כוח התודעה | עם אליהו שירי

שלום וברכה צופי דבות היקרים מה שלומכם בסורה טובה לי אליכם יש כזה משפט שגו בפי העם שבהם עולם האימון always believe that something wonderful is about to happen תמיד תאמין שמשהו נפלא מתחולל כרגע אבל הפעם בשעה הזו ברגע הזה שאתם צופים בשיחה הזו זה באמת something לא תפארת המליצה כי אנחנו נמצאים עכשיו בזמן מאוד מיוחד זמן היסטורי עבורך עבורך בגורל הפרטי של כל אחד מאיתנו וגם בגורל של כלל עם ישראל אנחנו נמצאים כרגע בראש חודש כל ראש חודש זה סוג של התחלה חדשה הזדמנות להתחלה חדשה כיפור קטן קוראים לזה בספרי החסידות א פה אנחנו נמצאים בראש חודש ניסן שבגמרא הוא מתואר ראש ה שנה למלכים מה זה אומר כמו שבעולם הזה

יש ממונים יש ממונה על תבועה ממונה על ביטחון כל מיני עניינים בשמיים יש היררכיה מסודרת של כל כך הרבה תפקידים וכל הממונים בשמיים כרגע מתחלפים השנייה הזא שאתם שומעים אותי בראש חודש ניסן ואם אתם שומעים את זה שידור חי זה עדיין חודש ניסן למה קוראים לו ניסן שאדם מצליח כל הזמן קוראים לו מצליחן נכון מצליחן מפסידן הנו סופית מתארת חזרתיות של אותו מושג זה חודש ניסים אבל קוראים לו ניסן כי תמיד יכולים להתחולל בו ניסים לעם ישראל ולכל אחד מאיתנו בפרט זאת אומרת כרגע על פי מה שמובא בתורת הסוד כל המלאכים בשמיים כל הממונים כל העולמות צינורות השפע הכל מתחלף יש ממונים חדשים יש פה התחלה חדשה של ממש זה פלא לא סתם

בניסן נגאלו בניסן עתידים להגאל כל יום כל חודש אפשר להיגאל אבל יש אור מיוחד תנופה מיוחדת דווקא בחודש הזה וזה אומר שכרגע כמו שחותם הארי הקדוש כמו שמביא אותו רבי נתן בהלכות מתנה הלכה ה בספר קותי הלכות כרגע הבורא מחדש על העולם על עם ישראל על כל אחד מנו בפרט חסדים ח שים הכי רחמנים מאז בריאת העולם ועד עכשיו מה זאת אומרת חסדים מה מה מחדש לנו מה איפה זה הכל נראה אותו דבר אותם בשורות אותם עניינים אותו מצב בריאותי משפחתי כלכלי רוחני מה מביא רבי נתן את הארי הקדוש שאומר לך שתדע שלא רק בחודש ניסן בירסט בחודש ניסן אבל כרגע כל יום כל שנייה הבורא בורא את העולם מחדש המחדש בטובו בכל יום ימשיך כבודו תמיד נכון

המחדש בטובו בכל ום תמיד מעשה בראשית מעין מוחלט מגיחה הבריאה הזו במיליוני פעמים בשנייה ברטט כאלה מהירים שאחנו לא תופסים בכלל המחשה נפלא לזה זה האשליה האופטית של הולוגרמה שמקרינים דמות של איזה זמר שהלך לעולמו מזמן באיזשהי הופעה והקהל מתרגש הם יודעים שזה הולוגרמה אבל זה ממש נראה הוא ממרחק מסוים רואים שזה האדם ורואים את הדמות תלת מימדית את העורף את הלכי את הפרופיל את הכל איך זה יכול להיות המכשיר מקרין את הדמות שלו והיא נעלמת מקרין עוד פעם למת בגלל שהוא עושה את זה 4ב אלפ פעמים בשנייה אז אנחנו לא רואים את ההעלמות וההופעה זה פשוט נראה כדמות סטטית אבל אם נתקרב ונכניס את היד נראה שזה חלול הדומם צומח

חי מדבר העולמות הרוחניים העולמות הגשמיים דרי מטה דרי מעלה הכל כל העולמות נעלמים ו הביא מחדש המחדש בטובו בכול תמיד מעין מוחלט עדר גמור מעשה בראשית וההתחדשות הזו אומר הארי הקדוש אף פעם הבורא לא עושה את אותו דבר פעמיים בכל רגע מתחדשים מתחדשים חסדים לא היו כדוגמתם בעולם אז אנחנו זועקים בשאלה איפה הם איה אותם חסדים התשובה היא פשוטה אומר רבי נתן כדי לקבל מהחסרונות עם ההנהגה הזו של התחדשות הבריאה השתוות הצורה מה זה השתוות הצורה להתאים את עצמנו בתפיסה וברגש מה הכוונה שאתה עכשיו מגיע לביקור בבית המשפחה של המשודכת שלך ואתה רוצה לעשות רושם טוב ולראות שאתה גם מתחבר לילדים ופתאום מגיע איזשהו ילד קטן אז

אתה רוצה להתחבר אליו מה מה תעשה על מה תדבר איתו מה תדבר איתו על פוליטיקה על על אסטרופיזיקה על אמבריולוגיה על פילוסופיה אתה תדבר איתו על דברים של ילדים אתה תתכופף אליו תשווה קומה תעשה קולות מצחיקים הם גחח ביותר שלעולם לא תעשה בשיחה עעם איזשהו אדם למה כי אתה רוצה להשתוות בצורה עם הילד שיקבל אותך שיה בניכם מ' שיה ביניכם כימיה הזדהות עם כל הנהגה בשמיים אדם אם רוצה לקבל אותה אם אנחנו רוצים להיות מרכבה לכוח גבוה צריך ליצור השתוות הצורה למשל אם אדם רוצה להיות כלי לקבלת צרות פשוט יהיה עצוב כל היום כל היום יעסוק בעצבות במרירות וימשך אחר הצער וישים את פנס המיקוד שלו על דברים רעים והתמר מר ויתבונן וייתן

בזה הרבה אנרגיה מיקוד בשומת לב ואז ה הופך כלי לקבל על שונא ישראל צרות נכון כל הנמשך אחר הצער הצר נמשך אחריו כדי לקבל את הדינים הללו צריך ליצור איתם השתוות צורה צרה לא תרד לעולם אלא אם כן יש לה כלי והכלי הוא לב עצוב אותו דבר שמחה היא הכלי לקבל את הישועות כמו שכותב רבי נחמן ספר המידות כשבא לאדם שמחה בפתע פתאום יצפה לישועה כי בשמיים כבר הגיע הזמן להושיע את האדם כי הוא סבל מספיק או התפלל או זכות טבות או משהו אבל כדי שיקבל את הישועה הוא צריך לקבל כלי שיהיה לו כלי אז משמיים זורקים בו שמחה כדי שיווצר לי לזרז את הישועה טוב איך יוצרים השתוות הצורה עם התחדשות הבריאה כי אומר הארי הקדוש שבאמת מתחדשים

כרגע חסדים חדשים ורחמים חדשים יותר מהרחמים שקדמו להם מלפני שעה ויותר ויותר עוצמה גדולה של רחמים מה צריך לעשות ליצור השתוות הצורה עם התחדשות הבריאה איך עושים את זה יש הדרכה מדוייקת לרבי נחמן אתה צריך להיוולד מחדש איך עושים את זה תמחק את כל נקודות ההתייחסות שיש לך לגבי עצמך כשאדם בא להתמודד עם אתגר מסוים עם משימה עם איזשהוא גועל יש לו הרבה מאוד נקודות התייחסות לאיך הוא היה בעבר איך הוא התמודד בעבר ואומר אה אז אני כזה אז הוא מעתיק את עצמו הישן כל פעם מחדש המטרה היא לגזור את כל השלשלאות הללו ו להשתחרר מכל נקודות ההתייחסות של העבר ואז נוצר ממצב שאדם מתחיל עם תודעה חדשה רבי נתן אומר כאילו לא הכרת

את עצמך כאילו רק הרגע הזה שיגרו אותך לעולם העשייה כאילו רק השנייה הזו נולדת לא עשית מעולם שום רע כלום אין לך שום מוגבלות שום נקודת יחסות אתה מהתחלה לא מכיר את עצמך פעם ראשונה בעולם הזה מה עם הערכים שלך למה אתה רוצה להצמד כי אדם קובע את הערכים שלו לפי היכולות שלו שזה לפי נקודות התייחסות המאוד ישנות שלו הוא יודע שהוא לא יכול לקום בבוקר הוא יודע שהוא לא כל כך מתחבר לתפילה הוא יודע שהוא לא כל כך זה אז הוא בעצם הולך עם המוגבלות הזו זה בעצם דמיון זה מטריקס אחד זה כוח המדמה כמו שאומר רבי נחמן ואז הוא בא ישן כל יום זה נקרא זקן דקדושה סליחה זקן דסטרא אחה זה כן דג זה משהו אחר הזקנה זו זה תודעה זקנה זה

מחשבות קנות זה כאילו איך הייתי פעם זה מה ש היום ורק לפי זה אני אקבע את המדדים שלי את הערכים את הקבלות שאקבל על עצמי זה ככה אני מתחיל כשאדם בא עם מוח מיושן הוא לא יכול לקבל את התחדשות הבריאה כי הוא לא מחדש את מבטו על עצמו ולא מחדש את מבטו על הבריאה הוא בא עם אותו מבט ישן על עצמו ועל המציאות הכל אותו דבר מה קורה זה המדינה זה העולם ואז המציאות שלו היא אותו דבר היא לא משתנה למרות שהי יה עצמה מתחדשת מעטים הם האנשים שעוסקים באמונת חידוש העולם זה נדיר מאוד לכן זה יקר מאוד בשמיים יש אמונה בבורא אמונה בהשגחה פרטיית אמונה שהוא משגיח אבל גם אין עוד מלבדו אפילו לא עין הרע אין עוד מלבדו ממש יש כבר ביטחון

בהשם יש אמונת חידוש העולם אדם צריך להתאמן על זה ורבי נתן אומר לא משנה מה עשית לא משנה מה עברת אתה רוצה לבוא בתנופה חדשה ברוח טהרה אתה רוצה קבל את החסדים את הרחמים המתחדשים על הבריאה תתחיל מחדש אבל הוא כותב דבר מדהים כמה פעמים ביום פילי פלאות זאת אומרת אתה וצא משניה את העיניים משאר שאתה נמצא בקודם בטרם שנבררו הנבראים ונאצלו הנאצלים שכל המציאות התה מליה באור אינסוף לפני בראשית לפני תבו כמו שאומר ההרי הקדוש תרם שנבראו הנבראים ונאצלו הנאצלים עוד לא היה שם קדוש לא כלום לא מלאך כל המציאות הייתה מלהב אור אינסוף אחד פשוט לא היה כלום רק אתה את באחדות נטולה תפרים עם השם יתברך אני יושב שם בדמיון כמו

שכותב הפלא יועץ באות ציור שכדאי לך ספרו פלא יועץ באוד ציור לצייר כאלה דברים שמשפיעים על הנפש אני שם מקום שאדם חשב שם הוא נמצא ואני שומע את יוצר ובורי מדבר אליי שם אין סוף ואני ביראת עוממות מקשיב לו אומר לו בני אליהו כן אבא האם אתה מאמין בי כן אבא אמונה טוטלית עד סוף יופי אני מתכוון לשלוח אותך למשימה בני אני הולך לשגר אותך לעולם של הסתרה לעולם של אשליה מפורטת בצורת דומם צומח ה מדבר אנשים כוללות עניינים מטרתי שתהייה לי דירה בדרי מטה שתעשה שם משכן וזה אומר שכל זמן שתזכור אותי ותדע שאני מתלבש בהכל והכל ך מלה אחדותי הפשוט אתה מקיים את היהוד אתה מנסר את הלבושים אתה יוצר ממש כלים ב ור אהבתי אני בעצם

חוזר על הדברים לראות אם באמת הבנתי אותך יוצרי ובורי חוזר על הדברים אומר לי כן ויאללה שגר שתיים שלוש שגר אני מדמיין שאני בספירה של 10 שניות לאחור תע ש 7 ממש יורד בכל העולמות והופה התעוררתי אין לי מושג אני אף פעם לא הייתי כאן עכשיו מה סולם הערכים שלך בוא תתחיל מחדש זה לא אומר שעכשיו סולם הערכים יהיה כל תריג או כל בוא בוא נתחיל לבחור כמה דברים מחדש ואז אתה קובע את הדברים איך אתה ניגש לברכת אשר יצר איך אתה ניגש אל תיקול כללי אל תפילת 18 אל נתינת צדקה אל לימוד תורה אל לימוד חומש גמרא מדרש איך אתה ניגש אל אמירת פסוקי ביטחון א ניגשים בהתחדשות וזה אגב ציבוי של התורה אשר אנוכי מצווך היום למה היום הרי

זה ציווי לדורות למה אתה אומר היום זה לא ניתן רק לאלה שקיבלו את זה אז אלא אומרת התורה בכל יום יהיו בעיניך כחדשים עכשיו היה מעמד הסיני עכשיו היה ציווי על תורה שבכתב תורה שבעל פה עשה לא תעשה תורה תפילה דורית דרבנן הרגע הזה אם אדם בא בגישה הזו כל שעה שעתיים הוא מתאפס כי המוח עוד פעם חוזר להתיישנות שלו נקודות ההתייחסות הישנות הוא מוחק את הכל הרגע נולדתי מתחיל מחדש העבודה הזו היא לא סתם נעימה באופן מנטלי היא מחוללת שינויים גורליים ב הנהגה שפועלת על האדם חותם וצועק את זה כמה וכמה פעמים רבי נתן זאת אומרת אם אדם רוצה להיוושע רוצה התחדשות של הבריאה רוצה שהדברים הלא נעימים שבחיים לא ישארו בחוק התיישנות

יסתלקו ממנו תמיד ילך עם אמונת חידוש העולם שואל רבי נחמן מהי הדרך שאדם צריך להחזיק בה כדי להתחבר לאמונת חידוש העולם ולהתקשר בלמעלה מהזמן הוא מביא לנו בתורה שאומות העולם הם תחת הנהגות הכוכבים והמזלות שישראל יורדים גם כן להנהגת הכוכבים ומזלות מנסים לחכות את את הגויים אומר אבל ישראל באמת מטרתם להתעלות ולהקשר בלמעלה מהזמן ואז כשהם עושים את זה הקדוש ברוך הוא עושה סוף וקץ מהמיצר להם סוף וקץ מהמיצר לישראל גם בכלליות וגם בפרטיות כמו שיהיה לעתיד לבוא אבל באמצעות עבודת ה תפילה אם אדם מבין שיש מחדש לבריאה והכל כלל רגע מתחדש ושום דבר לא ישן אז הרגע הזה הבורא מחדש עוד פעם את גורלי עוד פעם את גורל עם ישראל

השנייה הזו מהתחלה מחדש אז אז כאן האדם מתעורר לבקש אז תשנה את זה לכך וכך ולא כך וכך למה כי אם הבריאה היא סטטית היא מוצקה היא ישנה היא קבועה היא נבראה פעם אחת מששת בבראשית אז קשה להאמין שתפילה תעשה פה משהו תקוע אבל להיות והגנים המולקולות תאי המוח תאי הגוף המציאות הפרנסה העולם התחדש כל רגע ובפרט בחודש ניסן זה הזמן ליטול שליטה באופן מיוחד על חרב התפילה ליטול שליטה על חרב התפילה היום אנחנו נעסוק בשלושה סשנים שיש לנו עם הפסקות מוזיקליות באמצע איך לקחת את חרב התפילה בצורה כזו שאולי אולי לא שמענו אותה אף פעם מצד המקורות אבל זה כל כך מפעים כל כך מרגש כמה אפשר להתעלות רוחנית מעל הצער אגו סטטיסטיקה פחד

דאגה אפשר להגיע ממש לראות לפחות ככה הצצה לעולם שהוא עם גאונות רגשית עולם נטול פחד ודאגה אבל שוב פעם לחזור אל החומר אבל כשעוסקים בעבודה הזו רואים לאן אפשר להגיע עם העבודה הפשוט מדהימה הזו ו זה בעצם עבודת התפילה שמחברת את האדם בלמעלה מן הזמן במעל הכוכבים עבודת תפילה שהיא סלולה על פי תורת רבי נחמן איך אפשר להתחבר אל התחדשות הבריאה ממש לפני כן נקדים כמה דברים חשובים עניין התפילה ואז בסשן השני ניכנס פה ממש לעומק עניין אחד כותב לנו רבי לוי יצחק מברדיטשוב בספרו קדושת לוי שיש שתי טובות שופעות על האדם מן השמיים שני סוגים של טובות יש טובות ששופט על האדם מן השמיים גם אם הוא לא התפלל עבורם המזל שלו שקבעו

לו לצורך תיקונו בגלגול הזה זה שיהיה לו כך וכך אז הוא מקבל כל מיני מתנות בפרנסה בממון בחן ביופי במעמד בכישרון מי יודע במה בניצחונות בלי קשר למעשים שלו בגלגול הזה אוקיי ויש פעמים שיש טובות גדולות הרבה יותר מהטובות הקבועות הללו שעומדות תלויות בשמיים ומחכות לאדם לשפע עליו כשהן שופעות עליו זה עקר נחת טורח של הבורא אבל הטובות הללו מהסוג השני לעולם לא משתחררות ומשלשל אל חייו של האדם אלא אם כן הוא יבקש אותן כך כותב הרמחל בספרו דרך השם שכך סובבה הנגה והתקינה צינורות שפע שצינורות השפע הללו ייפתחו רק שנפתחת מערכת הדיבור והלב אצל האדם ז אומרת יש טובות שאדם יקבל במילה הנה תראה כמה טובות יש לו אף פעם לא

יתפלל זה קשור במזל שלו אבל יש לו עוד סוג של טובות גדולות עוד יותר תמיד גדולות יותר כותב שם בקדושת לוי פרשת בשלח שאם אתה לא מבקש שם נשארות שם ו מתבזבזות אתה תגיע אחרי 12 שנה לשמיים יראו לך כל מיני נכסים רוחניים ונכסים גשמיים שהיו שלך לא קיבלת אותם למה כי לא באת לבקש אותם זה פלא זאת אומרת מבקשים מאיתנו עד כדי כך שכתוב בספרים שלפעמים הבורא מביא לאדם איסורים כדי שדחק שיחנק כזה ברגש ואז יתפלל ורק אז הוא יקבל יש הרבה דוגמאות כאלה בשבחי הבעל שם טוב עדויות של הבעל שם טוב עצמו שהיהודי הזה סובבו לו צער על גבי צער כי מחכים למוצא פיו לה מה הסיבה שאנשים לא עושים את זה מה הסיבה שאנשים מתקשים לשוחח עם הבורא

ולדבר על כל הצרות שלהם אר אם אני יושב עכשיו עם אדם נגיד לו תביא תביא שניה רגע דף אני אגיד לו ספר לי בקודם על כל מיני נקודות שמצות אותך בחיים הסכסוך עעם פלוני המשפט עם פלוני החובל עם פלוני האתגר עם פלוני הבושה עם פלוני הוא הצטער הרבה דברים אתגר עם הבן עם הבת עם הגדולים עם הקטנים עם הבעל עם האישה עם העולם האם תוכל לומר לי שאיין פה אתגר אחד שלא שיתפת את הבורא המחדש את הבריאה כל רגע הם אתה מאמין חידוש העולם אז איך זה שיש פה כל כך הרבה אתגרים שאולי רק אמת השם וזהו אבל לא שיתפת האם אתה יכול לומר האם אני יכול לומר כל נישה וסדק שנמצאים בליבי בכל תחום בחיים את כולם העברתי למעלה ונעצתי אותם עם בול

הביטחון בהשם לא אז למה אנחנו מתמודדים עם כאלה מניעות איך זה יכול להיות הרי זה הכוח היחודי לנו מובטח שנראה לו תוצאות כאן בחיים של לפני המוות רק נתמיד בעבודה הזו ככ אנחנו מתפארים בספר דברים הו מי גוי גדול ראית פעם כזה עם הו מי גוי גדול אשר לא אלוהים קרבים אליו כאדוני אלוהינו בכל קוראנו אליו הקוד הזה הוא קוראנו אליו לכל אשר יקראו באמת ויקראו אל השם חוזקה הקריאה הזו שהיא באה בהתמדה מבטח לך אליהו הנביא בתנ ד ואליהו שנפגש עם רב ענן שם הוא אומר לו מעיד אני עלי שמיים וארץ שישראל גם אם אין בהם מעשים טובים גם אם אין בהם ריח תורה ואיין בהם ריח מעשים טובים ואין בהם זכות ובות אם מרבים ומעריכים בתפילה אני

כופל להם ישועת מקום אחר אומר את אותו נוסח אני קופל להם פרנסתם אז איך ייתכן אם הבריאה מתחדשת כל רגע והנה מחדש הכל מגיח מדבר השם אז שום דבר לא קבוע הכל נזיל גמיש כענן ולא סטטי ולנו יש כוח של תפילה כמו שאמא שלי זכרונה לברכה סיפרה לי שבעיראק היו כל מיני צרות גזירות מסויימות סכנות טבע כאלה ואחרות באים המוסלמים מבקשים מהיהודים תבקשו מהרבנים שלכם תתפללו עלינו אומרת לי זה חזר על עצמו פעם אחר פעם הם ידעו את זה כי מי גוי גדול אשר לא אלוהים קרובים אליו כי אדוני אלוהינו בכל קוראנו אליו הבריאה מתחדשת כל רגע עכשיו חודש ניסן בכלל כל הממונים מתחלפים יש סיכוי שאנחנו לאלא נתאמץ יותר נשלם יותר נתקע יותר בעבודת

התפילה תפילה שמחברת לחידוש העולם ברור שכן אבל אנחנו צריכים להבין כמה דברים מאחורי הכלאים איזה כוחות רוחניים סמוים מנ נלחמים בנו ומשתדלים רק לסתום לנו את הפה ואת הגרון שחלילה לא ניקח דף ובאופן תדיר נעביר להשם כל ניש המצערת בחיים כל עניין כל חיסרון כל פרט כי אז יקרה משהו שיכול לבטל את הבחירה להפוך אותנו לבעלי אמונה טוטלית כזו שאומר רבי נחמן בעלי אמונה כאלה שגם כשהיה כאוס גדול בעולם אדם מסתובב עם ישוב הדעת כמו אדם שכרגע קם משנתו איך עושים את זה ולעומק ממש הבנה של העניין אנחנו נעשה אחרי ההפסקה המוזיקלית הסבר ממש לעומק בינתיים מי שרוצה להצטרף לקבוצות הווטסאפ שלי לקבל חיזוקים ברמה היומיומית על

אמונה ביטחון תפילה שמחה רשום מספר טלפון 052 65 33 770 לא להתקשר פשוט לשלוח סא 052 6533 770 הפסקה מוזיקלית קצרה וחוזרים מיד חות הזאת ורי עמים חזות לא מבינים לא יודעים איך להגיד להתמודד עם הירים הם רוצים והם רצים שאלה את מה רוצים האם את השושנה או את הקוצים וחות זות וראמים שמתחרזות ו מנשבות בנעימים אך ברגע משתנים בנאים כבר לא נאים בין כל השועלים ולכל השואלים אנחנו לא מטרים לא מטים ממקים אנה מהר תסר אוכל המחקים בחוו ובשווקים וחדרי חדרים תשך חי כי כבכי להלה כחילה לה לה להלה ט רוחות זות ורעמים זות ו מנשבות נעימים גע משתנים נעים ולא נעים ן כל השואלים ולכל השואלים לא מבטים רוחות זות ועמים ש מתחזות ו

מנשמות בנעימים ורגע משתלים ונעים כבר לא נעים בין כל השואלים ולכל השואלים אנחנו לא מבטים לא מתאים עם העמקים אנ מהר תנסה אוכל המחקים בחוצות תובה ובחדרי חדרים בשבתך סקים כבתחילה לה לה להלהלה כבתי י wre ‏one two three and ו וצ כבכי לה לה כבכי לה לה לה לה כ מתכי לה לה לה לה כבתחילה לה לה לה כבתחילה לה לה לה כבתחילה כבכי לה לה לה לה לה כבתחילה כבתחילה שוב שלום צופי דברות היקרים אנחנו ממשיכים כרגע בתנופת השיחה הקודמת אז איך אפשר באמת להתמקצע ממש לפתח מומחיות באותו סוג של תפילה שמחבר אותנו אל החדשות הבריאה כשאמרנו שיש את אמונת חידוש העולם זה אומר שמתחדשים חסדים כל הזמן ולכאורה האתגרים הישנים שיש לנו

בחיים הבעיות הישנות היו צריכות להעלם להתחלף בישוע כי הבריאה מתחדשת כל הזמן זה כמו שתאי האור שלנו מתחדשים כל הזמן נכון אז איך זה שאנשי יש אנשים שיש להם קטנים מסויימים על הפנים כמו פיגמנטציה מסוימת והכתמים הללו לא מתחלפים למה אם תאמר שזה מהכבד גם התאים בכבד מתחלפים כל הזמן אז יש כזאת תיאוריה יש גם חולקים אבל יש כזאת תאוריה שטוענת שהתאים שמתחדשים מגזע המוח של האדם ו מתפזרים לחלקים שונים בגוף הם מתחדשים לפי פס ייצור של תמונת עצמך במוח שלך כך שבעצם אדם נושא בתת ההכרה שלו תמונת עצמו ואם התמונה הזו מקובעת עם כתמים מסוימים בעצם התאים מתחדשים עם אותו פס יצור יש אפילו כמה חוקרים שטוענים לכך ממש ברצינות

אנחנו מבינים שהבריאה מתחדשת כל רגע אז כל הבעיות הישנות הטרדות הישנות צריכות להע מזמן כי הבריאה מחודשת ואיתה אומר הארי הקדוש מתחדשים חסדים כל הזמן אז למה זה לא קורה כי האדם תקוע בתמונות הישנות תמונות העולם שלו תפיסות העולם שלו ובעיקר התפיסות שלו את עצמו כשהוא בא לאתגר מסוים למטרה מסויימת אז יש לו כבר נקודות התייחסות איך הוא היה בעבר איך הוא איך הוא התייחס לזה בעבר למוגבלויות שלו בעבר אז הוא כל פעם מעתיק את הזהות הישנה שלו יום אחרי יום ולא מתחדש על הזקנה הזו הזקנה התודעתית הזו הזהיר רבות בלשון מאוד חמורה רבי נחמן בכמה תורות שלו לעומת זאת אדם שנולד מחדש כמה פעמים ביום זאת אומרת הוא משאר שהרגע

הזה הוא נחת אל העולם הזה כמו שחז אמרו בכל יום יו בעיניך כחדשים כאילו הרגע הזה אתה מעולם לא ברכת ברכת השיר יצה זה לא כאילו אם זה זקנה אז מחשבות זקנות ברכת אשר יצה ירכתי את זה 6ל פעם אז יש ברכת השצ אה תודה שהזכרת לי רופ חול בשר כי זה בגלל שזה ישן זה לא חדש זה לא ההתלהבות שלך חזל אומרים לך אתה צריך להיכנס לכזה סיט או מד לכזה מוד לכזה תדר שהרגע הזה נולדת שנייה המעמד הר סיני והבורא הביא לך ישירות דורון את ברכת עשיר הצר אז איך אתה מתייחס אליה איך תתייחס לעיפרון שנותן לך כמזכרת למתנה הבבא סאלי אתה ת מזגר את העיפרון בזכוכית ותאמר זה עיפרון מהב בסאלי זו ברכת הש יצא מהבורא למה יש מצוות אנשים לומדה בגלל

תודעה ישנה זקנה של אה מכיר את זה הייתי שם הייתי פה עשיתי את זה כבר טעמנו את זה ואדם מעתיק את עצמו הזקן עצמו הישן בתודעה כל פעם עם הרבה מאוד נקודות התייחסות אם אדם היה בעצם משחרר את עצמו מהכבלים הללו ואומר לא הייתי פה עולם הרגע נולדתי אין לי שום נקודת התייחסות והנה ברכת אשר יצר הנה אתגר של מלחמת היצר זה יה אחרת לגמרי שאדם מחדש את עצמו בתודעה ועם זה הוא ניגש של תורה תפילה מצוות תהילים נכנס לה זה נקרא poss possible thinking כשהיינו ילדים קטנים היייתה לנו רמה מאוד גבוהה של חשיבה אפשרות posible thinking היינו מחזיקים מקל של ארטיק ומשחקים איתו שעות כאילו זה רוה יורים נכון ואחר כך זה שרית סמים אחר

כך זה מין טנק מסוים זה איזה מין מכונית זה זה טיל זה מטוס שעות ילד נהנה מתענג משחק עם מקל של ארטיק אנחנו מה נעשה איתו זקני כבר במחשבה ן הפ thinking הזה הוא קריטי פיתוח שליטה רגשית עכשיו אתה מבין לפי ה possible thinking איך אפשר לצוות אותנו קרא קריאת שמע באימה ביראה ברתת ו בזיעה או בכל יום ובניך כחדשים או המ שמחה בתפילין יותר חשובה מהתפילין בעצמם כמו שכותב רבנו בחיי בספרו קד הקמח בעוד שמחה שם בסוף הציווי ל הרגשות הוא בגלל שיש לנו אפשרות לשחק עם פנס המיקוד שלנו ואם אדם מתמקד בכל מיני דברים ו ברכת אשר יצר ככה היא תראה ו הוא ניגש אלי כמו אחד שהוא כבר ברך אות אני כבר ותיק אני מכיר את זה ברוך אתה

השם בזמן מפיק ועניינים לעומת אדם שאומר לא הייתי פה רק הרגע הזה נולדתי עולם חדש אין נקודות היחסות עכשיו קיבלתי שיצא עכשיו קיבלתי ספר תהילים מדוד המלך עכשיו וואוו זה משנה את הבריאה הרגע הזה נחתי לעולם הזה וגילו לי משמיים שהתפילה משנה את הטבע אך כותב רבי נחמן כי הטבע מחייב כן תפילה תשנה את התיבה מי גוי גדול אשר לא אלוהים קרובים אליו כי אדוני אלוהינו בכל כהן אליו אז אם יש אמונת חידוש העולם ואדם נותן בזה אנרגיה מיקוד בתשומת לב הוא מתחיל מחדש כמה פעמים ביום רבי נחמן הגיע למצב שהוא מתאר שלא היייתה נשימה אחת שהוא נשם מבלי להתחיל מחדש ובכל נשימה הוא קיבל מחדש דרגות פי כמה וכמה מהדרגות הישנות שלו אנחנו

רוצים לקבל רחמים פי כמה וכמה כל יום אפילו נתפשר לא כל שעה כל יום נקבל עוד מנה של רחמים עוד חסדים כי כתוב שמתחדשים חסדים חדשים בפרט עכשיו בחודש ניסן מתחלפים כל הממונים בשמיים הכל חדש מההתחלה איזה יופי כל רגע הבריאה מתחילה מהתחלה אתה לפחות כל שעה שעתיים אני את כל כמה פעמים יום נתחיל מחדש ואם זה כך שאדם לוקח את הדף של הישועות שלו זוכרים שדיברנו על לקחת דף לכתוב בכותרת זה בשיעורים קודמים דף הישועות המופלאות שלי דף הישועות המופלאות ומתוקות שלי שים כותרת כתבי כותרת בדף הזה אתם כותבים בקוד כל מה שנו גס לכם באושר האתגר הזה הסכסוך הזה הבעייה הזו הכאב הזה הדאגה הזו העניין הזה המשפ אתה רושם נקודות

ובינינו בגלל שלא תמיד אנחנו חיים את אמונת חידוש העולם והמחשבות הם קצת מיושנות מחשבות זקנות אז בגלל שזה ככה אז זה ככה אז לא מתפללים אבל אם אתה יודע שזה עכשיו נכתב מההתחלה מההתחלה דף חלק מההתחלה זה נברא הרגע זה מגיח והמציאות מתחדשת כל רגע אז אתה יכול לשנות אותה לכן כתוב בספר בן מלך על סוגיית הביטחון שאם אדם בא להתפלל בגישה הזו הוא לא צריך הרבה זכויות הוא יכול לשנות את העולם בקלות כי הוא מתבונן שהבורא ריבונו של עולם אתה גם ככה עכשיו מחדש את הבריאה מחדש את הדומם צומח ה מדבר מחדש את כל הגורלות מחדש את כל המלכים מחדש מההתחלה זה לא שזה נברא ותקוע משש ימי בראשית אז צריך לשנות את זה במאמץ זה מתחדש כל

רגע ממילה כל אז אני מבקש ממך עכשיו שאתה מהווה בדברך באמירת את העולם עוד פעם אנה תהווה כרגע בעניין הזה והזה תאמר ישועה גדולה זאת אומרת אפשר גרום לדברים להשתנות באמצעות תפילה שבא בגישה של עולם מההתחלה מהתחלה כל הזמן עוד פעם אנחנו רוצים להיכנס באמת לעבודה תפילה מסויימת שתחבר אותנו אל התחדשות הבריאה וופה אני נותן לכם עכשיו מסילה שבא מתוך ספר שנקרא סיפרה ד צניעותה שמעתם על הספר הנסתר יש לנו את ספר הזוהר הוא תורת הסוד ביהדות בתוך ספר הזוהר יש את הסוד העמוק ביותר בספר הזוהר זה נמצא בפרשת תרומה בספר הזוהר בתוך פרשת תרומה בספר הזוהר יש שלושה דפים שכוללים לפי מה שאומר שם רבי יוסי את כל החוכמות שבעולם

שמי שמבין את השלושה דפים הללו מבין כל סוד וכל חוכמה בעולם כל רז לא אניס לה שום דבר לא נסתר ממנו כמובן הגאון מבינה כתב שם על כל מילה מאמר שלם זה נקרא סיפרה דצניעותא שלושה דפים בתוך פרשת תרומה הספר הנסתר ספר ד צניעותה אנחנו לא מבינים אתזה שום דבר באו צדיקי עולם הארי הקדוש הבעל שם טוב רבי נחמן ובערו את זה רבי נחמן יש לו חמש תורות בליקוטי מרן כנגד מתוך מאות תורות יש לו חמש תורות שמבאר כל אחד מהחמישה פרקים שנמצאים בשלושה דפים בספרד צניעותה אני אדבר איתכם עכשיו על תורה ב' בליקוי מארן ששם רבי נחמן דבר על הסוד שהזוהר מדבר עליו שנקרא סוד הנקב החלול או בארמית נקווה דפר דסקה מה זה ספר הזה אומר הרי ידוע

שמלך המשיח יבוא ויכבוש את כל העולם תחשבו עכשיו חיזבלה חמס זה כלום איראן ארמילוס גוג כל אומות העולם יבוא משיח נער ונער כתון נו הגב ינצח את כולם איך זה יקרה רבי נחמן אומר שהוא יעשה את זה בלי כדור שעווה אחד בלי פילבר אחד כך הוא כותב ז אומרת לא יהיה לו rpg טלאור ארנט מטול מג נגב טק מרכבה סימן ארבע סימן 10 לא הוא יבוא עם מה לא בכוח ולא בחיל כי אם ברוחי אמר השם מה זה כי אם ברוחי מה זה הרוח הזו זה מדהים שאנחנו נצאים בעולם העשייה מעליו יש את עולם היצירה מעליו את עולם הבריאה עולם האצילות עולמות גבוה ל גבוה במקום הכי גבוה יש איזשהו פרצוף רוחני ששם יש לו כביכול כמו חוטם ו מהחום השמאלי אומר ספר הזוהר

זורחת על העולם רוח חיים רוח חיים הרוח הזו קיבל משהו ממנה דוד המלך לכן אתם מבינים איך הוא מוציא חרב הוא יכול לערוף אלף רשים של לוחמים שנלחמים בו והוא דוד עם חרב אחת מה קורה פה זה משהו אחר לגמרי ז אותה רוח ש ששעה על אותם חשמונאים שהם היו 13 במספר שניצחו המונים זה השכינה נלחמת דרך הידיים שלהם זה זה זה סרט מדע בדיוני בשבילנו אבל זו המציאות אותה רוח שהייתה על היד של יאל שתקע את היתד בראש של של סיסרא שהיה יכול בצעקה להבריח אריות אי אפשרה לנצח אותו אותה רוח שהתלבשה בידיים של יעקב אבינו שהוא גלל את האבן הענקית מעל הבאר כמו פקק מבקבוק אומר רשי זה משהו מטאפיזי על טבעי ונקב החלול הזה שנצא שם בעולמות

הגבוהים שבא רוח החיים יקבל תצלח עליו רוח השם מלך המשיח וצח את כל העולם רבי נחמן אומר שאת אתה אני יכולים לקבל איזה טפטוף איזה משהו מהרוח הזו ועל ידי זה אתה את ואני ננצח את כל המלחמות שלנו בגשמיות ו רוחניות זה כותב רבי נתן כל המלחמות שיש לך בגוף נפש ממון רוחני ורשמי אתה תשנה אותם אתה תחדש אותם בישוע עבודה כזו גם תועיל לכלל עם ישראל שלנו למחנה ישראל אוקיי אז אז איך מגיעים למצב שאנחנו הקטנים המזעריים מקבלים איזה טפטוף ממה שעתיד לקבל מלך המשיח מהרוח האמ זו שהרוח האמ זו מביאה למצב שאתה יכול להפוך עיר שלמה ולהצליח ולנצח מעבר לפרופורציות אדם אחד מול אלפים ורבבות מי לא רוצה כזה רוח צריך לקחת את המסילה

הזו של רבי נחמן ולהתעמק לראות מה הוא אומר שם ומה אנחנו צריכים לעשות בעבודת הלב והרגש כדי לזכות לרוח הזו אז בגדול רבי נחמן אומר שמדובר בעבודת התפילה איזה תפילה זה צריכה להיות תפילה ש שוברת שתי קליפות קליפה כמו שיש לנו בעולם הגשמי הזה בגרסה הפיזית הביולוגי של העולם הזה רואים תפוז מתוק טעים ויש קליפה שמקיפה אותו הקליפה החושך לפני האור העולם הזה לפני העולם הבא עשו לפני יעקב תמיד יש את הכוח המסתיר כוחות ההסתרה כוחות הסתרה אחרה יש צדיקים שראו ראו את הכוחות הללו כמו שאומרת הגמרא מסכת ברכות בדף ו על אחד המוראים שביצה הסגולה ש יכול לראות והוא השתגע כשההוא ראה אותם או רבי יהודה פתיה נכדו של הבן איש חי

שכותב בספרו מנחת יהודה שהוא מדבר עם איזה קליפה כזו והוא מבקש ממנה או ממנו מהכוח הרוחני הזה תתגלה אליי ווא אומר לו אין לי רשות משמיים כי אם אתגל אליך אתה תינזק תשתגע ויש בך הרבה תורה משמיים לא מרשים לי להתגלות אליך כך מעיד רבי יהודה פלי בספרו זאת אומרת יש כאן סביבנו כוחות מונעים שקוראים להם צללים או קוראים להם קליפות כמו שאומר רבי נחמן בתורה קעב כותב כך כל החסונות שיש לאדם הן בריאות פרנסה או ילדים הם מחמת שהאדם עושה צל בורא קליפות כי אור האהבת השם זורח על האדם תמיד הוא כותב ואם היה זורח האור מספיק בכל החלקים היו מתמללים כל החסרונות אדוני אורי ואשי מה הבעייה הקליפות הללו הקליפות הללו יש אצלם

כיות צבעות כיתות פלוגות וכולי חטיבות השורש הרוחני של הקליפות בעצם שתי קליפות שיש להם שם כותב ספר הזוהר בספר דצניעותא כותב רבי נחמן בתורה ב כתוב בכתבי הקבלה קליפת עשו וקליפת ישמעאל מה זה כמו השמות שמופיעים בתנא בתורה צריך להבין התורה אומנם מתארת את האירועים ההיסטוריים שהיו בין ה אבל היא ירדה מעולמות אלפים ורבבות למעלה למעלה והתאימה את עצמה דרך סיפורי היסטוריה אבל היא מדברת תמיד וקודם כל בשורשים רוחניים עשו זה סמל לתפיסה מסוימת אבל שם למעלה למעלה יש מהות רוחנית לקליפה שנקראת עשו שאדם בא להתפלל הסיבה שהוא לא מתמיד בתפילה הסיבה שלא כולנו עושים את הדף הזה של דף הישועות הסיבה שזה עבודה שקשה שולחים

לכיבוד צדיקים פחות מדברים עם השם לוקחים מה מה אפשר לקרוא תביא משהו לקרוא קראת ערבית קראת מנחה רק תפילה שבכתב למה אין את ההתבודדות הזו למה זה קשה וגם אם אדם עושה את זה רבי נח אמר לו שעה כל יום איך שע הוא יושב ואומר אבא יהי רצון שאשתי תהיה כזו וחמותי תהיה כזו ובעלי יהיה כזה והפרנסה תהיה כזו ו ותוך 60 שניות הוא קיבל סיים את כל המי שב רחים הוא חושב שזה מי שברח ונגמר הסיפור אין לו ע מה לדבר עוד עבר דקה איך רבי נחמן אמר ש תשמע זה לא לנו לא לדורנו יש ילדים שעושים את זה צריך להבין מה קורה פה מאחורה הקלים איך זה יכול להיות מי גוי גדול אשר לא אלוהים קרבים אליו כי אדוני אלון בכל קוראנו אליו הבריאה

מתחדשת איך לא עושים את זה מה מסתיר את העיניים אומר יש שתי קליפות שמסתירות לך את הראייה בעולם הזה הם חופות עעל העיניים ם חסינה ל עינין כ אומר הזוהר שתי קליפות שהם חסינה על עיינין אתה לא רואה אם היית רואה את העולם הזה בריה נכונה היית מתפלל כל הזמן אני מדבר על עצמי גם אני מאוגר בזה קליפת עשו קליפת ישמעאל מה המהות של קליפת עשיו אומר הרמז לזה בהשתלשלות של התורה בעולם הזה תראה מה הפיין את עשו עשו ביזה את הבכורה מה זה בכורה עבודת התפילה וייבז עשו את הבכורה תראו מה אומרים חזל במקום על הפסוק הזה כפר בתחיית המתים ת קליפת עשו היא קליפת הכפירה וה קורסות האתאיזם הקליפה שאומרת לך אין כלום הכל טבע הכל ישן

הכל קיים הכל אבולוציה הכל תורה גזה הכל דרווין הכל לא זז זה הטבע תפיסה ניוטונית שבעצם העולם לא זז הכל סטטי זה הכל אתה סתם פירור אווק בעולם הזה אל תתפלל כי אין לך מה להתפלל זה לא יעזור זה הגנים שלו זה התפיסה שלו זה החינוך שלו זה העולם זה הכוכב זה המזל זה העין הרע זה הסטטיסטיקה זה הממשלה זה העולם זה החמס אל תתפלל זה לא יעזור הוא מוחק לך את אמונת חידוש העולם שהבריאה מתחדשת כל רגע גם האוייבים מה יהיה גורלם כל רגע זה נקבע מחדש ותפילה משנה את זה בשורש ה בעצם הגישה אומרת של קליפת עשו אל תדבר סתו תפק מה שאומרים כלום אל תדבר זה קליפת עשו ברגע שאדם התחיל לדבר עם השם סוף סוף אמר מחר נישה ומחר ומחר הוא

התישב באיזשהו חדר דבר עם השם ואז הוא ראה שיש לכלוך אז הוא ניקח את החדר שעות ואז מחרת אומר יאללה נישב ואז הוא הוא פתח ספר ולמד שזה טוב אבל גדולה תפילה מן הקורבנות הוא פשוט כל פעם דחה את זה עד שיום אחד הוא יושב די ריבונו של עולם שלום לך אני מתכוון להתייחד איתך בחמש דקות הקרובות לא לזוז ממך ריבונו של עולם תודה שיש לי אותך אני שמי משפחתי חיינו בריאותנו ממוני גורה לנמצאים בידיים שלך אני בא בשם כל ישראל כחטיבה אחת יוצרי ובורי אבא אתה המחליט היחיד אתה מחדש את הבריאה אין עוד בבתך אתה מחדש גם את האוייבים כרגע אתה קובע מה גורלם אני רוצה עכשיו לדבר איתך על נקודת ההתחדשות הזא לפני שאתה מחדש יש לי בקשה

אני הבן שלך אתה הבטחת שאתה תשמע נו בתפילות וואו זה לשבור את קליפת עשו יש כבר פרסים פרסים רוחניים וגשמים על זה זה נקרא לשבור את קליפת עשו שאתה פתאום מאמין ויצרת הכנה בליבך שהבריאה מתחדש יש מחליט יחיד הוא המחליט היחיד על כל עניין אליו אתה נה פתחת את הפה הפלת את מרכת הדיבור שלך שברת את קליפת עשו נו עכשיו בא קליפת ישמעאל מה אומרת קליפת ישמעאל די לא צריך להעריך בתפילה שמע השמל עניך זה נאמר בישמעאל בעשו נאמר ויבשו את הבכורה בישמעאל מה נאמר שמע השלם עניך תפסיק אומר רבי נתן אדם רק מתחיל לראות קצת שקט טיפה מבצבצת ישועה מפסיק להתפלל נגמר בעצם ישמעאל זה קליפה שאומרת לאדם אל תאריך בתפילה קצר שמעו אותך לא

צריך עוד אל תחזור כל יום ותתפלל התפללת נהייה קצת שקט מהאויבים שלך התפללת נהיה קצת שקט מהפרס התפללת נהיה קצת שקט מהעניין הזה נראה שש טיפה זה ישועה מבצבצת עצור לא צריך להמשיך וואו קליפת עשו נקראת אורלה קליפת ש נקראת פריאה מי שמל ולא פרה כאילו לא מל נכון חזל אומרים כך מי שמל ולא פרה זאת אומרת הוא ביצע את המילה אבל לא ביצע את הפריה זה החלק השני בברית המילה ישמעאל אגב עושים ברית מילה ללא פריאה ללכן נקראת הברית שלהם ברית ריקה לכן ה קיבלו את ארץ ישראל כשהיא ריקה כשלא היינו כאן ובזכות שישראל נימולים במילה ופיה וקרים דיירים ממקומם ונוצרים אותם זאת אומרת עשו כל צאצאו אדום תראו את כל לא מ את עצמם רלים

ישמעאל עושה ברית מילה מסיר את העולה לא מבצע פריאה זה החלק הנוסף בברית המילה מי שמל ולא פרה כאילו לא מל נכון אז מי שהתחיל להתפלל להשם יתברך באמונת חידוש העולם הוא בעצם מל את קליפת עשו את העולם מלבו אבל אם הוא לא פרא הכוונה הוא לא המשיך להתפלל יום אחר יום בהנהגה הזו זה לא אצלו מקום קבוע כל הקובע מקום לתפילתו אלוהי אברהם בעזרו הוא ראי ניסים כמו אברהם אבינו אם הוא לא יחזר והתפלל על ענייניו על ישוע גם כשהוא רואה ישועה תמשיך ותתפלל שהישועה הזאת תגדל עוד יותר אומר רבי נתן אם לא עשית את זה תחזור קליפת עשו ותשכח לך את הלב מ אמונת חידוש העולם והתודעה עוד פעם תהיה זקנה וישנה במהלך היום תודעה זקנה ופשוט

רדומה כי מי שמל ולא פרא כילו לא מל אם אדם בתפילה שלו שובר את קליפת עשו שובר את קליפת אם זה כזאת תפילה שהוא חוזר וקובע מקום לתפילתו הוא מתפלל באמונת חידוש העולם הוא זוכה לקבל טפטופים מרוח החיים שנמשכת מהמקום העליון הזה מהנקבה מכתר כל הקטרים כתר כל הקטרים על זה נאמר ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ בעיקרו ככה אומר הבעל שם טוב זהש תבות כתר כל הקטרים אתה רוצה אתה ככה ששה ישה שמלך חפץ ביקרו שך יהיה חפץ ביקרך גדולתך בישועתך אתה צריך ליצור ככה זה בעצם כטא כל הקטרים זה אומר עבודת תפילה ששוברת את קליפת עשו וישמעאל זאת אומרת לדבר עם השם על אמונת חידוש העולם להאמין שהתפילה הזו פועלת ו לחזור בעבודה זו בהתמדה

כמה פעמים עוד פעם עוד פעם עוד פעם גם כששמים ישוע זה שובר טיפת עסב ישמעאל זה משך על אדם רוח חיים זה יתן לאדם כוח ליצור נסיבות כאלה שהוא ינצח את כל מלחמותיו בגשמי ו ברוחני עד כאן אני אתן לכם את מספר הטלפון של קבוצות הוואטסאפ למי שרוצה לקבל חיזוקים באמונה וביטחון ברמה היומיומית לא לחייג פשוט לשלוח הודעת וואטסאפ 052 65 33 770 052 65 33 770 אנחנו נעשה הפסקה מוזיקלית קצרה יש לנו כמה דקות לסיום בבקשה אליו אני תמיד א יש רגעים אתה מתחיל את השגרה ואזה קשה לא נורא לא נורא גם אם בחוץ הכל חשוך לא נרא תעלה השמש בזריחה ויש בך את ה כוח לראות מתוכך שך תן לי אור תן לי אור אני תמיד אסקור בוד אני לך כל בוקר אור

תן לי אור כי בלב יש חום תמיד באמונה שלמה תן לי אור תן לי אור אני תמיד אזכור מודה אני לך כל בוקר ר אור תן לי אור כי בלב יש חום תמיד באמונה שלמה תן ליו אבליו כן יש רגעים אתה מתחיל את השי וזה קשה לא נורא לא נורא גם אם בחוץ הכל חשוך לא נרה תעלה השמש בזריחה ויש בך את הכוח לראות מתוך החשך תן לי אור תן לי אור אני תמיד אסקו ודה אני לך כל בוקר או תן לי אור כי בלב יש חום תמיד באמונה שלמה תן לי אור תן לי אור אני תמיד אסקור מודה אני לך כל בוקר אור תן לי אור כי בלב יש חור תמיד באמונה שלמה תן ליו המומו ו טו טו טו אני תמיד אזכור מודה אני לך כל בוקר תן לי אור תן לי אור אני תמיד אסקו מודה ני לך כל בוקר אור תן

ליו כי בלב יש חו תן ליו תן לי אור תן לי אור אני תמיד אסקור ואני לך כל בוקר אור תן לי אור כי בלב יש חור תנייד באמונה שלמה תליו םם חזרנו עליכם צופי דבות היקרים אנחנו ממשיכים בתנופה בדקות האלה נסיים רק נזכיר שכשאדם מתחיל להתפלל הוא צריך כדי לשבור את אותם שני כוחות מונעים לייצר באמת בליבו אמונה שהתפילה הזו פועלת מתי לאדם אין אמונה שהתפילה פועלת אפשרות אחת שהוא חושב שהבריאה סטטית תודעה זקנה מחשבות זקנות שהעולם קיים כבר והוא נברא פעם אחת בשש בראשית הוא לא רואה את האמונה ש המחדש בטובו בכל יום תמיד מעין מוחלט תמיד מעשה בראשית כמו שאומר נפש החיים כל העולמות וכל צבעם הם אפס טו וכל עיקר התהוותם כל רגע

רק ברצונו הישיר עוד רגע כל שנייה מאן מוחלט מעין מהעדר טוטאלי הבורא אומר את גורלם של שונאי ישראל הבורא אומר את גורלם הבטוח של עם ישראל והיות וזה מגיח מחדש ונזיל וגמיש כענן אדם בתפילה בתוך דבר השם במקום בשיבר שמשם הכל מגיח הוא יכול בדיבור לשנות כי מי גוי גדול אשר לא אלוהים קרובים אליו כ אדוני אלוהינו בכל קוראנו אליו שאדם בא בגישה הזו שהבריאה מתחדשת יש לו יותר אמונה הוא בא עם מטען של כוונה בתפילה שהוא מדבר עם המחליט היחיד מניעה שנייה זה אולי השם לא אוהב אותי אומר רבי נתן הלכה שלמה שעוסקת באמן בעצמך שמעתם את המושג תחשוב טוב יהיה טוב תאמין בעצמך מה זה תאמין בעצמך מה להאמין שיש לך שרירים שאתה חזק

שאתה יכול שאתה חכם שאתה מוכשר שאתה מקושר מה זה להאמין בעצמך מה זה קורים בעוצם ידי רבי נחמן יש לו כזאת שיחה בשיחות הרן שהוא אומר שיש את היצר הרע של הצדיקים שיש להם אמונה בשם אבל לא תמיד יש להם אמונה בעצמם והוא אומר את זה לאחד הצדיקים שם שפחד כ רבי נחמן אומר לו יש לך אמונה ואותו צדיק אומר עמדתי מרעיד ו משתומם בפני מו רן כי ידעתי שיש בי אמונה אמר לו רבי נחן כןר הין את המחשבה שלו ואמר לו יש בך אמונה אבל אתה לא באמת מאמין בעצמך מה זה להאמין בעצמך להאמין שהשם יתברך אוהב אותך יותר ממה שאמא אוהבת את התינוק שלה הרבה הרבה יותר זו האמונה גם אם התינוק הוא מלוכלך והוא לא בסדר והוא צרח כל הליל והוא לא כזה

נחת רוח כרגע ברגעים אלה האמ תעשה הכל בשבילו יש כזו הנהגה בשמיים שהיא נפתחת רק כשאדם מתמים את עצמו שהוא מאמין שהבורא אוהב אותי יותר ממה שהיא אמא אוהבת את התינוק שלה אם לא שיוויתי ודוממתי לשון שבועה נפשי כגמול עלי אמו אני תינוק בידיים של יוצרי ובורי כל תשוקתו ורצונו זה רק להטיב לי וכשיש לי צער גם לא יש צער והוא גם חדש את הבריאה אז מה נישם משוואה מתמטית פשוטה הבריאה מתחדשת על ידי הכל יכול הוא משנה את הכל כל רגע ו ממילה הוא אוהב אות כזו אהבה אני רק צריך לפתוח את הפה להכין כלי ולבקש על זה אומרים חזל שני אנשים עולים לגרדום יש כזה סיפור בגמרה שני אנשים עולים לגרדום תולים אותם שמים להם חבל כליה ל

הצבר שניהם מתפללים אחד טולים אותו מת השני קרה משהו איזה מן פתאום כזה מתוק של תוריד תורידו לחבל וביטלו ו אות המוות הלך הביתה והכל בסדר למה שניהם התפללו חזל אומרים זה התפלל תפילה שלמה זה לא התפלל תפילה שלמה מה זה תפילה שלמה רשי כותב זה התפלל בכוונת הלב זה לא התפלל בכוונת הלב מקשים המפרשים על רשי מה הכוונה הרי דברי רשי אין עות מיותר את הכל רוח הקודש צריך להבין באמת את העומק שם כמה שורים גדולי עולם ענקי עולם שיידעו את כל התורה בעל פה נפש צרופה זיכרו את כל המידות מנסים לזחול להבין איזה מילה אחת ברשי כזה מאמר יש לרבי נחמן בסיכות מי זה מי זו נשמתו של רשי רשי כב משהוא צריך להין מה זה כוונת הלב בינינו

יש אדם שלא מתפלל בכוונת הלב כשההוא נמצא על חבל התליה יש מצב שהתפלל ב מצוות אנשים יודע ריבונו של עולם תעשה טובה אם תאכל בבקשה תציל אותי מהח מי יעשה כל אחד יעמוד בכל כוחו ויתפלל אז מה זה יתפלל תפילה שלמה וניצל גרדום זה התפלל תפילה לא שלמה ולא נצל רשי כותב זה יתפלל בכוונת הלה וזה לא מה הכוונה אלא אומרים מבערי רשי דבר מדהים הראשון האמין באמת שתישמע תפילתו ולמרות כל הסטטיסטיקה הנוקשה הזו הקדוש ברוך הוא בבדי יציל אותו וזה באמת תתפלל בכל הכוונה אבל לא באמת האמין שהתפילה הזאת תציל אותו וואו כאילו במה להאמין בזכות שלי לא אז במה בזה שהשם אוהב אותך ורחמיו גדולים ושופעים תמיד מד על האדם המתפלל כמו שאומר

אליהו הנביא מעדני עלי שמיים וארץ שגם כשישראל שאין בהם ריח מעשים טובים לאורח תורה ולזכות אבות הם מרבים בתפילה אני נז אני כופל ישועת אומר רבי נתן אין התפילה קורט את ברית כוונה נאמנה הולכת לפעול עבורך אין התפילה קורת את ברית אלא למי שעשאה כלי איך אני עושה את התפילה כלי שתאמין באמונה שלמה שהרחם שלו הם כאלה גדולים של זה שמחדש את הבריאה א' הוא מחדש את הבריאה כל רגע מחדש נקבע אם תתעלה או לא כל רגע כל רגע כל רגע אבל הוא אוהב אותך ברחמים עצומים אז ממילא ודיי בטוח שהדיבור הזה התפילה הזו מעוררת את הוצב מת חינם ואני ודיי אנצל תפילה כזו עם אמונה כזו יוצרת מצב שאדם באמת מרגיש שהוא פועל בתפילה והוא רבוי נחת

ורגוע ומשוחרר ומילה גם הוא יתחיל לה את הישועות אז הוא יחזור והתפלל שנזכה בעזרת השם אתם ואני א' להתפלל אחרי התבוננות בשני דברים העולם מתחדש תתבונן בזה קצת תשאר את זה קצת מהשבר הראשי מדבר השם מדבר בדבר אדוני שמיים נעשו ורוח פיב כל צבם כל רגע מפ הוא רשי רשי והכל מגיח כל ההולוגרמות כל האשליות המפורטות הללו כל האחיזה עיניים המושלמת הזא של אין צייר כ אלוקינו הכל מתהווה משם ואתה מדבר אתה בדבר השם אתה שם בשיבר הראשי וגם הוא אוהב אותך אהבה עצומה יותר מאמא לתינוק שלה עכשיו תתפלל איזה חווייה רוחנית ואז כל בעיה לדף הופכת לחווייה רוחנית של ממש לדבקות לשיבה למקורות לחיבור ענף לשורש כשרואים ישועות זה דבר

התפל הדבר העצום הוא שאחר כך הלב מוכן בכזאת וכו ב משמוע רע לא ירע נכון ליבור בטוח בהשם הדברים האלה היו בשם כל ישראל להצלחת לישראל להשמדת שונאי ישראל בכל מום שהם להשבת החופים היקרים ולשלום ואחדות שישכון בעזרת השם בעמנו חרף כל האמניות תודה רבה לכם נותן לכם את מספר הטלפון של קבוצות הוואטסאפ שלי לקבל חיזוקים על אמונה תפילה ביתחון שמחה ברמה היום יומית תרשמו 052 65 33 770 052 65 33 770 תודה רבה בהמשך יום מלא בשיחות מעצימות