הרב זמיר כהן - למה צריך לשמור נגיעה?

ראה חיים עם אישה אשר אהבת כל ימי הבלך אשר נתן לך תחת השמש יש אדם שהוא חי שואלים אותו אתה נשוי כן אני נשוי איך עוברים החיים בסדר חיים מגיב באדישות יש אדם שהוא רואה חיים רואה חיים פירושו שהוא מאושר טוב לו אומר שלמה ראה חיים עם אישה שרהבת כל ימי חייך אישה שהתחתנת ת איתה תראה איתה חיים תהיה מאושר איתה כל הזמן למה הוא מדגיש כל ימי חייב לך אשר נתן לך יש אדם שכשהוא צעיר שמח באשתו ברגע שקצת מתבגרת נראית אחרת הוא קצת מתחיל לחשוב על שטויות אומר שלמה אתה צריך לראות חיים עם אישה אשר אהבת כל ימי חייך איך באמת מגיעים למצב כזה שהאדם רואה חיים עם האישה שהוא אהב כל ימי חייו זה מתחבר למה שאמר קודם. אדם שהולך

בדרך טובה, בדרך נכונה, יש את המצווה טהרת המשפחה, שיש את האישה בזמן הולכת למקווה. יש הפסקה. הפסקה גורמת לגעגועים. חוזרת מהמקווה, אומרת הגמרא, חביבה על בעלה כשעת כניסתה לחופה. אז כך הוא באמת רואה את החיים כל הזמן, כי כל פעם יש לו התחדשויות. הוא לא משתעמם בה. וכאן אולי גם כדאי לציין, יש היום יצר גדול שבדורות הקודמים רוב עם ישראל כמעט לא היה מתמודד עם זה. וגם היום בערים, בשכונות, שומרי תורה ומצוות, אז בכל מקום יש שנופלים ויש שמועדים. אבל הקו הכללי שמירת נגיעה לפני החתונה. באזורים שומרי תורה ומצוות, אם אין שמירת נגיעה לפני החתונה, זה נראה הזוי, נראה תמוע. ויש אחרים חיים בחברה אחרת שמי ששומר נגיעה

נראה תמועה. והאמת אדם שאומר אני רוצה לראות חיים עם האישה שאני אוהב כל ימי חיי אם הוא עדיין רווק רווקה יקבל על עצמו שמירת נגיעה בקדושה וטהרה. כמה זה תורם לאדם שמקבל על עצמו שמירת נגיעה מכמה היבטים. האדם הזה זוכה לראות חיים עם האישה שהוא אוהב כל ימי חייו. אדם שיש לו בראש תמונות של נשים שונות שפעם הכיר את זאת ופעם היה עם זאת ויצא עם זאת ולא היה שמירת נגיעה ביניהם והגיעו להיכן שהגיעו איך הוא יוכל לשמוח באשתו כל ימי חייו כל פעם זכרונות שעולים או אדם שלא שומר על קדושת העיניים גם אם הוא נשוי כל וחומר רווק אבל בן נשוי בן רווק אם הוא לא שומר על קדושת העיניים חוץ ממה שוא עובר איסור תורה ולא תטורו אחרי

לבבכם ואחרי עיניכם זה לטור כמו תייר אתה מתחיל לראות לא יודע איפה זה יגמר בסוף איסור מהתורה. אבל מלבד האיסור הזה הוא גם גורם לעצמו שהוא לא ישמח באשתו. הוא לא יהנה ממנה. באמת ניכנס לראש שאדם ששמר על העיניים בקדושה, כל מראה שהוא לא צנוע, הוא לא רוצה לראות. אפילו שאף אחד לא רואה אותו, הוא לבד בחדר ויכול לראות מה שהוא רוצה, אבל הוא לבד. זה כמו שיש לאדם קולה עם רעל בפנים והוא מאוד צמא. יש מצב שהוא יגיד, אף אחד לא רואה, אני אשתה. רואים, לא רואים, מה זה קשור? אני לא רוצה לשתות רעל, אבל זה טעים. טעים, אבל יהרוג אותי, לא רוצה. אז מה אם אני לבד ואף אחד לא רואה? ככה אדם צריך לומר לעצמו, אני רוצה לשמור על

קדושת העיניים. באמת אדם שיכנס לראשו של אדם כזה ששומר על קדושת העיניים, אין לו בראש את השטויות והסרטים, מה שיש היום בעולם, כמה הוא שמח באשתו. גם אם כבר לא נראית כמו בעבר, אבל הוא שמח בה, כי זה זה הדבר היחיד שהוא מכיר. אז הוא מתרגש ממנה, הוא נהנה ממנה הרבה יותר מאותו אדם שלא שמר על קדושת העיניים בגלל שרצה להנות. אז הוא נהנה נניח ב10 שק והפסיד מיליון דולר. אז מה יצא לך מהנאה של ה10 שקלים? חוץ מהעבירה, חוץ מהאיסור שבדבר, גם מאבד לעצמו את ההנאה ואת השמחת חיים. יצא שכרו בהפסדו. מלבד זאת, נראה היום מה קורה היום בתי ספר תיכונים, כמה חשוב באמת לשלוח את הילדים שלנו למוסדות חינוך תורניים שילכו בדרך

תורה, ילמדו בבית יעקב, בישיבות, יהיו תלמידי חכמים, צדיקים, צדיקות תראו היום מה קורה בארץ. בתי ספר תיכון מעורב הכל. הוא מכיר אותה, היא מכירה אותו, היא בטוחה שזה הנסיך שהחלמה עליו כל ימיה שהוא יהיה בעלה. בסך הכל בת 13 15 כבר בטוחה זה יהיה בעלה והוא בטוח שזאת הנסיכה והם חבר וחברה ככה הם קוראים לעצמם ומה שרואים בסרטים גם אחר כך בינם לבין עצמם כמה זמן בדרך כלל מחזיק קשר כזה של גיל תיכון יש חודשיים יש שלושה חודשים המהדרין שנה מהדרין מן המהדרין שלוש שנים בסופו של דבר הקשר מתפרק נו הייתי ילד לא הבנתי כלום נפרדים דים ואז שוב מכירים הוא מכיר מישהי אחרת היא מכירה מישהו אחר שוב קשר אהבה פרידה הגיעו לגיל

22 23 כמה קשרים אהבות פרידות כבר היו להם ולא שמים לב כל קשר אהבה פרידה זה עוד צלקת בלב עוד יבלת בלב הקדוש ברוך הוא ברא לגבר לב טהור לאישה לב טהור עם דבק חזק יגיעו לחתונה הלבבות ידבקו לכל החיים אבל אם מבזבזים את הדבק הזה על שטויות קשר פה קשר שם זה כמו דבק סלוטפ. אתה מדביק מוציא בצחוק 20 פעם. אחר כך רוצה להדביק משהו ברצינות. אתה יכול להדביק? הלך לו הדבק. כי שיחקת על שטויות. יוצא שממה שהאדם רצה להנות באיסור, שזה הקשר הזוגי, בזה הוא מפסיד כל החיים שלו. רווקות זה זמן קצר יחסית לחיי נישואים. אם שומר על עצמו בקדושה, מרוויח אחר כך עשרות שנים ארוכות שהוא אוהב ושמח ומתרגש וטוב לו. אבל עושה שטויות בגיל

צעיר, מאבד לעצמו את הרגש כל החיים, אחר כך קשה לו. מלבד זאת, זוג שלא שומר נגיעה עלול מאוד לטעות בבחירה שלו. כל מגע זה שוחד. מגע הכי קל אפילו. נגע בקח, מגע פשוט, אבל מתוך רגש כזה של אהבה. זה תאווה, אבל קוראים לזה אהבה. הוא משוחד. גם היא משוחדת. על זה נאמר השוחד יעבר עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. לפעמים בחורה מביאה בחור לבית, אמא תכירי זה בעלי לעתיד או שהוא מביא אותה זאת אשתי לעתיד. ואמא יושבת חצי שעה, שעה, שעתיים, מדברת. אחר כך היא אומרת לו, "אתה תסבול מהבחורה הזאת כל החיים, תראה איזה מידות יש לה." רוב הצעירים איך מגיבים לאמא כשא אומרת מדברת בצורה כזאת? למה את מתערבת לי? בחורה טובה. אל תגידי לי

מה לעשות. וברוב המקרים האמהות צודקות אחרי החתונה שומעים את זה מהבחור שומעים מהבחורה למה לא שמעתי אמא שלי ראתה את זה מההתחלה איזה תביעות עין היה לה למה היא ראתה מה שהבת שלה לא ראתה לא רק בגלל שהיא מבוגרת כי היא לא הייתה עם השוחד של המגע שיש לבת שלה השוחד יעבור עיני חכמים אז היא רואה יותר אובייקטיבית כך גם בחור ובחורה נפגשים עם שמירת נגיעה. מקבלים על עצמם אנחנו שומרי נגיעה עד החתונה. אין מגע בינינו. נשב, נדבר, נצא הכל, אבל לא נוגעים. השכל עובד. גם עצם זה שיודעים שאין נגיעה, הריכוז של השכל הוא בדברים החשובים באמת. להכיר הכירות פנימית, הכרות מעמיקה, מוח שעובד עם יצר הרע. אז היצרים מובילים את כל

השיחה, את כל המחשבות. לא מרוכזים בכלל. הכל הולך לכיוונים אחרים. אבל כשיש שמירת נגיעה, השכל עובד לעומק. מה האופי שלה? איך האופי שלו? יש התאמה בינינו איך במידת הכעס, איך איך ההתייחסות לחיים, לחינוך ילדים, מה העיקר, מה תפל בחיים. הגישה היא אחרת. ואז חוסכים הרבה בעיות, הרבה בעיות שעלולים להסתבך איתם כל החיים, כשהשכל עובד מצליחים יותר. ונקודה שלישית לא פחות חשובה, שמירת נגיעה מזרזת חתונה. כשאין שמירת נגיעה, תראו זוגות מגיעים לגיל 35, 38, אחר כך באים לשאול אם עשו להם כישוף. כמה פעמים שאלו אותי, אנשים בכלל לא שייכים לעולם הכישופים, אבל זה לא הגיוני, למה אני לא מתחתן? אף אחד לא עשה כישוף. כישוף לעצמך

אם הי שמירת נגיעה שלך, תשמור נגיעה אתה תתחתן יותר מהר כי בלי שמירת נגיעה חיים יחד שנתיים שלוש ארבע ולפעמים גם מרגישים אני שומע את זה מזוגות לפעמים הוא מרגיש בפנים שהוא לא התחתן איתה אבל קשה לו להיפרד כי זה נוח כך היצרים שלו גם היא או שהיא מרגישה כלפיו הם גם לא מגלים אחד לשני הוא לא חושב להתחתן אבל הוא לא מגלה לה כי לא אך לה אומר לה כן כן אבל הוא לא מתכוון או הפוך וגם כששניהם מתכוונים יום אחד קורה איזה זה פיצוץ כל אחד לדרכו. עכשיו תתחיל הכל מחדש אבל אם שומרים נגיעה לא מבזבזים את הזמן לחינם נפגשים פגישה 2 3 4 5 כבר מכירים אחד את השני. בדרך כלל ארבע פגישות עם שמירת נגיעה ומדברים עניינית אחרי

ארבע פגישות כבר אפשר לדעת אם טוב לי שזאת תהיה אשתי או לא. אני מדבר אחרי בירורים שנעשים לפני הפגישה הראשונה, כמו שמקובל בעולם התורה ששומרים נגיעה, לפני שנפגשים המון בירורים. אין מצב שנפגשים בגלל שראו אחד את השני במסיבה או באוטובוס או בעבודה. המון בירורים לפני שנפגשים מבררים על האופי, על התכונות, על היראת שמיים לפי הרמה שכל אדם זקוק לה. אחר כך בפגישות מבררים כבר את הכימיה מצד מראה, מצד השיח, מצד הדברים האחרים. אבל מראש בודקים את מי הוא האדם. מבררים איך האדם מתנהג בסביבה הטבעית שלו. יש הרבה שנפגשים ובטוחים שהצד השני 100% כי הוא מתנהג איתי יפה. נו ודאי שהוא יתנהג יפה בפגישה. מה את רוצה שהוא יעשה?

שבפגישה הוא יראה את מישהו באמת? צריך לבדוק איך הוא מתנהג בסביבה הטבעית שלו. לא איך הוא מתנהג באותה שעה שנפגשים. אם הוא רוצה אותך הוא יהיה מלאך. צריך לבדוק איך הוא מתנהג בסביבה הטבעית עם האחים והאחיות, עם ההורים, בעבודה עם אנשים. שם צריך לברר איך הבן אדם הזה הוא כשמכיסים אותו, איך הוא מגיב. כשיש את הבירורים לפני הפגישה הראשונה ובזמן הפגישות עצמם בודקים את המראה, את השיח. כתוב בגמרא במסכת קידושין, אסור לאדם שיקדש את האישה עד שיראנה, שלא יראה בדבר מגונה ותתגנה עליו. גם צריך לראות עם מי הוא מתחתן. אף על פי שעל פי הלכה אפשר לקדש על ידי שליח. בא חבר מארצות הברית אומר לך אני הכרתי שם מישהי אני מכיר

אותך אתה חבר ילדות היא בדיוק בשבילך רק היא לא יכולה לבוא לארץ אבל היא מכירה אותך היא מוכנה עכשיו הוא לא יודע מי זאת בכלל לא ראה אותה על פי ההלכה אם אם יתן לו טבעת יגיד לו לך אליה תגיד לה הרי את מקודשת לא לי אם יגיד לי תהיה אשתו של השליח הרי את מקודשת ל לפלוני ששלח אותי והיא מסכימה בפני שני עדים עם עושים חופה וקידושין היא נהית נשואה לאותו אדם שנמצא בארץ ככה ההלכה אבל אומרת הגמרא אסור לאדם שיקדש את האישה עד שיראנה אפילו שאתה סומך על החבר הזה בעיניים עצומות שהבחורה הזאת מתאימה לך אבל ייתכן שכשתראה אותה המראה לא ימצא חן בעיניך עניין של טעם אישי יכול להיות שבאופי היא באמת מתאימה אבל מראה עניין של טעם אישי אז צריך גם המראה גם הדיבור ואז באמת יכולים לצאת לדרך לחיים טובים ולשלום 嗯