30 שנה להסתלקות הרבי מליובביץ': הקשר הסודי עם הבבא סאלי נחשף לראשונה!

תודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום שלישי בשבוע ג' תמוז יום ותאריך מיוחד מאוד בעולם החסידות ובעולם כולו יום של הרבי הרבי מלובביץ ואנחנו כמובן כאן יום שגם נכפל בו כי טוב בבריאת העולם אנחנו כאן כמידי יום שלישי עם הרב אליהו הסוס שלום הרב שלום וברכה לך ניר ולכל הצופים מה שלום הרב ברוך השם חסד השם טוב ג' תמוז הוא תאריך מיוחד נכון כן ההילולה של רבי מלובביץ' כן אז באמת 30 שנה להסתלקותו א הרבי מלובביץ היה אחד מענקי ענקי ענקי ענקי ענקים ש מגדולי ישראל שעד היום התורה שלו משפיעה בעולם כולו וקרבה יהודים רבים בכל פינה בעולם יהודים שנצרכו להגיע עד המקום הרחוק ביותר וחזרו עד למקום הקרוב ביותר

וזה באמת נזקף לדרכו ותורתו ו הנגרות נפש במסירות נפש ממש מה שאנחנו יודעים שהיה ברוסיה הקומוניסטית כמה שהוא שלח לשם מתוך ממש לתוך החומות חומות הברזל זה כוח אדיר ונפלא של הרבי מלובביץ' וזכותו תגן עלינו אמן אמן זכותו תגן עלינו ובאמת הרבה מאוד התוועדויות יש בכל מקום בעולם א ואנחנו יודעים שהרבה מאוד אנשים נמצאים גם בציון עצמו של הרבי אז א זה באמת יום שבו כמו בכל הסתלקות של צדיק אתם יכולים להדליק נר להתפלל שזכות הרבי תגן בעד כלל עם ישראל ובעזרת השם ש הוא ברך כל שליח של חבד שנמצא בעולם היה חשוב לו שבכל מקום בעולם יהיה בית חבד ובאמת בכל מקום בעולם יש בית חבד במקום הכי חשוך שיש גם שם יש בית חבד ולא מעט

לא פעם ולא פעמיים אנחנו שומים סיפורים על אנשים שהגיעו לשם לגמרי אתאיסטים לא קשורים ליהדות לא קשורים לדת קשורים ליהדות אבל התכחשו לזה במהלך השנים והניצוץ יה לגמרי רק לטיול ולחפש א כן אז היו באיזה טרק באיזה ופתאום משהו נדלק שם כי כי ויש את הסיפור הידוע לאחד משליחי חבד זה כמדומני ה שליח חבד בבומביי ששם היה פיגוע אם אני לא טועה זה מסופר עליו שהוא היה בערב פסח נשלח לבדוק רשימות של הוא היה עבר בבתי המלון מסביב למקום שבו הוא ערך את ליל הסדר ורצה לראות שאכן הוא העביר הודעה לכלל היהודים שהם מוזמנים להגיע ובאמת הוא הגיע לאיזשהו מקום מסוים ששם הוא ביקש את הרשימה רשימה של האורחים במלון כדי לזהות לפי

השמות אם יש עוד איזשהו יהודי באמת הוא ראה איזשהו שם יהודי כזה והוא עלה לחדר דפק בדלת ועוד לא לא ד לא פתחו עוד שוב דפיקה בדלת רא שלו אונים התחיל ללכת לכיוון נפתחה הדלת ואז פוגש אותו שם אומר לו הוא אומר לו מי אתה מי שלח אותך הוא אומר לו אלוקים שלח אותי אז הוא אז הוא אמר לו אני לא מאמין אומר לה אתה חייב לשמוע את הסיפור הוא הגיע הוא היה באיזשהו טיול באיזה טרק כזה ופתאום שדדו אותו והוא איבד את כל הכסף הוא נתקע באיזשהו מקום ואז ראה אותו שם איזשהו מקומי ואמר לו למה אתה בוכה הוא ממש בחר זה היה ערב פסח הוא אמר לפני שפגש אותו המקומי הוא אמר ריבונו של עולם אם אתה קיים אלוקים אם אתה קיים ותיתן לי להגיע

לאיזשהו מקום אני מבטיח שאני אוכל להש שאני אוכל שאני אעשה את ליל הסדר השנה כהלכתו הוא אומר אבל בתוך תוכי זרקתי את זה להעביר אבל לא ממש האמנתי בזה ואז באיזשהו שלב הגיע מקומי אמר לו בוא קח כסף סיפר לו את הסיפור קח כסף ותלך לאיזה שהו בית מלון הוא אומר ואני עומד כאן ואני עומד כאן במלון הזה מחכה שיעבירו לי כסף מהארץ ואיין כלום ואני לא יודע על שום בית חבד ולא יודע שום לא ידעתי מה זה בית חבד ובית מלון ו לא יודע מה זה ליל הסדר עכשיו מה אני עושה הבטחתי ואין לי איך לקיים אומרני ואתה דופק לי בדלת ואני שואל אותך מי שלח אותי ואתה אומר לי אלוקים מה יותר מזה שלוכים יש ל מקום אז אז באמת א אז אז באמת הרבי הרבי

באמת פתח שלח את כל שלוחיו לפתוח מקומות רבים בעולם שהשיבו רבים מעוון נקרב את עם ישראל זה זה דבר גדול מאוד ופה אנחנו רואים גם שהניצולים לאיפה שתברח לאיפה שתלך מה שתחפש זה לא יעזור כלום בסופו של דבר דופק בדלת לגמרי טוב אז עוד הרבה אירועים היו במהלך היממה האחרונה א טובים יותר טובים פחות מדברים עכשיו על ההסכם הסכם החטופים לא כל כך ברור מה יהיה שם יש כמובן שהיות החרדיות כבר הודיעו לפני במשא ומתן הקודם שיתמכו בנ גביר וחבריו סמוטריץ' הודיעו שלא יתמכו כמובן מדובר על הפק מדובר על הפקר אני אומר הם מדברים על הפקרות הסכם שהוא כל כולו הפקרות אחת שלמה לא ברור מה יקרה שם מה שאנחנו כן יודעים דבר אחד ש מועצת

חכמי התורה של השיות החרדיות הודיעו שכן לתמוך בהסכם ולהחזיר את החטופים לכאן אנחנו לא יודעים מה פריט ההסכם אנחנו גם לא לא מתיים לדעת שם דברים שהם נמצאים בחדרי חדרים ולא מדברים עליהם אבל שאנחנו כן יודעים אולי זה הדבר היחיד שאנחנו יכולים להיות רגועים אנחנו יכולים להיות רגועים שאם מועצת החכמים הורטה להצביע בעד אז אנחנו יכולים להיות רגועים סמוכים ובטוחים יש פה דעת תורה והם אלה שפוסקים ואנחנו לא מבינים את הכל אבל אולי רגע לפני כן נראה את הדברים שאמר סמוטריץ ואז נדבר עליהם הנה אזרחי ישראל זאת התמונה שנקבל בעזה ם חס וחלילה נחתום על העסקה המופר עזקה זאת היא תבוסה והשפלה למדינת ישראל וי ניצחון של שמו

היא תגזור למוות את דינם של 90 חטופות וחופים שאינם חלק מהעסקה ותביא חלילה לאלפי נרצחים שימותו בטבח הבא של סינוואר ושל המחבלים הנוספים מתוך המאות שהשתחררו אדוני ראש הממשלה זה לא הניצחון המוחלט שהבטחת לכל אורך חודשי המלחמה זה הכישלון המוחלט לא נהיה חלק מעסקה של קניה לחמס עם ישראל המשפחות השקולות לוחמי צהל בסדיר ובמילואים דורשים ניצחון אסור לנו להחזר אותם אסור לנו לסכן את המתינה שאלות בבקשה אלו הדברים של א שר האוצר בצל סמוטריץ' עודות העסקה טב אפשר להסכים ואפשר שלא השאלה מה באמת הפרתי זה זה מה שאני באמת מנסה להבין האם האם באמת חברי הכנסת בקיעים בפרטים יודעים מה מה עומד מאחורי העסקה יודעים מה עומד

במסע ומתן הרי בסופו של דבר משע ומתן כזה מתנהל בחדרי חדרים מבלי להוצי פרטים בלי להוציא מידע אנחנו לא באמת יודעים מה המידע יכול מאוד להיות שהעסקה היא רעה יכול מאוד להיות שהעסקה היא טובה אבל יש פה איזשהו ערך מסוים שאנחנו מתייחסים אליו ולא סתם חברי מועצת חכמי התורה פסקה כן לתמוך בעסקה מהסיבה הפשוטה כי יש פה הצלת חיים יש פה דברים שעומדים על כף המאזניים ואי אפשר לזלזל בהם ואני תוהה מה עומד מאחורי הדברים של סמוטריץ ה מה אין פה הסתכלות הלכתית מדבר על העתיד השאלה מה זה דברי נביאות אתה יכול לדעת מה יהיה בעתיד אם ימשיכו אם תמשיך המלחמה לא תמשיך המלחמה יחסלו אותם בסופו של דבר בהמשך המלחמה מה מה היו מה

היה הלך הדברים מה היייתה דעתו של מרן הרב עובדיה דאז בעסקות בעסקאות ה הקודמות א מדבר על על שבועים קודמים סיני זה היה הסיפור הגדול ם החזר של סיני והעניין של טוב זה היה כבר בהמשך על ענייני של הסכם אוסלו של הם עמדו בדברים שאמרו או שעשו יותר מדי אבל הרב טען תמיד שגדול השלום והצלת נפשות זה הדבר החשוב ביותר שיש ואם לפעמים אנחנו צריכים להחזיר משהו פעוט בשביל לקבל משהו גדול זה שווה לנו השאלה זה זה כל כך אתה יודע רע או טוב זה דבר מאוד מאוד מאוד עם מדד מאוד לא לא אמיתי זאת אומרת אני יכול להגיד לך מיץ תפוזים זה דבר טוב ואתה אומר לי מה פתאום אני אני אלרגי לתפוזים על מה אתה מדבר א פשוט זה רע וטוב השאלה למה

אני קורא רע למה הוא קורא רע אם אנחנו קוראים זה דבר טובב זה לא אמת ושקר יש שוני בהלכה כאשר מסתכלים על ספק וודאי בוודאי לצורך העניין כשאני אומר שאני שואל ספק ודאי אז פה ספק יקרה ספק לא יקרה מבחינת אני מדבר על עלג ב פיגועים בהמשך פיגועים עתידיים אבל א במקרה של הפלסטינאים אנחנו יודעים זה יותר ודאי מספק אוקיי השאלה גם תלוי בנו אם אנחנו לדוגמה אחרי בוא נגיד אחרי העסקה ש גילת שליט שזה הייתה העסקה האחרונה שיצאה לפועל שזה היה משהו שכולם טוענים שזה מופקר ונתנו אל מחבלים נגד אחד אוקיי השאלה איך התנהלנו מאז האם הלכנו לישון באילת ולא שמענו בכל התצפיתניות או שהיה אכפת לנו ואנחנו שמנו לב למה נכנס ומה יוצא

ומי חופר מנהרות ום א אנחנו רואים שאנחנו נתנו אל יכול להיות שזה היה טוב מאוד בשביל להציל נפש אחת מישראל אבל רגע אבל בוא תיקח את המושכות לידיים שים לב מה קורה שים לב מה נכנס שים לב מה נכנס מהים מה נכנס במצרים האם חופרים שמה או לא האם אתה יוצא למבצע אתה מסיים את התהליך זה סוגיה סבוכה כי איך שלא נסתכל על זה הרי אנחנו בסופו של דבר לא חותמים הסכם עם חמאס איך שלא נסתכל על זה חמס לא באמת רוצה את ההסכם הזה חמס לוקח את ההסכם הזה כרגע כי א כי כי אין לו בריירה באמת לא מעניין את את החמס הסכמים הסכם כזה או הסכם אחר הרי לפני השבעה באוקטובר היה הסכם הוא לא כיבד את זה הוא לא מסתכל וזה לא מעניין אותו הסכמים

בשלב הזה כרגע נוח לו לקחת את ההסכם הזה כדי שתהייה הפסקת אש אולי להתחזק יותר אולי להתחמש יותר אולי להכין את את הקרקע עוד יותר טוב לטווח הבא שהוא מתכנן אותו דבר גם בלבנון אותו דבר הם לא רוצים באמת הסכם זאת אומרת אף אחד שם לא רוצה הם פשוט לא מוכנים כרגע למלחמה ולכן ולכן אנחנו זה מה שהם רוצים לעשות אגב אנחנו יודעים כמעט במעט האחוזים שהם רוצים לתקוף שוב ברור זה אנחנו כן יודעים עכשיו אני רוצה דווקא להסתכל בפן ההלכתי פה במקרה הזה כאשר אנחנו יודעים שהם לא באמת לוקחים את זה כי הם הם רוצים את ההסכם זה טוב להם עכשיו לשקם את הרצועה כדי שהכל יפרח והכל יצמח אלא המטרה שלהם היא נטו להתחמש עוד יותר מה באמת

ההסתכלות ההלכתית כאן ההסתכלות ההלכתית היא מאוד מאוד סבוכה בגלל שתה לא באמת הולך בכל הצעדים שלך על פי הכ אני לא יודע בודאות לא רק בגלל שלא יודעים בודאות כי אתה לא הולך על פי הצעדים ההלכתיים עד הסוף הרי אחרי שאתה תשחרר את כולם ואחרי שתעשה עסקה בומה שלא יהיה יש לך את ביידן שנושם לך בעורף יש לך את האג שנושך לך בעורף יש לך את העולם כולו שמשגע אותך אז אתה לא באמת יכול להתמודד הלאה אם היה אפשר באמת להתמודד להגיד שחברה אנחנו עושים הלכתית אתה יודע מה משחררים את כולם בעד כולם אבל אנחנו ממשיכים מלחמה ומחסלים אותם באזה מה אכפת לי לכסלו אותם פה א לכסלו אותם שם אבל אנחנו לא באמת יכולים לעשות את זה כי למה

לא בגלל שזה לא הלכתי בגלל שבאמת העולם משגע אותך ואתה באמת לא יכול לעמוד בזה אז מה אפשר לעשות אז אז אין באמת פתרון אין פתרון השאלה אם אני מציל ואני יודע שאני מציל כי בן אדם שמה ימות אז כן שווה לי להציל כמו שאתה אומר השאלה אם זה ודאי או ספק מה יהיה בהמשך וואו סוגיה סבוכה וטוב שיש לנו את גדולי ישראל רק שהם מכריעים והם כמובן יכריעו מה מה יהיה ואיך יהיה א במקרה הזה כן אין לצבא אין לממשלה שום ברירה אלא רק להסתמך על גדולי ישראל לעתים הם מבינים שהחרדים הקל החרדי הוא זה שיקבע את התידם ולעיתים הם שוכחים את זה נן המשי אלה שבסופו של דבר אלה שהם פרימיטיבים ואלה שזה הם בסופו של דבר נותנים את האות כש

המפלגות האחרות מתנגדות הם כן נותנים את האור הירוק של גדולי גדולי החכמים מועצת חכמי התורה כן לעשות את העסקה כי באמת והנטל עצה מן הזקנים אינו נכשל ככה היה תמיד ואם היו שומעים אתם יודעים מה אנחנו עוד מעט מתקרבים ליים בתמוז כברו שבועיים אם היו שומעים לחכמי ישראל אז בזמנו בתקופת רבי יוחנן בן זכאי שהיה מנהיג ישראל והיו שומעים בקולו יכול להיות שהיינו במצב הרבה יותר טוב אבל לא שמעו וחשבו שהם חכמים ומבינים יותר טוב אז הנה הגענו למה שהגענו כן האמת ש לא לא תמיד הבנתי אנחנו יודעים שיש קצת קצת קצת הבדל בין ה בין הציבורים אני נזהר אני אומר את זה בזהירות רבה אה אני מתלבט עם להגיד את זה שהדברים שלי לא יובנו

בצורה לא נכונה אני אנסה להבהיר אותם קצת יותר איתמר בנ ויר לצורך העניין כאשר הוא עולה להר הבית הטענה שהוא מסתמך על דעה מסויימת שמתירה לעלות עד מקום מסוים ותו לא זאת אומרת עד כאן כן נניח שאכן מתו דובר בדעה כזאת שמתירה עד מקום מסוים למרות שכל גדולי ישראל מכל הגונים מכל מכל הציבורים כולם אסרו פה אחד לעלות להר הבית מהסיבה הפשוטה כי אנחנו היום טמאה מתים ואסור לנו לשחות בהר הבית אבל אני רוצה להתייחס לנקודה אחרת כאשר עולים להר הבית האם לנו נניח נתייחס לפי הדעה שמתירה בסדר לפי הדעה שמתירה עד מקום מסוים האם מותר לנו כיהודים לעלות ולהתגרות באומות העולם כאשר אנחנו יודעים שזו זה לב ליבה של המחלוקת זה ה

האצבע בעין שמכניסים לאותם לאותם ירדנים לאותם פלסטינאים לאותם האם מותר לנו להתגרות בהם כדי להוכיח שאנחנו הריבונות שבטוח יגידו כאלה שיגידו אבל אנחנו כאן ים אנחנו שולטים כאן זה הארץ שלנו קיבלנו את הארץ הזאת במתנה הובטחה לאברהם אבינו אנחנו כאן ואנחנו נשלוט ואנחנו נראה להם השאלה אם מותר לנו לעשות את זה אז א' כול יש לנו כבר היסטוריה כמו שאמרנו ה שורפי הסמים שהיה בתקופה היא זה בדיוק בדיוק מה שהם טענו לא אנחנו נראה לרומאים לינים אנחנו נראה להם מה זה אנחנו נילחם בהם ושילמנו מחיר ושילמנו מחיר כבד ורבי יוחנן בן זקי טען שלא בוא נצא ונעשה איתם שלום בוא ניקנה אז עוד הפעם יש בשביל זה יש גדולי ישראל מתי כן

נכנעים מתי לא נכנעים כן היה תקופות של חזקיהו המלך שלא נכנעים היה תקופות של זמנים שמה פתאום נלחמים עד הסוף אבל אם פה אנחנו נמצאים היום בגלות על זה אין חולק כן ומי שחשב שאנחנו נמצאים באיזשהו גאולה כלשהי אז הוא קיבל את השביעי לעשירי והוא הבין שזה ממש לא נכון אבל הכל טוב יפה אבל בעניין הזה של גרות באומות זה הדבר מאוד מאוד מסוכן אם אנחנו לומדים בגמרא במסכת כתובות הגמרא אומרת שלוש שבועות השביע הקדוש ברוך הוא את עם ישראל על הפסוק אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ על זה הגמרא אומרת שלא מתגרים באומות ואם זה דבר שמתגרה באומות ואיין כוחך גדול אתה לא שולט פה בכל המצב אז אסור לנו אז ודאי שאסור לנו

להתגרות באומות אין שאלה בכלל אבל פה השאלה היא גם הלכתית האם מותר לה לעלות ועוד דבר נוסף של התגרות באומות אבל כנראה בן גביר זה זה עוד הפעם זה זה לא בן אדם שאני יכול ללמוד ממנו או או להעיר לו בגלל שזה לא מישהו שהולך על פי דעת תורה של רוב גדולי ישראל אולי יש לו איזשהו רב שאמר לו שזה בסדר אולי יש מישהו שאומר לו שיטה בסדר אז עוד הפעם אם צודק או לא צודק אז א ימים יגידו אבל אבל אבל זה ודא שמתי שאנחנו הולכים כל כמו כמו ההלכה הפשוטה של יחיד ורבים הלכה כרבים תמיד אנחנו הולכים על פי רוב ישראל פי רוב גדולי ישראל על פי רוב הדעות בהלכה אז כך צריך ללכת אין שאלה בכלל טוב אז זאת עד נקודה כמובן טוב נתעסק בזה

בהמשך עם הנושא הזה של בכלל גם חוק הרבנים אתמול ש ניתחה נפל כתוצאה מגם כן התעקשות מיותרת של השר בן גביר על על זוות על להיכנס להיות חבר בקבינט המצומצם זה פוליטיק ההגות אבל זה התנהגות ילדותית הרב זה לא זה לא זה כמו זה מזכיר לי ילד שרוצה את הצעצוע שלו עכשיו עכשיו אני רוצה עכשיו יש פה חוק הרבנים הרי בסופו של דבר אמר שר הדתות לשעבר א מתן כהנה פרסם הודעה אתמול אל תטעו החוק הזה הוא חוק מצוים אילו אני יכולתי הנה אנחנו רואים את החוק הזה הוא חוק טוב לצערי לא הספקתי לחוקק אותו בעצמי כשהייתי שר הדתות הוא לא מוסיף תקציב למשרד הדתות הוא מאפשר לשלם משכורות לעובדים שממש מגיע להם זה חלק זה חלק מתוך החוק הזה

שקובע את חוק הרבנים חלק מתוך זה סעיף מתוך אבל אבל כשרוצים לחוקק חוק שהוא בעצם משרט את הציבור הוא לא משרט אף אחד אחר לא משרט לא פוליטיקאי כזה או פוליטיקאי אחר זה לא מעניין פוליטיקה לא מעניינת יש פה משהו שיכול שזה להבטיח את העניין שאנשים באמת ייקבלו משכורות שההגדרות יהיו ברורות שהכל ולשחק על הקטנות האלה של לא לא הכנסתם אותי שר אני אשרב כן אבל מה אנחנו אנחנו באים בטענות למי לחברי כנסת אזה זה המשחק שם זה המשחק מה אתה יכול להגיד לי במשחק שחמט נו באמת על קטנות אתה רק תופס לי את את הרץ ואת המלך ואת ה יאללה תזיז את זה ימינה אבל זה המשחק ומה שמפליג אבל שם נכון עוד הפעם אתה אומר לי גדלות בגרות אבל שם

לא אבל אבל מה שמפליא שבאמת דווקא מאפיין מאוד את המפלגות החרדיות ש שם הם יושבות בשקט הם סופגות הרבה מאוד ויושבות בשקט למה כי הם לא רק עושים מה שפוליטיקאי צריך לעשות הם עושים גם מה שפוליטיקאי אבל הם עושים קודם כל קודם כל מה שגדולי ישראל אומרים ם לעשות כי בשביל זה שלחו אותם לשם אז המשחק שלהם הוא לא רק במגרש הפוליטי המשחק שלהם הוא אך ורק במגרש ההלכתי נכון בשביל לשחק ובשביל להבין את את הכוחות אז אני צריך לעשות את זה פוליטי חשוב חשוב להבין גם על מה הם סופגים ואמורים בסופו של דבר לשרת את הציבור שבחר בהם כן חוק הגיוס חוק הרבנים העברת הכספים לבתי הספר שלא מקבלים ורק ביום חמישי דיברנו על זה כאן בתוכנית

על הנושא הזה ש מה מקבלים בתי הספר החרדים החינוך העצמאי ו וגם מה שיש לא נותנים ומעכבים ובכל זאת לא שוברים את הכלים ויושבים כי יש יש יש אחריות יש אחריות משמעותית מה שברור זה שאם הם היו יושבים בממשלה של גנץ ולפיד היו מקבלים הרבה יותר ואזה אמר ולא אנחנו אומרים את זה כן נכון ולמה כי זה המשחק כי זה שמור לי ואשמור לך אשר אשר יואב בן צור אמר בראיון ברדיו קול ברמה א שניגש אליו אחד הבכירים בגש תית ואמר לו תקשיב אם הייתם בצד שלנו הכל היה עובר חוק הרבנים הייתם חוק הגיוס הכל היה עובר נכון אין לכם זה תשנו צם קיבלו עצם הם קיבלו עצם לכלבים נתת לנו משהו אני אתן לך מיליון דברים תשנו צד אמרו להם נעשה הכלל יפה

מאוד אז לכאורה בן גביר זה מה שהוא עושה לא שהוא צודק אבל זה המשחק לא שאני מאשר אותו ולא שאני מבין אותו ולא שאני מסכים איתו אבל עוד הפם זה חבל שזה ככה משחק אבל יש בריירה אחרת כאילו בן אדם שרוצה משהו אבל אני שואל את עצמי הרב נכון מה זה ככה משחק הרי אנחנו אנחנו בניגוד לפוליטיקאים רגילים המטרה שלנו ה היא ה העם לשרת את העם את טובת העם הרי זה לא רק פוליטיקאי הרי אדם חרדי שהולך להיות פוליטיקאי או אדם דתי לאומי שהולך להיות פוליטיקאי הוא לא הולך להיות פוליטיקאי כדי להתלכלך כמו פוליטיקאי הוא הולך לשרת את טובת הציבור בסופו של דבר יש פה מטרה אחת נכון אז אז כאילו אני לא מבין את נכון עוד הפעם השאלה מי זה

הציבור שבחר בך ומה אתה בוחר לראות ברצון של הציבור אבל אם הוא בא ואומר חבר'ה אף אחד לא מבין את הציבור שלנו אנחנו טוענים שצריך ללכת בצורה כזאתי ואנחנו חייבים להביא את הדעה שלנו בקבינט אז הוא עושה הכל והוא שובר את הכלים בשביל חייב את כולם אבל זה זה עוד הפעם נכון זה קטנוני זה נמוך אבל מכאן אנחנו רואים דבר אחד שמתי שיש לנו אחריות של של אנשים גדולים אחריות של מבט רחוק מבט קדימה אז המבט הוא אחרת לגמרי אבל א לצערנו זה ככה היה ולכאורה ככה זה יימשך ותמיד זה שרירים ואני חושב שכולם א כל השמאל מה שהוא עושה היום כל מה שעושה השמאל היום זה בדיוק מה שעושה בן גביר היום בתוך הכנסת זאת אומרת האופוזיציה זה לכאורה

מה שהא עושה היא שוברת את הכלים היא עושה הפגנות היא חוסמת את כולם היא צועקת על כולם כולם אשמים כולם זה ההסכם עכשיו למה כי אני רוצה בחירות מה אתה קטנוני כן זה תפקידו של נכון אבל זה בדיוק הציבור הוא עדר אחרי המקום שבו הוא בוחר ו ולצערנו זה זה נורא ואיום טוב נעבור לעזה קצת יאללה יאללה נעבור לעזה עזה עם הפיצוצים המיוחדים הנה חגורת האש האשר מעזה ואנחנו רואים שם שהחיילים שלנו ממשיכים עובדים עובדים עובדים עובדים קשה רק ממש לפני זמן קצר פרסם דובר צל על השמדת תשתיות ומנהרות ועשרות חיסולם של עשרות מחבלים ביממה האחרונה ואנחנו כמובן מתעדכנים על כך ורואים שהצבא שלנו באמת עובד ומשמיד רק תנו לו לעבוד אל

תפריעו לו תנו לו לסיים את העבודה כדי שבעזרת השם נוכל לחסל את אויבינו נהייה אופטימי מדי אם נאמר את כל אויבינו כן אבל א אולי הכל הולך אחר הדיבור אז אם נאמר אחר כל אויבינו יכול מבקשי רעתינו בעזרת השם אז אנחנו כמובן א ממתינים א ממתינים בעזר שיש עדיין יש עדין בנינים שעומדים שמה עדי לאו שם אבל כנראה שזה על הדרך כנראה כשיראו מה זה יעשו ריקה כוללת יורידו את מה שנשאר עומד אני רוצה עכשיו נראה דווקא ערבייה שמדברת בעזה והיא לא מפחדת לומר את הדברים הנה ר ת ר ב אםק אולי אלה הבלתי מעורבים כן זה בלתי מעורבים ועוד הפעם אני חושב שאפשר לומר כבר יה זכר ברוך לא כנראה כבר לא מקיימת אבל כן שמה זה עובד ככה ראינו את

ראינו את האסירים שלקחו את ה נכנסו למחסנים ולקחו וכתבו להם על הגב גנב ונתנו לציבור לסקול אותם געים לגמרי תר משוגעים לגמרי אני רוצה להר זה לא אתה יודע עכשיו גם שמעתי ש החמס כבר א צירף אליו עוד אלפי לוחמים חדשים כי הוא הבין שהסדר הכוחות במצב קשה ה הוא הוא צירף עוד אלפי מאיפה הוא צירף אותם מי האנשים האלה זה אותם האנשים שאתמול אמרנו עליהם חפים מפשע הוא צירף אותם היום להיות א חמאסניקים לוחמים עוד הפעם אין אין אין אמת אין אמת אתה יודע איזה יש איזה משפט של סוקרטס שההוא ככה מספר את הגדה שהוא היה מסתובב ע עם נר ביום היה מחפש משהו אני יודע שמה ביוון ושאלו אותו אמרו לו מה את מה אתה עושה עם נר ביום מה אתה

מחפש הוא אומר אני מחפש את האמת איפה האמת הוא אומר אני מחפש את האנשי האמת אנשים ש ולא לא מוצא אותם אמרו לו למה אתה לא מוצא אותם למה באמת אין אנשי אמת אז הוא אמר הבנתי שהאמת היא מאוד מאוד כבדה וקשה לאנשים לסחוב את זה השקר מאוד מאוד קל אז גמרנו אזז ד עוד הפעם אז בשביל להגיד כל מיני דברים של אמת ושקר אתה יודע זה צריך הרבה לוותר והרבה הרבה לבוא לקרת בשביל האמת וצריך לסחוב קשה מאוד ולעמוד על עקרונות ולהיות הרבה פעמים נגד כולם וזה עם ישראל עם ישראל היה תמיד נקראים עבריים שהם מעבר האחד וכל העולם כולו מהעבר שני ושנ בין את הסדר הכוחות בין עם ישראל לעולם זה 0.0 משהו הרי אם היום יש לנו כמה יש לנו שבעה

מיליארד בעולם משהו כזה כן יש בסך הכל כן בסך הכל אז 70 מיליון כמה זה זה אחוז אחד 70 מיליון 7 מיליון כן זה אח אם אנחנו כל העולם 15 מיליון יהודים אז זה לאו בדיוק 0.0 משהו וקדוש יפה מאוד ואנחנו צריכים להיות מעבר אחד וכולם מהעבר השני כן אנחנו נגד ברוך השם טוב אם הרב דיבר כבר על שקר אני רוצה להראות לרב מישהו שמתח את השקר דווקא ברשת ברשת מאוד מאוד גדולה בעולם הוא היה חמאסניק והפך הפך את אורו מה שנקרא אבל בואו נראה את הדברים של נדבר עליו all ‏die ‏point ‏not ‏gl ‏gr ‏not ‏none of it is existential paltin was never born how can you free was never there just colonial entity and some people choose to

make it into a national identity and this has been just i before he he he on he ‏that i know personally been only for visit and maybe sandwich you know and really was bl of the palestinian experience there is no such ase about time reti find different job ‏they know if have equ responsibility as the decent citiz of the state of israel that includes arabs chr and all other cz of the state of israel yes they have equals but if they are not bb ‏and killing bab kidnapping one year old you know how do you to the mother the mothers of the hostages and all those who got killed on october you know

very easy to just try to is this is and likes beeny to do for so long ‏ed 7 ‏number we have savage gr isam of children we blind our we have priori אני חושב שלא היה אף פעם רעיון כזה שהמנחה והמנחה שתקו כל כך הרבה זמן כן היה נראה ש העיתונאית בכלל כנראה בלה את הלשון נגמר הסיפור שלה אבל אבל הוא אומר שם דברים מתוך הכרות אישית עם הארגון מתוך זה מאוד מעניין ש שבן אדם ככה יוצא מתוך ה לגמ מתוב הזה ויוצא נגד בצורה הוא אגב אחד הבנים הוא בן של אחד הבכירים שם בארגון חמס אז כמובן שהדברים שהוא אומר אומר מתוך ידיעה פנימית ארגונית פניים ארגונית כמובן טוב אנחנו כפי שאמרנו הרב אנחנו בג תמוז ועכשיו מצטרף אלינו

שבתא וינטרוב יושב ראש מכון אוהלי צדיקים אוהלי צדיקים אש מה שלומך ברוך השם יום טוב לכולם ג' תמוז יום מיוחד בעולם כולו ובפרט בעולם החסידות א קודם כל תספר לנו ל הצופים שלנו קצת אנחנו מציינים 30 שנה להסתלקותו של הרבי ולפני כן בוא נדבר קצת על מה זה ג' תמוז לצופים ששומעים את התאריך ולא יודעים מה קרה ביום הזה קודם כל בהיסטוריה היהודית ג תמוז הוא יום מאוד מאוד גדול יהושע עצר את השמש ביום ג' ותמוז שמש בגבון דום וירח בעמק הילון היה ביום ג' ותמוז זה כבר יום רואים של ניסים ונפלאות כידוע שהלווה זה הצדיקים כתוב בתניה הצדיק פועל ישועות בקרב הארץ אז כבר ואים את זה אצל יהושע בן נ ועוד אצל חמיו של הרבי

מלובביץ' רבי יוסף יצחק בת רפז 68 שנים קודם לפני ג תמוז תשנד א באותו ום הוא יצא מבית המאסר ששמה הוא נגזר דינו למוות על הפצת היהדות ברוסיה הקומוניסטית והוא נלקח לגלות ואחרי תשעה ימים ביב בתמוז גם השתחרר מהגלות ג במ כמה תחנות היו באותו תערך כמה תחנות מאוד מעניינות והרבי גם בשיחות קודמות לפני ההסתלקות הביא את התאריכים הללו ציין אותם ובג בתמוז גם מציינים אותם כגאולה כיום גאולה בחבד אז זה פלא מאוד גדול שהכל מתנקז ביחד כל אותם שלושת התאריכים אגב אם נלך 30 שנה אחורה כמובן יום הסתלקותו של הרבי אבל קודם כל לפני כן אתה זכית לראות את הרבי זכיתי וגם זכיתי והיות ששאלת והתכנסות כאן זה לכבוד הספר העיר פני

המזרח שבאמת הספר הזה הוא ממש חרך את העולם מקצה לקצה גם לא בחבד ובעיקר לא בחבד הקשרים שהרבי יצר מיד בתחילת נשיאותו עם מרן הבבא סלי ובנו הקדוש רבי מאיר אבוחצירה ועם כל ענקי המזרח ורבים לא יודעים שעם זה הרבי התחיל את נשיאותו דבר פילי ביותר אנחנו יודעים שבאמת היה קשר מאוד מאוד מיוחד בין הרבי לבין הבבא סאלי זאת אומרת היו מכתבים ביניהם לא רק מכתבים גם קשרים שמימיים ממש ואנחנו ניגע בהם וזה ספר שלם זה פרי יצירה הייתי הרבה אמרו לי זה לא ספר זה יצירה של פעם ב1 שנים ספר הזה עיר פני המזרח ועוד מעט ניגע בזה אבל אם שאלת אותי אם ראיתי את הרבי אז הפלא עצום שבפעם הראשונה שבאתי לרבי הייתי נר בן 18 וואו בחור

ישיבה בן 18 זה היה חודש תשרי תשנא ואולי מאז התחיל הקשר שלי לעניין של רבני המזרח עם הרבי באת באת לבקש של הב לחודש לא באתי לחודש תשרי חודש שלם הייתי 45 יום אצל הרבי משבת סליחות עד חודש חשבן ואז קרא לי דבר פילי ב בחודש הזה דבר פילי שלא התכוננתי לזה דבר שמימי כילד בן 18 א זה היה יום הכיפורים יצא בשבת קודש ביום ראשון היה חלוקת הדולרים אני לא יודע אם רבים יודעים מהצעירים מה זה חלוקת הדולרים אצל הרבי אולי יספר לנו באמת מה זה החלוקה ש ה מקבל דולר יפה כל יום ראשון הרבי הקדיש את עצמו לציבור הרבי שכל כל שעות הם היה ללימוד תורה וקדושה ומענות וכולי וכולי ביום ראשון הוא היה נעמד מאחרי תפילת שחרית עד תפילת

מנחה והיה מחלק דולרים לברכה ונותן ברכה לכל איש ואישה לכל נער זקן ותף היו מקבלים דולר לצדקה ווא היה מאחל ברכה יכלת לשאול מה שאתה רוצה זאת אומרת הרבי היה נותן דולר ואת הדולר הזה היו צריכים לתת בצדקה כן בצדקה או לחילופי חילופי רובם רובם כי כולם שמרו את הדול שמרו את הדולר שמרו את הדולר לעצמם כי יש בדולר קדושה של הרבי אבל הרבי היה נותן עלזה ברכה על כל דולר והיית יכול לבקש ברכה והוא היה נותן זה היה משהו מחזה פילי אתה ניגשת אל הרבי כן על זה אני בדיוק מספר אז מה מה מה עין לא ראתה זה ממש מי שלא ראה כזה דבר לא ראה מעמד מימיו והיית רואה שמה את כל עם ישראל מ חסידים בני תשחורת לא דתיים כן דתיים מסורתיים

מכל העולם כולו היו אפילו גויים היו מגיעים מכל העולם כולו זה היה מחזה מביל היית רואה אלפים עומדים ברחובות ומחכים להיכנס לרבי הרבי ה עומד בפרוס דור פשוט וככה כל הזמן מחלק דולרים וברכות בלי סוף ככה יום כשבוע שבוע ויום מחרת יום הכיפורים יצא בשבת ואני כנר צעיר שבאתי לרבי עברתי לקבל את הדולר קיבלתי את הברכה אבל זה לא הסתיים בכך הלכתי להתקשר לארץ לאחד מהידיד שלי לחבר שלי טוב והוא אומר לי בשיחה תשמע אני בבני ברק ממקורי בבני ברק אומר לי תשמע טוב לפני יום הכיפורים א אשתו של הגאון רבי מאיר מזוז ראש ישיבת כיסא רחמים קיבלה שתפ דם במוח היום זה נקרא אירוע מוחי אז ההגדרה הייתה שטף דם במוח אתה חייב כעת לבקש

ברכה מהרבי כי המצב מסוכן מאוד ואיין סיכוי הרופאים אומרים שהיא תישאר צמח אין סיכוי אתה חייב לעבור עכשיו בפני הרבי אמרתי לו תשמע אני בחור חסיד חבד אני צעיר אני לא אעבור פעמיים בחלוקת הדולרים זה לא מקובל כבר עברתי אומר לי אין ברירה זה פיקוח נפש דוחה כל התורה כולה כך הוא אמר לי תנסה שמישהו אחר יעבור אבל אם לא אתה חייב לעבור שיצא מפיו הקדוש של הרבי רפואה כי אחרת אין סיכוי ו אני הייתי נער צעיר אני חוזר חזרה ל770 לתור הגדול של הדולרים לברכה ואז אני מבקש מהחברים שלי אולי תעברו אתם תבקשו אתם מהרבי אומר לי לא לא אנחנו לא מעיזים לדבר בפני הרבי זה פחד חסידים בכלל פחדו לדבר בפני הרבי זה היה פחד ימים אמרתי

אני עובר בשביל כזה גאון גדול ועצום רובם זה עוד לא הכירו את הרב מזוז למרות שמי שידע מי הוא אגב הרב מזוז עוד לימד בחבד בטוניס כן וואו בתש כד לפני 60 שנה הוא כבר היה רם גדול תלמיד חכם עצום לימד בחבד ואביו הקדוש רבי מצליח מזוז השם מקום דמו גם לימד בחבד ו החלטתי שאני עובר בחיל ברעדה אבל עברתי שוב פעם שנייה ואני אומר לרבי שהרבנית מזוז וחולי הי מזכיר את שמה יש לה שטף דם במוח מבקשים ברכה הרבי מוציא עוד דולר ברכה והצלחה סורות טובות רפואה קרובה רפואה קרובה רצתי מיד לטלפון היום זה לא כמו היו עם ה וואטסאפים וזה אז כל דקה היה עולה הרבה כסף רצתי מיד אמרתי הרבי ברך רפואה קרובה מיד היה שליח שיצא לארץ ישראל

לקח את הדולר של הרבי שיהיה עם הרב מזוז שיהיה בבית בבית הרפואה בית החולים הרבי הקפיד לו להגיד בית חולים להגיד בית רפ באמת הום כולם כבר שינו את השמות היום הכל מרכז רפואי ושלחתי אני כבר שכחתי כי אתם יודעים אצל הרבי זה תפילות ושיחות קודש והכל כרצ שכחתי מהכל אבל ככ יום אחד בשמחת בית השואבה אתם יודעים בחבד רוקדים עד ש בבוקר נזכרתי שאני צריך להתקשר לאותו חבר לארץ אפילו שכחתי בכלל מהברכה כי כבר עברתי ז עוד כמה פעמים אצל הרבי האורחים עוברים כל פעם ואני מתקשר לאותו חבר ואז ממש בשאגה אתה לא מבין מה קרה מה קרה אתה זוכר ביקש את הברכה לרב מזוז יומיים אחרי ערב חג הסוכות הרופאים עשו צילום אמרו הכל נעלם כלא

היה אין שטף דם אין שום דבר שוכרה הרב מזוז נבל מה קרה אמרו אנחנו לא יכולים להסביר את זה זה העובדה זה היה סיפור ראשון שלי הרב מזוז מספר את הסיפור הזה כמעט כל שנה כמה פעמים והוא גם הכניס את זה בספרו יש לו ספר על הרב מזוז מגדולי ישראל ותשמעו זה לא נגמר הסיפור עם הרב מזוז באת אל הארץ הוא הודה לי בחום הוא הגז סיום הרמבם בשיכוני בבני ברק הודה לי ממש בפחיות בהתרגשות ושנה אחרי גם למדתי אז אצל הרבי בישיבה בשנת תשנב 1991 1992 והרב מזוז מגיע עם אשתו הרבנית להודות לרבי וואו בתו וגם הם עוברים בחלוקת הדולרים בדבר פילי ביותר הרבי מדבר איתו על אביב הרב מצליח מזו שהוא היה מתכתב עם הרבי בהלכה בדברי תורה והרבי

שואל אם אתם זה אותו משפחה כן והוא סיפר לרבי על אביו ונתן ספר על אבא שלו אתתא שות ואז הרבי נותן לו ביחד ככה בדקה שהוא היה עם הרבי הרבי נותן לו עוד ת דולר תשעה דולרים לברכה עכשיו שימו לב טוב אשתו הרבני נית חייתה עוד תשע שנים אחרי אותו מפגש נוסף ואז א אחרי שבאתי לנחם את הרב מזוז והוא הושיב אותי ליידו והוא ביקש אני אספר לו איך היה בדיוק עם הרבי שאני ביקשתי את הברכה אז שהיה לה את האירוע מוכי ואז הוא אומר לי תשמע טוב היא קיבלה מהרבי 10 שנים במתנה ככ הוא אמר לי קיבלה 10 שנים במתנה אגב הסיפור הזה מופיע גם בספר כי חוץ מהבבא סלי ורבי מאיר יש פה על כל גדולי המזרח אני כן רוצה לגעת דווקא בקשר של הרב עם עם

גדולי רבני המזרח א אז כמובן הבבא סאלי אנחנו יודעים שהיה להם קשר א על ידי מכתבים שהיו מתקשרים ביניהם איזה עוד גדולי ישראל הרבי היה מתכתב איתם כאן בארץ ישראל בכלל בארצות השונות קודם כל יש פה המון מגדולי ישראל ממרוקו מתוניס גם בארץ עם כל הראשונים לציון הרבי היה מתקטב הרבה גמ מגיעים לרבי לפגישות אה יש פה מ הרב עובדיה הרב כדורי שביקר אצל הרבי המקובל רבי יצחק כדורי יש פה את כל הרב מרדכי אליהו הרב משש רבי שלום משש רבי יהושע ממן אגב זה גם סיפור נפלא זכן רבני מרוקו כ סיפור מביל הוא כותב לרבי בתש יז שיש לו בעיות בעיניים שימו לב דבר מדהים הוא היה חיד גיל 100 כן הוא נפטר בגיל 100 והוא ראה בעיניו כמו ילד

קטן זה לא יאומן בגיל 100 הוא קרא בעיניו בלי משקפיים בלי שום דבר מה אני חוסף פה בשנת תש הוא כותב לרבי שיש לו בעיות בעיניים הרבי כותב לו שעין זה גימטריה יין עין זה 70 יין זה 70 שייעשה רק קידוש והבדלה על יין וזה יביא לו את מאור עיניו ועד סוף ימיו הוא ראה הוא ראה כמו ילד זה אנשים שיצאו בגיל 99 זה ברכה שהוא קיבל במרוקו עוד מהרבי בשנת תשיז שהוא היה צעיר לימים הרבי ביק פעם בארץ מעולם לא לא הרבי מעולם לא ביקר מה היייתה הסיבה באמת מעניין הרבי לא ביקר בארץ אמר הרבה סיבות אבל אני אביא לך סיפור מהבבא סאלי כן ת השאלה הזאתי לבבא סאלי החתן הצעיר שלו קוראים לו רבי אישר אדרי הוא הוא חי איתנו שיחי לאורך ימים

טובים אמן אשתו הרבנית נפטרה כבר רבנית אסטר בתו הקטנה של בבא סלי בבא סאלי מאוד אהב אותה היא צדקת מאוד גדולה היא קבורה ממש ליד הבבא סאלי יש ממנה ישועות גדולות מאוד ורבי ישר אדרי הוא חתן שהוא למד בעצם בישיבת חבד למה איך הוא נהייה באמת חתן של בבא סאלי כולם שואלים אז דבר נפלא מאוד הבבא סאלי אמר שהוא רוצה רק חתן שהולך בדרכי הבעל שם טוב הבבא סאלי מאוד מאוד אנשים לא יודעים את זה שבבא סאלי ובנו רבי מאיר היו קשורים בכל ליבם ונפשם לתורת החסידות לבעל שם טוב הקדוש וזה לא לחינם נהיה הקשר עם הרבי הקשר הנפשי והשמיעי הזה עם הרבי וזה לא רק היה במכתבים עם הבבא סאלי הבבא סאלי אמר למקורבו לאלו ששרתו אותו סיפר

ליזה רבי אברהם מוגרבי שאשתו היא נכדה של בבא סאלי והוא עצמו התחתן עם נכדה של בבא חקי כן אז הוא אמר לי שבבא סאלי אמר לו הוא שרט אותו שלוש שנים גם באשקלון גם בנתיבות וגם ביבנה וב סאלי אמר לו אני נפגש עם הרבי מלובביץ' כל לילה זה מפגשים רוחניים של צדיקי עולם ואז אחיו של רבי ישר אדרי החתן של בבא סאלי שאל יום אחד את הבבא סאלי את השאלה הזאתי למה הרבי מלובביץ לא עולה לארץ למה הוא לא עולה כזה צדיק עליון שיבוא לארץ יכול להחיש את הגאולה הבבא סלי ענה תשובה מבילה מאוד שקשורה לזוהר הקדוש בפרשת שלח הזוהר הקדוש בפרשת שלח מסביר את ההבדל בין משה רבנו ליהושע בן נ משה הוא נקרא פני חמה ויהושע בןן נן פני לבנה ואז

אמר הבבא סאלי שלכן משה רבנו לא נכנס לארץ כי אם ה היה נכנס לארץ הוא היה הוא היה הוא היה הוא היה כאילו פוגע בארץ ישראל כי הוא פני חמה וארץ ישראל ה פני לבנה רק שמשיח יבוא ארץ ישראל תהיה בבחינת חמה ואז משה רבנו יכנס לארץ ישראל לעתיד לבוא אחרי תחיית המתים ככה הסביר הבבא סאלי ויותר סתם ולא פירש כלומר הוא ענה בתשובה הזאתי שרק אחרי משיח הרבי יזכה לעלות לארץ ישראל וואו ככה הוא ענה והסיפור הזה שמעתי את זה מפיו של רבי משה אדרעי אחיו של רבי ישר אדרעי יש פה גם את התמונה שלו שהוא עם הבבא סאלי וזה שאלה שהוא שאל את הבבא סאלי זה התשובה של בבא סאלי שהוא ענה לו על הרבי למה הרבי לא אנחנו יודעים שהרבה מאוד

סרטונים של גם כן שחלוקת הדולר יש הרבה מאוד תיעודים לכך שהרבי מברך ומדבר המון בשבח מעלתה של ארץ ישראל מדבר המון על ארץ ישראל ועל שמירת ארץ ישראל ועל א מה מה אנחנו יודעים על על ה כמובן שלמות הארץ זה היה אחד הדברים שהיו מאוד מאוד מאוד חשובים לרבי מאוד מאוד איך אמר פעם האדמור הפני מנחם מגור זכר צדיק לברכה הוא אמר שהוא הגיע לרבי אז אחרי שהוא יצא מהמפגש עם הרבי הוא אמר אנחנו חושבים שאנחנו חיים בארץ ישראל אבל הרבי מלביץ חי בארץ ישראל 24 שעות כך ואגב יש פה מדור מדהים עם ה בספר ה פני המזרח עם ההלכה כמותו הבבא סא לא רק שהיה לו מפגשים רוחניים הוא היה חותם הרבה על מבצעי הקודש של הרבי ודברים שהיו נוגעים

בציפור נפשו של הרבי הבבא סלי היה לא רק מצטרף הוא היה ראש וראשון גם מאז מרוקו כבר שהוא הכניס את החסידות בלימוד במוסדות חבד במרוקו אז הבבא סאלי אמר שאפילו לימוד התניה שייך לילדים לימוד החסידות לימוד ה ניה וגם במבצעי הקודש של הרבי נרות שבת קודש גם שילדות ידליקו יש פה טוד מדהים וגם על שלמות הארץ הבבא סלי ורבי מאיר בעקבות בקשתו של הרבי הם חתמו על הנושא של שלמות הארץ רבי מאיר ורבי ישראל אבוחצירה הבבא ס מביא פה את המכתב ש הרבי ביקש שהם יחתמו ולרבי נגע מאוד בציפור נפשו ממש העניין של שלמות ארץ ישראל אחד הדברים גם אנחנו יודעים ראינו תיעוד רק אולי תאמת תכחיש לנו את ה את הידיעה הזאת ודות המפגש עם א לבדי

אנחנו מדברים על גדולי המזרח להבדיל עם על עם נתניהו כן מה מה היה שם במפגש הזה הם נפגשו פעמיים כן יותר יותר ב אני במקרה עשיתי פעם כתבה מאוד גדולה על זה ואני יש לי יודים שעדיין לא פורסמו גם א בנימין תני היה מגיע הרבה מאוד לרבי מלוב גם לתפילות אגב כן מגיע לתפילות כן היה מגיע לתפילות מנחה הוא היה ראש שגריר ישראל באום ואגב ביתו ביתו החרדית היא התחילה בש הראשנה כן היא התחילה בחבד היא היייתה ביציבות השם בניו יורק היא הייתה ילדה ושמה היא היייתה מגיעה ל למועדונים של צבות השם ומשמה היא התחברה ליהדות מאוד חזק ביתו שכולם מדברים עליה תמיד בתקשורת אז מה היה עם בנימין נתניהו היה שתי מפגשים מאוד מענינים ש

מתועדים בוידאו כן ראייתי אחד מהם כן אז א התיעוד שמה אחד מהמהם שהרבי אומר לו שהוא מספר לרבי שהוא עומד לרוץ לכנסת בשנת תשמח 1998 אז בהתחלה רבי לא רשה לו לעזוב את את האום הרבי אמר שאין לו מחליף כך הרבי אמר לו שאסור לו לעזוב את האום אבל בסוף הוא החליט מסיבותיו שלו לעזוב וואו הרבי אמר לו שהוא צריך להישאר שמה עד משיח באום כן שאין לו תחליף ככה הרבי א אר לו הוא היה באושן הרבע תש מח אז הרבי היה מחלק עוגה לקח לברכה באושן הרבע ואז היה מפגש הוא אמנם לא מתועד אבל שמעתי את הסיג ושיח בטייפ מוקלט של נתניהו עצמו עם הרב נחשון שהם היו באותו מפגש עז אחרי זה ואחרי שהוא עזב את האום ורץ לכנסת הוא ביקר אחרי זה גם כן

כן ודאי הוא ביקר גם ב-1991 מה הרבי אמר לו אז הרבי אמר לו שצריכים לפעול ש להביא את משיח הרבי אמר לו כבר עבר כמה שעות ביום ומשיח עדיין לא הגיע אתה צריך לפעול להביא את המשיח איך הגיב נתניהו לזה הוא אמר עושים עושים כן אבל הרבי דיבר איתו שצריך לפעול להביא את המשיח מה מה באיזה באיזה דרך מה מה זה לפעול הרבי לא אמר לו מה בתורה ומצוות כמובן א אבל הרבי אז אמר לו שהוא הודיע לרבי שהוא עוזב תאום והוא רץ לכנסת אז הרבי אמר לו ש11 חברי כנסת יהיו נגדך אבל הקדוש ברוך הוא בצד הזה בצד שלך זה תיעוד מפורסם מאוד שומרים אותו הרבה פעמים כל פעם שיש איזה משבר פוליטי עם נתניהו התיעוד הזה עולה לתקשורת לרשתות אבל זה ככה

הרבי אמר לו ואין לך מה לפחד ש11 יהיו נגדך כי הקדוש ברוך הוא בצד הזה ניבא וידם אני בא כן עד היום זה 119 נגדו לפים גם 120 נגדו טוב אנחנו מדברים על ספר שברוך השם באמת ספר ש כולל את כל הקשר של הרבי עם כל גדולי יהדות המזרח א משהו שהוא אפשר לומר הוא לא כל כך אופייני זאת אומר בדרך כלל חסידויות הם בצד שבצד של של החסידויות אבל הרבי היה לו קשר חם ואוהב ומאוד מאוד מיוחד עם כל גדולי המזרח גם כאלה שהשקפת ההם היו שונות משלו וזה באמת מלמד אותנו על גדלותו של הרבי שידע לקבל כל אחד ואחד ואולי גם את דרכה של חבד נכון ובוא נזרוק לך פה פצצת אטום זה נשמה כוללת קודם כל נכון הרבי הוא נשמה כוללת זה ראש בני ישראל אבל

יש פה דבר שלא ידוע לציבור שהרבי מיד עם פטירת חותנו הגדול הקדוש רבי יוסף יצחק הוא פונה ישיר למזרח הוא פונה ישירות למזרח בכ בשבט תשי 1950 מכתב ראשון לרבי מיכאל ליפסקר ללכת לשליחות למרוקו ל קנז איפה שהיה הקדוש רבי רפאל טולידנו וואו דבר ראשון הוא נמק למה והוא נמק למה שאז התחיל רשתות כפירה במרוקו של של אליאס של כל ישראל חברים שהם ניסו בדרכי ר איך הוא קיבל את המידע זה הרי זה לא עולם התקשורת כמו שהיום או אז המידה הזאתי כבר הגיעה לרבי יוסף יצחק והוא אמר רבי יוסף יצחק חתני הגדול הוא הוא נפשו קשורה במזרח ובמערב והוא אמור להתעסק עם זה ו מיד הסתלק רבי יוסף יצחק והרבי דבר ראשון פונה למזרח ולמרוד זה דבר

מפלי ביותר השליח הראשון היום כולנו מכירים אלפי שלוחי חבד בכל העולם אבל אז הוא מתחיל בעצם את הקשר עם רבי רפאל ברוך טולדנו בבא סלי ורבי מאיר אבוחצירא ז מתחיל הקשר אגב אותו רבי מחא ליפסקה הרבי ציווה אליו שבני משפחתו התחתנו עם משפחת הבוח הצירה ויש לו באמת נכדה או או בן שהתחתן משפחת אבוחצירה במרוקו ואז מתחיל בעצם הקשר עם מרוקו ועם הבבא סאלי עם ארפוד מידלט כל העיירות רבי לא הלך למרוקו רק לערים המרכזיות שכולנו מכירים הרבי הלך לכפרים הכי נידחים למעלה מ100 הרים במרוקו ובטוסיק מוסדות בתי ספר לבנים לבנות סמינרים זאת אומרת שהשליח שליח חבד הראשון שהיה זה היה במרוקו חד משמעית רבי מכ ליפסקר יש פה גם יש פה

פרק אומנם לא הערכתי בזה כי ספר בעיקר על הצדיקים אבל יש פה פרק איך התחילה השליחות במרוקו איך החסידות גיד עוד משהו עוד נקודה אחת באמת על הנושא הזה של השליחות השליחות להיות שליח הבד בכל מיני מקומות בעולם הרי הרבי ביקש שילכו ויפיצו עוד ועוד ועוד תורה ובכל מקום שלא יהיה מקום בעולם שלא יהיה בו איזשהי איזשהו מקום שיוכלו להגיע יהודים וזה יהיה איזשהו קרש קפיצה עבורם איזשהו צוץ קטן שידלק ויכלו להתקרב מה מה הדרך של שליח הוא הרי הוא לא ממומן על ידי איזשהו גוף מסוים הוא פשוט הולך למקום מסוים מקים את עצמו לבד מקים שם איזה בית חבד הכל מהונו ומכשפוטובות של חבד הרב קודם כל אחז באמת שכל שליח צריך מהמקום שלו

להביא את המימון ולא רק את המימון זה מתחיל מהרוחות של הדבר כמו שכתוב בגמרא אזי לקרתא אליך בנימוס שאתה הולך למקום אתה צריך להתנהג בנימוס המקום ולכן בכל מקום הרבי רצה שיתאימו את המקום את היהדות לפי נוסח המקום לכן גם דיברנו על מרוקו פה בספר שהרבי אמר אל תשנו ממנהג אבותיהם הרבי היה ממנה את השליחים כן ודאי היום השלוחים החיד היה שליח רושה שליח הרבי מה ששליח עושה שליח זה גם חלק מה שהוא שלוחו של אדם כמותו שמענו על הבטחה של הרבי שאמר ששליח שיילך ויקרב יהודים הילדים שלו לא יפגעו רוחנית זה נכון כן היה סיפור עם רבי ניסן פינסון שהרבי שלח אותו לטוניס והוא היה הרבי שלח שלוחים אחרי החתונה כמ יש פה גם ל הרב

אדלמן הרבי שלח אותם בגיל 20 למקומות נידחים ביותר אז אז באמת ההורים שלו הגיעו ובחו אצל הרבי איך נשלח את רבי ניסן פינסון היה שמה שלח כמעט 60 שנה בוניס כן בטוניס הוא לא עזב השלוחים של הרבי לא עוזבים זה לכל החיים והרבי הם אמרו לרבי איך אתה שולח נר משפחה צעירה זוג צעיר אז הרבי עשה ביחידות עליי ועל צווארי וואו עליי ועל צוי והיה שמה גם מאומות ושהיו מלחמות בישראל אז תבינו לבד שאנטי שמיות ג געתה מאוד שמה אבל הרבי אמר עליי ועל צבי אני רוצה לשאול לשאול עוד משהו ככה לקראת סיום א מה כל כך מהר עבר הזמן לא יומן הזמן ככה זה כשנהנים ומחכימים אני רוצה באמת לשאול עוד נקודה אחת אנחנו יודעים שבנו לרבי כאן בכל מי

שמגיע לכפר חבד רואה בניין קדמותו של הבניין של הרבי הבית של הרבי ב ב ב770 הייתה אייזה אבה אמינה למישהו מחשבה שהרבי כן אולי יבוא לארץ ישראל ולכן הוא צריך שיהיה לו כאן מבנה דומה למבנה שהוא גר בניו יורק אז גם את זה אני אחדש לך שאת המבנה הזה עצמו יזם הרבי מלובביץ' וואו כן זה היה במשפט הספרים הידוע שהיה ב-1985 שהה משפט על הספרים של הרבי זה היה כן קטרו כמו יט קיסלב בל תניה ואז הרבי ביקש שיבנו לו נחלה בארץ ישראל כמו שיש לכל רבותינו נשיאינו לבל תניה אדמור המצו גם נחלות בארץ ישראל רבי ביקש שהיה לו נחלה בארץ ישראל ושבנו בניין דומה ל770 אז בברור שהרבי הכין את זה ואני אגיד לכם עוד יותר שהרב מרדכי אליהו יש

שמה היום כולל אברכים ספרייה גדולה א חנות למכירת ספרים עשרות אלפי מבקרים מגיעים שמה יש שמה חדר ממש ממש כן יש חדר ממש כצלמו כתבתו של הרבי ואני אספר לכם דבר נפלא שזה גם מובא בספר שהראשון לציון רבי מרדכי אליהו הגיע לרבי בפעם האחרונה אני גם זכיתי להיות שמה וזכיתי לראות את הרבי מלווה אותו רבי ליווה אותו עם אלפי חסידים והרבי עמד 25 דקות על הכביש עד שהמכונית נעלמה והרבי אז אמר לו לרב מרדכי אליהו שאני אזכה לבוא לבקר את כבודו בהיכל קודשו בירושלים אז לרבי יש תוכניות כאלו ובעזרת השם נזכה בזה במירה בימינו אמן המשיח יבוא ונזכה לראות את זה על כל פנ יש פה דבר מאוד מעניין שהיה לי ממש סיפור אישי עם הבבא סאלי

שאני הרגשתי משהו הספר הזה הוא פרי יצירה ממש ואני לא האמנתי שאני אזכה להוציא אותו אני אומר את האמת מי הוא יאר הוא יצא בהילולת הבבא סני האחר השנה האחרונה 40 שנה לאלו את הבבא סאני וזה נכנס לדפוס לא תאמינו ארבעה ימים לפני כן ובא לדפוס אמרתי לו שעבדנו אית אמרנו זה חייב לצאת להילולה עצמו כי זה ספר מאוד קדוש ד' שבט והוא דפוס מאוד גדול בארץ דפוס אורדה בקירת גת אז המנכל אמר הוא לא אדם דתי אמר אם זה הבבא סאלי והרבי מלובביץ' אני מוציא את זה ליום ההילולה והוא עמד בזה וזה ביום ההילולה יצא לכבודו של הבבא סאלי ויום אחד שאני כתבתי את הספר בדיוק לפני שנה ר חודש תמוז אל תתפסו אותי במילה הלכתי לציון של הבבא סני

הקדוש להתפלל על הספר אמרתי לו אני מוציא ספר מיוחד אני אוציא את זה רק לכבוד החסידות והבעל שם טוב והצדיקים ואני מבקש שתיתן לי גילוי מיוחד לא תאמינו אני חוזר הביתה שעתיים אחרי במייל שלי מופיע מכתב מופלא ביותר שרבי מאיר אבוחצירה בנו כותב לרבי לפני שהרבי הסכים לקבל את הנשיאות שלו אתם יודעים ששנה שלמה הרבי לא הסכים שיקראו לו אדמור ואני יש את המכתב הזה בספר מכתב בכתב ידו של הבבא מאיר שזה נדיר מאוד להשיג כזה דבר כמעט עד בלתי אפשרי ושעתיים אחרי שאני מתפלל בציון הבבא סאלי המכתב הזה נוחת לי בתוך המייל והמכתב הזה אחד דברים המבלים אני רוה שהראתי את זה לרב מזוז עכשיו זה ה מכתב כן זה ה מכתב זה למצלמה זה

מכתב מביל ביותר ותשמעו טוב זה מכתב כמו של תלמידה בעל שם טוב מכתב חצי קולמוס מכתב של מכתב כן ושימו לב הוא כותב כבר על הרבי שר התורה כבוד ושת מרן אדמור משהו מביל ו אבל מה מה הפלא העצום תשמעו טוב משהו מביל ביותר אני אצביע לכם פה למאזינים לצופים הוא בא האות להודיע במרום קודשו אור ישראל קודשו שליטה הוא אומר לרבי בא ות במרום להודיע שהוא אור ישראל קודשו שליטה כי הרבי סירב בתוקף לקבל על עצמו את נשיאות חבד הרבי היה מוסתר מאוד ופה כותב לרבי שהוא ועוד יותר אם תסתכלו בתאריך זה מביל עוד יותר זה חז חשבון תשיא בתוך התאריך הוא כותב לרבי כאן שנה רבי שימו לב עוד ודר תשווה עליו זה פסוק מתהילים ואת ה תשווה זה

תשיא הוא עושה את זה ב במרכאות בראשי תיבות בגרשיים לפרט קטן בקיצור זה מכתב שמצא צתי שעתיים אחרי שאני על כיבו של הבבא סאלי מד והמכתב הזה עושה שערה מאוד גדולה ומה גילתי לפני חודשיים שיום אחרי המכתב הקדוש הזה של הבבא מאיר לרבי הרבי התחיל ל לכתוב על עצמו כבוד ושת אדמור מה היה אז הרבי שולח אורה לארץ ישראל להצביע בבחירות לעיריות לרשויות המקומיות זה היה בחירות ראשונות אחרי הקמת המדינה והרבי אז מוציא מברק והוא דורש שזה יהיה בכל התקשורת בארץ שהחרדים לדבר השם והדתיים צריכים להצביע על הרשימות הדתיות וזה יום אחרי המכתב הזה של הבאבא מאיר שהוא כותב הוא בא העת במרום להודיע האות להודיע במרום קודשו כי הוא אור

ישראל קודשו שליטה הרבי באורח פלא פתאום כאילו הוא מקבל על עצמו את ה ה אדמות והוא מוציא הוראה ראשונה להצביע וההוראה הזאתי מפורסמת בכל התקשורת בארץ בעיתונות הדתית והחרדית שהייתה ז בארץ ישראל מדהים משהו מדהים כי אמר לי זה אחד מגדולי המשפיעים בארץ שלא יתכן אחרי כזה מכתב של רבי מאיר אבוחצירה שהרבי שלא קרה משהו עם הרבי אמר לי אתה חייב לבדוק את זה כחוקר אתה חייב לבדוק כי משהו קרה פה אומר לי זה מכתב כמו של תלמידי הבעל שם טוב שרבי מאיר אבוחצירה כותב וחייבים לבדוק מה קרה ובסיעוד הזה של רבי מאיר אבוחצירה אז לכן כמו הזכרת קודם זה היה קשר פשי ושימי מאוד מאוד גדול בין הבבא סאלי ורבי מאיר אבוחצירה והרבי משהו

בלתי ניתן לתפוס אפילו בחושים שלנו זה מדים לראות אנשים שרים לזר עיר פני המזרח שפטי וינטרוב יושב ראש מכון אוהלי צדיקים תודה רבה לך שבאת אלינו ג תמוז תאריך בהחלט מיוחד בהיסטוריה היהודית בכלל ובפרט ציון 30 שנה להסתלקותו של הרבי אני רוצה להודות לך שזכות הרבי תלווה אותכם אותכם ואותנו ואת כלל עם ישראל תמיד שנזכה לראות מביאה את גוהל צדק במרב ימינו אמן אמן ואמן והיום שכולם רואים בכל הדברים כמה הרבי צדק בכל המאבקים של הרבי המבצעי הקודש לקרב את עם ישראל לאביהם שבשמיים שאולי זה הדבר שצריך כל אחד כל יהודי לקחת על עצמו יפה והרבי ביקש הרבי אמר שכל יהודי שנולד בדור הזה הוא שליח שאנשים לא יתו שליח זה לא רק

אחד יצא עם רזומה עם טיקט כן הרבי אמר שכל יהודי שנולד בדור הזה הוא שליח וכל יהודי הוא חייב גם להשפיע על השני אם בן אדם משפיע על השני הוא רואה נפלאות וישועות זה ההבטחה של הרבי הרבי אוהב ישראל גדול ובאמת עם המאזינים ולא משנה אם אתה דתי פחות דתי יותר זה ממש לא משנה הרבי אמר אם אתה יודע א' ב תשפיע על השני א' ב אתה יודע פסוק בתהילים תגיד לשני את הפסוק בתהילים אולי זאת באמת ההזדמנות של כל יהודי לעשות את מה שלקחת דווקא בג תמוז א יום יום ההילולה של הרבי לקחת נקודה שהרבי מאוד מאוד רצה מאוד מאוד ביקש מכל יהודי ויהודי להיות משפיע איפה שהוא יכול עד כמה שהוא יכול והוא יכול כן בהחלט יש להם יכולת לכולם תודה

תודה רבה שנוכחו שהה סורות טובות לכל עם ישראל אמן אנחנו יוצאים לת נחתה מוסיקלית מיד מיד ממשיכים ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחושך החזירים החזירים החזירים אל הקדושה ימים ימים ש שעברו בחושך ימים שעברו בחושך אחזיר החזירים החזירים אל הקדושה וזכה לך בש נהורי הימים שעברתי בחושך ואזכה לתקן להחזיר אותם אל הקדושה זכה לחדש נאורי הימים שעברתי בושר ואזכה לתק להחזיר אותם אל הקדושה ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחושך החזיר החזיר אחזיר אל הקדושה ויו ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחו אחזיר אחזר בואו נשמע את כולם עכשיו את הסמ חי סכ לחדש נאור הימים ש עברתי בחושך סקר לתקן להחזיר אותם אל הקדושה ומ

ממצולות ים תוציאני לאור גדול ציני לאור גדלם צוות י דוצי אני לאור גדול י קר שלמו שכ וש יום זכל לך בשני אור הימים שעברתי בחושך ואזכה לתקן להחזיר אותם אל הקדושה שנזכה לתקן כן א אנחנו עכשיו רוצים להמשיך עעם התוכנית שלנו המיוחדת בהחלט ג תמוז יום גדול ומיוחד הדבר המדהים הזה איך שאנשים רואים מה קורה בעולמות העליונים זה פשוט פה פלאות אבא שלי הכיר יהודי בצרפת אבא שלי הכיר יהודי בצרפת שהוא כתב ספר בצרפתית ב בהלכות נידה הוא כתב ספר ממש בהלכות והוא עשה את זה בצורה כזאתי של ממש מסודר לפי דעות לפי הדעה של הרב עובדיה לפי הדיעה של הרב בן ציון לפי הדיעה של הרב מרדכי אליהו וזה היה בצרפתית והוא רצה הסכמה מהבבא

סאלי אז הוא הגיע לנתיבות והוא הביא לרב את הספר עכשיו הספר בצרפתית והרב לא מבין צרפתית איך הוא יכול לתת הסכמה עעל דבר כזה ואיזה ספר הלכה אבא שלי אמר לי שהוא היה שם שהוא ראה את זה בעיניים הרב לקח את הספר הגביע למעלה מעל הראש נינה את הספר הוא אמר הספר מקובל בשמיים אני כותב לך הסכמה מדהים גמרנו זאת אומרת זה מפחיד מפחיד ממש לראות יהודי ולא ואיין פה שום לי נוות חז חלילה יש פה אמת הגמורה יהודי שרואה מה קורה בשמ מדהים טוב הרב אנחנו עם ההלכה עם הפינה היומית שלנו פינת שמירת הלשון אנחנו בעמוד צ ו ואתם יכולים להצטרף אלינו בסעיף ו' לשון הרע לאפיקורוס האיסור לדבר לשון הרע אינו חל על מי שמדבר בגנותו של

אפיקורוס אדרבה מצווה לגנות ולבזות אפיקורוס בין בפניו ובין שלא בפניו אפיקורוס נקרא זה הכופר באמיתות התורה בין תורה שבכתב ובין תורה שבעל פה או בחלקים ממנה מצווה גם לשנו אנשים המדיחים אחרים מקיום התורה ושמירת מצוותיה כפי שהביע זאת דוד המלך עליו השלום בתהילים בקלט הלאו מסני השם משנע ובקומך את כות תכלית סינס נטים לאוייבים היולי דין זה המתיר לדבר בגנותו של אפיקורוס אמור רק במי ששמע בעצמו דברי אפיקורסות מפי האיש מי שאחרים סיפרו לו כי איש זה הוא אפיקורוס אינו רשאי לסמוך על דבריהם ואין לו כל היתר לגנותו במקרה כזה הוא רשי אומנם לחשוש לדברי השמועה ואף להזהיר אנשים אחרים להתחבר עימו עד שהתברר הדבר אך פרט

לזה אין לו לקבל את השמועה כאילו היא אמת מוחלטת לעומת זאת אם מישהו מוחזק בעיר לאפיקורוס הרי אז נחשב כל אדם כמכירה בעצמו ומותר לדבר ב אותו יפה זאת אומרת כל אדם שהוציא פעם איזה ספר שנקרא ביקורת המקרא או שהוא מסכים עם ספר שנקרא ביקורת המקרא והוא לא מאמין בדברים שהדברים הם אלוקיים אלא הם איזה אוסף של בני אדם שכתבו זאת אומרת זה בן אדם שנקרא כופר בתורה מן השמיים הוא כופר בזה שהתורה נכתבה עעל ידי בורא עולם בן אדם כזה נקרא אפיקורוס ומותר לדבר עליו לשון הרע זה פשוט מאוד טוב זה הדבר הכי נורא שהיה לעם ישראל מאז ומעולם זה האפיקורסים שהיו זא אומרת גם בתקופות האפלות ביותר שהיה תקופה של אחאב כן אליהו הנביא

אומר להם עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים זאת אומרת היה להם סעיף אחד שכן הקדוש ברוך הוא קיים ועשה ועושה ויעשה לכל המעשים וכולי אבל גם עוד משהו שזה נביאי הבעל והעבודה זרה של הבעל עצמה אבל היה להם כביכול איזה חלק עם התורה האלוקית כן על זה לא היה להם ויכוח אבל מה שההשכלה עשתה שזה הביקורת המקרא שהתחילה כבר לפני 200 שנה זה היה למחוק הכל לא קיים אין דבר כזה אין תורה אלוקית לא קיבלנו תורה מסיני זה אוסף של דברים היסטוריה קצת אנשים כתבו הוסיפו אתה לא יכול ללמוד מזה משהו זה אפיקורוס גמור שכופר בתורה שבכתב תורה שבעל פה כמובן ונקרא הלכה אחרונה להיום בלינדר לאו דווקא האפיקורסים המוחזק לרשע העובר בזדון

עבירות הידועות לכל כעבירות החמורות מ לכל אדם לגנותו אפילו אם לא ראה הוא בעצמו כשהוא חוטה כל זאת בתנאי שכוונת המגנה היא לשם תועלת אם כדי להרחיק אחרים מללכת בדרכיו ואם כדי להחזיר את אחוי עצמו למוטב אין כל התר לדבר בגנותו של הרשע כדי להתכבד בקלונו או מתוך שנאה אישית חשוב לציין כי דין זה אמור רק במי שמוחזק למעלה מכל ספק לרשע ואיש חטאים אבל אם הדבר מבוסס על שמועה בלבד אין לסמוך עליה ואסור לגנותו לפי בכך ראוי מאוד להיזהר שלא להדביק במישהו בפזיזות ו בחיפזון תו של רשע בכל מקרה של ספק רשי רק איש הלכה מוסמך לפסוק בדבר יפה וגם זה אנחנו צריכים לדעת שיש מה שנקרא תינוק שנשבע יש אדם רשע שרש בידיעה מה שנקרא

יודע את בוראו הוא מתכוון למרוד בו כן בן אדם שגדל בתוך איזה מקום כזה של של רשעים שזה מה שהוא מכיר אז אז א אפשר לקרוא לו רשע אבל בעניין אפיקורסות שזה הסעיף הקודם על זה אין תינוק שנשבע זה יסוד שיסד הרמבם ב-13 עיקרים שיש דברים שהאמונה היא חובה בהם וגם אם בן אדם לא גדל במקום של מאמינים אפשר לדון אותו על אפיקורסות מה אחד מהדברים זה שיש בורא לעולם איך העולם הזה נברא מה אתה צריך לגדול באיזשהו מקום שיגידו לך את זה מה אתה לא רואה בעצמך שיש פה בורא שברא עולם אם אתה לא מאמין בזה בן אדם נקרא אפיקורוס אפילו מה שנקרא יש את זה ביידיש חפץ חיים היה אומר נבך אפיקורס אויך אפיקורס הכוונה היא גם אפיקורס מסכן בן

אדם שלא מניח תפילין כי הוא גדל בסין הוא מסכן הוא לא יודע הוא לא יודע שיש תפילין הוא באמת לא יודע אי אפשר לבוא אליו בטענות אבל על אמונה באים בטענות גם למי שלא גדל במקום אמוני גם מי שלא ראה בוקר אמוני גם כן אפשר לבוא לדון אותו על אפיקורסות וזה בגלל שבן אדם כזה יצא מכלל עמך וזה הפסוק שהחץ חפץ חיים הביא מקלט הלו משנאיך השם אשנא מקומך את כוט תכלית שנאה שנתים לאוייבים היו לי הרב מבריסק שואל זה תוספת מיותרת כרוה הלו משנא השם אשנא אני שונא את כל מי ששונא את הקדוש ברוך הוא מה זה תכלית סינס נטים ועוד יותר ולאיבוד אתה שונא הבנתי צ להוסיף עוד מילים אז הוא אומר שזה שלושה דברים הכוונה אני שונא את מי ששונא

אותך אבל אני לא סתם שונא אותו ככה בקטנה אלא תכלית שנאה אני שונא אותו אבל יותר מזה אומר לאוייבים היו לי זה נהייה אויב אישי שלי מי ששונא את הקדוש ברוך הוא ולכן מותר לי לדבר עליו זה לא טוב יש לו עסק עם הקדוש ברוך הוא זה עניין שלו שיעשה מה שהוא רוצה לא קשור אליי לא זה בדיוק מה שאומר דוד המלך משנאיך השם אשנא ומתכוני אתקוטט אני אתקוטט איתם ואני שונא אותם בתכלית והם אוייבים שלי אישיים הם אוייבים שלי אישיים ולכן השנאה היא ממש אישית שלנו כלפי הרשעים טוב הרב הרש הרב שמה זה בטח בטח זה הצלצול קיש קיש קרייה קוראים לזה בגמרה זה קיש קיש קריה זה אומר שהרב עכשיו יעשה מצוות הצדקה ואנחנו ביחד נקיים את המצווה

החשובה מכוונים לקיים מצוות עשה דאורייתא של מצוות הצדקה טוב מוד אין על זה ברכה אבל כן למה למה באמת אין ברכה על מצוות הצדקה יפה בגלל שאנחנו לא יודעים אם העני קבל כל דבר שתלוי בדעת אחרים אולי אני אברך ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אש דשנו מצוה וציונו על הצדקה לא הוא לא רוצה לקבל אה יפה אז כל דבר שתלוי בדעת אחרים אין לנו על זה ברכה זה כלל אחד בר טוב אז טוב עכשיו אנחנו א אתמול אנחנו ככה ממש לקראת סיום התוכנית א אני רוצה לגעת בעוד איזשהו משהו אתמול היייתה החלפת משמרות מה שנקרא אלוף פיקוד הצפון אקוד מרכז יוש אה סליחה מרכז נכון הרב צודק הרב צודק תמיד הרב צודק אז אתמול הייתה החלפת אלוף פיקוד מרכז

אולי נשמע מה הוא אמר שם ונתייחס אליהם הנה עשיתי קל שביכולתי להגן על תושבי מדינ ישראל ותושבי האזור התייחסתי בכובד ראש לכל אבן ובקבוק שהושלכו וראיתי את עצמי אחראי לכל פצוע ופצועה בגוף ובנפש כל אחת ואחד שנפל צרב אותי תחקר למדנו והקנו לקחים לא תמיד הצלחתי לעיתים נכשלתי אסיתי את מחיר הדמים לעד החל מהשבעה באוקטובר האתגרים הפכו מורכבים יותר חוק ערכיים המבקשים לחיות את חייהם ולגדל את משפחותיהם ור לכל הערכה הם עושים זאת לצד איומי טרור המרחפים מעליהם כל העת ראינו זאת בעוצמה רבה במיוחד בלחימה ובקרבה החל מה-7 באוקטובר במהלך מלחמת חרבות ברזל בהתנדבות בריצה לרעם התותחים במסירות בלחימה ארוכה ובמחירים כבדים

עד מאוד בכל מקום ומקום לצערי הרב בחודשים האחרונים כמו גם בשבוע האחרון הפשיעה לאומנית הרים הראש ובחסות המלחמה ויצר הנקמה זרעה פורן ופחד בתושבים הפלסטינים שלא יבו כל איום לדאבוני ההנהגה המקומית וההנהגה הרוחנית ברובה לא ראתה כמונו את האיום היא מורטת ולא מוצאת את הכוחות לצאת בגלוי ולפעול לאור ערכי היהדות שהיא מחנכת את ילדיה לאורם גם אם הפורים אינם מיעוט הרי שהשוק נוכח פי שהם אינם מוציאים אותם ואת מעשיהם מן הכלל ומכניסים בכך את ור כלפי כולם במילה אחת בושה וחרפה מה מה מה הוא אמר פה זאת אומרת יש פה הוא משנת 2022 הוא אלוף פיקוד מרכז ומאז שהוא נהיה אלוף פיקוד אני חושב היה משהו כמו 8000 פיגועים 8000

הוא אמר שהפילו מנית ר הראש והוא ממש איך אומרים אשכרה זה זה הדבר הכי נורא שהיה אני אני כאילו אולי יש לי הרבה מה להגיד אבל אולי אני אגיד דבר אחד זה זה זה הפשיעה הלאומנית שהוא מדבר עליה א שבחים שנכנסים ועוברים חומה זה הודות לעלו פיקוד המרכז כן אבל אולי אני זה לא בעיה הם עולים על סולם יש להם בעיה אין להם בעיה להביא סולם הכל הכל מתנהל בצורה לא צריך מסולם יכולים אולי לעשות לבוא ם טרקטור ו אולי בהמשך גדר פתוחה ה יש לכם אלוף פיקוד המרכז הוא הוא הרמתם ראש אבל אני אגיד אולי מ מקומות שהוא פותח להם יש מקומות שהוא פתח להם כבישים ממש אני אגיד מילה אחת הוא פשוט מנותק ותודה שהיית שמחת לתת שירות עכשיו אנחנו

אומרים תודה לך פנה את מקומך אנחנו מסיימים מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני א ואנחנו רוצים לומר תודה ל הרב אליו סוס תודה רבה על הכל ואנחנו נאמר לכם הצופים תודה נתראה מחר בעזרת השם עד אז בשורות טובות