סור מרע ועשה טוב

יש מה שנקרא סור מרע ועשה טוב. סור מרע זה כשאדם שומר על עצמו מצפייה בדברים האסורים. כשאדם מגרה את עצמו על ידי צפייה בדברים האסורים. והתורה אומרת, ולא תטורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. אבל הוא אומר, "אק ראיתי, לא עשיתי כלום." אבל כשאדם רואה, חז"ל אומרים, "העיניים רואות, הלב חומד וכלי המעשה גומרים". לכן מראש יש סור מרע שאדם גודר את עצמו אני שומר על העיניים לא רוצה להסתכל בדברים שהתורה אמרה עליהם ולא תטורו זהב מהתורה כמו איסור לאכול דברים אסורים אישה הולכת למקום עבודה כמה צריכה לשמור על עצמה לבוא בלבוש צנוע אם היא באה בלבוש פרוץ ומבלבלת שם את כל הגברים שנמצאים שם היא לא יכולה לומר שלא יסתכלו זו בעיה

שלהם בתורה כתוב לפני עיוור לא תיתן מכשול אפילו אם אדם אומר לך תן לי לאכול דבר שהוא לא כשר. הוא לא עיוור. הוא יודע שזה לא כשר ואומר, אני לא מגיע לזה. תן לי את זה אתה. מותר להגיש לו את הדבר האסור? עובר האיסור מהתורה, לפני עיוור לא תיתן מכשול. אבל הוא לא עיוור, הוא רואה. אבל השכל שלו עכשיו מעובר. הוא מתפתא לאכול דבר שהוא לא כשר. אסור לי לתת לו את זה. זאת אומרת אין טענה שאישה יכולה לטעון. אני הולכת בלבוש לא צנוע. זו בעיה שלהם, שהם ישמרו על עצמם. יש כאן עניין של הכשלה. מלבד זאת צריך לדעת גם לאישה עצמה זה לא טוב. כשגברים מסתכלים באישה בהתפעלות צריך לדעת שזה מזיק לה. בגמרא כתוב אסור לאדם שיעמוד על

שדה חברו בשעה שעומדת בכמותיה. כלומר כשיש שדה שיבולים זרעו, ישכו הכל צמח. שדה שיבולים אתה רואה מאוד מרשים מרהיב עין. אסור לאדם לעמוד ולהסתכל שם בהתפעלות. למה? כי המבט שלך מזיק לבעל השדה. העין כמו שהיא קולטת גלי אור, חז"ל לימדו אותנו שהיא גם מוציאה גלי אור, גלי קרינה כאלה. וכשאדם מסתכל יותר מדי בהתפעלות, הקרינה הזו יכולה להזיק. מזה נלמד גם אישה שהולכת בלבוש לא צנוע. את מפסידה מזה. זה מזיק לך. ההסתכלות שלהם, ההסתכלות המתפעלת הזו היא לא טובה לך. אז מכל ההבטים, גם מצד לא להכשיל את האחרים, גם לעצמה לשמור על כללים.