מהי המצווה שתזכה אותך להיות בגאולה? הרב גואל אלקריף - פרשיות אחרי מות קדושים - תשפה

שלום וברכה. בסיעתא דשמיא אנחנו נמצאים בפרשיות אחרי מות קדושים תשפה. נשתדל לומר על שני הפרשיות גם יחד. אבל נתחיל בעזרת השם בפרשת קדושים. כתוב שם את המצווה הכי מפורסמת בעולם. ואהבת לרעך כמוך. אמר רבי עקיבא מביא רש"י זה כלל גדול בתורה אתם יודעים שחז"ל כותבים שאחד האנשים שמאבדים את שוכחים את התורה זה מי שאומר על מצווה אחת או על ממרה אחת של התורה שהיא יותר יפה מהממרה השנייה כל התורה היא יפה כל התורה ניתנה מפי הקדוש ברוך הוא אתה צריך לכבד את הכל מה רבי עקיבא התכוון להדגיש במילים ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול גדול בתורה. אז אני רוצה בשנים הקודמות אמרתי כמה מהלכים אחרים. השנה אני רוצה להגיד לכם פירוש

יקר מאוד. לנו נדמה שואהבת לרעך כמוך זה מצווה של בין אדם לחברו. וללמוד את התורה זה מצווה של בן אדם למקום. זה שתי קטגוריות, שתי קבוצות שונות. אבל בוא נראה שהם מחוברות גם יחד. מי שמקיים בעצמו ואהבת לרחה כמוך, הוא זוכה שגם בן אדם למקום שלו, הוא זוכה שכל התורה שלו נראית אחרת. אמר רבי עקיבא, ואהבת לרחה כמוך, זה גורם לו לזה כלל גדול בתורה, שהוא יוכל לגדול בתורה ויראת שמיים. אני רוצה רק להוסיף, כולם אומרים את זה, את הספרדים נוהגים להגיד את זה בבוקר לפני התפילה. גם החסידים נוהגים לומר את זה. אנחנו אומרים בבוקר לפני התפילה בשם האריזל הריני מקבל על עצמי מצוות עשה של ואהבתה לרחה כמוך למה אומרים את זה

אומר האריזל כשאדם קיבל על עצמו מצוות עשה של ואהבת לרחה כמוך כמו שהוא אוהב את את היהודים הוא מיד מעורר את אהבת השם אליו וכשהשם אוהב אותו הוא נענה לכל תפילותיו וזה כתוב במסכת כלה רבתי כל ה פרק ג' כל הודף אחר השלום מי שהולך ומשקיע בשלום וכדומה אין תפילתו שבקם. כלומר, תחשבו מה זה כשאני הולך ודואג לאיזה מישהו, יש לי שכן שזקוק לעזרה, יש לי איזה מישהו שאנחנו הולכים, עוזרים לו, מאירים לו פנים, מסייעים לו בכס כלכלית, א מנסים להציע לו שידוך, מנסים לעזור לו, אדם זוכה שכל התפילות שלו לא שוות ריקם. יש לו תפילות על הילדים, תפילות על שלום בית, תפילות על ההצלחה שלו בתורה, תפילות על עם ישראל. אין תפילתו שבקם

וזה האריזל אומר יש קשר אני רוצה לחדד את זה בעל התורים בתחילת פרשת השבוע שלנו מביא כתוב בפרשת קדושים יש 70 מצוות עשה וכנגד 70 מצוות עשה שיש בפרשת השבורה יש 70 אומות בעולם והקדוש ברוך הוא מצווה את עם ישראל להיות מובדלים מן האומות זה ה70 כלומר כל מצווה שאנחנו עושים היא מבדילה אותנו מן האומות. שאל החתן של הרב שך הגאון רבי מאיר צבי ברגמן שליטה הוא שאל קושיה פשוטה אומר מילה מצוות אם הוא שואל אותנו במה יהודי שונה מגוי יש לו מצוות של תורה יש לו מצווה של שבת יש לו מצוות בין אדם למקום זה מבדיל אותו אומר מי שפותח פרשת קדושים הוא מסתכל שרוב המצוות שכתובות ב70 מצוות הם מצוות של בן אדם לחברו לא לגנוב לא

לשקר מישהו עבד אצלך אל תלין את המשכורת תן לו מיד את המשכורת אל תעשוק שכר שכיר אל תדל דל בריבות תשפו תדון אותו לקו זכות כל המצוות מלא מלא מן המצוות הם בין אדם לחברו הוא שואל אבל גם הגויים מקיימים בין אדם לחברו איך זה מבדיל ב בין עם ישראל לאומות העולם אומר כתוב פה את היסוד שעכשיו אמרתי לכם גוי הוא עוזר לאחרים כי הוא רוצה להרגיש טוב עם עצמו שאני עוזר מי נמצא במרכז האני שלו יהודי הוא לא חושב בכלל על עצמו חושב על השני. זה מבדיל בין יהודי לגוי. וכשיהודי לא חושב על עצמו, מבטל את עצמו בשביל השני, מיד הקדוש ברוך הוא מבטל את הגזרות ושומע לו. ההבדלה בין גוי ליהודי היא לא רק במצוות של בן אדם למקום, היא

גם במצוות של בן אדם לחברו. והוא הביא שכתוב בספר הקדוש של הרב דיוידש שהוא היה תלמיד הרמק לפני 500 שנה. הראשית חוכמה בשער היראה פרק ג' הוא כותב שכשבן אדם נפטר מן העולם השם שולח לו דבר ראשון מהקבלת פנים שלו שלושה מלאכים המלאך הראשון שואל אותו האם עסקת בתורה ומצוות לגיטימי זה השאלה הראשונה בשביל זה באת לעולם מה עשית השאלה השנייה האם המלכת את כונך את הקדוש ברוך הוא שחרית וערבית כלומר האם קיבלת וקראת קריאת שמע קיבלת עוד מלכות שמיים בבוקר ובערב. השאלה השלישית, האם המלכת את חברך בנחת רוח? איך דיברת לאשתך בנחת רוח? איך דיברת לבעלך בנחת רוח? איך דיברת על השכן בנחת רוח? איך דיברת לילדים בנחת רוח? אומר,

זה כתוב באותו שאלה, באותו מקום, ביחד עם קריאת שמע. זה אותה חשיבות בשמיים. איך אתה מתייחס לשני? כי זה המהות של יהודי. יהודי הקדוש ברוך הוא ברא אותו כדי להועיל גם לאח להועיל לאחרים וזה יהודי צריך תמיד להבין שזה עיקר תפקידו בעולם וזה מבדיל בינינו לבין לבין אומות העולם כמה אדם צריך להתחזק בזה אתם יודעים שהיה מקובל קדוש עליון שקראו לו הרב שמשון נחמני הוא היה רב באיטליה לפני 350 שנה והוא חיבר ספר מפורסם עכשיו פרסמו אותו זר שמשון והוא הוא כתב שמי שיאמר את דברי התורה שלו וילמד אותם הוא מבטיח לו שהוא יהיה עליו מליץ יושר שהוא בשמיים ילמד עליו זכות אז בוא נזכה כולנו שנגיד איזה חידוש יקר של הזרע שמשון

שהוא יהיה בעבור עם ישראל וכולנו מליץ יושר תשמעו מה שהוא כותב כולנו אומרים בהלל דוד המלך אומר ככה אהבתי אני מאוד אוהב כי ישמע השם את קולי תחנוניי אני ממש אוהב שהשם שומע את כל הקולות שלי ואת כל התחנ חנונים לא רק זה כי איתה אוזנו לי אני תמיד יש לי אוזן כשבת מתי שאני צריך הוא מוכן לשמוע אותי מוכן להתפנות לשמוע אותי אני לא צריך לקבל איתו פגישה הוא לא דוכה אותי עוד חודש חודשיים כי זו לי ובימקרא כל יום אני יכול לקרוא לו מחדש הוא שומע אותי אף אף הוא נכב למוות לא עלינו אם יש צרות צרה ויגון נמצאו שם השם יקרא אני אקרא לו הוא תמיד ישמע לי חילצת נפשי ממוות את עיני מדמבה אני לא צריך אפילו לבכות אפילו דמעה

אחת בעין לא תהיה אומר, "אז אחד דוד המלך צריך להגיד, חפצתי, אני מאוד חפץ שתעשה לי את זה. אני מאוד מבקש, ביקשתי שתעשה לי את זה." מה זה המילה אהבתי? ודאי שכל אחד אוהב ששומעים אותו, אבל דוד המלך בא לספר מה הוא מבקש מהשם. אמר הזרע שמשון, פירוש אדיר. המילה אהבתי היא לא קשורה, עושים נקודה. אתה יודע בזכות מה דוד המלך מבקש כשיש מצרי שעול מצאוני צרה ויגון נמצא איפה שהוא הולך לא עלינו צרות קשיים מי יציל אותו מכל הצרות אהבתי אני אוהב את החברים שלי אני עוזר להם זה שאני אוהב אותם אהבתי נקודה לכן איתה אוזנו לי ובימי יקרא צרה ויגון נמצא ובשם השם אקרא חילצת נפשי ממוות תתני מדימה התרגליים מדכי את הללך לפני השם

בארצות החיים אני אזכה לעולם הבא. למה? איך תגיע לכל הדברים האלה? אהבתי. אני אוהב את חברי. זה כלל גדול בתורה. זה משנה לבן אדם את כל המציאות שלו, את כל הדברים שלו. אני רוצה לספר לכם, שמעתם ודאי על הגאון רב דוב קוק מהעיר טבריה, צדיק רב דוב קוק. הגיע אליו איזה עשיר מארצות הברית שאומר שההורים שלו קנו דירה לפני שנים רבות ושם בארצות הברית מאוד מאוד מקובל שלוקחים משכנתא גדולה כמעט בשווי כל הדירה למשך הרבה שנים מה שקרה ההורים שלו לא מרגישים כל כך טוב ונכנסו לקשיים כי האבא עזב את העבודה והפנסיה לא מספיקה לכל ההוצאות הרפואיות שלהם והם לא עמדו בתשלומי המשכנתא והבנק טבע אותם לבית משפט והיה שם שופט גוי אכזר

שהוא קבע להם תאריך לאחר פסח תשפה השנה ש באים לדיון האחרון ובדיון הזה הוא יקבע האם זורקים אותם מן הדירה והעורכי דין שטיפלו במשפחה הם ראו אפילו שהם שילמו כבר חלק ארי של הדירה שרחמן היצלן עומדים להיזרק זוג מבוגר חולים לארצות הברית בארצות הברית לרחוב אז הבן שלהם ניגש של גאון רב דוב קוק כנראה הוא לא יכל לשלם או שהוא משלם כבר את ההוצאות אני לא יודע בדיוק מה היה אומר לו מה עושים אמר לו גוי לא רחמן צריך שיהיה פה יהודי שיהיה לו רחמנות אמר לו תגיד להם בסוף הגדה של פסח בסוף ליל הסדר יש פיוט שאשכנזים כולם שרים אותו אדיר הוא שהשם אדיר וגדול יבנה ביתו בקרוב כל בנה השם תבנה לנו את הבית כל בנה יש מלא ניגונים

הוא אמר כשהוא יגיע לפיוט הזה שהוא יתחיל לשיר את זה וירקוד וישיר ויקפוץ וישאיר את השיר הזה בכמה ניגודים שהוא מכיר ולא וזה יציל אותו מה הקשר הרב אמר האבא שלו שמע את זה היה בליל הסדר חיכה לגמור את ליל הסדר כשהוא הגיע לקראת הסוף אדירו אבנה ביתו בקרוב כל בני כל בני זק היו יש שמה זה כל לפי א'ב מדבר והתחיל לשיר ועוד פעם ועוד פעם וכל המסובעים שהיו בליל הסדר הם לא ידעו מה שרב דובקוק אמר לו תגיד לי מה קרה לך טוב שמענו את הפיו תמשיך גדיה אחד מי יודע מה נתקעת פה והוא חוזר וחוזר ובוכה ומתפלל חשבו שהיא השתפשה עליו דעתו זקן מבוגר כנראה לא לא 100 אומר לא פחות ולא יותר בפסח בכל המועד השופט הגוי האכזר שהיה

השופט שלו לא יודע קרה לו איזה בעיה הוא לא יכל לשפוט העבירו את התיקים שלו לשופט אחר מי השופט שקיבל את התיק יהודי שומר תורה ומצוות איך אמר רב דובקוק יהודי רחמן הוא בא אולו ליהודי אומר מה אתם תזרקו בן אדם ששילם את רוב הדירה רוצים לזרוק אותו בגלל שהוא לא יכל לשלם את הכל אתם לא מבינים את המצב עשה לו תשלומים קטנים מאוד שהוא יוכל לשלם והשאיר אותו בדירה והוא יצא שהוא משלם רק ממש תשלומים זניחים והם נשארו בדירה לא יכולים להוציא כלום מה לעשות כשאתה משבח ודואג לכבודו של הקדוש ברוך הוא? אני רוצה שיהיה כבוד שמיים. תבנה כבר את בית המקדש, שיהיה את הקורבנות. הקדוש ברוך הוא מיד מחזיר ודואג לכבודך שלא תהיה זרוק

ברחוב. זה אדם צריך תמיד לדעת. הבן אדם לחברו והבן אדם למקום הם קרוחים אחד עם השני. אתה רוצה שהשם יתחשב בך? בוא נראה איך אתה מכבד את השם. זה הסוד. אולי אני אביא לכם אבל זה דבר מדהים בפרשת אחרי מות ביום הכיפורים כולם עכשיו התחילו בדף היומי מסכת שבועות מביאים שני שעירים שווים בגובה שווים במחיר שווים במראה שווים בגיל כנראה הם תאומים יצאו מבטן של אותה אמא עומדים ביחד ועושים עליהם גורלות גורל אחד להשם את הדם שלו זורקים בתוך קודש הקודשים זורקים לפני הפרוכת זורקים על מזבח הזהב הקורבן כולו נשרף. אין קורבן כזה כמעט. בודדים הקורבנות שעושים להם כזה דבר. יש פר ושעיר שלום הכיפורים היחידים מכל הקורבנות

שנכנסים לקודש הקודשים. השעיר השני בכלל לא קרב. לוקחים אותו להזזל 14 קילומטר מירושלים, מעמידים אותו על צוק ומהצוק מגלגלים אותו ונעשה גל של הצמות. מאבד את הכל. בוא נשאל כל אדם בעולם איזה קורבן היה צריך לכפר את כל העוונות של כלל ישראל. היינו אומרים השעיר להשם שמקריבים אותו כקורבן חטאת בתוך קודש הקודשים מגיעים למקום הכי גדול ריבונו של עולם יום כיפור אין לנו ברעה צילו תרחם תסלח שעיר לזזל הוא בכלל לא קרב הוא לא מכפר אתם יודעים מה כתוב במשנה במסכת שבועות מה כתוב בתורה השעיר להשם מכפר אם מישהו נכנס להר הבית לא עלינו שמעתם להר הבית בטומאה על זה הוא מכפר אבל השעיר להזזל הוא מכפר את כל העבוד בונות מה

הקשר הוא אומר מי שמכבד את השם הדבר הראשון שהוא בא והוא אומר ריבונו של עולם אם בטעות אכלתי דבר בטומ בטעות נכנסתי לבית המקדש בטומא אני מתחרט על זה אני מבקש סליחה מיד אתם יודעים מה עושה הקדוש ברוך הוא אומר לו גם אם אתה אפילו לא הקרב את הקורבן לקחת אותו וזרקת אותו מראש צוק הוא לא היה כלום על המזבח לא אדם שלו לא שחיטה לא כלום לא עשו לו שום דבר רק זרקו אותו את כל העוונות הוא יכפר מי שדואג לכבוד כבוד השם אתם יודעים שבבלגיה באיראן טופן יש בית כנסת שקוראים לו אייזמן אייזמן הזה הגיע לפני 150 שנה מגרמניה לבלגיה בגרמניה לא היו מדברים בבית כנסת מילה היו שומרים על כבוד בית הכנסת בכל כוחם היו תמיד מכבדים

אותו ואיזמן הזה הגיע שם ורה שם מדברים הוא הלך שכר שתי דירות חיבר אותם עשה בית כנסת בנה בית כנסת בבית כנסת הזה ידעו כולם שמי שרוצה לבוא להתפלל שם הוא לא יכול לדבר מילה. אין לדבר בתפילה אין כלום. יש בית כנסת שני במדינה הסמוכה בהולנד באמסטרדם הקים אותו הגאון רבי מנשי ישראל ממגורשי ספרד בפורטוגל. קוראים לו הבית כנסת הפורטוגזי באמסטרדם. גם שם ידוע מאותו יום שהקרימו לא דיברו בו. הגרמנים נכנסו לבלגיה ולהולנד. את כל בתי הכנסיות החריבו, שרפו, לקחו את הספרים. שתי בתי כנסיות אלו, אייזמן באנטופן והפורטוגזי, הספרדי בא אמסטרדם נשארו שלמים. היה רק אבק. אפילו סידור אחד לא לקחו משם. אף אחד לא מבין איך זה יכול

לקרות. הגרמנים ביקיות שלהם לא הפסידו. אפילו בית כנסת אחד. כשאתה מכבד את השם מיד אתה תקבל כבוד. כשאתה דואג לעשות מיד השם יתן לך. אתם יודעים שהרב זילברשטיין נביא גדול בעלי התוספות קראו לו רבי יעקב רבי יעקב רבינו תם למה קוראים לו רבינו תם אתם יודעים שהוא כותב עליו הראש שהוא היה הריבש כותב עליו שהוא היה מבעית את לב העם בפלפולו הוא היה מבעית את לב העם בפלפולו כך כותב עליו הריבש הראש כותב שהוא היה גדול בעלי התוספות שהוא היה ענק שבענקים הוא היה נותן שיעור וכולם היו מתפעלים ממנו, שומעים אותו, נותנים לו זה היה לו לאחיין שלו רבנו יצחק רי זקן לא היה ספרים כמעט היה לו 60 תלמידים יושבים סביבו וכל תלמיד

היה בקיא במסכת אחד קראו לו מסכת ברכות השני קרא לו מסכת שבת השלישי מסכת עירובין וכל מי שצריך שאלה היה שואל את אחד התלמידים במסכת הזאת כי לא היה להם ספרים הם היו אהרון ספרים מהלך אם איך היינו מכנים את רבנו תם גדול בעלי התוספות, הפלפלן הגדול, ראש הישיבה עצום. אתם יודעים איך קוראים לו? רבינו תם. למה קוראים לו רבינו תם? יש קללה בפרשת בחוקותיי וטם לריק כוחכם. תם לריק כוחכם. אומרים חז"ל שאם אדם התחתן והחמיב נתן לו דירה, יש לו בת שהתחתנה, סידר לה דירת חמש חדרים. לא עלינו שלא תדו מצרות. הכלה נפטרה חודש אחרי החתונה. אם נפטרה חודש אחרי חתונה, החתן מתחתן עם מישהי אחרת. קיבל דירה בחינם זכה. אז אדם עבד,

קנה כסף, השקיע מיליונים, קנה דירה. מי לקח את הדירה? מישהו אחר שעזב אותו לגמרי. לא נשאר ממנו שום זכר ושרית. בא רבנו תם ותיקן שאם אישה נפטרה בתוך השנה הראשונה ואין ילדים לבעל מהאישה הראשונה שהם נהנים מן הדירה, מחזירים את הדירה ואת הנידוניה חזרה לאבא. אומר הרב זילברשטין, אתם שמים לב מה שכתוב פה? קוראים לרבנו תם לא על שם גדלותו, לא על שם ענקיותו בתורה, לא על שם חוכמתו הגדולה. הוא ביטל קללה מעם ישראל. להוציא צער ליהודי זה הדבר הכי גדול שיכול להיות. זה התורה מלמדת אותנו. זה מה שמרומם את האדם. אני רוצה לספר לכם, יש ראש ישיבת קריאת מלך פה בעיר בני ברק קוראים לו הגאון רבי בנימין רימר. הוא חתנו של הרב

אלישיב, זכר צדיק לברכה. הוא היה צעיר, הוא היה רם בישיבת צ'יבין. ישיבת צ'יבין ישיבה חסידית בירושלים. עכשיו, כשבחור מתרס מן הישיבה, תמיד אחד הרבנים חייב לנסוע כדי לדבר על הבחור שהמשפחה תשמע, לכבד את הבחור. לפני 30 שנה, 40 שנה, לנסוע מירושלים לצפת, זה היה 3 וחצי שעות, ארבע שעות. אמרו לו הרב רימר, א, אין לךברה, הוא נעשה 3 וחצי, כמעט ארבע שעות עד שהוא הגיע לאירוסין. הוא דיבר באירוסין. אף אחד שם לא שמע אותו. רק האבא של הכלה שמע אותו. כולם דיברו. זה היה אירוסין. הוא קצת הגיע טיפה מאוחר. הוא גמר את הדרשה והוא חזר. היה לו הרגשה נוראה. בזבזתי כמעט שמונה שעות. שמונה שעות לא שום תועלת. גם הגעתי, גם

דיברתי, גם לא שמעו. והוא הלך עם הרגשה מאוד מאוד כואבת. כאב לו מאוד ליבו. הוא מספר שבאמת אחרי איזה 15 שנה הוא פוגש את אותו תלמיד והוא רואה אותו אברך. תלמיד חכם. מכין שיעורים. שואל אותו מה אתה עושה? אומר לו אני מגיד שיעור חשוב בישיבה מסוימת מצליח. שואל אותו איך זה ייתכן? מה קרה? אומר דע לך שכולם לא שמעו אותך כשבאת לדבר באירוסין שלי. היחיד אבל ששמע זה חמי. חמי ניגש לאשתו. אמרת מי? הרב אמר שהכנסנו תלמיד חכם ספר תורה לבית. אם יש לנו ספר תורה נדאג שהוא לא יתפסל. הוא קרא לי, אמר לי, "תשמע, אני ברוך השם עובד, אמא עובדת, אנחנו עושים את הכל כדי שתישאר ספר תורה כשר. תשב, תלמד את כל המחסור שלך, אנחנו

דואגים. אל תדאג לכוילל, אל תדאג לכלום." אומר, "והתחלתי ללמוד והתחברתי וקיבלתי חשקת התורה." הוא לא היה בכלל ברמה הזאת אותו בחור והיום הוא תלמיד חכם אומר, "אני חשבתי נסעתי שמונה שעות לעשות חסד עם בחור, פספסתי שמונה שעות. אתם יודעים מה זה שמונה שעות אצל אדם ביום? מה יכולתי להספיק ללמוד בלי כל הטרדות האלה, בלי כל הדברים? מה התברר שאתה גידלת פה משפחה שלמה, תלמיד חכם, מגיד שיעור, כל הבית, כל ה הסביבה שלו התרוממה בזכותו שהוא היה גדול ובעל מעלה. כמה אדם יכול להצליח ולגדול אם הוא יושב ולומד? אני רוצה להביא לכם השבוע אם ירצה השם יהיה לנו את יום פטירתו של רבי מאיר בעל הנס פסח שני יד אייר אני רוצה לספר

לכם רבי מאיר בעל הנס כולם קוראים לו מה זה רבי מאיר בעל הנס אתם אתם יודעים כמה הוא סבל בחיים שלו תסתכלו הרב שלו רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול מעשרה עורגי מלכות הפשיטו את אורו הרגו אותו רבי עקיבא הרב שלו השני שהוא היה גדול תלמידי רבי עקיבא. שרקו את בשרו במסרקות של ברזל. תלו את הבשר שלו בחנויות של טליזים שמוכרים בשר. את הבשר של רבי עקיבא. את חמיב רבי חנניה בן טרדיון שרפו עם ספר תורה בידיו. שרפו אותו. שתי בנים שלו מתו בשבת אחת ביום אחד. לא בן אחד נפטר. שתי ילדים קטנים נפטרו לו ביום אחד. אשתו ברוריה, מחמת איזה מעשה שהיה, לא עלינו חנקה את עצמה. הייתה אישה מיוחדת, חכמה מיוחדת. הוא הלך להציל את גיסתו

שתפסו אותה הרומאים ושמו אותה בתור בתו של רבי חננה בן טרדיון, שם אותה בבית הסוהר. הגמרא במסכת עבודה מספרת הוא הלך להציל אותה ובסוף הרומאים עלו מי זה שהציל אותה? וכל התמונה של רבי מאיר הייתה מפורסמת המבוקש, הנמלץ. איפה שהוא הולך, כל עיר, בכל חומת העיר יש את התמונה של רבי מאיר בעל הנס. חכמים בסוף מסכת הוריות, הוריות דף יג עמוד ב לא קוראים לרבי מאיר בשמו מכנים אותו אחרים הוציאו אותו מבית המדרש אומר ממר האומר דבר בשם אמרו מביא גאולה על העולם לא אומרים את הממרות משמו סתם משנה רבי מאיר שמעתם אותו פעם התלונן כתוב בגמרא באיזה מקום שהוא התלונן מי שסבל כל כך הרבה בזיונות הוא עזר לגיסתו נהיה מבוקש

ורוטפים אחריו ומנסים לעשות לו את הכל מי שעשה כל כך הרבה בזונות ושותק עד סוף כל הדורות שאומרים אלקה דרבי מאירנני הוא הוא מליץ יושר יש לך פרק לי טוב תראה את הכוח של רבי מאיר שהוא יכול לבקש מה רבי מאיר משתמש בכל קדושתו בכל רדיפותיו איך אני יכול להועיל לאחרים במה אני יכול להוסיף עוד זכויות עוד דברים טובים עוד מעשים טובים זה האדם צריך תמיד תמיד תמיד לזכור את הדברים האלה אני רוצה להביא לכם לפעמים בן אדם לא קולט מה הוא יכול לזכות כשהוא עושה את הדברים האלה? כתבנו בספר סס באמרתך על פרשת קדושים היה בחור פלית שואה קראו לו יוסי קהן יוסף קהן הוא ניצל מן השואה הלך לעבוד הוא עבד במאפיה בא אליו בעל המאפיה

אומר לו תשמע אצלנו פה באמריקה עובדים גם בשבת אמר לו אני אעבוד הוא רצה לא אמר לו אני מפטר אותך עכשיו הוא יודע שאם הוא יפותר הוא כבר היה חסר קול הגיע פלית בלי משפחה בלי כלום לא יהיה לו מה לאכול הוא לא עמד בניסיון אמר לו אני אתחיל את העבודה שאני רקציא תבניות ואכניס תבניות לא יהיה יבשל לו כלום. אני רק אסדר את הדברים על התבניות בלי לגעת, בלי להדליק את החשמל, בלי לבשל ולאפות. ככה הוא התחיל. במשך הזמן אמרו לו, תכניס את התבנית, תסדר. הפך למחלל שבת עד שהוא שכח סממן יהודי. הלך לגור במדינה שכמעט אין בה יהודים. נולד לו בן יחיד, קרא לו רוברט. רוברט, הבן הזה היה מבריק. היה אבל מכונך בן עילוי. הבן הזה כשהוא

היה בתיכון אמרו לו שרוצים לעשות טיול בארץ ישראל. הוא אמר לו, "תשמע, תלך לכל מקום שאתה רוצה, לכותל איפה שיש חרדים." הוא בא מבית חרדי לפני השואה, אל תלך, הוא לא רצה שיזכירו לו. הבן שלו באמת שמע לאבא, היה ילד טוב, לא הלך לכותל, אבל לקחו אותם למירון. למירון אבא שלו לא הזהיר אותו. הוא רואה אנשים יושבים שמחים, רוקדים והוא רואה איזה בחור אמריקאי בוכה בוכה ליד הקבר. הוא שואל אותו, למה אתה בוכה? אומר לו, מתפללים. אומר, "מה זה להתפלל?" אומר מבקשים מהצדיק שיהיה העורך דין שלנו כלפי שמיה אומר לו מה מתפללים לאותו בחור היה סידור קראו לו אברהם גרוס שהיה דף סידור מתורגם לאנגלית כאילו דף כתוב בעברית וממולו דף

שכתוב באנגלית אמר לו כך תראה פעם מתפללים נתן לו את הסידור הוא התפעל מאוד הוא ראה את השירה הוא ניגן את הניגון והוא הוא זכר טוב הגיע חזרה לארצות הברית נכנס לאוניברסיטה היה מבריק הרקטור של האוניברסיטה הדיקנה גדול נסיעוניברסיטה קרא לו אמר לו תשמע אני רואה שאתה בחור שדיך להיות הגדול והגאון באוניברסיטה אני רוצה אותך כחתן לבת שלי אני דואג לך לתפקיד אתה בסוף תירש את המקום שלי אתה מקבל משכורת עתק כל החיים שלך כבוד מחקרים אני מסדר אותך הוא ניגש כולו מאושר לאבא שלו תראה איזה תפקיד מציאים לי תראה מה זה אבא שלו זיק אחד חוט אחד נשאר לו ליהדות הבן שלי התחתן עם גויה אומר לו מה רעיה אנחנו אנחנו במשהו יהודים

ואז היהודי הזה יושב אומר תראה הכל התחיל מחילול שבת אני אתחזק בשמירת שבת הוא ניגש למאפיה שלו אבא שלו ואומר לעובדים במאפייה מהשבת המאפייה סגורה הוא התחזק עם משהו אחד חיזוק גר חיזוק עברו לגור בברוקלין הוא פתח מאפייה כשרה למהדרין העביר את הבן שלו הבן שלו אמר לו אני רוצה את הבחורה רוצה את התפקיד אמר לו תתפלל תראה שהשם יחבון אותך בעצה טובה הוא לקח את הסידור והתחיל להתפלל, אותו סידור שהוא קיבל. וכשהוא התחיל להתפלל, הוא ראה מה כתוב בסידור. הוא כל כך התרגש שהוא החליט שהוא מתחזק וחוזר בתשובה וכל המשפחה חזרה בתשובה. לימים, כל התפילה הזאת, הבעל המפיה יוסף רואה איזה אדם שנכנס לקונדיטוריה שלו והוא ככה

מוטרד. טוב, "מה אתה מותרד?" אומר לו, "אני מנהל חשבונות, אני גר בארצות הברית, אין לי פרנסה, אני הולך להרבה רעיונות עבודה, אין לי כלום." אומר לו, אני צריך מנהל חשבונות למאפייה שלי, תיכנס, בוא תהיה פה. היה מאושר. שואל אותו איך קוראים לך? אומר לו אברהם גרוס. ואז הוא רואה את הבן שלו של בעל המפיה עם הסידור שלו. אומר לו, "אני הבאתי לך את הסידור לפני איזה 20 שנה." הוא אומר, "כשודי הביא סידור לפני 20 שנה למישהו שלא יודע להתפלל, שפעם אחת תפלל וזה יצא אותו, מתחתן עם גויה, הקדוש ברוך הוא מגלגל שאותו יהודי ימצא את הפרנסה על ידי אביו של אותו יהודי. זה אדם צריך תמיד ללמוד. כשאחד דואג לשני, כשאחד נמצא עם

השני והוא עושה את כל מה שהוא יכול, זה מה שיתן לו תמיד את ההצלחה ויתן לו תמיד את הברכה והישועה. אני רוצה לסיים. הגמרא אומרת, מי שאוכל זית, הוא שוכח לימוד, גמרא בסוף הוריות דף יג, הוא שוכח לימוד של 70 שנה. מי ששותה שמן זית זה מחזיר לו לימוד של 70 שנה. מה ההבדל? הזית רוצה לשמור את השמן בשביל עצמו. הוא לא מוכן לתת כלום. מי ששומר את הכל לעצמו שוכח. השמן זית היה מוכן לקבל מכות שידרכו עליו, שירסקו אותו בשביל לתת אור לאחרים. אתה מוכן להעיר לאחרים? אתה תזכור דברים ששכחת מלפני 70 שנה. מי שרוצה שהקדוש ברוך הוא יזכור אותו, מי שרוצה שהקדוש ברוך הוא ישמע אותו, אתם יודעים במה הכל תלוי? איך אתה חי ודואג

לשני? אם כל אחד יצא מהשיחה הזאת ויחפש במה אני מוסיף חיבה אהבה ואחווה ידאג לאחרים הקדוש ברוך הוא יעזור לו שיתן לנו את כולנו משלות ליבנו לטובה אמן ואמן ‏Men