תשובת המשקל - פרשת וישלח תשפ"ה - הגאון הרב ראובן אלבז

תנאי בקשת המחילה כמו כן הם חמישה אחד ם התוודו בעוונותיו שירבו בעיניו ולבו מה זה שירבו אפילו עשה עוון קטן זה עוון קטן אבל כמה כואב לו שעשה את העוון הזה יש לו כאב יש לו חרטה והוא רואה את העוון כאילו עשה אלף עוונות ממש מה התרחקתי מהשם איך עשיתי את העוון הזה זה חרתה שירבו בעיניו בליבו העוונות שלו לא יגיד מה עשיתי בסך הכל מה מה אז לא ידעתי אז מה מה עשיתי מה אני כל כך מה הקדוש ברוך הוא כל כך לא יאהב אותי מה פתאום מה למה מה עשיתי כך אדם חושב בליבו אבל זה לא טוב זה זה שובה שלו קשה מאוד צריך אדם להגדיל בעיניו את העוון איך חטאתי לשם איך עשיתי את עבירות האלה איך לא התנהגתי ככ שירבו בעיניו ובלבו בלב כמו

שנאמר כי רבו פשענו נגדך רבו פשענו נגדך אז כך ירגיש אדם זה הבעל תשובה אמיתי והשני שיזכור אותם תמיד וי שימם נגדו ונוכח פניו כמו שאומר דוד המלך כפשע אני ידע חטאתי נגדי תמיד לא א זה היה היה פעם עוונות זה שטויות מהני עכשיו מצויין מה הלוואי שירבו כמוני בישראל אני אין כמוני מה אני מצויין אתה מצויין אין מה לדבר חס ושלום לא ישו לא אבל יזכור עבורו ויבקה עליהם יתחרט עליהם הבקיע להם כשהוא נזכר שיבק מה איך איך עברתי את העוון איך עברתי את פי השם ואז נמחקים העוונות כפשע אניד חטאתי נגדי דוד המלך והשלישי שתענה ביום ויתפלל בלילה זה לוקח פעם איזה תענית איזה אומר אני רוצה לטענות בשביל איזה עבירה שאני עשיתי לא

וזה מה שכתוב שליבו פנוי ואין לו תרדה בעסקי העולם לא יש חופש זה פתאום יקח יום אחד ילך לבית המדרש יתענה יקבל את הצום לפני כן לא זה לא כל הזמן אזה פעם בשנה פעם בשנתיים אבל שיזכור יזכור שהוא סוף סוף חטא ואז הקדוש ברוך הוא מסתכל כמה האדם הזה כמה האדם אז כל כך מתחרת על עבודותיו דוד המלך וגם איזה לילה ייקום בלילה ויגיד תהילים יבכה הקדוש ברוך הוא ככה בלילה קם רוני בלילה איזה יכנס לאיזה חדר ככה ישב עם התילים יבכה יבכה לקדוש ברוך הוא יבכה קום מרוני בלילה ואני עתיד לבאר מעלת תפילת הלילה בעזרת השם התפילה שהיא מתקבלת שהקדוש ברוך הוא נכנס לגן עדן אחרי חצות נכנס לגן עדן משתעשע עם הצדיקים וכל בקשה שאדם מבקש

אחרי חצות לילה מתממשת מתקבלת והרביעי אז עניין של התפילה קום מרוני בלילה כמו דוד המלך והרביעי שהתחנן לאלוהים יעטוף אליו תמיד לכפר עוונותיו כל הזמן ריבונו של עולם אני מבקשה בחילה חטאתי לפניך תמחל לי ריבונו של עולם למחול לו לקבל תשובתו תקבל אותי אני לא ראוי אני לא ראוי ריבונו של עולם אבל תקבל אותי בתשובה כל הזמן כמו שנאמר חטאתי עוד יעך עווני לא כיסיתי אמרתי אוד עלף שעי לאדוני תודה על פשעיך תודה ומודה ועוזב ירוחם עזבת נכון אבל תודה תודה לשם תודה לשם אודה עלי פשעי השם ואמר גם כן על זאת התפלל כל חס לך את מצו והחמישי שיטרח וישתדל להזהיר בני אדם כמות יש בני אדם עברו איזה עבירות מסוימות יש בתיקונים מה

התיקון של עבירה פלונית אלמונית י השם רחם אם בן אדם מסתכל על התיקונים כל ימיו אם מתענה לא יספיקו בשביל החטאים זה זה רגל וואי וואי וואי שם ל זה רגל זה 200 וכמה רג 200 רגל 233 232 עד איזה עבירה רגל זה וואי ברר מינן וא השם רחם זה 305 וזה כ מה אתם יודעים מה זה 305 מה זה הוא עושה את החשמ כלל כל החיים שלו אם הוא יצטרך לזה אז אבל אם אדם מתחרט בכל הלב הקדוש ברוך הוא מעלה עליו כאילו כאילו התענה כאילו אבל יש פטנט פה כותב לנו מה יעשה כדי שיתפרו עוונותיו יש עוד דרך אם אדם אדם בר מינן רחמן ליצלן עבר כרת כרת מסכן הוא לא ידע יש אנשים שלא יודעים בכלל אני אומר לכם אני יודע דיברתי עם אנשים אנשים אפילו תתפללו

לשמע מסורתיים הולכים בשבת להתפלל מניחים תפילין בבוקר אבל לא יודעים את הנושא הזה של כרת של נידה לא יודעים אז סתם שאלתי פעם בן אדם איך ברוך השם אשתך מסכימה לעניין של הזה מה פתאום מה פתאום ודאי מה ודאי אז אני שואל אותו מה איך הסדר של הזה אומר ודאי חלס ושלום אחרי שנפסק הדם הוא לא הוא לא מתקרב עד עד שנפסק הדם ואחר כך מה עושה מתרחצת טוב טוב מקה טוב טוב וזה מה זה מתרחצת טוב טוב מקווה טהרה הולכת אומר לא לא מה צריך לא יש היום פעם היה צריך מקבעות ככ הוא אומר לי פעם היה צריך מקבעות כי לא היה להם בבית אבל היום כל אדם ואדם יש לו אמבטיה יש לו זה יש לו ג'קוזי יש לו זה יש לו כל מה מה מה צריך מה יש יש טוש יש

הכל יש הכל בבית פעם היו צריכים ללכת לכל מיני מקומות אמרתי לו מה מה אתה מדבר מה אתה מדבר אמרתי לו מקווה טהרה מה התיקון אם יצטרך לעשות חס ושלום צומות לא יספיקו כל החיים שלו בצומות שהוא יעשה רק בשביל הכרת שהוא בעל כרת כרת כרת כרת בר מינן כרת נכרתו הנפשות נכרתת מהעולם העליון לא מתקבלת אבל קודם כל מקבל עלי ברוך השם בוא מכניס אותה ללמוד שתלמד את העניין של ה נידה את ם מישהי איזה רבנית איזה צדיקה איזה אשתו של איזה אברך יקר שיודעת גם כן את הדברים ויודעת להגיד אותם בצורה נעימה וטובה ואז תלמד קודם כלל לדעת שיש נושא של מקווה טהרה זה קודם זה דבר ראשון שהוא יתחיל לדעת שיש ימי ימי הנידות ואחר כך ימי הזיבה

זאת אומרת שבעת ימי ימי נקיים שבעת ימי טהרה ואחר כך הולכת וטובלת ובדיקות כל הדברים האלה סתם זה זה כל אישה יודעת אתזה זה לא צריך אחרי שהיא יודעת אותם פעם אחת כבר גמ אנו היא מבינה בכל העניין בסך הכל צריך להסביר לה רק אבל ברוך השם וא שומר את זה זה דבר ראשון דבר ראשון עזיבת החטא עזיבת החטא דבר שני אבל יש לו כל כך הרבה איך יתוקנו עוונותיו איך איך תגידו איך איך הוא יכול לתקן א רחם רחם מסכן בן אדם כזה שלא ידע מה זה נידה בכלל יש פ פטנט אחד גבוה מאוד ונדמה לי שהפטנט הזה זה הכי טוב אולי אפילו אני לא רוצה להגיד גם גם צריך קצת מדי פעם לצום פה שם אבל הפטנט הכי גדול אם אדם הזה הוא לוקח הוא לוקח אדם שהוא לא

שומר והוא מדבר איתו תשמע זה היהדות כל כך נפלא וזה והוא משוכנע והוא אוהב אותו אומר לו תאמין לי כל מה שאתה מדבר הכל אמת וזה אז הוא אומר לו מלמד אותו הוא מלמד את אותו בן אדם לשמור עניין של הטהרה עניין של הנידה והוא נשמר מהעניין של הנידה אתם יודעים מה הוא הוא מתקל לו את העבירות של הנידה שלו אם האדם הזה מקבל כל כל כל פעם שאשתו הולכת זה מתקל ו מתקל ו מתקן לו מתקן לו הכל מתקן לאדם למה כי אתה תיקנת אותו אז אם תיקנת אותו קיבלת ברוך השם על ידי התיקון וואי איזה נפלא מאוד זה אין לך תיקון יותר גדול מזה לא יודע אני לא רוצה להגיד אפילו יותר ממאות ואלפי צומות עד כדי כך אם אדם מתקן מישהו שהוא לא ימשיך חס

ושלום בעוון הנידה מתקן את ה רות שלו של הנידה הקודמות שהוא לא ידע מסכן לא ידע הוא אשתו גם לא ידע יש לפעמים שהוא חושב שאשתו וד סומך מה מה אני צריך להיכנס בעניינים ש של אשתי מאיפה אני יודע ה אמא שלה אמרה לה ערבך ערבה צריך מסכנה גם אמה שלה מי יודעת אם יודעת איפה למדה איפה קיבלה יש הרבה שלא יודעים תאמינו שלא יודעים הם אנשים יקרים מאוד ויקרים חביבים אוהבי תורה אבל לא לא יודעים את חמור חומר נידה מה זה העניין של אתם ודע רחמן צ פעם אני נכנסתי לבית כנסת תאמינו לי פה בשכונה נכנסתי לאיזה בית כנסת אמרתי ביום כיפור יש איזה הפסקה אמרתי אני אכנס לדבר בכמה בתי כנסת יש הרבה בתי כנסת נכנסתי לדבר ודיברתי על

הנושא הזה של הנידה אחד יוצא עוד אחד יוצא אומר לי מה מה אתה אומר מה זה מה לא מספיק מה היום יש לנו אמבטיות בבית היום מה פתאום מה אתה אמרת אם לא אפילו תשפוך עליה כל המים שבעולם אם לא מה זה זה מה זה אמת זה כמו אכילה ביום הכיפורים כמו שהוא לא צם ביום הכיפורים חייב כרט אם אוכל ביום הכיפורים אותו הדבר עניין של הנידה ונידה זה כל הזמן כל פעם זה עוד יום הכיפורים אכילה ביום הכיפורים כריתות כריתות בר מינן אגיד לך את האמת מעולם לא שמעתי ככ הוא אומר אמרתי אתה בשכונה אתה פה מתפלל אומר כן אני אף פעם אף פעם לא שמעתי אף פעם בחיים שלי לא שמעתי טוב שדיברת את הדברים האלה ככ הוא אומר לי בתוך הבית כנסת פה בשכונה לא

מדובר עכשיו לא הלכתי אני יודע ל כפר הירוק כפר השחור כפר כפר החום אני יודע לכן כל אדם שזוכה לתקן אדם אדם לא יודע מה זה שבת הוא חשב שבת יש הרבה אנשים חושבים מה זה שבת העיקר לא להדליק אש מה פתאום אש אני הוא לא מדליק בשום פנים הוא לא מדליק אש באמת הוא לא מדליק אש אש לא מדליק אבל כל השאר הדברים הכל הכל מותרים לכם מותרים חשמל מדליק מכבה הכל הכל למה לא זה לא אש כשישים אותו על כיסא חשמלי בעולם הבא הוא יגיד מה מה זה מה מה זה האש הזאת למה אני צריך מה אני אני בן אדם טוב אני מה מה זה זה אש זה לא אש זה אש לא זה רק כפתור ד זה אש אה זה אש למה שמה אמרת שזה לא אש למה כל הזמן כל החיים שלך אמרת שזה לא אש בר

מינן השם מרחם וי י מה זה כ כיסא החשמלי בעולם העליון וי ואבוי השם אבל בן אדם מקבל עכשיו מה התיקון של בן אדם כזה גם כן אם אדם הוא לוקח הוא קיבל עליו לא ידעתי אני מה עכשיו ברוך השם שומר שבת כי לך את לומד ההלכות כן הספרים כל מיני ספרים קטנים ספרונים כדי לדעת מה זה ייסורים של שבת ומלמד את אשתו ויושב עם הילדים שלו דבר איתם אבל הוא לקח איזה אחד מהעבודה שלו ואמר לו אתה יודע לא ידעתי מה זה שבת מה מה יש מה יש הוא מתחיל להסביר לו גם אני לא ידעתי מה באמת אתה קירבת אותו אתה הודעת לו את השבת כל העבירות שלך שאתה עשית מתקנים עד ידו כל שמירת שבת הנה מתקל לך שבת עוד שבת עוד שבת הוא והבן שלו ואשתו זה הכל זה

התיקון אין לך תיקון זה פי אל לא צ יותר מצומות יותר מהכל אם אתה מקרב יהודי לעבודת השם זה מתקן לך את כל מה שאתה עשית קודם וזה בזה חפץ השם יותר מכל מיני דברים יותר מכל מיני דברים צריך בן אדם אמרתי מדי פעם כן לעשות איזה צום כדי לזכור בעוונותיי לנגדי תמיד כמו שדוד המלך אבל העיקר העיקר רבותיי אחד יסוד גדול העיקר לראות אם תזכה ללמד יהודי אחד שהוא ישמור את השבת שישמור את הנידה שידע שאחרי שאוכל יש לו את הברכות של ברכת המזון ברך מצוות עשה מן התורה לא מתבייש דברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש סיפר לי חייל אחד אומר הלכתי לשמה כולם אוכלים וכולם כלת ושבעת וברחת כולם בורחים מה אני אעשה מה אני אשב אני מתבייש

אני מתבייש אמרתי לו תתבייש פעם פעמיים אחרי בפעם השלישית שכולם יכבדו אותך יגידו זה בן אדם תרה מה זה הוא יושב ככה זה תרא אזה בן אדם זה זה תראה איזה בן אדם יכבדו אותך וככה היה אומר כן התביישתי פעם ראשונה וזה מה אתה דוס מה מה זה אתה עושה אתה ממלמל בס אתה דוס כן אנחנו נמצאים בדור של חוסר ידע משוע ניתקו ניתקו את האנשים ביהדותם מתורתם הם לא יודעים מה זה תורה אמרתי לכם חומש אומר לי תאמין לי דוקטור אני דוקטור למדתי באוניברסיטאות למדתי בזה דוקטור חומש לא ידעתי מה פירוש המילה הזאת חומש לא ידעתי מה א חומש חומש לא ידע מה זה יהודי לא יודע מה זה חוש וזה מה שאומר לנו בחמישי שיטרח והשתדל להזהיר בני אדם מכמות

עבירותיו מי יודע כמו שכתוב מי יודע ישוב וניחם האלוהים ונאמר עלה מדה פושעים דרכיך אה זה דוד המלך אומר בתהילים משהו נפלא מאוד תילים נא יש שמה בתהילים כתוב שמה אלמדה פושעים דרכייך וחטאים אליך ישובו מה פירוש משהו נפלא מאוד וחטאים מה זה חטאים אלך ישוב החטאים שאני חטאתי שאני עיתי שני פשעתי אם אני לימדתי בן אדם הלמד פושעים דרכיך גם החטאים שלי אליך ישובו הכל חוזר הכל הכל מתקן זה בן אדם שמלמד ללמדה פשך כלומר מלמד בן אדם שהוא לא ידע והוא היה חוטא והוא קיבל ממנו והוא התחיל לעשות כל העבירות שלך מתקנים רושים לך אנה שבת עוד שבת אחת תיקון ווו עוד שבת עוד שבת מתקנים כל עבירותיו אז דוד המלך אומר לנו אי ותנאי

הקבלה מה תנאי לה איך הקדוש ברוך הוא מקבל את האדם בתשובה שלא ישנה לעשות מה שהזהיר ממנו הבורא זאת אומרת שאדם יקבל עליו שלא יעשה יותר זה הקבלה קבלה הייתי עושה עכשיו אני לא עושה מעכשיו אני החלטתי שלא לעשות זה תנא ראשון חמישה הם אחד מהם שישקול עריב מהירה וכלה מעורבבת בערבות מתאחרת קיימת ומתמדת זכה בלי כדרות וערבוב שישקול צער מהר קלה הדבר הזה אין לו קימה בצער מאחר מתמיד תדע לך הצער הגדול של העבירה שאתה עשית זה אי אפשר לטאר אותו שהוא נשאר קיים ניצחי על ידי על ידי מה תעקור אותו על ידי זהו אני לא עושה יותר אתה לא עושה יותר מתקבל אין לו הפסק כמו שכתוב על הערבות כן הוראתם וסס ליבכם ואמר על הצער וייצאו

וראו בפגרי האנשים הפושעים בי אלה לעתיד לבוא השם ירחם אלה שלא היה אכפת להם לא עזוב אותי מכל הדברים האלה של הדוסים מה זה אני לא דוס תעזוב אותי אני לא יודע מה זה תגיד חביבי אתה יהודי אני יהודי יותר ממך תעזוב אותי עם כל הדברים האלה יש תורה הקדוש ברוך הוא נתן תורה לישראל והת זאת התורה לא תהיה מוחלפת וכל הגויים יודעים שזה התורה שלנו תדעו לכם אחד הדברים המפחידים את הגויים זה שיש לנו תורה זה שיש לעם ישראל תורה זה מפחיד אותם וברגע שע ישרא מקיימים את התורה שלהם הם נרדים הם נרדים אנחנו הולכים בעזרת השם לאט לאט גם ארץ ישראל הולכת מתחזקת ומתרחבת וזה ויש זה ויש תעז ויש זה כן הכל הכל נכנס עד עד היימה איך

כתוב שמה עד הנהר האחרון עד ה ועד כן המנה ופרפר לאט לאט עוד מעט מגיעים לפרפרים גם כן כן מגיעים כבר לאט לאט בעזרת השם יתברך ואמר אמר הנה היום בא בוער כתנור והיו כל זדים כל עושה רשעה קש יהיו כמו קש ולית אותם היום הבא מה זה היום היום שהוא בוער כתנור הם נשרפים כמו קש לא תחשוב שהם נשארים מהר על המקום קלים רחמן ניצלן אבל בן אדם שהוא זכה לחזור בתשובה בן אדם שזכה לדבר עם בן אדם גם שיחזור בתשובה והוא חזר וזרחה לכם יראה שמי שמש צדקה ומרפה בכנפיה איך הקדוש ברוך הוא כתוב עתיד לבוא מוציא את השמש מוציא שמש מוציא איזה איזה נרתיק של שמש ובשמש עצמה יהיה רפואה אבל את מי הם מרפאה מרפאה אלה המאמינים בשם אלה

שקיבלו עליהם לעבוד את השם קבלה גמורה אלה השמש התרפא אותם תרפה אותם אך זרח לכם ירא שמי שמש מרפה תרפא אותכם הכל כל תחלום תרגישו הכי מצויין אין שום חיידק שום דבר בגוף הכל הגוף א והמוח הכל מסודר והכל אבל חס ושלום אותה שמש שזורחת אותה השמש שזורחת אלה אלה שהפושעים בי וראיתם באלה הפושעים בי שלא רצו הכל דחו עזב זה של הדוסים של הזה לא לא היו מוכנים לשמוע יש אנשים לא אני לא מקבל את הדברים שלך זה חכמים עשו חכמים זה חכמים אכפת להם אתה חושב לחכמים חס ושלום שישבו לעשות זה גדרים סייגים בשביל מה הם עשו את זה בשביל להציל את החיים שלנו בש להציל אותנו מעבירות וזה בעצם הזכות הגדולה של האדם שזוכה לקרב יהודי בכל

מיני צד ואופן שהוא וזרח לכם ירא שמי שמש צדקה ומרפה בכנפיה כשר יתן החוטא אל ליבו הדבר הזה ראוי לו לקבל עליו שלא ישנה אני לא רוצה להישאר בעוון לא רוצה עתידה שמש לזרוח מה עושה השמש אלה שהם לא רצו ויצו וראיתם באנשים הפושעים כי תולעת לא תק שורפת אותם השמש אותה שמש היא מרפה לצדיקים מרפה לאלה שישבו אל השם והיא בעצמה אוכלת את אותם אנשים שפשעו בשם ואמרו לשם סור ממנו לא רוצים לשמוע אותך מי קצור והשני שייתן לליבו בו יום המיתה כל אדם ואדם סוף סוף אדם למות סוף אדם למות כתוב שמה סתכל יום המיתה ראה יום אחד מחדל שום דבר לא תוכל לעשות כלום אבל הנשמה הנשמה נשארת חיה והנשמה הזאת מה היא האוכל שלה מה החיות שלה זה

המצוות זה התורה זה התפילות זה הברכות זה החסדים הצדקות זה זה החי של הנשמה עשית שמרת שבת שמרת נידה שמרת ברכת ברכת המזון הנחת תפילין זה הלכת בצניעות אישה הולכת בצניעות לא מחטיאה אנשים לא מחטיאה את עצמה מה מה יש בזה לא מבינה מה מה פתאום אנשים אדם כל אחד ילך לפי איך שהוא רוצה מה זה ךפ חביבי הקדוש ברוך הוא מורא אותך אישה לא צריך ללכת בצניעות אסור לך לכת חתי בני אדם שחז שלום שהולכת בגילוי זרועות בגילוי רגליים בגי בגילוי חס ושלום בגילוי גוף את מחטיאה בני אדם מחטיאה בני אדם הם רואים הם ולא תטור אחרי לבבכם ואחרי עיניכם את מחתה בני אדם אז בואי תתחילי לשמור אא מתחילה לשמור גם השם שומר אותה היא שומרת השם

שומר אותה תדעו לכם שומר אותה הקדוש ברוך הוא והיא מתחתנת אם היא בחורה מתחתנת עם ירא שמיים ואחר חיים חיי חיי זוהר חיי אהבה חיי ידידות חיים חיים אמיתיים חיי זוהר חיים אמיתיים מכבדים אחת השני ממש ביזה כבוד אוהב את אשתו כמו מקיים את מה שכתוב רמבם אוהב את אשתו כגופו אין כמובן כל אדם ואדם יש לו לפעמים חיכוכים פה שם למה בת מוחה מה זה אני לא יכולה לפול כבר את הדרך הזו שלך מה זה אבל והוא אומר באמת מה להגיד לה באמת את צודקת צודקת אני ממש מתחרת אני אשתדל לא ה אל תעשה לי סיבות אל תגיד לי תירוצים אתה מתרץ כל פעם אני לא מתרץ אני מגיד לך את האמת אני באמת אני מש מה סלקת עתיך שאני רוצה להישאר בחוץ ולא לבית

לבוא לידיד הנפש של החיים שלי ש אין כמוך בעולם מה את מדברת זה החיים שלי זה את החיים שלי ווא מה שמעת כן אני באמת מצטערת שככה באמת צעקתי עלי באמת לא ידעתי שאתה ככה כל כך אבל עכשיו אני טוב יאללה אבל תחר פעם הבאה לחיות בידידות ולהבין להבין את הראש של השני להבין את הראש של השני להבין לא מספיק שאתה אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו תגיד מה אתה אם אם הייתה היייתה היייתה במקומו מה היית רוצה לא היית רוצה שיבשו אותך לא מה כן את לא בסדר את לא זה את לא לא טוב היית רוצה שיבשו אותך ככה יגידו לך שאתה לא בסדר לא אז תדון אותה בדיוק אותו הדבר החזון אש ז פעם חזוניש עליו השלום לחז פעם לבחון ילדים ילדים ילדים בתלמוד

תורה אז שאל אותם יש מושגים אחד המושגים יש קמלה בדרבה מינה קמלה בדרבה מינה אז הוא שאל ילדים מה זה קמלה בדרבה מינה מה זה אחד הילדים קפץ כן אני יודע זה כשנכנס הרבי רבי רבה רבה הרבו הרבו כש קימל צריך לקום חזון ישו זה תירוץ אחד יפה זה תירוץ אבל יש עוד תירוץ מישהו אז מישהו קם ואמר קמ לב דרבנה אם יש עונש של מוות או עונש של זה אז נותנים לו את העונש זה ותרים אותו מהעונש הכלי יש שמה בחטא יש נותנים לו את העונש העונש הגדול אבל לא זה קמלה בדרבה מ בגדול החל בגדול והקטן לא לא צריך זה קמלה יפה מאוד שני יש יש פה עכשיו ש אחר כך אמר לרבי תיקח אותו תסביר לו מהזה שלא ישאר בטעות שזה אלוקים לא לקום לפני הרבי לקום

לפני הרבי זה פני סבה תקום דרת פני אבל לא לב דרבה מנה אבל זהו זהו להיזהר ילדים מה תלמד אותו זרוק מרה בתלמידים לא ככה איזה תירוץ אתם מה זה אתה לא יודע מושגים חס ושלום לדעת לדעת איך להיזהר מאוד מאוד לא להכניס אדם לסבח גם בתירוצים כך היה כשהיה בוחן את התלמידים היה בוחן אותם בצורה כזאת החזון אש משהו משהו נפלא מאוד זה כל שכן אדם בבית שלו אשתך גופך חייב אדם לאהוב את אשתו כגופו וכבדה יותר מגופו נו אתה רוצה ש אותך יבזו שאתה לא יודע שאתה זה כך ככה תתנהג איתה תיכנס צעקה צעקה נערה יש מושיע לה אתה המושיע שלה אתה בעלה תושיע אותה איך תושיע אותה את צודקת אני צריך להיזהר אני צריך לשמור אני לא לא נזהרתי לא זה

לא ממש אני מתנצל אבל אני מקווה תתפל עליי שאני אקבל פ איזה ידידות איזה ריקום של אחדות של אהבה בין הזוג כזה אבל אם חס ושלום וא אומר תפסיקי לצעוק אני פה התחתנתי עם שרת מה את שותרק פה עכשיו רוצה לעשות לי דוח מה לתת דין וחשבון מה זה אז אז כבר תתנהג איתו באמת כמו לא כמו קצינה לא כמו שוטרת כבר תתנהג איתו צריך זהירות בדברים האלה צריך זהירות לחיות באהבה ידידות וגם האמת שאפילו אם האישה מקבלת יש לה פחד אבל פחד זה מטיל אמה יתרה אומר הרמבם לא יטיל אמה ייתרה בביתו אסור לאדם להטיל מה היא מפחדת ממנו מפחדת הוא יש לו יש לו איזה עוצמה מסויימת י מפח זה לא טוב צריך לחיות מתוך אהבה לא מתוך פחד איזה חיים אלה מסכנה

האישה הזאת אין לה חיים שיתן לליבו בו יום המיתה ובאו קצוף עליו על מה שקדם לו מן הקיצור בחובותיו כמו שנאמר מי מכלכל את יום בואו כאשר ישיב זה אל ליבו חייב לראו מעונשו אז הוא באמת ו מתיירא מהעונש ש חייב אדם לדעת שיש גם עונש נכון לא יחיה בן אדם כל הזמן רק למה למה אתה עובד את השם תלי תן לי אחר כך גיהנם גדול לא לא רוצה לא רוצה גיהנם לא זה לא חייב אדם להגיע למדרגה יותר גבוהה אהבת השם מה תראה כל המצוות של התורה זה מצוות של ידידות של אהבה אהבה וכל המצוות של בורא עולם נותן לנו את השבת למה נתן לנו בשביל מה אל תרים את הכפתור אל תרים את הטלפון אל תצלצל אל זה מה בשביל מה תגיד בשביל מה אכפת לו לקדוש ברוך הוא

עכשיו אם אתה תרים את הטלפון לא הוא רוצה הוא אוהב אותך הוא רוצה שבשבת אתה מנותק מהעולם הכל רגוע הכל עשוי בוא טלפון א כן זה זה מנוח זה צלצל טלפון זה שום דבר כלום שום דבר אתה לוחץ בטלפון אתה עובר חיל ו שבת גמור גמור ואתה עונה לו גם כן אתה גם מכשיל אותו לא תשאיר תשאיר את הטלפון לא אתה לא מנתק אותו כלום שהוא קליל איי חשמל מסודר מערב שבת הכל מה שצריך שיהיה דלוק באיזה סלון באיזה שהוא מאיר על הכל צריך חדרים אחרים שלא צריך לא צריך לא צריך יש חדרים שלא צריך בכלל בעם חשמל ואם צריך ורוצה דווקא שהיה איזה מה יש שעון שבת שעון שם איזה שעון קטן בדיוק מתי שהוא רוצה דולק 24 שעות כל חצי שעה אפילו כל נדמה לי כל

רבע שעה אפילו יש כל 12 דקות אפשרי לעשות שזה ידלוק ויכבה ידלוק ו עד כדי כך הכל מה יש היום הכל מסודר זה אומרים היום זה יש היום איך קוראים לזה התפתחות של של הטכנולוגיה זה הכל ה מתוכנת הכל טלפון יפה מאוד אבל גם זה מתוכנת השבת תהיה מתוכננת הכל מתוכנן יפה אתה רוצה ב-1 שיכבה אתה רוצה ב-10 יכבה אתה רוצה שדלוק בשתיים בלילה לגיד תילים אתה רוצה ללמוד זה דולק לך אתה לא רוצה לא מעוניין שדלוק לא אכפת לך לא אכפת לך ת שאתה רוצה ללמוד תלמד עד ש זהאר תשאיר שיהיה דולק אם זה לא מפריע לאף אחד מה אכפת לי זה חדר מסוים שברוך שם יומיו ולילה לא ישפוט גם בבוקר שיהיה דלוק והוא יושב ולומד יש עננים וכיסו העננים את ה את

פני השמש ואני וזרח לי זרחה לי יש לי ברוך השם אור לא יודעים מה הית אור זה בן אדם לא צריך לדאוג איי אבל הוצאות שבת מה כל כך מה אתה יודע כמה זה חשמל היום מה אתה מדבר אתה יודע כמה חשמל עלה היום ועולה צריך לדעת שבת אוצ וד של שבת זה על חשבון השמיים חשבון בורא עולם מה אדם מוציא לצורך השבת תדעו לכם הקדוש ברוך הוא מזמן לו מזמן לו הוא יקבל את זה ואם לא חס ושלום להפך מחסיר לו זה בעצם מה שאומר לנו הרב והשלישי שיתן אל ליבו הימים אשר נטה בהם מאחריהם כמה איזה כמה עברתי כמה שנים שלא לא התנהגתי כשורה חבל על הימים המתוקים האלה ולא השכיח לעבודתו עם התמדתו וטובות כמו שנאמר כי מעולם שברתי ולך ניתקתי מוסרות ותאמרי

לא אעבור ופירוש לא אעבור לא אקבל עבודתך ולא אבוא בריתך כאילו אמר לא יעבור תך לא רוצה לא רוצה להיכנס לעד יש כאלה מסכנים אחד אמר לו תשמע אני אל תדבר איתי דברים כאלה ממש איפה הוא נכנס לאיזה מקום אל תדבר איתי לא רוצה לשמוע שום דבר כלום כן ראיתי סיפור אחד רב אחד בצפת היה נוהג כל יום שישי הרב הרב שמה של צבת עליו השלום היה נוהג ללכת כל יום שישי לבית החולים בית חולים זיב בצפת ולבקר להיכנס לחולים ולחול ולהגיד להם שבת שלום שיהיה לכם טוב שתהיו בריאים תהיו שלמים וזה ככה הוא נכנס היה שמה איזה קיבוצניק משומר הצעיר אדם אחד קיבוצניק מה זה אז הוא בא להגיד לו אמר לך אתה מרגיש לא צ אל תעשה לי טובה אל דבר איתי

תלך לך לך לך אני אי לי עסקים הדתיים לך ו לא רק רציתי להגיד לך לא לא באתי לחייב אותך כלום אני באתי רק להגיד לך שיהיה לך שבת שלום שיהיה לך טוב שתהיה ברי זה זה כל טוב כל טוב לך כל טוב לך לך תמצא את הקליינטים שלך ככ אומר הרב לא התפעל כל כך אמר לו רפואה שלמה הכל טוב הלך תמו הבן אדם הזה תשמעו הוא היה קצת מה שנקרא שנה ופירש קשה מכולם האמת שהוא היה פעם דתי הבן אדם הזה הוא בעצמו החולה הזה היה פעם דתי והוא פקר והלך לקיבוץ וזה הלך לקיבוץ הוא מספר אחר כך כל כך היה לו נקיפת מצפון שככה זלזל ברב שבא אליו בסך הכל להגיד לו שתהיה ברי שהשם ישלח לך רפואה שלמה בזה שיהיה לך שבת שלום מה מה מה עשה לי מה מה עשה לי מה

זרק עלי אבנים שרף לי איזה פח על הפנים מה מה מה דתיים מה מה רצה ממני מה אז הוא כל כך כאב לו הדבר הזה אין ו נקיפת מצפון והתחיל להיזכר מילדותו לא יכל לא יכל צם בית חולים דבר ראשון הלך להורים שלו שההורים שלו מסורתיים הלך ל אמא לאמא שלו אומר תוציאי לי את התפילין שלי שכבר 15 17 שנה לא הניח את התפילין שלו אומרת לו אמא שלו מה פתאום למה אני אני אגיד לך את האמת יש לי נקיפת מצפון גדולה מאוד בא איזה רב הרב זה היה הרב הראשי של צפת הרב ביסטריצקי עליו השלום הוא בא אליו לשמה איי אומר ואני ככה חלמתי אותו ואמרתי לו אני אין לי עסק עם הדדים ה סך הכל בא לזה הדבר הזה נתן לו נקיפת מצפון אומר אני רוצה לכפר את עווני

זה תחיל להניח את אמרת לו אמא שלו כן ני ברוך אלוקינו שברא אחר כך הלך עם התפילין הלך ללשכה של הרבנות שאל איפה הרב הרשי שהוא בא כל כל יום שישי הוא בא אני רוצה לראות אותו בא אליו אמר לו אני נעניתי אליך תסלח לי אני הוא מספר לו שהוא אותו חולה שבא אליו וכ ז אמר לו היה לי עסקים הדוסים אלי עם התתים אלי אל תדבר איתי זה אני מתנצל ואני מקבל עליי להניח תפילין יום יום אחר כך האדם הזה עזבת תראו מה זה יהודי ישראל אף על פי שחטא ישראל הו הנקת מצפון הזאת מעניין תראו מה זה סתם לבביות של רב שהוא לא אמר לו תלך תלך חס ושלום חס ושלום אלא הידידות הזאת שהוא עד כדי כך הוא קיבל את הידידות של הרב היא החזירה אותו בתשובה

שלמה חזר בתשובה שלמה משהו פלא פלאות חזר ונהיה שומע לקחו של רב וזה חזר עזב את הקיבוץ וחזר בתשובה שלמה זכות מה לא לא להתלהם אפילו אם אתה רואה את הצד השני לא מקבל הדברים שלך דבר בעזרת השם השם ישמור אותך הכל טוב הכל טוב תשמע תשמור מרחק ממני אל תעשה לי אל תתק אל תדבר איתי עם הדברים האלה לא רוצה לשמוע יש כאלה יש כאלה ואני אומר לכם אבל הדברים מחלחלים יום אחד מהימים יגיד בא אליי בן אדם דיבר איתי ואני אומר לכם אני רואה את זה יום יום אנשים מספרים לי שמישהו פעם דיבר איתם וזה אחרי 10 שנים 12 שנה אותו דיבור מחלחל להם בלב ומתחילים לשוב ולשם כל דיבור לא הולך ריקם רק אדם יעשה את רצון הבורא יתברך מה התוצאות

לא בידינו ריבונו של עולם התוצאות זה בידך מה אנחנו חלמנו תוצאות בידינו איך הקדוש ברוך הוא עושה לנו איך הקדוש ברוך הוא רבותיי עושה לנו ניסים ונפלאות חלמנו לקבל עכשיו את כל סוריה בידיים קח על כפות על מגש של זהב קחו קחו את דמס קחו את חלב קחו את הכל קחו קחו את כל הפצצות שלהם הטילים שלהם המטוסים שלהם הטנקים שלהם הכל קחו מגש של זהב ישתבח שמ קחו את החרמון הסורי 1000 מטר לא יודע כמה 100 כמה מאות מטרים יותר מהחרמון שלנו ות הכל הכל הכל מה זה לא עושה נפלאות גדולות לבדו כי לעולם חסדו אדם רק צריך להאמין שהקדוש ברוך הוא כל יכול איך יכול להיות מה אתה מדבר אוי ואבוי בסורי עכשיו תצטרף זה למלחמה גם גם החז בלה

גם לבנן גם יתחילו וגם הארנים יבואו מה נעשה מה נעשה ריבונו של עולם אל תדאגו אני עושה לכם השם ילחם לכם ואתם ח הראשון תראו נפלאות תראו נפלאות הבורא יתברך נכון ודאי חיילי ישראל השם ישמור אותם יתן להם בריאות וכוח ועוצמה עוצמה אדירה כל אשר תדרוך כף רגליהם להם בעזר השם ינתן לכן נתתי בעזרת השם אין מה לדבר ודאי לחמו בכוח בעוז ודאי שלא ניגע לריק ולא נלד לבהלה ש שלא תהיה יגיעת לריק וזה שאומר לנו כאן חובת לבות כי מעולם שברתי ולך ניתקתי מוסרות ותאמרי אלוהי עבור אני לא רוצה לעבור בברית השם לעברך בברית השם אלוהיך אנחנו כל יהודי קיבל על עצמו לעבור בברית השם כל יהודי וזה זה הדבר בעצם ששומר אותנו הברית הזאת

הברית הזאת רבותיי היא שומרת את עם ישראל היא מאחדת עם ישראל כולם אפילו בני אדם רחוקים עושים ברית לעורך בברית השם אפילו בני אדם רחוקים רחוקים רחוקים תדעו רחוקים מאוד מאוד אדם ידע שבורא עולם מחכה לנו וזה הזמן זה הזמן כל דודי דופק פי תחילי אבל איך אני לא יודע איך לפתוח שלא יודע לשאול ל פתח לו תפתחו להם תפתחו להם את הדלתות תכ סו אותם תביאו אותם ישמעו פעם שיעור ישמעו יראו פעם תפילה יראו פעם זה יתן להם את הכל יהה רצון שנזכה בקרוב בקרוב בקרוב לגאולה השלמה הקדוש ברוך הוא מרמז לנו על הגאולה הגדולה בקרוב בקרוב רבותיי יש סימנים זה לא רק מה שכתבו בזה ד מסק שיפול ד מסק וזה ברוך השם נפלה ד מסק בידי ישראל בקרוב גם צור בקרוב בעזרת השם והכל יסתדר ויבוא משיח צדקנו ויגנו גאולת עולמים אמן ואמר