
למה אתה חי? גולן ודודו על המשמעות האמיתית של החיים
פרק נוסף בפודקאסט "בין קודש לחול". והפעם: מה באנו לתקן בעולם, איך מבינים שלא מבינים, ולמה לא לחיות כמו ג'וק? גולן אזולאי ודודו כהן בשיח מרתק
מה משמעות החיים מה תכלית החיים זה הפודקאסט שאנחנו מתעסקים בו היום על א מה מה זה בעצם מה מה מה הקטע פה מה החיים פה תגיד לי אתה אתה מצאת את משמעות לחיים לא אם עדיין מצאתי אבל אני חושב ש אני הולך להתקיל אותך בפרק הזה אז אני אין בעיה אני מתער לעצמי תראה אמ אני קח אקרא לך קטע אני הפסיכיאטר ויקטור פרנקל כאילו בספר שלו עדיין מחפש משמעות ספר שקראתי והוא מדבר על כ ניצל שואה וזה והוא הוא ניצל הרבה פעמים שם ממש ממוות בטוח ו הוא מספר שהוא הוא מצא משמעות לעזור שם לאנשים ולא לחשוב על עצמו זה כ כך התחברתי לזה אני זוכר במסעות להבדיל מסעות לונקה שהיינו עושים משאות קשים כשאני הייתי מסוק בכאב שלי בעצמי היה לי
מה זה קשה לעבור את המס אם הייתי הולך עוזר לאחרים הייתי שוכח מעצמי פשוט זה וגם היה לי איזה תכלית הייתי לוקח את החלשים דוחף אותם קדימה והוא אמר שיש בן אדם יש לו בשביל מה לחיות הוא יכול לעבור כל איך זה הפחות או יותר הבסיס שבן אדם חייב שיהיה לו מה כל בן אדם חייב שיהיה לו מה לחיות למה למה לחיות למה אתה עושה את זה מה המהות ואחרי זה הוא יכול לעבור כל לך הוא יכול לעבור גם ממדים בלתי מסים כמו השואה כן א אז ואנחנו גם הרבה פעמים מסתכלים על תכלית החיים גם ביהדות מדברים על זה המון ויקט פרנקל הוא גם המציא גם הוא בזרם של פסיכולוגיה כן פסיכולוגיה גם הומצא על ידי היהדות כן בוא נזכור פרויד וזה היה למד קבלה גם
הרמבם אמר שבסופו של דבר כל הרעיונות באו מ אתה יודע אחורה אחורה כן אז מה בעיניך מהש החיים בעיני משמעות החיים היא לעשות רצון השם א גם אם אני לא מבין אותו לגמרי את רצון השם זה משהו שאתה אמרו לך או שאתה הבנת את זה א תראה אני חושב שבלי משמעות אי אפשר פשוט לחיות או כאילו זה קצת כמו לחיות כמו סליחה לקבלת ג'וק כאילו הוא חי אוכל מתרבה בסוף נאסף אל אבותיו בשיבה טובה או מאיזה נעל טובה אבל כאילו אדם שהוא אתה יודע הז הוא גם אז הוא קם הוא הולך עובד קריירה מה בסוף זה אני אף פעם לא הבנתי מה אנשים שלא מאמינים חושבים אז אני בוחר לבחור את ה אופציה הדתית היהודית שאומרת ודאי יש בורא לעולם הוא ברא הוא אמר לנו איך
לעשות אנחנו רוצים צריכים לעשות לו נחת רוח אתה מבין לא מבין לא משנה מה אבל זה ה עכשיו אני בצניעותו משתדל יש כאלה שאומרים אני לא מבין אני לא עושה את זה כאילו לא לא מעניין אותי אני לא מבין עד הסוף למה בכלל העולם נברא ולמה יש כל כך הרבה צער אז אני בוודאי מכיר את כל ההסברים החכמים של צדיק ורע לו רשע וטוב לו על גלגולים תיקונים תיקון העולם עדיין יש פה משהו שאני לא מצ זאת אומרת אני רואה אדם עם מגבלה מסויימת אתה יודע אפילו מחלת נפש אומר כאילו מה מה התיקון שלו כאילו למה הוא צריך לשלם על משהו שלא יודע לא יודע זה ך להבין לתפוס את לתפוס את החיים כאילו מה מה הסיפור מה הסיפור הזה מה מה הסיפור זה מזכיר לי
ששמעתי מאריק איינשטיין אמרתי לך זכיתי להכיר אותו בשלוש ארבע שנים האחרונות פשוט הגיטריסט שלי גי בוקטי היה היה כאילו חבר טוב ש וצי טוב שבעולם לדעתי כן וכמה שירים ו בדרך הוא היה מתקשר ומדבר גם ה מדברים ביחד אז הוא תמיד סיפר אמר לנו כאילו אם היה לו אפשרות לפגוש את אלוהים מה השאלה הראשונה שהוא שואל אותו כאילו מה הוא אמר אמר הייתי אומר לאלוהים מה הקטע כאילו בוא תסביר לי מה הקטע מה מה מה הקטע פה ו תשמע יש לנו את קהלת שאומר אבל אבלים הכל אבל ככה ככה זה מתחיל באיזה מין משהו ואז הוא ראיתי את האש הסתכלתי על החוכמה והחוכמה ועל הזה ואני הבנתי שזה יותר מזה חשוב מזה וזה כאילו הוא אומר לך מה שהיה הו שיהיה
ואין כל חדש תחת השמש וזה נשמע דברים מייאשים ואז בסוף כתוב א איך זה קטע אלוהים ירע צף שמו כי זה כל אדם דרך אגב זה לא הוא כתב הרבה לא יודעים זה לא הוא כתב כתבו חכמים בסוף הספר הזה אמרו רגע מה הוא שואל שאלות קיומיות כאלה גדולות תשובה ואין תשובה כאילו הוא אומר ראיתי אמרתי יש ייתרון לחוכמה לא גיליתי שאין חמה ראייתי הוא שואל שאלות אמיתיות אתה פחדת שאמרנו נדבר עלעל העל ה על הפרק הזה פחדת אמרת אם אני אגיד שאני לא מבין ולא זה יצא כאילו אני זה כופר חס ושלום לא זה כאילו מה קהלת החכם באדם כופר במציאות של השם יתברך לא יש מקום לשאלות אני חושב ש יודע בסוף אין לי תשובות להכל אבל עדיין באורח החיים שלי בבחירה
שלי אני עובדה אני אדם דתי שגם עוסק בזיכוי הרבים באמת מבוקר עד א אז אז אני כן בחרתי אבל אני עדיין לא יכול להגיד שאני מבין את זה או שיש אבל עזוב את התכלית הכללית מה התכלית שלך תכלית שלי לדעתי תראה אני מצאתי את התכלית זה כל רק אני לזכור את הנקודה שחכמים כתבו בסוף כדי מהלחץ זה כאילו זה כל האדם כ כ זה התכלית ה המצוות וזה שאנשים לא יתבלבלו כאילו אבל אוקיי אז אז מה התכלית האישית שלך האישית שלי זה וודאי זיכוי הרבים זה לקרב יהודים לקדוש ברוך הוא אוקיי בדרכים שונות בתוכן בדיגיטל בוידאו בפודקאסטים כמו שאנחנו עושים כל מה שאני יכול לעשות אני חושב שזה התפקיד שלי פה בעולם הזה אבל אני מדבר מקום מתוך מקום של
נוחות כי אם הייתי מנהל שיווק בסנו והייתי צריך למכור סנט מוריס לעשות לזה קמפיינים או אם הייתי לא יודע מה זה התכלית רגע זה התכלית או אם הייתי מתדלק אז לא יודע לא יודע אם הייתי אומר לך תשמע הגעתי לתכלית שלי כי אני לא יודע אם להיות או מוכר נעל אז בסדר אז אני מוכר נעליים ועושה את זה בזול ובאדיבות ובגנות כחלק מתיקון העולם אבל זה לא ה אבל זה לא הדבר העיקרי זה כמו שנהג אותו פה חמי היה נהג גד כונו לברכה וש דיברנו שליחות א מה השליחות שלך אומר לי מה זא אומרת להסיע אנשים אבל בכיף ובאמת הוא היה נהג שכולם אהבו לסוע איתו והוא עשה את הכל בשמחה וזה שהוא יצא מזה חתף משבר מאוד רציני שהוא יצא לפנסיה כאילו היה לו
פתאום את המשמעות שלו אבל אני חושב שהמשמעות ה יותר עמוקה מזה השמעות היא לעבור פה תיקון בהכרה רה ל זאתר מה זה הכרה הרה זה למוד חשיבה הכרתית שאני לומד של יממה שבעצם אתה לומד שכל מה שאתה עובר זה שיעורים ותיקונים וכל מה שאנחנו עוברים יש להם איזה תכלית שהשם שם אותנו בתוך המציאות הזאתי בתוך האירוע הזה לא סתם הוא שם מולך בן אדם נכה שתעזור לו לא סתם הוא שם מולך בן אדם אני שתפתח את היד תלמד א אל אל תדון מ אמר אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו לא יכול לעד אתה לא יכול לדון את חברך עד שתגיע למקומו אתה בחיים לא תגיע למקומו למה כי יש לו את המקום שלו אתה א אתה גם אל תנסה אתה לא תגיע ואתה לא רוצה גם להיות במקום
קרוב דומה כן אבל הוא לא יכול להיות שהוא סטטיסט בצג שלי כן למה לא למה לא למה לא שניה הבן אדם הנחה הזה אס מהצגה שלך סבבה אז הוא בא וביקש יש ממני חמישה שקים ונתתי או לא נתתי לו אז זה היה ניסון שן לא כ מלמד הוא מלמד עוד הרבה אנשים אין בעיה אבל בסוף הוא הולך הביתה יש לו גם את עיכול שלו איך הוא איך הוא מקבץ נדבות גם בקיבוץ נדבות יש איך אתה עושה את זה מ מסכן מקום שמסכן אתה מקבל ל עצמך את את המקום הזה עשיר אין לו ניסיונות קשים לעשיר שהוא צריך להתמודד הוא בא זה מה הזה אני מבין את זה אני מבין אבל מה שאני לא לא קשה לי לקלוט זה למה בכלל כל ההצגה הזאת מלכתחילה זתומרת יש הצגה אומרים תשמע הוא יש לו תפקיד
שלו אתה יש לך את התפקיד בס אבל מה זה מה זה הקל הזה מה זה התיאטרון הזה מהזה מה זה העולם הזה למה בכלל למה בכלל יצרו אות שאלות גדולות שאלות ענקיות למה מרת את העולם אבל כתוב אומרים בחסידות רצה הקדוש ברוך הוא להתעבות לעשות לו דירה בתחתונים בעצם בהתחלה היה אור ככה כתוב בקדמה את עצמו צמים של מקובלים שאני לא במקום הזה אבל שוב אבל אני כן מבין שאני לא מבין נכון או ם אמרה שמבין שלא מבין אז מבין אז מתחיל להבין כל שבן אדם אומר אוקיי אני לא מבין אז זה מתחיל מתחיל לקבל אתה חושב שאתה מבין את האמת אני חושב שאני זאת אומרת מה אתה מבין שאני לא מבין לא אמרתי מה שאתה לא מבין אני מבין שאני בתוך תהליך של תיקון לא רק
אני העם שלי המשפחה שלי העם שלי העולם תוך תהליך של תיקון שכנראה לפי הרמחל ולפי עוד בסוף האלף השישית יגיע לתיקונו לסיומו ובל השביעית אנחנו עוברים מימד השאלה איך זה יקרה בעייתה או אחישנה ואיך זה באיזה אופן זה יקרה על זה הוויכוח אין ספק שאנחנו עוברים פה מסע של תיקון הרמחל שאני אוהב מאוד לקרוא אותו דרך השם מסילת ישרים הוא מדבר על זה שהעולם נמצא בתוך תהליך של תיקון גם לא קשור למה תעשה או לא תעשה העולם הוא כבר בתוך המסע לתוך התיקון אנחנו גם רואים הנה עם ישראל יושב בארץ ישראל חלק מזה ואה יכול אתה יכול להגיד כן אתה יכול להגיד אני כאילו לא חלק מזה והוא אומר שהוא נתן לי את המשל של שעון האורלוגין שיש
בכיכר אני עשיתי סדרה על הפרק על הרמחל וצילמנו את במקום שהוא היה בפדובה יש שמה שעון אורלוגין אתה יודע איך הוא עובד יש שם שעון נקים הענק הגדול הזה שאתה רואה בכיכר יש שמה גלגל קטן שעוס ג יותר קטן יותר גדול יותר ג שעון מכני בקיצ שעון מכני כן אורלוגין כזה שעון שוא הוך בסדר סליחה זה איך זה איך זה עובד הכי קטן הגגן שם הכי קטן הזיז את ש הכי גדול בסופו של דבר אז ככה אנחנו כל בן אדם יכול להשפיע ולהכריע זה לא סתם להכריע את את את המציאות לכן ולכאן במעשים שלו אז כל בן אדם הוא אחראי על התיקון האישי שלו ובהשגחה הפרטית השם מנהיג ומוביל אותו את התיקון הוא רוצה להיות עם עיניים פקוחות לזה וללמוד מה מלמד אותו
מלא שיעורים כל הזמן יש דברים שהוא לא מבין נכון יש דברים רוב הדברים אני לא מבין גם אבל אני מסכים לו להבין אין לי אין לנו בריירה לא אפשר להגיד אני לא מבין לא מאמין סכל שטויות מה למה לא אפשר מה זה שטויות האלה אני כן זה מה שהרבה אומרים מה אתה רואה אני רואה הבן תשמע יש לי בן אומר לי אבא אני רואה אנשים עשירים טוב להם וזה חילונים וזה מה עכשיו אתה אומר לי יש רק בשביל גיהנום וזה אני אני צריך חד אמרתי לו קודם כל לפחד קצת זה טוב גם אבא אתה צ מפחד לא אומר לי כן ו אבל מצד שני אתה צריך באהבה לעשות את הדברים תרא הרמבם אומר תכלית האדם מי השגת השם כפי יכולת האדם לדעת אותו כפי יכולת זהו כפי יכולת האדם לדעת
אותו מה שאתה יכול לתפוס מה שאתה יכול לתפוס אז אז אז אבל זה מותר עליך לא לוותר כמה שאתה יכול כאילו מצד שני אומרים לך תמים תהיה עם השם אלוקיך א תמים א תתחיל לחקור ולהתבלבל ובשכל תעשה דברים בתמימות התורה אמרה ככה אז אמרה ככה ה ש כאילו ראיתי פעם באיזה בית כנסת היה אחד שהיה זר של הבבא סאלי מבוגר אדר פנים כזה זקן לבן השר בית כנסת ודיברנו על א דיברנו שם דיברו אז בצחוק הרב בצחוק המה בציניות אנשים א שמשה רבנו היה ח מטר זה אז אומרים מה זה אומרים היה ח מטר כתוב בתורה מה עכשיו זה בן אדם שראה הוא אמר סיפורים רה את הבבא סלי מרים ג'יפ שעובר את הנהר כאילו איתם עובר מרים את הג'יפ אומר להם תעברו דברים אומר
האיתי ניס ניסים אז מה זה עכשיו השכל שלו התחיל להסביר לו את הדבר הזה אבל מה שאני כן מבין שגם הרמחל אומר על זה עיקר הבריאה כולה היא שרצה הבורא יתברך לברוא האדם שה מדבק בו יתברך אדם יהיה מדבק באדם ונהנה בטובה אמיתית וסית ישרים הוא אומר כללו של דבר שאדם לא נברא בעבור מצבו בעולם הזה אלא בעבור מצבו בעולם הבא שאנחנו צריכים לבנות בעצם העולם הזה הוא פו סדור נכון צריכים לעבור פה תיקון לבנות את הכלי להוסיף בו אור תורה תיקון המידות תיקון המעשים השפעה טוב ולעבור הלאה למה אי אפשר להבין את זה גם לא קש למה אפשר להסכים עם זה לא מה זה להסכים קטונתי מי אני בכלל שאני זה אבל אני אגיד לך שני דברים קודם כל יש משהו
קצת בעייתי באמירה שהכל הכל הכל העולם הבא הרב זמיר אומר למשל תהנה גם בעולם הזה וגם בעולם הבא בן אדם אתה אומר לא רק תסבול תעס זה כמו להגיד תעבוד עכשיו ותקבל משכורות עוד 70 שנה בפנסיה לא אתה צריך אבל לעבוד בשמחה אתה רוצה לעבוד וד ש צריך לעבד בשמחה אז אתה מקבל את המציאות אתה פחות רב איתה אני לא אומר שלא נבוא לדי ניסיונות אבל אנחנו באנו עלידי ניסיונות כל מיני כל אחד כאלה ואחרים והשאלה שת בע לניסיון מה אתה אומר איך אני עובר אותו עכשיו אני קורבן של המציאות קורבן של השם של ההנהגה שלו או שאני מקבל ומבין אומר שם אני לא מבין למה אתה עושה לי את זה אני יום אחד אבין תעזור לי להבין ולראות וללמוד מזה ולהתחזק
מזה ו אתה יודע להתפתח מזה אני בסופו של דבר התכלית שלנו באמת היא התפתחות התקרבות תמידית להשם יתברך כל הזמן זה התנועה שלנו להתקרב לשם לתורה שלו למצוות שלו לאנשים שלו לבריות שלו ליצירה שלו לעולם שלו ל להתקרב כל הזמן להתקרב להתקרב לא רק זה גם לעשות את רצונו בסופו של דבר יש הלכה יש מה זה רצו כמו בתומר דבורה בספר שכתב הרמ כן שדמות לאלוהים לעשות להדמות במידות שלו מה הוא רחום אתה תהיה רחום הוא חנו כן כן אה יש את א גם הרמחל אני אב אני אב פשוט הוא התעסק עם השאלות האלה הרבה אבל הוא אומר א יסוד החסידות ושורש העבודה בפתיחה שהתברר והתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו ולמה צריך שישים מבתו ומגמתו בכל אשר הוא עמל
כל ימי חייו היום אנשים לא מדברים על חובות מדברים רק על זכויות זכותי זה כן מה חובתך אז למשל אתה הבנת שחובת אמרת לי להשפיע לא רק קודם כל ברמה הפרטית אתה יודע לקיים את המצוות כמובן כן אבל כן גם להשפיע אבל לקיים את המצוות זה לא סתם כדי לקים את הצות מצבות זה משהו שנותן לך מסגרת וכוח כדי זה נותן מסגרת וכוח זה יש דברים שאתה יודע שהם יותר מובנים כיבוד אורים למשל מאוד מאוד מובן יש דברים שהם לא לגמרי שבת לא מובנים שבת ליוא מובן לא ליו מובן אבל יש אנשים שיגידו תשמע אני לא נהנה מזה כאילו אני סובל אתה מבין אז אני אומר בוא תיצור לעצמך סביבה שהיא תהיה טובה לך בשבת זה כמו שהרב זמיר פעם נתן לי דוגמה הוא אמר
אדם שמרים חבית אודלי כבד של מים לא יודע מה 10ה ליטרים כן זה מאוד מאוד כבד לו נכון אבל אם הבן אדם הזה הוא צולל לתוך המים מעליו לא נמצאים 10 ליטרים אלא לא יודע מה 100 הוא לא מרגיש את כל הכובד להפך נ נהנה מזה נכון הוא צולל כיף לו הוא שוחה למה כי הוא כולו בפנים זה אדם ששומר שבת זו תובנה מאוד חשובה שלקחתי ממנו אדם ששומר שבת באמת כלכתה ומתוך הלב והוא יודע לבנות לעצמו גם את הסביבה הוא יודע לקרוא הוא יודע זה בית כנסת מן הסתם וכולי אז אתה יודע הוא נהנה מזה אבל מישהו שהוא רק וא איזה באסה כבר אי אפשר טלפון כבר אי אפשר מוזיקה כבר אי אפשר זה זה אז זה באמת כמו בן אדם שסוחב את זה ב על הכתף קורבן כן אבל תראה
עם כל זה שאני חלק מהדברים לא מבין כי קטונתי ומי אני בכלל ואנחנו כמובן לא נבין את הקדוש ברוך הוא בשום מצב לתפיסה בכלל נכון כן אז אני השלמתי עם זה אבל מצד שני אני כן בחרתי להיות אתה יודע באמונה תמימה ופשוטה אבל מה שאני עוד יותר לא מבין וזה אני באמת באמת לא מבין ואומר את זה בפה מלא זה את החיים הלא דתיים של כאילו אתה יודע אדם מחפש משמעות נכון אבל אני לא רואה בזה משמעות של כאילו בוא אני רוצה לעבוד כדי לקנות רכב יותר גדול כדי לקנות דירה כדי זה אבל מה בסוף כאילו מה בסוף רימה ותולעה אין לך שום תקווה בחיים כאלה אז יש לי חבר טוב חילוני שהוא אומר לי אתה יודע הוא חבר נעורים כזה אמר לי תשמע אני לא יודע
אני לא יודע מה מה הסיפור ני וש בן אדם טוב מהוא אומר לך בטח אני לא לא רק בן אדם טוב ה אומר תשמע אני חי אני כבר שמו אותי פה אני אמרתי לו מה למה אתה בארץ ישראל כי הרי אין אם אין אבטחה אלוהית וזה אומר ד אני פה נולדתי להורים דוברי עברית אני פה חית החיים אתה יודע מנסה להעביר אותם מנסה להעביר אותם איך הרבה אומרים לשרוף את הזמן אני בעיניי זה זה מחריד מה זה לשרוף את הזמן זה המשב הכי יקר לשרוף אותו אתה מבין לא לבזבז לשרוף אותו אז את זה אני לא מבין את הצורת חיים הזאת שהיא אומרת תשמע לא יודע אם יש תכלית לא יודע מה התכלית וואלה אני תקוע פה נסה להסתדר ע מה שיש משים את עצמך הם יגידו תגידו הציבור נגיד המחשבה
החילונית להגשים את עצמך זה נכון זה נכון גיד לא בן אדם יותר טוב נכון א אבל אתה יודע מה הבעה פ טוב תעשה טוב אתה יודע מה הבעיה פה גם יו דתיים שעושים רע גם והם יגידו הנה הנה זה החלול ה בגלל זה חילול השם הוא דבר כל כך חמור אבל תראה אני מסכים עם זה ש אומרים לה אני רואה כן אני רוצה להגשים את עצמי אני רוצה בית טוב אני רוצה זה אבל הבעייה שלי עם האמירה הזאת ש מסתכל צד אחד קדימה ואני אומר רוקה אבל בוא נסתכל שנייה שניים שלושה צעדים קדימה זה כמו מישהו שא יודע כמו צעיר שהוא לא לומד והוא אומר תשמע לא יודע א מה אני בן 17 אז כאילו אתה אומר לי שאני אעבוד בעבודה זה גיל 25 26 אחרי תואר ראשון אז בסדר אבל זה החיים
כאילו אתה חייב להסתכל צעדים קדימה אתה לא יכול היום עכשיו עכשיו לגמרי אז החיים החילוניים הם סוג של להסתכל על כאן ועכשיו יש אני חייב להגיד גם לכף זכות כן יש המון דברים שם באמת מפריעים להם להתחבר כל החילול השם שהם רואים מסביבם שלצערנו כן יש את הדברים האלה יש כאלה שמרחיקים אותם אפילו ממש כן ויש את התקשורת שאנחנו נדבר על זה באחד הפרקים הבאים ששוטפת להם את המוח יום וליל כן לגמרי ואתה יודע והדברים שהם למדו מהבית ואמונות ואתה יודע והאינטליגנציה הרגשית שאדם נולד איתה אז יש להם הרבה חסמים אגב אני התכלית שלי בעיניי היא להנגיש להם את כל זה יפה לו דך הדברות וכולי אז להראות להם שזה לא מה שחשבתם נכון זה
כולנו ננו באים משני עולמות אז אנחנו יכולים לחבר בין הקודש והחול הזה ולהגיד אוקייי זה זה נושק זה עוזר אדל שנין אנחנו מכירים את השפה אני רוצה ככה לקראת סיום להגיד ורד קטן לפרשת שבוע כן לא לא ההבנה שלי שהייתה לי בדרך שבאנו לפה דיברנו קצת וזה לא זה לא היה לי חד כמו שעכשיו פתאום זה גם עכשיו מתחדד לי שוב שהדעת והתורה היא בעצם מלמדת אותך אה ותת לך כלים לסור מרע ועשה טוב כאילו כאילו כדי להתקרב להעמיק ואני קרבת השם לי טוב להתקרב להתעדן ולהנות מהשם יתברך אתה חייב מסגרת ודאי אתה חייב מסגרת ואז אתה אומר לך אומר לך סור מרע עשה טוב כל הזמן אנחנו במציאות שלנו מתמודדים מול זה סומרה עשה טוב אל תסתכל פה אל זה
אל תסתכל בזה אל תחמוד את זה אל עשה טוב תשפיע תלך תגיד מילים טובות תתקרב כאילו כל הזמן העבודה היא סומרה עשה טוב סומר עשה טוב כדי כדי להתקרב ואז כדי להצליח להשפיע להיות לדמות לבורא הבורא רוצה להשפיע טוב לברורים שלו אנחנו רוצים אדם מלשון אדמה לעליון לא אנחנו רוצים להדמות לשם ברח וגם באמת אמר לי איזה אמריקאי א לפני איזה כמה שבתות תה יודע פתאום אמר לי הוא ראה אותי תגיד למה מה מה המטרה שלנו בעולם מה התכלית של החיים שאלה אמרתי לו שאלה זה אמרתי לו להיות להתקרב לשם בכל מה שאני עושה תקרב ליצירה שלו לאנשים שלו לתורה שלו להתקרב ולעשות טוב אומר לי זה זה קרוב זהזה קרוב לעשות נחת רוח להשם יתברך כל מה שאני
עשה נחס רוח לשם יתברך צריך לעשות נחת רוח לשם ואמרתי הוא צודק בסופו של דבר תנועה היא לעשות נחת לשם כאילו שאבא יהיה מבסוט ממני שאני איך אבא יהיה מבסוט ממני אם אני בן אדם טוב אם אני אעשה טוב אם אני אם אני אשמר אם אני אז מהר זה תכלית זה תכלית זה כמו עבד שרוצה לפני רבו כאילו לפני אדונו שאדון יהיה מבסוט ממנו אני רוצה שהשם מבסוט ממני שיסתכל ויגיד בוא גולן אני מבסוט עליך הגלגול הזה שיחקת א שיחקת אותה גלגולים קובים עשית בלגן רציני גולן וזה שיחקת אותה אתה משתדל אני רואה אני עוזר לך כמו הוא עוזר לי להשתדל ואתה זה אני חושב שיש בזה איזה משהו מתוק ותמים להיות לעשות טוב לשם נכון אנחנו לא עם זה לעשות טוב לא
לשם אבל לעשות טוב נחת נחת כן זה הכוונה כן שנזכה לעשות נחת רוח הפרק הזה עשה נחת בטוח כן בכלל אני חושב שהפוקוס נחת כן אני מקווה אני בשביל זה אנחנו כאן לוקחים אתה יודע נסיעה לא לא קצרה כן משקיעים אבל אני באמת מקווה בשביל זה אני פה
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום חמישי, ב׳ באלול התשפ״ד (5.9.2024). משך: 23:22

5 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
דודו- אבל למה דווקא להזכיר ג'וק-?- איכס מגעיל !
אני ממש חייבת לומר שהפודקאסט הזה ממש מחזק אותי כל פעם תמשיכו בעשייה המבורכת הזאת
תודה רבההה!!! אוהבים את התכנית וכל תכנית מאוד טובה! פותחת את המחשבה! תודה לכםם!
כיף שחזרתם!!!! עכשיו נשאר לחזור לפודקאסט של יפעת ומורן
בקשר לשרוף את הזמן שמעתי פעם ממישהו שאמר להרוג את הזמן ותהיתי איך יכול יהודי שהוא רחוק מתורה ומצוות להסתכל על הדבר הכי יקר בחיים