"ש"ס ממשיכה את החזון של הרב עובדיה": ריאיון עם ח"כ מיכאל מלכיאלי

אמרנו מי שלומד תורה פטור אני איתך אוקיי

מי שלא לומד תורה פטור מגן עליו אני הגשתי הצעת חוק

שמה היא

להגן על עומדי התורה

ומי שלא לומד

אז אז אני כל יש כל אזרח מדינת ישראל יש חוקות אני לא דנתי על החוק הזה עכשיו לא מדבר על

זאת אומרת שמבחינתך מי שלא לומד תורה שילך ויתגייס

מבחינתי

מי שיושב ולומד תורה יש לו דחייה אני בכוונה מדגיש את זה אתה יודע למה לא יש מיכל אם אתה שומע עליו אני מבין אתה אני אני רק רוצה להבין אוקיי ביד אומר אנחנו גם אומרים את זה

באידאל של חבר הכנסת מלכיאלי מי שלומד תורה ערך התורה בעם ישראל בטח בארץ יש חוק במדינת ישראל

שילך

יש חוק יש חוק אנחנו לא דיברנו על זה לא לא נגענו בחוק לא פתרנו אזרחי ישראל החרדים מאישרוץ אבל לא זה היה החוק לא זה מה שגדולות התורה שלחו אותנו

חבר הכנסת מיכאל מלכיאה לישס מה שלומך? ברוך השם תודה

תודה רבה על הכנסת העורכים אנחנו פוגשים אותך בימים סוערים לא שאין כאלה ב-78 שנים האחרונות במדינת ישראל אבל אנחנו מערכת בחירות ראשונה אחרי טוח שמחת תורה תשפד השבעה באוקטובר אנחנו פוגשים אותך ממש כמה ימים אחרי שעולה הקמפיין שלכם של מפלגת שס שש"ס היא המפלגה של החיילים המסורתיים עם נתון מהבחירות הקודמות 30,000 חייל לים הסורתיים הצביעו לשס. שתי שאלות. אחד, האם גם בפעם הבאה נראה 30 א000 חיילים מצביעים לשס והאם אתה חושב שהקמפיין הזה הוא נכון לאור השלוש שנים האחרונות?

דיברת על השביעי באוקטובר ואני חושב שאין אדם, אין יהודי, אין ישראלי ודאי נציג ציבור שהחיים שלו לאחר שביעי באוקטובר רכי שמחת תורה דומים ליום שקודם. עברנו טראומה לאומית ואני חושב שכל אחד יש לו את הסיפור שלו שזה מלווה אותו וגם שינה חלק מאור החייו

מה זה שינה מאורח החיים שלך

קודם כל ההבנה שהאויב שנמצא מאחורי הגדר הוא לא מאבחן לא מבחין אם אתה דתי חילוני ימין ושמאל יש לנו אויבים שרוצים להרוג את כולם

זאת תובנה חדשה אחרי השבעה באוקטובר היא לא הייתה לך לפני

היא מתחדת כשאתה רואה אותם חצות הגדר כן זה מתחד עוד הפעם תמיד יהיה לך איפשהו בראש. רק זה שאתה רואה את זה מול העיניים שלך אתה מבין את הרע שנמצא מעבר לגדר ואתה מבין שאם אתה בתוך הבית תהיה עם מחלוקת ותהיה בשנה זה יתרום למי שמחוץ לגדר לדעת לחדור לגדר

בשנים שלפני השבעה באוקטובר היה גם רצח בבני ברק גם פיגועים בתל אביב יותר מזה בחומרת המעשים אני מזכיר את רצח משפחת פוגל אבא אמא ילדים ילדה תינוק בן תשעה חודשים ששחטו אותו במיטה תו כל זה היה אמור להסביר לנו מי נמצא שם לא

ועדיין לא הבנו ולצערי הרב גם אחרי השביעי באוקטובר אנחנו לא מבינים ואני השביעי באוקטובר גם ברמה האישית אז קיינתי כשר דתות ראיתי במלא העוז את המסירות של אותם אנשים שבמשך השנים משמיצים אותם כל אותם ראשי מועצות דתיות כל אותם שירותי דת בקבורה בטהרה במקבועות כל אותם אנשים שמסתכרים בשכר נמוך מאוד אבל אף אחד לא עשה חשבון של זמנים, שישי, שבת, יום חול. עבדו במסירות נפש מול אותם משפחות, מול אותה סיטואציה שאף אחד לא התכונן אליה. לא ידענו להכין את עצמנו אליה. אבל אתה רואה במלוואה האוז את אותם אנשים ואתה מבין שאותם אנשים ששומרים על נושא של השמירה על המסורת, שירותי הדעת את הכוח ואת הכמה אנחנו צריכים לדאוג

להם, כי הם בסוף ברגע האמת שמה הם נמצאים. שאלת על הקמפיין, שאלת על החיילים. תראה, אני חושב שמי שמכיר את שסי, את הDNA הש"ס, יודע שאנחנו בעצם מעתיקים אוה נכון שומרים על החזון והצבא של הרב עובדיה

שהיא

שהיא שתי דגלים מאוד מרכזיים. הדגל הראשון עולם התורה, אנשים שממיתים עצמם בעולה של תורה יחד עם זה עמחבית ישראל. כולם מכירים את הסרטונים ואת האהבה הגדולה של הרב עובדיה לחי לצעל את החיבור לעם ישראל בפריפריה ובמרכז ימין סול יהודי כיהודי

אני יש לי ממש בראש סרטון שלו אני יכול גם להראות לך אותו אחר כך שהוא מבקש בשיעור שלו במוצש אם אני זוכר נכון כשאתם רואים חייל צהל בכות תנשקו אותו

כמה זה מרגש

צריכים להערך את הדבר הזה לברך אותם חייל צריך לנשק אותו הוא עושה את עצמו של עם ישראל וזה לנו ללמוד ללמוד תורה להתפלל לא היה יכול להתפלל כל אנשי חמס מלא הארץ חמספני מה הם יכולים לעשות

אבל זה היה הרב עובדיה

אבל זה אותו הרב עובדיה שבכה כשפגעו בלומדי התורה זה לא שתי דמויות זה לא פיצול אישיות זה אותה אותו אדם אותה גלימה אותו מנהיג אדם שידע לדבר בשפה הכי קלה פרשית שבוע כתב תשובות עם ממזרים ובאגונות התשובות הכי חמורות זה האיש ש"ס היא ממשיכה את החזון שלו היא ממשיכה את את המצפן שהוא הוא נתן לנו את כיוון הדרך וזה זה לכן ש"ס ששומרת על עומדי התורה על מסורת ישראל היא ש"סבית של הרבה מאוד חיילים אותם משפחות מסורתיות ציבור מזרחי שעושה קידוש בבית ויש לו בין לומד תורה ובין חייל שמכבדים ואוהבים אחד את השני אתה שואל אותי האם שאס תתחזק באותו קהל יד התשובה היא כן כי הקהל הזה רק הלך וגדל.

עשיתם סכרים? כי אני נמצא אולי כמוך ברחוב. הנה הצלם פה יעיד כל יום במקום אחר. כבר שנים. יש כעס מאוד גדול על שס. כעס מאוד מאוד גדול. דרך אגב

אולי אולי אתם אלה שממש נופלים בין הכיסאות כי גם הציבור החרדי כועס שלא הבאתם לו חוגיוס. נדבר עליו עוד רגע. וגם הציבור המסורתי מרגיש שלא מספיק דיברתם בשבח האלי צהל, בשבח האנשים האלה שחירפו נפשם כמו נחשון בן המינדב קפצו למים גם בשבחם לא מספיק דיברתם אני חושב שאולי יעיד איזה הקילומטרז' אצלי באוטו אבל לא אני לא מדבר רק בשמי אלא בשם כל חבריי אנחנו אנשים שלא יושבים לא במגדל השן ולא בבית הממוזג אלא נמצאים כל יום בעיר מושב קיבוץ אחר 170 באוקטובר לא כשהסתובבנו בכל המקומות אם זה לא רק בתוך הבתים לא מדבר רק על זה אלא בכל המקומות ראשי הרשויות אומרים הראשונים שהיו כאן היו המשרדים של שס יגיד לך קוני כן שהוא

היה ראש המועצה אחד המקומות שקול שחטף הכי הרבה מר הראשונים שהיו כאן זה היה משרד הדתות והיינו בקשר כל הזמן איתם אנשים שלא מצביעים שס וגם לא קשורים איפשהו לדעת ראו את שס ראשונים בחזית ונמצאים תראה הציבור אז אתה יודע מה אני מקבל את מה שאתה אומר שהקמפיין של צ'ס ידבר על המועצות הדתיות על הקבורה על מסירות הנפש שבאמת בחרתם

חיילי צהל בזמן ש א ברחוב וגם בדרשות מוצאי שבת שמענו אמירות של מי שמקבל צב גיוז שיזרוק ויקרא אותו

אז אולי אולי היה נכון לעשות קמפיין אחר שמפאר את הפעילות הקדושה של חברה קדישה של המועצות הדתיות זה נכון וזה חשוב ולא רק זה אני מדבר ב בשם אותם אלפי משפחות לא כולם כולם אלפי משפחות שיש להם חיילים שהם אומרים ש"ס שומרת על הזהות היהודית שלנו חשובים יש לי גם ברחוב כאן משפחות של נופלים וגם חברים שלי מכל המקומות הרי שאנחנו בקשר איתם אומרים כשאתם שומרים על לומדי התורה על מסורת ישראל והכבוד שאתם בשם הדת נותנים לחיילי צהל אנחנו מרגישים בשס חלק מהמשפחה שלנו חלק מהבית שלנו הסרט דיברת על הקמפיין הסרטון הוא לא סיסמה פוליטית הוא בא לספר סיפור שקיים עשרות שנים על הבית הספרדי המזרחי, הבית של הרב עובדיה שיש

תמונה של הרב עובדיה והוא מכיל בתוכו את ה את האנש את הבן הלומד התורה שואת הבן החייל שאומר לו אני שמח שאתה לומד בישיבה בגללי והוא אומר לו אני שמח שאתה מגן על עם ישראל בגללי זה היופי זה הבית של שס אנחנו לא בקמפיין בחירות אנחנו נותנים תמונת מצב מה יש שס מה הדרך שלנו דיברת על כעס שיש בציבור לפני הדר

אני מפטיע אותך שאמרתי לא מפתיע לא לא לא אתה צודק אני גם אחזק את הדברים שלך אתה יודע היה תקופה ארוכה שיושב ראש השרדרי אמר מושכ הרבה מאוד כסף זר בקמפיין בתוך שס להזיק לנו והיו אנשים שאמרו תשמע מי אמר ואולי זה לא נכון אולי הכעס הוא מתוך השטח בסוף גם יצאו סרטונים ויגיד תגיד תודה גם לערוץ 14 שידע להביא מתוך קבוצות וואטסאפ פנימיות של הקפלניסטים איך הם מדבררים אנחנו ידענו את זה אולי את ההוכחה איך הם משקיעים כסף בתוך הציבור שלנו הם רוצים דבר אחד לגרום לאנשים לא ללכת להצביע להעניש את הנציגות החרדית וצ תמיד צריך לזכור דבר אחד פחות שסטיק בכנסת זה עוד עוד לא לזימי עוד גילת קריב עוד מנסורבס עוד יאיר גולן

החבורה הזאתי היא תביא חו גיוס היא תדאג למיליונים לחינוך לדעת למקברות לעירובית היא תעשה את זה בסוף שאס היא דאגה לשירותי הדת חג לא רק תראה את הפעילות משרד הבריאות מה שאס עשתה משרד הרווחה הרב מרגי מה עשה ברווחה רפורמות ענקיות בכל התחומים הרב בוס במשרד הפנים במשרד הבריאות הרבל במשרד בעבודה הרב בןצ במשרד החינוך משרדים שלמים בחקלאות שש"ס שינתה דברים עצומים לא תמיד את ש"ס הזאתי רואים בתקשורת מעדיפים לראות

מ מי מי דואג לאיך יראו אותה גם את הליכוד לא עושים מתוך חסד בתקשורת והציונות הדתית עם כמה שנתנה והתגייסה והקריבה מטובי בניה באחוזים הרבה יותר גדולים מגודלה באוכלוסיה עדיין קוראים לה בתקשורת משיכיסטים וקיצונים ועזויים

אני תראה אני לא בתחרות איתה אני יש לי גם את המקום שלכם לבוא לומר את מה שאני חושב על מפלגה שאיך אנחנו הצגנו את אותם אנשים שנתנו בנו את האמון יותר מזה קח את החקיקה בכנסת קח את העבודה היומיומית המסורה של חברי הכנסת עכשיו תראה הם בתקשורת הכללית אתה לא מחפש שיתנו לך פרחים

אתה מפחד אתה מבקש שלא יאבטו את האמת לא יסלפו את הדברים אתה יודע מה גם בנושא שיקר זה אני לא צריך להגיד לך וגדולה על חזקה על תעמולה בסוף מחלחלת הכעס שאתה מדבר עליה אני יודע שהוא הוא קיים בחלקו אני יודע אולי צריך יותר לדברר יותר לומר כל הזמן מה אתה עושה בסוף אנחנו עסוקים בעשייה יום יומית כל תקופת המלחמה החתופים דברים זה לא לפני 100 זה היה קדנציה הזאתי הם דברים שהיה צריך לקחת מסע כבד מאוד לא רק רגשי אלא מהותי בממשלה מול כל המשרדים אני חושב שאם היה מפלגה שעשתה את זה בגאווה גדולה ובהצלחה גדולה הייתה ש"ס

הזכרת את הרב עובדיה שאתם ממשיכי דרכו הזכרת גם את הרב עובדיה שהתרגש מחיילי צהל שכמה מנחדיו גם חיילים א שביקש כשרואים חייל צעל לעצור ולנשק כי אתם לומדים בזכות זה שהוא מגן וביד השנייה דיבר בשבח התורה בשבח בחורי הישיבה אולי זה לא מספיק היה נוכח בשלוש שנים האחרונות זאת אומרת לא מספיק הבאתם את שני הקולות של הרב עובדי זצל היה מי שרצה להבליט צד אחד צריך צריך לזכור שגם החוק להסדרת עמד לומדי התורה תפס נפח תקשורתי כבד מאוד גם בזכות אי הבנות בתוך הקואליציה צריך לזכור מה היה כאן בארבע שנים האחרונות גלנט שערה קצת מחבר וידיד בשביל להציל את עצמו ככה ככה אני חושב הלך והתהפך ואחרי זה יונשטיין אנחנו מבינים היום גם למה והיו המשית שנפחה לדובר את האופוזיציה.

רגע, אבל איך זה קשור לשאלה שלי? האם ש"ס ממשיכה באמת את דרכו של הרב עובדיה?

שקודם כל תלמידי הרב עובדיה יודעים שבסוף הש"ס היא זו שממשיכה את המורשת האמיתית של הרב עובדיה כמו שדיברתי עולם התורה ועמחבת ישראל. זה היה הרב עובדיה וזה בדיוק מה שאישה עושה היום ואין אף מפלגה היום בכנסת שמתיימרת להגיע למקום הזה. אז זה הרב עובדיה. זה נכון שההבלטה התקשורתית תמיד תהיה על נושא של הסדרת מעמד לומדי התורה. אבל בוא תראה מה שאס עשתה גם במשרדים שלה לחיילים, למיליומניקים, מה בחקיקה, בממשלה. לא כל דבר יבוא לידי ביטוי. אגב, מה גם כיושב ראש בקבינט בנושא של ביטחון בהבנה, בשכל ישר, בסוף צריך לזכור אנשים רואים מה שמראים להם. ואם למי שמראה, וזה לצערנו הרב, התקשורת המרכזית עדיין שיש את העניין להבליט נושא מסוים, זה מה שיראה בחוץ. עזרנו לשתי המקומות האלה, שתי הדגלים, כי זה שעש

הזכרת גם את השר מרגי, שר רווחה שעשה עבודה מדהימה וגם את השר ארבל, גם הוא משסג עשה עבודה מדהימה במשרד הפנים. שני שרים בכירים שהם מניחים את המפתחות ועוזבים את החיים הפוליטיים.

זאת אומרת אני חושב שכל אחד מסיבותיו שלו, אף אחד מהם לא עזב את ש"ס. זאת אומרת תדבר עם הרב מרגי היום גם עם הרב ארבל, שתיהם עדיין נמצאים בש"ס, לא נמצאים ברשימה לכנסת מרצונם. אף אחד לא קפע. לא שיש מפלגות שאנשים עוזבים אותם מחוסר אמון במערכת מחוסר אמון שמשרטים את הציבור

זה לא הסיפור

זה לא הסיפור הם עדיין לא רק שם מצביעים שסם חלק מהמערכת שלך למה שני שרים בחירים בשס אהובים מאוד החליטו לעזוב

אני חושב ששתיהם כל אחד דיבר בקולו בנוסח שלו א אנשים באמת מצטיינים חרוצים שעשו כל אחד במשרדו עולם הומלו א אף אחד מהם לא יראו לו את הדלת החוטה כן לא זה הכיוון ואף אחד לא הגביע אי אמון במערכת השס כל אחד מצא את הרצה ללכת למקום שלו זה זכותו וקיבלו את ההבנה שלהם את הרצון שלהם אבל פה פה היופי שלש"ס שגם אנשים שעזבו תראה באיזה ההרצה מדברים על המערכת יש המשכיות לרב עובדיה יש בכלל יכולת כזאת באמת עם כל הכבוד ויש כבוד למועצת חכמי התורה באמת אפשר להמשיך את דרכו של הרב עובדיה

תראה יש בכתוב בגמרא יעקב אבינו לא מת זרו בחיים אף הוא בחיים חיים הרב עובדיה נפטר לצערנו איננו אין אדם שלא זוכר את הלוויה כמיליון איש דומאים עם קריאה על הבגד הרב עובדיה נפטר אבל הרב עובדיה השאיר מורשת הוא השאיר כל כל את הבן הגדול הראשון לציון הרב יצחק יוסף השאיר מועצת רחמי התורה זקן מועצת חיים הרב מאיה שהתמנה למועצת בחייו של הרב עובדיה יחד עם עוד רבנים זאת אומרת בסוף תלמידי הרב עובדיה נמצאים במועצת בסוף היושב ראש השר ידריש היה בן של הרב עובדיה עשרות שנים לא זזה ידו מתוך ידו. ידע את את הרוח של הרב, את ההנהגה. זה שס בסוף

והם באמת ממשיכים להמשיך את קולו כמו שאתה ציינת כאן באמת לראות את כולם לראות גם את החייל בהרכה גדולה

ולדרוש לנשק אותו ברחוב וגם את לומד התורה.

זה שס. אמנם לאותם הם הם מדברים את השפה הזאת.

בוודאי זה עוד פעם זה השפה הזאת היא זה שאס תראה אנשים אומרים אתם עושים קמפיין עכשיו אנחנו לא עושים קמפיין. אנחנו משקפים מה זה שז אז אתה לא עושה את זה ארבע שנים בצורה שסרטון מגיע בחירות אתה מספר בצורה כזאתי מה המפלגה מה היא לא מה אנחנו הולכים לעשות אלא מה עשינו מה דיברנו ארבע שנים מה היה השיח בישיבות שייה אצל הרבנים אצל הנציגים וזה זה שס וזה בדיוק הרוח של הרב עובדיה בזמן חייו של הרב עובדיה מפלגה עמדה על שני מנדטים על שני על מנדטים דו ספרתיים סליחה כרגע בסקרים אין סקר אחד שאפילו שם אתכם קרוב לדו ספרתי. זה רק סקרים או אולי באמת משהו ברחוב זז?

אז בוא נצמד לחייב של הרב עובדיה. כשהרב עובדיה בעקבותו שאז קיבלה 17 מנדטים,

נכון?

כמה הזכרים נתנו אז? 10 מנדטים היה תש 10 ו-1 במדגם 10 בלילה, שזה פחות או יותר משקף נתנו 13, 14, 15, עד הבוקר הגיע ל-17. וזה בחיים של הרב עובדיה. כלומר, הרב עובדיה שקיבל בחייו במפלגה דו ספרתי, לפני הבחירות קיבלו פחות. באופן קבוע שאסרים מקבלים פחות. למה? לא יודע. אין לי תשובה לוגית לזה. אבל זה מציאות.

דרך אגב, גם בסקרים של מומו פילבר שהם סקרים שהם נותנים לגוש הימין ולגוש האמוני יותר מהסקרים הים.

אני עוד לא צינתי מי. ש"סכרים מעולם לא ניבו לה את האמת. ולכן גם אם היית אומר לי שאז מקבלים 20 מנדטים מזכרים לא הייתי מתבסם מזה ואני לא נלחץ מהשישה ושבעה לא מעניין אותי אני מכיר את השטח שלי

לכן אתה מעריך שתקבלו דו ספרתי גם

ודאי ודאי אין ספק בזה

כמה קיבלתם בבחירות האחרונות

11 וזה אחרי פטירתו של הרב עובדיה אבל זה המורה שת חיה וקיימת

אז לכן אתה מאמין שתקבלו דו ספרתי גם בכירות ודאי

אה מצביעים שהולכים לבן גביר וממש אומרים את זה אתם לא רואים את זה מי מי שחשוב לו שמירה על מסורת ישראל, על היהדות, על שירותי הדת, מי שחשוב לו שמירה על הפריפריה, מדינה, על הרווחה, על העזרה לחלשים, על עמך חבית ישראל, זה שס. יש עוד מפלגות עשו דברים טובים. אני מעריך את כולם, כל אחד בתחום שלו, לא אומר דברים האים על אף אחד. מי שחשוב לו השילוב הזה האמיתי, עם ישראל וארץ ישראל ותוראת ישראל, זה נמצא בשס. חוק הגיוס אירוע שזכרת אותו כמה פעמים בוא נגיד שאם המפלגות החרדיות תפקידן היה שלא להעביר חוגיוס אתם אלה שחטפתם פעמיים כמו שהזכרנו הציבור המסורתי הרגיש מה אתם בכלל א צריך לגייס את כולם הציבור החרדי מר בא

ואמר אתם לא דואגים לנו אתם לא מאגנים את הדבר הזה זאת אומרת יצא שאתם אולי המפלגה היחידה שלא משנה מה תעשו יש לה ציבור לא קטן מאוכזב. איפה עומד חוק הגיוס? מה הובטח? מה קודם בכלל?

טוב, קודם כל החוק הוא חוק להסדרת מעמד לומדי תורה א בצורה שיתן ללומד התורה הגנם כי הוא מאמינים שהוא גם מגן על עם ישראל.

החוק אומר החוק הוא כחוק גדול מאוד במסגרת שלו. אדם שיושב ולומד תורה ותורתו אומנותו יש לו תחיית גיוס מה שהיה מתקופת בן גוריון ועד היום. עכשיו

בתקופת בן צריך להגיד היה מכסות

גם היה לא זה כל מי שרוצה ולומד

מי שיושב מי איך שהרמבם כותב מי שהקדיש את חייו לתורה וצריך לזכור זה חיי עוני זה לא חיים בקלות זה לא בחר זה לא מגיע מהשתמטות או מפרזיטיות זה אדם בחר במודע שהוא מקדיש את חייו ללימוד תורה ותורתו אומנותו

כן לא רק שמתי כוכבית כי דיברת על בן גוריון באמת

בתקופת בן גוריון באמת נתנו א א לכמות מסוימת אבל הגדירו לכתחיל המכסות לא כל

ה היה פחות תורה גם היה פחות מכל צד זה נכון עכשיו תשמע

שס אמרה אנחנו נדאג ללומדי התורה גם בשם אותם חיילים משפחות של חיילים שיש להם בן נוסף של לומד תורה הם כמו שאנחנו בעצם הצגנו בסרטון בעצם להמחיש את הבית הספרדי השסי חלק מהבתים הוא מדבר על על ההסדרה של אותו לומד תורה שלא אמור להישלח לכלאבא בעוון לימוד תורה הדבר הזה לא אמור לקרוא במדינת היהודים ארבע שנים אנחנו מנסים לקדם את זה וכמו שאתה צינת ובצד

רגע רק נבין שנייה אתה אומר כל מי שלומד תורה לא משנה מכסות לא משנה כמו כל מי שלומד תורה

יכול שלא להתגייס

שהקדיש את חייו לתורה ותורתו אומנותו ולומד תורה החוק יסדיר את מעמדו

מה זה אומר יסדיר את מעמדו

ש שמירה תפסיק לשלוח שוטרים לרדות ציות שלא

שיפסיקו לרד שלא

מבוטלו השירות הוא נדחה בשנה איך זוב הכל החוק הוא דחיה להסדרה. ככה היה כל הזמן.

עד מתי הדחיה הזאת? דחה שנה, דחה עוד שנה, הגיע לגיל 27, החליט אני לא רוצה ללמוד יותר טוב, אני רוצה ללכת לעבוד.

א זה השתנה ב היה שנים שיהיה 26, 31 לחוק. החוק עודלא לא התבשל לגמר.

לא לא אני אומר את מה שאתם שואפים לקדם. עזוב מה קרה?

היה מספר היה גיל 26 עוד פעם האחוק

זאת אומרת הוא יכול לדחות לגישתכם עד גיל 26. אם בגיל 27 הוא החליט שהוא עוצר יוצא לעבוד ללמוד לפרנס אתצו וילדיו כבר לא מגייסים אותו

לא זהזה זה צהל כן עוד פעם הצבא החוק הזה נסע יחד עם צהל

אוקיי

והם הצבא מחליט באיזה גיל הוא מגייס מתי שהוא רוצה אם אחד שישה שבעה ילדים לא תמיד הוא רוצה לגייס אותו יש פה מספר שיקולים המסגרת של החוק מדברת הסדרת מעמד לומדי התורה מי שלומד תורה הקושי שבחוק הזה מתבגץ הרי להביא נייר ולהעביר אותו ב-61 אחת זה לא קשה בסוף עשינו את זה פעם ובגס פסל אותו אז היום יש לנו מספר כלים גם מתמודדים זה בסוף מדינת ישראל פעם ראשונה הכירה בחוק יסוד חוק יסוד לימוד תורה אני לא צריך חוק יסוד לימוד תורה אני חושב שהחוק יסוד לימוד תורה נמצא בתנך והגיד בו יומם ולילה כשאתה בא לבית המשפט אתה לא יכול לצערנו לבית המשפט של העם היהודי עם המשפט והג בו יומם ולילה ודיברת בם כי אותם משפחות שיש

להם חיילים בבית אומרים קריאת שמע ואומרים ושיננתם לבניך ודיברת בם בשבטך ובכתך הם אומרים את זה לצרנו בבג"ץ הפסוקים האלה פחות נמצאים כי שמה יש אג'נדה מאוד ברורה כי יושבים שם חבורה שהמשפט מזמן לא מעניין אותם מעניין אותם להזיק אל לומדי התורה לרדוף לומדי תורה כולל אנשים עם כיפות שמה הגיעו למערכה שהדביקה אחד את השני בשנה מיתן תלמיד חכם והשכן הוא כחמור

נניח רגע את בגץ לא שאני לא מסכים איתך אני רק רוצה להבין אני הצופים בבית מה החוק שאתה רוצה לקדם עזוב אם בגץ יפיל לא יפיל האידיאל מבחינתך תתאר לי אותו

פשוט מאוד אנחנו א א אומרים את הדבר הבא התורה מגנה ומצלם עם ישראל האמין 3000 שנה מיום שיצא מיום שנולדנו מיום שניתנה תורה לעם ישראל שהתורה הזאת שומרת על עם ישראל אנחנו אבותינו מסרו נפש על אותה תורה ואדם שהחליט שהוא מקדיש את חייו לתורה במסגרת בזמן שנקבע לא עושה דין לעצמו יש סדר יחד עם ועד הישיבות עם הרבנים עם הצבא יש סדר חוקי שהמדינה מכירה בו שגדולי התורה נתנו לזה אישור אדם שיושב ולומד תורה לא רוטפים אותו לא נכנסים לחיים שלו וגם גורמים לו נזק בארנונה ובמעונות לא רוצפים אנחנו מכירים בלומד התורה כי הרבה מאוד אלפי חיילי צהל שיוצאים לקרב מתפללים והם סומכים גם על לומדי תורה שבזכות שערי ציון שיושבים ועוסקים בתורה אנחנו מנצחים בקרב את זה בג"ץ לא יודע או יודע ולא מכיר בו

זאת אומרת מטרת החוק היא לקחת את כל מי שמעיד על עצמו שהוא לומד תורה

זה לא בני שמעיד על עצמו יש סדר

שהרבנים ישרו אותו

שמה זה אומר הוא פטור מעכשיו כל חייו זה דחייה לשנה רג מדבר על דחיית שירות המגשה של דחיה הוא לשנה

כל פעם לשנה

ואז צריך צריך שגם הראש שיבה יאשר אותו שהוא לומד בישיבה יש פיקוח של הצבא יש עוד פעם יש סדר שלם זה לא באמת מקלט למשומים

לא לא לא מבין מבין לגמרי אני מנסה רק להבין את החוק מבחינתם האידיאלי זאת אומרת דוחרים אותו שנה מגיע עוד פעם עוד שנה שנה

אם הוא עדיין יושב ולומד תורה החוק מדבר גם עליו

הפסיק ללמוד תורה

החוק לא מדבר עליו

מה אתה רוצה

אני מביא לכנסתכ

חוק מאוד ברור

כן

אני לא פרשן של החוק החוק מדבר עליו שאדם שיושב ולומד תורה יש לו חוק שמגן עליו.

קיבלתי. אני איתך.

אדם שלא יושב ולומד תורה אין לו חוק.

אגב אנחנו לא ציבור אנחנו לא פורח חוק.

לא אבל כהשקפה אשר לשעבר עשר לשעבר ואולי לשעתיד מלכה לי.

אמרנו מי שלומד תורה פטור אני איתך. אוקיי

מי שלא לומד תורה פטור מגן עליו. אני הגשתי הצעת חוק.

שמה היא

להגן על עומדי התורה. ומי שלא לומד

אז אז אני כל יש כל אזרח מדינת ישראל יש חוקות אני לא דנתי על החוק הזה עכשיו לא מדבר על

זאת אומרת שמבחינתך מי שלא לומד תורה שילך ויתגייס

מבחינתי

מי שיושב ולומד תורה יש לו דחייה אני בכוונה מדגיש את זה אתה יודע למה לא יש מכלן אתה שומע עליו אני מבין לאן אתה חותר

אני אני רק רוצה להבין אוקיי ואני אומרת אנחנו גם אומרים את זה

באידאל של חבר הכנסת מלכיאלי מי שלומד תורה ערך התורה בעם ישראל בטח בארץ יש חוק במדינת ישראל שח

יש חוק יש חוק אנחנו לא דיברנו על זה לא נגענו בחוק לא פתרנו אזרחי ישראל החרדים מלא מי שרוץ אבל לא זה היה החוק לא זה מה שגדולי התורה שלחו אותנו אתה יודע למה חשוב החידוד הזה כי אנשים מנסים להוביל אותנו אה אז אתם נגד הצבא אה אז אתם משתמטים לא אני בעד החיילים אבל אני בעד לומדי תורה כי אני יודע שתורה מד יפה

לכן אני מנסה להבין אז הגענו את מי שלומד תורה בעין הגענו אותו עכשיו מוק

מו

ואתה בסדר עם

לא נגעתי בחוק הזה

ואתה בסדר איתו

לא זה מה ששכחו אותנו לגוע גדולות תורה אמרו לנו דברים ברורים מי שלא לומד אנחנו לא זה הדיון לא מגינים עליו לא הגשנו חוק עליו הגשנו חוק על לומדי התורה לשעבר אנחנו פוגשים אותך בערוץ הידברות את חייך הפוליטים א לא התחלת ככה נולדת לתוך הפ הפוליטיקה איך התגלגלת לזה? אפילו כתבת באלוני דברות

בעבר נכון לפני הרבה שנים לא תראה איך איך הדרדרתי לפוליטיקה זה שאלה כאילו אני גם לי אין תשובה ברורה לשאלה הזאתי עסקתי קצת בנושאים

היו בן 42 שלוש

ארבע עוד מעט 44 עוד מעט א התכנון היה נושא של חינוך ותורה ולעסוק בקיירוב אבל הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם אני חג יכול לומר לך שאמינו נפגשים לפני 15 שנה והיית אומר אמר לי אנחנו ניפגש עוד 15 שנה ברעיון ואתה תהיה חבר כנסת וזה הייתי אומר לך תלך להסתכלות אתה פגשת את הדם הלא נכון אבל הקדוש ברוך הוא גלגל את זה עסקתי בנושאים מוניציפליים בעירייה כחבר מועצה ומי שמה לכנסת א

איך איך היית מה מנהל מרכז קהילתי או משהו כ

שראש מנהל קהילתי ברמה שכונתית

מנהל קהילתי איך משמנים חבר כנסת

אמ תראה אין לי תשובה מדויקת להגיד לך

מה קרה בפועל

קודם כל לא ביקשתי מאיש א היה צריך אנשים צעירים שנמצאים בשכונות ומכירים והמועץ החכמים יחד עם השבוע של התנועה הרב דרי בחו קבוצת אנשים והגענו לפני

תארי דרי תמיד היה כילד ראיתי בו עוד דמות

לא והוא הכיר אותך אולי זאת השאלה

הוא בירר לא ברמה האישית ודאי שלא לא ברמה האישית הוא בירר הוא שמע עדה בירר על הפעילות כאן ברמה של שכונה אבל כלומר אני הרצתי אותו יודע האיש שצמוד לרב עובדיה האיש שעשה אני אני הליד ירושלים מי שהכיר את ירושלים את הרידי דרי את המהפכי כל המעצמה כל מה שקרה כאן המוסדות העדה ש הריץ את היהודי הבין רת הרב עובדיה איזה אהבה הוא נתן לו עדן הוא מזרי דרב הוא לא הכיר אותי ברמה האישית זה דרך העיריה

ואם אני אשאל אמרת לי לפני 15 שנים אם הייתי אומר לך שתהיה חבר כנסת היית אומרת שאני צריך ללכת להסתכלות אם אני אשאל איפה תהיה עוד 15 שנים לא יודע על זה

לא בנבואה זה ברור שלא איפה אתה שואף להיות

לא יודע תראה אני אגיד לך משהו אני אנחנו לא מבקשים באמת בשס א לא ביקשנו אף פעם א מקום ולא מיקום ולא תפקיד כל זמן שמורה צרך החמישי מנהלת אותנו מחליטה על המקום על המיקום על התפקיד זה זה מסור להם ואנחנו מבטלים את דעתנו כמו שאנחנו מתבטלים אתה עומד הלכות שבת פותר חזון עובדיה משהו באיסור וטר מה שכתוב אתה לא מתווכח כל החלטה שמועצת אנחנו מכבדים אותה

אנחנו אומרים הרבה פעמים לאורך הרעיון הזה מועצת החכמים גם עכשיו עכשיו הזכרת שאתם מתבטלים מי זאת מועצת חכמי התורה כי את הרב עובודיה הכרנו כולנו הכרנו גם מי שלא הצביע השס הכיר היה עובדה בלוויה שלו כמה הגיעו מעם ישראל כולו גם לא רק מצביעי שס מי זאת מועצת חכמי התורה מי הם

אז זה נכון שהרב עובדיה היה דמות א הרבה מעבר לשנהג בדורו בדורותיו מדינת ישראל ימים קשים היו במדינת הרב עובדיה הוא לא הגדולה שלו זה לא מתחיל ומסתיים ברב הראשי זה אדם שהקדוש ברוך הוא נותן פעם ב1000 שנה עשרות הספרים שהוא חיבר זה דבר שהוא מתנה לעם ישראל בסדר גודל יש מועצת חכמי התורה שחלקה כבר התמנתה בתקופת הרב עובדיה שהרב עובד מינה אותה הרב מאוד וחלק נפטרו היה הרב עובדיה אחרי זה חכם שלום והרב בעדני ויש שם קבוצה גדולה של גדולי תורה אנשים שעשרות שנים

איך הם נבחרים איך עובד אני מבין שהם בוחרים אתכם איך בוחרים אותם

לא לא אנחנו בוחרים אותם הרב הרב עובדיה מינה והם בעצמם מחליטים זה נושא נטו נטו נטו רבני אין שמה נגיעה פוליטית הרבנים מחליטים מי נמצא במועצם ומי לא נמצא במועצם זה קצת

להבדיל אלף אלף אלפי הבדלות קצת שיטת הסיניוריטי של בתי המשפט שהם מאמנים בתוך עצמם

רק שמה יש ליצנים ופה יש גדולי תורה שמה יש אנשים שאנחנו לא יודעים מה השקפת העולם שלהם היא נגד שינאת המי הרצות לתלמידי חכמים וא במועץ חכמים זה אנשים שבורחים מהכבוד זה אנשים שלוקחים על עצמם עול זה לא שרה אלא עבדות. אדם שתמיד חם שנכנס למועס לחכמים הוא מרגיש על הכתפיים שלו. יש אחריות כבדה. אני לא מעט פעמים הייתי אצל גדולי התורה מועס חמים לשאלות. כן לתמוך לא לתמוך. אתה רואה מה זה אדם שלומד את זה כמו שאלה בהלכות שבת.

כמה יושבים שם?

יש מרבנים חלק יודע נפטרו גם. יש מוס חכמים אנשים ש

כמה בערך?

שמונה.

שמונה. שמונה יושבים במצח חכמים. מי שנפטר לא ממלאים את מקומו. זה לא עניין של הוא נפטר זה לא יש איזה וקום ואז במקומו היו הרב בן שמעון נפטר מתמנים יש זה לא עניין שיש מספר שהוא חייב להיות קבוע עוד פעם אותם רבנים הם אלו שמחליטים מכמה מספר ישמה

אתה יכול לתאר שוב אני חוזר על השאלה את הרב עובדיה הכרנו את הרב יצחק יוסף אנחנו מכירים איזה עוד אנשים גדולי תורה נמצאים במועצת חכמי התורה מי מי הם ספר לנו על כולם מכירים את מרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף אתה יודע אדם ש אלפי תשובות בהלכה כתב א הנשיא בית דין גדול עשרות ספרים אין בית בלי הספרים בעולם בכלל אתה יודע כל בית כנסת א אדם שראינו את הרב עובדיה בסוף מרב כן אחד מהפעולות האחרונות שלו בחיים שם את המצנפת עליו זה זה לא אירוע נקודתית זה אירוע מרגש עם משמעות והוא יושב במועצת ומביא את הדעה של הרב עובדיה אתה יודע הרב מאיה כן הרב הרב מאזקן מועץ החכמים אדם שהיה במועץ החכמים כשהרב עובדיה היה חי אדם

שהרב עובדיה קרא לו גדול תלמידיו אדם שמישהו מכיר את הענווה שלו את הישרות שלו את השכל את ההבנה יודע הרב הרב הרב אברהם סלים שהוא ראש שיבת מאור התורה אדם שהמיד תלמידים הרבה א אלפי תלמידים כן א ראש שיבה חשוב א הרב הרב יהודה כהן כן הרב אלבז זה הרב אלבז גדולי מחזירי התשובה בימינו כן אלפי תלמידים בכל העולם אה כולם מכירים את ה את ההסתכלות שלו את ה הוא יודע מה זה לקחת אנשים ולחבר אותם הוא שנים בהנהגה של שס הרב ודקוד שציינתי כל ראש שיבעה שלי א הקים אלפי תלמידים אתה יודע ברמה של הוש תלמוד תורה ישיבה קטנה גדולה בכמה מקומות בארץ אדם שקיבל מהדור הקודם יודעים את האהבה הגדולה של הרב עובדיה אליו הרב שמואל בצלל

א שמרשיבת פת יוסף שעשרות שנים עם חכם שלום אדם מבוגר אדם שדע מי שבא אליו הביתה רואה את אני לא מחלק פה ציולים לאנשים זה הרמח פה שמי גדול רבני תימן זה אנשים שזו כל המועסת כל הרבנים זה אנשים שעשרות שנים של תורה מאחרים עשרות שנים של תורה מאחרים וכמובן הרבנים שנפטרו היה הרב בן שמעון ועוד כמה שמות שציינתי מי שמכיר את ההנהגה של יודע איך הם מתכנסים לחדר אחד

במה הם רק בעניין ש"ס

לא יש הרבה דברים שקשורים גם לרשת החינוך התורנית ונושאים של חינוך שלל המעיין ההנהגת הדור בוא

והם מעצבים את הרשימה הם מביאים לאר דריקח זה אחד ושכן כן הם יושבים ודנים כל דבר איך זה נמצא המספר הכל שלהם

זאת אומרת שנכון לזמן של השיחה בינינו יכול להיות שהם לא ישימו אותך ברשימה התאורטית

אני לא יודע כלום נכון חנשמית לא יודע כלום לא יודע כלום אבל כ אני רוצה לספר לך סיפור לפני לפני כמה שנים היה הנושא של חוק המרכולים והיה דיון לכאן ולכאן ואז בוועדות ועדת הפנים היה איזשהו דיון על איזה נוסח ואז שר הפנים היה הרדרים ואז שאלתי אותו מה מה אתה חושב מה מה מה לאן להוביל אומר לי שאלה טובה לך לחם שלום שאל אותו מה צריך לעשות הלכתי לחם שלום אני יושב איתו ואני אומר לו תראה כבוד הרב זה אומרים יש צד כזה צד כזה וחשלום לוקח את החוק ומלומד אותו כמו שהוא לומד רמבם קורא בדקדוק בלהבין דרי כל מילה אנחנו יודעים המשמעויות שלה לעוד עשרות שנים קדימה ואז הוא שואל אותי ומה הרב דרי אומר אז אמרתי לו תר הוא

חושב ככה אנשים אומרים בגלל שהוא שר הפנים הוא חושב ככה וזה אולי ככה תופס לי את היד ואומר לי אני 40 שנה מכיר את אריה דרי 40 שנה מכיר את הרב דרי מעולם הוא לא הכניס את האינטרס שלו לדיונים בהכראות בככה הוא אומר מעולם לא שיקר אותנו מעולם לא סילף אומר הביא את האמת לעמיתה ולמה אני מספר את הסיפור הזה כי מועץ החכמים יש בה יש לה אימון מלא ביושב ראש שסרי זה א'ב לקיים תנועה אם אין אמון אי אפשר לקיים תנועה אמון מלא ביושב ראשסרב דרי בהבנה שלו בפוליטיקה והנהגה ונכון שבאים לדבר גם על רשימה וגם על כל דבר מתייעצים איתו ומדברים את ההחלטה בסוף הם מקבלים כל נושא שקשור לתנועה הם עכשיו לא תמיד הם מתכנסים למקום אחד לפעמים זה שליחים טלפונים אבל כל הזמן יש שיח בין האנשים האלה אגב לא תמיד דרכנו ביניהם

היו לכם לפעמים מחלוקות לכל התנועה מולם לצורך עניין אין דבר כזה

לצורך העניין אנחנו עכשיו בשלוש שנים של מלחמה סוגיית חתופים סוגיה מאוד מאוד קשה שלא הגיע לפחנו מהקמת מדינת ישראל היה אירוע של שני חתופים היה אירוע של גילת שליט היה נחשון וקסמן אירוע כזה של אזרחים חטופים א

לא היה אירוע כזה

נתקלתם במחלוקות מולם הם אמרו הוא צריך לבד, חלק אמרו לא צריך לבדוק כי יש לזה סכנה על המחיר שיבוא כמו שאנחנו יודעים. תראה זה נכון שלפעמים ד גם בתור הרבנים מותר להם לומר דעות שונות אבל בסוף ההחלטה תהיה של כולם ביחד אין הצבעה זה לא רובמיות בסוף אתה אומר לרב הרב חושב ככה אומר אם הוא חושב אני יכול לבטל לדעתי או אני אתקשר לשכנע אותו ניסע אליו בסוף זה דינמיקה ביניהם נושא החטופים לא היה פוליטיקאי שלקח את משפחות החטופים ואת הנושא הזה כמשימה שלו כמו יושב ראש השרדרים שהיה בקבינט ובמקומות הכי מצומצמים ואחראים מיום שמחת תורה מי החג בעצמו והוא זה שהוביל את הקול השפוי בתוך הקבינט ובכל מקום

מה זה הקול השפוי

שאנחנו חייבים לעשות עסקת חתופים אחראית ואמר לראש הממשלה חב תראה שס מעולם לא שלחה איגרת לראש ממשלה לא היה דבר כזה כשנתניהו עשה לוושינגטון שס שלחה לו איגרת חיזוק תביא עסקה לתמוך בך אנחנו אחריך בעניין הזה גם במחיר של עצירת המלחמה לא ניכנס לרפיח אני ציינתי בדבריי עסקה אחראית אנחנו לא הלכנו ודיברנו דברים קיצוניים ומיותר אגב היות והנושא הוא נושא מאוד מאוד רגיש וכמובן סודי ברובו המוחלט

ארי דרי הוא ריכז את זה והוא הלך לרבנים וקיבל את ההכראה והוביל בביתך את העסקות הראשונות והשניות וגם דחף את ראש הממשלה לעניין הזה כי הוא הבין שאנחנו לא יכולים לחיות שיש לנו אודרון הרדש שמה אין דבר כזה זה חי וחילה גם נפטר

גם האויב ידע את זה דרך ולכן הוא חטף

נכון ולכן נכון אבל לכן גם מדינת ישראל החזירה כולל החלל האחרון ואתה יודע מה גם לאחרונה שהחזירו את הנדר האחרון מסטן יעקב זה מלמד על העוצמה של מדינת ישראל החובה לחי ולנפטר ותראה בפעם הראשונה שבהתחלה הסמוטיש התנגד ודר שכנע אותו אני ראיתי אותו עומד בממשלה ומשכנע אותו

אבל בוא נגיד בוא נעמיא דברים על דיוקה א גם לפני הכניסה לרפיח כשהיה דיבורים על החזרת כל החתופים ובלבד שצהל לא יכנס לרפיח שאס הייתה כל פחות ניצי מבן גביר סמוטריץ' וחברי כנסת בליקוד

תראה קודם כל ש"ס היא לא מפטפטת בתקשורת

אוקיי

את דעתו שלוש שבוע ש"ס בקבינט אף אחד לא ידע כי הוא בשונה מהרבה מאוד אנשים לא רץ לספר לחבר'ה הוא למה משתפים אותו בכל נושא ביטחוני גם כי יודעים שבונקר זה זה סוד לא רצ לספר אין תדרוכים מהמקום הזה ולכן אף אחד לא יודע מה הייתה העמדה כולם יודעים שהוא אדם השקול ואחראי לביטחונה של ישראל ויחד עם זה אחריות מלאה ומחויבות גמורה לחתופים

ובדיעבד אנחנו נמצאים ברוך השם כשכל החתופים כאן ומי שלצערנו נרצח חובה לקבר ישראל מה הייתה גישת שסרי אנחנו זוכרים את הלחימה בצפון הרצועה במרכז הרצוע אבל ח אה רפיח עדיין צע לא נכנס סינוע עדיין בחיים זה ציר הזרמה הראשי ממצרים לחמס

חמס אז הביא כביכול את ההצעה הכי נדיבה ובלבד שלא ניכנס לרפיח מה הייתה גישת צ'ס אז

אז כמו שציינתי בתחילה כמו שאתה יודע אני לא חבר קבינט ואני לא ישבתי בדיונים אני יודע שאר דרי כאדם שקול ואחראי קיבל אמר את הדעות שלו בתוך הקבינט לא רץ לספר לחברה ממה שאני יכול לספר

ממה שאני יודע יודע גם גורמי ביטחון שאני דיברתי איתם אמרו שהארי דרימיע את הכל האחראי והבטוח שהממשלה הבינה למי יש באמת אחרות על הכתפיים גם כלפי חיילי צהל גם כלפי אזרחי מדינת ישראל והחטופים

ולכן אתה לא אומר לי מה הייתה גישת שסמית

לכן שס מעולם לא רצה לספר לחבר'ה מה היה בתוך החדרים

זה מעולם ללשון עבר עכשיו אתה לא תספר לי גם קודם כל אני גם לא יודע הכל אני רק אומר לך שבסוף אם אדם מישהו שראה לנגד עיניו את ביטחון מדינת ישראל את החתו ופים ואת החיילים זה היה שבאש השרדרי

שאלה לסיום אתה כבר כמה שנים חבר כנסת ושר עוד מעט 10 שנים

היית רוצה שהילדים שלך היו חברי כנסת

חס ושלום חס ושלום מה זה שיהיה תלמידי חכמים שהוא מורה הורה זה אני מחנך אותם אני לוקח את הדברים של

בסוף הם רואים את אבא

הם רואים את אבא שאומר להם ככה אם לא תלמד זה מה שיצא ממך אבא עושה דברים בשיחות גדולי התורה אבא מקבל את הכוח מהשעות לימוד שלך כשאתה תשב ללמוד ונראה אותך מצליח ונבחן ועושה חיל וחוזר ומסכם אבא מקבל כוח אם אתה תהיה לא תלמד לא תשקיע אבא שלך לא יצליח בשליחות שלו האווירה שהם סופקים בבית זה שאיפה לתורה אגב גם אני זה השאיפה שאני קיבלתי מאוריי ואני תמיד אומר להם אבא הוא סוג ב' סוג א' זה לומד התורה אני אומר להם את זה כל שולחן שבת כל שולחן שבת הילדים שלי שומעים ממני אבא הוא סוג ב' סוג א' זה אברך שיושב ולומד תורה שהחלום שלי והשאיפות שלי ואני מתפלל על זה 20 פעם ביום שתהיו כאלה אם עוד 30 שנים מועצת חכמי התורה של עוד 30 שנים תבחר את הבן של מלכיאלי להיות חבר כנסת האבא מלכי אליי יברך על זה

בוא נקווה ביחד שיבחרו אותו להיות מורה הורה בעם ישראל

בעזרת השם חבר הכנסת מיכאל מלכיאלי השר לשעבר ואולי לשעתיד תודה רבה

תודה רבה לכם