שידור חוזר: תשעה באב - הרב יצחק פנגר

מבר חוה מעברי חובהה לרש פשוט בסדר עוד שניו אני מד ‏z זהו תשעה באב זה שיגביר קצת יכול להגביר תשעה באב זה יום שנשפכו בו מאות ואלפי יום תשעה באב זה יום ש נשפכו בו מאות אלפי מיליוני דמעות במהלך ההיסטוריה היהודית מאז אותו בכי של חינם שעם ישראל לומד להיכנס לארץ ישראל שולחים מרגלים אתם מרגלים הוצאים דיבה על הארץ ועם ישראל אז מקבל את הלשון הרע ובוכה בכיה של חינם אומר בורא עולם אתם בוכים בכיה של חינם אני אקבל לכם בחיה לדורות מאותו יום מאותו זמן שנים יעברו והקדוש ברוך הוא מגלגל חובה ליום חייו כמו שהמשנה בורה אבי שחון בית ראשון ביום הזה אחר מספר שנים חורבן בית שנים חברה בי חברה ביתר עיר של מאות ואלפי

רבבות אנשים נחרבת ביום הזה כולם עד האחרון שבהם נרצח בית המקדש נחרש ציון שדה תח אנחנו יושבים ביום הזה מנסים להבין מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו איך אני יכול ביום הזה להתחבר כל חג שמגיע אנחנו פחות או יותר יודעים מה אנחנו עושים אם זה בראש השנה אנחנו ממליכים את הקדוש ברוך הוא אנחנו תוקעים בשופר אנחנו חוזרים בתשובה כדי להכתב בספר של צדיקים ביום כיפור אנחנו מתוודים על העוונות שלנו בסוכות אנחנו שמחים שיצאנו ממצרים והקדוש ברוך הוא שם אותנו בסוכות והקיף אותנו בענני כבוד שבועות מתן תורה כל חג אנחנו יודעים מה לעשות עד שמגיע המועד הזה מועד בלשון חזל זו פגישה אוהל מועד זה מקום של פגישה זה היה במדבר ושה

נקרא מועד אנחנו נפגשים ביום הזה עם מי ביום הזה בורא עולם רוצה שניפגש איתו עם עצמנו כי גם בורא עולם בוכה ביום הזה אצל בורא עולם לכאורה אנחנו לא כוכים להבין את זה אבל אין עבר הוה עתיד לחורבן בית מקדש היה לפני 1900 49 שנה קורה עכשיו כמו שחז מלמדים אותנו שדור שלא נבנה בימיו חס ושלום כאילו נחרב בימיו מ הסתם אתם אנשים הרבה יותר צדיקים ואני בשיחה הזו מדבר לעצמי אבל רק לא על אף אחד מישראל מי שחווה אבל שמישהו יקר לא נפטר שמישהו יקר לו לא יחזור לעולם אולי מבין את הרגע הזה מה הכוונה שזה לא יחזור לעולם מה הכוונה שחסר לי משל למה הדבר דומה היייתה משפחה שהייתה להם אמא שגידלה שבעה ילדים היא ובעלה מגדלים שבעה

ילדים לתפארת עד שיום אחד הרופא מתקשר ולא לאף אחד מישראל מגיעות תוצאות של בדיקות ת צות של הבדיקות מראות שהאמא חולה במחלה הנוראית אמא קיבלה רטן עלף חן ישראל הבית רועד הבית עומד להתמוטט עד שהאמא נפטרה בשבעה יושבים שבעה ילדים מהגדול עד הקטן כאשר הגדול בן 17 הוא יושב ובוכה לידי יושב ה בן 15 גם הוא יושב ובוכה כמה הוא מתגעגע לאמא כמה היא חסרה לו כמה החיים כבר לא יראו אותו דבר בלי אמא הילדה בת ה-12 הילד בן ה אישה בן השבע בן החמש פתאום רואים ילד אחד קטן בן שנתיים משחק עם הכדור הוא לא בוכה בכלל הוא לא הוא בכלל לא מבין מה קורה אולי מנסתם אמה תחזור עוד כמה דקות הוא בכלל לא מבין על מה בוכים בכלל לא מבין

את גודל השבר גודל הצרה את איך שהעולם כבר לא יראה אותו דבר בלי אמא העולם כבר לא ייראה אותו דבר בלי אמא אנחנו דומים לילד הזה בן השנתיים כי אף אחד מאיתנו הרי לא היה בזמן בית המקדש בלא מכיר מישהו שהיה בזמן בית המקדש אבל חזל הרי מגלים לנו שבית המקדש לא נחרב סתם להבדיל להדי פסיכולוג יהודי בשם פרנקל ויקטור פרנקל עבר את מרות השואה והוא ניסח שו נוסחה שכל העולם קיבל אותה והנוסחה הזאת הולכת שסבל או צער בלי משמעות פירושה דיכאון אדם שלא יודע למה הוא סובל אדם שלא יודע על מה הוא מצטער זה יוביל אותו לדיכאון אבל עם ישראל ודאי שהוא לא בדיכאון להבדיל תראה מה זה 1949 שנה ומחכים ומצפים ומאמינים שאף על פי שהתמכרה

לו שיבוא איזה עם קדוש כל שנה כל רגע ציפית לישועה שואלים אותך השאלה הראשונה שישאלו אותך אחרי 120 אחרי 120 שנה שואלים כל אחד מאיתנו ציפית לישועה תגיד לי האם התייאשת או ציפית לישועה אבל יום אחד בשנה בורא עולם מבקש ממך שב איתי שב איתי תבין שבגלל המעשים שלנו הכל זה קרה כי בגלל ונותנו גלינו מארצנו בחתונה אתה לא יכול לדעת מי המשפחה מי הקרובים מי אורחים מי סתם זרים כי בחתונה כולם שמחים אבל יש אירוע אחד שבו אתה יכול לראות בדיוק מי זה המשפחה יש אירוע אחד שאתה יכול לראות בדיוק מי זה הקרובים מאוד ומי זה הרחוקים האירוע הזה נקרא הלווייה כי בהלווייה אתה רואה בדיוק מי המשפחה אתה רואה בדיוק מי הקרובים ויום

תשעה באב זה יום של הלווייה יום שחל הגדיר אותו כאילו מתו מונח לפניו מתו מוה לפניו לא על אף אחד מישראל הרגשה היא נוראית ואז רואים באמת מי ם המשפחה מי שייך למשפחה ומי לא ואני רוצה להות חלק מהמשפחה א רוצה להות לק מהמשפחה שנקראת עם ישראל אני רוצה להיות חנק ולכאוב את הכאב שלא רק מה שהיה בעבר כי מה שהיה אבל כל אחד מאיתנו חשוף כל יום לדבר שנקרא פרסומות פרסומת בעיתונים ברדיו בשביל מה יש פרסומות מי ש יודע בשביל מה יש פרסומות אני אגיד לך כ תת לך הרגשה חסר לך משהו חסר לך משהו אתה חושב שיש לך כובע חדש טוב הנה בוא תראה יצא עכשיו דגם חדש אתה חושב שיש לך מחשב חדש הכי טוב ממש לא בוא תראה יצא סוג חדש אתה חייב

לקנות אותו כל הפרסומות תפקידן לתת לך הרגשה אתה חסר אתה חושב שאתה מאושר ממש לא תראה מה חסר לך תראה מה חסר לך איך אתה יכול לחיות בלי זה וביום הזה אנחנו רוצים לעשות פרסומת לחורבן בית מקדש שנבין שחסר לנו שנבין שהעולם לא יכול להמשיך ככה שנבין שבורא עולם בצער ויש חילול השם נורא אבל מה מה איך אני יכול לקרב את זה אליי איך אני יכול אני להרגיש שזה חסר לי מעבר לידיעות שנכון שבזמן שיש בית מקדש אז אין עבירות כי קורבן של שחר מחפר על כל העבירות של הלילה וקורבן של בן 4 מחפר על כל משך היום ועולים לרגל ועשרה ניסים והכל נכון אבל עדיין עדיין אני אהיה קטן כזה ר רחוק זה רחוק לכן כדי לקרב את זה לכל אחד מאיתנו ישנו

מדרש באיכה שהמדרש באיכה מספר מעשה באישה אחת שטגר בשכנות של רבן גמליאל רבן גמליאל טן הקדוש מורה מעם ויש לו שכנה אישה חשובה ש יש לה בן תשחורת אומרים חזל זה בן חשוב בן בעל דרגה לא עלה אף אחד מישראל האישה הזאת בא הבן שלה נפטר הבן שלה נפטר וכל לילה היא היייתה יושבת ובוכה כל לילה היייתה יושבת ובוכה על הבן שלה שלא יחזור שלא יחזור אומר המדרש רבן גמליאל היה שומע אותה רבן גמליאל היה שומע את את כולו הוא היה נזכר בחורבן בית מקדש והיה בוכה בוכה אמד שנשרו ריסי עיניו אומר המדרש רבם גמליאל היה שומע אותה ובוכה איתה אבל לא בוכה על הבן שלה אל היה בוכה על חורבן בית מקדש עד שהוא הגיע למצב שנשרו ריסי עיניו נשרו

ריסי עיניו מבחי ושואלים המפרשים ככה רבי חיים זית ש זצל שואל למה רבן גמליאל צריך את האישה הזאתי כדי להתחיל לבכות על בית מקדש מה הוא הכיר הוא ידע הוא תנא הוא אדם בל דרגה נו שיבכה שחסר קורבנות שחסר לקדוש ברוך הוא בית שיבכה ל הדברים המהותיים בסדר נפטר לה הבן נכון זה קשה אבל מה אתה מה זה קשור תבכה סתם שב תבכה על בית המקדש מצד אחד ומצד שני למה הוא לא בכה איתה איזה אישה מסכנה הבן שלה נפטר הבן שלה מה שאמור להיות ההפך שהילדים קוברים את ההורים אחרי 120 פה זה ההפך איזה צער נורא למה רבן גמליאל לא בכה איתה אלא אומר רב חיים זיק זצל את היסוד ש זה אמור לקרב אותנו אומר רבי חיים זייצ'יק אלא שנעץ כאן רעיון אחר

שרבן גמליאל באמת בכה על הצר של האישה על הצר הפרטי שלה אלא שמיד ז קר בחורבן בית מקדשנו אתה יודע למה כי רבן גמליאל ידע וזה מה שאנחנו צריכים לדעת שכל הצער שיש עכשיו בעולם כל הצער שיש לכל אחד ואחד מאיתנו מהרמה הכי קטנה והטרגדיות נוראיות הכל זה בגלל שאיין בית מקדש בפרט בדורנו כי אנחנו יודעים שיהיה בית מקדש זה לא רק הבית קדש אלא זה הגאולה כולה זה המשיח וזה תחיית המתים וזהו ואין עוד מוות ואין מחלות ואיין מלחמות ואין שום דבר אז תחשוב כמה צר משפחות כמו משפחת סלם שמאבדת שלושה היקירים שלהם בערב שבת איזה חילון השם איזה צער זה לא י אמן לא י אמן כל משפחה כמעט כל משפחה אתה יכול לשמוע זה עם מחלות זה עם צרות

זה עם שידוכים זה עם בריאות זה עם פרנסה שם לחם מי לא סובל מי לא סובל פיגועים גם מה שהיה פעם שמעתי על כנס שהיה בארצות הברית כן איזה ילד צעיר נהרג נהרג בונת דרכים בגלל כביכול טעות אז האבא ביקש לעשות כ כנס חיזוק אסף כמה שיותר אנשים להתחזק ואז בסוף אחרי כל הרבנים האבא עליו ודיבר וא אמר שהוא שמע על אחד הפיגועים פה בארץ שהיה א ובן במסעדה והפיגוע קרה והבן חטף את רוב רוב הפגיעות ו בידיים של אבא שלו וא אמר לו אבא אני הולך למות אמר לו אבא בוא תגיד איתי שמע ישראל והוא אמר איתו שמע ישראל אמר האבא בארצות הברית אני מקנא באבא הזה כי הוא זכה להגיד עם הבן שלו שמע ישראל אבל אני לא זכיתי אז תגידו איתי או מה הצעק

שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד כל אחד עם הצער הפרתי שלו ו כבר דיברנו על פיגועים הייתה אישה בארצות הברית בשם נבה אפלבוים היא היייתה פה בארץ באותו זמן אבא שלה הוא רופא שם מטפל בכל מיני גם יהודים גם ערבים לי בכלל ואז היה את הפגוע נורא מזמן בקו שתיים היא היייתה יום אחד לפני החתונה שלה יום אחד לפני החתונה והלוויה החתן עמד על הקבר אמר הרת מקודשת ק הוא לא אמר לי כמה צות כמה מחלות כמה אנשים סובלים לימד אותנו רבן גמליאל שתבין שכל זה כל זה בגלל שאין לנו בית מקדש בגלל שאין לנו את הגאולה בגלל שאנחנו עוד שנה עוד שנה ממשיכים אני אומר את זה לעצמי לא אלכם אכל מתבייש אני מדבר כאן עוד שנה אני המשכתי עם המעשים

שלי ה לא טובים איש חינוך פעם אמר שמרביצים לילד הוא צריך להבין למה מרביצים לו לא שמר להרביץ ליל שמענישים מישהו אז הוא צריך לדעת למה מענישים אותו אז הקדוש ברוך הוא גי ל הוא מרביץ לנו הוא גילה למה הוא מעניש אותנו ואמר לנו בורא עולם אני מעניש אותכם כי אני אוהב אותכם אתם צריכים לשפר את המעשים שלכם ובפרט הוא אמר לנו גם איזה מעשים הוא לא השאיר אותנו בחלל אז אם בית מקדש ראשון חרב על שלוש עבירות עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים בבית מקדש שני על שינאת חינם אז קודם כל מחנה משותף רואים אני אומר את זה לעצמי לא י לכם שבית מקדש נחרב בגלל עבירות שתבין חס ושלום כל מה שאתה עושה זה מונע מונע מונע הורס וזה לא

סתם אני אומר את זה לעצמי חס ושלום שלא יקרה שום דבר לאף אחד מאיתנו אבל כל פעם שאתה עושה איזה שטות זה חוזר אתה לא מבין זה לא הולך לאיבוד זה נראה לך כאילו העולם הפקר כאילו אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה אל זה לא נכון כ אתה מתעורר ומאוחר מ חס ושלום מה אתה בוכה עכשיו אם היית בוכה אז לפני כן לא היית צריך לבכות עכשיו כמה הורים אני אומר את זה לעצמנו שיזכה לכולם נחת בילדים אבל אדם לפעמים חס ושלום אחד הילדים לא יודע קרה לו משהו אם זה בריאות אם זה ברוחניות ואז ההורים בוכים רב תציל את הבן שלי תציל את הבת שלי הרב תעשה משה ני אומר זה לעצמי י אם הי בוים ככה לפני כן אולי זה לא הה קורה אולי זה לא הה ק את נזכר

לבות עכשי אובן בית שני שאנחנו בעצם ההמשך שלו נח בגלל שנאת חינם בגלל שנאת חינם אומר החידה ולא דעת ולא תבונה בנו לומר הלא בחורבן בית שני היו תנאים גדולים בתורה אשריכם אתם לומדים תורה זה באמת דבר ענק ועצום אולי אין יותר מזה אבל גם בבית שני למדו תורה ולא למדו תורה אתה יודע היו תנאים היו ענקיים במעשים טובים אומ אחידה ואם כל זה חרב בית המקדש למה בגלל עוון שנאת חינם עוון ויהיה שנאת חינם אין איך ייתכן שיבנה בית המקדש כיוון שסיבת החורבן לא פסקה מאיתנו מה אתה רוצה איך יבנה בית מקדש אם חס ושלום אתה שונא אם עכשיו כל אחד מאיתנו יש לו מישהו בלב שהוא ככה שונא אותו נמאס לו ממנו לא יודע מה חס ושלום איך אתה

רוצה שה בנ בית מקדש תאר לך את זה סתם תיאורטית אחרי 120 אתה עולה לשמיים אומר תקשיב יעקב בגללך בגללך אלוקים רצה לבנות בית המקדש לא בנה בגללך כל אחד מאתנו צריך לראות את עצמו חצי וז קחצ חיו אומרת הגמרא עשית מצווה אחת התת את עצמך ואת כל העולם כולו לכף זכות אם חס ושלום אתה עושה עברה אתה מטה את עצמך ואת כל העולם כולו לכף חובה אז מה אתה עושה אז בעיקר בשנאת חינם ואני אומר את זה רק כדי לחזק אותנו ברוך השם כל אחד מאיתנו משתדל מה שיכול אבל אומר החפץ חיים אתה יודע החפץ חיים הוא ידוע בתור כאילו ל כמו הסבא הטוב שאוהב את כולם אבל תראה איזה דברים נחרצים אומר הפוגע בחברו הפוגע בחברו חס ושלום אין ממתינים לו

בשמיים להענישו לא מחכים לבן אדם אם פוגע במישהו אחר להעניש אותו בעולם הבא לא אלא כבר בעולם הזה נענש קשות כדי רשעתו חס ושלום במידה שחטא לחברו בא מעודדים לו מכתבי אחפץ חיים בדרכיו מכתב לז תבין מה זה אומר החפץ חיים חס ושלום אדם פוגע בשני עכשיו כל אחד מסתובב מה אני פגעתי במישהו לא חס ושלום הרב אני ברוך השם משתדל מה שאני יכול אומר לעצמי נו באמת הרי חס ושלום אתה יכול בשנייה בשולחן שבת לרדת על מישהו הילדים לפגוע בחבר שלך כל המלבין פני חברו רבים זה רבים חבוד שלי יכול להיות שהיה לו חלק עולם הבא בכלל מה אתה מדבר מה איפה אנחנו אוחזים וחפץ חיים כבר סיפרנו סיפור ידוע עליו כולם מכירים את הסיפור הזה שהיא

היייתה אלמנה בשכנות בעיר רדין הייתה אלמנה שהיא היייתה אלמנה ולא הלה כסף היא הייתה גרה בשכירות ויום אחד אותו אדם שהזכיר לה את הדירה עדי אותה והתחננו בפ מחכה נגרס את הכספים הוא לא רצה זה החורף ווא הוציא אותה החוצה לקור לגשם אמר חפץ חיים אני ראיתי את זה וזה כאב לי אמרתי לא יכול להיות שבורא עולם ישתוק לא יכול להיות שבורא עולם ישתוק אומר עברו 10 שנים 10 שנים בינתיים אותו אחד הולך ורוקד ועושה מה שהוא רוצה 10 שנים עד שתקף אותו כלב אומר אחוץ חיים לשכו עד שעיבד את דעתו לדעת ונפטר אומר אין כזה דבר חד ושלם אדם פוגע בשני עכשיו מי יכול להגיד שהוא לא פוגע מי יכול להגיד שהוא לא פוגע לכן העבודה שלנו זה מצד

אחד אני רוצה להרגיש משפחה אני רוצה להרגיש קרוב לקדוש ברוך הוא אז אני אקרא לנו כמה חזל רק כדי לחזק אותנו בדבר כי כולנו בד רוצים להצליח וכולנו יודעים שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו וכולנו יודעים שהקדוש ברוך הוא מעריך את כל ההשתדלות שלנו אבל חזל אומר שכל השערים ננעלו חוץ משערי הונאה הונאה זה לצער מישהו הונאה זה לצער מישהו הכל יכול להסתדר חוץ מזה אתה פוגע במישהו תחשוב אני אומר את זה לעצמי בסדר אז בורא עולם יש לו ילדים יש לו ילדים היו היה אבא אחד שהיו לו שני בנים אחד גדול ואחד קטן יום אחד בגיל 20 האבא קורא לבן הגדול אומר לו יקירי זהו אני לא יכול לפרנס אותך המצב קשה בבית צא לעבוד ואותו בן יוצא לעבוד

ומתקדם ועושה חיל והוא גר בארצות הברית והוא נהיה מיליונר אחד מעשירי עולם עד שהאבא אחרי מספר שנים קורא לבן הקטן ואומר לו בני זהו אני שלי להחזיק אותך צא לעבוד והבן הזה יוצא לעבוד אבל לעומת הבן הראשון לא מצליח לא הולך לו הוא לא מצליח הוא רק מסתבך בחובות עד שהוא מדרדר מדרדר והוא לא מצליח והוא נזכר רגע ישלי אח מיליונר יש לי אח מיליונר אני אשלח לו מכתב הוא יעזור לי הוא שולח לו מכתב אבל הוא לא נענה הוא מחליט לסוע אל האח שלו מגיעה אליו למשרד בניין מפואר כ מלא כל מיני עוזרים ומזכירות הוא אומר אני רוצה לדבר עם בנימין אח שלי המזכירה נכנסת חוזרת האדון אמר שאין לו אח בשם בנימין אמר לו מה אין לו אח בשם

בנימין יש לו אח בשם בנימן זה אני תגידי לו שבנימין לכה לו יוצה לדבר איתו זה אח שלו שיפסיק מהשטויות המזכירה חוזרת אחרי כמה דקות אומר לו אדון יעקב אמר שאין לו אח בשם בנימין בנימין הקטן א זה שטויות הוא נכנס ככה מתפרס לחדר אומר לו אני רוצ שיסתכל לי בעיניים ויגיד לי שאני לא אח שלו הוא נכנס פנימה ורואה את יעקב יושב ככה על כיסא השן אומר לו י מה נסגר איתך אני אח שלך יעקב מחייך אליו אומר לו אני מצטער אני לא לא מכיר אותך אי אין לי אח כזה ובנימין הולך במפח נפש ואחרי מספר שנים האבא הגיע לארס דוי והוא מבקש משני הבנים שלא לבוא אליו ושני הבנים מגיעים גם בנימין הקטן וגם יעקב הגדול ואבא מתייחס רק לבנימין

בנימין מה שלומך חמוד שלי אני מוריש לך את הכל אני אתג גע אליך אני אוהב אותך ויעקב האח הגדול המיליונר השם בצד והוא לא מבין למה אבא לא מתייחס אליו למה אבא לא מתייחס אליו אז ה אומר לו אבא אתה לא רואה שגם אני כאן אומר לו אבא יעקב אתה רואה את הבן אדם הזה ק לו בנימין זה הבן שלי ואם בנימין הבן שלי אבל אתה לא אח שלו אז איך אתה רוצה להיות הבן שלי איך אתה רוצה להיות הבן שלי אומר בורא עולם ללכל אחד מאיתנו אתה רוצה את הבן שלי האם כל יהודי הוא אח שלך האם כל יהודי כל הילדה זה אחותך או שאתה מה אכפת לי מה זה קשור אליי אתה יודע אני צריך לדאוג לעצמי הרי גם במשפחה אפילו אחים רבים הרב מה אתה רוצה אתה יודע כמה זה

כואב לאבא או לאמא שורש שחרים רבים אתה יודע כמה צער זה גורם לאבא כל אחד מאיתנו פה מבקש מבורא עולם דברים אלוקים בבקשה תזכה אותי פרנסה נחם ילדים לעלייה בתורה מה שאתה רוצה בסדר אתה רוצה מבורא עולם א בורא עולם אתה הבן שלי למה אתה מתעלה מהאח שלך ואני אומר את זה לעצמי לא צריך להות רחוק לחפש ברחובות אח אלא ב אצלך אצלך בישיבה אך אצלך בכיתה השכנה אח שלך אמיתי הוא עובר קשיים שלי עובר קשיים הדור הצעיר אומר כאלה קשיים כאלה ניסיונות ה נופלים לפעמים כמו הזבובים לא רק הקטנים גם הגדולים גם אנחנו ובחור לפעמים מתייאש בעצמו א אני כבר לא יכול יותר אם מישהו רק היה ניגש ם להגיד לו איזה מילה טובה מישהו שאכפת לו

מישהו שיה מעודד אותו לצערנו הרב אש אנשים ששם קץ לחייהם לא על אף אחד בישראל אמר לי פם פרופסור מבין בדברים האלה אומר לי פנגה תדע לך התאבדות לא על אף אחד מישראל זה פתרון סופי אבל לבעייה זמנית לבעייה זמנית אם מישהו היה שם מה לעודד לחזק לחבק אולי זה לא היה קורה אז אנחנו לא מדברים על הדברים הקיצוניים האלה על פעמים בחור נמאס לו מתייאש פ בנדם כבר לא יכול יותר עם מישהו היה שם בשבילו להגיד לו מילה טובה מילה של עידוד או להבדיל אבל חס ושלום אתהה יודע מה קורה הפר היה חתונה לפני כמה שנים והחתן מתחת לחופה פרץ בבכי לא הבינו למה הוא בוכה מסדר קידושים אומר לו מה קרה הוא אומר אני לא יכול להתחתן אני לא יכול

להתחתן לקחו אותו הצידה למה אתה לא יכול להתחתן אומר זה יצחיק אותך אולי אבל אני שהייתי בן 13 הייתי בכיתה חט ובכיתה חט היה לי בכיתה ילד שקיבל איזה צעצוע יקר צעצוע ככה מכובד והחלטתי לגנוב לו אותו אז גנבתי סמתי אותו בכיס והילד הקטן הזה רץ למראה למלמד ומראה גנבו לי את ה את הצעצוע שלי והמלמד החיל לעשות מסדר זהוי אני רוצה וד מי גנב כולם ידו בשורה אני עובר אחד אחד לבדוק בכיסים ואני הבנתי שזה קלתה על הרה אני הבנתי שזה ח תופסים אותי עד תוך כדי שה מלמד עובר ובודק אני יוצאי את הצעצוע מהכיס שלי ושמתי אותו בכיס של הילד לידי והמל ממשיך לעבור והוא מגיע לילד הזה ואומר לו תוציא משך שם בכיסים אומר אין לי שום דבר

בכיסים ומלבד מכניס את היד ו מוציא את הצעצועה והמלא צק ליו גנב גנב והיה התחיל לבכות אני לא גנבתי זה לא אני ואני אמרתי לעצמי בפנים יואו איזה נש ניצלתי איזה נש ניצלתי אבל תחשבו ל הילד השני עכשיו הרי הוא הלך הביתה עם דמעות ההורים שלו מאמינים לו לא מאמינים לו זה אפילו לא משנה כי מעכשיו הוא נהיה הגנב של הכיתה והבחור הזה כבר לא יכול לחזור לתלמוד תורה לבית ספר הוא כבר לא יכול לחזור מהבושה והוא מדרדר והוא הולך לישיבה כזאתי שאתה יודע שיקבלו כאלה וגם שם הוא מדרדר כי זה עובר בשניות כל הדברים האלה וכולם יודעים שהוא גנב ועכשיו זהו תבין אומר הרב אני מתחתן עכשיו כדעת בות משב ישראל אבל שמעתי ש שהבחור הזה

ידרדר כל כך שלפני שבוע הוא התחתן עם אישה אפילו שאיננה יהודיה אז איך אני יכול איך אני יכול להתחתן עכשיו כל אחד מאיתנו אני לא מדבר על מי שנושא מסרה אם חס ושלום מישהו פה נושא משרה לא משנה מה הוא מורה הוא ורא והוא רם בישיבה הוא משגיח כל דבר כזה יש עליך אחריות אדירה תסדר מילה אחת שלך לא מקם יכולה לשבור בחור יכולה לרסק בן אדם ואנחנו כהורים אנחנו רוצים לטובה אתה יודע אפה ים דברים שפוגעים בילדים חס ושלום יכולים לשבור אותם או את אחות או אח לא משנה אח שלך קשה לו עכשיו בסדר תה יורד עליו ואתה משפיל אותו הוא לא יגיד לך שקשה לו הוא לא יגיד לך שהוא נפגע ממך יחד חת רשע הוא לא יגיד לך את זה כי הוא בוכה הוא

בוכה עכשיו אז אף אחד מאיתנו לא באמת רשע אנחנו עושים לפעמים מעשים שאנחנו מתחרטים עליהם אחר כך אבל בוא נבין את החשיבות של הדבר הבה דן את כל לאדם לכף זכות תנסו לדון לכף זכות לפני הרבה שנים בירושלים כבר דיברנו על אדם צדיק קראו לו רבי אריה לוין קרא לו הרב של העשירים היה אדם באמת אוהב ישראל אמיתי שנזכה כולנו ורב הרי לוינ היה משגיח בתלמוד תורה שנקרא עץ חיים ויום אחד ראו שמה ילד שמתחיל לפזר כספים המצב בירושלים היה קשה מאוד לאף אחד אין כסף בקוש לחיות והיד מפזר כספים מפזר להוא מפזר לזה פעם אחת פעמיים שבוע שבועיים חודש לא הבינו מאיפה יש ל איזה כסף אז המורה לקח אותו לשיחה ואמר לו תגד לי חמוד מאיפה יש לך

כל כך חרבה כסף המשפחה שלך לא משופעת בכסף הוא התחמק אמר אני מוצא אני חסכתי מהז המורה ביקש מרב אריה לוין להיכנס לתמונה רב אריה לוי ניגש לילד אמר לו אני אוהב אותך אתה ילד צדיק אתה לא משקר אתה לא מסוגל לשקר אז תגיד לי אף אד אל תדאג לא אקר לך שום דבר אני אדאג שאף אחד לא יכנס אליך מאיפה הכסף אמר לו ד לא הרב אמר לו מאיפה הכסף הוא אמר לו אתה יודע מה אך אבל תבטיח לי שאף אחד לא הכס ע גם לא אבא שלי אומר אני אבטיח לך ה אומר אני הייתי גונב מאבא שלי א כ פעם הייתי גונב לו קצת מהארנק אמר לו הרב אני חייב לקרוא לאבא שלך להגיד לו את זה אל אני אדג שהוא לא יכנס עליך ואבא הגיע והמורה אומר לו תקשיב אני מצטער להגיד

לך אבל אתה יודע אתה חייב לשמור על הענק שלך יותר טוב כי הבן שלך גונב לך מדי פעם אבא התעצבן חס ושלום הבן שלי גנב אתם לו מתביישים הוא צדיק אמר לוב אני מסכים איך אמר לו הרב הוא צדיק אין לי בעיה אבל בוא תשמע אפילו ממנו הביאו את הילד הקטן והוא ספר לאבא שלו נכון אבא אני אני גנבתי לך מארנק וברגע שהוא מספר לו שהוא גנב לו מארנק האבא נופל על הרצפה ומתחיל לפקוד לא אני רצחתי את אמא של אשתי אני רצחתי את אמא של אשתי עכשיו לא מבינים מה קשור עכשיו למא של אשתו ואז הוא מספר שהוא גר יש להם רק ילד אחד והם גרים אשתו הוא והבן שלהם בבית ולפני מספר חודשים חמותו ברג שהתאלמנה היא עברה לגור אצלה הא ברה לגור אצלהם וברוך

השם הכל היה בסדר לפני מספר חודשים הוא ראה שגונבים לו כסף מהארנק וההוא אמר לאשתו גונבים לי כסף מהארנק עכשיו ברור שזה לא אשתו כי היא נותן לה מה שהא רוצה וזה כסף שלם ביחד וברור שזה לא הבן כי הבן צדיק אז מי יכול להיות אז כנראה זה חמותו אמא של אשתו היא גונבת את הכסף אז הוא אמר העלמתי עין פעם אחת פעם שנייה אבל ברגה שזה המשיך אמרתי לאשתי תקשיבי אתחל לדבר איתה זה לא שייך היא גונבת פה את הכסף והאישה דיברה עם אמא שלה ואמא שלה צעקה עליה אני גונבת את לא מתביישת איך מדברת עליי ככה ואז הבעל אחרי מספר פעמים שהכסף המשיך להיגנב הבין כנראה היא לא היא לא היא לא בסדר כנראה היא לא נורמלית חס ושלום היא גונבת בלי

לדעת היא יש לך מחלה כ לבטו מניה אז נשלח אותה לב משוגעים ושמו אותה בבית אבות עם סעיף פסיכיאטרי מהצער הזה תוך שבוע נפטרה אמר אבא אני רצחתי אותה אני רצחתי אותה חס ושלום כמה אנשים אני אומר לעצמי אנחנו רוצחים אולי לא ממש בפו אבל הרי כל המלבים בני חבור רבים למה כ זה מלבין דך ברוב רבים כי הוא נהייה לבן באותו רגע של שנייה שפגעת בו שלבת אותו שצחקת עליו שלא משנה מה חס ושלום ואחרי זה אנו מתפלים אני אומר את זה לעצמי שיש אתה יודע כל מיני מחלות וכל מיני צרות אז זה על פוגע מה אם הנפגע גם אנחנו נפגעים בסדר נו אז מה אז מה הם פגעו בך סליחה שאני אומר לך אז מה הם פגעו בך למה אתה לא יכול להתחזק באמונה שהכל משמיים

קח את הפגיעה שלך ת הפוך אותה למינוף אתה יודע מה הכוונה שואלים חזל למה משה רבנו נקרא משה רבנו משה רבנו היה לו עשרה שמות למה הוא נקרא בשם המצרי שלו כביכול משה רבנו אתה יודע למה מכיוון שמשה רבנו תבין קרה לך משבר זרקו אותך ליאור מי ש הצילה אותך יור אחרי שאלפי הילדים לא הצילו אותם אתה צריך להבין שאם קרה לך משהו אתה צריך למנף את זה וזה ייה השליחות שלך בחיים עכשיו היה רב שהיה פודה שבועים שנים היה פודה שבועים עד שהעלילו ליו עלילה והוא נכנס עצמו לכלא הוא שאל את אלוקים למה אני פודה ואתה מכניס אותי לכלא ובלילה נגלה ליו בחלון ונתנו לו את התשובה תדע לך אתה פודה אנשים מהכלא נכון אבל אף פעם לא הרגשת באמת

איך הם מרגישים באמת איך הם מרגישים ז שמו אותך עכשיו בכלא שתבין עכשיו את השליחות שלך פי מיליון ותצא החוצה ותהיה חזק ותמשיך לעשות את המצווה הזאתי אבל עכשיו ביתר עוז יתר סת אם בחור עב משבר אולי אתה יכול לזכות בחורים אחרים אם עברת איזה משהו חד של טרגדיה רוב האנשים שעשו מהפח בעולם זה אנשים שעברו טרגדיה בעצמם אבל את זה ואמרו לא למה אלוקים עשה לי את זה אלא למה מה אני יכול לעשות איך אני יכול כמו שאומר הגון מבי כל מה שבאנו לעולם זה לעזור לאחרים להועיל לאחריה לעזור לאחרים כל מה שאתה יכול תעשה זה הכל הילדים של בורא עולם אבל אדם יגיד לי הרב אני עושה אני עושה בלי עין הרע אני משתדל מאוד לעשות אז יש עוד חזל

אחד הגמרא בכתובות אומרת מעשה ברבן יוחנן בן זכאי מעשה ברבן יוחנן בן זכאי שהיה רוכב על חמור יוצא מירושלים היו תלמידיו מהלכים הוא ראה ריבה אחת ראה אישה אחת בגלל הרעה בירושלים היא מלקטת שעורים מגללי בהמה של ערבים שעורים בהמה בקושי אוכלת בן אדם לא יש שעורים כל כך גרועים עורים כל כך קשים שהשיעורים הללו אפילו הבהמה לא מעכלת אותם וזה מה שהיא פולטת אז היה רעב כזה בירושלים שאותה אישה צריכה לחפש דרך הגללים של למצוא אולי משהו אז היא רואה את רבן יוחנן בן זכאי כיוון שראתה אותו תדפ בשערה ועמדה לפניו אמרה לו רבי פרנסני הרב אני מתחנן בפניך תעזור לי בבקשה תפרנס אותי אני מתחנן בפניך תפרנס אותי אמר לה בת מי את

אמרה לו אני הבת של נקדימון בן גוריון נקדימון בן גוריון היה מולטי מולטי מיליונר אחד משלושה עשירי ירושלים היו שלושה עשירים אז בבית בית שני קל בשבוע בן ציצית הקסת נקדימון בן גוריון הם אמרו אנחנו לא מפחדים מהרומאים שעשו מה שהם רוצים אנחנו כים לפרנס את ירושלים ואת כל ישראל 21 שנה אז היא התה הבת שלו אמר לה ביתי ממון של בית אביך היכן הלך איך זה יכול להיות שאת מחפשת מה לאכול בגללים של בהמה מה אבא שלך מולטי מיליונר לאן הלך הכסף ואז היא אומרת לו רבי הי כתוב בירושלים ככ אומרים בירושלים אם אתה רוצה לשמר את הכסף שלך מלח ממון חסר אם אתה רוצה למלוח את הכסף שלך לשמור עליו תחסר אותו לצדקה ואז הוא שואל אותה

טוב נו מה מה עם הכסף של שלך של אבא שלך של ה חמיך הכל הלך הכל הלך ואז שואלים שואלת הגמרא שאלה שאמרה לי לשאל אנחנו רוצים לשול את עצמנו תגיד לי באמת אבל איפה הכסף שלו לאן מה הוא לא נתן צדקה מה הוא לא נותן צדקה תקשיב מה הגמרא אומרת נקדימון בן גורון לא עשה צדקה בטח שהוא עשה אלא שתי בעיות בעיה אחת אמרו עליו קדמו בן גוריון כשהיה יוצא מביתו לבית המדרש כלי מילת היו היו מוציאים פעליו שטיחים כאלה יקרים ואנים אחרי זה אוספים אז הוא נ צדקה אבל תשובה אחת לכבודו הוא היה עושה את זה אם אדם עושה אתה יודע טובה לשני כדי שיגידו וואלה תאמין לי זה בעל חסד כל הכבוד צדיק זה לא הכי טוב על מה שנוגע אלינו בתשובה השנייה

כדי בא אלי למעבד לא עבד מה הכוונה כמו שהוא יכול היה הוא לא עשה כמו שהוא היה יכול לעשות הוא לא עשה וחס ושלום כל אחד מאיתנו מרגיש שהוא בסדר יחסית יחסית הוא בסדר אחרי 120 שנה חס ושלום שלא יגידו לך כמו שיכולת לעשות לא עשית כמו שיכולת לעשות לא עשית וכל אחד מאיתנו צריך לקחת את זה סטירת לכי נוראית אתה יכול יותר הרי אם זה בלימוד תורה אם זה בחסד אם זה ב דברות על כל מיני תאוות על כל מיני שטויות אתה יכול יותר על בין אדם לחברו אז מישהו פגע בך אז תעביר על המידות כן אבל הרב קשה לא יכול מה זה לא יכול אם היית מקבל הרי כסף זה היית יכול לות את הכל אני אומר את זה לעצמי תפסיק להתלונן תפסיק להתבכיין זה הזמן ש

פסיק בחיה של חינם נכון אז ההם עשו מההוא עשה איכה ישבה בדד המילה הראשונה אייכה מופיעה פעם ראשונה בתורה כשאדם הראשון הקדוש ברוך הוא שואל אותו אייקה איפה אתה אדם הראשון לפי דרגתו אומר האישה שנתת עמדי הוא מאשים אחרים אל תאשים אף אחד במצב שלך אם אין אני למי לי שכל אחד יחשוב עכשיו איך אני יכול להתחזק איך אני יכול להביא את הגאולה איך אני יכול להתקרב יותר לקדוש ברוך הוא אני אומר את זה לעצמי כדי שתחזק בזה כי הדבר אחרון זכיתי לשמוע בסמינר סמינר של קירוב שהיה בארצות הברית אז בסוף הסמינר יש דבר שנקרא סייפווי יון סימפוזיון הכנה זה הי סמינה של בנות כל אחת עולה ו אומרת מה היא מקבלת על עצמה אייך היא משתנה כי

לא לצאת מכזה אירוע ככה אותו דבר כמו שנכנסתי לא שייך אני אומר את זה לעצמי שאני אכנס לתשעה באב ואני אצא אותו בן אדם לא אני חייב להשתפר אני חייב שהיום הזה לא יהיה סתם עוד יום צום או עוד יום של חס ושלום כביכול שיעמום אני רוצה ביום הזה להשתנות אני אצא מהחדר הזה אחרת אחרת ול בקצת יותר טוב קצת יותר קרוב לקדוש ברוך הוא בקצת יותר קרוב לאנשים אז כל אחת עלתה לבמה והיא שאל אותה מה את מקבלת על עצמך מה את מקבל ל עצמך אז אחת אמרה אני החלתי להתחזק בשבת אני בסמינר גיליתי מה זה העוצמה של שבת אני רוצ לשמור שבת אחת אמרה אני הבנתי מה החשיבות של לימוד תורה אני מעכשיו קובעת תים לתורה צה פעמי בשבוע לבוא שיעור תורה

ובחורה אחת הדהימה את כולם בחורה אחת עמדה על הבמה ואמרה קוראים לי שירה גולשטיין אף אחד לא הבין נומ עוד פם קוראים לי שירה גולשטיין עכשיו לא אנשים לא הבי מה הא רוצה ואז היא הסבירה מה שאנחנו אולי פה בארץ לא מבינים היא אומרת אנחנו אני לומדת בפבל schol זה בית ספר גויי זה בית ספר גואי וכל שנה בתחילת השנה המורה הייתה קוראת את השמות של התלמידות וביקשה מהם לעמוד וכשהיו קוראים את השם שלי שירה גולשטיין שזה המסגיר שאני יהודיה אני התביישתי אני התביישתי אבל היום אחרי הסמינר הזה אני גיעה להגיד קוראים לי שיר אלשטיין אני גאה שאני יהודי אני גאה שאני הבן של העם המובחר אני בן של בורא עולם אני משתדל מה שאני יכול

כול שאני יכול יותר לכן אנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא בבקשה א תן לנו עוד הזדמנות תן לנו עוד הזדמנות מתחים ש נשתפר השיבנו בבקשה אבל תחזיר אותנו אליך חדש ימינו ככס בוא נחזור חזרה מצטערים על מה שעשינו מצטערים שפגענו באנשים אחנו אף אחד לא עשה את זה בכוונה אנשים נוראים נפלנו ויפגעו בנו עד שכל אחד ינקה את הרעל הזה עכשיו מהלב כל מי ששומע אותי ורואה אותי תנקו עכשיו עכשיו את הרעל הזה שנקרא שנאת חינם לנקות את הרעל הזה עלב אתם תרגישו יותר טוב אנחנו נביא אור לעולם אנחנו נביא שנביא שאנחנו לא סתם במשבר תשעה באב זה לא יום של דיכאון זה יום שגם המשיח נולד בו אזה תלוי ב עכשב כל אחד מאיתנו וכך אומר התנדב אליהו אומר

אליהו הנביא מעיד אני עלי שמיים וארץ שהקדוש ברוך הוא יושב ומצפה להם לישראל בורא עולם יושב ומצפה לנו שמה ושואל מתי יהיו לי עוד אנשים שמתקרבים אומר לישראל יותר ממה שאדם מצפה ‏ja