ט"ו בשבט - לרפא את העצב! חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת פרשת בשלח

חמישי שמח מה שלומך בשורות טובות שמח בלב שמח לפני שמתחילים לפתוח את הלב

שמח שמח

אנחנו א לקראת שבת שירה ברוך השם זכינו להגיע לימים הגדולים והמיוחדים האלה נפתח את השיעור שלנו בנרות לצדיקים נר דבר ראשון לכבוד רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו תגידו אמן לאור לזוהר לשמחות לישועות לנחת לבריאות בעזרת השם נר לכבוד הבבא סלי הקדוש רבי ישראל אבוך חצירה זכותו תגן עלינו בעזרת השם בנר לכבוד רבי יצחק אבו חצירה זכותו תגן על דוד של הבבא סאלי שהוא הפטירה שלו מוצאי שבת ההילולה שלו הצדיק עם הארק. שמח. עוד לגימה. ועוד לגימה. וואו. היום נדבר על הפיוט המיוחד הזה. כמה אהבה יש בפיוט הזה. כמה הפיוט הזה הוא פיוט שכל כולו אהבה. אהבה של עם ישראל לקדוש ברוך הוא. כי של הקדוש ברוך הוא לעם ישראל. ממש כמו בשיר השירים. ובאמת שהפיוט הזה בעצם מבוסס על שיר השירים. אנחנו מתחילות

פילטלים, שניצלים, תבוכה, חצילים, מתכונן לשבת שירה.

אז לפני שנתחיל אני רוצה לומר שבעל החידושי הרים היה רוקד בקבלת שבת שירה כמו שלא היה רוקד כל השנה. ולמה? מרוב הקדושה של השבת הזו. בעצם לשבת הזו, שבת שירה, יש קדושה מיוחדת. ומאוד מאוד טוב שכשאת מדליקה את הנרות של השבת הזו, בעזרת השם שבת שירה, אני רוצה שאת תדליקי את הנרות ותרכדי ותשאירי. כל המהות של שבת שירה זה לשיר גם כשקשה לשיר גם כשאת הולכת בקרקעית של הים. חגיד שירה אני בקרקעית, אני נמוך, נמוך, נמוך. תראי באיזה מצב אני נמצאת. תשירי כי את חייבת להאמין שגם בקרקעית כשהמים עומדים כמו חומה מימין ומשמאל ואמא'ה אולי זה יסגר עליי ואולי עכשיו הכל ישטוף עליי ויבואו עליי המים הזידונים ולא יודעת מה את לא

פוחדת זה מה שקורה עם ישראל בנות עם ישראל היו באמת גוי מקרב גוי כאילו מה כמה כבר הם ידעו את השם כמה כבר אמונה הייתה בהם באמת הם היו מאוד מאוד במצב נמוך בקרקאית ו ולמרות הכל הם האמינו בקדוש ברוך הוא על מלא הם הולכים בתוך הים ביבשה ושרים בתוך הים. לחשוב שעם ישראל שרו כשהם יצאו מהים. זה לא נכון. הם שרו כשהם היו בתוך הים ממש כשהמים חומה מימין ומשמאל. שהם בקרקאית במקום הכי נמוך. שם הם שרים והם מאמינים שהקדוש ברוך הוא מחזיק את המים. הוא מחזיק. זאת אומרת את הולכת בחיים האלה ואת מאמינה, "אני לא מחזיקה כלום. אני מוחזקת. אני לא נושמת. אני מונשמת. יש כאן מישהו שמחזיק את הכל, שמנשים אותי, שמטפל בכל

העניינים, גם באיראנים, גם בארצות הברית, גם בטראמפ, כולם מטופלים, כולם בטיפול חבל לך על הזמן. ואומר החוזה מלובלין שפעמיים בשנה מתעורר ממש בהווה הנס של קריאת ים סוף עם כל מה שתמון בו. זיווגים, פרנסה, בריאות, ביזת הים ולראות את האויבים שלנו מתים. ובעזרת השם יתברך זכות הבא סאלי הקדוש. בבא סלי להזיש בזכות כל הצדיקים בזכות שבת שירה אנחנו נראה שכמו בקריאת ים סוף שהאויבים היו מתים נראה השבת את כל האויבים שלנו מתים ובשבת הזו יש כוח גדול לכל יהודי ולכל אחת מאיתנו ולכל יהודי בעולם למשוך זיווגים שלום בית פרנסה בריאות הצלחה ישועה וניצחון בעזרת השם יתברך אנחנו מתחילות אנחנו נשתדל בשיעור הזה לגעת בכמה שיותר

עניינים כי באמת באמת ש הפרשה עמוסה בכל כך הרבה טוב, הימים עמוסים כל כך הרבה טוב, אנחנו פשוט בימים של ישתבח שמ לפתוח את הידיים ושנזכה להכיל את השפע של הקדוש ברוך הוא ולהיות כלי קיבול. באמת שחודש שבט הוא מזל דלי ודלי זה כלי קיבול. דלי זה דלי פשוט הדלי שלך יכול להיות או דלי ריק או דלי מלא ולא לפחד מנפילות כי כדי למלא דלי במים צריך להוריד אותו למטה למטה למטה למטה כשהוא מגיע לקרקעית של הבאר משם בעצם הוא עולה מלא במים אז גם כשאני יורדת ויש ירידות בחיים אני לא נבעלת משום דבר חס ושלום ויש לי בשורה טובה ומשמחת אני ממש ביום שמחה ביום שמחת הלב יש לי בשורה טובה מאוד מאוד מאוד מאוד ממש לכל בנות ישראל

היקרות ותכף נגלה לכם את הבשורה. האמת יש לי יש לי על השולחן כמה בשורות כאלה טובות אבל בואו נתחיל בעזרת השם יתברך נתחיל בבשורה טובה בשורה טובה שמאירה עלינו בעזרת השם משבת שירה בתורה שלנו א כשאנחנו קוראות בתורה כשקוראים בתורה א את קוראת פרשה וכולי אז שם השם בעצם מופיע הוואיה שם הוואה זה שם קדוש של רחמים אוקיי שם קדוש של רחמים הוואה שהוא מהווה ברחמים ממש כל רגע ורגע את הדבר הזה, את העניין הזה, הכל הכל הקדוש ברוך הוא בעצם מהווה ומחייה. אתה מחייה את כולם. כשאנחנו נתקלים, אנחנו קוראות בתפילה או בתורה, בחומש, קוראות שם הבעיה, אנחנו אומרות את זה אדנות א' ד וי. נכון? יופי. אם אנחנו מחברות עכשיו את

האותיות של שם הויה עם האותיות של שם הדנות א' ד וי ביחד יוצא לנו 91 בגימטריה זה 91 מלאך בגימטריה 91 מאכל בגימטריה 91 אמן בגימטריה 91 ואילן בגימטריה 91 באים רבותינו ואומרים לנו שיתו בשבט בעזרת השם שיחול ביום ביום ראשון בלילה ושני עד השקיעה. טו בשבט הוא ראש השנה לאילן. אילן ראש השנה לאילן 91. ראש השנה לאור הגדול של שם הוויה שמאיר עלינו. זה לא נכון להגיד ראש השנה לאילנות מפני שהכוונה היא לאילן עליון. אילנה דחיי אילן החיים העליון. עכשיו בעצם זה ראש השנה. זאת אומרת ראש השנה לאילן ל91. הכוונה לשם אדנות, שם הוויה שמאיר עלינו כי שם הויה הוא רחמים. כשמופיע אלוקים זה יותר דין. אז בעצם ראש השנה לאילן הוא

ראש השנה לימים טובים שבהם שם הוואיה מאיר עלינו. מה זה שם הוויה? מה הוא פועל? בואי תראי מה אומר לנו הזוהר הקדוש והמתוק מדבש מבאר את זה מאוד מאוד יפה. אומר הזוהר הקדוש, כאשר מי ים סוף ראו את שם הויה שבמטה של משה, הם ברחו. ברגע שהמים, המים תבינו, זה ים, ים, ים שלא רוצה להיקרה, לא רוצה להיפתח, לא רוצה לשנות מהטבע שלו. סליחה, אני ים, מה אתם רוצים ממני? למה שאני אהפוך להיות יבשה? ברגע שהים רואה את שם הויה שעל המטה של משה רבנו, הים בורח מפני השם הזה, מפני שם הוויה ונפתח. אז אז כתוב כך, בצד המטה של משה רבנו היו לו ארבעה צדדים. בצד אחד היו חקוקות האותיות דצח, הדש באחו, שאלה בעצם נשמות קודש, אלה בעצם

המכות שהקדוש ברוך הוא עיקר בהם את המצרים. ולמה זה שמות קודש? מה קדוש בדבר הזה? זה מכות נכון אבל במה שהקדוש ברוך הוא היכה את המצרים בזה הוא ריפה את ישראל המכות האלה היו מכה למצרים ורפואה לעם ישראל אוקיי זה מאוד מאוד חשוב שנדע את זה שבמה שהקדוש ברוך הוא יכה אותם בזה הוא ירפא את עם ישראל זהו אנחנו עם שעכשיו אנחנו נראה בעיניים איך הוא מכה אותם ואנחנו מקבלים רפואות וזיווגים ושמחות וגאולה בעזרת השם יתברך אז בצד אחד של המטה היו חקוקות האותיות דצח עדש באחו בצד שני של המטה היה חקוק שם הויה שהוא שם של רחמים. בצד השלישי של המטה היה חקוק שם קדוש שהיה מוכן להכות את הצור בחורב. ובצד הרביעי של המטה היה חקוק

שם קדוש שהיה מוכן להוציא מים מהסלה במי מריבת קדש. זאת אומרת ארבע שמות קדושים. בסדר? אז הקדוש ברוך הוא, הזוהר אומר שכשהקדוש ברוך הוא אומר למשה הרמת מתך בעצם הוא אומר לו משה אל תקה את הים איך שיצא לך זאת אומרת אל תיקח את המטה ותעשה איך שיצא לו תכוון שהים יראה את שם הויה אוקיי ומה קורה ברגע ששם הוויה שהים רואה את שם הויה שעל המטה הים בורח וזה הכוח של שם הויה שמתחיל להאיר עלינו מיטו בשבט והאמת לפי המקובלים משבת שירה. תמיד האור הגדול מאיר כבר בשבת. זאת אומרת, את מחר בעזרת השם מדליקה את הנרות ומאיר עלייך שם הוואיה ברחמים גדולים גדולים מאוד. איזו שבת לפנינו, איזה ימים מדהימים לפנינו. מתחיל להאיר

עלינו שם הוויה וכל המים הזה עידונים יברחו וכל הניסיונות יברחו והאיראנים יברחו ואת לא מפחדת מכלום. גם הפחדים יברחו. הכל בורח ואת עוברת את הים סוף הפרטי שלך. את זוכה לקריאת ים סוף. אני רוצה שתאמיני, בנות, תדעו לכם שאין לך אין לנו אפילו מושג כמה המועדים שלנו, השבתות שלנו, החגים שלנו, הימים הגדולים האלה יכולים לגעול אותנו. אנחנו רק צריכים אמונה בדבר הזה. להאמין שזה יכול להיות, זה יכול להתרחש. אני יכולה לזכות להיגאל באמת מה אני אתחתן סוף סוף? כן, אמא'ה, אני ילד. כן, תהיה לי פרנסה, כן, יהיה לי שלום בית, הכל יכול להיות טוב. אנחנו עם של עושר, אנחנו עם של טוב. בואו תראו איזה איזה איזה אור גדול. עכשיו

שימו לב מה קורה כל 15 מיטו בשבט. כל 15 זה בעצם נפתח לנו משהו חדש. 15 בשבט. 15 זה שער שמחה. אותיות שער שמחה. 15 בשבט. נפתח שער, את נכנסת בתוכו שם הבויה מאיר עלייך. ואז עוד 15 זה פורים. ויש לי בשורה טובה ומהממת ועוד 15 וליל הסדר ועוד 15 ואנחנו בפסח שני ואז רבי שמעון בר יוחאי ואז חג השבועות בנות ימים טובים לפנינו יצרי ימים טובים לפנייך מה את עושה כדי לזכות לקבל את כל הטוב הזה לא סתם זה מתחיל בשבט דלי פשוט להכין את הדלי שלי ולהאמין שאני ממלא אותו במים מתוקים וטובים גם אם אני עכשיו יורדת יורדת אני בירידות חגית שירה קדימה להעלות את עצמך להרים את עצמך בעזרת השם יתברך. בנות א אנחנו בימי השובבים ולימי

השובבים יש קשר מאוד מאוד גדול לתו בשבט כי בעצם כל המטרה של ימי השובבים זה להעלות את האדם. תמיד ימי השובבים זה בפרשות האלה שעם ישראל במט שערי טומ בנמוך נמוך נמוך ויוצאים ויוצאים ועולים ומתעלים וזוכים לקבל את התורה אז זה בדיוק מה שקורה עכשיו ותמיד תמיד טו בשבט חל או בפרשת בשלח או בפרשת יתרו או ככה ממש שזה באמצע וזה גם וגם אז צריך להבין שהפרשות האלה פרשת בשלח ופרשת יתרו הם פרשות שמסוגלות להוציא אותי להוציא אותי ממצרים לקרוא לי את הים להוציא אותי ממט שערי טומאה לראות את ה את הטומאה מתה ונעלמת ונשטפת ונגברת באדמה ולזכות לקבל את התורה אוקיי והימים האלה מסוגלים גם לרפואה שנאמר שובו בנים שובבים ערפה

משובותיכם אני ארפא אותך האם את מוכנה לקבל רפואה האם את מוכנה לקבל שמחה האם את מוכנה לקבל ישועה אם את מוכנה תשערי איתי כי יש לי סודות בשבילך אם את אומרת לא מגיע לי וזה וזה זה אז מה נעשה איתך תגידי לי מה נעשה איתך קומי למטבח פלפלים שניצלים תבכה חצילים קדימה להכין שבת קודש ולקפוץ ולרקוד ולשמוח כי וואו וואו וואו איזה אור גדול תאמיני אני מתחננת לפנייך שתאמיני בואו נתחיל בעזרת השם מגיע חודש שבט ופותח לנו דרך מדהימה לתיקון מדהימה לתיקון להגיע לנקודה של הערפה משובותיכם אני רוצה באמת לקבל ריפוי עמוק לנפש שלי ואז אנחנו בדור שהכאב הכי גדול בעולם הוא כאב הנפש ואני רוצה לדבר על איזשהיא נקודה שבאמת אני

חושבת שאני פוגשת את זה מלא יש מושג שנקרא כאב ויש מושג שנקרא עצב ויש הבדל גדול מאוד מאוד בין כאב לעצב מה זה כאב זה שכואב לך משהו ואת יודעת מה כואב לך את יודעת זה כואב לי. הנקודה הזאת כואבת לי. זה כואב לי בי, זה כואב לי בו, זה כואב לי בגלל הילד, זה כואב לי בגלל השלום בית, זה חס ושלום כל מיני סוגים של כאבים שאדם יודע מה כואב לו. עכשיו כשכואב, כאב זה אותיות כאב. כשאני יודעת מה כואב, אני יודעת לקחת את האבא הזה ופשוט לשים בתוך הכאב הזה אור ואהבת השם ואמונה ולהתפלל על זה. אני יודעת מה יש לי. לכן אני יודעת איך איך איך לשים פה את הקדוש ברוך הוא בתוך המקום הזה. כי אני יודעת לגעת בנקודה. זה כאב. כאב זה

שכואב. ואני יודעת מה כואב. וכשאני יודעת להשתיק את כל הקולות האלה שבעצם מתפזרים לי כי לפעמים כואב משהו ואז כאילו זה גם זה וגם זה וזה לא נכון. כשאני יודעת לרכז את הכל אז בעצם זה מרגיע אותי לשים שם את הפוקוס, את הקדוש ברוך הוא, את האמונה. זה רוגע עצום עצום עצום. זה כאב. ומה זה עצב? עצב זה שכואב לך משהו ואת לא יודעת להסביר מה זה. בנות, במנהד הרגשות שלנו העצב מדורג בדרגה הכי קשה. הכי קשה. עצב זה תאומי, זה עמוק, זה בלתי נדפס. למה? כי את לא יודעת להסביר מה זה מה יש לי, מה עובר עליי. חגית שירה, אני לא יודעת גם להסביר את זה ואני פוגשת את זה כל כך הרבה בדור שלנו ואני אספר לכם משהו באישי מה זה עצב אני

סובלת ברוך השם תודה להשם על כל המתנות שלו מכאב בעצב האישס כבר יותר מ-10 שנים אני סובלת מזה יותר מ-10 שנים לפעמים אני לא יכול לישון בלילה לא יכולה להירדם לפעמים יש לי לילות אני לא מצליחה להירדם כן אני כותבת הרבה ואני יושבת הרבה אני עושה הליכות אני עושה יש לי עלפטיקל אני מטמנת אני עושה את מה שאני צריכה, מה שאני מה שאני אך אומרים אני משתדלת, אבל זה כאב לא נורמלי. ומה הכי מתסכל בכאב הזה שאת רוצה ללחוץ על זה אבל את לא יודעת איפה בדיוק הנקודה. זה נקרא כאב עצבי. כאב עצבי, שימי לב למילה עצב, זה שכואב מציק ואת לא יודעת לגעת בנקודה. זה כמו יש כשיש כאבי שיניים זה גם קורה שכואב אבל מצד שני את רוצה ללחוץ

על זה את מכירה את זה זה כמו זה כאב עצבי זה את לא יודעת בדיוק מה הנקודה זה משהו שהוא שהוא וואו זה נורא נורא וזה הכאב הכי קשה שיכול להיות אוקיי אז כן שהקדוש ברוך הוא ישלח הפואה שלמה לכל עם ישראל וגם לי בעזרת השם יתברך ואל תשלחו לי כל מיני שיטות טיפול כי ברוך השם אנחנו משתדלים ואיך אמרה לי פעם הרבנית קוק אני אספרת לכם משהו מדהים שפעם אמרתי לה הרבנית כואבת לי הרגל כואב לי כואב לי אז היא אמרה לי אז איך תקבלי שכר חר על הנסיעות שלך. וואו, כשהיא אמרה לי את זה, אמרתי וואו, וואו, לא שאנחנו רוצים ייסורים, לא שאנחנו מבקשים ייסורים, אבל באיזשהו מקום היא אמרה לי, היא נגע לי באיזשהי נקודה, אמרה לי, "מה את

חושבת מה לנסוע? זה תשבי ככה עם פופקורן בדרך וזה יש בזה יש כאן את ערכת הדרך ואני בנסיעות המון וזה תוקף אותי הרבה אבל בעזרת השם שנזכה גם בזה, בעזרת השם לרפואה. אמן כן רצון. אמן ואמן. אה, בואו, בואו ככה נמשיך. אז אז בעצם זה עצב. עצב זה שיש כאן איזה משהו כואב ואת לא יודעת לגעת בנקודה. חגית שירה מה מפריע לי? אני לא יודעת מה מפריע לי מה מציק לי וזה הכי גרוע והכי קשה בעולם במנהד הרגשות שלנו זה הכי קשה בעולם מה זה? איפה היא הנקודה? ובנות זה אחד הדברים שמלווים את הדור האחרון דור המשיח כי אנחנו הרבה פעמים לא נוגעים בנקודה המרכזית. הנקודה המרכזית שעליה צריך לנחוץ היא נקודת הגאולה, היא נקודת השכינה להקמת

שכינת המאפרה. תדעי לך כל מה שכואב. זה כואב, זה כואב. זה כמו מערכת עצבים כזאת שמכאיבה ומציקה כאשר את לא באמת יודעת לגעת בנקודה שהיא נקודת משיח, נקודת גאולה. אם אני אדע ללחוץ על נקודת הגאולה ולהגיד זה מה שכואב, זה מה שכואב לי, כואב לי שהמשיח לא פה, כואב לי שעם ישראל לא כולם מכירים את הקדוש ברוך הוא, שלא כולם שומרים שבת, שלא כולן מכסות את הראש כהלכה, שלא כולן יודעות את השם, שלא כולם יודעים את השם. זאת בעצם הנקודה. עכשיו אני רוצה לדבר על תיקון. איך אני מתקנת את זה? תכלס, חגית שירה, תני לי תכלס איך אני מתקנת את זה. אז קודם כל עצה ראשונה לתיקון העצב התאומי הקשה שרובנו רובנו רובנו סובלות ממנו נקודת

זאת אומרת הריפוי לעצב זה לגעת בנקודת משיח נקודת גאולה להקמת שכינת מאפרה שלא נדע שלא יהיה יותר כאבים ולא צרות ושכל מה שעכשיו איך אומרים מדברים על זה בעולם שכל זה בעזרת השם יתברך יביא רק אור לעם ישראל רק אור שנזכה להקמת שכינתה מאף פרה השכינה רוטת היא צועקת תקשיבו לי תקשיבו לי בנים שלי ילדים שלי אני רוצה להיגאל אני רוצה להיגאל איתכם ביחד קדימה זאת הנקודה עכשיו בואו נדבר על דרך התיקון המאוד מאוד מיוחדת של חודש שבת כתוב בספר יצירה על חודש שבת המליך אות צדיק בלעיתה וצר בהם דלי בעולם ושבט בשנה מה זה הדבר הזה המליך אות צדק בלעיתה. האות של חודש שבט היא האות צדק. דיברנו על זה שבוע שעבר שזו נקודת הצדיקה

שבי. יש בי נקודה צדיקה מאוד. יש בי נקודה טובה מאוד. המליך אות צדיק על מה? על הלעיתה. שוהד הליתה. מה זה לעיתה? אומר השם משמואל, המילה לאיתה לא מופיעה בתנך אלא רק במקום אחד. איפה זה מופיע? המילה לאיתה. אצל עשו על איתני אנה מן האדום האדום הזה אוקיי מה זה על איתני אומר אונקלוס את עמני אני רוצה את הטעם ומה זה מה רש"י אומר על המילה על יתני אני אפתח את הפה ותשפוך לתוך הפה שלי יאללה קדימה שפוך הרבה לתוך הפה שלי כאילו זה לעיתה זאת אומרת אני רוצה את הטעם אין לי סבלנות אני רוצה את הטעם עכשיו אני רוצה לבטן לא מעתי כלום עכשיו זה מה שאני רוצה אוקיי עכשיו זה לא זה כאילו אחך הוא רוצה עכשיו עכשיו את הטעם זה

קורה לנו מלא בחיים שאני רוצה לטרוף שאני רוצה לאכול כי הבטן שלי רוצה כי החך שלי רוצה את הטעם כי בא לי אוקיי עכשיו עשיו מגיע מן השדה יעקב מכין הזיד עדשים תעצור שנייה תעצור למה עדשים כפרה מה קרה היום למה לא סטיק על המנגל למה החלטת להכין היום מה רק עדשים תשאל רגע עשיו היי היי תשאל למה כי עדשים עגולות כי באותו יום אברהם אבינו נפטר והדשים עגולות וזה זה מסמל שהעולם הוא גלגל עשו וגם אתה יום אחד לך תמות ותתית דין וחשבון מה אתה חושב אבל זה לא מעניין אותו הוא רוצה לבטן וזו נקראת לעיתה עכשיו האות צדק של חודש שבט מסמלת את הצדיק אוכל לסובע נפשו אוקיי לעיתה זה לאכול מהר זה לבקש רק את הטעם והכי חזק תביסלי

בצד עם הטעם הכי זה ולאכול עוד אחד ועוד אחד ועוד אחד כדי לגעת ב בנקודה ש שיהיה לי עוד יותר טעים ועוד יותר טעים שזה אחר כך מביא עוד תאווה ועוד ועוד ואת אוכלת ואוכלת ואפילו שכבר כאילו סבבה את ממשיכה כאילו לאכול מכירה את זה אוקיי וזה כל החטיפים של היום שחוטפים חוטפים על הדרך חוטפים בדרך חוטפים ואוכלים ליד המסך או בולעים את ה את הבגט ליד המסך ואז את לא יודעת אם אכלת בכלל הבטן מתנפחת ואולי את גם לא מרגישה שבואה זה יכול לקרוא לכולנו אני לא מדברת רק אלייך מדברת גם עליי גם לי זה קורה אוקיי לעומת זאת צדיק צדיק אוכל הסובע נפשו. הצדיק יודע מה לאכול. הוא יודע איך לאכול הוא יודע כמה לאכול והוא יודע גם מה

לאכול. והוא יודע שאוכל בא להשביע גם את הנפש, לא רק את הגוף. זאת אומרת, כשאני אוכלת, האוכל שלי הוא משביע לא רק את הגוף, הוא משביע גם את הנפש. אוקיי? גם הנפש שלך סובעת. ובואי תראי איך את מקבלת שמחה על ידי אכילה נכונה. ואיך את יכולה לקבל עצבות חס ושלום ולהשמין על ידי אכילה שהיא לא נכונה. עכשיו צריך לאכול בוודאי ושיהיה טעים. בטח וצריך אבל בואו נראה איך אנחנו עושות את זה. ואגב א בא א א רבי צדוק הכהן מלובלין שאני מאוד אוהבת את הדיבורים שלו הוא אומר שהתיקון של האכילה הוא התיקון של האריות. התיקון של האריות. הרי כל העניין של ימי השובבים זה תיקון היסוד. לשמור על העיניים, לשמור על הפה שלי, לשמור על

הקדושה שגם של הילדים שלי שיהיו קדושים. השם שהבנים שלי יהיו קדושים וצדיקים, שבעלי יהיה קדוש, שלא יסתכלו בדברים אסורים, שחס ושלום באמת שישמרו על הקדושה שלהם, כמה אמא צריכה להתפלל על זה. אז הוא אומר שהתיקון של האכילה, אדם רוצה, רוצה לתקן את הנקודה של האריות, של היסוד, שיתקן את האכילה שלו. למה? איך אנחנו רואים את זה? הרואה סותטה בקלקולה. יזהיר עצמו מן היין. ראית משהו שהוא לא טוב, ראית משהו שיכול עכשיו לפתות אותך ולגרות אותך, זה נורא. מה תעשה? תזהיר את עצמך מהאכילה ושתייה שהיא לא במקום ואתה תראה איך אתה תתקדש. זאת אומרת, כשאני אוכלת בקדושה, כשאני אוכלת בצורה נכונה, מה שקורה בעצם? האכילה הזו מקדשת

אותי. וזו עבודת מידות ענקית שעוזרת לי לעבוד גם על המידות ה גם על התאוות שלי. אוקיי? אומר השם ישמואל, ערבות המאכל, זה שהאוכל הוא טעים, זו רק הכנה בסיבה לתכלית. מה התכלית? זה החלק שמזין את הנפש. זאת אומרת, עכשיו אני רוצה לאכול, יש זה טעים, התפוח הזה נראה מהמם. האנס הזה נראה, אני משוגעת על אנסים אגב, האננס הזה נראה מהמם. הטות הזה שהוא בהכשרה ודרת גם הוא נראה מהמם. את רוצה לאכול את זה? את צריכה להבין שזה שזה טעים, ערבות המאכל היא רק סיבה למה? לחלק הקדוש שבתוך הפרי הזה, שבתוך הסטק הזה, שבתוך מים הזה, כדי שהוא יכנס לתוכך ויזין את הנפש שלך ואת הגוף שלך. לעיתה זה להתמקד רק בטעם, בבטן, בחך, בזה, בלא

יודעת מה לעכשיו. עכשיו לאכול אכילה שיהיה לי זה, שלא יהיה לי משעמם. כן ו אה אה אה ואכילה של צדיק שאת זה אנחנו צריכות לעשות איך אומרים להמליך או צדיק בליטה להמליך את הצדיק שביעללה איתה שכאילו אני נופלת בה וזה אז זה בעזרת השם זה כני כשאני אוכלת בצורה נכונה זה מרפא ומחייה ומביא שמחה בואו נראה איך אנחנו עושות את זה ומביאות שמחה לחיים שלנו מי רוצה שמחה מי רוצה לגעת בנקודת העצב לסלק את העצבות מהחיים שלה אז סיפור מהבא סלי ימחיש לנו את זה בצורה נפלאה. מספרים מאוד מאוד יפה על הבבא סאלי הקדוש שבוקר אחד הוא קם ואמר לשמ שלו קח אותי לעזה. מה לעזה? השמש אמר לו רבנו למה לעזה? אמר לו תיקח אותי לעזה. אבל עזה

זה מסוכן. הוא אמר לו טיסא. טוב הם נוסעים נוסעים נוסעים. הרב השמש אומר לו רבנו בטוח לעזה אומר לו תיסא. הם מגיעים לעזה. הבבא סלי אומר לו תיסא לשוק. אומר לו מה לשוק רבנו? השוק של עזה. כל הבלאגן של עזה קורה בשוק. כל האלה שלהם עם אחימם נמצא בשוק. וה א השמש אומר לו רבנו אומר לו טיסא אל תפחד טיסע. והם מגיעים לשוק. הם מגיעים לשוק והבבא סאלי מסתובב בין הדוים עד שהוא מגיע לדוכן של אבותיכים. ואז הוא אומר למוכר של אהבתיחים, מסתכל, מסתכל על כל ההבתיחים, אומר לו את זה אני רוצה. המוכר של אהבתיחים הבין כנראה שזה רב גדול גדול, איש קדוש. אז הוא אומר לו, "כבוד הרב, למה אתה רוצה דווקא את ההבטיח המצ'וקמק הזה? בוא

תראה איזה אבותיחים טובים יש לי." ואז הוא מראה לו אחד גדול שמן. אומר לו הבבא סלי, "לא את זה אני רוצה." ואז הוא לוקח עוד אחד, חותך אותו, אומר לו, "תראה, אדום מתוק על הסכין, קח את זה." אומר לו, "לא, את זה אני רוצה." טוב, אבא סלי לקח את הוטיח שהוא רצה והוא פתח אותו וחילק אותו לארבע. הוא לקח רבע ביד וברך בורא פרי האדמה בכוונה כזו גדולה. ואחרי שהוא ברך הוא אכל ואת שלושת רבי הבטיח הוא החזיר למוכר ואמר לשמ שלו יאללה חוזרים הביתה הם חוזרים הביתה והשמש אומר לו רבנו מה זה היה מה הבבא סלי פתאום חלם על הבטיח כאילו מה נסגע מסתבר שבלילה הבבא סאלי חלם והגיעה אליו נשמה נשמה ואמרה לו רבנו תתקן אותי תתקן אותי

אני נמצאת ב בעזה איפה בעזה בשוק איפה בשוק בבסטה של הבטיחים אני בתוך הוטיח רבנו תתקן אותי והבבסלינס עד לעזה כדי לתקן את הנשמה הזו על ידי שהוא החזיק את הטיח ביד ימין והוא ברך בכוונה גדולה והוא עשה תיקון מאוד מאוד מאוד גדול לנשמה את מבינה זה דבר מאוד גדול אנחנו ולכות לדבר על זה היום איך אני מכניסה לתוכי שמחה איך אני מכניסה לתוכי אור איך אני מכניסה לתוכי ריפוי לנקודת העצב שלפעמים כל כך כל כך וואי טוב הומית וגדולה וחגיד שירה קשה לי בואי תראי נשמה איך הרפואה שלך אמאל'ה הרפואה שלך נמצאת לך פזורה אומר השם מאמי אני מרפא אותך אני השם רופאך כשאת תזכירי את שם השם את שם הויה כמו שצריך כשאת תכווני כמו

שצריך בברכות אני מרפא אותך בכל רגע ורגע ורגע בואו תראו איזה יופי כתוב כך כתוב כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי אדוני יחיה האדם. אומר הבעל שם טוב הקדוש בשם הארי הקדוש למה כתוב יחייה האדם? למה לא יחיה אדם? נכון למה? אז הגוף שלנו נקרא אדם אבל הנקודה הפנימית הנשמה שלנו נקראת האדם לא על הלחם לבדו יחיה האדם. כשאני אוכלת, אני חייבת להבין, אני אוכלת, אני מזינה גם את נקודת האדם שבתוכי. אני מזינה גם את הנפש שלי, גם את הנשמה שלי. וזה מאוד מאוד חשוב נשמה שלי כמו שאת קמה בבוקר ואת אוכלת ארוחת בוקר, נכון? וארוחת 10 וארוחת צהריים וארוחת בן ארבעים וגם ארוחת לילה, נכון? כאילו נראה לך הנספה שלי

בבוקר עם הסוכר והלזה ואני חייבת לאכול. אם אני לא יכול, אני אהיה עצבנית. אם אני לא אוכל אני אני אהיה עייפה לא יהיה לי אנרגיה צודקת ומה עם הנשמה הנשמה שלי מה עם הנשמה גם הנשמה שלך צריכה אוכל גם אותה את צריכה להזין עכשיו איך אנחנו בעצם מזינות את הנשמה שלנו אז כתוב כך כתוב שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם במאמר במאמר פיו בעצם הקדוש ברוך הוא בורא את העולם במאמר פיו וכל דיבור של הקדוש ברוך הוא בעצם יוצא ומחיה מחיה כל דבר ודבר שנברא. זאת אומרת כשאת מסתכלת על תפוח, על הגס, על ענב, על מנגו, על אבוקדו, על לא יודעת מה על אנס שאני מאוד מאוד אוהבת, את מחזיקה פרי ביד שלך. תדעי לך שמה שמחייה אותו זה דבר השם

שנמצא בתוכו. יצוץ אלוקי שנמצא בתוכו שקלו בתוכו, שרוצה לצאת. הוא כלו והוא רוצה לצאת. עכשיו, כל דבר שקיים בעולם, הוא לא יכול להיות קיים אם דבר השם לא נמצא בתוכו. ואתה מחיה את כולם ואתה מהווה את הכל. אתה מהווה את הכל, אתה מחייה את הדבר הזה. את מבינה איך כתוב? בדבר השם שמיים נעשו. זאת אומרת השמיים נעשו בדבר השם. איך אנחנו אומרות בתפילות של הימים הנוראים? לעולם אדוני דברך ניצב בשמיים. אומר הבעל שם טוב הקדוש, אם הדיבור של השם יצא מהשמיים חס ושלום, השמיים יפלו. כי מה שמחזיק את השמיים זה דבר השם. השמיים, הדיבור של השם מחזיק את השמיים. כל דבר ודבר בעולם שלך שאת רואה שקיים, שעומד, שחי, שדבר השם מחזיק

אותו. אוקיי? עכשיו שימי לב מה קורה כשאנחנו אוכלות. עכשיו אגב יש פירות שדבר השם נמצא אצלהם בדרגה יותר גבוהה כמו שבעת המינים למשל דגים למשל זה מאוד מאוד גבוה ויש דברים שזה שזה כן הכל הכל תלוי לפי המעלה כן יש בזה רמות וגות אומר הבעל שם טוב הקדוש כשאדם מחזיק ביד שלו פרי או דבר מאכל ומברך עליו בכוונה כשמזכיר את שם הוויה מתעורר אותו אחיות שעל ידו נברא פרי ההוא ומוצא מן את מנו ונאור וזה אחיות והמזון לנשמה איך אני מזינה את הנשמה בתוך הפרי הזה התפוח האגס הלימון הענב האננס יש בפנים את דבר השם עכשיו אני מחזיקה את זה ביד ימין ואני מברכת בכוונה לא מברכת וחושבת מחשבות מברכת זה מברכת מהר במקום שיצא לי ברוך

אתה יוצא לי בך אתה לא כשאני מברכת נכון מה שקורה אני אומרת את שם הויה בכוונה באהבה אני מכוון את הוואיה. השם מהווה אותי, מהווה את הכל, מהווה את הפרי הזה, מחייה אותי. השם יתברך. כשאני מכוונת בזה אז השם השם שנמצא בתוך הפרי מתמגנט. הוא קופץ, מתמגנט לשם הוויה שהוצאתי מהפה וזה מתעורר כשאני מכניסה את הפרי פנימה. שם הויה עם השמחה וכל השמחה שעכשיו שימחתי את הנקודה שהייתה בתוך הפרי נכנסת בתוכי. ואני זוכה לשמחה. אני זוכה לשמחה שנאמר ויאכל בואז ויש ויטב ויתב ליבו הוא אוכל ושותה וטוב לו בפנים טוב לו בלב למה כי הוא אכל בברכה הוא שתה בברכה וזה מאוד מאוד גדול מאוד מאוד גדול עכשיו שימו לב מה קורה כשלא מברכים

מה קורה כשמברכים לא בצורה נכונה כשעושים טובה לאיזה מישהו שמברכים כי חושבים שאני מברכת בשבילו אבל את לא מברכת בשבילו את מברכת בשבילך. מה קורה כשאכלים בלי ברכה? כשאוכלים רק בשביל הבטן. ובדרך כלל כשאוכלים בשביל הבטן הברכה נראית בהתאם. ככה זה נראה. תחשבי רגע לפני שאת אוכלת. תחשבי רגע למה אני אוכלת, למה אני אוכלת? איך אני אוכלת. בנות, זה עבודת מידות מדהימה שהגיע הזמן שנתחיל לעשות. אני מדברת לעצמי. כן. אוקיי. זה מאוד חשוב. פתאום הבית שלי התמלה בברכות. כשהכנתי את השיעור הזה פתאום הבנתי וכמה שאני מדברת על זה צריך בזה תמיד חיזוק וזה מאיר והילדים שלך שומעים אותך מברכת והם יברחו גם וזה יביא הרבה ברכה

לבית הרבה ברכה ברכת השם תחול בבית שלך תראי ישועות עצומות אומר הרב קוק אני מה קורה כשאוכלים בצורה לא נכונה כן שעל זה נאמר אוכלי לחם העצבים העצבים העצבים מלשון עצבות הניצוצות שהיו ראויים לעלות למעלה ולהעלות את האדם איתם אני מבינה מהדברים של הרב קוק שכשאני בירכתי בכוונה על משהו ואכלתי אותו זה מעלה אותי ביחד עם העניצות שהיה בפנים אני מתעלה אני יכולה לאכול ולהתעלות לההנות מהאוכל ולהתברך מהאוכל להתרפא מהאוכל אוקיי להרפא הוא אומר, אם לא אוכלים בצורה נכונה, הניצוצות יורדים והם מתעצבים על ירידתם והאדם האוכל מרגיש את העצב שלהם. מה היה פה? החזקת ביד פרי. במקום להחזיק אותו ביד ימין, כשצריך לברך מברכים

ביד ימין, החזקתי אותו ביד שמאל בכלל. הכנס בלי ברכה, לא את בסדר, בלי ברכה, בירחת לא יודעת מה, לא בכוונה בלבול כזה או לא יודעת מה. אז הניצוץ שהיה בפנים היה מלא בתקווה. תקווה כשהחזקתי אותו כשהוא כשהוא כשהוא היה בסלסלה ובאתי וזה היה בתקווה קחי אותי קחי אותי קחי אותי תאכלו אותי בבקשה אוקיי אז אז יש לו תקווה שנתקן אותו כאילו יש לו תקווה שמישהו יקח אותי שמישהו יחזיק אותי ביד ימין שמישהו יברך עליי שמישהו יאכל אותי בקדושה כדי שאני אתקן כדי שאני אעלה אני אעלה אני רוצה לעלות ואז אם חס ושלום זה לא קורה יש כאן אכזבה ועצבות נוראה כי לא נגעו הוא בנקודה של התיקון של הפרי. הבנתי איך זה מתחבר לי לעצב? לא נגעו

בנקודה של התיקון. אז מה קורה? כל העצבות הזאת ושלא נגעו בנקודה של התיקון והירידה הזו שזה גורם לפרי, זה נכנס לתוכי וזה גורם לי להרגיש את העצב של הפרי, את העצבות, את הכאב, את הלא לגעת בנקודה. וזה מה שמביא עצב לאדם. הכל מגיע מהאכילה. הכל מגיע מהאכילה. למה באנו לכאן? שימו לב, איך שאדם וחווה מגיעים לעולם, הכל סביב האכילה. אל תאכלו מהעץ. ובסוף כן אכלו מהעץ. כאילו עם ישראל יוצאים ממצרים וישר ישר העניינים של האוכל, מצות וישר העניין במראה ומה אני יורד משמיים. כאילו העניין של האכילה הוא מאוד מאוד חשוב לאדם. הוא מאוד מאוד חשוב בחיים של האדם. כי ולמה השם עשה את זה ככה? כי בדבר הזה יש תיקון מאוד מאוד גדול.

לעלות או חס ושלום לרדת. את מבינה? זאת אומרת הניצוץ כשלא בירחתי כמו שצריך, הניצוץ לא בא לתיקונו ולא נגענו בנקודה הוא מביא עצבות. אבל אם אני מתגברת ואני חושבת לפני כל דבר מאכל שאני מכניסה לפה שלי, אני מחזיקה ביד ימין, אני מברכת כמו שצריך, אני לא אוכלת עליו בבעלה, לא לוקחת בגדורפת אותו, לא, אני לא, אני לא, אני לא שם, אני אם אני צריכה לאכול, אני אוכלת בישיבה, אני אוכלת לא ברחוב, אני מברכת כמו שצריך, אני עושה נטילת ידיים בשפע מים, אני כל זה בעצם מה קורה? יש שמחה, נגעתי בנקודה, הניצוץ שם עלה, נגעתי לו בנקודה של התיקון, הוא עלה. ואז מידה כנגד מידה כמו שנגעתי אצלו בנקודה זה נוגע אצלי בנקודה כמו

ששימחתי אותו זה מביא לי שמחה ומרפא את נקודת העצב שהרבה פעמים מחריבה לנו ימים שלמים וזה נורא והיום בנות זה חידוש זה חיזוק מאוד מאוד גדול הלוואי וניקח את זה לתשומת ליבנו בוא נדבר על העניין של הברכות אני רואה שאני צריכה להכין לכם עוד שיעור לטו בשבט לא נספיק אני כנראה אעלה לכם מוצאי שבת עוד שיעור לטו בשבט אנחנו אנחנו ניתן לכם א אה תזכורת אם זה יהיה בעזרת השם יתברך. אוקיי? אז מה עושים? קודם כל להיזהר עם האכלות אסורות. אמאל'ה להיזהר עם האכלות אסורות. את קונה קוסברה, פטרוזיליה, כל הירקות האלה. שימי לב שזה יהיה בהכשר ודר. לאשרות שלוש דקות במים וסבון, לשטוף את זה היטב. להיזהר מתולעים. בנות. תולעים זה

נורא והיום. להיזהר עם האחולות אסורים. שים לב שיש השגחה ודרת על מה שאת מכניסה לפה ולהשתדל לאכול כמה שיותר פירות של ארץ ישראל ולזכור שאכילה נכונה מביאה לי שמחה וזאת העבודה של חודש שבט שפותחת את כל הימים היפים האלה שנפתח שער גדול טו בשבט פורים פסח פסח שני לג בעומר חג השבועות הכל מתחיל בעניין של התיקון בעזרת השם יתברך נטילת ידיים בשפע של מים לא ליטול ידיים כי זה לא ליטול ידיים כמו שצריך לאכול לאט לאט ללעוס את האוכל היטב להתענג על האוכל ללעוס אותו היטב זה גם ארזה בעזרת השם וזו הדיאטה הכי טובה שבעולם פעם סיפרה לי מישהי שהיא עשתה ניתוח קיצור קבע אמרתי וואלה תראו מה זה תראו מה זה זה מה זה נקודה

למחשבה היא אומרת לי שהיא עשתה ניתוח לקיצור קיבה והיא קיבלה הנחיות מה הנחיות שהיא צריכה לאכול כמויות קטנות והיא צריכה ללעוס את האוכל היטב אז אמרתי לה, ואם את בלי ניתוח לקיצור כב תעשי את זה, תאכלי מנות קטנות ותלהעשי הטב, היא אומרת לי, אני ארזה אותו דבר. תערי לעצמך, תראי לעצמך. כאילו באמת אם אנחנו נאכל במחשבה ולא נאכל בלאיתה ונאכל על מה שצריך ונשים בצלחת מה שצריך ואגב כשאוכלים אז לא לשים על המזלג משהו לפני שבלעת או את ה את ה את הפטטה או את הלחם עם הרוטב לפני שנבלע לך הפטטה הראשונה. כאילו צריך לאכול ורגע לפלוע ואז לחשוב על הביס הבא. כאילו זה מאוד מאוד חשוב. אני אומרת לעצמי כן אני בליל שבת כאילו

זה צריכה תיקון פה. אוקיי עכשיו אה א ברכה זה מאוד מאוד חשוב ושימי לב למילה מאכל. במילה מאכל יש לנו את את העבודה בעצם מאכל. זו אותיות מה את אוכלת, איך את אוכלת? כמה את אוכלת? ולמה את אוכלת? היי, למה את אוכלת? למה אכלת? עכשיו בא לשאול אותי למה? מה מה קרה? מה התרעבה? כרגע אכלת. כאילו למה את אוכלת? זה מאוד מאוד חשוב. אם אנחנו נרגיל את עצמנו לשאול את השאלות האלה לפני אכילה, כל אכילה, אז בעזרת השם זה יראה אחרת וזה זה פשוט רוחני ויכניס לנו אור לחיים. בנות, מי רוצה ברכות? לתפוס את הידיים, לתפוס אותם בידיים כי זה כאן ממש. א כתוב אומר לנו הרב מרדכי אליהו זכר צדיק לברכה שיש עניין מאוד גדול בטו בשבט

להתעסק בענייני ברכות כתוב כך ברכות לראש צדיק אוקיי אומר רבי חיים פלג'י על המילים ברכות לראש צדיק מה זה ראש צדיק ראש צדיק זה זה ראש שנה לאילן למה כי ראש צדיק החודש שהוא האות שלו צדיק הראש שלו זה ראש השנה לאילן שיש מחלוקת שפעם כאילו יש מחלוקת שזה או בראש חודש שבט או בטו בשבט וכולי כן אז ביום הזה ברכות לראש צדיק ביום הזה צריך לעסוק בברכות ואומרת הגמרא מברכותיו של אדם ניכר מה הוא האדם כדי לדעת מי הוא האדם האדם זה הנשמה באיזה מקום היא נמצאת עכשיו באיזה רמה היא נמצאת כשהיא במקום גבוה היא משפיעה עליי אינטואיציה נפלאה לחיים הכל טוב הכל מסתדר דר היא שומרת עלייך כשאת מזלזלת בה ואת לא חושבת על נקודת

הנשמה שבך זה בהתאם אבל כשאני אני שומרת עליה ואני דואגת לה לברכות ואני דואגת לה לתפילות ואני דואגת להזין אותה בטוב היא מוזנת היא מוליכה אותי כמה חשוב להתחבר לנשמה מאוד מאוד חשוב ובאמת זה הזמן לחשוב על על העניין של הברכות הבאתי לכם המון המון דיבורים והמון המון חידושים והמון המון חיזוקים בדפי שירת הלב השבוע הם מאוד מאוד מיוחדים עם כל העבודה של טו בשבט. מה צריך לעשות בטו בשבט? מה איך איך איך עורכים את השולחן? איך מסדרים את העניינים? אני מאוד מקווה שאני אצליח לעשות לכם להכין לכם שיעור לפני טוב בשבט. אז בוא נדבר טיפה על הברכה ובוא נראה מה עוד נספיק. אני רוצה כמה סגולות לשבת שירה ולהספיק לדבר על הרב

א על רבי יצחק. אני מקווה שאני אספיק בעזרת השם יתברך. אז אומר הרב מרדכי אליהו שבטו בשבט יש עניין לעסוק בענייני ברכות זה הזמן ובואו נזכור שיהיהודי חי בעולם הזה כמה כמה אם בגבורות 80 שנה ואני מאחלת לכולנו 120 שנה נזכה לאריכות ימים ושנים כדי לברך את השם ולעבוד את השם יתברך מגיע בן אדם אחרי 120 שנה לשמיים טוב מגיע והוא עומד כולו רועד וזה מחכה למצוות כי מגיעים המלאכים ומתחילים להראות עשית זה לא בסדר וזה לא בסדר וזה לא בסדר ויש מוזניים ועל הקף של המוזניים יש את זה ואת זה ואת זה ובן אדם אומר אני צריך את המצוות איפה כל המצוות ואז מתחילות להגיע המצוות עוד מצווה ועוד מצווה אבל זה לא מספיק הוא צריך עוד

ועוד מצווה ועוד מצווה וזה לא מספיק הוא צריך עוד ועוד ועוד ואז פתאום יובח שמו מגיעות קרונות קרונות קרונות מה זה הקרונות האלה אומרים לו זה הברכות שברכת בן אדם בחיים שלו יכול להגיע לשניים וחצי מיליון ברכות צריך קרונות בשביל זה כפרה תראי לעצמך אם אני אברך בכוונה בכל יום בברכות השחר ובר ברכות ובתפילת העמידה אם אני אברך כלם בכוונה אני יכולה להגיע לשניים וחצי מיליון ברכות בחיים יותר אפילו אז תראי לעצמך הבן אדם אומר יואו ישתבח שמו ברוך השם הנה השני מיליון ברכות שלי תודה השם תודה תודה טוב מגיעות הברכות ואז מתחילים המלאכים לסנן נכנסים לקרונות האלה, מתחילים להוציא. זאת לא טובה, זאת לא בסדר, זאת ברחת

בחטף, זה בלי כוונה. זה במקום להגיד ברוך אתה. אמרת בו אתה. זה זה מתחילים להזיז את הברכה הזאתי. זאת לא זה. מתוך כל השניים וחצי מיליון, מתוך כל הקרונות האלה בסוף יוצא שקית ניילון קטנה עם איזה כמה מאוד ברכות טובות כל החיים של הבן אדם. ובנות, זה כזה שבר לבן אדם. כבר ברכת, את כבר מברכת. את לא מברכת, את מברכת. את לא מברכת ברכת המזון, את מברכת. אז למה מהר? למה למה? למה לא לתת על זה את הדעת? מבינה? אנחנו יכולות כבר מעכשיו לפעול שבעזרת השם אחרי 120 שנה יהיו לקרונות ולא שקית ניילון. ולא איזה שקית ניילון קטנה, איזה שקית אשפה קטנה. אני רוצה שבחיים תהיה לי יהיו לי קרונות, קרונות של ברכות. קרונות של ברכות

אני יכולה עכשיו לפעול את זה עכשיו מעכשיו להדיג להתחיל לדאוג לזה ולא רק שזה יחכה לי אחרי 120 שנה זה גם מברך לי את הכל בהוה את הכל זה מברך לי בהוה מאיפה אני יודעת ממה שאומר הזוהר הקדוש אומר הזוהר הקדוש מי שמברך לקדוש ברוך הוא מקבל את הברכה וכשמברך את השם שם השם יורד ושורה חלק הברכה על ראשו של המברך כשאת מברך מברכת את השם את חושבת את מברכת את הקדוש ברוך הוא על השם בשבילך לא ימלא את מברכת את השם החלק של הברכה יורד על הראש שלך ומזה הראש שלך מהראש שלך מתברך כל העולם מבינה כאילו נשמה שלי מה את עושה כשאת מברכת אין לך אין לך מושג אז הרב מוצפי יש לו שיעור מאוד יפה תיכנסו ברכות הנהנין אני חושבת שזה על

חודש סיבן הוא מביא את זה שיעור מהמם הוא מביא והוא אומר עם ישראל כולו מפסיד כשאני שאני מברכת לא בכוונה. כשאני מברכת בכוונה אז אני שולחת רפואה שלמה. קודם כל ברכה וגם לעצמי ואז מהראש שלי זה מתפשט והולך לחולים ולחיילים ולזאת שצריכה ולהוא שמסכן. וכשאני לא מברכת אני כביכול גוזלת את הברכה מכל אלה. תארי לעצמך איך אנחנו תלויים מאחד בשני. תלויים מאחד בשני. אז במקום שיהיה כאן עיצבון לכל הרבה אנשים וגם בתוכי כי הכנסתי לפה וכל מיני דברים שאור השם שלא שלא לא לא התפרץ בעולם לא לא התפשט בעולם במקודם כל זה אני יכולה להביא ברכה לעולם ממש ממש חזק אוקיי א אני רואה ככה אני מסתכלת על דפה שירת הלב יש לי כאן המון

המון חומרים אני לא יכולה לגעת בהכל הכל הכל אה מדפי שירת הלב יש לכם ממש את העניין של המגע אש כמה זה חשוב לברך בצורה נכונה לחשוב רגש כאן המון המון דברים. אז קודם כל את המזונות, את הגפן, אחר כך את העץ וכולי. יש כאן עניין של של קדימה בברכות. זה קודם כל קודם כל דבר ראשון לפי ההלכה, שזה הכי חשוב, אבל גם לפי המקובלים יש בזה עניינים מאוד מאוד גדולים בניצוצות שאנחנו מתקנות. מאוד מאוד גדול. א עוד דבר חשוב מאוד זה ירות משם שמיים לבטלה, שגם זה מאוד התעורר אצלי מאוד בזמן האחרון בעבודה מאוד מאוד גדולה. פתאום גיליתי שהרבה פעמים אני אברכת ברכה לבטלה. מה זה אומר? אם קמתי בבוקר וברכתי על קפה שהכל נהיה בדברו

בכוונה גדולה. כל משהו שהכל נהיה בדברו, כל מה שברכתו שהכל ואני בבית כל היום אני לא צריכה לברך יותר שהכל. זה פותר את הביצה, את את החביתה, את ה את הסוכריה, את המים, את את השוקולד שתרצי לאכול. הכל זה פותר. אלא אם כן יצאת מהבית וחזרת או הלכת למקום אחר או בירחת ברכת המזון שזה עושה קט כאילו את יכולה להתחיל מחדש. מאוד מאוד חשוב לשים לב. ואגב, כשאני שמה לב, אני אומרת לעצמי, יו עכשיו אני מברכת שהכל על הקפה זה הולך לפתור לי את כל השכל כל הזמן שאני בבית. אז וואי, אני חייבת ממש לכוון חזק בברכה הזאתי, כי זה זה ברכה שהולכת כאילו כאילו מתי הזדמן לי עוד פעם להגיד אותה. וזה מאוד חשוב. לי זה עשה אור מאוד מאוד

גדול בברכות כי הרבה פעמים לא הייתי שמה לב. כשלא שמים לב, כשמברכים כאלה אחר יד, אז לא זוכרים מה בירכתי או לא בירכתי. אבל אם את מברכת את תזכרי את זה. זה גם יאיר לך. מאוד מאוד גדול. כל מי שחס ושלום אומר שם השם לבטלה, מברך לבטלה, אז עובר על לא תיסא את שם השם אלוקיך לשו. מאוד חשוב העניין של ה כן, של הברכות. א ברכות השחר, בנות בבוקר. כמה חשוב לברך את ברכות השחר בכוונה גדולה מאוד. לשים שם את הלב. ויש לנו 18 ברכות בברכות השחר כנגד 18 חוליות שבעמוד השדרה שלנו. מספר מאוד יפה הרב מנחם שטיין. הוא אומר מאוד מאוד יפה. הוא אומר שכשאדם מברך פוקח עיברים בבוקר ראוי לו שיתבונן על גודל החסד שעשה איתו הקדוש ברוך

הוא שפקח את עיניו והוא רואה בהן כהלכה ולא קם בבוקר חס ושלום כעיוור באפלה. ולמה הוא אומר את זה? הוא מספר סיפור אומר שלפני 30 ומשהו שנה היה לו חברותהא לא יודעים איזה חברותה בישיבה אומר בוקר אחד החברותה לא הגיעה לא הגיע לישיבה טוב הוא לא מגיע זה אז הוא מתקשר עליו הוא אומר התקשרתי במקום לשמוע א א דיבורים של אנשים אני שומע צרחות צעקות מה קרה מה קרה מסתבר שהחברותא שלו בחור בגיל 25 קם בבוקר השם ירחם לא רואה בעיניים לא רואה בהתחלה הוא לא הבין לא רואה פותח שחור השם ישמור שחור הוא מנסה לראות חזר לישון עצם את העיניים שטף את הפנים שם רטיו לא יודעת מה קומפרסים לא רואה צבט את עצמו אומר וואלה אני לא רואה

התחיל צרחות צעקות וזה לקחו אותו לבית רפואה הוא מגיע לבית רפואה הרופאים בדקו אותו אמרו לו שני דברים או שחס ושלום יש לך גידול במוח וזה יושב על העצב של הראייה או שחס ושלום יש איזה חיידק שנכנס דרך הגולגולת ויושב על העצב של הראייה וצרחות ואשתו צועקת סך הכל כל בחור בן 25 וגן וזה וזה והוא מושפז בבית חולים והוא לא רואה טוב עשו לומרס MRI ובבדיקת MRI גילו ש אין גידול ברוך השם אז זה כנראה חיידג והתחילו להפציץ אותו באנטיביוטיקה אנטיביוטיקה אנטיביוטיקה יום יומיים שלושה ושבוע שבועיים שלושה שבועות הבחור לא רואה חושך מצרים לא רואה שחור אפלה וטוב עד שהם הלכו לסטייפלר החברים שלו שלמדו איתו ביחד והסטפלר אמר

תוסיפו א א לימוד לרפואתו תוסיפו לימוד לרפואתו וככה היה הוסיפו לימוד לרפואתו ויום אחד אחרי שלושה שבועות בוקר אחד הוא קם ויהי אור הוא הוא רואה הוא רואה הוא לא מאמין והוא צועק וכולם זה והוא ברוך השם חזר לראות ברוך השם אומר הרב שתיים מאז עברו כבר קרוב ל-30 שנה האברך הזה היום מרביץ תורה חשוב בירושלים וכל מי שרוצה להתחזק שילך לבית המדרש הוא מתפלל שם בבוקר ויראה איך הוא בוכה כשהוא מברך את ברכת פוקח עיברים באיזו כוונה עצומה הוא מוציא את המילים האלה מהפה עברו כבר 30 שנה ועדיין הוא מרגיש מה זה לקום בבוקר בלי עיניים שלא נדע אז אני רוצה להגיד לך משהו רוצה להגיד לך משהו כשאת מברכת ברכות השחר נסיכה שלי את

צריכה להבין שכל כל ברכה היא מתנה שאת מקבלת. הבנת איך איך המבט שלך צריך להיות? ברוך אתה השם פוקח עיברים. ברוך השם תודה אני זקופה. ברוך אתה השם מתיר אסורים. ברוך השם תודה אני לא אסורה אני שוחררת. ברוך אתה השם א אני יודעת מה אה אה פוקח עיברים. ברוך שהשם תודה השם אני רואה יש לי התמתנת הראייה. בנות השם זיכה אותי להוציא לאורת את המוצר הזה. זה נקרא ברכות השחר אבל זה לא רגיל. אז יש כאן שמונה עמודים אה א סליחה 12 עמודים 1 2 3 סליחה שמונה עמודים מרוב המוצרים אני מתבלבלת שזה ברכות השחר מאוד מיוחד יש כאן סגולות לבוקר נפלא יש כאן את כל הברכות בצורה מיוחדת מה זה נטילת ידיים מה זה קידוש ידיים מאוד מאוד יפה

ויש לכם כאן לפני כל ב אחרי כל ברכה את הביאור שלה את הבאור שלה מה זה פוקח עיבריים מה זה מתיר אסורים מה את מכוונת לא רק לגוף גם לנשמה בנות זה מאוד מאוד מאוד מאוד יפי, מאוד מאוד מומלץ. שמתי פה את הלב. אולי אולי נקדיש לזה שיעור מיוחד כדי ללמוד את זה. יש כאן גם שמע ישראל בסגולות לבוקר נפלא מאוד מאוד מיוחד. אז מאוד חשוב העניין של ברכות. עכשיו אני אדבר כמה מילים על ברכת המזון ורבי יצחק אבוך חצרע. והפתעה שלנו בעזרת השם יתברך. בנות כתוב כך בספר החינוך. כל הזהיר בברכת המזון מזונותיו מצויים לו כל ימיו. הרבה פעמים יש עניינים בפרנסה. צריך להיזהר בברכת המזון. ואומר אדם כתוב בספר מנחת אשר שאדם שרואה שחס

ושלום יש לו דוחק פרנסה פתאום הפרנסה קצת לא קצת קצת קשה בפרנסה שיזהיר את הבנות את הנשים ואת הבנות שיברחו ברכת המזון בכוונה אבל לא רק יברחו אלא יאכלו לחם שיאכלו בכוונה לחם כדי לברך ברכת המזון מבינה הרבה פעמים את את עם השאלה הזאת לא יודעת זה המוצי אין לי כוח את תגידי את נורמלית תעשי נטילה, תאכלי, כי ברכת המזון מביאה פרנסה. כשיש דוחק פרנסה לא עלינו, הברכת המזון של האישה ושל הבת מביא פרנסה הביתה. אומר הארי הקדוש, צריך לברך ברכת המזון בשמחה גדולה ובזכות זה ישפיע עלינו הקדוש ברוך הוא פרנסה גם בשמחה גדולה. אוקיי? כי זה מתקן את עניין האכילה. אומר הארי הקדוש, כל מה שאת אוכלת זה תיקון. מתחבר למה שדיברנו

בהתחלה וכשאת מסיימת את זה בברכת מזון, בעין טובה ובשמחה, זה מחזיר לך, מברך אותך בשפע בפרנסה. אומר הרב חידה, מי שמברך ברכת המזון בכוונה, בכל רם ובשמחה, יזכה לפרנסה אושר, שנאמר, ברכת אדוני היא תעשיר ולא יוסיף העצב עם מה? הנה נקודת העצב. שוב, גם זה ריפוי לנקודת העצב התאומנות ברכות. זה העניין של טו בשבט, זה העניין של הימים הנפלאים האלה. ברכת המזון היא מצווה מהתורה. וכמו שבתפילת העמידה אני מחזיקה את הסידור ביד ואני מברכת, מתפללת ולא מזיזה את העיניים שלי מהסידור. אותו דבר אני לא מזיזה את העיניים שלי מברכת המזון. לא הטלפון צלצל ואני בודקת מי ומה. לא בשום אופן לא מפני שברכת המזון זה מצווה מהתורה והרב

יגן היה אומר יותר מללכת לברית מילה ברית מילה שאליהו הנביא נמצא שם יותר גדול זה לברך ברכת המזון בבית שלך יש ברית מילה נלך תשבי בבית תברחי ברכת מזון בכוונה יותר גדול אמא'ה מהרבה דברים אחרים שאת עושה מללכת לבבות וזה הרבה יותר גדול אין לכם מושג איך בתוך הברכות האלה תמונה כל הברכה של האדם כל הברכה פותח את ידיך הכל זה רק אתה הכל זה רק מלך העולם. ועוד דבר אמר רבי יהודה גדול כוח ברכת המזון שמוסיף כוח וברכה בפמליה של מעלה. את נותנת כוח לפמליה של מעלה. אמר רבי חנינא זה זוהר סליחה גדול כוח סליחה ברכת המזון שמוסיף כוח וברכה במע ברכה על מעשה ידיו של אדם. את עושה הרבה דברים בחיים ואת רוצה שהם יתברחו

ויצליחו והעסק הזה יצליח והעסק הזה ירוויח. הנה גדול כוח ברכת המזון שמוסיף ברכה על מעשה ידייך אמאלא תברחי ברכת המזון עוד דבר מאוד חשוב ברכה מאוד חשובה ברכת מאין שלוש מאין שלוש גם היא חשובה מאוד והיא נקראת מאין שלוש כי יש בה משלושת הברכות שבברכת המזון ברכת המזון יש שלוש ברכות עיקריות א אזן את הכל על הארץ ועל המזון ובונה ירושלים אלה הברכות חות העיקריות של ברכת המזון אנחנו נעשה על זה זה כנראה שיעור מיוחד על הברכות השחר וברכת המזון בוא נמצא לאיזה זמן באחד השיעורים ונעשה את זה בנות זה מאוד מאוד חשוב להתחזק בעניין הזה אז שימי לב שאת אומרת על המחיה זה כנגד אזן את הכל בברכת המזון כשאת אומרת על ארץ חמדה

טובה ורחבה זה כנגד על הארץ ועל המזון כשאת אומרת רחם ובני ירושלים בעל המחיה זה כנגד בונה ברחמיו ירושלים גם ברכת על המחיה טוב להגיד אותה מתוך הכתוב וגם היא מסוגלת לפרנסה בשפע, מסוגלת מאוד מאוד לבריאות וטוב לברך אותה מתוך הכתוב בנחת ובכוונה והרבה ממנו מתצלות לברך אותה מהכתוב כי אין לי כוח לפתוח את הסידור רמה רק בשבילה למחיה וזה לא נכון הרבה פעמים מתבלבלים בברכה הזו וחבל חבל חבל חבל אז עכשיו אני רוצה לבשר לכם את הבשורה הטובה והמתוקה מוכנות תפתחו את הידיים איך שאנחנו נסיים לספר את ה לבשר את את הבשורה נדבר על ההילולה של הצדיק רבי יצחק אבוך חצר זכותו תדן עלינו כאלה ישועות גדולות גדולות גדולות מוכנה

מוכנה שלוש ארבע בשעה טובה ומוצלחת מגילת אסתר חדשה נולדה אני ממש אחרי לידה שתדעו לכם בא לעולם לברך אותנו באור מאוד מאוד גדול ומיוחד קראנו למגילה הזאת אורה ושמחה ליהודים הייתה אורה ושמחה כן תהיה לנו אורה ושמחה ושסרון ועיקר אני רוצה לספר לכם על המגילה הזאתי קודם כל היא מאוד מאוד מיוחדת אני מקווה שאתם רואות כאן את כל העיצובים היא מעוצבת בצורה מהממת יש כאן את הסמלה של המלכה עם התפילה של מלכת אסתר יש לנו כאן כתר זה מאוד מאוד מיוחד אז יש לנו כאן פרקים מיוחדים ומהירים לחודש אדר כל מה שצריך לדעת על חודש אדר כולל השם הויה וכולל הסגולות וכולל ממש דיבורים מיוחדים מיוחדים מדים ז' באדר. מה זה ז' באדר? מה

הסגולות? איך זה קשור גם לרבי שמעון בר יוחאי? שבת זכור. כל הסגולות לשבת זכור. מה עושים בשבת זכור? כל העניינים של מחיית עמלק. יש לנו כאן עצות לשמחה. את רוצה להיות שמחה? את רוצה לחיות חיים של רה ושמחה? יש כאן עצות לשמחה. תענית אסתר. מה זה תענית אסתר? וואו, כל הסיפור של אסתר המלכה מאוד מאוד מרגש ויפה ומיוחד. תפילת אסתר העתיקה. תפילה עתיקה. כל הסגולות לתענית אסתר, פורים, כל העניינים של פורים, הסגולות, ההנהגות, דיבורים מיוחדים, המון המון סודות, רמזים, המון המון דיבורים שלא אמרתי בשיעורים שלי נראה לי אף פעם. א יש לנו כאן המון המון דברים מיוחדים, סגולות, תפילות, חיזוקים, הנהגות, עצות לשמחה ופרק מיוחד

להילולת רבי אלימלך מליז'נסק, זכותו תגן עלינו שהוא ההילולה שלו בכף א' באדר. זאת אומרת מקיף כמעט את כל חודש אדר גם היולה של רבי אברהם בן עזרא המון המון דברים מיוחדים הרבה הרבה זוהר כמובן המגילה נמצאת לכם פה כתובה באותיות מהירות עיניים תפילה לפני קריאת המגילה תפילה לאחרי קריאת המגילה ברכת המזון לסעודה כל הסגולות לסעודה ברכת המזון לסעודת פורים גם נוסח אשכנז הכנסנו כאן לכל האשכנזיות המתוקות שרוצות שגם להם יהיה אז יש לכם את זה פה יש לכם פה גם את כל הנוסחים אפשר להתפלל גם אשכנזיות יכולות להשתמש במג מגילה הזו הפסוקים שצריך להגיד בכל הכל מודגש הכל מיוחד תפילה לפני קריאת מגילה תפילה לאחרי קריאת מגילה

סעודת פורים הכל הכל נמצא כאן בנות מגילת אסתר מרעיבה המתנה המושלמת למשלוח מנות בשבילך ולמשלוח מנות לכל מי שאת רוצה אז יצאנו מוקדם בקמפיין של הדבר הזה בהשקה של הדבר הזה כדי שיהיה לכם הרבה הרבה זמן אני זאת אומרת מהניסיון של ה של ה אמ אם הספר סליחות וואי זה נחטף ולא ידענו מה לעשות לכן יצאנו מוקדם בעזרת השם עכשיו שימו לב כל המנויות של דפי שירת הלב מקבלות את זה במתנה רק במחיר משלוח במוצאי שבת אתם תקבלו קופון תוכלו להשתמש בזה ולהזמין עליכם הביתה את זה חינם ללא עלות בכלל המנויות שלנו מקבלות כל שנה את הלוח שנה במתנה בעזרת השם לשנה הקרובה אנחנו משתדלים מאוד להוציא לכם גם יומן לבקשתן, גם זה תקבלו במתנה.

המנודות מקבלות את המוצרים שלנו כמעט כולם במחיר משלוח ויש להם המון המון הטבות באתר וכולי וכולי וכולי. שימו לב, מי שמצטרפת ועושה מנוי, חשוב לי מאוד להסביר לכם מה זה המנוי. למה זה טוב לעשות את המנוי. בעצם המנוי, מי שעושה מנוי, המנוי הוא 48 ש₪ לחודש בלבד. המנוי בעצם נותן לנו כוח לכל הפעילות שלנו. ומי שעושה מנוי מקבלת דפי שירת הלב כל שבוע. השבוע למשל יש 22 עמודים בעצם את מקבלת כל שבוע ביום חמישי עד 1 :3 בצהריים שיעור כתוב מסודר דיבורים יפים מה שדיברתי בשיעור מה להגיד לכם יש כאן כפול ומחופל המון המון דברים מתוקים ויפים את קוראת את זה בשבת מדפיסה לעצמיך אפשר לקרוא את זה על המסך זה צבעוני מאוד יפה את

נהנית מזה זה דיבורי תורה מיוחדים מאוד מאוד מאוד וזה נותן לנו כוח לעשייה שלנו לכתיבה לכל הפעילות המיוחדת שיש בזה המון המון זיכוי רבים 48 ש₪ לחודש בלבד ואת מקבלת מתנות שוות. מי שעכשיו עושה מנוי בעזרת השם מקבלת את המגילה המיוחדת הזו. מקבלת גם הגדה לפסח. וואי לא הבאתי להראות. א בוא נראה. טוב, אין לי כאן בהישג יד. אני צריכה לקום כדי להביא. אז לא נורא. אתם יודעות איך היא נראית? את מקבלות גם את האגדה. ויש לי כאן עוד שני מוצרים מיוחדים שהוצאנו במיוחד לטו בשבט. הוצאנו, ברוך השם סדר מעו. שאת עולה במטבח. זה פרספקס מאוד מאוד יפה, מיוחד, מעוצב עם הטלה. את עולה את זה במטבח שלך. יש כאן הרבה שקוף, אתם רואות.

מאוד מאוד יפה, מאוד מאוד מיוחד. בגדול טוב לטלות את זה במטבח. כשמגיעים למען שלוש שהיא מסוגלת כמו ברכת המזון, טוב לומר את זה מתוך הכתוב. אז מי שעושה מנוי יכולה לקבל את זה במתנה. הוצאנו עוד מוצר מאוד מאוד יפה את ברכת אשר יצר. גם אותה טוב לתלוט בבית, טוב לברך ברכת אשר יצר. גם אותה בכוונה מתוך הכתוב יש כאן את כל הסגולות של ברכת אשר יצר גם כאן יש את הסגולות של על של ברכת מn3 אז שוב מי שעושה מנוי מקבלת או את מן3 או את אשר יצר במתנה ומגילה ואגדה זאת אומרת בעצם שלוש מתנות מגילה ואגדה או תמונה לבחירה שיש להם מטלה זה מאוד מאוד יפה מאוד מיוחד אתם יכולות לקבל את זה עליכן זה מאוד מאוד מיוחד בעזרת השם ואתם

גם מקבלות כל שבוע את ה את הדפה שירת הלב עליכן מאוד מאוד מומלץ וזה גם נותן לנו הרבה הרבה כוח ואני מבקשת כל מי שיכולה בעזרת השם תעשה מנוי 48 ש₪ לחודש בלבד ואת זוכה בברכה אדירה להכניס את אור השם אלייך הביתה ובאמת בעזרת השם יגיע חודש אלול תקבלי את הלוח שנה ומתנה ותקבלי את ה יומן ומתנה הכל את מקבלת המון המון מתנות המנויות שלנו מקבלות המון המון דברים מיוחדים א וחשובים. אה מה עוד? מי שכבר מנויה ורוצה מי שכבר מנויה אז מקבלת את המגילה. בסדר? המנויות זה בדרך. ומי שרוצה לצרף מנויה, אם את רוצה לצרף אליי לצרף מנויה אלינו, את מקבלת 10% הנחה באתר שלנו. זה מאוד מאוד משתלם. יש עכשיו הרבה הרבה מארזים באתר. יש

מארזים של ברכות עם מגילה, יש מארזים של א אני יודעת מה א חמש מגילות, 10 מגילות למשלוחי מנות למי שרוצה. עשינו לכם מחירים טובים. אז מי שעושה מי שמצרפת מנויה יכולה בעזרת השם לקבל במקום 10% הנחה באתר שלנו. כדי לעשות מנוי, כדי לצרף חברות, תרימו טלפון לבת שבע 05271 5691. אני חוזרת 05271 5691. אתן א מתקשרות לבת שבע א או שולחות וואטסאפ אליי ואני מפנה אתכם למספר שלנו 058 448999. אני לא עונה במספר הזה, אבל זה וואטסאפ שמטפלים בו. ותקבלו קישורים בכל מה שצריך. 05848996. עדיף להתקשר לבת שבע. היא תפנה אתכם ותעזור לכם בעזרת השם בכל הפרוצדורה וכולי ותעשו מנוי. זה נותן לנו הרבה הרבה כוח. סך הכל 48 ש₪ בחודש לא

מרגישים את זה. זה הולך לדברים טובים טובים טובים לכתיבה לעשייה לזיכוי רבים עצום וענק ומיוחד. ואתן מקבלות מתנות יקרות ושוות בעזרת השם יתברך. אז זהו הגענו לסוף השיעור שלנו אנחנו נסיים ברבי יצחק אבוך חצרה זכותו תגן עלינו שמח בלב שמח שמח שמח

זכוות הגן עלינו בעזרת השם לשפע ברכה וישועות

אגב סיפרתי לכם בשבוע שעבר שרב מאוד מאוד גדול אמר לי תכניסי לתוך דפי שירת הלב כל שבוע סיפור מהבבא סאלי ותהיה ברכה גדולה אז יש לכם כל שבוע סיפור מהבאסלי בדפים האלה יש לכם מתכון בדפים האלה יש לכם זוהר בדפים האלה ולימוד בת עין לשולחן שבת להגיד משהו ככה קצר לכתוב להגיד את זה יש לכם הרבה הרבה דברים טובים ומתוקים בדפים האלה כל שבוע זה להיות מחוברת זה מה שצריך יהודי לעשות להיות מחובר טוב בעזרת השם מוצאי שבת החול ההילולה של רבי יצחק אבו חצרע זכותו תגן עלינו הוא היה דוד של הבבא סלי הקדוש בעצם הבן של רבי יעקב אבו חצרע זכותו תגן אלינו בא להעביר יעקב אז רבי יעקב אבו חצר סר בא להעביר יעקב לילה אחד חולם

חלום בחלומו הוא רואה את הארי הקדוש אומר לו הארי הקדוש יוולד לך בן תקרא לו יצחק על שמי איך קראו להארי הקדוש רבי יצחק לוריה תקרא לו רבי יצחק על שמי והוא יהיה ניצוץ הוא יהיה חלק מניצוץ נשמתי וככה היה נולד לו בן והוא קורא לו יצחק רבי יצחק אבו חצירה אותיות הארי שימי לב איזה דבר מיוחד זה ועוד מכתנות רבי יצחק אבו חסר היה כזה קדוש שידע את כתבי הארי כמעט בעל פה. היה ממש בקי בכתבי הארי, בעץ חיים, בכל הדברים האלה וזה היה מאוד מאוד מפלי. ילד כזה קטן. יום אחד רבי יצחק אבו חצר זכותו תגן אלינו כשהיה קטן קטן הוא היה לומד עם אבא שלו עם אבא שלו עם יעקב היה לומד איתו ויום אחד הוא לא הגיע ללימוד ואבא שלו חיכה

וחיכה אביר יעקב גם הוא היה קודש קודשים מחכה ומחכה ומחכה והוא לא מגיע ואז כשהוא מגיע הוא אומר לו הבני איפה היית אמר לו יצחק הקטן אבא קמתי בבוקר עם אהבת השם גדולה קמתי בבוקר עם כיסופים לקדוש ברוך הוא ויצא מתוכי שיר יצא מצוכי שיר לקדוש ברוך הוא וישבתי לכתוב אותו אבא ואז אומר לו אבא תראה לי בני תראה לי את השיר והוא מראה לו את השיר הזה העוף האשכונה הוא מראה לו את השיר ורבי יצחק כשהוא רואה את השיר הזה הוא רואה קורא את המילים הוא אומר וואו שיר קדוש כל כולו מבוסס על המילים בשיר השירים מה זה שיר השירים זה אהבה להשם שאנחנו בעצם מביאים אותה ואהבת השם שהוא מביע כלפינו זה זה שיר השירים וזה השיר שכתב אותו

רבי יעקב יצחק הבוחצר אז זה מאוד מאוד חשוב להשיר את השיר הזה להכניס אותו הביתה להדליק נר לצדיק הזה בעזרת השם מוצאי שבת ההילולה שלו אני מאוד מקווה שאני אכין לכם עוד שיעור במוצאי שבת שיעור שידבר על טו בשבט שנעשה הכנה אני מאוד מקווה לא מבטיחה הכל תלוי בזמנים כי אני לפני טיסה לארצות הברית היי ארצות הברית אני מגיעה ניו יורק אני מגיעה אליכם מי שרוצה להזמין ערב נשאר לנו תאריך אחד תקשר לקרן אני אגיד אם אשים לכם את הטלפון על המסך ותוכו להתקשר לקרן ולהזמין נשאר לנו תאריך אחרון עוד שבועיים אני אצלכם בעזרת השם ניו יורק איזה כיף הולך להיות מגסים לעקבוד המתוקות הולך להיות מתוק מתוק וטוב א מונסי וואו זוכרות

שפעם שעברה הגעתי ובסוף היה שלג ולא הצלחתי להגיע אז גם אליכם נגיע בעזרת השם הולך להיות מתוק ומיוחד וגם לכם נביא מגילות בעזרת השם יתברך אוקיי אה אז אה מוצאי שבת שנייה לקנות בקבוק ארק תכין תקנו אותו כבר ביום שישי ופשוט לכתוב על הבקבוק ארק למה אתם רוצים איזה ישועה אתם רוצים ולהבטיח שלא פותחים את הבקבוק עד ההילולה של רבי יצחק בשנה הבאה מה אתם אומרות סבבה הולך ורואים איזה ניסים באחריות ממש בעזרת השם אז אני מאחלת לכולנו בן קוני השומרים שימו לב, נלקדתי במוקש יקוני השומרים. זה כמו שיר השירים. איכוני השומרים, הסובבים בעיר, מצאוני השומרים וכולי, איכוני, פצאוני. וואו, זה שיר מאוד מאוד קדוש, מאוד קדוש. אז

באמת תדליקו נר, תכינו בקבוק ארק ונסיע כולנו לשפע, שפע, צמחות וישועות, שפע, ברכות ואור ושמחה וליהודים הייתה עורה ושמחה וסון ועיקר. כן, תהיה לנו. אמן ואמן. מחר שיר השירים בעזרת השם בשעה 1 :30 עם הפרשת חלה לכבוד שבת שירה לכל הישועות. צורות טובות. אמן ואמן. بك