אומרים שאין יאוש אבל אני כל הזמן מיואשת!! | לגעת בנפש | עם דקל פלד והרב אייל אונגר

שלום לכם וערב טוב חנוכה שמח תודה רבה שהצטרפתם אלינו לתוכנית לגעת בנפש צופי דבות היקרים אנחנו כאן נהייה איתכם ביחד עד שעה 8 וחצי עם השאלות שלכם בענייני נפש כאן אני דקל פלד עם הרב אל הונגר אתם שולחים לנו את השאלות שלכם הקשורות בנפש דברים שאתם מתמודדים איתם ורוצים קצת להעיר לעצמכם את החג עם איזשהיא אופטימיות וקצת משהו שירגיע איכם אז זה בדיוק המקום עבורכם א אז אתם שולחים לנו למספר שמופיע כעת על המסך הנהו את השאלות שלכם למספר הוואטסאפ וזה מגיע ישירות אליי ובעזרת השם אשתדל להגיע לכולכם ולתת לכם את את התשובות המדוייקות עבורכם אז תשלחו לנו לא להתבייש אנחנו כאן במיוחד בשבילכם אז נגיד ערב טוב וחג שמח

הרב ערב טוב ערב טוב דקל וחנוכה שמח לך ולכל הצופים אמן אמן הנראות דולקים אנחנו כבר ות אותו מסיימים את החג נר שביעי זה התרגש מקודם הדלקנו נרות והיה כאן חגיגה גדולה באולפן עם הדלקת נרות מרחבי הארץ והעולם והיה כ ממש מדהים ואנחנו נכנסים לחג הזה שהוא חג של אור וכל אחד מתפלא ליד הנרות שיהיה לו אור בשנה הקרובה ואנשים שמתמודדים עם עם בעיות כאלה ואחרות שאנחנו מנסים כאן ככה לפתור אפשר להגיד את זה בעצם צריכים כל כך את האור הזה מה הם יכולים לקחת מחנוכה לעניין אתה יודע תאר לך יש לך בן אדם שיש לו חשבון בנק יש שם מיליון שקל אבל הוא חושב שיש שם רק 1ל שק אז הוא בקושי משתמש הוא ניזהר הוא לא רוצה לבזבז הוא לא

רוצה לאבד כי אולי הוא יאבד את הלף שק שיש אבל יש לו הרבה יותר והוא לא מודע לכך שיש הרבה יותר כך גם כן זה לגבי חנוכה ולגבי עם ישראל העם הקולקטיב וגם הפרט האדם הפרטי מה הכוונה בחנוכה אנחנו מציינים את המיעוט מול הרבים את המועטים שמגלים כוחות הרבה מעבר למה שיש למעטים הרי אם היית הולך בהגיון היית רוצה להמר מי טוב יותר מי חזק יותר המרובים מועטים מה היייתה אומר וודאי ש המרובים ינצחו את המועטים מה אתה רואה בחנוכה משהו חדש המועטים מנצחים את המרובים מה אתה מגלה שיש ל מועטים הרבה יותר כוחות ממה שהם חשבו יש להם הרבה יותר עוצמות ממה שהם חשבו חנוכה זה זמן שבו יש כמו אנרגיה בעולם הרי אנחנו בהרבה מאוד מקרים

מתבלבלים וחושבים שחג זה איזשהו זיכרון של משהו שהיה בעבר אתה יודע מה קרה בתאריך הזה לפני כך וכך שנים בעבר עם ישראל ניצח עם ישראל ל עם ישראל עשה טעות זה טעות חג זה כמו מחוגה זה מעגל זה חוזר על עצמו מה שהיה באותם תאריכים זה חוזר על עצמו כל שנה ושנה אותה אנרגיה רוחנית אותה עוצמה שיש בעולם היא עדיין משפיעה כאן בהוה אז אם אנחנו עכשיו בנר השביעי של חנוכה זה לא בגלל שאנחנו עושים זיכרון שהנר דלק שבעה ימים היום השביעי במקום להיות דולק יום אחד לא זה לא הסיבה הסיבה היא לא רק זיכרון העבר אלא הנצחת העבר שגם בעו זה קורה גם בה יש כוח ויש אנרגיה ולכן האדם מיוש האדם מתוסכל האדם שרואה חושך ולא רוה אור יש אפשרות

לגייס אור אנרגיה תקוה וכוח דווקא מהזמן הזה אז מדה הרב אמרת כאן שני דברים יאוש ותקווה שני מילים שדווקא רציתי דבר עליהם צופים יקרים אתם מכירים את התוכנית שלנו כבר ומי שלא אז תודה שהצטרפתם אתם שולחים לנו את השאלות שלכם למספר שמופיע על המסך ואנחנו ניגע בכל שאלה ושאלה שלכם כדי לתת לכם את המענה המדויק אבל לפני זה אנחנו תמיד פותחים עם איזשהו נושא שאותו אנחנו ככה קצת מפרקים ובאמת חג החנוכה הוא חג של תקווה ככה הרבה מטהרים אותו ואנחנו יודעים שהרבה פעמים בן אדם שהוא נמצא ביאוש א אחד הדברים שמחזיקים אותו זאת התקווה אז בעצם יאוש ותקווה הולכים ביחד זאת אומרת איזהשהו מן מרפה ליאוש זה התקווה תכף נפרק את זה

אבל בכל מקרה ניגע בשאלה הראשונה איך בעצם עוברים מ בן אדם שנמצא ביאוש אומר די אני כבר לא לא יכול להתמודד עם המצב מצב קשה לי אני סובל אני לא מצליח זה מתייאש איך מכניסים את התקווה איך אנחנו עוברים ממצב של יאוש דייי לא יכול יותר לתקווה השאלה מצויינת התשובה היא כדי לעבור למצב הזה זה לא לחכות שייקרה משהו שום דבר לא הולך לקרות אתה יודע אנשים אומרים אני מחכה ליום המזל כשיום המזל יגיע אז אני אהיה מאושר אבל הבשורה המשמחת היא שלעולם יו המזל לא עתיד להגיע זה בשורה משמחת אתה יודע למה כי אנשים נעשים לוטים ביום המזל הם מחכים מתי יקרה מה שאני רוצה אז אני אהייה מאושר אם תשאל בן אדם תגיד לי מה צריך להיות בחיים

כדי שתהייה מאושר השאלה הזאתי היא טעות מה צריך להיות בחיים שתהייה מאושר טעות אתה יודע מה אדם מאושר שואל את עצמו הוא לא שואל את עצמו את השאלה הזאתי אדם מאושר עדיין תקווה עדיין חזון הוא לא שואל מה צריך להיות כדי שאני אהיה מאושר הוא שואל עכשי עכשיו איך אני חות מאושר לא מה צריך לקרות כדי שהאדם המאושר האדם עם תקווה האדם עם בחירה האדם עם עוצמה הוא לא אדם שמחכה ל כדי לעשות הוא לא מחכה שיקרה כדי לעשות הוא עכשיו פועל הוא עכשיו עושה אבל זה לא מושלם וזה לא מה שרציתי אבל זה בדיוק היאוש כי האדם מיואש מה הוא עושה הוא טעין מחכה שיקרה משהו הרי למה אדם מיוש תשאל כל אדם מיוש יש לך תיאורים של כל מיני אנשים

מיואשים אנחנו מ הרבה מאוד שעות של הרבה מאוד אנשים מיואשים לצערינו אם תיקח מחנה משותף תראה שהאדם מיוש הוא תמיד מיוש כי למה לא קיבלתי מה שרציתי למה לא עשו מה שרציתי למה אשתי לא מספיק בסדר למה בעלי לא מספיק בסדר למה חברה העבודה הבריאות למה למה למה כל כך הרבה למה ומה קורה לאדם הוא מרגיש מקופח הוא מרגיש סובל הוא מרגיש מתוסכל הוא מרגיש קשה לו לא יכול הקיפוח שהוא מרגיש התסכול שהוא מרגיש זה מה שמוביל את האדם אל היאוש היאוש בהרגשה זה פועל יוצא של חשיבה בלתי פוסקת כמה רע לי אין לי סיכוי שיהיה טוב למה אין לי מה שאני רוצה אז מה היא החשיבה של התקווה החשיבה של התקווה היא חשיבה שאומרת עכשיו מה אני עושה

עכשיו מה אני יכול לעשות עכשיו איך אני יכול להתרומם עכשיו איך אני יכול להפיק את המירב מה אני יכול היום לעשות להדליק רק נר אחד מצויין אבל זה הנר היחיד שאני יכול להדליק היום הראשון רק נר אחד לא שמונה נרות נר אחד ביום השני אפשר רק שניים ביום השלישי רק שלושה ככה אדם בהדרגתיות מפתח כפי הקצב שלו אתה יודע אני רק רוצה ברשותך אמירה קצרה אומר רבי חיים שמואלביץ רעיון נפלא אנחנו לוקחים את יוסף הצדיק נער בן 17 שהוא נמכר למצרים הגיע למצרים נער בן 17 נמכר אהוב לאבא שלו יש לו אחים יש לו משפחה מוכרים אותו מי האחים שלו מוכרים אותו מה עושה יוסף יוסף אנחנו מבינים אותו אם היה נכנס למצב רוח מדוכדך לדיכאון לתסכול

לחוסר אונים מה היינו אומרים מובן הגיוני מכיילים אותו אמפתיה מבינים נכון מובן הגיוני בהחלט אבל מה קרה ליוסף הוא נמצא בבית האסורים מי לוקחים אותו בני ישמעאל ישמעאלים הם לוקחים אותו הם הראשונים שלוקחים אותו כשהם לוקחים אותו אז בזמנם בני ישמעאל מה הם היו עושים הרבה בנפט גם היום יש להם הרבה נפט נכון גם אז היו סקים הרבה בנפט אז הנפט בתהליך הייצור שלו יש לו הרבה מאוד ריח רע לכן היה להם ריח רע לאותם אנשים שעוסקים בתחום הזה הם לא היו עוסקים כל כך בסמים בדיוק אותם אנשים שלקחו אותו הם היו עסקו במה הם עסקו בסמים אז היה להם ריח טוב ריח נעים הריח הטוב ריח הנעים הזה יוסף אומר רגע מוחרים אותי רע כאב קיפוח

קורבן אני סובל אבל הוא אומר לעצמו משהו אחד אם אני רואה שמי שעכשיו לקח אותי זה בני ישמעאל הוא בדרך כלל יש להם ריח רע והפעם באופן יוצא מן הכלל מדובר על אנשים ריח טוב זה כנראה אומר שאני תחת השגחה מסויימת רגע אל יאוש יש תקווה במה הוא מתרכז בריח הטוב תגיד לי זה נראה נורמלי להתרכז בריח הטוב אתה יכול להתרכז עכשיו בתסכול בכאב באכזבה בקיפוח קורבן מסכן מכרו אותך יש לך כל כך הרבה רוע לשים עליו דגש על מה הוא שם דגש רק על משהו אחד על מה יש פה משהו טוב ככה עדיין תקבה חי שם דגש על הקצת טוב שיש יש הרבה רע שם דגש לה קצת טוב ותמיד אותו מטפח ומעצים יותר ויותר מדהים אז א אנחנו עדיין ביאוש ואני מבין שה יש פה את

העניין של להכניס את הדבר ולהסתכל על הטוב שזה טריק ידוע ומפורסם השאלה היא רק לפני כן יש אנשים איך אומר השיר הידוע הייאוש נעשה יותר נוח זה מדובר על לונדון שלא מחכה לי אבל אני אומר מה זה יש אנשים ש היאוש שלהם הוא דווקא איזה מקום של בריחה שלהם זאת אומרת אם תשאל אותו למה אתה למה אתה אומר שאתה מיואש הוא לא יודע להגיד לך אבל אתה תרגיש שנוח לו להיות במקום הזה אז האם יש אנשים ש היהו שהוא לא באמת תלוי משהו אלא הם נוח להם להיות במקום הזה אתה שואל שאלה מצוינת אזור הנוחות של האדם להיות במקום של היאוש אבל לפני כן הייתי רוצה להתייחס למה שאמרת קודם הטריק הידוע לחשוב טוב אני רציתי להשים דגש שלא זה מה שאמרתי

אני לא אומר לחשוב טוב סתם ככה לא להסתכל על הדברים הטובים כמו יוסף הצדיק או אני מתכוון להגיד משהו אחר אתה תתרכז בהווה ואת זה תחייה על פסי תשיג מסקנה כלומר לבוא ולהגיד לאדם שהוא מתוסכל והוא חולה תחשוב טוב שלפחות יש לך דברים טובים בחיים זה נכון זה נכון אבל זה מופשט מדי אבל כשאדם הוא לוקח את הטוב ואותו אותו טוב ואיתו חי אז זה כבר משהו אחר כלומר כמו שאומרים אל תסתכל על חצי המלאה אלא תשתה את חצי המלאה אם אתה רק תסתכל חצי המלאה זה לא מעניין זה לא מספיק מרגש אבל אם תחווה את חצי המלאה זה מצויין אם פיטרו אדם מן העבודה אז זה מתסכל אבל אם האדם יגיד נכון פיטו אותי מן העבודה אבל יש לי עכשיו לדוגמה יותר זמן

בבית אז עכשיו הוא יעשה משהו עם הזמן הזה אז זה כן יגרום לו ליותר הרגשה טובה אז בעצם אני יותר רוצה לחדד שאנחנו לא מתכוונים להגיד סתם תסתכל על הטוב זה לא מספיק אתה צודק אנחנו לא רוצים להסתכל על הטוב אנחנו רוצים לנצל את הטוב לחוות את הטוב וזה מה ש עוזר לאדם להפנים כי מה שאדם מפנים זה באמצעות חוויות לגבי השאלה של האדם מרגיש תחושה של אני נוח לי באותו מקום וזה כן למה התשובה היא האדם מתרגל למה שהוא נמצא בו האדם מתרגל למה שהוא נמצא בו הגמרא מסכת גטין מספרת על בלעם הרשע ועל אותו האיש ישו אמך שמו וזכרו מספרת עליהם דבר מאוד מעניין שהעלו אותם באוב מה שנקרא היום דומה לסיאנס העלו אותם בוב ושאלו אותם תגידו

לי מה קורה שם בעולם הבא מה איתכם בעולם הבא וואוו אנחנו סובלים סובלים סובלים תגידו מה קורה עם עם ישראל שמה עם ישראל שהם בראש תגידו מה כדאי לעשות בעולם הזה אמרו אתה רוצה להיות מוצלח להיות עשיר להיות עם בעל כוח לך תעשה צרות לעם ישראל כי ויו צריה לראש מי שעושה צרות לעם ישראל הוא גודל הוא מתפתח הוא צומח לך תעשה צרות לעם ישראל שואל רבי ישראל מ אני לא מבין אני לא מבין הרי הם כבר נמצאים בעולם הבא נכון ושם הם רואים את האמת נכון ובכל מקרה מה הם אומרים עדיין תמשיכו לעשות רע וצרות לעם ישראל השאלה היא למה למה כשאתה רואה את האמת אתה עדיין לא עושה שינוי למה זה תשובה היא האדם גם כשההוא רואה את האמת גם כשהוא

חי את גם כשהוא רואה את האמת מול העיניים הוא לא ממהר לשנות את ההרגלים שלו האדם לא ממהר לשנות את התכונות של שו לכן אתה יודע אנשים אומרים בסדר אז אני יום דיקי היום היום היום רגל שמאל אז יום רגל שמאל מחר יהיה יום חדש זה שטות מחר לה יום חדש מחר תמשיך עם היום הזה למה כי אם נכנסת לזה אתה נכנס יותר ביותר אז מה צריך להיות בלחץ לצאת מהייאוש הרגע לצאת מהדיכאון הרגע השנייה שנפל עליי או רגע לתת לזה לשקוע לא להיות בלחץ אבל גם לא ת לזה אבל גם לא לשקוע בזה לא לשקוע בזה או לא ישקו בזה זה לא אבל אתה צודק בהחלט להיות בלך חשבתי רה אני מיד חב להחליף כיוון לא אין בעיה אם עכשיו האדם נכנס לתסכול של חצי שעה שעה בסדר

גם אם הוא יום ממים לא מתפקד אבל בעיקרון האדם במגמה צריך להגיד לעצמו רגע קדימה קדימה מה אני כן יכול לעשות לא מה אני יכול לראות אלא מה אני יכול עכשיו לעשות למה זה התשובה היא מכיוון שהאדם האופי שלו הולך איתו לכל מקום האדם האופי שלו הולך לכל מקום ולכן האדם כשאנחנו רואים איזה אדם בן 70 שהוא אדם כבר ימי שנותינו 70 שנה ם בגבורות 80 שנה עדין מבוגר זקן אותו אדם שאנחנו רואים אותו אנחנו רואים אותו אדם ככה מתוסכל מזלזל באנשים אה לא מאמין בצעירים לא מאמין בני אדם אין הרבה סיכוי א אתם סתם נאיבים אין הרבה מה לעשות בחיים האדם הזה איך הוא הגיע למסקנה הזאתי מה הוא חקר את העולם מה הוא בדק את העולם הוא עשה

פרופסורה הוא עשה דוקטורט על זווית הרייה הנכונה שצריכה להיות לבני אדם על העולם התשובה היא לא את כל זה הוא לא עשה אז מה כן האדם הזה עשה הוא 70 שנה או 20 שנה או 30 שנה הוא חושב רע הוא חושב אין לי סיכוי אני לא אצליח אין לי סיכוי אין לא אצליח פתאום אתה רואה איזה דמות בין 40 50 60 אתה רואה אותו מתוסכל רוב היום מאוכזב רוב היום זה כי מדובר על 60 אל מחשבות ביום יש לאדם א מדובר על אלפי מחשבות ש יום יום הוא חושב רע מתוסכל מאוכזב וכדומה לכן פתאום עכשיו אתה מדבר איתו אין תקווה אין אמון אין סיכוי להרגיש טוב יותר מדוע מכיוון שהאדם הזה כמו נעשה מקובע בדעתו אומרים לו רגע אבל אשתך תעזוב אותך הילדים לא רוצים

להורד אותך יותר אשתך מתוסכלת מהדיכאון שלך הילדים שלך לא רוצים קשר איתך אתה כל הזמן יורד עליהם מבקר אותם מעוקץ אותם אשתך לא רוצה לדבר איתך יותר אז מה הוא יגיד כולם רוצים לעזוב אותו האישה רוצה להתגרש היא אומרת הוא אדם דיכאוני הוא אדם מאכזב האם האדם יעשה שינוי או לא יעשה שינוי בהרבה מדי מקררים האדם לא יעשה שינוי הוא יתגרש הוא יעזוב את הילדים שלו הילדים לא ירצו יות בקשר איתו מה הוא יעשה הוא לא יגיד רגע אני באופי שלי דוכה אנשים אני באופי שלי מתסכל אנשים אני באופי שלי מאריק את האנשים את כל זה הוא לא יגיד אז מה הוא כן יגיד תשובה הוא יגיד ראיתם הנה הנה עוד פעם עזבו אותי הנה עוד פעם לא רוצים קשר איתי

הוא לא רואה שהוא מרחיק את האנשים ממנו לכן האדם נשאר כמו באזור הנוח המוכר והידוע נשאר ביאוש נשאר בתסכול לא לוקח בחירה והחלטה לעשות שינוי כי זה לא קל אז אז בעצם אנחנו יודעים שיש פה עניין של מודעות ובחירה לעשות שינוי בן אדם שאומר אני נמצא יותר מדי ביאוש אבל השאלה הגדולה האם וגם אני זוכר ששאלנו את זה כמה פעמים האם בני אדם יכולים לעשות שינוי והאם בכל גיל יש כאלה שאומרים תשמע אחרי כל כך הרבה זמן אני לא יכול לשנות את הרגלים שלי אני בן אדם כזה אני דיקני או שזה לא יש בני אדם שלא יכולים לעשות שינוי לא כולם יכולים אוקיי אפילו לא קטן אפילו לא קטן יש בני אדם נעול לא יכולים לעשות שינוי אתה יודע למה לא בגלל

הקוד הגנטי שלהם הם לא יכולים לעשות שינוי אתה יודע למה כי הם החליטו שהם לא יכולים לעשות שינוי שהם לא יכולים הם החליטו אחרי שהאדם החליט אני לא עושה שינוי אני לא יכול לעשות שינוי הוא לא יכול לעשות שינוי האם האדם יכול לעשות שינוי תהיו בהחלטה שלו אם אתה מאמין שאתה יכול אתה צודק אם אתה מאמין שאתה לא יכול אתה גם צודק שהרי אם אתה מאמין שאתה יכול לעשות שינוי אתה מחפש לעשות שינוי אם אתה לא מאמין שאתה יכול לעשות שינוי אתה לא מחפש לעשות שינוי אתה לא מחפש להתרומם אתה לא מחפש להשתמות אתה לא מחפש לצמוח אז אתה באמת לא יכול אז אתה יודע יש בני אדם אומרים לך אני לא יכול לעשות שינוי איך אתה יודע מה אתה מכיר את

עצמך אני מכיר את עצמי טעית אתה מכיר את ההרגלים שלך אתה מכיר את העבר שלך אתה לא מכיר את הכוחות שלך לא לא אני מכיר את עצמי הכי טוב לא לא לא אתה לא מכיר את עצמך אתה מסתכל על עצמך במשקפיים של דיכאון יאוש ואכזבה ולכן אתה חושב שאתה יכול להישאר ככה באותו מצב וזהו וזה מה יש ללא אתה לא יכול להישאר ככה ואתה חייב לעשות שינוי ואתה יכול לעשות שינוי אתה שואל שאלה מצויינת איך עושים בהדרגתיות זה כבר שאלה מספר שתיים אבל לגבי השאלה האם אפשר לעשות שינוי או לא התשובה היא לא מוחלט שאפשר מי יקווה האדם אם האדם יגיד אני לא יכול לעשות שינוי אז הוא לא צריך לעשות שינוי הוא צריך להחליט שאני יכול ואז הוא יכול להיפתח

לעולם שהוא יכול אז בעצם יש אנשים שצריכים להחליט את את זה ומה באמת במקרה של ילדים אני קצת ישר קופץ במקרה של ילדים שתה רואה ילד אומר לך שהוא מיואש ילד גם זה עניין של בחירה של החלטה לפעמים ילד לא חושב בכלל אתה שואל שאלה מצויינת ילד לא תמיד יכול להחליט ילד לא חושב נהדר מה שאתה אומר התשובה היא זה תלוי בהורים אתה יודע למה רגשות מדבקים אווירה מדבקת אם ההורים פעם אחר פעם יושבים ביחד כולם שולחן שבת ומדברים על התמודדויות ועל שינוי הרגלים ועל עשייה ו ודרכי המוסר ועבודת השם הרי מה כל הרעיון של עבודת השם אל תהיה אותו דבר תשתנה תצמח תתרומם באופן חיובי וטוב אז אם ויה וההורים מדברים על זה ומעבירים אווירה

כזאתי אז גם היד מאמין כן יכול להשתנות ההורה קס אבל לאחר מכן הוא מתגבר אומר סליחה עושה שינוי אז מה קורה אז הילד הוא לומד כן זה בר שינוי אפשר לעשות שינוי למה כי יש כאן אווירה הרגשות מדבקים והאווירה מדביקה האחד את השני ולכן בידי ההורים ליצור את היכולת אצל הילדים לעשות שינוי ולהשתמש בכוח הבחירה מדהים אז תודה רבה הרב על הדברים הללו אז אנחנו נכנסנו קצת צופים יקרים לנושא הזה של יאוש ותקווה ובאמת איך אפשר לצאת מהייאוש ולהכניס את התקווה לתוך החיים שלכם אם אתם נמצאים במצב כזה ואנחנו בחג חנוכה חג חג האורים חג האורות האור שכאן בא עלינו היום נר שביעי כדי להעיר לנו ולהכניס בנו תקווה אז אם אתם רוצים א לדעת

עוד שלחו לנו למספר הוואטסאפ את השאלות שלכם ואנחנו כאן נתייחס לכל אחד ואחד וגם אם תרצו להצטרף לקבוצת הוואטסאפ שלנו אתם יכולים לשלוח לנו אני רוצה לספר לכם אבל על משהו נוסף ומאוד מאוד מעניין אם אתם רואים כעת עכשיו על המסך הנה יעלה הבאנר אתם תראו יש לנו כאן משהו מיוחד של קבוצות וואטסאפ בעצם ערוץ וואטסאפ אתם רוצים לקבל את כל התכנים של הידברות הנה אתם רואים יש לכם כאן את ה qr הזה בעצם הברקוד הזה אתם סורקים אותו סורקים את הברקוד ו אוטומטית זה יביא לכם רשימה מאוד מאוד יפה יפיה הנה אתם רואים של כל התכנים של הדברות יש לכם כאן את חלום אדיר ועם סגולה ולגעת בנפש והמטבח של עדן וכל מה שאתם רוצים אם זה מדברי

תורה 247 ארון הספרים היהודי ועד כל כך הרבה הרבה הרבה זיכוי רבים כל מה שאתם צריכים לעשות זה לשרוק את הברקוד ואז אתם יכולים לבחור לכם לאיזה ערוץ אתם מצטרפים איזה ערץ את רוצים את מה אתם רצ לקבל איזה תכנים את רצ לקבל ישר לכם לניד כמה זה נפלא ויפה יפה משהו חדשני וממש עכשיו יוצא מרו לעשות את זה אין פה בכלל שאלה סרקו את הברקוד תצטרפו לאחד מערוצי הוואטסאפ הללו ותבחרו לכם וגם תשתפו עם חברים שלכם כי מה יותר גדול מאשר לשתף עוד אנשים אני בטוח שכולכם מכירים את אלון הדברות אלון שבת אתם מגיעים לבית הכנסת ואין אחד שלא מכיר את האלון הזה ומה מה יש בו באלון שכל כך כולם רוצים אותו וכל אחד לוקח חלק ונותן לאחרים

ונותן לאחרים מה מה מה מביא בן אדם לתת את זה למישהו אחר אתם רוצים לזכות עוד אנשים אז אותו דבר כאן בימות החול יש לכם את הכל בוואטסאפ שלכם איזה תכנים שתרצו כל מה שאתם צריכים לעשות זה רק לסרוק את הברקוד הרב זיכוי הרבים מעלת זיכוי הרבים אנחנו אומרים ודורשים מהציבור שלנו אני דורש מכם עכשיו אני ממש דורש לקחת את את התכנים הללו ולשתף עוד אנשים כי זה להפיץ את האור כמה המעלה של זה של זיכוי הרבים האדם יש לו את הכוחות שלו אבל כאשר הוא מזכה את הרבים הכוח שלו גודל עשרות אלפי ומאות אלפי מונים יותר כלומר לאדם יש נראה לו כוח פרטי אבל היום אנחנו נמצאים בתקופה בהיסטוריה שבה לבני אדם יש השפעה אדירה לעולם כולו הרי

תארו לכם לפני 200 שנה אדם יכל להשפיע על בני העיירה שלו 200 אנשים 1000 אנשים 1500 אנשים היום מדובר על אפשרויות של השפעה אדירה וכאשר האדם משפיע על האחר הזיכוי שלו הזכות שלו היא אדירה האדם יכול לחטוב כל כך הרבה מצוות כל כך הרבה שפע אדיר אפשר בקלות רבה לזכות בעשירות אתה יודע היום אומרים שקל יחסית יותר להיות עשיר בכסף אבל גם קל יותר כל כך להיות עשיר בזכויות על ידי המעלות הגדולות והנפלאות שאפשר לעשות באמצעות זיכוי הרבים למען קידוש שמ שעים בעולם זיכוי הרבים האדם מעצים מגדיל מכפיל עשרות מונים את כל הזכויות שלו כאשר הוא מעניק למישהו אחר אז אנחנו כאן נטו עבורכם גבירותיי ורבותיי אני באמת לא מכיר ערוץ

אחר ועזבו שאני נוגע בדבר אבל אני לא מכיר ערוץ אחר שהוא פה נטו בשבילכם באמת רק לא לקדם שום דבר ושום פרס הכל זה בשבילכם שיהיה לכם את התוכן הכי נקי והכי פ יפה והכי קדוש ולהעיר לכם את הטלפון שאחנו כל היום מתעסקים לגלול בו אז הפעם תתעסקו בדברים של זיכוי הרבים הנה הברקו סקות אנחנו רצים מהר לשאלות שלכם ושולחת לנו כאן מישהי שאני ראיתי והתרגשתי רק מעצם ההודעה ואני חייב לקרוא אותה בדיוק כמו שהיא ואנחנו בעזרת השם נעשה איתה חסד גדול שלום וברכה קוראים לי הודיה אמר מטבריה אני נעזרת בכיסא גלגלים וסובלת משיתוק מוחים אני חרדית מודרנית ממשפחה טובה רוצה להתחתן אבל בגלל זה קשה לי מאוד אז קודם כל הרב אנחנו ניתן

לה את הי איך יוצאים איך איך יוצאים מהייאוש שנופל בעקבות המצב כזה אבל גם הודייה אמר בריה נעזרת בכיסא גלגלים וסובלת משתוקק מוחין אבל מחפשת להתחתן אז מישהו יודע מישהו שיכול ככה מהצופים שלנו היקרים להמשיך את הזיכוי הרבים ואולי למצוא לחתן ותה להודיה היקרה אז יכול לפנות אלינו לכתוב לנו ובעזרת השם אולי נעשה גם פה שידוך בעזרת השם אבל קודם כל איך יוצאים מהייאוש הזה מה היא שואלת פה נפלא מאוד נפלא מאוד שהיא שואלת טוב שהיא שואלת כי כשבן אדם שואל זה אומר שיש לו תקווה כשאדם שואל זה אומר שהוא רוצה אור אדם שהוא לא שואל הוא אומר אין לי סיכוי בכלל קודם כל כל הכבוד על השאלה אתה יודע יוסף הצדיק כאשר נולד לו בן

ראשון איך הוא קרא לו מנשה למה מנשה נשן אלוקים את בית אבי שכחתי את אבא שלי תאר לך תארו לכם יעקב אבינו פוגש את יוסף אחרי 22 שנה שהיו מנותקים מגיל 17 של יוסף עד גיל 39 של יוסף אחרי 22 שנה ואז יוסף שואל יעקב שואל את יוסף תגיד לי איך קוראים לילדים שלך אומר לו הבן הראשון קוראים לו מנשה למה כי מנשה כמו המילה נשיה נשיה הכוונה שכחה שכחתי שכחתי את בית אבא שלי מה יגיד לו יעקב סליחה לא הבנתי אתה קראת לבן שלך על שם זה שהוא שכח ששכחת אותי אותי את האבא ככה היה צריך יעקב להגיד נכון אבל לא ככ היה מה אמר יעקב יעקב אמר אה אז תביא אותו אלי אני אברך אותו גם את אפרים וגם את מנשה אני אברך אותם יותר מכך הנכדים שלי

אפרים ומנשה הם יהיו כמו הבנים שלי כמו ראובן ושמעון והשאלה היא איך יכל יוסף לקרוא לבן שלו מנשה על שם נשני אלוקים את בית אבי שכחתי את בית אבא שלי מה פתאום אומרים המפרשים רעיון נפלא וזה בעזרת השם קשור לשאלה של הוד בוא נתאר לעצמנו שיוסף היה חי במצרים והיה פעם אחר פעם זוכר מתעקש בלזכור את האבא שלו ואת המשפחה שלו ואת מה היה ואת השמחה שהיה עם אבא שלו אז מה היה קורה במצרים הוא היה חי בתסכול מוחלט במצרים הוא היה חי ביאוש מוחלט זה מה שהיה קורה במצרים אין סיכוי לחיות פה עם כזה כאב גדול לכן מה עשה יוסף מה עשה יוסף התשובה היא יוסף הוא אמר תקשיבו בשלב הזה של החיים תשכח את העבר אל תחשוב על העבר כי אם אני

אחשוב על העבר הטוב שהיה ההשוואה היא תוציא אותי מן העולם השווה היא מתסכלת השווה היא מאכזבת השווה היא כואבת ולכן מה שאנחנו עושים זה שאנחנו צריכים לצאת מההשוואה אבל רגע היה לי פעם טוב צודק אבל אומר שלמה המלך אל תומר על מהי היו הימים הראשונים טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על זה תרפה רגע אחד מהתקופה הטובה שהייתה תרכז עכשיו בשלב הזה של החיים מה אתה יכול לעשות כך גם כן נאמר בעזרת השם להודיה כמובן מתוך תפילה ותקווה שתוכל לזכות למענה שהיא רוצה לשידוך בת פלוני לפלוני ובעזרת השם תוכל להקים בית בישראל למרות המוגבלויות שיש אבל מה שנרצה להגיד כדיי שנוכל לצאת אל הדרך כדי שנוכל להלוות על מסלול כדי שנוכל להתחיל

תנועה כדי שנוכל להתחיל כיוון מה שחשוב הוא רגע אחד להגיד זו אני זו אני נכון היא המוגבלות עם השיתוק עם הכאב להגיד כן זו אני ו להגיד דבר נוסף קשה להגיד אבל צריך להגיד נכון שזו אני אבל כך הקדוש ברוך הוא שראה מיום ום בריאת העולם עד סופו את הכל בחר שכך אני אהייה למה הוא אמר את זה למה הוא עשה את זה למה הוא רצה את זה התשובה היא אני עדיין לא יודעת אבל אני יודעת משהו אחד שטוב יהיה מזה עוד יום עוד שנתיים עוד 20 שנה טוב יהיה מזה סבית ריה שאני חייבת להכניס לעצמי כי אם אני אפקח את הלב אני אוכל לפקוח את העיניים אם אני אפקח את הלב להגיד כן זה כואב וזה לא הוגן וזה לא צודק למה לכולם טוב ולי לא אבל א אני אגיד

רגע בוא נעצור רגע יחד עם החשיבה הזאתי ואני אגיד נכון שהחשיבה הזו מובנת אבל מספיק עכשיו עם החשיבה הזאתי ועכשיו נלך לחשיבה הבאה החשיבה הבאה אומרת זה כל הכאב זה בדיוק המצב שבו עכשיו אני כן אמורה להיות אומרת המשנה בסנהדרין כל אדם חייב לומר בשבילך או בשבילך נברא העולם המצב שלך כפי שהוא בשביל החיים שלך בשביל המצב שלך היה כדאי לברוא את כל העולם כולו רק בשבילך אי המצב הזה עם השיתוק הזה עם הנחות הזו בשבילך היה כדאי לברוא את כל העולם כך צריך אדם יהודי להגיד לעצמו כל אחד צריך להגיד בשבילי היה כדאי לברוא את כל העולם כולו לא כדי לנצל אחרים לפגוע בהם כדי להיות עובד השם במצבי החיים ובתנאי החיים שיש לי ולכן

ככל שניכנס אל הגישה החדשה בשבילך נברא העולם ככל שניכנס אל הגישה החדשה בלי השוואות לאחרים ככל שניכנס אל הגישה החדשה אני אחפש גם כן את השידוך שאמנם הוא מוגבל ואמנם הוא בלי הרבה אפשרויות אבל יש כאלה שיש להם גם כן את הנכויות ויש להם גם כן את המוגבלויות ואז נהפוך את הנחות למצוינות מדוע כי אם האדם הוא נחה ובכל אופן הוא מתפקד והוא פועל הוא הרבה יותר מכל שאר האנשים שיש להם גם רגליים וגם ידיים והם עסוקים בלכטר להתלונן להרגיש מקופחים ומתוסכלים אבל מה את תעשי את תעשי אחרת את תהפכי את הנחות למצוינות את תהפכי את הנחות לתעודת עשירות בדעת שאומרת למרות המוגבלות למרות הנחות בכל אופן אני עושה ואני פועלת ואני

מחפשת לעצמי את השידוך נכון מוגבלת באפשרויות אבל ההגבלה באפשרויות היא לא חוסר אפשרויות היא רק ה לה באפשרות אבל זה לא אומר שאין אפשרות בכלל מוגבלים באפשרות את האפשרות הזו נבחר נמצא ובעזרת השם עם העשייה עם התפילה נוכל למצוא את השידוך לא השידוך שיהיה שידוך שעוד שידוך בעזרת השם יהיה השידוך הנחות תהפוך למצוינות ובעזרת השם נתפלל שאכן תצליחי במשימת חייך בעניין זה אמן ואמן הצלחה רבה ואם צופים יקרים יש לכם רעיון אפילו בשידוך בשבילה שלחו לנו למספר שמופיע על המסך אז בהצלחה רבה ובעזרת השם שתמצאי את הזיווג שלך ותצאי מהקושי הזה א אנחנו עם שאלה נוספת שלום אני בת 52 נסועה 30 שנה עם שלושה ילדים ברוך השם אז זה

תקופה מאוד גדולה יש לי בעיה שאני מאוד מקנה לבעלי וזה מאוד מפריע לו כמובן איך אני יכולה להתגבר על המידה הרעה הזו הדם שמקנא לאחר האישה מקנה לבעלה הייא אומרת רגע מה הוא איתו מה הוא עושה איך הוא עושה הוא אמין לא אמין כמה אמין מה אנחנו עושים קודם כל אנחנו צריכים לדעת שמינות אמינות זה באמת דבר שקשה מאוד שהרי אמינות זה אמונה ואמונה זה התייחסות אל העתיד בהקשר הזה שאני סומכת שבעלי בעתיד יהיה נאמן ואיך אני יכולה לדעת התשובה היא באמת אין אבטחות באמת אף אחד לא להבטיח אז איך אנחנו חיים ביחד הרי כל בני זוג שחיים ביחד הם סומכים אחד על השני מאמינים אחד בשני אבל לכל אחד יש את הסגנון שלו לכל אחד יש את ההתבטאות

שלו לכל אחד יש את הדרכי ההתנהלות שלו עם האחר בצורה שונה יכול להיות שיש מישהו אחד שהוא מתנהל עם האחרים והוא דווקא רגוע ושלה ולא מרבה לדבר עם האחרים וש אחר שמרבה לדבר ואז הוא מעורר חשד רגע הוא יהיה נאמן הוא אמין אפשר אפשר לסמוך עליו כמה אפשר לסמוך עליו מעורר שאלות מעורר תיות ואז אומרת האישה מי אמר שבעלי הוא כמו יוסף הצדיק מה שמתואר בתורה שאשת פוטיפר הייתה פעם אחר פעם מנסה להפילו בחטא והוא היה נאמן ישר אפילו דאג לשמור על העיניים שהם המתווכים בין הלב לבין העשייה של האדם בין הרגש לבין העשייה של האדם היה מוריד את העיניים ולא היה נבהל ואפילו היה מוכן לקבל ייסורים על כך אז נכון אנחנו לא יכולים להבטיח

שיש הרבה אנשים כמו יוסף אנחנו כן יכולים להבטיח שיוסף נתן הרבה כוחות לעם ישראל זה ודאי אבל לא שכל אחד ינצל את הכוחות שיוסף נתן לעם ישראל אומרת האישה איך אני אוכל להיות בטוחה איך אני אדע שאכן בעלי נאמן אנחנו לא יכולים לדעת שבעלך יהיה נאמן באופן מוחלט אנחנו יכולים לכבות וקון להתפלל אבל צריכים לעשות עוד משהו להשתמש בחוכמה והחוכמה היא בואי תגידי לבעלך תגידי לבעלך שיש סגנון מסוים של התנהלות סגנון מסוים של דרכי תקשורת והתבטאות שהוא מתבטא עם האחרים שמעורר אצלך תהיות עכשיו בוא נעשה בצורה יפה שהרי אם תגידי לבעלך אני חושדת בך הוא יגיד די תעזבי אותי את חונקת אותי אני לא יכול יותר את מגבילה אותי זה לא

מתאים לי וכדומה טוב אנחנו עכשיו לא יכולים להיכנס לתוך הלב בשלו לדעת האם אפשר לסמוך עלי לי או לא האם חונקים אותו או לא זה מה שהוא אומר זה מה שהוא אומר אנחנו מקבלים בינתיים אבל מצד שני את אומרת אני מרגישה חוסר אמון אז תקשיבי אם את עכשיו תגידי לו את זה בצורה כזאתי זה יהיה לא טוב אבל צריכים להגיד את זה עכשיו איך אומרים את זה אז אנחנו כן נגיד לו אני יודעת שאפשר לסמוך עליך ואני בהחלט רוצה את הבית ואת השלום בית ואת הקשר אני כן רוצה את הקשר בינינו ואני כן אוהב את המשפחה שלנו והכל נפלא והכל מצוין יחד עם זאת יחד עם זאת אני מבחינתי ההרגשה שלי החרדה שלי הפחדים שלי אני כן בתור אחת שרוצה את המשפחה ורואה

שקשר אמור להתנהל בצורה מסויימת לא אמרתי שאני צודקת לא אמרתי שאני מושלמת אבל ככ אני רואה את הדברים לכן כן הייתי רוצה שכן גם אתה תעזור לי להרגיש את האמון כן הייתי רוצה שתעזור לי רגיש יותר בשגרה ביום יום שיש פה אמון בקשר בינינו ולכן אני לא מאשימה אותך שאתה לא בסדר אתה בסדר אני לא מאשימה אותך אני כן הייתי רוצה שאתה תעזור לי ונקבע בינינו מה הם דרכי ההתנהלות עדד תכלית ית עד איזה זמנים אתה בקשר עם אנשים אחרים כמה אתה בקשר עם בני המן הצד האחר כמה אתה מתקשר איתם בוא נחליט איזשהו מסר מסוים אני לא רוצה להגביל אותך אבל מצד שני אתה לא יכול להתעלם מהפחדים ו מהחשש שיש לי להעמיס עליו יותר מדי מחוייבות יותר

מדי מהחרדות שלך זה יבריח אותו אבל מצד שני לדבר על זה בצורה מאוזנת וכן לדבר על הדברים ולהזכיר את זה אבל מה שחשוב מאוזנת הכוונה היא שתגידי שאת מרגישה את זה אל תאשימי אותותו אל תגידי אתה אתה אי אפשר לסמוך עליך את זה אל תגידי תתלי את זה ב צמך אני לפי התפיסה שלי יש לי חשד אני לא חושדת בך אבל אני יש לי חשד שדברים יכולים להתגלגל ומזה אני מפחדת ולכן הייתי רוצה שאתה לא תגביל את עצמך כפי מה שאני מרגישה אבל כן הייתי רוצה שבוא נדבר על החרשות ובוא נקבע קודם שמתים לשני הצדדים כך התקווה היא שהיות והוא מצד אחד רוצה לעבוד לצאת לתפקד מצד שני הוא גם רוצה את המשפחה אז כן תוכלו למצוא את נגעת המפגש שמסע ומתן הברי

והנכון הזה בעזרת השם תשובה מדהימה הרב תודה רבה תודה לכם ששלחתם לנו ואם ככה נהנתם ובעזרת השם זה הסתדר וקצת ירדה המידה הזאתי והתחלת ככה בעלך לסמוך וסומכים אחד על השני ובאמת מצליחים לצאת מזה אז תכתבו לנו אנחנו כאן עבורכם ואני רוצה שוב פעם צופים יקרים להזכיר לכם את הברקוד שלנו המיוחד עם קבוצות הוואטסאפ עעם ערוצי הוואטסאפ שלנו הנה הבאנר יעלה כעת על המסך אתם רואים את ה ברקוד הזה אתם סורקים אותו ובעצם מקבלים שמה אופציות לבחירה של המון המון ערוצי וואטסאפ בכל הנושאים הנה תסתכלו שימו לב אתם יכולים לבחור אם זה תוכן של לנשים או לגברים תוכניות הדברות סגולה חלום אדיר לגעת בנפש כל התוכניות שאתם רוצים לקבל

אליכם וגם לשתף את חברכם אז זה מה שאתם עושים עכשיו בעצם סורקים את הברקוד ומקבלים את זה אליכם אנחנו נצא כרת לכמה צלילים ומיד נשוב ‏w כיל בציפס אוי כדו שו אוי בכס בעד כך קד בתש בחש כד עדפ ק ששב כל המסים מלך חיד כחי ומים כ מלך לו בתשח כילא עדד אני כ ח נ י כלן שמי זיבו ל המסי מלך יחיד כ הלוים כ מלך גדל ומת משפחה כדס ני כל שי בוי למסי מלחכי כלח שי שח ‏k ד לכל שצ כל הסים לך כ ש תודה רבה שבתם אלינו אז לפני ההפסקה סיפרנו לכם על ה ‏q המיוחד שלנו על ערוצי הוואטסאפ אב עכשיו אני רוצה לספר לכם על הטלפון שלנו של התוכנית זה הטלפון הקבוע שאתם מכירים ואם לא אז הנהו ואתם שולחים לנו את השאלות שלכם למספר הזה

והשאלות מגיעות ישר אליי אני אשאל כאן את הרב שייתן לכם את התשובה המדוייקת עבורכם ושימו לב שולחת לנו צופה יקרה שלום כבוד הרב בהמשך לדבריך בשאלה הקודמת א כנראה זה הי שמ א מה שדיברנו על העל על היאוש רב אמר שתמיד לחזור לתחושה של אהבה בלי תנאי שהתקבלה מההורים ומה עושים אם אדם לא קיבל אהבה כזאת מההורים בשל נסיבות החיים וכל וכל הזמן מסתובב בעולם בתחושה של חוסר ערך וכתוצאה מכך אדישות ויאוש יש בני אדם שההורים שלהם אהבו אותם בתנאי בתנאי שבלחץ בתנאי שרק אם אתה טוב רק אם אתה יעיל רק אם אתה חזק אם אתה מצליח בלימודים אם לא ביקורת אם לא הערה אם לא תגובה אם לא אתה לא בסדר אבל יש כאלה שהורים מתוחכמים יותר מה

הם היו עושים הם לא היו אומרים ללא אתה בסדר גמור אם הוא קיבל 100 ב מבחן כל הכבוד אם הוא קיבל 70 במבחן טוב א אפשר להתייחס למשהו אחר עכשיו הוא עבר נושא למה הוא מתעלם ההתעלמות הזאתי היא גם בעצם איזשהו עונש מסוים מה היייתה התגובה הנכונה לעשות יש שורים אומרים מה התגובה הנכונה לעשות במקרה שהוא קיבל 70 התשובה היא להגיד לו קודם כל כל הכבוד על ה70 ואני יודע שלמדת והתאמת וזה בסדר או אני יודע שקצת היה קשה לך וזה מצויין אנחנו געים בך ותמיד אפשר עוד קצת להתקדם ל75 ואם לא שים זה גם טוב הגע שאתה לומד אני מבחינתי השים שלך הוא 80 הוא 90 הוא יותר כי אני יודע או אני יודעת אנחנו ההורים יודעים שאתה מתאמץ הרבה יותר

ואתה משקיע הרבה יותר זה כלפי המבחן אבל יותר מכך בכלל בוא נייצר אווירה באווירה ביום יום אני מחבק את הד סתם בלי סיבה אני קופץ בשתיים בצוים לחדר של הילד מגיע אלי ומחבק אותו מה קרה למה התשובה הי בלי סיבה מה קרה לך פשוט אוהב אותו למה אין סיבה פשוט אוהב אותך למה כי ככ אנחנו מעבירים משר לילד אתה אהוב בכל תנאי בכל מצב בכל עץ זהו עכשיו אנחנו מפחדים שאם נעניק לו יותר מדי ככה בסוף יהיה מפונק אז נכון אנחנו גם ניתן לו אתגרים קצת עבודות משימות ות קדים בתוך הבית ומחוץ לבית ואז יהיה לו גם כן אהבה שלא תלוייה בדבר אצל ההורים וגם משימות תרגילים והוא יעשה יותר ויותר שואל את השואלת הרי לא אהבו אותי אהבה שלא

תלוייה בדבר והכל היה תלוי בדבר ולכן אני בלחץ ולכן אני באובססיה ולכן אני בלחצים ואני חייבת להשיג ולפעול ומי יודע מה יהיה אם אני לא אצליח אני מרגישה מאויימת ואני מרגישה רע ואני לא שווה בכלל ואין לי זכות קיום ואיין לי הערכה עצמית אז מה יהיה עידי מה יהיה עידי שאלה התשובה הי מה שהומלץ צריך לעשות זה שאת תפתחי אהבה לא תלוייה בדבר שלך עם עצמך כלפי עצמך מה איך עושים את זה התשובה היא איך עושים את זה ההמלצה היא את תקחי פעמיים ביום זמן בו את עכשיו אומרת זמן אהבה עצמית אני לוקח לעצמי פעמיים ביום 10 דקות בם זמן אהבה עצמית מה אני עושה באותה אהבה עצמית אני עכשיו בפינוק בלי סיבה שמע מוזיקה הליכה ריצה אכילה לא

משנה משהו שהוא קשר לפי דרכי היהדות 10 דקות אני עכשיו מתעסק בהנאה מחדיר לראש מודעות אני עכשיו נהנה למה אוהב את עצמי נהנה למה אוהב את עצמי ככה אני בהדרגתיות עוה חווייה של אהבה טבעית אותנטית לא תלוייה בדבר בלי סיבה אני אוהב את עצמי למה ככה ככל שהאדם מפנים את זה יותר אני אוהב את עצמי למה ככה כך יהיה לו קל יותר כך יהיה לו טבעי יותר להפסיק להרגיש ביקורתי כלפי עצמו כי האדם שלא אוהב את עצמו מה קורה איתו הוא פעם אחר פעם אומר ל עצמו בראש אני לא שווה אין לי סיכוי להיות שוווה אף פעם לא הייתי שווה אני אף פעם לא אצליח הוא יורה בעצמו הוא מאשים את עצמו הוא ביקורתי כלפי עצמו עכשיו הוא גם מרעיל את האחרים הוא

לא נעים לאחרים הוא מתסכל את האחרים ולכן הגישה היותר נכונה הגישה יותר בריאה היא מה תעשי את תהי במקום שבו את נותנת לעצמך את הזמן הזה וככ בהדרגתיות המטרה היא פה נכשלת פה לא הצלחת פה אדם מתוסכל הוא יודע לסלוח לעצמו הוא יודע להרפות הוא יודע להבין שהוא נצא במגמה בחיים או בתנועה בחיים אז נכון שהוא נפל ונכון שצריכים לתקן אבל זהו לא מגיע לאדם עונש חמור וכך תוכל לחזור אהבה שלא תלוייה בדבר למקום בריא נכון יעיל ומשם נוכל בעזרת השם להמשיך לפתח טפח את נבש האדם אמן ואמן תודה רבה כבוד הרב צופים יקרים אני רוצה להזכיר לכם שוב הברקוד המיוחד שלנו שאתם יכולים לסרוק כעת על המסך ולקבל את ערוצי וואטסאפ המיוחדים של

הידברות בעצם אל הוואטסאפ שלכם אתם סורקים עכשיו את הברקוד ויש לכם בוואטסאפ ערוץ מיוחד שאתם יכולים לבחור עבורכם לכל התכנים של הדברות שתפו שתפו גם לאחרים כדי שיהיה להם את הזיכוי הרבים הגדול הזה גם לכם וגם להם שיהיה ל יהיה לכם עוד תוכן יעודי ואמיתי ולהעיר לכם ככה את את החג ובכללי את הוואטסאפ שיהיה לכם לעשות אותו קדוש מה שנקרא אז סרקו עכשיו ותספרו לחברים שלכם אנחנו ממשיכים עם השאלות והנה עוד שאלה שלום הרב מה עושים שהבעל לא עוזר בבית ומעדיף רק לעבוד בחוץ האם לסלוח לו הבעל שרק עובד הבית שלא רוצה לעבוד הבית אין סלוח לו כי הוא עובד בחוץ כל היום כן אזה שאלה יפה מצד שני מה אנחנו הולכים לעשות להעניש אותו

להעניש אותו לא נוכל נכון אז בוא נעשה משהו כזה השאלה היא לא האם לא יכולו יותר נכון לשאול מה להגיב לאותו בעל שהוא עובד בחוץ הרבה מאוד הבעל עובד בחוץ הרי את אומרת אני רוצה יותר קשר עם הבעל אני רוצה יותר שהבעל יהיה הבית הבעל עובד בחוץ אז ודאי שהבעל מצדיק את עצמו כי הבעל אומר אני עובד ואני מפרנס ואני חייב לפרנס ומה לעשות ואני חייב למען המשפחה ואני עושה את זה בשבילך עובדה שאת קונה מה שאת רוצה מתי שאת רוצה הנה יש לך כלמה ש את רוצה אז מה את מצפה איך יש לך כזה בית גדול איך יש לך כסף לכל מה שאת רוצה כי אני עובד אז למה עכשיו את מצפה שאני אעשה עוד דברים זהו אני עובדת שלי לכן כדאי לך שתגידי לבעלך משהו אחר

בואי תעשי איתו משע או מתן תגשי איתו לשיחה בצורה שונה תגידי לו אני מבינה אותך אתה עובד קשה ואנחנו בני הבית נהנים מזה ושמחים מזה נכון יחד עם זאת אנחנו כן הייתי אני כן הייתי רוצה שבו נמצא עוד זמנים של שותפות בתוך הבית נכון שאפשר להסתדר בלעדיך נכון הכל אפשר לעשות בילדך אפשר להסתדר בלעדיך אנחנו נוכל להסתדר אפשר להביא עוזרת עוזרות מנקים אפשר הכל לעשות אפשר להסתדר בילדך אבל אני לא רוצה להסתדר בלעדיך אנחנו לא רוצים להסתדר בלעדיך אנחנו רוצים אותך אנחנו רוצים שתהיה חלק מהבית אנחנו רוצים שיהיה חלק מהבית חלק מהבית חלק מהחוויה אנחנו שוטפים כלים אנחנו משחקים ומסדרים משחקים אנחנו פה מנקים אנחנו פה עושים

קניות למען השבת אנחנו יכולים להסתדר בלעדיך אתה הכל יכול לעשות אבל אתה הכל יכול להשאיר אותנו ומסתדר לבד אבל אז חסר בשותפות חסר בחוויות שלה ביחד כמו שהגמרא מסכת קידושין מספרת שגדולי ישראל הם יכלו שלא לעשות כלום למען השבת ובכל אופן כל אחד מהמהם עזב את בית המדרש והלך לעשות משהו למען השבת זה קצת הכין את הדג זה הכי הכן את הבשר זה הכין את המאכלים זה נקע את הבית כל אחד עשה מה שעשה למען ניקוי הבית למען שותפות למען השבת למען עזרת המאכלים למען השבת למה תשובה היא בוא תהיה שותף בחוויה למען השבת אני יודעת שיש לך דברים הרבה יותר חשובים לעשות אתה עובד וזה נפלא וזה טוב מאוד מבחינתך זה הרבה יותר חשוב ההרבה

יותר דואג להישרדות של היום יום מבינה אותך מצד שני אבל תחשוב אנחנו רוצים עוד משהו אנחנו רוצים שותפות אנחנו רוצים שבשולחן שבת יהיה נוכל לדבר על ל המשחקים ולסדר את המשחקים ועל הילדים ועל החביות שלהם ועל הילדים שלהם אם לא במה יהיה הקשר בינינו לא יהיה קשר אני רוצה קשר אנחנו רוצים קשר איתך אנחנו בני המשפחה רוצים קשר איתך אנחנו רוצים אותך ביום יום בחוויות לא ביקשנו עכשיו שתעזוב את העבודה ב-50 א וגם לא ב-20 א אנחנו כן מבקשים חצי שעה שעה ביום ביומיים בוא תהיה איתנו בסתם הטלות לא משנה העיקר תהיה שותף העיקר תהיה חלק אחר כך ניפגש כולם עוד חמש שנים עוד 10 שנה עוד 20 שנה נוכל לצחוק יחד על הניקיון של שבת על

האכילה המשותפת על ההכנה המשותפת על הבקרים המשותפים על מי עשה מה עשה איך עשה אני יכול לשחרר אותך מהכל אבל אז אתה תהיה כמו מפרנס כספומט לך זה לא כדאי לך זה לא משתלם בוא אתה תהיה חלק מהבית בוא אתה תהיה חלק מהמשפחה בוא אתה תהיה חלק מכולנו אל תשקיע הרבה תשקיע קצת אבל למן החוויות המשותפות החוויות המשותפות של המשפחה הם פשוטות זה לא לבנות בניין זה לא לפתוח עסק זה לא להיות מותג בכל העולם לא זה מאוד פשוט זה פה יחס לילדה פה יחס לילד פה משחקים פה התענינות בחברים זה הדברים האלה זה המשפחה זה משפחה מה הטופ אתה יודע מה אנשים רוצים אתה יודע יש אנשים שם מתמכרים לעבודה השם יש ריגושים שם יש הצל חות שם יש עוצמות

שם יש עליות ירידות הרוויח 100 אל שק הפסיד 50 הרוויח מיליון הפסיד חצי מיליון ווואו איזה עוצמות אומר אותו אדם תגיד לי מה אתה עכשיו מדבר איתי על המשחקים של הילדה מה זה מעניין אותי אני עסוק בלבנות עולמות אבל מה זה משפחה מה אתה מצפה שיהיה משפחה מה אתה מצפה שיהיה שמה מה מה להתייחס לילד הקטן שהוא הפסיד המשחק עם החבר שלו נכון זה לא קשור למיליון דולר שהרווחת או לא הרווחת שאתה מתעסק בהם אבל זה המשפחה הטוב של העבודה זה להרוויח מיליונים אבל הטופ של משפחה זה להיות חבויות משותפות מה חשבת שזה משפחה זה משפחה צ לחוות חוויות לכן למענך אני אומרת בוא תגיע הביתה קצת תחווה את המשפחה תחווה אותנו נסתדר בידיך אבל תדע

לך משהו אחד כשאנחנו נסתדר בידיך אתה תתחר זה כי נסתדר בידיך אל תגיע למצב שנסתדר בילדך כדי שתוכל לכבות את המשפחה בעצם זרה שהיא דורשת זה בעצם היא יותר בעומק של הדברים דורשת שתהיה פשוט יותר יפה מאוד זה בעצם הדרישה הבעל יבין את זה אז בהצלחה רבה תודה רבה הרב על הטיפ הנפלא הזה הנה שאלה נוספת שלום לרב שליטה ולדק היקר תודה רבה לכם תודה על התוכנית המחכמה רציתי לשאול על הנושא שדיברתם על אכילה רגשית לפי כל הנתונים לדעתי יש לי את הבעייה הזאת רק שאצלי יותר קל עצום מלהתחיל לאכול אם אני מתחיל לאכול קשה מאוד להפסיק מה הרב מציע לכולם יותר קל עצום מאשר לאכול ולהפסיק אתה יודע יש כזה ביטוי שנקרא תענית הרעד מה זה

תענית הרבד תענית הרבד זה תענית שאמר הרעד אדם באמצע האכילה הו באמצע האכילה הוא עוצר קצת מ לאכול באמצע האכילה הוא עוצר מ לאכול למה הוא עוצר לאכול באמצע האכילה התשובה היא הוא עוצר לא בשביל שסתם דיאטה או סתם הוא עוצר לאכול כי בגלל סיבות לא למה הוא עוצר לאכול הוא עוצר בגלל שהוא רוצה וא עוצר בכל אופן הכי קשה זה להתחיל ולעצום להתנתק להיות מנותק זה הקל ביותר זה נכון קודם כל טוב שאתה יכול לצום יש כאלה שגם אתזה לא יכולים רק אתה אומר קל עצום ויותר מאשר להתחיל לאכול ולהתנתק מהאכילה וכך להינצל מהאכילה הרגשית הדבר הנכון הוא לא לחכות לצום כל הזמן כי זו גם שאלה של זמן יבוא זמן בוא תגיד זהו אני כבר לא יכול

יותר ואז האדם יאכל פי ארב פי חמש יותר ואז הוא כבר יסבול משמנה מרובה מאוד מדוע כי הוא צריך לפצות את כל התסכולים שהיו כאשר הוא לא אכל והוא התאפק וצם יותר מדי כי כל צום הוא כמו מלחיץ את האדם מכאיב לאדם מתסכל את האדם כואב לאדם ולכן צריך האדם להזהר לו להגזים בכל הצומות המכבידים האלה מה כן יעשה האדם התשובה היא מה שכן יעשה ה אדם זה שיעבוד לנושא האכילה הרגשית האכילה הרגשית הכוונה היא בוא תזהה מתי אתה רץ לאכול שלא קשור לזמני הארוחה יש זמני ארוחה בוקר צהריים ערב אפשר בין לבין גם כן עכשיו מה יש שאתה הולך לאכול גם כשאתה לא רוצה לאכול מה יש מה קרה באותו זמן משועמם מתוסכל לחוץ בבית נמצא עם הילדים יותר מדי

ואז אומר טוב לך לאכול משהו פותחים את המקרה 20 פעים לראות מה יש שמה מה יש פעם הראשונה זה לא מתאים אבל אחרי 20 פעם שפתחנו אתות המקרר וראינו מה יש שמה אז בשביל הפעם ה-20 זה כן בסדר לאכול מה שיהיה שמה בפעם הראשונה מה פתאום זה לא מתאים אבל אחרי 20 פעם שאה מבין שאין מה לאכול אז אומר טוב נאכל גם את זה אבל הוא לא אוכל כי הוא רוצה הוא אוכל כי הוא מיוש כי הוא מתוסכל כי הוא מאוכזב כי הוא חרד כי משהו מפריע לו ולכן בוא תנסה לרשום מה הרגשות הרעים שיש לך במהלך היום בלאגן בראש תסכול בראש אי סדר קונפליקטים משעמ עם הילדים בעיות בשלום בית תרשום מה הבעיות תרשום מה המצוקות תרשום מה הרגש אחר כך אחר כך נעשה את הדבר

הבא אחר כך אתה תרשום ואתה תגיד לעצמך נכון אני מרגיש במצב כזה וכזה עכשיו איך אני פותר את זה יש עמום בחיים אולי אתה לא עושה מספיק אולי אתה לא פורץ גבולות מספיק אתה מרגיש משועמם הבית ומתוסכל עם הילדים מה אתה מצפה שיהיה הילדים הם לא פה כדי להיות האתגר האינטלקטואלי של האדם הם כאן להיות חלק מהמשפחה של האדם אומר האדם אבל מה עושים משפחה אם אתה לא יודע מה עושים עם משפחה אז בסדר מצויין אז זו השאלה שאלה אתה צריכה לענות אבל כל עוד לא תיתן פתרונות לקונפליקטים לבעיות הרגשיות המצוקות שיש לך לא תוכל לצאת מהמקום הזה לכן תרשום לעצמך מה המקומות הרגשיים מ איזה סיבה הלכתי עכשיו לאכול מה היה שמה וסקה על משועמם

עכשיו תרשום עכשיו תגיד לעצמך בראש מה עבר לי בראש הייתי משועמם לא היה לי מה לעשות ומה עבר לי בראש באותו זמן אמרתי אין לי סיכוי להגיע לשום מקום בחיים אני לא מתפתח אני לא יכול תרון זהו אני כבר בין גיל כזה וכזה מה הסיכוי להשתנות קדימה הולך לאכול משהו שמת לה מה קרה פה הפה רגש עמום ואז המחשבות והרגש והמחשבות יצרו תגובה הולכים לאכול אז מה עושים תשובה היא זהה את הרגש זהה את המחשבות עכשיו בוא נעשים מחשבות אחרות משומם כן קשה לעשות שינוי כן אפשר להשתנות גם כן כן מה אני עושה כדי לפתח או לטפח את העבודה את העצמאות או את העבודה שלי בתור כיר מה אני עושה כדי להגיע למקום חדש ובכך תוכל להגיע למקום בו אתה פותר

את שורש הנושא שנקרא אכילה רגשית וואי וואי בהצלחה רבה באמת לא פשוט תודה רבה הרב על התשובה המפורטת אז בהצלחה רבה לך אנחנו כאן מזכירים לכם שוב את מספר הטלפון שלנו לשאלות שלכם כל דבר שעולה על רוחכם שאלה בנושא נפש בנושא חרדות פחדים אם זה חינוך הילדים דברים שאתם מתמודדים איתם בכללי שלחו לנו אנחנו כאן בשבילכם וגם אם תרצו להצטרף לקבוצת הוואטסאפ השקטה שלנו אתם כותבים לנו שמה אנחנו רוצים להצטרף לקבוצה ומקבלים חיזוק יומי מהרב ישירות לכם לניד אנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם ושואל אותנו מאזין שלום הרב איך מתמודדים מריבות בן אחים ההורים כנראה שואלים מה עושים מריבות בין אחים כאשר יש מריבה בין אחים צריכים לדעת

האחים הילדים הם לא תמיד רבים בגלל סיבה שכדאי להריב בגללה ויותר מכך בהרבה הו נקרים האחים יודעים להסתדר וגם יודעים למצוא את היחד והכלים איך להסתדר אז לה הם רבים בכל אופן התשובה הי ה מרגישים מקופחים מתוסכלים מאוכזבים והם כמו רוצים שההורים יחליטו מי צודק מי הצדיק מי יצא צודק מי יצא חכם מי הוא באמת היעיל בין כל המריבה הזאתי ולכן את המריבה הם עושים בין מול ההורים תדעו לכם הורים יקרים אם אתם תהיו פחות ליד הילדים אתם תראו שהילדים גם כן פחות ירבו אחד עם השני אם ההורים פחות נמצאים מול הילדים הילדים פחות רבים מול ההורים הם גם פחות רבים לבד כי למה אחת הסיבות שהם רוצים לריב זה בגלל שהם רוצים תשומת לב

מההורים הם רוצים שההורים יכריעו רובן אתה צודק שרה צודקת הם רוצים שההורים יכריעו ולכן אנחנו היינו רוצים לצאת מהמקום הזה של החראה למה אומרת האמא ואני באמת רואה שהבן שלי צודק אומר רבא אני באמת רואה שהבת שלי צודקת מה לא להתערב כמה שפחות להתערב כל דבר שילד יכול להעשות לבד לא נכון להורים להתערב כל דבר שילד יכול לעשות לבד לא להתערב מדוע למה התשובה היא אם הוא יכול לעשות לבד בוא ניתן לו שיפתח את העצמאות שלו והוא יבחר לעשות את זה לבד לא ננחת עליו הוראות אלא ניתן לו ללמוד ולרצות לחפש את הוראות החיים איך מתנהלים אפשר בהחלט מדי פעם לתת הדרכות כוונות באופן כללי אבל כל מה שיכול לעשות לבד צריך לאפשר לו לעשות

לבד עדיף שיעשה קצת לבד לא טוב מאשר הרבה טוב אבל בגלל שאמרו לו לעשות את זה ולכן עדיף שהילד יגיד לעצמו יש לי מריבה עם אחותי יש לי מריבה עם אחי אז הילד ידע לבד להגיד לעצמו טוב אז כן כדאי לוותר לא כדאי לוותר קצת טוב בוא נעשה משע או מתן אז הוא לא יעשה את זה הכי טוב אבל הוא יעשה את זה מעצמו מרצונו ואז זה יעבור לו יותר כי אנחנו רוצים את העצמאות הרגשית של הילדים לכן הורים יקרים כאשר אתם רואים את הידים שלכם רבים אחת הסיבות שהם רבים זה בגלל שהם רוצים תשומת לב ואחר מי הצודק במריבה הזאתי לכן דבר אחד לנסות כשמתחילים להריב אחד עם השני קודם כל צאו מהחדר צאו מהאזור לכו לסלון לכו לחדר אחר לכו תעשו כאילו אתם

בטלפון לכו תשמעו שיעור שיר לכו תעשו משהו בעבודה נסו לא להיות שמה תראו שכשאתם יוצאים משמה האדים פחות רבים נקודה אחת נקודה שנייה כאשר אתם רואים את האדים רבים פעם אחר פעם כבר באופן קבוע בוא נעשה משהו כזה אנחנו נעשה איתם נקרא לזה מעין תרגיל אנחנו נעשה איתם תרגיל אנחנו נגיד להם תקשיבו אנחנו יודעים לדוגמה אנחנו לדוגמה יודעים שהם רבים הרבה כאשר הם ברכב רכבים רבים מי במקום הזה המקום הזה רבים מתווכחים ואנחנו באמצע נסיעה ואז אנחנו רוצים להתרכז בנסיעה או בדברים או מי שמדבר איתנו ועכשיו הם רבים מאחורה מה נעשה רבים הם רבים והם מוציאים אותנו מדעתנו ולא מרוכזים ואייך אפשר אנו ככה וכל הנסיעה ככה אז שורים שהם

בחוסר יעילות אומרים אם תמשיך אני אקרא למשטרה או אם תמשיך אני מוריד אותך עכשיו פה נו באמת זה הרי לא נקרא למשטרה וגם לא נוריד אותו פה אז מה העד מבין שזה סתם פעם ראשונה שנייה הוא מאמין פעם שלישית פעם ראשונה שנייה הוא מאמין פעם שלישית הוא מבין שזה לא אמיתי ואז הוא ג בכלל לא מתייחס ברצינות לשער הדברים שאומרים ההורים מה כדאי להורים לעשות משהו אחר אתם מכירים את הילדים שלכם אתם יודעים שהילדים הם רבים אתם יודעים שהם רבים באוטו נכון תעשו משהו כזה תגידו לילדים תקשיבו אנחנו נוסעים לסבתא אנחנו נוסעים לדוד אנחנו נוסעים למקום כזה וכזה תעדכנו את המקום שלו אתם רוצים להגיע שאתם מתקנים להגיע את הדודה את הסבתא

אבל אז תגידו לילדים אם והיה ואתם רבים באמצע הדרך אנחנו חוזרים הביתה חוזרים הביתה זהו ואז הילדים הם הולכים לסוע והם מכירים את האיומים הם יודעים שהכל סתם אה לא רציני תגידו לסבא לסבתא לדות שאתם הולכים להגיע אליהם שי יכולת שלא תגיעו אתם רוצים להגיע אבל לא בטוח שתגיעו עכשיו תצאו הדרך בעזרת השם יהיה מריבה של הילדים אם לא יהיה בעיה נצטרך ללכת לסבא לסבתא לדוד דודם אבל נגיד שבעזרת השם יהיה נתפלל שיריבו אחרי שהם יריבו מה נעשה מיד פרסה חוזרים הביתה פתאום העדים מתחננים לא למה זה לא הוגן בבקשה מתחרטים סליחה מה ההורים יעשו תשובה היא לא לוותר למה כי כאשר ההורים מוותרים לידע הילד מבין שבעצם אין אין אין בעיה

לעשות מה שרוצים רק צריך להתחנן קלי מה שרוצים כאשר הילד יבין שההורה הוא רציני כאשר הילד יבין שההורה הוא אמיתי מה שהוא אמר זה אמיתי זה זה לא יהיה אחרת אז הילד קולט יש פה משהו רציני משהו אמיתי אז הילדים ידעו שהמריאו יש להם מחיר ואז הם יותר ויותר יחפשו לראות איך אנחנו מסתדרים למה כי יש מחיר למריבות בינינו אם נראה מחיר בלי להשים אותם בלי לבזות בלי קוץ בלי להשפיל ככל שניגש בצורה הזאתי עם תוצאה אז הידים יבינו שלא משתלם לריב וכדאי יחד להסתדר כך תשתפר היכולת של אינטליגנציה רגשית אצלהם יותר למצוא את דרכי החברות וההתנהלות המשותפת וכך נוכל לראות יותר ויותר תוצאות טובות וחיוביות נשים רק בדבר אחרון משפט

אחרון שכן כדאי גם עוד משהו בבית להוסיף ללמד תקשורת שבני הזוג האבא והאמא יהרו תקשורת זאת אומרת אפילו תמציאו סיפור תמציאו סיפור האמא תגיד אני חושבת א' הבעל יגיד הנביא מה את אומרת אני חושב ב האישה תגיד אני מבינה מה אתה חושב אני חושב את הא' אל בסדר חושבים אחרת תראו שאפשר לחשוב אחרת וחיים עם זה כן תייצרו אבירה שאומרת יש קונפליקטים אין פתרונות ומה קורה אחרי זה תשובה היא כלום אפשר לחיות ככה בהצלחה רבה לכם עם הדבר הזה א אז אנחנו רוצים שוב פעם להזכיר לכם עכשיו את ה qr המיוחד שלנו את המיזם הנדיר והאיכותי הזה אתם סורקים עכשיו את הברקוד שמופיע על המסך ובאמת מקבלים אליכם א תוכן במיוחד עבורכם שאתם יכולים

להתאים לעצמכם לוואטסאפ בעצם ערוצי וואטסאפ מדהימים של להדברות עם כל התכנים המעניינים ש שלנו א יש לכם כאן עשרות שיעורי תורה אלפי שיעורי תורה אתם יכולים לקבל את התוכניות שלנו במרוכז את לגעת בנפש עם כל הנושאים שדיברנו עליהם דיברנו ל כל כך הרבה נושאים ואת רוצים רגע לחזור חזרה אחורה ולראות כל מיני דברים הכל נמצא כאן בערוץ הזה זה זיכוי הרבים גדול תרקו את הברקוד תצטרפו לערוצי הוואטסאפ המתאימים לכם וגם תשתפו את החברים שלכם כי זה באמת חלק זיכוי הרבים שאתם יכולים לש ולהשתתף ואנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם והנה שאלה שלום הרב אני לא יודעת איך לא יודעת איך להסביר מה אני מרגישה בתקופה האחרונה אבל אני מרגישה

שיש עליי קללה איך אפשר להוריד קללה זה מעניין זה נשמע קצת משהו איך אפשר להרגיש את דבר כזה בכלל אני שואל כן כן האדם לא יכול להרגיש האם יש עליו כללה או אין עליו כללה האדם כן יכול להרות במציאות ש והרבה דברים שהוא רוצה שיצליחו הם לא מצליחים ואז הוא אומר כנראה יש קללה שהרי מה זה נקרא קללה ההפך מהברכה מה זה הברכה הברכה זה מה שאני רוצה אז מה זה הקללה מה שאני לא רוצה אז בעצם כשאדם אומר אני מרגיש שאני מקולל הכוונה היא שהוא מרגיש שמה שהוא עושה לא מצליח באופן קיצוני הוא מתאמץ הרבה בעבודה והוא לא מצליח הוא מתאמץ הרבה בחברה והוא לא מצליח הוא מתאמץ הרבה ואין תוצאות אז כדי לטפל בנושא הזה נחלק את זה לשניים יש

יש כזה מושג שנקרא גם כן קללה ותכף נגע בו אבל אני אחלק את זה לשניים יש את ההיבט הנפשי ויש את ההיבט הרוחני יש את ההיבט הנפשי דיברנו עליו כעת יש דברים שאני רוצה לא זוכה לתגובה אין תוצאה אומר כנראה כללה כנראה אין לי סיכוי להצליח אפשרות אחת שזה באמת היא יכולת של האדם לנהל כישלונות לדעת לבחור בחיים בחירות נכונות אם מדוגמה יש אדם שפיטר אותו מעבודה מסויימת הוא מנסה לבוד להיכנס אליה ועוד להיכנס ועוד להיכנס והוא לא מצליח א אומר כנראה יש פה קללה לא אין פה קללה אז פשוט העבודה לא מתאימה לך תלך למקום אחר אתה לא מקולל אתה מקלל את עצמך קללה מלשון קל אתה הופך את עצמך לקל אתה הופך את עצמך ללא יעיל ולא שווה אז

זה בבת מסוים יש גם נוסף בבת אחר של כללה הבית אחר של קללה זה הבית הרוחני האמיתי של הקללה זה שהאדם הוא באמת כן פועל בצורה נכונה הוא כן פועל בצורה יעילה אבל הוא לא מצריך לראות תוצאות באופן קיצוני אז זה כללה באבת הרוחני שם בהחלט יש כאן דרישה כמו דרישה מהמציאות הקדוש ברוך הוא באמצעות המציאות כמו מדבר הוא מעביר מסר ואומר להאדם תראה אתה רואה שאתה משקיע הרבה בתחום של לנסות להשפיע לדבר להצליח בעבודה ואתה לא מצליח אז אולי זה קשור למשהו מסוים שקשור לתחום הנפש המידות הטובות או התורה המצוות שלו מתל בצורה הנכונה לכן בהרבה מאוד מקרים האנשים מחפשים מה יש כאן מידה כנגד מידה כלומר אם והיה ו האדם הוא רואה שהוא

לא מצליח בתחום מסוים אז איפה יש פה מידה כנגד מידה איפה יש פה משהו ש בהיבט של תורה ומצוות שגם פה אני יכול לחדד להשתפר להתייעל ואז גם כן להחזיר את הברכה אל תחום העשייה הנכונה האדם דוגמה העבודה שלו זה בנושא מכירות העבודה של אדם זה בתחום נגיד הוא עורך דין שמעתי פעם רד רב גדול שאמר למישהו הוא בתחום המכירות והוא לא מצליח הוא לא מבין למה הוא מדבר יפה טוב הוא לא מצליח אמר לו יכול להיות שבבית הכנסת הוא מדבר יותר מדי תתקן את ון שמה ואז יהיה לך גם כן תוצאה בתחום אחר חפש תיקון רוחני נפשי מידתי במידות של האדם ואז תוכל גם כן לראות איזשהיא תוצאה טובה יותר באותו תחום שבו אתה סובל ממנו אז דיברנו על הקללה גם

בבית הנפשי וגם בבית הרוחני בהצלחה רבה זה תשובה מעשית מיוחדת עבורכם איך להסיר אפשר להגיד להסיר כללה בכלים שלנו אז אנחנו כעת נצא למספר צלילים ומיד נשוב לכן האחרון של התוכנית אל תלכו לשום מקום כולנו ורות ככולנו ורות אור חדש על ציון תעיר אור חדש על ציון תעיר אור חדש על ציון תעיר אור חדש על ציון תעיר אור חדש על ציון תעיר אור חדש על ציון תעיר אור חדש על ציון תעיר אור חדש על ציון תעיר וזכ חו לנו במרה לאורו ונזכה כולנו במרה לאורו וכל קר רשעים הגד תרוממנה קרנו צדיק בכל קרנ רשים הגדה תרוממנה קר נצד ובל תש בושת ולבל פושת ועל בבש שעל ו ממלה ממלה ממלא כל אלמים וסובב כל אלמים וסובב כל אלמים ממלא ממלא ממלא

כל למי וסובב כל למי וסובב כל למי ממלא ממלא ממלא כל אלמים וסובב כל אלמים וסובב כל על מי ממלא ממלא ממלא כל עלמי מסתובב כל על מי יב ב כל העולם כולו כל העולם כולו גשר צר מאוד והכלל והעיקר שלא יתפחד כלל והקל והאקר שלא למקדשך למקדש אחטו הוא לקודש קודשי רתי יחדו רוחים ונפשי רוחים ונפשי זמרון זמרו שרים חש ושלם קרתה ד שופריה קרתה ד שופרה השם הוא אבא טוב והוא תמיד מתפאר בי רואה בי רק את הנקודות הטובות רואה שאני רוצה להיות טוב רק לא יוצא לי וחסרות לי כולה כמה תפילות והשם הוא גם ראה את הרצון שהיה לי שניסיתי לא אמרתי נוש רואב הביזיון שלי במר שהרגשתי איך התחלתי כל פעם שוב מחדש והשם יתברך תמיד אוהב אותי

ותמיד יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד תהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד תהיה לי ר טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי ר טוב תודה רבה שבתם אלינו אנחנו לפני ההפסקה דיברנו איתך ם על נושא של כללות אז עכשיו אני רוצה להזכיר לכם שוב את מספר הטלפון שלנו ש אליו אתם שולחים את השאלות שלכם הנה הטלפון אתם שולחים בכל נושא לא להתבייש לשלוח לנו בדיוק מה אתם

צריכים ובעזרת השם הרב ידק עבורכם והנה שאלה ערב טוב כבוד הרב הבת שלי כרגע נשואה פלוס ארבע ילדים עם פוסט טראומה ילדות מטופלת באשפוז יום כשלושה חודשים ואין שינוי מנותקת רגשית מהילדים מה שלא היה בעבר היא אמא אוהבת את ילדיה ומתקשה מאוד לתפקד גם אם המשפחה שזה לא הילדים ם מנותקת מה הרב מציע אני מציע שאם והיה ו מאושפזת עם פוסט טראומה צריכים מיד למצוא מי שיטפל בילדים שיהיה הסבא שיהיה הסבתא שיהיה הדודים למצוא מי שיקח אחריות ויטפל על הילדים מדוע כי לבדי לא תצליח לבד היא לא תסתדר היא לא תסתדר עם זה היא לא תסתדר עם זה היא עכשיו לא ברת יכולת כשאדם נמצא במצב של טראומה פוסט טראומה פוסט מה זה טראומה זה פוסט

טראומה טראומה זה אירוע שחבה אדם חוסר אונים ונבהל מזה באופן קיצוני עד כדי כך ש הוא נכנס למעגל גדול של חרדות פוסט טראומה הכוונה היא שהאדם הוא חווה את האירוע שעורר את החרדה עכשיו בהווה כאילו זה קיים אדם היה במלחמה 20 שנה אחרי או חמש שנים אחרי אפילו שנה אחרי פרק זמן קצר או ארוך אחרי הוא עדיין שומע את הטילים רואה את היריות רואה את המוות מול העיניים אבל זה נגמר כבר אצלו זה לא נגמר זה עדיין חי עדיין פצע פתוח אז זה נקרא פוסט טראומה אז יש איזשהו אירוע מסוים שגרם לטראומה והיא עכשיו חובה את מה שהיה נזכרת מה שהיה מאמינה עם מה שהיה מעצימה את מה שהיה אם זה אז הגברת הזאתי הא צאת למקום מאוד נעול מאוד קשה

מקביל לצערנו מה נוכל לעשות התשובה היא לא יכולה לעשות כלום צריכים לתת לה להרפות לתת לה את ההחלמה שלה לתת לה את הריפוי שלה לאפשר לה את הריפוי אם לא נוכל לאפשר את הריפוי היא לא תתרפא היא תישאר תקועה היא תישאר סובלת לכן בואו נגביל את הניסיון להעמיס עליה אנחנו נדאג לילדים חס ושלום חס ושלום נגיד עכשיו איתנו סת שנתיים לארצות הברית בגלל סיבה שלא תלויה בה לא יכולה לחזור לארץ מה היינו עושים היינו דואגים לילדים נכון עכשיו בוא נעשה משהו כזה אנחנו סבא וסבתא אנחנו עכשיו נדאג לילדים לא נגי לה תדאגי לילדים היא לא יכולה לדאוג לילדים אם אתם לא יכולים תביאו מישהו אחר שידאג לילדים אבל לצאת מתוך הנחת יסוד יש פה

ילדים שחייבים לתפל בהם דבר נוסף צריכים להסביר להם מה קרה צריכ להגיד לילדים היקרים אנחנו עכשיו סבא וסבתא פה איתכם אנחנו אמא סובלת אמא קשה לה נבקר אותה מדי פעם היא נכס צ למצב קשה היא לא בריה אנחנו נעזור לה אנחנו נעודד אותה אבל בינתיים אנחנו גם כן נמשיך את השגרה צריכים שהסבא וסבתא יקבלו ליווי מקצועי לדעת איך עושים את זה בצורה נכונה אבל הם צריכים להיכנס לנעליים הגדולות ולטפל בזה או הבעל או מי שצריך שייעשה דבר כזה אבל צריכים עכשיו לדעת שהגברת לא תהיה פה אז שאלתם מה עושים התשובה היא צריכים להחליף אותה כי אם האמא נכנסה לפוסטר מאושפזת אם היא לא תצא מזה בזמן הקרוב צריכים להתחיל לנהל פה שגרה חדשה

והסבירות היא שיקח לה כמה חודשים לצאת מהמקום הזה כדי שכשהיא תצא לא יהיה נזקים גדולים אז נעשה מה שדיברנו הצלחה רבה לכם באמת לא פשוט מצב לא פשוט התמודדות לא פשוטה אז בעזרת השם כולנו תפילה שבאמת תצא מהמצב הזה ושהילדים והקשר יחזור אז בהצלחה רבה לכם א הנה עוד שאלה ככה אנחנו לקראת סיום א הנה רק רגע ככה שלום הרב אני אמא לבת שילדה מחוץ לנישואין והיא חיה עם מישהו אחר גם עם ילד אני במצוקה ולא יודעת איך להתנהל עם זה יש פה איזה לא בדיוק הבנתי האמא הא ילדה לבת שילדה מחוץ לנישואים והיא חיה עם מישהו אחר גם עם ילד מי האמא ילדה לא הבת ילד האמא מבקשת בשביל הבת ילדה מחוץ נישואים כן קשה לאמא מאוד להתמודד עם זה

שהיא חיה עם מישהו אחר עם א עם ילדה שכאילו משפחה מפור אה הבנת הב מצויין טוב בסדר שאלה ב התמודדות זאת אמרת היא בחירה של הילדים כן כן כן הב עכש בסדר בהחלט בהחלט קשה ככה האמא הייתה לה ציפיה שהבת תתחתן והכל יהיה מוסד והכל יהיה מסודר והכל יהיה מאורגן ותהייה משפחה ותהייה להבת את האיזו חכמה הרואה את הנולד לראות את העתיד שלא עובד כאשר יד מג ם מקום אחד זוגיות ממקום אחר לא ככה מנעלים חיים מטווח ארוך ככה מנעלים חיים לרגע אבל שורפים את היכולת להתנהל בעתיד בצורה טובה בריאה ונכונה אז נכון מבחינתך יש כאן איבוד גדול של הילדה את העתיד האפשרי מבחינתה מה את יכולה לעשות בשלב הזה של החיים התשובה היא תראי הבת שלך

יודעת את הכל הבת שלך יודעת מצויין מה את רוצה הבת שלך יודעת מה הערכים שלך כבר אמר ארת לבת שלך את הכל היא יודעת מה הערכים שלך היא יודעת מה הדבר הנכון מבחינתך יש כל מיני סיבות לא יודעים למה שהיא בחרה להתנהל עכשיו בצורה אחרת עכשיו הסיבות האלה גם אם נדע אותם זה לא יעזור מה נגיד היא רוצה להתמרד היא רוצה משהו אחר היא שמעה משהו אחר היא למדה משהו אחר היא נפתחה לעולם שם בחינתם זה נורמלי שיד מגיע למקום אחד זוגית ממקום אחר טוב זה לא משנה עכשיו מה הסיבה מכיוון שה מבחינתך עד כאמא צריכה תמיד לעשות את אותו דבר זה לא קל זה קשה אבל מבחינתך כאמא צריכה להגיד לבת שלך שאת אוהבת אותה ואת מאמינה בה ואת סומכת עליה

ושהיא תעשה את ההחלטות הנכונות את יכולה בהחלט להגיד לה בצורה עקיפה שאת לא מרוצה זאת אומרת שלא שהיא תדע שאת אומרת בצורה גלוייה אלא בצורה עקיפה היא עכשיו אומרת לך כל מיני סיפורים על סגנון החיים שלה את יכולה להגיד לה הנבנה בהחלט שומעת אבל לבוא ולעודד ברמה קיצונית זה את יכולה להרשות לעצמך את זה לא לעשות אבל היותר טוב היותר טוב היה להיות לגמרי איתה זה עוד יותר טוב אני מבין זה הכי קשה אבל עוד יותר טוב הוא להיות לגמרי איתה זאת אומרת להגיד לה היא מספרת לך אל תשאלי הבת עשתה כך וכך והבן זוג עשה כך וכך לבת וכל מיני אמירות ככה שאת שומעת את זה את אומרת איך איך איך איך ילדה עם מקום אחד בן זוג עום איך אפשר

ככה לחיות קשה כל כך איך אפשר ככה לחיות נכון מובן אבל מה אנחנו רוצים מה התפקיד שלך כאמא אנחנו רוצים שהיא תתיישר ותחזור אל דרך בריאה נכונה יציבה טווח ארוך תמסה את בית יילה בית ילדים משפחה זה שאנחנו רוצים את ההחלטה הזאתי היא לא תוכל לעשות על ידי שהיא תקבל הדרכה והכוונה היא צריכה לבחור בדרך הזאתי כדי שתוכל לבחור את רק תשחררי אותה מכל הקונפליקטים תגיד אני איתך זה בס בסדר אוהבים אותך היא יודעת מה את חושבת היא יודעת מה הערכים שלך אבל תהיי איתה ככל שתהיי איתה לא תעבדי אותה ככל שהורים הם מנסים להעיר יותר מדי לידים מבוגרים הם מעבדים את הילדים ולאחר מכן הילדים עוד מפתחים אנטי לגישה לערכים ולדרכי החיים

של ההורים מדהים מדהים תודה רבה כבוד הרב אז אנחנו ככה מתקרבים לסיום ואנחנו עם שאלה אחרונה שתוכנית אין תוכנית שאחנו לא נוגעים בשאלה הזו אז אנחנו חייבים גם התוכנית הזאת ערב טוב שלום לרב א האם איך אפשר סליחה איך אפשר להתגבר על חרדות שלא קשורות למצב במדינה אלא מקרה אישי שקורה לאדם במשך חייו ו מכניס אותו לחרדות ולחצים בעצם הטיפ היומי לנו יש חרדה לא לדבר על חרדה כדי להינצל מהחרדה כן לגמרי אנחנו מדברים הרבה על חרדות לאנשים יש חרדות אתה יודע למה להרבה יש חרדות זה הבעיות נפוצות ביותר שיש לבני אדם אנשים כל כך הרבה מתעסקים מה יהיה איך נתמודד מה נעשה ובכך גורמים לעצמנו לזליגת אנרגיה וכבר מתמכרים לחרדות

מרוב שמתעסקים אם מה יהיה מה יהיה טוב אדם שיש לו חרדות אדם שיש לו חרדות דבר אחד שטוב קודם כל פעילות גופנית למה להשתחרר כשאדם בחרדות הוא מקוץ הוא סגור סגור סגור תעשה פיות גופנית תשתחרר נקודה אחת נקודה שנייה לנשום טוב לנשום טוב הכוונה היא לשאוף מהאוויר לשאוף אוויר מהאף לנפח את הבטן התחתונה לשמור את האוויר לשחרר את הכל לדעת לנשום טוב למה כי בזמן החרדה הנשימות הם מהירות בקצב מאוד מהיר וגם זה לא בריא ולא טוב לאדם דבר נוסף החשיבה של האדם אתה יודע למה די נכנס למחשבה של חרדה כ או שחור או לבן לא זאת אומרת אני בטוח שאני לא אצליח בעבודה יפטרו אותי רגע רגע תקשיב תקשיב אולי לא תצליח אבל לא ברמה קיצונית

ברמה נמוכה ולא בטוח שיפטרו אותך אולי קצת יורידו המשכורת שלך זה לא כל כך קיצוני כמו שאתה מתאר אבל האדם הוא חי עם חשיבה של שחור ו לבן ולכן הוא מתוסכל מאוכז וקשה לו אבל הקושי מגיע בגלל הסיבה ה נכונה שום דבר לא קרה באופן קיצוני בוא נוריד את המחשבות הקיצוניות האלה בוא נפסיק עם שחור או לבן או יש בן אדם שאומר אני חייב להבטיח שאני אצליח בתחום של החינוך הילדים אני חייב להצליח שהתחום יצליח בתחום העבודה תפסיקי מה אני חייב הזה תגיד אני רוצה אל תגיד אני חייב אתה יודע יש לבני אדם חזון אני חייב להצליח בעתיד שלי יש לי עבודה יש לי חזון שלי שאיפות אני חייב להצליח אתה יודע יש כאלה קוצרים שאומרים לבן אדם שאם אתה

לא חווה את ההצלחה ואם אתה יכול לנשום בלי הצלחה ואם אתה מוכן לוותר על ההצלחה וזה לא כל החיים שלך לא תצליח אם זו הגישה של האדם זה סיבה סיכוי להרבה חרדות זה מייצר חרדות מתח אובססיה תגיד אני רוצה להצליח טוב להצליח אין בהלה אין לחץ ואז יוכל האדם יותר לכבות לחבות חיים עם ארפיה עם שמחה עם גמישות זו תהיה הצלחה בריאה נכונה שלוה זו הרמוניה בחיים עם תנועה קדימה ולא דמיונות שמייצרים אובססיה וכישלונות תודה רבה הרב בהצלחה רבה לכם ואני רוצה ככה לקרת סיום להזכיר לכם שוב את הברקוד המיוחד שלנו שאתם סורקים כ ל הך ם את צ עבורכם את הנים ביבור לסא שלם ל לנו את האופציה עבורכם הנה מיד הבמ שלנו ישים יעלה לנו את הבאנר

הזה ואתם תוכלו ככ לשרוק את הברקוד ולקבל את כל התוכן שאתם רוצים הנה אם זה תוכ הדבר המון אלפי שיורי תורה זיכוי הרבים בערמות מחכה לכם בערוצי הוואטסאפ כל מה שאתם צריכים לעשות זה לשרוק את הברקוד להיכנס לבחור עבורכם את התוכן והנה הוא אצלכם בערוץ הוואטסאפ תצטרפו ותשתפו כמובן לחברכם אל תתקמצנו אל תשאירו את זה רק לעצמכם זיכוי הרבים אנחנו נותנים לכם פה לקחת חלק בדבר הזה בחינם לגמרי טוב תודה רבה הרב על תוכנית נפלאה באמת התוכנית הגיעה לסיומה אז תודה רבה רב הרבה מאוד נושאים מעניינים דיברנו על יאוש ותקווה וחג חנוכה ויוסף הצדיק ובאמת הרבה התחזקות והרבה הרבה תקווה היייתה בתוכנית ה הזאת תודה רבה גם לך דקל

תודה רבה תודה רבה גם לכם הצופים בבית שהייתם איתנו באוד תוכנית א של לגעת בנפש אנחנו נהייה פה בעזרת השם גם בשבוע הבא כרגיל בשעה 7 בערב אל תלכו לשום מקום ובינתיים שיהיה לכם חג חנוקה שמח ורק בשורות טובות