התכנית שתענה לכם על השאלות הקשות | סגולת אמת | עם אופיר אזרד והרב חיים פוקס

י עכשיו זה הזמן להיות שותף בהצלת התינוקות של מחלקת אמא בארגון הדברות ולהביא חיים לעולם הם נדלו חיים אנחנו נעניק חיים חדשים למאות תינוקות שיוולדו בזכותכם מחייגים דווקא עכשיו ומעניקים חיים חדשים 073 222 121 התוכנית משודרת בחסות לחילול כירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המגבעות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום לכם צופים יקרים מה שלומכם ברוכים הבאים לתוכנית נוספת של סגולת אמת איתנו נמצא מורנו ורבנו הרב חיים פוקס כבוד הרב שלום לך אופיו אני ת מי א לך אני מחיב עולה בי גל של שמחה וחום פנימי שאני רואה אותך אתה יודע שזה הדדי נכון ברור וד הרב את אני נדבק ממך

הרב מה שומך כבוד הרב חז השם יכול להיות יותר טוב לא יכול להיות יותר טוב עכשיו זה הדבר הכי טוב שיכול להיות ברוך השם ברוך השם תשמע כבוד הרב אין ספק שטוב יהיה לנו טוב ועם ישראל זה עם שמוכר טובה אבל אי אפשר שלא להתעלם מהמציאות שעוטפת אותנו נכון תקופת ההמתנה קוראים לה למציאות הזאת האם איראן יתקפו האם נסרה לה יתקוף האם ביהודה וש כאילו איפה שלא תסתכל אתה רואה את המעריצים שלנו איך אומרים דקה מקריאה בדיוק שאלה כבוד רב מה אנחנו מה אני בתור האדם הפשוט יכול לעשות ואיך אני מתמודד עם זה ברמה של להשאר שפוי בסוף היום תראה קודם כל אני אני היתי בתקופה מאוד ארוכה ביחד עם רבי יעקב גלינסקי החוש כן למנית ממנו דבר

אחד מאוד מעניין מכל דבר שקורה לך מכל מה שקורה סביבך תמיד תמיד תמיד תנסה לקחת מזה מוסר לתקן את המידות שלך ולנסות להבין איך הקדוש ברוך הוא למה הוא שם אותנו בפינה הזאתי איך אני לוקח את הסט הסיטואציה הזאתי וממיר אותה לקושי שקושי היהודי שלנו אתה אומר לחכות הזה יתקפו לא תקפו מאיראן מחזבל מ רק שנייה למה למה אתה בלחץ למה אתה דואג הרי אם זה צריך לבוא זה יבוא אם זה לא צריך לבוא זה לא יבוא מה הרעיון לחכות אתה סטריפ עם הסימן שאלה זה הסימן שאלה כאילו המציק הזה בעין אז אני אגיד לך עקרונית הרי גם ביהדות אתה צריך תמיד לצפות ולחכות אי מתי קא תימר מתי יבוא המשיח אז צריך כ אומרים משיח מגיע בסך הדעת זאת אומרת

שלא נחשוב על זה זה יבוא אז פרדוקס אומר כאילו לפי היין הערך השיר אבל איך מסיחים דת מהמשיח מצד אחד אנחנו צריכים כלל הזמן לחשוב משיח משיח גאולה גאולה גאולה נגיע כבר זהו זה אנחנו צריכים כבר לחכות לגאולה שהגאולה תגיע אבל אם אתה חושב על זה זה לא יגיע המשיח מגיע רק בסך הדעת באנגלית יש פתגם שאומר watch never boils סיר שמסתכלים עליו כל הזמן הוא לעולם לא רותח תן לו כמה דקות הוא ירתח לבד אל תסתכל ע בדיוק יש דברים שאתה אמור לצ ות להם כל רגע וכלל רגע וכל רגע שזה לחכות למשיח שיבוא יש דברים שאתה לא אמור לשים לב אליהם מצד אחד אתה אמור לרצות לחכות מתי משיח יבוא אבל תדע לך אם תחשוב כל הזמן המשיח לא יבוא אותו

דבר פה תדע לך הפחד והחרדה מתי מתי מתי מתי אסור לך לחשוב על זה מתי שיבוא יבוא אתה צריך לעבוד על משהו אחר תעבוד להביא את המשיח תעבוד על עצמך להביא מידות טובות לעצמך תעבוד להביא מצוות יר לעם ישראל תעבוד על תורה יר לעם ישראל תנסה לרומם את הסגוליות של עם ישראל ף נדבר הסגוליות המיוחדת הזאתי שנמצאת פה לידינו אבל תנסה לעבוד על ה על הדבר הזה איך אני מתקן שמשיח יבוא בלי רך הדעת זאת אומרת במשפט אחרון כשאתה מפחד ביום יום שלך מטיל או לא טיל אתה בעצם מערער את האמונה שלך אתה מערער את האמונה שלך כי אתה חושב על זה כל הזמן שחושבים על משיח משיח לא בא גם לא מתקשר אלא מה צריך לדעת לשכוח מזה יש דברים תשכח כי אם

אתה חושב וחושש זאת אומרת שאתה לא שומר ל הקדוש ברוך הוא שיגן ויציל אותך לא זה שמע ודאי שלא על מן ישראל וראינו את זה בהתקפה האחרונה שנעשתה על ידי האירנים ם מח שימם שירו עלינו נראה לי את כל הארסנל שלהם וברוך השם בן אדם מלך רשון בלילה קם בבוקר ה רק התקר אותו שבמשך הלילה שע מ אל טילים עפו לכיוון שלנו בדיוק זה וודאי לא על מן ישראל ולכל עם ישראל יודע גם תיקח את היהודי הרחוק ביותר בסוף היום אפילו תראה אותו בחדרי חדרי ומר בעזרת השם יהיה בסדר כולנו יודעים את זה זה אין לנו פה ש צד של ספק העניין הוא זה אתה רואה שזה מצות שלא נגמרת הרי בשורה התחתונה השבעה באוקטובר שעוד מעט אנחנו מציינים שנה שזה גם כן מדינת

עם ישראל נמצא במצב של מלחמה מדינת ישראל חיילי צא הגנה על לישראל אתה במצב של מלחמה עכשיו ככל ש שהזמן עובר עוד חזיתות מצטרפות זאת אומרת י תיקח את ההיסטוריה של מערכות ישראל שקדמו לה זאת אומרת לכולם היה זמן נקצב נגמר אתה יודע היה את המכה המכה הכואבת היהה את ה כמה שעות כמה ימים של ההסתגלות ואנחנו מתקיפים ואנחנו מגיבים בעוצמה הגדולה ביותר וברוך השם הסיפור מאחורינו כל אחד כל כמובן את יודע על הפרטים שלה אבל פה אתה רואה שככל שהזמן עובר אתה בעצם נפתח לעוד חזית ועוד חזית ועוד חזית ואני אגיד לך גם כמה שמישהו פעם אחת אמר לי וזה אמר הוא אמר את זה תקרא לזה בסך הדעת אבל שאתה חושב על זה זה מאוד מאוד מדאיג הוא

אומר ו להגיד לך את האמת לא רואה את הסוף לא רואה סוף אחי כאילו שמע אתה מציר לי כדי שנראה את הסוף צריכים לפתוח פה כאילו המזרח התיכון צריך לעלות בלעבוד תקופה ארוכה כדי שאנחנו נחזור למה שהיה נכון עכשיו זה הגיוני תרא הראיה שוב צריכה להיראות תמיד שוב אני אומר לך מה שרבי יקב גלינסקי היה אומר אבל זה נכון כל כך לחיות את זה ביום יום מתאמי י לך חיים מאושרים הגמרא מספרת שאחרי חורבן הבית רבי עקיבא יוצא עם חברים והם רואים את הבית חרב שבור מרוסק שרוף מלא עשן והם רואים שועלים בתוך חורבות הבית והם בוכים והוא צוחק והם שואלים אותו מה אתה צוחק הוא שואל אותם מה על מה אתם בוכים אומרים לו מה תראה חורבן הבית הבית

הרוס שואלים מטיילים פה כאילו זה בתוך שלהם במקום הכי קדוש שיכול להיות בעולם חיות טמאות מסתובבות כאן אז הוא אומר על זה אתם בוכים אני אגיד לכם למה אני צוחק אני צוחק כי אני לא רואה עכשיו את החורבן אני רואה את הנבואה הנבואה אומרת שועלים לכו בו זאת אומרת שיהיה חורבן והנבואה אומרת שאחרי החורבן הזה יבנה הבית שוב יבוא בניין בית שלישי אני שמח ברוך השם נחרב הבית זה רק מה שמראה ש חצי מהנבואה יתקיים גם יבוא החצי השני עם חצי מהנבואה אתקים בוא נראה את החצי המלאה ולא את החצי הריקה אתה אומר מגיעים לפה כל אומות העולם ומתחיל להיות בלאגן והולך להיות על יום גדול ו עכשיו טילים מפה ומטוסים משמה וארצות הברית מביאה

נהדר הרי זה מה שהנביא אומר שיבואו בסוף בסוף העולם מה שנקרא לקראת משיח יבוא כל העולם להילחם על ישראל לא עליהם אלא כולם יבואו לישראל להילחם ואתה רואה מה יש לך בצפון כמה ארצות יש לך בצפון יש לך את סין יש לך את רוסיה יש לך את זה יש לך את בריטניה יש לך את ארצות הברית יש לך את תמן יש לך את עיראק יש לך את מרוק יש כל העולם פה כולם פה נמצאים כאן בין מתחת האדמה בין מעל האדמה נמצאים כולם כאן למלחמה והקדוש ברוך הוא אומר תדע לך אין בעיה הם יבואו להילחם אבל סוף הנבואה זה ש באפצ'י אחד זה ייעלם באפצ'י אחד פעם כדי להסביר שפתאום כולם מתים בבת אחת לא לא נשמע הגיוני היום אתה יודע איך באפצ'י אחד כולם מתים אבל זה

יהיה מה שנקרא פצצה חכמה לא לא ה צריך לקחת אותם מארצות הברית היא תדע בדיוק את מי לקחת ואת מי להשאיר מי שכמו שכתוב בפסוק אחזת ביד ימיני הקדוש ברוך הוא אומר תאחוז לי יד ימין לא יקרה לך שום דבר אם אתה אוחז בידו של הקדוש ברוך הוא מה אתה דואג נכון כתוב בנבואה שימותו וזה ויהיה פה בלאגן ומלח נו אסורות ממה אתה מתרגש אם אתה באמת מאמין באמונה שלמה שמשה אמת תורתו אמת ונבואות של התנך הם אמיתיות כשראינו למשך כל הדורות האלה עד היום אחד לאחד נבואה אחרי נבואה נבואה התקיימה דרך אגב זה אחד ה הדברים שהכי מעצבנים את הנוצרים הם כתבו בספרים שלהם כל מיני נבואות אף אחת לא התקיימה ברור הנבואה שאמרו טוב כל הנבואות הכות

ניחה אבל יש נבואה אחת שאין בטוח היא תתקיים מה הנבואה שלהם היייתה הנבואה היחידה היייתה שהקדוש ברוך הוא יסלק את בני ישראל מארץ ישראל והם לעולם לא יחזרו לארץ החזרנו להם בבובי אביהם חזרנו לפה והוותיקן אחרי זה ביקש סליחה יפה מאוד על הטעות שהם עשו שהם אמרו אבל למשך כל ה2000 שנה שהם דופקים במוח זה רק להגיד בני ישראל לא יחזרו ואיין מצב זה הנבואה היחידה אין לא יקרה ואצלנו נבואה אח נבואה אח אח נבואה כל הנבואות מתקיימות אז אם כל הנבואות האלה יתקיימו יש עוד נבואה אחת יבואו לפה ומי שיחוס בידו של הקדוש ברוך הוא אין לך מה לדאוג שאתה עובר את הכביש יש לך פה עכשיו שש נתיבים לעבור סכנת נפשות ילד לא יכול לעבור

כזה דבר מבוגר לא יכול לעבור כזה דבר אבל אם בא פקח תנועה עוצר את כולם ואומר בואו תעברו אתה רגוע לא אז אין מה לדאוג כתוב אשרי אדם מפחד תמיד מה זה זה האידיאל להיות בפחדים בחרדות לקחת קלונקס כל הזמן מה מה הרעיון אשרי אדם מפחד תמיד שמ חס וחלל הוא יעשה עבירה אז הוא מתקן את עצמו זה לא פחד מלשון פחד וחרדה אלא זה מלשון המילה הדאגה לדאוג שיהיה טוב לטפל משון לטפל to take care ולא משון to be afraid וזה בעצם המטרה אשרי אדם מפחד כן צריך לחשוב איך נתקן איך נעשה שלא נעשה עבירות כ שכן נתרום מיוזמת לעם ישראל בתפילות בסגולות כאלה ואחרות במעשים טובים בלימודי תורה אבל לא לפחד שמ חס וחל משהו נורה יקרה שיהיה תקיפה

מסורת יהיה פה יהיה שם יפול מצדך אלף ורבבה מעיניך לא יגש אלך לא אין מה לעשות לכן צריך להיות רגועים לאחוז בידו של הקדוש ברוך הוא ולא לפחד מעודד ברוך השם מעודד ברוך השם כן אין ספק שזה דברים שנכנסים ללב כי תכלס כולם יודעים את זה אבל הכל אה מתערבב עם כל מה ש מה שאתה רואה מסביב וכמובן עם ישראל צדיקים בנים של צדיקים תמיד חוששים מן החטא שמה החטא גרם ואולי אנחנו לא ראויים לתוצאה הטובה והמנחות של של הנבואה אז זה עם ישראל מהצד הענווה שבהם שהם ענבים ביני הענבים הם כאילו כביכול חוששים שמה גרם החטא ולכן כל מה שאנחנו רואים בתקשורת וכל מה שמס על הפחד הזה יכלת לפחוד לפני 10 חודשים שראינו את העם מחולק לשניים

ואתה אומר זה ככה וזה ככה ולך תדע אין אין מך איך זה הסתיים מה הקדוש ברוך הוא נותן לנו סטירת לחים מצלצלת ואנחנו מתאחדים נכון יש את הנפול הנשורת ה אלה שמסתובבים ברחובות וצוקים שם חוץ מאלה אנחנו ככה ודאי אז אין מה לדאוג ברוך השם זה זה ספינה א חבור עצבים אפרים הנח לו זה אומר הנביא תדע לך הקדוש ברוך הוא אומר לנביא תדע לך יש אפרים שהלך ונדבק לעבודה זרה שחרר אותו עזוב אותו לא צריך שלא יחזור בתשובה מוותר עליו חבור עצבים הוא מחובר לעצבים לעצבים לא משום נרב מעבודה זרה הוא מחובר כל כך קשה אי אפשר לנתק אותו חרר אותו לא צריך לא צריך לקחת כל אחד ואחד ואחד אנחנו לא את הפירורים האלה אנחנו לא צריכים שחרר אותו

ברגע שתשחרר אותו תראה העם 99 פסיק 5% ככה אז בדיוק הפוך זה עוד יותר מעודד הכלת להגיד שמע אם אין לנו מספיק מצות אין לנו מספ לעשות תמיד צריך אבל ברוך השם רובה דרובא מעם כמה התחזקו כמה הולכים ציציות בלי קיפה לא צריך כמה הולכים ציציות כמה אומרים ברוך השם כמה סטנדים של של של עמודי תפילה תפילין סליחה נמצאים עכשיו ב אתה הולך לכל מקום אתה רואה עוד תפילין כאלה כמה חסד עם ישראל עשה בשנה הזאתי מתינה עזרה סיוע אז ודאי שנקבל מזרה קטוב נחמתני רבנו אוגנל מרגיש הרבה יותר טובח שבה אתם בטח צופים יקרים שואלים את עצמכם שאלה מאוד מאוד פילוסופית אני והרב מדברים כרגע על דברים שברומו של עולם ובינינו יש תמונה מאוד

מעניינת ואתם שואלים את עצמכם בטח שאלה מה התיבה של תמונה זו אני רוצ להגיד לכם שזה אחד הדברים היפים שיצא מבית ארגון הדברות זה פתאום הקטורת לא יודע אם אתם רואים את זה אבל יש לנו פה את פתאום הקטורת רשום על גבי קלף באמצע יש לנו את מזמור למנצח בצורת המנורה שעל זה כתב רבנו החידה בספר מדבר קדומות הוא אומר שראה הקדוש ברוך הוא לדוד המלך את הסוד הזה של ה מנצר בצורת המנורה הוא שם אותו על על המגן שלו אומר היה מכוון בסודו ואויבים היו נופלים לפניו זה רק על המנצח ופה הוא נמצא במעטפת של ה פתאום הקטורת שזה כלף שהרב עוד מעט יגיד לנו מה תיבה של פתאום הקטורת כי פתאום הקטורת אין קץ לשכרו של אדם שאומר אותה אני רק

עברתי בה לפני שבאתי סתם למטרות מחקר כמו שאומרים מה שזור הכתוש כותב על זה ומבחינת כאילו אתה שם את זה עליך ולך על שדה מוגשים בתוך שדה של קרינה ואתה מסודר למה כי פתאום הקטור אין כוח יותר גדול לעמוד מול הרעה כמו מי שעושה פתאום הקטורת ומה כבוד הרב יש לו לחדש לנו בנושא מעבר לשדה קרינה שחצינו איתו ששים את זה על גבולות עזה ככה לא סתם כן אז קודם כל בוא בוא נדבר קצת ברצינות על הנושא של פיתום הקטורת שנכתב עליו ספר שלם על הסגולה הזאתי הכוח של פיטום הקטורת עד כמה בן אדם יכול להביא קטורת ש ב אפשר להשתמש בביטוי שפע רב גוני מה זה אומר מכל הגוונים אה זאת אומרת זה זה סגולה להכל בעצם כמעט להכל זאת אומרת מצד אחד

הקטורת שהיו מקטירים בבית המקדש הרי אי אפשר לעשות אותה היום משתי סיבות קודם כל הקטורת עצמה יש לה עניין שהיא מסלקת מזיקים ו היא פותחת את המזל והיא עושה הכל הקטורת מי שעושה את הקטורת ומי ששר בדיוק ומי שמתיר הקדוש ברוך הוא נותן לו עשירות עד בלי די ודרך אגב לכן אחד הדברים של להיות סנדק זה מביא עשירות כי זה כי זה מזבח שמקטר עליו קטורת ו ארוך לא ניכנס לזה כרגע אבל הרעיון הוא מאוד פשוט הכוח של הקטורת עצמה הוא מביא שפע אינסופי אבל כתוב שאסור לעשות את אותה מידה של הקטורת להקטיר היום זאת אומרת אל תיקח כמה צ אנחנו אומרים הרי בסוף התפילה זמנים היו בצרי וציבור 16 מיני בוא בוא נעשה אין בעיה בוא בוא נעשה את

המתכוון אם זה מה שנקרא מתכון מנצח שהוא בבית המקדש בוא נעשה אותו אחם אומרים אסור דבר שני גם אם תרצה לא תאכל למה כי בעצם הסממנים של הקטורת שידועים לנו היום הם במחלוקת יש פרופסור זוהר אמר מאוניברסיטת ברי לן א מכיר אותו טוב הוא כתב ספר שלם רק על הסימנים של הקטורת מה המקורות שלהם וחקר בדיוק איזה חומר זה מה הביא את כל המחלוקות אחד לאחד את השינוי של השפה הרי יש לך אנשים שהגיעו רבי סעד הגון שהגיע מארצות הערב אז הוא מדבר בשפה ערבית ח כן קראו לזה שם אחר מצד שני רשי שמדבר על זה הוא אומר גם כן קורא לזה במשהו צריך למצוא ממש את כל הניו המיוחד שלאותו אזור והוא מצא תקשיב 90 ומשהו 90 ושהו אחז מה א 100 לא 90

90% מה מהסממנים אפשר פחות יותר להגיע אבל עדין את הסוף אין לך אז אתה לא יכול לדעת אז מה נעשה אנחנו רוצים הרי להשתמש עדיין בשפע של הקטורת אז יש דרך להגיד את הקטורת יש דרך להגיד ולכוון כוונות מתוך הקטורת אבל מה נעשה אנחנו לא מקובלים גדולים אנחנו מה בפה אנ בשדים מק בלי תרגום בדיוק עם הניקוד אנחנו בקו שהביאו לנו אלא מה אנחנו אומרים דבר מאוד פשוט אצל המקובלים יש טריק כביכול להגיד לקדוש ברוך הוא תקשיב אני לא יודע אתם מכיר את הסיפור על הבעל שם טוב שאמרו לו שהוא ישב ליד איזה אחד שזה יהיה בגן עדן הוא ישב לידו אמר זהזהזה רב גאון צדיק קדוש מקובל קדוש עליון בוא נצא אמיו שולח את התלמידים הם מגיעים לשמה

מחפשים מי זה הרב הגאון המקובל האלוקי האלוקי ישראל לא משהו אין אחד כזה פה טוב הוא כנראה נסתר קצת אז לא ה אלוקי הרב הגאון אין כזה אולי הרב משהו לא טוב מי זה ישראל בן ככה וככה אמרו תשמע יש רק אחד פה זה העגלון כאן בקושי הוא מה הוא מה הוא הבין מה איזה רב הולכים אליו רואים אותו אוכל ושוע וזולל ובן אדם פשוט אומרים לו תקשיב עשית איזה מצווה אולי בעבר שלך יש לך איזה זכות אומר אני בקושי לקרוא לא יודע אמרו לו אז איך אתה מתפלל הוא אומר אני אפילו לא יודע להתפלל אני יודע שאני בא לקדוש ברוך הוא עם ה הסידור נכון בעמוד הראשון יש לילדים את האב כן אב אני יודע לחבר א וב עם ג' זה אני כבר לא יודע אז אני אומר לקדוש

ברוך הוא תקשיב אני לא יודע קח את המצרכים תעשה מזה עוגה א' ב ג ד אני צועק את זה מכל הלב אני השם אני לא יודע להתפלל אני רוצה להתפלל הלב שלי זועק לזה אני לא יודע קח את האותיות תעשה איתם מה שאתה רוצה זה אותו אחד יושב ליד הבעל השם טוב בשמיים חד פחדים יפה פה אנחנו באים לקדוש ברוך הוא ואומרים לו הקדוש ברוך הוא תראה יש פה כוונות אדירות לברכה לשפע לבנים ל לחתן ילדים לכל דבר נגד אויבים נגד מזיקים נגד שדים נגד רוחות נגד עין הרע הכל פה אין לי מושג איך זה עובד אנה השם קח את זה אני רק קורא תעשה מה צריך אתה הרי אומר את זה יום יום אחרי שאתה מברך ציצית על הציצית מה אתה אומר רצון שיתקבלו כאילו כי בכל פרטיה

ודקדוקיה וכל המצוות הכלולים בה למה כי בכל מצווה יש את כל המצוות כלולות בפנים אתה יודע איך את כל המצוות לא גם אני לא אלא מה הקדוש ברוך הוא אין לי מושג יהיה רצון תיקח תסתדר לבד אתה יודע יותר טוב לא יודע יש פסוק השלך על השם יהבך והוא יכל והוא יכלכלך אני לא יודע אני לא מבין בזה ככה הקדוש ברוך הוא תעשה מה שאתה מבין אני לא יודע מה עושים עם זה ולכן אותו דבר פה כשאומרים את הפיטום הקטורת צריך להבין ש אולי אנחנו לא יודעים את השורש של כל דבר ודבר אבל עדיין צריך לבוא ולהבין שזה קיים נה השם בזכות פתאום הקטורת תיתן לי תביא לי תעשה לי חשוב להגיד הרי פתאום הקטורת אנשים חושבים באיזה פרשה זה כתוב זה לא פרשה

אתה רואה כתוב רבן שיבון גמליאל אומר מרבן שמון לא היה בזמן התורה הוא לא כתוב בחמישה חומשי תורה זה מדרש ולכן שוב להבין הלימוד תורה אפילו אם אתה לא מבין מה זה פיטום הקטורת תבין דבר פשוט אתה עכשיו בחמש דקות הקרובות שלוש דקות הקרובות יותר נכון כמה כבר זמן לוקח לקרוא את זה אתה לומד תורה ולתורה אין אין גבול של שפע שיכולה להביא נו אז אנחנו מקפלים את זה בתוך כזה סגולה יפה זה כזה יפה ככה עם ציפוי זהב כזה ומסגרת ו מסגרת לבנה וזה עושה לך יפה בעיניים אבל תקשיב אין דבר יותר גדול מהתורה שאתה לומד באותו רגע תחשוב שלוש דקות אתה נותן לקדוש ברוך הוא אנשים אפילו אין להם את זה אתה אומר לו מה עם תפילה אין לי זמן

אתה יודע עבודה צריך להביא פרנסה הביתה כן אבל זה לא יביא לך הלימוד תורה שלך הוא זה התפילה שלך היא זאתי שתביא לך לבוא להראות לקדוש ברוך הוא אני אני עסוק קשה לי יש לי adhd אני לא יודע מה לא מסוגל אבל אני יוצר את הכל אני מרים אמברקס זה בשבילך עכשיו הקדוש ברוך הוא שלוש דקות תראה מה זה בן אדם אומר לך תקשיב עוצר לך באמצע הדרך מתקשר אופיר תקשיב עצרתי עכשיו באמצע כביש ראשי עצרתי בצד הכל בטוח הכל בסדר חשבתי עליך היום אני מברך אותך שבאמת יהיה לך כוח ויהיה לך טוב והקדוש ברוך הוא יעזור לך מטורף אין יותר התרגשות מזה תקשיב בן אדם עצר באמצע החיים שלו והוא חושב עליך ככה הקדוש ברוך הוא רואה אותנו אל שלך מתקשר

אבא אני אוהב אותך מה קרה פתאום התקשרת כמה כסף אתה צריך מה מה בדיוק מה התקשרת למתי אתה צריכת האוטו מה מה מה זה מה פתאום התקשרת באמצע היום לא אבא עצרתי מהצד חשבתי עליך רציתי להגיד אהב אותך זה כל הסיפור תחשוב רגע על זה כמה הקדוש ברוך הוא אוהב את השלוש דקות האלה רק ללמוד תורה דקה וחצי אז ראייתם כמה נדבכים יש לכם מהפיתוח אם אתם גדולי המקובלים אז גם יש כוונות ואם לא אז רק הלימוד ואם לא אז רק הלימוד תורה ואם לא רק ורק ורק ורק ורק וכל זה הקדוש ברוך הוא נותן לנו שפע בלי סוף אתה בהמשך גם כן אדבר על על המנורה באמצע אבל זה הכוח של בעצם של הקטורת למה שנקרא ל למן כאילו לאנשים פשוטים קצת להבין טיפ טיפה מה

אנחנו נחזור על הקטורת אבל בינתיים מי שרוצה לקחת חלק בפעילות של כל ארגון הדברות ורוצה שהסגל הדירה הזאתי תגיע אליו הביתה כל מה שצריך לעשות זה להתקשר ל-73 2 2 2 1 2 1 2 073 222 1 2 1 2 ואנחנו נשמח לקבל את השיחה ממכם יש את הלפני שלנו שידאגו שהתמונה הז הזאתי תגיע עד עליכם הביתה ופה רואים את זה על המסך בצורה הרבה יותר א ברורה וחדה ונקיה יש פה את ברכת כהנים של מורנו ורבנו יושב ראש ארגון הדברות הרב זמיר כהן שבעצם מעטר גם כן את כל התמונה המושלמת הזאתי ועושה אותה יפה מתמיד ולכן ראוייה התמונה הזאתי להיכנס לכל בית בישראל ולפאר את הסלון ובאמת כל מי שרוצה כל מה שאתם צריכים לעשות זה 073 2 2 ש ומי שיעמוד בקו

השני איכם ידאג שזה יגיע עד אליכם בעזרת השם כבוד הרב לדב אני אקבל הרבה תגובות על העל הפינה פה וחד התגובות זה שאנשים לא ידעו שהגאון מולנה כל כך גדול ועוצמתי ש הוא יצר את ה תהליך ככה אני מנסה לחזור על המילים את התהליך שהרב עושה והוא קולע בול פעם אחרי פעם זאת אומרת יצא לחשוב תחשוב כאילו הרי הגאון מבינ יושב לו בבית כאילו מן הסתם עטוף בספרים ומשהו גורם לו לפתוח את ספר התנך לשומה וזה לא שאתה פותח שמת האצבע וזהו זה נגמר יש פה תהליך שזה שבע דפים ושבע אותיות ושבע שורות ושבע פסוקים קדימה אחורה למעלה כאילו יש פה הרפתקה זאת אומרת זה גם לא כל אחד יכול לעשות את זה נכון אבל קודם כל בוא נחשוב רגע מה זה גאונות

ואז נתקדם א הגאון מוולנה לא סתם קראו לה הגאון מוולנה הוא באמת היה גאון ברור מה היום בגדר שמה שאנשים קוראים היום סונט סונת יש כמה בודדים כאלה בכל העולם דרך אגב יש כמובן גם לא יהודים זה אחד לכמה עשרות מיליונים ו שמה שהם פשוט גאונים במשהו מסוים שפתאום זה בא להם לא באמת התעמקו על זה גון מוילנה התעמק ומשם הגיעה לו הגאונות שלו אבל שנייה תכף נבין מה זה גאונות כשאתה אומר תשמע בן אדם הוא יודע תלמיד חכם יודע את התורה ישר והפוך ביטוי נכון כן זה לא ביטוי ישר והפוך זה כולם מכירים את הפסוק שמע ישראל השם אקנו השם אחד נכון כן תגיד אותו הפוך אה מה יש יש פסוק יותר יותר פשוט ממנו לשמע ישראל השם שם אחד יגיד לשמע

ישראל אחד אלוקינו השם שמ כן זה פסוק אחד זה פסוק שכולם יודעים אתה לא יכול כאילו לא הבאתי לך איזה גמרא לא לא איזה פסוק של ואתה השם אלוקי אתה המלכת את עבדך תחת דוד אבדי ואנוכי קטן לך תחשוב על זה הפ לא זה פסוק שכולם יודעים לדעת את כל התורה ישר והפוך זה זה לא זה פשוט לקרוא לקרוא לקרוא לקרוא כאילו אתה קורא מתוך ספר הוא קורא בעל פה אתה רואה את זה אצל הרבה דרך אגב תימנים מבוגרים מאוד ש הרי יש את ה אצל התימנים קוראים את הפסוק מהתורה ואחרי זה יש גם את התרגום נכון כן ואם אתה טועה באיזשהו חצי אות או הגיעה לא נכונה וב תעבור מדינה בו לך תחזור לחוטים די יותר בריא לך תצטרף לחוטים שמה יש לך סיכוי לשרוד אתה

רואה את הדקדוק איך צריך להגיד נכון זה כל התורה ישר והפוך כי והם עושים לך את זה בעל פה אני זוכר אבא האבא של סבא שלי של סבתא שלי סליחה ישב בבית הכנסת היה קטוע רגליים בעיניים עצומות שומע את קריאת התורה ומישהו טאה ביגיעה לאלא נכונה תגיד בחצית ניקוד א לתקן איך איך אתה זוכר איך אתה קוראים משניות עכשיו גם במשניות צריך להגיד אותם בצורה נכונה אה תתקן צריך להגיד ככה עכשיו הוא לא רואה בעיניהם ה זה עיניים עצומות אבל זה זה גדולה של גאונים שהה ההוויה שלהם החיות שלהם זה תורה בוא נגיד המומחיות שלך זה א סתם אני זורק להחליף גלגלים לפנצ'ר בסדר אם מישהו הבריג את הבורג לא נכון אתה תשמע מ אל תבריג יותר תירגע זה

עושה רעש זה לא טוב תחזיר בלך איך אתה יודע זה החיות שלי אני חי את זה אני נושם את זה כל צליל נשמע לי לא לא בסדר אני קולט מיד תמיד המוסכניקים הידועים אתהה יודע יש לך משהו תקשיב שניה קליק קליק יש שם משהו זה ב בסטרטר למטה בורג התחתון למטה משוחרר נפל לקבורה טוב בדיוק כשאתה אוהב משהו אתה אתה חי אותו בנשמה גדולי הדור חיים ונושמים תורה קשה לנו להבין את זה כי מי שלא ישב אי פעם בישיבה מהב ב עד הלילה בכולל מהבוקר עד הלילה לא יכול להבין את זה אם דיברנו על רבי יעקב גלינסקי יש סיפור ידוע שפעם אחת הוא סיפר לי בעצמו אני קראתי את זה אחרי זה בספרים אבל הוא סיפר לי בעצמו סליחה שאני פותח עוד חופשי חופשי הרב תרגיש

התלונן במשטרה שפעם אחת הוא דיבר עם איזה מישהו ביני דברי תורה אז האישה שמע שהוא דיבר עם זה ואמר לו מה פתאום אתה מחזיר אותו בתשובה לכו התלוננו במשטרה לקחו אותו לחקירה מה קרה מיסיון אומר מה מיסיון מיסיון זה מדת אחת לדת אחרת אנחנו אותו דת זה לא מיסיון מה אתה רוצה ממני וגם בלי שום קשר הוא שאל אותי אני איתי לו מה אתה רוצה מה אסור לי גם כן לענות דברי תורה אסור להתפלל בתל אביב גם אסור גם להגיד דברי תורה עוד מעט אסור זה גם טוב דרך אגב שלא מתפללים שם בציבור ך נדבר על זה אחר כך אני אתן לך קצת נקודת ראייה קצת שונה דבר מאוד פשוט אתה אל תבל את המוח ניסית להחז אותו בתשובה לא עשיתי אחרי שהוא הסביר לו הום

בוקר אמר הבנתי אבל תסביר לי מה אתם מתלהבים מתורה מה זה עושה לכם כאילו לשבת כל הזמן מול ספר להתנדנד די לא מיציתם חלס קראת כבר את כל התורה תקרא את זה עוד פעם בפעם ה-80 מה איתן לך רב קוב גלינסקי שתק שתי דקות ואז הוא פונה אליו בשאלה לא הגיונית כאילו שאף אחד לא היה חושב עליה אתה אוהב יין הוא נדלק אומר נפלת על בן אדם הכי לא נכון שבעולם אמרתי ל אומר לו למה אומר אני משוגע על יין יש לי מקרר מיוחד לינות בבית ול אחון תועפות יש לי יינות שות שווים אלפי שקלים כל בקבוק ואני מומחה לדבר הזה הוא אומר לו מצוין טוב מאוד ככה הקדוש ברוך הוא הפילו ללשון להגיד את השאלה הנכונה כי אז הוא אמר לי לא ידעתי איך לפנות אליו

הקדוש ברוך הוא הפיא לי את המילים לפה כמו נביא והוא אומר לו יין איך יין זה טעים איזה טעם יש ליין אומר לה תגיד את רציני צריך להבין מאיזה עקב זה הגיע מאיזה שנה כמה זמן הוא נשאר בתוך החבית איך התנהגו בו אחר כך כל פעם זה משנה צריך להבין יש כל כך הרבה טעמים של מין א קצת קצת קצת פירות יער שנוטל לטות אבל עם קצת הרגשת חול מהאדמה והעץ שהגיע מה נותן טיפ טיפה עם ההל נגיעות של הל יש יין הוא מוצא לזה כל מיני דברים אומר לו יופי אתה יכול להסביר לי באמת איזה טעם יש לין אומר תקשיב אני יכול להגיד לך עד שלא תטעם לא תבין זהו אמר לו עד שלא תטעם תורה לא תבין זה לא יעזור לך אתה אומר מה אנחנו מתלהבים בוא תשב עזוב

שנייה את את המשטרה תבוא לשבוע ל השיבה תראה איך זה לשבת איך זה איך נוטף לך מהשפתיים דבש רק להתענג על איזה תוספות אתה לא לא סתם בשיר כתוב תגיד לי מה מתוק יותר מדף גמרא אף אחד לא יכול להבין את זה עד שלא תטעם לא תבין תחזיר אותי אחורה מאיפה התחלנו הגול מפינה הגונים א יפה הגאון מוילנה עם כל הגאונים כל החיים שלהם חיים את זה הם יודעים את זה נון סטופ אתה יודע אחד מהמבחנים א בגמרא כדי לדעת עד כמה אתה טוב זה לא רק איפה כתוב מי אמר כמה למה ומכל הספרים האפשריים מי חולק על מי באיזשהי דרך ולמה בסוף הגענו למסקנה הזי וזאתי ההלכה יש מבחן שקוראים ל מבחן סיקה זה מראה על גאונות לא הגיונית פותחים את הגמרא סתם

באיזה שהו מקום שקצת נבין על ה הבוחן הרב לוקח סיקה דוקר בעדינות בחד מהאותיות פה והוא אומר לך בעוד 15 דף על איזה מילה זה נופל זה מבחן סיכה רד מקום אחר הוא לוחץ מה מה מחלוקת פה פה בדיוק פה בשורה הזאתי כאן שלוש מילים מכאן ו1 מילים מכאן מה כתוב כאן בדיוק על מה המחלוקת יותר מזה בעוד 20 דף פתחנו כאן בעוד 20 דף תביא לי שתי מחלוקות של התוספות על הרשב מי כמה למה איפה אתה צריך לזכור בעל פה אחד לאחד כאילו זה מונח לך מול העיניים ומה אתה חושב היה גאול מווילנה אחד החזון איש אני מדבר על הדורות כאילו האחרונים מי שקמה המדינה היו לך הגדול דור ביס קרוב החזון איש האדמורים החשובים למה ללכת רחוק בוא לפני כמה שנים

מרן הרב ובדי יוסף נפטר לפני כמה שנים עדות חיה שמי שלפחות הייה בגיל 15 יכל לראות ולהבין על חי מה כתוב פה בעוד 30 דף עדות חיה למבחן סיקה הרב עוד יוסף שיכלנו לחיות אותו כאן ולראות אותו לא ללכת רחוק עד החזון אש לא ללכת ד עד הגאון מוילנה זה הגדולה שלהם כי הם חיים את זה אני זוכר פעם אחת באנו לרב חיים קנבסקי ושאלתי אותו איזה שאלה אומר כן זה בספר ככה וככה זה מופיע שם ב לא שמעתי כזה ספר אף פעם אז הוא אומר לי תראה שמה במדף התחתון מצד שמאל זה אמור להיות שמונה ספרים מצד ימין זה אמרו לי את הספר התשיעי זה שמה אני יכול ללכת אני אומר לו אמר לי כן אני מסתכל לשם אני מסתכל שם למטה על המדף אני אומר לו הרב זה לא

שם לא אומר לי תשים לב יש שם שני סטים של כאילו ספר אחרי ספר זה בפנים יותר בפנים אתה מוציא זה הספר אתה פותח אותו עמוד א איך הייה לו הרי א עשרות אלפי ספרים בחדר אנחנו עשינו פעם אחת שידור בערב פסח של הידברות מהחדר שרב חיים מקנ כי אחרי שהוא נפטר ספרים מהרצפה עד התקרה כל החדר מלא מההתחלה ו הסוף במסדרון במעברים הכל מלא ספרים איך הוא יודע את כולם זה תענוג אני אספר לך משהו מאוד יפה יש לי שיעור בחריש אחרי שאני מסיים פה אני עושה הישירות לחריש יש לי שיעור בחריש בלילה מסתיים השיעור לפעמים גם כן ב-112 בלילה תלוי איך זה דח אגב אחד המארגנים של השיעור המארגן של השיעור זה יעקב סלם פרומ דברות או אחד המשתתפים

שמה שואל אותי שאלה מאוד פשוטה הבאנו פעם אחת איזשהו רצף של א של כל מיני מקורות אומר לי הרב תסביר לי איך אתה זוכר את כל המקורות האלה אמרתי ל אגיד לך את האמת קודם כל זה זה אותה הרצאה אז אני יודע בדיוק מה להגיד אז זה לא אל תיתפס לזה אומר לי עזוב הרב אני רואה כל פעם שאנחנו שואלים אותך שאלות אתה מביאים פה מביאים פה איך זה יכול להיות איך אתה זוכר יש לך איזה טריק מיוחד שאתה זוכר אגי לך את האמת זה לא טריק אותו אחד ששאל את השאלה הוא ידוע בתור אחד של כל מהלך בפוקר הוא יודע לא רק זה הוא גם זוכר את כל משחקי הפוקר שאי פעם היו איזה יד היייתה למי למשך ה-20 שנה האחרונות זיכרון מטורף דברים אחרים הוא את זה הוא

זוכר אני אשואל אותה תגיד אתה שידוע בתור כזה דבר תסביר לי דבר אחד איך אתה זוכר את זה אומר תראה זה שנים אמרתי לו מה זה לא קשור שנים בדיוק הפוך כל שעוברים יותר השנים את אמור לשכוח את אמור לשכוח הוא אומר תראה זה זה משהו שאני אוהב זה זה משהו שאתה אוהב זה הגאונות אז הגאון מוילנה נחזור בחזרה לגורל הגרה הגאון מוילנה לא המציא את הגורל הוא ידע סודות בקבלה כי למרות שידוע לנו ש ככה ככה אנח מרגיש בכל מקרה שמי שיותר מחובר לקבלה ובאחד לקבלה מעשיית גורלות השבעות שדים מלאכים קמאים סגולות זה יותר החלק הספרדי ויתר השקנו ים זה הלימוד כן אז לא הספר הראשון שהוצאתי במכון סגולת אמת זה היה ספר קבלה מעשיות שזה ספר

שנכתב לפני כ-200 שנה שהוא מתלמידי הבעל שם טוב כן שכתבו את ה את סליחה מרבותיו של הבעל שם טוב טוב שכתבו את הסגולות האלה זאת אומרת יש לנו ספר מאירופה שכל כולו השבעות שדים מלאכים קמאים הכל הדברים האלה אז קודם כל זה היה קיים דרך אגב אתה רוצה לשמוע משהו מוזר בתוך הספר הזה א כבר דיברנו על גול מווילנה ועל קבלה מעשיית לגל מוין היה תלמיד קרא לו אור חיים מוולוזין אביי אבי הישיבות שאי פעם קמו ישיבת ולוגן הייתה הישיבה הראשונה שקמה אי פעם בתוך הספר קבלה מעשיות שזה רבותיו של הבעל שם טוב שזה חסידים וההפך מהם זה המסנג ים המתנגדים העליתם שזה רב חיים מוולוזין אגון מוינה אתה רואה בספר הזה של החסידים מצד אחד קמ

מאוד מאוד מיוחדת של מגן דוד שכולו עשוי מאב שמות ויש כתב ידו של רב חיים מוולוז'ין הודפס מופיע כתב ידו צילום של כתב ידו ממש שהוא כתב את אותו קמים ממש זאת אומרת שגם הליטאים היו מתעסקים בקמים אלא פחות תכף אספר לך סיפור מדהים על קמי של טעים כן אבל רב חיים מוולוז'ין מתלמידו של תלמידו הכי גדול של הגאון מוינה זאת אומרת גם הם ידעו וישתמשו בדברים אאלה רק מה בסתר משתמשים פחות מתוך חוכמת הקבלה יש דרך לדעת א הרבה סודות וככל שאתה מתעמק יותר בתורה לאט לאט זה כמו א קליפות של של של בצל יבש קליפה עדינה עדינה כמעט מתפוררת ואתה מגלה עוד נדבך ועוד נטבח ועוד נדבך ועוד דבח ועוד דבח ועוד דבח ואתה מגיע לתוך תוכי

העולם האלוקי הזה שאפשר לדעת כל מה שקרה בעולם הרי מה זה חוכמת הקבלה לדעת איך הקדוש ברוך הוא ברא את העלם ואייך העולם הזה בכלל מתנהל מבחינה רוחנית החזון איש אני שמעתי עדות כן מ בן של בן של בן מהחזון איש א הגיס של של החזון איש כן היה הרב שמואל גרינמן הוא הביא בן שקראו לו שמריהו והרב שמריהו גרינמן הביא בן שקראו לו הרב שמואל גרינמן שם הסבא הרב שמואל גרינמן זה הרב שלי והוא סיפר לי מה שאבא שלו סיפר לו ששמע מסבא שלו שגם כן שמעו מאחרים שפעם שהחזון איש היה פעם באירופה והייתה גזירת גיוס על ה בחורי ישיבות הוא כתב להם כמע שלוש אותיות וכל בחור שהיה הולך עם הקמה הזה ללשכת הגיוס בחוץ לארץ היה קבל פטור קבל

פטור מי שלא היה מגיע עם הקמה חליה לללה ו אחד אחד אחד איבדו את זה אחרי ש אחרי שהייתה זה איבדו את זה באו חזוניש אמרו מיישבת הקמ אם הרב יוכל לכתוב עוד פעם טוב כתב עוד פעם עוד פעם בחור בא עוד בחור ד ב משמשים ב ותו קמ כל הזמן נאבד עוד פעם באו ל חזוניש אמרו תשמע נעבד עוד פעם אולי תכתוב לא זה לא זאת אומרת החוכמה הזו הייתה ידועה לחכמים הם פשוט לא השתמשו שאני דיברתי עם הבן של ברון קוטלר בארצות הברית הייתי בחוץ לארץ ו מסרתי במונסי שם איזשהו מהמהלך וקבלת קהל והרצאות ו פתאום מישהו מתקשר מתקשר אלי אומר תקשיב אני רוצה שנייה לבוא אליך לקבלת קהל זה אפשריים טבו הוא מגיע לשמה למונסי אומר תקשיב הבן של ברון קוטר

קורא לך ווא זה כאילו טיפה מלחיץ בדיוק נכנס לו הטריטוריה לך תדע הוא התרגז אתה עושה שם קמיעים סגולות פותח גורלות גורל גרה מה אתה עושה אולי יצק עליי באתי כולי חרו לראדה אני יושב עם מולו והוא אומר לי תגיד מה אתה עושה אז אני כבר הגעתי מוכן נתתי הרצאה שלמה של שעה והוא שותק הוא שומע מההתחלה ועד הסוף עד כמה זה ככה ופה ו את הוכחות ועשיתי לו כתב ד וספרים ופסקים הבאתי לו מהתחלה ואד הסוף הוא שומע בסוף ההרצאה שלי אז הוא אומר לי תראה אני אגיד לך את האמת אבא אף פעם לא היה נגד הופה לא לקמים ולא לסגולות ולא לג הוא אומר הוא אף פעם לא היה נגד לדברים האלה הוא אמר פשוט אנחנו לא מבינים בזה אז איך אנחנו יכולים

להביע דה אנחנו פשוט לא מבינים אז באתי לשמוע ממך כי אומרים שיש לך הסכמות ופה ושם אני רוצה לשמוע מה תגיד קיבל דרך אגב הרבה פעמים שאנחנו אנ מתעסקים בקבלה ו אז מיד צצים כל מיני פסקים למה למה לא קבלה אחד מהם הכי ידועים שיכול להיות בעולם זה הרמבם הרמבם הייהה נגד הרמבם היה נגד כל מה שקשור לקבלה ול הזוהר ואז אתה אומר לעצמך רגע רגע רגע מי אמר לכם את זה מה רמבם היה שכלתן הוא היה ככה הוא היה רופא קודם כל נכון זה המהלך של הרמבם פעם בזמן הרמבם אנשים הם היו מאמינים באמונות טפלות שגם הערבים חינכו אותם הרבה יש הרבה דברים לצערנו הרב שהגיעו מהגויים והיום אתה תגיד את זה למישהו שהגיע מאותם ארצות יגיד לך שזה קודש

קודשים מה הרב דוגמה קלאסית היה שאני יודע שהילדה שלי נולדה אמרו לי 40 יום אל תוציאו אותה מהבית או הבת או הבן לא זוכר 40 יום אל תוציאו אותה מהבית עכשיו אתה אומר בסדר מה 40 יום עכשיו מה אני כאילו אתה יודע בכל זאת זה נכד ראשון ההורים שלי ההורים שלה צריך לנסוע לבוא זה לא נשמע לי אבל גם אצל המרוקאים כאילו הדודות אמרו ברמה של ירג ואל יעבור זאת אומרת אם אתה מוציא אותו מהבית איך אומרים עליך אותנו אנחנו אנחנו ועכשיו אתה שואלו מה המקור זה מובא בשם המקובלים בשם הנדירים בשם הנסתרים בשם המלאכים ש הלכתי לרב אמ לו כבוד הרב תכלס לפני לא חס רישום שאני חולק על חוכמת הדודות אבל יש זה יותר מסוכן כן חמיר סכנת

מיסורה בדיוק אמרתי אבל יש יש אמת בדבר כי אתה יודע כבר נלחצנו אתה יודע בכל זה לא ואז הוא אמר אני להגיד לך את האמת ביהדות לא אולי בקוראן זה היה התשובה שלו אני אסביר לך למה אני צוחק כל כך שבוע שעבר על זה העברתי שיעור על הש על הזה על 40 יום כן יש לי יש לי פינה אני חוץ מכאן אני משדר בעוד שתי רדיום אחד רדיו חילוני ורדיו אחד חרדי אז יש לי שם פינה ברדיו החילוני שם גם ביום חמישי בצהריים וגם ביום שישי מחר יש לי שידור שם יש לנו פינה פינת האמונה התפלה חזק כן צריך לשיים את זה פה גם כן חזק פינת כל פעם מרימים איזה אמונה תפלה ומפרקים אותה לחתיכות כי יש דברים שיש להם מקור יש דברים שאין להם מקור אבל בכל זאת

צריך לדעת שבוע שעבר היה על הדבר הזה קודם כל בוא נתחיל מהסוף אתה צודק אין לזה שום קשר יהודי הקשר היהודי היחיד שיש לזה זה התמימות סלאש חוסר אמונה והבנה ברפואה בגלל זה התחילה הסגולה הזאתי חכמים הרבה פעמים הביאו סגולות בגדר פעולות לעשות בגדר של סגולות ולא בגדר ההגיוני שלהם למשל אסור דיברנו על זה כאן בתוכניות לפני כן אז אני אבל בגל שאתה פה חדש אז אני חדש אסור לעבור מעל ילד נכון תינוק על הרצפה אסור לתלג מעליו כן כן את ך אם אתה עובר תחזור אחורה למה אסור לתפור דוגמה מישהו עכשיו יש עליו בגד וקרוע לו אסור לתפור עליו ואם כן אם אתה רוצה תשים לו משהו בפה שלמה אסור לעבור מתחת סולם למה כל הסיפורים האלה המזל

שלך יתקצר אתה תמות הילד יהיה חולה הוא לא יגדל הם לא רוצים להגיד שימות הם אומרו שהוא לא יגדל כי יש היגיון מאחורי זה למשל דוגמה אחד מהדברים צבת רבי יהודה חס אסור למשל לזו ציפורניים לזרוק אותם מי שזורק ציפורניים נקרא רשע כן למה רשע כי אם תעבור אזה אישה בהריון היא תפיל למה אתה יכול להגיד איזה משהו קבלי יש השדים נמצאים מתחת הציפורניים המזיקים מתחת הציפורניים הסיפורים מצוצים מהאצבע זה נחמד וטוב ויפה אבל שורה תחתונה למה למה פעם ראית שמישהו פוצץ וזורק ככה מי עושה את זה אז בוא אנחנו לא נסביר את הכל מהתחלה ו הסוף כי אין לנו זמן אנחנו בכל זאת יש לנו כאן עוד כן יש נסה להשיל תכונית בדיוק כן כבר פרקנו את

זה יותר מדי אבל קודם כל אל תעבור מתחת לסולם כי זה מסוכן יפול עליך משהו מלמעלה אל תדלג מעל ילד שהוא לא יגדל כי הוא ימות כי אם תיפול עליו מעל תינוק אם תדלג מעל תינוק ואתה תיפול הוא ימות אתה צריך להבין את זה פעם אנשים היו הולכים יחפים והציפורניים שלהם היו גדלות ואם היית חותך עם כל המחלות והוירוס שהכל אישה שהיא גם כן הייתה הולכת יחפה היייתה דורכת אפילו עם גרב זה לא משנה היייתה דורכת על חתיכת אתה מבין איזה ציפורניים היה להם פעם כזה דבר נכנס לרגל מגיע זיהום שעולה ישירות לרחם מתפיל דברים הגיוניים לחלוטין 40 יום פעם נשים אם זה במרוקו ואם זה בתימן לא משנה היו מביאות 15 ילדים אולי היו נשארים ארבע חמש

היו הרבה לידות והרבה תמותה כי גם לא היו חיים הרבה זמן זה א' וגם המחלות שהיו מסביב היו גורים מיד מיד למות אז אמרו דבר מאוד פשוט תקשיב אה עוד משהו היית פעם ברחובות העתיקים של ירושלים בסמטאות ואת ברחובות הסמטאות של צפת העתיקה מה מה מחנה משותף הבתים מאוד צמודים אחד לשני בקושי יש אוויר לנשום יש את אותו סוג של אבנים על כל הרחוב בחלק הצדדי בצדדים הוא מוגבה ובחלק האמצעי הוא יותר שקוע כדי שיהיה כמין לא מדרכה מדרכה אבל מקום צר באמצע שקוע למה שהיו מנקים את הבית שוטפים כביסה צסו סליחה על ביטוי קטנים וגדולים היו שופכים לשמה וזה היה זורם לא היה צנרת לא היה שום דבר מדבר איך לפני 500 600 700 שנה 1000 שנה ומה

היה קורה כל הזוהמה הייתה נמצאת שם ברגע שהיית מוציא את הילד החוצה ילד שרק עכשיו נולד שהוא חשוף לכל הווירוסים האפשריים הוא ימות הוא ימות רק מהוירוסים תן לו 40 יום קצת להתחזק יש כאלה שאומרים לו אל תוציא אותו 40 יום מחשש לעין הרע ואחרי 40 יום אין עין הרע הי אתה מבין שאיין פה היגיון בנושא הזה ההיגיון מביא תקשיב החכמים ידעו טוב מאוד איזה דברים להיזהר שהם דברים גשמיים לחלוטין כן אבל הם ידעו שהעם לא יקשיב העם אטום ולכן אמרו אל תעשה את זה ואת זה הרמבם שהיה רי רופא אומר תקשיב טוב אל כל שמן חייב לאכול קצת ירקות חייב לעשות קצת התעמלות כי אחרת אתה תמות למה כי אתם לא מבינים את זה אתם צריכים להבין שכול טרול

הורג אז בזמנו לדם כולסטרול אבל שמן ואם לא תעשה התאמנות ולא תחזק את הלב שלך אז תחטוף את כיף לב אז אתה חייב לעשות משהו הרמבם לא היה ברעיון נגד דברים רוחניים קבליים הוא היה נגד האמונה שבזמנו בזמן הרמבם שאם בטעות החלקת על הרצפה אה הוא עשה לי עין הרע אה נפל לך הכלי ביחד עם הצונן אה הוא עשה לי כישוף שאני לא אכל צונ תצא מזה אחי קיבל כאבים נתפס לו היד אה הוא עשה לי עין הרע עשה לך עין הרע נתפס לך היד כי עמדת פה עם הרוח על הפינה של הדלת ששמת ע על הדלת של החלון של של המכונית נדפס לך הוא רצה להוציא מלב העם את האמונות המשוגעות האלה ואמר תקשיבו אין רוחניות אין שדים אין רוחות אין עין הרע אין תצאו מזה הרי

הרי כתוב ש אם דיברנו על הגאון מוילנה ועל הרמבם זה שני קצוות שונות כביכול הרמבם הרי הגאון מבנ הרי העריץ את הרמבם הרמבם היה הדבר הכי קדוש מצד שני כשהרמב"ם אז הוא אומר הפילוסופיה התו ה ה הרבה קסו עליו חבדניקים היום לא מוכנים לקבל את הגון רק בגל המילים האלה שאמר על הרמבם שהפילוסופיה התו אבל כן במקרים האלה אתה לא יכול להגיד שאין שדים כאשר אנחנו שומעים במפורש שרשי אומר על משה רבנו כאשר החרטומים עשו בלטיהם או בתיהם מה זה לתם ולתם זה על ידי שדים ורוחות וזה על ידי כשפים זאת אומרת רק שניה רשי אומר שיש כשפים ו איך אתה יכול להגיד שאין איך אתה אומר שכתוב שהקטירו ש מקטירים כאילו לשעירים שעירים זה שדים איך

זה יכול להיות הרי בתהילים כתוב מפורש שיש אלא מה הרמבם היה חייב ללכת בדרך הזאתי כדי להוציא מהלב של אלה ש שחיו את החיים כל הזמן של כשפים ועין הרע וכל מיני דברים תוציא לך מהראש תצא מזה והרמבם הצליח ברוך השם אבל בוא נחזור זור שנייה אחורה דיברנו שה הרמבם היה נגד הזוהר הרמבם לא יכול להיות נגד הזוהר לעולם לא מהזוהר מהרמבם שנפטר כבר עד שהזוהר התגלה היו כמה מאות שנים באמצע היה זה כמעט איזה 100 ומשהו 200 שנה הרמבם לא ראה את הזוהר הוא לא שמע על דבר כזה שנקרא זוהר אפילו כי הזוהר התגלה אחר כך ולכן אנחנו צריכים להבין דבר מאוד פשוט לא להאמין לכל דבר שמכניסים לנו לפה ולסמוך על גדולי הדור שהעביר לנו במסורת מה

מותר ומה אסור פרפרזה ישירה לגאון מוינה ולגורל הגרה גורל הגרא כתוב עוד הרבה הרבה הרבה לפני הגאון מוילנה הרבה הרבה לפני כתוב שמה מובא שיש דרך לבקש מהקדוש ברוך הוא סימן והכוונה אבל אנחנו רוצים שהסימן הזה יהיה לו מקור קדוש מה יותר קדוש מהספר הזה לא קיים תמיד שאני אנשים שפחות דתיים גם דתיים פותחים בספר אצלי ום משרד והם רואים את התשובות והם נדהמים מה זה מה זה זה זה תניה מה זה זוהר מה זה יותר קדוש מה יותר קדוש מהזוהר יותר קדוש פותח ל אמר לו כן תנך אה תנך תגיד אתה רציני אתה מבין שכאילו אין יותר קדוש מהתורה למה אתה מביא ספר אחר במקום קשה לאנשים להקל את זה אבל מה לעשות זה זה וכתוב שאם אתה רוצה מקור

קדוש זה התנך מה הכוונות שצריך להבין זה מגיע מרב לתלמיד מאב לבן זה לא נמסר ככה בשידור רדיו אפילו לא בהידברות ו כשיודעים לעשות את הכוונות הנכונות כל תשובה יוצאת אמיתית כי בעצם מה הרעיון הרעיון הוא שאנחנו לא מנסים לשים על עצמנו על הכתפיים שלנו פה כמו ששמים הקצינים והמפקדים והרמטכל עם כל מיני דרגות אנחנו לא שמים כבוד לעצמנו מטרה היא להגיד אתה רוצה לבקש מהקדוש ברוך הוא סימן אני מכוון שהתשובה תהיה צה אמיתית לפי השמות הקדושים האלה ואתה מדבר איתו אתה לא מדבר איתי אני לא אומר כלום וזה מגיע ישירות אליך הקדוש ברוך הוא עונה לך ישירות ואנשים לפעמים רוצים לדעת שאלות שהם הם לא לא לא מידתיות זאת אומרת אז א

מתי מתחתן ואיך יקראו לו ו אני רוצה מישהו גבוה עם עיניים ירוקות אז א איפה אני אראה אותו תקשיבי זה לא עובד ככה את באה לפני הקדוש ברוך הוא את לא מטרידה אותו בשאלות קטנוניות שואלים שאלות הכרחיות דרך אגב אם כבר דיברנו מקודם על תניה ואנשים שפותחים אתה יודע אצל חבד ידוע שהם פותחים באיגרות אגרות קודש כ הרבה אנשים שואל איתי אה זה כמו באגרות נכון אה לא ה לא כי האגרות זה דבר שהתחיל בעשרות שנים האחרונות ואם מסתכלים אני עשיתי מחקר יש ברב צדיק גדול מאוד בחבד קוראים לו הרב גור אריה תלמיד חכם עצום מוציא עשרות ספרים יש לו חקרי מנהגים של של המנהגים של חבד והוא התעמק על הנושא אחד פעם אחת על הפתיחה באגרות ואני

אין לא אעריך לכם אבל הוא מביא שהמקור בעצם הגיע מבעל התניה שבזמן בעלה תניה היית פעם בציון של בעל תניה לא אם אתה נוסע לציון של רבי נחמ בברסלב אתה צריך לנסוע שבע שעות לכיוון אחר לחלוטין רק כדי להגיע לבעל התניה באיזשהו חור נידח בזמן בעל התניה שהיה מקובל גדול מאוד שהוא אפילו הנהיג בחבד שיטה מאוד מאוד סטריקט של קבלה שאפילו בחורים לימדו קבלה כל יום מקווה כל יום לעמוד על מידות מסויימות ואנשים לא עמדו בזה ללכן הפסיקו את השיטה הזאתי והוא הוא אפילו נכנס קצת לעצבות מהנושא הזה איך לא המשיכו את השיטה שלו אבל לא משנה בא לתניה בזמנו פעם הרי מה היייתה הייחודיות של הבעל שם טוב שקצת קצת אולי נעשה תזכורת קטנטנה

מה הייתה הייחודיות של הבעל שם טוב בזמן הבעל שם טוב באירופה היה משפחות מלוכה רבניות היה מי שהיה בעל קשור למשפחה של הרבנים הוא היה עם השם משפחה הזה אז הוא היה מחובר ומי שהיה משתדך איתם לדרגה זה רב גדול זה מכובד זה שר אנשים היו אנשים הפוש פושטים לא אותם לא זפו אותם עד כדי כך שבעיירה היה את הבית כנסת הגדול ושם היה הרב שם היה דרשות היה מאות אנשים אבל בקהילה יש אלפי אנשים זה לא מספיק אז הסנדלרים באו עשו קהילה של סנדלרים והרב שלהם גם כן חתיחת סנדלר אבל הם היה לבית כנסת שלהם והנגרים היה בבית כנסת של הנגרים ככה זה היה נהוג ומי שלא היה מה שנקרא נופל בין הכיסאות נשורת הזאת היו בדרך כלל מתבוללים כן זה מה

שהיה יותר מזה אם מישהו אי פעם נסע קצת לאוקראינה א לאומן לקברי צדיקים הבין שפעם בעיירה מעיירה לעיירה היה צריך לנסוע שעות על גבי שעות וזה וות באוטו תחשבו בכרכרה ובאיזה עיירה היה אולי שמונה יהודים אפילו מניין לא היה להם אז בשבת הם היו הולכים להתארך במקום מסוים או רק פעם ביום כיפור ראש השנה נושים חגים לעיר כדי להיות שהיה להם עניין רוב הזמן הם ככה התבהמות להם שמה חלקם החזיקו בשיניים את היהדות וחלקם התקלקלו ובאמת היה קשה והיהודים היו לאט לאט מרגישים רדופים כי רדפו אותם הגויים הוא היה של הפריץ שתמיד דרח עליו בדיוק והייתה נפילה בעל שם טוב עלה על הרעיון אומר תקשיב בוא נאסוף את כל אלה ו רומם אותם נקים

עם אחר עם חדש עם תובנות חדשות של אל תהיה בעצבות בוא אתה לא יודע ללמוד אתה לא תלמיד חכם אתה לא יודע לקרוא אפילו כמו ששמענו על אותו אחד אני אביא לך אני אלמד אותך דברי טרו תבוא אליל שיעור פעם בשבוע תבוא אליי לשיעור פעם בשבוע תדע לך תרוויח ואם אתה גם כן לא כל כך מבין לא צריך העיקר תהיה שמח קשה לך להיות שמח כי יש לך צרות אל תדאג בו שתה קצת וויסקי קצת ארר קצת וודקה קצת ין שחר ייש מה שנקרא תשתה ורק תהיה שמח לא צריך שום דבר אחר ואז פתאום עם ישראל קם והבין תקשיב יש פה מישהו שסוף כסוף מבין אותנו אנחנו רוצים להיות חלק מהעם אב אנחנו לא יכולים אין לנו תורה אז לפחות התאגד ואז הם התחילו ללמוד ולגדול וכמה

תנועת החסידות זה זה היה בעל השם טוב הוא הבין את את השורש האמיתי אחר כך התלמידים של בעל תניה למשל עדיין העם חי במקומות נידחים כאלה והוא בא והיה מסתובב פעם בעירה הזאתי פעם בערה הזאתי ומרומם אותם ומשמח אותם ומחזק אותם אבל כשהם לבד כשהם לבד מה הם יעשו שבן אדם יש לו שאלה דחופה לרב דחוף לו עכשיו לדעת לעשות ככה לעשות ככה יש בעה אין בעיה מה עושים אומר תקשיבו אני אומר לכם תעשו תפתחו בתנך אז לא יהיה גרות כן אגרות זה רק עכשיו תפתחו בתנך מה שיצא לכם באותו רגע זה תעשו זאת אומרת כבר מאז ידעו בדיוק נכון גורל הגרל אתם לא יודעים ולך תדע אם יצא לך תשובה נכונה או לא אבל מישהו תלמיד שלי אני אברך אותו שהוא יהיה

אתם תעשו את הפעולה הפשוטה ואני אסגור לכם את הפינות בדרגים הגבוהים בדיוק וזה שם משם זה התחיל בחבד במקור זאת אומרת האגרות זה אפילו לא זה זה מתחיל גם כן בתנך אז לכל שכן שמי שיודע את הכוונות ומקבל תשובות אמיתיות אחד לאחד כמו שהם ראו פה תשמע אנחנו פה מתחילת המלחמה כמה אנחנו 10 חודשים כל פעם כל שבוע תחילת המלחמה בארבע החודשים הראשונים היה יום יום יום יום יום שעשינו את את הפתיחה בספר ורואים ישועות טובות ברוך השם רואים דברים טובים ו זה הדרך של הגאון מווילנה שהוא בא ואמר תקשיב יש כאן סודות ידועים הגאון מבינ כמו שאמרנו התעמק יותר בתורה גם בקבלה אבל פחות התעסק עם זה למה קוראים לזה גורל הגרה כי זה ה קדום

הרי לפניו למה קוראים זה גורל הגרה קוראים לזה גורל הגרה מסיבה אחת שהגאון מויל היה משתמש בזה זה הסיבה היחידה כי שאתה מקבל רב כזה גדול שמשתמש בגורל הזה שהוא כביכול אמור להיות האנטיתזה של הגורל הזה תורה תורה תורה לא מיסטיקה לא קבלה לא כלום כלום כלום והוא משתמש בגורל קראו את הגורל על שמו יש לנו כתב יד מלפני 700 שנה הגול מבין הזה 200 ו לפני 700 שנה בכתב יד כתוב את הכונות איך לון איך לעשות את הגורל זאת אומרת הגורל הזה היה כדו וד הרבה לפני כן זה לא מעכשיו ולכן צריך להבין גול מוילנה ידע שזה שורש היהדות האמיתי והשתמש גם אנחנו נקבל את זה עלינו בעזרת השם שמשם מקבלים סימן מת הקדוש ברוך הוא ללכת לפי זה

מישהו אמר לי מה אם אני אפתח בספר ואלי זה יהיה משהו שאני לא אוהב אל תעשה אתה שואל אותי שאתה נוסע על ירושלים ואתה מדליק את הוז הוויז אומר לך אל תיסה דרך ארב אל תעשה כביש אחד רק 443 אתה אומר מה פתאום אני עושה תמיד בכביש מספר אחד מה בשעות האלה תמיד פנוי ואתה עקשן מישהו אומר לך מישהו מכריח אותך ליסוע ב שלוש במקום כביש מספר אחד תסע בכביש אחד ואז אתה נופל על פקק את אומזה אני שלא הקשבתי ללוז הוא יודע יותר טוב ממך אתה לא מבין את זה אותו דבר פה בן אדם שואל שאלה אתה לא אף אחד לא מחח אותך לשום דבר אבל אם הקדוש ברוך הוא אומר לך תקשיב אל תעשה את זה תעשה את זה מה נננה ה בטרה מה אנחנו נגיד אחר כך אלא מה כדאי

להקשיב זה עצה טובה כמש מלן הקדוש ברוך הוא ממליץ לך כדאי לך אל תשבור את הראש אז אם אנחנו ודרים בר על עצות טובות ודברים בדוקים ומנוסים שחתומים על ידיהם של גדולי הדור אז באמת כל מי שרואה את פתאום הקטורת ומתפעל ו מהעוצמה של פתאום הקטורת ומכל הסגולות ומכל השפע וכל הברכה שאפשר להסיק רק על ידי קריאה בלבד כל מה שאתם צריכים לעשות בכדי שזה יגיע אליכם הביתה וכניס את הברכה לבתכם ביחד עם תמונתו של מורנו ורבנו הרב זמיר קון ולנצח בצורת המנורה כמו שאנחנו רואים את זה פה על הסרטון שמונח מוצג לפנינו אז כל מה שאתם צריכים לעשות זה להתקשר ל-73 222 1 212 073 222 1 212 ומי שיענה בקו השני ידאג שהברכה הזאתי תגיע עד

לבתכם הנה אנחנו רואים גם כן את חתימת ידו של מורנו ורבנו הרב זמיר כהן עם ברכת כהנים שהרב מברך וכמובן מאחורי זה עומדת עשייה של ארגון חוק עולם למען זיכוי רבים ועזרה למען הזולת אז שוב מי שרוצה שזה יגיע עד אליו 073 2221 212 ואנחנו רוצים בנימה דידית זו לעבור לחלק המוזיקלי כבוד הרב של התוכנית אני חשבתי שאני החלק המוזיקלי שגרו אתה החלק האומנותי נעבור לחלק המוזיקלי בבקשה אדון עולם אשר מלאך בטרם כל יציר נברא לאת נס חפצו כל ז מלך שמו נקרא אדון עולם אשר מלאך בטרם כל יציר נברא לאת נסה בחפצו כל הזים מלך שמו נקרא ואחרי ככלות הכל לבדו אם לאכל והוא היה והוא עוב והוא יהיה בתפר ואחרי ככלות הכל לבדו אם לא חנו

והוא היה והוא עוב והוא יהיה בתיח אדון עולם אשר מנך בת ם כל יציר נברא לעת נסה בחפצו כל הז מלך שמו נקרא הגול עולם אשר מלך בטרם כל יציר נברא לעת נסר חפצו כל הזים אלך שמו נקרא ואחרי ככלות הכל לבדו אם נוך נורה והוא היה ועבה ואויב פרה ואחרי כל הכל לבדו נוך נוה והוא הי ו והוא ייה ואחרים תכלו ן לבדו אמלוך נורה והוא היה וו לא יהה מטיפה ואחרי ככלות הכל לבדו עבו ורה והוא היה ווב וובת הפר זה מה שנקרא תנחת ה מוזיקלית כבוד הרב מכובד מאוד יפה מאוד ישאר כוח באמת אחד אחד הנדירים ואתם צופים יקרים חזרנו להמשך התוכנית למקרה שהתגעגעתם מלי נמצא איתי מורנו ורבנו הרב חיים פוקס ופתח לנו בהרחבה את כל הנושא עדיין לא

בהרחבה בוא יש שאנחנו מבחינתנו זה הרחבה כבוד הרב כ הרב וציץ אנחנו התרחבנו התרחבנו מכל מה שהרב אמר אבל כבוד הרב אנחנו יכולים לדבר על זה במשך שעות אבל אני טלפון שלי לא מפסיק לפצל על על שאלות שאנשים רוצים לשאול את הרב ולהבין ולהנות סגולה ומהיכולת הזאתי של גורל הגרה את האמת אני חשבתי שתרצה לדבר דווקא עכשיו שאנחנו ערב או ות תשע באב אני רוצה כן על א למה אסור ללכת בנחמה לצל ואיך זה קשור לכל מיני שדים אבל אמרנו שהרב סגר את הפינה הזאת לא עכשיו שלושת שבועות מה אז בחבות כבוד הרב הרב כבר לא לא לא תתחיל תתחיל נו אחר כך נ זה מה שנקרא נעשה טיזר לסוף התוכנית הבנתי א שלום כבוד הרב שמי רחל בעיות רפואיות נשימה

כאבים חזקים ברגליים מה הרב מייעץ ללכת לרופא נכון הלאלה השאלה באה לא אבל זה התשובה כן היא רוצה היא רוצה לפתוח בספר בוא נפתח לה בספר כן בח השקיע פה בתיאור כן לא דרך אגב באמת באמת התשובה לא פתח פתח בינתיים באמת כאילו התשובה האמיתית הי היא קודם כל ללכת לרופא לבדוק שבאמת חס וחלילה אין בעיות חמורות יותר אין בעיות רפואיות יותר שבן אדם אומר תשמע הלכתי לרופא ובדקתי ועשו סטי mri רנגן לא רואים כלום אל כואב לי מה מה מאיפה זה מגיע אוקיי בוא נבדוק אבל סתם ככה שמלכתחילה לבוא ולקחת כאילו להגיד תשמע קמתי בבוקר קצת נזלת לא יודע תבטח לי בספר תראה מה קרה לא עובד ככה לא שואלים שאלות כאלה אבל וודאי בטח שואלת היא

אמרה שכואב לה איפה א היא אומרת לה רשום פה קושי נשימה כאבים חזקים ברגליים ומה כבוד הרב מיעץ אז בוא תראה מה כתוב אני פתחנו ראית זה לא לא משתנה כן אתה אולי יכול לראות מרחוק אני לא יודע הפסוק אומר כאן ועונן ונחש ועשו דוני וירבה לעשות הרע ביני השם כיס יש פה משהו קשור מיסטי קצת לא בסדר אבל בוא תראה שאם תספור שבע כתוב ולא הוסיף להניד רגל לישראל רגל כן יש פה משהו שקשור לרגל שהוא באמת בעייתי שקשור למשהו רוחני איזה עין הרע איזה משהו שקשור לזה זה נכון לא כתוב כאן הנושא של הנשימה אבל על הרגל כן כדאי מאוד לעשות סוג של תיקון מסוים אם זה פדיון נפש או אם זה סגולה לבטל עין הרה כזאתי א יש הרבה שעושים אני לא

חייב להגיד תבוא אליי ברגע שייעשו וזה ד הרגל תסתדר אה מה עוד אה שלום וברכה תודה על התוכנית שמי עוד מעט בת 23 נולדתי מחכה מאוד לזיווג שלי אשמח לקבל סגולה או סגולה זה טוב כן תראה קודם כל א בוא נתחיל מהביס הבייסיק זה תורה הבייסיק זה תפילה אולי א אישה פחות מסתדרת עם לשבת על דף גמרא ותוספות קשה לא אומר שלא יש ברוך השם נשים שיושבות והם יכולות גם ללמד אותנו אבל פחות מתחברות לנושא נעבור לסקטור של התפילה הבייסיק של תפילה בזוגיות דיברנו על זה כאן הרבה פעמים אבל כדאי להזכיר את זה זה להתפלל תפילת מנחה לבקש מיצחק שהוא זה שתיקן את תפילת מנחה שכמו שנשים נפלאות בזיווג שלו עם רבקה כך בעזרת השם יהיה אצלנו אצל

הבן שלי אצל הבת שלי אצל הנכדים שלי כולם וזה הדבר האו זה הבייסיק הראשון אבל כדי שנפתח לך ונראה באמת מה הבעייה אצלך מה הקושי אצלך מאיפה זה מגיע בוא נפתח בספר טוב אז קודם כל אני יכול להגיד לך בוודאות שעקרונית לל בעיה בעיה לחפש כמו שראינו לפני כן איזה עין הרה כללה כישוף שיש ל הרגל במקרה שלכן בעיה כי שבע עמודים ושבע דפים מי שרואה שוב נרים את המצלמה כתוב מהפסוק הראשון סופרים שבע מילים שבע אותיות כתוב ועתה משוון עכשיו ועתה התחתן במלך הופה בינתי עכשיו חכי שבע פסוקים שבע מילים כתוב וישר הדבר ביני דוד להתחתן במלך ולא מלאו הימים כאילו את רוצה בואי אוט אטו יום יומיים תלוי בך תתחתני א אל תשגע אותנו הכל

בסדר לפי מה שכתוב כאן תורה כתוב וימלאו למלך להתחתן במלך וייתן ו שאול את מיכל בתו לאישה שב שבע מילים ראשונות שבע פסוקים ושבע שורות כאילו מגיע מכאן חד משמעי אין כאן בעיה רוחנית צריך להבין זה לא לא משהו מיסטי רוחני קשה פשוט לצעוק לשמיים ולעשות הרבה מאוד השתדלויות גשמיות א אם זה לבוא לפה לה יש כאן אתר מיוחד של זוגיות אם זה הלכת לשדכנים שדכניות לבקש אפילו מהמשפחה תשמע הגעתי לגל מסוים אני רוצה להתחתן תפסיקו להגיד לי בקרוב אצלכם בקרוב אצ תביא שידוך פרקטי תביא שידוך ובעזרת השם ככה יהיה טוב אנחנו עדיין בנושא הזיווגים אבל זה זיווג טיפה שונה ממה שכבוד הרב שומע בדרך כלל א תודה על התוכנית אני גרושה בת 76

והבן זוג בן 70 ורשום פה את השם שלו האם הוא ראוי לזיווג תשובתכם בהתאם הוא וקדם או ו אז אם זה ככה דורש כל כך ברצינות אז אנחנו צריכים לשמוע עלה א בוא בוא בוא ניקח את השמות מחדש להגיד את השמות א נו מה לעשות יש לדרישות יש גם כן דרישות לנו כן א שם א או שאתה רוצה שאני אסתכל על זה כן אם זה ג אוג תודה רבה לא חושב שאני מבין בדברים האלה איפה ס כבוד הרב לא צריך להסתכל את השמות הנה בוא נראה היא בת והוא אוקיי אתה בינתיים תדבר עד שאני אעשה את החשבון שתי דקות אז כן אז אנחנו נמצאים בתוכנית שלנו סגולת באמת שפה בעצם אתם שולחים שאלות והרב פותח בספר התנך לפי גורל הגרה שבה בעצם אתם שואלים את השאלה ואנחנו פותחים

באופן אקראי לגמרי ה הרב עושה את כל העניינים של השבע אותיות שבע פסוקים שבע דפים שבע שורות ואנ הפסוק בעצם שיוצא זה התשובה שאתם מקבלים שזה בדוק מנוסה במשך החודשים האחרונים שהתקופה התוכנית הזאתי באוויר ראינו עשרות של פניות שבאמת התשובה קלה עליהם בול אבל כמובן צריך להבין ש זה לא רק הגורל זה גם מי שעושה את הגורל במקרה שלנו זכינו והרב חיים פוקס הוא זה שעושה את הגורל ואיין ספק שבגלל שהוא מוסר את נפשו כל הזמן למען האחר בזיכוי רבים גדול מאוד אז יש לו סיעתא דשמא ג דברת כבר יותר מדי תופסי כזהו לפי השמות עקרונית התשובה היא חיובית כדאי מאוד מאוד לדחוף את ז הזאתי לחתונה כן יש כאן אופצייה טובה א תראה לפי מה

שהיא מדברת זה לא גילאים של בת 18 ובת לא ממש לא זה גם לא זיווג ראשון כן ולכן צריך להבין גם אם יהיה קצת קרח צן מכאן ומכאן וצריך קצת להתאים את עצמנו לזוגיות נו היום את בחורה גדולה שיכולה ומבינה טוב מאוד איך החיים מתנהגים וצריך לדעת גם כן איפה לוותר ואייך לוותר בגיל כזה כבר החיים הם קצת מונחים לנו מול הפנים ואנחנו רגועים יותר כן לכן תמשיכי חיים טובים וארוכים בעזרת השם זוגיות מושרת לטובה כבוד הרב אני תן עוד נגיעה אחת כי זה באמת שבקשה שהיא כאילו כואבת יש לנו שלושה רווקים מעל גיל 30 עד 45 38 45 זה אני אמא ומה אני עושה יש פה כמובן גם את השמות שלהם אבל אמא ומה היא עושה כאילו זה צר של אמא שי רואה את

הילדים שלה גדלים לה ושערות רושם מלבינים ולא מתחתנים קודם קודם כל א בוכה אני בטוח שהיא בוכה כבוד הרב תמשיך תמשיך יש סיפור ידו אצל החזון איש שפעם אחת באה אליו איזה אישה ו היא מדברת איתו והיא מסבירה לו שהיא כבר מבוגרת עם בעלה מנסים להביא ילדים והם לא יכולים ואין להם ילדים ו והיא מדברת מדברת מדברת והוא שותק והיא אומרת לו רוצה שהר יברך אותי והוא שותק והיא מתחילה קצת להיכנס לסטרס הרב הרב לא אומר כלום הרב לא מברך הרב תברך אותי בבקשה הוא הוא שותק והיא מתחילה קצת אפילו להתעצבן מה אני פה וקשה לי ורע לי ואתה ככה אתה מסתכל עליי ואתה לא ואתה לא אומר כלום אתה לא יודע מה זה בכלל מה זה להיות בלי ילדים עכשיו

חזוניש לא היה ילדים היא לא יודעה את זה ו היה שם אחד מהבני הבית והוא רואה את החזון איש שוק והיא צועקת והלו יש גבול חזון איש נותן לה נותן לה נותן לה אבל יש גבול דיי גברת בבקשה החוצה מספיק שה אומר לה באוזן את אומרת דורים כאלה החזון אש גם כן לו ילדים איך את איך את גברת סי זהו מספיק מצית חזוניש מיד מרים את היד שום פנים באופן תשאיר אותה פה היא כבר חצי שעה בוכה לך פה ש שחרר אותה לא היא לא בוכה היא מדברת ואז היא ראתה שהחזון אש נותן לה להישאר אז היא התפרצה בבכי והתפרצות של הבכי אמר לה אמר לה החזון איש בעזרת השם אל תדגי אוד יה לך ילדים הלכה משם שאלו אותה חזוניש למה מה מה קרה פה אז ה אומר תראה הקדוש

ברוך הוא רצה שהיא תוריד דמעות אבל דמעות מבפנים כמו שצריך זה שהיא בקשה נו כל אחד בא תעשה לי טובה תעשה לי קיצור תן לי ברכה תביא לילי ילדים תן לי במכולת שני חלו זה זה ושלוש ילדים על הדרך קובות נשמה בדיוק הקדוש ברוך הוא צמא לדמעות האלה כי כשזה מגיע מבפנים באמת באמת באמת אז מגיע לך אחרת בוא את כשאתה רוצה לעבור קורס מאקים בצבא אז אתה יושב ואתה אומר א אני רוצה קורס מאקים טוב יאללה התקבל לא אדוני אתה צריך לעבור חתיכת מסלול שאתה רוצה מקבל את דובדבן אתה עובר חתיכת מסלול אתה אתה סובל אתה כואב נשבר לך הגב אתה אתה מזיע כלך צועקים עליך בבוץ בגשם בזה אתה עדיין ממשיך פעם אחת ראיתי כזה מסלול אמרתי תשמע להוריד

בפניהם את הכובע מי שמסוגל לעבוד בדבר הזה ממש כאילו זה לא הגיוני אז אם זה למה לא שבן אדם מבקש ילד שיתאמץ לפחות כמו זה תבה קצת תוריד מוות אבל מבפנים לא טישו קצת לא תנגב טוב אז ננסה בכוח לשחות דמעה תבכה באמת הקדוש ברוך הוא צמל הדמעות האלה ומי שבאמת מבקש מאמ קד ליבה הקדוש ברוך הוא נותן לו הקדוש ברוך הוא נותן לו אז קודם כל תבכי איפה כדאי לבכות ומתי קודם כל תמיד אבל בעיקר בעיקר בעיקר מול נרות נרות שבת אסור לבכות בנרות שבת את צריכה להיות שמחה בנרות שבת כתוב אשתך כגפן פוריה בארכת בתך בניך כשתל זה ס לשול חניך מה המשך הפסוק כי כן יברח גברי השם זה ככה זה הדרך שהקדוש ברוך הוא מברך את האדם יש לו אישה טובה

יש לו ילדים סביב שולחן שבת מבורך אין יותר קטי טים יותר מזה אז שאת רוצה שיהיה לך ילדים ויגדלו ושיחת ויביאו לך נכדים אין בעיה ילדים זה שתילי זתים לא התלמוד תורה ישיבה כן השתילה זתים כאת מדליקה נרות תבקשי מהקדוש ברוך הוא ש ו שהנר הזה דולק יפה משמן זית ככה המזל של הילדים שלי יגדל וימצאו זיווגים ויהיו מסודרים בעזרת השם לבכות סתם ככה ליד נרות כל יום אבל בשבת להיות שמחים אחרי שהדלק נרות בזכות המצווה הזאת בזכות כיבוד שבת בזכות לשמח את המלכה תעשה אנחנו נשמח את המלכה תשמח אותנו שבת מלכתה לבקש בשיא השמחה ביחד ם שיר השירים בהתלהבות ותענוג שהאור הזה של הנרות של השמן ידליק לנו את המזל של הילדים והתחתנו א

להשתדל בנוסף לכל מה שאמר לפני כן מנחה וזה הלאה שלום כבוד הרב שמי כבוד הרב הייתי אמורה להתחתן חמישה ימים אחרי שהתחילה המלחמה והחתן ביטל חודשיים לפני רציתי לשאול את כבוד הרב מתי אכנס לזוגיות שתוביל למיסו בעזרת השם למה למה למה הוא לא רשום פה למה הוא ביטל הייתה אמורה להתחתן א כמה יים לאחר שהתחילה המלחמה והוא ביטל חודש לפני כן אז לא קשור למלחמה לא לא קשור זה סתם הציעו נקודת זמן בוא נפתח נראה מה קורה איתה פעם הבאה עם שתי ידיים טוב אז קודם כל א אני חייב להגיד לך ש מצד מה שכתוב בספר יש פה בעיה מצד אחד ומצד שני אל תדאגי מה לעשות ישראלי חייב להגיד כן ולא חייב הנני מאירת מאהבה יך עלייך אשר נקע הנה אני

אראה לכם יש לנו מצלמה הנני מאירת מאהבה יך עליך אשר נקעה נפשך מהם והבתים עלייך מסביב כן יש התה אהבה והיא נמאסה והלכה יבוא עוד פעם תרגיע הכל בסדר אבל כתוב ונתתי קנאתי בך שזה אומר שיש קצת עין רע שבע דפים אחר כך זה גרם לפחדים וחרדות ואם קצת נסתכל לעומק כתוב את הנחלות לא חיזקת ואת החולה לא ריפת ולה נשברת ללא חבה שאתם מקבל להם איזה סוג של משבר שקשה לה ממנו יעבור לך תורידי עין הרע תבטלי את זה ואז מיד אחר כך כתוב א תרב נה בנב טוב תשבי בשקט ושלווה את העובד את הבקש את הנידח תשיב נשברת החבוש את החולה החזק יעבור יעבור יעבור קודם כל לנטרל מעלייך את כל המחשבות והפחדים וחרדות וכל מה שעברת וחוויתי ביחד עם

הבחור הזה שחררי נתקי יבוא לך זוגיות טובה אחר כך חיים מאושרים איש סגולה בדוקה להזכיר דירה במהירה בנוסף למזמור סא שאני קוראת וגם סגולה להתבשר בבשורות טובות אחרי בדיקה רפואית בוא נתחיל מהסוף למרות שתלמיד חכם צריך להתחיל מהתחלה ולסיים בסוף אז אמרתי תמיד שאני לא תלמיד חכם כל כך אז זה בסדר זה מסתדר א מה אנחנו נגיד כבוד הרב השם ירחם עלינו אל תגזים אני קצת מכיר אותך אתה לא יכול להצטנע זה הולך ככה קודם כל נתחיל מהסוף להתחלה לא מה לא יותר מזה אפילו אסור מה יותר מהממ כן מה היא ביקשה בבקשה האחרונה היא אמרה שאם יש סגולה אם יש עוד סגולה בדוקה להזכיר דירה בנוסף למזמור סא שהיא קוראת כן ו וגם סגולה להתבשר

בבשורות טובות אחרי בדיקה רפואית לא זה אסור הגמרא אומרת בן אדם נכנס לעיר ושומע זעקה ממש צווחה אדירה של שבר הוא לא יכול להגיד יהי רצון שזה לא יהיה מתוך ביתי זה כבר קרה זה כבר קרה לבקש אחרי מה שהיה אין מה לבקש אין מה לבקש זה היה נגמר אתה רוצה לדרוש לפני הבדיקה יש דברים לעשות אחרי לא טוב קודם כל היא אמרה המזמור ס מה היא כתבה שם א סא יפה חוץ ממזמור סא המזמור שכל כולו הוא בעצם למצוא בית להשכיר בית לקנות בית למכור בית מזמור פד בתהילים הרב זב בנוסף מה בנוסף לסא לקרוא את פד כן הרב זבי אתה מוכן מזמור פד בתהילים מוכן למנצח ל הגתית לבני כורח מזמור מה ידידות משכנותיך 1 2 3 4 5 ש 7 שבע אותיות המילה

משכנותיך כבר מזמור שקשור לבתים למשכן השם צבקות נחשפה גם קלתה נפשי לחצרות השם 1 2 3 א 5 6 7 עוד פעם חצר משכן שדירת גן בדיוק גם ציפור מצאה בית ודרור כן לה יפה אשר שתה אפוכה את מזבחותיך השם צעקות מלכי ואלוקי אשרי יושבי ביתך עוד יעל אלוח הסלה אשרי אדם וז סבם עוברי במקח וכולי וכולי וכולי ואז אחרי שדיברנו על בתים בתים בתים בתים בתים בתים השם אלוקים צאות שמעה תפילתי אזין אלוקי אלוקי יעקב סלא מגננו ראה אלוקים ובת משך כי טוב יום בחצריך עוד פעם מאלף בחרתי הסתופף בבית אלוקיי מידור בהלי רשע עוד פעם בית והפסוק האחרון נכון שתי הפסוקים האחרונים כי שמש ומגן השם אלוקים חן וכבוד יתן השם לאמ נ טוב ו הולכים

בתמים אתה הולך בתמימות לפני השם הקדוש ברוך הוא יתן לך בית מעון חצר הכל ביחד מגדל איפה ש איפה שאתה רוצה אפילו גם כן ציפור כן ציפור הכל מההתחלה ועד הסוף הכוח של הפיד בתהילים הוא אדיר אחד מה מהקיים הכי יפה יפים שראיתי של הרב כדורי למכור בית להשיג בית דם אומר תשמע קצת קשה לי כלכלה אני לא יודע איך אני יודע איך אני אסתדר אני יכול כרגע לשלם את זה אני לא יודע מה יקרה אחר כך כותב ל מזור פידד בתהילים קמ תגיד מזור פידה תלים שקמ אצלך ביד כי זה הכוח של הפדל זה הכוח של למצוא לקנות בית וכולי אבל צריך לזכור את השני הפסוקים האחרונים שחן וכבוד יתן השם לא ים לטוב וההולכים בתמים והפסוק האחרי נשים צדקות אשרי אדם

בוטח בך תבטח בקדוש ברוך הוא באמונה שלמה ואמיתית הקדוש ברוך הוא יתן לך עכשיו מה זה לבטוח באמת האם מישהו הראה לי פעם אחת סליחה שאני לוקח פרפרזה לדברים שהם לא לא קשורים לדעת מי שרלי בוא תראה מה זה אמונה וביטחון אצל חילונים גויים כאילו גויים ושלא כל כך מכירים בדת הוא אומר יש זמר בהופעה חיה רוק צעקות לא יודע מה הם עושים שם מנגנים קופצים מאורה וכולם שמה כל הקהל מתחתם כמו מרוד והוא מתחיל פתאום בשיא הלעד של השיירה הוא רץ רץ רץ וא נותן קפיצה ועף על כל ה יש שתי אופציות כן עשית שתיים שתיים יש שתי אופציות או שהם תופסים אותו או שלא מאיפה מגיע לו הביטחון זה אמונה זה אמונה בבורא עולם אתה מאמין שאם תיפול

הקדוש ברוך הוא באמת יתפוס אותך אתה מאמין אמיתי אם אתה לא מאמין שהקדוש ברוך הוא יתפוס אותך אחי תעבוד על האמונה שלך האם אתה אותו כמו זמר שקופץ על מרוד מעריצים כן או לא בדיוק תאמין בקדוש ברוך הוא לפחות כמו זה ואתה תראה חן לא ם מי שהולך ם הקדוש ברוך הוא את המים משר אדם משר אשרד מותח בך אז כבוד הרב זה מרתק ואנחנו הזמן נוגס לנו אז כמובן זה הסגולות אבל כמובן אנחנו צריכים גם אתם יודעים שיש את הסגולות ש בדוקות ומנוסות שמקובלים במשך עשרות שנים נגעו בהם והמליצו ואחד מהם זה הסגולה של פתאום הקטורת שזה בעצם יש בכוחה לשמירה הגנה פרנסה סילוג של גזרות הכל הכל מכל נמצא בסגולה הזאתי וכמובן מזמור למנצח בצורת את

המנורה אז צופים יקרים כל מי שרוצה שהקמתי תגיע ולהביא את הברכה לביתו כל מה שאתם צריכים לעשות זה להתקשר למספר טלפון 073 222 1 212 073 222 1 212 ומי שיענה בקו השני יעשה הכל כדי שהתמונה הזאתי עם הסגולה עם הברכה תפאר אצלכם את הסלון ובעצם תזכו לכל הזכויות ולכל המעלות שפתאום הקטורת טומן בחובו ואפילו אתם לא יודעים מה זה אומר עצם זה שזה קיים בבית עצם זה שאתם קוראים בלי להבין כמו שמרנו ורבנו אמר זה כבר יש בכוחו לפעול ישועות אז כל מי שרוצה אני לסגור לכם את הפינה כבוד הרב זה תענוג א זה זכות שלי זה תענוג וזה זכות ואני אני אך שאני רואה את הטלפון אני אומר כן כאילו אני לא יודע מה זה כן קודם כל כן כי היום

חמיש ובטח זה עם הרב ותודה רבה כבוד הרב שחלקת לנו מחכמתך ותודה רבה לכם צופים יקר שהייתם איתנו ובאמת בעזרת השם שבוע הבא באותו יום באותה שעה ומה שבטוח עם אותו הרב תודה רבה כבוד הרב בשמחה רבה בשורות טובות זכור את יום השבת לקדשו לקראת בו המלכה מקבלים את השבת בקדושה ובשמחה שיעורים על פרשת השבוע לשמוח בשבת להתענג על השבת המתוקה שלנו תכניות סביב שולחן השבת זה נשמה יתרה מחיות כפיים מוזיקה טובה ואווירה נפלאה מיום חמישי אחרי הצהריים ועד כניסת השבת שבת שלום ומבורך מערוץ דוות התוכנית משודרת בחסות בלי חילול תכירו את בר המים מחדש נועם ש היברידי ככת 20 26 מהפכה בעולם המקוואות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום