"אני במעגל של צרות" 🙁 איך יוצאים מזה????

שלום וברכה צופי הידברות היקרים האם הלב שלכם מוכן על ודם נוצה שפה בעולם שתוכל להבהיר את העוצמה הגדולה של המודל שנלמד אותו עכשיו ממש מצואת אור של תקווה למי זה מתאים אדם שרוצה לפתח אומנות תגובה חסינות נפשית ממש שריון מנטלי על הלב אדם שרוצה לחזק את מידת היותו מושך ניסים אל ה חיים בהשגחה פרטית נראה כאן מקורות יוצאי דופן ואפילו עם השלכה של תרגיל מעשי של ממש מניעת צרות ביטול זרות משיכת שפע אני ראיתי בספר שומר אמונים שהוא מבטיח שמי שיילך עם המודל הזה הוא כותב כך מובטח לו שהתרומם מזלו ולא ימות לעולם קודם זמנו ולא תשלוט בו עין הרע ויזכה לצהל פנים המתקוממים הפרתי זה מספיק אם זה לא מספיק כותב לזה הרב

ברדיו בספרו קדושת לוי פרשת ושלח שימלאו לאדם העושה את העבודה הרגשית הזו את משאלות ליבו אז הסחורה מספיק טובה מוכנים אז אנחנו דיברנו הרבה מאוד בשיחות הקודמות על אותו רגש שאם אנחנו מפעילים אותו בלב שלנו ומנענע את כל גלגלי ההנהגה ומוש ניסים אל החיים וזה הוא רגש השמחה ראינו מהספר שיח שרפי קודש שהוא כותב שמה שאנחנו רואים שלפעמים לכלי דעת לאנשים כלי דעת יש שפע והצלחה איך זה יכול להיות מעין מסלול של רשע וטוב לו אז הרמחל מדבר על 49 הנהגות שונות איך יכול להיות שיש רשע וטוב לו רשע אחד אמור לצאת ממנו איזשהו צאצא צדיק אז שומרים עליו נותנים לו שפע כמו טרח שיצא ממנו אברהם יש רשע אחד שאוכל פה בעולם הזה את כל

הזכויות מהגלגול הקודם יש 49 הנהגות אחת הנהגות מתוארות בספר שיח שפי קודש הוא כותב יש כלי דעת שיש להם שפע וטובה בעולם הזה בגלל שהם רוב הזמן בשמחה ואפילו ששמחתם היא חיצונית שמחתם היא בשטים והבלים עדיין הוא כותב שמחה גם כזו עדיין שורשה בעולמות של שפע אנח לא רוצים חלילה להרגיל את עצמנו לשמחה שהיא בשטים שמחה חיצונית אבל מקישים פה קל וחומר שמחה חיצונית כתוב בספר שיח שפי קודש שמחה חיצונית עדיין שורשה בשפע מה תעשה שמחה שנובעת מעבודה פנימית אמיתית כבר נראה בהמשך בתוכנית שלנו היום ראינו מהספר נתיבות שלום שהבעל שם טוב רצה לבטל גזירה מסוימת הוא פתח את ההיכל כל ב בית הכנסת ראו שהוא מוטרד מאוד ופתאום נכנס

איזשהו אדם קצת לא נורמלי עם תחפוסת ועשה קולות משונים זה לא היה בפורים ואנשים פשוט החלו לצחקק ופתאום נוצר גל של צחוק בבית הכנסת ואנשים יצאו נקרא לזה מקטנות הדעת להרחבת הדעת הבעל שם טוב העיר פנים אמר להם הרחבת הדעת שהייתה לכם ביטלה כרגע את הגזירה זה יכול להיות גמרא מסכת בכורות אומרת משפט אחד חלשה דעתה ומתר מזלה נחלשה דעתו של האדם ואז יורא מזלו עד כדי כך שם הגמרא מדברת על כך שאדם יכול להסתכל בנרות על פי חוכמה מסויימת ולראות בנרות אם הוא י את השנה הזו אבל חזל ממליצים לא לעשות את זה כי גם אם אתה מאלה שיודעים לעשות את זה ותסתכל בנרות ותראה שיש גזירה לא טובה אז תקבל חלישות הדעת וחלי שות הדעת הזו

תזיק למזל חלש דעתה ו מיטרא מזלה זה פלא פעם אחת הגיע איזשהו אדם עם בדיקות דם לאחד מגדולי ישראל והראה לו כמה הם הם פשוט מטרידות אמר לו אותו גדול בישראל עדיף שפחות תסתכל עליהם תעשה את ההשתדלות הבריאותית שאמרו לך ותעסוק בעבודת ביטחון כי אם תמשיך להתבונן בבעיה הקיימת ולא בפתרון בתוצאה הסופית תחלש דעתך ויורה מזלך כמו שכתוב בספר המידות אות המתקת דין חלישות הדעת היינו עצבות ממעט מזלו של אדם וכ שנתמעט מזלו שולטן דינים קשים עד כדי כך חשובה עבודת השמחה ראינו נתיבות שלום שאפילו השמחה החיצונית הזו ביטלה גזרות כמו שאומר הבעל שם טוב טובה שמחה מזוייפת מעצבות אמיתית ראינו שיעורים קודמים שהרמת כותב במסילת

ישרים בשער הזריזות שאין לנו שליטה על התנועות הפנימיות לפעמים אנחנו ראקציה למאורעות חיצוניים פגעו בנו אנחנו עצובים מודאגים כועסים נכון אז בדרך כלל אין תמיד שליטה על התנועות הפנימיות אבל על מה כן יש לנו שליטה על תנועות חיצוניות יש לנו 100 אח של שליטה על תנועות ידיים על הערת פנים על אוויר בראות על תנועות יותר זריזות על על שירה על הודייה אפשר אפילו לעשות את זה ברמה של זיוף בהתחלה fake it until you make it ראינו שהמגדל אותה שרת רגש שיש לנו במוח אותו חלק שנקרא בלוטת השקד זה החלק שחיי על האינסטינקטים שלנו האמיגדלה הזו לא יודעת להבדיל בין צחוק אמיתי או צחוק מזוייף המגדל הזו לא יודעת להבדיל בין רגש

אמיתי או העמדת פנים כך שאם אדם מעמיד פני אדם שמח במשך כמה עשרות שניות לאט לאט החלק הזה מתחיל לישר תו קו להקפיץ לו במוח מייצגים ונימוקים וקולות פנימיים ופירושים על החיים שיחברו אותו למשאבים של שמחה דיברנו עעל ללבות מהשמחה של העתיד לבוא שאדם צריך לשאר את ה את אחת הבשורות המשמחות ש שהוא רוצה לקבל עכשיו בחייו איזשהו הישג איזשהו פתרון איזשהוא א ישועה והוא משאר את התוצאה הסופית משאר איך זה יהיה איך תהיה ההרגשה לוקח את ההרגשה הזו שם בלב ומודה להשם כאילו זה כרה עכשיו ועושה את התנועה הזאת עוד ועוד הוא מתחיל ממש לחבר את כל הנוירו טרנסמיטורים של במוח לעבודת השמחה הוא משנה את ההנהגה של מעלה על כל זה

למדנו הבאנו את הרב קנייבסקי מהספר ארוחות יושר עליו השלום ששם הוא מביא בעוד שמחה שעל תנועות נפש של שמחה במצווה משלמים לאדם בעולם הזה הוא מביא את זה חידה הקדוש מגדולה מקובלים שלא תצא מהעולם הזה עד שתקבל פרעון שכר בעולם הזה על על השמחה שב מצווה כי שכר מצוות בהי על מלקה אין שכר למצוות בעולם הזה אם היה שכר למצוות בעולם הזה הייתה מתבטלת הבחירה כולנו נעשים צדיקים רגע אחד אבל יש הסטרה לעתיד לבוא מה רב טובך אשר צפנת לירך זה צפון לעתיד לבוא אבל על שמחה במצוות ביצת איזשהיא ברכת אשר עצב בשמחה יורד משמיים צ'ק עכשיו של הגנה הצלחה פרנסה רוחניות משהו הצ'ק הזה יכול לחדור אל חייך ביום האחרון או ב בעוד 40 שנה

או בעוד שעה א לא יודעים שאדם הרי עושה הרבה תנועות נפש של שמחה כאלה מאות פעמים כאלה בשבוע בחודש הוא זוכה להרבה מאוד השפעות שאי אפשר שכל ההשפעות הללו תתקבל נ רק ליום האחרון חייבות להתחיל להתפזר להתקרב גם לכיוון ההווה שלנו זה בגדול היום נלמד על על יחידת הקומנדו של רגש השמחה על חוד החנית יחידת הכידון של עבודת השמחה מה שכתוב עליה בספרי החסידות זה עבודת התודע והודיה רגש התודה עכשיו נכתבו הרבה מאוד ספרים בנושא הזה אני רוצה לחדש פה משהו היום עמוק על פי תורת הסוד מה עושה רגש ההודיה מה קורה לאדם שהוא נקרא אופ אסיר תודה על מה שיש לו בחיים אסיר תודה אפילו על מוראות קצת לא נעימים כבר נרה איך אפשר לקבל

נקודת אחיזה שיהיה לנו את הכוח לעשות את זה מוכנים אז ככה יש לנו בנפש ארבעה כוחות כמו שיש ארבעה יסודות בכל חומר שיש בעולם היסודות אני אומר אותם בעלפה ואחר כך אני אציג לכם את זה למסך יש לנו בנפש ארבעה כוחות רוחניים ארבעה יסודות זה נקרא יסוד האש הרוח המים והעפר אלה כוחות המצוים בנפש שלנו גם הגוף שלנו בנוי מארבעת היסודות הללו אש יש בגוף חמימות רוח יש בנו רוח מים הנוזלים ועפר מעפר באת ל עפר תשוב וכך בכל חפץ בעולם יש חמימות מסויימת יש נוזל יש אוויר ויש גם מוצק בכל חפץ זה משתנה איזה יסוד יותר דומיננטי עכשיו בנפש שלנו יש את היסודות של אש רוח מים עפר אני מבקש עכשיו שזה יופיע לכם פה על המסך אולי אפילו

בגדול יותר שתראו לשנייה אחת בזמן הדיבור שלי את רואים את יסוד האש יסוד האש בנפש שלנו אם הוא לא מ זן הוא קשור במה שתראו בצד שמאל שיפוטיות כעס גאווה שתלטנות קנאה זה יסוד האש בצד החיובי זה אש די קדושה שאדם בא עם אש והתלהבות ללימוד התורה למשל כן זהו יסוד האש אם הוא לא מאוזן אדם הוא כעסן גאוותן שתלטן קנאי וכולי יסוד הרוח אם יסוד הרוח לא מאוזן אז לאדם יש תאווה לדבר לשון הרע רכילות שקרים חנופה וליצנות זה עם היסוד רוח לא מאוזן ככל שיסוד רוח מאוזן הוא יותר התאווה לדבר דיבורים של אמונה תפילה ותורה יסוד המים אם הוא לא מאוזן בנפש של האדם אז מה שיש לו זה חמדנות תאווה ותשוקות רעות יסוד המים אם הוא מזוכך

ומאוזן אז יש לו תשוקות דווקא לדברים טובים תשוקה לתפילה לתורה מעשים טובים יסוד העפר אם הוא לא מאוזן זה קשור בפחדים בדאגות בעצבות עצלות חוסר ביטחון אפילו שיסוד העפר מאוזן זה יותר אמונה ביטחון וענווה אפשר לחזור אליי הארבעה יסודות הללו בעצם קיימים בנפש שלנו עכשיו שימו לב אי אפשר שאדם יחווה ישועות אמיתיות ישועות שממנה תצמח לישועות נוספות בבלי שהוא מאזן קצת לפי בחינתו את אותם ארבעה יסודות כן אחרי שאתם זוכרים אותם בעל פה וצילמתם את זה במוח אני יכול אפילו לסלק את השקף הזה לגמרי ותהיו ב100 א איתי ה רוח מים אפר אם היסודות הללו מאוזנים אצל האדם הוא חווה ישועות כך כותב רבי נתן תלמידו של רבי נחמן ברסלב

בסיפרו ליקוי מאורן דבר מדהים כל הישועות שיכולות לבוא אל האדם שמבחינה של הושיענו ונוושע ישועות שמצמיח ישועות נוספות לא מדבר על ישועות מדומות הרב פ הרבה פעמים נדמה לאדם שהוא הצליח במשהו וההצלחה הזו לרגעים אחר כך הביאה צרות שאפשר לטאר הוא זכה לישועה זכל למעמד לדירה לממון לזוגיות שכביכול חלם עליה ופתאום משם יש צרות צורות שא אפשר לתאר אנחנו מדברים על ישועה מסוג אחר ישועה כזו מבורכת שהיא מצמח ישועות נוספות כממה שאומרים בתפילה הושיענו ונוושע רפאנו ונרפא תן לנו רפואה שלא תועיל באיבר אחד ותהרוס איבר אחר רפואה שתצמח פות נוספות לזכות לישועות מהסוג הזה אדם צריך לזכך ולאזן בנפשו את אותם ארבעה י סודות

לעומת זאת כותב רבי נתן כל הצרות שבאות על האדם אם זה גלויות שהוא מרגיש בנפשו מועקות רגשיות טראומות חרדות פחדים או פתאום אירועים של אסונות שפוקדים אותו כל הצרות הם רק בגלל שהיסודות בתוך האדם מתערבבים מתבלבלים יותר מדי יסוד האש יותר מדי כעס רתיחה שיפוטיות ocd מחשבות טורדניות יותר מדי דיבורים לא לעניין יסוד הרוע המים אם לא מאוזן אז הוא חומד ומשתוקק ונופל בתאוות ואולי אכילה רגשית יסוד העפר עצבות עצלות כבדות ברגע שהיסודות לא מאוזנים מתחילים להתבלבל להתערבב אז נפשו של האדם בעצם מושכת אירועים לא טובים אל החיים ומטרתנו היא לדעת איך לאזן את אותם יסודות ולראות איך זה קשור בעבודה הקסומה של עבודת התודה

עכשיו כדי להבין איך זה קורה אני אדבר ם על מעגל הצרות על שונאי ישראל ואיך יוצרים מעגל של ישועות על פי ספרו של רבי נחמן ני כותב מורן תורה ב' חלק שני מוכנים אז הנה אני אשים לכם עכשיו עיגול שמראה לכם את המעגל איך מה המכניזם של יצירת צרות לא עלינו אני אפילו אבקש להגדיל את ה יופי תסתכלו לאדם קודם כל יש איזשהי צרה כך זה מתחיל יש לו איזשהי צרה אולי אפילו בדמיון לא באמת קרה משהו אבל הוא מדמיין שצריכה לבוא צרה או שאפילו משהו קצת באמת מצי לו בחיים הצרה הזו אם הוא לא מקבל אותה באמונה מה שקורה זה שהדמוקרטיה נבהה למשל הוא לו הוא שם את כף היד על הלב או שחלילה יש התקף לב לו עלינו איפה זה כואב בלב למה כי

הדמים מחזור אדם הולך ולוחץ על הלב כי הלב הוא המלך של האיברים כולם רצים אליו לבקש עזרה כש הדמים לוחצים על הלב ואדם לא מאזן אותם באמצעות אמונה הוא לצערנו מערבב את היסודות ארבעת היסודות שראיינו מתערבבים ו מתבלבלים ואז מה קורה הוא חושב מנפרדי משתנים מה שאתם רואים שם בחץ מה זה חשיבה מפדים משתנים אדם לא יכול לחשוב מהשם יתברך הוא לא יכול לחשוב אין עוד מלבדו הוא חושב מהשופט שוטר ארדואן נסרלה חמס בתי בני אשתי בעלי הוא פשוט מאשים את כל העולם קשה לו מאוד להחזיק באמונה וזה החשיבה מפרדי משתנים מגבירה עוד יותר את הצרות תסתכלו טוב על השקף צרות יוצאות שינוי נו במחזור אדם של לחץ מחזור אדם הלחוץ הזה מערבב את

היסודות של האדם ערבוב היסודות גורם לאדם לחשוב מכל מיני אלוהויות אחרות מציאויות אחרות כוחות אחרים ולא מהשם יתברך אי אפשר היה להחזיק באמונה במצב כזה ואז יש יותר צרות עד כאן תוכלו לחזור אליי תתפסו רגע בזיכרון את השקף הזה אני אפילו אבקש להעלים אותו מהמסך לגמרי ותזכרו כשבאה הצרה על האדם לא עלינו מה שנדרש ממנו לעשות זה גייס כחייל של השם בעבודת האמונה א זומר ריבונו של עולם הרי אני מאמין באמונה שלמה אגב אי אפשר לעשות את זה כשאדם רק חושב אמונה כשיש צרה או משהו שהוא מצער או איזשהי פגיעה או איזשהו עלבון את כבר אתה רואה את הדמים רותחים הם לוחצים על הלב זה מערבב את היסודות ואז חושבים לפדים משתנים ואז באות

ללא אלינו צרות מה אדם צריך לעשות כדי לא ללכת קצון הטבח כדי לעצור את הדמים ולהחזיר אותם להילוכים כדי דיר את מחזור הדם הל החוץ הזה צריך לפתוח את הפה ולדבר דיבורים של הודיה על מה להודות יש פה צרה זה לא נעים בתוך כל צרה יש הרחבה הרחבה שמעתם על הפסוק שאומר אותו דוד המלך בצר הרחבת לי מה זה הרחבה נניח הבן שלך מאוד מאוד הכעיס אותך ריבונו של עולם נכון הוא הכעיס אותי וזה לא נעים ואני יודע אני קודם כל מודה לך על ההרחבה שבתוך כל האירוע הזה יש לי אמונה בהשגחה פרטית יש לי אמונה שאני שמי חיי כבודי נמצאים בידיים שלך ושום דבר לא יקן בלי רשותך ואתה מחליט היחיד עלי ועל גורלי תודה רבה להרחבה הזו הרבה אנשים אין

להם את האמונה אוכלים את הלב תודה רבה על כך שלמרות שבני התחצף עדיין יש לו מורה ממני תודה רבה שהוא לא כמו הבן ההוא תודה רבה שלפחות הוא בריא ואני אני מחפש את כל הנקודות הנפלאות בתוך הצער שאדם פותח את הפה מתחיל להודות בפ מלא על ה רחבות כואבת לו הברך תודה רבה שזה כאב שלפחות כדורים יכולים להרגיע תודה רבה שהברך השנייה לא כואבת תודה רבה שאין כאב שיניים תודה רבה שאין כוב זניים תודה רבה שיש איברים מגידים תודה רבה שיש אמונה בתוך הכאב הזה תודה רבה שיש תקווה תודה רבה שזה כאב שאפשר עדיין ללכת אמם צולעים אבל קת צת הולכים אני אמצא את ההרחבות יש איזשהו חוב תודה רבה שלמרות החוב הזה יש עדיין מזגן בבית יש חשמל

יש אפשרות לשלם טיפין טיפין תודה רבה שיש אמונה אני אחפש בכל אתגר את נקודות האור את הניצוצות של ה אור בים החושך הזה כשאדם משחיל כאלה הודיות ואומר תודה אחר תודה בפ מלא בכל עצמו עם כוונת הלב הוא גורם לדמים שלוחצים עעל הלב לחזור להילוכים זה כוח שהוא לא רק רגשי פסיכולוגי הוא סגולי עבודת התודה אומר רבי נחמן מחזירה את הדמים להילוכים שאתה מחזיר את הדמים להילוכים היסודות מתאזנים כש היסודות אש אש חפה מתאזנים חייב שאתה תראה ישועה שאתה תראה ישועה אתה תרגיש וואו הכל פה אחד רק השם מנהל את העניינים ממילא תתחיל להודות אפילו עוד יותר אני רוצה להראות לכם את השקף של מעגל הישועות כנגד מעגל הצעות הנה ורים אותו על

המסך רוצים קצת יותר גדול בבקשה יותר גדול שימו לב כשיש צרה אני מתחיל בעבודת התודה על ההרכבות עבודת התודה הזו גורמת להילוך הדמים כסדר במקום שדמ יתערבבו ולחצו על הלב ויהיה מתח ולחץ בגוף כמו שאנשים אומרים אתה לא יודע מה קורה לי בגוף כן הדמים הולכים כסדר שדמם הולכים כסדר יש איזון של היסודות אש ורחמים עפר ואז חיייבים לחוות ישועה יש איזה פתאום בריאותי פתאום כלכלי פתאום משפחתי משהו מתוק כזה כשאדם חווה ישועה אז הוא כבר מרגיש מתגלה לו האמונה בהשגה פנימית זה נקרא התגלות אחדותו הפשוט ואז מה הוא יעשה כמו שאתם רואים מתחיל להרבות הרבה יותר בעבודת התודה והודיה אפשר לחזור אליי כן צלמו את את המעגל הזה שיק מול

העיניים שלכם ושימו לב תמיד זה יתחיל לא משנה מה הוא גודל החושך לא משנה מה גודל הצרה תמיד להתחיל בעבודת השבח והודיה אבל בפה מלא בברית קרטה לשפתיים להוציא דיבורים מהסוג הזה כותב השומר אמונים שורה הרבה מאוד אנשים עם מצוקה עם בעיה שנתפסה לאדם עם איזה צרה שנדבקת אליו עשרות שנים ברגע שהוא החל עם עבודת התודה וההוד היה באמונת ההשגחה הפרטית צרות שכאילו נדבקו אליו כמו קללה פשוט נעלמו התפוררו ומאז הא יצא מתוק פשוטו כמשמעו יש עוד דבר אתם זוכרים שדיברנו על הנהגת האוצר מתנת חינם שכותב עלילי בעל הלי שם סבו של הרב אלישיב הנהגה שהיא טובה ומטיבה לרעים ולטובים שבישראל וסובלת ומעלימה עין מן הסוררים הנהגה שהיא

למעלה מן המידה שאינה תלוייה בזכויות כשבאה הנהגה זו לאדם היא מתעלמת ממה שנגזר מתשרי ועד תשרי היא מאחורי הפרגוד לפנים שורת הדין מתי זורחת על האדם ההנהגה הזו כותב את זה הנתיבות שלום כשאתה מתחיל להודות לקדוש ברוך הוא על הדברים הלא נעימים אתה כביכול כביכול משיב לו טובה תחת רעה כביכול הוא עשה לך דבר שהוא לא נעים כביכול ואתה אומר לו זה תודה ריבונו של עולם תודה אני מ באמונה שלמה שזה בא לי בהשגחה פרטית ממך ואני מצדיק עלי את הדין ואל אמונה ואין עבל ואני יודע שכתוב בספר הזוהר פרשת פיקודי שייס הללו שאני קיבלתי הם אחד חלקי 100 ממה שבאמת הייתי צריך לקבל אז תודה רבה לך גם זו לטובה גם זו מתנה שאדם מתחיל

להודות ואחר כך גם הודע על ההרחבות שבתוך הצער העבודה הזו כביכול להשיב כביכול טובה תחת רעה כלפי קודש בריך הוא כביכול כותב הנתיבות שלום ואז הבורא אומר אתה שמח ומודה לי על השלוק הסדר אני אתחיל להודות לך גם כן אפילו שאתה לא כל כך ראוי ישפיע לאדם את האוצ מתנת חינם כמה חשוב אז דיברנו על ארבעת היסודות על מעגל הדאגות ועל מעגל הישועות ומה צריך לעשות פשוט יש פה איבר שהוא ב-100 א שליטה שלנו הוא איבר רצוני והוא משפיע על הלב משפיע על מחזור אדם על היסודות ועל משיכת ישועות זה הפה אז ככל שן הרבה יותר בעבודה הזו הרי זה משובח אנחנו נצא להפסקה מוזיקלית קצרה מיד לאחר מכן נמשיך בעבודת התודה יותר לעומק אמונות

מעצימות קיבלתי את החיים עם יהוד ומטרה אנה השם רוצה שהכל יהיה מתו שמחה לשם שמיים לגלות את שם מלכותך בעולם ורק ביקשתי עשה אותי כלילי שליחותך להרגיש שב נשמתי י בוערת אהבתך בעולם כזה שהכל רוצים עכשו ולפעמים זה נדמה כאילו התפילות עולות לשב תן בי אמונה לראות את הדברים בצורה הנכונה ורק ביקשתי עשה אותי כלי לשליחותך להרגיש שב נשמתי בואר את אהבתך בלב שלי יש אמונה שתשמע את התפילה יוצאת מתוך הנשמה קורת אליך אבא אל תעש פניך ממני תן לי כוח לעבדך כי הכל שלך הו ממך עלה לי בתפילה ורק ביקשתי עשה אותי כלי לי שליחותך להרגיש שב נשמתי בואר את ך שוב שלום צופי דברות היקרים אנחנו ממשיכים בתנופת השיחה הקודמת הכוח

המדהים של עבודת התודה דיברנו על כך שיש לנו בכוח הנפשי שלנו בנפש שלנו ארבעה יסודות כמו שאתם זוכרים אש רוח מים עפר יסוד האש אם הוא לא מאוזן קשור בכעס בגאווה בשנאה בחיפוש אכר שררה וכבוד כמו שהאש עולה כל הזמן זהו יסוד האש אם יסוד האש הוא מזוכך ומאוזן יש לאדם אש בדברים חיוביים כמו אש בלימוד התורה אש בתפילה נכון יסוד הרוח אם יסוד הרוח הוא לא מאוזן אדם מתפתה ויש לו הנאה מלי רחל לדבר לשון הרע שקרים דברים בטלים וחנופה עם יסוד הרוח מזדכך יש לו תשוקה ותאווה גרסה נפשי לתאווה את משפטיך בכל אתת אומר דוד המלך לומר דבר תורה דברי אמונה תפילה אמונה ביטחון דיבורים טובים בעולם יסוד המים מים מתפשטים נכון אדם שהוא

חמדן לא מסתפק במה שיש לווא רוצה עוד ועוד ועוד יסוד המים אם הוא לא מאוזן הוא משתוקק כל הזמן לתאוות רעות תאוות כבוד תאוות ממון אהבות אחרות אכילה רגשית נכון יסוד המים אם הוא מאוזן מדובר בתשוקות רוחניות באהבת השם אהבת הצדיקים יסוד העפר אם הוא לא מאוזן מדובר באדם עם עצלות עצבות כבדות או דאגות חוסר ביטחון יסוד הפרים ממאוזן מדובר בענווה אמונה וביטחון אמרנו שהיות והיסודות הללו הם ההרכב של הנפש שלנו של המציאות הרוחנית שלנו אם הם מעורבבים מתבלבלים זה מערבב את כל ההנהגה שיש על האדם והוא חס וחלילה מקבל לו עלינו צרות כותב רבי נתן בספרו לקותי הלכות כל הצרות שבאות על האדם אם מדובר בצרות פנימיות רגשיות

גלויות פנימיות שהוא מרגיש עם עצמו ואם מדובר בחליל אירועים לא נעימים שפוקדים אותו זה רק בגלל שזה התחיל בנפש שלו פנימה כ בפנים כן בחוץ יש בלאגן ביסודות מתחיל הבלאגן בחיים חס וחלילה מה צריך לעשות לזכך ו לאזן את היסודות הללו איך מזככים אותם אז מלבד השקפים שהראיתי בשיעור הקודם אני אחדש פה נקודה חשובה מאוד כותב רבי נתן כדי לזכך את אותם ארבעה יסודות צריך להצמיד אותם אל היסוד החמישי מה זה היסוד החמישי השם יתברך הוא היסוד לכל הדומם צומח הי מדבר הוא היסוד לכל העולמות הרוחניים והגשמים הוא מחייה את הכל הוא נקרא בתורת הסוד היסוד החמישי אם אני מתקרב ומדבק בהשם יתברך בדרך מסויימת כבר נרה אז היסודות שלי

אוטומטית מזדכים ונעשים מתוקנים יותר כותב רבי נחמן בספרו כותי מאורן תורה ב חלק שני איך מתקרבים וסמוכים ממש אצל השם יתברך איך תהיה סמוך אצלו ממש כותב רבי נחמן כשאתה מתחיל להרבות בעבודת השבח והודיה אם זה הודיה על דברים טובים שיש לך בחיים לעצור מדי פעם ביום יוצרי ובורי אתה המחסה שלי אתה המצודה שלי תודה רבה לך על כל ההגנות ההצלות הפדיונות החסדים הברכות וההצלחות תודה רבה ותתחיל לעבור על כל האיברים בגוף מקפות הרגליים ועד הראש תודה רבה על החסדים שעשית איתי בממון זה סגולה לעשירות אגב שאדם מתחיל להודות על השפע שיש בחייו בהודיה של כזו שמחה שזה מחדש עליו את החסדים למשל כולנו קיבלנו כל כך הרבה שפע מהקדוש

ברוך הוא תחשבו ריבונו של עולם תודה רבה לך על כל השפע שהשפעת עליי בחיי מיום היוולדי עד היום הזה כמה נעליים סובבת בהשגחת ר פתית שאני אקבל יום שנולדתי עד עכשיו כמה נעליים כמה סוגים של נעליים מכל מיני סוגים נכון כשהייתי קטן והייתי אחר כך התחלתי ללונר בלי סוף נעליים כמה בגדים כמה חולצות כמה מכנסיים כמה מצאים דינים שמיכות קריות כמה חשמל השקעת בי כמה מים כמה שפע כמה אוכל כמה שתייה כמה מתנות כמה הפתעות תודה רבה על זה שאדם נכנס ל כזו עבודה הוא מגיע לזרימת תודיה ככה הוא יכול להודות על הבריאות שלו על השפע בחייו על בני המשפחה על הבעל על האישה על הילדים עבודת תודה כזו כותב רבי נחמן מציבה אותך סמוך ממש אצל

השם יתברך מילה העבודה הזו מזככת את היסודות לכן כותב תלמידו רבי נתן בקיצו לקותי מרן חלק ב' על תורה ב שבכוח התודעה הזו ינצל מכל צרה למה כי צרות לא מתחילות מבחוץ צרות מתחילות מבפנים ההנהגה של מעלה קשורה וסבוכה בנפש שלנו וכמו שכתוב בספר שיעורי דעת כל נענוע קטן בנפש אפילו נענוע לא מורגש מנענע את כל העולמות אם מדובר בנענוע של פחד דאגה שנאה טינה אגו עצבות הדברים הללו יוצרים עולמות של דין ש משתלשלים אל מציאות בחיי האדם בחיים הפיזיים זא אומרת נענוע של כיבוי אמונה ביטחון שמחה חרטה רוח נדיבה הודיה מעוררים הנהגות אחרות לגמרי כל ההנהגות בשמיים קשורות בלב היהודי הנהגה של מעלה לוטשת עיניים ללב של היהודי מה

קורה שם ואם יש שם הודייה האדם נהיה סמוך ממש אצל השם יתברך אצל היסוד החמישי שאתה סמוך אצל השם יתברך מתאזנים ארבעת היסודות וממילא אתה ניצול מכל צרה כי כל הצרות באות מאיפה שהיסודות בנפש של של האדם מתבלבלים ומתערבבים זה בגלל שזרם הדם שלו לוחץ על לב מתוך דאגה אז דאגות פחדים שנאה תינה שיפוטיות רתיחה מהסוג הזה גורמת לבלבול היסודות בלבול היסודות גורם למצב שאדם מבולבל בתוך נפשו הוא לא יכול לראות את שהכל אחד הוא יתחיל לראות את המציאות בנפרדים משתנים במילה הוא מקבל חלילה לא עליהן עוד צרות המעגל האחרון החיובי יותר שבעבודת התודה אדם מאזן את הדמים שלו בדיוק משיב אותם להילוכים תראו תודה מי תודה שמאלה הילוך

הדמים כסדר ואז זה מאזן את היסודות אש וחמ פמילה אדם חווה ישועה שהוא חווה ישועה הוא חייב לראות את התגלות השם בחייו הוא מרגיש שהכל אחד ואז הוא מתחיל להודות מליבו יותר ויותר זה נקרא אצלנו זרימת הודיה זרימת הודייה אני רוצה לומר לכם שעיקר כוח של עבודת התודה למשוך ניסים פשוטו כמשמעו זה דווקא במקומות לא נעימים איך אומרים זה לא חוכמה להיות שמח שאתה שמח כולנו יכולים להיות שמחים כשאנחנו שמחים שקיבלנו מתנה או איזשהי בסורה טובה איך את היגון וההנחה הופכים לשמחה וכאן אפשר לעשות את זה באמצעות תובנה שנמצאת בפרשה שלנו זאת אומרת בשבת הקרובה אנחנו נקרא בכל בתי הכנסת בעולם את פרשת בו פרשת הגאולה נכון פרשת שמות

הייתה הראשונה בספר שמות זה תחילת הצער והשעבוד של וימררו את חייהם בעבודה קשה פרשת וירה מתחילה הגאולה שבע מכות ראשונות מתוך 10 ואילו פרשת בו יש את השלוש מכות האחרונות ומשם יציאת מצרים ופרשת בו מתחילה בפסוק שהקדוש ברוך אומר למשה בוא אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו ואת לב עבדיו למען שיתי אותותי אלה בקרבו תזכירו את הפסוק עכשיו הפשט הוא פשוט ריבונו של עולם אומר למשה רבנו לך אל פרעו אני אומר לך מראש אני אקשה את ליבו ת לב עבדיו כדי שהוא ישרב ותראו עוד אותות למען שיתי שאשים שיתי זה שאשים אותותי את הניסים שלי אלה בקרבו ואז וידעתם כי אני השם אתם תראו עין בעין שאני השם מה לא ראינו מספיק שאתה השם בשבע מכות

הראשונות מכת דם הראית שאתה שולט בכלל בימות העולם מכת צפרדע שולט בכל הרומס בתוך המים מכת כינים שולט ומס על האדמה מכת רוב שולט בכל סוגי החיות שבעולם ופודה את עם ישראל חיה שרואה יהודי לא עשה לו כלום מכת דבר שולט בכל סוגי החיידקים והמחלות שקשורות בחי בבהמות מכת שכין שולט בכל סוגי הקרונות למיניהם מכת ברד שולט ביסודות מוריד ברד עם אש מתלקחת זה לא מספיק לדעת של וידעתם כי אני השם למה צריך עוד פעם בוא אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו ואת לב עבדיו למען שיתי אותותי אל בקרבו וידעתם כני השם בהמשך למה כותב הור החיים הקדוש דבר מדהים הבורא עוד לא הוכיח שהוא שולט בארבע רוחות העולם זה רק במכת הרבה הוא שולט במים

וכל מה שאמרנו נכון אבל עוד לא הוכיח שהוא שולט בכל בארבע רוחות העולם בסמינר הזה שעשה לעם ישראל במצרים זה מאוד נצרח לידיעה של ודעתם כי אני השם אני השולט היחיד בבריאה וכמון עוד לא הוכיח שהוא שולט במאורות זה צריך מקת חושך עוד לא הוכיח שהוא שולט בד יודע מכל משפחה בכל מצריים הענקית מי הוא הבכור במשפחה באדם ומי הבכור בבהמה ולכן וידעתם כי אני השם הפשט בפסוק הזה מובן איך זה מתקשר לעבודת התודה בתוך המקומות החשוכים ומשיכת ניסים זכרו את הפסוק בוא אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו ואת לב עבדיו למען שיתי אותותי אלה בקרבו שאני אשים ואז וידעתם כי אני השם על פי תורת הסוד כותב רבי נחמן דבר מדהים הרי התורה לא רק

מתארת מה שהיה בהיסטוריה תורה מדברת אליך התורה היא נצחית לא נכתבה נבואה אלא זו שהוא צריכה לדורות אז הפרשה הזו מדברת על כוחות נפשך הקדוש ברוך הוא פונה אליך פונה אלייך אומר לכם תדע לך לפעמים אני אגיד לך בוא אל פרעה לפעמים אני אכניס אותך במקומות שהם לא נעימים פרעה בתורת הקבלה אומר הארי הקדוש זה סמל לחלל הפנוי לא נקנס עכשיו יותר מדי מה זה החלל הפנוי שהוא מושג מאוד מאוד ידוע בתורת תורת הארי תורת הקבלה אבל בגדול לפני שנברא העולם לפני המילה בראשית מה היה בעולם אומר הארי הקדוש תרם שנבראו הנבראים ונאצלו הנאצלים כל המציאות היייתה מלא ב אור אינסוף אחד פשוט ושעל ברצונו לברון נבראים ולהטיב להם צמצם את האור

לצדדים יצר חלל כדורי רק בשביל מטפורה בשביל להבין מה מה קורה שם אז המקובלים דיברו בענפים כדי לנסות לרמוז מה קורה בשורשים כן הוא צמצם את הור לצדדים יצר חלל כדורי החלל הזה נקרא החלל הפנוי פנוי ממה כביכול כביכול חס ושלום פנוי מהאלו זה מן מקום של הסתרה שאגב בו נברא העולם שלנו זה נקרא חלל פנוי למרות שיש שם אלוקות ברמה מאוד נסתרת יותר קשה למצוא את השם במקומות שהם חלל פנוי הגף זה העולם שלנו ברוכים הבאים לחלל הפנוי פרעה הוא רמז לביטול האלוקות כביכול פרעה לשון ביטול למה תפריעו את העם למה אתם מבטלים אותם מהעבודה פרעה לשון ביטול כשאומרים לך בוא אל פרעה זה אומר שלפעמים ההשגחה תיקח אותך יד ביד בוא אני איתך

אל תוך מקומות ששם יש בלבול אין בהירות אין במה לאחוז מה עושים יש סימני שאלה בבריאות בפרנסה במשפחה בשידוכים בילדים בקריירה יש איזה מין מבוכה ושם במקום הזה הלב פורח או כבד כבד כי אני הכבדתי את ליבו זה מקום נורא ולא נעים אבל אתה יודע למה הקדוש ברוך הוא מכניס אותך לשם למען שיתי אותותי אלה בקרבו אני רוצה לעשות לך נסים אז אני מעביר אותך במקומות לא נעימים שבבחינת פרעה הם חלל פנוי זה מקום שהוא פנוי מהערה פנוי כביכול חס ושלום מאלוק אתת מבול בע לא רואה כלום אבל כל זה תזכור תזכרי למען שיתי אותותי אלה בקרבו וידעתם כי אני השם זאת אומרת אם תעשה עבודה בתוך החלל הפנוי כבר נראה איזה אז הידיעה שלך שהכל אחד הערה

הרוחנית המתנות שתקבל משם זה אי אפשר לטאר כמו שאומר הבעל שם טוב על מאמר חזל בגמרא בתורת הנגלה הגמרא אומרת הוקירו לנשייכו כי הכי דתתעתרו בעברית תיקרו את נשותיכם כך רבא אחד המוראים הגיע לעיר ואמר להם ת מוצי להיות עשירים תיקרו את הנשים שלכם ליקר זה רמה מאוד מאוד גבוהה ליקר כן תיקר את אשתך ותהייה עשיר אוקירו לנשייכו כי הכי דתתעתרו מי שרוצה להתעשר אז ידע הוא צריך להסתכל על אשתו כאל השכינה ופשוט לא רק לכבד ליקר אוקיו לנשיו כטו ככה אתם תאשרו אומר הבעל שם טוב ודאי שכל מאמר בתורת הנגלה יש לו רובד ברמת הסוד אוקירו לנשייכו אתה צריך לייקר את הרגעים ביום שלך שהם חלשים נשכו זה מלשון חולשה נשתה גבורתם של

לוחמי בבל שם אתה איבדת את האמונה קצת אתה מבולבל אתה לא יודע מה קורה זה זמן יקר אם תדע מה לעשות בו נשני אלוקים לשון שכחה לשון חולשה אתה עכשיו נקרא בקטנות מוחין אתה לא בגדלות הדעת לא ברחבת הלב אתה מצומצם תייקר את הרגעים הללו כי אם תעשה שם מה שצריך לעשות אתה תזכה עשירות רוחנית וגשמית אומר הבעל שם טוב אנחנו בדרך כלל אוהבים את המקומות המוארים לא החשוכים כמו הסיפור הזה ל אותו אדם שנפל לו איזשהו יהלו מאוד מאוד יקר איזשהו בחצר למרות שהוא נפל פה הוא פשוט מחפש כאן אשתו אומרת לו למה אתה מחפש כא למה אתה מחפש פה הוא נפל לך כאן אז תחפש כאן אומר לו אבל פה חשוך כאן יש אור אז יותר נעים לחפש כאן היהלומים

האמיתיים האותות של הבורא שהולכים להתגלות אלינו נמצאים דווקא בתוך המקומות החשוכים בוא אל פרעה לפים ה בעולם אומר לך בוא אני איתך בוא לא לך אל פרעה הנה יוצא המימה אלא בוא אני איתך יד ביד מכניס נכנס איתך במקומות קצת לא נעימים אלא מעברים שצריכים לעבור על האדם ותדע לך מה מה יקרה יש שם לב כבד כי אני הכבדתי את ליבו זה מקום שלב כבד אבל אם תעשה שם עבודה כל זה תדע לך למה הבורא הבי אותך לצמצום לאיזשהי מריבה לאיזשהו סכסוך לאיזשהו הפסד לאיזשהו מקום של הסתרה למען שיתי אותותי אלה בקרבו וידעתם בסוף כי אני השם כדי שתראה ניסים אני צריך להוריד אותך לחושך שמשם תעשה עבודה ואז תהיה במצב של וקום למשיחת הניסים האוצר

מתנת חינם טוב מה אני עושה במקום הזה תפתח את הפה ותדבר דיבורים של אמונה גם אם הלב כבד אומר לך הכבדתי את ליבו פתח את הפה שיטי אותותי אומר רבי נחמן זה רמז לאותיות שאתה צריך להוציא מפיך בקרבו בתוך בקרבה של הקליפה בקרב החושך תפתח את הפה ותוציא דיבורים של אמונה הנה אל ישועתי אבטח ולא אפחד גול על אדוני דרכך ובטח עליו והוא יעשה רבים חובים לרשע והבוטח באדוני חסד יסובבנו בטח אל אדוני בכל ליבך ןת ישאן תאמר פסוקי ביטחון חברנו בקבוצות הוואטסאפ מקבלים רשימה עשירה של פסוקי ביטחון ולמה אני עושה את זה כי המהרל מפרג כתב שיש מסורת מאבותיו שאדם שמורגל בפסוקי ביטחון מבטל גזירות ומושך ברכה במעשיו בהזדמנות הזו אני

אומר מי שרוצה להצטרף אל קבוצות הוואטסאפ שלי אני אתן את המספר פשוט תכתבו אני רוצה להצטרף לקבוצות הוואטסאפ של אליהו תרשמו את המספר 0526 533 770 עוד פעם 0526 533 770 אז מה מה יש לנו פה האור של הפרשה שנקרא בשבת זורח כבר מעכשיו אומר הבעל שם טוב פרשה מלשון פריסה האור שלה מתפרס אל תוך השבוע שלנו וכדאי ללכת עם העצות שבתוך הפרשה ואת התורה צריך ללמוד עלינו לא רק חלילה כסיפור היסטורי זה בדיוק מה שהיה היו שםד הרבה הרבה יותר דברים שמתוארים בתורה שבעל פה אבל זה גם נאמר עליך עלייך באופן פרטי הבורא אומר לך תשמעי אני מדי פעם צריך להעביר אותך בכל מיני מעברים יש 28 מעברים שמעבירים את האדם במהלך היום השבוע החודש

השנה והוא צריך בכל המעברים הטובים והפחות טובים להחזיק בקדוש ברוך הוא את כל ה28 מעברים הללו כותב לנו שלמה המלך בספר קהלת את נו ע לאהוב ע לחבק את רחק מחבק נכון את שלום את מלחמה זה עובר על כולנו כל העניין הוא בעייתים הללו שנקראים פרעה ולב כבד בחלל הפנוי מקום שהוא כביכול אני לא רואה מאיפה באה ישועה איך נסתדר איך נתפייס איך נפתור את הסכסוך איך נקבל את השפע איך נצליח אתה לא יודע אתה בבלבול למען שיתי אותותי אלה בקרבו הביאו אותך לשם כי רוצים לתת לך נס לפני שמביאים לאדם גדולה בוחנים אותו בחלל פנוי לפני שמביאים לאדם באמת גדולה אמיתית וטובה אוקיי בוא נביר אותו במבה של החלל פנוי קצת בלבול קצת אין תשובה

קצת אי ודאות קצת לא יודעים מה לעשות קצת סימן שאלה לא נורא בוא נראה על מי הוא נשען ואם באמת אל בינתך אל תשאו יקיים זו שבונה בניינים הבינה ודאגות ובלבולים ומחברת דבר מתוך דבר יוצרת צער בטח אל אדוני בכל ליבך ואל בינתך אל תשען אדם שיעשה את זה בדרך כלל זה מופיע מהר אם בתוך החלל הפנוי הזה שיטי אותותי אתה מוציא אותיות של דיבורים של אמונה אתה תריך באותו יום לפעמים שבוע זה מהר שיתי אותותי אלה בקרבו הבורא יראה לך אותות ומופתים וכל מיני פתאומים מתוקים בהשגחה פרטי פרטית אז מה צריך לעשות הפה אושרי רצוני אם נצרף את מה שלמדנו בשיעור הקודם ללבות מהשמחה ותנועות ניצחון אפילו בכאילו כי יש שליטה לתנועות הללו

אנחנו מנצלים את האירועים הללו שהם היקרים ביותר למשיכת שפע להמתקת הדינים כמו שכותב רבי נחמן יש איזשהו גמרא במסכת ברכות שמספרת על זה שבלעם כתוב עליו יודע דעת עליון מה זה יודע דעת עליון הוא ידע לכוון את השעה שנאמר עליה ואל זועם בכל יום מעין שעה שמידת הדין מתוחה זה מן לפית לפית שנייה הגמרא שם במסכת ברכות עושה חישוב שאם אדם באלפית לפית שנייה ז ידע לךש יומר את המילה קלם הוא יכול להרוג גדוד שלם זה היה כוח של נבי הכי גדול באומות העולם אז תמיד שאלתי את עצמי אם יש כזו שעה שמידת דין מתוחה מידת דין מתוחה כל כך ששם מה שאומרים מתקיים בדין תמיד כתוב שזה כנגד זה עשה אלוקים ודאי שיש איזה מין שעה כזו ששם מידת

הרחמים שופעת ושם י שעת רצון אם הייתי מגלה לכם כזו שעה הייתם מנצלים אותה מה אתם אומרים התי מגלה לכם מתוך המקורות שעה כזו שהיא כנגד שעה של בלעם בוא נאמר ששם מידת דין מטוחה כל מה שהוא מקלל מתקיים יש כזו שעה בספר עתיק יומין שמגלה לנו אותה אני אגלה לכם את השעה הזאת אבל אחרי הפסקה מוזיקלית קצרה הפסקה מוזיקלית קצרה ויש לנו 10 דקות אחרונות שם נדבר על אותה שעה אותה שעת הצון אך באמת לחזק את הישועות בחיינו תודה רבה אמונות מעצימות כי ראיתי את דרכי נעלמת ביר סבוך בין קירות חורשים בתוך האדמה המדממת רגלין ננצו יקו שורשים ולרגע יכולתי לשמוע עלי מלמדים שירתה ורציתי לעלות גבוה לפרוח איתם לפרוח איתה והכרתי

טיפות של הגשם נקבות בתוכי יורדות מתחתיי והרוח קרה ונוע ש כפיה אותי מכבידה עליי ולרגע יכולתי לנגוע מקצה הכאב האפור ורציתי לעלות גבוע לראות את האור לראות את ה ונפלתי לארץ בשקט עצמתי עני תמתי ליבי והרגשתי איך אני מת ק מכל כבר מכל בדידותי ולרגע יכולתי לברוח כנוצה על כנפה של ציפור והצלחתי לעלות גבוע לראות את האור לראות את האור ו כז נפה של צפו והצלחתי לעלון גבוה לראות את האור לראות את האור לראות את האור לראות את האור שוב שלום צופי דבות היקרים כמו שהבטחתי לכם מהוא אותו זמן ביום אותה שעה מסוימת ששם יש שעת רצון גדולה לפעול ישועות הלשון במקורות זה להמתיק את כל הדינים דינים זה צרות להמתיק את כל הדינים

לקחת את הצרות להפך אותם למתוק שהכל מתהפך ונמשך חסד שפע ורחמים איפה זה כתוב ואייך הגעתי למקור הזה אז סיפרתי לכם שלמדתי גמרא מסכת ברכות ושם כתוב על בלאם שהוא יודע דעת עליון מה זה יודע דעת עליון הוא הנביא באומות העולם ו הייתה לו סגולה שרק הוא ידע ואין שום בריאה בעולם שה יודעת לחשב את השעה הזו כמו בלעם את השעה הרעה מדובר על שעה בצד של בלם אחרכך נדבר על הצד הטוב שיש איזה מין זמן במהלך היום על פיד שנייה שהגמרא עושה לחישוב שאם אדם בעל פית שנייה הזו אומר איזה משהו רע זה מתקיים כי בשעה הזו מידת הדין מתוחה עליה נאמר ואל זועם בכל יום זה אזה מן זעם מ דת דין מתוחה שלא קשורה למעשים טובים ור ורעים זה כל יום

קורה אין בריאה בעולם שיכולה לחשב את השעה הזו אולי הי משתנה כל פעם אולי לא אנחנו לא יודעים כן יודעים בגמרא שרבי יהושע בן לוי מגדולי התנאים ניסה לעשות כל מיני תחבולות לגלות את השעה הזו ומשמים לא אפשרו לו בלעם ידע את השעה הזו הוא היה מכוון את השעה הזו בעל פית שניה הז הוא היה אומר את המילה קלם מלשון קליה ה יכול לחסל ככה אנשים היה מסוכן לא סתם בלק הביא אותו ככוח לא קונבנציונלי להילחם בגדודי ישראל כשאני ראיתי את זה אמרתי לעצמי תשמע זה כנגד זה עשה אלוקים תמיד יש כנגד בניין הסתר אחה דברים שהם בקדושה אז חייב שיש איזה שעה כזו או כמה שעות כאלה שהיא בצד הטוב ששם יש מידת רחמים מתוחה חסדים ש שופעים שעת

רצון בלי קשר למעשים אם כך זה ברע ודאי במידה טובה מרובה מי יודע התחלתי לחפש והאמת שמצאתי מצאתי שעה כזו השאלה אם אני מגלה לכם אותה אני מקווה שנספיק היום סתם אם נגלה לכם אותה אתם הולכים לנצל אותה זו השאלה את האמת על ישועות בבריאות ישועות בהתרוממות המזל בפרנסה בזיווג לחיים מאושרים ובשלום בית בברכה בשכינה בבית בסימן ברכה בלימוד תורה בחזרה בתשובה ברחמים בלי ייסורים האם אנחנו הולכים ליישם ו לתפוס בציפורניים את השעה הזו ולנצל אותה או שנמר לעצמנו הנה הגיעה השעה הזו אבל לא נורא מחר מחר מה אתם אומרים מי לא ינצל אותה שעת רצון ממש לבקש בקשות לפעול ישועות אז השעה הזו שמצאתי מופיע בספר ליקוי מוהרן שנכתב

לפני כ-2 שנים בסימן קו אני אכיר לכם כותב רבי נחמן כי יש זמן זה הזמן שדיבר כנגד ה כי יש זמן שאיין לאדם שכל והוא נקרא קתנות המוחין הוא מגלה לנו שהזמן הזה זה לא זמן דיגיטלי זה זמן של מצב נפשי שאתה חווה במהלך היום איזה מין מעבר שאת עובר במהלך היום כי יש זמן שאיין לאדם שכל השכל שלו הידיעות שלו האמונה שלו הבגרות שלו נעלמת הוא נהייה כמו ילד קטן קטנות מוחין זה קורה לכולנו קטנות מוחין זה זה פחד דאגה צער כעס עצבים שיפוטיות להיתקע יזה בעיה איזה אגו זה נקרא כתנות מוחים גדלות המוחין זה שמחה ביטחון התלהבות שירה רוח נדיבה עידוד מיצי יצירה שמתעוררים רעיונות מציאת האסטרטגיה הנכונה אז מה הנו עושים קתנות את

המוחין או גדלו את המוכן ברור שגדלות את המוכן כותב רבי נחמן אתה יודע מה הישעת הרצון כותב כך כי יש זמן שאיין לאדם שכל והוא נקרא קטנות כיין ואומר זוהי שעת הרצון הגדולה מה זאת אומרת אני ראיתי שרבי נחל כותב בעצמו בספר המידות באות המתקת דין הוא כותב חלישות הדעת היינו עצבות קתנות מוכין ממעט מזלו של אדם וכש שנתנת מזלו שולטים דינים קשים זה נכון זה אם אתה נשאר שם אם אתה סוחה שם כולנו יכולים לחבות קטנות מוחין השאלה מתי יוצאים משם כמו פעילות גופנית איך מעודדים את הכושר הגופני של האדם הרופא מודד לו את הדופק נניח סתם דוגמה 70 מצויין בוא תעלה על הליכון תרוץ עכשיו כמה דקות בעלייה הוא רץ מתאמץ ועוד שנייה נחנק

מתיישב עכשיו הרופא מודן לו דופק נניח זה הגיע ל-1 אל כן עכשיו הרופא אומר לו תנוח בוא נראה תוך כמה זמן הדופק שלך חוזר מכביבול 10 אל ל70 אם אתה בכושר גופני טוב זה יחזור מהר לקצב קצב נשימה רגיל אנחנו שתי קומות לאיזשהו אדם שתי קומות ופשוט עוצרים ולא דופקים הדלת בוא בוא נסדר את את הנשימה נכון אתם אומרים ילדים למשל ה רצים מגן השעשועים קופצים על המדרגות משתלשלים מחבל יורדים עמג שם אומדים דך אבא אני רוצה ארטיק הוא לא מנשב אפילו הלוויה עלינו אז כושר גופני נמדד בכמה זמן הגוף שלך מתאושש תוך כמה זמן הדופק הגבוה חוזר לדופק המאוזן אותו דבר גם בעבודה המנטלית והרגשית יש אחד שמגיע הביתה ביקש שייעשו לו קפה לא

עשו לו קפה הוא 40 שנה ברוגז עם כל המשפחה 40 שנה הדוד ביקש כסה והדוד לא קיבל את הקפה הוא הבין שזה זלזול בכבודו של השך הסעודי והוא 40 שנה בוגז 40 שנה הוא לא לא יכול להתרצות לעומת זאת אדם שנפגע ומיד מתאושש במהירות ומשחרר מליבו זה אדם שהוא בכושר רגשי כושר רוחני טוב כותב רבי נחמן אתה יודע מה צריך לעשות שם כנס לקטנות מוחין כי יש זמן שאין לאדם שכל והוא נקרא קתנות המוחין ואז הוא ממשיך וצריך לחזק את עצמו אתה צריך לעשות פעולה לחזק את עצמך וצריך לחזק את עצמו לבוא משם לגדלות המוחין וכשבא משם לגדלות המוחין הז נמתק נמתק הצרות נעשות מתוקות הכל מתהפך נמתק כל הדי ונמשך חסד ורחמים כתוב את זה בספרים שמדובר שם

בהנהגת האוצר מתנת חינם ולמה זה כי אתה העברת על המידות שלך אתה לקחת את את סיבות המנומק של מערכת ההרהור שלך למה להישאר עצוב או פחדן או כועס או שופט וכולי ואיך שהוא פורעת את זה בעצמך לא חיכית שזה יבוא מבחוץ אלא הפכת את זה בעצמך והגעת לגדלות המוחים זה נקרא העברה על המידות אז גם הבורא מעביר על מידותיו מסיר את הדינים וא משפיע ליך חסד רחמים וא ממתיק את כל הדינים אתם הבטחתם לי שאם תזהו את השעה הזו ביום אתם לא תתנו לה לחלוף א אנחנו צריכים להיות אירניים לגלים של מצב הרוח שלנו אם אני בשמחה שקטה פנימית מצויין אם אני פתאום בעצבות או בקטנות מוחין לעשות פעולות כמו שלמדנו להודות על ההרחבות לזכור הבורא הכניס

אותך בהשגחה פרטית לקטות מוחין כי זה מעבר שאתה צריך לעבור זה לא בגלל פלוני ופלונית לא בגלל ה שופט שוטר לא בגלל הממשלה לא בגלל הבן או הבת שלך לא בגלל אשתך או בעלך לא בגלל אבא ואמא לא בגלל כלום הבורא רצה קודם שתיכנס למקום שנקרא פרעה ששם הלב כבד למען שיתי אותותי אלה בקרבו הוא רוצה לעשות לך ניסים אז בוא לפני כן נעביר אותך בקטנות וחים ו בוא נראה אם אתה ראוי כמו שאומר חפץ חיים לפני שמעלים אדם לגדולה בוחנים אותו בדברים הללו בוא נראה איך הוא מגיב באמונה לאירועים שהם שלא כסדר סגולה אגב לשמור על מצב רוח טוב יותר זה לחשף כל הזמן לתכנים שעוסקים בהתפתחות הזו כמו שאדם נמצא בחדר כושר אם הוא לא ממשיך אז גם

שהוא עשה אימון נפלא אחרי כמה חודשים הכל הופך להיות שומנים הכל נוזל ממנו למה כיוון שהוא צריך לשמור על כושר כל הזמן מי ש רוצה לשמור על כושר תודעתי מי ש רוצה לשמור על כושר של קירות הלב על אומנות תגובה על גאונות רגשית של ממש תמיד אני אמליץ לו להתחבר לקבוצות הוואטסאפ שלנו שם נשלח תכנים תדיר ועדכונים כמובן על הכשרות הרבה יותר מסיביות ורציניות תרשמו את מספר וואטסאפ ופשוט תרשמו שם אני רוצה להצטרף לקבוצת הוואטסאפ של אליהו המספר הוא 052 65 33 770 052 65 33 770 נסכם בדקה את כל מה שלמדנו היום דיברנו על ארבעת היסודות אש רוח מים עפר דיברנו על כך שכל צרה שבא או ישועה מתחילה מבפנים אם היסודות מתערבבים הם

מביאים לו עלינו על שונאי ישראל צרות אם הסודות יסודות מתאזנים הם חיייבים להביא ישועה אחרי שלמדנו את זה אמרנו שכדי שיסודות יהיו מאוזנים צריך להיות סמוך סמוכים אל היסוד החמישי שהוא הקדוש ברוך הוא איך נעשים סמוכים אל הקדוש ברוך הוא עבודת התודה וההודי זרימת ההודיה על כל מה שעשו איתנו כל החיים כולם חסדים שעשו איתי ום אבות אבותיי כותב רבי נתן שבכוח עבודת התודה הזו ינצל מכל צרה כי עבודת התודה הזו מסדירה את הדמים שיהיו כאילו חם והדמים לא ילחצו על הלב וערבבו את היסודות היא מחזירה את הדמים ללוחם מאזנת את ארבעת היסודות ובמילה אדם חווה ישועות ובמילה הוא יראה שהכל אחד וכולי דיברנו על כך ששעת הרצון הגדולה

ביותר לעשות את זה זה בתוך פרעה במקום ש כבד בחלל הפנוי הזה וכל זה משמיים מעבירים אותך אותך ואותנו שיהיה רק בקטנה בעזרת השם עברים כאלה של שינויים במצבי רוח למה למען שיטי אותותי אלה בקרבו כדי שאתה תחווה ניסים מה צריך לעשות שיטי אותותי גם אתה להוציא אותיות ודיבורים של אמונה ופסוקי ביטחון תודה רבה לכם ובעזרת השם ניפגש בשבוע הבא המשך יום מלא ב אמונות מעצימות