טוב איך אתה אוכל אתה בערים יש לך מיקרוויב יש לך תנור איך זה עובד תקשיבו טוב היייתה מביאה לו כת של מים וקצת חיטים היה לוקח את החיטים גורס אותם עושה קצת קמח איין תנור אין כלום היה חופר גומה שם קצת קמח וככה מרפד אותה באיזה ניילון באיזה משהו שם קצת קמח עם מים סוגר מחכה שיהיה חום במהלך היום היה ככה נאפה מה שזה נהיה איזה בוץ הזה איזה בסק שנהיה ממנו זה מה שהיה אוכל זה מה שהיה אוכל בעל שם טוב אן איזה סנדוויץ' משהו ריך בילו א

הה לו כריך בילו איזה כריך בילו אתה כאילו עכשיו מה מה מה מה אתה אומר טוב כל יום היה אוכל איזה סנדוויץ' כזה לא צומות וזה מה שהיה עושה בהפסקה בין צום לצום וככה היה באים ומתבודד מדבר עם השם מדבר עם השם מדבר עם השם עושה ייחודים מדבר עם השם בורא עולם תחמול עלי אתזה עכשיו הייתה אומר לי תקשיב הוא כל היום בתורה בזה לא הוא מחפש כוד כל את הדבקות דבקות אני הולך לדבר עם השם אני רוצה להיות להגיע להכרה שאני חי מציאות רק השם פה רק השם איך אתה נהיה בעל שם טוב איך אתה נהייה אחד שפותח את הפה בום הוא הוא יאמר וי איך רק אם אני מחובר להשם איך אני מתחבר אם אתה עם החבר'ה אם אני בעיר אם אני בילו אם אני בסנדוויץ' אם

אני באוכל אם אני בזה זה אז נו מה אתה לא נהייה בעל שם טוב איך נהיים בעל שם טוב קודם כל מתבודד לבד אני וקוני איך אני אוכל אן לי מה ש אחי תן רק לשים מדי פעם זה צומות הלאה מי נמצא בהרים שודדים לסטיל פתאום עכשיו יש חבורה של סטים שודדים הם קלטו אותו הם פתאום רואים איזה אחד שמה מסתובב זה מד עכשיו כששם טוב מתבודד זה אין לו מצפן בשרעפים ובתפילות והתבודדות השודדים עושים עליו תצפיות ופתאום הם קולטים שהוא הולך והוא כולו בדבקות שפר להשם מדבר עם השם והולך ולה עכשיו הם קולטים שהוא הולך הולך הולך ועוד מעט הוא נופל מאיזה צוק מסתכלים עליו הר משוגע עוד רגע נופם עוד שנייה פיפס איך שהוא ככה בעולמות העליונים הולך

הולך הולך מגיע לצוק עוד רגע הצד השני של הצוק מתחבר אליו שני הרים התחברו כדי שהבעל שם טוב לא ייפול לצד השני ה מתנתקים והוא ממשיך ללכת שמה הם מסתכלים יצאו להם העיניים האחוריים לא האמינו למה שם אומרים א מה זה זה איש קדוש משהו זה לא מובן אמרו מה זה זה היינו פתוחים תמהוני היינו פתוחים איזה משוגע בלרים זה פתאום קולטים כ אזה מעשה כזה אומ מה זה עקבו אחריו ראו שדבר הזה הה כמה וכמה פעמים השם י אותו בנסי תפסו אותו אמרו לו אנחנו ראינו אותך אתה יודע מה קרה איתך מה קרה איתי כשאתה היייתה הולך שני הרים נצמדו כדי שלא תיפול למטה אתה רואה את התאום פה טוב אני שומע מה שאתם אומרים אומרים לו לא לא אנחנו קלטנו אותך

אתה איש קדוש אנחנו רוצים שתהייה המנהיג שלנו הרב שלנו אנחנו מוכנים לז כל מה שתגיד לנו ותתפלל עלינו כי כל יום אנחנו במצבים של חיים ומוות ליסטים שודדים אמר להם תקשיבו אני יהודי אם אתם מבטיחים שאף יהודי לא יעונה לור רע איתכם אני מוכן להתפלל אליכם ושבאמת תשמרו הבטיחו לו וככה עשו בין לבין שככה איתם בקשר הבעל שם טוב עם השודדים שודדים כסף זה לא עול מדוח צדיקים יש מחלוק הוא נהיה הבורר יש בלאגן בין השודדים תקשיב אתה הבורר יושבים שני שודדים תקשיב אני ככה ככ אני יום אחד הוא פסק להם כנגד איזה שודד אחד לטובת אחד מהשדים אותו אחד שהיה כנגדו לא מצא חן בעני אמר טוב זה איך אומרים שיתחיל להחזיר שיתחיל לחשוב על

החזרת ציוד המר אבל אני לא יכול לו למה זה בן אדם קדוש אני חכה שהוא יישן והרב לו חכה שהבעל שם טוב יישן והנה הוא בא עם איזה סכין ככה להקות בו עם איזה חרב בא להקות בבעל שם טוב הנה מהשמיים שלחו כמו רוח סערה כזאת שעם החרב הזאתי במקום להכות הבעל שם טוב טק ארוח סערה הז מכה מכה את השודד והשודד הזה מקבל על ימין ועל שמאל על ימין ועל שמאל וכולו פצוע זב דם נפל שדוד הבעל שם טוב כשת רואה אותו חצי מעולף אמר לו מה קרה לך לא יכול לדבר בכלל נו מה קורה אמר לו האמת אני רציתי לפגוע בך רציתי לפגוע בך הכל מהשמיים א אמר אני בא להכות אותך ואני מקה את עצמי אמר לו הבעל שם טוב תקשיב הקדוש ברוך הוא אחד הוא שומר על כל העם

היהודי אני משתדל לעשות רצונו והוא שומר עליי כשאני אחד עם השם אי אפשר לפגוע יש לך שמירה מעולה גם אם אני יושן הקדוש ברוך הוא שומר מה לישן מה ליה וככה השודד הזה שמע וראה החזיר אותו בתשובה החזיר אותו מי שודד נהיה תלמיד אומר הבעל שם טוב אם אתם שואלים איך אני הגעתי לאיפה שהגעתי פשוט יצאתי מהמקום נוחות שלי התחברתי לקדוש ברוך הוא כשאני כבר בקשר מעולה עם בורא עולם שאני יודע שהכל מאיתו יתברך שאני יודע שכל הפרנסה שלי מהשם שאני יודע שכל מה שעובר עלי רק מהשם עכשיו אני יכול להתח לעולם עכשיו אני אני יכול לפצות פה וכל דבר שאני אברך מתקיים וכל דבר שאני אומר ויבקש תקבל איזה כוח יש בהתבודדות בא רבנו ואומר לך

תקשיב יש לך כוח יש לך מרגלית ועכשיו מה בא יצר הרע תסים פ קורטו נו מה משה רבנו בעל שם טוב רבנו ישר רבנו צפה את כל היצר הרע שבא גם בעקבות השיעור ובעקבות כל מה שהוא כותב הוא אומר לך בן גדול בן קטן ומספיק שתבוא רק ברצון להיות בהתבודדות ולא יהיה לך מה לומר גם על זה תתפלל אתה מבין את המדרגה השם אני רוצה להתבודד אני רוצה להיות ך בקשר אני כבר בא את יודע מה בן אדם אומר אין לה לא שפר מזלם הם לא גרים בקר מצור אין פה פה יש בלי ער מקומות התד בלי הפסקה אני רואה אנשים בשג אני רואה את המצלמות יש אנשים עובדים יש בן אדם גר בעיר אין בעיה קבה מקום בבית בעין הרע אנשים שש חדרים חמש חדרים חתנת אנשים כבר לך חדר אחד

שעה מסויימת עכשיו אני חצי שעה פה ואתה מתחיל המקום הזה נהיה בית מקדש מעט אתה מדבר פה מבקש פה נקשר פה זה פועל אתה חייב לחיות את זה כדי להבין את זה אתה לא יכול למכור התבודדות ההתבודדות שלי זה לא ההתבודדות שלך הנפש שלך כולה תודה וההודעה תודה והודעה תודה והודעה הנפש שלי בקשה על העתיד הנפש שלו מחילה על העבר אין דין התבודדות שלי להתבודדות שלו לא יכול להיות שמה שעובר עליו עובר עליי והקדוש ברוך הוא לוקח כל מילה ומילה ומילה ומצרף אותם אחת לאחת ואחת לאחת ונהיה מזה למעלה כתרים לאותיות ושירי הלל לקדוש ברוך הוא ואין לך שמחה גדולה של הקדוש ברוך הוא כשיודע שהבן שלו מתפלל אליו בעולם כזה חשוך בעולם כזה

אינטרנטי בעולם כזה ש מופצץ בכל מיני דברים שבן אדם פשוט אחד מבין אם אני מדבר עם השם שומע אותי ואם אני פותח את הפה הוא יודע מה אני יודע מה אני עושה תקשיבו טוב עכשיו זה לימוד עכשיו אני יש לנו עוד בערך שבע שמונה דקות לסוף השיעור תראו רב נתן לוקח את יעקב אבינו את רחל ולאה ומסביר לך מה זה תורה ותפילה מה זאת אומרת בא רבנו אומר לך תקשיב תעשה מהתורות תפילות אז כל אחד מאיתנו תורה נכנסה אליו כבר תורה זה דבר שהוא יותר נגיש לאנשים למה תורה אתב איתי אומר תקשיב מסכת ברכות מה מברכים לא זה פרק הרואה ד חלומות עניינים שבת שומע זה עכשיו מה זה הכל זה גירוים של האינטלקט של החוכמה כשאני מוכר לך החוכמה אלוקית הנשמה

מתמלאת בסיפוק אז למכור תורה ולמכור במרכאות תורה זה קל כי אני ממלא לך את השכל כי אתה מרגיש אחרי שישבת על דף גמרא כמו שצריך תוספות עניינים ישבת על הלכה אתה מבין יודע זה ממלא זה ממלא רוחנית זה משמח כשאני אומר לך תקשיב בוא בוא נתפלל כמו שצריך נשב איזה שעה מתבודד שומע אותך מה אני מקבל מזה מה גירת אותי איך זה עובד אה לא לא מ יודע מה למה מכיוון ש שתפילה זה לא שכלי זה אמוני זה אמונה זה קשור איפה המדרגה איפה מדרגת האמונה שלך בוא תתפלל שעה אומר לך אחי בוא נתפלל שתי דקות קודם כל לאט לאט יש גבו אמונה אני מאמין שתי דקות מוכן לתת שתי דקות חמש דקות אני כבר פסיכי 10 דקות לגמרי אתה המצב שלי בקרה לא לא מחי שעה

ה מה לדבר דח שמ למה כי הכל פה נתון לעניין של אמונה עכשיו אומר ככה תורה עכשיו מה רבנו אמר לעשות מהתורות תפילות וזה בעצם המהות של דוד המלך דוד המלך בא ועושה חמישה ספרים של תהילים כנגד חמישה חומשי תורה הוא אומר אני עושה מהתורה תפילה כל פרק תהילים שאני כותב זה בעצם תפילות תפילות תפילות תפילות על מה על תורה אז בא רב נחמן אחרי שהוא אומר את כל התורות שלו בא לרבי נתן אם רב נחמן מבקש תעשו מהתורות תפילות בא לרב נתן אומר לו תקשיב חיברנו ליקוי מרן כל הכבוד אני מבקש ממך לך תעשה ליקוטי תפילות על ליקוטי מרן מה זאת אומרת כל תורה שלמדנו תעשה ממ תפילה ובאמת יש ספר ליקוטי תפילות מחובר לליקוי מוהרן על כל תורה

כמעט על כל תורה בליקוטי מוהרן זה כנגד הליקוי תפילות כל תורה כנגד זה תפילה דוגמה תפילה א' בליקוי בליקוטי תפילות כנגד תורה א בליקוי מוהרן וכן הל על זה הדרך סוף ליקוטי מרן יש לך את כל התפילות כנגד התורות שלהם יש תורה ככל שזה מתקדם לפעמים יש תורה ק משהו זה כנגד תורה צדק או משהו כזה כן אז עושים מהתורות תפילות אחרי שאתה מלמד אותי תורה לדוגמה עכשיו התורה הזאתי על התבודדות אז אני עכשיו אעשה תפילה בורא עולם תכה אותי מה שלמדנו על ההתבודדות ככה וככ התורה שלמדת אותנו וכן הלא על זה הדרך אומר רב נתן מי זה האבא מהאבות שמגלם את התורה יעקב נכון בחיר האבות עכשיו אומר תורה ציבה לנו משה מורשה קהילת יעקב יעקב

הולך עם תורה יעקב מתחתן עם שתי נשים לאה ורחל ועיני לאה רכות מה כותב רשי במקום למה העיניים שלך רכות מכיוון שאני כל הזמן עסוקה בתפילה אומרים שאני הולך להתחתן עם עשו לא מתאים לי אזני אני בוכה ובוכה ובוכה מה את בוכה משנ את הגזרה לא רוצה להתחתן עם עשיו מה את רוצה רוצה צדיק רוצה יעקב אז עיני לאה רכות לאה זה עולם התפילה ורחל יפת תואר ויפת מראה מה זה עפת תואר ויפת מראה בהשוואה רחל זה תורה שבעל פה אין לך יופי כמו התורה שבעל פה אין דבר שיותר יפה מתורה ש למה תראו כל שיעור איך זה מושך את הלבבות איך כיף ללמוד איך כיף איך כל החוכמה האלוקית אין לך תענוג יותר גדול מזה ורחל יפת תואר ויפת מראה ויעקב זה תורה

שבכתב תורה שבכתב הולך להתחתן עם מי בא תראו מה זה אומר רבנת אפילו הבכיר שבאבות יעקב אבינו שהמהות שלו תורה שבכתב מסתכל על שתי אופציות להתחתן עם מי אני אתחתן תורה שבעל פה או תפילה אומר אני הולך על תורה שבעל פה אומר רב נתן כו מזוות לבני אדם בזיר אלפין גם אצל יעקב אבינו מה אתה לא מזהה שכל השפע יושב אצל לאה לא מזהר ז זה תפילה אני רוצה תורה פתר ת מראה עשו עשו סליחה לבן אומר הנה הצדיק הגיע הוא רוצה את יפת תורה פ הוא רוצה את התורה שבכתב שבעל פה מה הולך לדפוק אותו אני אתן לו את לאה מה זה לאה תפילה קח תפילה אבל מי מסובב את כל העסק בורא עולם אומר אתה הצדיק אתה התורה רוצה להתחבר לתורה שבעל פה מה אתה לא

יודע שבלי תורה בלי תפילות אין כלום ואיני לאה רכות בלי תפילה כלום לא עובד בעולם הקדוש ברוך הוא מסובב שדרך לבן יעקב שזה התורה שבכתב הוא מקבל את לאה קודם כל ואז מה התפילה התחברה עם התורה כל הבנים של עם ישראל מאיפה יוצאים מהתפילה מלאה שישה שבטים המיד ליה אתה רוצה להעמיד תולדות התורה רוצה להעמיד תולדות רק דרך תפילה נכון יש תורה שבעל פה זה דבר מצויין אבל בלי תורה שבק בלי תפילה שום דבר לא הולך ויזכור אלוהים את רחל מה רשי כותב במקום זכר ה שמסרה את הסימנים ובזכות זה היא מקבלת זרע גם התורה שבעל פה מקבלת את ההולדה שלה בזכות מה בזכות הסימנים שמסרה למיד לתפילה יוצא שגם כשעם ישראל בונה את עצמו הוא בונה את

עצמו תורה שזה יעקב אבינו בחיר עבוד תורה אבל אם אין לך את לאה שזה זה נקרא דקסיה בלשון הזוהר רחל נקראת האמא של גליה ולאה נקרא האמא של דקסיה כי היא מכוסה למה היא מכוסה כרום זולות לבני אדם התפילה זה דבר ה הוא כמו מטמון זה מכוסה מעיני אנשים לבן רואת להה אומר מה יש בזה תן תן לצדיק את זה תן מה הוא יעשה עם זה פה הוא לא יודע הוא נתן את המטמון הכי גדול לצדיק בלי תפילה כל תורה שבעולם לא תפעל אני עכשיו יש לי כל התורה שיש לי ואתה לא מתפלל עיקר חסר מן הספר למה וזה הנקודה ובזה אני מסיים תורה זה הדבר הכי נפלא שיש אבל עליה קוצבה כשאני לומד תורה יש לי בעיה קשה למה אני מבצר את האישות שלי אני לומד אני יודע אני

יה רב אני אהיה פוסק אני אהיה מנ דאמר אז אני עם התורה פתאום בניתי מפרצת של אני מה אני חייב אם אין לך בכיס לילה כל התורה שעשית שלח אותה לא יעזור כלום אם אני בונה כמו שרבנו בא ואומר לך תקשיב תעשה מהתורות תפילות תלמד ואז תתפלל מה אני עושה בזה אני לומד מבצר את העני ומיד אני מתפלל התפילה באה להגיד זה לא ממני זה רק מהשם כל שפע שעשיתי זה רק מאיתו ברך