לקיחה מקופת צדקה | שחייה בבין המצרים | שטיפה בשבת - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום לכם וברוכים הבאים לתוכניתנו תוכנית ההלכה למעשה התוכנית בה אתם שואלים את השאלות הבוערות על סדר היום כמוד הרב ירון אשכנזי עונה כמובן שוב איתנו הרב ירון אשכנזי ראש קו ה רב העיר גדרי ראש קו ההלכה וחבר הנעלה הרוחנית של ארגון הידברות. שלום עליכם כבוד הרב.

שלום א גיל היקר שלום הצופים היקרים. נברך כמובן את אושר שכל פעם שרואים שהוא חסר

חסר לנו אבל

מרגישים בחסרונו אבל בעזרת השם שיחזור לשלום כמובן הרב יברך בעזרת השם אושרי היקר תבורך פי עליון תלך לשלום תחזור לשלום עם כל חיילי צהל הקדושים והצדיקים שלנו שיעשו את העבודה ובעזרת השם את הטורי ניצחון

הם לא רק נלחמים הרב עבורנו נדבר גם עלוש אבל גם כל על כל החיילים הם לא רק נלחמים בעבורנו אני חושב שהם א הם מחייבים אותנו מחייבים אותנו להתנהג יפה קצת להרבות אהבת חינם בדיוק דיברנו על זה ככה לפני התוכנית עם כבוד הרב והם מוכנים להילחם להקריב את הפרנסה שלהם את הקריירה שלהם את חיי המשפחה שלהם את החיים שלהם בשביל בשבילנו יהודים שרובם לא מכירים הם לא מכירים את את שאר עם ישראל והם מוכנים להקריב מוכנים להקריב הכל וזה מחייב אותנו אולי באמת אה ב

כן קודם כל באמת זה אנחנו יודעים עם ישראל הוא מורכב מהרבה מאוד גוונים ויש את הזכות של החיילים שנלחמים בחזית ויש את הזכות של האברחים הבחורים שיושבים ולומדים תורה וומזקים את כלל ישראל בניצחון שבעזרת השם נותנים הגנה לחיילים בחזית א ושני הדברים האלו קשורים ביחד כשאנחנו רואים את המסירות נפש של החיילים בחזית. זה מחייב אותנו להמשיך הלאה להרבות תורה וקדושה ויראת שמיים, לעשות כמה שיותר כדי לגרום להם הגנה.

שתהיה להם הגנה. ככל שאנחנו נתחזק יותר בתורה, כך בעזרת השם תהיה להם שמירה עליונה יותר.

אמת, אמת, בדיוק אמרתי את זה השבוע לבן שלי. ברוך השם, קיבלנו שבוע שעבר את הבשורה שהבן התקבל לישיבה גדולה. ברוך השם. ואמרתי לבן שלי, אמרתי לו, "תקשיב, זה זה משמח, אבל אמרתי לו, זה מאוד מחייב." אמרתי לו, "כי יש לך אחים שמוכנים א למות בשבילך, להקריב את החיים שלהם בשבילך, אתה חייב לדעת להקריב בשבילם גם." אמרתי לו, "זה לא אתה אמנם ברוך השם תקבל ישיבה טובה והכל בסדר." אמרתי לו, "אבל עדיין אתה חייב להקריב מעצמך וקצת עוד קצת ללמוד תורה ועוד קצת לקרוא, להתפלל ועוד ועוד ועוד לטובת אותם אלו שנלחמים בשבילנו."

נכון? בהחלט זה מחייב אותנו ובעזרת השם מאמין בכוחו של עם ישראל לנצח בעזרת השם

בעזרת השם א שוב כאמור אתם שואלים את השאלות הרב ירון אשכנזי עונה לכם על התשובות 052 9551624 נפנה לשאלה הראשונה כבר אנחנו מקבלים המון המון שאלות אז אנחנו נפנה לשאלה הראשונה כמובן יש המון שאלות שהם על סדר היום כבוד הרב אנחנו נמצאים בתקופת שלושת השבועות א אגב באמת תקופה שצריכים להרבות בהבת חינם אנחנו נדבר דבר על זה בעזרת השם. כבוד הרב שואלים כאן האם מותר לסגור טיול השבוע?

השבוע עדיין עוד לא א ראש חודש אב. בעיקרון אין איסור לצאת לטיול א בשלושת השבועות. הבעיה היא שהרבה מקומות מהטיול הם חלק מהמקומות שבהם נאמר שהם מקום סכנה. כמו למשל כתוב בהלכה שלא להיכנס לים במקום עמוק. במקום שהוא לא יכול לעמוד. אדם שיוצא טיול הוא רוצה להיכנס לים. הוא רוצה ללכת לשחות בים. כתוב לא ללכת במקום שומם מחוץ לעיר. בין השעה הרביעית שביום עד סוף השעה התשיעית שביום. שזה מ-10 בבוקר עד 4: בצהריים. זה בדיוק השעה של המסלולים. לא ללכת לבד, לא ללכת יחידי. אסור לשמוע מוזיקה, אסור לרקוד, אסור. אז בן אדם יצא, אם בן אדם יוצא למלון, להתנפש במלון שהוא לא עושה דברים מסוכנים, אין שום בעיה, יכול לצאת, אבל הוא מותר לצאת לפני ראש חודש אב לפי הכללים של שלושת השבועות.

אוקיי, ישאר כוח כבוד הרב. אז זה מה שמוביל אותנו לשאלה אחר כך. האם מותר ים או בריכה. זה גם השאלה השנייה.

או אז יש חלוקה בין ים לבין בריכה כי ים למעשה הוא מקום שיש בו הרבה סכנות. יש בו מערבולות, יש בו גלים, יש בו שחיפה. לעומת זאת, בבריכה זה כמו אמבטיה גדולה שכשיש מציל אין סכנה בבריכה. מהמקרים של התביעה ובריכות קראו לצערנו דווקא במקומות שלא היה בהם מציל. כשאין מישהו שמשגיח על האזור אז יש תביעה. אבל סתם ככה כשיש מישהו נמצא במקום הבריכה זה דבר בטוח והוא לא נקרא מקום סכנה. אז יש הבדל בין בריכה לבין ים. גם לים עצמו מותר ללכת ולהיכנס עד מקום שלא יעבור את החזה.

ולמה העניין של החזה? כי ברגע שאדם כבר עובר את המצב של החזה כבר אין לו שליטה על עצמו. אז יש סחיפה, יש גלים, יש כל עוד שהוא עדיין עומד א יציב והגלים לא מזיזים אותו, לא מעיפים אותו ממקום למקום, אפשר.

אין כמו להיות לשבת על החול כבוד הרב, עם איזה אבטיח טוב. לא צריך להכנס עמוק למים. גם ביום רגיל אני לא נכנס למים עמוק. אני אוהב את הים אבל א אוקיי

הבטיח עם מים מילוכים זה עובד חזק טוב.

כן. א שלום כבוד הרב המשפחה שלי מתכוונת לבנות קומה שנייה בבית. יש תוכניות והכל מוכן. אמא שלי לא יודעת אם להתחיל עכשיו כי יש את שלושת אנחנו נמצאים ביצומה של שלושת השבועות. האם מותר להתחיל לבנות עכשיו?

מותר להתחיל לבנות עכשיו בפרט שזה לא בניין של שמחה. זה הרחבה של הדירה ש שהם גרים בה. כתוב מראש חודש לא תעסק בבניין של שמחה. בניין של שמחה זה שבונים משהו לכבוד חתונה א שקונים בית חדש להרווחה, לא לדיור אלא להשקעה או כל מיני דברים כאלה. כשזה מדובר על הרחבה כללית של א של בית שאני גר בו ואני צריך את ההרחבה הזאת, מותר. אין בזה בעיה גם שלושת השבועות. אה אוקיי ישאר כוח כבוד הרב א יש לנו שאלה כבוד הרב א מורכבת מעט אני אקרא אותה שבוע טוב לצערי בתי הבכורה בת 24 אינה שומרת שבת שאר הילדים בני 4 15 עד 23 שומרים שבת ברוך השם לאחרונה יוצאת מהבית או חוזרת במהלך השבת ברצוני לשאול איך להתייחס לכך מצד אחד היא כבר

גדולה ולא ניתן להורות לה מה לעשות מצד שני לדעתי קצת מפריע לקדושת השבת ולא נעים לי מפני שאר הבית וכן וכן יש לציין שבבית היא לא מחללת בפרסיה אלא רק בחדר שלה או משתדלת להתנהג בהתאם למרות שמפריע עליו והיא צריכה לשנות את הלבוש שלה בבית אני לא רוצה להזיק או להרחיק בין הילדים יש אחווה יש הבנה ויש יחסים טובים עוד תשובתך

השאלה ששואלת פה האישה הנכבדת היא שאלה מאוד מורכבת א ומאוד כואבת כמובן זה ניסיון כבד, זה ניסיון קשה להורים. לא פשוט לראות ילד שלא הולך בתלם, אבל צריך לדעת שיש כלל מה שחז מה ש מה שגדולי הדור בדור שלנו, בדור הקודם קצת נתנו הוראות בנושא הזה. זה כל עוד שהילד א שייך לכללים בבית. בתוך הבית הוא לא מפריע לכללים שיש בתוך הבית צריך לקרב אותו צריך כמה שיותר לקרב אותו אז בוא ניכנס קצת לענייננו הילדה הזאת מה שאני שומע היא לא מפריעה בבית היא הולכת בקוד לבוש שמתאים לבית היא אמנם יוצאת ונכנסת בשבת שזה אפשר לעשות בצורה כאילו של התעלמות כאילו היא הלכה מי אמר שהיא נסע היא יצאה חזרה לא צריך לעשות מזה עניין אפשר

גם לבקש ממנה לא לדבר על חילולי שבת היא הצעה היא חזרה כמה שפחות לדבר כמה שפחות להעיר כמה שפחות לשדר שלא מקבלים כי כאשר אנחנו משדרים את זה אנחנו דוחים את הילד החוצה ואסור לדחות את הילד החוצה עם כל זה שהוא מתמודד עם כל זה שקשה לו עם כל זה שהוא החליט החלטות שאולי כואבות לנו אסור לדחות את הילד השלמות של המשפחה והאחדות והדבר הזה ש שאנחנו מקבלים את הילד כמות שהוא היא טובה לבניין האישיות שלו ובעזרת השם גם בבו היום תחזיר אותו חזרה אה למה שהוא היה רגיל בבית לכן כמה שפחות מריבות יותר טוב אם היא מגיעה אם היא מגיעה באמצע השבת שתגיע באמצע השבת להגיד לה לא לא לדבר על זה אמרתי הייתי צריך חברה אני יוצאת לחברה

היא לא צריכה עכשיו להגיד אני נוסעת לא להגיד ליד הילדים האחרים שהיא עומדת לחלל את השבת וחוץ מזה הכל כרגיל.

כמה שיותר לקרב, כמה שיותר אחדות, כמה שיותר טוב, זה מה שימשיך את האיחוד של

ואין איזשהו חשש לגבי שאר הילדים.

אם יש כללים בבית, כלומר שהיא לובשת בגדים ראויים בבית והיא יודעת שהיא לא מחללת את השבת בפניהם, אם היא רוצה לחלל בחדר, אין לי מה לעשות, אבל אף אחד לא רואה. אם היא כפופה לכללים בבית, אין חשש. אם היא מתחילה לנהוג בבית בצורה שעלולה לקלקל, זאת באמת שאלה של דילמה שלכאורה התוצאות שלה קצת יותר תוצאות קשות,

אבל סתם ככה, בן אדם שבא והוא מתמודד עם עצמו, הוא לא מפריע לאחרים, אז ההורה היא לקרב. כך הורו כל גדולי דו.

אני לא מכיר מישהו שלא הורה אחרת, של הורה אחרת. אגב, באמת אולי כבוד הרב ידבר על מחלקת ייעוץ והכוונה כי יש הרבה שאלות כאלה

בהחלט כן שאלה כזאת גם כן היא באמת מתאימה א למחלקת יץ ההכוונה שלנו של יש שם רבנים נפלאים שעונים כל הזמן במשך שעות היום א יש שעות מסוימות אבל בעיקר משעות הצהריים 12 משהו כזה עד הערב שות הערב המאוחרות ויש גם רבניות שעונות אז במספר 073 2 2 1 2 3 0 73 2 2 1 2 30

ושנזכה בעזרת השם לגדל בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות בעזרת השם א הרבה הרבה תפילות זכיתי להכיר יהודי שומר תורה ומצוות רב באמת גדול שזכה באמת 13 ילדים שכולם הרב איך רואים תלמידי חמים בצבע

כל אחד לא

כל אחד גם יש לו את העבודת השם שלו אחד שהוא מאיר פנים ואחד שהוא צדיק כזה סגפן כזה ואחד שהוא ידען בש"ס בצורה בלתי רגילה אחד שאוהב לשמוח ולרקוד כל אחד באמת בצבע הרב

ופעם שאלתי אותו אמרתי לו מה מה איך זכית לזה אומר לי זה רק דמעות ותפילות לא היה זה אומר לי איך אני יכול אומר אני יכול להשתלט על 13 ילדים, בית הם 2 וחצי חדרים שהוא גידל את כולם והוא אומר לי זה רק תפילות, תבירת דמעות והשם יתברך יודע להוביל אותי כך הוא אמר לי מתי לתת לו את הגערה לילד, מתי לתת לו את החיבוק שצריך וזה זה מדהים זה מדהים הרבה הרבה תפילות בעזרת השם א ושבעזרת השם תזכו גם אתם

אמן

א נזכה כולנו א שלום שמי הודיה ואני שואלת האם אפשר לעשות תיקון חצות לאישה ביום.

אישה לא אומרת תיקון חצות וגם ביום שלא תאמר אה עדיף לומר תהילים, לומר דברים אחרים אבל לא לומר תיקון חצות. אז במקום תיקון חצות היא יכולה לומר תהילים וזה ה

נגיד תהילים כן

אוקיי ישאר כוח כבוד הרב אה שאלה נוספת בנוגע לתפילות מה החובה של אישה בנוגע לתפילות

החובה זה מינימום תפילה אחת זה המינימום שחרית או מנחה עדיף גם מאשר ערבית כי ערבית נקראת תפילת רשות

אז שכחרי איתו מנחה והמקסימום שלוש תפילות

אה א

שזה ה היא יכולה להתפלל כמו גברים וזכות כל תפילה שהיא מוסיפה זה זכות

כן אוקיי ישר כוח א כבוד הרב טוב

מכיר אישה דרך אגב

כן

שהייתה מתפארת שתי תפילות ביום והיא לא הייתה מתפארת ערבית והיה לבן שלה היה קושי בלימוד הוא לא היה מחובר ללימוד היא שמעה באיזה שיעור להתפעל ערבית כדי שהתורה תהיה ערבה לו התחילה תפעל ערבית וה פתאום קיבל שינוי מהותי.

וואו.

והוא היום הוא כבר אברך ותלמיד חכם.

וואו.

כן. פשבח שמו. כמה תפילות באמת מועילות בדבר הזה. א טוב. שאלו כאן לגבי לצבוע את הבית א עם השבוע. אז הרב דיבר על בניית בית אבל צביעת בית. הרב

גם צביעה עכשיו לפני ראש חודש היא מותרת.

מראש חודש אסור לצבוע את הבית.

אוקיי. טוב, שאלו לגבי בריכה, האם מותר לקנות בגד חדש או ללבוש אותו?

לרכוש א בגד חדש מעיקר הדין אין איסור, אבל ראוי להימנע. ראוי להימנע מכל הדברים של שמחה כמה שאפשר. אבל מצד הדין אין איסור כרגע לקנות דברים חדשים.

האיסור הוא לחדש דברים חדשים

ליבוש אותם. אבל לקנות בעיקרון אין איסור.

אה. אוקיי, ישאר כוח כבוד הרב, אנחנו נצא להפסקה קצרצרה מיד מיד אנחנו נשוב עליכם אתם בינתיים עם השאלות ב0529551624 מיד שווים עליכם. עוד ארוכה הדרך אל האושר רצופה היא מכשולים רבים עת לחייך לשמוח גם לדמוח אך מה יפים יפים הם החיים זה הזמן לסלוח לוותר לשכוח גם אם זה קשה שנלנו יחוד את הכל עוד נשנה לא צריך לברוח את האמת לברוח כולנו יחד נשנה את העולם הזה את שתי עיניים נוסע אני למעלה מבקש תשובות לשאלה איך נעלה ואיש גם לא יודע האם בסוף הדרך ניפגש והזמן לסלוח לוותר לשכוח גם אם זה קשה שנינו יחד את הכל נשנה לא צריך לברוח את האמת למרוח כולנו יחד נשנה את העולם הזה זה לסלוח, לוותר, לשכוח גם אם זה קשה שנינו

יחד את הכל עוד נשנה. לא צריך לברוח את האמת לברוח. כולנו יחד נשנה את העולם הזה. זה הזמן לשלוח. לוותר לשכוח גם אם זה קשה שנינו יחד את הכל עוד נשנה לא צריך לברוח את האמת למרוח כולנו יחד נשנה את העולם הזה ורק ביחד נשלם את העולם הזה שבנו עליכם. אתם כמובן על תוכנית הלכה למעשה כבול יום עם הרב ירון אשכנזי. כבול יום שני עם הרב ירון אשכנזי. א אתם שואלים את השאלות, כבוד הרב עונה על התשובות. א אנחנו נמצאים כמובן בתקופה הזו של שלושת השבועות, תקופה מאתגרת, כפי שכבוד הרב גם דיבר על זה מקודם וגם כמובן עם השאלות שלכם, הרבה מאוד שאלות שנשלחות למערכת א והרבה מאוד אנשים שואלים לגבי א קניית לבוש, בניית בית, צביעת

בית, הליכה לים או לבריכה. ואנחנו יודעים שהתקופה הזו למעשה היא עלייה בדרגה עליות בדרגת האבלות מזמן לזמן בשלושת השבועות הללו החל מיז בתמוז עד ראש חודשיו ומראש חודשיו עד שבוע שחל בו כשלמעשה בפועל אין לנו השנה שבוע שחל בו אני רוצה אולי לפנות אליכם כבוד הרב א אם הרב יכול לסכם ממש בזמן איזשהיא נוסחה מסוימת כך שהיהודי ידע את זה שהצופים שלנו ידעו את הפ פחות או יותר את הנוסחה הזאת שידעו מה אפשר ומה אי אפשר.

הזמן הזה מתחלק לשלושה חלקים. יש את הזמן שמיז בתמוז עד ראש חודש, מראש חודש עד שבוע שחל בו ויש שבוע שחל בו תשעה באב. השנה אין לנו שבוע שאחל בו תשעה באב כי אנחנו תשעה באב יוצא ביום ראשון. אז בוא נדבר על שתי השלבים. השלב הראשון זה עכשיו עד ראש חודש. מי עכשיו עד ראש חודש? אסור לומר שהחיינו. אין אין הרבה אנשים בעיקר אשכנזים נזרים לא להתחתן לא להסתפר הספרדים מתירים גם להתחתן וגם להסתפר בשלב זה אז מבחינתנו זה שחיינו מבחינת הספרדים שחיינו חידוש בגדים חדשים דברים כאלה מראש חודש יש החמרה בחומר בדברים אסור לאכול בשר לשתות יין אסור ל א להרבות בשמחה כמו למשל לבנות בניין של שמחה וכדומה, מה שאסור להתעסק

בעניין של חתונות. א תפירה אפילו אסורה, כמו שכותב מרן הרב עובדיה. כל הדברים האלה, לתפור בגדים, לעשות כל זה אסור מראש חודש. ושאר הדברים לספרדים מותרים בתשעת הימים. אין איסור לאשכנזים, אסור גם רחיצה, אסור גם קיבוס, אסור כל הדברים האלה אסורים גם מראש חודש. תשעה באב זה כבר בפני עצמו.

אה א ושבוע שחל בו שאין לנו השנה.

אין לנו השנה.

בזרת השם שזה יהיה תשעה שלא יהיה גם השנה תשעה באב.

לא יהיה.

כן. בעזרת השם ישר כוח כבוד הרב על הסיכום הנפלא. א שואלים אותנו כאן א האם מותר לבצע טיפול שיניים והשתלות או השתלות בימים אלו?

לפני ראש חודש אין שום בעיה. אחרי ראש חודש אם אי אפשר לדחות אם זה במצב שאי אפשר לדחות אז מותר. אם אפשר לדחות עדיף לדחות לאחרי תשעה באב.

אה אוקיי ישאר כוח א האם להפליג בים בימים של בין המצרים האם זה מותר או אסור? להפליג הכוונה מה זה אומר להפליג

להפליג להפליג הכוונה איביס

כמה ימים

אה זה אני לא יודע זה מה שכתוב

סתם ככה הפלגה אין בזה איסור להפליג בכי הפלגה היום היא לא דבר מסוכן זה לא ממש מסוכן א הפ אז סתם ככה זה מותר אבל כמובן אוניית תענוגות כל הדברים האלה זה כבר שאלה אחרת זה לא שאלה של הפלגה אה

שאלה אחרת לגמרי

אוקיי אוקיי, ישר כוח כבוד הרב א האם מותר לשמוע שירים ביום שישי לא שירים ווקלים? אז מה הרב מזוז כתב שמותר לשמוע שירים רגילים ביום שישי וגם ממוצא שבת עד חצות ביום שישי מחצות עד מוצא שבת בחצות הרב יצחק יוסף עוסר את זה אומר שאסור לשמוע שירים בשום אופן לאלא אחרי חצות ביום שישי ולא לפני חצות ביום מוצא שבת א כל מקום במקום שזה שיש צורך גדול וכדומה אם אדם רוצה לשמוע שירים רגועים שהם לא מביאים אותו לידי ריקוד יש מקום להקב בזה.

אוקיי, ישר כוח כבוד הרב א היום נהיה משהו חדש. צהריים טובים כבוד הרב היום נהיה משהו חדש חוף משפחות. מהכוונה חוף לא מוכרז עם הצילים לא מוכרז עם הצילים כל מיני משפחות חרדים מגיעים עם האישה והילדים והבעל. מה שלא מונע בחוף זה שיגיעו גם נשים לא צנועות. האם הדבר מותר או לא זה נהיה מכשלה גדולה בתקופה האחרונה. אסמך להתייחסות כולל הפצה בעלונים למען זיכוי הרבים. אז השואל בהחלט צודק בשאלה שלו.

כתב על זה כבר הרב שלמה משה אמר א תשובה ארוכה בדבר הזה שזה אסור בתכלית האיסור. כל החופים הלא מוכרזים האלה גם קוראים בהם הרבה מאוד אסונות דרך אגב כי אין שמה מציל ואין שמה שום דבר שבאמת עוזר לאנשים להישאר חיים וגם חוץ מזה רבה המכשלה של הפריצות. אנשים חושבים שאם אנחנו הולכים אנחנו ניכנס צנועים. יפה. אז אשתו תיכנס צנועה ואולי האישה של החבר תיכנס צנועה ונגיד נגיד שזה צנוע כי זה לא צנוע בכלל. גם ככה זה לא צנוע. אבל נגיד שזה צנוע ונגיד שבאופן כזה זה בסדר. כשבא עם פתאום משפחה אחרת אני אתון לחסדים שלהם מה הנורמות שלהם. ואז פתאום אצלהם הנורמות אחרות. ואז מה נעשה? ואני מכשיל את הילדים שלי ואני גורם

לילדים שלי א שיראו דברים שלא ש שאסור לראות אז צריך לא לעשות את הדברים האלה בשום אופן לא ללכת למקומות האלה זה אסור בתכלית האיסור היום יש לנו חופים למשל בכינרת וכדומה גם בם התיכון מלא חופים נפרדים בלי שום תשלום בלי שום דבר אבל זה מוכרז זה חוף מסודר זה עם מציל זה בלי סכנת נפשות ובלי סכנת רוחניות

אפשר כוח כבוד הרב אני חושב שהכי טוב הרב לרכוש חוף וזהו חוף פרטי לא אני

בות השם שהשם יתן שם יתן כוח ועשירות שנקנה חופים בעזרת השם

אני איתך אני איתך

טוב צועקים לי פה מהקונטרול דברים טוב א רציתי לשאול יש פה שאלה כבוד הרב אני חייב לשאול אותה זה אני לא לא ידעתי שיש דבר כזה בכלל אם מישהו חייב לסכום של כסף 50 ש₪ לצורך העניין הוא גר במקום מרוחק ממני ואין אפשרות להיפגש או להעביר טלפונית את הכסף אלא רק אם על ידי מזומן האם אפשר שהוא ישים את הכסף בקופת צדקה של עמותה ספציפית ללא ידיעתה אלא בקופה שמוצבת בבית כנסת או במקום ציבורי בעיר שלו אני אקח מקופה ששייכת לאותה עמותה את אותו סכום מ מה ואני בתור אנושם אוכל על הצורך שהכסף הגיע אליי בצורה פיזית ואני אקח מהקופה של אותה עמותה בעיר שלי

שאלה שאלה מאוד מעניינת מאוד מעניינת אבל זה זה בהחלט שאסור לעשות את זה כי צריך את הרשות של הגזבר לכן הוא לא יכול להפוך את הקופה לבלדר לאיזשהו בלדר אלא צריך ממש כאילו שיהיה תהיה הסכמה חייב הסכמה פה של הקופת צדקה

של של כאילו של בעלי העמותה

כן

אז יש אופציה כזאת

יש אופציה אם כולם מסכימים

כן

אם זה נעשה לא באופן של אה שזה לא נעשה באופן שיש פה עכשיו בעיות של גזל או גנבדת

טכנית אני כור המותה לא יודע אם הייתי נותן לזה אפשרות מה עכשיו לשחק יותר מדי זה

היית רוצה יציבות

קצת קל כן קצת קלות א זה כספי ציבור מסכים

קצת מסוכן לא

מסכים איתך

אה ישאר כוח כבוד הרב אמ שלום אפשר שאלה הלכתית א לגבי ימי בין המצרים האם זו הלכה למעשה לא ללכת יחידים מחוץ לעיר משעות הבוקר עד אחר הצהריים. תודה.

כן. זאת הלכה מפורשת שלא אסור ללכת מקום שומם ביום אפילו באמצע היום או בין החמה לצל. כלומר מקום שיש בין הצל לשמש. איפה שיש את ההבדל בין הצלמש. א למה? כי יש שם סכנה ואנחנו נזרים מסכנות.

אוקיי. ישאר כוח. אה כבוד הרב אמ רציתי לשאול האם אני ברוך השם אני בהריון הבגדים מתחילים להיות לא תואמים האם מותר לקנות בגדים חדשים

אז לצורך כדאי וכדאי לחדדש את זה מידית בליל שבת הקרוב

אה שיהיה בליל שבת לכבוד שבת

זה לא יגיע לתשעה באב כן

לשבוע של תשעה באב

כן

אחרי ראש חודש אב

אוקיי שר כוח כבוד הרב אה עוד שאלה היום תתקיים קיים חתונה שנדחתה מהמלחמה. האם מותר לרקוד ולשמוע מוזיקה?

כן, מותר לשמוע מוזיקה. אין בזה בעיה לשמוע מוזיקה ב גם גם לשמוע מוזיקה וגם לרקוד. בחתונה שנעשתה קדדת וכדין מותר גם לרקוד וגם ל

עכשיו אשכנזי נניח שהוא אורח. אני שואל את זה כאילו

אשכנזי אורח מותר לו להשתתף בשמחה של ספרדי מכיוון שהולכים פה אחרי החתן. אה

אז מותר לו להשתתף ולעשות הכל כדי לשמח אותו. אוקיי ישאר כוח כבוד הרב אמ שלום א שלום כבוד הרב שמי סלי נגר לא יודע רציתי בבקשה לשאול מה מותר ומה אסור בבין המצרים ואיזה איסור אסור בתשעה באב האם זה שאלה א האם האם גם לילדים אסור בשר ועוף מתשעה באף זה מה שכאילו היא שואלת בשורה התחתונה

אז היא שואלת לגבי בשר ועוף האם זה אסור בתשעת הימים לילדים

לילדים כן

בעיקרון

אנחנו ספרדים היא כותבת

כן אז כמובן קודם כל הספרדים ראש חודש עצמו מותר בבשר השנה זה לא כל כך פרקטי כי יום שבת יצא א' אז כולם אוכלים בשר בשבת

נכון

אבל על פניו תמיד יש חלוקה בין ראש חודש לבין יום אחרי ראש חודש כל האיסור של בשר זה רק לאחר ראש חודש אחרי ראש חודש

לגבי ילדים חלשים כך כותב מרן הרב עובדיה שיש ילדים שהם חלשים מאוד והם חייבים לאכול ובאופן כזה זה מותר להם לאכול בשר ויין גם השבוע שכל בו. אין שום בעיה. הכל לפי החולשה של הילד.

אה, אוקיי. ישר כוח. כבוד הרב, אה, האם ילדה בת 10 יכולה ללמוד נגינה בבין המצרים?

מותר.

כן. אין בזה בעיה. כי ברגע שהיא עושה את זה לצורך למידה, אין בזה שום בעיה.

אה, הבנתי. אוקיי. יש איזה גבול מסוים לגילאים? כשאדם לומד אין שום נפקמינה. גם אדם מבוגר מותר ללמוד נגינה בימים האלה. א כל עוד שזה מוגדר כל מוד נגינה אין שום בעיה. כמובן שילילדים אנחנו מכילים טיפה יותר שיפעים דברים שהם כמו תעסוקה לילד, כמו אני לא יכול להיות גננת שלו 24 שעות בימים.

אה

אז אני רוצה את הדרך להשיק אותו. אחד מהדברים זה גם ידי מוזיקה.

אוקיי ישאר כוח כבוד הרב. א האם מותר להשתמש בשבת בתנור עם תרמוסטט? תנור עם תרמוסט זה תנור שעלול לפעול בעקבות פתיחת תנור ולכן מכיוון שהתנור ברגע שאני פותח אותו הטרמוסטט עלול לפעול מידית אסור להשתמש בתנור עם תרמוסט

שהוא לא פיקוד שבת

אבל יש פעמים שהמקום עצמו הוא עם פיקוד שבת אז יהיה מותר סתם ככה אם זה פועל אסור להשתמש אם זה לא פועל אני רוצה סתם להכניס ניס את התבשיל שבינתיים ישאר בתנור עד שאני מוציא אותו זה מותר אבל כל עוד שהתנור עצמו כלי יש לי בישול זה בעייתי

מה שאני רוצה להדגיש שלהלכה למעשה בנושא הזה כדאי אתיעץ עם רב כי יש פה שרב יגיד לעשות ימינה לעשות שמאלה הדברים האלה אבל בק בגדול אז ההורה היא כמו שאמרתי

אז לשם כך ברוך השם זכינו בקו ההלכה אם יש שאלות יכולים להתקשר לקו ההלכה כבר כבוד הרב 30 כוכבית 30

כוכבית 30 30 אה שר כוח א כבוד הרב א בימי בין המצרים אני מתאמנת בסטודיו ויש שירים מה עושים

טוב היא לא צריכה ללכת לשמוע עכשיו את השירים להדיה מספיק שהיא שומעת את את השירים והיא לא מתייחסת אליהם היא אומרת בליבה שהיא לא מתייחסת זה מספיק לא צריך יותר מזה

אה

מותר להיכנס למקום רק צריך להיזהר שלא לא תייחס לזה

הבנתי אוקיי ישר כוח א טוב שאלה שלא קשורה לבין המצרים אם מותר בחוץ לארץ להיכנס למוזאון ישן שאינו פעיל ומשמש היום כמנזר שהוא מוזאון

אם המנגזר הוא פעיל כלומר זה עובדי עבודה זרה לכל דבר לא להיכנס לשם

אפילו שאין שם פולחן לא משנה לכתחילה עדיף לא יש בזה מחלוקת לגבי גן הבהים בחיפה האם זה אסור או מותר? שיש אומרים שמותר ו יש אומרים שאסור מכיוון שזה בכל אופן זה א אנשים שהם יצרו איזה סוג של אמונה או משהו כזה אז זה נראה כמו עבודה זרה לכן הדברים האלה צריך מאוד להתייעץ עם חכם

הבנתי אוקיי ישאר כוח א

שורת הדין זה אסור אבל כדאי להתייעץ

אוקיי ישר כוח א כבוד הרב א אנחנו נצא להפסקונת קצר צרה מיד מיד נשוב עליכם בינתיים אתם עם השאלות ב 0529551624 מיד שווים עליכם אדון עולם אשר מלאך בטרם כל יציר נברא תנס איך אפצור כל הז מלך שמו נקרא אדון עולם אשר מלאך בטרם כל יציר נברא תנס בחבצו כל הז מלך שמו נקרא ואחרי ככלות הכל לבדו עם נוח נורא והוא היה והוב והוא יהיה בתפרה ואחרי ככלת כל לבדו לוחנורה והוא היה והוב הוא יהיה בתחרה עולם אשר המלאך בדרם כל יציר נברא לעת נס בחצו כל הזים מלך שמו נקרא

אדוני עולם אשר מלאך בן תרם כל יציר נברא לעת כפצו כל הזר מלך שמו נקרא לאחרי ככות הכל לבדו לוכך נורה והוא היה והוב והוא יבפרה ואחור ככלות הכל לבנוך נורא והוא היה לאב ח תכנות לבדו לוך נורה והור יהיה מתיפרקות הכל לבדו בורה והוא היה והוב והוא יפה שבנו עליכם. אתם על תוכנית הלכה למעשה. איתנו כמובן כבוד הרב ירון אשכנזי רב העיר גדר הראש קו ההלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הידברות שלום עליכם כבוד הרב אנחנו נמשיך כמובן עם השאלות של של הצופים שלנו שלא מעט באמת מגיעות א בהמשך להלכה של שילוב אצבעות אלו באלו של ידיו אין זה טוב האם שילוב אצבעות באחיזת ידיים של שני אנשים האם גם זה אסור

אה יפה דיברנו שבוע שעבר

שאסור לשלב את האצבעות בצורה כזאת אמרנו שאפשר לשלב ככה

אה אוקי

בצורה כזאת כשיש לי שתי אצבעות בחוץ אז זה מותר

אוקיי

כי כל העניין פה זה רק סגולי שזה עניין של סכנה או משהו כזה אז היא שואלת האם כשבא ראובן מצד אחד ושמעון מצד שני האם יש גם סכנה לא אין סכנה

אין זה סכנה

כל הייס זה רק האדם עצמו

אוקיי ישאר כוח כבוד הרב אה יפה כל הכבוד שאתם ככה אנחנו ככה ביחד עם הרב עוקבים שר כוח א טוב זה שואלים עוד פעם על גבי בשר שענו כבר אה האם מותר לשתות משקה קוקה-קולה בחוץ לארץ? דיברנו על זה כמה פעמים לגבי העניין של קוקה-קולה. אני חייב לומר שגם אנשים ביקשו לקבל את המכתב של הרב יצחק. אז אני הרב יצחק יוסף. כמו שאמרנו הרב יצחק יוסף חתם על מכתב שבו כתבו הרב יצחק לוי רבא של נשר והרב רלבג הם רעבד בירושלים. הם כתבו מכתב על שהם בדקו את הנושא של הקוקה-קולה בכל העולם וזה מותר בעיקרון זה מותר לא מדבר עכשיו על מדינות עולם שלישי לא מדבר על פלסטיני לא מדבר על דברים שיכולים להיות זיופים באירופה ארצות הברית קוקה-קולה רק קוקה-קולה מותר

אה אוקיי הרב הרב ציין את העניין של הפלסטין כאילו ה יש תפחיות שמגיעות מערבים וכאלה

כן זה עוד פעם צריך לבדוק את זה יודעים יכול להיות שזה זיוף וכאלה

לבדוק את זה אם יש להם זיופים זה בעייתי

אה ושוב הרב הרב ציין בדיוק ואני יצרתי את הרב כתי את הרב לגבי זה לגבי קוקה-קולה

לא ספרייט לא פנטה לא כלום

אה שמה זה

קוקה-קולה

הבנתי

רק קוקה-קולה בלבד מותר בכל העולם

הבנתי

והמכתב הזה כמדומני גם נמצא מפורסם ברבנות הראשית בפורסם בזמנו באתר של הרבנות הראשית אפשר למצוא את המכתב הזה

אוקיי אפשר כוח א כבוד הרב א שלום כבוד הרב השאלה שלי היא כזאת אבא שלי ספרדי ואמא שלי אשכנזיה מה אני נחשבת ובכלל היום שאשכנזים מתחתנים עם ספרדים איך עושים את הבחירה אם ללכת לפי ספרד או אשכנז בהלכות

או זה שאלה מצוינת אבל התורה

קודם כל אתה יהודי זה איש או אישה

אה

נראה כמו יהודי

אמא שלי על מה אני נחשבת אישה.

כן. אז קודם כל את יהודיה. דבר ראשון לפני הכל צריך לדעת שודי זה יהודי. אין נפקמינה. זה לא כל כך משנה אם ספרדי או אשכנזי. ההבדלים זה רק במנהגים, קצת בתפילה, טיפה דברים קלים. המצוות הם אותם מצוות, הם אותם מעשים. אנחנו אותו בני, בני אב אחד אנחנו.

אנחנו בנים של האדם אחד, של האב אחד. אז זה לגבי זה. מה באמת את מוגדרת מבחינת שבטים? האם אני שבט יהודה או שבט בנימין? זה השאלה. ספרדים או אשכנזים? כאן פה הולכים לפי מה שהתורה הקדושה אומרת. התורה אומרת שתמיד מתייחסים אחרי האבות. מה שהאבא זה מה שאנחנו עושים. אם האבא ספרדי אז את ספרדיה. אם האבא אשכנזי את אשכנזיה. הולכים לפי זה. האבא הוא הקובע.

במסורת הולכים לפי האבא.

אוקיי. ישר כוח כבוד הרב א שלום האם מותר לשטוף את הבית בשבת בלי שחיטה? כשאנחנו מדברים על שטיפת בית בלי סחיטה, הכוונה לשים מים ולגרוף עם מגב.

לא, גם לא עם מגב מספ מספוג שסופג, אלא מגב רגיל. באופן כזה שום איסור מותר.

אה,

בקרקע מרוצפת זה מותר.

אוקיי, אפשר כוח. א כבוד הרב א שלום וברכה. כמה אפשר ללמוד בתוכנית שלכם הלכה? למעשה אני מאוד אוהבת את התוכנית. שמי חפציבה שמשון. אסמח אם כבוד הרב יסביר איך משתמשים בפלטת שבת הכוונה מה מותר לשים על הפלטה ואם יהיה שעון שבת מה מותר לשים ומתי והאם מותר לשים רוטב שאלה מדי פוללת תחיל עכשיו

של כוח גברת חפציבה ואני אסביר את הדברים לגבי הפלטה פלטה מותר לשים קודם כל דבר שהוא יבש מה זה יבש יבש זה לא חייב להיות יבש כמו הנגב גם דבר שיש בו קצת רוטב הוא מוגדר כיבש ולמה למה? מכיוון שהרוטב הזה שיש לי בתוך התבשיל הוא רק בא לשמש את התבשיל שלא התייבש. אז זאת אומרת הוא בא לשמש את המוצק. הרוטב בא לשמש את המוצק, את הקציצות לצורך העניין. ממילא זה מוגדר כמו דבר יבש. ולכן אם הרוב הוא דבר יבש מותר לשים אותו על הפלטה. גם בשבת אין שום בעיה. אם יש לי הרבה רוטב, כלומר כמו מרק או כמו דגים עם הרבה מאוד רוטב, באופן שיש ממש שפע גדול של רוטב, אז במקרה כזה לא שמים את זה ישירות על הפלטה בשבת, מותר לשים מערב

שבת. לליל שבת זה אין בעיה. לפני שבת מותר לשים הכל, אבל בשבת עצמה אסור לי. אבל יש פתרון אחד שרואים שזה שאלת חכם. מה שהיא שאלה גברת חפציבה היא שואלת שאלת חכם כי היא אומרת באיזה אופן מותר אז מה זה באיזה אופן מותר אם את מכוונת שעון שבת נגיד שאת רוצה לשים מרק עוד מעט ימי החורף הרבה אנשים אוהבים לשתות מרק כשקמים מהשינה בצהריים רוצים לשתות מרק אבל הוא לא רוצה לשים את זה מערב שבת את המרק אז מה הפתרון אני מכוון את הפלטה שתקווה אחרי ארוחת הסעודת הבוקר זהו, התכבתה הפלטה בשעה 11. בשעה 12 אני שם את המרק הקר על הפלטה המכובע. ב-12 הפלטה נדלקת. באופן כזה, בדבר מבושל, זה יהיה מותר. אני מדגיש, לא מותר סתם לשים

מים קרים ולהמתין שהפלטה תדלק. דבר שהוא מבושל מותר לי לשים אותו על פלטה כבויה שתדלק לאחר מכן. ישאר כוח כבוד הרב א שלום רב האם מותר לפזר מלח בחצר נגד חרצופיות סוג של ברל אני חושב שזה לא חרצופית זה חסופיות

זה כמו אחילזון

כמו חילזון כזה זה נקרא חסופית זה החילזון בלי בית זה החילזון ההומלס קוראים לזה

אה טוב אז מותר אין שום בעיה כדי לנקות את הבית אין לי מטרה פה לעשות להם שום דבר אני רק לא רוצה לנקות אני רוצה לנקות את הבית אין אין בזה שום בעיה.

ישאר כוח. כבוד הרב, האם מותר ללכת לאירוע של חינא בימי בין המצרים? זה לא חתונה. ו

אז זאת שאלה מצוינת, כי באמת חינא זה לא אירוע שיש בו איזשהו מצווה. זה אירוע שעושים אותו כמו הכנה לחתונה. עושים את האירוע הזה ואין בזה שום ערך רוחני בעניין הזה. יש עדות שנהגו בזה, יש עדות שלא נהגו. ולכן אה לא עושים את זה בספירת בימים בין המצרים.

אוקיי, ישאר כוח. א כבוד הרב,

אף על פי שאתה יודע שחינה זה ראשי תיבות חלה נידה הדלקת הנר.

אה

זאת אומרת הסיבה ששמו את החינה ב שמים חינה על היד זה להזכיר את שלושת המצוות של האישה.

עלה נידה הדלקת הנר.

אז לכאורה תגיד גם מעשה מסיבה של החינה זה בא להזכיר. התשובה היא שהיום זה לא מזכיר כלום לאף אחד. זה נטו מסיבה שתרום חתונה ואין בה שום עניין.

ישאר כוח כבוד הרב. א יש לי שאלה לגבי בשר וחלב. חמותי שמה ישר להשים את חמותיך. למה? חמותי שמה לחמם בתנור בשרי בורקס תפוחי אדמה פרוה. אחרי כמה דקות הוסיפה משולש פיצה חלבי. היא אמרה שימי היא אמרה שימי יד שמה לב הוציא את המגש מהתנור הפיצה הייתה קרה מה אני אמורה לעשות עם המגש הבשרי מסתבר שכנראה מה שאני מבין מה השאלה זה שהמגש היה בשרי

המגש היה בשרי והפיצה שמו פיצה חלבית על מגש בשרי

כן

יפה במקרה כזה אם המגש היה נקי והוא לא היה בן יומו כלומר אפו במגש גש הבשרי הזה בשר מלפני יותר מ-24 שעות. באופן כזה שעברו עליו 24 שעות מאז שעפו בו בשר באופן כזה מועיל לו הכשר. איך מועיל הכשר למגש? להפעיל את התנור על החום הכי גבוה. להכניס את המגשים א כחצי שעה פנימה את המגש, אותו מגש, כמובן אחרי ניקיון טוב. ואז זה נקרא ליבון קל וזה מותר.

אה אוקיי שר כוח כבוד הרב א עוד שאלה. שלום כבוד הרב. האם מותר לפתוח קשר בשבת או לקשור בשבת?

אסור לקשור אסור לפתוח קשר. אבל השאלה איזה קשר? קשר אחד מותר.

אה קשר אחד שהוא בצורה כזאת. קשר אחד שאדם קושר עם עצמו כביכול הוא קושר את הקשר על עצמו. זה יש אומרים שהוא מוגדר כמו קשר של קיימה. שאם הוא נשאר יותר משבוע זה אסור מדרבנן. גם שני קשרים זה על גבי זה. אם זה דבר שהוא נשאר יותר משבוע זה אסור. אם זה דבר שהוא עתיד לי להיות מותר במוצא שבת זה מותר. כמו למשל יש פעמים אנשים שעושים א קושרים נעליים בנעליים כבר הם לא רוצים להשאיר את זה רק על העניבה שהם עושים על הפרח. הם עושים עוד קשר נוסף קשר על קשר. אבל הקשר הזה עתיד להיפתח בלילה. באופן כזה מותר לעשות שני קשרים אחד לשני. מותר גם להתיר אותם כי אני יודע שזה אמור אמור להיות מותר בהמשך להיות מותר מלשון להתיר

אותו בהמשך. אבל קשר שבדרך כלל משאירים אותו קבוע כמו למשל יש הרבה אנשים שלא יודעים לקשור חליפה עניבה אז הם קשרים עניבה ומשאירים את העניבה ככה קשורה כמו שהציא במשך חצי שנה שנה מדי פעם מחליפים את הקשר אז באופן כזה אז אתה מבין שהקשר הזה הוא קשר שקיימה קשר שהוא עתיד להישאר לזמן זה אסור

אה תודה רבה כבוד הרב על התשובה הנפלאה אנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם. צהריים טובים, יש לי שאלה לגבי הזכרה שיוצאת בערב שבת. האם אפשר להקדים אותה ליום חמישי בשעות הצהריים?

כן, ברגע שזה נמצא ביום שישי בערב שבת, אז מותר להקדים את זה ליום חמישי, מותר אפילו קצת לפני, עד שלושה ימים קודם אפשר להקדים.

אה, אוקיי. שר כוח. א, כבוד הרב, אתם כמובן שואלים את השאלות שלכם. אנחנו כבר תוכניתנו מגיעה לסיומה. אז נודע לכם שאתם עמנו כבול שבוע בתוכנית הלכה למעשה נודה לכבוד הרב הרב ירון אשכנזי רב העיר גדרה ראש קו ההלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הידברות רק מהתארים אני מתאר לעצמי כמה עומס יש על הרב אז א נברך את הרב שהרב ימשיך לעמוד באתגרים והרב יברך אותנו ואת כל עם ישראל שנזכה לאהבת חינם בתקופה הזאת

אמן אז בעזרת השם תודה רבה גיל ואני מברך באמת את כל הצופים ואותנו שנזכה להרבות אהבת חינם כי כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו נחרב בימיו ואנחנו צריכים לדעת שמותל עלינו להרבות בימים הללו באהבת חינם להוסיף באהבת האחר מה שנוכל יותר לערבות באהבת חינם כך נזכה בעזרת השם לגאולה שלמה ואני מברך את כולנו שנזכה בתשעה באב הזה להיות בבית המקדש בשמחת הלב

אמן ואמן ראיתי אחד המפרשים כותב אני לא זוכר מי שמי יז בתמוס בעזרת בעזרת השם כשם משיח יבוא ותהיה גאולה שלמה. יז בתמוז יהיה יום טוב, תשעה באב יהיה יום טוב ושלושה שבועות יהיה חול המועד.

כן,

זה כתוב בכך אומרים תלמידי הבעל שם טוב.

איזה תענוג זה

תענוג. שלושה שבועות יש לך חול המועד חבל על הזמן.

ישתבח שמו לעד בעזרת השם ש

וגם תהיה פרנסה. לא יהיה צורך בלצאת לעבוד גיל. שכיוון שעתידה ארץ ישראל שתוציא גלוסקאות עוגות ועתידה ארץ ישראל שתוציא כלי מילת כלומר חליפות ועתידה ארץ ישראל שאישה שתלד בכל יום אז מילא אישה תלד בלי צער ובלי חולשה ובלי ייסורים ו ועתידים כולם כמו שכתוב שנרצה ללמוד רק תורה שכולם מלא הארץ דעה את השם כמים לים יחסים שכולנו רוצים רק ללמוד תורה אז אז שלושה שבועות חול המועד זה נפ

לא אבל אנחנו נבוא להידברות זה לא נקרא לעבוד

זה לימוד תורה זה לימוד תורה

לימוד תורה לקרב יהודים ישתבח שמו לעד אנחנו נמשיך את זה גם בגאולה האמיתית והשלמה תודה רבה כבוד הרב ותודה לכם על שהייתם עמנו אנחנו בעזרת השם נתראה ונשתמע בשבוע הבא עד אז היו שלום בשורות טובות