פרשת בא תשפ"ה - Parashat Bo 2025 - הרב גואל אלקריף בחיזוקים וסיפורים מדהימים

שלום וברכה אם ירצה השם אנחנו נמצאים בפרשת בו תשפה התורה כותבת בפרשת השבוע ותהי צעקה גדולה בכל ארץ מצרים בשעת מכת בכורות אשר אין אין בית אשר אין שמץ פה התורה כותבת לנו את ההבדל בין יהודי לגוי יהודי כששומע שיש מישהו בצרה חטוף אחד בעזה כל היהודים כואב להם הלב כשיהודי אחד משתחרר כל היהודים מתרחב על להם הלב כולם שמחים גוי צריך שכל בית יהיה בו מת כדי שתהייה צעקה זה שקורה בכל הבתים צעקות זה לא משנה לו כל אחד מרגיש רק את עצמו רק שזה נוגע לו הוא צועק פה התורה מלמדת אותנו את המבט איך אדם יכול לזכות לגאולה שהוא ירגיש את הצער של השני למה בני ישראל במצרים במקום 400 שנה 210 שנים אז כתוב במפרשים כי כל אחד

הרגיש את הצער שלו ואת הצער של השני שגם הוא עובד אז יוצא שכל אחד היה לו צהר כפול גם מה שבידו אותו בפרך וגם את הצהר ש השני אז הם ב-200 שנה קיצרו את את העבודה שהיו צריכים לעבוד יהודי שאכפת לו מהצער של השני אני רוצה לספר לכם סיפור מדהים שסיפר אותו הרב קסטל ממודיעין אליט יש יהודי שקוראים לו הרב רושילד לא מכיר אותו הוא התקשר בעצמו לספר שאצלו היה הסיפור הוא יש לו חומש שהוא נותן צדקה כל חודש לא יודע אם זה כל החומש שלא אבל ה נותן חומש לצדקה 2000 שק לאיזה משפחה קשת יום שהם בלי עין הרה הם ברוכת ילדים והתנאים הכלכליים שלהם מאוד קשים כבר שנים כל חודש מכין להם מעטפה 2000 שק חודש אחד זה הה חודש שעבר היה לו

לחץ גדול של הוראות קבע והוצאות ככה של צדקות שהוא היה מוכרח לתת מתוך ה 2000 שק נשאר לו יצאו נשאר לו 200 שק במעטפה הוא אמר אין לי אפשרות להוסיף על החומש על 20% מהמשכורת להוסיף עוד צדקה הוא כנראה לא חי ברווחה מאוד גדולה והוא אומר מצד שני המשפחה רגילה לקבל כל חש 2000 שק פתאום החו לקבל רק 200 אומר לתת אני לא יכול להתפלל להשם שיעזור לי לתת אני כן יכול הוא התפלל לקדוש ברוך הוא היד השם תקצר היפלא מהשם דבר תעזור לי תן לי אפשרות לעזור ליהודים הוא אומר לפני 20 שנה היה לו איזה אדם שלמד איתו ביחד והוא לקח הלוואה בכולל של 1000 דולר וכדי לקחת גמח הלוואה של 1000 דולר היו צריכים להחתים שני ערבים כל ערב על 500

דולר בעוונות הרבים אותו אדם שלווה את ההלוואה לובה רשע ולא ישלם מי שלוקח הלוואה ולא משלם התורה נותנת לו תואר נכבד מאוד במרכאות רשה אבל כנראה הדוחק הגמרא אומרת שדק וקי עניות מעבירים אדם על דעתו ודעת כונו עובר על דברים כי לפעמים הלחץ הכלכלי משגע הוא ניגש אליו אומר לו אין לי מאיפה לשלם ניגש בעל הגמח אתם חתמתם ארבות כל אחד שלם 500 דולר ה אומר שילמתי 500 דולר אמרו לי אתה כו שם זה מעשר כספים כי אתם למעשה עזרתם לבן אדם שאיין לו את ה500 דולר של הערבות כיוון שזה היה צדקה לאותו בן אדם שבאמת לא היה לו רוצים ממעשר כספים אומר שכחתי מהסיפור אומר פתאום הוא מקבל אחרי שהוא גמר את התפילה על אותו אדם טלפון מאותו

לובה אומר לו 20 שנה החוב שלבתי ולא שילמתי ואתם שילמתם אותי בעבורי עומד לי ויושב לי על הלב אני מבקש אני רוצה לשלם אני עושה לך עברה של 500 דולר אתם יודעים כמה היייתה העברה של 500 דולר 1810 הוא נתן לאותו המשפחה זה חזר למעשר כספים כי הוא נתן את זה מעשר כספים 2010 רק 2פ הקדוש ברוך הוא נתן תוספת זה כשיהודי רוצה לעזור התורה מלמדת אותנו היסוד הראשון בפרשת השבוע אתם יודעים איך זוכים לגאולה כל אדם יש לו צרות אישיות צרות פרטיות שי אכפת לו מהשני שירגיש את הצרה של השני כאילו היא צרה שלו שירגיש שהשמחה של השני היא כאילו שמחה שלו כשאדם יחוש את זה ירגיש את זה כל החיים שלו יהיו אחרת שימו לב בני ישראל במצרים

כתוב ש שמרו אומרת הגמרא במסכת סוטה דף יב שמרו על שלוש מצוות איזה שלוש מצוות לא שינו את שמם לא שינו את לבושם ולא שינו את לשונם מה זה דווקא שלושת המצוות האלה מכל המצוות כולם נתפסו רק בשלושת המצוות האלה יש מצוות תפילין מצוות שבת כל כך הרבה מצוות מה פתאום כולם נתפסו רק למצוות הללו תשמעו טוב כשמגיע לפה בן אדם אני הולך לבית כנסת מגיע בן אדם שאני לא מכיר איך אני מזהה מי הוא אני רה פ המלבוש שלו זה מלבוש של אמריקאי זה מלבוש של צרפתי זה מלבוש של בריטי זה מלבוש של ערבי אני רואה כל אחד לפי המלבוש מאיפה הוא בא ואם כולם לבשו חליפות מחוייטות אז אני שומע איך הם מדברים כשאני שומע איך אומרים שלום אם אומר היי

שלום אני מבין שזה אמריקאי ה מדבר בלשון בריטי ככה קשוחה מבין זה בריטי אומר בצרפתית ספניולית כל אחד אני רואה לפי משהוא אם הם לא דיברו אני שואל איך קוראים לך אם אומר לי מוסא אני יודע שהוא ערבי אומר לי משה אני יודע שהוא יהודי אומר לי מוריס או מואיז אני יודע שהוא נוצרי אני בשלוש דברים מזהה את הבן אדם בני ישראל מה שקרה רק חמישית היה ארבע חמישיות שבאמת לא עמדו בניסיון האלה הם מתו במכת חושך הם אמרו בוא נהייה דומים למצרים נתפוס אתם קשרים נתחבר אליהם אולי יוותרו לנו אולי יגלו לנו פינות היה חמישית שניסתה בכל הכוח אני רוצה להישאר יהודי שיראו שאני יהודי השם שלי יהודי אני לבוש כמו יהודי למעשה הם לא צרחו

לעמוד בניסיונות היו חוטאים היו נופלים הכישופים שהמצרים עשו שם הטומאה שהייתה בארץ מצרים האווירה המתירנות משכו אותם הם בפועל היו שקוים במת שערי טומה אבל הם הדגישו כל אורך הדרך אנחנו רוצים להישאר יהודי מהמה קרה במכת חושך כל אלה שנדמו להם מתו מי ניצל אותם חמישית אותו חמישיית שרצתה רצתה לצאת למעשי היא לא הצליחה אבל היה לה רצון אמיתי הם השקיעו ברצון הזה לפחות כשיהודי באמת רוצה הוא מצליח כולנו מתפללים כל תפילת 18 את צמח דוד אעבדך מרה תצמיח מחכים למשיח למה כי אתה יודע למה כי בגלל לישועתך כ י כל היום אני מחכה לישועתך השם אנחנו רוצים את ישועתך כשיהודי מקווה לישועת השם הוא מצליח אומר הספורנו יש חמש

לשונות של גאולה והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי והבאתי אומר ארבע לשונות התקיימו הרביעית החמישית לבוא לארץ ישראל רק שני אנשים הגיעו לארץ ישראל יהושע וכלב למה כולם לא אומר כולם היה להם תקווה רק לצאת מהגיהנום של מצרים כמו היום בעזה לא רוצה לדרוך פה יותר לצאת מהגיהנום הזה אבל לא חשבו מעבר לזה לבוא לארץ ישראל הם רצו לצאת את זה הם יצאו הם לא רצו להיכנס לא חשבו על זה לא זכו להיכנס רק הילדים שלהם יהודי זוכה כשהוא רוצה בכל ליבו משהו כשהוא מתאמץ כשהוא עושה מאמץ בכל כוחו זה מה שנותן לו תמיד את הזכות להצליח זה מה שנותן לו את הזכות להתרומם אני רוצה שתשימו לב דבר מאוד מאוד יפה היום זה יום השבעה של יהודי יקר

שקראו לו רבי רפאל אזואלוס היום היום השביעי לפטירתו הוא היה רץ לכל מצוות הוא זכה לדבר שבחיים לא שמעתי הוא נפטר ביום שישי בער לשוש וכבר ב4ב הוא היה קבור תוך שעה ו10 דקות קנו קבר חפרו קבר הוציאו אותו אין כזאת מהירות כל החיים שלו הוא רץ למצוות השם זירז את קבורתו אתם לא יודעים כמה צער כמה עוגמת נפש הוא חסך שהוא זכה לבוא לקבר ישראל מהר אני רוצה לספר לכם פרשת השבוע יש לנו את המצווה הזאת של הלבנה החודש הזה לכם ברכת הלבנה קידוש לבנה אני רוצה לספר לכם סיפור מדהים שקרה איתו הוא היה לומד בכולל הוא היה ראש כולל שקראו לו חזון שמואל ו היה יושב עם האברכים שש שעות ברציפות ולומדים בתענית דיבור לא מדברים שום

דיבור רק ללמוד רק לשבת בכל החשק בכל העוצמה והנה אחרי שש שעות של שלמדו סוגיות מורכבות קשות הוא פתאום הרגיש ככה שזה קצת כבד לווא רצה ללמוד משהו קצת יותר כליל היה לידו ספר הלכה הוא פותח הוא רואה הלכות ברכת הלבנה אומר מה עכשיו ברכות ברכת הלבנה מה אין לי פה עכשיו איזה סיפור מסגר את הספר היה דו ספר חידושים על החומש היה פרשת בו פותח נפתח לו החודש הזה לכם למה ישראל מונעים ללבנה ברכת הלונה אומר פעמיים ברכת הלבנה נדחפת לי עכשיו אויש היום זה יום טו בחודש לא אמרתי ברכת הלבנה זה היה חודש חורפי לא אמרתי ברכת הלבנה מן השמיים שלחו להזכיר לי לא אמרתי כלום זה היה 89 בערב הוא יוצא החוצה עם עיל עם צעיף היה יום

חורפי גשום מאונן הוא יושב לילה שלם לחכות מתי הלבנה תיפתח העננים יזוזו כדי שוא וכל לראות את הלבנה קור נורא הלבנה לא נפתחת אוי ואבוי זה היום אחרון הגיע לוט השחר אומר אני לא יודע אם אני כתוב שמברכים כך אומר השולחן ערוך עד יום טו מה זה עד יום זה כולל גם מעלות השחר עד הנץ שיש עוד רואים את הירח או לא הוא היה תלמיד מובק של הגאון רב חיים קנייבסקי הוא רץ אליו לרחוב רשבם בבני ברק בבית כנסת לדרמן הוא יודע מתי הוא יוצא חי היה יוצא לתפילה מוקדם תפס אותו אומר לו הרב לא בירכתי ברכת הלבנה אומר לו איך קורה לך שאתה מברך מחכה עד עכשיו אומר לו כבר עלה השחר אני יכול לברך אמר לו הגאון רב חיים קנייבסקי כן הוא עומד

והזמן של הנץ מתקרב יש לו את החצי שעה האחרונה עד שהלבנה עכשיו תעלם אני מפסיד את הברכה ואז הוא אומר הוא זועק ואוא אומר לבנה לבנה תראי אני מחכה לך לילה שלם לברך אותך נכון לא הייתי בסדר חיכיתי לרגע האחרון הלכתי לשאול את רבי חיים קנייבסקי רצתי לבית שלו לשאול אותו אם אני יכול ל גם עכשיו נשארה לי רק חצי שעה ואת מתכסה ולא נותנת לי לברך אותך אומר תאמין או לא תאמין נפתחו העננים לונה ציצה הוא ברך את ברכת הלבנה מאותו יום הוא קיבל על עצמו שעד סוף ימיו שנים רבות הוא היה מברך ברכת הלבנה ביום הראשון שהוא יכול סתם שתדעו שכותב הבאר הטב שמי שאומר ברכת הלבנה הוא מוגן מאותו יום שוא אמר ברכת הלבונה עד ראש חודש

שאחר כך מלמות בפיגוע למות על ידי מחבלים למות בתאונת דרכ פתאומית איזה דום לב פתאומי כל המיתות החטופות הוא ניצל אומר מלבד זאת כל פעם שהוא היה זוכה לברך את הלבנה הוא היה לוקח בקבוק יין שותה לחיים עם חתיכת עוגה על זכותו לעשות את המצווה תראו כמה הוא חיבב את המצווה זה יהודי שרוצה מי השם פותח לו את העננים מי שעומד בגשם בקור לילה שלם לא הולך לישון כדי לקיים מצוות ברכת הלבנה לא השם עושה כזה נס לא השם את זה סיפרו לי בניחום אבלים הבנים אמרתי להם אני רוצה להחזיר לכם סיפור הה יודי שקראו לו רוזן בלום הוא היה בשואה הוא הצח לקחת או תפילין בתחבולות מתחבל שונות הוא הצליח להסתיר את התפילין כל השואה לא עבר עליו

יום שהוא הפסי מהנחת תפילין הוא סיים את המחנה של אושוויץ 36 קילו ה אדם גדול 36 קילו היה רזה הגיע לארצות הברית חיפש עבודה כל עבודה ה אומרו לו פה גם עובדים בשבת ואז פיטרו אותו מעבודה לעבודה ממקום למקום פותר עד שהוא הגיע למישהו שהיה מתקן מזרונים היו לו ידיים טובות הוא היה חכם הביא לו איזה מישהו מזרונים ישנים ככה אומר לו אני תקן תבוא עוד יומיים אחרי יומיים הוא מגיע אומר לו איפה המזרונים שלי אומר לו אלה אומר לו זה מזרונים חדשים אומר לו לא זה המזרונים שלךך תוקנו אומר ככה אתה מתקן מזרונים הלך פרסם אותו בכל המקומות יש פה איזה מישהו ם המעביד שלו התחיל לקבל הזמנות בלי סוף מקבל כל הזמן מביאים לו מזרונים

ואז אשתו היייתה אישה חכמה אומרת לו אם אתה כזה חכם יודע לתקן מזרונים ישנים ולהפוך אותם לחדשים אולי תייצר מזרונים חדשים תיצור תייצר מזרונים תמכור הוא אמר אני אלך בעצת החכמה של אשתי אין הברכה שורה אלא בעבור אישה טובה בבית אני רוצה לקבל ברכה הקים את המפעל של מזרוני פרד הוא הממציא של מזרוני פרדייס הקים את המפעל הזה שיווק לכל העולם בכר את הפטנט הזה לכל המקומות התעשר אושר גדול שנים הוא יושב יש לו מפעל גדול עובד בקל הוא גומר את הסיפור הגיע אליו איזה חיידק טורף בזקנותו בגיל 70 שהתחיל לאכול לו את המאיים לא עלינו ואת הקיבה חיידק לים שהיה עושה את הכל הלך לטובי הרופאים היה עשיר גדול לטובי הרופאים ארצות

הברית תנסו לטפל בעניין אמרו לו תשמע זה חיידק כזה עלים אין לו נוגדנים אנטיביוטיקה לא עוזרת אין לנו מה לעשות הוא שואל אם יש מישהו בעולם שיכול לעזור לדבר הזה אמרו לו כן יש אדם אחד פרופסור בגרמניה שיש לו מעבדה עם כל מיני תולים שהם נוגדנים לכל מיני חיידקים עמידים שהוא יש לו את ה דגדנים והתשובות לכל החיידקים העמידים למיניהם בדיוק היה ב סיבוב הרצאות בארצות הברית אותו פרופסור גרמני הצליחו ליצור איתו קשר הוא מגיע לראות אומר תשמעו זה חיידק מאוד מאוד אגרסיבי מאוד מאוד עלים אני לא יכול לטפל בו אני צריך להביא את כל המעבדה שלי עם כל העובדים לנסות להתאים איזה נוגדן שיש לי לחיידק הזה ספק אם אני אצליח להביא

את זה בזמן הכל אומר לו כמה זמן וכמה זה עולה אמרו לו זה עולה 3 מיליון דולר להביא מטוסים עם כל המעבדה עם כל העובדים ואולי הוא ניגש לאדמור מסאטמר שהוא היה קשור אליו שאל אותו אני צריך להוציא שלוש מיליון דולר על ספק אמר לו אני באמת לא יודע מה להגיד לך תשאל את הרב אלישיב הרים טלפון לרב אלישיב אמר הרב אלישיב אם יש סיכוי אפילו קל שתוכל להציל או להעריך את החיים מוציאים את הכל כל אשר לא יתן האדם בעבור נפשו אמר לו תבואו הוא היה מורדם כי הרדימו אותו כדי שהחיידק לא יהיה עלים ובא הרופא הביא את כל המעבדה הביא תרופה והוא התעורר הוא רק התעורר הוא אמר תנו לי להניח תפילין אני לא הפסדתי הניח תפילין קרא קריאת שמע

עם התפילין חלצו לו את התפילין הטה את ראשו ונפטר באו הבנים אמרו לגאון הרב אלישיב 3 מיליון דולר שילמנו ה היה בקושי 20 דקות התעורר אמר לה מה הוא עשה ב-20 דקות האלה הוא הניח תפילין וקרא קריאת שמע אומר תפילין וקריאת שמע שווה 5 מיליון דולר מה רק שלוש אתם שואלים אותי כאילו בזבזתם כזה סכום אנחנו לא יודעים להעריך כמה כל מצווה שלנו יקרה בשמיים כמה כל ברכת הלבנה שלנו יקרה רבי לוי יצחק מברדיצ'ב ראה יהודי שהניח תפילין רה יהודי פשוט אמר לו תגיד לי אתה מוכן למכור לי את המצ מצווה של הנחת תפילין אמר לו אתה מוכן למכור לי את המצווה אני א לך 100 דולר א היה יהודי עני אומר לו השתגע מה פתאום מה קרה לרב מה פתאום אני

מצווה הנחתי תפילין לא מוכר את המצווה אומר לו 1000 דולר תמכור לי את המצווה אומר לו כבוד הרב מה אני לא מבין מה על מה הדיבור מה הרב רוצה שאני אהיה יהודי בלי מצוות אומר לו 10,000 דולר הרב אין מה לדבר 100 אל דולר הרב זה לא נתון למסע המתן מיליון דולר אומר לו הרב גם א לי מיליון דולר לא מוכן לדבר נגמר הנושא לא מדבר יותר אומר לו רב לוי יצחק אם המצווה שווה לך מיליון דולר אתה לא מוכן למכור אותה אז למה הנחת אותה בכזאת אפטיות בכזאת קריירות בכזו מהירות תראה כמה המצווה הזאת שוהי אתה מניח את התפילין עם התרגשות עם שמחה זכית להניח תפילין ככה יהודי צריך להרגיש לרצות להיות עבד השם כולנו באים בתפילה לקדוש ברוך

הוא אומרים לו מה אנחנו מבקשים מהשם שהוא יתן לנו תן לי את זה תן לי את זה תן לי את זה רשימת בקשות יהודי אמיתי אומר לקדוש ברוך הוא אני רוצה להיות עבד השם אני רוצה לזכות לעשות מה שאתה רוצה שאני אעשה זה נקרא נתי נאמן זה נקרא עבד נאמן כי עבד נאמן קראת לו זה יהודי צריך תמיד להרגיש אני רוצה להביא לכם מה זה כי לישועתך קיויתי כל היום תשמעו טוב לפחות לרצות במכת הרבה קודם כל נתחיל בזה כתוב שהשם אומר למשה בוא אל פרעה אומר רשי למה תבוא טרא בו נו למה אני אטרא בו כי אתה יודע למה כי בגלל הכבדתי את ליבו ואת לב עבדיו הם לא ישמעו לך אזמה אני אלך אליו חבל על הזמן אתם יודעים מה התשובה אתה תלך לפרעה ות התרה בו הוא

לפחות ירצה כשהוא יגיע למעשה הוא צריך לחתום על פקודת השחרור הוא לא יהיה מסוגל אבל על הרצון הזה פרעה ינצל היחיד שניצל כולם מתו מי הצליח למלוך על נינווה 40 שנה אחרי קריאת ים סוף אתה יודע מי פרעה כי הוא רצה הוא רק לא עמד אנוכי אקשה את ליבו והרב שך תמיד היה לומד מכאן שכל יהודי יראה שאם פרעה עם כל הרישות שלו היה חוזר בתשובה השם היה מקבל אותו רק השם הקשה את ליבו ולא נתן לו לחזור אבל אם באמת לא היה מקשת ליבו ואותו רשע אחרי שהוא שחט 300 תינוקות יהודים כל יום ורוחץ בדמם זורק את כל הילדים היהודים לתוך יאור משעבד עם שלם רוצח אם הוא היה חוזר בתשובה היה השם מקבל אותו אין דבר אין דבר שעומד בפני התשובה ככה

תמיד היה אומר הרב שך כמה אדם צריך לראות עכשיו בואו תסתכלו דבר מדהים משה ניגש לפרעה ואומר לו ככה שלח את עמי ויעבדוני אני רוצה שתשלח את עם ישראל איך הוא קוראה שלח את בני ישראל לא שלח עמי שלח אותם פרעה לא רצה לשלוח שולח אותם אומרים העבדים לפרעה נשלחה את האנשים לא קוראים להם עם ישראל משנים את הלשון מעמי בוא נשלך את האנשים פרעה קורא להם ויושב את משה ואת אהרון אומר להם לאכן לכו נה הגברים למה יש פה שלוש לשונות דברים על אותו דבר משה מבקש שלח אמי העבדים אומרים שלח את האנשים ישלח צלחת אנשים ויעבדו את השם אלוקי ואילו פרעה אומר לכו הגברים שימו לב פלא עצום עמי זה מלשון גחלים עוממות אתה רואה גחל מי שעשה

מנגל הוא רואה את זה הגחלים עומדות להיכבות הוא אומר תשלח לעבוד את השם גם את מי שאתה רואה אותו עומד להיכוות לא נשאר לו כלום גם הוא ילך לעבוד את השם גם בשבילו השם עושה ניסים הוא רוצה להיות יהודי קשה לו הוא נופל בדרך אבל גם לא השם מחכה באו המשרתים של העבדים של פרעה ואומרים לו מה פתאום בוא נעשה מבחן אנשים אני אסביר לכם מה זה אנשים אנשים זה לשון רבים מה זה לשון יחיד של המילה אנשים אנש כמה זה גמטריה של הנש ש' 300 נ 50 א א 351 אם אני לוקח פעמיים את המילה אנש כלומר אנשים שמיות רבים זה שניים יוצא 351 ועוד 351 הגעתי ל-72 702 זה גימטריה שבת ת זה 400 ש 300 ב' ש אמרו העבדים של פרעה מי הולך לעבוד את השם מי

שעכשיו שומר שבת והוא עובד את השם בכל השבתות הוא הולך לטייל ביום שבת הוא עובד את השם אותו ילך לעבוד את השם אבל מישהו סתם הסתובב כל הזמן מה פתאום בוא נשלחה את האנשים אתם יודעים שהרבנית שטיינמן היייתה במחנה ששמו בשוויץ והיה שמה מפקד גרמני אמרה לו בשבת אני לא עובדת המר מי שלא עובדת בשבת אני שולח אותה חזרה לגרמניה וידעו שמי ששולחים אותו לגרמניה זה להריגה היא ארזה את המזוודה הולכת כולם אמרו לא לאלא נשארים אומר דה שלא תעבוד בשבת זה הרבנית שטיימן שהייתה מוכנה ללכת לגרמניה אמרו העבדים יש לנו סימן מבחן לבדוק מי באמת הולך לעבוד את השם מי השם רוצה מי ששמר שבת בא פרעה ואמר יש הרבה אנשים ששומרים שבת כי זה

נעים רוצים כל המשפחה לשבת ביחד כי באה השבת בא מנוחה הם רוצים את היופי של התפילה הם נמצאים סביב האווירה זה לא אומר שבאמת הם רוצים לעבוד את השם בוא נראה כמה זה המילה גבר בגימטריה גבר ר זה 200 ג זה 3 ועוד שתיים 305 200 205 205 גברים דהיינו שזה מיוט רבים שתיים פעמיים את המילה גבר פעמיים את היחידים האלה זה יצא 410 410 זה גמטריה של קדוש אמר פרעה לכו הגברים מה זה הגברים בוא דוק מי קדוש הוא רוצה לעבוד את השם לא תיתן קח את העילויים של עולם התורה אבל את כולם תשאיר פה היה הנפילה בא משה וועם ישראל והקדוש ברוך הוא אומר את כל ניסאי יציאת מצרים אני עושה בשביל לקחת את מי שעומד להיכבות אני גם ממנו לא מתייאש

אני רוצה את כולם שיבואו לעבוד את השם אני לא מוכן לוותר פה על אף אחד אני רוצה לספר לכם עוד סיפור על הרב זול עושה סיפור אותו בניחום אבלים בלי עין הרע היו לו 12 ילדים אשתו לא הייתה עובדת והוא היה אברך קויל עם משכורת קטנה משפחה גדולה כשמגיע פסח כל המוצרים יותר יקרים כי הכשרות של פסח היא קשרות יקרה יותר והנה הוא יושב בבית במוצאי שבת הגדול כל המשפחה מורידה את כל הכלים הם קנו רק מצות לפסח לא היה לו כסף לקנות שום מוצר לא חומרי ניקיון לא כלום אשתו שתו הילדים שואלים אותו מה עושים רבי רפאל צריכים לקנות לפסח אמר להם בואו נכתוב מכתב לקדוש ברוך הוא מה אתם רוצים אמרו לו מה אנחנו כל מה שאנחנו רוצים הכל הקדוש

ברוך הוא עשיר אין לו בעיה לפרגן לנו הכל מהגדול עד הקטן אשתו כותבת מה שהיא צריכה הילדים כותבים כל אחד מה שהוא חולם זה על הממתק שלו זה על הממתק שלו הביאו לו חבילה של דפים אומר רבותיי בוא תסדרו את זה לפי קטגוריות תרשמו לי חומרי ניקיון מוצרי אוכל מוצרים יבשים מוצרי חלב תסדרו לי את כל מה שאתם רוצים שתייה מתוקה א ממתקים יהה קטגוריות ישבה בת אחת מהבנות היה לה כתב יפה הייתה אישה בחורה מסודרת אספה מכולם כך וכך ממתקים כך וכך זה כך וכך זה סדרה את הרשימה אומר להם טובך לשלח את המכתב לקדוש ברוך הוא כל הילדים איך שולחים מכתב לקדוש ברוך הוא בדיוק איזה דואר איזה דואר 24 איך קורא הם רואים אותו נכנס לחדר יושב

בתוך החדר שם את הדף בתוך הספר תהילים ומתחיל לקרוא את התהילים לאט ובכוונה ומתפלל לקדוש ברוך הוא לפתע הם שומעים אחרי איזה שעתיים שהוא קורא תהילים שומעים דפיקות ככה חלושות בדלת הגיע איזה מישהו שהיה צריך את האבא דחוף איפה הוא נמצא נמצא בחדר מדבר עם הקדוש ברוך הוא הוא ניגש ביקש את משהו היה צריך ואז ה אומר לו רב רפאל האם הסתדרת לפסח אומר לו לא בדיוק אומר לו מה חסר לך יש לך איזה דברים רשימה אתה יודע מה חסר אומר לו יש לי רשימה מדוייקת הוא לקח את הרשימה מסתכל אומר לו לי יש סופר ברחוב ירושלים שמונה בבני ברק מחר תשלח את הילדים לסופר אני אתן להם את כל מה שכתוב פה ברשימה בחינם לכבוד החג הלכו הילדים קיבלו

את הכל אתם יודעים מי מקבל מכתב מי זוכה לכזה נס מי שמבין שאפשר לכתוב מכתב להקדוש ברוך הוא ואיך כותבים מכתב לחיות עם אמונה לרצות את זה באמת להתפלל באמת לא משנה איפה אתה נמצא לא משנה איזה דרגה אתה נמצא לא מסתכלים על המעשים שלך יהודי שבאמת מבקש באמת צועק מעומק הלב הקדוש ברוך הוא שומע לו בואו נהייה כולנו חכמים לדעת תמיד להבין איך זוכים לכל הדברים האלה איך זוכים לכל המצוות העקרות האלה מוריי ורבותיי בסוף פרשת השבוע יש לנו את המצווה מאוד מעניינת של פתר חמור אתון זה הנקבה של החמור ילדה בכור חמור בכור זכר החמור הזה הוא קדוש מה עושה מה המצווה נו צריך לתת אותו ל או פודים אותו בשה כלומר מביאים כבש ומרים

שכבש במקום החמור ואז את הכבש נותנים מתנה לכהן או אם לא עשו את זה לוקחים גרזן קופיץ עורפים לו בעורף של החמור מאחורה את הצוואר זה מצוות פתר חמור מה עושים היום כולם מקנים את האמא האתון לגוי ואז או לכהן ואז כיוון שגו כהן או גוי שותפים באמא אז הבן הבכור הוא לא הוא לא פתר חמור ואמ יש פתר חמור פודים בסה יש רבי תמונות של כל גדולי ישראל שעשו מצוות פדיון פתח חמור יש פה שלוש שאלות שכל אחד צריך להתבונן שאלה ראשונה אם החמור קדוש למה לוקחים לו את הקדושה למה פודים אותו לשה שהקדושה תשאר פעם ראשונה שיש חמור קדוש תשאיר אותו עם הקדושה שאלה שנייה למה פודים אותו רק בסה למה לא בעז למה לא בתרנגול למה לא בפר למה לא

ביונים מה יש דווקא בשה שאלה שלישית אם לא הצליחו לבדות אותו מה פתאום עורפים אותו מהגב אתה רוצה להרוג אותו תהרוג אבל למה להרו את צב בצוואר מאחורה מצאתי ספר אני לא מכיר אותו קוראים לספר הזה הזינו ור רוזנים הוא אמר אני אתן לכם הסבר התורה קוראת למצרים בשר חמורים בשרם אתם יודעים למה קוראים למצרים חמור הגמרא אומרת שחמור זה הבהמה שאין לה אחר בשכל היא לא יודעת כלום ח מאיפה שהאוכל שלה אין לה שכל מקבלים מכות תבין שהשם מדבר איתך לא מבינים הם חיים בלי להסתכל ימינה ושמאלה העורף קשה לא בודק מה קורה בימין לא בודק מה קורה בשמאל תבדוק מה קורה איתך תסתכל אומר מי היה אלוהה של מצרים שה תלה עם ישראל נמשלו לכבשה בן

70 זאבים אל תהיה חמור תבין שמה שהשם מדבר איתך תבין שאת הקדושה תפדל אסה תראה מה זה כוח כבסה תמימה כולם רודפים וכשה הקדוש ברוך הוא נמצא איתה הוא שומר אם אתה רואה שהוא לא רצה לפדות ורצה להישאר מי הפיל אותו הקשיות עורף שלו שהוא היה כזה עקשן שלא היה מוכן להשתנות לא היה מוכן לעשות אפילו צעד אחד קדימה עורפים אותו בעורף זה הסיבה שורפים אותו בעורף זה הרעיון של מצוות פתר חמור מה התורה תמיד מספרת היא באה לספר לנו תמיד את הרעיון הנפלא הזה אני רוצה לסיים לכם דבר מאוד יפה היה יהודי שקראו לו גאון עולם רב שמלקה מניקלשבורג היהודי הזה היה הגיע לוורשה היום ורשא אז קראו לה קרקה נכנס לבית כנסת הוא אומר אני מריח

פה איזה ריח מיוחד מה היה פה בפנקס של הגבאים של בית הכנסת כתבו כשהראש נמלט מאשכנז ז מגרמניה שרצו להרוג אותו הוא נמלט לעיר טולילה שבספרד ו טולדו של היום זה הז קראו לה טולילה הוא עבר דרך פולין וכיבדו את הראש לתת דרשה בבית כנסת לפני 650 700 שנה הוא נתן דרשה 500 שנה אחרי הדרשה שלו עדיין באותו בית כנסת יש ריח טוב יהודי שיש לו חוש ריח מריח את זה כל מצווה שאנחנו עושים יש לה ריח טוב מוצאי שבת יהיה האזכרה של בבא סאלי מוצאי שבת הקרוב אני רוצה יש אלפי סיפורים על בבא סאלי א אני מספר לכם סיפור מדהים בבא סאלי היה לו כלל שהוא היה מקבל שבת מאוד מוקדם תמיד היה מקבל שבת מוקדם ואחרי שהיה מקבל שבת הוא לא היה רוצה

שישימו שום דבר בפלטה שלא יגעו בכלום שהכל ישאר כמות שהוא והנה פעם אחת הרבנית הייתה מכינה עכשיו בב סלי אף פעם שבת לא היה רק המשפחה תמיד היו אורחים שמשיבים על שולחנו תמיד היו הרבה אנשים ואז הרבנית היייתה תורחת להכין סעודה כיד המלך לכבוד שבת קודש אני לא יודע אם אתם יודעים יש מאכל של הספרדים קוראים לו טנזיה זה אגוזים איזה תמרים שזיפים א משמשים מבשלים אותם במתיקות ככה עם כל מיני הקדים ככה משהו טעים מאוד הכינה קוסקוס והייתה רצה לשים את טנזיה עכשיו הא הניחה את הכל על הפלטה זה היה מוקדם ואת טנזיה היא שכחה עכשיו טנזיה שהיא קרה היא פחות טעימה פתאום פותחת את המקרר והיא רואה כבר קיבלו שבת היא אומרת מה

השבת בפועל נכנסת עוד שעה אנחנו מקבלים את השבת שעה לפני הזמן בפלאג המנחה אני יכולה להניח כל העולם עוד עושים מלאכות עוד נוסים ברחב לקחה את הנזי מהמקרר הניחה אותה על הפלטה אחד הילדים או הנכדים רצה משהו מארון הממתקים צה ממתק הוא טיפס זה היה ליד הפלטה כשהוא בא לרדת טיפס על השיש הוא נתקל בחוט של הפלטה וכשהוא נתקל בחוט של הפלטה מסתבך כנראה נכוה כבייה קטנה אז הזיז ואז הפלטה עם כל הסיירים נפלה לרצפה עם החמין עם הדגים עם הקוסקוס סיירים נשברו שהיה שמה חלק זכוכית הכל נשפך והוא הבבא סלי שומע את הרבנית מה עשית את צועקת הוא רץ למטבח מה קרה כל הפלטה עם כל המאכלים לכבוד שבת נפלו אמר לה בבא סאלי תגידי האם עשית

משהו בפלטה אחרי שקיבלת שבת אמרה לו כן אמר בא הקדוש ברוך הוא ללמד אותנו שאם עושים דבר אחד אחרי ש קיבלת קבלה עמדת לא רק את המאכל הזה לא יהיה לך את כל המאכלים אתה תפסיד אם היית עומדת בניסיון היינו מפסידים רק טנזיה אבל כל המאכלים היו קיימים שכל אחד ידע לרצות לעשות את רצון השם כמה הוא מחכה לנו כמה הוא שמח כמה הוא מחכה לשמוע כתוב בזוהר הקדוש שהדבר שעושה הכי הרבה נחת רוח לקדוש ברוך הוא שהוא רואה מישהו רחוק מתורה ומצוות שמתוך כל הניסיונות שלו הוא מתפלל עושה מצווה לומד תורה זה עושה לו כזאת שמחה זה כמו ששומעים את החטופים מתוך המנהרות של החמס פתאום באים איזה שמחה זה ממלא נכון ככה הקדוש ברוך הוא מסתכל על כל יהודי ששב אליו נזכה כולנו לשוב אל השם בתשובה שלמה במרה בימינו אמן ואמן