האם הגיע זמן אחרית הימים? | הרב זמיר כהן בשידור חי ומיוחד

ולמון סמר ארז מישלובסקי סמר עדי ליון רבת עידו עובדיה רבת ליור סימנוביץ סמל ראשון רועי דוי סמל ראשון רועי סרגוסטי סמל ראשון שי ארוס סמל ראשון איתה יהודה ורב סמל שלב ציון שרבי וגם סגן במילוים יובל זילבר סגן אלוף סלמן חבקה אז תהיה נשמתם צורה בצרור החיים א אז זהו רבותיי אנחנו כבר באוויר דוד כן אנחנו נמצאים באוויר אנחנו נמצאים פה ברמת אביב ואנחנו כולנו מתאחדים פה למען כל החיילים שלנו שנמצאים בדרום ונלחמים השם ישלח להם ברכה והצלחה בכל מקום שהם נמצאים וכמובן לשחור מהיר של כל החטופים ובעזרת השם לרפוא כל הפצועים אנחנו רק רוצים לתת תודעה אחת חשובה שבעזרת השם הנ הגיע כבוד מורנו ורבנו הרב הגאון הרב זמיר

כהן שליטה נקדם את הרב בברכה ומסור מספר הודעות עד שהרב התיישב אז בות 30 יום לאסון ביום ראשון אנחנו מתייחדים כל העולם כל היהודים שנמצאים בכל העולם להדלקת נר נר הדלקת נר עולמית לכל היהודים בארץ ובעולם כולנו מתייחדים דליק נר נשמה זה זה ה30 יום יוצא ביום ראשון הקרוב בעזרת השם אז בעזרת השם ש כולנו נזכה נדליק נר לה נשמתם של כל הנרצחים וגם בעזרת השם שיהיה ישועה מהירה לכל החטופים בברכה והצלחה לכל עם ישראל בעזרת השם אמן שלום וברכה שלום וברכה וערב טוב לכולם ראשית נקדיש את הדברי תורה הערב לשמירת עם ישראל חיילי ישראל בכל מקום שהם שישובו כולם לבתיהם החיילים השבויים בריאים ושלמים בשמחה ובטוב לבב בעזרת השם

אמ אנחנו נמצאים בימים שאינם פשוטים לעם ישראל ואחת השאלות שנשאלות רבות כשרואים את ההתרחשויות מסביב את האיומים שמגיעים מחזיתות שונות האמריקאים שולחים ספינת מלחמה האיראנים מאיימים וכל אדם שואל את עצמו האם אנחנו כבר לקראת ההתגשמות של הנבואות שנאמרו על אחרית הימים בית המשיח גוג ומגוג או שאולי אנחנו עדיין לא שם אנחנו נתבונן הערב בנבואות שנאמרו על ההיסטוריה הכללית אבל חשוב קודם כל נקרא לזה סוג של צפירת הרגעה בהתחלה בדרך כלל כששומעים את המילים אחרית הימים מרגישים חוסר נוחות אחרית זה נשמע סוף מי רוצה שיבוא הסוף אבל בישעיה פסוקים מפורשים והיה באחרית הימים נכון יהר בית השם בראש ההרים וניסה מגבעות כי

מציון תצא תורה ודבר השם ירושלים שם מופיע גם הפסוק שכתבו אותו על בניין האום בג'נבה וכיתתו חרבותם לעיתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה כלומר אחרית הימים זו התקופה הכי יפה ב הסטוריה זו התקופה שכולנו כבר מצפים להגיע אליה שיפסיקו להיות מלחמות בעולם שאנשים לא טבחו זה בזה יבינו שכולנו בני אדם מזרע האדם הראשון אבא של כולנו זה האדם הראשון כל בני האדם הם בעצם קרובי משפחה למה להרוג אחד את השני בגלל שלזה יש ממשלה כזו ממשלה אחרת דעות כאלה דעות אחרות ושם נאמר שכל כלי הנשק יעברו השבה לצורכי שלום וכיתתו חרבותם חרב זה משל לכל סוגי הנשק לעתים ע שחופרים איתו באדמה וחניתותיהם

שרוצים להרוג איתה להשתמש בהם כדי להרוג למזמרות זה משל במושגים של היום פיתחו קור אטומי לפצצות יעבור השבה לצורכי שלום כל דבר שעשו אותו לצורך מלחמה יעבור לצורכי שלום אז חשוב מראש לראות את הפסוקים בספר מסא על האמת הבאנו את את כל הפסוקים שנאמרו על אותה תקופה את העיקריים שבהם רואים שם שאחרת הימים לא כמו שיש שמבינים שהעולם הולך להתפוצץ ואיין עתיד אדרבה זו התקופה הכי יפה אומנם לפני כן כתוב שתהייה מלחמת גוג ומגוג יש פרקים ביחזקאל שזוהי מלחמה דתית בין הנוצרים לבין המוסלמים המלבי מוכיח את הדברים מפסוקים יש ביחזקאל רשימת מדינות מול רשימת מדינות ושם כתוב חרב איש באחיו תהיה אלה יילחמו באלה ורשימות המדינות

האלה בזמן התנך היו כולם עובדי אלילים אבל אומר המלבים שים לב שכיום הוא חי לפני 150 שנה הוא כותב תשים לב שכל הרשימה הראשונה כיום הם מדינות נוצריות כל הרשימה השנייה שבראשה מופיעה פרס כל אלה מדינות מוסל ואם כתוב חרב איש באחיו תהיה זאת אומרת שהמלחמה תהיה מלחמה דתית בין הנוצרים לבין המוסלמים השאלה הגדולה של כולנו איפה אנחנו בתמונה עם ישראל על פי הנבואות יפגע או לא יפגע אומרת הגמרא יש שתי נבואות סוטרות מה שבדרך כלל לא קורה כאן יש שתי נבואות סותרות בספר דניאל הספר שלפנינו כשהוא מדבר על אחרית הימים על ביאת המשיח על מלחמת גוג ומגוג הוא כותב שהוא רואה בן אדם מגיע על ענני שמיים ומקבל כבוד וגדולה שלעולם

לא התבטל הוא רואה את המלך המשיח אותו מלך שהוא בעצם בן אדם כמו כל אחד מאיתנו מה זה משיח למה נקרא שמו משיח זה לא עניין מיסטי אלא בעם ישראל מכתירים מלכים על ידי שמושכים אותם בשמן המשחה אז כש אדם אומר אני מצפה מחכה למשיח במילים אחרות צריך לדעת שהוא אומר אני מחכה למלך היום יש ראש ממשלה יש נשיא מדינה יש כנסת שלא תמיד שכולה דעת שם הוא נכון גם לא יכולים לצפות עתידות אבל אותו אדם שעליו נאמר ויצא חוטר מגזע ישי מהגזע של דוד בן ישי יצא חוטר ענף כלומר המיוחד בו שהוא בן אחר בן עד דוד המלך כשהוא יימשך למלך צריך שאליהו הנביא יבוא ויימשך אותו למלך לא כמו שיש היום הרבה מדומיינים שבטוחים שהוא המשיח לא יודע אם

פגשתם אני ברוך השם זכייתי לפגוש הרבה משיחים שכל אחד בטוח שהוא המשיח צריך שיבוא אליהו הנביא וימשך אותו למלך כשנמאס מישראל בזמן בית שני כשביל את היצר הרע של של עבודה זרה גם הנבואה פסקה מישראל זה ללעומת זה עשה אלוקים הנבואה תיפתח חזרה בדורות האלה יש מצב של אנשים בעלי מדרגה רוחנית גבוהה שמקדשים את עצמם שמירת עיניים עוסקים בתורה כל עניינם דבקות בבורא עולם הם מוגדרים בעלי רוח הקודש אבל לא נביאים אין נביאים בדורות האלה ההבדל בין נביא לבין בעל רוח הקודש נביא שומע את הקדוש ברוך הוא הוא מדבר איתו הוא רואה דברים אמיתיים שהקדוש ברוך הוא מראה לו שומע את הדיבור האלוקי בא על רוח הקודש הוא לא שומע את הקדוש

ברוך הוא מדבר איתו אבל הוא מקבל מידע אמיתי על מה שקורה במקומות אחרים מה שעתיד להיות זה נקרא רוח הקודש כשי משך למלך אותו אדם שהוא מזרע דוד המלך הוא עצמו הופך להיות נביא צינור נבואה נפתח חזרה כותב הרמבם שהאדם הזה יהיה גדול מכל הנביאים אבל פחות ממשה רבנו הוא לא יגיע למדרגה של משה שעליו התורה אומרת פה אל פה אדבר בו מראה ולא בחידות משה הגיע למדרגה מיוחדת אז הוא יהיה מעל כל הנביאים אבל פחות ממשה ויהיה גדול בחוכמה יותר משלמה המלך זאת אומרת היק שלו בהיסטוריה שלמה היה הכי חכם לא היה יותר ממנו יותר מאיינשטיין יותרר מניוטון ייותר מכולם והוא יהיה גדול משלמה ניצוץ מנשמת שלמה נמצאת בו הרי הוא גם מזרע שלמה

מזרע דוד אז בקיא בכל החוכמות בכל העניינים כשהוא נותן לך עצה היא מדוייקת כי הוא גם נביא רואה עתידות גם מדייק במילים שלו בחוכמה שלו כל דבר שהוא אומר מדויק זה בעצם אותו מלך יהודי על אותה תקופה כתוב שלא יהיה מלחמות הוא ילמד אנשים מה זה אחוות עמים הוא יגיד לאוקראיני למה אתה הורג את ה בגלל שיש לכם נשיאים שונים זה לא הגיוני אתם צריכים להתחתן לא לריב אחד עם השני לרצוח אחד את השני כך ילמד את האסלאם את כולם שרצון השם זה לא לרצוח אנשים אי אפשר לבוא בשם אלוקים ולרצוח אנשים זה נגד רצון השם כשהעולם כולו יקבל הדרכה נכונה מהמלך המשיח יגיע העולם לשלמותו ולתיקון אז שם כתוב שדניאל רואה אותו מגיע על ענני שמיים

אומרת הגמרא על ענני שמיים זה מסמל כבוד וגדולה כלומר שלעם ישראל לא ינזק במלחמת גוג ומגוג ולמה צריך את מלחמת גוג ומגוג עם עם ישראל לא ניזוק לפי הנבואה הזו אומר הזוהר הקדוש לפני ביאת המשיח עתיד הקדוש ברוך הוא להחזיר לעולם בגלגול את כל אותם שהרע לישראל טיטוס וחייליו היטלר ואנשיו כל אלה שעשו צרות לעם ישראל כל אלה שטווח בעם ישראל כל ההיסטוריה הקדוש ברוך הוא מחזיר אותם בגלגול לעולם הזה גם אותם מחבלים ש הם עצמם נהרגו בזמן שטווח אבל מגיעים לעולם האמת אז שם אומנם מקבלים את העונש שלהם אבל צריך שייענש גם בעולם הזה אז הקדוש ברוך הוא מחזיר אותם בגלגול גם בנצרות וגם באסלאם ואז מסכסך אותם אלה באלה והם מקים

אחד בשני שזה בעצם התיקון שלהם על מה שהראו לעם ישראל במהלך ההיסטוריה העונש שלהם יותר מדויק להגיד מאשר תיקון אבל עם ישראל לא קשור לא אמור להינזק זה לפי נבואה אחת נבואה שנייה נמצאת בזכריה שם כתוב הפוך שבמלחמת גוג ומגוג עם ישראל ינזק אז מה האמת שואלת הגמרא האם באותה מלחמה זה קשור רק לאותם שהראו לישראל וחוזרים בגלגול כדי לקבל את המגיע להם או שקשור גם לעם ישראל משיבה הגמרא שהדבר תלוי במעשיהם של ישראל מה המצב הרוחני של עם ישראל באותה תקופה מה המצב הרוחני של כל אדם ואדם באופן פרטי באותה תקופה עד כמה אדם מחובר לבורא עולם עד כמה אדם מיישם את רצון השם עד כמה אדם מתפלל קדוש ברוך הוא פונה אליו לומד את

התורה שלו אז אם עם ישראל נמצא במקום רוחני גבוה רק אומות העולם גוג ומגוג תשלום להם על כל הצרות שעשו אבל אם עם ישראל עדיין לא מתוקן אומרת הגמרא מעמיד להם מלך שגזר יו קשות כהמן המן היה משנה למלך בפרס ומה היה הגזירה שלו חס ושלום להשמיד להרוג ולאבד את היהודים זה מה ש יאיימו עלינו והם עושים תשובה ומיד נגעלים כך לשון הגמרא באותו עניין אז יש כאן בעצם נקודת אור גדולה לפני שניכנס לעצם הנבואות שנאמרו על על אותה תקופה של אותה מלחמה שעתידה להיות יש כאן נקודת אור שאמורה להרגיע ולנחם שביד האדם לשנות את גורלו ואת הגורל של כל עם ישראל ביחד לטובה ולברכה יש ימים של שגר שאדם טרוד בכסף בתאוות בעניינים שלו אבל

כשיש זעזוע כמו בשבועות האלה שכל עם ישראל עבר כזו טלטלה ש כמה שאנשים שמעו עוד בשמחת תורה שיש צרות שם בדרום לא האמינו אפילו לקצה הקצה של האסון הגדול שהיה שם כל עם ישראל התאחד הלבבות התאחדו המחבלים האלה לא הבדילו בין אנשים בעלי דעות שמא ניות או ימניות טבחו את אלה כמו את אלה גם אותם שהיו חברים שלהם ועזרו להם בעבר גם הם נטבחו על ידם ועם ישראל שקולט את זה מתחיל להתפקח מתחיל להתאזן גם אותם שחשבו שיש עם מי לדבר מתחילים להבין כי בעצם המלחמה כאן וזה חשוב להדגיש היא לא כמו שאנשים חושבים שאחרי שיחסלו את החמס אנחנו מסודרים החמאס זה בורג קטן גם אם נניח יחסלו את החמאס חסר עוד אוייבים זה החזבאללה ארוכה שכולם

יודעים זה זה הפתרון של של לחסל את חמס הוויכוח כאן הוא ויכוח רוחני ואם בודקים את השורש הרוחני יודעים גם במה לטפל אולי נקרא כאן כמה פסוקים מדניאל לפני שנרחיב בעניין הזה רק שנראה עד כמה כל מה שקורה כאן זה בעצם השתקפות של מה שקורה בעולם הרוחני למעלה בדניאל פרק י' מספר דניאל לפי החשבון שלי עם ישראל היה צריך להיגאל כי ירמיה אמר להם אחרי 70 שנה אתם תחזרו לארץ ישראל זה היה בזמן חורבן בית המקדש הראשון ואחרי 70 שנה באמת חזרו אבל לא ידעו ממתי לספור את ה-70 שנה מאז שהגולם הראשונים יצאו מאז שבבל עלתה לי גדולה מאז שהאחרונים יצאו מארץ ישראל אז דניאל היה נבוך בזה ווא אומר בימים ההם אני דניאל הייתי מתאבל

שלושה שבועים ימים שלושה שבועות התאבל פרש מכל ענייני העולם הזה ורצה לדעת מתי עם ישראל יגאל באותה גאולה של גלות בבל וגם בכלל מה יהיה העתיד של עם ישראל הרי זה פעם ראשונה ש בית המקדש חרב יצאו לגלות עוד לא ידעו נחזור לארץ הפסדנו מה יהיה בעתיד אז יש נבואה שנחזור עוד 70 שנה אבל הוא רואה שמגיע הזמן לפי החשבון שלו הוא לא ידע שהוא טעה בחשבון לא נגאלנו אז נלחץ מזה וביום 24 לחודש הראשון מה זה חודש הראשון ניסן כד בניסן ואני הייתי על יד הנהר הגדול הוא חידקל הם היו גלות בבל זה עיראק יש שם את נהר חידקל אומר אני הייתי ליד נהר וישא את עיניי מסתכל מעל הנהר ויראה איש אחד לבוש בדים ומותני חגורים בחתם ופז וגביית

כתר שיש תרשיש זה ים כמו שכתוב אצל יונה שנכנס לאוניה ש בא התרשיש כלומר הגוף של האדם הזה כמו אורך של ים כמו אוקיינוס אדם מאוד זה היה מלאך גבריאל כמו שהוא אומר בהמשך ופניו כמראה רק מסתכל על הפנים של האדם הענק הזה אני רואה את הפנים שלו זוהרים כמו ברקים שיוצאים כל הזמן כאילו נדלק וקווה ועיניו כלפיד אש העיניים שלו כמו לפידי אש כלומר אש בוערת ברציפות הפנים כמו ברקים אבל העיניים כמו לפידי אש וזרועותיה ומרגל איו כאין נחושת כלל הצבע הגוף שלו אם נקרא לזה כך כ לבוש בדים אבל המקומות בידיים וברגליים למטה כמו גלימה הוא לובש אבל למטה רואים את הרגליים זרועותיו ו מרגלותיו כאין נחושת כלל וכל דבריו ככל המון

כשהוא מדבר זה כמו אצטדיון שלם של אנשים שמדברים כמו רעם שמתגלגל הדיבור שלו אומר דניאל ולא נשארת ויראה את המראה הגדולה הזאת ולא נשאר בי כוח והודי נהפך עליי למשחית ולא עצרתי כוח ושמע את כל דבר ו שומעי את כל דבריו ואני הייתי נרדם על פני ופני ארצה אומר התעלפתי על הפנים נפל על הפנים כשהפנים לכיוון האדמה מהבהלה שלו והנה יד נגעה בי ותנייני על ברכי וכפות ידיי ויאמר אליי דניאל איש חמודות כלומר אדם שאהוב בשמיים הון בדברים אשר אני דובר אליך נתן לו כמו זרם חשמל כשהחזקים ואני עמדתי מרעיד אומר נעמדתי כי הוא אומר לי קום אבל כולו רועד ויאמר אלי אל תירא דניאל כי מן היום אשר נתת את ליבך להבינו להתענות לפני

אלוהייך נשמעו דבריך ואני באתי בדבריך אתה רצית לדעת אז הנה באתי לענות לך תשובה אל תיבעל ואז הוא מתחיל לספר לו מה קורה עכשיו מה יקרה עוד מעט והוא ממשיך עד ביאת המשיח מספר לו את כל ההיסטוריה שעתידה להיות בהמשך לא נקרא את הכל נקרא רק את ההתחלה ואת הסוף ההתחלה נוגעת לתקופה שלו של דניאל והסוף שנוגע יותר לזמן אחרית הימים ושר מלכות פרס עומד לנגדי 21 יום יש מלאך למעלה שהוא המלאך של פרס והוא עומד מולי והנה מיכאל אחד השרים הראשונים בא לעזרני מיכאל הוא אחד המלאכים הבכירים שם למעלה מי זה מיכאל השר של מי הוא של עם ישראל הוא בא לעזרני כדי לעזור לכם הוא מבשר לו שבפרס עתידה להיות גזירה קשה על עם ישראל זה המן

שרוצה להשמיד להרוג לאבד את היהודים אבל זה עוד לא קרה זה עוד לפני כן אז הוא אומר לו תדע שיש את מה שקורה שם למעלה הוא באתי להבינה את אשר יקרא לעמך באחרית הימים כי עוד חזון לימים אני אספר לך את כל ההיסטוריה עד הסוף אני קצת מדלג ויאמר הידעת למה באתי אליך ואתה אשוב להילחם עעם שר פרס צריך חזור לשם למעלה כדי לעזור לעם ישראל נגד הר פרס ואני יוצא אומר תדע כשאני אסיים איתו עם פרס זה לא פשוט יש המשך בהיסטוריה והנה שר יוון בא באמת מי שמכיר את ההיסטוריה פרס הכניע את בבל בזמן דריוש שהיה מלך מדאי הוא לקח לחתן את קורש מלך פרס ויחד הם הכניעו את בבל אחרי דריווש מת עלה קורש למלכות אחר כך אחשוורוש ואחר כך דריווש

זה דריווש השני שהיה בנו של אחשוורוש ומי הרג את דריוש ולקח את כל פרס אליו אלכסנדר מוקדון מלך יוון שכשהוא מת בגיל צעיר ארבעה מהמפקדים שלו כל אחד יכול לקרוא בספרי היסטוריה ארבעה מהמפקדים שלו כל אחד הכריז על עצמו מלך תלמי באזור מצרים התחילה שם שושלת מלכי בית למאי הוא היה יווני אבל שלט במצרים אזור ארץ ישראל וסוריה אנטיוכוס אז היה סיפור אחר כך אנטיוכוס הרביעי שהוא גזר על היהודים גזרות קשות והיה נס חנוכה עם המקבים ארבעה השתלטו על המלוכה במקומו של אלכסנדר מוקדון זה דברים שכתובים בספרי היסטוריה בוא נראה מה הוא אומר לו אומר לו על העתיד תדע לך שאחרי פרס שר יוון בא צריך עכשיו להסתדר גם איתו עושה צרות אבל

גיד לך את הרשום בכתב אמת ואיין אחד מתחזק עם מיעל אלה כי אם מיכאל שרכ מיכאל השר שלכם הוא זה שיעזור לי פרק יא ואני בשנת אחת לדריה ו שמדי דריה ו שמדי זה שהכניע את בבל הוא הראשון מבן ארבעת מלכי פרס שהיו שהכניע את בבל ואתה אמת אגיד לך הנה עוד שלושה מלכים עומדים לפרס והרביעי יעשיר אושר גדול מכל ו כחזק כתו בעושרו יעיר הכל את מלכות יוון בדיוק מה שקרה בהיסטוריה מספר המלכים אחרי דריוש היה קורש אחשוורוש דריוש השני ואומר הוא יגרום לצי יוון תקנה בו מהעושר שלו ועמד מלך גיבור ומשל ממשל רב ועשה כרצונו מי זה המלך הגיבור הזה שעמד ליוון ועשה כרצונו ממשל רב שכבש מדינות זה אלכסנדר מוקטון וך עומדו כשההוא יהיה כבר

בשי תפארתו תישבר מלכותו ותח לא א רוחות השמיים אז לא הבינו מה זה תשבר מלכותו חץ לארבע רוחות השמיים אחרי שההיסטוריה התקדמה כל המפרשים כאן כותבים תבדוק בהיסטוריה באמת כש אלכסנדר מוקדון היה בשיא בן 30 ומשהו מת בגיל צעיר לא היו לו ילדים גדולים שירשו אותו אז המלכות התחלקה לארבעה וכך הוא ממשיך ומספר את כל ההיסטוריה אחרי יוון מתחילה מלכות רומ מלכות רומא היא היייתה מלכות של עובדי אלילים אחר כך הרומאים שרפו את בית המקדש וגם את זה הוא מספר לו וחילו המקדש המעוז והסירו התמיד איפה יש קורבן תמיד בית המקדש ונתנו השיקוץ משומם ישימו שם קריבו שם חזיר בתוך בית המקדש השיקוץ משומם שוב נדלג עוד כדי שנוכל להתקדם רק

על תחנות בהיסטוריה שדניאל לפני 2500 שנה צפה את הכל עם פרטים ופרטי פרטים אחר כך הוא מדבר ע על מלך רומאי שיהפוך את רומ למדינה נוצרית הוא לא משתמש במילה נוצרית אבל הוא אומר שהמלך ההוא ולאלו המעוזים על כנו יכבד את הקדוש ברוך הוא ישאיר אותו עם הכבוד שלו מכבד את אלוקים ולוה אשר לא ידעו אבותיו יכבד הוא יוסיף עוד אלוה שלא ידעו אבותיו אבותיו היו עובדי אלילים הוא יקח בן אדם יעשה אותו אלהות זה הנצרות שמאמינה גם בקדוש ברוך הוא גם בשילוש שיש להם שם גם בישו מאמינים שההוא אלהות אז פה כבר מבשר לו על עליית הנצרות זה היה המלך קונסטנטינוס מי שמכיר את ההיסטוריה שהוא התנצר היה עובד אלילים והתנצל וכאן אנחנו מגיעים

ובעת קץ קודם כל מה שקראנו עד עכשיו זה שנראה שכל מה שקורה בעולם הזה גבריאל שבא מלמעלה אומר לו תדע לך אתה רואה כאן את ה את התוצאות זה כמו שיש בובות אבל יש מישהו למעלה שמפעיל את החוטים כל מלחמה שמתרחשת כאן זה שם יש שרים והשרים האלה לפי מה הם פועלים לפי המעשים שלנו כמו שהוא אומר לו בהמשך המאבק של ישמעאל עם עם ישראל יש פסוק מעניין שבפרק דרבי אליעזר רבי אליעזר הגדול שחי לפני יותר מ-2000 שנה וצפה שם המון דברים הוא צפה שיהיה מסגד במקום של בית המ מקדש עוד לפני שנולד מוחמד בכלל עוד לא היה איסלאם לפני 2000 שנה מוחמד רק נולד לפני 1600 שנה והוא צפה ש שבני ישמעאל עתידים לבנות את בית התפילה שלהם שם מסביר גם

למה אבל מה שנוגע לענייננו יש בנבואת בלעם כשהוא מדבר על אחרית הימים הוא אומר את המילים אוי מי חיה מסוו אל מה פירוש המילים האלה אומר בלעם שהוא נבהל ממה שהוא רואה מי יחייה מאותם שני עמים שאלוקים ישים את השם אל בתוך השמות שלהם איזה עמים אנחנו מכירים שהשם אל הקדוש ברוך הוא הכניס בשמות שלהם ישראל וישמעאל על ישראל כתוב לא יעקב יקרא עוד שמך כי עם ישראל כי שרית עם אלוהים ועם אנשים ותוכל אחרי שהוא נאבק עם השרו של עשיו עם המלאך הזה ויאבק איש עמו עד עלות השחר עם הסמ הוא נאבק איתו אז נקרא שמו ישראל כשהגרוש כתוב שמלאך אמר לה הנח הרב ויולדת יולדת בן וקרא את שמו ישמעאל כי שמע אלוקים אל הניך אז יוצא שהשם

ישמעאל הוא גם הור מלמעלה זה לא המצאה של ההורים ישראל וישמעאל אומר בלעם אני רואה את אחרית הימים ואומר אוי מי חייה מ שומו אל מאותו אחד שהקדוש ברוך הוא שם את השם שלו אל בתוכו כמו שהוא שם לעם ישראל ובאמת בני ישמעאל ועם ישראל הם היחידים בעולם שמאמינים באל אחד הבודהיסטים לא מאמינים בל אחד הנוצרים לא מאמינים בל אחד מי מאמין בל אחד רק ה ם ועם ישראל הם שמאמינים המאבק בין עם ישראל לבין ישמעאל הוא לא מאבק גשמי הוא מאבק רוחני כשהם באים ורוצחים הם לא רוצחים וצועקים סתם צעקות הם משתמשים בשם השם הם אומרים אלוקים גדול ואז הם טובחים ועל זה מתנבא בלעם שמי חיה מסוו אל על ה אכזריות על הגישה ברוך השם שלא ראיתי את

הסרטונים אבל אלה שראו את הסרטונים מספרים על זועות בלתי נתפסות שהשכל לא יכול בכלל הדמיון לא יכול לעקל שאנשים יכולים לרדת לשפל כזה להגיע להיכן שהגיעו כשדוד המלך הגיע לפני גוליית הרי הוא בא בסך הכל לבקר את האחים שלו שהו היו בצבא הוא היה רועה צאן עוד לא אייש צבא בא לבקר את אחו האבא אמר לו לך תביא להם קצת אוכל והוא רואה שצבא ישראל נמצא כאן צבא הפלישתים מהצד השני ויוצא מתוך המחנה של הפלישתים אדם ענק כולו שרירים התנך מתאר אותו שם בספר שמואל שש עמות וזרת הגובה שלו עמה זה חצי מטר שש שמות וזרת וכובע שריון ורק השריון של הכסכס חוץ מהכובע נחושת שעל הראש היה לו שריון קסקסים עליו משקל התנך מתאר שם 500 שקלים

זה סוג של אדם גדול ממדים ויש לו חנית וחרב ולפניו הולך העוזר שלו שמחזיק את המגן מולו כדי שהוא יהיה פנוי להילחם והוא יוצא ומקלל את עם ישראל ומדבר נגד הקדוש ברוך הוא ודוד המלך שואל את כולם איך אתם שותקים תראו מה והוא אומר תשלחו אחד שיילחם בי מי שינצח כל העם שלו ניצח ועם ישראל רועד מפחד איך אפשר איזה אדם יכול לצאת מול הרי זה מוות בטוח ודוד הולך לשאול המלך אומר לו אני אני רוצה ללכת אומר לו אתה נער בסך הכל אתה למדת מלחמה אומר לו אני רואה צאן אבל כבר יש לי תקדים גם את הארי ואת הדוב יקה עבדך היו מקרים שבא אריה לקחת אז היו אריות בארץ ישראל היו דובים בא לקחת מהצאן ואני הצלחתי סמוך עליי אמר לו טוב תלבש

שריון לבש את השריון אומר זה לא בשבילי אני לא נוח לי עם זה לקח נשאר עם הבגדים שלו לקח חמישה חלוקי נחל את המקל רועים שיש לו לקח את המקלה הזה שיש לו ויצא לכיוון כשיצא גולית ומכריז שוב את הדיבורים החצופים שלו יצא אליו דוד נקרא כמה מילים מהפסוקים כשרואה אותו גולית אמר לו כך זה בשמואל א' פרק יז הכלב אנוכי כי אתה בא אלי במקלות כלב מגרשים ע מכלות הוא נעלב אתה בא להילחם איתי עם כל מה שעליי ויאמר דוד אתה בא אליי בחרב ובחנית ובכידון ואני בא אליך בשם השם אלוהי צבאות מערכות ישראל אשר חרפת את המשך הסיפור כולם יודעים מה בעצם התשובה של דוד הוא שואל אותו תגיד אני כלב אתה בא עם הכל גרש אותי אנחנו באים פה

להילחם אומר לו דוד אתה בא בחרבות אני בא בשם השם אלוקי צבאות מערכות ישראל שאתה דיברת נגדו דוד המלך אומר לו תדע לך אצלנו עם ישראל אנחנו עושים את ההשתדלות שלנו עד הכן שדינו מגעת צריך צבא צריך נשק צריך הכל אבל אני בא אליך בצורה שגם אם אתה תהרוג אותי בתור דוד אבל אתה לא תנצח את הרוח של עם ישראל כי אנחנו עם ישראל באים בשם השם אלוקי צבאות מערכות ישראל גם המאבק על ארץ ישראל בין המוסלמים לבין היהודים זה אותו מאבק שורשי רוחני בני ישמעאל טוענים ארץ ישראל שלנו עם ישא אומר ארץ ישראל שלנו לאברהם אבינו היו שני ילדים יצחק וישמעאל יצחק משרה שהי הגבירה וישמעאל מהשבחה מהגר אומר לו הקדוש ברוך הוא ביצחק יקרא לך

זרה מה שאמרתי לך לזרעך אתן את הארץ הזאת ביצחק יקרא לך זרא אבל אומר הזוהר הקדוש שכשם ישראל עדיין לא מתוקן הקדוש ברוך הוא נותן לישמעאל אחיזה בארץ ישראל לנוצרים אין אחיזה בארץ ישראל הנוצרים לא הצליחו להשתלט על ארץ ישראל גם ב-2000 שנות גלות היו זמן קצר והמוסלמים גירשו אותם במקור עם ישראל קיבל את ארץ ישראל כשיצאנו אברהם מיד ליד מסעי צלב נוצרים מוסלמים אומר הזוהר המוסלמים שהם בני אברהם ונימולים עושים ברית מילה כשעם ישראל לא בסדר יש להם שליטה בארץ ישראל כשעם ישראל מתקן את עצמו אין להם שום שליטה בארץ ישראל שם אומר הזוהר שהברית מילה של של האסלאם של בני ישמעאל הוא לא ברית מילה כהלכה אלוקים ציבה ביום

השמיני או בשר אורתו הם לא עושים את זה ביום השמיני יש פריאה יש הלכות איך עושים מילה הם עושים ברית אבל לא לא לפי גדרי הלכה הזוהר קורא לזה שהברית היא ריקה לכן הם יכולים להיתפס בארץ ישראל רק שארץ ישראל ריקה מעם ישראל או ריקה ממצוות אבל כשעם ישראל חוזר ויש לו מצוות ועבודת השם אין להם שום אחיזה בארץ ישראל אז זה קודם כל צריכים לדעת שהמאבק הוא מאבק רוחני לא כמו שנראה נחסל את החמס הכל הסתדר תחסל את החמס תראה כמה עוד יש עליך אתה צריך לטפל בשורש לא לאלא לטפל צריך לטפל גם בענפים ודאי מכה שישראל כעת מנחיתה שם היא מכה שהיא הכרחית אף על פי שזה סיכון גדול ופחד גדול מה יהיה הלאה אבל יש את גורם ההרתעה שצריכים

להרתיע את כולם לדעת הם נוגעים ביהודים עם ישראל לא ישתוק על זה הדם היהודי הוא לא הפקר גם הרתעה גם ענישה גם הגנה ודאי שצריכים לעשות כל מה שעושים בעוצמה וצריך להתפלל שהקדוש ברוך הוא יעזר גם ישמור עליהם גם יסיים לנצח בעזרת השם אבל לדעת לעצמנו שה העיקר זה השורש הרוחני אם אנחנו נתפסים כמו שהם נתפסים רק לכמו אצל גולית חרב חנית קידון זאת טעות צריכים לעשות השתדלות דוד אומר אני לא יודע להחזיק חרבות אני יודע עם ה חלוקי נחל אני צלף אני יודע לעבוד עם זה אז עובד עם זה וגם תנצח את גולית וזה הקדוש ברוך הוא הבטיח לעם ישראל ואמר כל כלי יוצר עלייך לא יצלח וכל לשון תקום איתך למשפט תרשי הבטחה אלוקית שהקדוש ברוך

הוא נתן לנו אומר הרמבם שהפסוק הזה באיגרת הוא כותב הפסוק הזה מתייחס לשני סוגי מלחמות שיש לאומות העולם עם ישראל מלחמה אחת היא בכוח הזרוע שמייצרים כלי נשק נגדנו ומלחמה שנייה בוויכוחים של לשון אלוקים עזב אתכם הדת שלכם היא לא נכונה מה זה עזב תפתח תנך תראה כמה הבטחות הוא אומר שהוא לעולם לא יעזוב אותנו גם אם עושים שטויות טעויות אבל אלוקים לא יעזוב אותנו והקדוש ברוך הוא מבטיח כל כלי יוצר עלייך זה מתייחס למלחמה הראשונה של נשק כל כלי שייצרו עלייך כדי להשמיד אותך לא יצלח וכלשון תקום איתך למשפט מי שבוא להתוכח איתכם באמונות תרשי הוא יצא לו בסדר אתה תצא אמיתי אתה צודק זאת נחלת עבדי השם כך מבטיח הקדוש ברוך

הוא לכן צריכים לא להיות בלחץ ובחרדות כי יש לנו הבטחה אלוקית שיש שמירה והגנה על עם ישראל יש את המזמור שעוסק בתקופה הזו שדוד המלך אומר בשיר המעלות אל השם בצרת לי קראתי ויענני השם הצילה נפשי משפת שקר מלשון רמיה אלה שמשקרים עלינו באיזה שקרים הוא מסביר אחר כך אני שלום וכי הדבר הם על המלחמה מבטיחים לנו תנו לנו את זה תנו לנו את זה נעשה שלום והוא גם אומר בפירוש עלמי מדובר שכנתי ם אהולה כדר מי שייראה את המזמור הזה בתהילים מי זה כדר בנו של ישמעאל אומר השכנים שלי הם בני כדר אולי נעבור במהירות על כל המזמור הזה דיברנו עליו בעבר אבל הוא נוגע לימים האלה שדוד המלך כבר בבית המקדש התפלל עלינו דוד המלך הרי תכנן

לבנות את בית המקדש והכין 15 מזמורים של שיר המעלות של המדרגות המעלות שהיו יורדות מעזרת ישראל והיו הלוים עומדים שם ומשוררים ושם הוא הכין את המזמורים שיגידו והוא אומר אל השם בצרת לי קראתי ויענני קודם כל המילים האלה צריכות להרגיע קראתי ויענני יש לנו הבטחה שאם אנחנו קוראים לקדוש ברוך הוא עונה לנו לא משנה באיזה מצב אנחנו נמצאים ואז הוא ממשיך השם הצילה נפשי משפת שקר מלשון רמיה ואז הוא פונה אליהם מה יתן לך ומה יוסיף לך לשון רמיה חיצי גיבור שנונים עם גחלי רתמים חיצי גיבור שנונים הם חדים אתם יורים חיצים שהם חדים אבל לא סתם חץ אתה מחבר לזה גם גחלת גחלת אמים רוטם זה עץ שכשהוא בוער קשה מאוד לכבות אותו

ואתם שולחים חיצים שיש בהם גחל רתמים שאיפה שיגיעו יבירו את הכל ואז הוא אומר הויה לי כי גרתי משך שכנתי מה הולה כדר רבת שכנה לנפשי עם שונא שלום אני שלום וכי אדבר על המלחמה זה המזמור שכתוב שם כמה עם ישראל מוכן לתת לוותר יהיה להם פרנסה יהיה להם עבודה הכל יהיה בסדר כספים סיוע כמה שאתה מנסה לעשות שלום הם על המלחמה נעבור כעת לדניאל שם פרק יא כשהוא מדבר על עת קץ ובעת קץ התנגחו מלך הנגב והסתער עליו מלך הצפון כינויים למוסלמים נוצרים גושים ברכב ופרשים ובאני רבות הוא בא בארצות ושטף ועבר הובא בארץ הצבי מדבר שגם יגיעו לארץ ישראל אני קצת מדלג ושמועות יבהלו את הגוש הנוצרי שיבוא ממזרח ומצפון כאן בפירוש על ספר

דניאל כתבנו שמועות על פי המפרשים ושמועות יבהלו ממזרח היא טורקיה וסביבתה ואפשר שהכוונה גם לסין ומצפון איראן עיראק וסוריה שאלה צפונית לישראל התנכית ויצא בחמה גדולה להשמיד ולאחרים רבים ויתא אהולה פדנו ישים מחנות צבאיים בין ימים להר צבי ימים זה ים סוף הים התיכון כלומר יה מחנות אמריקאים או נוצריים בארץ ישראל שיבואו לכאן פרק יב ובעת הי יעמוד מיכאל הגדול העומד על בני עמיך מדבר שכשיגיע הזמן צריך להדגיש אי אפשר לדעת אם זה עכשיו או שעוד 20 שנה או עוד אדם לא יכול לדעת תאריכים אמנם יש פה בפסוקים בפרק יב יש חשבונות של תאריכים אבל חזל אמרו טיפח רוחן של מחשבי קיצים מי שירצה נוכל ככה לקרוא רק מלמעלה כדי לקבל

כיוון כשדניאל שואל אותו ויאמר לאיש לבוש הבדים אש ממע לממ היאור עד מתי קץ הפלאות הקץ הסודי הזה עד מתי זה וישמע את האיש לבוש הבדים אשר ממע למימי היאור וירם ימינו ושמאלו אל השמיים כלומר בשבועה וישבה בחי העולם כי למועד מועדים וחצי וככלות נפץ יד עם קודש תכלנה כל אלה מישהו הבין את התאריך הזה אומר דניאל ואני שמעתי ולא הבין ואמרה אדוני מה אחרית אלה אתה נותן לי קודים שואל אותך מתי התאריך אתה נותן לי חידות סתומות ויאמר לך דניאל כי סתומים וחתומים הדברים עד את קץ התבררו ויתלבנו ויצרפו רבים הרבה ינסו לעשות החשבונות ואז הוא נותן לו עוד רמזים ומעת הוסר התמיד ולתת שיקוץ שומם ימים 1290 אשריה מחכה ויגיע לימים

1335 חשבונות הרבה ניסו לפענח מה מה המספרים האלה אומרים והוא מסיים ספר דניאל מסתיים בפסוק שאחרי ואתה לך לקץ ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין אומר לו אתה תחכה תקום אתה בתחיית המתים זה לא יהיה בזמן שלך טוב נחזור רק ל אז אמרנו תאריכים אי אפשר להתעסק עם תאריכים אבל לפחות נראה מה כתוב שיהיה באותה תקופה מה שברור זה כן ברור לנו שמאז שעם ישראל חזר לארץ ישראל כל סבל כל צער כל מלחמה כל פיגוע זה נ נקרא בלשון חזל חבלי משיח בעברית של היום כבר לא משתמשים במילים חבלי לידה כמו פעם היום אומרים צירי לידה צירים זה חבלי לידה פעם היו קוראים לזה כשאישה צריכה ללדת כל ציר הוא מאוד כואב אבל מה בעצם פועל הציר הזה התכווצות

של הגוף דוחף את התינוק החוצה עכשיו יש הפסקה רוגע אחרי זה עוד ציר עוד פעם כאב שוב מתקדם התינוק עד הלידה יש חבלי משיח זה הצירים של המשיח אחרי שעם ישראל חוזר לארץ ישראל כשאנחנו קצת נרדמים ברוחניות שלנו הקדוש ברוך הוא שולח ציר הציר הזה גורם לטלטלה גורם להתעוררות אם מספיק לנו ציר קטן נותן ציר קטן רואה שאנחנו לא מתעוררים נותן ציר יותר גדול שנתעורר באמת בשבועות האלה איזו התעוררות יש בעם ישראל איזה קבלות איזה התחזקות ואסור להרפות כל אדם צריך ממשיך לאלה צריך לדעת כל קבלה שאדם מקבל על עצמו אפילו שומר אני כלום מי אני סתם בורג כל קבלה שהוא מקבל על עצמו ומשגר כיפת ברזל לשדה הקרב אתה נותן שם מערכת של הגנה

כי אתה פועל כאן משפיע בעולמות עליונים אישה מחליטה צניעות בחור הולך עם כיפה שמירת שבת תפילין מצוות לברך על האוכל לימוד תורה חסד נתינה ויטור אחדות שלום כל אלה דברים שתה משגר לשדה הקרב מערכות הגנה שיש לעם ישראל אתה נותן כוח למעלה לכל אותם השרים שהם מגנים על עם ישראל וכאן הוא אומר ובעת ההי יעמוד מיכאל השר הגדול העומד על בני עמך מה פירוש יעמוד חזל שואלים הרי מלאך לא יכול לשבת אז מה זה יעמוד אומר המדרש אני קורא את זה במדרש רות רבה הבאנו את זה כאן בהערה שעתידין שרי אומות העולם שרים שם למעלה לכדרגל לפניי ולומר לפני שיבוא משיח אני רוצה להביא גאולה ושרי אומות העולם התחילו לקטרג מה אתה רוצה לגאול אותם

ריבון העולמים אלו עובדים עבודת כוכבים ואלו עובדים עבודת כוכבים עבודה זרה אלו מגלה עריות ואלו מגלה ריות אלו שופכי דמים ואלו שופכי דמים מקטרגים על עם ישראל למעלה אומרים הקדוש ברוך הוא למה אתה רוצה לגול אותם תראה באיזה דברים הם נכשלים שזה דרך אגב כמה צריך להוקיע את כל אותם שמארגנים מסיבות של שחיתות קלקולים זה לא נוח לדבר אחרי האסון הזה שהיה שם בדרום אבל צריך להניח את הדברים על השולחן כל אותם שמארגנים את המועדונים ומסיבות הוללות וגורמים לפריצות בעם ישראל הם רוצים כסף אבל יוצרים גירוי של יצרים בין גברים לנשים בנים בנות ואיזה תוצאה שם היה עוד אסון שהביאו גם את הפסל הזה ששמו אותו שם בזה כתוב שיש

קטרוג על עם ישראל שאותם שרי אומות העולם אומרים לקדוש ברוך הוא למה אתה רוצה לגאול אותם מה ההבדל בין אלה לאלה ממשיכים חזל במדרש אותה שעה סנגורן של ישראל משתתק וזה מה שנאמר ובעת ההיא יעמוד מיכאל וכי יש ישיבה למעלה מלאך לא יושב אז מה זה יעמוד מה הוא י מוד משתתק אין לו מה לענות מה עושה הקדוש ברוך הוא אמר לו הקדוש ברוך הוא נשתתק את ואין אתה מלמד סנגוריה על בני חייך שאני מדבר בצדקה ומושיע את בני אומר הקדוש ברוך הוא אתה אתה לא יודע להגיד סנגוריה אז אני אני אתערב אני אגיד את דברי סנגוריה ואז הסנגוריה שוא אומר על עם ישראל זה שהם קיבלו את התורה ויש ביניהם הרבה שומרי תורה ומצוות ומתחזקים ומתעלים זה

הסנגוריה שהקדוש ברוך הוא אומר על עם ישראל ממשיך גבריאל ואומר לדניאל ובעת הי י מלאת עמך כל הנמצא כתוב בספר מי ימלת מעם ישראל מי שכתוב בספר איזה ספר זה ספרם של צדיקים מי ששמו מופיע שם וכל אדם לפי המעשים שלו בוחר אם שמו יופיע שם או לא ואז מדבר על תחיית המתים פסוק הבא ורבים מישני אדמת עפר יקיצו הרבה מאותם שמתו במהלך ההיסטוריה יקומו לתחיית המתים אחד משל עיקרים של האמונה היהודית תחיית המתים כתוב שאדם שלא האמין בתחיית המתים גם לא יקום הקדוש ברוך הוא אומר לו לא האמנת שאני מסוגל לא מגיע לך לכן בתפילה תקנו לנו לומר שלוש פעמים ביום ונאמן אתה להחיות מתים סומכים עליך קברנו את הסבא את הקרוב משפחה את הפלו

ודאי יקום לתחיית המתים והמשכילים אחרי תחיית המתים והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד פסוק הזה צריכים לקחת אותו לעצמנו אדם שאומר א רוצה לדעת מה אני עושה עכשיו במה להשקיע במה להתקדם אומר תדע לך המשכילים מה זה משכילים מי שלומד חוכמה על איזה חוכמה הוא מדבר על גיאוגרפיה כשהוא אומר משכילים זה חוכמה האלוקית אדם שמקדיש זמן לשיעורי תורה לומד תורה זה נקרא משכילים יזהירו כזוהר הרקיע אחרי תחיית המתים אתה רואה את האור של הנשמה בוקע דרך הגוף הוא מאיר ומצדיקי מה פירוש מצדיקי הרבים מי שגורם לרבים להיות צדיקים זה נקרא מצדיקי הרבים שאתה מחזק אחרים לא רק אומר אני התחזקתי ברוך השם טוב

לי אני כבר שומר שבת הילדים שלי בתי ספר תורניים יש לי שלום בית מאושר עם אשתי מה עם האחרים תדאג גם לאחרים אתה יוצא לשיעור תביא איך עוד כמה תארגן קבוצת וואטסאפ תשלח לכולם הודעות על סרטונים תשלח יש הפצה היום אפשר להפיץ תורה בסדר גודל שלא היה בעבר כל אדם צריך לראות מה בידו לעשות שהוא יהיה ברשימה של מצדיקי הרבים ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד בספר חובות הלבבות אומר שאדם שמזכה את האחרים אתה מחזק את האחרים המעלה שלו גדולה מהנביאים נביא זה יותר מרוח הקודש אבל אם אתה מחזק אחרים המעלה שלך יותר מהנביאים יותר מהצדיקים מביא שם רשימה שזה מעל כולם והוא מסביר גם למה מה ההיגיון אדם אומר אני עובד פרנסתי אבל

מביא מארגן שיעורי תורה אני פעיל יש כמה ברוך השם שאומרים שבת שחיזק י אותה בנות שהתחילו צניעות היא אומרת שהיא חיזקה אותם למה המעלה יותר מהנביאים אומר חובות הלבבות כך עושה חשבון פשוט נניח אני אומר את זה במילים שלי הוא אומר את זה במילים מיוחדות אבל בעברית של היום עברית פשוטה נניח שצדיק גמור זה 100 נקודות יש לך 100 נקודות אתה נקרא צדיק גמור קשה למצוא צדיקים ברמה שיש להם 100 נקודות נגיד 99 80 90 אבל נניח אפילו שיש 100 בסדר אז הצדיק יש לו 100 נקודות זה שמזכה את הרבים והוא לא הכי צדיק נניח שיש לו 60 נקודות אבל הוא חיזק אחרים אז יש לו מניות במצוות שהם עושים אז יש לו נניח חמש נקודות במניות של פלוני

שהתחזק בשיעורי תורה לומד תורה בזכותך יש לך חמש נקודות שם ההוא התחיל לשמור שבת יש לך שם שתי נקודות אצל ההוא עוד אתה יכול להגיע לעוד 70 נקודות חוץ מה-6 שלך אז כמה יש לך 130 עברת את הצדיק שהוא רק צדיק לעצמו ולא פועל בשביל האחרים לכן אומר חובות הלבבות תדע לך הפעילות לא סתם כאן דניאל מכניס את לומדי תורה עם מצדיקי הרבים שכשאתה מזכה את האחרים מצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד למה הוא המשיל אותם לכוכבים הרבה ביאורים נאמרו בזה אבל אחד הביאורים כשאתה רואה כוכב הוא נראה קטן זה נקודה בסך הכל כמו עת תתקרב לשמה תגלה שהכוכב הזה הוא פי כמה מכל כדור הארץ אדם שהוא מזכה את הרבים אז אתה מסתכל עליו אתה אומר בסדר בן

אדם טוב הוא אוהב אנשים אוהב לחזק אותם הוא קטן בעיניך בזמן ביאת המשיח אתה נדהם אתה לא יכול לעמוד לידו תראה איזה מדרגה יש לאדם הזה איזה גודל איזה עוצמה לכן אומר הו מצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד נמצא בסיכומים של דברים אם ניקח את הדברים לעצמנו לא צריך להיתפס להיבהל להיכנס לחרדות גוג ומגוג מלחמות חששות צריך לדעת כל צער שיש לעם ישראל זה חבלי משיח זה עוד התקדמות עוד ציר שעם ישראל מקבל והוא מקרב אותנו לגאולה בסופו של דבר עם ישראל הגיע למקום טוב בדרך יש את המלחמה הזאת שנאמרה בנבואות גוג ומגוג שיא צריכה להתרחש בכל מקרה מצד שכל אלה שהראו לישראל חוזרים לעולם בגלגול ושם הקדוש ברוך הוא משלם להם מעניש אותם

על כל מה שעשו עם ישראל יסבול או לא יסבול תלוי במעשיהם של ישראל גם במעשים של כל אדם פרטי יש פסוק שנאמר שם מנה יום בא בוער כתנור ויו עושה רשעה קש וזרחה לכם ייראה שמי שמש צדקה ומרפא בכנפיה במלחמת גוג ומגוג לא יהיה מצב של צדיק ורע לו רשע וטוב לו שגם לזה יש סיבות יהיה ברור גמור צדיק טוב לו רשע רע לו הכל לפי החשבון כי מגיע הזמן כבר של גאולה ונסיים בסיפור מעשה שהיה עם רבי יונתן אייבשיץ שכידוע היה חכם גדול פיקח גדול המלך הי אוהב לשאול אותותו שאלות סיפרנו כבר כמה סיפור ים על הפקח והחוכמה שלו מספרים שמה פעם המלך בפראג אמר לו בתור הרב הקהילה היהודית אמר לו אתה כזה גאון כזה חכם תענוג לדבר איתך כל הדבר

אתה יודע לענות יפה יש לי שאלה שאתה לא תוכל לענות עליה אתם היהודים מאמינים בתנך נכון בתנך כתוב ויצא חוטר מגזע אישה הי נצר משורשיו פרה מלך יהודים הולך על כל העולם אין מלחמות שלום אחדות אומר תגיד אתה מאמין זה ככ הוא שואל אותו את רבי יונתן אייבשיץ אתה מאמין שזה יקרה אמר לו ודאי תסביר לי מה ההיגיון אין לכם מדינה אין לכם צבא אין לכם כלום אתם פירור בעולם כמה יהודים יש בעולם באחוזים אתה לא מרגיש שאתה חי בדמיונות אתם תצליחו לנצח את כל הצבאות שבעולם רק הצבא שלי תביא את כל היהודים בעולם יכולים לנצח את הצבא שלי צבא אדיר מיומן ואתם חולמים על זה שיהיה מלך יהודי שימלוך על כל העולם אין בזה שום הגיון זה לא

מציאותי אמר לו הרב אדוני המלך שאלת שאלה טובה אם אתה רוצה תשובה תצווה שיביאו עכשיו 70 תרנגולים ואפרוח אחד תרנגולים זכרים אבל לא מהלולים הרגילים תרנגולי קרב כאלה עזה נפש שאוהבים להתקוטט כאלה תביא בינתיים אני יש לי עכשיו שיעור אני הולך לשיעור אחרי השיעור אני אחזור משהו עוד כמה שעתיים אני אבוא המלך צלצל בפעמון נתן הוראה מיד הלכו הביאו ש אותם באחד החדרים של הארמון והמלך סקרן לדעת מה יהיה שם אחרי שעתיים חוזר רבי יונתן אייבשיץ שואל את המלך הכנסת להם אוכל שתייה אמר לה לא רק הכנסנו אותם לחדר יש שם 70 תרנגולים אפרוח אחד אמר לו טוב תכניס להם קצת אוכל אין בעיה אבל אמר לו תכניס בשלב הראשון רק צלוחית קטנה

עם מזון שתרנגולת לא מבין את החידות שלו אבל יודע שהוא חכם יודע על מה הוא מדבר הכניסו צלוחית קטנה של מזון ש תרנגולים אוהבים כאלה זרעונים ושניהם עומדים מהחלון צופים מה קורה שם בפנים אומר לו רבי יונתן למלך אדוני המלך בוא תסתכל רואים שם כתרנגולים זיהו שיש כאן אוכל התקרבו לאכול אבל הם תרנגולי קרב כשאחד רק התקרב למזון השני מנקר אותו בראש קופץ עליו עם הכנפיים מעיף אותו החוצה והוא הוא בא לאכול והשלישי מתנפל עליו בקיצור שערה גדולה של תרנגולים עפים באוויר קרקורים צעקות הרב אומר למלך אדוני המלך איפה האפרוח שהכנסתם מלך מסתכל אמר אתה רואה שמה מתחת הכיסא ההוא רועד מפחד האפרוח נמצא שם מה לו ולכל הבלאגן הזה

הוא שב שם אחרי חמש דקות ותשקוט הארץ כל התרנגולים שוכבים על הרצפה מתנשפים עייפים מותשים אין להם כוח לזוז האפרוח גם הוא רעב ראה שיש שקט יצא משם מתקרב לצלחת שאף אחד לא אכל ממנה ברך בכוונה בורא מיני מזונות ואכל את הזרעונים אמר לו הרב אדוני המלך הבנת אם עם ישראל בתשובה במקום רוחני טוב הקדוש ברוך הוא לא צריך ש אנחנו אפרוח אתה צודק אבל יש לנו נבואות שאלה באלה יילחמו וכש יסיימו עם ישראל יוצא ומקבל את את ה זה המשל שהוא נתן לו בעומקם של דברים פירוש הוא זה לא שעם ישראל השתלט על העולם בכוח הזרוע לאחר אותה מלחמה מלחמת גוג ומגוג העולם יצפה לסדר חדש אחרי מלחמת העולם השנייה הקימו את האום היום כולם יודעים

שהאם זה שטויות והבלים הוא מוטא לא אמיתי הכל מזוייף שם אתה יכול לסמוך על אום שלא יהיה מלחמות אחרי אותה מלחמת עולם שלישית מדרש תהילים אומר שהיו שלוש מלחמות עולם שזה מעניין העולם קיים המון שנים אבל מלחמת העולם שנקראת הראשונה הייתה לפני 100 שנה אחר כך שנייה והיום כבר מפחדים משלישיית אחרי שלישית כתוב במדרש תהילים אז זה הזמן שמגיע המשיח כי העולם יראה שאום זה שטויות והבלים יצפו למי שייעשה סדר חדש כשמופיע המלך היהודי הזה בתחילה עם ישראל מכתיר אותו למלך מפזרים את הכנסת שמים מלך בעם ישראל ואז הוא מתחיל לדבר כל העולם שומע את חוכמתו כמה הוא צודק איך הוא מדבר על אחדות על אהבה על שלמות כולם מתחברים אליו

ואז מתחילות מהפכות בעולם ורוצים אותו שהוא יהיה המלך שלהם בלי דם ובלי מלחמות ואז הוא נהיה מלך צרפת מלך אנגליה מלך איראן מלך מצרים מולך על כל כדור הארץ לכן לא ישה גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה היום קשה להבין איזו מדינה תוותר על הצבא היום קשה כי כל מדינה רוצה צבא כי יש שלטון אבל כשמלך אחד מולך על כל העולם בית המקדש בתפארתו תחיית המתים אין יצר הרע יותר ספר מסע על האמת הבאנו הרחבה מה שעתיד להיות בזמן ימות המשיח לאיזה שלמות העולם מגיע וכשמת בוננה האלה יודעים שבידינו לפעול ולעשות לשמור ולהגן על כלל ישראל ויהיה רצון שנזכה במהרה לגאולה שלמה בחסד ורחמים שהשם ישמור את עם ישראל חיילי ישראל בכל מקום

שהם אמן ואמן אמן ואמן תודה רבה לכבוד ה זמיר כהן שליטה ואנחנו לשאלות שלום לכבוד הרב אנחנו נשואים שנה וטוב לנו אבל מאז שגם אני וגם אשתי יצאנו לחלט בגלל המלחמה אנחנו רק רבים מה אנחנו עושים זו שאלה מצוייה בבתים שהבעל והאישה נמצאים הרבה זמן בבית יחד משעמם מתחילים לריב כמו שיש זוגות שכל זמן שלא יצאו לפנסיה היה שלום בית יצאו לפנסיה עכשיו יש להם על מה לריב הוא מסתכל עליו והיא מסתכלת עליו עצה טובה אדם שנמצא בחלט לא מוצא עדיין עבודה שינצל את הזמן לא לשבת כל היום בבית עם האישה הוא מסתכל עליה והיא מסתכלת עליו ואז מחפשים על מה לריב להקדיש זמן ללמוד דברים שעד היום לא הספקנו ללמוד יש שפע של ספרים הלכות מוסר

שלום בית חינוך ילדים יש שפע של ספרים שאדם יכול לנצל את הזמן לשמוע הרצאות להחכים בימים האלה דבר שני פעילות התנדבותית עם ישראל זקוק עכשיו להרבה מתנדבים יש באתר של משרד החקלאות אמרו לי שיש שם מקום שכל מי שרוצה להתנדב לבוא לחקלאות יש פירות שעלולים להרכב חסר ידיים עובדות יש חלק מגוייסים חלק עובדים זרים שעזבו את הארץ עם ישראל צריך לחזק את חקלאות של ארץ ישראל לא להיסמך על שולחנם של אחרים של חקלאות של חוץ לארץ צריך לחזק את החקלאים שלנו זה מצוות יישוב ארץ ישראל יש לך זמן מיותר תיכנס לשם תשאל איפה אני יכול להתנדב בתי חולים כמה זקוקים היום לחסד שעוד אנשים יבואו לסייע להתנדב כל אחד לפי יכולתו לפי כוחו

יראה איפה הפעילות לפעמים בחזית צריכים להביא להם איזה מוצרים לעשות יש אינספור ארגונים שמתעסקים בחסדים וכל אדם במקום לשבת בבית בטל אמצא את הזמן את הפעילות את היוזמה לעשות ולפעול אז גם להחכים וללמוד לעצמו דברי תורה מוסרים דברים טובים וגם לפעול ולעשות למען האחרים שאלה לרב אחי הגדול נרצח בנובה אני רק בן 17 אבל בואר בי להתנקם בכל ערבי שאני פוגש לא יודע מה נכון לעשות שאלה כובה יש פסוק אל נקמות השם אל נקמות הופיע את הנקמה צריך להשאיר לקדוש ברוך הוא יש את כוחות הביטחון שעושים את מלאכתם אבל אסור לאדם לקחת את החוק לידיים חזל אמרו הווה מתפלל בשלומה של מלכות אפילו שהשלטון אז היה של גויים שלא היה כל כך טוב

לעם ישראל אבל אומרים חזל תתפלל שיהיה שלום במלכות שאלמלא הוראה של מלכות איש אתת ראהו חיים בלאו אם לא שהיה ייראה מהשלטון אנשים היו טורפים אחד את השני לכן רואים בדברי חזל שאסור לאדם לקחת את החוק לידיים כוחות הביטחון ברוך השם פועלים עושים קודשים יוצרים את פעילות ההרתעה נדרשת אם יש כאלה שהם בשטחים או איפה שלא יהיה שהם לא בסדר אז מניחים עליהם את ידם גם אי אפשר להגיד שאצל המוסלמים כולם צמאי דם וכולם רוצחים הרי יש ביניהם גם כאלה שייצאו נגד השפיכה דמים הנוראה הזו היו כאלה שדיברו בפרהסיה כנגד אפילו שמסכנים את עצמם אבל הזדעזעו ודיברו אז ודאי שאי אפשר מכל ההיבטים שאדם יקח את החוק לידיים ויתנכלו ערבי שהוא

רואה אלא ישאיר את הדברים בידי כוחות הביטחון ומי שלא בסדר ודאי שהקדוש ברו כבר יטפל בו ויהי רצון שבאמת נזכה במהרה לגאולה שלמה אנחנו רוצים להודות כאן למשה חיים היקר שטרח למען הערב הזה ובכלל כל העוזרים לו לחיים טובים רבי חנניה בן עקשה אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך ירבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר תגדל ויתקדש שומ רבה בעלמה דיברה קרות ליך מלכות צורני כל בית ישראל בעגלה ובזמן קר ו אמן ומ רב מברך ללמ תברך וישתבח פר ר נ ד ת לקדש ברך כל ברכת שת תשחת נחת למן על ישראל ל רבנן לכ בל חח חמן החיים ושבה וישועה ונחמה ושבה ורפואה וגאולה וסליחה וחפרה ורוח והצלה לנו

ולכל עמו ישראל ב אמן עושה שלום במרמ וא ברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל באמרו אמן אמ כן רבותיי אנחנו עכשיו נתפלל לתפילת ערבית שיהיה לכל הצופים שצפו בנו ולכל הקהל שהגיע לפה אשריכם תודה רבה שבעזרת השם נשמר רק בשורות טובות שיהיה בעזרת השם השיעור להצלחת כל כוחות הביטחון לחיילינו שיחזרו בשלום בעזרת השם