מסע אל מסתורי הנפש: מערכת רטיקולרית - הרב יוסף חגי HD

שלום לכולם התוכנית שלנו נקראת מסא אל מסתורי הנפש לי קוראים יוסף חגאי ואנחנו בעזרת השם במהלך התוכנית נדבר על מכלול נושאים שקשורים להבנת נפש האדם ונדבר על דרכי התמודדות עם מתח ו רדה דיברנו בתוכנית הקודמת על כוחות הנפש והזכרנו את הסיפור שסיפר הרב שמרלר ראש ישיבות צנז שהוא זוכר שבציור אתו הוא היה רואה את האדמור מצאנז שהיה ניגש למסור שיעור לתלמידים בישיבה הוא תמיד נאזר בתלמיד שעזר לו להרים את הספרים מדובר בספרים כבדים והרב הצ עזרה הוא סיר שלימים פרצה מלחמת העולם השנייה והישיבה התפזרה ואחרי שנים רבות אחרי השואה הרב זכה לחזור שוב ולמסור שיעור לאותם תלמידים באותה ישיבה הוא סיפר שהוא שם לב שהרב הקפיד

אחרי השואה שאף תלמיד לא יעזור לו להרים את הספרים וביקשו לעזור לו הוא סירב לקבל עזרה והוא סיפר שהוא ניגש ושאל אותו כבוד הרב שהיית צעיר לפני 30 שנה מן הסתם היה לך יותר כוח וקיבלת עזרה הסכמת לקבל עזרה ועכשיו שהתבגרת ועברת את השואה ועברת ייסורים קשים ותלאות רבות דווקא עכשיו אתה לא מוכן לקבל עזרה אנה לו הרב שהייתי צעיר לא ידעתי כמה כוח יש לי אחרי שעברתי את השואה גיליתי כמה אני חזק והיום באמת ברור לי שאני לא צריך עזרה אני רוצה לומר לכם שבהרבה מקרים אנחנו לא מעריכים בצורה נכונה את היכולות שלנו ואת הפוטנציאל שלנו וחוסר הערכה יכול לגרום לנו לא נצל בצורה מושלמת את הפוטנציאל שלנו שרוצים להתמודד עם מתח

ועם חרדה ועם מצבי רוח משתנים חייבים לפתח את המודעות העצמית את היכולת לשלוט על החשיבה אחת מהנחות היסוד של הן אפ היא שאם אדם מסוים הצליח לבצע פעולה מסויימת אין אדם בעולם שלא צליח לבצע את אותה פעולה לעתים מה שמפריד בינינו לבין ההצלחה הוא הידיעה יותר נכון חוסר הידיעה שאנחנו לא מוגבלים שיש לנו כוח ויש לנו יכולת הרמבם כותב שנפש האדם אינה מוגבלת מספרים על בן אדם שנכנס לגן חיות וראה פיל שקשור עם חוט דק ליתד שתקוע באדמה הוא ניגש למנהל ושאל אותו אתה קשרת פיל עם חוט הוא אמר לו כן ה אמר לו אתה לא מפחד שהפיל יקרא את החוט וידרוש פה אנשים הוא אמר לו אבל הוא קשור טוב אמר לו איזה חוט זה אמר לו זה חוט פיירה

אמר לו עם חוט פיירה אתה קשר את הפיל ואתה אומר לי שהוא קשור טוב הרי הוא יכול לנתק ברגע את החוט אמר לו מנהל גן החיות אני קשרתי אותו בגיל יום מתי שהוא נולד לא היה לי כלוב פנוי אז קשרתי אותו עם החוט ליתד שתקוע באדמה כמו כל בעל חי הוא ניסה להשתחרר הוא מתח את החוט ימינה מתח אותו שמאלה והוא לא הצליח הוא היה גור קטן לא היה לו כוח הוא ניסע למחורת ואחרי שלושה ימים וא לא הצליח 100 פעם לצד ימין 100 פעם לצד שמאל הוא הרגיש ש הוא נחנק ולא מצליח לאט לאט הוא גדל היום יום הוא כבר בן שלוש הוא כבר שוקל כמה טון אבל שהוא מגיע לקצה ומרגיש את החוט שהוא קצת מתחיל לחנוק אותו הוא נעצר במקום הוא לא מנסה להשתחרר אז למה

לי לבזבז כסף ולקנות לו כלוב בזמן שאני תופס אותו עם חוט שעלה לי בסך הכל 20 אגורות אני שואל אתכם מה עצר את הפיל האם יכול ות שאחות עצר אותו ברור שלא מה שעצר אותו זה הדמיון אנחנו תמיד מרגישים את הדמיון ולא את המציאות ברגע שמפתחים טזה מסוימת ברגע שמנסים להתמודד עם קושי מסוים ולא מצליחים וזה לא הולך בפעם הראשונה ואז אנחנו מפתחים תזה שאנחנו מוגבלים שבתחום הזה אין לנו יכולת להתמודד עם הקושי או עם הני בפעם הבאה באופן אוטומטי אנחנו לא מתאמצים ישנה תחושה מעין מחשבה בסגנון של חבל על המאמץ הרי ניסית כבר כל כך הרבה פעמים ולא הצלחת אז למה לך לנסות עוד פעם זו הסיבה שלא מתקדמים בצורה נכונה אם אני הייתי יכול

לדבר עם הפיל מה הייתי צריך להגיד לו שיעשה אוד צעד אחד אם הוא יעשה עוד צעד אחד הוא יראה שבקלות הוא צליח להשתחרר אחת מהנחות היסוד של אן אלפ היא שאם משהו מסוים שמוצאים לא מצליח לא להתייאש אף פעם לא להסתכל אחורה תמיד להמשיך להסתכל קדימה לא הולך לנסות עוד פעם ואם לא הולך מנסים עוד פעמיים החפץ חיים כותב שיצחק אבינו חפר באר הוא לא מצא מים ושהוא מצא מים רב הוא איתו על המים והוא עוד פעם חפר ועוד פעם לא מצא ועוד פעם רבו איתו מה עשה יצחק אבי ינו התייאש שינה כיוון הוא המשיך הלאה הוא חפר עוד באר עד שהוא מצא מים ולא הטרידו אותו ולבאר הזאת הוא קרה רחובות כי אתה הרחיב השם לנו ופרינו בארץ אומר החפץ חיים שאתה

מציב לעצמך מטרה תתמקד במטרה אם יש ניסיונות וישנם קשיים אל תתרגש תמשיך הלאה בדבקות בנחרצות ייתכן שדווקא עכשיו בו אותך ייתכן שדווקא עכשיו הלא מודע שלנו בודק את הנחרצות שלנו ואם נעשה עוד צעד אחד קדימה לעיתים נראה שמה שמנה מאיתנו להתקדם זה בסך הכל היה חוט פירה אני אומר לכם שהגמרא במסכת סוכה אומרת בסוף המסכת שלעתיד לבוא שיבוא המשיח אנחנו נראה שאת כל העבירות שעשינו כל הכשלונות כל הקשיים היו בסך הכל בגדר של של חוט כתוב שאנשים פקו היו דמעות ישאלו את עצמם איך לא קראנו את החוט הזה זה כל הקושי זו כל הבעיה מה היה חסר בעצם עוד צעד אחד וכדי להגיע לאכול את ההתנהלות הנכונה חייבים לפתח את המודעות העצמית את

הביטחון העצמי את ההערכה העצמית כתוב בספר שערי העבודה שמיוחס לרבנו יונה כותב הרב תחילת עבודתו של האדם היא להכיר את הערך שלו ואת הערך של האבות שלנו ואת הערך של התורה הקדושה ושל עם ישראל זוי הערכה עצמית זאת אומרת אדם שניגש להניח תפילין לפני שאתה פותח את היום לפני שאתה מניח תפילין אישה שניגשת להדליק נרות שבת לפני שמקיימים את המצווה החשובה לעצור לרגע ולהבין מה אני עושה כמה אני חשוב מה זה המושג בשבילי נברא העולם אני לא טיפוס שולי שישנה הערכה עצמית שמעריכים את עצמנו ואת הפעולה שאנחנו עושים ולא מדובר בגאווה מדובר בהערכה נכונה זה נדרש מאיתנו תמיד תיהייה המשכיות ברגע שההערכה העצמית היא נמוכה ברגע שאיין

נחרצות וחסרה קצת קות במטרה לעיתים בסופו של דבר גם לא תהיה המשכיות כתוב במדרש שבורא עולם פנה לירמיהו ושלח אותו להתנבא הפסוק אומר שאמר לו ירמיהו לא יכול תדבר כי נער אנוכי זה לא בשבילי השליחות הזאת גדולה עליי אמר לו בורא עולם אל תאמר נער אנוכי כותב רבנו ירוחם ממיר שירמיהו לכאורה הצטנע לא במקום אם אני אומר לך שאתה מסוגל אם אני אומר לך שאתה יכול ויש לך את הכלים ויש לך את הכישורים כתוב נביא לגויים נתתיך מלכתחילה זו השליחות אני הבאתי אותך לעולם כדי שתהייה נביא בטרם מצורך בבטן ידעתיך נביא לגויים נתתיך אני אומר לך שאתה נביא אתה אומר לי שאתה נער שאתה לא מסוגל אל תאמר נער אנוכי כי אם תאמר נער אתה תחשוב

נער ואם תחשוב נער אתה כל החיים תישאר נער אותו אדם חשב שהחדר קר הוא קפה מקור הוא מת מקור למרות שהחדר לא היה קר אנחנו תמיד נרגיש את הדמיון ולא את המציאות ואם לא שולטים על הדמיון אם לא מכוונים את הרף גבוה גבוה אנחנו לא מעריכים את עצמנו בצורה נכונה ואנחנו מתנהלים בהתאם לדמיון אם אתה חושב נער אתה כל החיים תישאר נער אז מה הפתרון אל תאמר נער אנוכי תעריך את עצמך בצורה נכונה אומר רבי ארוח ממיר כמה כוחות הפסדנו כמה גדולי ישראל הפסדנו שלא שמעו את המשפט הזה אל תאמר אנוכי ממשיך הרב וכותב ואל יאמר האדם מי אני ומה חיי כי לפיכך נברא האדם יחידי כדי שכל אחד יאמר בשבילי נברא העולם אני שווה הרבה שישנה הערכה

עצמית ישנה דבקות במטרה וישנה סיעתה דשמיה מיוחדת לעיתים מערכה עצמית נמוכה ודימוי עצמי נמוך יוצרים תחושה של מגבלה שעוטפת אותנו מכל הכיוונים שאדם סובל מחרדה וממתק לעיתים המתח מלווה אותו מהבוקר עד הערב הוא אוכל עם הפחד הוא מטייל איתו ברחוב הוא יושן איתו בלילה הוא קם איתו בבוקר הפחד עוטף אותו מכל הכיוונים ובהרבה מקרים אדם שסובל מחרדה מוגברת הוא רואה בעיניים מציאות לא נכונה כדי לפתח את הביטחון העצמי ואת המודעות העצמית צריך לשנות קודים מסוימים בתת מודה אני רוצה ללמוד אתכם ביחד פרק קצר בהבנת נפש האדם במרכז המוח ישנו איבר בגודל של זרת לאיבר הזה קוראים מערכת רטיקולרית האיבר הזה משמש כשוטר תנועה השוטר

עוצר צד אחד ונותן כניסה לצד האחר ואחר כך עוצר את הצד השני ונותן כניסה לצד הראשון זו בעצם הפעולה של המערכת רטיקולרית המערכת רטיקולרית עוזרת לנו לשלוט על החשיבה לאזן את התחושה ואת הדמיון בזמן שאדם קורא ספר ומרוכז בקריאה אם ישנו רעש מסביב בדרך כלל הוא לא חש ברעש ישב בן אדם וקרא ספר במשך חמש דקות ואחרי חמש דקות שאלו אותו מה קרה מה התרחש אני לא יודע מה קרה ישבתי וקראתי ספר ישב לידו בן אדם וסיפר שבחמש דקות האחרונות הוא שמע צעקות של אמא שצעקה על הבן שלה ורכב של אל תכן שהרי עם הרמקול ועבר מכבה אש והילדים שיחקו בכדור ועשו רעש ושואלים את אותו אדם שקרא את הספר מה אתה אומר לא שמתי לב איך יכול להיות היו

פה כל כך הרבה התרחשויות איך לא שמעת כלום מסתבר שבזמן שאנחנו רוצים לבצע פעולה מסוימת המערכת הריקול ננעלת על אותה פעולה שאנחנו רוצים לבצע הרי אי אפשר גם לקרוא וגם לשמוע את הרעש של האל תי זכן ואת המכבה אש ואת הילדים שצועקים בזמן המשחק אם אני אנסה לשמוע הרצאה בדיסק או לקרוא מספר שורות ומישהו ידבר איתי אני לא יוכל גם להקשיב לו וגם לקרוא ברגע שאני רוצה לבצע פעולה מסויימת המערכת ננעלת על אותה פעולה והיא לא נותנת לגירויים להשפיע עליי וזו הסיבה שאנחנו לעתים מבצים פעולה על חשבון מספר פעולות שמתרחשות מסביב ואנחנו לא שמים לב אליהם לעתים בן אדם מרוכז בפעולה מסויימת ואני קורא לו מוישלה ישלה הוא לא שם לב

אני מתקרב אליו ומנהר אותו מה ישלה אה מה קרה מסתבר שבזמן שאני מרוכז בפעולה מסויימת המוח דוחה את הגירויים וזו בעצם הפעולה העיקרית של המערכת הרתיק אית כדי להמחיש את הדברים בצורה יותר מוחשית נעשה תרגיל קצר אני אשאל אתכם שאלה תנסו לספור בדמיון אני מחפש מספר מסוים היו 10ה נושאים בתחנה ירדו שניים בתחנה הבאה עלו שלושה בתחנה הבאה ירדו שני נושאים היה פנצ'ר והנהג אמר שיקח לו קרוב לשעה להחליף גלגל ונוסע אחד אמר אין לי סבלנות לחכות פה שעה והוא ירד מהאוטובוס זאת אומרת פחות אחד הנהג המשיך לנסוע ואחרי 100 מטר הייתה עוד החנה וירד עוד נוסע ועכשיו ניגשת לשאלה אתם בטח חושבים שאני רוצה לשאול אתכם כמה נושאים נשארו

באוטובוס אבל זו לא השאלה אני שואל אתכם כמה תחנות היו בדרך אני אומר לכם שאני שואל את השאלה הזאת בהרצאות שאני עומד מול קהל עוד לא מצאתי את האדם שענה תשובה מדוייקת ורוב האנשים מחייכים כי הם לא ציפו לשאלה הזאת ולמעשה אני שאלתי את השאלה בצורה מאוד ברורה ומאוד איטית שאלה שערכה בסך הכל 15 שניות איך לא יודעים את התשובה איך לא זוכרים החשבון הוא מאוד פשוט שאני חושב שהמהלך של השאלה הוא קשור לכמות הנושאים גם אם אני אשמע בצורה ברורה את מספר התחנות זה לא יקלט בתת מודע שאני מתמקד בדבר מסוים זה בע על חשבון חשיבה מגבילה שיכולה קצת לבלבל אותי זאת אומרת שאני חושב על הנושאים אני לא סופר את התחנות היה בן אדם שישב

בהרצאה והוא השתתף בהרצאה נוספת והוא שמע את השאלה פעם שנייה וסיימתי את השאלה הוא צעק לי ארבע תחנות אז שאלתי אותו כמה נושאים היו הוא לא ידע כולם ידעו כמה נושאים והוא ידע כמה תחנות הוא חשב כן ש זו היה מהלך הוא חשב שזה המהלך זו השאלה והוא לא שם לב כמה נושאים נשארו זאת אומרת שאני מתמקד בדבר אחד בעל חשבון של נקודות שנמצאות מסביב גם אם הם מאוד מאוד ברורות הם לא נקלטות בתת מודה ואומר אם בן אדם מפתח תזה של חשיבה לחוצה שאדם שואל את עצמו הרבה שאלות על המצב הכלכלי על המצב הבריאותי על המצב הנפשי שאדם מחטט בתת מודה פעם אחרי פעם ומסתפק וחושב על דברים שליליים ומפתח תובנות שליליות בשלב מסוים המערכת הריקול י

בתת מודה ננעלת על קוד של פחד וברגע שהיא ננעלת על קוד של פחד גם אם אני אשמע ואסף לתובנות חיוביות הם לא ישפיעו עליי הם לא יחזקו אותי ברגע שהאדם חושב יותר מדי על דברים מטרידים הוא בשלב מסוים קולט את כל השלילי שנמצא בסביבה הגיעו אלי שני אחים לייעוץ ואח אחד מספר שהוא לא מבין את האח השני אומר לי תראה אח שלי מפחד בלי הפסקה מהבוקר עד הערב הוא לא היה כזה הוא מפחד מתאונות ממחלות ממלחמות מקשיים מחיידקים הבן אדם הולך להשתגע חיייבים לעזור לו שאלתי אותו את האח השני מה אתה אומר להגנתך הוא אמר לי אני הולך להשתגע אני לא מבין את אח שלי הוא נראה לי מוזר איך הוא לא מפחד הוא לא שומע חדשות הוא לא יודע איפה הוא חי

כמה תאונות כמה מחלות כמה קשיים הוא לא מכיר הוא לא מודע למצב הביטחוני איך הוא מרגיש טוב איך הוא לא מפחד אחד לא מבין את השני זו בעצם ה תוצאה של נעילה של המערכת ארטיקולרית שאדם מפתח תזה שלילית פעם ועוד פעם בשלב מסוים הוא לא קולט את ההיבטים החיוביים ונראה לו שהעולם מדרדר והעולם נעשה מסוכן יותר ולמעשה שום דבר לא השתנה הדבר היחיד שנשתנה זה החשיבה שלו זה הדמיון העולם הוא אותו עולם שאדם מפתח תזה שקשורה למודעות עצמית להערכה העצמית שאדם מפתח את הביטחון העצמי את האמונה ואת ההישענות על בורא עולם שאדם לומד אמונה שאדם מודע לכללים האוניברסליים של אין עוד מלבדו שהכל בהשגחה והכל לטובה שאדם לומד מוסר חיובי

מוסר מחזק המערכת הריקול אצלו נעולה להיבט החיובי ואז ה לא מסוגל להבין איך אנשים מפחדים איך אנשים נחוצים זאת אומרת אנחנו רואים את העולם לא לפי המראה האמיתי שלו אלא לפי הדרך שבה בחרנו להסתכל עליו ואני רוצה לומר לכם שהדברים חוזרים אלינו באותו קני מידה שאני מרגיש חלש זה שלידי ארגיש חזק שאני ארגיש חזק זה שלידי ארגיש חלש המרגלים אמרו ואני אי בעינינו ככה גבים מה כתוב בהמשך וכן היינו בעיניהם אם אתה מרגיש נמוך זה שלידך ירגיש גבוה לא בגלל שהוא גבוה אתה עכשיו עשית אותו גבוה בזה שאתה הרגשת נמוך שאתה מרגיש חלש זה שלידך ירגיש חזק לאלא בגלל שהוא באמת חזק אתה עכשיו עשית אותו חזק בזה שאתה הרגשת חלש התת מודע

שלנו נוגע במהירות בתת מודע של מי שעומד מולנו והדברים חוזרים אלינו באותו כני מידה אם אני ארגיש חזק זה שלידי ארגיש חלש אם אני אהיה נחרץ הפחד ילך יתמעט שבורחים מהפחד הפחד מתקרב אלינו שמתקרבים לפחד הפחד מתרחק עם ישראל זכו לקבל את התורה ברגע שהם אמרו נעשה ונשמע ברגע שעושים ולא חושבים יותר מדי דבר ראשון זזים קדימה לאט לאט מקבלים תובנות רציונליות הגויים אמרו כל ומות העולם אמרו מה כתוב בתורה קודם כל ננסה להבין שמנסים להבין לא תמיד רואים את המציאות בצורה נכונה לעתים המערכת הרטק וכל מיני תובנות ודעות קדומות משבשות לנו את הראייה הנכונה ואז נראה שלכאורה התורה לא מתאימה זה זה מה שאמרו הגוים לבורא עולם לא

מתאים לנו אפשר להגיד לא לבורא עולם בורא עולם מדבר איתך ומציע לך אתה יכול להגיד לו שההצעה שלו היא לא מתאימה לך איך זה מסתבר ולמעשה כל מי שיפעל בדרך הזאת של הבנה שקודמת לעשייה הוא יוכל להגיע לאותה תובנה לכן עם ישראל אמר קודם כל נעשה קודם כל זזים קדימה אחרי שזזים מסוגלים להבין בצורה נכונה בצורה רציונלית אם עם ישראל היה אומר קודם כל בוא נשמע בוא נראה בוא נבדוק אם זה מתאים יתכן שהם גם היו טועים ולא מבינים את הערך ואת העוצמה של התורה הקדושה בכל תחום בכל התמודדות חייבים דבר ראשון לזוז קדימה נעשה ונשמע על ידי העשייה המערכת ארטיקולרית ננעלת על הקוד הנכון ואז הדברים חוזרים אלינו באותו כני מידה עד כאן

תוכניתנו והיום אנחנו בעזרת השם בתוכנית הבאה נמשיך נדבר על עוד כלים ותובנות שקשורים לפיתוח האישיות והתמודדות עם חרדות ומתחים א