ישראל מעכבת את שחרור המחבלים - האם זה מספיק?

עופר של בוקר טוב בוקר אמוני שבוע טוב מה שלומכם צופים יקרים ואתם איתנו כאן בערוץ הדברות בבוקר אמוני תוכנית שכולה אמונה אהבה שמחה ואנחנו מסתכלים על הדברים ועל אירועי סוף השבוע מנקודה של אמונה ואצלנו במדינה כל יום או כל 24 שעות זה כמו חדשות של שנה שלמה אז יש לנו הרבה מה לבחור על מה לדבר ואני רוצה לומר בוקר טוב לרב עופר רביית בוקר טוב כבוד הרב בוקר טוב לך לירן הצופים היקרים שלנו שב שבוע אמוני שבוע עם ביטחון בשם יתברך הכל יסתדר לא לדאוג הכל יסתדר זהו קודם כל שבוע של אמונה ושבוע של ביטחון והרב א איך עברה ליך השבת שבת כמו כל שבת ברוך השם הרבה שמחה הרבה ילדים הרבה משפחה נכדים נולד עוד אחד השבת כי כל

שב לא הספקנו ברוך השם בלי ען רעהו אין רבו צ כן לא לפני שבועיים חתונה לפני שבוע ברי שרק רבו שמחות בע ישר ואני רוצה לשתף אותך הרב אני הייתי בתפילת ליל שבת מיוחדת במינה הייתי בביתה של אגמ ברגר של החטופה אז יש להם מתחת לביתם יש להם את ה בית כנסת נכון מאוד היו שם כ-150 איש מפוצץ הזמינו אותי כחזן כפין להעביר את התפילה פרותי איתך אני מתחייב לרב בלי נדר אתה יודע רב איזה קדיש עשיתי להם ב בתפילה הש אנחנו מנגנים את הקדיש אז במקום להשאיר מנגינה רגילה בדרך כלל א יכול לעשות כיש מרה שבת תגדל אמרתי הפעם משהו שונה והלכתי על המנגינה הזאת נראה ם הרב מזהה תגדל תקדש אחנו כל וואו וכל כך התרגשתי וכולם ונים אמן

ושרים לך דודי וניגשתי לה גם ברגר סוף התפילה אני רואה אותה מטר וחצי כזו הא קטנה ב גבוה מאוד ברוח היא גבוהה עמוד באמונה סקידו ששם שאן כדוגמתו בדיוק מה שאמרתי לה אמרתי לה תקשיבי אמרתי לה כיוונתי לדעת גדולים כנראה אמרתי לה תקשיבי זה מטורף כאילו אני מסתכל עליך כזו קטנה אבל ענקית כמו גדולי ישראל את כי הקדושה שעשית בעם ישראל ועכשיו מה שנקרא רק עולים עול אתה יודע גילו כל מיני דברים הרב מהשבי שהיא מספרת והיא משתפת היא שטפה שהי היא לא לא אכלה לאכול לא אכלה בשר הרי עכשיו הביאו לה סידור כנראה מאחד החיילים ששכח והתפללה בסידור הזה אחד החיילים שהשאיר את זה בעזה אמרו לה תראי זה מה זה והם העריכו אותה יותר

החמסה את זה בע בגלל שהיא שומרת והיא אומרת שהי התלבטה עם חברה האם לקחת קופסת טונה אז היא לא רצתה לקחת את הקופסה טונה למה למה לא כי זה גזל גם לא רוצה לגזול מהמהם זה צדיקות שהיא לא מובנת ואז היא מצאה ספר של הרב דרוקמן זכר צדיק לברכה הרב חיים דרוקמן זכר צדיק וי ראש ישיבת אורציון והיא ושמה בדיוק היא פתחה את הספר היא מספרת ומה היא רואה שכתוב שמה בספר שבשביל פיקוח נפש זה דוחה הכל במיוחד בשעת מלחמה מה מה הסיכוי צא בדיוק באותו מקום זה רק מעודד מאוד את בן אדם שמתחיל להאמין בשם יתברך הוא רואה סימנים כל מקום שהוא מוצא זה אתה יודע יש ספר א אדין מחפש משמעות כן שדוקטור פרנקל ב שהוא היה בשואה אומר לך הדברים

שהחזיק אותו הוא כבר לא היה דעתי כל כך אבל האמונה שלו הייתה עצומה מאוד רואה דברים אומר שהייתי פותח ספרים רואה פתקים כל כאילו שולחים לי משמיים אזה זה משהו נפלא דבר אתה יודע הרב בכלל אתה רואה היה סוף שבוע מרגש כן אנחנו תכף נדבר גם משפחת ביבה שחזרה אבל ה בשחורה של שירי ביבס אבל אתמול שישה חטופים חוזרים עומר שם טוב עומר ונקרט אליה כהן תל שוהם שזכיתי גם לדבר עם אבא שלו עברה מניסטו וישה מסיט וששת החטופים שחוזרים כל אחד עם סיפור מיוחד ומרגש אבל מה שאותי ריגש אתמול זה לראות את ההבדלה שהסבא סבא לדעתי של אליה כהן סבא של אליה כהן אתמול נותן הבדלה מרגשת פני ההבדלה של שבת אני רוצה להזכיר לך משהו לצופים

היקרים שלנו נחשפו לזה עשר אלפי אנשים כן שבוע שב שאלת אותי הרב מה עוד אפשר לעשות בשביל החטופים אתה זוכר שאלת אותי אמרתי לך תשמע טוב החמס הם לא אנשים טיפשים שמירת שבת שמירת שבת הזה אני ביקשתי להוריד את הקטע הזה וזה הגיע תשמע מה שקורה עם זה תשמע מה שקורה עם זה מדים ופתאום לא מאמינים מה שקרה פתאום החמס רוצה בלי שח קש ממנו לקצר את הפעימות ואני אומר לאנשים כולם תשמעו אנשים עשרות אני אמר אלפים התקשרו אמרו שקיבלו שבת בגלל התכנית הזאת שלנו פתאום איך קוראים לו טראמפ אומר אני לחצתי שקת ראש הממשלה אומרת השג צום מראש הממשלה ואני אומר לך לר הצפים קרים ש תדעו לכם את השבת הקדושה ואני שם מבקש שוב פעם שוב השג

עצום לשבת לשבת לכם לשבת הקדושה רוצה להגיד לך אני רוצה להגיד לך דבר פלא עצום אני מבקש עכשיו מתחבטים מה לעשות עוד פעימה פחות פעימה לפני הפעימות שראש הממשלה יקום בעצמו יגיד ריבונו של עולם אני מבקש ממך שאנחנו הפעם בפרימה הזאתי לא מחיילים שבת יכול להיות ביור רשון שני שלי רבי חמישי ב שבת לא ותראה איזה נסא נסים י לנו בזכותכם שתמשיכו לחזק את השבת שימשיך זק את שבת ואחר כך טראמפ יגיד שזה בשבילו ו שזה בשילו אנחנו נדע באמונה שלמה שהכל בסר שבת הגדוש הרב זה כל כך מתחבר לי שוב לאגם כי אתה יודע אנחנו מדברים על שישי בערב ליל שבת כולם הגיעו אגם חוזרת אז כולם מגיעים לתפילה ואני שמעתי מחבר שהיה שם גם בשבת בבוקר

אני בשבת בבוקר חזרתי לבית הכנסת שלי שן לי חזן זה קרוב זה מרחק הליכה 10 דקות וחזרתי לבית כנסת שלי שבת בבוקר ומה אמר לי חבר במוצאי שבת שאגם ברגר בשעה 8 בבוקר התייצבה בתפילה גם כן בשבת נורמני עכשיו מה מה תגיד לזה זה לא יחץ זה לא בגלל הלא רק לא יחץ זה גם לא כבר כבר השתחררתי גם אנו אס שחרתי גם לא אני שמרתי גם בבוקר עוד כמה אמא של איזה חטוף חד שחזר עשו שאנשים סובלו שמה לא קם טוב ח בובה תשמע זה לא ין מה שקורה אני אומר לך ואני לא מבין למה את כל המאמרים האלה את כל הצורות ה בכל ערוצים אחרים לא מגביעים אותם שמתי בשביל זה אנחנו פה ן אני רוצה נכון זה אתה צודק ב 100% אבל אם זה יחדור גם אליהם תדע לך שזה

יעשה כאילו שם גדול מאוד שידברו על זה לפחות ש לפחות ידברו יראו כמה דברים יוד שמעתי איזה תוכנית שאחד המגישות שם דיברה עם אחד החטופים או האבא או הח והוא מדבר אית על ניסים הוא מדבר אית איזה איזה הקדוש ברוך הוא שם דבר ואחרי זה נו ומה הרגשת בקר של הממשלה היא עשתה את זה כמו שצריך והיי אומר לה תשמיעי עזבי שם ממשלות אני מדברת עכשיו ברצינות הוא מעלה אותה למעלה והיא מורידה למטה זה נכון בשביל זה מה שצריך להתמקד זה ברוחניות רוחניות וזה הסיבה שגם הבאנו להראות לרב ולצופים שלנו את ההבדלה המרגשת שסבא של אחד החטופים שוב לדעתי אליה כהן סבא שלו פשוט מקדש סליחה מבדיל שמה אבל בהבדלה הזאת זה הכל קדושה אחת גדולה

בואו נראה איזה יופי עולם שינו קמנו גינו לזמן הזה אמ אדוני הושיענה אנ אדוני אושי אנה אדוני השליח אנ אדוני הצליח הצליח בכל משלות ליבנו הצליח ממשלתנו הצליח חיילינו הצליח תופנו הצלח ברכה רווחה והצלחה בכל מעשה ידנו כאמור ליהודים היתה הורה ושמחה וששון קרנ ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם בורא פרי הגפן אמ ברוך אתה אדוני המבדיל בין קודש לכ די עד ר עד יר עד יר עדי ד הם איזה וואוו וואוו וואו וואו פשוט לראות את זה ולדמוע ולבכות מאושר איזה עם מדהים יש לנו עם כל מה שאנחנו עוברים העם הזה עם כל הקשיים עם כל הצרות עם כל הגלויות עם כל העניינים ואנחנו רואים את עם ישראל תוך כדי הבדלה מברך מברך ושר וצועק באהבה

יהיה לנו עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועכשיו מה מה מה מה משתפים אותי שאמא של אחד החטופים של עברה מגניס היא עולה מאתיופיה היא לא הייתה מוכנה גם כן לחלל את השבת ולא היייתה מוכנה לצאת ובאמת בגלל זה תמונה שלה מחבקת את הבן שלה היא רק בצת השבת יצאה חיבקה אותו ראתה אותו והכל וכשאתה רואה את האנשים האלה ואת הסבא הזה איזה עם ישראל עם קדושים יש בנו הרבה יותר ממה שאנחנו חושבים מנסים לפעמים להוריד אותנו ולהגיד אנחנו עם כזה ועם כזה רבותיי נשקו נשקו את עם ישראל חבקו אותו זה הזמן לאהבת ישראל אני רואה את הדמעות בעיניים של הרב מאוד קשה מאוד קשה אבל שמחה גדולה מאוד באמת אני רואה את הדברים האלה זה

להות הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם תראה את הבנים שלך זה זכות עצומה להגיד לו כאלה משפטים לא לראות את הרע של הדברים לראות את הדברים הטובים גם אנחנו אנחנו בתור יהודים מאמינים אתה רואה בי אדם ברחוב אתה רואה אתה אומר לא הוא לא מה זה קשור או הנשמה אנחנו בעל שם טוב בעל שם טוב בעל שם טוב היה בעל שם טוב סיפור ר קצר על ש בעל שם טוב רוצה לך אנשים היו מתפלים כמה הוא היה אוהב יהודי הרחוק ביותר שיש בעולם תשמע סיפור תשמע סיפור בוא נשמע סיפור על הבעל שם טוב סש נשמע טוב אחד מהתלמידים שלו נדמה לי הרב הרב וולף ביקש לעלות לארץ ישראל כמובן הוא לא הרץ ישראל בלי ברכה מהרב א אפשר לעשות הרב יברך אותו אמר משפט אחד אני

מבקש מך לדעת מה לענות טוב הרב נוסא לא ייק זה רב גדול מאוד נוסע באוניה כמובן נוסע בח באמצע אניה יצרו שמה זה כמה דקות רד אחד ביים שמה בשביל לקנות כמה מצרכים זה זה הוא ירד הוא לא קונה שטויות ים לך למקום ה צריכה להתמודד עם השם יתברך מקום יפה ים דברים התחיל לדבר עם הקדוש ברוך הוא דבר ודבר ד דבר הוא מאוד נדבק בקדוש ברוך הוא כולם חזרו הוא לא שם לב התעורר פתאום מהדבקות שלו בא לרד אוניה נסעה נסע לא אוניה איפה הוא באמצע שום מקום בעולם התחיל לדאוג ט הוא רואה איזשהו שביל ש מלחת אומר אני הולך בשביל הזה הולך בשביל הזה רואה איזשהו בית דופק בדלת רואה איזה אדם זקן כזה זקן הזקן הזה אומר לו כנס יהודי כנס לא

מכיר אותו למה אתה כוח מודאג ואוא הפנים שלו מודאג גדול גדול מודאג ניה נסע צריך סוע איפה הוא אל תדאג בוא תתפור עד השבת יה לך פה גם עניין של יהודים שמתפללים בשום מקום בעולם וגם מקווה לטבול ואחרי השבת מגיעים עוד אוניות פיסה איתם לישראל טב הוא שמח ברוך השם הגיע מוצא שבת עושים הבדלה הזקן הזה הולך למלווה אותו הוא ממשיך תורה פתאום מחפש אוניה תורות באוניה חפש אה פתם רה איזה מקום שנוסעים חזרה אז הזקן ה שואל אותו מה שלום היהודים כמו שרנו עכשיו מה שלם היהודים הוא אמר לו אל אל תדאג הקדוש ברוך הוא לא שוכח אותם א ל על האוניה ע אוניה בתוך ד שהוא באוניה נוסע הוא קצת התבלבל הוא עניתי לו טוב עניתי לו טוב איך

שהוא ירד אמר אני נוסע עכשו הבעל שם טוב לפני שמגיל אר ישראל סע הבעל שם טוב י שחז הבעל שם טוב אומר לו אני אמרתי לך לזכור מה לענות אתם יודעים מי היה הזקן הזה אומר לו זה היה נשמתו של אברהם אבינו אברהם אבינו כל יום שואל את הקדוש ברוך הוא מה נשמע מה היהודים שלי אני האבא שלהם הקדוש ברוך אומר אל תד גם לא שוכח אותם אמר באותו רגע באותו שאתה דיברת הקדוש ברוך הוא שאל את אברהם אבינו מה שלום היהודים אמר ל לך יש פה איזה יהודי צדיק אחד עכשיו בנסע תשאל אותו הלך שאל אותו אמר לו ברוך השם הקדוש ברוך הוא לא ששכח אותם אמר לו הבעל שם טוב אם עכשיו היית אומר לאברהם אבינו תדע ריבונו של עולם נכון הקדוש ברוך הוא ושח

אותם אבל תראה כמה קשה להם תרחם עליהם תוציא אותם מהגלות תוציא הדברים האלה באותו רגע גועל אותנו עכשיו ואו שלא אמר א נכון אפנו לשם תודה לשם וד לשם אבל להגיד לשם כל הזמן ריבונו של עולם קשה לנו נכון אנחנו יודעים שהכל לטובתנו והכל זה אבל רבא די די עם הגלות די עם הגלות אנחנו רוצים אותך איתנו פה פש תרומה עכשיו זה הפנימיות של הסיפור בעצם הפנימיות אומרת כי הסיפור הב ש מאוד יפים פ אבל הפנימיות אומרת לדבר עם הם לדבר שננו נכון שהכל טובתנו אנחנו יודעים א תורתנו ש תהיה איתנו פסו למקדש ושכנתי בתוכם לא תמצא אנחנו רוצים ותך איתנו כאן ניתנו כאן רואים אנשים קשה להם להתחבר לכאב לא להגיד בסדר תאמין בשם נכון תאמין

בשם יהיה בסדר 100% אם כל זה לזכור כל הזמן אני צריך להיות צריך מיוחד עם הכאב שלך להגיד לשם תוריד מאיתנו את כל הכאבים את כל הבעיות מתי שנראה בשובך לציון אמן כהי רצון מדהים הרב מדהים ואתה יודע הרב בעצם הקדוש ברוך הוא הרב אמר לי את זה הוא זה ששם בידי הממש ובדי המלך של עם ישראל הוא שוטל בו את את המחשבות אני צודק הרב מפורש מלכים ושרים ביד השם בדיוק עכשיו אני שומע כל מיני גימטריות לטראמפ חברה כל וד אוהב אותנו איתנו ביחד אבל יש לנו משיח אחד ן וכל בדי השם למה אני אומר את זה למה אני מספר את זה לרב כי אתמול אתמול בלילה היו אומרים להשתחרר בפעימה אחת 600 מחבלים 600 מחבלים והנה הממשלה קיבלה החלטה בלילה כבר

הם היו בדרך לצאת באוטובוסים והנה אנחנו רואים בתמונות כוחותינו כבר ישבו ממש בתוך האוטובוסים וכוחותיו פשוט מאוד חוזרים עכשיו בחזרה מחזירים אותם לתוך בתי הכלא והם עדיין לא משוחררים עד מתי עד אשר ישוחררו ששת הגופות הבאות ושיפסיק שים המזוויעים מי שלא מעדכן אתמול חמס צילם שני חטופים שנמצאים בר כב של חמאס צופים בטקס ומתחננים על חייהם ואומרים אנחנו רוצים להשתחרר ואתה רואה את את האכזריות הזאת ואתה אומר אתה אומר מאיפה האכזריות הזאת מגיעה זה עשו זה עמלק הרב אולי בגלל זה כשאול המלך כשאול המלך לא הורג בעצם את הגג מלך עמלק השם קורע בדיוק קורע את הממל מלכותו ממנו כי כי אין דבר כזה להשאיר רוע בעולם אני צודק

אתה צודק במיליון אחוז ב-100 א אבל אנחנו רוים ים השאלה הזאתי מה הרוע הזה בא למד אותנו תשמע בן רבת זה באמת זה קורע לב יום ולילה תשמע סיפור שאני ראיתי בעיניים שלי לפני אולי 30 שנה ותר צ רינו איזה ניצול שואה את הינו אומרים הנאצים החמס נצים נצים נאצים מקבילים את זה ל שאלו אותו ככה ברעיון מאוד אישי תגיד איך חפרתם את התקופה הזאתי אז הוא סיפר אתה לא רוא אדם דתי זה אדם סיפר על הקשיים על הזועות על העינויים על הרעב אי אפשר לתאר אי אפשר לתאר מילים אני לקב זה יצאתי למסע עם ערכים לפולין לראות את הדברים האלה באמת מול העיניים כן אבל הוא אומר תר שהגענו לחגים תראה פלא מה זה יהודי הגענו לחגים ר שבחג עושים קידוש

על היין מברכים שחיינו נכון אבל יין לא היה לנו אבל מברכים שכנו גם על היום עצם היום כים ם נכון נכון אומר שהגענו להגיד לפסח אין כלום לא מצות כמין כלום כלום כלום אבל קמנו ומול הגנים החרסים האלה שאנחנו שחיינו וקימנו והגיע לזמן הזה ההוא שואל אות תגיד אתה מטורף איזה זמן הזה את בסדר תגיע הביתה עם אוכל וזה אתה הג אמר יודע מה מה גך שחיינו שראינו מול אינינו המומ הכי מפוארת במדינות כולם משים בלונדינים כאלה עיניים ירוקות חזקים גבוהים נעליים מצוחצחות הכל אז הבנו ברוך אלוהינו שברא חודו נו מ טועים תנו תורת אמת ואח תוח אני מוכן להיות ככה הוא אמר היהודי הזה לא דתי מוכן להגיד שחיינו שראיתי מול עיניי איך אומה

בלי תורה לאני מגיע אז אנו את הזועות האלה א רוצים לבקש מהקדוש ברוך הוא שיפסיק עם הזועות האלה ברור אבל מצד שני ברוך אלוקינו שבראנו לכבודו ממש ומ טועים הם באים הם באים בשם אלה ריבונו של עולם איזה אלה זה אלה רוצה שזה רצוי חונקות הרב ואיזה כוחות יש בעם הזה איזה כוחות יש בנו שוב אני אני רואה את הגם ברגר מטר וקצת ויש בכוח כמו כו כמו שהרב מספר על על אותם יהודים מסכנים מהשואה ש לכאורה היו צריכים להתייאש וזה הגדולה הרב אני חושב שאפשר ללמוד מזה גם שכל אחד מאיתנו יש בו כוחות שהוא אפילו לא יודע אותם לא סתם הרב קוק אומר עלה למעלה עלה כי כוח ז לך בן אדם לא יודע איזה כוחות יש בו ואתה אומר איך אפשר בן אדם היה

שם איש מודיעין בליל שבת שהוא בן אדם שחזר בתשובה והוא אומר אני לא מדבר עכשיו כרב הוא אומר אני אומר כאיש מודיעין הסיכוי שבן אדם או חיילת תחזור מהשבי אחרי ל אחרי כמעט 500 ימים ותחזור בריאה והיא מחייכת והיא שמחה כן יש לה דרך ארוכה לשיקום הסיכוי הוא אחד למיליארד הוא אומר שהיא תחזור מהשבי מה זה מראה לנו הוא אומר שבן אדם קודם כל צריך לסמוך על בורא עולם קודם כל והוא לא יודע איזה כוחות יש בנו נכון הרב אנחנו לא יודעים איזה כוחות יש בנו פם אנחנו ממעיטים בעצמנו אז תשאל תשל תרן תשאל אותי תשאל אשאלה פשוטה מאיפה הכוחות האלה ברור בדם אח אפה איפה ויצר השם אלוהים את האדם עפר מן האדמה כלום אפס מה קדים ויפח

באפיו נשמת חיים ויה עדם נפש חיה מה זאת אומרת הקדוש ברוך הוא נפך את הנשמה כביכול שלו בתוך האדם בצלם אלוהים עשה את האדם מה זה צלם אלוהים אנחנו אנחנו אלוהים קבלה זה משהו אחר ל הפשט נתן לך כוחות כמו שכתוב כתוב בסימן א בשולחן ערוך שאלוהים זה בעל הכוחות כולם אנחנו גם יכולים תראו שר א בנפש החיים יכולים ליצור דברים חדשים כל יום במיוחד בחלק הרוחני שלנו זה דברים נפלאים זה הכוחות שלנו להתחבר לשם להתחבר לתפילה להתחבר לתורה להתחבר לאמונה להתחבר אחד עם השני ב שמע ישראל השם אלוהינו השם אחד אנחנו אומרים מה השם אומר מי כעמך ישראל גוי אחד אחד מול אחד מד שאנחנו מחברים את האחד על זה לאחד שלנו אנחנו אומרים שמע

ישראל השם אלוקים השם אחד והקדוש ברוך הוא אומרי כי המרח כישראל גול אחד וזה העניין שהרב כשאין תורה כשאין מסורת כשאין שורשים כשאין לימוד תורה כשאין לימוד אמונה זה מה שקורה ואנחנו רואים את זה לצערנו כשהגרמנים שלצערנו הולכים ללמוד את כל הדברים ודיברנו על זה פה כבר בעבר הולכים ללמוד את כל התיאוריות המערביות בארצות הברית הפרוגרסיביות מ למוד התורה זה מה שקורה הרב אני לא יודע אם הרב זוכר אבל רק לפני יומיים שלושה ימים היה פה נס מטורף בליל ליל שישי מה שנקרא בחמישי בלילה היה פה נס מטורף שכרה אוטובוסים היו אומרים להתפוצץ ביום שישי בת בבוקר והעם הטיפש הנאצים הטיפשים הללו במקום לכוון את זה לת בבוקר כיוונו

את זה לת בערב וזה לא טעות זה הכל מלמעלה זה נס סון הרב פה קודם אמרת ששם זה לא רק הדיבורים שלהם גם המעשים שלהם ושימי לב גם הנס הקודם זה היה דל חמישי את זוכר פעם ש הלך כמה חודשים בתל אביב בתל אביב כן גם זה עשינו פה כתב עשינו כתב זה ה בום חמש בלילה נכון נכון שבית הכנסת היה מפוצץ היה שם חתונה גם ביתנ הה שמה לימוד תורה ש ליל שישי רק ידע שבליל שישי יש הרבה מאוד התחזקות בלימו זה לא רק לאחל חמין הרב נכון לחמין תוספת על על החמ של התורה הקדושה אבל זה מה שמדהים זה מה שמדהים שאותם אותם גנרלים פרוגרסיבים הם לא מבינים שהגויים הללו והרשעים הללו החמס וכל הפלסטינים הם לא רוצים רק הם לא רוצים רק את יהודה ושמרון

או את עזה נתנו להם ב-2005 את מדינת עזה הם רוצים את כל מדינת ישראל הארון של עודד ליפשיץ עודד ליפשיץ היה חטוף הרב שהחוף הזה הוא הם רצחו אותו בשבי מבוגר חטפו בש אשתו חזרה בעסקה הראשונה עודד ליפשיץ חוזר בארון כן גופה הם רוצחים אותו בשבי ומה על הארון שלו מופיע הרב מופיע יש לנו אולי אפילו את התמונה של זה מופיע מפת מופיעה מפת ארץ ישראל על ארונו של עודד ליפ שיציין זה לא נוותר זה מה שהם כותבים לא נוותר על סנטימטר מפלסטין על כל פלסטין עם תמונה של כל ארץ ישראל אבל זה ברור ארום זה בעצמם זה המנה שלהם ור לא יש כאן אנשים שחיים בשות ה גיך אנחנו לא צריכים לדעת לחשוב מה הם חושבים רוצים לשמוע מה הם אומרים הם

מים הם מתכוונים למה שהם אומרים לא פעם ולא פעמיים ממש ככה וואני חוזר לפיגועים שהיו ביום לפיגועים שהיו אמורים להיות ביום שישי בבוקר כל אחד מאיתנו צריך לראות את עצמו כאילו הפיגועים האלה התרחשו והיה לנו 150 הרוגים אני רוצה לשאול את הרב מה היה קורה אם חס ושלום היה פה 150 ארוגים תאר לי את בוקר אמוני עכשיו תאר לי איך היינו מה איך היינו פותחים את הבוקר הזה מה היינו עשך אותו כאב אותו צער אותו יגון מצד שני שהוא תחזק באמונה שהוא התחזק במונה כי אין לנו פתרון אחר אתה מבין אז אז למה אנחנו צריכים את זה הרב למה אנחנו צריכים את למה אנחנו צריכים הרב את הפיגועים שיהיה 150 הרוגים להתחזק באמונה צריך גם לי ה 150

הרוגים נכון זהים כל יום בן אדם חדשים אני חוזר על זה כל שבוע חדשים לבקרים רבותיך בלי כל הבלאגן הזה אבא שורה שהבן שלו רץ מקום לעשות הוא יתפוס אותו בחוזק תמות מה יש לך אתה אבא שלנו בשמיים הוא זה אם זה היה רק התקופה הזאתי אתה אומר בסדר תראה היסטוריה שלמה של עם יהודי תמיד שזזו פסוקים מפורשים בתורה ביום ההוא הסתר הסתר פנים מהם אנחנו לא יודעים כשפ לא יודעים כל דבר מה לכאן מה לכאן אבל אנחנו רואים שכל הזמן ובאמת אנחנו רואים שכל ההיסטוריונים ממש מתפלאים מה סוד נצחיותו של העם הזה מה סו איך הוא איך הוא נשאר חי איך הוא נשאר חי עכשיו פרשת שבוע שלנו האחרונה ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם ואלה מוסיף על דיבור

ראשון מעמד הר סיני רשי אומר את המשפטים האלה זה רק לישראל דשים לפני זה לא זה לא קשר לא לפני גויים גם הגמרא אומרת גם אם הוא יכוון במשפט לדין שלך בדיוק אותו דבר לא לא תלך למה לא א עכשיו בא עכשיו בא עכשיו איזשהו משפט לא לאלא לא בית דין והוא מתכוון בדיוק מה שהתורה אמרה אז תשמע לו למה לא למה לא אתה יודע למה לא במשפט הכללי בעולם אמרת מקודם האלה הולכים ללמוד שמה הם חושבים שהמשפט זה בשביל שאני הזקתי אותך חץ וחלילה א צריך לטפל ש הנזק שלך הושלם כן ככה הבנה אתה אומרת מה פתאום שבילך יהיה הקדוש ברוך הוא יד לך לבד אוא לא צריך אותי בשביל זה אלא מה כן המשפט של היהודים זה לחנך את הבן אדם עצמו תן לך דוגמה דוגמה

כי תראה שמור סליחה כי תראה שמור סון אחר למה סונ אח רובץ תחת מ למה דוקא ס נח לא מבין מה אני לא יכול לעזור חבר שלי ש נופל חמור אומר תראה עד כדי כך יש החבר פה עם החמור שלו שנפל אבא לא רק חבר אם אומרים לי אמרו לי אפילו הרב אם אתה רואה אפילו אבא שלך עם החמור זה עוד נידון לעומת זאת עו זה עוד נידון זה נכון זה עוד נידון בגמרא אבל בכל מקרה בוא נקח דבר הפשוט יש לך חבר טוב טוב נותן לך מביא לך ויש פה חמור ש נפל יש לך פה אחד שעושה לך בלאגן כל החיים שלך לך דווקא לס למה למה ק מה ה מה מה הגיון מה הגון יש הגיון מה הגיון ואהבת לרעך כמוך מהסם זה ל ראי מה לא יש רבי נחמן אומר ראחה זה אפילו הרע בסדר הרחה שבתוכי

חחה תראה את הגמרא מילה פשוטה כן כייף יצרי עדיף להקפות את היצר שלי אני עכשיו רוצה להתנקם בו א רוצה שיפול שלא זה דווקא עבודה על המידות זאת אומרת המשפט של היהודי שמע טוב המשפט של היהודי זה לא משפט שהוא עכשיו יהיה לו בסדר הקדוש ברוך ידג ל ע מישהו אחר שאני יותר טוב שאני יה בתו עם כסף תלוע מי תשמע לא תהי לוק אנושי רגע הרב אני לוקח את זה למקום שלנו רגע זאת אומרת שאם אני עכשיו רואה ברחוב את השכן שלי שרק מזיק לי ואני רואה שהוא נכנס הביתה ואת האוטו שלו הוא משאיר עם אורות דלוקים והוא הפוך דווקא זה זה ההזדמנות שלך שאתה אומר וואלה זה השכן הזה שילך לו המצבר שילך לו המצבר מגיע וואלה מכיר את לה הרה משמיים

מגיע לו לא לא זה המקום שלך בשביל מה לא שיהיה לא צביר שאני אהייה אדם יותר נעלה זה משפטי היהודים ואל תעשה אתה חשבונות שם בדיוק משפטי משפטי היהודים משפטי היהודים זה לחנך אותנו תראה עוד נקודה אחת קטנה בשמחה תשמע הלכה שלחן ערוך אם כסף תלווה את העני נכון כן כן לא תהיה לו כנושה אם זה בדאי צריך רות לו מה זה נתן קש לא תוסיף עליו נשך לא תקח ממלו ריבית תשמע תקח כל לא בנקאי תם בן אדם אומר לך תשמע בן אדם בא אליי ביקש ממני עזרה ביקש ממני עזרה אני בטובי הוצאתי 5 שק מהכיס והלוי לו כי אני עזרתי לו טוב אני לא רוצה לה אני יכול להרוויח מזה קח ריבית כן חש אסור למה אסור תגיד לי עש יש לי רכב אין לי רכב אבל יש לי

רכב ואני מלווה אותו לחבר שלי לשבוע רוצה לקחת 100 שקל ביום על הרכב שלי שש 100 אל שקל מותר בשכירות נכון ברור למה אם ה נותן לו אל שק במזומן אסור לי 100 שק ביום לקחת מה ההבדל אין זה הגיון גיוון הוא שהתורה קבעה שאתה צריך לדאוג לחבר שלך לא לרמוס אותו לא תראה כל הבנקים בעולם איך עובדים יש בעולם משהו שעוב בלי ריבית לא דבר שת עסקה שמותר לפי עסקות דבר באופן כללי מותר מה פתאום כי צריך השני אני צריך לדאוג לו לא תאכל אותו ר כמה אנשים מתים בגלל הבנקים שחונקים אותם בריבית התורה מה התורה אומרת לא שכשיהיה לו שאני אהייה בן אדם ישב ישלי שק תן לו תעשה גמח תרוויח מזה לא בלי כסף זה הכוח של התורה של הקדושה הרב הרב

זה זה הכוח של התורה שלנו הוא כל כך משפיע עלינו בכל הרבדים ולפעמים אנחנו בטוחים שזה זה משהו מה שנקרא לא זה לא בשמיים הי זה שייך לכל אחד ואחד מאיתנו אני רוצה לסיים הרב את הקטע הזה לפני שאנחנו ניגשים ל לאיזשהי הנחתה מוזיקלית ובשתי מילים על כפיר ואריאל ביבס כפיר ואריאל ביבס ה התינוקות הפעות והתינוק הג'ינג'ים החמודים שני לא בטוח אפילו צריך להראות את התמונה שלהם כי כולם יודעים איך הם נראו ואיך הם נראים ואיזה מתוקים הם קודם כל הצביעות של העולם שצובע את כל האתרים החשובים בעולם בכתום אנחנו לא צריכים את זה מה שאנחנו צריכ הם אוהבים לראות העולם אוהב לראות את היהודי סובל את היהודי נרצח אנחנו צריכים להיות

בראש מורם וכל מי שטוען ויש כל מיני צייצנים וכל מיני אנשי תקשורת שאומרים צל הוא זה ש הרג אותם לא במכון לרפואה משפטית זה ידוע היום יצא ראש המכון ואמר במפורש שהם נרצחו בדם קר וירדן ביבס אביהם היקר והצדיק שחזר מהשבי אמר במפורש אמר אני רוצה שכל עם ישראל ידע שהם ירצחו בדם קר אלה המפלצות אלה לא אלה לא חיות ולא אנשי אדם אלה מפלצות כשמם מפלצות שרצחו אותם אנחנו אה כל כך לראות את זה זה כל כך עצוב אמר אמרת ש הזיוף והשקרים של העולם כן כן דיבר א ראש משהו באום של זכויות האדם כן הוא הזדעזע מזה אתה יודע למה הוא הזדעזע שביזו את הארונות של את הר בזו את י אתה מזעזע השם רצחו אותם שזה דיברתי עד היום כון טוב אנחנו

צא תכף להנחתה מוזיקלית רק אחרי הנחתה המוזיקלית הרך אצלנו התארח אצלנו הרב הגאון הרב אשר לנדו שהוא רב המכון לרפואה משפטית המכון הזה שהוא שהוא מאוד מאוד ככה מביא לנו רגשות מאוד קשים כל ה כל מי שבעצם אמור להיקבר וכל מי שנפטר נהרג נרצח בדרך שהיא לא דרך העולם מגיע למקום הזה וצריך שיהיה שם רב אז מה תפקידו של הרב מה תפקידו ואיך הוא איך הוא דואג שכל הדברים יהיו באמת לפי ההלכה מיד אחרי שלוש עוד שלוש דקות אחרי הנחתה מוזיקה ישארו איתנו שיחה מרגשת מעניינת שלוש דקות אנחנו איתכם פעם הגיע יהודי לצדיק ואמר לצדיק יש לי מחשבות רעות ענה לו הצדיק מחשבה טובה מחשבה טובה ודיבור של אמת ור של אמת דיבור של אמת דיבור של

אמת מחשבות טובות כולם דיבורים טובים א ייי מחשבות טובות א אי ם א אי יים דיבורים טובים אם איא ים א א ים א ים מחשבות טובות א אם א אם הים דיבורים טובים ה הים ה הים ה מחשבות טובות אי איי הי אי הי א ציבורים טובים אי אי או אי איו אי אי חמו חבות טובות חיי הי חי הי א חיבורים טובים אם אם יב נום נו נו נו ו יו יו יו ובם יובב ובב ובם וב עין טובה מחשבה טובה מחשבות טובות א א אי א א אי אי דיבורים טובים היי מחשבות טובות אי איי איי א איי אי אי אי אי דיבורים טובים א איי אי א א אי א אי אי שבות טובו אי דיבורים טובים כן חזרתם אלינו ערוץ הדברות בוקר אמוני מחשבות טובות דיבורים טובים אומר השיר ואני מרשה לעצמי להוסיף

מעשים טובים שנזכה בעזרת השם אנחנו חזרנו אליכם כאן ומתארח אצלנו פה באולפן הרב אשר לנדו הרב הג בוקר טוב כבוד הרב הרב המכון רב המכון לרפואה משפטית מכון שבעצם מאגד אליו ומביא אליו את כל האירועים הלאומיים הטראומות הלאומיות של כל מי ש שנפגע בעצם ונפטר בסיבות לא טבעיות בוקר טוב כבוד הרב בוקר טוב ושבוע טוב ושיהיה בשורות טובות לעם ישראל אמן אמן בשורות טובות כבוד הרב אני רוצה לשאול את הרב קודם כל מה תפקידו של הרב במכון לרפואה משפטית אוקיי השאלה היא שאלה מצוין א המכון לפורה משפטית בעצם יושב על מספר כובעים אחד הכובעים זה מה שתארת שהוא מתעסק עם חקר נסיבות מוות של אנשים שנהרגו או מתו בנסיבות לא טבעיות מה

שנקרא בלשון ה בלשון המקצועית מבט מוות בלתי טבעי א תונות דרכים פיגועים רצח וכדומה שזה דרך אחת נושא אחד נושא שני זה נושא הזיהוי כל הנושא של זיהוי בעולם הביומטרי בעולם המדעי אנחנו רגילים שזיו זיהו בקרות אישית שלא עלינו אדם נפטר לפני הלווייה חבר'ה קדישה מכניסים את המשפחה ואומרים לנו תזהו זה שזה הנפטר זה כשניתן לעשות זיהוי בפנים אבל כשלא ניתן לעשות זיהוי בפנים צריכים לעבור למצעים אחרים לאמצעים אחרים וצריך שהאמצעים האלה יהיו כבלים הלכתית ואני אסביר כי יש לזה השלכות התרת הגונה התרת אחות אשתו הרת התרת בעל לסא אישה אחרת על פי חרם דרבינו גרשום וחוק ביגמיה א כל הנושא של צבי ירושה אםם קבנו מוות יש לזה

המון המון השלחות ולכן לכל הנושאים הל צריך להיות השלכה הלכתית מאוד מאוד ברורה א ולכן כשהרב נמצא שמה והרב מעורב בתהליכי הזיו הרב אמור להבין גם בדברים הללו כל הדברים הללו זאת אומרת גם במישור המדעי לא נדבר על המישור ההלכתי זה ברור לי אני אדבר על המישור המדעי אתה רוצה שנגיד לך באיזה שן יש לך חור מה מספר השן אני זאת אומרת אני אני צוחק אני אומר בסוף אם אם הרב לא נכנס לפרטים ומבין בדו בדיוק מה הדברים רק בשביל לתת דוגמה אני ככה את אגע בנקודה אולי בהמשך נגע בזה יותר עמוק אבל בנקודה ההלכה אומרת שניתן להתיר הגונה על סמך סימנים מוקים כלומר אם אני יש לי סימנים מוקים בבן אדם בגבר על סמך זה ניתן לזהות אותו

וצירוף של סימנים בינוניים אבל סימנים רעים סימנים לא טובים לא ניתן להתיר הגונה עכשיו סתימה בשן זה סימן מה לא טוב לא טוב הוא אפילו לא בינוני נכון לעומת זאת שטל בשן מסוימת עם שורשם עם צורת סיבוב מסויימת זה כבר מתחיל להיות קצת שונה אבל זה עדיין יש את זה בהמון אנשים אז לכן זה סימן שאולי הוא בינוני כלומר אנחנו צריכים לדעת לצרף את הדברים ולעשות את החשבונות אז מה לדוגמה לוקחים צילומים של הבן אדם מהתיק הרפואי שלו ומשווים את זה למה שמוצאים ב נכון אנחנו עושים אנח אנחנו אצלנו עכי עכשיו אני אחזור לרגע א אולי אני אומר משפט בעבר המחוון רפואה משפטית היה מוקצה מחמת מיאוס בעולם החרדי והדתי מהסיבה שטול היה טול

אני מכן הדרך התה שכל דבר עובר נתיחה ובאמת נתיחה זה בעיה של זלזול בכבוד המת ופגיעה ולפעמים מעבר לזה לפני 11 שנה התחלף מנהל המכון לרפואה משפטית נכנס דקור חן קוגל להיות מנהל המכון והוא בא עם גישה אחרת לחלוטין הגישה שלו מבוססת על שני דברים אחד זה כבוד למת וכבוד למשפחות כלומר כיש משפחה שהרצון שלה הוא שונה אנחנו ננסה לעשות את המקסימום בלי לפגוע כמובן בצרכים של החקירה לתת למשפ את המענה שזה דבר הכי בסיסי שיש הר דבר הכי בסיסי אנושי שיש הכי בסיסי ואנושי מעבר לזה הוא פיתח שיטה והשיטה הזו היום רצה בעולם אנחנו מלמדים את העולם על השיטה הזאתי שבעצם על ידי אמצעי שנקרא צילום סיטי כמובן בקרינה יותר גבוהה מה

שעושים לאנשים חיים כי אנשים חיים הקרינה יכולה לפגוע בהם אבל פה אצלנו כבר הקרינה לא תפגע באף אחד לצערנו הרב אפשר לתת נתונים של סיבת המוות הרבה יותר טובים אפילו לפעמים מאשר נתיחה מסלול של מעבר ירי מסלול של מעבר קליה ע מצות רסיסים קטנים ש בסיטי רואים בנתיחה אתה לא רואה אותם וכדומה וכנה וכנה ובעצם הכניסו מכשיר ct למכון והיום כל כל חלל כל נפטר שמגיע למכון עובר קודם כל סיטי וזה בעצם נותן את תמונת התמונה הראשונה זה פותר המון בעיות מבחינת ההלכה נכון זה פותר זה למעשה 90% מהמקרים היום במכון אין נתיחות בכלל אין בקשה לנתיחה כי לא צריך כי עשיתי ות לה פה כבוד הרב שכשאנשים בעולם מדברים מה הלכה היא נשנה

כשרוצים להגיע למצב שמחברים את המדע עם התורה זה הולך מצפ רק שיש לא יודע מה זה יהודי הזה שעכשיו הגיע אמר למה לא אם אפשר אז אתה רואה שההלכה מתחברת התורה מתחברת מיוחד עם כל העולם המודרני הכי מודרני שיש ובמקרה הזה זה בדיוק בד מה שצריך אני חייב לספר לכם הרב של הקהילה היהודית בארגנטינה של אמיה שמו הרב אמרה הרב אמרה פנה אלי לפני כשנה הוא אומר לי תקשיב יש לי בעיה בארגנטינה כל מי שמת גם בבית חולים חיייבים לעבור נתיחה ופניתי כבר לכל המקומות הרלוונטים ואמרתם תשמעו בישראל לא עוברים נתיחה למה אצלנו כן במיוחד על יהודים והוא הצליח לקבל צו מבית המשפט העליון שם שהם חייבים להבין מה קורה בישראל וטעמנו לו ביקור

עם שתי הרופאות המשפטיות הכי בחירות בארגנטינה במכון שבוע ימים הם ראו מה רואים בסיטי הם בכלל לא חשבו על זה הם ראו הם עכשיו ממצאים את הדברים ש מעתיקים את זה תיקים אתזה לארגנטינה באנגליה כ כ לקחו את הדברים מיתנו ובהרבה מאוד מקומות לאט לאט אנחנו מה שנקרא אור לגוים אור לגוים אור לגויים וזה מה שהרב אומר החיבור של של המדע עם עם הרוצים כשרוצים באמת לפתוח את החיים שלנו לעולם התורה אתה רואה ש התורה הפוך בה והפוך בה רק רצון טוב אתה רואה דברים מתחברים מצויין עכשיו אתה רואה הגויים א לא חשבו על זה כי אין אצלהם הלכה לא חשוב באו לפה יש פה הלכה מה יהודים עושים ואנחנו לא עושים למדו יהודים אז אני רוצה לשאול את

הרב אז איך הרב היום ביום יום משפיע על מה שקורה בתוך המכון אז אז קודם כל בעולם הזיהוי אני מעורב במיוחד בודאי במקום שיש השלכה לכתית אני מעורב כן מעבר לזה ישנה עוד נקודה וזו נקודה נגענו בנושא נתיחות ישנם משפחות שמתנגדות לנתיחה כמובן או או לבדיקה פולשנית כזו או אחרת שנדרש נדרש על פי צורכי החקירה ולאחר שמצינו את כל האפשרויות ה אחרות אין ברירה חייבים להגיע לאיזשהו משהו פולשני ואז המשפחות רוצות שקט נפשי והשקט הנפשי שלהם אומר שהרב יהיה נוכח בבדיקה הזאתי אני חייב לומר אף רופא במכון לא מזייף באמון אפילו לא בפסיק אני ארבע שנים במכון מעולם לא היה מישהו שלא עמד בסיכום שסיכמנו איתו או שהמשפחה סיכמה איתו

אפילו לא ב הפסיק הכי קטן אבל המשפחה זה לא מספיק משפחה אומרת אני רוצה שקט נפשי ואני מבחינתי כשהרב נוכח בנתיחה זה נותן לי שקט נפשי אז אני נוכח בנתיחה משתתף איתם בתהליך ויודע אחרי זה להגיד למשפחה תקשיבו באחריות שלי מה שסיכם אתכם בדיוק ב בוצה בהתאם בהתאם לנעלים ובהתאם לדברים ולא עשינו שום דבר מעבר לזה אני גם יכול להגיד להם אן לא נשארו שום ממצעים אצלנו מי שזוכר בעבר הרחוק היו היה היה היה בנק של חלפים מה שנקרא א במכון היום אין שום דבר שזה אסור נטו הלכתית כי צריך לקבור את כ אסור זה אסור הלכתית זה אסור חוק וכל מה שאתה רוצה כלומר כ כל מה שתצרף לזה בשפה מערבי בדיוק והיום אין שום דבר לא נשאר שום דבר ואם

נדרש יש לפעמים מקרים היה לנו מקרה לפני קצת יותר משנה שהיה איזשהו חשש לאירוע אירוע לא טוב מה שנקרא והדרך לוודא את זה הא על ידי שימוש של איזשהו איבר במשך 16 יום בחומר מסוים והמשפחה פנתה אליי ואמרתי למשפחה מי רב שלכם אמרו לי הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליטה אמרת אין בעיה בואו נפנה אליו נסביר לו וכולי אומר לי הרב יצחק יסב בטלפון כבודו ישמור שזה ילך לקבורה אחרי השבועיים האלה אמרתי לו התחייבות אמר להם תשמחו עליו אחרי שבועיים ביום שגמרנו את הבדיקה זה לקח 16 יום בגלל שהתהליך היה טיפה יותר ארוך ביום ה-16 ברגע שהבדיקה הסתיימה והממצא יצא למה שהיה צריך הזמנו את אנשי זק תל אביב שהם בעצם האחרים אצלנו על

קבורה של של כל הממצאים והלך לקבורה בהתאם להתחייבות בקבר ש של אותו אדם לא בקבר של אותו אדם כמו שסיכמנו עם המשפחה כלומר אנחנו נותנים את המעטפת של כל הדברים הללו ישנם עובדים שיש להם שאלות גם כן בנושא של שבת בנושא של הלכה בנושא של דברים גם לעובדים ישנם דברים שגם בזה אנחנו נותנים להם את המענה ומבחינת מבחינת אנחנו ודרים על שבעה באוקטובר שבר כל כך גדול בעם ישראל משבה אוקטובר המכון עובד בצורה מה שנקרא אינטנסיבית ובלתי רגילה ואני רוצה לשאול את הרב באמת האם זכור לך איזשהו מקרה מאוד מאוד ככה אני לא אגיד מזעזע אבל משהו באמת שילמד אותנו כמה המצב שלנו כולנו חיים פה בנס מה שנקרא אני אני רוצה להתחיל אולי

באיזה נקודה ברשותך שביעי באוקטובר שמחת תורה שבת בוא נעסה לסדר מבחינתי ש באוקטובר זה תאריך א יפה אבל ה זה שמחת תורה שבת א במוצאי שבת בכוונה אגב הרב מחילה אומר דווקא ד שמח ורה אני רוצה להשאיר אותה כשמחה תורה אני מסכ דבר על זה אבל צאת שבת צאת החג אני חובר למכון לופה משפטית בהתאם לפרוצדורות מסויימות ואני ואז אנחנו בעצם מקבלים את הידיעה שהוחלט שכל החללים כל הנרצחים עוברים למחנה שורה עכשיו במחנה שורה זה מחנה שאני תכננתי אותו כראש הנב זוי וקבורה בצהל עד שנת 2021 אני חתום גם על התוכניות של המתקן ואני יודע שהחדר קבלה עולם הקבלה שמה מיועד עד 80 חללים זה אחרי וויכוחים שהיו לא להכנס עכשיו לפירוד של

הדברים האלה מול כל מיני גופים מה מה הצפי ה שיכול להיות ביום חללים בצהל והמקום תוכנן ל80 חללים וברגע שהודיעו שזה עובר לשמה בתיאום כמובן עם מנהל המכון וכדומה אני נסעתי לשורה התגייסתי למילואים בכובע הצבאי ואני עבדתי בכובע האזרחי במכון מה שנקרא עשיתי עבודה כפולה במשך כשבועיים עסקנו בזיונים במחנה שורה בהתאם למה שצריך לאחר כשבועיים התחילו להישאר המקרים הקשים יותר למקרים הקשים יותר הבינו שאין ברירה הם לא יכולים להיות במחנה שורה אין מספיק כהילים בעולם האזרחי של מחנה שורה וצריך להתחיל להעביר אותם למכון רפואה משפטית ומכוון לפפואה משפטית כמו שאמרתי קודם התהליך ראשונ מתחיל בצילום סיטי ואני לא זוכר אם זה

היה ביום השני או ביום השלישי שהגיעו הממצאים אל תתפסו אותי במילה אני נמצא למטה בחדרי הבדיקות של הזה ואני שומע את הרופא שיש שמה אומר חבר'ה חברה חברה עצרו עצרו עצרו יש פה אירוע מורכב עכשיו אני שומע ירו מרוכב אני רץ לחדר זה מטריד אותי והוא מראה לי בסיטי שני עמודי שדרה בשקית אחת א א אי ואני אומר ואז אני אומר לו מה זה הוא אומר לי תקשיב יש פה שניים בשקית הזאת זה לא אחד אבל חכה יש פה זה מבוגר וילד זה לא זה לא מקרה של שני אנשים סתם שאספו אותם זה מבוגר בילד ואז אנחנו מביאים כמובן יש לנו ב פיענוחים של הסיטי צנו במכון יש תלת מימד ויש עוד כל מיני דברים שאפשר לעשות אותם שאפילו עין פשוטה כמוני יודע לראות

ואז אנחנו מגלים שבעצם שתי הגופות הללו קשורות בחוט ברזל מסביבם אה ואתה רואה שאדם מבוגר עם ילד כשרו אותם בחוט ברזל גם רצחו אותם גם שרפו אותם שרפו לבלתי אשיר שריד מה שנקרא ואתה אומר מה זה התמר הזה שזה בעצם מה אב וילד כנראה זה אב וילד כן כן זה אב וילד ואתה אומר לעצמך מה מה זה הדבר הזה ובאותו רגע בעצם נכנס הטול שאנחנו א כל סטי בודקים אותו בכפול לא רק לבדוק מה יש בסטי אלא לנסות לראות אם יש עוד ממצעים ואתה אחרי כמה שעות אתה מוצא שקית עם שלוש כפות רגליים אתה לא מכיר א אדם עם שלוש כפות רגליים נכון את אתה מבין ש שמשהו פה לא מסתדר ואז אתה שוב הולך לבדוק רגע זה באיסוף אספו בטעות דבר לא נכון או שלא מדבר ך

שלא שככה באותו מקום מצאו את זה זאת אומרת שוב נשרפו שם שני אנשים באיזשהי צורה א וזה הממצא חוזר לאב ובן הזה איך איך הנשמה של אדם של רב יכולה שאתה רואה את הדבר הזה מה מה התגובה מה מה עובר לרב בלב ואני יודע שהרב כבר עם ניסיון ומכיר אני אגדיר את זה במילה שהגדיר את זה דוקר חן קוגל סדיזם לשם סדיזם א לעשות אותך מ ורוע שיכול להיות ובמילה אחת הוא אמר הוא אמר זה קרמטוריום באוויר הפתוח עכשיו מי שמבין למה אני מתכוון קרמטוריום באוויר הסגור אתה יכול להגיע ל-700 מעלות חום זה לא בעיה כי החדר סגור כשאתה מגיע לקרמטוריום של 700 מעלות באוויר הפתוח זאת אומרת אתה צריך לשים אמצעי בעיירה חומרי בעיירה הרבה הרבה יותר

חזקים כי השטח הוא פתוח אז תמיד דרגות החומ הם יותר הם מתפזרות איזשהו משהו שאתה אתה לא מבין אותו אתה לא מבין שיכול להיות דבר כזה אני זוכר שאמרתי אז שלהגיד עליהם שהם חיות פרא זה פשוט לפגוע בחיות בבעלי החיים אולי כאן אומר איזה משפט הקדוש ברוך הוא ברא את העולם בשלטון שמבוסס אומר השלה הקדוש מדבר חי צומח דומם ומר ארבע דרגות כל אחד שולט על השני הצומח שולט על הדומם החי שולט על הצומח והמדבר שולת על כולם בעלי החיים קיבלו רשות מהקדוש ברוך הוא לאכול אחד את השני דגים גדולים אוכלים את הדים הקטנים בעלי חיים קיבלו אדם לא קיבל רשות מהקדוש ברוך הוא להרוג אדם עד כדי כך שקראנו בפרשת השבוע אתמול שגם מי שהורג בשוגג

הולך לעיר מקלט לגלות וא לא ידע לכמה זמן אדמות הכהן הגדול עכשיו למה עשה עבירה בשוגג מי שחילל שבת בשוגג מה הדין שלו מביא חטאת למה פה לא למה לא פה חטאת למה פה הולך לגלות יצאת מהמגרש מי שהרג בן אדם הוא לא במגרש המשחקים הוא יצא מהמגרש המשחקים הוא הך להיות במקום שהוא יבין שהוא יצא ממגש המשחקים הקדוש ברוך הוא אמר לו תלך לגלות עד מתי אני לא יודע אולי 200 שנה 300 עד שימות הכהן הגדול לא יודע כמה זמן כי אתה מחוץ למגרש להרוג אנשים זה מחוץ למגרש המשחקים שהקדוש ברוך הוא ברא ולכן הקדוש ברוך הוא מיחס זה כבר בהתחלת ספר בראשית שהופך דם האדם באדם דמו ישפך כבר מתחילת מתחילת היצירה הקדוש ברוך הוא קבע את המסגרת

והמסגרת הזאתי אומרת שרוג אנשים לא בלבן הנאצים והמחבלים הללו הם סתו מהמגרש הם יצאו ממגרש המשחקים שהקדוש ברוך הוא ברא בעולם והלכו למגרש אחר שהוא מגרש שחיי אדם הפקרות אין אין ערך לאנשים אלא הורגים לשם הריגה לשם רציחה לשם לעשות דברים נוראים א אתה מקבל איזשהו מעמד של כבוד בטח ובטח לתורת ישראל בטח ובטח לנו כאנשים שומרי תורה ומצוות וגם לעם ישראל כולו שרצח זהזה דבר שה שהוא לא יעלה על הדעת ואולי כאן אומר מילה אחת עם ישראל לצערנו הרב בשנים האחרונות אנחנו רואים כל מיני רציחות על כסף על כל מיני רבותיי זה מחוץ למגרש המשחקים זה מחוץ למגרש של בריאת העולם שהקדוש ברוך הוא ברא הדבר הזה לא יכול להיות מישהו פגע

בך מישהו חייב לך כסף מישהו גנב לך לא יודע מה רצח לא יכול להיות הרב הזכיר שיש לנו את ארבע קומות האלה של דומם צומח חי מדבר יש עוד קומה אחת של ישראאל יש כמה אחת של ישראל למה אני מזכיר את זה הזכרתי לו בהתחלה השידור שלנו כשאנשים שהיו בשואה שמעתי יהודי שהיה שם הוא סיפר את זה בעצמו שהגיעו לזמנים ש שים מברכים שחיינו ברחו שחיינו פסח כ שחיינו שאל אות מה החי צא מצב איום ונורא אכן כשאני רואה את הגוי הזה ומה מתורבתת ן דברים לכזאת חייטות הם הגיעו אז פה אני יכול לברך שחינו שברוך השם שדל לנו תועים נתן לנו תורת אמת ח ת תוכ אנחנו רואים את החיות האלה חיות זה פגיעה בחיות זה ממש ככה באמת תגיד זה לא זה לא מחוץ

למשחק זה בכלל לא קשור לבני אדם באופן קרלי בני אדם אנחנו ברמה פיכמה וכמה ב מהדברים האלה זה זה שחינו בת השם זה מדהים הרב אתה אתה רואה את החששות של המשפחות כשמגיעים לדוגמה חיילים כשמגיעים חיילים ש ש שנהרגו בקרבות וכולי מגיעות המשפחות לשם אתם אמורים לזהות לפעמים וכדומה כמו שהרב אמר ם אתה רואה את החששות של ה של האנשים שלא מתעסקים בזה יום יום אני אני אולי אספר כאן הסיפור באחד האירועים במלחמה אני במילויים עד עד לרגע זה עדיין גם בכובע השני כ צפתי החליטה והזיהוי של הרבנות הצבאית באחד הארים במלחמה היה איזה אירוע עם לצערנו הרב רב נפגעים מה שנקרא ארן א ותהליך הזיהוי היה מורכב ובש וח לפנות בוקר א לפנות

בוקר הצלחנו לגמור את הזיהוי של כולם ואז אנחנו מקבלים טלפון שבש ג של שורה עומד אבא של אחד מהחללים הוא לא הוא יודע בדיוק הודיעו לו והוא חייב להיפגש עם הצוותים שעוסקים בתחום אה התארגנו ככה עם עצמנו והבאנו אותו לאיזה חדר לא בחדרים שלנו ן אותו לאיזה חדר אני רוצה שתסבירו לי איך הגעתם למסכנה שזה הבן שלי עכשיו הוא לא הוא באמת לא מבין הוא לא מבין לא ב dna אבל הוא לא מבין בשיניים זאת אומרת אני לא יכול להראות לו עכשיו ממצאים פורנזיים והמצב שמה היה במצב שאי אפשר לזהות המצב לא בלתי לא ניתן לזהות א ואתה יושב איתו ואתה מנסה להסביר לו ואומר לו אני רוצה לראות וכאן באיזשהו מקום אני לוקח את המה שנקרא את הכובע ה

המקצועי ואני אומר אני רוצה להגיד לך משהו אני הרב של המכון לאופה משפטית מעבר להיותי כאן במילוים אני הרב של המכון לאופה משפטית התחום שלי המקצועי הוא תחום זיהוי עכשיו אני מוכן לשבת אלך להסביר לך את כל העולם הפורנזי להסביר לך מה זה dna ולהסביר לך איך עובדים להסביר לך מה זה ש להסביר לך מה עשים אני יכול להסביר אני חושב שאתה תצא מהלול האמיתי של ההבל שבו אתה צריך להיות עכשיו ו מהשמחה שהבן שלך נהרג על קידוש השם שמחה אני מתכוון א ברור סיפוקי מה שנקרא בעניין הזה ואתה תרד לרזולוציות הלא נכונות אני אומר לך אני כאן לרשותך את רוצה לשב אך עכשיו יום שלם אבל אני אומר לך בוא יושבים פה רבנים מומחים בתחום כולם

אנשי מקצוע עברנו על הסיפור הזה יש פה שני אמצעי זיהוי בצורה מאוד מאוד מלאה תן לנו את האמון בנושא הזה הוא הסתכל עליי אני יכול להרים טלפון לרב הרשי צהל אמרתי לו בבקשה קח תתרים טלפון רים טלפון לרב השי צל אומר לו תשמע יושב מולי זה וזה רבשי אמר לו אתה יכול לסמוך על הנשים האלה מאותו רגע ניהיה שקט אה אבל את אתה רואה את הדברים בוודאי שמשפחות חוששות משפחות קשה להם להאמין א בצהל בכלל בצהל בחלק מהאירועים עוד לפני הזיהוי יש מה שנקרא אירת מפקד המפקד אומר שכנראה נהרגו פלוני ואלמוני עכשיו לסמך זה לפעמים כשלוקחים א כל מיני דברים אז אז הולכים וודים למשפחה הודעה מסופקת באישור ראש עקה עכשיו מה זה הודעה מסופקת

הודעה מסופקת זה אומר שכפי הנראה לפי זה אבל אין לנו עדיין זיהוי משפחות לא לא מאמינות בטח ש קשה להם לקבל את הדבר הזה הם מדחיק אבל מה שהפלא בזה שאני אואה פצ ליהודים הוא לא ביקש לדבר עם הרמטכל דבר לבקש לדבר עם אזה המפקד שלו אני רוצה לדבר עם הרב הראשי לצהל הרב שדיבר עם הרב של מכון השפ צפטית אמר ששמעתי את שתיכם אני רגוע זה העם היהודי כן ומבחינת הרב נ אני רוצה לשאול את הרב אולי גם שאלה קשה באמת אחרי מתחילת המלחמה אנחנו יודעים שהיה שרפות ודברים מאוד קשים שאי אפשר אפילו להזכיר את זה ומה מה הממצא הזיהוי מה שנקרא הקבורה הכי מה אפשר לקבו אם להגיד אין כלום אין כלום יש רק שיניים אז מה קוברים ש שאלה מצוינת

פה פה יש אמירה הל מאוד חזקה ואני אסביר למה אני מתכוון ופה עוד פעם אני שותף בתהליך סליחה שאני בדרך כלל אני לא ספיץ קשה לי אפילו לשל שא היית מצויין שאלת מצוין שאלת מצוין אני אני או לשים את זה על השולחן ומר את זה ככה יש קביעת מוות של רופא שזה באופן טבעי אדם שנפטר בא רופא בודק אין דופק לב לא פום כבת מוות של רופא חדם ת פטירה פה הרב לא מעורב הרב יהיה מעורב אם זה כבית מוות מוחי וכדומה אבל אם זה כבית מוות רגילה הוא ופך אותם במלחמה הזאתי יש לא מעט קביעות מוות שאין לנו חלל 36 חטופים אין לנו חלל קבענו מוות א יש הרבה מאוד תהליכים שגם וגם בממצאים שמצאנו אז כאן זה מבוסס על שתי אפשרויות או שמצאנו משהו שאפשר

לומר שהוא איבר שהנשמה תלוייה בו כלומר אני אתן דוגמה באחד המקרים מצאנו איזשהו עצם מסוימת שהעצם הזאתי קבו הרופאים ש לא יכולה לצאת מהגוף אלא אם כן יהיה נתוח בחדר ניתוחים מאוד מאוד מסודר וגם וג וגם אחרי זה וגם אחרי זה כנראה שהסיכוי שלו לחיות גם בחדר ניתוח בלי העצם הזה היא כמעט תפסיד אבל אם צאת את זה בשטח את העצם הזאת ודאי שהבן אדם איננו בן החיים שזה בעצם היבר סוג הבר שנשמה תלוייה בו או שיש לנו מידע מספיק מבוסס על סמך עדויות של כל מיני גופים פ מה זה עדויות זה שמישהו ראה אותו מתישהו ראה אותו מת זאת אומרת אפשר לקבוע מוות גם אם מישהו ראה שת שמישהו ד אחד לא עד אחד ס הרן אבל הוא לא מקצועי הבן אדם הוא

רואה מישהו שוח יפה מצוין מצוין אז לצורך הדבר הזה אנחנו משלימים את זה אם התמונות והסרטונים שיש לנו צהל אגף מודיעין ואגף המודיעין של השבק ואגף המודיעין של המוסד אז זה לא מספיק עדות מספיק בעיקרון הלכתית מספיק עדות שמישהו ראה אותו מת אבל לצורך העניין כדי לסגור את הפינה כי אולי באמת היה כאן איזשהו תהליך נוסף אנחנו סוגרים את זה עם התמונות ואת התמונות הללו רואה רופא משפטי ואומר הרופא המשפטי תשמעו מי שנמצא במצב הזה לא יכול להיות בין החיים ואז אני בעצם משלים את הדברים עכשיו צריך לזכור שגם חלק מהעדויות זה מבוסס על מחבלים ועל כל מיני דברים כאלה ת אומר אנחנו בעצם אוספים את כלל הנתונים מביאים תיק כזה דחב

גבילה דרך אגב לח מסיח לפי תומו מסיח לפי תומו תלוי אי איך חקרו אותו אנח אנחנו לומדים את החקירות האלה ובהרבה מקרים זה בס בסדר כי אם המחבל לא אומר לא שואלים אותו אתה הרגת אותו והוא לא אומר אז יש מספיק פוסקים שזה אפשר לסמוך על מסא חבית אומו בצורה הזאתי וגם תדרכו את הצוותים ש מתחקרים שישאלו את השאלות בצורה הנכונה בדיוק כדי להגיע לנתונים ואז אתה בעצם מגיע לסוג של קביעת מוות שבעצם גם כשאין לך חלל זה וועדה מורכבת לודי שיושבים שמה פרופסור מרין ויושבת שמה דור עגר מזרחי יושב שם דור חן קוגל ושב שם הרב רו' ואני ואנשי מודין זאת אומרת זה מורכבת שלומדים ואני יכול להגיד שאף אחד מתוך ה-36 האלה ועוד לא זה ודאי

לא קבענו אותו מיד בפעם הראשונה כלומר היה דיון ועדה ושלחנו להשלים נתונים ועוד דיוון ועדה ולפעמים יותר מחד מתקבלות עם המון המון רגש והמון המון מקצוענות בו המון שעות והמון והמון התייחסות בלי לוותר על פרטים וכמובן כשיש איבר שהנשמה תלויה בו אז זה סמכות של רופא כשרופא בא ואמר תמ העבר הזה לא יכול או איבר אחר שהוא לב כבד מוח זה ברור אבל גם איבר כזה שהוא לא יכול לצ מקרים שחזרו חללים או שלא חזרו חללים ובסוף ולא ברור לי שלא קרו מקרים שחזרו בהם אבל שחזרו חללים או שסליחה שלא חזרו החללים ובעצם קברת קברו רק שיניים או משהו שכזה שקברו ממצאים קטנים כן בטח כן שעשו קבורה עשו הכל וממצאים קטנים כן כן והאם אפשר

באמת להתיר הגונות על סמך אעל סמך כל העדויות וכדומה יותר קל להתיר גונות מאשר לחייב בקבורה אני אסביר מה אני מתכוון א חובת קבורה על פי הלכה היא רק שיש לי ו רוב גוף פחות מזה אפשר מבחינה הלכתית אין חב אין חובת לווייה מה שנקרא יש חובת קבורה אין חובת לווייה א לעומת זאת להתיר הגונה ברגע שקבענו שהבן אדם איננו בין החיים על פי נתונים שעומדים בפרמטרים ההלכתיים אשתו מותרת א גם אם לא הייתה לווייה וגם לא היית ברכה אלף אגמ ביום כיפור נכון אף אחד לא חזר עד היום כ נכון אני רוצה ככה לקראת סיום לשאול את הרב ככה שאלה אישית איך הרב הגיע בכלל להתעסק בזה זה נושא אתה יודע ראית אני רק התחלת לספר על על האף ובן אני

התחלתי לבכות איך הרב הגיע לזה אני אני אומר ככה אני אדם בטבעי מאוד רגשון מאוד מאוד רגשון א והייתי ב סיימתי את תפקיד של ראש תחום כשרות בצהל ייתי אמור להתמודד על תפקיד סגן אלוף היתי בטוח ש מתמודד ע תפקיד ראש אנף כשרות זה היה טבעי אחרי 10 שנים מאילוצים כאלה ואחרים הציעו לי להתמודד תפקיד ראש שנ זיו וקבורה ואמרתי בהתחלה לא לא מתאים לי אני רגשן לא מתאים לי אמרו לי טוב אז תדע שאתה לא מעיד על עצמו שהוא רגשן כ כן אני רגשן רואים את זה ע אני רגשן מאוד רואים את זה על ה ואמרתי לעצמי אני אני לא רוצה ואז אמרו לי אז תחתום שאתה לא תהיה זגן אללוף בצ זאת אומרת תחתום על ויטור אמרתי רגע זה כבר צריך לשול את אשתי זה

כבר אירוע פרנסתי זה כבר פגיעה בבית ואז אשתי אומרת לי אם הקדוש ברוך הוא יתן לך את התפקיד אתה תעמוד בו תהיה רגוע ישתבח ואמרתי אוקיי אז אני מתמודד וזכיתי בתפקיד והיה לי כניסה לתפקיד מאוד קשה היה באותו יום פיצוץ רימון בידיים של א שני חיילים ובעצם ביום שנכנסתי לתפקיד התעסקתי עם זיהוי של שני חיילים שפנים שרופות ללא ידיים זאת אמרת אין תיות עץ וכדומה זה מה שנקרא היה כניסה כניסה ל צלו לתוכו א והקדוש ברוך הוא נתן לי את הכלים לעמוד בזה אני גם עזרתי לה החלטתי באותו נקודת זמן שכל הצוות שלי יעבור סיוע של כוחות עזר פסיכולוגים שהצבא יודע לתת ועשינו את זה באופן קבוע ואני חייב לומר שזה עוזר אני בכלל ממליץ לכל

מי שמתעסק עם דברים כאלה א לא זה לא בושה פעם חשבנו ש זה בושה ל לעשות שיחה עם עם מישהו זה לא ב זה לא שזה לא בושה זה חובה במקרים הללו לאנשים שמתעסקים באלו ואני רוצה לשאול באמת את הרב איך זה ככה ככה ממש לסיום ממש לסיום מה אתה יכול לומר למשפחות ש החללים שלהם היקרים שלהם האהובים שלהם מגיעים לשם איך איך אתה יכול לנחם איך אפשר לנחם אותם המשנה אומרת שלא מנחמים בשעה שמתו מותה לפניו לא שייך לנחם כשמת או מותה לפניו אני יכול להגיד וזה מה שאני אומר למשפחות וזה אגב עוזר מאוד שאנחנו עושים את המקסימום לשמור על כבוד המת ולשמור על כבוד חללים שנהרגו על קידוש השם כלומר אנחנו בעצם מעלים את זה דרגה נוספת נדבך נוסף

בכבוד המת זה אם קדוש שמי שנהרג על קידוש השם נמצא במקומות הכי גבוהים אז גם החלל הגופה שבה אנחנו מתעסקים נמצא במקום הכי גבוה אצלנו אנחנו נותנים לזה את המעמד הכי גבוה והמעמד הכי הכי חשוב אנחנו נעשה את כל המאמץ לעשות את זה אנחנו נעשה נתן להם את הרגיין של הזיהוי הנכון הטיפול הלא נכון וזה הדבר היחידי כשמשפחה אחרי הקבורה מבקשת להיפגש או לדבר איתנו שמה אנחנו כבר נכנסים לדברים קצת יותר אמוניים וכדומה כי אם משפחה כבר פונה לבקש להיפגש דווקא עם הרב אז יש איזה ניצוץ אמוני כלומר זה לא מגיע מ הם לא באים לתקוף אותי הם באים כי הם רוצים לשמוע מני דברים אז אנחנו נכנסים קצת לה יותר אמונה וכמובן מדברים הרבה מאוד

על נושא של קידוש השם ולמות על קידוש השם אני עדיין אומר וחזר אמרו לנו שלחיות על קידוש השם יותר טוב מאשר למות על קידוש השם למרות שרבי עקיבא אמר מתי יגיע הדבר הזה לידי אבל עדיין כל הזמן הוח קידוש השם אבל כל הזמן הוא חי ל קידוש השם בדיוק מה שנפלא במסר של הרב לכל סגני האלופים לופים והצדיקים כל אחד שמקבל תפקידים גבוהים ראית מה הוא עשה לוקח את זה מהגמרא הציעו לו תפקיד טובזה עניין של אשתי דיבר עם אשתו ברכת הדרך הצליח מאוד ר אלזר בן עזר לארה מה תורה תראה שנשים מבי מה תורה של שמעתי אף פעם גוף אזה אלוף ש שת לקבל תפקיד מה פתאום הוא כבר הסגן אלוף אבל זה לאזה המ של היהדות יש לי אישה בבית צריך תזה שוא עשה

את זה הוא לא סגן אלוף הוא אלוף הרב במילים הקדושות האלו הנחמות האלו פחות אנחנו נסיים תודה רבה כבוד הרב על באמת שיחה לא רק מרתקת אלא מרגשת ומרוממת כן מרוממת כי כיצ טוב לדעת ש איך אומרים אומרים טוב לדעת שההגה בידיים של הגד אז טוב לדעת שיש אנשים שכל כך נותנים את הנשמה והלב כדי שהדברים הללו יהיו באמת גם לפי ההלכה וגם ברגישות המיוחדת תודה רב שנעסוק בשמחות תזמינו אותי לדבר על שמחות אמן שנזכה בעזרת השם בעזרת השם כזאת חייבים לצאת להנחתה מוזיקלית קצרה וכ שנחזור נמשיך עם לימוד ספר הזוהר עם הרב היקר הרב עופר שרבית שלוש דקות ואנחנו איתכם תודה רבה י ‏u ne bis mii hnas ‏vas jau a hu neias חסיל ישוו ואני איה

לוי ליו והוא יהיה לי לפים חסי לא ישו לא יושו ממנו אני ליו ו ו לב ני י לו ליו א והוא יהיה לי לבי וחסדי לא יסו לא יוזו ממנו אני ליו ‏u חס jas ‏ja s mo suu jas ו ואני אה לוליו ויהיו יהיה לי לבים וחשתי לאלא יוסו לא יוסו ממנו אני לאו והוא והוא שבעלי א לאוו והוא יהיה לי לב וחסדי לא יוזו ממנו אני ליב ולב ‏anil anil v vn ערוץ הדברות בוקר אמוני חזרנו אליכם אנחנו ככה לקראת סיום מיד אנחנו פונים לספר הזוהר אבל ככה אני פונה לרב לגבי השיחה המרגשת הזאת שהייתה לנו עם הרב לנדו של הרב אשר לנדו רב המכון לרפואה משפטית וואו כל כך הרבה יש לנו מה להעריך את האנשים הללו קודם כל לצופים היקרים שלנו לזכור רואים חרדים לא

עושים צבה וצריכים לדעת שהנקודה הזאת היא חשובה לכל עם ישראל דתיים שלא דתיים אתה רואית רא מה שהוא סיפר שאדם לא דתי בא אלי וצה שהרב יגיד לי שהכל בסדר לא רמטכל אף הרב במקרים האלה פונים דווקא לרב ודאי ודבר נוסף מסר עצום אמרתי את זה באמצע השידור תראו כמה שאנחנו מקבלים תפקידים גבוהים זה סכן אלוף זה רמת קל זה אל תשכח את אשתך בבית אם אין ברכה מהאישה זה לא שווה יך הוא הצליח הוא אמר אני אדם רגשן לא הייתי אומר בתפקיד הזה מה אשתו אמרה לו אם השם יתן לך להזכיר את זה תצליח בזה גם להצליח בזה הלך בברכתו של אשתו הצליח גם אנחנו בעזרת השם יתברך רוצים לות משהו רציני אשתי מה הא יודעת לא הפוך קבל את הברכה ממנה קל את

ה יצא ממנה ואז בשים י רב אני חושב שיש פה עוד איזשהו איזשהו חכה למה שדיברנו מקודם הרב על כוחות הנפש שיש לאדם בן אדם בטוח שהוא כן שהוא לא יכול שאנחנו כמו איזה נייר נידף ברוח או עלה נידף ברוח ממש לא יש לנו הרבה יותר כוח ממה שאנחנו חושבים ברוך השם בר הרב אנחנו עוברים עכשיו לספר הזוהר בבקשה כבוד הרב ומי שצופה בנו לקבוע עיתים לתורה זה הזמן כי כשנגיע יום אחד באמת לבית דין של מעלה לא ישאלו איתנו תגידו איזה תוכנה הייתה לכם אייפון או סמסונג או איזה אוטו היה לכם אלא אם קבענו תים לתורה קביעת תים לתורה בבקשה קודם כל ברוך השם שכל השידור שלנו קביעת תים לתורה נכון ששם פר עזור ללמד תורה במיוחד זה ממש הרבה

יותר גבוה עם כל זה ברוך השם תזכרו אמרנו כ כל הזמן הזוהר הקדוש לימודו סגולתו להביא את הגאולה ברחמים כי זה סוד חלק הפנימי אנחנו לומדים את הפשט של הסוד הזה שיתעורר לראות כמה הקדוש ברוך הוא משגיח על העם היהודי שימו לב פרשת תרומה דף קלא עמוד א' לשון התרגום של הזוהר אשרם העם הקדוש רבי שמעון אומר לנו לכולנו השם יתברך אתם עם קדוש שאדוני מבקש אותם וקורא אותם לקרבם אליו הבקשה של השם יתברך כל הזמן לא ב שתעשו בשבילו משהו הוא רוצה שנהיה קרובים למלך איזה אדם מרגיש תאום הוא קרוב אומר עכשיו תראה רק בתור דוגמה טראמפ איתנו טראמפ איתנו כל אנשים מרגישים כזה ממש נהנים זה ראש הממשלה איתי ברוך השם הקדוש ברוך הוא

מבקש את הקרבה בשבילנו עם הקדוש צריכים להתח ולבוא לבית הכנסת איפה מתחברים ם הקדוש ברוך הוא לבית הכנסת בין כינוס הקדושה הטהורה וכל מי שמקדים תחילה מתחבר עם השכינה בחיבור אחד זאת אומרת מתחילה תפילה בשבע בנצח חמה בשמונה לא אחרי זמן תפילה אל תגיד יש ליוד זמן ישד זמן תבוא ראשון לתפילה למה אתה מגיע ראשון אתה מתחבר עם השכינה שימו לב בואו ראה הראשון הוא הנמצא בבית הכנסת אשרי חלקו שהוא עומד במדרגת צדיק אל השכינה תראה איזה רמה הוא הגיע מס אדם פשוט מגיע מוקדם מגיע ראשון לבית כנסת הקדוש ברוך הוא אומר לו אתהם השכנה מדרגה של צדיק ו זה לפני התפילה וזהו סוד משחרי ימצאו משחרי זה שבאים יותר מוקדם בשחרית מוקדמת

הם ימצאו אותי זה עולה במעלה עליונה ששם הזוהר שואל שאלף ואם תאמר הרי למדנו בשעה שהקדוש ברוך הוא מגיע בית כנסת ולא מש שם רה לא אחד עשרה מיד לא טוב לו מיד הוא כועס ואתה אומר שאחד הוא שהקדים נתחבר בשכינה ונמצא במדרגת של הצדיק אלא בדומה למלך ששלח לכל בני העיר שימצאו אמו ביום פלוני ומקום פלוני כוונה ם זמן ומקום עד שבני האר הכינו את עצמם מתכוננים נשיאות התלבשות ארוחת בוקר הקדים אחד מהם הוא בא למקום אמר אני עזוב מחכה ש לי לבוא בשעה אני מקדים ראשון אני מע מגיע ראשון לפני כל החבורה שם האדם הוא שהקדים הוא מצא הקדוש ברוך הוא מגיע שמה מצא בא המלך הוא מצא שם את האדם שהוא מקדים אמר לו המלך פלוני בני העיר

איפה הם קיבלתי לא רק איתך קבלתי את כל בני העיר אמר לו אדוני אני הקדמתי את עצמי מהם הם לא עושים חונה אני רק עשיתי כמה יותר מוקדם והרי הם באים אחרי אחריי לפת המלך אז היה טוב בעיני המלך וישב עמו עד שם הגיעו כבר ישב לבד ישב עמו לבד ודיבר ע ודיבר עמו ונעשה אהובו של מלך מוא שב איתו לבד בין כך או בין כך באו כל העם נתרצה המלך עמהם טוב ושילח אותם לשלום אבל אם אלו בני העיר לא היו באים ואחד לא הקדים לדבר לפני המלך ולהראות בשבילם ולומר שכולם באים מיד היה כועס בנ הרגז המלך ר שכתוב שעשרה לא באו זרת לא היה שם אף אחד אם בא אחד הקדוש ברוך הוא מגיע המלך מגיע ווא לא רואה אף אחד קבעתי אתכם איפה אתם אבל יש שם

יהודי אחד שבא מוקדם אמרר לו ריבונו של עולם המלך תדע הם מתכוננים הם באים הם כבר מגיעים אז הוא חיקה להם ונמצא בבית הכנסת בכיוון שאחד הקדים ונמצא בבית הכנסת והשכינה באה ומוצאת אותו אז נחשב כאילו כולם נמצאים שם כי זה מחכה עליהם שם מיד מתחברת השכינה אמו ויושבים בחיבור אחד ועושה הכירות אמו עם אותו אחד שמ ראשון הו משיבו במדרגת צדיק ואם אחד לא הקדים ולא נמצא שם מה כתוב לא ישתכח תמן כתיב זה בארמית מדוע באתי ואין איש הקדוש ברוך הוא מגיע לבית הכנסת וכבר הגיע זמן תפילה ואן שם אף אחד אבל ב אבל מישהו שהגיע ראשון הקדוש ברוך הוא שואל אותו תגיד איפה הם לא לא אני קדמתי צ יותר מגד זמן התפילה זמן התפילה בשמנה

בשב למלא אני קדמתי מוקדם הם כבר ים כבר 4 בא תבין אש ואין השרה לא כתיב אלא אין איש להתחבר בעדי מיתו אין איש דהיינו אחד שהתחבר עמי להיות אצלי כדכתיב איש האלוהים מי זה היש האלוהים כבר הגיע למדרגת שאיש האלוהים שפירושו להיות במדרגת צדיק ולא עוד א שעושה קירות אמו ושואל עליו אם אם אינו בא ביום אחד כבר כמו שלמדנו כתוב מי בכם מרה השם שומע בכל עבדו זאת אומרת זה שאתה מקדים קודם כל הצלת את כל הקהילה כולה הקדוש ברוך הוא נותן לך מדרגה גבוהה מאוד אבל בינתיים הוא לא ישב בטל למלך הקדוש ברוך הוא לא ישב בטל יושב איתך ושואל אותך ומתעניין עליך מה חסר מה אתה צריך היום לפנינו אולי יש בעיות עם דברים עם רפואה בעיות

עם פרנסה בעיות עם הילדים בעות ש אז כבר המלך לבד עם הבן אדם כבר מוציא לו את כל האפשרויות כבר קרוב הכי קרוב אליו אז רבותי היקרים תדעו שלהיות עם המלך לבד דרגה גבוהה מאוד לא התעצל בבוקר א התעצל שם קצת קר קצת כפו להמשיך עם השמיכה עוד קצת לקום עוד הקדוש ברוך הוא אומר מי קדמני ואשלם זאת אומרת לא רק קדמני כמו שהגמרא אומרת לפי שאמרתי מזוזה הבתי לו בית יכול לשים זוזה בלי בית לפני שיש לו ברית מילה הבאתי לו בן כל דבר הקדוש ברוך הוא הקד אבל פה יש להגיד גם את זה בתוך רמז מי קדמני ושלהם אדם שמקדים אותי לבוא לפניי לבית הכנסת לבוא לפני לא דבר על פו שחר שדברים גבוהים מאוד מאוד מאוד מאוד אבל קבעו זמן תפילה איך

אמר פעם איזה מישהו אמר אני קשה לי אני קשה לי לדייק אמת לא רוצה לדייק אז אל תבו בשיעור ח ש משה לא רוצה לדייק אז אדם שלא צ שדבר חמיש בגל זה לא מדויק אבל לפני תראו כמה הזר מברך זה שגם הצלנו בהקדמה לבוא אל המלך בכל תחום לארק בבית כנסת בכל מצווה שמתאספים אנשים לעשות ביחד תפילה מיוחדת הנה עכשיו בשביל החטופים מדברים כל הזמן בשיל החטופים בשל החטופים עושים דברים כאלה אז בוא נקדים את הדברים נבוא למלך נדבר אותו באופן פרטי באופן אישי בבו של עולם אם אני קמתי בלילה לפני עוד השחר בבו של עולם דבר שאני מתפלל על להתחבר ך באמת לאהב אותך באמת באמת להר אך באמת בלי בלי ייסורים חולים ר חס שלום תקרב אליך באמת אלש

אני יכול לבקש מך אבא שלי שאני אח לבד ח לבד בבקש ממך אבא תשחרר את החטופים שכל העולם ירו בעזרת השם יתברך בקרוב מאוד הדברים האמיתיים האלה וזה הזו הקדוש וחדש לנו תקדימו את התפילה תקדימו את הקדוש ברוך הוא נתחבר ביחד ונראה בעזרת השם בקרוב מאוד עין בעין בירו בשו השם בית מקדשנו פרנו אמן כן יהי רצון איזה יופי איזה יופי אני כל כך אוהב את זה הרב וזה מתחבר מאוד אשר סיימנו את שבת קודש אשר ברא אלוקים לעשות עשייה עשייה עשייה ואנחנו ככה לקראת סיום של בוקר אמוני ואני פונה עכשיו דווקא לראש הממשלה היקר שלנו שוב פעם ראש הממשלה אם ה עכשיו אנחנו מדברים על האם תהיה פעימה ב האם מעריכים את הפעימה הראשונה של עסקת

החטופים ואני רק רוצה לשאול שאלה קטנה אם הנאצים היו עכשיו בשלטון האם היית משאיר אותם בשלטון האם היית נותן לנאצים לשלוט להמשיך לשלוט אז ברור לכולם ברורה לכולם התשובה ופה אנחנו צריכים להבין ולהסכים כולם ביחד בעזרת השם נזכה לשחרר כמה שיותר חטופים אבל במקביל צריך לדאוג שלא ישאר זכר מחות תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים לא תשכח ולמה כתוב לא תשכח כי זה עניין עם ישראל רחמנים ואנחנו שוכחים ומרח מים ודואגים זה המקום שלנו להיות חזקים ולהיות מאוחדים ויתרנו ככה על רצועת עזה בכתום נלחמנו אני מאלה שיצאו ככה שמו את הסרטים הכתומים וייצאו בצורה מה שנקרא כן הרב תראה במקום להתפלל מספיק זה מה שלא עשיתי אז כן מה שנקרא

אני הלכתי להפגין היום אני מבין שיותר כדאי להתפלל אבל מה אנחנו לומדים כל הזמן כל הזמן תפילה תפילה תפילה ושלא נגיע לדברים האלה ברע תודה רבה כבוד הרב אנחנו מעריכים מאוד אנחנו ממש מסיימים תודה רבה על הכל ישאר כוח על כל הדברים הנפלאים באמת לא חושב שיכולתי לעבור את השיחה בלעדיך תודה רבה ל הצוות פה בקונטרול תודה רבה לערוץ הדברות ואחרון חביב ראשון ואחרון תודה רבה לבורא עולם שיהיה לכולם בוקר טוב שבוע טוב הזמן שלך להתחדש ולהתמלא בכוחות בואי להענות מנופש נשים ייחודי ומרגש במלון לאונרדו ירושלים שבת זכור