לגעת בנפש | עם דקל פלד והרב אייל אונגר

שלום לכם ומוצאי עצמאות שמח אם אפשר לומר לכם אנחנו בתוכנית לגעת בנפש עם הרב הונגר היקר כמידי יום שלישי מסיימים את שידורי יום העצמאות עם קצת רוג על הנפש קצת הסבר קצת תמיכה ועזרה לכל מי שצריך לכל השאלות שלכם אז אתם שולחים כמדי שבוע את השאלות שלכם למספר שמופיע על המסך וזה מגיע ישירות אלי כן לאולפן והרב יענה בעזרת השם על השאלות שלכם ככה בדברים שנוגעים בנפש בעיקר זה בינכם לבין עצמכם זה יכול להיות בינכם לבין האישה בזוגיות אם זה חינוך הילדים בכל שאלה שתרצו שככה מציקה ומפריעה לכם בנפש זה בדיוק המקום בשבילכם אז אני דקל פלד יה אתכם בשעה וחצי הקרובות עם הרב אונגר נגיד שלום שלום הרב שלום חדקל מה שלומך

ברוך השם בסדר היינו כאן בימים מאוד מאוד אוסים בהדברות כאן בעצמאות כאילו יום הזיכרון ויום העצמאות שעבר עלינו שהיה מעצב לשמחה אגב איך מתמודדים עם המעבר הזה נפשית עם העצב לשמחה הזאת כל החיים שלנו זה מורכב מעליות וירידות עשייה התפתחות ואז נפילה שבע ייפול צדיק וקם כך אומר שלמה המלך אתה יודע דע למה האדם הצדיק הוא צדיק כתוב שב ייפול צדיק וקם למה הוא צדיק לא כי הוא לא נופל אלא כי הוא יודע לקום אתה יודע בהרבה מאוד מקרים אנחנו רואים אנשים מצליחים אנחנו אומרים וואו איזה עוצמה יש לו אתה יודע איפה העוצמה שלו שהוא קם מהר לא שהוא לא נובל שהוא יודע יקום והוא קם מהר אבל ה ההבדל הזה ה כל כך כל כך מהיר גם אנחנו

כאן בערוץ עשינו ממש היה כאן מנחה שעבר מאולפן לאולפן ופתאום מהעצב מה יום העמוס הזה שעמוס בעצב ליום שמח שברגע צריך ממש ברגע צריך לעשות את השינוי הזה למה בחרו ככה אני גם לא יודע אבל איך איך המהירות של זה איך מתמודדים איתה זה לא שוק פתאום תראה באופן נורמלי בשגרת החיים כשבן אדם יש לו משבר אז לא ברגע אחד עובר לשמחה אדרבה זה גם לא בריא ולא נכון בוק אוקיי אז אז בעצם בעצם כאן זה ימים קשים מאוד מאוד לעם ישראל בלי קשר וצריך לשמוח וראינו שאנשים מאוד מאוד יתאמצו לשמוח בחג הזה למרות הכל למרות כל המשברים שאנשים עברו זאת אומרת שיש זה זה אולי ההוכחה הכי גדולה שאפשר אפשר גם כל בן אדם ביום יום בפרטי שלו יכול

לצאת מאיזה משבר שלו ממש בשנייה אם הוא רק רוצה ויבחר בזה לא פשוט לא קל זה עוצמה וזה נחישות וזה התמדה וזה בחירה זה שאנשים מנהלים ימים שהם יום של עצבות ויום של שמחה זה לא מבטא את מה שקורה בתוך נפשו של האדם נפשו של האדם זה הרבה יותר מורכב צריך להיות עירני לכך יכול להיות שגם אם הוא שם את זה רגע בצד וזה פתאום יחזור לו זה לא כאילו הכל בשנייה מתהפך מה שנקרא אבל חשוב לדעת לפעמים גם להתייחס לזה כאילו גם לדעת שאפשר זה שבהחלט פה בערוץ מנהלים דברים בצורה מאוד מסויימת אבל זה העוצמה של הערוץ אבל זה הערוץ אבל בכללי גם ברחוב הרב אתה יודע יש יום הזיכרון שזה יום שבאמת אף אחד לא מסתובב ופתאום כולם צריכים לשכוח

פתאום רגע מזה ויום העצמאות ועוד מעט אנחנו עכשיו ספירת העומר עוד מעט שבועות החגים מגיעים גם בפסח היה לנו תקופה שפתאום ושמחת בחגיך אתה פתאום צריך וכאילו בחוץ יש לנו את זה אנחנו רואים את זה לאורך כל הזמן שצריך לעשות את הסוויץ' הזה מתי שהוא מהמצב הלא פשוט לפתאום לשמוח פתאום תראה אתה צודק בהיבט מסוים ובאמת שלמה המלך אומר את ספוד את רקוד את להספיד וא לרקוד אתה צודק אבל מצד שני אתה רואה שביהדות הדברים דורשים תהליך בהדרגתיות לא ברגע אחד לא ברגע אחד לא ביום אחד אנשים צריכים להתבשל עם תהליכים להבין אותם הכנה לעשות הכנה נכון אוקיי אז כל הדברים האלה אנחנו נדבר גם בפרטי פרטים יותר עם הבעיות האישיות נקרא

לזה בעיות עם ההתמודדויות האישיות של כל אחד ואחד מהצופים שלנו בעצם איך אתם יכולים לקחת את ההתמודדות הנפשית שלכם זה בבית המשפחה ולהפוך אותה לשמחה או להתמודד איתה יותר טוב להיכנס לתהליך הזה שהרב דיבר לעשות את ההכנה הראויה כל זה נדבר כאן בתוכנית אתם רק שולחים לנו למספר שמופיע על המסך ואנחנו נשתדל להגיע לכל השאלות שלכם ולענות וגם אתם יכולים לכתוב לנו אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה המיוחדת הקבוצה השקטה שבה אתם מקבלים מדי יום את ה תשובה ואת ה את הראייה הנכונה של הרב ונגר נותן לכם את את ה קטע המחזק כזה שתרצו לקבל כל יום לטלפון אז זאת הקבוצה בשבילכם אתם נכנסים וכותבים לנו אני רץ מיד הרב לשאלות שהגיעו לי

כי באמת לא הצלחנו להגיע בפעם שעברה לכולם אז אנחנו ככה נרוץ ככה בפתיחה מהר על השאלות הראשונות שהגיעו אז ככה כותבת לנו רותי שלום שמי רותי ויש לי שאלה לכבוד הרב אני מרגישה צורך גדול להיות כל הזמן באתרי החדשות מצד אחד אני יודעת שזה לא טוב לי מצד שני זה מרגיע אותי מה לעשות התשובה היא אנשים חושבים שאם הם ישמעו עוד פעם ועוד פעם חדשות יהיה להם איזשהיא תחושה של ביטחון אבל זו הי האשליה כי האדם חושב שאם ריבוי המידע יגיע הביטחון ואז הוא מסודר והוא רגוע טעות איך יגיע הביטחון של האדם תשובה על ידי עשייה על ידי התפתחות על ידי שיש לאדם ערכים מטרות והוא מגשים אותם זו הדרך שהאדם מרגיש ביטחון לא על ידי ריבוי

מידע לא הצפת מידע ריכוז ומיקוד בעשייה התפתחות פיתוח האישיות עשייה רגית ונכונה זה מה שיתפח ויפתח את האישיות של האדם וייתן תחושת ביטחון אמיתית שאפשר לסמוך עליה מדהים מדהים טיפים ממש ממש מדהימים איך להתמודד אנחנו רצים מיד לשאלה הבאה שואל אותנו שאלה לא פשוטה חפץ בעילום שמו אם הקדוש ברוך הוא עשה את השואה מי אמר שלא יכולה להיות פה שוב שואה אני מאוד רוצה להאמין ולבטוח בו בקדוש ברוך הוא כ אבל קשה לי בגלל המצב מה עושים סליחה על הכפירה שבדברים א' אין כפירה ב אדרבא אחרי השואה עם ישראל חי אז הנה לך הוכחה שהיא ועמדה לאבותינו ולנו שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם אם אתה רואה

שאחרי השואה ואחרי כל מה שעבר עם ישראל עדיין עם ישראל חי קיים צומח מתרומם מתפתח מבחינה ערכית איכותית רוחנית אז בעזרת השם עוד נמשיך ונראה את יד השם שמשגיח עלינו נכון יש צרות יש בעיות יש ייסורים אבל כשאתה מסתכל על כל המכלול 3 אל שנה כל מה שהיה כשאתה מסתכל על השואה אחורה ואתה רואה שעדיין עם ישראל חי אתה יכול להות בטוח בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא ימשיך יעזור ויושיע כ הבטחתו בתורה ביחס לעם ישראל אז עם ישראל חי לא סתם סלוגן לקחת את זה שיעור לחיים שאלה שעכשיו הגיע מיד אני עבור אליה מהר כי זה באותו הקשר כותב לנו מישהו ראיתי מראות קשים במלחמה הזו ואני מרגיש הרבה פעמים שזה הופך אותי לאבות בעולם ולחוסר

ביטחון האם יש לי פוסט טראומה או איך מתמודדים עם זה זה שאלה מאוד מורכבת אדם שיש לו את הציורים והזעות פעם אחר פעם במוח בהחלט אם והיה והוא לא מצליח להשתחרר מזה אולי הוא סובל מאירוע טראומטי קשה אבל מה כן יכול האדם לעשות באופן כללי אם הוא לא סובל מאירוע טראומטי קשה מה הוא כן יכול לעשות כדי להתקדם הלאה התשובה היא להכיר במשמעות המחשבות של האדם להסיח דעת להתרכז בדברים אחרים לייצר שאיפות אחרות נכון זה לא קל אבל כן להתחיל בהדרגתיות התעניינות בנושאים חשובים אחרים התעניינות בערכים אחרים התעניינות בדברים שהם שונים אמנם בהתחלה יאמר האדם זה מלאכותי אני לא מזדהה ו מתחבר אל זה אם מה שאני עושה כעת בכל אופן

שייעשה בהדרגתיות עעם העשייה תגיע ותגיע ההרגשה והתחבר לכיוון החדש בחיים מדהים מדהים אנחנו עוד נדבר על זה הרבה בהמשך כי אנחנו קיבלנו כמה שאלות כאלה אני רץ מיד לשאלה הבאה אנחנו מדברים פה גם לפעמים על חינוך ילדים אז הנה שאלה דווקא מהצד של ההורים דווקא שלום שמי שירה ואני מרגישה מאוד תלויה בהורים שלי כל הזמן האם אני צריכה להנתק מזה או שאני שזה לא בעיה מהיא תלות בריאה מהיא תלות לא טובה התשובה היא זה שאנחנו רוצים לשמוע דעת ההורים זה שאנחנו אוהבים את ההורים רוצים את קרבתם נוכחותם כל זה נפלא אבל זה שאנחנו לא יכולים בלעדיהם זו כבר טעות עצמאות היא כאשר האדם יכול לומר לעצמו אני אבחר מעשה שידוך אישה איש

מקצוע מבלי שההורים שלי המחשבות מה הם אומרים על מה שאני עושה יעברו לי בראש ככל שאני מרגיש שאני מחליט החלטה קטנה או גדולה ואין לי את הקול של ההורים שלי ברגע אני מגלה עצמאות אם והיה ואדם החלטה זו אחרת וברקע יש לו את הקול של אבא או אמא אומרים תעשה כך תעשה אחרת הוא לא רגוע הוא לא בוחר אז נפלא שיש את ההורים שאפשר להתייעץ איתם לקבל מהם קרבתם נוכחותם אבל עצמאות היא חובה נדרשת והיא זכות לאדם עצמאות היא זכות לאדם אנחנו במוצאי עצמאות אז מדהים גם התשובה הזאת שקיבלת ככה שירה ועוד שאלה שככה ני רץ מהר מהר מהר אני שואלת הרבה את עצמי מה יהיה לי בעתיד לא מבינה למה אנשים רוצים לדעת מה יהיה איתם בעתיד זה מה

שקורה לי המליצו לי ללכת לקורט בקפה האם זה בסדר הרבה אנשים רוצים ללכת לקורט בקפה או במישהו באסטרולוגיה שיגיד להם מה יהיה ואיך יהיה אתה יודע למה התשובה מכיוון שהם בורחים מעצמם עזוב את הקפה ועזוב את האסטרולוגיה עזבי את זה כדאי להיכנס עמוק פנימה אל תוך הלב מה התכונות שלי מה האופי שלי מה הערכים שלי מה השאיפות שלי הקפה הו אסטרולוגיה לכל היותר נותנים אשליה שיודעים מה יהיה מחר אבל ה אם את או אתה יודע מה קורה איתך עזוב מה יהיה מחר מה אתה מה הערכים שלך מה המטרות שלך בואי נתמקד בזה זה טוב יותר מאשר הקורה בקפה באסטרולוגיה אנשים מחפשים לדעת מה קורה בירח טוב שיידעו מה קורה בתוך ליבם מדהים אז לא לחפש כל

מיני חיפושים כאלה ואחרים אבל מה שאתם כן יכולים לעשות זה לשלוח לנו את השאלות שלכם להמשיך ולהמשיך אני רק מבקש מכם צופים יקרים לשלוח את השאלה יותר מתומצתת אני מבין שזה לא קל דברים שבנפש לפעמים אתה רוצה ככה לפרוק מדהים אנחנו בגלל שאנחנו רוצים להביא את התשובה ככה המצומצמת והמדוייקת עבורכם עם הזמן שיש לנו בתוכנית הזו אז אני מבקש לשלוח לנו את זה ככה וככה נוכל להענות לכם יותר מהר אז הטלפון מופיע על המסך אתם שולחים לנו כל דבר שתרצו להתייעץ עם הרב וזה יועיל לכם ויעודד אתכם בתקופה הזו זה כדאי מאוד א באמת הרב ששאלנו פה אחת השאלות שנשלחה עכשיו שדיברנו עליה על עניין המראות ש שרואים במלחמה יש חיילים שלא

עלינו ראו וכל כך הרבה מראות ויש אנשים שאפילו ראו סרטונים ודיברנו על הציורים האלה שיש בתוך הראש שהם אלה שגורמים זה בעצם איזה משהו שהוא גם יכול לגרום לאיזה התקף חרדה זה כאילו זה קשור אלי התקפי חרדה גם הדבר הזה זאת אומרת או שזה טריגר איך זה עובד מה מה איך זה עובד הדבר הזה נורא מסקרן אותי אתה שואל טוב התשובה היא כן בחלט עצם זה שאדם רואה את הסוואות זו לא בעיה אתה יודע הבעיה היא לא לראות אתה יודע איפה הבעיה כאדם ראה פעם אחת ובראש הוא לא מפסיק לשחזר את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם אם אדם יראה את המראות פעם אחת אין בעיה לא תהיה בעיה הבעיה היא לא כשורה אבל הוא לא שולט בזה האדם כן יכול לשלוט במחשבה שלו

יך איך זה בא לו אנשים אומרים ש בא להם אוטומטית הם לא ראו את זה פעם אחת לא מצליחים להשתחרר מזה כל האנשים בעולם מחשבות באות אוטומטיות אבל לכל האנשים בעולם יש בחירה אם לעצור את המחשבה או להמשיך אותה אוקיי נכון שיש אנשים שלא מצליחים מדוע הם לא יצליחו לפתח את שריר השליטה על המחשבה אז הם יש להם אולי באמת בעיה לכן לא כולם מצליחים לשלוט על המחשבה לא כולם מצליחים לכוון את המחשבה אבל עקרונית זה שעולה לאדם מחשבה לכולם עולה מחשבה יש אנשים שהם סובלים מה ש נקרא ד זה כבר מחשבות אובססיביות זה כבר יש להם בעיות טורדניות זה באמת הם לא מצליחים לשלוט על המחשבות זה כבר נושא לפני עצמו בוא נחזור אבל השאלה שאתה שאלת

דקל אתה שואל אתה אומר אז הנה עכשיו עולה לאדם מחשבה הוא רואה עכשיו סרטון האם זה יגרום נזק התשובה היא שום סרטון לא גורם נזק הסרטון לא גורם נזק אבל אם והיה והאדם ראה את הסרטון ואחרי הסרטון הוא חושב על זה דקה שתי דקות חמש דקות 20 דקות חצי שעה אז מה קורה אם החשיבה של אדם הוא מתבשל ם המחשבה שלו ואז לאט לאט הוא מרגיש מה הוא מרגיש הוא מרגיש לחץ הוא מרגיש בעלה ואז איזה מסקנה הוא מגיע החיים קשים החיים מאיימים זה מסוכן ואז מה קורה לאדם הוא חושב שהאירוע המזעזע הוא לא היה שם בדרום זה אולי יהיה פה אצלי במרכז או במקום אחר שאני נמצא בארץ או בחוץ לארץ כלומר האדם הוא כמו מגיע למסקנה שמה שהיה שם יכול להיות גם

כן אצלי פה ולכן הוא חווה מציאות לא קיימת הוא חווה מציאות שה לא אמיתית אבל הוא כמו יצר אותה הוא התעסק איתה הוא חווה אותה וזה מה ש מייצר את החרדה הבע והלחצים לא השרטון אלא התגובה של האדם לסרטון מדהים זה כאילו עניין נשמע קצת קצת קצת קצת כאילו זה פשוט בוא פשוט תפסיק לחשוב על זה זה לא ככ כל כך פשוט כמו שמציירים את זה אבל עדיין זה הנקודה בעצם אתהה צודק זה לא פשוט ככ אתה אומר לבן אדם טוב זה אתה ראית את המראה זה חוזר אצלך בראש אם זה לא יחזור אצלך בראש אתה תראה שזה יעבור לך אתה צודק שזה נשמע פשוט לכן אני מדגיש בתחיית הדברים מחשבה זה כמו שריר מי שלא מאומן לשלוט המחשבה שלו להשיח דעת הוא לא יצליח בנושא

הזה ולא טוב לו לראות את הסרטונים אבל אדם שיודע לכוון את המחשבה שלו אדם שיודע יודע הדוגמה עכשיו יש שיעור אני מרוכז בו עכשיו יש עבודה אני מרוכז בעבודה עכשיו אני עם בן אדם אני מדבר איתו אם האדם יודע לשלוט בעצמו במיקוד בריכוז במחשבות שלו אז כן האדם הזה הוא לא הזדעזע מהסרטים האלה אבל אם והיה ואדם הוא לא באופן כזה לא הוא כמו תופעת הקשב והריכוז כל מחשבה שעולה הוא מתעסק איתה ולא מצליח לעצור את המחשבות שלו אז כמו שהמלצתי שלא סתכל כי הוא לא מאמן את המחשבה שלו לשליטה זה לגמרי לא פשוט רק הכיוון זה הכיוון תראה זה כמו שתגיד בן אדם יכול להרים 50 קילו התשובה היא כן שהתאמן כל יום היום קילו מחר שניים אחרי 50

יום הוא ירים 50 קילו נכון הוא הסתדר בסוף תהליך הדרגתי פשוט לומר את זה אבל זה תהליך הדרגתי לעשות את זה אני מבין טוב בעזרת השם שכולם יקבלו את הכוחות לזה אנחנו א ממשיכים עם השאלות הרב שולחת לנו מישהי שוב פעם הודעה מאוד ארוכה אנחנו ננסה לתמצת אותה ככה בשפתי היא שואלת שיש לה המשפחה המורחבת לא פשוטה במשך ימי חייה הצעירים הם רבו הרבה והם לא באו לחתונה שלה ועכשיו היא מאוד מתלבטת יש לה סוף סוף בר מצווה לבן וזה אירוע מאוד מאוד משמעותי בשבילה שהיא מרימה לבד והיא מתלבטת האם להזמין אותם מצד אחד היא לא וגז איתם אבל מצד שני היא מאוכזבת מאוד מהמהם ואם היא לא תזמין אז תהיה הצהרת מלחמה קיצור להזמין אותם או לא

להזמין אותם בזמן שהם עושים לה בעיות הוב שאלה יפה שאלה חשובה טוב ששאלת כל הכבוד ששאלת התשובה היא כן א' כן להזמין אותם ב' מדוע ולמה אז בהחלט מובן הגברת הזאתי היא סבלה המשפחה לא כיבדה לא אהבה לא העניקה או כל מיני תחושות שליליות אחרות שהיו בהקשר של אותה אישה היא המשפחה שלה את זה מובן אבל יחד עם זאת לבוא ועכשיו לא להזמין הצהרת המלחמה זה לא רק שלח מולם זה גם שלח מול עצמך ואני אסביר מדוע עד עכשיו בהדרגתיות מה קרה המשפחה לא הזמינה פחות התייחסה הם כולם התאחדו בעניינים שלהם ואת היית נקרא לזה נפרדת אבל בהדרגתיות מה שהיה הוא שבנית את החיים שלך ואת העשייה שלך את העצמאות שלך ושל משפחתך וזה נפלא אלא שאף פעם

לא הגעתם למצב של מלחמה אז באיזשהו שלב מסוים תחת להגיד לעצמך טוב אני רוצה את המשפחה הם פחות רוצים אותי קשה אולי אפילו דורש תהליך של אבלות לקבל את המצב אבל זהו קיבלתי את המצב עוצרת ואני חיה עם החיים שלי מתקדמת הלאה עכשיו אם את לא תזמיני אותם הבעייה היא לא רק מלחמה מולם זה גם עכשיו בעצם יתחיל לקבע אצלך את הניתוק שלך מהם כי עד היום מי עשה מלחמה הם לא הזמינו אותך או הם לא התייחסו אליך יפה את אמרת בסדר בואנה נשאיר את זה ככה נתקדם עם החיים שלי את לא יצאת למלחמה נקדם הצלחת להמשיך הלאה הצלחת להתקדם הלאה בלי לצאת למלחמה היית עם האדישות שלך או הפסיביות שלך או הריכוז והמיקוד שלך בחיים שלך נפלא מאוד אם

עכשיו את לא תזמיני אותם אז בתוך עצמך את תתחילי עכשיו לעורר קרבות אל תשי קרב זה שלהם זה יהיה קרב זה עניין שלהם אבל מה איתך עד עכשיו תיכנסי לקרב תיכנסי עכשיו לכל מיני מחשבות להצדיק את זה למה את לא מזמינה ואיך את לא זמינה ואז זה גם כן את תקבעי את זה כי כולם ישאלו למה הם לא מגיעים אתה צריכי להסביר לכולם למה הם לא מגיעים אז גם תסבירי לעצמך צור זה עוד יותר נזק בדיוק אז לכן אז לכן שתי סיבות לא כדאי להימנע מלהזמין כן להזמין א' כדי שלא תהיה מלחמה איתם שלהם וגם שאת בתוך בינך ובין עצמך אל תעוררי את הכל מחדש עזבי התקדמת עלאה בחיים המשפחה שלך יש להם חלק אחוז קטן בחלק מהחיים שלך תני לחיים להמשיך הלאה

ובעזרת השם הצורך שלהם בייחוד איתך כי המשפחה בעזרת השם נתפלל שיגיע וימשיך כי הצורך הטבעי של משפחה להתאחד ולהתחבר הוא חוזר את תאפשרי להם לרדת מן העץ והם נתפעל שירדו כמה שיותר מר אל אל תקווי יותר מדי אל תצרי תלות יותר מדי שהם עכשיו יאהבו ויעניקו אבל את תמשיך עם הגישה הבריאה והנכונה שלך תאפשרי מסלול כשהחליטו יבואו אנחנו רואים את זה הרבה רב אני נתקל בזה הרבה פעמים שיש איזשהו בעיות בתוך המשפחה בין בין משפחה זה לא מדבר עם זה זה לא מדבר עם זה ממה ממה זה קורה כאילו ה איך משפחה לפעמים בן אדם שואל את עצמו איך משפחה יכולה פתאום אח לא מדבר עם האמא אח לא מדבר עם האחות קורה הרבה מאוד דברים והרבה מאוד אנשים

שואלים גם איך אני יכול לעזור לאחי לא מדבר עם אחי אני רוצה להשלים ביניהם להיכנס לזה לא להיכנס לזה זה בעיקר קורה אצל משפחות זה רק שם יקרה זה לא יקרה במקום א לא אני יכול להבין אולי חברים הוא עשה לי ככה אני לא מדבר איתו בסדר אבל משפחה איך אפשר זה אחיך כאילו אז זה הרבה יותר הרבה יותר סביר שייקרה שמה אתה יודע למה למה התשובה היא כזאתי יש לי עכשיו חבר ועשה לי א' בג אז אני לא רוצה לדבר איתו אז מה אנחנו נעשה נמצא עוד הרבה חברים אחרים נכון אתה כמוך אין לך בע למצור חברים אדם חברותי יצירתי אז לא אחד יש לך הרבה אנשים נכון אין לך בעיה אז לכן לא לא מטריד אותנו כל כך חברים זה נכון חשוב אבל יש ת גבול מסוים אבל

במשפחה זה יותר דרמטי למה במשפחה יותר דרמטי התשובה מכיוון שאנחנו חולקים ציפיות איך המשפחה תיראה איך הבית תנהל איך הכסף של המשפחה יתנהל איך ההורים תנהלו יש פה הדברים הכי בסיסיים של החיים למה בני זוג רבים הכי רבה למה בני זוג גרבים יותר מאשר אנשים אחרים אולי כי הם כל היום ביחד הרבה זמן יש להם את הערכים הכי חשובים בחיים יש נגיד לדוגמה הילדים זה ערך חשוב בחיים מצויין אולי מה החשובים ביותר שיש אז איך מנהלים אותם ימין מקרבת שמאל דוחה סמכות אהבה פינוק יש הרי יחס איך אני התייחס לילדים זאת אומרת שאחד חושב אחרת ואחד חושב אחרת אבל כלפי מה לא כלפי הכן גרו באוסטרליה אלא כלפי הדבר כדבר הכי חשוב שיש הילדים או

כלפי הכסף שלהם כלפי הבית שלהם או כלפי האווירה בתוך הבית אז דווקא בני זוג שהם חולקים את הציפיות הכי עמוקות של החיים הם אלה שהכי מסוגלים לריב לכן ככל שבני אדם הם קרובים כו משפחה שם הכי מסוכן שהם מלחמות ומריבות אז בדיוק מזל שדיברנו על זה אני רואה בדיוק הודעה שהגיעה אלינו על העניין הזה של בני זוג שואל אותנו רפאל מה עושים עם קנאה ביני לבין אשתי לא פירט זה שאלה מאוד מאוד קצרה אבל מאוד מעניין דווקא כאן מה זה אומר קנאה אולי אנחנו ניתן דוגמה איך יכולה להיות קנאה בין בני זוג בתוך הבית שהוא מדבר עליה ואיך להתמודד איתה זאת השאלה שלו אבל לא נתן לנו דוגמה אז אולי אנחנו ניתן איזה דוגמה יש שתי אפשרויות של

קנאה יש מקנה ב ויש מקנה ל מה הכוונה לדוגמה נכון לדוגמה האישה היא מאוד מאוד מצליחה בעבודה בחברה והבעל פחות אז הבעל מקנה באשתו בקריירה בקריירה ויש מקנה ל בעלי יוצא החוצה אני לא בקשר איתו כל היום יש לו חברים חברה אנשים מה איתו מה קורה איתו אני מקנלי אני רוצה אותו הוא לא נמצא פה אני חושב שאם הוא שאל אותנו מקנ קנאה שיש בין בני הזוג אז זה ביניהם אני חושב ולא לה אנחנו נראה לי נתייחס עד שלא יכתוב לנו אחרת נתייחס לביניהם כמו שהרב אמר ראשנה אז יכול להיות שלדוגמא האישה היא מאוד מצליחה והוא מקנא ב למה הוא מקנא ב כי הוא אומר לעצמו רגע היא מצ ליחה היא מביאה כסף הביתה היא מצליחה מבחינת המעמד והחברה אולי גם

הילדים מעריכים אותה יותר ואני מי אני מה אני אני פחות חשוב אני פחות ערכי אני פחות יעיל אני פחות מביא כסף הביתה אני פחות בעל השפעה פחות בעל מעמד אז אומר האדם לעצמו אני פחות שווה אבל אתה יודע דקל איך מגיע עדין ה מזקנה שאני פחות שווה בגלל ההשוואה הוא עושה השוואה אשתו מצליחה מצויין אבל למה קשה לפרגן לה כי בעצם הבעל הזה מה אומר הוא אומר אם היא מצליחה זה על חשבוני אם היא עושה זה על חשבוני אם היא מצליחה אני סובל למה כי בעצם היא מרוויחה את הכסף זאת אומרת שהיא שווה ואני לא שווה אם מצליחה ואני לא היא מרשימה את הילדים ואני לא תוריד רגע אחד את כל מערכת ההשוואות עזוב תתנתק מהשוואות תוריד את ההשוואות הקנאה

היא כי אני מרגיש לאחרי יש מה שהיה אמור להיות לי אתה מרגיש שאתה אתה הית אמו החזק העוצמתי בעל ההשפעה לילדים ולכן אתה מפחד היא לוקחת את המקום שלך עזוב רגע אחד כל השוות עזוב את התחרות תסתכל על עצמך בדיוק יש לך בעיה נגיד עם הילדים יש לך נגיד חמישה ילדים כל יום תיקח ילד אחר טייל איתו 10 דקות רבע שעה תעשה איתו זמן איכות תהיה עם הילדים חצי שעה ביום כז מה התפקיד שלך בתוך הבית מה אתה אמור לעשות כל מה שמבלבל אותך זה לא ההצלחה שלה זה ההשוואה שלך בהצלחה שלה ההצלחה שלה היא לא הבעיה אלא מה שאתה מוריד את עצמך הנחיתות שלך היא בגלל ההשוואה עזוב תוריד את ההשואה אנחנו כמעט כל החיים עסוקים בהשוואות השוואות לדברים

שאנחנו מכירים ההורים שלנו השוואות לאנשים שאנחנו רוצים להיות כמוהם אם זה בקריירה וזה ואפילו בתורה רבם י נוכל לומר שזה בהשוואה אנחנו רוצים להיות תלמידי חכמים אז אנחנו בהשוואה לתלמיד חכם בצורך העניין אתה אומר דבר נפלא נפלא יש בהחלט קנאה רעה שעליה אומרת המשנה פרקי אבות הקנאה מוציאה את האדם מן העולם אבל יש קנאה חיובית שעליה מופיע בגמרא בבטר קנאת סופרים תרבה חוכמה מה זה קנאת סופרים תרבה חוכמה אני רואה את ההצלחה של האחר הוא מהווה בשבילי מקור של השראה של מוטיבציה של רצון להתקדם אז איך אני יודע האם זו קנאה טובה או קנאה רעה איך נדע התשובה היא כאשר האחר מצליח ואני אומר לעצמי וואוו איזה עוצמה אז גם אני

יכול אז איך אני מתקדם הלאה אז מה האסטרטגיה שלי או מה הכלים שלי או איך אני בונה את עצמי כדי להתקדם זו היא קינה שהיא מוטיבציה אז קינה טובה מצויין אבל אם אני אומר וואווא מצליח הלוואי והוא יכשל אני לא יכול לראות אותו מצליח אני שונא שהוא מצליח אני מרגיש שהצלחה שלו היא על חשבון האישיות שלי אז זה כבר קינה שמוציאה את האדם מן העולם אז כל אחד יודע בעצם את ה את מה שקורה אצלו בפנים הוא יודע מתי זה טוב מתי לא טוב צריך לדעת לעשות את הבחירה הנכונה בזה ורק ככה להתקדם אנחנו עם הדברים הנפלאים האלו עוד נמשיך תודה שאתם איתנו ותמשיכו להישאר איתנו אנחנו עוברים לשמוע כמה צלילים ומיד נשוב עם המשך השאלות שלכם עד אז

חיינו זרמו ל י שרין בנהר הטוב היו לנו ימים יפים רעננים כטל רתו לא היה שום ענן שיסגר את מה שאיתנו עומד לקרות בפה מלא אני מצהיר היתב נו לחיות הייתב נו לחיות ואז החלו השמורות הנשמות הטהורות היה להן כבר מה ללעוס מעל ביתנו הקטן וחמים עדי הר עלה החלו לתסוס לא רצינו לשמוע לא רצינו לראות אמרנו סתם חלום רע ביום סגריר אחד הבנו אנחנו בצרה צרורה אנחנו בצרת צרורה והספינה איכשהוא שתה פילי פלאים שתה הספינה רותן מתמרמר הים מלאכי השיכורים כולם רב חובל חמק בנעלם חמק ונלה גמרנו עומר למסור את נפשנו לקרוע את רוע הגזרה בכל כוחנו ועוצם ידינו כב יכל בני בחירה איך עמדנו בפרץ איך נלחמנו במרץ חסמנו קשרים עשינו טלפונים

הפעלנו קשרים מה הועילו קשרים הרשות מביעה השפות עמוקה וכנה בצער אבל הם לא שום צד בעניין הגזבר לכש שבליבו הוא איתנו אבל יש לו אישה לפרנס הוא רק בורק קטן יום קשה מקודמו מכה רודפת מכה עוד זה הולך והנה זה בא סדק מכוער בבטן הרקה נבקה בבטן נ רקה נפקה והספינה איכשהו שתה בילי פלאים איך שתה הספינה הים שוצף וקוצף מלאכיה כתף אל כתף רב חובל בטליתו מתעטף ב תומי טכ השינה רב חובלת עמו פתח את פיב ואמר כל מי שאיני בראשו יבחין עוד מעט הכל נגמר הרחיבו שפתיים פרסו כפיים יחדו איחודים אולי העריך אף עוררו רחמים השם השם ה רחום מחנו ארך פיים ום חסד המק נוצ נוסד לכים נושא המן פשע ךת נקה חננו חננו חננו עננו הגיעו מים הד

נפש הגיו מים הד נפש והספינה איך שהוא שתה אכי מו שיו אוצת הספינה גל אדירים מעלינו נוסק אבר זעם אש פריט הוא יורק והים שפתותיו ילקק ספתות ילק תודה ששפתם אלינו אתם מעלא על תוכנית לגעת ב נפש אני דקל פלד כאן באולפן עם הרב ונגר היקר שיענה לכם על השאלות שלכם שאלות הנוגות בנפש או בזוגיות או בחינוך הילדים כל שאלה שנורא מציקה ומפריעה לכם ואתם רוצים ככה איזה תשובה שתתן לכם בדיוק את הדבר שירגיע אותכם וייתן לכם את השלווה שאתם כל כך כל כך מחפשים זה הטלפון שמופיע כעת על המסך אתם שולחים את השאלות שלכם והרב עונה אני רץ מיד לשאלה הבאה וזה ככה שאלה נורא נורא טובה לפתוח את החצי שעה הזאתי השנייה שלנו כאן בתוכנית

שואלת אותנו מישהי גם כן חפצה בילום שמ כיצד אני מגיעה לשמחה אמיתית ממש מתומצת וקטנה ושאלה נורא נורא גדולה כן ברור איך מגיעים לשמחה אתה יודע כתוב בספרים תיקח את המילה שמחה השורש ל שמחה זה אותיות ש מח נכון תיקח את המילה ש מח חלק אותה לשתיים שם חטא מה זה שם שם זה מה שמעבר לכאן השמחה היא כשאדם הוא בתנועה הוא מגיע לשם מה זה האות ח' בשבעה ימים נברא העולם ד השמונה מה הוא מסמל את מה שמעבר את פריצת הגבול את פריצת המחסום לנוע קדימה אז השמחה היא כאשר האדם הוא מרגיש שהוא בתנועה הוא מרגיש שהוא משתפר הוא מרגיש שהוא עשה איזשהו שינוי מסוים אתה יודע מתי אדם מרגיש סיפוק בחיים שלו כל אדם יש לו את הפחדים שלו את

החשש פחד לדבר מול פחד להביע פחד לעשות פחד לזום כל אחד יש לו את הנקרא זה סגנון את הפחדים שלו אבל איזשהו שלב מסוים של החיים שאומר האדם זהו די אני כבר לא יכול יותר אני חייב לפרוץ קדימה אני חייב לנוע הוא כבר לא יכול יותר עם החיים שיש לו כעת בהווה אז מה הוא עושה הוא מחפש ברוץ הוא מכבה צנוע קדימה וכשהוא הונע קדימה מה הוא מרגיש סיפוק הוא מרגיש וואו לא האמנתי שאני יכול לעשות דבר כזה איזהו עוצמה כשהוא מתגבר מעבר לפחד את מה הוא מגלה את הסיפוק התחושה הנהדרת של וואוו היכולות הכוחות שיש לאדם השמחה היא שם שם מה שמעבר לכאן אני מגיע למה שהו חדש אני מגלה משהו חדש איפה לא בתל אביב לא בהרצליה לא באוסטרליה פה

אצלי בנפש שלי אני מגלה משהו חדש אני מגלה עולם חדש אני מגלה יכולת חדשה זה זה אגב גם מה שאנשים אוהבים מתיל בעולם לדוגמה למה אנשים מאוד אוהבים את זה אחת מהסיבות היא יש כל מיני סיבות אבל אחת מהסיבות היא אני מגלה כוחות חדשים תכונות חדשות עשייה חדשה גיוון לא רק גיוון אנשים חדשים אלא גם יכולות שלי להסתדר עם אנשים חדשים כן מגלה את עצמי וכולי אבל העניין של השמחה הרי זה אחד הכי מפורסמים מרבי נחמן שאתה תחייך ואז יהיה לך את החיוך הפנימי זאת אומרת אמא ש לי ככה מה איך אני מגיעה לשמחה אמיתית אפשר גם לענות בפשטות כאילו תנסי תשתדלי להיות שמחה ותראי שזה יבוא כאילו זאת אומרת מי שמתחיל את זה זה ממשיך לו נכון יש

כזה תראה בהחלט האדם יכול להגיד לעצמו אני אחייך אני אצחק ואז לאחר מכן זה יגיע אתה יודע אבל למה זה דומה תיקח בלון נפח אותו אל תסגור אותו תשחרר אותו מה קורה איתו אף לכל עבר נכון כך נראה גם כן אותו אדם ש מסתכל על המרא אומר אני טוב אני מושלם מחייך שתי בדיחות מרגיש טוב לכמה זמן שעה ולאחר מכן מה הוא כמו בלון עף לכל לכל מקום וואלה רבי נחמן ברסלב מעולם לא אמר שהאדם יהיה שטחי רבי נחמן ברסלב מעולם לא אמר שהאדם יהיה טיפש רבי נחמן ברסלב תמיד אמר שהאדם יהיה גאון שאדם יהיה חכם שאדם יעמיק שאדם יפתח את החשיבה שלו זאת אומרת לא מספיק רק לחייך מול המראה אלא גם להכניס את השמחה פנימה אבל עדיין צריך צריך שיטות

איזשהו טריק אתה צודק אתה צודק זה שצריך לחייך מול המרה זה בהחלט מתאים לסטיקר לרכב כן אבל לבן אדם זה לא טוב אתה יודע מה שמופיע בסטיקרים לא מתאים לבני אדם וואלה כי בני אדם הם עמוקים כון בני אדם הם רציניים תיקח את תורתו של רבי נחני ברסלב תקרא את כל התורות העמוקות שלו הוא נכנס לפרטים פרטי פרטים התמודדויות קשיים הוא לא אומר לאנשים תחייך הכל יהיה טוב הוא לא אומר את זה ואם תראה שהוא אמר דבר כזה זה להוציא דברם מהקשרם אז נאמרה איזשהי אמירה כזו או אחרת בהקשר מאוד נקודתי אבל תיקח את כל תורתו של רבי נחן ברסלב תורה עמוקה מורכבת מסובכת שנוגעת בנימי הנפש העדינים של האדם אז זה לא נכון לצפות לכפתור כפתור אין

נפש האדם אין כפתור פלא אבל יש א ממהלכי פל לכים אני אומר תמיד אין קסם אבל יש מהללך קסום או קסם אין אבל מהלך קסום יש המהלך המנצח המהלך המנצח אתודע אנחנו צריכים לחשוב לפעמים אנשים אומרים תן לי תשובה פשוטה אתה רוצה תשובה פשוטה אין מצויין תמשיך לסבול בחיים שלך אין תשובות פשוטות לשאלות מורכבות מצד אחד זה קצת מלחיץ כי אנשים מחפשים את התשובה המהירה רק זה אבל ברגע שאתה מתחיל איזשהו תהליך אתהה יודע שזה כבר זה מספיק לך לפחות שהתחלת אז למה אנשים רוצים תשובות שטחיות את יודע למה למה הם רוצים תשובות שטחיות כי הם לא מאמינים בעצמם הם לא חוששים שהם חכמים אתה חכם מותר לך לצפות מעצמך יותר מאשר שתי בדיחות שני

סרטונים ביום ולחך לצמ המרה כדי להרגיש טוב בחיים אתה הרבה יותר מזה אתה יותר מזה אתה לפחות תתחיל עם זה שזה גם משהו אתה תתחיל עם מטרות ועם שאיפות ועם תנועה קדימה תתחיל ע דברים אמיתיים תוכל לשמוח באמת ולא תצטרך כל הזמן לברוח מהקבה תזכו עדי שאת פונה לאכילה הרגשית במקרר ואתה רק משמין יותר או שאתה מכור לטלפון או שאתה כל פעם מחפש שמישהו אחר יודר אותי וישמח אותי כי רע לי בחיים צריכים לתת פתרון אמיתי ונכון עם תהליך ודרך טוב אנחנו כאן מדברים גם בענייני זוגי א שואלת אנו מי שהי שלום לכבוד הרב ותודה על התוכנית היא שואלת על אני קצת אקצר את השאלה כי היא ארוכה שבתחילת הניסוים היה להם הכל עלמי מנוחות ולאט לאט

היא מרגישה שהיא מפסיקה למצוא חן בעיני בעלה זה הציתות א אז מה מה עושים זה פחות או יותר אם אני מבין את השאלה שוב אני מזכיר לכם צופים לדייק את השאלות כדי שאנחנו נוכל להתייחס לזה באמת באמת יותר יותר מדויק אתם תקבלו את התשובה הרבה הרבה יותר טוב אז אני מבין הרב שכאן הני שואלת אותנו בעצם על מציאת חן כנראה משהו שכבר לא מוצא חן בעיניו מה זה אומר בכלל מציאת חן מה זה אומר מציאת חן מה זה חן חן הכוונה היא לדוגמה יש עכשיו אה אדם רואה בגד מסוים מהזה הוא מוצא חן בעיניו הבגד הזה הוא גורם לאדם להרגיש שעם הבגד הזה אני ארוויח יותר מאשר כל בגד אחר אתה רואה הבגד הזה הוא לבן הוא ירוק הוא כחול אה אתה רואה את הכחול

הזה הכחול הזה יעשה אותי יותר רענן יעשה אותי יותר מלא מרץ ראית אז יש כ כמה צבעים למה הוא בחר דווקא את הצבע הזה כי הצבע הזה מבחינתו יוסיף לו משהו חדש בחיים זה נקרא חן חן הכוונה היא שאני רואה את הדוגמה אמרתי בגד אז הבגד הזה אני רואה שהוא יוסייף לי משהו שאין לי אתה מבין מה אני א זה נקרא חן כן הרב אבל אם דיברנו דווקא מקודם על רבי נחמן מברסלב אז הנה עוד פעם מתקשר לי ליכות מוהרן יש בפסקה אולי הראשונה הוא מדבר על מציאת חן או השנייה לא זוכר על מש על מציאת חן וחן הרי זה משהו רוחני בתכלס כאילו שאומרים למישהו ש אתה מוצא חן בעיניי זה כאילו רבי נחמן מסביר ככה שהרוחניות שלו לא הוא משדר את ה אם יש מישהו שהוא

יפה רוחנית זאת אומרת שהוא בן אדם כמו שהרב אומר עם דרך עם כיוון עם תהליך לא משנה באיזה נושא אנחנו מדברים כרגע אבל קצת יותר ניגע את זה בכללי אז כנראה שיש משהו מאחוריו שמוצא חן בעיני אנשים הרוחניות שלו מתבטאת אבל למשל אם אני מסתכל חיצוניות אני אומר לרב הנה כיסא הכיסא הזה יפה הוא מוצא חן בעיניך כן הוא מוצא חן בעיני אבל אם אני אשים לידו רגע כיסא ואחד יגיד שזה לא בעיניו זה לא ובעיניו כן כל אחד בעיניו מבתו יגיד כיסא הזה יפה הכיסא הזה לא יפה ני אשים כיסא קצת יותר שבור כזה וזה פחות יפה לידו פתאום בהשוואה אה כן זה מוצא חן בעיני כן זאת אומרת שיש פה איזה יש פה איזה קטע בעניין הזה של מציאת חן מהקטע מה

הקטע אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא בתפילה ברכת המזון ונמצא חן ושכל טוב בעיני אלוקים ואדם אגב מי היה הראשון הרב שמצא חן נוח מצא נכון נוח זה גם חן נוח יפה מאוד נוח זה חן אוקיי אז אנחנו מבקשים שם אדם נוח לבריאות הוא גם חן זה החן וזה הרוחניות אז רגע אנחנו מבקשים ב מה זה החן אתה יודע כתוב לגבי אני אסביר בדיוק אתה שואל מצוין תיקח דוגמה את אסתר כתוב שאסתר היא מצא חן בעיני אחשוורוש לא בטוח שהיא הייתה האישה הכי יפה בעולם המדרש אומר שאפילו ה היתה לא יפה כתוב לי הביטוי שהייתה יר קרוקט ככ כתוב עלי הביטוי הגיעו הרבה נשים הגיעו לא אחשורוש נכון אוקיי אז היא לא בטוח הייתה לא בטוח הייתה הכי יפה אבל היא מצא חן

מה זה היא מצא חן הוא ראה ב משהו שיותר מתאים לו שיותר טוב לא עכשיו זה לאו דווקא וזה בפעולות שלה איך הוא ראה אז זה יכול להות בפעולות יכול להיות לאו דקות יכולות בעצם זה שהוא ראה אותה נגיד אני עכשיו אמרתי לך נגיד קודם אני רואה חליפה ירוקה לבנה וכחולה נגיד למה בחרי את הכחולה כי אתה יותר מתחבר לצבע אבל למה אני מתחבר לצבע הזה הצבע הזה מסמל אצלי משהו לדוגמה ירוק ירוק אצלי מסמל נגיד צעיר מדי וכחול מסמל רענן אבל גם בוג מצ ייותר טוב או מוציא יותר טוב אז זה נקרא חן כי זה מתאים למי שאתה בשלב הזה של החיים שלך אתה מבין א נו אז זה בדיוק מה שהוא אומר זה מתאים לרוחניות שלך זאת אומרת יש משהו במציאת חן אז הרב

התחיל להגיד מעניין אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא למצוא חן זאת אומרת אז אנחנו רוצים אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שבמפגש שלנו בין בני האדם נמצא את החן נמצא את המבט הזהה המתאים בין שני בני האדם עכשיו בוא תקח את האישה הזאתי היא אומרת אני לא מוצאת חן ביני בעלי מה זאת אומרת זאת אומרת שבעלה חוזר הביתה ומה הוא עושה הכל חוץ מלדבר איתה או כן א להתייחס כן נכון הכל חוץ מלהתעסק או לדבר איתה וכדומה למה אמרת אז כי מובן מאליו היא כבר לא מוצאת חן בעיניו היא כבר לא מעניינת היא כבר לא מוסיפה לו משהו לחיים היא כבר לא תורמת לו משהו זה לא שהוא אומר אני חוזר הביתה ואני מרגיש משהו חדש אדם הולך לעבודה מה הוא אומר וואו

אני מגיע למקום של אתגרים של עשייה של שצמיחה של התרומות הוא רק רואה את הכניסה למקום העבודה הוא כבר רואה את האתגרים והאתגרים מכרים לו מי הוא יכול להיות אז זה נפלא אז יש לו חן לגבי העבודה הזאתי אבל היא צריכה זה אומר לעשות משהו זאת אומרת עכשיו בשאלה שהיא שאלה אותנו היא צריכה להתחיל לעשות משהו בשביל להחזיר את המציאה חן כאילו לתת לו איזה לעזור לו לבשל לו אני יודע מה לעשות דברים שהיא לא עשתה עד היום כדי שהוא יחזור לראות אותה או שדברים רק בעצמה ואז פתאום אתה מבין הרב את השאלה שלי מבין את השאלה לפעמים התשובה ה לפעמים התשה אפילו הפוך לגמרי לפעמים כשאדם לא מוצא חן ביני מישהו אחר אתה יודע מה כדאי לעשות

כדאי לא להיות שם יותר אל תהיה שמה רגע אתה כבר יותר מדי מובן מאליו אוקיי תהיה קצת פחות קצת תצא אל תהיה מובן מאליו אל אבל לא להפריד חלילה זה ס להתגעגע העניין של הגעגוע בדיוק אתה יודע שאהבה היא מורכבת משני מישורים נוכחות אהבה אבל גם געגועים לא יותר מדי להיות ביחד כך אומר שלמה המלך הוקר רגליך מבית ראק פן אסבק סנאק מה הוא אומר הוא אומר אל תהיה יותר מדי עם הרגליים שלך בתוך הבית של מישהו אחר למה כי הוא התרגל אליך וכשמת גלים לבן אדם מה קורה לאחר מכן בסוף גם שונאים אותו הוא נעשה מאוס לכן מה הדבר הנכון הדבר הנכון הוא אל תהיה שם יותר מדי גם את אם את מרגישה כבר שאת לא מוצאת חן בעיני בעלך אז בואי נתחיל

לייצר עולם חדש קודם כל תתחילי להפסיק להיות בלחץ האם אני מוצא כן לא מוצא ך אני בסדר אני לא בסדר עזבי רגע את כל מערכת החשיבה הזאתי עזבי את זה רגע אחד בואי תתעסק י עם החלומות שלך והשאיפות שלך והחברה שלך והחברות שלך והמשפחה שלך והעבודה שלך והפרנסה שלך תתעסקי רגע אחד בעולם קצת נפרד ולא רק נפרד אלא גם להגביר את ה נקרא לזה מנעד שבן אדם הוא פתאום הוא יותר פתאום הוא יותר מסקרן פתאום הוא יותר לא יודע פתאום הוא התחיל לנגן בגיטרה והתחיל ללמוד איזשהו ספר ו ולהוסיף לעצמו עוד איזה עוד מנעד שעוד לא היה לו או איזה תחביב מסוים ופתאום זה נורא מוצא חן כאילו פתאום מוסיף בפעולות שלו עצמו מצנן נכון בדיוק אז כמו

שאתה אומר מצויין תרחיבי את מעגל האפשרויות התחומים התחביבים קודם כל תבני את עצמך תתעסקי עם עצמך דבר נוסף את צריכה גם כן לדעת שיש לך את החיים שלך שלא תלויים בבעלך דבר נוסף לא תמיד להיות זמינים למי שאח לא מוצ כם בעיניו אם וה ודם הוא מקבל אותי כמובן מאליו אז לא ברי לי לרדוף אחריו להתעסק איתו יותר מדי אתה יודע למה כי אז ה נעשה עול יותר רגיל לא שאני אחפש עכשיו לייצר מלחמה או מוגי כוחות הפוך צריכים לייצר את האיזון הנכון האיזון בין קרבה נוכחות לבין געגועים געגועים זה דבר טוב געגועים זה דבר חיובי אנחנו מפחדים להיפרד אבל כשנפרדים מייצרים געגועים והגעגועים מייצרים תגבורת אהבה תגבורת חיבה תגבורת קשר לכן

אהבה נוכחות געגועים אהבה נוכחות געגועים ככה זה לכן זה מוגדר רצו ושוב רצו ושוב זה הביטוי שמוגדר בכלל בכל מערכות החיים של האדם היום האדם מרגיש אני אוהב את הקדוש ברוך הוא מחר מתוסכל בסדר לא ליבל יש רצו ישוב לפעמים מרגיש ככה מרגיש אחרת יש תנועה אתה יודע למה כי תענוג תמידי אינו תענוג לכן אנחנו צריכים פה את האיזון הזה אבל אז אם נסכם הרב ככה נסכם את התשובה שאלה אותנו האישה היקרה למי צרב ככה באמצע הרבה זמן היא עם בעלה הרבה שנים כנראה והרגישה לאחרונה שהיא כבר לא כל כך מוצאת חן בעיניו אז הר הבנה תשובה מדהימה שככה דיברנו עליה כאן קצת באריכות אם את מרחיבה את המנעד שלך וככה מגדילה את מה שאת יש בך וגם גור

נותנת את המרחק קצת ואת הגעגוע בתוך הקשר ו עושה דברים גם במקביל למענו חדשים וכולי גם כמובן הפוך הוא אלייך אז ככה המצית חן תהיה יותר גדולה זה ככה לנסות לתמצת את זה ומקווה שאמרתי את זה אמרת מצוין האם אני יכול רק הייתי אמליץ בשלב הזה שלא תעשה שום דבר מיוחד למענו אה דווקא כאילו כרגע קודם כל לעשות את הגעגוע קודם כלל בואי תחזרי לשקם את עצמך אחר כך בוא נדבר על זוגיות מחדש מדהים טוב אנחנו עוברים לשאלה הבאה א אשמח להתייחסות לשאלה כנראה שאלה כמה פעמים אז אנחנו מתנצלים ככה אנחנו מנסים להגיע לכולם בהזמן שלנו קצר אבל תמשיכו לשלוח לנו לא להתייאש אנחנו נגיע לכולם כאשר קיים כיבוד הורים גדול יחד עם חוויות לא

טובות מהילדות איך אפשר להציב גבולות לאנשים המפגינים רעילות כלפיי בצורה מכבדת שקודם כל כלפייך יחד עם זה שהמסר יהיה ברור זאת אומרת אני מבין את השאלה אם אני אנסח אותה אחרת טיפה ש היא יש לה כיבוד הורים מאוד גדול אבל חוויות לא טובות מהילדות והיא רוצה בכל זאת עושים אזה שהוא גבולות אבל עם זאת להמשיך עם הכיבוד הורים כמו שצריך איך עושים את זה שאלה שאלה יהודית כן שאלה יפה שלה מכובדת מכבדת אתה יודע היום בן אדם אה חשוב מאוד אחד מתמודדים עם זה נראה לי כל אחד מתמודד עם זה לא עם חוויות לא קשות אבל גם אם איזהשהו בעייות טיפה ומצד אחד אתה רוצה לקב את הכבוד הורים אבל אתה חייב להתיחס לזה אז איך מתייחסים היום

הרבה אנשים אומרים ההורים מציקים לי זהו די לא רוצה קשר איתם לכן אני שמח מהשאלה הזאתי שבנה אומר מייצרים מערכת חיים עשירה וטובה התשובה היא בואי תגדירי לעצמך או תגדיר לעצמך השואל השואלת תגדירו לעצמכם מה נקרא ההתערבות הרעילה של ההורים בוא נעשה סדר כשההורים שואלים מה שלומך זה מרעיל לא כששואלים מה חדש מרעיל לא מה עשית היום מרעיל לא אבל כשמתחילים להיכנס אל החיים אתה לא מחנך את הילדים כמו שצריך ך או אתה לא עובד כמו שצריך אז הם כבר נכנסים לחיים של עולם הבחירות שלנו כשאדם שואל אותי מה שלומי הוא לא נכנס לחיים שלי אבל כשאדם שואל אותי למה בחרת בעבודה הזאתי הוא נכנס לעולם הבחירות שלי אני לא אומר שזה רע אני

רק קודם כל אומר בוא נגדיר אז כשאדם שואל על מצב החיים זו לא בעיה כשאדם מתחיל לשאול על שאלות אישיות שקשורות לבחירה שלי כאן מתחילה הבעייה אז אם אתה דקל חבר טוב שלי בשאלתי למה בחרת בתחום הזה והזה אז אני שמח לשתף אותך נחמד למה כי אתה מת ואנחנו מפתחים דברים אישיים דבר נפלא אבל כאשר אותו אדם שואל ההורים שואלים למה אתה מחנך כך את הילדים הוא לא מרגיש ששואלים את השאלה מתוך סקרנות הוא מבין שאת השאלה הזזה שואלים מתוך התערבות כלומר רוצים להתערב בבחירה שלך רוצים להתערב במה שבחרת בדרך ההתנהגות שלך אז קודם כל מתחיל לזהות האם שואלים אותך מה שלומך זה שאלת מצב זה לא התערבות זה בסדר ברגע שאתה מתחיל להרגיש שפונים

אל השאלה שקשורה לבחירה שלך שם זה קודם כל המקום שאני צריך להגיד אני שם גבול אז א' למדנו לזהות איפה אני שם גבול ב' שתיים הדבר הנוסף הוא אחרי שזיהיתי איך אני שם גבול השלב הבא אומר איך אני שם את הגבול איך אני שם את את הגבול התשובה הייא אל תעליב אל תבזה אל תגידו תגידו אל תגידו להורים זה לא עניין שלכם אל תתערבו זו חוצפה עזבו אל תיכנסו לזה כי אתם תגידו להורים זה לא עניין שלכם הם יגידו זה כן עניין אתם לא אמורים להתערב אנחנו ההורים שלך אני כבר בן 50 אתה תמיד יד קטן בשבילנו לא משנה אתה יודע תמיד יש תשובות לכל הצדדים ואנחנו נכנסים למריבות אל תענו מה תעשו נגיד עכשיו האמא מתערבת בנושא מסוים הבן לא רוצה

לענות שיגיד לה אמא כאילו כאילו הוא עסוק והיא נגיד שאלה אותו תגיד לי מה קורה עם הבן שלך בזמן אחורה אני רואה שהוא לומד כמו שצריך ששו מביר שנייה אחת ויגיד אוי רג יש לי שיחה חשובה אני חוזר אליך יותר מאוחר ינתק ולא חוזר אליה עד כדי כך עד כדי כזה לא זלזול רגע רגע רגע אני אני אני העלבתי את הבן אדם האחר אמרתי לו אתה המש לא אבל אני עכשיו כאילו עסוק במשהו אחר נכון כן עכשיו זה קורה מדי שאנחנו עסוקים משהו אחר נכון טוב מצוין אלי הבן אדם לא יקח את זה כאילו אישית אני רוצה אני רוצה שהיא תיקח את זה אישית האמא רק תבין את זה רק אחרי 20 פעם אחרי 20 פעם תבין כל פעם שאלתי על הבן על ששאלתי שאלה אישית מדי מה הבן שלי

עשה מה הבת שלי עשה נהיה עסוק כנראה הוא פתאום נהיה עסוק או טוב מאוד ראית אבל איזה אלגנט הבן הזה הוא לא רצה לפגוע באמא שלו הוא לא רצה ליב אותה הוא לא נכנס לוויכוח אבל הוא פתאום כל הזמן עסוק אז היא לאט לאט מבינה שאיזה כפתורים מותר או איזה כפתורים אסור בחוכמה אז אפרופו זה אני רציתי להקריא שאלה אחרת כי בנושא אחר אבל נמשיך בנושא הזה של ההורים שלח לנו מישהו שהוא לא מרבה לדבר בטלפון אני גם כן אקצר את זה טיפה הוא לא מרבה לדבר בטלפון כנראה רק בוואטסאפ אים או היום כאילו אנשים כבר פחות מדברים בטלפון רק בוואט סאפים אבל אמא שלי כל יום רוצה שאני אתקשר אליה ואין לי מה לספר לה והיא נורא כועסת בגלל זה זה גם

שאלה זאת אומרת הכיבוד הורים יש איזה ציפיה מההורים למשהו מסוים אבל אני יש לי משהו שאני לא מצליח לעשות אותו צורך העניין פה שיחת טלפון אתה תתקשר כל יום לאמא שלך פשוט תכין את השיחה שים סטופר חמש דקות בסדר חמש דקות עכשיו תכין מראש דבר תורה רעיון קצר יכ ו מד קשה כל יום אתה צודק מאוד קשה אבל אם להכין לוקח ארבע חמש דקות ולהתקשר חמש דקות כמה עלה לך הקשר עם יש לך 10 דקות 15 דקות ביום נכון מצוין 15 דקות ביום אתה זוכה לקבל את אביך ואת עמך למען יעריכו ימך 15 דק לי לשים תזכורת לעצמך ואז זה מראה מספיק שאתה מתקשר זה כבר מראה שאתה רוצה בדיוק בדיוק תקציב פרקי זמן קצרים אתה מבין אם זה ארוך מדי זה מורכב לך אם

אתה כבר אומר אני חמש דקות ומה נשמע מה קורה מה חדש מה נשמע מה קורה מהחדש דש משעין נכון ב נהל את השיחה נהל את השיחה תחי נושא תכין נושא תכין אתה מה אתה רוצה לדבר אולי ניתן כאן איזה טיפ הרב אולי נעשה איזה טיפ לכיבוד הורים אני רואה הרבה את השאלות האלה גם בזוגיות גם בכיבוד הורים זה גם יכול להיות גם בזוגיות יכול להיות שבן אדם אומר ראיתי כבר בעבר שאלות כאלו גם ששלחו לנו בן אדם אומר אין לי מה לדבר עם שתי בארוחת ערב די כבר אנחנו עסויים 20 שנה זה יכול לקרוא כאילו אז להכין אולי ניתן טיפים מה אפשר להכין או לכל שבוע בוא נחשוב על זה הרב לחוץ רעיון רעיון טוב נוציא ככה לציבור מה אפשר להכין דבר מה אפשר אנשים

רוצים את הדבר דם כל קודם כל הדבר הזה הוא דבר נפלא אני כול לסבר לך באישי אני סעודות שבת אני לפני כן יום שישי מכין מה אני אדבר עם כל המשפחה שלי ככה אני מכין למרות שיש לי הרצאות כל השבוע אבל אני מכין יום שישי אני יושב מכין איזה דבר הלכה אני אגיד איזה דבר לפעמים אביא דברים של תורה ומדע לפעמים נפות הבריאה כל פעם אביא משהו קצר מכין משהו מדהים צריך להכין חשוב להכין אתה יודע כשאתה מכין לאחר מכן הדברים גם יוצרים בברורים טוב יוצא יותר טוב ברור התם מגיע מוכן אז תראו גם החוויה היא מעניינת אני חייב לסכם לצופים שלנו שככה הגיעו אולי באמצע הדיון עלתה כאן שאלה שהגיעה לנו בוואטסאפ על כיבוד הורים עניין של

ההורים שהם מתערבים או ההורים איך מכבדים את ההורים כמו שצריך איך מדברים עם אמא קבוע בטלפון כמה נושאים של כיבוד הורים שדיברנו כאן אז באמת לבוא ולהכין רגע לפני שמתקשרים כל יום או מתי שצריך להורים להכין את הנושא כדי להראות יחד ובאמת לשים תזכורת וגם כמובן בקטע של התערבות של ההורים אם ההורים מנסים להתערב או משהו אז באמת לעשות את זה באלגנטיות לא להתחיל להיכנס לויכוחים ועניינים אפשר הרב נתן פו טריק מדהים להגיד הנה אני קצת עסוק קצת נקרא לזה לחרטט בלשון העם אבל להגיד להגיע להגיד איזשהו הנה אני עסוק אמא עד שאמא תבין שהוא לא באמת עסוק אלא הוא מתחמק מזה אבל לא לבוא ולהגיד לה ישירות וזה עדיף מאשר לבוא

ולהגיד לה להיכנס לאמא או לאבא להגיד להם ישירות את החוסר רצון לפתח זה מה שהם רוצים לא להיכנס לזה בכלל לתת איזה התחמקות קטנה עד שהם יבינו זה הכיבוד הורים לפעמים יותר גדול אנחנו מזכירים לכם להמשיך ולשלוח לנו את השאלות שלכם ולהצטרף לקבוצה השקטה אם אתם רוצים לקבל את דבריו הנפלאים של הרב כל יום לטלפון שלכם שלחו לנו למספר שמופיע על המסך בואו נשמע כמה צלילים ומיד נשוב ‏gra שמון אלוקים נוסי הקשיבו פלוסי אלך השם שמו אלוקים פילוס הקשיבו או יקשיבו אל פלוסי שמו אלוק נוסי קשיבות פלוסי אלכו השם אוי שמלוק כינוסי הו יקשיבו הו יקשיבו כינוסי ‏a zo חצ ז רצו מלפניך רצ mil ה השו הזו שרמ חמ חמ יצ ז רצו לפנך יש רצו

מלח ‏o שימו אלוק רסי אקשיב פילוס אלך השם שמ אלקים חיסי קיבל חיס zo שס חמים חמים חמים רצרצ לפ ‏r mi v ‏n v f r rin לפ ‏vi rni fono to sa לינו לתוכנית לגעת בנפש עם הרב איל ונגר ואנוכי דקל פלד אנחנו כאן עם השאלות שלכם והתשובות של הרב לשאלות שלכם על עניינים הנוגעים בנפש דברים שמציקים לכם בטח בעקבות המצב אם זה בזוגיות אם זה ב חינוך ילדים התנהלות מול המשפחה מול עצמכם בעיקר דברים שככה אתם רוצים לשתף אותנו ואת הציבור ולשמוע את התשובה ולהתחזק יותר ויותר אז אתם שולחים לנו למספר שמופיע על המסך את השאלות שלכם מגיעות ישירות אליי ואני מעביר אותם לרב אז הנה תקחו תראו דוגמה שהגיעה ככה ממש בהפסקה שלום הרב שמי

ליאל איך מתמודדים עם עניין חרדת המוות לצורך הדוגמה אדם מבוגר שמפחד למות ולא הספיק למצות את החיים אדם צעיר שחושש למות סתם כך מתוך טראומת עבר שקרה לו איך מתמודדים עם החרדה הזאת אולי הפחד הכי גדול של כולם לא ש א אסור לפחד מהמוות מותר איך זה הולך לפי היהדות לפי ההלכה מותר לפחד מהמוות לא צריך לפחד מהמוות יש עולם הבא הרי לפי היהדות האדם צריך בהחלט להיות מודע ולהכיר את המוות אומר שלמה המלך בכל עת בגדיך יהיו לבנים איזה בגדים זה בגדי הנפש התורה והמצוות של האדם אומרת הגמרא מסכת שבת שוב יום אחד לפני מיתתך שאדם יעשה תשובה לפני שהוא נפטר מן העולם שואלת הגמרא מי יודע מתי יפטר מן העולם אומרת הגמרא אז כל יום

שיהיה אדם עם מודעות שהוא נפטר מן העולם החפץ חיים מסופר שהיה כמו מתאר את ההספד שיעשו עליו למה רצה להמחיש לעצמו את הקרבה למוות כדי שיוכל האדם לקחת אחריות על החיים שלו יש אנשי ברדוק היו ממש חופרים בור באדמה כאילו נקברים כל זה כדי להזכיר לעצמם שהמוות זה עניין מוחשי אתה יודע ההרגלים של האדם רוצים להשכיח מהאדם שהמוות הוא ישנו המוות זה פלא גדול המוות הוא מפחיד המוות הוא מצער המוות מצער את כולם גם את המאמין וגם את מי שאינו מאמין כולם מצטערים וכולם מפחדים מהמוות זה נכון אבל יש דבר מאוד מעניין האור החיים הקדוש רבי חיים בן טר אומר דבר יפה יש מדרש בתורה שבעל פה כתוב הקדוש ברוך הוא ראה את כל מה שעשה והנה

טוב מאוד זה כתוב אחרי היום השישי של הבריאה בספר בראשית פרשת בראשית ושם כתוב טוב מאוד אומר המדרש מה זה טוב מאוד זה יצר הרע סליחה זה המוות אתה שומע המוות הוא נקרא טוב מאוד למה המוות נקרא טוב מאוד בבת מסויה אומר האורחן דבר נפלא אם אנית צריך מחר אם אני צריך היום לעשות שינוי לדוגמה אני סובל מכעסים מאכילה רגשית מעצלנות מבזי ות סובל מדבר מסוים מקרות מתי כדאי לעשות שינוי אני אמ היום אבל אם אני חי לנצח אז אם אני לא אעשה יום מתי אני אעשה מחר ואם לא מחר מתי אני יעשה מכותיים כי מתי אני חי לנצח אז אין מתי לעשות שינוי אז לעולם לא יעשה האדם שינוי רק כי האדם יודע שיש גבול לכל דבר אז הגבול מחייב את האדם לקחת

אחריות ולעשות שינוי אם האדם היה חושב שהוא חי לנצח הוא לא עושה שינוי כי תמיד מחר יהיה השינוי אבל בגלל שיודע האדם שיש גבול אז הגבול מחייב כזה מחייב את האדם זה עלץ אותו לבחור במחוייבות רצינות ובחירה ודבר נפלא מדהים לכן המוות המוות הוא לא כמו שחושבים המוות הוא מפחיד והוא כואב זה בהחלט אבל יש לו משמעות יש לו משמעות יש משמעות למוות אף אחד לא תחיית המתים הרב זה נכון אף אחד לא רוצה את המוות ואף אחד לא רוצה להתקרב למוות אבל אתה יודע אצל האדם המאמין המוות הוא לא הפסקת החיים הוא שינוי החיים זה לא הפסקת החיים מי שמת הוא לא מפסיק לחיות כן הוא לא חי בגוף אבל הוא חי בנשמה המוות זה לא הפסקת החיים המוות זה

שינוי החיים לאחר מכן יגיע הזמן של תחיית המתים רק האדם שיש לו חס ושלום אדם קרוב שנפטר אז בהחלט זה משבר גדול איך הוא ימשיך הלאה את שגרת החיים שלו בלי אותו אדם אז בהחלט פה זה כבר תהליך נוסף של הדעת איך להתמודד עם ובדן ולהמשיך הלאה בחיים אוקיי אז צריך לדעת השאלה היייתה על התמודדות עם פחד מהמוות צריך לדעת לקחת את הדברים בפרופורציות אני רוצה לעבור לשאלה הבאה מהר כדי להתייחס לכולם שואלו אותי חילונים בעבודה אנשים שאינם דתיים מה ההבדל בין יהדות נצרות ואסלאם אני נבוך אני לא יודע מה להגיד לא יודע מה לענות מרגיש חוסר ביטחון זה השאלה אבל אני מאמין שכל אחד יודע להגיד משהו אבל כשהוא מגיע לענות הוא מרגיש

שהוא נשאל שאלה על האמונה שלו פתאום הוא לא יודע לענות עליה זה מערר אותו אתה שוא אתה אומר יפה מאוד מה שאתה אומר בהחלט כשאדם שואלים אותו על עצמו אה אתה לא בטוח מאמין בי אז אולי אני לא בסדר אז אדם מתחיל להטיל ספק בעצמו אתה צודק קודם כל ניתן תשובה לגופו של עניין לגופה של השאלה אתה יודע מה ההבדל בין נצרות איסלאם יהדות או יהדות וכל שאר הדתות בעולם התשובה היא הרי מה זה דת דת זה קשר בין האדם לבין הבורא זה המשמעות של דעת המשמעות של דעת זה שיש לאדם או לקבוצת אנשים קשר בינה לבין מי שאמר והיה העולם לבין הבורא אז השאלה היא איך הבורא התגלה לאותה אומה התגלה לאותם אנשים נתן חוקים לאותם אנשים ופה מגיעה ההפתעה

הגדולה אנחנו בעולם הזה מאז מעמד הר סיני התורה אומרת דבר מאוד מעניין את פרשת ואת חנן שאלנה ימים הראשונים לך תבדוק בכל ההיסטוריה מיום ברוא אדם מאז שיש אדם על הבריאה עד היום הזה עד היום האחרון האם הנהיה כדבר הגדול הזה או הנשמע כמוהו האם היה אירוע כזה גדול שאשמה עם כל השם מדבר איתו האם יש איזשהי קבוצת אנשים שאומרת אנחנו מביאים לך מסר ששמענו אותו מהבורא אבל היינו אלף אנשים ששמעו היינו 10 אנשים ששמעו היינו 500 אנשים ששמעו האם יש איזשהי קבוצת אנשים בעולם שאומר דבר כזה אתה יודע יש בערך 10 אל כתות בעולם הרבה לא ווא נראה לי יותר אפילו אוקיי 10 אל כתות ועכשיו תיקח את כל הכתות א ש אתה יכול לבדוק כל אחד

אמיתי או לא אמיתי נכון איך תבדוק הם אמיתי או לא אמיתי תשאל אותם אני רוצה משהו אחד אם כל אחד אומר לי שהוא פגש את בורא עולם שבורא עולם דיבר איתו זה כבר לא מעניין אותי אתה יודע למה כי את זה אי אפשר להוכיח אי אפשר להכחיש אי אפשר להוכיח אוקיי אני יכול להגיד מהעבר בחלום שלו נכון אני לא יודע היה או לא היה נכון לא רלונטי אני רוצה מתוך ה-1 אל או נצרות או איסלאם אני רוצה מישהו אחד שיגיד לי רק יגיד רק אפילו תמציא סיפור כזה תמציא סיפורכן שהבורא התגלה ל1 אל אנשים מה אכפת לך תמציא אוקיי אתה יכול להמציא אתזה הסיפור אי אפשר כי יש את ה מישהו תמיד יהיה מישהו ש זה סוד שאי אפשר כמו בנאסה עם הנחיתה על הירח זה זה

סוד שאי אפשר לשמור אותו כל כך הרבה זה לא הגיוני היה שם את הקונספירציה אם היו על הירח או לא היו על הירח א והיות והיו כל כך הרבה אנשים שכולם לא יכול להיות שכולם שיקרו ביחד נכון אז אי אפשר לשמוע מצויין אז אתה לא יכול למצוא 10 אל אנשים אתה יודע מה ההבדל בין היהדות לכל שאר הדתות היהדות היא הדת היחידה שאומרת התחלנו עם ריבוי אנשים שהיו באירוע הראשון כל שאר הדתות מה אומרות אני אדם יחיד שהבורא אמר לי תשנה כיוון אז אם אני אדם יחיד אדם יחיד הוא לא רלוונטי אני רוצה קבוצת אנשים אז ההבדל המהותי שממנו מתחיל השינוי הגדול זה אנחנו ראינו כאומה לפחות 600,000 איש את מעמד הר סיני משם הכל התחיל כל שער הדתות אפילו

לא ממציאות כזה סיפור תשקרו אפילו לא ממציאות כזה סיפור למה לא ממציאות אם נתייחס אבל רקר אם תייחס לשאלה שלו שחוסר ביטחון לענות אז מה באמת אפשר לעשות בשביל שהוא אולי הוא אולי בתוך תוכו הוא יודע הוא גם שמע את התוכנית עכשיו ויש לו את התשובה אפילו אם רשמת אותה תרשום אותה כאילו יש את התשובה גם תוכל לראות את זה שוב בשידור החוזר אבל פתאום הוא מגיע מגיעה השאלה אה בלאקאאוט לא יודע חוסר ביטחון הלו אתה מאמין לא אתה בן אדם מאמין איך אתה לא יודע לענות על זה זה עדיין מערער מה מה מה עושים מה עונים אני שמעתי פעם הרב מחילה אני שמעתי פעם הרב זה מישהו שאומר תשמע יש רופא אתה הולך לרופא אתה שואל אותו שאלה איזה כדור

לקחת אומר לך איזה כדור לקחת למה אתה לא פותח לא יודע מה ספרים ול מת לבד כי לא הכל אפשר ללמוד לבד ולא הכל אני כאילו אני שמעתי מישהו שככה הוא עונה אני עדיין לא למדתי הכל אז אני לא יכול להגיד לך לענות לך אני אשב אני אלמד את הכל אלא שאתה רוצה תלמד תשב תלמד תורה יהיה לך גם את התשובות האלו אב זה תשובה שהיא לא מת כן לגמרי מתחמק כי אין לי בעיה שאתה לא מבין ברכבים רייכה דין או רפואה אבל זה החיים שלך בחיים שלך אתה לא מבין אני עדיין לומד אבל בסדר אז כל אחד הוא עדיין בתהליך הוא עדיין לומד תורה עדיין לומד מנסה שואל יש לו רבנים הוא שואל שאלות כולם יש את כל התשובות עכשיו אתה צודק אתה צודק רק אני משאר שבעבודה

שמה עם האנשים שהוא פוגש אומר תקשיב אתה חי יום יום מניח תפין יוםיום אתה יודע למה אל מברך אז תקדיש 20 שעות ותן תשובות אני הייתי אומר אותו בנם תקשיב אל תיבעל אל תיבעל תגיד לאותם אנשים תקשיבו התשובה שאני אודה כך וכך ישאלו אותך איזה שאלה תגיד שאלה יפה לא נבהל אל תיבעל נכון תשאל רב ותחזיר תשובה אני שאל אני שואל ואני חוזר אליך לא כל אני יודע אל תתעלם אל תתעלם אל תתעלם אלא מה למה קשה לך לדבר איתם כי אתה אומר אולי ההוא כריזמתי האו חד לשון יהיה לו תשומה שלא יהיה לי מהמה לענות עליה חכה אל תקשיב אתה אל תיבעל אתה תיתן תשובות אתה לא בדיבייט אתה לא עכשיו בתחרות מי עונה הכי יפה אם עכשיו היית מצולה מי עונה

הכי יפה אני מבין אותך ועזוב אתה עכשיו בדיון ענייני אתה אומר לבן אדם זה התשובה שאני יודע ישאל אותך איזה שאלה תשאל את הרב תחזור מחיים תשובה ותמשיך את הדיאלוג תמשיך את אל תהפוך את השיח הזה לשיח של חמש דקות תפיך אותו לשיח של חמש שעות בתשלומים יהיה לך קל יותר מדהים אז א לא לא להרגיש חוסר ביטחון תמיד אפשר יש את מי לשאול ועם מי להתייעץ תמשיכו לשלוח לנו את השאלות שלכם אנחנו רצים אנחנו כבר מגיעים כמעט לסיומה של התוכנית אבל אנחנו נרוץ לעוד שאלה חשובה כי אנחנו מדברים כאן בתוכנית גם כן על חינוך ילדים אז אני רוצה גם לגעת בזה דיברנו על ילדים מול ההורים שלהם עכשיו אנחנו מדברים על ההורים מול הילדים שואלת

אותנו אפרט שלום הרב ותודה לך מנחה על התוכנית הנפלאה אנחנו בדרך כלל נותנים דמי כיס לילדים וזה אף פעם לא מספיק להם מה עושים מעבר לכך הם לא אוהבים לעשות שורי בית האם אפשר להתייחס גם לזה זה שני שאלות בגדול אפשר לענות אולי לשניהם ביחד קודם כל זה לא מספיק להם והעניין של שיעורי בית אין ילד שאוהב לעשות שיעורי בית כן אז בוא נתחיל דמיס אתה צודק בוא נחלק את זה קודם כל לגבי אדמקס לגבי הדמי כיס מה שאנחנו צריכים לעשות זה אתם ההורים תחליטו כמה דמי כיס ילד אמור לקבל נגיד 10 שק לשבוע 15 5 שקל או 40 שק תחליטו אתם כמה אתם רוצים לתת כמה נראה לכם הגיוני למה נראה לכם למה אתם רוצים שיהיה לו דמי כיס למה לקנות ממתקים

לקנות מתנות למה אתם רוצים תחליטו אתם למה אתם רוצים דמי כיס אחרי שהחלטתם תחליטו מסוים נגיד החלטתם 20 שק לשבוע יופי 20 שק לשבוע זה מה שנותנים אחרי יומיים העד אומר זהו נגמר לי רוצה עוד מה ההורים אומרים מבין לא נעים שנגמר קשה שנגמר אבל היום יום שני שלישי מוצא שבת יהיה עוד פעם לא ואני צריך עכשיו באמת קשה מאוד לא נעים מוצא שבת יהיה עוד פעם אבל אני צריך עכשיו עכשיו אני רוצה באמת לא נעים מוצא שבת יהיה עוד פעם דמה כיס אב אני ממש חייב דחוף עכשיו הילד בוכה באמת מבין אותך מתי יהיה דמה כיס מוצא שבת תחזרו אתם הורים כמו מנטרה כמו מנטרה מבין דמי כיס מוצא שבת מבין דמי כיס מוצא שבת זהו תראו שאתם כמו קיר אתם

נחושים ההחלטה היא נכונה היא רצינית אתם מחוייבים להחלטה אם אתם גמישים בהחלטה אתם גם לא מחנכים את הילדים להתנהלות כלכלית נכונה כי אז הילד כשהוא יהיה מבוגר הוא לא יודע ללמוד לדחות סיפוקים מה קורה לילד כשהוא מבין שהוא רוצה לקבל ד והוא לא מקבל הוא עכשיו ביום שני כבר סיים את הכל יום שלישי הוא בוכה יום רביעי הוא עצוב יום חמישי כולם החברים שלו קונים תק ואיין לו מה לקנות מה הוא מבין הוא מבין שהוא חייב לדחות סיפוקים לגלות אחריות לגלות רצינות הוא יכול גם בגיל שבע וגם בגיל 14 בהחלט אד רבא צריך להפוך את הדמי כיס למעין מערכת של חינוך לאחריות זה הכסף שיש עכשיו תעשה איתו מה שאתה רוצה אני רוצה לקנות עכשיו ספר

מצוין תחסוך שלושה שבועות ואז יהיה לך ספר לקנות כלומר תן לילד את החשיבה איך אני מנהל את החיים עם סכום הכסף שיש לי ואז אתה נותן לו מתנה נהדרת לא מ לדחות סיפוקים לא להיות אימפולסיבי לשמור לנהל לארגן ואז הוא מגלה אחריות לא מפונק בוכה מקבל מתלונן מקבל הוא סתם יהפוך להיות קורבן ילד מתלונן שתמיד רא לו בחיים תמיד רא לו אפור עזוב תגיד לו זה מה שיש אבל אל תגיד פעם אחת צריך להגיד את זה 200 פעם בלי להתווכח עם הילד אל תתווכח איתו אל תתחיל להגיד לו זה מה שיש אמרתי לך לחסוך בעיה שלך שלא חסכת אל תיתן שום דרשה שום דרשת מוסר שום נאום כלום מה לעשות מונוטוני מבין שכואב זה מה ייש מבין שכואב זה מה יש סור ה זה שוב

ושוב ושוב כס משוגע ו אין עם מי לדבר טוב מאוד זה מה שאני רוצה שהבן יבין שאתה קיבלת כסף אתה צריך ללמוד להסתדר עם זה לבד הח טיפה קשה בוכים מתונים לאט לאט מה עושה הילד מתחיל להבין זה מה יש עם זה הוא פועל אם זה הוא חי אז זה בנושא אדמי כיס עכשיו בוא ניגש לשאלה השנייה השאלה השנייה היא שיעורי בית מה עושים ילד צריך להכין שיעורי בית איך עושים שילד יכין שיעורי בית בעצם השאלה היותר עמוקה היא איך חוזרים לילד או גם למבוגר לפתח הרגלים לדברים שלא אוהבים או חשוב מאוד זה נושא בפני עצמו הרגלים זה נושא מאוד מאוד חשוב יש איזה משהו שחוזר על עצמו אני יודע שאפשר לעשות כדי לשנות הרגלים או לא והיה מאוד מעניין לפתח את

זה קצת יותר לעומק הרב כי אבל אנחנו כבר ממש בדקות האחרונות של התוכנית אני חושב שאנחנו נענה לו על התיח ב על בקצרה וולי בתוכנית הבא נפתח קצת יותר את הנושא של הרגלים שזה מאוד מעניין אז בעצם ילד מגיע הביתה השאלה היא הוא רוצה הוא לא רוצה לעשות שיעורי בית מוכר וידוע אולי יש איזה טריק ככה לתת לו שהוא יוכל יהיה ל אתו מוטיבציה כן התשובה היא אנחנו צריכים לקבוע מקום מסוים שבו מכינים שיעורי בית יש מקום מסוים דבר נוסף אותו מקום אין טלפונים אין מדיה אין כלום אין שום דבר שמגרה את הילד רק משהו אחד מקום עתים דפי כדי שיוכל להכין שעורי בית אז אמרנו מקום בלי שום גירוי דבר נוסף שעה קבועה לדוגמה חוזר הביתה בשעה

שתיים אז אוכל שותה ישן מה שרוצה נגיד בשעה 4 או 5 מה שתחליטו זה שעת שיעורי בית זה הזמן שבו הוא יושב לוקחים את הילד יד ביד כי לבד הוא לא ירצה לוקחים אותו יד ביד מושיבים אותו רבע שעה 20 דקות כדי להתחיל בהדרגתיות מדקות ספורות ולאחר מכן עולים זה הזמן הוא יושב הוא שם נמצא מכין שורי בית לא מכין שורי בית גם זה אפילו אם הוא לא מכין העיקר שיהיה באותו מקום למה שיתרגל בשעה 5מ נגיד בשעה 5 זה הזמן שאני מול השולחן הזה דף ע והמחברות של שעורי בית אין משהו אחר זה קצת כמו את אצל תינוק שאומרים שהוא לא ישן ולא נרדם בלילה אז לעשות לו הרגלי שינה איזה שעה מסויימת בדיוק צריך ללכת לישון אם האור נסגר והחדר חשוך והולכים

לפינה הזאת הילד בסוף מבין שזה הקטע שצריך עכשיו לעשות זה לישון ככ אני יודע שעושים יועצות שינה וכדומה אחד מהעצות שנותנים ככה להורים אז אותו דבר העניין של ההרגל של הבן אדם שהוא יכין לו איזשהו דפוס לייצר לו בדיוק לייצר לו דפוס לייצר לו מערכת של הרגלים שאז מה קורה אתה יודע מה טוב בהרגלים כשאדם יש הרגל זה כבר לא קשה כן כשמשהו למה זה קשה כי אני חושב מי מה מתי נעשה איך נעשה כבד כשזה הרגל אני כבר לא חושב על זה לא חושב זה מדהים הרגל זה נושא בפני עצמו שאני ככה מאוד מאוד גם מסקרן אות אי באופן אישי את לחקור את זה ואנחנו נדבר על זה עוד בהמשך אבל התוכנית הגיע לסיומה לצערי אז קודם כל נגיד תודה רב על כל

התשובות הנפלאות ומחילה מהצופים למי שלא הספקנו להגיע לשאלות שלו אבל תמשיכו לשלוח אנחנו עוד נתייחס לכולם יש לכם את הטלפון שמופיע על המסך וגם להצטרף לקבוצת הוואטסאפ השקטה לקבל באופן יומי כל יום את התשובה מהרב לשאלות שלכם אתם ממשיכים לשלוח לנו אנחנו נהיה כאן בעזרת השם גם בשבוע הבא תודה רבה הרב על התוכנית הנפלאה וה תודה רבה לך דק לכל הצוות לכל הצופים כן לכל הצופים היקרים באמת תודה לכם תמשיכו להיות איתנו בהמשך שידורינו ושיהיה לכם המשך ערב טוב