הרואים ואינם נראים - פרשת שלח לך - הרב הרצל חודר - שידור חוזר

פרשת שלח לך זו אחת הפרשיות שטוענות הסבך גדול עם ישראל לאחר יציאת מצרים קריאת ים סוף מתן תורה מה לא ראו מה לא קיבלו צריכים לבוא להיכנס לארץ ישראל ונבין אם במידה ונכנסים לארץ זו היייתה הגאולה לכלל ולפרט בורא עולם הבטיח את הארץ לאבות ולבנים והגיע הזמן להיכנס ופתאום הכל נהפך כמו אותה כלה שממתינה תחת החופה לחתן שיגיע הכל מוכן העולם וכל התפאורה מתכונן לצלם ופתאום החתן רוצה כלה אחרת הכלה לא מוצאת חן בעיניו משה רבנו שולח מרגלים לארץ ישראל לבדוק את הארץ מה היא הוא שולח 12 מרגלים והתורה אומרת את מי הוא שלח כולם אנשים ראשי ישראל המה שולח 12 אנשים מכל שבט בשביל לרגל את הארץ צריכים 12 אנשים מכל שבת הפוך

כמה שפחות להראות סומת לב זה עדיף 12 מרגלים זה כבר הם רואים אותם שנית למה צריכים לשלוח מכל שבט מספיק כמה אחדים לשלוח לרגל את ארץ ישראל למה מה אומר להם לראות את הארץ מה היא השמנה עם רזה יש בה עץ עם עין זה דברים פשוטים לכאורה לפי העין הפשוטה מה הוא שולח הלכו 40 יום וראו דברים שהשכל לא מבין בני ענק ראינו שמה ראו שמה אנשים לא מידות לא נורמליות ענקים מידות דברים מאוד מוזרים ארץ אוכל את יושביה אמרו חכמינו ו מלא לוויות לוויות ולוויות כל הזמן איזה מדינה זאתי איזה מדינה הפירות ה משונים ענקים חזרו וסיפרו מה שראו ראינו את הדברים האלה והאלה עם חזק עם משונה עם ישראל אמרו זה ארץ צו לבכות אומר לם בורא עולם

בכיתם בחיה לחינם תבכו בחיה לדורות אז קודם כל איזה עונש דבר ראשון לא תזכו לבוא לארץ 40 שנה תהיו במדבר שנית כל הדור ההוא ימותו במדבר לא רק זה זה גל תשעה באב חורבן הבית הראשון והשני תשעה באב בחייה לדורות אין לבוא לארץ תענו במדבר 40 שנה על מה הרעש על מה הרעש הגדול הזה בואו נבין ביחד מה קרה חטאו חתו גם בעגל עבדו עבודה זרה ולא כזה עונש גדול צריכים להבין מה הבעייה שבורא עולם אמר אני לא מוותר לכם כאן אן ארץ ישראל אין בית המקדש חקו במדבר עם שלם עם שנכחד עד שיקום דור חדש ויבוא לארץ על מה אז אמרנו ש ראשונה למה הוא שלח 12 מרגלים 12 נשיאים ראשי שבט כל אחד על מה ארץ ישראל זה לא הפירוש הוא הקלים הכנרת

והגולן הגמרא אומרת אוויר של ארץ ישראל מחקים מה הוא מחקים פה אפשר ללמוד תורה ולהבין מה שהשם רוצה מאיתנו יש מקום שיוצר קדושה ארץ ישראל זה מקום של האבות של המזבח או זה מקום של קודש פה אפשר ללמוד תורה לא רק ללמוד להעמיק אנחנו אומרים בתפילה והר עיננו בתורתך אתה יכול ללמוד שטחי ואר עינינו אתה מגלה דברים שהעין הרגילה לא רואה את זה משה שלח את המרגלים לא בשביל לבקר בארץ לבד לא שלח מכל שבט נציג לך שמה תלמדו בצפת או בטבריה או בירושלים בחברון תעסקו בלימוד תורה כל אחד מכיר את השבט שלו זה רוצה ללמוד את הפשט את הדרוש את הסוד את ההלכה תלמדו ותאמרו לעצמכם ותכינו את את השבט שלכם בוא נראה פעם ישלנו פה איזה פינה

בארץ פה מתחיל ללמוד קבלה משה שלח אותם לא בשביל להסתכל מה קורה מסביב שלח 12 נשיאים לא אמרנו שתיים או ארבעה נשאים לא מרגלים פשוטים לא לא זה לא ככ אמרו רמז אמר להם מורדם תארץ מהי השמנה היא עם רזה מה זה שמנה עם רזה מה מה הונח בביטוי הזה רמזו רמז יפה מאוד השמנה אותיות משנה תלכו לעסוק במשנה בארץ ישראל איך הלימוד המשנה כי הגאולה בזכות המשנה השמנה היא מה זה אם רזה רזה אותיות זוהר רזה זוהר השמנים רזה משנה או זוהר תלמדו שמה תתעסקו בתורה בעומק הדברים ואז תראו כמה זה מאיר לכם כמה ההערה יש לכם בתורה זה היתה המטרה הורתם תארץ מהי זה צורה פשוטה אבל יותר טיפה נעמיק אמרנו הם הלכו וראו דברים והם צודקים ו ענקים

בני ענק ראינו שמה תורה מספרת ארץ אוכלת תושביה אז מה הייתה הבעיה על מה יצא הכסף והזעם של הקדוש ברוך הוא יש יסוד אחד ביהדות הוא מאוד חשוב יסוד היסודות יצר הרע מנסה להכשיל את האדם והוא לא מצליח האדם מתגבר עליו אבל לפעמים בן אדם רואה בעיניים דברים שהיצר הרע צודק הוא מראה לו דברים בעיניים אתה רואה בעיניים שלך נגד האמונה שאתה אומרים לך מה עליך לעשות וזה כור המבחן לאדם חטא העגל מה קרה איך חטאו איך חטאו ח העגל משה בשמיים להם תורה עושים עגה למה אמרו חכמינו בא השטן ויראה להם דמות של משה מת מיתה של משה רבנו באוויר מלאכים בוכים ווא אמר להם כי זה משה האיש משה לא חי עומדים פה בדילמה העין רואה שמשה מת השכל

אותי מחייב משה יחזור אמר לי נחזור אמכ ש נחזור מלחמה בין העין שרואה לבין האמונה בבורא יתברך שמו לעד מה עושים נכשלו אמרו משה מת רואים מה אתה רואה הוא אמר שיחזור הוא אמר אבל אלף סיבות עשו עגל אמרו נעשה גל מזהב הזהב הוא לא מת ישאר נצח זה אחד הסיבות המלחמה בין האמונה לראיה צח את העגל משה אמר בוא נתקן את זה אתם באים לארץ ישראל ושמה אתם תהיו עם הנבחר העם שאני בוחר בו בארץ הזאתי איזה עם תבואו לארץ ותראו דברים בעין שהשכל מחייב המקום הזה הוא מקום לא מתאים כולם מתים לויות כל הזמן ענקים שמה יש אנשים לא נורמליים זה לא ארץ ישראל טעות עם כל זה תראו אבל תכניסו לכם את האמונה בבורא עולם שכל זה חיצוני אני מנסה

לכופף את מה שאני רואה לאמונה שלי פה הצלחה של האדם זה הניסיון לכן כתוב איפה הלך כלב ופונה ויבוא עד חברון ארו חכמנו מה חברון הוא הלך להשתטח על קברי אבות להתפלל בורא עולם תציל אותי מהעצם של המרגלים האלה תציל אותי תציל אותי תציל אותי למה לחברון למה לאבות כל הניסיונות של האבות של אברהם קח את הבן שלו קח אותו לעקדה לפי השכל הפשוט מה נשאר לי בחיים לפי השכל הפשוט של הניסיונות אני לא אעשה את זה לקח את הבן לקורבן לכבשן האש להיזרק השכל לא מחייב האמונה היא מעל השכל האבות אברהם יצחק ויעקב עשו מעשים שעל פי השכל אין שום סיכוי למשכיות ואדרבה האמונה החייאה הלך כלב לשמה לחברון תנו לי חיזוק ללכת אחרי האמונה לא

אחרי השכל עוד דבר אחד אבל ובאמת מה התביעה עלי צודקים אדם רואה את מה שהוא רוצה לראות אם טיפה תגלה את הרייה שלך בטעות אתה מסתכל על זווית רייה שונה תוך נגיעות שלך בוא נקלף את הראיה הרגילה שלנו למה ארץ למה כולם מתים שמה הרבה אמרו חכמינו למה מתו בורא עולם רצה שהגויים הכנענים ימותו שיבואו לארץ עם פחות אנשים שהתנגדו אליהם בשנית יש לויות אז לא אין זמן להסתכל יש פה אנשים זרים מסתובבים השם עושה לכם הכל לטובה ומה אתם רוצים לראות מה שאתם רוצים לראות האדם רוצה לראות את מה שהוא רוצה ולמה הם רצו ככה לראות זה הזוהר המפורסם סיבה אחת ויחידה אמרו ככה במטבח אנו נשיאים במטבח יש לנו כבוד כל אחד נשיא וישראל נבוא

לארץ ישראל כולם יתרוממו יהיו גדולי תורה אנחנו נרד מהדרגה שלנו נרד מהכבוד לכן מה מה מניע אותך לראות דברים כאלה מה מניע אותך הכבוד שאתה רוצה להישאר בחוץ ואז אתה מפרש את הכל נגד בורא עולם פסוק אומר בתהילים דוד המלך בפרוח רשעים כמו עשם ויציצו כל פועלי אבן דוד צועק ואומר אתה רואה רשעים מצליחים מצליח עושה עסקים וא רשע ומצליח לפי העין הפשוטה אתה מקנה בו לא הנה בפרוח רשעים כמו ע הוא פורח ויציצו כל פועלי אבן שעושה שטויות הוא מצליח פועלי אבן נו אתה רואה שהוא עושה כספים אתה רואה שהוא בונה בית יש לו עסקים במקומות בעולם כולו והוא רשע מה ההמשך להשמדם עדעד חכה ותראה בשביל ומת רשעים תראה השאלה היא על מה אתה

מסתכל על הרגע מה חי עם בעיה או מה תוצאה סופית האמונה זה נצח לכן אומרים מאוד מעניין תמיד תחפש לראות לא מה שאתה רוצה לראות התורה צועקת פסוק ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אל תסתכלו כמו תיירים עעל כל המקומות איך התורה אומרת לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם רגע אחד העין רואה לו אחר כך הלב בפנים מה יותר רוא מה אדם נתקל עם השני לפי העין יך צריך להגיד צורו אחרי עיניכם אחרי לבבכם את אומת לא לא לא לא לא טורו אחרי לבבכם אחרי עיניכם למה העין רואה מה שהלב רוצה אתה מחפש לך משהו אתה מחפש איזה חנות של שטויות הלב רוצה העין תחפש את זה העין היא פועל יוצא מהרצון של הלב שלך תפרש את הכל לפי הרצונות שלך וזה

הטעות של האדם אתה תפרש העין שלך רואה לכן אומרים פעם מישהו היה מירושלים חסיד הגיע לנתניה אצל הרבי מקלויזנבורג הגיע ת לשבת שלום עליכם נו התארח בשבת חסידים ותפילות במוצאי שבת הב להפרד מהרב נו איך היה שבת אומר לו הרב אומר לו מה אני אגיד לך אני מתפלא עליכם מה אתה מתפלא אתה גר בנתניה כבוד הרב כן מה את את הבעייה אומר לו כבוד הרב יש פה איזה 17 חנויות פותחות בשבת ערב שבת פה יש מועדון שמה יש משהו אחר איך אתה גר פה אומר לו הרבי אני פה חי 20 שנה עוד לא יודע שיש כזה מקום בכלל ת רק שבת אחד כ מכיר את כל המועדונים אתה מחפש את שבת אחת רק אורח תגיד לי כמה בית כנסת יש כמה שעורי תורה יש את זה אתה לא חפש דרות

סילם את כל המקומות שצריכים של השתררה אחרה האדם העין מחפש את מה שהלב רוצה לראות זה אומרים אנחנו הרי יש ארבעת המינים בחג הסוכות ארבעת המינים האתרוג דומה ללב ולב עמוד השדרה הערבות לשפתיים שתי ערבות ההדסים לעיניים רבותיי יש לנו הדס לעיניים נכון יש לנו כמה עיניים שתיים נכון ים למה והדסים שלא שולחים אתרוג לב אחד בסדר כמשרה אחד שפתיים זה ערבות שתיים הדסים העיניים שלוש על מה שתי עיניים שאתה רואה בהם עין שלישית תחפש מה לראות צריכים עוד עין אחד עין שלישית לכוון את הראיה שלך מה אתה מחפש לכן כל המרגלים מה היה להם חיפשו רק לראות דברים הלא נכונים בשביל ללכת אחרי מה שהם רצו לראות וזה יסוד לכל החיים שלנו

דוגמה קטנה אדם בונה בית רוצה להחליט את החיים שלו מה זה בית לא חייתה 70 שנה לכל החיים הילדים ודורי דורות אישה ובעל שותפים כדי ליצור בית של עם ישראל מה אדם רואה באישה מה אם אדם הולך אחרי המראה עין שלו למשל היא אישה יפה יופי זה יחסי הא יפה בעיניו הבן אדם רואה יופי לבד הוא כבר מסתנוור לא רואה כלום אומר שלמה המלך פסוק חכם מכל האדם תראו מה ההגדרה של שלמה הנושא של יופי של אישה נזם זהב באף חזיר מה זה נזם זהב זה נזם מזהב עם יהלומים זה מאוד יקר מאוד יקר משהו יקרתי ענק איזה משובץ ביהלומים נזם זהב איפה הוא נמצא באף של חזיר מה חזיר איפה נובר באשפה החזיר נובר באשפה כל ה מקום הכי הוא נמצא בבוץ של השם רחם

וזהב הזה הוא נובר באשפה מה הנמשל שלום המלך אישה יפה ושרה טעם יופי זה זה אצילות היא משתמשת ביופי שלה לדברים אחרים זה כמו נזם זהב ואב חזיר צך לדבר שטויות זה צורה על מה אתה בודק אתה חושב שהחיים שלך ישארו לפי הרגע שאתה מסתבר כרגע חיים רואים מה הלאה תחפש לראות את העתיד את את ההבנה את האצילות את לבוא לקרת וכולי וכולי עם יופי לא חיים לפעמים זה כרוע כבעייה אבל אם זה בצורה נכונה זה משלים את השאר הדברים יחד איך אדם מסתכל איך לראות דוגמה קטנה הגמרא אומרת מסכת תענית היו חכמי ישראל אבה ורבא חכמים גדולים היו היו חבו אותה כתוב שלרב ערב כיפור היה מקבל מהשמיים שידור השיר דרישת שלום משמיים אתה שלום אתך שלום

פעם בשנה פעם בשנה טוב רבא שמח זה לא דש ם איזה מישהו הגמרא ש הגמרא מ מטיפת דרקיע מהשמיים רבה אשריך לאביה כל ערב שבת כל ערב שבת היה מקבל משמיים דרישת שלום כל ערב שבת יפה מאוד היה אחד קראו לו אבא אומנה ש קבל כל יום מהשמיים דרישת שלום כל יום כתוב שאביה חלשה דעתו רגע אחד מי זה אבא אומנה אני לומד תורה עושה מצוות עושה הכל פעם בשבוע חבו השני פעם בשנה יש אדם כאן בעיר שלנו שכל יום משמיים בורא עולם שולח לו אמרו לו בשמיים אבי היקר אתה לא יכול להגיע למה שהוא עושה מה הוא מקובל גדול מה הוא אומרת הגמרא הוא היה קרו לו אבא אומנה לא מקובל ולא גדול הדור הוא היה מכיס דם גם לא רופא אפילו כמו אח בשדרוג מה זה מכיס

דם אתם יודעים אדם שיש לו לחץ דם נו מטפלים בו לפעמים הוא חולה כשהוא חולה דבר ראשון הדם של האדם הוא לוקה בקום דם אדום נהיה דם סמיך שחור ועב זה עושה לו את הבעיות חס ושלום כי לא פשוט הוא לכם מנלה קטנה אתם יודעים נדע לעצמנו סתם את הבורא יתברך שמו לעד כמה כדורית דם אחת עוברת בגוף האדם איזה מרחק עשו פעם חשבון לקחו את האדם כולו פירקו את העורקים ת הגידים נימים נימ נימים בכל הגוף וחיברו את זה לצינור אחד ארוך בן אדם גובה מטר 60 כמה צינוריות דם יש בגוף שלו את הכל פרקו פרקו פ ד עד נשים לב טוב כדור הארץ ההיקף שלו 40 אל קילומטר ועוד 175 מטר זה ההיקף של כדור הארץ יפה 40 אל קילומטר האדם שעו חיברו את הכל ביחד

הגיעו ל-1,000 קילומטר כ כל הצינוריות של מחזור הדם שלו פעמיים וחצי מהיקף של כדור הארץ כל אחד מאיתנו כל כדורית דם עוברת בגוף שלנו ואם חס ושלום יהיה איזה כריש דם באיזה פינה באיזה קילומטר התשיעי ה1 אל סכנה תרום פוזה באיזה מקום אז זה עוד בעיה ובורא עולם משגיח עלינו שהכל יהיה מה הכל יעבוד כל הזמן זה לא דבר מה רבו מעשיך השם כמה הדבר הזה פעמים אדם מקבל איזה מחלה הדם שלולא בסדר היו הולכים לה באומנה הוא היה מומחה גדול רואה את האדם שישב לידי יודע להתר באיזה פינה בגוף שלו שמה עובר הדם השחור שהוא לקה מה עושה לו מכיס את הדם שלו חותך במין מכשיר מיוחד את הדם הלא טוב מוציא ואז אדם נהייה בריא ככה זה נקרא מכיס

דם נו יפה מומחה מה מוחד שבו שבשבילו כל בוקר משמיים אומרים שלום קודם כל היה מגיע לקליניקה שלו יש לו חדר לנשים לבד חדר לגברים לבד גם לא ישבו בלובי ביחד לא ש בלובי בינתיים לכניסה לרופא אין דבר כזה צניעות של עם ישראל תחד אומנם זה עוד כסף להחזיק עוד חדר לא אכפת לו לא לא לא חוסר בכספים חדר אחד לגברים חדר לנשים טוב דבר שני כתוב כשת באישה צריכה לכיס דם אומר קודם כל יש לו מין שמלה גדולה גדולה מאוד אומר תלבשי את הסמלה שהיא פי ארבע מהעמידה שלך כן לא אותה בכלל ובמקום שהיא צריכה לקיס דם הה שם איזה פתח קטן פותח מכיס וזה הכל לא רואה איך היא ומה היא אתה או ום לרופא כואב לי האוזן בודק אותך בכל הגוף מה קשור מה

קשור הגוף של אוזן הורתם אותו פה אין דבר כזה אין דבר כזה רק שם צניעות יפה דבר שלישי כסף לא היה לוקח ולי אין אנשים לא עובד חינם היה לו קופה ועוד פינה צדת עם ויילון כנס מי שיש לו סתם מי שאין לו ירעיש בקופה ירעיש כאילו הוא סם ויילך לא לז מי שאיין לו ודבר רביעי אם בא תלמיד חכם תלמיד חכם לומד תורה יש לו לחץ דם עושה טיפול אין לו כסף הה דבר ראשון אין כסף ממנו שנית מוציאים מכיסו קח כמה שקלים קנה לך עוגה עם קפה תשתה אחי נקיס דם צריכים לאכול משהו וזה כל יום וזה כל יום מה הינו רואים הוא נראה לנו מכיס דם א הוא אבא אומנה מכיס דם הוא לא משהו משודרג הוא לא הולך עם עיל ארוך בשמיים האדם הזה המעשים שלו הם יותר

גדולים בעלי ערך מאשר אביי ורבא העין רואה זה עין שלך רואה יש דברים יותר עמוקים תבחין ותסתכל את המעשים מה מה עומד מאחרי זה עין היא מנסה לתעתע באדם אתה רוצה להתחתן אתה רואה דברים אתה חושב שפה החיים פה נבנים על הרגע הזה זה מבט לחיים הנכון ואבא אומנה זה שנראה כפשוט גדול מכולם גדול מכולם הגמרא אומ תענית פלא פלאים עיר סורה מסורה שם היה גרב היה דבר מחלת דבר מתים מתים מתים מתים השם ירחם בשכונה של רב אף אחד לא מת כל השכונה כולה כולם בריאים וחזקים המחלה שמה לא הגיעה חשבו כולם הנה הזכות של רב גדול הדור הוא מגן עליהם הנה עובדה כולם מתים מצו כולם חיים אמרו בשמיים לא אתה יודע למה כאן מלאך המוות לא מגיע למה

למה יש בן אדם אחד שהוא פתח גמח קנה כמה ע במעדר כלי חפירה שם משאיל את זה למי שרוצה לקבור מתים ואין לו אפשרות פעם קוברים לבד כן קח ממני את כלי עבודה תקבור המעשים שהוא עשה כיוון שנתן לאחרים להשתמש ב כלי עבודה לקבורה בזכותו המקום הזה מוגן אף אחד לא מת איזה מבט זה מי יחשוב שאדם כזה הוא יכול להגן על הכל בדרו קרת עיר אחרת מקום של רב הונה פרצה שריפה איזה שריפה כילתה שמה בתים חנויות שכונה שלמה של רב הונה האש נעצרה כולם א רב הונה גדול הדור כה בגללו ישנ עצרה אמרו להם לא לא לא לא לא לא למה יש נעצרה יש נעצרה פה שכונה שלמה למה יש אישה אחת כל ערב שבת יש תנור של הפרטים היא מסיקה אותו בגחלים שיהיה תנור חם וכל

אישה שאין לה מקום לאפות ח שבת באים אליה מביאה להם את ה תנור שהוא בוער חם נתן להם את זה בחינם כל שתבוא תאפה יבשל שמה בזכות הדבר הזה גם האש הי נעצרה זה לא מבט אחר בשמיים אל תחשוב האדם הזה גדול זה קטן כתוב בגמרא בתענית רב ברוקה קראו לו רב ברוקה היה בשוק ענק נקרא שוק דבל לפת כמו ומר היום הקרמל יודע מה משהו מלא ענק מלא אנשים משהו מרכזי והיה לידו אליהו הנביא נפגשו שתיהם בשוק בשוק נפגשו אליהו הנביאה מדבר איתו הגמרה איזה מושגים אמר לו תגיד לי שואל הרב את אלי הנבי יש פה אלפי אנשים מכל הנשים האלה יש כמה אנשים שיזכו לגן עדן עולם הבא אנשים מעילים ארוכים עעם קובעים נראים טוב אמר לו אף אחד לא כולם אוויר כל

האנשים האלה קונים והולכים אף אחד מפה אלי נביא אומר לו אני רואה יודע כולם אין עולם הבא רק העולם הזה בקושי לפי העין רגע אני רואה פה דברים מעניינים אה יש פה מלא אנשים עולם שלם אני רואה פה עולם כולם אף אחד לא זכה פתאום אומרת הגמרא הגיעו שתי אחים חצו לשוק קנו איזה משהו אמר הנה אתה רואה שתי אלה שתי אלה הם בני עולם הבא אלה נראים מגולחים לא נראים משהו מיוחד שתי אלה מכל האלפים כן רץ אליהם הרב רוקה שלום שלום מה מעשיכם נראה מה ה עושים מהמה מה עובדים אמרו לו אנחנו אנשים בדחנים משמחים בני אדם כשרואים זוג או שאנשים שהם ביניהם לא מסתדרים עצובים ככה נמצאים בדיכאון אנחנו יושבים עליהם מדברים איתם משמחים אותם

ואנחנו זה כל התפקיד שלנו זה הכל כן המעשה הזה שלהם המעשה שנראה כפשוט בשמיים אמר לי הנביא הם בני עולם הבא שוב פעם העין הוא רואה דברים אחרים יש עין שלישית תידע לך אתה עושה מעשים שאתה העין שלך לא מאמינה איפה זה יכול להגיע אל תלך אחרי העין הפשוטה אל תזלזל מהעולם בבני אדם אתה לא יודע מה האדם הזה עושה אל תגיד הוא לא נראה לי מי אתה שתקבע דברים נסתרים ובפרט אם הבורא אומר לך ארץ כל כך טובה ארץ שיש בה הכל אתה מחפש את עצמך יש זוגות זוגות לפעמים הולכים בלילה לכל מיני מקומות לקניון נקרא לזה כל מיני סופרים גדולים עושים קניות מה הם קונים זוג מתורבת מחפשים מוצרים עם פגם כל מוצר פגום קונים אותו זה מתאים לי למה

קונים אותו באים לבית מכתב לחברה בעצמה קנינו מוצר ויש לנו מזה כאב בטן וסיפורים עושים מזה תביעה ש נזקין ועגמת נפש ואז כתב רשום אחרי שבועיים בא שחברה מתנצלים תקבלו ארגז שלם של אותו מוצר כשהם קונים מוצר משהוא שלם הם מצטערים זה נקרא זוג דפקטים בלשון פשוטה הוא מחפש את הלא טוב מחפש לראות מה גרוע כדי להרוויח זה חיים זה צורה של בן אדם תחפש מטוב כתוב פסוק הוראה בטוב ירושלים תראה את הטובה של ירושלים לא תחפש את מה שאתה רוצה לא לראות בעצמך ארץ ישראל יש לה קדושה מיוחדת כאן העולם נברא מירושלים המזבח פה הייתה העקדה מה הוא אומר שהוא באם ארץ ישראל באים לארץ אם זה מהאוניה או מהמטוס מה היו עושים יורדים לרצפה

מנשקים אותה פסוק בתהילים כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו מנשקים את האדמה היו מה זה זה ארץ ישראל ארץ הקודש זה פשוט אני יכול להוציא אתם יודעים בגוש קטיף שם הר גידלו את החממות המפורסם ות לירק ללא תולעים לא נתנו סיכוי בזמנם שהמקום הזה בכלל הצליח לגדל כ המקום לא מתאים וגידלו גידלו שמה והצליחו בצורה מאוד גדולה מתפרסם חסלת גוש קציף המפורסם פינו את המקום הזה נכנסו שמה אותם פלסטינאים אותם חממות ואותם פועלים גידלו שמה עלי ירק מה קיבלו עלי תולעים הכל מתולע זה בדוק לא הצליחו להגיע מה שמה קרה האדמה זה לא האדמה והעם עם ישראל ארץ ישראל זה אחד זה לא שתי דברים נפרדים אדם מגדלת מה שאתה רוצה מגיע הגוי חכה

תראה אותו מקום ואותו טכנולוגיה ואותם פועלים ואותה עבודה במקום לקבל לך חסה נקיה אתה מקבל תולעים לא נקיים מה קרה אין הסבר זה בדוק כל זמן שהנו בגלות הארץ פה הייתה שוממה זה ידוע היינו בגלות הארץ לא הוציא פירות לא הוציא הארץ היא שוממה הרמבן כותב זה כמו אישה יש לה תינוק כשהוא נמצא לידה שלה חלב תינוק הלך ממנה החלב מתייבש ארץ ישראל זה כמו אמא שמחכה לבן שניק אותו חלב אנחנו אומרים נקראת ארץ זבת חלב ודבש שם יפה מאוד זבת נותנת המון עש שימו לב טוב זה לא סתם תיתן אדמה סופי תיבות אות אחרי אות זבת אות אחרונה היא ת חלב ותד אחרונה היא ב' ודבש ותד ש' זה שבת ארץ ישראל והשבת זה יחד ארץ זבת נגמר בת חלב ב ודבש ש

שבת השבת וארץ יחד כתוב שרבי זרא כשבא מבבל ארץ ישראל הוא צם 300 תעניות על מה 100 תעניות שישכח תלמוד בבלי שישכח עוד 100 תעניות תעניות לא אוכל כל הזמן כדי שיזכור את התורה שתארת ישראל ועוד 100 תעניות למה למה שלא תשלוט בו אש של גיהנום מה פירוש הצדיקים הצדיקים הגדולים מגיעים למצב שהגוף שלהם הוא שולט הוא חסין אש והגמרא אומרת הוא היה כל ערב שבת עושה לעצמו מבחן אם הוא צדיק או לא צדיק מה היה עושה לוקח תנור של אפיה ש בו גחלים לא חשות בוערות מו את הבגדים שלו רבי זרא נכנס לתנור הזה עם הגחלים שם באוזן שלו כל המקומות בגוף שהוא שם כדי לראות האם הוא מקבל קבייה או לא מקבל קבייה יש פסוק אף בשרי ישכון לבטח והבשר

שלו לא נכבה מהאש פעם אחד ראו אותו חכמי ישראל ככה הוא עושה התפלאו סתכלו עליו מה שמו בו עין הרע גם בזה יש עין הרע כן תראה תראה תראה איך הוא נראה לא קרא לו כלום אז מה קיבל השוק שלו השוק נחרך קראו לו רבי זרא חריך שקה השוק שלו נחרך תפה אבל אותו רבי זרת סם כדי לזכור תורה של ארץ ישראל הא תורה פשוטה הארץ כתוב ברמן כל הארצות בעולם יש להם שר בשמיים סר כל ארר שר עליה משגח ארץ ישראל זה העיניים של בורא עולם השגחה פרטית בוא תר עד היום אם נגעו באבן אחד מירושלים אבן אחד מחומות ירושלים יורידו אותה העולם ירעש לא כל העולם ירעש הורידו אבן אחד אפשר לעקור מדינות שלמות והעולם שותק מה קרה המציאות של ירושלים זה

הקדושה שלה שלמה המלך בית המקדש היה חצר בח חוץ גדולה מאוד שלמה היה היה נטע נטע פרדס של כל סוגי הפירות בעולם בירושלים יש פירות צריכים את הקור צריכים את החום נוטע בירושלים כל הפירות שיש באיזה פינה בעולם ולמה כי השורש של פרי בסוף העולם איפה השור שלו בירושלים הוא יודע את זה שלום המלך מפה יוצא השפע לכל העולמות גם בפירות אז אפשר לבוא להגיד ארץ ישראל להוציא דיבה על הארץ מה עשו המרגלים איזה ארץ זאתי איזה פירות עלזה אתם מסתכלים אתם מנסים לראות את הדבר הלא נכון על זה אין תקנה לכן מה שענו שאלה לכן ענשו על העגל יתר להם על דבר כזה שאיין לך עין מה לראות פה הטעות אדם בחיים שלו כל החיים שלנו על דבר אחד איך

עליך להבית ולהסתכל כלומר יש פסוק כתוב ושם דרך אומרת הגמרא אדם שמצליח בחיים שלו שיהיה כמו שמאי מה זה נקרא שמאי מה זה שמאי מעריך דברים יש שמאי רכב שמי דירות יבוא שמאי יגיד לך רכב הזה זה רכב חדש הוא שווה אולי 2000 שק רכזה 2000 שק שווה שווה 200,000 שק שווה על אופניים פשוטות זה יה שווה 100 אל שק אדם כזה הוא מבולבל הוא לא שמאי הוא רמאי מצוות תעריך אותם זה אופניים או שזה מרצדס תפילין להניח לשמור לשמור שבת זה ערך אני אגיד לכם היה אחד מגדולי האדמורים אדמור גדול אדמור גדול הה אדמור גדול היה איזה אדמור פ הוא נפטר מהעולם והשאיר ירושה כסף לא השאיר הרבה מה יש לו הבן שלו אמר אני רוצה מכל הירושה לא רוצה שום

דבר דבר אחד תפילין של אבא שלי של אבא תפילין של הרבי הגדול זה תפילין מיוחדות כתב מה זה תפילין יש תפילין בחוץ ויש תפילין יש מזוזות ויש מזוזות צריך לדעת מי כתב לא רק זה נראה יפה נראה יפה הסופר איך הוא נראה ירא שמיים הוא צדיק פעם אחת אביר יעקב אביר יעקב בישראל רבי יעקבו חצר עליו השלום הסבא של רבי ישראל פעם אחת הוא ביקש מסופר שייעשה לו יכתוב לו פרשות לתפילין טוב קח את הזמן שלך קח כסף לא רוצה הנחות תעשה לי תפילין עם כוונות טבילות הסופר באמת טבל וכתב לאט לאט כל כל אות וכל מילה וכל תגים זה הרי ברוך השם עבר שבועיים סוף סוף פרשות נגמרו הביא את זה לרב הרב עושה מסיבה קרא לרבנים בוא נראה ברוך השם זכיתי

פרשות של תפילין הוא בודק את זה מסתכל אומר רגע אחד אין פה שם השם אין פה חסר פה שם השם מה הסופר טעה הסופר התחיל לרעוד אני כל דבר עושה 100 פעם הסופר קורא לא חסר כלום אומר רבנים תראו אולי הרב טע מסתכלים הכל יש אולי הרב הסתכל עוד פעם בכבוד קורה אין פה שם השם איפה אין א לו כאן סופר מגיע רואה רשום שם השם רשום אומר אין פה שם השם הרב לא אומר סתם אה הוא נזכר הסופר דעו לכם כשקובי את שם השם בתפילין או בתורה צריכים כוון אני כותב לשם השם אם לא מכוונים וכותבים זה בלי זה פסול זה כמו גוף בלי נשמה א נזכרתי פה אולי לא כיוונתי בשם השם לא כיוונתי הרב לא רואה את האותיות הרב מזה את הכוונה שיש פה אין פה פה אין

אותיות אין כוונה הוא נזכר נכון פה לא כיוונתי אולי הסתפקתי גדולי עולם רואים אז אותו אדמור אמר אני רוצה את הפ אבא שלי באמת זכה חי בית פשוט אשתו אומרת לו אין להם גדולים שחיים בצורה מאוד קטנה אבל זכיתי בתפילין עבר שנה שנתיים הסוחרים בחוץ כל העשירים באו אליו תשמע רב משה תק תפילין תמכור אותם לא לא לא לא קח כסף מיתנו 100 אל שקל לא מוכר אבא שלי בא אליו עוד אחד קח 200 אל אני לא מוכר אומר לי אשתו תראי לאישה תי לבעלך יש פה 200 אל שקל מזומן ש בא לבעלה תשמע משה אנחנו חיים בבית פשוט אין לנו מה לאכול מספיק תמכור אותו נתפרנס גברת לא מוכר כל עון שבעל זה תפיל אב לא מוכר אותם נתנו לו חצי מיליון לא מוכ מיליון לא

מוכר והנה הגיע ערב סוכות ואיין אתרוגים בעיירה אין אתרוגים סוכות ב אתרוגים אפשר כמו חתים בלי תקלה בלי טבעת מה איך אפשר בלי אתרוגים ערב סוכות הגיע סוחר ם תרוג יפה סמרו לרב רץ אליו א שר התיישב תראה לי מ אתרוג אמיתי יפה מאוד כמה אתה רוצה על זה אמר לו כבוד אין מחיר כמה אתה רוצה תנאי אחד מה יש לך תפילין של אב שלך כן בוא נעשה חליפין מה תן את התפילין קח את הרוד עשה חשבון תפין בסוכות לא מניחים תפין אתרו צריכים החליט על המקום עושה עסקה בא לבית אמר לאשתו גברת סוף סוף העסקה נגמרה מה עם התפילין ברוך השם יופי מצויין הלך לכספת וצא תפילין את עכשיו בטוחה לעצמה עכשיו ומכור את זה הביא כסף לחג הסוכות לקנה דירה

אחרת לא סוכה להתפרנס מגיע לסוחר רואה תפילין עושים חוזה קח את האתרוג ת תפילין הוא שמח שמח מאוד מגיע לבית אומרת ו האישה נו איפה העסקה שנעשתה ברוך השם זה עסקה נפלא ככי תראי אומר את האתרוג מה זה זה אתרוג יפה יפה כן אבל איפה הכסף של התפילין כסף אומר לה עשיתי חליפין מה הכוונה החלפתי את התפילין באתרוג מה החלפת בלי כלום וב שהיא כעסה לקחה את האתרוג זקה את זה ברצפה ככ זריקה באתרוג התנפץ נפסל הוא הסתכל ואמר לעצמו בכל רע תפילין אין לי אתרוג אין לי גם כעס שלא יהיה לי ולא כעס עמד לו כעס הוא אומר שבלילה נגלה אליו בחלום אבא שלו האדמור הגדול אומר לו בני היקר דע לך זה עשה רעש בשמיים גדול איך אתה מוכן לתת

תפילין יקרות יקרות להפשיט כ להרוויח כסף על אתרוג רעש גדול אבל רעש יותר גדול היה כשהאתר אג נפסל ולא כעסת בוא נחשוב אתרוג מה אני קונה אתרוג כמה עולה אתרוג כמה עולה אתרוג כמו לימון כמה עולה שקל ש שק זה אתה רואה אני רואה לא אני רואה את הלב של הקדוש ברוך הוא אני רואה באתרוג את המצוה אני רואה מצווה זה אחרת אתה קונה תפילין תבוא לאחד פשוט כמה עולה תפילין כמה עולה מזוזה תן לי ארבע בשקל אתה חושב פה זה תונות אתה יודע תן לי כמה שאתה רוצה בסדר חושב שקונים אותו בצורה רגילה מי שנראה אחרת מתייחס העין צריכה לראות אחרת העין של יהוד היא רואה את החיים שונים אתה בונה בית איך לחנך את הילדים חנך אותם את האישה איךה

מסתדר איתה איך אתה בונה את החיים שלך תחשוב טוב תראה מה שווה מה תפל מה העיקר אתה רואה את ארץ ישראל אתה יכול למצוא פגמים זה גלות למצוא פגמים זה גלות גאולה לכן על דבר זהלא תר ם בורא עולם מה התיקון במדבר 40 שנה שאלנו שאלה למה עה באב ח בבית למה אותו ר שהם בחו מהמרגלים כל החיים תשעה באב למה מה זה חורבן הבית בית המקדש מה רואים בחוץ בית רגיל יש כהנים אמה כהנים שוחטים קורבנות שרים שרים זה שרואים בחוץ לעומק הדברים אמרו חכמינו על המזבח ירדה אש משמיים אש משמיים ירדה למזבח לא מעולם הזה ירדה אש משמיים נר מערבי כל הזמן דולק לא קבה אף פעם רגע אחד רואים פה משהו חדש כתוב הניסים שנעשו במקדש עומדים צפופים

מיליונים משתחוים רווחים משתחוים יש מקום זה לא ניסא ניסים מעולם לא הסריח בשר הקודש קח בשר בירושלים במקדש לא מתקלקל אף פעם שחות מה אתה רוצה לראות אם אתה כלפי חוץ אתה עושה ביקורת מה הר נו ירושלים כהנים תעמיק ותראה כל החיים של האדם תסתכל ומעל הכל איך נראה השבת של יהודי איזה שבת נפש איזה הרגשה שונה השבת אחד אומר או איזה עול גדול של שבת עוד פעם מערב שבת עד מוצאי שבת או אני לא יוצא ין לא בא זה אתה רואה ככה אתה מוציא דיבה על השבת הפוך נשמה יתרה אתה מקבל כתוב שכל ערב שבת כל יהודי מקבל נשמה ייתרה נשמה היא תר שנו אתזה כל השבוע בואי כלה בואי כלה משפחה הילדים השולחן שבת איך אתה רואה את זה כעול או כזכות

אתה מרים שק על הגב אחד אומר אוף כמה עלי כבד השק הזה די כמה שני אומר שים עלי עוד מה ההבדל ביניהם הראשון מרים אבנים כבד לו השני מרים יהלומים עשים עוד זה יהלום זה לא שזה ילד זה יהלום הכל כל החיים שלנו זה בצורה נכונה לכן הם לא ראו מה ארץ ישראל את המעלה שלה שטחית לכן גם בית המקדש חרר בור עלם לא נתן לך דברים פשוטים תחפש מה טוב שאני מביא לך אתה קורה מפה קורא מפה פשוט ישיש לה עולם שלם עולם שלם אגרון מוינה תראו מה זה נקרא מצוות היה לוח קראו לו רבי אברהם אח של גון ינה היה רב בעיר קטנה הגוויה היה גדול הדור ה אמר לו תשמע אחי יקר תבוא נלמד ביחד פה לוינה נלמד אני ואתה חברו את זה לא פשוט כל התורה כולה מה

אחיו לא רצה לא רצה אין לי זמן לא יכול לא ום אחד תגיד למה אתה לא רוצה תבואת אמיתי אני אח שלך הגדול הגון מוינה הגרה רבי אליהו קראו לו מה זה הגרה הגן רבי אליהו ום א אמר אשתי לא רוצה למה אשתך לא רוצה לבוא תעזוב את העיירה תבוא לוינה יחד הוא סיפר את הסיפור הוא אמר הגיע ערב סוכות אין הרוגים בעיירה גיע סוחר עם אתרוג הוא בא לראות אתרוג יפה כמה אתה רוצה 150 אל רובל זה ה סכום גדול אין לו כסף אמר לי שתו מה נעשה תשמע יש לי עצה פשוטה אינו גרים בדירה גדולה מה צריכים אותה נמכור את הדירה שמעו טוב נמכור דירה שש חדרים נקנה את האתרוג ונגור בשתי חדרים קטנים אני מסכימה על מה על אתרוג והנה הוא ר הלך לאיזה מתווך קמה

דר שבה קח על החשבון נתן לו כסף קן את האתרוג נגמר הוא שמח כל כך ז יטרה על דירה בשביל אתרוג אחרי החג הדירה נמכרה החזיר את הכסף להלוואה והוא נשאר עם דירה קטנה הוא מספר שאשתי כל יום עוברת ד המקום הזה רואה דירה גדולה יפה שלה שמכרה אותה אומרת בורא עולם אני מודה לך בורא עולם שזכיתי להתגבר למכור וילה גדולה בעד אתרוג אחד למצווה אשתי אומרת אם אני אבוא לגור אצלכם בוינה לא יהיה להמקום ש חיזוק היא נהנית היא עשה עסקת חייה לכן היא לא רוצה לעבור לגור לוינה רוצה ישר פה לראות כל יום מכרתי מכרתי וילה דו מפלסית אה עם שתי קומות מכרתי בשביל אתרוג זה מבט ש מצוות תראה אנשים אחרים מצליחים שיהיו בריאים שיצליחו אבל

תסתכל טוב מאוד יפרח רשעים כמו עשב הרשע פורח ויציצו כל פועלי אבון זה נראה שהם מצליחים להשמדם ע דעת ואתה מרום לעולם השם מי שחי באמונה יודע להסתכל לא על מה שאני ורה כרגע מבט אחר לגמרי אתה בונה יוצא עם אישה לבית שלך אל תסתכל מה היא עכשיו הפגישות נראה טוב תבדוק הלאה אתה עושה מצוות תראה מה זה מה כוח המצוות אל תראה מה אתה עכשיו מסתכל תחפש לראות את העין הנכונה רבותיי זה מה שהיו לכן היו במדבר 40 שנה מה זה מדבר מה זה המדבר מה התיקון ירד זמן אוכל ירד זמן יש אוכל בלילה הכל נגמר הולכים לישון אין מה לאכול מה איך בוקר אין מה לאכול ילדים נשים תינוקות אין מה לאכול בוקר יורד מן לחנך אותם העין רואה אין כלום יש

אמונה בקדוש ברוך הוא יום שישי יורד פי שתיים מה קרה מחר אין אוכל שבת אין אוכל לחנך אותם תלך לישון בלי כלום ותאמין בבורא עולם סיפור שרבי ישראל בעל שם טוב הקדוש רבי ישראל בעל שם טוב לא הלך לישון אם היה לו פקיס שקל אחד למה אני אלך לישון עם שקל בכיס צריך לסמוך על הקדוש ברוך הוא ככה היה עושה לא מחלק את הכל ככה היה ידוע הולך לישון שאני רק סומך על הבורא בלבד לא על מה שחר פעם זבו סיפור שהוא הרב לא מצליח לישון לא מצליח לישון אמר לה שבש תגיד לי חילקת את הכספים אולי א נשאר כבוד הרב אין שקל הכל נגמר אני לא מצליח לישון אז אמר ל לך לך אולי לך לאכסניה אולי גיע איזה אורח פה צריך להביא לי כסף ואני בגללו לא ישן

השמש הלח גי נח שני רוא אורח שלום עליכם מה אתה נמצא פה אני צריך לבוא לרב ישראל בעל שם טוב להביא לו כסף למה לא היום אמרתי מחר אני אביא לו לא לא בוא הרב רוצה אות ר בוא בוא בא לרב שומע עליכם יש לי פה פיקדון לביא לרב תודה רבה תן לו ברכה אמר לו שמ שכח את הכסף הזה לך תחלק אותו עכשיו לעניים שיש גם כיש לי כסף אצל מישהו אני מרגיש אני לא יכול לישון אני יושן כל לילה לא רק שיהלי כסף בכיס גם כסף שנמצא מגיע לי באיזה פינה שלא ר למה אני הולך לישון על הקדוש ברוך הוא לא על מישהו אחר יזה דרגות אנחנו היום חיים יום ילד נולד ד חסכן ין בעיה תחסוך לו תחסוך אבל יש עוד חיסכון אחד חיסכון של המצוות יש דן חסכן יש עוד אחד

א א הידן נש לדרך זה דן בורא עולם לדעת היסוד של המרגלים דבר אחד העין שלהם חיפשה לראות מה שהלב רוצה לראות האמונה של האדם אל תסתכל על החיצוניות תסתכל על הבורא יתברך על העיקר זה התיקון שלנו תראה דברים אל תלך מה שאתה רואה או טורו אחרי כ אחרי עליכם יהי רצון שיזכה לעשות רצונו כרצונו עודו בלבב שלם זכה לגאולה של בקרוב בקרוב כן יהי רצון ו אנומר אמן אמן ראש ישיבה גדול ראש ישיבה שימי תלמידים הרבה הרב קניבסקי למד גם אצלו בישיבה שלו דרגה גדולה הייתה קראו לו ר מיכאל יהודה לבקוביץ' ענק בתורה היה ענק במידות היה לא היה תלמיד בישיבה שהוא לא הה יודע מה איתו מהלא איתו מקרב אותם מרים אותם מעמיד תלמידים הרבה

פונוביץ כולם כל הגדולי הדור של היום שהם נמצאים עבו תחת הלימוד תורה שלו איזה אהבה תורה הייתה לו ענק היה בתורה מילה אחת הוא גר במקום דירה מוד שנה הרב גר דירה מוד שנה קומת קרקע מי שמכיר דירה שלו מאוד כבר של אולי 70 שנה לא עשר לה שום שיפוץ יש לו כבר נכדים ודנים יום אחד הנכדה שלו החליטה שעושה לו הפתעה לסבא מה הפתעה לסבא אנשים באים לרב צהריים שאלות בערב והדלת כבר הי שנה מאוד ולא רואים כלום היא הלכה מקום שחורטים ככה בצורה יפה על הדלת את המשפחה של הרב משהו מאוד יפה שמה הלזה על הדלת עם הברגה ככה זה ממש מבריק צבע זהב וצבע כסף נוצץ הרב הגיע בצהריים מסתכל על הדלת ועל מה שהיא ראתה איזה יופי משהו מאוד

מיוחד הוא נכנס לבית הנכדה מסביב ונכדים סבא איך זה פ מוד וד יפה שיבח אותה כל כך אזהר טעם טוב יש לך אבל מה הוא שאל שאלה קטנה איפה ה איפה המה שהיה קודם איפה הפח הישן שהיה קודם סבא למה אני רוצה להחזיר את זה בחזרה אבל אם זה יפה שלי למה אמר להם תראי זה כל כך יפה כל כך מרשים אבל הדלת דלת ישנה נכון א דלת כבר אין לה לא מתאים לשים כזה שלט על דת ישנה אלמה נעשה שלב ב שהיה יותר יפה מחליף את הדלת טוב חף את הדלת אומר לה מה הלאלה צריך את המשוב גם כן מה דלת חדשה עם משקוף ישן ה יצר משקוף אז מה עשינו עכשיו חלפנו את הדלת חדשה משקוף אבל הריצוף הוא מאוד ישן לא מתאים מה וריד את כל הריצופים כבר נכון הריצוף אם אתה

ריצוף יש שמה גם כן את הסיל את הצנורות באמת מה במטבח בקיצור אני צריך לעבור עכשיו שיפוצו כל הדירה על מה על שלט חדש שיש אר תראי תחשבי כל דבר מה התוצאות באמת זה יפה מאוד מרשים אבל אבל בוא נראה מה הלאה יכול להרוס לי את כל הבית שלי על שלת אחד קטל ככה הוא חנך לחוכמה גדולה שאתה כמה שהיה גאון בתורה גאון ביראת שמיים אבל ידע איך להיכנס וגם לחנך להסביר לשני מה הוא יהיה רצון זכות הרב לבקוביץ שתעמוד עלינו ותגן לכל ישראל הגולה שלמה וכן יהי רצון ו