מעבר לתגובות

סוף השנה - הרבנית ימימה מזרחי HD

5.5 אלף צפיותלפני 10 שנים

אני מאחלת שנה טובה לבנות ישראל אני מתכוונת לשנה שבא תהלכי כל הזמן ותוכלי לומר לעצמך אני טובה אני טובה וזו בעיני שנה טובה מפני שאישה או כל אדם של לא חושב שהוא טוב כל מושג החזרה בתשובה לא קיים אצלו מפני שחזרה בתשובה זה לחזור לאיזה שהוא מקום טוב ואם את לא חושבת שבבסיס את טובה אז אין לך לאן לחזור אז למה לחזור בתשובה לכן ההבנה שבתוכך נמצאת באמת מלכה אמיתית היא כל כך הכרחית כל כך חיונית ולפעמים אנחנו שוכחים אותה את בת המלך המדהימה הנסתרת היפיפיה הזו שנמצאת בפנים ולמה אני אומרת שאנחנו בנות מלכים בראש השנה אנחנו צריכים להמליך את מלך מלכי המלכים והזוהר הקדוש אומר נשים מבינות בזה נשים שורשן במלכות מה

הפירוש של המשפט הנפלא הזה אישה היא תמיד ממלכתית היא אף פעם אף פעם לא פרטית אני יודעת שזה נשמע מוזר אבל אין בעולם אישה שכאשר היא מתפללת היא מתפללת על עצמה בלבד זה דבר לא קיים כשאישה אומרת זכרנו לחיים מבלי שהיא אפילו יודעת היא מתכוונת תזכור אותי עבור אלה שחיים סביבי זכרנו ל חיים הלה חפץ בחיים חלק מהגדרת חייה של אישה זה תמיד חייהם של אלה שנמצאים סביבה זה דבר מדהים ואני אסביר את הרעיון המלכותי הזה הנשי הזה בפסגת ראש השנה אנחנו תוקעים בשופר כנגד יבבות אם ססר ששלחה את הבן שלה לקרב והוא בושש לבוא היא עומדת בחלון ו מייבבת מאה יבבות וכנגד הבבות האלה אנחנו תוקעים בשופר מי זה הסירה הזה מה אנחנו יודעים

עליו חזל מדברים על מישהו שהוא באמת תפלץ לא קטן ואייך הוא היה הורג את האוייבים שלו הוא היה שואג שאגה ענקית ו ו300 אנשים היו פשוט מתים רק משאג עכשיו אפשר להבין שאם הקול של סיסטרה היה כזה גם הקול של אמו לא היה מי יודע מה זמיר אז למה את הקל הזה אני צריכה לזכור בעיצומו של יום כזה קדוש יום ראש השנה והתשובה היא מופלאה מפני שמדובר כאן על בכי של אישה שכל כך רצתה חיים וילד ואת החיים האלה היא מוכנה להקדיש עבור החיים הרחבים עוד יותר א בשביל אומה שלה מה הכוונה כשאישה מבקשת ילד זה תמיד כדי שהיא תוכל לתת למישהו ולתת לעולם זו תמיד שאיפה לחיים הרבה הרבה יותר חבים כאשר חנה בוכה כ היא רוצה ילד בהפטרת ראש השנה

אלי חושב שהיא שיכורה למה ויחשבה לי לשיכורה אומר לה עד מתי תשתכרין הסירי עיניך מעלי מה הגדרת השחרות אדם שחושב רק על עצמו ראיתם פעם אלכוהוליסט אתה לא רואה איך אתה נראה אתה לא רואה איזה בושות אתה עושה לילדים שלך הוא כולו בתוך עצמו אלי הכהן רואה את חנה מתפללת לילד הוא בטוח שהאישה הזו מתפללת על עצמה והיא אומרת לו לא אדוני אני רוצה ילד כדי להזרים לו את כל הטוב שיש בי ושהוא עצמו יהיה מוקדש לחיים הרבה יותר רחבים אונטיב להשם כל ימי חייו מה אומר ל אלי הכהן יתן השם את שלתך אשר שאלת מאיתו שלתך כתוב בלי א' חזל אומרים שלתך תהיה לך שיליה יהיה לך תינוק וכי שליה היא מבקשת תינוק היא מבקשת למה הוא לא אומר לה

יתן השם את תינוקך אשר שאלת מאמו כי כשאישה רוצה תינוק היא מבקשת שליה היא מבקשת כוח הזנה וכוח הזרמה של חיים למישהו אחר בעיצומו של יום ראש השנה אנחנו זוכרים ברגע הגבוה ביותר בתקיעות השופר אמהות שקולות אמהות שכל כך רצו ילד כדי לתת לו חיים ואותו עצמו הן הקדישו לחיים רחבים הרבה יותר חיים של אומה אתכן אמהות גיבורות אנחנו זוכרות ברגע ה של יום ראש השנה שנקרא יום הזיכרון מה זה יום הזיכרון הרבה אנשים נאספים שומעים צפירה זה אותו דבר גם בראש השנה רק אישה יודעת מה זה לרצות חיים וזה אף פעם לא רק של עצמה ניגשות אליי בנות ואומרות לי הרבנית תברכי אותי שאני אתחתן שאמא שלי סוף סוף תשמח כשאישה מבקשת מ ממני אני

רוצה להיות בריאה בריאה זה power of cre כוח לברוא דברים בעולם כדי לשמח מישהו אחר למה אני אומרת את הרעיון המלכותי המהמם הזה מפני שאנחנו מוצאות את עצמנו עכשיו בטירוף של בישול לחגים וזה קצת מבייש אותנו כי במקום להיות עסוקות בספרי חיים וספרי מתים אנחנו עסוקות בספרי בישול בושה לא לא זה בדיוק רפלקס ההזנה הבראשיתי הזה להזרים חיים לאלה שסביבי זה מתרגם למה אני אשים בעוף ואיך אני אעשה את הבשר מתוק אבל זה בעצם רצון לתת חיים חיים חיים לכל מי שנמצא סביבי הבישולים האלה שנראים לך משהו גשמי כל כך הם בעצם זכרנו לחיים מלך חפץ בחיים כבנו בספר החיים למענך אלוקים חיים כשעושים את ההכנות עכשיו לחג בדרך לבית הכנסת

בחזרה מבית הכנסת אל תחדלי מלבקש על המשפחה שלך על האיש שלך שיש או שיבוא על ילדיך על כל עם ישראל באשר הוא בארץ ובתפוצות ומשמים משמיים ירימו ישועות ויגידו לח אישה מלכה לחיים אישה היא תמיד לחיים אישה היא תמיד בחשיבה מלכותית בחשיבה ממלכתית ולכן רק נשים יוכלו להבין אל נכון מה זה המלכת השם מה זה לחשוב על השלמות של המלכות שלו מפני שאת תמיד תרצי או לא חלק ממלכות ענקית אתו טובה שתהייה לכולנו שנה טובה

התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.

פורסם ביום חמישי, כ״ו באלול התשע״ו (29.9.2016). משך: 8:04

0 תגובות

תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.

עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.