בוקר אמוני | עם ניר קפטן

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום שלישי בשבוע ואנחנו כאן איתכם עם התוכנית שלנו בוקר אמוני שמביאה את אירועי היממה האחרונה אבל לא רק אלא את ההשקפה ה הנכונה איך להסתכל על המציאות שבה אנחנו נמצאים גם במהלך השבוע גם במהלך היממה וגם בכלל אורח חיינו שצריך להיות אורח חיים יהודי שורשי ומאמין איתנו כמידי יום שלישי הרב אליהו הסוס שלום הרב שלום ברכה ניר שלום לכל הצופים מה שלום הרב ברוך השם היום לא מתכוננים לאכול בשר אנחנו מתשעת הימים נכון תשעת הימים א כתוב מי שנכנס ליו ממעטים בשמחה כן אז אז מה זה אומר מבחינה הלכתית בדיוק זה העניין של האבלות היא הולכת ומחמירה יש לנו כבר את

העניין שאנחנו לא אוכלים בשר לא שותים יין חוץ משבת כמובן אצל האשכנזים גם לא מחפשים כבר לא רוחצים במים חמים אפשר להקל במים קרים ואנחנו שבוע הבא אצל הספרדים מחמירים בשבוע של חבו חלבו תשעה באב זה כבר שבוע שמחמירים הרבה יותר באבלות אז אנחנו כבר ממש לא מתקלחים גם כן רק במים קרים ולא מחפשים ולא לובשים בגדים מחושים אפילו אז זה מחמירים יותר באבלות ולכן אנחנו לזה מה שנקרא משנכנס אב ממעטים בשמחה לא לא שמחים בכלל כמובן אין חתונות אין א תזמורת וכולי הרב אנחנו כבר 1956 שנים מחכים שהי בנה הבית כן א בית ראשון נחרב ונבנה אחרי 70 שנה היה עומד על טילו 400 שנים נכון בית המקדש הראשון 410 לא והבית מקדש 420 420 שנה

עמד על טילו ונחרב שוב עד מתי 1956 שנה מה סינת חינם כזה כזה חמור כלפי הקדוש בעיני הקדוש ברוך הוא כן אז דבר ראשון כנראה לא תיקנו את זה מספיק טוב התיקון לא היה מספיק טוב אבל זהו זה אולי הבעיה בנו אנחנו תמיד טולים את זה באחר טוב הם לא תיקנו אני אוהב אותם הם לאם אני לא בא להם טוב בעיניים אבל אנחנו צריכים לדעת שאנחנו משפיעים אנחנו כשאנחנו מתנהגים כמו שצריך אז יש גם ודי בפריז שגם יכול לתקן את עצמו בזכות התיקון שלנו זה דבר אחד אבל אנחנו צריכים לדעת שאל נורא עלילות הקדוש ברוך הוא מעליל עלילות כביכול בשביל לאחר את זה אבל כל דבר מתוקן הרבה יותר ממה שהיה אז גם שאנחנו נראה לנו שאנחנו ככה ממש רחוקים שנות

אור מהדורות שלפנינו אבל עם הכל אנחנו צריכים לדעת שאנחנו התקדמנו מה אנחנו מתקדמים ווזה שאנחנו הגענו לארץ ישראל זו התקדמות ו זה שאנחנו מצליחים להילחם זו התקדמות וזה שאנחנו יש לנו אמונה ויש לנו בתי מדרש ויש לנו לימוד תורה זה התקדמות וברוך השם הקדוש ברוך הוא נותן לנו את האפשרות הזאתי לתקן אבל אנחנו כמו שאנחנו נאמר נקווה שבר לא נצטרך לצום בתשעה באב אבל אם נצו אז אנחנו נצטרך לומר באש הצתה ובאש אתה עתיד ותה באותו דבר שהקדוש ברוך הוא החריב הכל הקדוש ברוך הוא בונה את הכל כלומר אצל הקדוש ברוך הוא במה שהוא מביא את המכה בזה עצמו הוא מרפא את המכה אצל הקדוש ברוך הוא זה לא כוחות שונים טוב יש איזה כוח ההרס

יש כוח בניין זה אותו כוח הוא נקרא בעל הכוחות כולם זה הקדוש ברוך הוא זה לא מחולק הוא אחד יחיד ומיוחד היה הובה ויהיה שלם בכל השלמויות בלי תי מוגבל ואצל הקדוש ברוך הוא במה שהוא מכה בזה עצמו הוא גם כן מרפא כמו שאנחנו רואים על המטה המטה של משה רבנו הקדוש ברוך הוא ביקש ממנו להכות את הסלע בפעם הראשונה בשביל להוציא מים למה צריך להכות את הסלע מה אי אפשר לדבר אליו או שהקדוש ברוך הוא יגיד לו שע קח את האון אני תוציא מים לבד מה למה צריך את המכה הזאת עם המקל מעניין אומרים רבותינו בגלל שעם ישראל אמרו המטה הזה עושה רק בעיות זה מתה האלוקים נקרא הוא עושה דם צפרדע כינים ערוב קורע הים הוא מפחיד המקל הזה לא כדי

להתעסק איתו הקדוש ברוך הוא אומר לו אני רוצה להראות לכם שבאותו דבר שאני נותן מכה דם צפרדע נים אני גםי יכול להביא מים וחיים לעולם והקדוש ברוך הוא ביקש ממנו דווקא להכות את הצלה במטה הזה לדעת שמזה אני גם יכול להביא חיים לעולם יש לנו הרי פסוק והריקותי לחם ברכה עד בלידי הקדוש ברוך הוא כתוב שהוא יפתח לנו את רובות השמיים והריקותי לכם ברכה עד בלי די מה זה הערובות השמיים האלה איפה פגשנו אותם בראשונה במבול במבול נכון במבול נפתחו רובות השמיים אומר הקדוש ברוך הוא אותם ובות שאני נתתי מבול לעולם וחרבת את הכל את כל היקום אני באותו דבר אני אביא שפע גדול אז אנחנו צריכים לדעת באותה אש הקדוש ברוך הוא החריב הקדוש

ברוך הוא הבנה והקדוש ברוך הוא מתחייב אתה יודע איפה זה כתוב הדבר הזה של באש יצתה ובאש אתה עתיד לבנותה איפה כתוב את זה בגמרא בבבא קמה דף ס כמדומני הגמרא אומרת את זה שמה לגבי שלם ישלם המבעיר את הבערה זה כתוב לגבי בן אדם שהדליק אש ו יצא אש ומצא קוצים ונשרף גדיש נהייה נזק לשכן אז אתה צריך לשלם נכון שלם ישלם המבהיר את הבהרה אומר הקדוש ברוך הוא אני הבערתי את הבהרה אני צריך לשלם על זה שלם ישלם המבעיר את הבהרה א אבל זה היה בגלל המעשים שלנו אמר נכון אבל אם אני לא הייתי נותן אישור לאש לשרוף את הבית אז זה לא היה קורה אז בעצם אני נתתי אישור לשרוף את בית המקדש אז אני חייב לשלם את זה הקדוש ברוך הוא מבטיח אם

זה כתוב בתורה ששלם ישלם מעביר את הבהירה הקדוש וש ברוך הוא באותה בערה יבעיר את הכל ויבנה את הכל זה הנקודה ן בעזרת השם הרב השבוע שוחחתי עם הבמאי שלנו של התוכנית של בוקר אמוני הוא אמר לי משפט יפה הוא אומר לי תשמע אני אגיד לך את האמת השנה היה לנו תשעה באב בשמחת תורה אולי נזכה שבעזרת השם בתשעה באב יהיה לנו שמחת תורה יפה מא כן בעזרת השם אנחנו זה באמת נכון אנחנו מחכים הלוואי הלוי הדברים יכולים להתהפך זהד משמעי הנה אנחנו כבר מתחילים לראות הרי כל רודה אני מאוד מאוד פחדתי מה האלו אמרתי מיז בתמוז עד תשעה באב זה ימים שלכל רודפיה היא שיגוע בין המצרים האוייבים שלנו היו רודפים אותנו ומשיגים אותנו והה אנחנו

רואים בשלושה שבועות הללו שאנחנו אלו שרודפים ומשיגים את אוייבנו אם ככה אנחנו אלה שמצליחים להשיג את האוייבים שלנו אז אנחנו אורים שהדברים משתנים אנחנו מריחים מריחים את ה את ההצלה הזאת ואנחנו פשוט צריכים להתבונן צריכים להתבונן בכל הגלויות בכל מה שהיה לנו בכל ה 1956 שנים הל ואנחנו רואים עין בעין שהדברים מתהפכים לטובה ארץ ישראל מעולם לא נזרעה בצורה כזאת מעולם לא גדלה בצורה כזאת מעולם לא היו בה כל כך הרבה יהודים כמו שיש עכשיו מעולם לא היייתה בה תורה כמו שיש עכשיו זה אומר שאנחנו מתקרבים מגיעים לכיוון זה זה מדהים יש היו פרסומים במוצאי השבת שהאיראנים מתכננים את המתקפה שלהם דווקא בתשעה באב למה כי הם

יודעים הם יודעים הם שמעו שזה יום קשה לעם ישראל אבל הם לא ידעו דבר אחד הם לא ידעו דבר אחד שביום תשע באב היום הזה נולד בו המשיח זה הם לא ידעו אותו דבר איפה היה לנו במגילה מגילת אסתר נכון אדר היה חודש נורה והיום הוא רצה המן רצה שיהרגו את עם ישראל בזים בעדר משין של ישראל מת אבל הם לא ידעו גם שהוא נולד בז בד אז אבל זה בדיוק אני אומר דבר והיפוכו ונהפוכו הזה זה באותו יום עצמו באותו דבר עצמו הקדוש ברוך הוא מרפא את הכל זה הנקודה העיקרית זה לא רק איזה משהו שיש עליו איזה רמה כזאת איזה קללה כזאת איזה יום רע כזה איזה יום שחור כזה אז זה מה שיכול להיות הפוך השחור הזה עצמו יכול להוריד אור גדול האש הגדולה

הזאת יכולה לבנות הכל וזה הנקודה אנחנו צריכים לדעת שהקדוש ברוך הוא בע ל הכוחות כולם הוא כל יכול אין לו הגבלה בשום דבר ו הקדוש ברוך הוא יציל אנו בלי ספק טוב הרב שלשום התגלתה מנהרה מדהימה משהו נפלא מאוד משהו כן באמת מנהרה מיוחדת הנ מנהרה הם מנהרה שמר המר יכול להכנס בה ועוד יש לו מקום בגובה מתברר שהנהר הזאת בציר פילדלפי היייתה מנהרה שדרכה היום אברכים ממצרים אמצעי לחימה פנימה לתוך עזה ה פשוט א ש שפרסם דבר צל אננו דיברנו על זה אז בזמנו אמרנו רגע אעם הים סגור והמזרח סגור ו והצפון סג הים אז אייך הם מעירים מצרים פשוט מצרים אגב מצרים בדיוק אתמול הם פרסמו שהם לא השתתפו בקואליציה של הירות מגלים את הפנים

שלהם אבל אבל מנהרה כזאת מנהרה שנמצאת משזה זה ציר פילדלפיה זה ממש על הגבול של מצרים מעניין מאוד מעניין מאוד שהמצרים לא שמו לב כן זה ברח להם הרדר וואו זה באמת מעניין האם נעשה באמת עכשיו רכבת תחתית למצרים זה יהיה טוב חבל אמת שזה שזה אומר דרשני כי אלה שאמרו להפסיק את הלחימה ולא להיכנס לרפיח ולצאת מציר פילדלפי להחליף שמה מישהו אחר איך איך איך העזתם לחשוב איזה באיזה קונספציה אתם חיים עדיין אחרי שאתם מגלים כל פעם פעם אחר פעם כמה האויב מנסה להתחכם ואנחנו בסופו של דבר רואים שעם המר הזה עבר גם משאיות עברו שם בקלות רבה בקלות רבה משאיות שלמות שמעבירות אמצעי לחימה אגב יש פרסומים שהבן של הנשיא הסיסי יש לו

עסקים של ההברחות האלה אז אז אנחנו רואים לא לא יודע זה זה זה משהו זה הזוי שאנחנו עדיין חיים בקונספציה כזאת שצריך לעזוב את פילדלפי צריך לעזוב את זה אמר ראש הממשלה לא יקום ולא יהיה ציר פילדלפי אנחנו נישאר בו הוא כנראה ידע דברים שאנחנו לא ידענו והנה זה התגלה כלפי כלפי דובר צהל מפרסם את התמונות תמונה ש פלים אנחנו היינו דבקים ב אולי הם הכניסו מתנות לילדים של עזה יכול להיות רק מתנות כן בטח ב להי זה הסיפור ש רפואי רק לא כן לא אבל חוץ מזה קצת מתנות אופניים קצת יכול להיות שזה הייתה זהם חפו הם לא רצו שזה יהיה גם שמש שלא יהרוס את הפלסטיק של המנות של הובות לי יכול להיות יכול להיות שזה זה לא אולי אנחנו

חושדים בהם סתם איי איי אייי אם אנחנו היינו דבקים במה שרבותינו לימדו אותנו שעשו שונא ליעקב וש ישמעאל הוא פרא אדם וידו בקל ויד קול בו וכל אומות העולם אף אחד לא רוצה בטובתנו מעולם יש להם אינטרס אחד אם זה טובתם הם יעשו את זה אם זה לא טובתם הם לא יעשו את זה ולכן זה נכון לגבי אירופה זה נכון לגבי ביידן בארצות הברית זה נכון לגבי המיצרים זה נכון לגבי הסעודים וזה נכון גם לגבי הירדנים שמקבלים מאיתנו מים ונותנים לנו איזה פירור וחצי בדיוק זה הנקודה אם אנחנו היינו יודעים שאף אחד לא רוצה בטובתנו אם אנחנו נדאג לעצמנו יהיה לנו אם אנחנו נקבל ריבונו של עולם את מה שאנחנו אנחנו צריכים לקבל אבל אף אחד אחר לא רוצה

בטובתנו זה הנקודה טוב הרב אישה מרחק בצד השני של האוקיינוס יש נשיא אחד שמנסים להפיל אותו אולי בצדק הוא לא מתנהג כפי שצריך להתנהג הוא מדבר אומר דברים קשים מתבטא בצורה לא שנשיא לא אמור להתבטא קוראים לו אני לא זוכר את השם שלו אבל א אה ניקולס זה השם שלו נזכרת נואלה ונצואלה כן הוא נשיא ונצואלה ומנסים להפיל אותו והוא מחפש להשי מישהו אז מה הוא אמר בנאום שלו בוא נראה הנ זאת הטלנובלה של נשיא ונצואלה הוא מספר לצופים שלו שמי שמנסה לעשות את הפיה נגדו זה הציונים א משעמם לנו באמת כן אין לנו אין לנו עוד חזיתות להתעסק אז אמרנו טוב צריך עוד חזית אחת ואעד ונצואלה עלי כן בדיוק אנחנו א חיפשנו איפה להתעסק אבל א

אלה אלה מסו מ זה זה שוב פעם זה מה שאמרנו כולם מנסים להפריע לעם ישראל ככה היה ככ יהיה אין לנו אפשרות אחרת אי אפשר לברוח מזה וכל מי שמצר לישראל נעשה ראש כך כתוב וזה מה שקדוש בר הוא קבע בעולמו ולכן אנחנו צריכים לדעת שאין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמיים אין לנו אפשרות להשען על אף אחד לא להאמין באף אחד לא לשמוח על אף אחד אף אחד לא יעשה טובתך כולם עושים את טובתם ואת רצונם ואם אנחנו נצא נקודת הנחה הזאתי אנחנו לא נעזוב את סיר פילדלפי ואנחנו לא נדע להילחם עם איראן ואנחנו נדע לעמוד על שלנו אבל אם אנחנו נסמוך על כל מיני חבר'ה שאמרו לנו ובאירופה ובאמריקה אז אנחנו נמצא את עצמנו במצב קשה מאוד אין ספק

טוב הרב גם קצת הומור לא יזיק לנו וגם קצת משהו לא הומור אבל הכוונה אפילו שתי חקצ להעלות חיוך על הפנים להרגיע את הציבור אמנם אנחנו לא טולים את עצמנו לא בכלי כזה או כלי אחר אבל אבל טוב שיש טוב שיש מה ישד הנה תכירו את מטוס הקרב האמת של חיל האוויר הישראלי ה f35 אדיר מדובר על חוד החנית של מטוסי הקרב בעל ופי רב סימתי יכולות התגנבות והתחמקות ממקמים והוא גם המוס בטכנולוגיות המתקדמות ביותר בעולם ה f35 מייצר דחף של 43,000 פאונד או בשפתנו 65,000 כוחות סוס ומגיע למהירות מקסימלית של 1.6 מך שזה 1930 קמש ה f35 אדיר יאלץ את הטייס המיומן לעמוד בתשעה ג כוח דחף שזה כמעט כפול מכוח הדחף שמופעל על נהג פורמולה 1

ברגע הס האדיר מסוגל לשת מגוון רחב מאוד של טילים כולל טילים כבדים עם ראשים גרעיניים למקרה של בעיה חמורה ובנוסף יש לו מערכת מתקדמת לזיהוי איומי מרחוק בכיסוי של 360 מעלות האדיר הוא ללא ספק הביג דדי האולטימטיבי של קרבות האוויר או כפי שהאמריקנים אוהבים לכנות אותם דוק פייטס והתקלות אוירית מול תייס המוכשרים תגרום לטום קרוז בטופ גן להראות כמ צ'רלי צ'אפלין בשנות ה-40 האדיר משלף טכנולוגיות ישראליות ייחודיות שהופכות אותו לכלי מלחמה עוד יותר קטלני גמיש ויחודי אך ורק לחיל האווי ישראל השמועה אומרת שלישראל יש 50 כאלה שמוכנים לפקודה ואם הייתי צריך לפרט כאן את הנזק שחמישה כאלה בלבד יכולים לגרום לכל אהבנו

במזרח התיכון היו חוסמים לי פה את החשבון אבל זה בדיוק המקום שלכם להפעיל את הדמיון ולא משנה כמה תגזימו כנראה ולא תגיעו לעשירית מהכוס שהם מסוגלים לגרום תהיו רפואיים עם ישראל חיי בהחלט א חמוד מאוד זה זה חלק ח זה חלק קטן מבעל הכוחות כולם לגמרי שאנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא כל יכול ואם אנחנו יכולים ככה לדמיין אבל הדמיונות שלנו הם עדיין אפס קצהו וזה מה שיפה כמו שהמדרש אומר בקריאת ים סוף עמדנו בדיוק במקום הזה נתאר לעצמנו שאנחנו בדיוק נמצאים עכשיו מול ים סוף בדיוק אותו דבר פחד אמין וראינו את המצרים מאחורינו ואת הים מלפנינו ואת המדברות מצדדי ואיין לנו לאיפה ללכת וזה בדיוק מה שקורה עכשיו אנחנו עומדים עם

הנקרא לזה החיזבללה מאחורינו והאיראנים מלפנינו והחוטים מימינה והסורים משמאלה והעיר ים מוסיפים עוד קצת פיצוחים לעניינים והחמס גם כן נושף לנו בעורף החוטים מוסיפים החוטים מוסיפים לנו עוד קצת פיצוחים לא חשבתי שהם רגילים לקחת אה לקחת אוקיי לא יודע אבל אנחנו נמצאים באותו מצב של קריאת ים סוף אנחנו עומדים מול הים ואנחנו לא יודעים מה לעשות ואתם יודעים כמה רעיונות היה לעם ישראל מה יקרה עכשיו מה יקרה עכשיו אז יש כאלה יהודים שאמרו הקדוש ברוך הוא הבינה לנו איזה מחילות מתחת לאדמה יש כאלה שאמרו הקדוש ברוך הוא יביא נשרים יעיף אותנו מעל הים יש כאלה שהקדוש ברוך הוא יפיל עליהם את הברד שהיה במצרים יהרוג אותם וכל

אחד הביא איזה דמיון אחר ואיזה עצה אחרת אבל עצה אחת אף אחד לא חשב עליה וזה שהי קרה ל-1 חלקים ופשוט כל עם ישראל יעברו והמצרים יכנסו בפנים ברוב טיפשותם שזה טיפשות שאי אפשר לתאר אותה כאילו מה בשבילכם נפתח הים אבל הם נכנסו פנימה והים סגר עליהם ובזה תם הטקס נגמר הסיפור של מצרים וסיימנו את הכל הרעיונות יש לנו הרבה רעיונות אולי f35 אולי f16 אולי טנקים אולי כאלו דברים תן לקדוש ברוך הוא לקרוע את הים כמו שהוא יודע לעשות והוא יעשה את זה בצורה הטובה ביותר לנו נותר לעשות דבר אחד לבטוח באל אחד זה הכל וכשאנחנו נבטח בו הכל הסתדר אני יכול להביא רעיון אחד פשוט שהטילים מאיראן יגיעו ללבנון והטיל מלבנון יגיעו

לסוריה ואחד יהרוג את השני ובזה נסיים את הסיפור אבל אנחנו משאירים את הפתרונות האלה לקדוש ברוך הוא והוא כל יכול ואנחנו התפקיד שלנו זה לא לדאוג ו בתוח בו בביטחון מלא הרב אמר עכשיו משהו חשוב כי אני אתמול אמרתי משהו ששמעתי אין לו אימות אבל מה שכן הטיל במל שמס שפגש שם א זה נחת ממש ליד מתנס מתנס ששייך למדינה ושמה באותה באותו זמן היו חיילים יכול מאוד להיות שהייתה הלשנה כזו אחרת או דיווח כזה או אחר שבמקום יש חיילים יכול מאוד להיות שס את זה ב שהכיוון היה למתנס וזה בסוף הגיע והגיע בסופו של דבר למגרש שם ששם קיפחו את חייהם 12 ילדים האמת שבכלל הצפון מי שראה את הצפון לאחרונה אני כפי שסיפרתי אתמול הייתי בצ

במהלך בתחילת השבוע וכשרואים את הצפון לא להאמין אנחנו זוכרים את הדרכים לנבה הטיב להר חרמון לקריית שמונה אני רגיל לראות את קריית שמונה כשביקרתי בקרית שונה ראיתי עיר מלאה באנשים תוססת כן והיינו אני והצלם יחידים על הכביש ו אף אחד לא נסע שם עצוב למה אף אחד לא נסע כי הבנתי את זה מיד אחרי כי ממש סמוך אלינו 300 מטר מאיתנו נחת נפלה ר נפלה נפל טיל אבל לא הז הזקה ראינו פתאום פתאום פטריית עשן משהו שהוא לא משהו הזוי אבל אבל אין כנראה שאין גם למי לעשות אין גם למי להשמיע את הזקה האי ריקה וזה זה באמת צריך להיות גם בעל אמונה אותם מפונים באמת אני רוצה להתייחס רגע לאותם מפונים כי כי המפונים הללו שעזבו את בתיהם

כבר קרוב לעשרה חודשים שנמצאים מחוץ לבית עסקים סגורים אז נכון הם מקבלים סיוע מהמדינה אבל עדיין הסיוע הזה זה לא זה לא זה זה לא זה למי ש למי שרגיל היה להחזיק עסק ורגיל להתפרנס בצורה מסוימת והילדים והבלבול והבת ספר והשהיה במקום שהוא לא שלך קשה מאוד זה גלות זה גלות זה נורא ואיום רבים מסתכלים אומרים טוב הם במלונות מה יש להם זה לא הם היו מעדיפים היו רבים שהעדיפו לעזוב את המלון לזכור דירה במקום אחר כדי הכל אחד מכיר את זה מכל טיול אתה הולך לטיול שלושה ארבעה ימים אתה אומר טוב דיי מצינו דיי זהו בא לי לחזור או שמישהו נסע לחול או שאלים אותו איך היה אומר היה טוב וטוב שהיה זהו סיימנו ברור זה קשה מאוד זה קשה

מאוד וצריך להחזיק להם אצבעות לאותם אלה ש שממשיכים אפילו לומר תמשיכו הלאה את העבודה אנחנו עוד נמשיך לסבול הלאה שהקדוש ברוך הוא יתן להם כוחות אמן בעזרת השם שיחזרו בריאים ושלמים לביתם כאשר ידינו על העליונה אמ אנחנו נצא כעת תנחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח השוב כמה צלילים וממשיכים שוב הרגע הזה אני אתה ויצרי אין לי פנים להפנות יותר גם לא תירוצים גם לא תרוצים והלכתי לאיבוד בתוך שוק עומה אדם עמוק בתוך זוו של ים אבל אני יודע שלא תתייאש ממני לעולם שוב נסתי מפניך כמו אדיוט ברחתי להרים בניתי מסביבי חומות מגדלים חדרי חדרים חדרי חדרים האמת אני בוש ונכלם אין דבר שמ פניך נעלם אלי חי וקיים מלך חי

וקיים ואני רוצה לעשות רצונך כרצונך באמת ובתמים החתול תמיד בלי מסכים בלי מסכות בלי לרצות לרצות באמת ובתמים אחת ול תמיד לשוב הביתה הגיע הזמן להתעורר לעזוב הכל להתגבר לשוב הביתה לא לחפש מקום אחר הגיע הזמן להשתנות גם אם פספסנו תחנות אפשר לרדת יש רכבת חזרה לשכונות הכל אפשר רק אם נרצה המחפש תמיד מוצא גם אם הוא נמצא אישה מרחק בקצה לתות שמיים לא ננעלו כשהבן קורה הצילו אבא שבשמיים מגיע אפילו אפילו שעשינו משהו רע הוא מוכל וסולח מוכל וסולח מושיט ידו לאזר ונותן ברחמיו את הכוח לתקן ולשוב אליו הלב שלי נקרא לי שניים מה שלא ראתה שפחה למים כמו סופה מן הים הולם כמו תופה של מרים פועם ואין תרופה בעולם ורק אתה

יכול להפוך מזבד למחו לז את ה לרכך בי הכל רק אתה מבין איך לגשת ללב שלי משקר כל כאב שבי מרפה את הלב גם כי אלך גי צל מוות לבדי לא איררה לא אף אחז כי אתה אמדי ממציא לנו מחילה לא רק בישת נילה לחדו מיד תהילה תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו מארחים כאן באולפן את איגל מלכה שלום איגל שלום שלום נעים מאוד תשמע אני לא כל כך יודע איך להציג אותך כי אתה רב גוני וכשאני אומר רב גוני אז גם הושי רשת וגם קמב א אקטיביסטי בשטח מה שנקרא עושה כל כך הרבה דברים גם פעיל ימין מה מכל שלושת הדברים שאמרתי אתה אכי כשאני בא לפה מספרים לי מה אני עושה אזן אז לא א אני עושה את מה שצריך קוראים לי ואני בא איפה איפה איפה שיש צורך שם

אני נמצא א אין מה תכף לפני שנדבר על מה שאתה באמת עושה אותי מעניין איך איך איך הגעת לזה הרי משיכון המזרח ברישון לציון ת להסברה לפעילות איך איך איך איך היייתה הדרך הזאת א אני אומר לך ככה בסוד בלי לספר לאף אחד 11 12 שנה אחורה ואני אזרח ככל האזרחים יושב ומסתכל ורון מהחדשות ולא עושה מזה כלום עד שזה הגיע בעצם לפתחי שחבר שכן נפגע בפיגוע נרצח נרצח ואנחנו שומעים אחר כך שהמשטרה טוענת שהאיש התאבד ואתה רואה איך כל החברה מיושרת קו כי ממלכתיות ולא יכול להיות שהמשטרה משקרת לנו ולי ברור שזה לא המקרה ובאמת הה היייתה חקירה קשה שלוש שנים מסתבר שכן פיגוע וכן יש מחבלים ויש הכל מה מה היה האינטרס וקודם כל משתיקים

פיגועים אני מאותו רגע התחלתי לחפור ולהבין שיש פה השתקת פיגועים אז היה גם את נתנאל הרמי אם אתה זוכר בראש העין א והיו עוד כמה מקרים ואנחנו מבינים ש משתיקים פיגועים ואני מבין ש אין לי כוח לעשות עם זה כלום אז יופי אז אני יודע אז אני כועס חוץ מאשתי אף אחד לא מקשיב לי אז ברוך השם יש רשתות חברתיות הבנתי שאני יכול לכתוב והתחלתי לכתוב ותוך חודש חודשיים הגעתי לאלפי עוקבים ומשמה זה איך לומר לא תכננתי נקלעתי לסיטואציה אז מעולה הנה אני פה זה מדהים כי בן אדם בן אדם ש רואה ש ההסתכלות עצמה היא מעניינת כי לפעמים אתה לא יכול להשפיע במישור אחד עדיין לא מתישים נכון אבל יש את השלך למים יש את השלך למים על זה ויבוא

יום ונמצא אותו תגיד ש נשפיע על זה לא מפריע לך שלפעמים אתה משמש סדין אדום לפעילי השמאל למינים קודם כל זה אומר שאני עושה משהו נכון זה אומר שאני משפיע אם מזכירים את השם שלי מקללים אותי מאיימים עליי הכל שעושים את זה בוודאי מה זאת אומרת מגשת או מגיעים אליך ישירות הגיעו ליד למקום העבודה בסדר וואו א וכשה ברים האלה קורים זה אומר שאחד אתה משפיע אתה מזיז למישהו משהו אתה לא זה שאומרים לך למי אתה מזיז עצם העובדה שאומרים מי אתה מזיז הזזתי לך זאת אומרת אם אתה מגיב לי זאת אומרת שהזזתי לך עכשיו אני לא מחפש לריב עם פעלה שמאל זה לא מעניין אותי גם תיכנס לרשת אתה לא תמצא אותי עכשיו מנהל מריבות רשת יש הרבה ש כל

תחביב ברשת זה לנהל מריבות רשת אני לא שמה אני כותב את שלי אני מזיז את שלי אני משפיע אני גם קורא לפעולות אקטיביות לצאת להפגין היה עכשיו את המאסר של הנוכ בוות את החיילים הבאנו אנשים לשם א אני לא מחפש לריבים שמאלנים א אם אנשים רוצים לקלל זאת דרך הביטוי שלהם הם לא למדו לעשות משהו יותר חכם אז שלה אני כן רוצה לגעת בעניין הזה הפעילה השמאל שאנחנו מכירים אולי בשנה האחרונה שנה וחצי אחרונות אנחנו מגלים פנים חדשות באו לכאן מה שנקרא על פי המושג ההלכתי למה אני מתכוון תמיד ידענו שהשמאל הקיצוני לצורך העניין או השמאל אפילו אמצע כזה הם מאוד אינטליגנטים מאוד יודעים להגיד את שלהם לדבר להשפיע פתאום אנחנו מגלים

פנים אחרות פנים של אלימות והתבטאויות איומות ו הוראות שמפעילי ימין לא היינו שומעים מה קרה שם בשמאל במהלך התקופה הזאת לטרמינולוגיה שאתה עצמך משתמש בה שמפעילי ימין לא היינו שים כלומר זה ברור שפעילי ימין הם עלמים הם שטו נו את זה לא אתה לא שם גם אני חוטא בזה הם שתלו לנו את זה במשך שנים אתם בבונים אתם לא משכילים אתם לא יודעים להתבטא אנחנו הנורות אנחנו התרבות מי קבה שהתרבות שלכם יותר טובה מי שאתם יודעים אנחנו בעידן מצויין בו המסכות נופלות שים לב הם מדברים על השכלה מי עמד בראש המחנה שלהם מ מי יושב ראש האופוזיציה אדם שלא סיים תיכון מבחירה לא כי הוא לא יכל לא כי הוא בא מבית כשיום כי הוא לא רצה הוא בא

מבית שהיה לו את כל התנאים להגיע לאן שהוא רוצה הוא לא רצה ללמוד איש עצל וחסר השכלה בוא נ אומר זה עובדתי אנחנו כל מה ש כל מה שאמרו עלינו זה עלי הם מסתכלים במראה הם אומרים שאתה פשיסט הם פשיסטים הם צועקים ובדן הדמוקרטיה תיכנס עם אנשים למעלית בכל בניין באזור ארצ אלי תל אביב תשים לב שהם ירגישו חופשי לדבר לידך את כל העמדות שלהם שהם אנטי ביבי אנטי יהדות אנטי מה שאתה רוצה ואתה תעמוד שם בשקט ואתה תפחד אתה ככה תתכווץ ותחכה שהדלת תיפתח כבר זה קורה לכל איש ימין כל הזמן למ את כל מיני סדינים אדומים שלא פוחדים זה בר שינוי אני אני ואני לא סתם שואל את זה כי אנחנו רואים את זה כבר בהיסטוריה שלנו של עם ישראל

השמאל עומד על שלו הימין תמיד מתקפל לא מתקפל בדעות שלו בדברים שהוא צריך לעשות אבל אבל הוא מתקפל הוא הוא הוא כמו שאמרת זה להיכנס למעלית ולשבת בשקט כי כדי לא להשמיע את הדעות שלך כדי לא להיפגע ממשלת בנת לפיד לא הפכנו את המדינה הרפורמה המשפטית הם הפכו את המדינה והם הצליחו הם הפכו פטורי גלנט הם הפכו את המדינה ועכשיו הם אומרים לך אתה רוצה את שר ביטחון שלך הם השאירו אותו פה הם מינו אותו גלנט זה מינו של קפלד אבל אתה שואל אותי אם זה הפיך אני אלך איתך אחורה לך למשפט שלמה שים לב איך האמא הצודקת מוכנה לשתוק מוכנה לוותר על הילד בלבד ולא יפגע זה נמשך עד ימינו משל המשל הזה של משפט שלמה נמשך עד ימינו אנחנו אם

זה ל לך לאלטלנה לא תהיה מלחמת אחים זה המוטיב שלנו כי לנו אכפת מהמדינה הזאת שהיא מדינה יהודית אנחנו מסתכלים עלי כי על מדינה יהודית שים לב הם לא מדברים על מדינה יהודית בהפגנות השמאל הם מדברים על דמוקרטיה הם מדברים על כל מיני ערכים שלטון החוק אגב חוק שהוא מאוד סלקטיבי שעוקפים אותו באופן סלקטיבי הם לא הם לא מדברים על מדינה יהודית הם מדברים על כלל אזרחיה כל אזרחיה שתי מדינות הכל הם מוכנים לעשות הם לא מדברים על מדינה יהודי איפה זה בא מאוד פשוט תסתכל איך איך לפני כמה שנים אמר לי פעם מישהו אני בא מתחום הייטק אמר למישהו יש לי מקצוע חופשי כל מקום על הגלובוס יש לי עבודה הוא צודק הייטק זה שפה תכנות הא

נמצאת לך לכל נקודה בעולם המערבי יש לך מקום שם אתה יכול להתקבל לעבוד להרוויח אפילו יפה יותר הם רואים את עצמם חלק מאנשי העולם הגדול הם לא רואים את עצמם כיהודים בארץ ישראל אני היום כיהודי בארץ ישראל כשאני גדלתי סיימתי צבא הלכתי לרמת הגולן כי ברמת הגולן חששו מפינוי אז אמרתי צריך להבות עבדתי בתל אביב משפחה הייתה ברמת הגולן אינטרס ליישוב הארץ זה הכל סימתי הגולן ראיתי שהסתדר עברתי לשומרון אני אמצא איפה שצריך זאת אומרת במקרה שלו מה שמעניין אותו אם יציעו לו עוד 2000 3000 דולר במקום אחר הוא לא רואה אותנו הוא רואה אני לא לא בטוח שזה המצב אנשים ישארו כי המשפחות פה המשפחה מורכבת יש יש עוד דברים שקושרים

אנשים לארץ ה אבל האידאולוגיה היא לא תורנית ולא יהודית אבל האידיאולוגיה היא אני פה כי סבא שלי היה פה כי אמא שלי פה אם אני אצטרך מחר לעבור לספרד כלום לא יקרה הכל בסדר זה מעבר דירה לנו זה עקירה לנו זה לחתוך את השורשים שלנו אני לא יכול לחשוב על אפשרות שהילדים שלי יגדלו במדינה זרה כי לך תדע מה יהיה בדור הבא זה שיקולים שהרבה מהם לא לוקחים והם אתה שואל מאיפה השורש של הדבר הזה הם לא רואים את עצמם חלק מ מהדבר הזה שאנחנו מסתכלים עליו אתה מדבר על ללכת לקבר רבי שמעון אתה מדבר על ללכת לבית מם לא ים הם מתכחשים לזה חלקם כן חלקם כן עכשיו בוא בוא נעשה פה איזה הפרדה אני לא רוצה שזה ישמר כאילו לא כל השמאל ברור

שונא יהדות ברור רוב השמאל אגב אני מדר השמאל הקיצוני יותר השמאל הקיצוני יש מיעוט מיעוט מיעוט די גדול אבל הוא עדיין מיעוט של כמה מאות אלפים שהם קיצוניים שהם מנהלים את ההפגנות שהם עושים את כל הבלאגן שהם שונא יהדותם אני מניח שזה באזור ה 2300 אל וואו וזה עדיין מאוט אבל זה גדול והמוט הגדול הזה הוא אני חושב ש 50% מהם לא יהודים לא בודק ציציות של אף אחד לא בודק ציציות של אף אחד לא נכנס לזה מה שאני אוכל לומר לך זה שבשונה מאיתנו הם מאוד מחוייבים לדבר הם מוכנים להילחם הם ב100 גיוס יש הפגנה הם מגיעים הם מסודרים הם מתוקתקים כמו מחנה צבאי אנחנו אז אני רוצה אני רוצה לשאול אתה יודע לא יתכן שאייה תחזיק אותך

ברמה כזאת של קראו לדגל אני מתייצב יכול להיות אם אתה ממש איש אידיאולוגיה אבל כפי שאנחנו יודעים מרביתם הם לא כאלה מרביתם עושים פועלים נכון דעות וכאלה אבל אבל יש גם את הנוחות שלהם מה כן גורם להם לצאת האם שנאת ביבי או האם ההפגנות הללו ממומנות וזה שזה מה שתמר אותם לצאת החוצה יש פה מספר דברים אחד קודם כל ההפגנות האלה ממומנות זה הוכח זה מוכרח ממומנות בכסף גדול מספרים שאנחנו מה שנקרא אפילו לא יודעים לדמיין אנחנו יודעים מאיפה זה מגיע קודם כל זה מגיע מכל הקרנות הזרות אם ממשלת הימין שלצערי במשך שנה וחצי לא עשתה כלום בעניין ה היייתה עושה כנראה שהיינו מסתדרים אני יכול היום לצעוק על היו משית ולצעוק על

המכון הזה והמכון ההוא והמפגינים ממשלת הימין לא רוצה לייבש את הביצה הזאת אז אנחנו נהייה בבעיה הדרך לייבש את הביצה זה לעצור את התרומות הזרות מגיעות תרומות מגרמניה מארצות הברית ממחונה שונים הקרן לישראל חדשה ומכוני וקסנר מממנים את רוב פעולות השמאל תיכנס לגייד סטר אתר העמותות תיכנס לרות שמאל אתה תראה הרוב כסף ז ואני מדבר על עשרות ומאות מיליונים יש ספר של מתן פלג מ אם תרצו הוא מפרט איך הזרימו מיליארדים לעמותות שמאל כדי לייצר הפגנות לייצר אנרכיה חלקם הוא אמר לו יהודים חלקם זה זרים זה זרים שמגיעים לא יש אפשרות חוקית יש אפשרות חוקית לעצור את זו שתה אומר זה עמותה עמותה לכל דבר אתה ממשלה אתה יכול לקבוע

בחוק שכסף זר שכנס שפה יה מוסה ב 90% כסף זר ש ישלנו גם את הישיבות פריט בין עמותה למותה אתה תצטרך למצוא פתרון אבל כרגע כרגע אתה במצב שלא יהיה לך ישיבות ם המצב ימשך ככה כי יש פה הסתה שלמה נגד הדת נגד היהדות מאיפה מאיפה קמה בעצם המלחמה הזאת בכל מה שקשור לזהות היהודית כאן בארץ ישראל זה מתוך אידיאולוגיה או מתוך באמת השפעה של קרנות זרות שים לב שבמשך שנים יש פה תוכניות סתירה בטלוויזיה שילטי רחוב שמדברים אם אתה זוכר את הרב עובדיה איך הקי בזמנו נפת לי בנת שהפך להקיר השמאל והקים את הממשלה אם אתה זוכר קצת אחורה היה פעם מערכון ששמו לו פה זוג תפילין כאילו קוקיות ביזוי הידות שים לב לא יעשו את זה בשום צורה

לאסלאם אף אחד לא יעיז להתעסק עם האיסלאם אבל זה יהדות זה כאילו שלנו אפשר לצחוק על זה ילדים גדלים לתוך המערכת הזאת תוסיף לזה שמערכת החינוך החילונית היום כבר בכמה בהרבה מאוד בתי ספר לא מלמדים תנך לא מלמדים היסטוריה עזוב תנך היסטוריה היסטוריה זה הבסיס שלנו היסטוריה אתה מלמד איך הגענו לכאן למה אנחנו כאן לא מלמדים ע זה לא מלמדים היום בבית ספר יסודי ילד לא יודע אז בוא בוא נצלול רגע לתוך העניין הזה ואני שואל את עצמי למה לא מלמדים את זה הרי בסופו של דבר אנחנו למשל לצורך העניין כבר שנתיים כמעט ממשלת ימין יש לנו שר חינוך ימין א הקואליציה מורכבת מאנשים שהם שומרי תורה ומצוות למה עד עכשיו אין מי שיקום

וישנה את האבל הזה אז אתה נכנס עכשיו לפינה של איך עובדת הפוליטיקה ואיך עובדת הפוליטיקה הפוליטיקה בצורה מאוד פשוטה אני מסתכל עליו דוק כפוליטיקה אני מסתכל על בוא אוקיי אנחנו כבר ימין אוקיי ניצחנו אנחנו בבחירות עבדנו את השלב הזה שהם נמצאים כרגע בצד עד עכשיו הם קבעו לנו מה נלמד הם התכנים שלהם הם ששיחקו אבל אנחנו נמצאים היום ידינו על השלטר אזור אני אחזור אתה שואל על איך עובדת פוליטיקה ופוליטיקה עובדת בצורה כזו שאם מפעילים לחץ על הפוליטיקאי אז הוא עובד ואם לא מפעילים לחץ על הפוליטיקאי פחות מטריד אותו כי אין על זה לחץ זה לא נושא שצועק לא נושא שבוער ואנחנו פחות צועקים הימין פחות מאורגן השמאל כן מאורגן

עכשיו לא נוגעים בנושא כי זה ילבה גם וגם אבל גם יודעים שאם יגעו בזה אם עכשיו תוסיף שיעורי תושבה ש בזמני בבית ספר חילוני ממלכתי למדו תושבה נכון נכון תגיד עכשיו שאתה מכניס שעת וש פעם בשבועיים לבית ספר חילוני אתה תראה מעומת אלוהים תהיה פה אז איזה ר חינוך ירצה להתעסק בזה למה הוא צריך את זה הוא יודע גם שהציבור שלו הימני לא יצא להגן עליו זה לא שאנחנו עכשיו נסא ונעשה הפגנות ה-39 ילדים שכן רוצים ההורים שלהם ישבו בשקט והילד ה-40 שההורים שלו מתנגדים יעשה מאומת אלוהים ואתה תראה אך כל ה-39 התיישרו סביב הילד הזה אז למה ששר חינוך יתעסק בזה מה שלא יקרה אם יכניסו תכנים אחרים שהם נוגדים לגמרי ולא מתאימים

לילדים ולא מתאמים וכו ו חשוך זהו אז אתה לא נאור ואתה לא פתוח לעולם ואתה ואתה ואתה אבל הבעייה ה אצלך זה מתחיל אבל בנו בציבור תראה פוליטיקה איך היא בנוייה כמו שאמרתי פוליטיקאי עובד לפי מה שהוא מסתכל יהיה לי גיבוי לא יהיה לי גיבוי אנחנו כציבור אני אנחנו בסוף לא דואגים להקים לעצמנו עמותות לא דואגים לעצמנו אז אז אתה יודע מה הגל אני רוצה לשאול אותך דווקא בעניין הזה אני לא יודעתי דעתך אבל מעניין אותי באמת אולי טוב עושים אותם חרדים שיוצאים להפגנות נגד הגיוס אולי זה כן ירתיע את מי שרוצה לגייס אותם בכוח קודם כל אני אומר שכל החרדים אני כבר בערך שש שבע שנים ודיברתי על זה עם כמה מהחברה החרדים המפלגות

החרדיות אנית שהחרדים צריכים להתגייס ולא אחד שניים כולם אתה יודע מה זה יעשה לצבא תאר לך עכשיו סגני אלופים חרדים אלוף משני חרדי עוד 10 שנים רמטכל חרדי אתה יודע מה זה יעשה לצבא אני יודע שאני הייתי ככה עם כיפה באתי ל שהתגייסתי וגיליתי שיש עוד איזה ארבעה כמוני ככה מסתובבים עם כיפה ולאט לאט שיעורים והבנו רב עשו לנו את המוות אנחנו לא חרדים אבל עשו לנו את המוות אתם לא יכולים להתפלל אתם כ יכולים להתפלל לא עכשיו כן עכשיו שיגעו אותנו תאר לך מה קורה עם לא ארבע חבר'ה סרוגים שלא מכירים אחד את השני אלא כיתה שלמה של חרדים נכנסת לבסיס אני א אני שומע מה שאתה אומר אבל אני אני רוצה לגעת בכל זאת בעניין הזה בכל ז

הרי אנחנו יודעים אם באמת הצבא היה צריך את החרדים ניחה הצבא היום יודע שיש 10 אל בחורים חרדים והוא לא נוגע בהם חרדים שמבחינת מבחינה טכנית יכולים להתגייס הוא לא נוגע בהם לא רצים אות לאן הוא הולך הוא הולך לאלה שכן יושבים ולומדים אתה רואה שהדבר שנעשה כאן הוא דבר שנעשה בזדון ולא מתוך באמת צורך להביא אותם ט אני אומר לך מה מסתתר מאחרי זה לכולם ברור שהצבא לא מעוניין בחרדים אם חרדים צריכים להתגיס זה כבר שאלה אחרת אני יכול להתווכח איתך על זה אנחנו במלחמה אנשים נהרגים לא יכול להיות שאתם תשבו בצד וזה אפשר לה קח זה הרבה א אבל למה הצבא מדבר הייו על חרדים אנחנו צריכים לשאול עצמנו מה קרה פתאום צהל לא יכול

להסדר בלי החרדים עד עכשיו היה בסדר אף אחד לא אמר היה ויכוח לגיטימי לבוא ולהגיד עכשיו אנחנו חסרים לנו 3000 חרדים צהל פשוט קשל בשביעי לאוקטובר מפקדי צהל כשלו וצריך למצוא את ההשם ועכשיו מצאו את ההשם בהתחלה סיפרו ששתי יחידות עלו להבטיח את השומרון בשביל צבי סוכות התברר שזה בולשיט התברר זה שקר אז מה עכשיו חיפשו חיפשו אה חסרים לי 3000 חרדים בגלל שאין לי חרדים אני לא יכול להילחם עכשיו זה שטויות כי יש 30 אל חיילי מילואים בני 20 עד 30 ש בני 20 עד 40 ש משוחררים רוצים להתגייס צהל לא עושה כלום כדי לגייס אותם אני יכול להגיד לך שאני אישית כבר פניתי שלוש פעמים ביקשתי להתגייס למילואים לא חזרו אליי אולי מפחדים

שתעשה ש אולי יכול להיות אני יכול להיות אני יודע מה על עצמי שימ אותי בצד אני יודע וד חבר'ה אני גם לא קרבי אבל אני מכיר כמה חבר'ה קרביים שביקשו לחזור בגיל 38 9 שוחררו לפני שנים אף אחד לא חוזר אליהם אז כנראה שאתם לא באמת צריכים זה הרבה הרבה למצוא חן בעיני השמאל וזה הרבה למצוא חן בעני זה עשמ הפיל חש שזה מסכם ל משחק פוליטי נטו מהסיבה הפשוטה ראינו ראינו שאותה הצעה שהגיש בני גנץ בזמנו אותה הצעה הציע אותה ראש הממשלה והיא כבר לא תקפה הואלי האופוזיציה לא תומכת למה לא כי התירוץ הזה של אחרי שבע באוקטובר המציאות הפכה להיות אחרת ולכן אנחנו צריכים להסתדר בצורה ר אני אעשה לך פרומו אם מחר מתחלף השלטון הצדדים

מתחלפים בטיעונים זה הכל זה זה הולך לחזור על עצמו בצד השני זאת אומרת שמפתחות נמצאות בידיים של מישהו אחר לא באמת בידי שר החינוך החינוך זה פוליטיקה לא לא לא השרים בוא הממשלה זה גוף עקר היום הכנסת היא מעוקרת כבר מזמן הוציאו את כל הסמויות מכנסת כל דבר יש וועדה אם זה חינוך אז יש היום מחלקת חינוך בעירייה מחלקת חינוך עושה את הכל משרד החינוך הוא צינור ל אותו דבר בצבא זאת אמת הצבא יש לנו את הפיקוד העליון הכל מקרן וקסנר וזהו בתרבות יש קרנות קולנוע שר התרבות לא יכול להחליט היום איזה סרט לקדם הוא מעביר תקציבים לקרנות קולנוע וקרנות קולנוע יושבים אנשים ם בעלי גוון מסוים והם מחליטים ואנחנו יודעים מה יוצא בס

תגיד איגל עוד נקודה סתם מעניין אותי אתה ברוך השם שומר תורה ומצוות זהות ה כן בסדר תשמע להגיד שומר תורה ומצוות זה אמירה גדולה כל אחד שמשתדל הוא בעצם ייה א ואתה מאוד מאוד משפיע ברשת אתה גם מנצל את היכולות שלך להשפיע גם על הזהות היהודית איך אתה עושה את זה איך הרשת מגיבה לזה א קודם כל אני לא צריך לעשות כלום העם הזה צמא צמא למסורת הרשק נזים יגידו יידיש קייט הספרדים יגידו בית אבא בסוף זה אותו דבר ואתה רואה את זה אתה ראית את זה בהפגנות של הליכוד כשהגיעו הסרוגים ככה לקראת הסוף הסרוגים הגיעו ככה לתמוך באפן של הליכוד הם פערו פה ואמרו היינו בטוחים שאתם צועקים ביבי ולא המרו שצועקים שמע ישראל על הבמה ואז

נוצר חיבור אני ישבתי עם השר סמוטריץ' לפני ש לפני שהוא היה שר ועשינו סיבוב הבאנו חבר'ה מה שנקרא הציבור המסורתי המזרחי לאו דווקא דתיים עשינו מסע סבב רבנים הנחנו הרב אליהו הלכנו רב דרוקמן זצל נפגשנו פתאום הכירות פתאום קצת פתיחה זה נקטה אחר כך עם הבחירות אבל הספקנו לעשות משהו בנושא שיכירו אלה את אלה הציבור הסרוג בזמנו הסתכל על ה חלקו עדיין כיום גם ככה הסתכל על הציבור המסורתי הענק על חבורה שלא קשור לא מחוברת מבחינתם זה חילונים לא הבינו שבעצם המה שיושב פה בפנים זה אש בוערת ורק צריך ככה להדליק אותה ואתה רואה את זה היום אתה רואה ככל שהשמאל צועק נגד יהדות ככל שאתה רואה את הנושא של חוק החמץ להכניס חמץ

לבתי חולים או כל מיני הטרלות כאלה ואחרות אתה רואה איך מי שנעמד ראשון זה הציבור המסורתי דווקא אלה שבאים לבית כנסת בכיפור אלה שבאים לבית כנסת פעם פעם בחודש אתה רואה אותם פתאום הם הראשונים לעמוד ולצחוק אגב חברי כנסת חרדים שהלכתי אליהם לרתום אותם עזוב אנחנו מסודרים הקהילות שלנו בסדר נקודה מטורפת שאני עד לרגע זה לא מבין אותה אבל מי שמסתכל על הקהילות שלו בסוף זה יגיע גם אליך מבין אז ברור שים לב תגיד איגל אולי ככה שאלה לסיום הרשת שאתה היום אחד המשפיענים שם תרמה לנו ככל ש התפתחה בשנים האחרונות או שהזיקה לנו א אתה יודע זה שאלה שאין עליה תשובה יש מי שאומר שהגירוש מגוש קטיף לא היה קורה אם הייתה רשת חזקה

כמו היום אני לא יודע עובדה שקורים היום המון דברים נוראים גם בחסות הרשת מצד אחד הרשת מאפשרת להרבה אנשים להוציא את הזעם ברשת ואז הם לא פועלים בשטח מצד שני נגמר המונופול של אנשים כמו רזי בר קאלה לשטוף לנו את המוח בש בבוקר ברדיו ש אז אז אני חושב שזה ייתרון פתאום שומעים את הקל שלי פתאום שומים הקל שלי הרי לא היה נשמע מעולם אם לא היייתה רשת וזה לא רק אני אני חושב שיש עוד מאות אנשים שלא היינו שומעים את קולותיהם והיינו מאמינים שמה שמראים בטלוויזיה זה האמת יש דבר אחד שהרשת הביה והוא ברכה סוף סוף נפתחו לאנשים העיניים האיש בטלוויזיה לא באמת יודע על מה הוא מדבר זה הכי חשוב מדהים עגל מלקה אני רוצה להודות

לך תודה רבה שבאת אלינו תודה רבה תמשיך להשפיע לטובה תודה אנחנו נצל את נחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים בשע שאמרו ישראל אמרו נעשה ונשמע אומר הקדוש ברוך הוא אמר הקדוש ברוך ושמרו ישרל אומרו נשה נשמע אומר הקדוש בוכו אמר הקדש ברוך הוא בכוס התרו תרו למדו אצ נוצ בשביל שישנו בשביל שישנו זו נוצ נוצ לפרדס בזת ר דצ צם בשביל שישנו בשביל ששז אנוצה לפד ‏om עש ונשמע אומר הקדש ברו ה אומר הקדוש ברוך הוא בשו שמרו ישרל אומרו נעשה ונשמע אומר הקדוש ברוך הוא אומר הקדוש ברוך הוא בחוס התירו טרו ולד נוצ נוצלו בשביל שישנו בשביל שישה וזו נוצ נוצי לפרדס בכס טוי טוי פדיר שו אנו רוצה נוצי ולום בשביל שרישה בשביל שרישה לא זו נו

הוצ הפרד מתיקות התורה בזכות מתיקות התורה ינצל העולם רק צריכים להבין את זה צריכים להבין ברגע שנבין שבזכות המתיקות של התורה שהיא הכל היא השורש להכל בעזרת השם אנחנו מקווים שני אזכה זות זה מה שעמדנו עמדנו כל הגלויות עמדנו רק בזכות התורה אין שום דבר אחר לגמרי אני אני חושב שביום שהבינו אייזה מי שעדיין לא מבין יהיה לנו הרבה יותר קל כאן בארץ א גם זה השיח שלנו הרי כשאנחנו נפגשנו פה בארץ בקיבוץ גלויות הגיעו אנשים שמדברים לדינו ואנשים שמדברים יידיש ואנשים מדברים ערבית ואנשים מדברים אנגלית ולא היה לנו שפה משותפת הדבר היחיד שחיבר אותנו זה השמע ישראל אותו ספר תורה זה השמע ישראל אין ספק זה זה הדבר ש דיבר

אותנו והנה אנחנו עכשיו א רוצים לעבור לפינה שלנו פינת שמירת הלשון ואנחנו אתמול התחלנו את התנאים לכל מה שקשור לאפי טלת דבר שנאמר בפני שלושה אז אתמול אמרנו שאסור לפרסם במזיד לשון הרע שנאמר בפני שלושה זאת אומרת כל עוד שכוונתו של המספר היא כדי לספר בודאי שיהיה אסור התנאי השני השומע לשון הרע מאדם האומר כי הוא שמע זאת מנוכחות שלושה אנשים ההגדרה בפני שלושה מתייחסת אך ורק למי שהוא עצמו שמע את דברי הגנאי בנוכחות שלושה אנשים אבל השומע את הדברים שלא בנוכחות שלושה אפילו אם המספר מעיד בפניו כי הוא שומע אותם בנוכחות שלושה אינו רשאי לחזור וספרם לאחרים אם יספר יעבור על איסור לשון הרע ליבה דכל הדעות נכון זאת

אומרת חייבים זה התנאי הראשון התנאי הראשון של הפלטה הכוונה היא שזה יהיה מסופר ב בפורום כזה שלפחות שלושה אנשים שחברה ד חברה חברה הטלר חבר יש לו חבר זאת אומרת הדבר מפורסם כבר אחרי שזה נהיה אצל שלושה אבל חייבים לדעת שזה נעשה אצל שלושה אם זה לא נעשה ככה אז דבר ראשון זה לא מפורסם אלא זה עכשיו אתה עושה רכילות שאתה מספר הלאה ומעביר הלאה כמו הולך רכיל סעיף נוסף לשון הרע שנאמר בפני שלושה אנשים שחזקה עליהם או על אחד מהמהם שלא ייספרו לאחרים אם שלושת השומים הם אנשים יראי אלוקים הזרים איסור לשון הרע אסור אז לס לאחרים מדברי אגנא וזאת למרות ההיתר של בפני שלושה הטעם להיתר זה הוא כאמור לאל שדבר הידוע לשלושה

אנשים עשוי ממלא להתגלות לפי כך אם השומים הם אנשים שחזקה עלהם שלא יגלו את הדברים כמו תלמיד חכם למשל אין עוד מקום ל לטעם זה כי אז אין כל וודאות שהדברים אכן יתגלו משום כך עובר המספר אותם על איסור לשון הרע יתרה מזאת אפילו אם רק אחד משלושת השומים הוא אדם כזה שלא יספר את דברי אגנא שוב אין הם נחשבים כדברים העשויים להתגלות ממילא ההנחה כי הדברים עשויים להתגלות ממילה נאמרה רק לגבי לשון הרע הנאמר בפני שלושה במקום שחזקה על אחד מהם שלא יספר הרי שאינו הוא נכלל בחשבון זה כך שנשארו רק שני שומים ובשניים לא נאמר דין זה של אפי תלתה לכן אסור במקרה כזה גם לשני השומים האחרים לחזור ולספר את דברי אגנא דין זה אמור גם

כשאחד משלושת השומים הוא ידיד או רוב משפחה של האיש שמספרים בגנותו מאחר וחזקה עליו שלא יעביר הלאה את דברי הגנא על קרובו או ידידו אין הוא נכלל בין שלושת השמים לפיכך אין גם כאן ההיתר של בפני שלושה ואסור לשני השמים האחרים לספר את דברי הגנאי בדיוק זאת אומרת הדוגמה הטובה ביותר לזה זה בן אדם שהיה נוכח בבית הדין לדוגמה ומישהו בא ומספר לדיינים משהו שקרה עכשיו הדיינים הם שומרים את זה בדיסקרטיות אומרת זה זה דיוון בבית דין והדיינים לא הולכים לספר את זה לאף אחד והם שומעים את זה רק בשביל לדון בדבר הז אתה לא יכול לבוא להגיד אני שמעתי את זה שסיפרו דבר כזה בפני שלושה זה השלושה האלו ששומרים את זה בסוד הם לא

הולכים לגלות את זה למישהו אחר אז ודאי שאסור לספר את זה לאחרים או אותו דבר שדבר שנאמר בתוך המשפחה על מישהו מהמשפחה אז ודאי שזה אין את ההיתר של בפני שלושה זה פשוט וברור טוב אז ברוך השם זכינו ללמוד גם את הלכות שמירת הלשון ואנחנו מתקדמים ורק צריך ליישם אמת זה הדבר הכי חשוב אבל על זה נאמר גדול הלימוד שמביא לידי מעשה נכון מו אבל זה הכלל הגדול הכלל הגדול הוא זה זה העשיה זאת אומרת אם יש לנו את את הנקודה הגדולה ביותר באמונה שזה דיברנו על זה פעם אחת וזה זה זה ממש טעות טעות בציבור שהרבה פעמים חושבים שבן אדם שיודע זה בן אדם שמאמין וזה לא נכון יש ידיעה ויש אמונה הרבה פעמים אנחנו פוגשים בן אדם שלא עושה שום

דבר הוא לא שומר שבת הוא לא הולך לקשר הוא לא עושה שום דבר ואז אומרים תשמע אבל הבן אדם הזה מאמין גדול לא ה לא מ הוא לא ע יפה מאוד הוא יודע ידיעה יש לו זה כמו פרופסור גדול שיודע שזה מסוכן מאוד לעשן אבל הוא בעצמו מעשן אז מה הוא יודע או מאמין במה שהוא אומר הוא יודע הוא יודע יפה מאוד זאת אומרת מאמין זה בן אדם שעושה את זה הלכה למעשה זה נקרא דבר אמין דבר שבא לידי מעשה דבר שעמד במבחן המציאות זה נקרא בן אדם מאמין כמו אמין מכשיר אמין חברה אמינה איש אמין זה בן אדם שפועל לפי הסטנדרטים שהוא יודע וזה נקרא בן אדם מאמין זאת אומרת שאם אנחנו יודעים על בן אדם שהוא לא יודע הרבה אבל הוא כן הוא שומר כשרות הוא שומר

שבת הוא שומר את הדברים שלימדו אותו לעשות זה נקרא בן אדם מאמין בן אדם אדם שלא עושה חסר לו באמונה יכול להיות שיש לו ידיעות הוא יודע שיש אלוקים הוא יודע שיש שבת הוא יודע שיש תורה אבל הוא לא עושה כלום אז הוא לא נקרא בן אדם מאמין וזה טעות טעות גדולה מאוד בציבור שהרבה פעמים אנשים שלא עושים שום דבר וקוראים להם מאמינים לא הם יודעים הם לא מאמינים יש וידעת היום ויש והשבות אל לבבך אם אנחנו משיבים ללב זה פועל את הפעולות אנחנו חייבים כל דבר להכניס את זה לרגש לתוך הלב הרגש הוא הדבר שמתפעל אותנו אם אני בא לל ציבור ואני אומר להם רבותיי תשמעו כתוב בתורה שצריך לתת צדקה מישהו יתן לא טוב היא ידיעה ידיעה מופשטת

אולי יש בן אדם תמיד חכם גדול שפתאום זה יזכיר לו משהו והוא יתן אבל בדרך כלל זה לא מה שמתפעל אותנו מה כן מתפעל אם אני בא ומספר לכם סיפור רגשי אני בא מספר לכם על ילד מסכן ע על משהו על משפחה שנשברה על דברים כואבים זה דבר שמתפעל אותנו לעשות זאת אומרת הלב הרגש זה מה שמתפעל אותנו לעשות כל דבר לכן אנחנו צריכים את וידעת היום וצריכים והשבות אל לבבך צריכים להשיב ללב בשביל לקיים את הדברים האלו זה כלל גדול מאוד באמונה שלנו שהכל ניתן על ידי מעשה והמעשים שלנו הם הם שגורמים את לכל השפע הגדול שיורד מן השמיים לא על ידי מחשבה לא על ידי ידיעות רק על ידי מעשים כל מעשה שלנו מרומם דבר מלמטה ו שפיע ה שפע גדול מלמעלה

בהחלט טוב הרב עכשיו קודם לכן אמרתי משהו בשם אומרו א מה שהבמאי אמר לי באח באחת השיחות שלנו זה ש בשמחת תורה היה לנו תשעה באב מי יתן שבתה באב יהיה לנו שמחת תורה כן הפלא ופלא יש לזה מקור יש לזה מקור ומה המקור המקור הוא א ספר תיבות שלום נב של נתיבות שלום סליחה על בין המצ ספרים של שכתב הרב שלום נוח ברזובסקי מדמי סלונים והנה אנחנו רואים את זה על המסך ואני רוצה להקריא לכם מה הוא כותב פה ימי בן המצרים מכוונים כנגד כב ימי המועדים של ראשית השנה מראש השנה עד שמחת תורה והיינו שכב ימי בין המצרים הם בפנימיות באותה כוונה של הימים טובים שיש בהם הערת גודל אהבת השם וישראל מתקרבים ב הם אל השם יתברך בימי בן

המצרים תמונה ההערה של גודל אהבת השם ועל פי חשבון זה תשעה באב א סליחה על פי חשבון זה תשעה באב יום הכב מכון כנגד יום שמחת תורה שהוא היום האחרון של תקופת המועדים ולכאורה הרי שמחת תורה הוא היום טוב הגדול והשמח ביותר אצל ישראל יום האיחוד בין קודש הבריך הוא וישראל א בבחינת הכרובים מעורים מבחינת הכרובים כן מאורין מאורין בזה ואיך יתכן שיום תשעה באב מכוון כנגדו אלא שהוא על פי כוונת המשל הנזכר שחורבן בית המקדש הוא בבחינת האב שמנתח את בנו שאז מתעוררת בליבו אהבה גדולה ורחמנא מופלגה או מופלאה על בנו ש בפנימיות הרי זה כמו בשמחת תורה וואו לומר פלא פלאות וזה בעצם המשל שהוא מביא שיש א יש את את הניתוח ויש את

האחרי הניתוח כשהילד חולה וצריך לטפל בו אז יש גודלת אצל האבא אהבה גדולה מאוד גודלת ממש זה זה אהבה מיוחדת ש שצריך לטפל בבן זה כואב זה לא נעים אבל האהבה היא עצומה מאוד ואת זה רואים בעצם שהגמרא אומרת שמתי שנכנסו היוונים להיכל הם ממש הם ראו את הכרובים מעורים זה בזה זאת אומרת הקודש הקודשים שמתי שיש מעל ארון הברית יש את הקרובים שזה שני פרצופים של תינוקות שפורשה כנפיים כלפי מעלה הם היו מעורים זה בזה מחבקים אחד את השני וזה מראה על אהבה עצומה בין האב בין הקדוש ברוך הוא לבין עם ישראל וכולם שואלים איך יכול להיות זמן של תשעה באב זמן של חורבן איך ייתכן שהקרובים מעורים זה בזה הרי בדיוק הפוך הרי כתוב שמתי

שעם ישראל לא עושים רצונו של מ הקרובים מתהפכים כלפי הבית ולא כלפי אחד מול השני אז איך יכול להיות ש בתשעה באב נכנסו היוונים ואמרו אה זה בזה מתעסקים עם ישראל זה מה שיש להם בקודש הקודשים כרובים ורים זה בזה בדיוק זה העניין פה יש ניתוח יש פה טיפול לעם ישראל בשביל להעלות אותם בדרגות גבוהות מאוד ולכן הקרובים מעורים זה בזה להראות לנו על האהבה שיש לקדוש ברוך הוא כלפי עם ישראל בתשעה באב עצמו זה מה שהם ראו בתוך קודש הקודשים זאת אומרת הנקודה של החיבור הזה על ידי שהאבא מטפל בילד ומנתח אותו כן זה זה לא נעים ולא כואב אבל האהבה היא עצומה לבן ובגלל האהבה הזאת הבן מקבל את הטיפול הזה ובגלל זה האבא מטפל בבן זה

מראה לנו על אהבה מיוחדת זאת אומרת זה שני חלקים בתוך השנה שיש לנו את הניתוח ויש את השמחה הגדולה שהילד נהיה בריא אז יש לנו בין ראש השנה לשמחת תורה 22 יום ויש לנו בין בין המצרים שזה בין יז ותמוז לתשעה באב גם כן את ה-22 יום האלו ואם אנחנו ניקח את זה בדיוק בפרשה הקודמת ש-2 21 יום ועוד 21 יום זה יוצא 21 יום היום הכב הוא שמחת תורה הוא הוא רגל בפני עצמו אבל יש לנו 21 יום מראש השנה עד סוכות עד סוף סוכות ויש לנו 21 יום מיז בתמוז עד תשעה באב כמה זה יוצא ביחד 21 וו 21 42 זה ה-42 הס שעם ישראל עברו במדבר יש לנו 42 משעות ויסאו ויחנו וישאו ויחנו 42 לומר לנו תדע ל יפה מאוד יש לנו 21 יום יפה יפים ויש לנו בכל

החיים שלנו גם כן 21 משאות שהם לא כל כך נעימים אבל אנחנו צריכים לדעת ש 42 הללו יחד הם מצרפים לנו את המסע הגדול עם הדברים השמחים עם הדברים הפחות שמחים אבל הכל זה בשביל להגיע לתכלית המוחלטת שזה להגיע לארץ ישראל וזה הבניין השלם ליק מידד מיזה באורייתא אין דבר שלא רמוז בתורה ובעזרת השם שתבוא לנו הגאולה באמת באמת בעזרת השם בקרוב ממש אנחנו מחכים מצפים ומתפללים על כך כן כן וש ב כמו שהקדמנו כמו שפתחנו שבאותה מכה באותו אש שהיה חורבן יהיה בניין הקדוש ברוך הוא באותו דבר שהוא מכה הוא גם נותן לנו את את ה את הבניין עצמו וזה צריך לדעת שבכל מצב שיהיה הקדוש ברוך הוא הוא אוהב אותנו אהבה גמורה אהבה שלמה שאיין לה

אין לה אח וריה והאהבה הזאתי היא ממש בזכות המעשים שלנו והקשר שלנו עם הקדוש ברוך הוא בכל מצב בכל עניין גם אם יש לנו נראה לנו איזה מקות גדולות מאוד אנחנו צריכים לדעת שבתוך המכות האלו הקדוש ברוך הוא יבנה ויעשה לנו את הרפואה הגדולה ויביא אותנו זמן של משיח לעתיד לבוא אנחנו מחכים אבל כל מי שיש לו א חוש ו שריח נכון מריח את זה מריח את זה בצורה הפשוטה ביותר ומי שקורא את הנביאים רואה איך שהדברים מתקיימים אחת לאחת בדיוק כמו שהנביאים אמרו וזה כל כך פשוט אחד הנבואות על גוג ומגוג שיבואו כל הגויים על ירושלים ירצו לכבוש את כל ארץ ישראל קודם כל כתוב פה שעם ישראל יהיו בארץ ישראל זה מה שכתוב כי אם לא אז למה

הגויים יגיעו לארץ ישראל למה הם יגיעו לירושלים הוכח שקודם כל הקדוש ברוך הוא יביא אותנו לכאן ואחר כך יה גוג ומגוג אז הנה דבר ראשון אנחנו רואים שהגענו לכאן מי שהיה מדבר על זה לפני 200 שנה היו אומרים לו אתה לא נורמלי על מה אתה מדבר מי יבוא לאדמת רשים הזאת ש נקראת ארץ ישראל מי יבוא לכאן בכלל והנה אנחנו כאן אנחנו מפריחים את השממה והכל פורח ומלא תורה ומלא מצוות ועם ישראל בסיטי פרטו נמצא יפה מאוד אז מה אז עכשיו נותן לנו את העניין של גוג ומגוג שיהיה ברחמים גדולים יבוא ויהיה ברחמים גדולים בלי לפחד כי אם הקדוש ברוך הוא הביא אותנו לכאן במקום שעיני השם אלוקיך ב מראשית שנה ועד אחרית שנה אין ספק שהקדוש ברוך

הוא יציל אותנו ישמור אותנו ויגן עלינו בניסים נפלאים שנראה עין בעין בשוב השם ציו אמן בעזרת השם שנזכה אני בדיוק דיברתי השבוע עם אחד החברים על ה כיסופים הללו לתקופה הזאת ש שנזכה לגאולה השלמה ואמיתית ודיברנו אמרתי אותך חשוב מה יקרה כאשר בעזרת השם נתבשר שהגאולה כבר כאן ברוך השם וניכנס לאורח חיים כזה של גאולה ואז אמרתי לו אתה קולט ידיעה בוואטסאפ שתרוץ א כל המעוניין במוצאי השבת הקרובה השיעור שיעורו השבועי בלוין של משה רבנו יחד עם מרן הרב עובדיה יוסף מעיד ח בבית הכנסת ליד תהיה הפרשת חלש של שרה אמנו שתארח את ביתו של רבי חנינא בן דוסא שתספר על הנס הגדול שקרה לה והיא נכנסת לה לבית הכנסת ואומרת לה בנות

בנות יקרות ואהובות פעם אחת בערב שבת התחלף לי שמן בחומץ הדלקתי את נרות השבת בחומץ במקום ביין ואז אבא נכנס וראה אותי בוכה ושאל אותי ביתי למה את בוכה אז אמרתי לו שאני בוכה כי התחלף לי שמן בחומץ וחומץ בשמן מה אני אעשה אמר לה בתי א אל תבכי מי שאמר לה שמן שידלק יאמר ל חומץ וידלק ואני רוצה בנות לספר לכם למה התכוון אבא איזה תקופה זאת מדהים האישה חוזרת הביתה וואו הייתי עכשיו בהפרשת חלה עם שרה עמנו יפ בלתי נתפס שרב זה משהו ש שהוא חלום ואני אני מאוד שמח מהדמיון הזה אתה יודע זה הרבה אנשים גם שאלו על הרבה תאריכים שאנשים נותנים והרבה אנשים שואלים הרב מה מה התאריך מה התאריך לגאולה מתי יבוא כבר המשיח נכון

צריך להגיד לכולם שממש הוא קרוב שממש אני חושב שעצם הנקודה הזאת שכולם מדברים על זה ואפילו הנקודה שאנחנו רואים הרבה אנשים שנותנים תאריכים לא שבאמת הם יודעים מה התאריך כי הדברים סתומים וחתומים עד בו קץ סתום וחתום אבל עצם זה שמדברים על זה עצם זה שאכפת לנו ואנחנו מתגעגעים לזה ואנחנו מקווים ומייחלים לדבר הזה זה עצמו יביא את הגאולה עצם זה שבן אדם מדבר הוא מדבר על על תאריך הוא מדבר על תאריך אתם יודעים זה ממש קרוב זה התשעה באב הזה של תשפה התהפך להיות שמחת תורה זה לא חייב להיות שזה כך יהיה יש פה אבל דבר אחר יש פה נקודה אחרת שאנחנו רואים את הקיווי את זה שבן אדם מקווה לקדוש ברוך הוא רוצה אז אז הדבר היחיד

שיוצא לו יש לו איזה אסוציאציה כזאתי הוא אומר תשעה באב יהיה שמחת תורה מצויין זה אומר שאנחנו מקווים וא תדעו לכם שהדבר היחיד האמונה היחידה שכתוב עליה אף על פי שיתמהמה ם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא זה רק על משיח זה לא כתוב על תחיית המתים גם על תחיית המתים יש אני מאמין אני מאמין בתחיית המתים אבל לא אומר הרמבם ואף על פי שהתמהמה עם כל זה אחק לו לא רק אמונה זה מה שאני צריך בתחילת המתים אבל במשיח הסיבה שהוא יבוא והאפשרות שהוא יבוא זה בקיווי בעצם זה שאני אומר אף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו איך אני יודע שאנשים מחכים כי כולם מדברים על זה כי אני רואה כל רב ורב שעלה לו איזה הערה כלשהי אומר תשמעו זה איזה

עניין של חצי שנה שאני רואה לפי המלחמה לפי זה צריך להגיע יש לא חייב להיות שזה כך יהיה אבל אני רואה שהוא מקווה כי אם על זה הוא מדבר וזה מה שמעניין אותו ומה שעולה לראש זה זה תעריך למשיח זה מראה שהוא מקווה וכל מי שמקווה הוא יראה בזה כמו שכתוב כל המ בבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה לא ייזכה ויראה זוכה עכשיו עצם זה שהוא מקווה עצם זה שיש לו רצון הדבר הזה זה מה שיביא את הגאולה השלמה בלי ספק בכלל וזה התפקיד שלנו לכבות כיוונו לו ויושיענו כי ווינו לו וכיוונו לו וממשיך כווה אל השם חזק ומץ ליבך וקווה אל השם נמשיך לכבות ואנחנו בלי ספק נראה את הניסים ואת הנפלאות הללו שהקדוש ברוך הוא כל כך כל כך מצפה לחזור

לבית שלו הרבה יותר מאיתנו הקדוש ברוך הוא מחכה לשרות בינינו הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו אהבת נפש מאז ומעולם והראיה שאנחנו כאן עם כל הגלויות עם כל הגירושים עם כל השמדות עם כל הפוגרומים שהיו הנה אנחנו כאן עם ישראל בארץ ישראל עם תורת ישראל בלי ספק שהאהבה הזאת היא אהבה עצומה ואנחנו נזכה ונראה בעזרת השם בקרוב אבל הקדוש ברוך הוא כנראה מחכה לעוד טיפה לעוד כמה אנשים שיחזרו לעוד כמה אנשים שיזכו לראות את האור הגדול הזה ובעזרת השם יתברך איך כתוב בשיר ואם כל מה שאתה צריך רק עוד דמעה אחת בבקשה קח את שלי יפה מאוד עוד דמא אחת טוב הרב הגענו לצדקה אז בכבוד הרב יקיים את מצוות הצדקה מצוות הצדקה בעזרת השם מצוות

הסדר הוריית ש אז גם אתם בבית יכולים לקיים את המצווה הזאת ובעזרת השם שיהיה בהצ כ לכלל עם ישראל אנחנו רוצים הרב ממש בדקות האחרונות של התוכנית להיום אני רוצה דווקא לגעת ב הלכות שלנו קצת בנושא של תשעת הימים אנחנו נמצאים ממש בעיצומם יש חילוק בין יוצאי עדות אשכנז לבין יוצא דות המזרח לגבי הדברים האסורים והמותר בתשעת הימים הרב יכול לעשות לנו קצת סדר זה חונו מחלוקת של השולחן ערוך והרמה שזה כבר מחלוקת ראשונים מה הדברים שאסורים בתשעת הימים כמובן כמו ש ברנו בהתחלה שיש לנו דרגות ושלבים בתוך הימי בן המצרים אז היה לנו מיז בתמוז עד ראש חודש באב עד ראש חודש אב ומראש חודש אב עד שבוע שחל בו שזה עד מוצאי שבת כן

ואת הימים אחר כך שזה נקרא שבוע שחל בו שזה ראשון שני וכמובן שלישי שזה תשעה באב בעצו אז בימים הללו השבוע הזה הדבר היחיד שאצל הספרדים אסור לעשות זה אך ורק אכילת בשר ושתיית יין וכמובן בגד חדש חדש לגמרי והחיינו שזה כבר התחיל מיהודים בתמוז לפי האשכנזים אסור להם לכבש השבוע חוץ מהבשר והיין אסור להם גם כן להתקלח במים חמים של תענוג גם כן אסור אצל הספרדים מותר להתקלח ובשבוע שחל בו תשעה באב בעזרת השם שאנחנו מקווים שיתהפך לששון ולשמחה אבל זה ממוצאי שבת הקרוב של פרשת דברים אנחנו כבר לא מחפשים ולא מתקלחים במים חמים גם הספרדים אלא אם כן יש בן אדם שעובד בעבודה כזאתי שהיא מאוד מזיע או שיש לו חס וחלילה ריח רב

ויש כן כבר בעיה של מה שנקרא בין אדם לחברו במצב כזה מותר לו גם כן להתקלח אבל עדיף במים קרים ולא במים חמים שזה נקרא רחיצה לשם רחיצה ולא רחיצה לשם תענוג אבל חוץ מזה אין לנו עוד עניינים אחרים אז זה מה שנותר לנו היום בשבוע הזה זה רק אכילת בשר ושתיית יין שאסורה שבת כמובן שמותר לגמרי בגדים נקיים מותר לנו גם כן להתקלח לכבות שבת מותר לנו לאכול בשר ויין לכבות שבת כסעודת שלמה בשעתו אב מה לגבי מה לגבי קניית דברים חדשים בגד חדש אז כבר אמרנו כבר זה מיוז בתמוז אנחנו לא עושים בשביל שלא יהיה שחיינו לא ל לא אבל נניח קונה עכשיו רוצה להשתמש אחרי א אז כתוב שגם כדאי לא לקנות כי זה משמח עצם הקניין כבר עליו מברכים

שיחיינו אפשר לברך שיחיינו בעצם הקניין של הדבר החדש אז עדיף ל לקנות את זה אחרי תשעה באב אבל אם זה דבר שלא יהיה בחנות או דבר שהוא לא ימצא אחר כך או שעכשיו המחיר מאוד מאוד זול והוא רק יפסיד מזה אז כתבו הפוסקים שמותר לקלט את זה וכמובן ללבוש את זה רק לאחר תשעה באב א שאל אותי מישהו דווקא הוא הזמין רכב לפני רכב חדש מהחברה וה הוא עשה הרבה זמן לפני כן הזמנה לפני מספר חודשים הוא עשה את ההזמנה רוצים לספק לו את הרכב עכשיו השאלה אם לחכות או לקבל את הרכב מה עדיף במקרה כזה באמת כי זה זה באמת משמח כן בדיוק זה משמח אז כדאי כדאי באמת לפתוח מה שנקרא לפתוח את הרכב אחרי תשעה באב או לקבל אותו אחרי תשעה באב אבל

כמובן אם זה הזמן שהביאו לו את זה וזה פשוט יתעכב פה והתעכב שם והנה זה הגיע ואין מה לעשות הוא חייב לקחת את זה עכשיו ואם לא לא יודע יכול לא ישמרו לו את זה או שזה ייעלה לו כסף שיגידו לו אדוני כל זמן שאנחנו שומרים לך על הרכב אז יהיה לך תוספת אז במצב כזה יהיה מותר וכדאי וא ישתמש עם זה אחרי תשב הבנתי ולגבי אדם שרוצה ללכת לראות דירות לצורך העניין לקניה לא לא עושה שום חוזה אבל רק לראות לראות דירות רוצה לראות רכבים חדשים רוצה לראות אפשרים זה ודאי כל הדברים של הכנה לקראת קנייה זה בסדר גמור כתוב שלא הרי גם לא מסיידים ולא מחירים את הבית ולא עושים כל מיני דברים שמשמחים כל הדברים שמשמחים אנחנו לא עושים

לראות את הבתים בשביל לבחור לאחר מכן זה ודאי שמותר אגב אמר לי מישהו שהוא הולך לעשות עסקה של קניית דירה בתשעת הימים שאלת אותו איך אתה עושה את זה הרי אסור לקנות דירה הוא אמר זה שונה כי אני קונה את קונה את הדירה הזאת מערבי אה נכון נכון מאוד אז במקרה הזה כן יהיה מותר צודק הוא צודק הוא צודק יש מצווה של יישוב ארץ ישראל זה לא רק בגלל אין לו את את התענוג של הקנייה אבל יש לו מצווה אחרת המצווה היא לקנות מגוי זה ישוב הארץ ויש לנו עוד הרבה הרבה חלקים שיש הרבה הרבה קולות בהלכה בעניין של דיה דירה יש אומרים אפילו בשבת להציל מיד הנוכרי דירה בארץ ישראל זה מותר לעשות את הקניין הראשוני כן תלוי איך לתת לגוי לחתום

וזה וכולי אבל זה מצווה אחרת מצווה של יישוב ארץ ישראל זה ודאי שמותר אם הוא יכול לחטוף קרקע מיד גוי או דירה מיד גוי בארץ ישראל רק בארץ ישראל זה ודאי שמותר טוב עדיין תפילתנו שהכל תהפך עלינו לטובה ולברכה לסון ולשמחה ישועה ולנחמה יבנה בית המקדש הבית של הקדוש ברוך הוא שאנחנו באמת רוצים רוצים להרגיש את ה את התיאור שאמרתי קודם לכם את הדימיון הזה להעלות לירושלים עם הכבשים עם העיזים עם השראת השכינה לעלות להגיע לבית המקדש אה אנחנו זה זמן אחר לגמרי זה נסים ונפלאות שאנחנו לא יכולים לדמיין רק לקרוא על זה ב בספרים הקדושים לקרוא על זה בגמרא כמה הניסים היו נפלאים אבל זה מראה לנו מה זה קדושה של המקום הזה אתה

יודע שהיה ועדת פיל בקום המדינה עוד לפני קום המדינה שהיה את הצרת בלפור היה דבר פלא פלאות שהצהירו שמותר שאפשר שאום האום הסכים ליהודים להעלות לארץ ישראל אז היו פה האנגלים האנגלים ששלטו פה בארץ וזה דבר יפה שעשו איזה וועדה לדעת כמה אנשים אפשר להביא לארץ כמה אנשים יכולים לבוא אר צריך פה מים צריך פה מקום שיהיה מקום לזריעה כמה מקום אפשר לבנות כאן אז הלכו ועשו ועדה ברשותו של השופט פיל שהוא היה אנגלי והוא הביא את כל המומחים הכי גדולים לגיאולוגיה וזואולוגי וכל העניינים של המים ווא ממש את כל המומחים הגדולים האנגלים לבדוק כמה אנשים אפשר להגיע לארץ נו תנחש כמה כמה הם הגיעו למסקנה שהיו פה 800,000 אנשים פה

בארץ הם הגיעו למסקנה שאפשר להביא עוד בסך הכל 600 אל יהודים לארץ זה ועדת פיל וזה דברים שכתובים וכל אחד יכול לראות את זה ברשותו של השופט פיל עשו וועדה מאוד מאוד רצינית של אנשים מומחים כמה אפשר להביא לארץ הרי כמה מים יש פה כמה גשם יורד כאן כמה מקום לזריעה יש כם מקום לבניין צריך לדעת ולפי זה הם אמרו שאפשר להכניס לארץ בין אל בין מיליון 200 אל לבין מליון 400,000 היה אפשר להביא עוד 600,000 אנשים וזה מה שהם התירו להביא לפה לארץ אגב את זה לא נותנים לחבר שלנו ללמוד את זה אבל טוש ב לא אוקיי אבל אני טוען שהוא צודק אוקיי מצד טבע הוא צודק כשההוא היה פה בארץ אבל עם ישראל מונהג שללא על פי הטבע יפה מאוד אבל

זה פי לא יודע פיל הזה גוי אנגלי אין לו מושג בדברים האלו אז מה לוקחים ממנו ריה בכל יפה מאוד אבל אם אנחנו רואים הו להיס ננו יפה מאוד ושאנחנו רואים היום שאנחנו כבר כמעט 10 מיליון יהודים פה בארץ ישראל ולא חסר לנו מים ולא חסר פה מקום לזריעה ולא מקום לבניין ולא מקום לשום דבר יש לנו הכלבים רחים בדיוק הנקודה ואתם יודעים מה ולעתיד לבוא ו שנבין את הדבר הזה ש בשלושה רגלים כל היהודים של כל ארץ ישראל מגיעים לאיפה לירושלים ולא אמר אדם צר לי המקום שעלים בירושלים איך יכול להיות בין החומות לא ירושלים של רמות הרנוף גבעת שאול תלפיות ירושלים של בין החומות מגיעים לשמה כל ה-10 מיליון מגיעים לירושלים עצמה ולא אמר

אדם צר לי המקום וביום הכיפורים כל ה10 מיליון האלו מגיעים לתוך האזהרה שזה מקום הרבה יותר קטן מכל ירושלים טיר מה קורה פה כי במקום של קדושה אין עניין של מקום הרי בגבולות שלנו שאנחנו בני אדם יש לנו גבול של מקום וזמן אני לא יכול להיות באותו זמן בשתי מקומות ואני לא יכול יכול להיות בשני מקומות באותו זמן ככה זה נכון זה נקרא מגבלה אבל בקדושה אין מגבלה של זמן ואין מגבלה של מקום ואנחנו יכולים להיות מיליונים בתוך ארץ ישראל ואותם מיליונים בתוך ירושלים ואותם מיליונים בתוך האזהרה וקודש הקודשים עצמה שאף אחד לא נכנס אבל אין שמה בכלל עניין של מקום שמה אין בכלל עניין של מקום כמו שידוע הגמרא אומרת שמודדים מהארון

לקיר של קודש הקודשים ומהצד השני של הארון לקיר השני יש את אותו מרחק גם ם הארון לא נמצא כלומר יש לנו 20 אמה כך כתוב 10 אמות יש לכרוב לקרובים יש להם את הכנפיים 10 אמות לכאן ו10 אמות לכאן כן זה הגודל זאת אומרת 20 אמה זה הגודל של הקודש הקודשים וכשאני מודד מהארון לקיר יש לי 10 רמות ומהרו לקיר השני שוב פעם 10 רמות אז אני אומר רגע אז איפה הארון נמצא אין בכלל מקום למה כי מקום של קדושה זה הרבה הרבה הרבה יותר גבוה בעזרת השם יתברך אנחנו ככולנו נזכה לראות בשוב השם ציון ונמשיך להתפלל תבני ירושלים מר הקודש ממרה בימינו והדבר הכי אהוב אצל הקדוש ברוך הוא זה ברכת המזון והארץ שאנחנו אומרים ברוך אתה השם על הארץ

ועל המזון אנחנו מברכים את הקדוש ברוך הוא גם על זה שהוא נותן לנו עכשיו וגם על המזון וגם על הארץ הגדולה והנפלאה שעתידה להיות בעזרת השם נזכה כולנו לראות בשוב השם ציון כי עין בעין יראו בשוב השם ציון ונזכה לבניין בית המקדש במרה בימינו אמןן שנזכה הרב תודה על הזכות לשבת עם הרב בכל יום שלישי תודה רבה הרב אליהו הסוס תודה רבה לכם שהייתם איתנו אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני בוקרו של יום שלישי בשבוע אני רוצה להודות לכל הצוות המורחב שלנו תודה רבה לכם שהייתם איתנו נתראה מחר בעזרת השם עד אז המשך צפייה מהנה