בת קול משמים - פרשת בשלח תשפ"ה - הגאון הרב ראובן אלבז

כותב לנו כאן חובת הלבבות אופן ההערה היא יהיה לארבעה דברים תיקון של האדם איך אדם יתקן את עצמו ארבעה דברים אחד בחוזק הכרת האדם את אלוהיו ובחינת בהתמדה טובתו עליו מה שהוא חייב עליה מעבודתו ושמור מצוותיו והזהר ממה שהזהיר והוא כעבד הבורח מאדוני כשהוא חושב בטוב אשר גמלו ישוב אליו לרצונו לבקש ממנו מחילה על מה שקדם לו מאמרו ובחו מעבודתו והוא העבד המפיק דרך הטובה הו מביא נתיב ההצלה זה נקרא עבד שהבין מה עשיתי ברחתי מעבודת השם כמה דברים כמה עשיתי איפה הכרת הטוב שלי כלפיו שבכלל נטשתי אותו ואז הוא חוזר אליו לבקש את מחילתו סליחתו ואני מתחרט זה החרתה לבקש ממנו מחילה על מה שקדם לו מאמרו בברחו מעבודתו זה נקרא

עבד שמפיק דרך הטובה מבין את נתיב ההצלה כי בצלה הזו בדרך הזו בעצם הוא מציל את חייו מציל את עצמו לפני השם והוא ראוי לשלוח לו ולקרב אותו השם יתברך מוחל לו מקרב אותו אוהב אותו מרומם אותו מגדל אותו בכמו הוא נאמר אם תשוב ישראל נאום השם אלי תשוב זה הנביא ירמיהו אומר אם תשוב אלי תשוב רצונו לומר אם תשוב לרצונך קודם בו העונש אל תמתין שיגיע עונש כי לפעמים חס ושלום אם אדם ממשיך להמרות את פי השם אחר כך הוא צריך לתת לו ייסורים ולפעמים הייסורים זה ממוטטים את האדם ין לו את היכולת הוא לא רגיל פתאום מקבל ייסורים כא הוא לא מבין מה קרה למה מה עשיתי מה זה והוא לא יודע שבעצם כבר מלפני כן היה צריך להקדים הקדוש ברוך

הוא סימן לו רימז לו מרמז הקדוש ברוך הוא לכל אדם תדעו לכם מרמז הקדוש ברוך הוא לכל אדם לפעמים אומרים לאדם לפעמים רק ברמז ולפעמים זה כל כך רחוק עד כדי כך הזהירות כמה אדם צריך להיזהר בעניין של יש דברים שחס ושלום שאפילו עד כדי כך מיד ל מקבל עונש מיד אבל אם הוא מתבונן במעשיו ושב ושב ורפה לו מיד הוא מתרבה יש סיפור של היה עולם קראו אותו רבי יהושע לב דיסקין קוראים אותו המהרי המהרל דיסקין זה הגאון עולם הזה רבי יהושע לבסק היה גאון אדיר פוסק גדול וגם זכה שהיה לו ממש רוח הקודש הרגישו בני אדם הרגישו רוח הקודש והקדוש ברוך הוא חנן אותו ב לא סתם רוח הקודש לפעמים רוח הקודש היא קשורה ל לאיזה מין כישרון שבורא

עולם נטע באדם אדם שזוכה ונתן לו כישרון הכישרון הזה מנצל אותו לתורה הקדושה זוכה שהשם יתברך נותן לו רוח הקודש ורוח הקודש סיעתו עם הכישרון איזה משהו רוח הקודש אצלו היא השתלבה עם הכישרון הגדול הענק היה לו כישרונות ענקיים מאוד אבל עם כל רוח הקודש עם כל הגאונות שלו הכישרונות שלו היו בתוך הזה משכילים שהתנגדו ומאוד מאוד עשו עשו לו צרות לגאון העולם הזה היו לא לא מתנגדים מתנגדים שהתנגדו לשיטה שלו אפילו שהם היו אבל הם היו באים להתפלל והכל ועם כל זאת הם חשבו מה פתאום הוא יש לו היה לו דרך מאוד מאוד חריפה קנאית ממש לשם יתברך ו היה אחד מהחסידים של הרב שהיה דבוק בו והכל בע לומד אצלו יום אחד בא הביתה הבת שלו

הקטנה נפל עליה איזה ברזל על עין רחמן לצלן וחלילה וחס כבר עד כדי כך הריצו אותם מיד לבית חולים אז אמרו להם חס ושלום ספק אם אם תאכל לראות כבר בעין עד כדי כך הוא רק שמע את הדבר הזה רץ לרב ש יברך אותה הוא בא לרבי יושע ל בדיסקין אומר לו הרב תשמעו מסתכל על ארב במי פגעת היום הוא לא מבין מה זה במי פגעתי לא פגעתי באף אחד במי היום פגעת לא זוכר תזכור במי היום פגעת הוא התחיל לשחזר את היום שלו וזה פתאום הוא נזכר שבעצם כשהוא יצא יצא מהתפילה אז בדיוק פגש איזה בן אדם אחד שהוא היה מאוד מאוד מתקיף את הרב וזה הוא והוא התחיל הלא הוא לא התחיל לתרו משהו אבל זה התחיל לפגוע בו לדבר אומר כן אמ אבל זה מצווה הוא פוגע רב

וא זה אבל הבן אדם הזה שפגע בו האדם לקח נתן לו פגיעה רחמנא ליצלן הוא היה סומא הו לא היה רואים והוא ה תמיד מדבר נגד הרב אז הוא נזכר שהוא כן הוא נתן לו דברים כדורבנות אמר לו הרב תגיד מה עוד אמרת לו השם ירחם אז הוא נסגר בדבר אחד אומר לו שאמר לו למה למה למה התעו העיניים שלך זה מפני שאתה זה אתה רואה איך שהקדוש ברוך הוא פ זה פגיעה עצומה למה תעברו העיניים שלך אומר לו תדע לך הפגיעה הזאת עלת עד השמיים לא היית צריך אבל הוא זה לא זה לא עניין לך גם אם אתה רוצה יש לך כבוד של הרב ואתה רוצה אתה צריך לדבר איתו בצורה אחרת אבל כל שכן לא להגיד לו דבר של מום שמסכן נעשה בעל מום שהתחבר אתה הולך להזכיר לו דבר כזה

אסור לך להזכיר זה תדע לך זה ביעה שעלת עד השמיים ולכן הקדוש ברוך הוא בדיוק הפיל את הברזל הזה על העין של של הבת שלו מידה כנגד מידה לא בתלה אתה פגעת בעיניים של הזה ה נפגעה בעין רוץ תבקש ממנו בחילה עד שיסלח לך והשם יתברך ישלח רפואה שלמה לבת שלך רץ חיפש אותו התנצל לפניו אמר לו אני ממש מתנצל וזה תמחה לי הייתי קצת צוער שככה קצת אבל אני לא צריך להיכנס לוויכוחים וזה אז אמר לו מחל לו א אני מוחל הלך לבית חולים אמרו שחשבו לעשות איזה ניתוח מסופח וזה ברגע האחרון אמרו לא לא נעשה את זה מתי ברגע הזה שהוא הלך שמה לבקש את המחילה של הזה כשהרב חזר לרב והרב בירך אותו הלך ברוך השם הילדה הסתדר ברוך השם אמרו הרופאים

זה התאחה לבד זה בסדר לא צריך לעשות את הניתוח ואין חשש לחס ושלום ש תתעבר רואים כאן כמה אדם צריך להיזהר א' בעניין הזה של חס ושלום פגיעה בזולת בפרט בדברים שהם קצת הרגישים בנפש של האדם אתה מזכיר לו מומים דברים כאלה זה צריך זהירות רבה ועצומה זה אחד דבר שנית האמונה מה הוא הלך הלך מיד על מקום לרב שלו בשביל לקבל את הברכה של הרב בשביל מה ה הלך לקבל את הברכה של הרב ובעצם הדבר הזה האמונה בצירוף של התשובה החרטה שאני אני כן אני כן פגעתי הדבר הזה זה הביא את הרפואה רואים מכאן שהשם יתברך מסתכל על כל כל צעד וצעד של האדם שלא יחשוב בן אדם לאמה מה זה מהזה מה זה נוגע מה זה זה כ נוגע הדברים האלה רבותיי נוגעים כל

אחד צריך לדעת שהדברים האלה מאוד מאוד מאוד מאוד מקפידים בשמיים בן אדם לחברו צריך זהירות רבה ועצומה השם יציל אותנו וזה בעצם מה שאומר לנו הרב והוא העבד המפיק דרך הטובה מבין נטיב ההצלה ולכן הוא חוזר בו בתשובה והוא ראוי לסלוח לו לקרב אותו וכמוהו נאמר אם תשוב ישראל נאום השם אלי תשוב רצונו לומר אם תשוב לרצונך קודם בו העונש אל תמתין לעונש אקבל את תשובתך ואבחר בך לעבודתי ואם תסיר שקוצר ולא תנות ולא תברח מעבודתי ונשבעת בשמי ב מת בן אדם צועק כל רגע נשבע על כל דבר הוא נשבע על שטויות על דברים שבכלל לגמרי ולפעמים הרבה פעמים מכיוון שהוא רגיל בשבועה אז אומר גם על דברים שלא היו ולא נבראו ודברים שא בדיוק להפך

חס ושלום אם נשבעת בשמי באמת ובך לשוב גם הכוונה זה לא רק על שבועה שבן אדם נשבע כי כולנו מושבעים ועומדים משנ מקומות כולנו מושבעים א' מושבעים ועומדים מהר סיני נשבענו לקדוש ברוך הוא שאנחנו לא נמר אותו ולא נסור מדבריו כל יהודי נשבע זה אחד ונשבע כל אדם ואדם שלפני שיצא לאביר העולם הקדוש ברוך הוא אומר לו תשמע בני אני שולח אותך לעולם ההוא לא קל יהיה לך קשה תשבע שלא תמרה את פי ולא תסור ממני תשבע זה יי יסייע בידך כשאתה נשבע אז כתוב שהנשמה נשבעת נשבעתי וקימה לשמור משפטי צדקך הנשמה נשבעת לפני ש יוצאת לאוויר העולם שהיא לא תמר את פי השם ואם חס ושלום בן אדם שוכח שהוא את השבועה הזאת עובר על שבועה עובר על

השבועה שלו שנשבע נכון מה תגיד לי זה נשמה נשבעה מאיפה אני יודע מאיפה אתה יודע כשתגיע לשמה תגיד הוא איך שאתה יודע אתה יודע טוב מאוד אחר כך אתה יודע והנשמה הזאת היא מדי פעם לא מדי פעם כמעט כל יום כתוב בכל יום יוצאת בת קול מהר חורב ואומרת אוי להם לבריות מעלבונה של תורה מי שומע אותה כל אדם שומע אותה גם אותו השמאלני ש בקיבוץ מזרע הוא שומע את הבת כול הזאת יש לו שנייה אחת פתאום פתאום גם בכפר הירוק בכפר השחור לא יודע גם כן פתאום הוא שומע מישהו כאילו מדבר איתו תשמע זה לא טוב תפסיק מי מדבר איתך השם מדבר עם כל אדם ואדם איתנו כל כל יום בכל יום בת כול יוצאת זה לא פעם אחת וזה כל יום וכל אדם יש לו איזה זיק

של שנייה אחת של איזה התעוררות פתאום לתשובה ואומר נו אולי באמת אני אפסיק אולי אני והוא רוצה אבל פתאום יצר משכיח אותו תשמע תשמע תעשה את זה תעשה זה ונשכח נשכח מליבו הדבר אבל בכל יום יש לנו סימנים וזה בעצם הבת קול שהיא מהדהדת מהר חורב ונכנסת לכל אוזן ואוזן איזה שבריר שנייה איך פתאום קורה הרבה פעמים לא הרבה אלא כל הזמן פתאום בן אדם שב אל השם מי מי דיבר איתך תאמין לי אף אחד לא דיבר איתי לא שמעת איזה דרשה לא לא שמעתי שום דרשה אני לבד פתאום התעוררתי איך התעוררת לבד לא יודע פתאום ליבי אומר לי התחלתי לחשוב לא ליבך זה הבת קל שיוצאת מהר חורב היא בדיוק פגעה באוזן שלך בדיוק והיא באה ומהדהדת באוזנך נו נו נו

מתי אתה חוזר מתי אתה חוזר עד מתי עד מתי תמשיך ותעלו ליך בת קול יוצאת מהר חורב וזה השבועה של בורא עולם שאנחנו נשבענו ומדי פעם מדי יום ביומו מתעוררת מתעורר האדם לאיזה דבר והוא רוצה כבר לא אני מפסיק לא אני מתחיל כבר לשפר אני מכניס הכניס את עצמי כבר לדברים אחרים יותר וזה ואין דור הדורות כל אחד ואחד שידע שבא אליו וזה מה שכתוב שכתוב צועק הקדוש ברוך הוא שובו אליי ואשובה אליכם מה ה בת קול אומרת שובו אליי אוי להם לבריות מעלבונה של תורה מה שובו אליי ושובה אליכם שובו איך אני איך אני לא יכול קשה לי וד קשה לך אבל אני איתך אני אשוב אליך וכשאני אשוב אליך אתה תרגיש מצויין כל מצווה שאתה עושה אתה מרגיש שהקדוש

ברוך הוא איתך בכל צעד בכל שעד אתה מרגיש ש שמו של שמו של השם יתברך איתך בכל מקום ממש בכל מקום השם יתברך וברכתיך בכל אשר תעשה השם יתברך עוזר לאדם בכל מקום מקום אמתי אם בן אדם מתבונן תופס את הרגע של ההתבוננות הרגע של הבת קול שהיא דיברה איתו הלה פה תעלה על הגל לפעמים בן אדם נמצא בים סוער ן סוכל לא לא הולך לא הולך אבל פתאום בא איזה גל אומרים לו תעלה על הגל תעלה על הגל ואז הוא וצף על הגל והגל איפה הוא לקח אותו עד החוף ממש ברוך השם הגל זה אדם תדעו לכם קדוש ברוך הוא הוא מביא כל משבריך וגליך עליי עבר הו תדע לך אתה תעלה על הגל ברגע שאתה מתבונן שהשם יתברך בא אליך מדבר איתך מדבר איתך שבריר של שנייה משהו

בראש שלו פתאום עובר איזה דבר תתעלה על הגל עלית על הגל גם אנו אתה בחוף ניצלת אבל אם לא אתה נשאר עוד בים וחן סוכן מי יודע כמה זמן תח כמה תמשיך לשחות כמה שנים תשחה בים הסוער העולם הזה ים סוער ים סוער תפוס את הגל תצא תצא לחוף מפתחים לשני בעת שתבואו זה מה שאומר בעת שתבואו תוכח חת הבורא יתברך והכלת הרוע מעשיו ומפעליו בין על ידי נביא דורו בין אם יהיה בזמן הנבואה או מתורת השם הנאמנה פתאום שומע פתאום שומע איזה חדשות והחדשות האלה תשמע אומרים תשמע זה מה זה זאת ילדה חילוניה חילוניה אן ההורים של חילונים כאן ומסכנה נתפסה שמה וזה איך היא מדברת איך אומרת שלא רצה לא רצתה בשום פנים ואופן לחלל את השבת איך איך

אומרים לה תשמעי את יוצאת אומרת לא לא היא תצא רק בחול לא בשבת והשם מהפך את הכל שדווקא תצא בחול לא בשבת משהו פלא פלאות שאיך השם חוזר לרוצה לשוב הי שבה מאליה בתשובה שלמה אף אחד לא דיבר איתה תדעו לכם אף אחד איך זה בת קול בת קול משמיים אז אני אומר הבת קול הזאת נמשכת איך פתאום בחדשות אתה שומע אותה גם אמרה ככה גם אמרה ככה זה מה פתאום אתה שומע עוד איזה חדשה עוד זה חדש אלה חמש ה הבנות האלה הגיע זמן הפסח הביאו להם פיתות הם לא מבטים דתיים אבל הם זכרו שהם לא אוכלים חמץ בפסח ידעו שעכשיו זה פסח בשום פניים ואופן לא לא אוכלים מה לא אוכלים זה אל תאכלו תמותו תמותו אמרו להם אתם לא רוצים לאכול בסדר שארו ככה

רעבים הגיעו כמעט עד שערי מוות אין להם שום דבר חוץ מהפיצה שהיו מקבלים בבאים להם לפעמים איזה איזה עגבניה איזה והיו כאלה שהביאו להם בשר לא רצו לאכול בשום פני לא אנחנו לא אוכלים בשר של של טרפות מה אתה נמצא בסכנת נפשות אבל זהו זה בת קול מדברת עם האדם בת קול מחזקת את האדם ומרימה אותו המה עושה וזה אם אדם יתפוס אבל אם אדם לא יתפוס זהירות רבה ועצומה זהירות רבה ועצומה כי כשבן אדם לפעמים אתה לא רוצה זה כמו שכתוב אצל פרעה בואל פרעה כי אני אכבת ליפה אני לא רוצה שהוא יהיה עכשיו הוא רוצה לשלוח לא אני לא רוצה מה יש מה קרה לא כששלחתי לו רמזים והוא לא שמע הוא לא שמע אז אומר הקדוש ברוך הוא תשמע גם כשאתה תרצה גם

אני לא רוצה במידה שאתה מודד גם אני בדות לך תשמעו מה זה זה משהו אז אני אומר ששאלו אותי אם זה בת קול זה בת קול מי בת קל קוראים לה הגם זה בת קול בת קול קוראים ל החטופות האלה הם הם בת קול זה פתאום מדברים איזה דיבורים והדיבורים האלה ויש כאלה יצר רע אבל יצר רע לא שוקט על שמריו יצר רע תדעו לכם רבותיי הוא לא שוקט על שמריו הוא מצד השני הסתר אחרה מתגברת ומה זה השטויות האלה מה זה זה מה זה אתם שומעים מה זה מה שטויות היסודות של האומה היהודית הדרך שאבותינו דרכו בה מאז קבלת התורה בהר סיני אתה הוא קורא לזה שטויות ואתה מוחה במחי קו אבל לא יועיל לך לא יועיל להם לא יועיל הם בעצמם סופם אבל מסכנים עד שיגיע היום

שהם יקבלו כי מרדו בבורא מרדו אבל הקדוש ברוך הוא יפתח את ליבם גם כן אנחנו מתפללים עליהם זה אנחנו לא רוצים שאף אחד חס ושלום אף אחד כי לא ידח ממנו נידח אסור לנו צריכים להתפלל עליהם עומק הלם שיפקח את ליבם יתחילו להכיר את אמונת הבורא יתברך ויתחילו להפסיק את ה את את השנאה נגד הדת נגד השם נגד נגד התורה נגד השבת נגד נגד מה חבל חבל עם ישראל עם טהור עם קדוש עם אהוב אהוב התורה ציוותה אותנו ואהבת רעך כמוך לאהוב אחד את השני אולי השם יתברך ירחם עלינו בין על ידי נבי בין על ידי איזה דבר תורה מתורת השם הנאמנה או מפי מורה לעבודת האלוקים שומע איזה רב שומע איזה הרצאה אשר הוא טענת הבורא על ברואיו ואין דור מן

הדורות תגיד לי מה יש אין דור מן הדורות ריק ממנו אין דבר כזה כל דור מעמיד הקדוש ברוך הוא שול כל מיני מגידים מוכחים מדברים מקרבים כל דור כל דור כמו שאמרו רבותינו זכרם לברכה בקידושין מסכת קידושין עב עד שלא קבת שמשו של משה זרחה שמשו של יהושע תלמידו עד שלא קוותה שמשו של עלי זרחה שמשו של שמואל הרמתי עד שלא קוותה שמשו של ליהו זרחה שמשו של אלישע הנביא ביום שמת רבי נולד נולד רבי עקיבא נולד רבי עקיבא נולד לא סליחה יום שמת רבי עקיבא נולד רבנו הקדוש רבי עקיבא היה גדול ישראל הוא היה חי 120 שנה הפיץ את התורה והרים את התורה אדם גר שהתחיל את הלימוד שלו מתי בגיל 40 שנה 40 שנה עד גיל 40 לא למד בגיל 40 התחיל

איזה בזיון זה בושה ילדים קטנים יודעים יותר ממנו פי 1000 והוא כלו עכשיו מתחיל אבל אני אתבייש אין דבר אני אתבייש אבל אני לא אבד לא אבד את את האמונה של בורא עולם לא אאבד תורת בורא עולם לא לאבד את הדרך של בורא עולם אני התבייש כדאי להתבייש בעולם הזה כך הוא אמר לעצמו כך אמר לעצמו והלך ולמד תורה עם ילדים קטנים זה ולא התבייש לא בהתחלה קצת היה קשה לו מאוד עד שיום אחד יום אחד איי איי איי הצדקת שלו יש אומרים שקראו לה רחל יש אומרים שלא לא לא כתוב השם שלה אבל יש שאומרים כך כאילו מקובל אצלנו שרחל דביט וד רבי עקיבא רחל היייתה אשתו של רבי עקיבא אבל למה למה כי כתוב רחלה בת רחלה אזלה מה זה רחלה זה רחל רחל אז

לכן קראו אותה קראו אותה רחל אבל יש אומרים שזה השם שלה רחל אשתו של רבי עקיבא הצדקת הזאת רבי עקיבא רבי עקיבא אמרה לו אשתו אנחנו התחתנו בתני שאתה הולך ללמוד תורה אתה הולך ללמוד תורה אז תלך תלמד איך אני אלמד אני מתבייש אני לא יודע כלום אני אשב עם אנשים שהם קטנים קטנים קטנים ו הם יודעים את הכל ואני לא יודע שם דבר אומרה לו אני אעשה לך איזה משהו פלא תשמע מה יש אני אראה לך איזה דבר פלא תיקח את החמור תשים עליו שים עליו א אדמה עפר כן אדמה תשים על החמור ותיקח תשים זרעים תעמוד בשוק תעמוד לך לשוק תעמוד שמה תשים על הגב ש של החמור תשים איזה אדמה כן ותשים זרעים ותתחיל לשקוט את האדמה ותעמוד ככה ותשק ויעברו

אנשים וייראו אותך וישאלו אותך מה זה כן אני אני כאן זרעתי על החמור הזרע על החמור הכ זר על חמור זורעים טוב יצחקו ביום השני השלישי תע ככה וככה עברו אנשים ביום הראשון אה מה אתה עושה עקיבא מה אתה עושה אני זורע על החמור ווא צוחקים יופי הלכו ביום השני באו עוד כמה אנשים אתה עוד זורע על החמור ביום השלישי כבר לא באו כבר כי כולם יודעים כבר אמרה אז בא בא חזר הביתה אומרת לו אשתו מה מה אמרו לך היום כל יום אל תשאלי מזה זה צחוק התחילו ללעוג התחילו לזה כן ביום השני מה לא טוב עקבה תמשיך לזרוח כן ביום השלישי כבר לא באו אליי לא ראו טוב זור גמ אומרת לו אשתו של רבי עקיבה ככה בדיוק אתה תלך יום הראשון אז יום שני כבר

יהיה פחות יום שלישי אה כן זה בזהר טוב כבר קיבלו את זה יקבלו את זה ככה רבי עקיבא מתוך הפטנט הזה של הפלא שעשתה לו אשתו הפלא הזה הוא נתה לו לא להתבייש וללכת אה בתחילה מה אחד אמר לי רק הוא שם כיפה וך השם קיבל עליו לשים כיפה זהו אבל רק הוא בל העבודה עם הכיפה שלו אזה ח חרנ שלה אמרו לו זה אחר מה קרה זה מי מת מי מת שישר למקום מי מת כי יודעים כשמת מת אז צריכים זה צריך להגיד קדיש צריך אז שאלו אותו מי מת אז הוא אמר לי אתה יודע מה זה איזה בושות שמתי את הכיפה כל אחד בא שואל תגיד מה קרה מי מת מה קרה לא ידעתי אמרתי לו מחר תגיד להם ברוך השם ברוך השם אתם יודעים מי מת היצר הרע שלו מת יצר הרע מת ואני לופש עליו

כיפה וזהו כבר גמרנו יום יומיים יגידו לך אחרי יומים את אנחנו יודעים כנראה הוא גם כן התחיל לקבל עליו תשובה כנראה אה טוב יקבלו את זה קבלו את זה מה מה הבעיה שין שום בעיה אבל מה צריך מסירות בסיירות וזה מה שאומר לנו הקדוש ברוך הוא בכל דור ודור שותה צדיקים שוטר מנהיגים שוטר מוכיחים ועל הדרך הזה ימצא בכל דור רבי עקיבא נפטר נולד כן נולד רבנו הקדוש שהוא הנהיג גדל והנהיג את כל כלל ישראל ועל הדרך הזה ימצא כל הדורות שה בכל הארצות לא יחסר קורא אל אלוהים ואל עבודתו ומורא את תורתו אם לא תרצו אומר הקדוש ברוך הוא אני אביא לכם גוי כי עמך כיש גוי יבוא איזה גוי אחד בארץ יבוא איזה גוי ויתחיל להגיד לכם תשמעו אתם

יודעים מה זה למה אתם לא עושים אתה כן יבוא גוי והוא ילמד אותנו עד כדי ך צריכים שלא יצטרכו עמך זה לזה ולא לעם אחר שלא יבוא אחד מעם אחר שהוא יגיד לנו זה שאנחנו מתפללים לשם ביום הכיפורים שלא יצטרכו עמך זה לזה ולא לעם אחר כהן הגדול שאומר מה זה שלא יצטרכו עמך זה לזה שלא יצטרכו מי שיוכיח אותם הם ברוך השם מצויינים טוב מאוד אף אחד לא צריך להגיד להם להוכיח אותם ולא ול פעמים חל שמעם אחר יגידו להם מעם אחר יבוא יבוא איזה גוי יגידו אתם יודעים מה זה מה זה אתם יודעים אתם צריכים זה לשמור עלעל על היהדות שלכם על על המורשת של אבותיכם זה זה זה יסוד גדול והשב הזה כעבד שברח מעבודת אדוניו הוא פגע עבד נאמן לאדוניו

והוכיחו על בורח אומה אדוני מה אתה בורח מה אתה בורח חבל יתפסו אותך אחר כך יתן לך חס ושלום מכות חבל תלך לאדונים ממנו מחילה תגיד לו שממש היה קצת הרגשת קצת קושי משהו אבל אתה מתחנן אתה אני בא אליך גמרתי אני תקבל אותי תלך א ויקבל אותך בספר פנים יפות ויאהב אותך תלך למה אתה בורח הוא יתפוס אותך בסוף יתפוס אותך ואחר כך יתן ך מכות נאמנות ככה שברחת לו את העבד של של של אדונך זה זה מה שהוא אומר תנך לאדון שלך והוכיחו על בברחו מאדוני וייעץ אותו לשוב אליו ויבטיחו שימחל לו אדוניו אל תדאג ימחל לך אבל תלך אליו תרפס לפניו תבקש את תחילתו מאז והזכירו רוב טוביו כמה הטיב לך אדונך כמה זה כ איך ברחת ממנו וש אליו ונכנע

אליו ומרגיש מצויין אצל האדום שלו אנחנו עבדי הם אנחנו אללו עבדי השם לא עבדי פרעה כך רבותינו אומרים כשעם ישראל יצאו מארץ מצרים ללו עבדי השם ולא עבדי פרעה אנחנו עבדי השם אנחנו לא עבדים של פרעה ואנחנו צריכים לראות לא עבדי פרעה אמרנו כבר שבעצם מה שרבותינו אומרים זה פרעה נמשל נמשל ליצר רע יצר רע הוא תופס את האדם זה פרעה שתפס את עם ישראל לא נותן להם לצאת זה פרעה זה יצר הרע שתופס אותנו לא נותן לנו להשתחרר ממנו אבל תגבר עליו אם מתגברים עליו שווים אל השם יתברך אז נמצאים אצל האדון ישתבח שמו ברוך הוא ושב אליו כנע אליו והשלישי כשהוא רואה ניסיון ניסיון הבורא וחוזק עונשו למי שהלך בדרכו לצאת לצאת מעבודתו

יוסר בו זה בעצמו הוא רואה פלוני אלמוני תראה מה קרה ללא מזה זה על עוזבות השם זהזה השם רחם יש כאלה בר מינן השם רחם שם קיבלו ייסורים עד כדי כך שנמחקו לגמרי וגם גם הבנים שלהם נמחקו מן העולם ולא נשאר להם מסכנים זכר כי לא רצו לשוב כי נשארו במרם לא נשאר להם זכר כשבן אדם רואה את הדבר הזה הוא מתחיל להיו זה זה ה זה מה שמוכיח אותו לפעמים מוכיח רב צדיק מוכיח אותו אבל לפעמים מוכיח אותו מי מי מוכיח אותו דוקא רשע איך הוא רואה מה קורה לרשע עוזבות השם מה איזה דברים למה קראו לו ככה תראה הוא היה כל כך שונא את הדעת הוא היה כל כך מחלל שבת לא אכפת לו שום דבר וזה לכן קרה לו כה וקרה לו כה וקרא לו זה השם ירחם בני אדם

ברום המעלה פתאום השם רחם יושר בו וישוב אל השם יראתו מיראת עונשו ונקמתו החזקה שעלו להתנקם בו והוא כעבד הבורח כשישמע מה שהיה מעונשו למי שברח ממנו לא לא רוצה לא רוצה להיות כמו תראה הוא ברח תראה מה קרה לו תראה איזה דברים ר מסכן אני לא רוצה והוסר בו אז זה בעצמו מה מה מחזיר אותו בתשובה דווקא בן אדם רשע שקרא לו כל מיני ייסורים זה בעצמו מחזיר את האדם בתשובה וישום מתחנן אל אדוניו למחול לו ולסלוח עוונו קודם שיבוא אנו העונש ועל כן אמר הכתוב ולא תקי הארץ אתכם במכם אותה כאשר קא את הגוי אשר לפניכם ארץ ישראל זה פלטרין של מלך הפלטרס בעצמה היא יודעת בדיוק את מה היא מסתכלת על מעשה בני אדם יש אבנים עם לב אדם

ארץ ישראל עם לב אדם היא מבינה היא מבינה וכש מרגישה שכבר לא לא לא לא יכולה לצול את המעשים של ואז אומר אומרת הארץ ריבונו של עולם תוציא אותם ממני אני לא מסוגלת לסמור אותו הארץ הארץ ולא תקיא אתכם הארץ הארץ בעצמה מקיאה מקיאה אותם יש כאלה שהם חושבים שהם עוזבים מרצונם הם חושבים שעוזבים את הארץ עזבו הרבה מרצונם אבל הם לא יודעים שהארץ לא סבלה אותם והקיאה אותם לחול מסכנים הקיא אותם לחול מלא מסכן בן אדם שנולד בחוץ לארץ וחי בחוץ לארץ זה ויש לו חמישה עבדים וחמש שפחות וע מכוניות יך הוא יבוא לפה מה מה איפה איפה איך יש לו שמה קשה לו מסכן אז זה העולם הזה תופס אותו שם אבל בן אדם שחי בארץ ישראל חי בארץ פתאום לא

אני לא רוצה לא יכול כול לספור לאזה זה לא אתה יכול זה הארץ לא יכלה לסבור אותך ולא תקיא אתכם הארץ כאשר קאה את כל הגוי ש לפניכם זה זה צריך זהירות רבה ועצומה זהירות רבותיי שחס ושלום בן אדם חושב שהוא עושה לפי רצון לא לא לפי רצונך זה השם יתברך מסתכל על כל דבר ודבר שאתה עושה והארץ עיני השם אלוקיך בא מראשית שנה ועד אחרית שנה יש לה עיניים היא מסתכלת והיא שומעת הארץ אוזניים לכותל אוזניים לאדמה האדמה בעצמה היא מדברת היא מדברת והיא אומר תצא מעליי אל תישאר בי תפסיק עם התועבות שלך עם כל העבירות שלך שאתה עושה בי אני לא יכולה לסמול אותך ולפעמים חס ושלום בן אדם פתאום אומר מה אני נשאר פה מה יש לי פה כל כך

מיסים עלו את המיסים עלו את הזה עלו את המוצרים עלו את הכל כך כך אומר לו מה יש לך לשר בוא תעזוב צא תלך למקום יותר טוב יותר זה וחס ושלום הוא יוצא והוא לא יודע שהארץ היע אותו זה לא מעצמך זה הארץ היע אותך כי הרץ לא סבלה אותך לכן כמה צריך אדם ברוך השם אם אנחנו יושבים בארץ ישראל זוכים לשבת בארץ משירה אותנו צריכים לשמוח שמחה שאיין דוגמתה שהארץ ברוך השם עדיין מקבלת אותנו לעשות את רצון הבורא יתברך איזה משהו פל פלאות והרביעית זה מה שאומר שהקדוש ברוך הוא הארץ בעצמה חלה חל שלא תקיא את האדם צרות צרות שכתוב חס ושלום ובוא עונש הבורא עליו במין מני הצרות וכיוון שהרגיש בו נעור והקיץ משנתו ושב ורפ לו והוא כעבד

הבורח מרבו אשר שלח אליו מי שיצרנו יעננו על בורכו מעבודתו כאשר הגיע אליו עוד ברח עוד יותר עזוב אותי תלך מפה לא רוצה לשמוע אותך בא אליך בשביל להציל אותך לא ה לא מבקש את סליחתו כמוהו נאמר בבוא חשואה הנה השואה בר מינן הנה השואה ובכ שואה כ שואה פחדכם ואתכם כסופה יתה יאתה ובוא עליכם צרה וצוקה ואז יקראוני ולא אענה לא אתה לא רצית גם אני בזמן שאני בזמן שאתה רוצה גם אני לא רוצה ואמר וחצר לא חילה את פני השם אלוקיו כצר עצר לו אז כשבן אדם מתחיל להיות להיות לו כל מיני צרות אז הוא מתחיל לצעוק לשם כי עצר לו חילה את פני השם אלוהיו ויכנע מאוד למה לחכות לצרות אל תחכה אל תחכה איך אומרים שמה כן שלא אחר כך מקבל

כנסות כן לא תחכה עד שיכנסו אותך אלא מיד למקום תתבונן במעשיך תשוב תשוב ותהנה במצוות תהנה תשמח ותחנה את הבנים שלך גם ואת אשתך גם כן תדריך אותה שתדע בדיוק את הדרך אשר תלך בה ויהנו כולם כולם יהנו רבותיי כל המשפחה תהנה תהנה איך איך מה שבת למה לא הולכים לים לא הולכים לבריכה לא ים מלח לאם בסוכר מה אתה אתה מדבר איך אפשר איך אפשר לחיות איך אפשר לחיות איך אפשר לחיות כשתתחיל לשמור את השבת לשמור אותה כתקנה תרגיש וואי לא יודע תאמין לי גן עדן אני נמצא לא לא פלאפונים לא צלצולים טרח רח כן כן מהזה אין אף אחד לא מטריד אותי אני יושב עם עצמי עם הילדים שלי אני יושב עם אשתי אנחנו מדברים אנחנו משוחחים אנחנו מתקנים

כל מיני דברים התיקון של האדם יש באפשרותו של האדם לתקן את הכל על ידי מה קצת לשוב בוא נתחיל שבת בוא נתחיל זה לפעמים צריך להתחיל אפילו מדברים קלים היום שאל אותי מישהו מה אתה רוצה שאני אתחיל מישהו קצת שיתרחק אמרתי לו תתחיל נטילת ידיים בבוקר ותברך על נטילת ידיים ותגיד ברכות השחר יש ברכות השעה ברכות של הבוקר שמיד המקום שמתעוררים נוטלים ידיים צא לשירותים אשר יצר חר כך ממשיך בברכות התורה ברכות התורה בן אדם לא יברך ברכות התורה איך ישמע דברי תורה הרי הוא שומע כל מיני דברי תורה בלי בלי לברך וי אומר השם על עוזם אתורה את תורתי שלא רכו בתורה השם רחם על מהעבד הארץ לברך אמרתי לו זה תדע לך הברכות האלה ובאו

עליך כל הברכות האלו האלה וסוגו ך זה ישיג אותך הברכות האלה הם תודה רבה אני מתחיל מחר אני מתחיל אמרתי לו גם היום אתה יכול גם עכשיו אתה מ גם עכשיו אתה יכול לברך את הברכות האלה זה לא מפריע יכל אדם לברך אם יהיה לנו את האמונה הזאת נזכה נזכה גם אנחנו בעזרת השם יתברך שהשם יעשה עמנו ניסים ונפלאות עם ישראל זקוק לניסים רבותיי אנחנו אנחנו נמצאים בניסים גלוים אנחנו חיים השם יתברך יעשה עמנו ניסים ונפלאות ונזכה בעזרת השם לגאולה שלמה בקרוב אמן ואמן