"פגיעה בצרכן הישראלי": חברת המזון הגדולה עותרת לבג"ץ נגד הרבנות הראשית

הקדוש ערוץ הידברות אתם איתנו כאן בתוכנית בתוכנית בוקר אמוני תוכנית שכולה אהבה קדושה שמחה את התוכנית הזאת מוביל כמדי יום שלישי כבוד הרב אליהו אסוס בוקר טוב שלום כבוד הרב

בוקר טוב לירן מה נשמע

ברוך השם מה שלומכם

חי השם יתברך

שלישי פעמיים כי טוב ואנחנו מקבלים לטוב כב בתמוז נכון מאוד מתקרבים אט עט לקראת חודש אב אבל אנחנו עדיין לא ממיטים בשמחה משתדלים עוד לא עוד קצת שריות השמחה

שנזכה בעזרת השם שזה יהיה מחודש לשמחה אמיתית

אמן אמן ואמן גם בתוכנית הזאתי כבכל יום אנחנו פה בערוץ הידברות מתייחסים לכותרות לאקטואליה של היום הזה אבל הכל מנקודת מבט אמונית נקודת מבט של קדושה איך אנחנו כיהודים יכולים להתמודד עם המצב והנה על הבוקר צליחה אתמול בערב כבר קיבלנו הודעה סמל ראשון הודעה א אותר לפרסום שמו של חלל צהל שהודעה נמסרה למשפחתו סמל ראשון אמיתי מיטה מחולון שנהרג בקרב בדרום רצועת עזה המיטה חייל בגולן גדות 13 בוגר אור תחולון והנה אנחנו רואים כבר בתמונה שממש לפני כחודשיים דניאל דנילו מוקנו חלל צהל שנהרג לפני חודשיים בן כיתתו שמצולמים אחד ליד השני ואתה אומר שניהם בני חולון דרך אגב שניהם בוגרי העיר חולון חולון עירי א והנה עמית

כהן הוא אפילו שכן שגר לא רחוק ממני, לא הכרתי אותו אבל כשאתה שומע את זה שזה כל כך קרוב זה אפילו עוד יותר קשה ובאמת אנחנו מסתכלים על המצב הזה ברצועת עשה ואנחנו אומרים לא לדשדש נכון כבוד הרב לא לדשדש

כן כמה שהייתה תמיד ראינו את זה במשך התקופה כמה שהיה מה שנקרא יותר מסיבי מלחמה יותר חזקה היה אצלנו פחות עבדות אומר אליהו הנביא בספר מלכים א' פרק יח לדעתי או יט אומר עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים אומר לעם ישראל פעם ככה פעם ככה צריך להגיד את זה למנהיגות שלנו או ללכת בכל הכוח או ללכת לעסקה אבל לעשות משהו

בדיוק אם השם הוא האלוקים לכו אחריו

בדיוק בדיוק אז אנחנו אה זה בעצם הדברים של אליהו נכון נכון אז אנחנו עוברים עכשיו לכותרות וכמובן עוברים אבל הלב שלנו עםמשפחה של החללים וכמובן אה וגם עם הפצועים. תכף אני אשיג את השם של הפצוע מאתמול. היה גם פצוע אחד קשה, מפקד בגולני. אנחנו נשיג את שם הפצוע ונאמר עליו תכף גם פרק תהילים בעזרת השם. א קצת הכותרות. הכותרות ביהדות. א ממצאים חמורים יותר ממחצית מהמורים היהודים בבריטניה חוו אנטישמיות בבית הספר. מורים יהודים שבאים ללמד בבתי ספר, גם בתי ספר יהודיים, גם בתי ספר כלליים בבריטניה, מגלים אנטישמיות מצד ההורים, מצד התלמידים א וזה דבר מדהים א כי הנה עכשיו רק ממש לפני שלושה ימים גל עלייה חדש

מבריטניה מאות יהודים עולים מבריטניה לאורך השנה הזאתי ובכל אנחנו קוראים לאחנו היהודים בארץ לכן היהודים בכל העולם תעלו לארץ ישראל מדינת ישראל היא הכוח שלכם לכם התורה היא הכוח של כולנו

חד משמעית וזה זה כואב הלב הדבר הזה שאנחנו לא משנה באיזה שנה אנחנו נמצאים ולא משנה מה קורה בעולם ולא משנה מי אתה אתה הכי דומה להם פחות דומה להם עצם זה שאתה יהודי מתנקלים

הרב אנחנו רואים שדווקא כשאנחנו מנסים להמות להם ולשכוח וללכת רחוק מהתורה אנחנו מוצאים דווקא אז כמה שהם מתנקלים אלינו יותר נכון כבוד הרב

נכון וזה כואב הלב אבל אנחנו מבינים אם זה אם זה אם זה באמת כאלו שניסו להתקרב

זה ראינו את זה לאורך כל ההיסטוריה שזה תמיד תמיד מה שגרם בסוף להיפרד מהם כמה שאתה מנסה יותר תתקרב איך שהיו אומרים את המשפט אם אתה לא עושה הבדלה הקדוש ברוך הוא יעשה קידוש

וזה הקדושה של עם ישראל לא תעזור לאף אחד זה ככה זה יישאר לא ידח ממנו נידח כי לא תישכח מפי זרעו וכואב הלב אבל שזה לא משנה מה קורה בעולם תמיד תמיד אנחנו נפגוש את אותם אותה אנטישמיות שנמצאת בכל מקום בצורה מודרנית ובצורה תחילה הרב תנועת ההשכלה היה משפט יהיה יהודי בביתך וגוי בצאתך בסדר תשמור על היהדות בקטנה בבית אבל בחוץ וזה מה שבעצם התחיל לגרום לכל הבלגן הזה

עד שהגיע חוקי נירנברג

כן ואז חווינו את הדבר הנורא מכל שבעצם באו ואמרו לא אם אתה יהודי אנחנו נחסל אותך זה לא משנה מי ודור רביעי אמא שלך גויה וסבתא לא משנה כלום יש לך קשר ליהדות אנחנו נגמור אותך וזה כואב כב כואב הלב שלפעמים יהודים לא לא שמים לב הנקודה הזאת. תסתכלו על ההיסטוריה, תראה מה זה כל הדורות ככה זה היה כמה שאנחנו יותר מרוחקים מהגויים אנחנו נראה יותר א קשר וחיבור כמובן ל של הקדוש ברוך הוא איתנו וזה הדבר העיקרי. כן כן נכון נכון נכון מאוד ושוב בעיית האנטישמיות שמעורפת בשנעת ישראל ושנאת היהדות ומדינת ישראל שנאת מדינת ישראל פרי פלסטיין שהם צועקים הם לא מבינים שהם בעצם אמורים לזרוק את כל היהודים לים א אגב פרי

פלסטיין זה פעם מישהו אמר לי תשמע זה כנראה פרי פלסטיין זה פלסטינים בחינם שהוא מבצע בזה אז אנחנו עוברים עכשיו למשהו של נושא כאילו צרכנות פגיעה בצרכן הישראלי, כותרת שנייה להיום, חברת המזון א בלדי, חברת מזון גדולה בעטירה לבג"ץ נגד הרבנות הראשית. ומה הם עותרים נגד הרבנות? הם אומרים שיש להם מפעלים כשרים, כשרים למהדרים, שהם מקפידים עליהם מאוד בברזיל, בכל מיני מקומות והרבנות מונעת את הקשרות. אני כיהודי פשוט שקורא את הכותרת מיד קראתי את זה בונט אני חושב מיד הדבר הראשון שאני אומר הדתיים האלה הרבנות הזאתי הדבר הראשון שהם עושים זה לפגוע בפגיעה של הצרכן הישראלי הנה אפילו חברת המזון פונה לבגץ כדי שבגץ

יעזור שיוכלו ליווה עוד בשר מחול וככה המחירים של הבשר ירדו זה טוב לנו הרבנות הדתיים האלה הרב הם תמיד עושים את הבלאגן זה מה שבעצם הכותרת גורמת ת לנו להבין כבוד הרב האם באמת הדתיים הדתיים המוסד הרבנות מחפשת להרים קשיים מחפשת שנשלם יותר

פעם רבנות זה היה משהו מאוד מאוד פשוט אתה מגיע לרב עם תרנגולת חיה ומקבל אותה שחוטה והרב בודק ואומר לך זה הכל הכל בסדר הנה הוא

היה גם השתגל בדיוק יודע רואים מבינים גמר

היום בעידן של היום שהכל כל כך טכנולוגי וכל כך גדול היום היום להיות ברבנות או להיות בכלל רבנות בארץ ישראל או בעולם כולו זה זה צבא לכל דבר זה מלא חשדות אתה צריך להפעיל שבק כי פשוטו ממש של הרבנות בשביל לדעת מי עובד עליך מי מערים עליך מי עושה נגד כי הכל זה נושא של כסף כאשר אתה הולך ופוסלין ארוך הוא גדול זה הפסד של בן אדם אז הבן אדם יעשה הכל בשביל להרים עליך בשביל שהוא לא יפסיד וזה העבודה של הרבנות כל הזמן ואם הרבנות אומרת שיש לה איזשהו בעיה, אני לא יודע מה מה באמת הרבנות מה מה הבעיה הספציפית שיש באותו מקום אבל צריך לדעת שהבעיות הם בלי סוף השינוע הארוך כל כך שצריך לאכול דבר ודבר היום מחוץ לארץ לארץ שזה עובר ימים ונהרות וארצות ויבשות הרבה הרבה תקלות יכולים להיווצר בתוך

תקלות בהלכה הרב

בהלכה בוודאי תקלות בכשרות בכשרות בוודאי בקשרות לא בעניין כספי בכלל

לא מעניין חד משמעים.

אנשים חושבים שהכל מדובר בכסף. כבוד הרב.

ממש לא. ממש לא. זה נושאים ש שאנשים לא מודעים עד כמה יכולים להיות בעיות. אני אספר לך אפילו סיפור אישי. אני קיבלתי הביתה א א פחית של משמיש בסירופ

נחמד.

והוא מצרפת.

אוקיי?

עכשיו לא כתוב עליו הכשר. יש בצרפת יש דבר כזה שאתה יש רשימה של מוצרים כשרים או של חברות כשרות

בהמון מדינות.

כן. כן. זה ככה. זה בלי החותמת. בסדר גמור. אבל עכשיו אני מתחיל לחשבן מה יכול להיות בעיה במשמיש מחוץ לארץ בסירופ כתוב מה עם סירופ מה עם סוכר ומשמיש

עכשיו אין אין פה תרומות ומעשרות אין את הרבי מה מה הבעיה

מה יכול להיות בעיה אבל התקשרתי לדוד שלי שהוא אחראי שמה בכשרויות ואמרתי לו תשמע יש לי פה חברה כך וכך משמיש בסך הכל אין לי בעיה לזרוק את זה לפח אבל אבל תגיד לי סתם מה יכול להיות בעיה אומר אני אבדוק לך בדק וחזר אליי אומר לי אתה לא מבין זה טרף לגמריפ אמרתי לו, איך יכול להיות? מה קרה? אז הוא אומר לי, "בוא תשמע, זה מפעל גדול מאוד שעושה את כל סוגי השימורים, ממש הכל מכל כל האפונה והשועית והחומוס והדגים והכל הכל הכל הכל ב שימורים." הוא אומר לי, "שימו לב", טוב. בתוך השימורים האלה ספציפית הם צריכים לרכך קצת את המשמיש, אוקיי? לרכך את המשמיש.

איך הם מרכחים את זה? כי הם הולכים יש משריך חזק ומה שנקרא קצת סוג של בוסר כזה בשביל שיהיה מיציב

הם שמים קצת יין

יין בתוך הזה זה יפה מאוד זה יין נסך עכשיו אתה רואה מישמיש כזה תמים אתה לא מעלה על דעתך שיש פה יין נסך

מי שלא מבין זה יין יין נסך יין שגוי גוי אסור להשתמש בו

בדיוק מדרבנן עכשיו הוא אמר לי אבל תשמע עוד דבר תשמע דבר פלא שהליין של כל לקופסאות שימורים עוברים בקיטור אחד. זאת אומרת יש כיטור שהוא מחמם בעצם המים עוברים בכל המפעל העצום הזה שעובר על כל קופסאות השימורים. עכשיו הם מבשלים שמה דג טונה, הם מבשלים שמה חזיר ומבשלים שמה ירקות. הירקות מבושלים במים של קיטור שעבר קודם בבשר לבן. וואו.

עכשיו אתה רואה לעצמך רואה איזשהו אפונה. שום דבר. מה יש באפונה הזאת? מה? אפונה. אף פונה מבושלת בחוץ לארץ אין לך מושג מה קורה היום בטכנולוגיה זה פשוט דבר שאתה צריך להפעיל שיקול דעת ענק ולראות את כל התמונה הרחבה בשביל להבין את זה עכשיו זה דוגמה קטנה מתוך הבלאגן של כשרויות כאשר הרבנות באה ואומרת יש לי בעיה מסוימת עם מפעל מסוים עם מקום מסוים יש אולי חוסר בכוח אדם אולי חוסר במשגיחים אני לא יודע מה הבעיה אבל נבקש את התשובה של הרבנות אבל צריך להבין שה שעתירה כזאתי נגד הרבנות הראשית שכביכול זה נושא של כסף. בואו לא קונים את זה.

ומה המסר שלנו כבוד הרב? שוב לא לקנות כמו שהרב אומר

בלי קשרות.

א' לא לקנות בלי כשרות מסודרת, מתוקתקת לשאול. יש היום בכל מקום שאתם נמצאים גם בחוץ לארץ. במיוחד עכשיו בתקופה של הנופשים בחול יש את הרבנים של חבד שמכירים יכולים בשנייה אחת לשלוח לך לינק עם כל הדברים. מה כשר מה לא כשר. ומעבר לכך לא לקנות את מה שאומרים לכם בעיתונות כל כותרת מפוצצת של הרבנות לא נותנת אתם פוגעים בצרכן הישראלי חברים לא לתפוס את הכל אל תשכחו יש מגמתיות להפוך את המסורת את הדת דווקא בעיתונות הלא מסורתית הלא דתית להפוך אותה למשהו ארכאי משהו ישן משהו שלא משהו שלא מתאים לימינו אנו ובכלל איזה לזלזל ולפגוע במעמד הכשרות וכמה זה חשוב. הרמב"ם עוד מילה כבוד הרב הרמב"ם אמר כמה כמה משפט על ה על הנושא הזה של הלא שמי שאוכל בשר או בכלל אוכל לא כשר זה לא פוגע רק זה לא זה פוגע ממש בנפש נכון

נכון נכון זה הגמרא אומרת על הפסוק ונתמטם בם אומרת הגמרא אל תקרא ונתמתם אלא ונתמטם זה מטמטם את הנפש והרמבן כותב שאפילו ליהודי זה מזיק לגוף

הרמבן או הרמבן

רמבן אומר שזה מזיק גם לגוף הוא כאילו שואלים כולם למה הגוי אוכל ולא קורה לו כלום אז הוא מבדיל אומר זה שני סוגי גופות זה שני סוגי גופים שונים לחלוטין וליהודי זה מזיק נקודה ואני חושב שכל אחד יכול לפגוש איזשהו רב ברבנות אפילו ברבנות המקומית פה בארץ בארץ שלנו שכביכול הכל הרבה יותר מסודר לשאול אותו כמה תקלות יכולים לצאת וכמה הם צריכים להערים ולהגיד לו שהמפתח יהיה אצל ה זה ולהשים מצלמות ולהסתכל ולצלם לי ותראה ומנסים תמיד להערים אפילו בנושאים של עורלה, בנושאים של שביעית ראינו חקלאים לא ראינו חקלאים שפיזרו א מוצרים זאת אומרת יותר נכון פירות וירקות עם בעיות של עורלה או עם בעיות של שביעית שפיזרו את זה

בתוך שטח של א של קרוב או של משהו או של פירות וירקות אחרים שהם כן כשרים העיקר בשביל לקבל כסף מאותוך הקלאי שרצה לשחרר את הפירות שלו ולפעמים שאתה מבין ב שיש פה חיסרון בהשגחה כמו שצריך אז אני לא נותן השגחה לדבר כזה דברים נעשים גם בלי כוונה ובשביל זה יש את הרבנות כדי שתוודא ותראה ותדאג להכל הנה עכשיו פה בחולון יש משגיח כשרות שעבר בלקראת מוצא שבת לאט אחת החנויות שאמורה לעבוד ולפתוח כשעה אחרי שבת אני לא אזכיר כדי לא לבייש אף אחד ופשוט מאוד הוא ראה שכבר התחילו לעבוד שמה על המוצרים

בשבת

בתוך שבת פועלים גויים ערבים שהיו שמה והסירו כמובן את הקשרות כל העיר חולונה רעשה זה מקום שגם אני הייתי קונה שם אנחנו מקווים שיחזרו החזירו את התשרות אבל זה דברים שאנחנו לא מבינים ואנחנו יושבים ישר מה למה אנחנו לא נכנסים לדברים של גדולי ישראל ולא להקשיב לכל כותרתה בצרכן הישראלי זה פייק ניוזיק ניוז

הנה אנחנו יכולים לשאול את המשטרה כמה בשר פיגולים הם מוצאים כל יום שיוצא מהשטחים,

נכון?

לאיפה הבשר הזה מגיע? הוא לא מגיע לשכם. הוא לא יצא מרמעלה והוא מגיע לשם פה.

הוא מגיע למסודות פה בארץ. עכשיו אני בתור יהודי שאפילו לא חייב להיות איזה מהדר גדול, אכפת לי מכשרות. אני לא רוצה לאכול לא גמל ולא חמור ולא בשר טרף. עכשיו זה לטובתנו כולנו. עכשיו אם הרבנות יודעת שאני יודע מה איזשהו מפעל נמצא במקום נידח שאי אפשר להסתכל עליו ולהשגיח עליו בשבע עיניים אז אני לא נותן לו הכשר. מה זה פגיעה בצרקן הישראלי? לא, אני רוצה לדאוג לכולם ששמה לא יכנס לא בשר פיגולים ולא בשר טריף בשום פנים ואופן.

הרב, אתה קיבלת את המחית של המשמיש, נכון? עם הסירופ.

כן, סירופ. משמיש אתה הצהרת על זה כמתנה? אתה יודע שאם מקבלים מתנות שלא יפרו אליך. לא, זה בסדר. אני העברתי את זה לביבי. העברתי את זה לביבי. כן, הוא הסתדר עם זה כבר.

אוקיי, אז אנחנו בכותרת הבאה להיום. משהו מחריד שקראתי וזיעזע אותי חילל את קדושת התפילה. אדם תקף באלימות את גבאי הגבאי הקשי של בית הכנסת. בן אדם בן 40 פנה לגבאי ופשוט מאוד לחש לו באוזן אני אהרוג אותך והוא מתקרב אליו ונותן לו אגרוף וא וכל זה תוך כדי תפילה בתוך בית הכנסת טובל ושרץ בידו

ובשלושת השבועות

בשלושת השבועות מה מה יש לנו לומר אם בבית הכנסת בבית הכנסת אנחנו רבים אחד עם השני מקדש מעט

שוב פעם אני לא יודע מה מה קרה שם זה זה ממש זה בכלל לא משנה. הרשמעית זה לא משנה. אבל הנושא הזה של הכעס, כמה שכל הכועס, כל מיני גיהנום שולטים בו. ועד כדי כך ש אסור להסתכל על פנים של בן אדם כועס. זה מקרין לבן אדם, מקרין דבר רע להבין כמה שהכעס הזה וכמה שהתנהגות הזאתי זה זה שינאת חינם. זה דבר שפוגע בנו בעם ישראל כולו. אתה מוצא אנשים שבאים לבית הכנסת ובמקום לבוא לבית הכנסת באמת לשים את הראש בסידור ולהתפלל הם מחפשים פוליטיקות ואנשים באים לבית הכנסת ומחפשים לריב אחד עם השני או להגיד את המקום שלי וחשבונות שלי ואני תורם יותר ואתה תורם פחות די חלס

כן כן צריך לשים לב לנקודה הזאתי אנחנו עם אחד אנחנו וחוץ מזה שבכלל כל כל דבר כזה יכול להיפתר בהידברות פשוטה בדיבור נכון ביחס נכון ואפשר לפתור את הכל מכל קול

מחוץ לבית הכנסת

חד משמעית חד משמעית חוץ מזה שזה אסור אסור לנו לדבר בבית כנסת על שום דבר אחר יש לנו איסור לדבר שום דבר עד כדי כך הזוהר הקדוש אומר שכל מי שמדבר בבית הכנסת מדבר בזמן התפילה כמי שאין לו אלוהה ככה הזוהר מגדיר את זה זה מפחיד המשפט הזה של הזוהר אבל זה מראה לנו עד כמה קדושת המקום הבית כנסת זה דבר נורא נורא וגדול וקדוש שצריך להיזהר בו כל שכן לא מריבות וכל שכן לא איסור דאורייתא לעשות. צריך לדעת הרבה אנשים חושבים שבסדר נתתי לו מכה. סליחה לדעת שתת מכה לבן אדם זה איסור מן התורה. כך כך נפסק בשולחן ערוך. יש לנו הלכה בשולחן ערוך בחושן משפט כמדומסימן תכ מהפסוק שכתוב לנו בתורה שאסור לא יוסיף להקותו. הכוונה היא בן אדם שהתחייב מלכות בבית דין. נותנים לו 39 מלכות ונתן לו את המכה ה-40

מה שהוא לא חייב לקבל הוא לא צריך לקבל

אז יש לנו על מכה אחת יותר אומרת התורה הוא עבר עליו לא יוסיף להקותו

אוקיי אומר השולחן ערוך אם בן אדם שהתחייב מכה זאת אומרת הבית דין נתן היתר לתת לו מכות ומישהו הוסיף לו מכה אחת הוא עבר עליו דאורייתא אז סתם חבר שלך סתם בן אדם שאתה נתת לו מכה סתם בלי שום היתר הדבר הזה זה איסור דאורייתא שנאמר יוסיף להקותו אסור לו דאורייתא ורשע למה אתה כראך אתם יודעים מה זה נקרא רשע זה נורא והיום מי קורא לו רשע בן אדם שמרים יד על חברו נקרא רשע למי הוא נקרא רשע מה עכשיו מהיום בתיבות דואר יקראו לו רשע פלוני אלצמי לא הוא נקרא רשע בשמיים הוא נקרא רשע מגיעה תפילה של בן אדם לשמיים אומרים הנה התפילה של הרשע הגיעה נו איך איך מתייחסים יד זה לא רק זה גם פה

בוודאי יש כל המראים מד חברו זה הכוונה איום כזה שבן אדם מאיים על חברו זהזה זה נורא זה היום שבן אדם יבוא ויתפלל ויבקש כל כך הרבה דברים והנה עוד מעט אנחנו מתקרבים כבר אנחנו ברבע האחרון של השנה מתקרבים למה שנקרא אף זה ראשי תיבות אלול בה

אלול בא

ואלולך

כן כל כך רוצים את הזמני תשובה ממשמשים ובאים זה ראשי תיבות תמוז מבקשים כל כך הרבה תפילות כל כך הרבה דברים ובסוף בן אדם בא אומרים לו אדוני אתה נקרא רשע זה נורא והיום לחשוב על זה כמובן גם חילול קדושת בית הכנסת גם לב דאורייתא וזה הדבר הכי הכי נורא שזה בשלושת השבועות בימים בין המצרים שאנחנו מחפשים כל כך הרבה ואהבת לאחד כמוך כל כך הרבה לתקן את הסינת חינם זה הזמן באמת אני מקווה ששמה אנשים בבית כנסת לפחות לא ישבו מנגד ולא אמרו שלום עלייך נפשי זה עניין שלהם

זה נכון זה אסור

כן זה מה שקרה אצל קמצו וברקמצו

ישבו שם חכמים ולא אמרו דבר וזה נורא בעיה

יפה יפה כבוד הרב אנחנו קוראים שוב לאהבה אהבה אהבת חינם ואחדות בישראל וזה מעביר אותי לפרשת השבוע פרשת מטות משאה אנחנו שתי פרשות

כן משאה חזק הכוונה היא אנחנו מסיימים את ספר דברים במדבר השבת השבת מסיימים את ספר במדבר תמיד לפני תשעה באב צריך לקרוא את דברים זה הפרשה שלפני תשעה באב ווהפרשה הזאתי היא פרשה גדולה מאוד עם כל הסיום של עם ישראל במדבר אחרי 40 שנה אנחנו מסיימים את הדבר הגדול הזה שנקרא עם ישראל במדבר קיבלו את כל התורה ועומדים להיכנס לארץ ישראל

אני יכול אני יכול ככה ככה קצת להתנגח ברף ב במקום טוב לא חס ושלום כן אנחנו ביום שלישי שלישי של הפרשה והנה יש שם משפט שהדליק אותי מיד כדתי לאומי מה שנקרא

מה מסופר שמה בשלישי כל קודם כל מה שגיד לנו מה מסופר שמה מה מסופר שמה על

בני גד ובני ראובן גד ובני ראובן

יפה וממש ככה כבר שדיברו בפרשה שעברה על חלוקת הארץ עושים גורל אח בגורל חלק את הארץ למעט תמעית נחלתו לרב יודע איזה משפט כיוונתי כבר

אה כן אני מתאר לעצמי

אתה מתאר לעצמך הכי אקטואלי שיש רבותיי מה שהיום גם הדתי הלאומי וגם המגזר החילוני כן או השמאל אני אקרא לזה או אפילו לא השמאל אנשים בימין אנשים אנשים אומרים לחרדים את המשפט שכתוב בספר במדבר, האחכן תלכו למלחמה ואתם תשבו פה

ואתם תשבו פה והנה אני רוצה לשאול את כבוד הרב באמת כבוד הרב האחכם תלכו למלחמה ואתם תשבו פה אולי באמת יגידו לנו אתם הדתיים החרדים לא מתגייסים לא זה זה קשור לזה בוא בוא נבין מה שקרה שם קודם כל במקרה אז באים בני גד ובני ראובבן למשה רבנו והם אומרים לו אנחנו לא רוצים לנחול נחלה בארץ ישראל. אנחנו יש לנו מקנה רב, יש לנו הרבה ממון, הרבה צון, הרבה בקר. אנחנו מעדיפים להישאר מחוץ לארץ ישראל, מעבר לירדן באזור של סיכון ועוג. שמה זה המקום של שכבשו קודם, העטרות ודיבעון, כל המקומות האלו, מחוץ מעבר הירדן, אנחנו רוצים להישאר ומשה רבנו מאוד מאוד מאוד מוכיח אותם ואומר להם, איך אתם מעיזים להגיד דבר כזה? אחיכם ילכו

למלחמה ואתם תשבו פה? צריך בעצם לכבוש את ארץ ישראל מדי גנן אתם לא יכולים להישאר בעבר הם בגדים את כולם עם ישראל בגלל זה יחלש מהדבר הזה ום גורמים פה לדבר גדול ולחרון אף והוא נותן להם עוד הוכיחה על זה שהם הקדימו את הצון לילדים ולנשים שלהם נבנה גדרות צון לצוננו ואחר כך הבתים בקיצור הוא מוכיח אותם ובסופו של דבר הם כמובן אומרים לו משה רבנו מחילה אנחנו נשאיר פה את הילדים ואת האנשים וכמובן אנחנו נלך ונילחם ונצא חלוצים לפני בני עם ישראל נלחם נכבוש את הארץ ואחרי שינחלו את הארץ אנחנו נחזור בחזרה לעבר הירדן

האם אפשר לשייך את זה להיום כבוד הרב את האחכם תלכו למלחמה

יפה רוצה שנהיה קונקרטי

התשובה היא דבר ראשון שאי אפשר לייחס את זה הפסוק הזה מדבר בואו קודם כל ניתן את הכלל של הדבר

אוקיי

לא מחלקים את עם ישראל זה בעצם מה שצועק להם משה רבנו לא מחלקים אם אתם נשארים שמה זאת אומרת אתם לא שותפים למלחמה בארץ ישראל החילוק הזה הוא נורא והיום אנחנו עם קטן מדי בשביל לחלק אותו ואם אתה בא ואומר אני לא קשור אתם תעשו את שלכם אני אעשה את שלי הדבר הזה מחליש את עם ישראל בכללות והדבר הזה גורם לפירוד הלבבות ולמה שנקרא פחד של עם ישראל מלהילחם בארץ ישראל או בכל דבר אחר וזה דבר שגורם לאחרון אף אבל אתה שואל שאלה אחרת אתה שואל האם קשור היום המשפט הזה שיבואו לבן אדם נגיד שלומד תורה ויגידו לו אחיכם אה יצאו למלחמה ואתם תשבו פה זה טעות ביסוד זה טעות בגלל שא' כל כל אחד שלומד תורה הוא שותף מלא במלחמה או

יותר נכון הוא המקור וההשראה של האור ושל ההצלה במלחמה זה לא נכון לומר את זה זה שקר זה פשוט להוציא דבר מאקשרו ולהוציא פסוק מפשוטו אם יש לנו אנחנו חלק בארץ ישראל ולהילחם לטובת עם ישראל בכל מיני פלטפורמות אם זה לימוד תורה ואם זה תפילה ואם זה עזרה לזולת ואם זה חסד ואם זה עזרה לנזקקים ואם זה סיוע לכל מי שצריך זה חלק מהמלחמה אז ההפך אולי אלה שעושים את החסד יבואו ויגידו אנחנו עושים את המלחמה מה אתם יושבים שמה ולא מה פתאום כולנו יש לנו חלק והחלק שלנו הוא גדול מאוד של כל אחד ואחד שעושה חסד ועושה טובה ונלחם בצורה הרוחנית זה המלחמה והוא שותף למלחמה שותף מלא זה ברור ברור כשמש בצהריים כולנו שותפים. העניין

הוא ההפך. בן אדם שבא ואומר אני לא זה ולא זה, אני לא מוכן להילחם ולא ללמוד תורה ולא לעשות שום דבר. הוא עליו צריך לומר את הפסוק האחריכם יצאו למלחמה ואתם תשבו פה. מה אתה לא שותף? אוי ואבוי.

איזה יופי.

יש לנו קשר. כולנו יש לנו קשר כעם אחד, כאיש אחד, בלב אחד. ואנחנו חייבים לתת את את הצד שלנו. וכמובן הערך שיש לנו לכל אחד שלומד תורה ולכל אחד שנלחם בפועל זה ערך שאין לו גבול ואין לו תכלית. זה הדבר הכי גדול שיש בעולם. כל אחד ואחד יש לו חלק במלחמת מצווה הזאתי. אה למה יש כאלה שמעדיפים לא ללכת לצבא וכן ללמוד תורה? א' כל בגלל שזה הדבר הכי גדול שיש בעולם. א000 למטה. אלף למטה. זה גם בפרשה שלנו במלחמת מדיין. חייבים את זה. בלי זה אין לנו שום אפשרות לנצח במלחמה. ככה היה לכל אורך ההיסטוריה. ללא תורה, ללא מצוות, אין לנו שום אפשרות להילחם ולהצליח במלחמה. זה רק גם בפעם המאה. כל מה שמדברים היום על חוק גיוס,

הכל פייק. לא באמת מעוניינים לגייס את החרדים. מי שנמצא בבית ואומר באמת למה החרדים לא מתגייסים? אל תחשבו שזה שעושים חוק עכשיו וזה שהכנסת מנסה לחוקק משהו, באמת הם מצפים שהחרדים יתגייסו. היו רוצים דבר כזה אז היו עושים את זה בצורה הזאת בצורה אחרת עם המון מחשבה המון למידה לא בכוח לא בסנקציות לאנשים שמסכנים עושים מאבריחים שהם לומדים בצורה הכי הכי עם סכום מעות מה שנקרא מעות מעט ועדיין עושים כאילו הם גולבים את הכסף של המדינה והרב שוב אני אומר את זה כאדם ששחט בצבא הייתי הייתי קומונר בבני עקיבא לפני 25 שנה זמהציבור הדתי לאומי מה שנקרא ועדיין אומר זה פייק אל תקשיבו לכיתוב הזה האחכם תלכו למלחמה גם אחנו

החרדים נלחמים גם אחנו הדתיים כולם נלחמים ביחד להילחם זה לא רק לתפוס את הנשק גם אני לא תופס את הנשק אבל עדיין כמה פעמים היינו בהתנדבות כמה פעמים ערוץ ידברו לדוגמה הלך לחלק לחיילים א א ציציות והלך ל ערכות רוחניות ומתנות אני ראיתי בעיניים שלי כמה ערוץ ידברו וכמה חרדים באים לעשות עלש היה פה צבי גרינהיים החזן חרדי חבדניק הוא מתאר הוא מתאר אלפי חיילים שהם עשו להם על האש ושלא לדבר על כל הייחוד הצלה וכל הדברים האלה שוב אחריכם תלכו למלחמה לא מדובר נגד החרדין זה בן אדם שיוצא מכל וכול מעניין אותו אני לא רוצה לנקוט בסוג של אנשים או ב אני יודע מה איזה מפלגות למי מיניהם אבל כן מפלגות שמאל קיצוניות שמדברות

מדברים על לא זה ולא זה לא לחימה ולא כלום והכל נגד נגד אלה שלוחמים ונגד אל שדתיים ונגד אלו שמתנחלים ונגד אלו שחרדים ונגד נגד כולם הם הם לגמרי הם אלה שעליהם נאמר הם יוצאו מחוץ למחנה ועם כל זה אנחנו מנסים גם לקרב אותם אנחנו לא באים לדרוך עליהם ולא שום דבר אבל הם צריכים לדעת שטענה זה עליהם באמת הרב מה יקרה אם עכשיו נגייס 30,000 חיילים חרדים מה יקרה עכשיו בצבא? מה יבואו כל אנשי השמאל, אנשים זה ויגידו,

ההפגנה הראשונה תהיה בקפלן.

הפגנה הראשונה מה יגידו? הפכתם את הצבא לצבא משיחי. כבר היה כל מיני תוכניות סתירה בערוצים לא קדושים. היה שמה כבר דיברו על זה כמה כמה ברגע שחיילים חרדים מגיעים לצבא הם משנים את הקונספט הצבאי הרגיל. זאת אומרת חבר'ה אל תאכילו אותנו חרטות. אל תיקנו את כל מה שאתם קוראים ושומעים ורואים בערוצי התקשורת הלא דתיים שאומרים לכם בעצם אומרים לכם א א החרדים לא משרטים החרדים לא נותנים חבר'ה בכלל תתעסקו באהבת ישראל באמונה קדושה ואהבת

אני סיפרתי לך פה שאבא שלי אבא שלי הרש יהיה בריא אבא שלי רופא במקצוע רופא

עכשיו אמרו לו כשהוא היה בן 40 משהו אמרו לו שיבוא לשרט קצת בצבא אז הוא הסכים הוא אמר בסדר גמור אני אתן חלק מהעניין של הרפוא בשביל לעזור בצבא צריך עופר בצבא ואז אמרו לו מה מה אתה יכול לעשות עוד חוץ מרק לטפל בפצעים או בחבישות וכ וכדומה אז הוא אומר להם אני יכול גם לתת שיעורים יש לי יהודי תלמיד חכם הוא יכול לתת שיעורים קצת בהלכה ומוסר וזה אומרו לו אה תראה תראה הסתדרנו אנחנו לא צריכים רופא באמת בצבא אתה יכול לחזור הביתה אז גם כן לא רצו את הרופא הזה כי הוא רופא שיכול כן עם כובע וחליפה וזקן ויכול אז כואב הלב אז אז מה אתה אתה זה באמת זה נקרא לבוא לחבק לרצות את הזה נו אנחנו מבינים

פייק אחד גדול כן אנחנו יוצאים עכשיו להפסקת התנחת המוזיקלית קצרה ואחריה אנחנו חוזרים עם ההורח שלנו להיום שמעון אתז שהוא דודה של עמיד בוסקילה השם מקום דמה יש לנו גם זום מרגש יש לנו תוכנית המשך תוכנית יפה ממש שלוש דקות ואנחנו איתכם ישארו איתנו ותיק ימחמך ימחמך וכוסנה על בן אהובך ותיק ימחמך ימחמך וכוסנ על בן אהובך ותים כי ימו רחמך ימחמך וחנר על בן אהובך ותיק ורו רחמך ימחמך וכוסנה על בן אהובך כי זה כמה נכסוף נכספתי לראות בתפארת וזך כי זה כמה נחסוף נחספתי לראות לראות בתפארת ךמדר חם ליבינר ותיתלךד חמד ליבי וכוסנ ואל תתעלה וכוסנ ואל תתעלה ותיק ימחמך ימחמך וכוסנ על בן אהובך ותיגי ימו רחמך ימחמך וחוזנה

על בן אהובך כי זה כמה נכסוף נכספתי לראות בתפארתך כי זה כמה נחסוף נחספתי ליר לראות בתפארת וזך אלד חמד ליבי וכוסנמר תיתלם מלך מדרך דר ליבי וכוסנר ואל תתעלה וכוסנר ואל תתעלה אלךד חמדה ליבי ורטית אלמדה חבדר ליבי וכוסנר ואל תתעלם וכוסנר ואל תתעלם לה להחם דרך דר ליבי וכוסר ואל תתעלה וחוסנר ואל תיתלה ואל תתעלה מרגש מאוד בוקר טוב ערוץ ידברות חזרתם אלינו אנחנו כאן בבוקר שכולו קדושה אמונה אהבה שמחה יהי רצון שנצליח ביחד להתחזק ולהתעלות מעלה מעלה את התוכנית הזאת מוביד כבוד מוביל כבוד הרב הגאון הרב אליהו אסוס בוקר טוב כבוד הרב

בוקר טוב אירן בוקר טוב

א אנחנו א בתוכנית של אמונה ובאמת בשביל אמונה צריך להתאמן להתאמן באמונה ולהתחזק ביחד כי זה מה שיש לנו בחיים א ואנחנו עכשיו זוכים פה באולפן להרח את שמעון הטיאס דודה היקר של עמית מוסקילה השם מקום דמה אה בוקר טוב שמעון

בוקר טוב שופים

בסדר אתה יודע אנחנו קמים כל בוקר לבוקר שאנחנו לא יודעים איך אנחנו א מתמודדים איתו העובדן אנחנו אמנם שנה וחוציים אחרי שבנס גלוי א הוחזרה גופתה של אמית אה אבל ההתמודדות לא פשוטה לא קלה אחותי היא שבר כלי וזו בת יחידה שלה שרצחו לה ילדה יפה יפיה בתחילת דרכה אה אהבת חינם אהבת חסד אהבת התורה א מלאת אור וקורנת בשמחה וכל מקום שאליו היא הייתה נכנסת היא הייתה מפיצה אור ואהבה ממש ככה

ספר לי על הקשר שלך איתה

הקשר שלי עם אמית הוא קשר נדיר וקשר ייחודי וקשר מיוחד במינו אמית א אחותי א גרושה והתחילה הליכי גירושים כשאמית הייתה בת ארבעה חודשים אה הנה רואים אותך עכשיו ביחד איתה כשהיא הייתה תינוקת

ולאחותי היה קשה כל המאבק של הגירושים שנמשכו המון המון שנים ולא לא שלא היה לה זמן אבל היה לה הרבה עיסוקים נוספים א להתעסק במלחמה כדי לקבל את הגט המיוח אה והגידלת אות

ומי שלקח את האחריות על הילדים של אחותי אמית וסיאל אחי הגדול ממנה בשנתיים זה הייתי אני. זה התחיל בכך שהייתי שומר עליהם, מטפל בהם, מקלח אותם, מאכיל אותם, אה דואג להם, לוקח אותם לגן, לוקח אותם לבית ספר, לוקח אותם לצבא, א נותן להם חום, מעטפת, אהבה, תמיכה, אה משהו יוצא מגדר הרגיל והנורמל. ממש ככה. והקשר הפך להיות קשר שהם היו קוראים לי אבא. ברמה כזאתי אבא. א יש הרבה סרטונים שאמית הייתה משתפת ביום הולדת שלי, ביום הולדת שלה הייתה מתגעה הדוד שלי, האבא שלי, ה הזה שגידל אותי, זה שכל עוד פעם הייתה א שמחה ככה להפיץ את זה וכולם היו יודעים שבשביל להעמיד דוד שלה שמעול זה כל העולם שלה. א המש מדברים עליה אגב שהיא הייתה ילדת אור

אור אור כולה אור כל מקום שהייתה נכנסת היא הייתה מקרינה שמחה ואור ואהבה ואנרגטית ומצב רוח טוב היא אם הייתה אם היית מכניס אותה לבית כשישים היא הייתה מקימה אותם מהכיסאות ומרכידה אותם ברמות כאלה ממש ככה

אם אני זוכר נכון הטלפון האחרון שלה בעצם היא התקשרה אליכם מתוך כל ה אליך אלי

מתוך כל הטופק א במקרה במקרה ממש ממש במקרה עמית זה משהו שאנחנו לא יודעים להסביר אמית לא נוסעת בשבת איך היא הגיע למסיבה בח בבוקר כשאנחנו עוד ב-123 עולים לישון ביחד במיטה זאת אומרת היא בחדר ואנחנו בחדר השני ואתה יודע שהיא ישנה פתאום אתה קם בהזקות אתה מחפש את אמית בבית ואתה לא מוצא אותה איך איך כאילו אני כל הזמן שואל איך עמית אומר שהי הייתה שומרת שבת הייתה מתפללת, לא נוסעת בשבת, הייתה זה לא נתפס איך היא הגיע לשם? איך אפילו טלפון לא לא היית מתעסקת איתו בשבת? הייתי נדירות, לא יודע שיש מלחמה, שיש משהו, אף אחד לא יודע להסביר לי את זה.

פשוט

זה משהו ש

רגלים של אדם הוא לכרות אותו. כתוב שרגלם של אדם בוא לחיות אותו עלמקום שהוא

קרא לו ורצה אותה קרובה אליו והביא אותה עד למקום הזה זה רק ככה אין לנו הסבר אחר עכשיו יש דבר שהוא מצד אחד עצוב שהתפלנו וכ כאילו כבינו שהמית תחזור בחיים והיא לא חזרה בחיים אז זה עצוב אבל יש דבר שהוא נס מעל הטבע

אבל היא כבר היא כבר ידוע לכם שהיא נרגה באותו יום זאת אומרת

לא

אה היא הייתה אמית פחשה אליי, דיברה איתי בטלפון, הסתתרה מתחת לרכב, בזמן שהיא מסתתרת לרכב, מתקרבים המחבלים לעבר הרכב, הרכב מניע ונוסע ואז היא נכספת. כשראו אותה התחילו לראות בה ועוד הספיקה להגיד לי, "שמעון, ירו, יראו לי ביד, אני מתה, אני אוהבת אותכם."

אז היא נרגע כן באותו יום.

אז שנייה, אני באותו רגע הורדתי את הטלפון מהיד ורצתי לכיוון המשטרה שהטלפון והקף פתוח. בזמן הזה שאני רץ לתחנת המשטרה, המחבל עם מחשימו רץ אחריה ואומר לה, " בואי תראי מה אני אעשה לך בערבית." אני אחר כך לקחתי את ההקלטה לטמלול ופינחתי את כל המילים שנאמרו שמה וכל מה שקרה שמה. ולפני שהוא יורא בתייריות האחרונות, היא פשוט מסתכלת עליו. היא שוכבת ומסתכלת עליו ואומרת את המילים. שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד. ככה וואו

ואז נשמע עוד ארבע יריות אני לא שמעתי והבנתי ואנחנו ש שאמית לא בחיים כשהיא הייתה חטופה כי היא אמרה לי הרו לי ביד וזה מה שהספקתי לשמוע ומאותו רגע הורדתי את הזה אני לקחתי את ההקלטה קצת באיחור לטמלול ולפינוח וכולי

זאת אומרת בימים הראשונים לא ידעתם שידע

לא ידענו גם אחר כך אדרבה באו הצבא ואמרו לנו עמית יש לנו אינדיקציה שעמית חטופה בחיים. אז אז אנחנו פשוט אנחנו אנחנו אנחנו המשפחה אני אומר את זה כאן כבר היה עם ועדה בלי למצמץ אפילו המשפחה שהתעסקה בעיקר בעיקר ברעש בשמיים שעשינו ברעש בשמיים אני אומר לך אלפי נשים לקחו על עצמם א תשובה וצניעות והפרשות חלה ועשינו שיעורי תורה אמוניים ועשינו צינו ונסענו לקברי צדיקים ולרבנים אין קבר צדיק ואין רב שלא היינו אצלו גם עד הרבי מלובביץ נסענו בניו יורק ואתה מדבר על התקופה

שמית הייתה חטופה שמונה חודשים עכשיו מה הנס הגלוי

הנס הגלוי שהיא הייתה במנהרה החברו אותה במנהרה אוקיי

שהיא לא בחיים והצבא הגיע למלקת בית ולהרוס אותו כדי שיהיה להם מעבר לציר של הטנק ופשוט נכנסו למלכת והיה איזשהו חייל צדיק שחלם את המית והיא אמרה לו אני רוצה שתחזיר אותי לאמא שלי והוא התקשר אליי ביום שהחזירו אותה יום למחרת אמר לי תשמע אני יש לי ארבעה ילדים אני נשבע לך שאני חלמתי שהמית אומרת לי להחזיר לכם אותה ושאמא שלה מחכה לה והוא הגיע לאותו חדר וראה שטיח ובעת בו עם הרגל וראה את הפיר והמית הוציאו אותה. אבל מה הנס הגלוי ביותר ומשהו שהוא באמת מעל הטבע כשאני הלכתי לזהות אותה באבו כביר, מנהל המחלות הפתולוגית מחזיק את הידיים על הראש ואומר לי, "תשמע, אני לא יודע להסביר, אין לי הסבר." אז אמרתי לו,

"מה?" חשבתי משהו חמור. אמר לי, "לא נשמרה בקירור, הילדה חזרה שלמה. חזרה שלמה. אני אומר לך בשר ועור וציפורניים ולק והכל חזרה שלמה אחרי שמונה חודשים שהיא לא שמורה בקירור פלאץ

זה באמת נס מעל הטבע

זה הרעס זה הרע שעשינו בשמיים זה כל השיעורי תורה זה כל ההפרשות חלה זה כל הרבנים זה כל הצדיקים שהלכנו אליהם זה כל הדברים והחסדים והמעשים שעשינו כדי שככה זה יצא למרות שהסוף לא טוב טוב, אבל

אבל שמעון, פתחת את הרעיון ואמרת, המשפט הראשון שלך היה בחסדי השם היא חזרה היא חזרה אלינו אחרי שמונה חודשים והצלחנו להביאה לקבר ישראל. זאת אומרת, אתה מדבר כל כך באמונה, זה מדהים.

אני אסביר לך משהו. אני אה א לא איבדתי את האמונה שהמית הייתה חטופה וידע ידעתי שאמית תחזור. אני הלכתי א לרבי דוד אבו חצרה בן האריה

זה אגב הקבר שלה אנחנו רואים אותו עכשיו על המסך

ציון שלה של הצדקת שלנו

אוקיי

ורבי דוד אבו חצרע שיחיד 120 אמר לי תחזור

ברגע שהוא אמר לי תחזור ידעתי שהמית תחזור לא משנה איך אבל היא תחזור וככה היו הדברים וככה היה אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא למרות הכאב והשחול והצער הגדול שהחזיר זיר לנו אותה לפחות לקבר ישראל ויש לנו קבר איפה א לבכות עליו.

ספר לנו על ההנצחה של המית קצת. כשאמא של אמי כשאמית הייתה חטופה

כן

אחותי אם חדורית והיא לפי הלכה לא מחויבת לטבול במקווה והרבנית אמרה לה לכי תטבלי במקווה תטערי את הנפש שלך תתפללי תבקשי היא לקחה את התמונה ככה בגודל כזה של עמית ונכנסה יחד עם התמונה של המיתבול במקווה והתמונה איך שהיא עלתה במדרגות התמונה פשוט החליקה ל מהיד פק ופשוט התחילה לשכוע במקווה ואז הבלנית מסתכלת ואומרת לה תראי תראי הבת שלך רוצה לטבול וואו משמה בא היה בא הרעיון של המקווה עכשיו אנחנו אה אמנם ממית חזרה לפני שנה וחודשיים ורצינו כבר להתחיל את הפרויקט הזה לפני שנה אנחנו רוצים לבנות מקווה טהרה לנשים לזכרה ועל שמה של הצדקת שלנו אמית אסתר בת אילנה השם במקום דמה

בקריית גת

בשכונת קרמי גת שכונה חדשה ואנחנו רוצים לבקש מעם ישראל שיקחו חלק בזה, שיהיה שותפים למצווה הגדולה הזאתי להקים מקווה טהרה. אנחנו יצאנו לגיוס המונים בשבוע שעבר, לפני שבוע, ואנחנו רוצים בעזרת השם ובסיעתא דשמיא לעשות את הצבואה שלה ולהפיץ אור שהרבה נשים צדקניות יזכו לטבול במקווה טהרה על שמה ולזכרה של עמית.

יצאנו בקמפיין, הקמפיין נקרא א חפשו אותנו בגוגל עמיד בוסקילה. כל מי שנכנס לגוגל רושם קמפיין עמיד בוסקילה מופיע אתר

זאת אומרת כל מי שרוצה לקחת חלק בקמפיין פשוט רושם קמפיין אמית בוסקילה

נכון

עוד טלפון כוכבית 80 78 כל תרומה כל שקל תתקבל בברכה וזו זכות גדולה לקחת חלק במצווה הזאתי שאנחנו הולכים להקים מקווה טהרה על שמע ולזכרה של עמית הצדקדים יחד עם איזשהו א מפעל של טהרה שעושה את זה טהרת הבית טהרת המשפחה אח

שיהיה מה שנקרא הדרכה הלכתית מדק א המקווה הוא יש תוכניות הוא עוד לא הוא עכשיו ממש עכשיו בשלבים האחרונים של א

אישורים אתרי בנייה

מצוין אבל ז כל התוכניות על ידי ר

תכוניות ברמה ברף הכי הכי גבוה

שלהלכה

והכי הכי בדיוק של ההלכה הכי הכי חזק של ההלכה ממש ממש ככה ממש בטח

רב אני רוצה להתייחס לאמונה של של האנשים הקדושים טהרה זה הבסיס הבסיס להכל לפי ההלכה זה קודם לכל מבנה אחר של יהדות אם זה בית כנסת אם זה בית מדרש אם זה ספר תורה

זה א'ב בלי זה גם ספר תורה ברוך השם התחלנו לכתוב אנחנו בלי נדר בעזרת השם בשמחת תורה מכניסים את הספר תורה על שמה ולזכרה של עמית אה תגיד

ואנחנו נמשיך ככה רק בדברים ובמעשים טובים כדי לעלות היא כבר במקום הכי גבוה היא הורגת מלכות והיא המלבוש של הקדוש ברוך הוא אמר לנו האדמור רבי ישעיהו פינטו שמלווה אותנו אמר לנו י המלבוש של הקדוש ברוך הוא אנחנו כל הזמן דוגלים והאמונה שלנו מתחזקת מיום ליום למרות הכאב והצער והשכח לאבד ילדה כזאתי יפה כזאתי פרח לאמא חד הורית שעברה שנים לא קלות כחד הורית אבל אנחנו בעזרת השם נמשיך להנציח אותה בדרך תורה בדרך טהרה בדרך מצוות בדרך של קדושה

זה מה שירים אותה וזה מה שיחזיר את הגאולה בעזרת השם

אמן ואמן שמעון אני רוצה לשאול אותך דווקא כדוד כמו כמען אבא של ילדה שהייתה חטופה ונחשבה לא ידעו שובח חיה

אה מדברים עכשיו על לעצור את המלחמה בשביל להחזיר את החתופים חמס ישאר על הגדרות

חמס ישאר בעזה

מה כמשפחה שקולה אתה אומר על הדבר הזה

אני אגיד לך משהו פקד אותנו אסון מאוד מאוד קשה בשביעי באוקטובר האסון הזה אה א קרה בגלל שנאת חינם בעם ישראל וכל ההפגנות

משמעית והבת כנסת שעשו מה שעשו בתל אביב בכיפור שבוע לפני כן

כן

ו ואני אגיד לך משהו בעזה כולם מחבלים כולם מחבלים מה הג'איד הכי קטן שהוא בן שנתיים מלמדים אותו ומחנכים אותו להיות רוצח של יהודים כולם מחבלים צריך להחריב את עזה לשטח את עזה לפרק את עזה אין מה לעשות אנחנו שילמנו מחיר כבד מאוד מאוד מאוד ויקר מאוד מאוד צריך

אבל זה אתה יודע זה במחיר של יש חטופים חיים של

צריך להפוך אני ממשיך ואומר צריך להפוך אבן אבן סלע סלע בית חדר חדר ולהוציא משמה את כל החתופים ופשוט להחריב את עזה אחרי זה אחרי שהוצאנו את החתופים שלנו להשמיד את עזה אני מדבר מאוד מאוד קשה ומילים לא פשוטות אבל אין לנו ברירה עוד 10 שנים, עוד 20 שנה, תקליטו אותי ותראו שמה שאני אומר, הם לא יעצרו, הם ירצחו אותנו, הם ירצו לראות את הדם שלנו, הם הם שונאי ישראל, שונא יהודים, אנחנו בעיניים שלהם הם רואים דם וצריך למגר את זה ולעקור את זה מהשורש אחת ולתמיד. אין מה לעשות, זה הדרך.

אני לא חושב שאלה כאלה מילים קשות. אני חושב שזה משהו שהוא אה שהוא דווקא

יש כאלה שלא יסכימו איתי יגידו מה אני אומר אנחנו שומעים שיש כאלה שגם רוצים להכיל אנשים המשפחות מפורקות משפחות השחול הכאב אין שום דבר לא יחזיר לנו את הילד או את הילדה היקרים שלנו נרצחו לנו שמה בדם קר טוח עשו לנו שמה

אנחנו צריכים לפרק אותם להשמיד אותם שלא יהיה דבר כזה יותר שלא יחזור להיות מה שקרה ואנחנו לבינתיים מתעסקים בהנצחה בהרבה הרבה א שמחה שאנחנו זוכים ויש לנו את הזכות א להקים מקווה טהרה לזיכה ועל שמה של אמית ואני פונה לצופים פונה לעם ישראל עמית בוסקילה חפשו אותנו בגוגל קמפיין עמית בוסקילה לתרומות אה כל תרומה תתקבל בברכה אני מבקש מכל עם ישראל להיות שותפים ולקחת חלק במצווה הגדולה הזאתי או בטלפון כוכבית 8078 תודה רבה לכל עם ישראל תודה אני מודה לכם

תודה רבה

תודה

תודה

תודה שמעון אתז תודה של עמית בוסקילה אנחנו ממש מודעים לך שבאת עלאולפן פשוט ריגשת והאמונה האמונה הזאת שמחזקת ומגבירה אצלנו את הביטחון בבורא עולם וכשאנחנו רואים את זה אנחנו אומרים איך עם אנשים שעוברים דברים כאלו מצחיקים היינו נופלים הוא מחזיק אותנו הוא בשבילו אנחנו

לא כי אנשים עוברים ביום יום כל מיני דברים וכל דבר מפיל אות

הכל סולי הכל שטויות תאמין לי אנשים צריכים להסתכל באמת על הדברים העיקריים והחשובים ההשגחה הגדולה של הקדוש ברוך הוא וכל החיים שלנו הם לא בידיים שלנו והתכנונים שלנו הם הכי בטוח שלא יתקיימו אנחנו יכולים לתכנן מכאן וך כלום דבר ועצת השם היא תקום

היא תקום וזה מה שיקרה ואנחנו יודעים שאנחנו בידיים שלו והוא מתכנן לנו את החיים מתחילה ועד הסוף וזה מעל ההיגיון שלה מעל היו תמסור מפה את ה את הדרישת חיבוק ואהבה גדולה של כל עם ישראל לאחותך לכל המשפחה את

תודה רבה אני מאוד מבקש מעם ישראל באמת להיות שותפים איתנו ב

במיזם היקר הזה והקדוש הזה והמדהים הזה של בניית מקווה טהרה על שמה ולזכרה שלמית שכולכם תהיו שותפים איתנו אנחנו נשמח תודה רבה

איזה זכות גדולה תודה רבה שמעון אנחנו יוצאים לעוד הפסקה קצרה ממש חוזרים אליכם מיד עם זום מרגש וגם תהילים התהילים היומי וגם ההילולה היומית מיד חוזרים אליכם עם ישראל הוא עם אחד עם ישראל הוא מאוחד שנאת חינם שורפה לנו את הבית שנים של גלות בחייבות שסינשרפות בואו נעכים אנחנו ואולי ואולי בזכו סרזכינו בזכות בונס מקדוש שלישי בזכוסנו בזכו סרזינום בונסר מקדוש השלישי ואולי ואולי בזכוסינו בסגוסינו בונס מקדוש השלישי בזכוסנו בזכוסנו תבונס מקדוש השלישי די לפילון די לשנאה רק באחדות נביא גאולה ילדים של אבא ברחום אחד כולנו אז בואו נאהב מכל הלב כל יהודי הוא אח אוהב יבנה המקדש כי יחים אנחנו ואולי ואולי בזכות

סבחינו בזכו סבחינו בונה סבדוש של סישי מזכסינו זכוסינו בונס מקדוש השלישי או ואולי ואולי בזכוסינו בזכותינו יבונס מקדוש השלישי בזכוסינו בזכוסינו בונב המקדוש השלישי איזה רעיון מרגש עם שמעון התיה הסעדות של עמית בוסקילה א איזה אמונה איזה גדולה איזה קדושה ואיזה דבר אדיר לבנות מקווטהורה לזכרה אנחנו ממשיכים את הבוקר הזה א עם זום מאוד מאוד מיוחד אה ראיתם את א ראיתם את ראש הממשלה מעניק דגם של המטוס B2 ביבי לטראמפ אז הדגם הזה בנה אותו אומן שאנחנו נדבר איתו פה בהמשך תישארו איתנו אנחנו מתחילים אבל קודם כל עם התהילים היומי הרב על איזה פרקים אנחנו מדברים

ספר תהילים בכו בתמוז הפרק יש פרק אחד

כן

הפרק הכי ארוך בתהילים

קיט

קיט זה תמיד כו בחודש זה פרק קיט זה הפרק הכי ארוך יש בו 176 פסוקים איך אנחנו יודעים שזה 176 כי יש לנו שמונה פסוקים לכל אות זה הרי לפי סדר אב כן אז שמונה פסוקים כפול 22 אותיות

8 * 22 יוצא לנו 176 אז זה הפרק תהילים הזה וכל הפרק כל כולו מדבר אך ורק על תורה על מצוות על חוקים, על משפטים ממש כל כולו מסביב לתורה. חוץ מפסוק אחד, יש פסוק אחד בקיט באות ערוב עבדך לטוב אל יעשקוני זה דין. זה הפסוק היחיד שאבן עזרא אומר. הוא לא מוזכר בו את המילה תורה או משפט או חוק או משהו כזה, אבל כל הפסוקים כולם 175 פסוקים מתוכם. הכל הכל מדובר אך ורק על תורה, משפטים, חוקים, עדותיך. באגב שימו לב שיש לפעמים כתוב עדותיך בלי ו ולפעמים כתוב עדותיך עם ו'

כמו עדבותיך זה

ולא כמו כך צריך לקרוא את זה עדותיך בלי ו זה עדותיך ועדותיך עם ו זה עדבותך מזכירים את הו שקד עם קיט לגבי ה כשאנחנו הולכים לבית אלמין כן אז אנחנו אומרים בעצם אותיות שם שם הנפטר כמו אחותי שנפטרה אז אמרנו מאיה

בדיוק ואותיות נשמה זה לקוח מקיט תהילים

נכון בדיוק בדיוק זה הסדר של הקיט לפי המספר אותיות כמובן שבעילוי נשמה יכול גם לומר משניות

שניות באותיות גם כן זה חשוב מאוד עוד נשמה אותיות משנה משנה אותיות נשמה זה מעולה ממש מעולה יש כבר זה מסודר בספרים היום אותיות נשמה אותיות לפי השמות אבל קיט מסודר לפי סדר א'ב ויש בזה סודות גדולים מאוד בעניין הזה כל דבר דבר שאנחנו קוראים בכלל לפי סדר האותיות אפילו החידה סידר את כל התהילים את כל התהילים לפי סדר אותיות זאת אומרת יש לו פי כמה וכמה את כל הפסוקים שמתחילים באות א' את כל הפסוקים שמתחילים באות ב' וזה סגולה גדולה מאוד לומר את התהילים האלו וכמובן כל כמו שאמרנו הפרק כולו מדבר על תורה ובאמת כל פסוק שמה זה עולם ומלאו אבל יש ככה פסוק שאני מאוד אוהב הרבה אנשים אוהבים זה נר לרגלי דבריך

ואורלין תיב ואורלין טיבתי ה הפש הפשוט הפשוט של הפסוק הזה היות ודוד המלך המלך מדבר על התורה אז הוא אומר בן אדם נמצא בעולם הזה ויש לו הרבה חושך בדרך שלו הוא לא יודע איך לנהוג עכשיו מה לעשות היום מה לעשות עם הילדים מה לעשות עם האישה מה לעשות עם העסק מה לעשות מה אני עושה היום אני צריך איזה מישהו שיאיר לי את הדרך אומר דוד המלך יש יש לי דבר אחד, נר לרגלי דבריך ואור לנטיבתי. אני רוצה נר ממש ללכת בדרך ואור לנתיב שלי. מה הדבר היחיד שיש על ידי תורה? אם בן אדם בא ואומר, בעצם דוד המלך בא ואומר גם בנושא של עבירות, בן אדם רוצה לעשות עבירה, מי מאיר לו את הדרך? התורה הקדושה, המצוות, ההלכה, זה מה שמאיר לו את

הדרך. ופה בעצם דוד המלך אומר, יש לי משהו שמנחה אותי ואם זה מנחה אותי אני הדבר זה הדבר שאני הכי אוהב, זה הדבר שהכי טוב לי. זה נקרא אור אבל יש דבר מעניין בנר יש שתי פעמים, שני פעמים שמוזכר את העניין של נר. פעם אחת כתוב נר השם נשמת אדם.

אדם

ופעם אחת כתוב נר מצווה

ותוראור. אז בעצם יש לנו שתי נרות. זה הנר שדוד המלך מדבר עליו. נר לרגלי דבריך זה התורה ויש נר אחד שזה הנשמה. אומר המדרש דבר מדהים אומר הקדוש ברוך הוא בעצם אומר לאדם אני רוצה לשמור על הנר שלך אבל אתה תשמור על הנר שלי כלומר הדבר היחיד ששומר לנו על הנר נשמת אדם זה כאשר אנחנו שומרים על הנר מצווה ותורה אור אומר הקדוש ברוך הוא אתה תשמור את נרי ואני אשמור את נרך זה הדבר היחיד שיגרום לנו באמת לחיות כמו שצריך אם אתה מבין שהנר לרגלי דבריך זה מה שמנחה אותך בחיים אתה שומר עליו מכל משמר הקדוש ברוך הוא אומר אני אשמור עליך מכל משמר כי אתה שומר על הנר שלי אני אשמור על הנר שלך המדרש מביא כמה משלים על העניין

הזה של כמו עיוור שהולך באפלה עיוור שהולך בחושך אבל הוא מחזיק נר בשביל שאחרים יראו אותו ככה אותו דבר אנחנו אפילו שאנחנו נמצאים בחושך בזמן קשה בזמנים מוזרים אבל יש לי נר איתו אני הולך הנר שלי זה נר מצווה ווראור נר הרגלי דבר ברך ואורלטיבתי. בן אדם הולך עם הנר, הכל מואר לו, הוא יודע בדיוק מה צריך לעשות, הוא יודע מה הקדוש ברוך הוא רוצה ממנו. וזה בדיוק הנקודה שודי לא שואל למה. יהודי שואל מה? לא למה קורה לי? למה המצב שלי ככה? למה אני רואה את מה שאני רואה? אלא מה הקדוש ברוך הוא רוצה ממני בעת הזאת? בגלל שאנחנו לא מתכננים את החיים שלנו, לא מתכננים אותם. הקדוש ברוך הוא זה שמתכנן לנו, הוא זה שמשגיח

עלינו. יש השגחה עליונה וכמה שאני דבק יותר בקדוש ברוך הוא ככה יש עליי יותר השגחה זה בדיוק העניין של נר נר נר השם נשמת אדם ונר מצווה ותורה הלוואי ונזכה בעזרת השם לקרוא את הפרק הזה קיט שזה פרק גדול מאוד אבל קדוש מאוד כמה שאנחנו נלך יותר בדרך התורה ככה הקדוש ברוך הוא ישמור עלינו יציל אותנו ויגעל אותנו גאולת עולמים אמן

הייתי ילד הרב מדהים הייתי ילד והיינו שרים את השיר הזה א במקה שהייתי בבית הכנסת רגלי דברך ואור לנתיבתי נכון

נשבעתי קיימור משפטי צדקך זאת אומרת זה נוסף שגם דוד המלך אפילו היה נשבע לקיים את המצוות הוא כבר מושבע ועומד לולב סוכה אבל לא הוא נשבע שהוא יקיים בשביל שיחייב אותו עוד יותר מאוד זה מראה על האהבה שהיה לו לדבר הוא היה אוהב את המצוות בצורה כזאתי ש שהוא חייב לעשות הוא רוצה לבנות את בית המקדש והקדוש ברוך הוא אומר לו לא אתה לא בונה את בית המקדש טוב אז מה בן אדם פטרו אותו ממשהו מה הוא אומר יופי שחררת אותי אבל אם אתה אוהב את הדבר הזה אז אתה עושה משהו למען אין בעיה אני לא יכול לבנות לא אבנה אבל מה אני יכול לאסוף כסף בשביל זה אני יכול לאסוף את הזהב בשביל זה אז אני עושה הכל הכל הכל הכל בשביל שהבן שלי יבנה

זה מראה על האהבה שהיה לדוד המלך למצוות זה נשבעתי ויקיימה לשמור משפטי צדקך בגלל שהוא ידע שזה ה הדבר דבר שמאיר אותם, ממש מאיר. ומי שרוצה לראות בתוך כל הפרק הזה, קיט, כל כולו, מדבר אך ורק על העדות של הקדוש ברוך הוא, על החוקים, על המשפטים, על התורה, כמה היא מנחה אותנו, כמה הם משמחים אותנו. וזה נקודה שבן אדם צריך ממש לקחת לחיים שלו הפרטיים. יש אלוקים שמנהל אותי, אני יכול לתכנן מה שאני רוצה. יכול להיות ששום דבר לא יתקיים. ולכן אנחנו רגילים לומר כל יהודי על כל דבר אם ירצה השם אתה בא או לא בא אם ירצה השם

אם ירצה השם בעזרת השם

הולך או לא הולך אם ירצה השם נכון כי זה אם ירצה השם הוא זה שמנהל אותנו כשבן אדם יודע את זה הוא שלב הוא רגוע יש אלוקים שמנהל אותי ועושה לי את הדבר הכי טוב בשבילי לפעמים אני מבין לפעמים זה גדול מעל מעל מעל

הרב לרוב אנחנו לא מבינים

וזה בסדר זה בסדר גם לא

לא זה מעל ההיגיון שלי זה זה היגיון אלוקי

נכון אנחנו תודה רבה כבוד הרב תהילים קיט תקראו אותם ואנחנו ממשיכים עכשיו עם שיחת זום שיחת וידאו שיש לנו עם אורח יקר מתוק ירון בוב שנמצא איתנו על הקו בבקשה שלום ירון מה שלומך

שלום בוקר טוב לכם

א בוקר טוב ירון אתה ממושב יתת בחבל אשכול איבדת בני משפחה ב7 באוקטובר אה אתה יוצר אומן גדול. אני רוצה להתחיל דווקא מהסוף א דווקא מהאומנות המדהימה שלך. ראינו לאחרונה את ראש הממשלה מגיש מטוס B2 א זה בעצם עבודה שלך נכון?

מדהים.

כן עבודה זה יצירה שלי. כן.

איזה יופי. איזה יופי. ספר לנו.

שלי. אה ככה זה נראה לפני. זה מהטיל האיראני. אה אני חותך אותו, מאבד אותו ואז הופך אותו, הפכתי אותו בעצם למטוס. קצר בית המזוזה נמצא חורנית וזה ראש הממשלה הניק אותו.

וואו, מרגש. איך הגעת לזה להתעסק בזה, ירון?

אה, איך הגעתי לזה? אה, כמו שהוא אמר, הקדוש ברוך הוא מלווה אותנו. הקדוש ברוך הוא מדריך אותנו. אנחנו לא יודעים את הדרך, אבל א הדרך היא מראש נכתבה וסדולה. אתה צריך ללמוד לההנות ממנה. אני הייתי איש מחשבים בכלל. אני עבדתי עם מחשבים, הייתי מרצה, הייתי מורה למחשבים וכשהגעתי לאזור במועצה השקול בשנת 2000 הייתי אחראי יחשוב בבית ספר. התחביב שלי היה פחות ברזל, לעבוד עם מתכת, לייצר דברים, קצת פסלים קטנים, קצת אלמנטים, לא ידעתי הרבה, התחלתי את ראשית דרכי בנושא בתור תחבית בכלל.

כן.

כשהגעתי לאזור פה ב-2000 אז לא היו רקות, לא היה את הנפילות. היה באזור של שדרות פחות אצלנו, אצלנו היה שקט. שנתיים בבית ספר ופתאום היה צבע אדום ולא ידעתי שאין לי אפשרות לרוץ לתפוס מחסה כי אצלנו באזור זה שבע שניות רצתי ברקיר הצמי על הרצפה שמתי ידיים ככה על הראש והתפללתי רקטה נפלה 10 מטר ממני הכל רעד כמו שהיום כמעט כל עם ישראל חווה אהבה קריסות הכל קמתי התנקתי יצאתי החוצה ראיתי את הרקטה שאלו אותי אם הכל בסדר אז לא דיברו על חוסן לא דיברו על חרדה לא דיברו על כלום אמרו אתה בסדר אמרתי אני לא פצוע טיפה מלוכלך הכל בסדר אני חוזר הביתה ואני מתחיל לרעוד ואני לא מבין מה קורה לי אני מרגיש את הלב מפמפם את

הידיים רועדות הראש באיזשהו עכשיו יודעים פוסט טמה אבל אז לא ידעו ואני מרגיש שאני ככה כל הזמן ואני אמרתי זה לא זה לא נורמלי זה זה לא מצב לא נורמטיבי אני חייב לעשות משהו להשתחרר מזה ואז אמרתי אני אבוא למחסן שאז היה תחביב שלי לעבוד פה עם ברזל לנקות ולסדר להשיג את הראש שלי באתי לפה לנקות ופתאום אני רואה רקטה שיושבת פה על השולחן קיבלתי שבוע לפני זה בכלל שכחתי ממנה מהרכז ביטחון

במקרה יש

וואו וואו

ואני ואני מסתכל על הרקטה הרקטה מסתכלת עליי כאילו שצמם צחוק לואגת לי ואז אמרתי אני חייב למחוק לה את החיוב מהפנים להפסיק לפחד ואז התחלתי לחתוך את הרקטה לטבעות כאלה כל טבעת אני פותח אותה לאט לאט הופך אותה לפלטת ברזל. את הפלטה הזאתי אני מכניס לתנור ואתם רואים את ההבדלי צבעים

כן

ואני מתחיל להקות אותה ולאבד אותה ואני הופך אותה בעצם למט יותר ארוך ויותר צר את זה אני שוב שם בתנור ומכה על הבזק שזה חם בגלל זה גם הביטוי לקות על הברזק שזה חם

בדיוק

הופך אותו ל טו יפה

אני מחמם את הנקודה פה מקופש 90 מעלות מגלגל אותו והופך אותו למקל מרשמלו

בלג בעומר את זה אני מחזיג המלחציים ופותח אותו ואז מכין פרח

וואו וואו

ברגע שהכלתי את הורד הרגשתי שמפל של אנרגיה מנקה אותי מכל הרוע והפחד בחרדות ואז הבנתי שעדיף לי לעבוד עם המתכת מאשר של פסיכולוג הרבה יותר זולחד ו

זה הפוך אפשר גם להרוויח מזה קצת אפשר גם להרוויח מזה קצת

אה בהתחלה לא הרווחתי מזה עשיתי אני עדיין עושה את זה בתור טיפול עצמי שלי כי אני עדיין שחי פה במושך פה וין אתמול בערב בגלל מה שקרה היה פה פיתוצים ועדיין יש פה פיצוצים מאוד מאוד חזקים

צריך להסביר זה פיצוצים של צהל שמפציץ בעזה.

כן.

אתה מרגיש שהפיצוצים האלה מחזירים אותך על הטראומה, על הטופת? כל הזמן. כל הזמן. כל הזמן. כל הזמן. אתה לא יכול לישון בלילה. הבית רואה. החלונות נשברים לך. סדקים בקירות כל הזמן. הנאשים שחיים במרכז עם בירושלים לא מרגישים את זה. אנחנו פה חיים את זה כל רגע.

תגיד,

תקשיב, זה לא רק זה. אם אם הייתי אומר זה בדו כן אתה עכשיו אנשים שנפגעים מפוסט טראמה זה נוסעים באוטובוס או או שומעים למשל סטנדמה משאית שבה ומתורגת את הפח הגדול או משהו כזה זה מקפיץ אותך שהיה בזמן ההזקות בזמן ההזקות לא יכולתי ללכת לסופר כי אם הייתי שומע בסופר את הגריזה של המיקרופון תק טק זה ההתחלה בדיוק של הצבע אדום כולך נהיה צמרמרות מאוד קשה אבל הטרפיה הזאת להפוך חושך לאור ולהפוך את הסמל של מוות והרג לסמל של פריחה בשלום זה מה שעוזר לי ואנשים כיום מזדהים עם זה ומבינים מה קורה ומבינים מה אני עושה ועכשיו אני אני נהנה מהמלאכה הרוחה אז זהו אתה מדבר ירון אתה מדבר ירון על חושך מחושך לאור והבנתי שגם יש איזשהו א חנוקיות שלך שמסתובבות בעולם ומפיצות אור

לכן הכנתי חנוקיות לבית הלבן גם לממשל אובמה וגם לדונלד טראמפ הכנתי חנוקיות גדולות חנוקיה ענקית בניו יורק באקדמיה היהודית בניו יורק כן זה החנוקיה של דונלד טראמפ א הכנתי אפילו מנורות לכנסייה באנגליה הנה זה למשל זה פסל שהכנתי ל א שכחתי את שמו

אילן מאסקן מסק כן

אילן מס זה זה הכנתי בעיצומה בעיצומו של מלחמת השביעי לאוקטובר זה הדובר של הבית הלבן

מדהים מדהים

מלא אנשים מלא אישים אה המטרה שלי זה בכל הנה זה החנוקיה הגדולה שהכנתי באקדמיה היהודית בניו יורק. המטרה שלי בכל בכל מקום בעולם שיהיה מפת ארץ ישראל עם הפסלים שלי ושידעו כולם שאנחנו פה ואנחנו פה להישאר.

תגיד ירון אה א אתה מערח גם אנשים שרוצים לבוא לבקר ולראות את העבודה שלך במושב?

כן. בתיאום מראש ניתן להרח פה משלחות וקבוצות שבאות הרצאה של חוסן וחושך לאור. כן זה חוויה מאוד מרתקת.

מדהים. אני רוצה לחזור לשבעה באוקטובר, אני מבין שיש לך בני משפחה שנרצחו ביום הזה. אתה יכול לשתף אותנו? א אני לא חברים המשפחה המשפחה תכף נראה צריכה בבארי במושב פה הסברתי שה המושב איבד שלוש בנים המושב פה איבדו שלוש בנים במושב א המשפחה הקרובה שנרגה זה באזור בארי א ואני בדתי 40 חברים זה מה שהסברתי אליהם לא משפחה הקרובה שלי תודה לאל הילדים שלי במילוים עכשיו וכולם חיים בדברים בשלמים מדהים. מרגש מרגש. בעזרת השם תשמע, אתה מביא הרבה אור לעולם בעבודות שלך. פשוט מרגש. א תמשיך ככה, תמשיך. תרפא גם את עצמך, גם את עם ישראל על ידי זה ותמשיך להביא הרבה אור לעולם. תודה רבה ירון בוב.

תודה רבה לכםות.

תודה. תודה. המשך יום טוב. וואו, תראה מה זה הרב. לקחת את הטופת ולהאיר מתוך הטופת, מתוך הטראומה. אגב, אבי זיכרונו לברכה היה פוסט טראומטי ממלחמת יום הכיפורים ויש לו עבודות נפלאות שהוא יצר. זה עשה לו טראפ יעד מדהים מדהים וזה כל כך ודי אתה יודע איך קראנו בפרשה א כמר השם א טוב זה כבר לא ההפטרה שלנו אבל א עם ישראל נקראים אפרים נכון הבן יכיר לי אפרים עם ילד שעשויים כי מדי דברו זכור זכרנו עוד הנקודה של אפרים זה כתוב שזה שני אפר שני אפרים אוקיי יש לנו אפר של בית ראשון אפר של בית שני של הבית המקדש הכל נחרב אבל מה אנחנו עושים? אנחנו בונים על האפר. אנחנו אף פעם לא נכנסים בתוך האפר ואומרים די זהו סיימנו.

אין מה לעשות. הפוך מתוך האפר אנחנו בונים. וזה פלא פלאות הדבר הזה של לקחת את הדבר שבעצם מנסה לקצר חיים ועושים ממנו דבר שמערי חיים. הרי אחד מהדברים זה המזוזות. מזוזה. כתוב לנו על המזוזה. למען נרבו ימם וימי ביניכם על האדמה אשר נשבע השם לאבותיכם. זאת אומרת המזוזה היא אריכות ימים. אז הם מנסים לקצר ימים. הרשעים הערורים האלו עם אותם ברזלים בעצם שמנסים לקצר ימים אנחנו עושים דווקא הפך ועושים דבר של אריכות ימים זה מאוד מאוד יהודי הנקודה

זה יהודי לקחת את החושך להפוך אותו לאור אגב זה גם בהומור היהודי בצחוק היהודי מכל דבר להפוך את זה לקחת את זה לקחת את הנקודה שאפשר לגדול ממנה

שוב חוזרים לכנר מצווה בתורה אור אור ואור ואור ואם מדברים על אור הדלקת נרות הילולה ההילולה ה היומית הרב היום ההילולה של רבי שלמה

גנספריד שהוא בעצם מחבר הקיצור שולחן ערוך

כן הוא

139 שנים

נכון 139 שנים לפטירתו הוא נולד ב-1804 או 806 א

ממש לפני 200 ומשהו שנים 220 שנה והוא נפטר לפני כמו שאמרנו 139 שנים בגיל 82 ככה הוא נפטר הוא נולד בהונגריה והוא היה רב של כמובן הוא היה יתום מגיל קטן מאוד גיל שש או שמונה אבא שלו נפטר וגידלו אותו כמובן תלמידי חכמים גדולים ולימים כמובן הוא למד אצל המהרמשיק הוא למד שמה בבית מדרשו של אחרתם סופר הוא ינג שמה מגדולי גדולי גדולי העולם והוא היה רב של אונגבר אונגבר בשמה בהונגריה הוא היה רבא שלי אוונגבר והוא חיבר הרבה ספרים הרבה ספרים יש את ספר כסופר שכל סופר מתחיל מה שנקרא רוצה לדעת בדיוק איך לכתוב ספר תורה זה הספר של רבי שלמה רבי שלמה גנספריד יש לו ספר על שחיטה יש לו עוד הרבה הרבה ספרים על כמובן על

המסכתות על הש"ס ויש את הספר הכי ידוע שלו שזה ספר ש אין מפוזר בכל תפוצות ישראל זה נקרא קיצור שולחן ערוך הוא לקח את השולחן ערוך ופשוט הנגיש אותו לציבור הפשוט שהוא לא יודע יש לו מחלוקות יש לו בלאגן שולחן ערוך ויש אומרים ורמה ומפרשים ומה הכוונה הוא פשוט לקח ועשה תמצה אחרי הלכה בלי מה שנקרא בלאגן בראש בלי נושא כלים מסביב הלכה פשוטה מה צריך לעשות מתחילת ההלכות ממש מההלכות הבוקר ועד חושן משפט הוא הגיע כל חלקי היהדות וכל החיים של האדם כולל חגים כולל בשר וחלב כולל איסור בהתר

מה זאת אומרת הרב? מה זאת אומרת שהוא קיצר? מה זה היה ארוך? אתה יכול להסביר

השולחן ערוך כשאנחנו מבינים יש לנו את הרי את הש"ס כן את התלמוד בבלי

בא הטור ארבעה טורים רבנו דיברנו עליו רבינו יעקב בן אשר בן הראש הוא ממש תמצאת את ההלכות שיוצאים מהתלמוד אבל עדיין זה היה מאוד מאוד מאוד רחב נתן שמה את כל המחלוקות את כל דעות הראשונים ויש הרבה נושא כלים מסביב

דברים שאנשים פשוטים כמונו לפעמים לא יכולים

יפה לפעמים אתה אומר רגע אז אז מה בסוף מה זה זה יותר בשביל ללמוד את ההלכה וכך צריך ללמוד הלכה ללמוד הלכה צריך ללמוד את הכל מסביב אבל בשביל לדעת מה ההלכה אומרת עכשיו מה צריך לעשות מותר או אסור פטור או חייב מה עושים השנייה הזאתי אז בא אחר כך השולחן ערוך ותמצאת עוד יותר ונתן פסיקה הלכה למעשה מתוך כל המחלוקות האלה פסיקה ובא קיצור שולחן ערוך וממש את זה לאנשים הפשוטים שמעולם לא למדו או לנשים שמעולם לא עזקו בתלמוד או בזה פשוט פותחים את הספר כך וכך צריך לעשות בבוקר כך וכך צריך לברך כך וכך בשבת זה מותר זה אסור קיצר את זה בצורה כזאת זה ספר שנמכר במאות אלפי עותקים עוד בזמנו. עוד בזמנו זה היה ספר מאוד

מאוד מבוקש והוא ממש זכה וזיכה את הרבים שכולם עד היום כל הילדים כל התלמידים בבתי ספר בעיקר מי שהולך לפי אשכנז כן לומדים רק את קיצור שולחן ערוך

יש גם קיצור שולחן ערוך של המזר

דים בוודאי יש היום את הלקות יוסף

גם כן סידר את זה בצורה כזאתי של הלכות פשוטות ומתומצתות יש עוד לתלמידים גם הוציאו אבל ברוך השם היום אח שרדרה אבל הרבי שלמה גנספריד הוא זה שהתחיל את את הנקודה הזאת לא היה הרב מרדכי אליהו זכר צדיק וקדוש ברוך

הוא לקח בעצם את את רבי שלמה גנספריד וקיצר גם אותו מתוך ההלכות שלו נכון מתוך גם הוא סידר את זה לפי עדות המזרח

וסידר את זה לפי עדות

יפה מאוד כן גם כן הוא סידר את זה כמובן שלרב יש גם קיצור כזה בהלכות טהרה לנשים ולגברים זה ממש זכויות של אנשים ככה שמזכים את הרבים אבל רבי שלמה גנס צפריד הוא היה הראשון לעשות את הדבר דבר הגדול הזה הוא היה בעצם נלחם גדול מאוד ברפורמים שהיו אז בזמנו לפני 150 שנה 180 שנה הוא נלחם בהם ממש בתקיפות גדולה מאוד להקים את התורה על טילה ושאף אחד לא ילך לצורה הזאת של הרפורמים ויש סיפור מאוד מעניין יודע שהתפרסם לפני ארבע שנים

יש לנו כמה דקות אז היה סיפור ממש בזמן הקורונה בזמן הקורונה אה לצערנו ממש בניסן בחודש ניסן בשנת שנת תשפ כן לפני ממש חמש שנים היה סי הקורונה ונפטר יהודי בשם רבי משה קלר הוא היה גר בירושלים בגבעת שאול והוא נפטר זקנה וצבה ברוך השם גיל 80 וכמה נפטר לבית עולמו בזמן של הקורונה וכידוע שהלוויות אז בזמן הקורונה

קטנות

היו קטנות מאוד אבל הוא רבי משה הזה היה כל חייו עוסק בספר ספר הקדוש הזה של קיצור שולחן ערוך הוא לימד אותו לתלמידים והוא ידע אותו בעל פה ומאז שהוא ילד הוא גדל בארגנטינה הוא הגיע לפה לארץ א בתור יהודי מבוגר כבר והוא המשיך הלאה ממש לימד כל החיים שלו קיצור שולחן ערוך קיצור שולחן ערוך וכשהוא נפטר אז הלוויה הייתה ממש מצומצמת כמה בנים כמה בנות ועוד של להשלים למניין וזהו יותר מזה אסרו בקיצור עכשיו באים לעלות לקבר זאת אומרת לקבוע אותו ממש ומנהג ירוש ירושלים שהבנים לא עולים

נכון

נכון וגם הנכדים לא עולים ויש להם עוד שתי חתנים שהם בכלל כהנים הם לא יכלו לעלות

זאת הולכים מאחורה בכלל

לא לא עולים לא עולים לקבורה ממש רק בהספדים בקיצור אבל גם לקבורה עצמה צריכים 10ה

אז סופרים את החבר'ה שנמצאים את החבר'ה הקדישה את הזה חסר אחד יש תשעה אנשים זה מה שיש תשעה אנשים אז מנסים לדעת מה עושים אולי כן אתיר להם לעלות לא זה מנהג ירושלים לא משחקים אולי יזמינו מישהו רחוק איזה אחד מהחבר'ה הקדישה אמרו שעה מאוחרת היה אחת בלילה פתאום מגיע בן אדם מבוגר בגיל 80 בן אדם מבוגר מגיע להר המלוחות בירושלים ועומד אני אומר להם אני מצטרף ללוויה שואלים אותו מי אתה אומר אני קרוב שלו עכשיו הילדים רואים אותו לא מכירים איזה קרוב שלו מי קרוב ומה עושה בן אדם בגיל 80 בשיא הקורונה באמצע הלילה מה קורה פה טוב ברוך השם יש עשרה עולה לטנדר של החבר'ה הקדיש יש נוצאים לקבורה קוברים אותו חוזרים הוא גם

חוזר איתם ואז הילדים שואלים אותו אתה הקרוב של הנפטר איך קוראים לך אומר להם קוראים לי גנספריד עכשיו הם לא לא אחזו את זה בהתחלה והם הולכים חזרה הביתה ומדברים בדרך אומרים תראה מה זה הזקן הזה איך אתה שמעת איך קוראים לו קוראים לו גנספריד הבן הגדול הוא כמעט התעלף אומר מה מה זה גנספריד זה השם של בעל הקיצור שולחן ערוך מה אתם לא מבינים מה קורה כאן? יש פה איזה מישהו שבא ללוות בשם גנספריד ולא זה כמעט לא ניתן לסכל אנושבן אדם יגיע ב1 בלילה בגיל 80 באמצע קורונה ללוויה שהוא בכלל לא מכיר את כולם הבינו שיש פה משהו שמימי אותו יהודי שנדבק ממש לספר הזה של הקיצור שולחן ערוך א שלחו לו משהו משמיים לא יודעים מה מומה

איך לא שאלו אותה אם זה אליהו או משהו אבל קראו לו גנצמי והוא בא ללוות אותו זה ממש סיפור שהיה לפני חמש שנים זכותו תגן עלינו

זכותו תגן אלינו רבי שלמה מו גנברין הדליקו הדליקו נר לזכרו כנר מצווה ותורה אור והרב כל כך מרגש תודה רבה זכינו היום גם הירחנו את שמעון תיה שדיבר על המיד בוסקילה הדוד של המיד בוסקילה דיברנו עם ירום בוב זכינו לדבר על פרשת השבוע אחיכם אנחנו אחים אחים אנחנו בפרשת השבוע זכינו לדבר גם כן על התהילים היומי קיט וכמובן על זה שאנחנו עם ישראל לא מפסידים. עם ישראל מנצח ולא נפסיד אם אנחנו נווותר אחד לשני ונהיה טובים אחד לשני ונסמוך אחד על השני ונאהב אחד את השני ואהבתה לרחה כמוך

בדיוק ובעזרת השם שנזכה שנזכה כבר

שנזכה תודה כבוד הרב אני כבר מחכה לשלישי הבא איתך כבוד הרב מרגש כל שבוע מחדש

טוב מאוד

תודה רבה אנחנו מסיימים את התוכנית תודה רבה לכם שהייתם איתנו אני לירן לוי ערוץ הידברות תודה רבה לכל הצוות תודה רבה לבורא עולם על הזכות הגדולה הזאת.