יהדות ומדע - הרב אפרים פרידמן HD

שלום רב יהדות ו והפעם יהדות ומדע בהמון המון הרצאות והמון שיעורים אתם תשמעו על הנושא הזה שנקרא יהדות ומדע כי משחר ימי ההיסטוריה הוא מעניין כל מי שמתעסק עם רוחניות מה התוקף של הידיעות המדעיות שאנחנו מכירים ביהדות מה הם הידיעות המדעיות שעמדו לרשות חזל האם חכמינו ידעו דברים שאנחנו לא יודעים היום האם חכמינו ידעו דברים אז כשהאנשים שסביבם לא ידעו התלמוד מלא בזה השיעורים מלאים בזה וכן למצוא המון התייחסויות מדעיות של אנשי מדע של דוקטורים פרופסורים שמדברים על תורה ומדע תורה וטכנולוגיה וקדמה אני רוצה לדבר לגופם של דברים יש המון המון שיעורים שעובדים דבר דבור על אופניו על הידיות המדעיות שבדברי חכמינו על

התוקף שלהם על הנושאים הספציפיים בדרך כלל כמו המפץ הגדול האבולוציה ודברים כאלה שהיהדות מתמודדת איתם אני רוצה לדבר בגדול על התופעה האם היהדות מכירה במדע או נלחמת במדע האם המדע הוא אויב לנו או ידיד מה האמת אז האמת היא אני חושב צריכה להיות מאובחנת בהמחשה הבאה אם יכנס אדם לאולפן שמשודר שממנו מקליטים הרצאות שיעורים או כל תוכנית אחרת ויראה את הדובר עומד ומדבר מה שהוא ירצה לעשות זה באותו רגע לקרוא לרופאים מהמחלקות הסגורות הפסיכיאטריות להשפט אותו בכפייה למה רואים אדם אני אתאר לכם את ההתרחשות באולפן הקלטות רואים אדם שעל פניו נראה שפוי חלקית לפחות עומד ומדבר לעצמו כן מולו יש איזה מכשיר שחור עם עינית שזה

דומה למצלמה אבל הוא ומד ומדבר לדבר השחור הזה כאילו מישהו מקשיב לו ואם הוא מרצה שבכלל רגיל להרצות לפני כמות של אנשים הוא ומד ומדבר כאילו מדבר לעשרות אנשים והוא מדבר מול חדר רק כמה כיסאות וזהו אדם שעומד ומדבר על הכיסאות בדרך כלל מאשפזים אותו במחלקה פסיכיאטרית סגורה לא כך אז למה לא יאשפזו את אותו אחד שעומד באולפן ומדבר אל הריק אל השחור אל המצלמה אל הכיסא הוא מדבר אל דוממים פשוט מאוד כי בתמונה הזאת חסר נתון אחד המצלמה מקליטה וההקלטה משודרת אז אותו אדם לא מדבר על הכיסא או על הקופסה השחורה הדוממת אלא הוא מדבר על קהל צופים שמאזינים וצופים כרגע בשיעור או בהרצאה כלומר אם בעצם נראה את התמונה אז הצופה

מהצד שלצורך העניין לא מכיר מהוא אולפן שידורים הוא לא טועה או משקר כש רואה אדם עומד ומדבר לכיסא או לדומם שמולו הוא מתאר נכונה ונחכה את המצב אז למה הוא יטעה אם הוא ישלח את אותו אדם שעומד מול המצלמה לאשפוז למה הוא טאה הוא טאה כי אמנם הוא רואה 99% מהתמונה אבל אחוז אחד חסר לו אחוז שהוא פשוט לא יכול לראות הוא לא יכול לראות שהמצלמה מקליטה ומשדרת כי הוא לא רואה שידורים הוא לא רואה הקלטה הוא רק רואה אדם עומד ומדבר אל מול דומם מדע זה דבר נפלא היהדות מכירה במדע לחלוטין איין לנו שום סתירה עם שום נושא אקדמי או מחקרי הוכחה פשוטה לזה מספרם של המרצים ופרופסורים והחוקרים שומרי תורה ומצוות באוניברסיטאות ברחבי

הארץ ובעולם הרבה הרבה יותר גדול מהשיעור והאחוז שלהם באוכלוסיה אפילו באוכלוסיית הסטודנטים ת תגידו טוב אולי זה רק פרנסה לא אני לא מכיר הרבה יהודים שמוכרים חזיר אבל יהודים שמרצים באוניברסיטה שחוקרים באוניברסיטה יש הרבה כאלה סימן שיהדות ומדע לא סותרים אלא מהי המדע יודע לחקור את אשר לפניו וכל עוד המדע לא חורג מהגבולות גזרה הללו כלומר מהתחום הזה אז הוא מצויין איזה יופי לחקור תופרות טבע לנסות לברר מה קורה בטבע זה מצוין איפה הבעייה הבעיה כשמדע יוצא מהגבולות שלו הוא חורג הוא נתקף בשיגעון גדלות ומחליט ללכת למקומות אחרים ולהחליט על פיהם מה היא האמת כלומר מדען יכול להגיד מה קורה ביקום הוא לא יכול כתוצאה

מזה לדעת מי ברא את הייקום בהרבה מקרים רואים שזה לא משהו טבעי או שבא מעצמו רואים מיד שזה הבורא אבל הוא לא יכול כתוצאה מזה לקבוע למקומות שבהם אין לו יד ורגל כלומר מדען לא יכול לחרוג לה נחות האם יש בורא לעולם או אין בורא לעולם הוא יכול בסך הכל להרגיש שיש פה משהו גדול ממנו ואז יש בורא לעולם או שהוא רואה רק תופעות שהוא לא יכול לחוות את דעתו עליהם האם הוא יכול להביע את דעתו לעולמות רוחניים ממש לא למה עולם רוחני בהגדרה הוא עולם שאין בינו לבין עולם הגשמי שום מפגש יש ביניהם השקה מסויימת יש השפעה של הרוח על הגשם אנחנו מרגישים שאנחנו חיים חוים חי רוח אדם שחו חווה תופעה רוחנית הוא בהחלט יכול לחוש שהוא

חווה תופעה רוחנית אבל הוא לא יכול לקמט אותה כמת כלומר מבחינת כמו כמות בכלים גשמיים אני לא יכול להגיד כמה קילו הנהה הייתה לי רוחנית היום מתפילה אני לא יכול להגיד כמה קילו אהבה יש לי אהבה זה גם תחושה רוחנית לחלוטין ועובדה שמחקרים שניסו להוכיח מה היא אהבה תענו תמיד שאין דבר כזה אהבה יש כמה כימיקלים במוח שזזים מצד ימין לצד שמאל והרצון אולי לשרוד שגורם לנו לאהוב את הבן את הבת את ההורים את בן הזוג את בת הזוג כלומר אין בכלל אהבה בעולם אבל כל אדם שאוהב קרוב או רחוק ויודע מהיא האהבה אמיתית יודע שיש משהו אמיתי שקוראים לו אהבה קשה להגדיר אותו הרבה פעמים במילים חכמי ישראל אגב הגדירו מה היא אהבה איך

יוצרים אהבה אבל זה לא להרצאה הזאת זה להרצאה אחרת מה שאנחנו כן יודעים זה שיש אהבה יש שנאה יש קנאה יש המון מידות שהם כולם חיי רוח הם כולם רוחני אנחנו מרגישים את ההשפעה שלהם עלינו כבני אנוש יצורים גשמיים אבל אי אפשר לקמט כמה קילו אהבה יש לי היום מיזה כיוון זורמת הקנאה שלי זה לא כמו כלים גשמיים עכשיו המדע לא יודע לנתח את זה הוא לא יודע להגדיר מה היא אהבה רוחנית מה היא אם יתן אדם את כל און ביתו באהבה בוז בוזו לו הוא לא יודע לקמט את זה הוא רואה אנשים שחיים בזוגיות והוא קובע שהקשר ביניהם הוא כנראה קשר אגואיסטי קשר של אכפתיות איך המדע יסביר את זה שאדם מוכן לפעמים למות למען האהבה שלו הוא יסביר שזה מ

אולי הוא רוצה כבוד או תהילה שזה גם טעות ושטות אבל המדע לא יכול להתמודד עם כלים כאלה אני אתן עוד המחשה מגיע אדם באלונקה ישר לתוך חדר המיון ובמקרה בחדר המיון באותו עת נמצאים כמה רופאים בחירים מכמה תחומים שונים מגיע קודם כל רופא הריאות ואומר אוי ובוי יש לבן אדם הזה בעיה חמורה בראות יש ל בעה בנשימה צריך דחוף להנשים אותו לטפל לו בריאות מגיע מומחה הראייה ואומר הוא לא רואה צריך לתפל לו דחוף בעיניים מגיע מומחה כליות ואומר הכליות שלו לא מתפקדות צריך דחוף תפל לו בכליות מגיע הקרדיולוג מומחה לב ואומר הלב שלו בעייתי צריך דחוף לתת לו פולסים חשמליים להחיות את הלב עובר ילד קטן ליד ואומר הוא מת זו גופה האם

מישהו מהמומחים טעה לא כל אחד ראה את זה בפריזמה במבט המאוד צר שלו מומחה הלב מסתכל רק על הלב מומחה ריה רואה רק את העיניים מומחה כליות רואה רק את הכליות אב לפעמים דווקא כשמסתכלים בחוץ רואים שיש תופעה אחת שמסבירה את מכלול התופעות וזה שלבן אדם אין רוח חיים כלומר לכל אדם חי יש רוח חיים ואז הוא מתפעל את הגוף הגשמי ולכל גוף גשמי יש גם ערכות שונות שצריך לתפעל לאדם מת פשוט חסר רוח החיים אנחנו רואים לפעמים אדם שהוא מצב לא טוב בחיים אז מתחיל לנתח אולי כי אין לו כסף אולי כי הוא לא מרוצה אולי כי הוא לא נמצא בזוגיות אולי כל מיני סיבות כאלה אבל לפעמים יבוא מישו שמבין בחיי רוח ווא יכול להיות אפילו ילד לא צריך

אפילו הוא רב גדול או מישהו רוחני אומר בצד אומר חסר לו רוחניות בחיים למה הוא כזה כי חסר לו רוח מדע ועולם המדע לא יכול להתמודד עם כאלה תיונים כי זה לא בטווח ראייה בטווח הסתכלות של המדע המדע רק בודק תופעות גשמיות קיימות לא חיי רוח רוחניות היא ממש כמו קליטה סלולרית לפני 100 שנה לפני 100 שנה אם הייתי מספר לאנשים תשמעו יש איזה מכשיר פלסטיק המכשיר הזה אפשר לדבר עד ד אוסטרליה היו אומרים לי שאני משוגע אני אומר להם אבל למה כבר המציאו את הטלפון כבר לפני 30 שנה כי הטלפון כבר מומצא לפחות 130 שנה הם יגידו לי כן אבל טלפון יש לו כבלים יש כבלים כאלה שמחברים אותו אפשר לדבר איתו לחדר הבא לעיר הקרובה לא

לאוסטרליה בלי קופסת פלסטיק קטנה והתשובה הם פשוט חיים את המדע שלפני 100 שנה גם אנשי המדע של ימינו חיים מדע מאוד מצומצם מדע שהוא יהיה מאוד פרימט בעוד 100 שנה והוא ישאר כנראה פרימיטיבי אל מול חיי רוח לנצח כי חיי הרוח מדברים על מימד שהמדע בכלל לא יכול לראות לכן האם יש ליהדות בעיה עם מדע ממש לא כל מה שהיהדות טוענת על המדע שהמדענים נמצאים מחוץ למסיבת אוזניות בלי אוזניה מה זה מסיבת אוזניות יש היום מודה חדשה בחוץ לארץ אנשים מגיעים לאולם נמצאים כביכול מסיבה אין בה מוזיקה והנה כולם רוקדים ונשאל את השאלה מה הם רוקדים הםם משוגעים אין מוזיקה התשובה כל אחד מקבל אוזניות ו באוזניות הוא שומע את המוזיקה

שמשותפת לכולם וכך הוא יכול להרגיש שהוא חלק מהריקוד אבל אדם זר שמגיע למקום ורואה את כל האנשים רוקדים הוא לא מבין אין מוזיקה ל מה הם רוקדים הם משוגעים לא הם שומעים שומעים תדר אחר אנשים שמחוברים לרוח אנשים שמחוברים ליהדות הם לא משוגעים הם חיים לפי חיי רוח כי הם שומעים תדר אחר תדר שמי שלא מחובר לאוזניות האלה לא יכול לשמוע והוא חושב שאולי הם משוגעים והוא לא משקר בקריטריונים החיצוניים חסר לו רק את התובנה שיש פה עוד תדר עוד רוח עוד חיי רוח בעולם גם במה שנוגע לכל ההתנהלות שלנו בעולם הזה אנחנו צריכים לדעת שכל מה שאנחנו עושים כלפי חוץ יכול להיבדק בצורה חיצונית אבל רוח היא זו שמפעילה את הכל המימד הרוחני

המימד הגבוה יותר והמימד הזה הוא המימד שבו נמצאים המעשים האמיתיים שלנו המעשים שבהם בעצם אנחנו קובעים איך להתנהג בעולם הזה המעשים שעל פיהם אנחנו מנווטים את התפיסות שלנו המדע הרבה פעמים רוצה להתיימר להביע דעות בעוד מקומות בעוד תחומים שהם מעבר לתחומי עניין שלו זה כבר אין לו רשות חכמינו אומרים שורפו ירפא מכאן שנתנה רשות לרופא לרפות אבל אין רשות לרופא יותר מאשר לרפא הוא לא יכול ליאש את האדם הוא לא יכול להגיד לו דברים שהוא לא אמור להגיד לו הוא יכול רק לנסות לתקן אותו במה הוא יכול לא יותר מזה איך אמרו חכמינו רשות לא יותר מזה זה לא מעבר לרשות לתפעל רשות לתפקד לא יותר מזה וחריגה של אנשי המדע בזה

שמביעים את דעתם בהרבה מקומות במקומות שהם לא שייכים ולא ואנחנו נותנים להם כבוד כי הם הרי חוקרים והם יודעים כל מיני תופעות אז נכון יש לי הרבה כבוד האנשים האלה אבל במסגרת המחקר שלהם וו לא אני לא אשכח דוגמה לפני כמה שנים זכתה פרופסורית בתחום מסוים בפרס נובל זה אומר שהיא אישה חכמה מאוד כי היא זכתה בפרס בינלאומי חשוב ביותר שיש פרס נובל לתחום שלה ונדמה לי שברונות ראשונים אחרי שהיא יצאה ממש מהמעבדה שהא הייתה ב מאותה מעבדה כבר 25 שנה בלי לראות אור עולם ממש חקרה כל היום וכל הלילה אותה אישה חכמה נתנה סדרה של רעיונות ובאחד הראיונות היא אומרת באותה תקופה היה בשבי החמס החייל גילת שלית ההיא אמרה שיש לה

פתרון איך נפתור את הבעיה של גילת שלית בשבי החמס ונמנע חטיפות חלילה של יהודים בהמשך ובכלל נפתור את כל הבעיות שבינו לבין הערביים מה הפתרון הפתרון הוא לשחרר מבתי הכלת כל המחבלים פשוט לשחרר את כולם לחמס לא יהיה אינטרס להמשיך להחזיק חייל חטוף ככלי מיקוח לא יהיה לו אינטרס יותר לחטוף חיילים וגם לא יהיה לו שום עניין להמשיך להציק ליהודים יהיה בינינו כזאת אהבה אהבת טמים כמובן שכל מי ששמע את הדבר הזה נתן מכה קלה למצחו ואמר מאיפה יצאו השטויות האלה ויצאו שטויות מאישה ש אמורה להיות אחת החכמות ביותר בעולם היא קיבלה פרס נובל איך זה מסתדר פשוט מאוד אותה אישה מאוד חכמה שאני לא מזלזל חלילה בכישוריה וביכולתה

השכלית מוגבלים למקום אחד בתחום שבו היא עוסקת וחוקרת היא כנראה גאון פנומנלי אני כון הייתה יכולות אפילו לשפוט אותה אבל מעבר לזה חסר לה אולי כל הבנה הבסיסית למה כי מדע זה לא חיי רוח מדע נותן המון שכל בתחום מאוד מצומצם שבו הוא עוסק מעבר לזה כל תפיסה אחרת ך לבדוק בעיני החומה וככל שאדם הוא יותר רוחני הוא כן גדל ושולט על תחומים אחרים שבהם הוא יכול לראות למרות שהוא כביכול לא התעסק איתם אנחנו יודעים שרבנים מבינים הרבה פעמים בדברים שהם לא אמורים לדעת רבנים גדולים מאוד שמומחים לרפואה היו בדורות קודמים וגם בדור שלנו יש אנשים כאלה שאנחנו מכירים כלומר אנשים שלא הי אמורים להבין בתחומים גשמיים והנה הם מבינים

איך זה פשוט כי חיי רוח הם מבט מעל הם מבט מקיף בניגוד להתמחות מאוד ספציפית בתחום מדעי מאוד ספציפי שזה יותר ממוקד אז יש לנו המון כבוד לאנשים שחוקרים דברים במסגרת המחקר שלהם במקום שלהם לא מעבר לזה ולכן לא רק שאיין סתירה בין יהדות למדע יהדות מאוד מתקדמת הי מדע בהרבה דברים אנחנו אומרים בתלמוד שזה צריך לתת לאנשי המדע לבדוק ועל פי זה על פי זה יקבע גם הדין וההלכה המקומית בנושאים מסויימים הלכתיים היהדות מאוד יודעת להשתמש במדע אבל היהדות משתמשת במדע לא נותנת למדע לשלוט עליה כלומר היהדות אומרת אני פה הבעל הבית הנשמה היא בעל הביית לא כ היהדות רוצה לשלוט אלא כי הנשמה הרוח היא העיקר אנחנו באנו לפה כאנשים

כרוח כנשמות אנחנו העיקר אנחנו נשתמש במדע לא כמשענת לוגיה והמדע יעבדו את האדם וישם אגב תזות מחקריות כאלה שהטכנולוגיה משעבדת את האדם ולא האדם את הטכנולוגיה כמה פרח שזה נשמע אבל כן ישנם ממש כאלה תזות מחקריות שטוענות שבמקום שהאדם ימציא טכנולוגיה שתשרת אותו האדם ממציא טכנולוגיה והטכנולוגיה משעבדת את האדם לצרכיה וכל מי שמכור לפלאפון או למחשב או לתוכנות או למיילים יודע כמה לפעמים הטכנולוגיה משעבדת את האדם ולא הפוך יהדות מאוד פוחדת מזה והיא אומרת תיזהרו אנחנו מאוד ביד מדע אבל המדע כמו שאמרנו במקומות שלו הטכנולוגיה במקום שלה להשתמש בטלפון לא שהטלפון ישתמש בי אני רוצה להיות אדם עם סלולרי ולא סלולרי שיש

לו אדם ברגע שנזכור את זה נהייה אנשים יותר טובים המדע יהיה יותר טוב הוא ישמש אותנו הוא לא יעבד אותנו לצרכיו לכן סיכום יהדות מאוד באדמדמת את מקומו מה זה איזה הוא חכם המכיר את מקומו זה שגם יודע לא לחרוג למקומות אחרים זה שיודע בדיוק מה המקום שלו ושמה הוא משתמש בחוכמה שלו ואז היא משרתת את האדם שנזכה תמיד להנות רק ממדע חיובי ומועיל כל טוב שלום לכולם ‏t