בוקר אמוני | יום השואה

בוקר טוב לכולכם אלו היו פרקי התהילים שאנחנו קוראים במהלך הצפירה שמייחדת אותנו עם קדושי השואה אנחנו נמצאים בבוקר לא פשוט מצד אחד אנחנו מציינים את היום יום השואה יום שבו נרצחו מיליוני מיליוני יהודים אך בשל יותם יהודים בלבד מצד שני אנחנו גם קמים לבוקר קשה עם בשורות קשות שהנה הרצח והכאב ממשיך גם היום בשנת 2024 תשפה כאילו לא עברו כל כך הרבה שנים כאילו אן דברים לא השתנו בשנים הרבות ואני טועה ושואל את השאלה שכל יהודי ויהודיה אני מאמין שואלים את עצמם הבוקר הזה עד מתי עד מתי העם היהודי ימשיך לספוג את ה אלבון הגדול הזה רצח הסטה פגיעה כמה העם העם המיוחד הזה העם היהודי עובר ומתרומם מזה וחי מזה קחו את

מסעות מפרעה ממן נבוכדנצר מסעות הצלב אינקוויזיציה השואה הטרור האלימות שסופגים יהודים ביום הזה בדור הזה עכשיו ממש בארץ בעולם באוניברסיטאות בעולם הדרך היחידה שלנו זה לשאת עיניים לשמיים ולבקש מהקדוש ברוך הוא שאמר די די די לצרות שלנו די ל סבל שהעם היהודי הזה עובר מצד אחד ומצד שני אנחנו יכולים להתנחם בתקומה הגדולה שיש לעם היהודי כי מכל מקום נמוך שאליו היגיע העם היהודי ברוך השם צ לגדול ולצמוח תראו לאחר השואה איומה שהיום אנחנו מציינים את יום השואה עם ישראל צמח והקים מדינה והקים אינספור תורה ויהדות ובתי מדרשות ומדינה שלמה וערים ושכונות ומה לא ועם ישראל קם וספג עוד מכה וקם ועוד מכה וקם ואולי באמת זה ה

dna של העם היהודי ואולי לא הרב עופר שרבית במהלך המשדר הזה ינסה לתת לנו קצת סדר בנושא המיוחד הזה כאמור צופים יקרים אנחנו נמצאים ביום השואה אחד הסמלים היהודיים שהיו לשואה היה האדמור מקאליב האדמור מקאליב שכל משפחתו נספתה בשואה הוא התייתם אגב בגיל מוקדם וכל 11 אחיו ואחיותיו נספו בשואה הוא היחיד שניצל עבר למחנות שם הוא עבר טיפול כימי ש עינוי כימי אפשר לומר שמשם הפסיק זקנו לצמוח ושר בשערו לצמוח ובכל זאת הוא הצליח לעבור את התופת הוא הצליח לעבור את ה לשרוד את השואה תמיד אנחנו אומרים על שורדי השואה שהם ניצולי שואה אני אומר זה לא נכון הם לא ניצולי שואה הם שורדי שואה אנחנו ניצולי שואה אנחנו שלא היינו שם

ניצלנו מהדבר הערור הזה הם שרדו את השואה אחד מהמהם זה כאמור היה אדמור מכליב שלימים הוא הגיע לארץ הוא גם פגש חזרה את אשתו שנעלמה לו כמובן בשואה נפגש חזרה הא נפטרה בשנת תשעב והוא הקים מוסדות אדירים בארץ ובעולם בראשותו אדמור מכליב אני מבקש לראות איזשהו קטע קטן מהעדות שלו של האדמור מקב ליבנה מכש רפה לקדוש קשה לי לדבר שמע ישרל אתם ק במים למלחמה כך כתוב בט קדש כשיוצאים למלחמה פ מלחמה רוחניות המקום הזה המקום הזה קדוש הונו בושוויץ הונו בבר שוגו נו דורים פשר לתער איך נו בצמ גז צמבר עשו בורות זרקו ילדים באש ששמים שמע ישראל ידנו ושנו למ קדוש המשלוח באש אבל פה גם כן נו למן קדושים המשלוחים במים איזה אדוות

איך בנו לפני 70 שנה לפני שמלחמה נגמרה אז הינו בבר שו גטו כמה שעות לפני שיצאנו הייתי עומד לפני שרצו לרקות באש אמרתי שמע ישרל אמרתי רבנ שללם מה יהה לך מזה עוד מעט אני אהה עם אחי חיות שתי אחים משפחות שתי אחותם משפחות החמי וחמותי לא נשאר תן לי לחשות אני מבטיח לך שנגד שמע ו בנו שמחים רבותיי 70 שנה אני מנסה לשלם את הבטחה פחב שלם אבל לא ידענו שהגיע זמן של ק והבל ו i talking now to president of un states of 50 milon people to st ‏no אל שכלי ם בליל אלפי שנים מב שזכינו שמש רבב השמים חינו זה הכול עבו לצרינו רב קמים אנשים שרוצים חס ולילה לשבור ת תמש מהמן ת אין כלל רל אם אישל כולנו ביחד אני משמע ישרל הם

אתם קר מחמה מלחמה רוני אנחנו צריכים פוג ים פה כמה גדולים קדושים מתרים לא קחו לא שוץ ופה המקום הזה רבותיי פה עכשיו עומדים נשמות שזרקו אותו במים צעקים למה למה זרקתם אותנו נל נעליים נל טב כש ופ קדוש גל הנחש שעושה דברים לא טובים אינו נ מזה איזה נ יוצא מזה אבל זה אנחנו בנונו שנו גליך כי המוקם הזה דקש זה מוקם קדוש המלחמה שלנו ביחד עם רבוני אורתודוקסי בבודפסט יחד עם ממשלה מפה שמעתי ש מוכנים לעזור בגוף ובנפש זהה דבר גדול דבר גדול אלו הדברים של האדמור הרב מנחם מנדל האדמור מכליב אנחנו זכר צדיק וקדוש לברכה כבר נפטר מאיתנו בשנים האחרונות מה שראיתם עכשיו היה בתש עד שם במחנות הריכוז הלך עמד ואמר ודיבר מול

הקהל הגדול שהיה איתו שם ב חושב שיש בזה גם איזשהו ניצחון אישי מסוים מהמקום שבו לקחו את משפחתו ורצחו את משפחתו הוא הגיע כרב בישראל לאחר שעשה אינספור פעולות למען הזכרון של השואה אם זה אמירת שמע ישראל אחרי כל הטקסים הוא הקים מוזאון משלים למוזאון יד ושם לציבור הדתי שבו יוכלו לשבת גם וללמוד על הנושא של השואה בכלל בכל עולם התורה הנגיש את עולם התורה שהיה לפני השואה שכידוע הרבה מאוד מעולם התורה הפסדנו בגלל השואה הוא וכמוהו שנשארו ניצלו מהשואה שרדו את השואה העבירו לנו על ועלה את התורה הקים ישיבות הקים מוסדות עשה כל כך הרבה ובאמת יש בו איזשהו ניצחון אישי שהוא נמצא בפולין במחנות ריכוז כיהודי גאה ועומד

ומדבר את הנאום שלו לדבר הזה אנחנו כאמור נמצאים בתוכנית מיוחדת של בוקר אמוני שהרבה מאוד אמונה אנחנו צריכים לספוק בבוקר הזה לצידי הרב עופר שרבית שלום כוד רב בוקר טוב לרב א תודה שהרב איתנו כאמור כמו שדיברנו בתחילת התוכנית קודם כל את האדמור מכליב ודאי כבוד הרב מכיר עוד בחיי חיותו ואת פועלו הגדול מה רב יכול לספר לנו עליו דבר ראשון אתה רואה את הפנים המהירות שלו אני אמרתי מנתיבות עולם והמרכז העולמי שלו שהוא בנה זה היה ממש צמוד אלינו ראית יהודי כבר קשה לו לחיות קשה לו תרופות ומחלות אבל יום יום תראה התפילות שלו היה עומד מול התפילה דקות ארוכות מאוד עם כל כך יראת שמיים אל תשכח שהוא התחיל את הסיפור של

יום שכול תורה יום שכל ה תורה זה מה שאנחנו מקרים יום העצמ יום עצמות ש עושים כל יום הצעות יום שכל התורה ד ום ה הוא התחיל ע הסיפור הזה אבל תראה מה הרעיון שיש בזה אנחנו מסתכלים על חיים בתור רצף של דבר אח גדול יש משבר ש משבר אתה נופל אדם כזה חי גם בשואה כל יום זה היום שלו היום אני חי היום אני עושה מצוות היום אני שורד מחר השם יעזור יום שקולות תורה ג אומר אנשים לפעמים בואו תלמדו בואו תעשו אני לא יכול אני עובד אני עוזה יש לי טוב יום אחד יום אחד מתחיל לכל החיים כולם זה סוד עצום של עם ישראל אנחנו עם של עתיד אנחנו עם של נצח יש סיפור מפורסם האדמור מבלז הה משהו מיוחד במינו הוא חזר מהשואה יחידי ועוד אחד

אולי מכל ה מכל החסידות של בלז הוא הגיע לירושלים קיבלו אותו בצורה מרשימה אבל ידעו שאדם שלא נשאר לו כלום בחיים לא ילדים לא משפחה שלאו באופן אישי כל החסידות שלו נמחקה לגמרי לא נשאר כלום אז היה בדיוק שבת בשלח שבת בשלח שבת שירה אנשים עושים מנגינות מיוחדות מוש מאוד יפה אז החליטו שעכשיו השבת הזאת ד ב בלזה הגיע ולא נעים נשרף לו הכל מה תש תשיר אותו שירים לא מתאים הוא הגיע לבית כנסת הרורה מתחילים את את התפילה רגיל כמו יום חול כזה רגיל שבת מגיעים לשירים הוא אף אחד לא שר הוא ניגש לרב שם אומר לו תגיד לי מה קורה איתכם גם אתם לא שרים אז הוא הצביע כאילו עליו כאילו לא נעים לא נעים מה פתאום תשירו אתה מבין א

שאדם ש איבד את הכל שר שירה עצומה בתוך שבת של אותו אחר כך הרב אי איך מה מה איך זה עובד אומר בוא תשמעו את היסוד של העם היהודי עם היהודי יוצא ממצרים יוצא ממצרים כמה יצאו 60 ריבו 60 ריבו 60 ריבו שיצאו זה אחד מחמש בדעה המקלה ביותר חמושים יצאו ממצרים יצאו ממצרים יצאו ממצרים זאת אומרת משפחה של חמישה אנשים יצא אחד יוצא מכאן שיצאו אנשים משפחות מפורקות לחלוטין לא נשאר אף אחד יוצאים מגיעים לים סוף פתאום נס פטום עוד נס אחד מתוך עשרה כולם פוצחים בשיר שואל אותם אדמור מכלי תגידו לי אדמור מבלז מה הם שרו הי נמחק להם החיים העולם שלהם נמחק לא נשאר להם בן אדם אחד ש במשפחת שלמה תגיד לי מה כתוב שם אז ישיר משה מה

זה אז ישיר משה אומרת הגמרא אז ישיר ולא עז שר מכאן תחית המדים מן התורה אנחנו לא משאירים על עכשיו אנחנו משאירים לעם הנצ אנחנו יש לנו ישלנו יש לנו יש לנו יש לנו תכלית אז עכשיו קצת קשה בסדר קשה אבל אנחנו לא אנחנו לא עם של חד פעמי זה זה מסביר גם כבוד הרב את השאלה ששאלתי בתחילת בפתיח של התוכנית עד מתי עד מתי העם היהודי והאם באמת יש איזשהו dna כזה לעם היהודי לספוג מכות ולקום לספוג ולקום כי אני לא חושב שיש עוד עם קודם כל ששרד כל כך הרבה זמן כל כך הרבה שנים והדבר השני ששרד בדרך כזו זאת אומרת עם כל כך הרבה מכות והתירו בוא בוא בוא נדבר על הדור הזה בוא נדבר עלעל מה שאנחנו רואים בחודשים האחרונים מה שהעם

הזה סופג בארץ בעולם אנטישמיות נגדנו כולם ואנחנו ממשיכים ואנחנו ממשיכים ואתה אומר צריך עוד לשיר איך אפשר לשלב את הדברים האלה אתה אמרת שאלה את התשובה אם ש וקח נגיד עם השוויצרי בעוד כמה מאות שנים בהיסטוריה יגידו ם זה שרד שיעים שותים כול יכול ע פיצה זה נס מסוים שהם שרדו לא רץ מה אמרת אתה אמרת דבר נפלא אתה אמרת דבר שהוא אצם הד של העם היהודי לא שהוא הולך על ככה על מסלול כזה של מגלשות של סקי ש של הוא הולך עם עוצמה עצומה והוא שורד פה אתה רואה את האצבע אלוקים זאת אומרת מה זאת אומרת זה לא חכמה מה זה לא חכמה אף אחד לא גדל ותראה גם ככל ההיסטוריה כולה העם היהודי מי הוציא את הכי הרבה אנשים הכי מפורסמים

בעולם בכל הכלכל כל המקומות ברפואה במוזיקה בפיזיקה אייך איך זה קורה דבר כזה אם תראה כל דבר שרוצים לבנות אותו בצורה גבוהה מאוד חזקה מאוד תראה ההשתלות השתלות שלהם על העומק הרבה יותר עמוק אתה עכשיו בונה בניין בני יודע מה בדובאי 80 קומות 90 קומות היסוד שלו עמוק באדמה בשביל להרים דבר כזה גבוה אי אפשר לחיות בוא עכשיו דיברנו עכשו ע חיילים תגיד רית פעם אחד מנגיד צנחנים נגיד כל יחידה מובחרת אחרת תבוא עכשיו לאימונים שלהם איך איך אתה תראה אותם שמה יושבים ככה רגע לרגע י שודים מילה לא זה קוראים אותם א שהוא שם את ה קומטה על הכתף עם הדרגות עם השלת פה אתה אומר זה עבר זה עבר הידו זה עבר למה הוא הגע למה שהוא

הגיע העם יהודי זה עם שהתחיל מתחילת ההיסטוריה והגיע לסוף ההיסטוריה בזכות זה ש מתקן את כל העולם כולו לא רק לא רק שלנו את הכל במלא אתה רואה יש דברים אנחנו מתקנים אותם זה הסוד של העם היהודי ואני חושב שהיסוד הזה צריך להיכנס לנו ל dna ולדעת גם כשאנחנו חוטפים מכות מקבלים סתירות רודפים אותנו לא לשכוח אנחנו קשורים לאיזשהו חוליה עמוקה מאוד עוד מאברהם אבינו שהקים את העם היהודי 10 נשנות הוא עבר וכשיש לנו גב כזה חזק באמת ש אחד לא יכול עלינו הרבה שואלים כבוד הרב האם נכון לקשר את השואה למה שאנחנו עוברים עכשיו מה אני מתכוון לומר האם זה שואה שנייה האם לבוא ולעשות את ההשוואה בין השואה לבין מה שקורה מהשבה

באוקטובר עד אצם היום הזה כי גם שם אני לא מדבר על כמות אני מדבר על עצם הרעיון שמגיעים ורוצחים יהודים רק בגלל שהם יהודים חוטפים יהודים לוקחים בשבי רק בגלל שהם יהודים מענים יהודים ויהודיות רק בשל יותם יהודים והנה הרפרטואר חוזר המנגינה כן חוזרת חוזרת זה שוב פעם אנחנו נמצאים עכשיו עכשיו אז תגיד פעם לא היה מדינה ולא היה צבא הנה יש מדינה והנה יש צבא והנה יש והנה יש אבל בסופו של דבר הדברים חוזרים על עצמם שוב נכון שאפשר לומר ש ש סינוואר ומוחמד דף וישמעאל ניעה וההוא חיזבלה שם רשעים רקה והם חיקוי עלוב של הצוררים שקמו לעם היהודי אבל המכות שאנחנו סופגים זהות למכות שחטפו לפני 70 75 80 שנה האם נכון לעשות את

השואה השוואה שכזו תראה אני אגיד לך משהו שהוא לפי דעתי זה יסוד בדברים האלה אני לפני כמה שנים השתתפתי במסע מסע נפשי קשה באירופה עם רכים מי שמי ש ליוה אותנו זה הרב יוסף ליס היה מרגש היה מדהים והיה מאוד מאוד קשה להבין מה שאנחנו רואים בעיניים אני כל התהליך הזה הסתובבתי שמה אמרתי אם לא היה לי אמונה בקדוש ברוך הוא באמת באמת אבל הייתי אומר שכל דבר זה מבוים למה אני מתכוון את שומע שם דברים לא על עצמה לא על עצם האכזריות לא על עצם הזה אתה רואה דברים עש נגיד פה ביום אגים לך תשמע יש לך מלחמה עם לא עם אבל יש לך מלחמה עם ערבים יש להם טענות נגדך יש לך לקחת להם את המדינה פי נתם אתה משתלט עליהם אתה כובש אותם

אתה זה מה בגרמניה מה היה כבשנו מישהו היה לנו צבא שלנו הינו מלחמה הפרנו למישהו עד רבה היהודים שם עשו את המקסימום הכי טוב בשל הגרמנים עצמם את כל הדברים הכי טובים היהודים למה הרגו אותנו למה רצחו אותנו וזה לא רצחו אותנו השבה פה השבה בכלל לאלא לא בגלל הכמות היה שם שיטה של רעיון שאמר אותו אותו סורר היהודים הטלר בספר שלו המינ קפט הזה ש כתב אותו צריכים לפתור את הבעייה העולמית למה ככ הוא כותב כי היהודים הטילו שני מומים בעולם מאיזה מומים אחד ברוחניות ואחד בגוף בגוף זה הברית מינה שאנחנו עושים לא דומה לאף אחד מן העולם והשני במוסר הוא לא הם לא יכולים לסבול יש עם כזה שאומר יש דבר שהוא מוסרי אתה מדבר עם ארם

גרמני שהם היו איזה פרימיטיב ב איזשהו מקום קונצרטים ודיבורים מאוד יפים והכל מה קרה מאיפה זה עובד זה לא התחיל עכשיו זה לא התחיל אתמול שלשום זה כ התחיל מתחילת הבריאה שלנו שעם הזה בגלל שהוא מביא פה מסר אלוקי ואנשים קשה ללחות עם הסר אלוקי הזה קשר להם לא להבין את זה זה לא לא תופס ותם פתרון הסופי פתרון הסופי איפה הגרמנים היום לא על הגרמנים הנצים איפה הם מן העולם יש עוד כמה קבוצות כאלה פה ושם איפה היום יהודי היום מאיפה מו לא רק בכל מקום מישהו חלם לרגע אחד ש מהאפר הזה שהיה בגרמניה תקום כותי מדינה מישהו חנם דבר כזה אני אומר לך לכל בן אדים אתה אומר לו באותו רגע בוא נתערב על הדולר מו מיליון דולר אתה מוכ

אתה מוכל לשים שקל אחד על העלם הזה למה זה הדין שלנו אנחנו מן העפר קומי אדם הזה עפר כפשוטו מן העפר ק מאפר קמנו וקמנו מדינה אחת חזקות בעולם אשר מה קרה לנו שאלת למה קמה עכשיו אני לא אומר אני לא אף אחד לא יודע למה וכמה אבל תר התחושות קמנו ומז שאני זוכר את עצמי תור ילד כל יום העצמאות לא עוד יש לנו צבא יש לנו ברוך השם אני מודה בזה גם הייתי בצבא יש לנו צבא יש לנו מדינה יש לנו כלכלה תגיד יש לנו בורא עולם מה אתה רוצה ו ך עוד יותר מזה מה יותר מזה מלחמה ראשונה ששת ה הימים כולם הצדיעו לנו בעולם למה תגיד פעם אחת מה יש מה מה מה ב בעקבות מה שהרב אומר פתאום המשמעות של אין לנו על מי להישען אלא לבינו שבשמיים

מקבלת כאן פרוזקטור אדיר למה זה לא פתאום זה כל ההיסטוריה שלנו כי עד היום נשענו על הצבא נשענו על המודיעין נשענו על המוסד נשענו על הכוח על הפה על הכלכלה אין בעיה זה טוב מאוד שיש זה אל תגיד מז כל זה ברוך השם מעל הכל יש את הקדוש ברוך הוא שנותן את הכוח אלא מה נשענו על הדברים הקדוש ברוך הוא לקח את המשענת שנשענו עליהם שזה הצבה כלכלה מדינה זה זה כל כוחי עוצם יד לנו אה לנו שאין לנו על מי להישען אין ל ששמים אם נשים את הקדוש ברוך הוא כמשענת אלינו אנחנו יהיה לנו ע מי להשין יהיה לנו רמ כמובן עם הצבא והמדינה והכלכלה דבר חשוב אני בטוח שבורא עולם הוביל אותנו למדינה למדינת ישראל ככי כאן אנחנו רוצים נכון כי פה

פה הוא גם רוצה שאנחנו נהיה אף אחד לא חלילה נגד הרעיון של המדינה או הרעיון של הצבא אני ביד כל דבר דלוי נעות אני הייתי לוחם שלוש שנים 13 שנה מילואים גם הרב ברוך השם צבא זה דבר חשוב כחי אבל לא לשכוח את הקדוש ברוך הוא זה מה שאני אומר אתה רוצה ריה לזה מה שאני אומר עכשיו תגיד לי היום כל העולם משתאה באמת גם כולנו משתאים על איך שהצבא נלחם כולם בלי יוצאים קל על אחדות על הצלחות על דברים מדהימים תגיד זה לא אותו צבא שהיה בשישי ב זה אותו צבא שיום אחד לפני שמחת תורה מה קרה לא הבנו עכשיו צבא מסין חדש עשינו יבו צבא אותו צבא מה קרה יום אחד לפני הקדוש ברוך הוא אתה מבין הלוואי שאנחנו נדע להגיד כל הזמן בכל

ההיסטוריה שלנו והמשך גם ה צריכים לעשות הכל מבחינה גשמית אבל אבל ברוך השם מה מ שתי מילים הרב הזכר את המסע המיוחד שעשית יחד עם בפולין עם הרב יוסי ל איזשהו מנכל רחיל אה ש הוא מקפיד אפילו נראה לי כמה פעמים בשנה לצאת נסות האלה כן כן עושים את זה א בארגון הרכים ש ך אגב אתה יודע שההורים שלו צולי שואה יש לו סיפור עם התפילין אבא שלו סיפור מדהים אולי הרב א אני לא זוכר את הסיפור בפרטות ככה אני לא יודע על הסיפור אומר אח אחד מהפעמים באחד המסעות האלה הרב ארון לבי ליוה את המסע והוא ביקש מהאנשים זה היה באזור חנוכה שלג מושלג הכל קור כלבים הוא ביקש מהנוכחים להוריד את ה מעיל ולהוריד את הסודר אמרו לו הרב מה מה

קורה קר פה אמר כן כן תורידו גם את החולצה תישארו עם גופיה כך היו פה היהודים הרבה יותר גרוע והרבה יותר גרוע הרבה יותר זאת אומרת היום אנחנו נמצאים במקום שלנסות להבין את הרגש של סורדי השואה מה הם אברו מה הם חוו כמעט ולא שייך לא שייך לא שייך כמעט ואי אפשר להבין איש דמות זה לכלום בהיסט אף על פי שבצ למשל מתו הרבה יותר יהודים 20 מיליון יהודים מתו בכל התקופה של המסעות האלה מבחינת כמויות אבל איך פה היה פה איזהה אנין לך אספר לך ציפור קטן כמה זה מחריד הגענו למקום אחד שיש משרפות משרפות תראה מה זה גרמנים תראה איזה חשבה חשבו הם סתכלו למעלה רגע מסתכל למעלה רואים משרד של מי המשרד הזה היה של הקצין של הקצין ה

ss שמה של הזה שמ אות למה ל מה הוא עושה פה ליד המשרפות לחסוך בסולר לחימום תשמע מהמה תראה איזה תראה מחשוב הוא שם את המשרד שלו בתו מקום את הבית שלו ב מקום עם אותו ס שש של המשרפות בשביל להשתמש ל אי אפשר להבין בשכל האנושי דבר שכזה הנה אנים ם פש את הסיור שם שדיברנו עליו ב בין מחנות ה ריכוז בפולין שם ממש רואים את המשרפות כאן נכנסו אין ספור יהודים פשוט שרפו אותו פשוט שרפו את היהודים שוב רק בשלאי אותם יהודים מסופר הרב שיש שמה חרות על הקירות עם הציפורניים של א אפ א אפשר א אפשר להבין את זה ולחשוב גם עכשיו ברגעים האלה על אותם אחים ואחיות שלנו שנמצאים בשבי יש ראיתי תמונה שאני חושב מתארת את הכל של הילד

ביבס הקטן והחמוד הג'ינג'י ילוב עם הנה אנחנו רואים את התמונה הזו על המסך הרב זה תמונה ש שוברת את הלב ובאמת נותנת לנו את ההבנה היי רגע תעצור שנייה זה המציאות שאנחנו חיים בה היום הנה מצד אחד השואה מצד שני ביברס הקטן כן האיור וזה הסיטואציה שלנו זה הסיטואציה שלנו וכאן בדיוק למקום הזה צופים צופות יקרים שלנו נכנסת האמונה בדיוק למקום הזה נכנס המקום לדעת ולזכור שעם ישראל לא ישקר הקדוש ברוך הוא הבטיח לנו כל מה שעם ישראל עבר כל הניסיונות שהעם עבר כל הרדיפות שהעם היהודי עובר תמיד אנחנו נצא עם ידינו לעליונה תמיד העם הזה ישאר לנצח נצחים זה הקדוש ברוך הוא הבטיח בחוזה אנחנו מצידנו הבטחנו לקיים את התורה את

המצוות ואת החוקים כל אחד עושה את ההשתדלות שלו לקיום התורה הקדוש ברוך הוא עושה את השתדלות כמובן את החלק שלו בחוזה זה לשמור על עם ישראל אני לא יכול לשאול למה אי אפשר לשאול למה למה זה קורה לעם היהודי למה זה לאלא קורה לעם אחר אבל כן אני חושב שככל שיש יותר רוחניות בעולם נלחמים ברוחניות זאת אומרת המלחמה היא לא גשמית המלחמה היא לא גוף מול גוף המלחמה היא רוח מול רוח לכן אגב בחנוכה שהיה מלחמה מול הרוח היה עם ישראל יצאו להגן בגופם על הדבר הזה כי כי בפורים שרצו להרוג אותנו גופנית אז השתמשנו ברוח אבל בחנוכה שרוצים להרוג לי את הרוח אני רוצה להגן גופנית כשהמלחמה היא רוח ברוח והעם היהודי מבוסס על הרוח

והרוחניות והקרבה לבורא עולם וזה בסופו של דבר מה שמפריע לאותם שונאי ישראל ואנטישמים שרוצים להרוג אותנו הם רוצים להרוג אותנו לא בשביל שיהיה גופות הם רוצים להרוג אותנו בשיל שלא יהיה רוחניות מה הטלר א אמר מפורש מה שנפרע לו זה הברית מילה של העם היהודי המוסרית של שו מה אכפת לך שנשמעו ייסורים בעולם אבל זה לא רק זה אתידע זה לא רק זה אנחנו מסתכלים על זה כמ את אמרת מקודם לא ש לא שלים למה נכון שים למה אנחנו שואלים מה מה זאת אומרת מה מה שקרה זה קרה למה כ אנחנו בעולם לא נידע מה אני לומד מ מה שקרה עכשיו לעשות בהמשך זה כן צריך לשאול לא למה אלא מה אני מבקש להקריא גם לכבוד הרב וגם לצופים היקרים שלנו לא יודע

אם ניקרו לזה שיר אבל משהו שנכתב על קיר המחנה השמדה בגרמניה וכתוב כך יהודי בתוך מחנה השמדה בגרמניה חרט על הקיר כתב על הקיר את המילים הבאות אני מצטט אני מאמין בשמש גם כשהיא לא זורחת אני מאמין באהבה גם כשאיני מרגיש אותה אני מאמין בלוקים גם כשההוא שותק ומכאן כבר מהדהדת השאלה הידועה א איפה אלוקים היה בשואה איפה אלוקים היה בשבע באוט פתאום אנחנו מחפשים אותו פתאום אנחנו שואלים איפה הוא ואיפה הוא ואיפה הוא אבל ככל שנעמיק ונבין שלא בכל מקום זאת אומרת אפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה נמצא השם יתברך וגם לנו בעין זה לא לאלא לא נראה ודאי שהקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום דבר נפלא אתה יודע אם תסתכל על זה בצורה יותר

מעמיקה אדם ששואל איפה ממש הוא מבין שהוא ישנו נכון הרל עכשיו הוא הרגיש שהוא מחזיק אותו מחבק אותו אוהב אותו פתאום הוא עזב אותו אז הוא שואל איפה מה שמע שעד רגע הזה הוא הרגיש את האבא הזה כי אחרת למה שואל איפה מתה שואל איפה עכשיו היה פה בתחילת מלחמה היה פה איזה יהודי אחד לא ידעתי בכלל קצין מחדי קיבוצים הוא אמר דבר שלי אולי אסור להגיד בתורו הוא הוריד את הכובע שלו צילמו אותה עשו כ פה בדברות הורי את הכובע שלו אמר חבר'ה אני חילוני לא דתי ואני אומר לכם אני בתואר בע לילדים ואני אומר לילדים שלי תעשה ככה ואל תעשה ככה תעשה ככה ככה זה טוב וככה זה לא טוב ככה אני אומר לילדים שלי הם עשו הפוך מה שאני אומר להם

הם יבואו אליי בטענה איפה אני אני שואל אתהם איפה אתם זה יהודי אני אומר לך הוא היה פה באולפן זה יהודי לא שומר תורה מצוות אם אני אגיד את זה בהרצאה ב כן ככה מדברים ליזה אבל אנחנו צריכים פים לזכור אנחנו בעצמנו למה שאנחנו עושים דברים נפלאים הנה אבא איפה יש יותר אבא פחות או יותר ברור שוא עוזב מדי פעם בשי לעורר אותו קצת אבל כל הזמן שהוא נמצא להרים את הראש לשמיים להגיד הנה אבא אבא כזה לא יעזר אותנו לעולם לעולם אנחנו בתור בתור בנים שלו צריכים לעשות כמה שיותר בצורה הזאתי להרן באמת בצורה נכונה לתת הרגשה לכל העולם אבא ישנו אז לשאול איפה שזה נופל זה דווקא אותי זה מחזק מחזק כי בדם ששואל אדם שלא אכפת לו כלום

לא יודע כלום לא מאמין בכלום הוא לא שואל למה יש ולמה אין הוא לא שואל אבל רוב הילדים שלם איפה הוא היה כי באמת הם יודעים שההוא תמיד נמצא ותרב הזכרת לפני כן את האדמור מבלז היה עוד אדמור גדול קוראו לו אדמור מצאנז מנתניה אה מנתניה סיפור די דומה הוא איבד את כל ה את אשתו כם את הילדים ש כלום את האחים שלו בוא נראה ברשותך כבוד הרב ככה להבין מי הוא היה אדמור מצאנז נראה את הדברים ואחר כך כמובן רחיב בנושא נראה לכם בעזרת השם כבר מי הוא היה אדמור מצאנז אבל לראות יהודי תכף כמובן גם הצופים היקרים התחברו לנושא הזה לראות יהודי שאיבד הכל איבד את אשתו איבד את הילדים שלו איבד את האחים שלו את ההורים שלו את הקהילה

שלו את הבית כנסת שלו הכל הכל והוא קם מיך כבוד הרב הגדיר את זה מאפר לתקומה גדולה בואו נראה את הדברים הימים ימי מלחמת העולם השנייה השטן הנאצי טובח באכזריות נוראה במיליונים מבני עמנו השם יקום דמם וקולה מאות אלפים במחנות ריכוז ועבודה מפרכת ללא תנאים ללא מזון וללא אפשרות לקיום תורה ומצוות ושם במחנות אושוויץ ודו מזהירה דמותו של כבוד קדושת הרבי מצאנז זכר צדיק וקדוש לברכה כמו לא סובבות אותו חיות ערף וכביכול איננו מעונה באיסורי גוף הנפש הרבי מ נפש על לימוד תורה אכילת מצה תקיעת שופר ואפילו הקפות וקידוש לבנה הוא הופך לסמל של קידוש השם והוא שומר את עצמו בקושי ומתוך איסורים שלא להזין את גופו במאכלי איסור

פיגול לא זו בלבד הרבי מוצא לנכון לחזק את לבבות היהודים שסביבו הוא מוסר להם דברי חיזוק ועידוד מחייה את נפשם באמרות ואמונתו התאורה בנת תש משחר הרבי ממחנה ההשמדה והוא מתישב בגרמניה שם ממשיכו את מפעל חייו ומייסד חברה קדישה מוסדות חינוך ותורה ומספק מזון כשר לחולים שנה לאחר מכן ממשיכו במסעותיו ופותח בכמה וכמה מדינות בעולם מוסדות תורה וישיבות עבור הילדים פליטי המלחמה בשנת תשטו להו הרצה ושם הקימו את קריאת סנז בעיר נתניה קריאה חסידית לתפארת הכוללת ישיבה גדולה ומוסדות חינוך השייכים לחסידות סנז והרבי האי ששטה את התרעלה אטומה שאיבד את כל בני משפחתו במלחמה הנוראה חדור באש קודש של הקמת אולה של תורה בעמדת

דור תלמידי חכמים בארץ הקודש בשנת תשלה משלם רבי את נדרו שנדר בתוך התופת להיות לעזר ליהודים והוא חונך את בית החולים לניאדו בפתי קריאת סנז בנתניה זה היה מקצת קצהו של האדמור מצאנז הרב אי אפשר להבין דבר זה לראות איך אפשר לקום מאפס לתקוה בוא נראה מאיפה זה מתחיל בסדר בוא ומרור מצ כולם יגיד תשמע אנשים גדולים מה אנחנו מה פתאום אנשים יכלו לחשוב שניה אחת ו מקלי אדמור מצנ אדמור מגור אנשים גדולים אבל תראה מאיפה זה מתחיל קודם כל תראה את הפעולה שהוא עשה הוא הגיע דבר ראשון למה הוא דאג ליהודים להח אבל ודם למה אבל אוכל כשר אוכל כשר לתלמוד תורה לישיבה בסוף הזמן שהוא הגיע לארץ הוא הגיע כאם בית חולים זאת אומרת

הוא השריש מאיפה זה התחיל יעקב אבינו יורד למצרים התחילה את הדרך כבר לפני שהוא יורד הוא אומר לבן שלו רד גושנה בשביל מה הגמרא אומרת תקים לישם מקום לימוד למה מקום לימוד כי מקום לימוד הזה זה מ שקים את העם היהודי אחרי זה גם צריכים אוכל ושתייה וצבא ומלחמה בסדר גמור ממשיכים הלאה בהיסטוריה אש נמצאים בתקופת תקופת ספירת העומר רבי עקיבא שהגיע אכ יכול להגיד שהוא גדל באדמות הוא לא היה אדמור הוא היה רחוק מאוד והוא מתחיל את החיים שלו והגיע לשלב שיש לו 24 אל תלמידים תשמע טוב 24 תלמידים ברמות של תנאים הכל נמחק לו אדם כזה צריך ל לקחת כדורים לשבת במיטה ולישון זהו מה נשה כלום היהודי הזה קם שר לו חמישה תלמידים

לוקח אותה לדרום מתחיל את כל התורה מחדש אצלם אתה מבין אנחנו מביים את העומק של הדבר הזה אתה יודע מה זה 24 אל תלמידים זה לא למוד תורה ש הכול של 12 אברכים הה דבר כזה חס ושלום קר דבר כזה לא ר הסריט מזה הוא מת הוא לא יכול לזו לנשום בכלל כל הדברים האלה נכנסו לנו בחיים בד של העם היהודי אנחנו יודעים שהתורה היא נצח אם התורה היי נצח אותם הקמים ראשון בת בית המקדש נחרב מה ביקשו בית כ יהבנו חכמי אם אנחנו נובים בכל ההיסטוריה שלנו גם היהודים האלה קמו ישר מה הם עושים יודעים שנכון צריך בית בית לאומי לעם ישראל צריך דירות צריך בת צבא הכל אבל מה ששומר עלם הידים בש דורות שלימים בעצם מחלקות אפשר לקטוף את העץ לחתוך

את העלים אבל את השורש ואת הזרע א אפשר רזה חוז צמפ זה חוזר על עצמו כל הזמן כל ההיסטוריה זה ה של היד כמו ש שרת בתחלה איך קם קם מהשורש שורש לא נגמר דיברנו על האדמור מנז אני מבקש להראות עדות שלא עצמו של האדמור מצאנז שעלה לארץ ודיבר על מה שעבר עליו מרתק במיוחד בואו נראה את הדברים שצית זלג אכ טרפש כבס אזה בנוק מכנ שוץ פתיק אמ סבג תפם בק נו ‏sch mit denes gete lager kanen der fri zne hat gebr zu essen essen was gehen ist fleisch fleisch wei nicht aber gehen ‏hat gelen jeder essen ges alles nicht ganz ‏fr nach schon sehr schw gew gelen ich schab schr warte ge essen en ich ge nicht ich ge nicht ich

sit dort der brack hat raus gele kein mensch nicht gew eh ‏alle ich wie ich aber d hab ‏en essen tre ich will ess wie k ‏schist noch ‏halten ken niet ich zu der ste mens sag ich wie wei er ich bin du er wei d sch ‏da heilige jung alle s ich ja ja gebr br mit der tell marmelade sbus geld מעדותו של האדמור מצנ מי שכאן הרב עופר שרבית הסביר לנו על פועלו וגודלו והנה דות חיה מהרב עצמו שמספר ומשתף על החבויות הקשות שעבר בשואה זה הזמן לומר גם שלום וברכה הרב יאיר ארלנגר שנמצא לצדי באולפן שלום לכם ה שלום ברכה חשוב לומר הרב אתה ברגעים האלה חוזר מבית העלמין לאחר שבעה א חמותך שורדת שורה שנפטרה ני 10 דקות

עזבנו את בית עלמין א כמו שאתה אומר היא היייתה ניצולת שואה וגם היא וגם בעלה בעצם גם אני וגם ראייתי אנחנו אנחנו דור שני כי גם מצד שני גם אמי עליה שלום היייתה ילדת שואה הדבר המדהים הוא שכל אחד מהמהם הוא הוא זה ספר תולדות אדם לכל אחד מהם זה סיפור חיים בפני עצמו שיש קו אחד שמאפיין אותו שזה הדבקות בבורא עולם ובאמונה והרצון של החיים אני מבקש כמובן לגעת שנייה ב ביום הזה שלכם איך הכל סוג של מתחבר שאתם יוצאים מבית האלמין לאחר השיבה לשורד את שואה שבועת השואה לצערנו הרב אדור הזה כבר נכחד ונעלה העולם אבל אני מבקש רגע לחזור אחורה עשרות בשנים גם שאלה לך וגם לרעייתך מן הסתם לגדול בבית של ורדי שואה זה לא קשה

א לא רק שזה לא קשה זה מאתגר מסיבה מאוד פשוטה ואני כן רוצה לחזור למשפט שהתחלתי איתו שההורים שלי וההורים של ריתי חמי וחמותי זה אנשים ש גדלו עם אמונה ודבקות בקדוש ברוך הוא הם עברו דברים שאני לא חושב שמישהו מאיתנו היה מסוגל בדור המפונק שלנו לעבור גיד ההורים במקרה שלכם שיתפו את הילדים סיפרו לילדים אז ככה למעשה אצל חמי אצל חמותי כמעט לא ידענו כלום א חלק מהסיפורים יתגלו עכשיו בימי השבעה מדובר על ילדה שגדלה בגטו בבודפשט על ילדה שבגיל 12 מורידה את התלי הצהוב בורחת מתוך הגטו כדי להביא לחם לאמה האלמנה אנחנו היינו אותה בבודפסט כ60 שנה אחרי שאביה נפטר יה נפתר בגיל 32 ומה אלמנה מגדלת את הילדים בגטו והיא

זוכרת איך כשהגרמנים מגיעים היא אומרת להם תרדו במדרגות ותגידו שמע ישראל והשמע הישראל הזה נשאר בהכל החיים שלה ולאחר מכן היא מצליחה להביא לחם לילדים ואני בקצרה רק אתן ככותרת עוברים את השואה אחותם מצליחה להשיג אישורים מ היה הבית המוגן של ראול ולנברג והיא מצליחה לקוף טור של הרבה יהודים ש שמה ומישהו ריחם על הילדה היתומה העביר אותה והיא בעצם הצילה את כל המשפחה שלה הם עולים לארץ בספינת מפילים היא יושבת שמונה חודשים קפריסין זה בעצם סיפור חיים מרתק ואנחנו לא יודעים מזה כלום אנחנו יודעים אבל דבר אחד וזה דבר שראיתי גם אצל אמא שלי שאני שוב יתן כותרת ילדה שגדלה בהונגריה עברה לצרפת היייתה במשך שנה וחצי

במנזר שם הי אוכלת קליפות של תפוחי אדמה ברחה למחנה ילדים עברה את הגבול לשוויץ עם סימני תיל על הידיים חמי סיפור אח לגמרי עובר במחנה עבודה בבור ישן לילה שלם על עץ עם התפילין צמודים אליו למשך כל ימות המלחמה רואה מלחמות של הורסים והגרמנים מעל הראש שלו תיאורים פשוט מרגשים וחמי לא דיבר עד אני החתן הצעיר לקח המון שנים ד שהוא סיפר בכלל שידענו ששנים אחרונות הוא דיבר חמותי לא דיברה כלום אמא שלי גם כמעט ולא דיברה כלום אבל דבר אחד קיבלנו יש ביטוי אני מאוד נזר כשאני אומר אותו כי חלילה שלא יובן לא נכון הרב מפוני וש בנץ ישיבה ת פו ניבש עד היום אומרים שהיסודות מעורערים כי המהנדסים אמרו משוגע מי מ איך תבנה

ישיבה לכל כך הרבה בחורים והוא אמר ביטוי מי שיצא מהשואה לא יצא אדם נורמלי כלומר הוא עבר תהליך שאדם לא יכול להישאר נורמלי מזה ואצל אותם יהודים מאמינים זה גרם להם להיות בדיוק להפך הם ראו את הרוע והם הפכו להיות הטובים ביותר כמ שרנו עכשיו ממש עם עם האדמור מצאנז אדמור מצנ ו דוג חמותי סיפרה לי גיסתי שכניך נכנסת לביתה יום אחד סיפורים שבכל יום היא רואה את אליהו הנביא בבית אדם עם זקן גדול כמו שלכם הרב עופר ש שחב על המיטה היא אומרת מה זה הוא דפק בדלת הוא היה רעב והוא רצה גם לנוח והיא חיפשה איך להטיב בכל כוחותיה זה היייתה פשוט פגשתי מיד אחרי הפטירה איזשהי מוכרת בחנות היא אמרה לי אני אמרתי לה פעם למה את

תמיד דואגת לאחרים תקני לעצמך חולצה אומרת מה רע בחולצה של 20 שנה הצורך האובססיבי להטיב עם מי עליה שלום אותו סיפור ה היא היייתה צד האנשים הכי מסכנים וכי אומללים שאף אחד לא רוצה לאריח אותם והיא מרגישה צורך להריח אותם אב אני מנסה לחזור שוב לשאלה אייך אנחנו כילדים איך אתםם כילדים סופגים את זה כי בסופו של דבר גם אתה כילד מקבל הורים מבוגרים ש מבוגרים שעברו וכמו שאתה אומר אף אחד לא יוצא משם כולם יוצאים מצולקים סורדי השואה למרות שהאמונה לוקחת את זה למקום טוב יותר שנייה ומצד שני עד שאתה מקים בית בישראל אתה גם מקבל אתה מתחתן עם אישה שגם עברה פחות או יותר את אותם הדברים בבית מההורים שלה והנה רק עכשיו

חזרתי מהשבה של אמא שלה מה יש לך לומר הרב לאלו שמכחישים את הש אומרים לא היה ולא נרע הם פשוט צריכים לבוא לשבת שולחן שבת אחד במשך 15 שנה חמי בזקנותו נפטר בגיל מאוד מבוגר ישב אצלינו סעודת ליל שבת והגיעו המון אורחים ופשוט היו מראיינים אותו ויש עדויות מוקלטות ומצלמות אנשים שעברו את זה על גופם אנשים שחיו את אין מהש ד הום אשים שו את זה כל הממי כמו שאמרתי עברה את הגבול ובירה ילדות קטנות עם סימנים של הסימני תייל על הידיים אני חוזר ל השאלה שלך עקיבה אתה אומר איך גדלנו כילדים נכון גדלנו בבתים של ניצוד שואה אבל הצורך שלהם להטיב והצורך שלהם באמת להעניק והאהבה שלהם לחיים חמי עלה לארץ השאיר 11 נפשות במחנות

הוא שתי אחים שלושה נשארו את הקטן הוא מצא הוא סיפר לי שהוא שלחו אותו לאיזה מקום שבו הוא נמצא אחרי המלחמה הוא ראה שלד 26 קילו נשען על קיר ו אומר לו איציק זה אתה והוא מסתכל עליו ואומר לו מי אתה אז ה אומר לו אני אחיך לייזר אז הוא אומר לו תעזוב אותי מחלקים עכשיו שרועית הוא לגמרי היה ברעב איך ה מי עליה שלום אמר לי אתם לא תדעו בחיים מה זה רעב אחרי המלחמה שי התחב אצל משפחה בשוויץ שהיא כבר הייתה פליטה היא היייתה נה הייתה ילדה בת 12 היא ביקשה לרחוץ את הכלים אחרי הארוחה אמרתי לה למה במת כי אתה לא יודע מה זה רעב אני רציתי לא היה נעים לי לבקש עוד אוכל לא היה שובע אחרי שנים של רעב והצורך שלהם לתת ולהעניק

קיבלנו את זה אני לא אשכח תקופה קצרה אחרי שאמי נפטרה אני רואה שלושה בחורים ברחוב אמריקאים שהגיעו ואני לא יודע איך זה מגיע לי אני נגש אלהם איפה אתם נמצאים בשבת אומר רגע מאיפה זה לא אני זה אמא שלי מדברת בתוך גוני שאת את תשבו נתן בהתחלה ממש גם האמא גם האבא גם אחים גם אחותו אמרו מפורש אמונה ו מהמה נחילים מה תנחיל את הצרות שהם עברו את הכושי שהם עברו אמונה זה צורך להתב נטיב זה הפשט אמונה אני לא חי בשבילי אנשים ש אבל באמת משפחות כמו שאתה מטאר של שלך שיודעים להנחיל לילדים ש משפחות של סעודי שואה שיודעים להנחיל לילדים את נושא האמונה ודאי וודאי הרבה יותר קל לגדול אבל מטבע הדברים לא ק יותר קל אין משהו אחר

להביר שיעביר את הצרות שהם עברו הוא יכול לחבות אתזה אגב אני חייב לציין משפט של חמי אני ה כל כל פעם שיצאתי איתו ברחובה של עיר והוא ראה ילדי תלמוד תורה ו בחורי ישיבות אומר זה הנקמה שלנו אתה רוא אני לא חשבתי שאני אראה בני ישיבות אני לא חשבתי שאני אראה אגב הוא היה בתור א מאפיל הוא עבד כסבל ב הוא ישב בעתלית גם אותו צור ולאחר מכן הוא הצליח לצאת משם והוא הגיע לתל אביב הוא עבד כסבא ל בנמל והוא לא יכל לסלוח לאנשי מפאי על על טלנה שתחול לו מול העיניים הרב הרב יאיר ארלנגר שזו גם הסיבה שהמשפחה לא שטפה הרבה ב בס כי אין עניין עם כל ענין להעביר את זה זה אי אפשר להעביר תראה אני לא נעסה חלוקה מאוד גסה אבל יש

ששרדו את השואה וחזרו עם אמונה ע משפחות כאלה ולצערנו שלא אי אפשר לשפות אותם תראה מה הם העבירו הלאה מה אלה העבירו עלי תראה מה אלה בנו ומה אלה בנו זאת אומרת אין עניין את הסיפור הסטי מה יעבור כלום יכול לב אגב באמת עם השנים אתה גם קולט אני אני ברשותכם שתי סיפורים קצרים שקלטתי עם השנים בעצם מה הם עברו ככל שאתה מתבגר אנחנו גם הקטנים בבית גם אני וגם ראתי ואתה גדל כילד ככול הילדים וביצור אתה בעצם מבין שיש איזשהו פר כי ההורים שלך מבוגרים והילדים שלי גדלים סבא וסבתא בני כמעט 90 שמעניקים להם יותר מכל סבא וסבתא אבל שתי סיפורים שהם אולי מאוד א סיפור אחד זה סיפור של אמי עליה השלום היא היייתה ילדה שהייתה

במחנה עבודה בצרפת והיא לא הצליחה להתמודד שם גנבו לה את האוכל ומישהו דאג לסדר אותה במנזר והיא אמרה לי תשמע אני למדתי עד כיתה ג' היא אחרי זה לתה לארץ והא גמר את הלימודים והא רצתה להיות מורה והיא לימדה ככיוון שהיא ידה צרפתית אז כל העולים ממרוקו שחיפשו מורה שדדה צרפתית היא לימדה אותם והיינו הולכים בשוק במחניודה המורה אני זוכר אותו ילד כאילו היא לימדה אותם גם בשבילה תחשוב מה זה הדבר ודאי זה היה היה לה להגיע בהחלט הם עלו לארץ הם אמרו להם אל תעלו לארץ לא אנחנו נעלה לארץ ישראל ונשב כאן והיא יושבת במנזרי ילדה בת 12 והיא אמרה לי אני לא למדתי כוזרי ולא שמעתי לא היה לי ערוץ דברות לא יכלתי לשמוע שיעורים

באמונה אבל ידעתי שאת האוכל הזה בבית אבא לא אכל אמרתי לה ממה ניזונת אז במשך שנתיים היא אוכלת קליפות של תפוחי אדמה ו כל מה שהיא מצליחה למצוא והיא יכולה להכניס לפה וזה אז הדבר איתי על הרעב וניסו להכניס את ה בימי ראשון למנזר היה שמה מקום של הטפלה של הנוצרים כדי שגם א תלמד בהם אגב נדמה לי שהיה איתה אז מי שהיה אחר כך החי בשוב בפריז קראו לו לוסטיגר שוא היה יהודי היה באותו תקופה איתה והיא אומרת שהיא תמיד נמלטה חבה איזשהו חדר ובאחד הימי הראשון ברכה לשירותים או משהו אחרי שעתיים יוצאת החוצה עומדת שם נזירה ואומרת בואי ילדה טובה שלי מכניסה אותה ומשיבה אותה לברכיים והיא אמרה לי לא ידעתי לקלל אני גדלתי בבית

חסידי טוב אני אבל עצמתי את העיניים אמרתי ריבונו של עולם בבקשה תוציא אותי מפה תעזור שממש התפללה מעומק הלב והיא שומעת את אחת הנזירות ה אומרת לי רק שפתי הנעות וכולה בלי שמה מה שנאמר בחנה והיא שומעת אחת הנזירות אומרת לזה תראה את העקשנית הקטנה הנה העקשנית הקטנה הזאתי בסוף נכנעה הם חשבו שהיא כבר מתפללת הרב ועוד סיפור אחד ברשותך כב כי זה סיפור נורא מרגש חמי אני חוזר לחמי חמי וחמתי זה היה באמת סגה של זוג מדהים שהם היו אנשים שאתה יודע אחרי השועה התחתנו והוא הוא היה בן 32 היא הייתה בת 26 בת 24 במשך שנים כשהיינו אוכלים אצל חמי הוא היה אדם מאוד חכם וגם מאוד מבין ב בטעמים ה אוכל אצלו היה אוכל טעים הוא היה

מכין חמין והוא אמר את חמין כזה בחיים שלכם לא אכלתם עכשיו אני אגיד לכם באמת שלא אכלתם כזה דבר בחיים אי אפשר לאכול את זה זה היה גרגרת של עוף כמה גרגרים של שוית וכל מה שנשאר לו במקרר באותו שבוע הוא שם בפנים וכל הנכדים היו צוחקים תמיד צונ כזה חמין כזהו בחיים שלכם לא אכלתם ולא הבנתי מה עומד מאחורי זה ורק אחרי ששמעתי את כל סיפור החיים שלו ואת כל המחנות שהוא עבר ואיך שהוא עולה לארץ והתפילין שלו נופלים לים והוא קופץ אחריהם למים להוציא אותם והוא מגיע לנמל בתל אביב ואין אבא ואיין אמא ואין אחים ואין אחיות ועכשיו הוא נמצא בשבת קודש הוא חי בחדר של מה עלמה והוא מכין לעצמו איזשהו חמין מכל מה שנשאר וזה הטעם

של אבא ואמא אז בחיים לא אכלנו כזה דבר לא יכול גיע הר זה מרתק הסיפור הזה אנחנו רוצים לשמוע ממך גם על חמותך שממש קמת אבל רגע אחד אני רוצה לפנות אליך שאלה הרב עופר שרבית הרב יאיר ארלנגר מספר פה ככה בין השורות אני קולט ניצחון קטן של אמא שלו שהולכת בשוק מחנה יהודה לאחר כל מה שהיא עברה במנזר ובשואה שרדה את השואה הגיע לארץ דרך המעפילים ובשוק מחנו יודה כבר הבנות רודפות אח אומרות לה המורה שלנו ו המוכרים מוכרי פטרוזליה זאת אומרת לראות את התקומה הפרטית שלה מהאפר שדיברנו עליו קודם שהרב הרחיב ברוב חן והדר מהאפר לתקומה הגדולה זאת אומרת שמעבר לעם שיכול לעשות את התהליך הגדול הזה שהוא עובר כמו שאנחנו רואים

בעם היהודי שעובר בכל מכה שחטפו ירדנו להפר ועלינו בחזרה וגם במכה שאנחנו חוטפים עכשיו בחודשים האחרונים גם לכל אחד ואחד בפן האישי הוא יכול לקום מהאפר שלו לם חזל אומרים כלום ציל נפש אח מישראל כילו הציל עולם מלא מה הפשט מה זה עולם מלא מחוץ מזה שכל אדם הוא הוא עולם מלא אנחנו בתור עם זה עם שמחובר מהרבה יחידים כל יחידי כל יחידה זה עם שלם כי כל אחד מאיתנו יש נשמה בתוכו נשמה אלוקית בתוכו אז שהיא האמא דודה האמא כן האמא והחמות גם וגם והיא רואה בזה נקמה אישית והצלחה אישית זה לא אישית מה זה אישי אישי היא רואה את זה בוד עיניים שלה בסביבה כמה אנשים יש עוד תלמידים עוד ירקנים עוד אנשים שחיים זה משפחות שלמות

זאת אומרת זה לא אנחנו מדברים יחידי אבל זה לאלא יחידי זה יחידי ש עושה א כל היחידות האלה עושים דבר אחד שלם אז למלה כ כל ניצחון אחד כזה זה ניצחון של עולם שלם מדהים יש ראינו אדמור מצנ ז אחד הרב ספר לי אדמור מבל מבלז אחד מה יש היום בלס לא גם גם לחשוב על על אמא וחמות תראה איזה דור הקימו אמר זה לא רק אנשים גדולים מבחינת עצמם כל אחד לבור אדם ענק אבל תראה איזה אנשים כביכול יהודים פשוטים אל תראה מה הם הקימו יש ניגון מיוחד של אני מאמין ה הניגון המיוחד ש את זה שרתם אתזה במסה בפולין זה מרגש מאוד יש לי סיפור מאחורי הניגון המיוחד הזה בעצם שיר ולחן ברכבת ש בדרך בדרך ל הגזים למחנות ההשמדה בטרבלינקה ובדרך השיר

הזה הולחן על ידי יהודים המילים כמובן המילים ידועות אני מאמין במנ שלמה אבל אלך ן על ידי רבי דוד פסטג שולחן מסופר על שני בחורים אחד שקפץ מהרכבת ולא עלינו מת והשני נשאר והלחין את השיר הזה וככה השיר הזה התגלגל התגלגל הלאה הביר את זה לאדמור ממודז'יץ ומשמה זה התגלגל בצורה עד אלינו אנו ולאולפנים וזה כבר נהייה שיר גדול ומיוחד ובשיר הזה אני רוצה רגע אחד לצאת להפסקה קטנה אם השיר הזה מיוחד אני מאמ כלם רצים ש בח הנה כבוד הרב כולם ביחד לסגור את העיניים תאחד בדמה יהודי לשיר את זה כולם ביחד זה שיר אמונה ממש אנחנו שרנו את זה ברכבת בפולין היינו ממש בה בתוך המקום עצמו ושרנו את זה זה מכניס ירת שמיים לכל אחד ואח

מ אז הנה כאמור גם הבקשה של הרב עופר שרבית כאן מכם צופים יקרים אנחנו רוצים לשיר לא רגיל לשיר אני מאמין שהולחן בתוך הרכבת במסעם לטרבלינקה שהם היו בדרך לצון לטבח למחנות ההשמדה ולחן שיר מדהים אני מאמין עכשיו כולנו יחד נצפה נשמע בשיר הזה וגם אתם בבית יכולים כמובן להצטרף לשיר הנה א ממי א ממיני מאמין במונה שמה בביה המשיח הבי את משיח אני א בביה המשי בבי אתה משיח אני ממין אנימה אנימה אנימה ים במו למ בבית המשיח מביא את משיח אני מאמין ממד המשיח מבי את משיח אני ממין אני ממן אני ממן אנימי במונ שלמ ירדי המשיח מבי את אתה משיח ני ממ נימי אנימי אימו שבש מבי את המשיח אני שימ ם כל זה אח כנו הישי י תמשי ני

‏jimin an ני אנימ במונה שמה בבי המשיח לביאת המשיח אני ממי פפי ש תממ בבית משיח אני ממין בבית המשיח אנימן כזה אפ אי אפשר ד מדבר כזה לראות אנשים ש שמים את הקולות ברכבת זה לא יאומן איזה כוח שלזה אי אפשר אם תדמיין אנשים יושבים ילדים תינוקות מסכנים חוסים אין אוויר שם אנחנו נכנסנו שמה אולי 30 או 40 בתוך קרון אחד אמר נח שם 200 לא כלנו לנשום אנחנו 30 איש לא יכלנו לנשום והולכים ונוסעים ושרים אני מאמין יש כ איך אני מסביר את זה זה הכוח אמרנו דיברנו על זה בהתחלה בהתחלה אמונה זה לא שכל זה מעל טעם ודעת זה לא זה לא ש תסביר לי בגרפים איך מאמ מ זה לא עובד ככה אמונה זה דבר ש מושרש בתוך הד של ה אנחנו חייבים

חייבים את האמונה כמו שהרב אומר כמו שהרב וי מספר לנו חייבים את האמונה כאוויר לנשימה גם בימים האלה בימים שאנחנו עוברים קמים בבוקר אתמול בערב התבשרנו על על אירוע קשה שהיה בקרם שלום שבו נהרגו ארבעה מטובי בנינו חיילים בחורים צעירים בתחילת דרכם ולצערנו הרב הם נהרגו תבינו כל אחד כזה כל הודעה כל תפיקה ב ילד של קצין צבא מבשר למשפחה גם בלי מילים מבשר למשפחה את הנורה מכל שעולמם נחרב שזהו החיים שלהם לא יהיו אותם חיים שהיום שלהם לא יהיה אותו יום שהבן האהוב שלהם שהבת היקרה ואהובה שלהם כבר איננה בין החיים ואתמול התבשרנו על עוד ארבעה כאלה עוד ארבעה משפחות שמתפרקות עוד שלושה משפחות סליחה חלקם במצב קשה מכאן יש

לך כמובן רפואה שלמה לחיילים הפצועים אבל שלושה משפחות ש קו לחלוטין אני חייב לספר לכם וגם לצופים זכיתי להיות בליל הסדר יחד עם הרב זמיר כהן עם משפחות שקולות אחד מהמשפחות שהיו זה משפחת סלומון משפחת סלומון מדימונה הבן שלהם הלל נהרג באסון עם הנמר עם ה-1 החיילים כן בזים בחשבון עכשיו ברגעים שאנחנו מדברים בעיקרון ניר קפטן הוא המגיש הקבוע של התוכנית ניר בדרך למשפחת סלומ לדבר איתם וגם להעניק להם עמדת תפילין ממותגת עם השם והתמונה של הבן שלהם שידברו אותי העניק להם ש שאנשים יעשו לעילוי נשמתו והיה איזשהו סיטואציה בליל הסדר שאחרי שולחן עורך יחד עם כל המשפחות והבאנו לשם באמת הרבה שמחה ואהבה וחיבוק ובכינו איתם

וצחקנו איתם ושוב בכינו איתם שוב צחקנו איתם אתה מרגיש את הרכבת ערים שהם חיים בה ביום יום וישבתי ליד משפחת סלומון הם השאירו כיסא רק בשולחן עם התמונה של הבן שלהם והם אומרים לי אם לא אתם אנחנו יושבים בבית בליל הסדר על הרצפה ואני מנסה למצוא את המילים לדבר איתם לדבר אומרים לי עקיבא אנחנו באמת מעריכים את מה שעשיתם עשיתם לנו טוב על הלב קשה לנו להסביר מה היה בפיקה בדלת של הקצין אגב הם ספציפית סיפרו לי שהקצין לא דיבר איתם כלום שהוא בא לבשר להם את הבשורה פשוט עמד מולם והסתכל עליהם וזהו וכבר הם הבינו הכל ואתה רואה את המשפחה והוא היה בן יחיד היה לו יש לו ארבע אחיות והוא בן יחיד ואתה רואה את המשפחה כמה

שהיא שבורה ורצוצים וקשה לה קשה לה לשמוח אפילו בחג וזה דבר שמובן מאליו ואיין אחד כזה ואין שניים כאלה ואין 100 כאלה ואין 300 כאלה מאות רבות של משפחות שבישרו את הבשורה ואתמול כמו כאמור עוד שלושה משפחות ש שחרב חרב עליהם עול עולמם ואני חושב הרב עופר שרבית שהנוכחות שלך כאן והקשר לזה ליום שאנחנו עוברים ביום ביום השואה הזה ומילות האמונה שלך שמגיעות למשפחות ולאוזניים של המשפחות האלה הם טללי תחייה כי שוב בלי האמונה אף אחד לא יכול לשרוד לא משפחות לא חמותך ולא אמא שלך זכרונם לברכה ולא אנחנו ולא אנחנו כמובן המצב הנוכחי של עם ישראל יש אמונה זה המשען היחידי יפה עמני קפטן לפני פסח דיברנו על מה שהולכים לעשות

עם הרב זמיר כהן שם בם כל וגם יום שלישי בסור חג ישבתי איתו פולנד יאו את התמונות מה מה שבו שמה אתה רואה מה זה אנשים שבאמת עבור תחיה עזוב את האירוח ואת לא להיות ביחד אנשים דיברו איתם שם אחד לשני כל אחד אמר אתה תן לנו פה חיים חדשים מה מה הם קיבלו עוד עוף לא הזריקו להם בתוך הורידים שופ האמונה עכשיו הולך לשמה תן ליהודי מה נותן לו מנפ לפל לאכול תפילין תפילין שהוא יכול להמשיך הלאה זה מה שמחי אותו אם זהלא אם זה מה שמחיה אותו אז צריכים להגיד כולם הקשר בין העולם בין התקופה שאנחנו עכשיו נמצאים ביום השואה מה שים במט הרבה מאוד אנשים כאלה עברו את הדברים האלה רואים עכשיו נכדים ונינים וילדים זה מחיה אותם זה

מחיה אותם אבסורד הגדול כבוד הרב שיש בסיפור הכואב הזה מעבר ל כאב הגדול ביותר של ארצכם של אותם חיילים איפה זה קרה רבי קרם שלום קרה בקרם שלום במקום שבו אנחנו מביאים כן א אספקה הומניטרית הומניטרית לאותם ועוד בעולם מנסים לייצר ולייצג כאילו אנחנו זה שאנחנו ב אתה אומר הרב הכל הפוך הכל לא הגיוני איך יכול להיות מה קורה פה קודם כל אנחנו כבר למדנו עם לבדד ישכון זה דבר פשוט צריכים לעשות כלמ קואליציות עזרות אי אין ספק זהזה בחינה טקטית אבל פסיק להאמין בשקר הגס הזה הרב עופר אני חושב שמי שמסתכל על העולם בחמ 10 שנים אחרונות מגלה שהקדוש ברוך הוא מפעיל איזשהוא בלנדר ענק מזל שיש את הדברות כדי לתת לאנשים את הקו

הישר בעיניים קורונה מלחמה אירועי שמחת תורה א א אפילו ברמה הפוליטית מה שהמדינה עברה ב בשנים אחרונות העולם הגדול רוסי מול אוקראינה ארצות הבית ש עצמה מבולבלת מחינה ת האסלאם בעולם העולם עובר איזשהו מין טלטלה של בלנדר של אחרית הימים בעצם כמו שאומרים הצדיקים זה הסוף אנחנו נמצאים במצב ואולי נשתמש במשל שאמר רבי אלימלך מלי זינס כשלא מזמן היה ההילולה שלו שחולי משיח פירושו של דבר זה שהקדוש ברוך הוא יוריד לעולם איזשהו חבל גדול ונדדו ומי שיתפס חזק הוא ישאר בעצם הביא את המשיח זה החבל הבלבול הזה הטירוף מערכות שקורה הרי אתה מדבר על התיאור שלך הוא תיאור שמזל דמה מכל אחד מאנשים נשים וט מה שקרה בחצי שנה האחרונה

בעצם ש השכול והמוות ו הבלתי נתפס בעצם של מה שקרה אני אומר מסתכלים אחורה על השנים האחרונות יש יש מנהיג לבירה שעושה עכשיו מכין אותנו בעזרת השם ל לתכלית הגדולה אבל תראה משהו מדהים בעולם מדברים על משברים כולם מדברים עולם כול ב משבר במשבר אנחנו היהודים קוראים לאישה שעוה למשבר כן אם אנחנו אנחנו מרגישים את זה שאחרי כל משבר בים היהודי נולד ילד חדשב יודח חזל מגדירים את זה הילד השחר התקופה ש לפני הסטר הגדול ביותר לפני כל משבר חדש אנחנו צריכים להוליד ילד חדש אני מבקש הרב לנג לחזור חזרה לסיפור שלך מותך שוב נציין הצופים היום ממש עליתם חזרה מביתנו את ה אבלים ממקומם יש על פי כתוב בלכה צריך להגיד להם קומו

והם קמו ועכשיו לפה הגענו ישר בתלמיד על פי הארי מקימים את המצבה כבר ביציקה הראשונה אז זה כבר נעשה חמותך זכרה לברכה הייתה שורדת השואה אמרנו כאן בתחילת התוכנית הם לא ניצול שואה הם שורדי שואה אנחנו אנחנו ניצ אנחנו ניצלנו שלא היינו שם בשואה ואני בודאי שהגם העבירה דרך ה רעייתך וגם דרך הילדים את הסיפור שלה או לפחות את המסרים המיוחדים שלה מה מה מה אתם זוכרים בעיקר מה שהיא מספרת מה התקופה היא הסידור שלה סידור התפילה הסידור שלה גם בשנים שהיא בשנים האחרונות שהיא כבר הייתה מאוד זקנה וזה סידור שליוה אותה מהשואה או לא מהשואה אבל הסידור הזה הייתה לאמא שכמו שסיפרתי הייתה אלמנה שעברה גם את השואה ואגב היא

הקפידה הא הגיעה לגור בחיפה כשהיא הגיעה לארץ והיא ראתה יהודים מחללים שבת היא אמרה אני לא גרה פה אני רוצה שהילדים שלי ישארו דבוקים בשבת והיא באה לגור איפה החזון אש נמצא בבני ברק היא באה לגור בבני ברק עם עם שישה ילדים קטנים רק אחד נהרג שמה והסידור שלה שהוא ספוג הוא ספוק בדמעות והרגשנו את זה במיוחד בשעת הפטירה שלה בכל המועד פסח אור ליליום שישי בשעה 4 בבוקר מסביב למיטה הבנות הנכדים ולמעלה ממניין של תלמידי חכמים ו ים שמע ישראל וקבלת עול מלכות שמיים ואנחנו נזכרים בסידור פשוט שהוא מלא מצד לצד היה סיפור שסיפרו עליה עכשיו בשבעה שהיא שמעה יום אחד על מישהו שעבר איזשהיא צרה היא בלי להגיד מילה לקחה את הספר

תהילים הלכה בת העלמין והאיש של חבר'ה קדישה רואה אישה מבוגרת בוכה במשך שעתיים יושבת ובוכה אומר לה מה קרה לך קרה איזשהו אסון שמעתי של מישהו קשה אני מתפללת עליו התפילה הזאת זה דבר ש ותם אותנו כל הזמן כמו שאמרתי שתי דברים אל התפילה והצורך לתת לאנשים לא היה אדם שנכנס לבית ולא יצא עם משהו זה נכד זה שכן זה זה קרוב זה אדם לא מוכר כן מוכר הצורך שלם הקדוש ברוך הוא השאר אותנו בעולם אנחנו דבוקים בך והלכת בדרכי ואנחנו רוצים להיות גם גומלי חסדים איפה שאפשר להטיב והדבר הזה כשהוא נכנס בעצמות מי כמוך עקיבא אני אני מתבייש לפניך לדבר אתה בעשייה של טוב אני קצת מכיר את היסטורייה במשך שנים אתם עם כל כך הרבה משפחות

וכל כך הרבה אנשים שמתב להם אתה גם גם לך יש סבא גדול שמכוח זה הגיעו הדברים אבל הנתינה שקיימת כל הזמן זה המסר המרכזי והעיקרי הסיפורים נורא מעניינים ומרתקים וחשוב לזכור אותם כמו שאמר הרב עופר אנחנו לא באו לספר זה מה שהיה לנו אלא זה המסר שהם הנחילו גדלנו לא ידענו אני עכשיו חושב בתקוות השיחה עם עקיבא כילדים לא חשבנו אני התבגרתי קצת אני אומר רגע אולי אולי באמת גדלנו בבתים אחרים זה לא בתים של הורים צעירים שגדלו פה בארץ יו סברים וגדלנו עם איזשהו כביכול עעם טראומה ולא לא היה לנו טראומה היה לנו את ההורים שדאגו לנו לכל הטוב שבעולם חמותי הזאתי זה הייתה אישה שפשוט אין נכד אחד מכל הנכדים וזה לא בעידן

הוואטסאפ שסבתא מתכתבת עם הנכדים היא לא יודעה להפעיל כאלה דברים אבל לא היה נכד אחד שלא הרגיש זו סבתא שנתנה וניקה לא היה שכן הגיעו אשתי אמרה לי שהגיעו כל כך כך הרבה נשים ש היא לא יודעת והם סיפרו הם לא יכולות לשכוח אותה אישה מבוגרת כביכול פשוטה וזה מסר ש הם העניקו לכל מי שמסביבם וכל שורדי השואה בעצם ישור ים הדבר הזה אתם את הרבי מצנ אתם את האדמור אני מסתכל על אבא שלי ו על אמא שלי ועל חמותי ועל חמי מאות מאות צאצאים ש ואתה אומר זו הנקמה הגדולה ביותר צון זה הנצחון כמו שופר אמר דבר הוא דיבר פה על שלושה דברים באופן דיברנו על כל השידור הזה אחד זה נתינה אמונה ודבר האחרון שדבר עש תפילה מי שקורא את ספר

התהילים מתחילתו כמעט עד סופו עד הפרק האחרון קונ אתה רואה שדוד המלך עבר אינסוף משברים כל הספר תהילים רדיפות רכות צרות אינסוף קח ספר אחר בעולם שזה הפתיחה שלו איך הוא מסתיים בשבירה מוחלטת בת משוגעים או איזה כדורים משהו דוד אמ ספרונו הללויה הללויה ל בקדשו הל קיזו גבורותיו תגיד זה נורמלי זה אם נורמלי שואל אותי איך אישה כזאת ישבת עם ספר שעתיים של מישהו אחר נצ דוד המלך את הספר הזה הוא חיבר אותו עם צרות אינסופיות אינסוף קושי אבל הוא מסיים הוא לא מסיים בשבירה הוא לא מסיים באיזה הללויה הללויה הזמרה לאלוקי ביודי אני מזמר על זה שאני חי אנו מתפללים אנחנו מתפללים איך העמד זה שורד יש לנו כאלה שורשים שפר

בכלל תמ את המסר המיוחד הזה הרב עופר שבית וערב נגר אפשר להשתמש גם לא רק למשברים זאת אומרת אפשר להשתמש בזה ביום יום שלנו אם זה משבר כל דבר וני אם המשבר עובר בודאי שזה עבוד בדברים הים מהזה מה השאלה כל תפילה כל שחרית כל מלחה כל אני חייב לציין משפט אחד שמעתי מאחד מהצדיקים זכרונם לברכה שאמר חזל אומרים איז ש איזו ה עשיר שמח בחלקו אים שזה נוגע ליני כסף אבל ה אומר לא השמח בחלקו זה גם ברוחניות עשית מצווה התקדמת עו צד אל תהיה שבע תרצה עוד אבל תשמח הוא הוסיף משפט אחד ואמר אם העולם היה חי בצורה כזאתי רוב הבעיות של האנשים היו נעלמות אנשים יש להם איזשהו חוסר סיפוק איזשהו הרגשה ש וגם הנפש לא תמלא הם הם לא

מרוצים מעצמם תשמחו אתם מתקדמים אתם מתקרבים עוד צעד לבורא עולם עוד עוד ליל סדר עוד דבר טוב שעשיתם זה עולם אומל תיון אבא של אמר המשפט הזה זה מסר שמופיע בספרי חסידות וקבלה הגאון מווינה אומר איזה השיר שמח בחלקו זה ברוחניות אני אומר הדבר הזה הוא דבר כמו שעקבה אומר אנחנו לא מדברים על מה שהיה שמה הנפטרת מנוחתי דן נמצאת במקום הטוב ביותר חמותי אין לי ספק המסר שהיא משאירה לנו ולכל יהודי באשר הו לא משנה איפה אתה נמצא כרגע באיזה רמה תדע שתמיד יש לך עוד צעד תשמח תסתכל קדימה השמח זה מדהים לראות את ה אה כמו שאתה דיברת שכמותך הפכה להיות מורה אני כזה מפורה זמי חמותי הייתה מורה היתה מורה בפועל מסל יש אתה דור

שני לשואה נכון כן אני דור שלישי לשואה יש לי סבתא מהולנד אנחנו משפחה הולנדית מצד האמא שהסבתא עברה שואה בהולנד היה שואה בהולנד כם הוא גם היה בתוניסיה בכל מיני מקומות בעולם כמובן באה ארץ ישראל בניסי ניסים ניצלה רומ בש אבל גם סבתא שלי שהיא עברה ושרדה את השואה בהולנד ועברה השואה משביעה על פי סיפוריה זכרונה לברכה היא גם לקחה את זה למקום כזה לקחה את זה למקום של היא הלכה להיות מורה היא פתחה שם בית ספר בהולנד לבית ספר יהודי והייתה המורה שם במשך 40 50 שנה ושוב לראות במקום כמו שהרב עופר אתה אומר במקום להישבר מכל המכות ב כמו דוד המלך בסוף בסוף הסוף למה לסית פעמיים אה כן למה לסית פעמיים ממש ככ בכ לת לגדול

ל עלי ו עלי כמו שהרב מספר כמו שתה מתאר כמ שךן זה זה מסר שמלווה אותנו את הדור השני וגם את הדור השלישי אתה מעביר לילדים שלך את את העניין של הש ש הום היום הם יודעים להזהר ממני כי הילדים שלי ישבו וינקו מהסבא ו מהסבתא סיפורים עובדות ובמיוחד הנהגות הם היום געים בזה שהה להם כאלה סבא וסבתא משתי הצדדים הם גאים שהם הם הם חיו את הפטירה שלה את החיים שלה ואת המסר שלה שהוא אני חושב שילד אני מסתכל על עצמי מסתכל על הילדים שלי ועל הנכדים שלה של נפטרת מכל הצדדים זה מטען לחיים ששום פסיכולוג והדרכה לא יכול לתת זה מטען לחיים דור הוא הזכיר פסיכולוג יש הרבה ספרי שספרים על השואה אבל כולם מתעסקים עם השכול עם הכה עם

השרפות יש יהודי אחד לא ראש ישיבה דוקור פרנקל שכתב ספר ספר מחפש משמעות הספר שלו מדהים הוא לא ארוך מבוא טפ מש פסיכולוגיה מאוד מאוד מיוחדת הוא נגע בנקודות שם בתור אדם לא דתי על השגחות פרטיות עצומות הוא אומר אני מרגיש את אלוקים בתוך אגב הוא מתחיל כמו שרב עופר אמר את הספר בתיאור שלו של ב שהוא התחיל אחרי המלחמה א הוא עצמו שם הוא פיתח את התאוריה הוא פיתח את התאוריה שלו איך שהוא יוצא מהמלחמה היום זה אח אחד המקומות אשו זהזה הכל איך אומרים מתחבר חזרה בלי האמונה אין שום דבר אין שום דבר בלי להבדיל להבדיל מספרו של האדם מחפש משמעות הם חיו עם משמעות הם הגיעו עם משמעות הם נולדו איתה הם קיבלו את זה מבית אבא

שהוא רוא את המקום הצמ סימבולי הרב י ארלנגר שדווקא היום ביום השואה ככה קמתם מהפטירה של סורד את השואה בגבורה גדולה למרות שזה יום שמציינים השואה זה יום יום אצל סעדי השואה אין יום בשנה שמציינים את השואה מציינים את זה והמשפחות מציינים את זה כם צ אפם הם לא צים את הם חיו את ה אבל בהחלט הרבה יהודים זוכרים את זה ביום הזה וזה באמת דבר מאוד מאוד סמלי שאנחנו יכולים לבוא לפה ולדבר להציג לני עם ישראל את אותם יהודים שהיו איתנו עד לפני שבועיים וכולנו תקווה ש שכל אחד יקח את זה באמת למקום הטוב להתקדם איתו אנחנו הרב אופ שרבית הגענו לסיומה של התוכנית בוקר אמוני מי שנמצא כאן בדרך כלל זהו ניר קפטן שהיום כאמור הלך

במיוחד למשפחת סולומון היקרה לדבר איתם לקראת יום הזיכרון על ה על הכאב והשכול והאובדן והאמונה והתקווה שלהם א התוכנית קמו הגיע לסימן אני מבקש להודות לך כבוד הרב שהיית כאן איתנו כבוד הרב כמדי יום שני ושני השם כן ו השם אנחנו מודים לקל קח הרב ייר לנגר ד ר גדול אולי עים אנו ככה במסר האחרון מהמשפחה המיוחדת המסר האחרון זה בעצם השיר שביקשתם להשמיע אני מאמין באמונה שלמה בביית המשיח אף על פי שאת מעמע אחכה לו בכל יום שיבוא היהודים האלה עברו משברים עברו שעות קשות אבל כל אחד שעובר את השעה קשה גם עם ישראל נעבור את הגל הזה בעזרת השם ונגיע ל ביחד ננצח נהייה חזקים בעזרת השם בחד ננצח זה לא רק בעזרת בעזרת השם זה

בפועל זה הניצחון האמיתי זה לא רק סטיקר כן זה רך ים זה דרך חייים זה זה התוכנית פעולה לניצחון והרב עופר שביתי הכיב ככ הרבה במהלך המשדר הזה של האחדות והביחד וראינו כש עכשיו קראנו בליל הסדר ואיש העמדה שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותנו שלא אחד שלא אחד בלבד שלא כולם באחד עומד עלינו לכלותינו זאת אומרת המתכון לנצח נמשיך זה אחדות ואהבה וכמובן גם אגב באמת ניצולי השואה גם חמי גם חמותי מעולם לא יכלו לסבול מחלוקת ביחד מחוץ לתמונה ביחד כן כי הם גם מבינים ש המתכונת הנכונה זה ביחד ננצח זה כמובן דרך הפעולה שלנו לאחדות הגדולה כוד הרב עופר שצוב תודה רבה לך שהיית כאן איתנו השם מברך אותכם ונברך אותכם ביום שקט וטוב

נתראה ביום שני הבא עם רכפתן גם לך הרב נגר ולמשפחה שלך שהגיעו לכאן במיוחד ביום המיוחד הזה שלכם תודה למאיר ליבוביץ שנמצא מאחורי הקלים ודאג שהתוכנית תצא בצורה הטובה ביותר תודה לבורא עולם על הזכות לפגוש אתכם נתראה בשידורים הבאים להתראות הימים הנפלאים שאנחנו נמצאים בהם הם ימי ספירת ה