מה הסיבה האמיתית לפגישת נתניהו וטראמפ?

שלום שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום שני בשבוע ואנחנו כאן איתכם הבוקר כמידי יום שני עם הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום ברכה ובוקר טוב נרא יקר מה שלום הרב ברוך השם מצוין ברוך השם אז אנחנו פותחים את התוכנית שלנו הבוקר עם הרבה הרבה אמונה הרבה תקווה וכמובן יום שני זה היום שהתחילה הבריאה והסתיימה המלאכה ביום שלישי אז אנחנו מתחילים לעשות את הדרך ואנחנו בכל פעם יהודי תמיד צועד בדרך בצורה הטובה ביותר א יש הרבה משימות על הדרך אבל צולחים אותם בדיוק אמנם קצת מתעסקים במה שבני האדם החריבו בימים שהקדוש ברוך הוא ברא אבל אנחנו עסוקים בתקווה ובאמונה ובעזרת השם זה מה שיבנה בהחלט טוב א

כבר דוחנו על פגישתו של יותר נכון נחיתתו של נתניהו אתמול בוושינגטון שם הוא צפוי להיפגש עם הנשיא טראמפ ואנחנו באמת מנסים להבין מה עומד מאחורי היוזמה הזאת של הנשיא טראמפ להזמין את ה את בנימין נתניהו בעצם האורח הראשון ובית הלבן דווקא דווקא את נתניהו ולא אף מנהיג זר אחר אנחנו לא ממש יודעים כמובן הסיבה אמיתית לא ידועה א יתכן מאוד שזה איזשהו ניסיון לומר איזשהי אמירה במזרח התיכון בעקבות מה שקורה כאן בעקבות החזיתות שנפתחות לינו מימין ומשמאל וזה גם אולי אולי נורת אזהרה לגם מצרים שמתחילה איפשהו לאחרונה קצת להתחמש יש שמה איזשהי התחמשות מסוימת לא ברור בדיוק מה הסיבה הסיבה לא ברורה אם כי יש כל מיני השארות

ניסיונות למנוע ממנה להתחמש יותר מדי כי ההתחמשות של מצרים לאחרונה היא התחמשות חריגה זה ממש מזכיר מעין הנה אנחנו רואים ככה את ברקע את האימונים שעושים אפילו עושה צבא מצרים אימונים יציאות מתוך קרקע מתוך מנהרות מתוך כל מיני כל מיני דברים מוזרים אימונים שהם יכולים ללוט את זה ב אימון צבאי אבל משהו כאן אחרי השבה אקטובר שום דבר הוא לא שגרתי ולכן כל דבר כזה צריך לעורר את הדרג המדיני הדרג הצבאי כמובן ואנחנו לא לא רוצים לא רוצים כמובן להדאיג אבל בהחלט מי שצריך לעקוב עוקב אולי גם זאת הסיבה מה שכן אנחנו יודעים ש בעצם אנחנו נוגעים שוב בנקודה של לב מלכים סרים ביד השם ומה שה קבעה בפגישה הזאת בעצם נתון לבחירת

מי אז קודם כל למצרים אנחנו נאמר ברוח פרשיות השבוע שמצרים גם כן חשבה לשעבד את עם ישראל בעבר ומעולם לא יצא עבד שהיה במצרים והקדוש ברוך הוא הוציא אותנו ממצרים ביד חזקה או בזרועה נטוייה לא כדאי לחזור על הטעויות של האבות אז אנחנו לא כל כך מתרגשים כשאנחנו רואים התחמשות כמובן הדרג המדיני בתחום ה בתחום הביטחון צריך להסתכל ולראות למנוע הישנות של מקרים שכבר חווינו ואנחנו מבינים שכל א כל התרגילים התמימים האלה במרכאות של האוייבים שלנו הם לא באמת תרגילים יש אי אפשר לדעת מה הכוונות שלהם שעומדות מאחורי זה כמובן שצריך לקחת את זה בחשבון אבל לנו אין סיבה לדאגה כי אנחנו יודעים שאנחנו בידיים של הקדוש ברוך הוא עם

ישראל מאז ומעולם היה במצבים מורכבים יותר מצרים של עז הייתה הרבה יותר מאיימת ממצרים של היום המצב של עם ישראל במצרים היה לא לא מצב לעומת מה שאנחנו היום כן היהת האומה של ים משועבדת מצרים של אז לא היייתה צבא היה לה כישופים היייתה מדינה מאוד חזקה מאוד הייתה מעצמה לא היה מדינה רגילה זה היה מעצמה שלמה והקדוש ברוך הוא הראה להם שבסופו של דבר אני מנהיג את הבריאה והוכיח למנהיג שלהם שיש מנהיג לעולם הזה ובורא עולם ואני מה שאני אמרתי זה מה שאני אעשה את אשר התעללתי במצרים אומרת התורה זאת אומרת הקדוש ברוך הוא בידו לסקו אנחנו לא דואגים משום דבר אנחנו יודעים שהכל בידיים של בורא עולם ר כמובן לב מלאכים ושרים ביד

השם אנחנו כולנו תקווה ונתפלל על זה בעזרת השם שהמנהיגים שלנו ידעו לקבל את ההחלטות הנכונות לא להתעלם ממידע חשוב שמקבלים קצת איך אומרים בענווה להתנהג לא לפסול דברים שאומרים להם גם אם זה מדרג פחות מכם לקבל לבחון את הדברים ובעזרת השם גם לקחת פעולות נכונות לעשות פעולות נכונות ולקבל החלטות נבונות בעזרת השם שיישמרו על ביטחון המדינה ושלום האזרחים בהחלט טוב הרב אנחנו מקווים גם שהפגישה הזאת בין נתניהו לטראמפ אנחנו שומעים כל מיני דעות כאלה של אנשים וזה באמת מעניין כי מצד אחד אנחנו רואים שהדברים מתנהלים כסדרם רואים שהדברים ככה מתנהלים א על פי דרך הטבע כביכול ומצד שני אנחנו יודעים ששום דבר לא מתנהל בדרך

הטבע כי הקדוש ברוך הוא בעצם הוא זה שמושך בחוטים איך אנחנו אמורים להסתכל על הדברים זאת אומרת אם אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא מושך בחוטים מה יעזור אם אנחנו נביע דעה על כך שנתניהו נה כך לא טוב או טראמפ נהג כך לא טוב או כן טוב לא משנה בצורה כזו מה יועיל מה יתן לך ומה יוסייף לך כן אבל השאלה אייך איך באמת מסתכלים על זה כי דרך הטבע או לא דרך הטבע אני קודם כל אתייחס בתשובה ל אלינו קודם כל לרמת הפרט מה שנקרא ואחר כך לדעתם של אחרים כמובן שהקדוש ברוך הוא מנהל את העולם בצורה של טבע והקדוש ברוך הוא גם הטביע חוקים בטבע בצורה כזאת שהעולם התנהל בצורה של סדר הרמחל מגלה בדעת תבונות שהקדוש ברוך הוא בכוונת תחילה

ברא את העולם בצורה כזאת של טבע שאנחנו יכולים לתפוס בשכל שלנו כי באותה מידה הקדוש ברוך הוא יכל לברוא את העולם בטבע שלא נוכל להבין אותו לעולם לא תוכל להבין כוח משיחה לא תוכל להבין חוקים מסוימים שום דבר לא יהיה לך אפילו תפיסה היום עם כל מיני אמצעים וכל מיני עם ידע נכון אתה יכול להבין חוקים מסוימים בטבע אתה יכול להבין איך הכל עובד ו הקדוש ברוך הוא בכוונה התחילה עשה את זה כדי שתהיה לנו איפהשהו נקודה של קרבה לשם אנחנו כביכול לא מבינים את הנהגתו אבל כם מבינים דברים מסוימים שהוא עשה בבריאה וזה מביא אותנו לנקודה שיהיה לנו חיבור איתו ונבין שיש לנו מה לפעול כי הקדוש ברוך הוא ברא את העולם אבל השאיר לנו

את הפעולות בשטח לעשות לפעול לשכלל להועיל לעזור וכמובן לתקן בעיקר את עצמנו ואחר כך גם את העולם אז קודם כל במבט הפשוט של כל אדם על עצמו הקדוש ברוך הוא ברא את העולם יחד עם זאת נתן לנו את היכולת לשנות להשפיע לשכלל להועיל בזה שנעשה בחירות נכונות בזה שנאמין בקדוש ברוך הוא בזה שנתחזק בזה שנלמד תורה בזה שנתגבר על כל מיני ניסיונות שיש לנו בחיים על תאוות וכולי אותו דבר הדברים אמורים גם כשמדובר במנהיגים שלנו כי בסופו של דבר לב מלכים ושרים ביד השם אבל הקדוש ברוך הוא מוביל את המנהיג ליטול החלטות בהתאם למצב הרוחני של העם זאת אומרת כאשר המצב הרוחני של העם הוא טוב והוא נכון אז הקדוש ברוך הוא יוביל את המנהיג

לקחת בחירות נכונות על מנת שהעם לא יסבול מהבחירות הלא טובות של המנהיג אבל אם העם נמצא מבחינה רוחנית במצב לא טוב והקדוש ברוך הוא אומר חס ושלום מגיע לעם לסבול אז הוא יוביל את המנהיג לקחת החלטה לא נכונה שתוביל לסבל הזה של העם אז אז רק שנבין אם למשל לצורך העניין תתקבל החלטה כזו או אחרת בין פגישת טראמפ ונתניהו לצורך העניין החלטה לתקוף את איראן בסדר נניח ש זאת סיבת הפגישה או או לצורך העניין הגירת כל תושבי עזה מ מהרצועה והשתלטות של ישראל מחדש על עזה אוקיי נניח שזאת מה הדבר שכן יכול נניח שז זאת ההחלטה כן מה הדבר הרוחני שצריך לקרות כדי שהחלטה כזאת תשתנה בפועל קודם כל אנחנו לא יכולים להחליט שההחלטה

הזאתי באמת היא טובה בשבילנו כי אנחנו רואים את הדברים בעיניים של בשר ודם ובמבט של בשר ודם אנחנו יכולים להגיד זה הכי טוב בשבילנו אבל לאן זה יוביל ואם זה באמת טוב בשבילנו זה הקדוש ברוך הוא יודע אז אנחנו לא יכולים להתפלל על החלטה מסויימת ולהגיד בורא עולם בבקשה שזה יקרה אלא בורא עולם אנחנו מבינים שזה טובתנו תעשה אתה את הטוב ביותר עבורנו זה הנקודת מבט שלנו כיהודים מאמינים איך אנחנו צריכים לראות את התפילה על דבר מסווים ואת ההשתדלות למען דבר מסוים אבל הדבר שכן ישפיע לכאן או לכאן זאת אומרת עם ההחלטה הספציפית הזאת זאתי טובה או אחרת כך או כך מה שאנחנו צריכים לעשות זה להתחזק באמונה ולהתחזק בעבודת השם כל

אחד ואחד בנקודות האישיות איפה שהוא יודע שהוא צריך להתחזק שהוא פחות טוב בהם שהוא פחות מתמיד בהם שהוא נופל בהם שהוא מועד בנקודות האלה כאשר אדם מבוצר את חומות הדת בחיים האישיים שלו ומתחזק באמונה הוא מתפלל בשם ונותן לקדוש ברוך הוא את ההחלטות בלי להתערב לו אני עושה את ההשתדלות שלי אבל הקדוש ברוך הוא מלמעלה הוא זה ש שיחליט איזה תוצאה תהיה מהשתלות שלי זאת נקודת המבט וכאשר אנחנו חיים מתוך נקודת מבט כזאת אנחנו בעצם מתחזקים ומתקרבים אל השם ובעצם מחזקים את המעמד הרוחני שלנו בעצם ומפה הקדוש ברוך הוא יוביל את המנהיג לדול את הבחירה הנכונה ביותר עבורנו לא בהכרח מה שאנחנו רואים כטוב אלא באמת מה שטוב ואם באמת

כמו שציינת מקודם זאת ההחלטה הטובה ביות שיהיה תהיה הגירה מלאה של של של כל העזתים מהרצועה אז בורא עולם עה גם את זה למרות שזה נראה מנוגד להיגיון ו לא נדפס ואיך זה יכול להיות תש בוא נשיר לקדוש ברוך הוא את הביצוע בשטח איך לעשות את זה הוא הוכיח לנו כבר כמה וכמה פעמים שהוא יודע לעשות דברים שלא נוכל להבין לעולם והוא עושה את זה מצויין בוא ניתן לו את האפשרות לנהל את הבריאה כמו שהוא יודע אנחנו רק צריכים להאמין זה מה שביקשו מאיתנו תאמין תתחזק ותתפלל זה מה שהקדוש ברוך הוא מצפה מאיתנו כשאנחנו עושים את זה הקדוש ברוך הוא בעזרת השם יתן גם ביד המלכים והשרים את ההחלטות הנבונות לעשות את זה באמת בשבילנו ולא בשביל

המעמד הפוליטי ולא בשביל מה שהם חושבים שנכון וכולי וכולי בהחלט טוב הרב אנחנו רוצים לעבור כעת הגיעו אתמול לפחות אתמול זה נכסף עדויות חדשות לגבי התנאי החזקת החטופים בשבי בעזה על ידי המפלצות החמס נקיות ואני רוצה שנשמע ממש כמה מילים שנאמרו לפחות ממה שמספרים החטופים כיצד הם הוחזקו בש בעזה הנה ירדן ועופר הוחזקו במהלך השבי גם בכלובים וחוו התעללות פיזית ונפשית החטופים סיפרו שהמחבלים היו מקים אותם כל הזמן בלי סיבה היומים שבכוונה הם שמו אותם במקומות חשוכים גם כאשר הם היו בדירות מסטור מעל האדמה כדי לשבש להם את חושת הזמן היו ימים שלא הביאו להם אוכל בכלל והיו ימים שהם נדרשו להיות בדממה מוחלטת בלי לדבר עם

אף אחד בימים שלפני השחרור כך סיפרו חטופים המחבלים התחילו להביא להם יותר אוכל והתנהגו אליהם בצורה שהם הגדירו קצת יותר נורמלית ככל הנראה כדי שהם יצאו מהשבי כשהם עומדים על הרגליים וכדי שהם לא יראו כחושים מול המצלמות המחבלים הכריחו את החטופים לחתום על מסמכים ראינו בכתבה של אנה פינס שבהם הם נאלצו להודות למחבלים שהחזיקו בהם הכל תועד כמובן בנוסף הם כל הזמן נלקחו כדי להצטלם לסרטונים של חמס סרטונים שחלק לא יצאו החוצה אחד החטופים סיפר שבאחד הצילומים הוא כבר נדרש להיפרד מבני משפחתו כחלק מההתעללות הפסיכולוגית הבאמת מחרידה שהם עברו בהחלט הוחזקו בכלובים ממש כך ממש סוג של דעש החמס ממש אנחנו זוכרים את

התצלומים שדש היו משחררים בזמנו על כ מיני רגע לפני הוצאה להורג שלהם הם היו מכסים לכלובים ויו ממש מענים את ה ופה שמענו כמה דברים איומים ונוראים שהיו חוים אותם חטופים מסכנים שממש היו שם במצב נורא והיום נורא והיום וכשאנחנו שומעים את הדברים הללו אנחנו מבינים א נכון שהקדוש ברוך הוא אני רוצה להשליך את זה רגע ע על מצרים מצרים עבודת פרך במצרים מצד אחד באמת היו עובדים אבל פרעה היה משעבד אות קשה מאוד מצד שני נגזר עליהם שיהיו משועבדים במה חרג פרעה שעשה את מה שעשה האם זאת גזירת אלוקים או שהוא החליט אני מה שנקרא מהדר ועושה מה שאני רוצה לעשות הגדה של פסח אנחנו אומרים וייראו אותנו המצרים ויענונו כמו שכתוב

זאת אומרת הקדוש ברוך הוא נתן את הגזירה גזר את את הגזירה על עם ישראל אבל את אופן הביצוע החליט פרעה זאת אומרת הקדוש ברוך הוא החליט שעם ישראל ישוע בד במצרים זה מה שהוא אמר לאברהם אבינו כבר בברית בין הביתרים זה היה המצב של עם ישראל עם ישראל היה צריך לעבור תהליך מסוים כדי להזדכך מבחינה רוחנית וזה מה שהקדוש ברוך הוא גזר בחוכמתו זה מה שעם ישראל צריך לעבור אין לנו אין לנו הבנה בזה אין לנו היגיון להבין למה דווקא בצורה הזאת אבל בורא עולם שהוא בעל ה חמים כולם החליט שזה האופן ולנו נותר רק להאמין שזה הטוב ביותר לעם ישראל גם אם בעיניים ראינו אחרת אבל בפועל איך שהגזירה תהיה בפועל זה החליט פרעה זאת אומרת

פרעה הכניס בעצמו את האכזריות שלו את הרוח שלו הוא הכניס לתוך ביצוע הגזירה יותר התעללות יותר אכזריות זה דברים כאלה שהקדוש ברוך הוא אומר אני לא גזרתי את הפרטים את הפרטים אני נותן ביד האדם לבחור כמובן שהקדוש ברוך הוא ידע הקדוש ברוך הוא יודע הכל אבל הוא לא החליט את זה זאת אומרת זה דבר שהוא הותיר בידיו של פרעה ולכן גם פרעה אפשר לטבוע אותו על מה שהוא עשה למה כי פרעו יכול לבוא להגיד לקדוש ברוך הוא מה אתה רוצה אתה גזרת עליי שאני אעשה את זה זאת אומרת זה ה ההחלטה שלך שאני אשבד את עם ישראל אז מה אתה רוצה ממני למה מגיע לי עונש פשוט מאוד למה מגיע לך עונש אני אמרתי לך לשעבד את עם ישראל אני נתתי לך את

האפשרות לשעבד את עם ישראל אבל איך איך זה אתה בחרת פה אתה כבר הכנסת את כל האכזריות שלך את כל הרוע שלך להתעלל לשחות תינוקות להטביע אותם להורות להכניס אותם בתוך בתוך אבני הבניין זה אכזריות שלא נתפסת ואותו דבר אנחנו יכולים לראות גם כן בשביעי באוקטובר הקדוש ברוך הוא גזר את הגזירה אבל איך היא תתבצע בפועל זה הרוע של האויב הזה הרוע של האויב הזה להתעלל בגופות להתעלל ולצלם ולשרוף ולעשות דברים מזעזעים ששכל אנוש לא יכול להכיל דבר כזה איך יכול להיות רוע כזה זה לא הקדוש ברוך הוא גזר זה הם בחרו לעשות רק שהקדוש ברוך הוא אמר צריך לקרות שביעי באוקטובר צריכים להיהרג כך וכך אנשים כי זה כך גזרה חוכמתו יתברך וזה

רק בורא עולם יודע למה אבל איך זה תבצע הוא השאיר את זה לבחירת האויב ופה אנחנו רואים את האכזריות של האויב פעם אחר פעם אנחנו מגלים עוד ועוד ראיות כמה אכזריות יש באנשים האלה שיש עוד אנשים שמעיזים לרחם על הבלתי מעורבים שמה בעזה זה אנשים ש שכל ה הות שלהם זה רוע ואכזריות אנחנו שומעים אדוות על ילדים על ילדים שמה הזתים ש שהיו גם כן מתעללים ומשפילים את החטופים שלנו זאת אומרת מדובר באנשים שמכניסים את הרוע הטבעי שלהם לתוך הגזירה האלוקית ועל זה מגיע להם לטבה אתמול פגשתי את אבא של רומי גונן איתן וניסיתי להבין ממנו מה מה חוו מה חוותה רומי א הוא פרט מה שהוא פרט הוא אני אשאיר לא לא אדבר על כך אבל אחד הדברים

שבאמת סרו עליהם זה לדבר הם היו חייבים לשתוק היו פעמים שהיה אסור להם לדבר היו נכנסים מדי פעם מרביצים להם סתם כלום שום דבר בלי שום סיבה ועוד עוד דברים איומים ונוראים שהם אתה שואל את עצמך מה מה מה עובר עליהם על על מאיפה זה בא הרוע הזה עכשיו אם זה גזירת אלוקים אז אני מבין אבל אם זה לא גזירת אלוקים אלא גזירת אלוקים המקרה עצמו והם בחרו להרע כמו המצרים כמו פרעה שנאמר וייראו המצרים אותנו ויענונו אז זאת זה כבר זאת כבר רשעות רשעות לשמה ועל כך כמו שהרב אמר על כך שילם גם פרעה ואני מניח שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא הוא אל רחום חנון רך הפים ורב חסד ואמת והוא להיפרע מכל אחד ואחד מכל בלתי מעורב כזה א אבל

בכפליים ובעזרת השם כשהוא יפרע כולנו נראה את הפירעון הזה כמו פרעה שראינו שהיה על הים עמד בדיוק על הקצה הים והנה אנחנו מגיעים לפרשה הזאת עמד בקצה וראה בדיוק מה קרה שם הסיבה זאת הסיבה שהקדוש ברוך הוא לא הרג אותו במכת בכורות המדרש אומר שם ש שפרעה עמד ואמר למשה קום צא מכאן משה ניגש אליו וסתר לו על לחיו והשאלה איך פרעה אתה סותר לפרעה מה הסיבה משה גם אנו ותן לא כזה אז כתוב שם שמבזה הו הוא הרי נחשב כמת משה לא הקדוש ברוך הוא לא רצה שפרעו ימות במכת הבכורות הוא היה בכור רי לא רצה ש ימות במכת למה כ כדי שייראה את הנקמה שהקדוש ברוך הוא נוקם בהם לכן סתר לו בייש אותו ואז ממילא פרעה נחשב כמת והוא יכול לעמוד

על ים סוף ולראות איך כל הצבא שלו טובע בים והקדוש ברוך הוא נפרע בו לאלתר כך יהיה בעזרת השם כאשר האדמה תפתח את פיה תוציא את החטופים ותבל את כל יושבי עזה על גברים נשים ות ר מה שכן המדרש מוסיף עוד דבר מעניין שגם עםש ישראל זכה לראות את כל אותם המענים שלהם את כל השובים שלהם אחרי שטבעו בים סוף הים פלט את הגופות של השובים שלהם לפני עם ישראל שכל אחד ייראה בעיניים שלו זה יתעלל בך הנה הוא קיבל את העונש שלו זאת אומרת גם פרעה ראה וגם עם ישראל זכה לראות בנחמה הזאת שכל אותם אלה שהתעללו בהם ויאבדו אותם ועינו אותם הנה הקדוש ברוך הוא פלט את הגופה מהים אמר הנה תסתכלו זה סופו של כל מי שמתעלל בעם ישראל אני רוצה

מילה אחת להוסיף על מה שאמרת על הנקודה הזאת של העינוי ש של הנפש כשאשר על החטופים לדבר הגאון מוינה כותב שאם בן אדם רוצה לקבל על עצמו תענית מוטב שיקבל על עצמו תענית דיבור מאשר תענית של אוכל כולם רצים לתענית של אוכל ובאמת אנחנו רואים בהחלט אדם שבאמת מתנזר ממזון בהחלט זה אדם בעל רמה רוחנית גבוהה הוא יכול להגיע לרמה רוחנית גבוהה כי ככל שהגוף נחלש יותר הנשמה מתעצמת ולכן כשהגוף פחות מקבל את שלו והוא חלש יותר יש פחות מחסומים לנפש לנשמה להתחבר לקדוש ברוך הוא אבל הגאון מוילנה אומר אם אתה רוצה באמת להתקדש תתרגש פחות מתענית מזון תענית של אוכל אם אתה רוצה להתרגש באמת יותר זה מתענית של דיבור למה כי תענית של

דיבור הרבה יותר קשה לגוף מאשר תענית של מזון זאת אומרת החטופים אתה מסתכל על זה הם יכולים להיות ברעב נוראי יכולים להיות ברעב ולשרוד את זה אבל אם אתה סוגר לו את הפה זה עינוי הרבה יותר גדול לא ממזון מדיבור זאת אומרת הסבל שלהם היה הרבה יותר גדול שאסור לדבר אסור לדבר אל תדברו אחד עם השני הקושי להכיל את הכל אצלך בפנים הוא מאוד מאוד קשה ויקטור פרנקל יש לו הוא פסיכיאטר שהזה עבר את השואה יש לו ספר שנקרא אדם מחפש משמעות ושמה הוא מציין תופעה מעניינת שאחרי שהסתיימה המלחמה הוא אמר היו עשירים יהודים שבמשך כמה ימים לא יכלו לסגור את הפה וואו לא יכלו קודם כל הם אכלו בלי סוף כי הם היו ברעב גדול ומר והם דיברו

בלי הפסקה הם לא נתנו להם לדבר לפני כן פשוט ישתחררו להם אחר צומות והם פשוט דיברו בלי סוף הכל יצא מהם כי זה קשה מאוד להכיל את הדיבור אז בהחלט אנחנו שמחים שהם יצאו לחופשי מהסבל הנוראי הזה אבל לפחות ניקח אנחנו אלינו אראה כמה החיזוק הזה בדיבור שאנחנו צריכים להתחזק בעניין הזה לשמור על הפה לשמור על המילים אנחנו יש לנו את האפשרות לדבר מה שאנחנו רוצים לפחות נדבר קצת יותר טוב אמרו לך תדבר לא אמרו לסגור את הפה רק נדבר טוב נדבר טוב פחות לדבר רע זה מדהים א כי במפגש במפגש עם איתן אתמול הוא אמר לי כמה דברים שבאמת די די מובנים ודי כובשים את הלב כי להיות כשהבת נמצאת בשבי בת זה קושי בקפלי כפליים כאשר אדם יודע

שבנו נמצא נ זה קשה אימים אבל בת שנמצאת שם זה על אחת כמה וכמה בנות מטבע הדברים יותר עדינות יותר רכות ו לא לא לא זה לא זה לא גבר שהוא יש לו את הכוחות לעמוד מול ה הוא בסופו של דבר נלחם אז יש לו את הכוחות לעמוד מול אדם כזה אבל אישה הרבה יותר עדינה וכשהיא נמצאת אצל מפלצות כאלה שכל המירה שלהם היא היא היא איומה ונוראה זה זה התעללות זה איזה כמו ששמענו כלובים זה שתיקה זה לא לתת לאכול זה להתקלח פעם בכמה ימים עם מים קרים בחורף עם דלי וכוס אם זה זאת לא רשאות מה היא רשעות אבל כמו שהרב אמר עתיד הקדוש ברוך הוא להיפרע אבל מה זה להיפרע אנחנו נראה בנחמה בעזרת השם בעזרת השם אני רוצה לעבור לעוד נושא הרב נושא

סליחה נושא נוסף בעצם ראינו את העדות של החטופים וכבר מדברים על המוקד הנוסף ש הוא פצצה מתקתקת וזה איוש אז אתמול ראשונה ראינו פעילות של צהל שם באיוש ממש פעילות לא נורמטיבית אבל בהחלט פעילות כפי שראינו בעז אנחנו יכולים לראות ממש ברקע זה היה השלב שבו שבו הצל פיצץ שם 20 מבנים זה בתוך זה לא עזה זה ממש נראה בעזה כן זה נראה ממש כמו אבל זה באיוש ונראה שאיך שהוא למדו לעבוד בסופו של דבר הנה אנחנו יכולים לראות את ההרס גם כן שנותר מהפיצוצים הללו הרס בהחלט משמעותי למרות שהם בנאים אבל א אני חושב ש ככל שנשמת להם יותר הם יתעסקו בבנייה יותר מאשר להתעסק בדברים אחרים שהם לא אמורים להתעסק ו אולי באמת שם זאת קריאה

גם לצבא ראינו שבשבוע שעבר איבדנו חייל נוסף רק במפגש במפגש מול מחבלים והרבה שאלו את השאלה למה להכניס את החיילים שלנו לכן צרעות הללו למה לא להפגיז אותם מהאוויר כפי שעשו בעזה למה לסכן את חייהם מדובר פה בסיכון חיים מיותר אם יודעים צהל יודע להגיע באופן ממוקד למי שצריך להגיע בדיוק בלי לספח אליו את הבלתי מעורבים הוא יודע להגיע אז למה לסכן את חייהם שלך אלינו וזאת הייתה קרייה שבאמת לא מעט קרו גם לשעברים למיניהם ואמרו במפורש אם אפשר להגיע אל תסק את החיילים שלנו מספיק וזאת אולי סוף סוף א אנחנו מתחילים לראות קצת תזוזה גם בג'נין ואנחנו מקווים שנראה את כל ג'נין חרבה על יושביה א המעורבים והינם מעורבים אנחנו

מקווים שבעזרת השם כפי שהרם ואמר שהקדוש ברוך הוא ינקום בהם אגב יש הבדל בין המעורבים לבין הלא מעורבים התורה פשה איזשהו חילוק ביניהם קשה להגדיר את המושג בלתי מעורבים כשמדובר באנשים ש מתחנכים על הרג ורצח כמובן שאין עניין להרוג חפים מפשע אבל כאשר חפים מפשע שותפים בדרך כזאת או אחרת ל לאוול לא ריך להגדיר את זה אפילו את לרשע לרוע של העם אז בהחלט הם נכללים בתוכם אנחנו רואים שכאשר בני שכם לקחו את את דינה כאשר שכם לקח את דינה ראינו ששמעון ולוי מגיעים והורגים את את כל העיר את המעורבים והבלתי מעורבים הנושא הזה שנוי בראשונים במחלוקת אומנם אבל יש דעות שאומרים מהראשונים שבאמת הם נהגו כדין למה אבל אנשי שכם לא

היו מעורבים למה למה למה צריכים שמעון ולבי לבוא ולהרוג את כל יושבי שכם מה הם קשורים תהרוג את היום את היום את הצבא שלנו והחיילים היקרים שלנו שעושים את העבודה הזאת צריך לשכוח מהמושג הזה בלתי מעורבים אין מושג כזה שנקרא בלתי מעורב בעז כי כולם מחונכים ומתחנכים על ההרג של יהודים וכבר אנחנו רואים כאלה שחוזרים חוזרים היום ורואים את ההרס הם אומרים למרות הערס שאנחנו רואים למרות בני משפחה שמתו למרות הכל אנחנו בעד שחמאס ימשיך אנשים כאלה זה בלתי מעורבים אנשים כאלה חד דינם לאמית ללא שום רחמים אין לנו שום רחמים ואנחנו לא מנסים להתייפייף ולהיות יפה נפש ולבוא ולהגיד אנחנו אומנים לא אנחנו לא אומנים לא צריך

להיות אנושי ורחמן במצבים כאלה צריך להיות א זר כי זאת הרחמנות האמיתית פשוט לסלק את הרוע הזה מהעולם הרב הזכיר את אנשי שכם אני רוצה כן להתעכב על הנקודה הזאת אנשי שכם באמת לא היו מאוהבים לא ראינו שמה מישהו שעשה מעשה כמו שכם בן חמור שעשה את מה שעשה לא היו מעורבים למה קמו אנשי לוי שמעון ולוי והחליטו להוריד את כל העיר כולה בסופו של דבר הי אני מבין אמרתם לשן זה אמנם לא הפרשה שלנו אבל זה מעניין כי הבלתי מעורבים הללו זה מוביל אותי לנקודה מצד אחד אנחנו אומרים שם שכם עשה את מה שעשה אחד דינו להמית מי שמבזה בת ישראל צריך לרסק אותו אבל מצד שני אנשי שכם עצמם לא עשו כלום נכון הם אפילו בהתחלה סרבו לא היו כאלה

בהי ש אמר להם בואו נמול את עצמנו כדי שנוכל להתחתן עם הבנות שלהם והם התחתנו עם שלנו הם לא עפו על המציאה הזאת כן אבל מצד שני שמעון ולוי פירקו אותם מכף רגל ועד ראש אכן הדבר הזה באמת שנוי במחלוקת הראשונים יש שם את את הרמבם והרמבן שזה הם בעצם הדעות העיקריות בסיפור הזה יש כאלה שאומרים באמת לא היה צריך להרוג את אנשי שכם כי באמת הם טוענים שצריך לעשות הפרדה כיוון שהם לא עשו את האול בעצמו אז אי אפשר היה לתת להם אבל דעה רווחת מאוד בראשונים שמה שבאמת זה שהם לא עשו את האבל עצמו זה לא פתר אותם מעונש היות והם לא הוקיעו את שכן בן חמור זאת אומרת שכן בן חמור הוא היה אדם מאוד נחשב שמה הוא היה אדם בתפקיד ואף אחד

לא היה נגדו דווקא זרמו עם המעשה שלו והכל בסדר ודווקא בתורה מצוין שכש באו והציעו להם את העסקה את בנותנו ניתן להם בינותם יקח לנו אמרו אין בעיה ה מוכנים לעשות ברית מילה בשביל להיכנס לסיפור הזה אמרו דווקא הביא לנו רעיון שכם אז במקום לחטוף את הבנות של יעקב בוא נעשה את זה בצורה חוקית היו מוכנים למול את עצמם בשביל לעשות את זה זאת אומרת הם בתוך תוכם היו מאוד מחוברים אף אחד לא אמר לו איך אתה עושה דבר כזה איך אתה הולך זה נגד יעקב עזוב שיעקב גם היה אדם גדול והיה אדם מכובד ועושים דבר כזה ומשפילים ככה את הבת שלו אף חנו לא שמענו שום קול נגד אם לא שמענו שום קול נגד אומרים הראשונים אתם חלק מהפרשי אם היייתה

התנגדות בלתי מערב לא לא שייך אם היו קמים תושבי עזה ואומרים אנחנו לא חמס אנחנו נגד חמאס משנים את הדרך משנים את הגישה משנים את החשיבה משנים את את הדעות היה מקום לשכול ולהגיד תשמע אולי אולי אולי גם הם יתעוררו משהו באוקטובר לא יודע נבדוק אם נתרשם שזה אמיתי נשחרר אותם אבל אתה רואה שהדעה של העם היא דעה של חמאס הם מעודדים את חמאס הם רוצים הם רוצים הם שואפים בעצמם להיות שהידים הם מצטלמים עם נשקים ילדים ים נשקים של חמאס עושים מפגני רעבה כוח אז מה זה זה חמס ניקים בסדר אז מה שאין לו סרת ירוק על המצח אז אומר שהוא לא מחבל הוא מחבל פוטנציאלי אחד כזה אי אפשר לקרוא לו בלתי מעורב דינו כדין יושבי שכם בדיוק מה

הקדוש ברוך הוא מעוטת דרך טראמפ שרוצה לבצע הגירה של אה תושבי העזה אני חושב שזה זה זה זה מצד אחד משמח מאוד מצד שני זה מסוכן מאוד למה אני אומר ככה מצד אחד זה משמח מאוד כי באמת הקדוש ברוך הוא מראה לנו אחרי כל התקופה שהייתה לנו עם הקודם שלו וכל מיני דברים שעברנו פה וגינוי מהעולם וכל מיני מצבים כאלה שהתמודד למ בתוך כל האסון הזה גם מצד כל הגינויים וסנקציות וכל הדברים האלה הקדוש ברוך הוא נותן לנו שליח משמיים שטראמפ הוא שליח משמיים בסך הכל שהוא אומר אני כן אחת איתכם אני כן מנסה להיות אני פועל לטובתכם ככה הוא לפחות מראה את זה כן אבל לפחות יש צד אופטימי בגישה שלו לעם ישראל וזה צריך לשמח אותנו כי אנחנו

ורים בזה השגחה של הקדוש ברוך הוא המצב יכל להיות הרבה יותר גרוע אם אם אם הייתה עולה השנייה או היה עולה כל צורר אחר שהיה גם כן ממשיך להכביד עלינו והמ בגו של הנשק וכל הדברים האלה אז אין ספק שאנחנו רואים דבר כזה זה השגחה משמיים שיש שליח שבא לטובת עם ישראל וצריך לשמוח מזה אבל ויש פה גדול אסור לנו לשים את מבטחנו בטראמפ זה הדבר הכי מסוכן יש מן תחושה שיכולה להיות אחות לנו בבית המלך כמו שאמרו עם ישראל בזמן השעבוד בזמן אחשוורוש כהמן רצה להשמיד להרוג ולאבד אמור עם ישראל אחות לנו בית המלך אסתר נמצאת שמה הסתר יוכל לשנות הכל אין לנו אחות בבית המלך אין דבר כזה ואף פעם לא היה דבר כזה כי באותו באותו באותו מצב

שאחשוב אהב את אסתר באותה שנייה הוא גם יכל להוריד לה את הראש כמו ו שהוא כעס כשנכנסה עליו בלי הזמנה וככה עם ישראל צריך לראות את עצמו תמיד אין לנו בשר ואדם נישאן עליו נשנים רק על הקדוש ברוך הוא לכן אנחנו צריכים לשמוח שטראמפ בשלטון חס ושלום אסור לנו לבטוח בו כי בסופו של דבר גם הלב שלו בידיים של הקדוש ברוך הוא וברגע אחד הוא יכול להתהפך עלינו כמו כל אחד אחר אנחנו לא יודעים מה עובר לבן אדם בראש כן לכן אסור לבטוח בטראם צריכים לדעת שאחנו עדיין בוטחים בקדוש ברוך הוא להמשיך להתפלל בורא עולם תזכה אותנו שהוא ימשיך להיות בעד ישראל שימשיך יתמוך בנו שימשיך לעזור שימשיך בתחום ההשתדלות לעשות את הטוב ביותר לעם

ישראל ואתה תן לו החלטות נבונות ונכונות בלב שיהיו לטובת עם ישראל לבטוח לו לשמוח כן מצויין טוב אנחנו עכשיו ככה אחרי ש שמענו לפחות את העניין הזה אני רוצה אתמול נתקלתי סיימנו את טראמפ סיימנו את נתניהו הפגישה הזאתי תתקיים בעזרת השם ורק אז נדע מה באמת קרה שם מה הוחלט אולי גם לא נדע אחר ככ אחרי זמן מסוים אנחנו נראה את המעשים אבל א אתמול נתקלתי בסרטון סרטון מסוג אחר לגמרי סרטון שאותי ריגש באופן אישי ממש וזה ממש הזכיר לי אמירה שאמר לי אתמול איתן אבא של רומי אומנם בתחום שלו אבל אני רוצה שנראה את הסרטון הבא כדי שנבין על מה אני מדבר ואני תכף ארחיב על כך הנה אמא אני אוהב אותך אתה רואה את הטלפון שלי לעולם

לא יופיע פה על המסך אמא ולא אבא כי הם לא מתקשרים אליי כי אני טום אבל כשאבא ואמא חיו הם התקשרו אני מאמין שהיה לא פעם שהייתי באמצע העיסוק אבא תשמע אני באמצע משהו אני אחזור אליך אני בפגישה אני לא יכול לדבר איתך אין דבר כזה אין מציאות כזאת אם רק הפודקאסט הזה יגרום שעכשיו מישהו ברגע זה עוזב הכל ומתקשר ואומר אמא אני אוהב אותך סגור את הטלפון אבא ואמא לפני כולם הם הביאו אותך לעולם פרנסו אותך החילו אותך השקעו אותך לא ישנו בלילות הלכו איתך לטיפת חלב הלבישו אותך דאגו עם מי תתחתן אם קורה משהו אבא ואמא שמה בשלך 24 שעות 365 יום בשנה איך אנחנו לא שם כמה זה ריגש אותי הדבר הזה כמה זה ריגש אותי לפעמים אנחנו לא

חושבים הרב לפעמים אנחנו לא חושבים זה למה אמרתי שזה מתכתב עם עם דברים שאמר לי אתמול איתן איתן אמר לי ניר תשמע אני אני חייב לומר לך אנחנו 472 ימים כמדומני מאז שמחת תורה שהשיחה האחרונה מרומי הגיעה בשעה 10 וכמה דקות יותר לא ראינו את את את השם רומי לבבות על הצג לא ראינו את זה 472 ימים ופתאום כשאני רואה רומי לבבות שיחה נכנסת אני מתמלא באושר אני מתמלא באושר ואסור לנו להגיע למצב שבו אנחנו מתרגלים איך אמר אני רואה שיחה מאמא או מאבא אני אחזור אלייך אני אסור לנו להגיע למצב כזה אסור לנו להגיע למצב כזה כי רק אמא ורק אבא הם אלו שעומדים לצידנו רק הם ולא לשכו כמה הם נתנו כמה הם גידלו כמה הם עשו למעננו האמת

שזה עושה לי חל קודם כל אני אשמח לשמוע לשמוע מהרב על החשיבות בדבר הזה וזה ממש עושה לי חשק להתקשר עכשיו לאמא בשידור ולהגיד לה אמא אני אוהב אותך רק אני מקווה שהיא תענה לי עכשיו אבל לפחות לפחות הרב בנושא הזה שאנחנו מדברים אנחנו בנקודה עצמה של אמירת אמירת התודה לאמא ה האבא אותו דבר אבא אמא זה אותו דבר בסופו של דבר זה זה אותו רעיון זה הכרת הטוב להורים זה ה החשיבות הזאת אמא א אז קודם כל רציתי להגיד לך שאני אוהב אותך זה היה בשידור חי כי ראיתי עכשיו סרטון שאני לא יודע אם ראית אותו אבל אני חייב להגיד לך שאני אוהב אותך ואני אדבר איתך אחרי השידור אני רואה אותך בטלוויזיה איזה קטע אז אנחנו נדבר אחרי השידור

אבל הסרטון שאני ראיתי עשה לי משהו בלב אז נדבר אחר כך להתראות כמה אני אני חושב שזה זה אחד הדברים הכי חשובים ואסור לנו להיות אדישים לדבר הזה ממש ככה קודם כל אני מאוד אוהב את ה את הנקודה שהכנסת יחד עם אמא גם את אבא כי בדרך כלל הרגש תמיד נוטא להתקשר לאמא לאמא גם אבא שמה גם אבא רוצה לקבל את הטלפון גם אבא רוצה לשמוע שאוהבים אותו גם אם אבא הוא חזק ומראה שהכל בשליטה אבא גם יש לו את הלב בפני שוא רוצה שיגידו לו אבא אני אוהב אותך אבא אתה כל העולם שלי אבא אני סומך עליך אבא חינכת אותי אמא נתתם לי דרך אני מעריך אותכם אני אוהב אתכם יש כאלה שמרגישים לא כל כך בנוח להתבטא בביטויים מדי של רגש אבל כל אחד יביע את

זה בדרכו תרימו טלפון להורים תנו להורים את התחושה שאתם מעריכים את מה שהם נתנו לכם שאתם שהם חשובים בעיניכם שאתם לא עסוקים בחיים שלכם ושכחתם אותם חס ושלום לעת זקנה או אתם גרים קצת רחוק אז כאילו כל אחד עולם שלו וההורים בבית שלהם לא לתת להורים את התחושה תמיד אתם בתוך הלב לכל מקום שאנחנו הולכים כל דבר שאנחנו עושים אנחנו זוכרים את החינוך שחינם אותנו שנתתם לנו אנחנו מעריכים אותכם אנחנו אוהבים אתכם אנחנו חושבים עליכם כל הזמן אני רוצה לחזק את את הדברים במעשייה קצרה היייתה פעם אישה שהגיעה לחנות של פרחים היא רצה להזמין זר של פרחים אז ככה היא משלמת על הזר והיא אומרת למוכרת שמה אני אתן לך כתובת תשלחי את

הזר לשמה זה אמא שלי וככה כתבה איזה כמה מילים אה שהיא תצמיד לנזר של הפרחים טוב היא משלמת יוצאת ב במדרגות של החנות בחוץ היא רואה איזה ילדה שיושבת על המדרגות עצובה חזות שלה ה נראה שהיא לא יהודיה אבל זה לא משנה אם מישהו צריך עזרה עוזרים היא ניגשת לילדה ושואלת אותה תגידי לי למה את עצובה היא אומרת לה אני מאוד רוצה לקנות פרח לאמא שלי אבל אין לי כסף אז היא אומרת לה מהבי אני קנה לך לקחה אותה לחנות אומרת לה תבחרי היא בחרה איזה שושנה יפה כזאת שילמה בשבילה על הפרח ומר אומרת לה את רוצה גם שאני אקפיץ אותך לאמא שתביא לה אומרת לה אני אשמח מאוד מעלה אותה לאוטו האמ נת אותה ימינה שמאלה ימינה שמאלה והאישה מוצאת

את עצמה באמצע בית קברות אומרת לה לאן הגענו אומרת לה פה אמא שלי נמצאת אני יודע את החלקה והגוש בדיוק אמא שלך נפטרה כן היא מובילה אותה לקבר של אמא שלה מחכה לה שמה הילדה ניגשת ילדה נוצרית ניגשת עם פרח שמה על הקבר של אמא שלה מסתובבת בוחה קצת חוזרת בהלם חזיר אותך הביתה כן מחזירה אותה הביתה משמה היא טסה לחנות של הפרחים ניגשת למוכרת אומרת המוכרת שלחתי את הפרחים אומרת לו תבטלי את ההזמנה רגע תביאי לי את זה אני רוצה ללכת בעצמי לאמא שלי להביא לה את הפרחים וואו זה נכון גם לשלוח זר פרחים במשלוח זה יפה מאוד אבל היא מבינה שזה לא אותו דבר כמו ללכת בעצמך ולתת להורים זה לא כמו שיחת טלפון זה חשוב אבל גם לחשוב

מדי פעם לבקר את ההורים לראות את ההורים כמובן שבעזרת השם שיזכו להעריך ימים ההורים של כולנו אבל יהיו מצב שיהיו מצבים שאנחנו נתגעגע לרגעים האלה שיכלנו לקום ללכת ולבקר אותם אז לא צריך עכשיו לחיות בחרדות כל הזמן ולהגיד יוא מחר ההורים שלי שלא יהיו פה אני אצטער על זה בואו נחייה בצורה נורמלית אבל אם אנחנו נסתכל אנחנו נראה שיש הרבה פעמים שכן אפשר ואנחנו לא עושים בגלל עצלות בגלל שלא מעריכים מספיק בגלל שלא חושבים על זה זה המטרה שהסיפורים האלה יעוררו אותנו לחשוב קצת על ההורים שלנו שבזמנים שאתה יכול ואתה יכול להתאמץ קום תעשה את זה אל תחכה ותגיד א מחר לא היום אולי תקום יהיו ימים שתתגעגעו הרגעים האלה שיכולת

ללכת לפגוש את ההורים יכולת להרים טלפון לדבר עם ההורים יכלת להתקשר להגיד אמא אני אוהב אותך אבא אני אוהב אותך נתגעגע למשפט הפשוט הזה עכשיו יש את האפשרות כל הזדמנות שיש לכם תחטפו אותו כי לא תמיד יהיה לכם את האפשרות הזאת פעם נוספת בהחלט שלושה שותפים באדם הקדוש ברוך הוא אמא ואבא אנחנו יוצאים כעת להת נחתה המוסיקלית בזמן הזה שאנחנו עם המוזיקה אתם יכולים להתקשר לאמא לאבא להגיד להם אנחנו אוהבים אתכם אתם צריכים משהו אנחנו כאן תמיד כמו שאתם לצידנו ועומדים מאחורינו אנחנו כאן רק בשבילכם שיר ושוב באותו ניגון ששרת לי פעם שיר ארץ ומתנגן בלב מזכיר דברים משם שם אל מול אותו הים כש החולות היו לי בית והרוחות לחשו

לי שאן לא לבד מעת החזקת לי את היד אמרת בטן השמים הבטח שיום יבוא ועוד נשוב לכן אם אם הייתי יכול רק לרפא את גגו הזכרונות עוד צופים את המוח האהבה לא ניצחה גם לא הרוח אם אם הייתי יכול רק להאמין לך ולא לברוח הלב נבגד ולא נותן לי למתוח והניגוד נותן את הכוח משיב אותו ניגון בכל שנה בקייץ בחממות גדלים פרחים כתומים כמו אי גם הילדים פחו לאט כמעט כולם יקימו בית רק השמות של הרחובות זוכרים מה שנגנב זוכר את שרנו מול היכל אם אשכחך ירושלים צעקנו יום יבוא ועוד נשוב לך אמה אמא אמא אם הייתי יכול רק לרפה את הגעגוע הזכרונות וצופים את המוח האהבה לא ניתחה גם לא הרוח אם אם הייתי יכול רק להאמין לך ולא לברוח הלב נבגד

הוא לא נותן לי לפתוח רק הניגון עוד נותן את הכול ‏od na sule odn ule odn odn אונ שובל שם אונ שובל שם אונ שו אמה עוד נשוב עוד נשו אמה אם היתי יכול ר עוד משו לרפ הג שבוע הכונות צופים את המוב כתה גם לובוש מהם הייתי יכול רק להאמין לך ולא לברוח הלב פועם הלב רוצה שוב לשמוח והניגון עוד נותן את הכוח תודה שחזרתם אלינו הרב גם ההפסקה הייתה מרגשת חייב לומר חייב לצייר אמר למי שלא שמע פה שאני גם מלאתי את החובה שלי כן מלתי את החובה שלי צריך לצ פה בהפסקה אני גם התקשרתי ולקחתי חלק בזה ואני מזמין את כל הצופים שלנו קחו חלק אתם לא יודעים כמה זה עושה להורים טוב טוב אז עכשיו אנחנו רוצים לעבור ולדבר על חסדים ברל הוא

בר אל מסינגר שלום לך שלו שלום מה שלומך ברוך השם אז קודם כל אנחנו שמחים שאתה איתנו ואתה איש חסד עושה דברים טובים למען עם ישראל תשתדל לעשות חסדים זה דברים זה דבר נהדר אבל אתה עושה את זה כבר מתחילת המלחמה יש לך בכלל עסק שלך ש היה כן היה כן מהמלחמה סגרתי את זה קצת יותר ירד ירד בזה אז בוא קודם כל ספר לנו קצת על העסק שהיה ואחר כך נגיע ל לשלב שבו הגעת והתחלת לעשות חסדים עם החיילים שלנו אוקיי אז אני היה לי עסק בירושלים קראו לזה קראו לזה ברלה מסדת ברלה או איך שקראו לזה זה פתחתי את זה בגדול בשביל לעשות פעילות לנוער חרדי נושר וחמישי בלילה באים שמה היו באים לאכול והרעיון זה כאילו להביא את הנוער נושר שהם

כאילו הם ל צרו הם נגנו מוזיקה בקום קום שישבו בכל מיני מקומות באזור העיר בשוק איזה יופי שיבואו אליי נתן להם במה שמה מנגנים מוזיקה או שסתם יושבים משתתפים והייתי פעם באיזה חודש גם עושה להם סתם ערב רק להם לא בחמישי עם מוזיקה דיג'יי ממש מתפרקים שותים יש איזה ה הרב שלי זה הרב גמליאל רבינוביץ הוא היה מגיע הוא הגיע לכמה פעמים לשיעור ממש פתחנו שולחן עם 100 150 א בחורים כאלה והרב הרב אמר לי תשמע זה משהו כמה שתוכל לעשות יותר כאלה אירועים זה מבורך גם בפורים עשיתי ורה מאוד גדול עם אלייצור הבאני ליצור אלינו א ממש היה איזה 300 400 נוער כאלה ובגלות זה היה הרעיון כאילו למקום שלי קראו ברלי אוכל הגוף מוזיקה

לנשמה שכי אוכל זה דבר שאוכל אוכל מחמם מחבר אוכל מוריד לחץ מאנשים מחמם את הלב ומוזיקה בכלל מוזיקה לנשמה והיו באים אליי כל מיני גם חילונים גם חרדים הי יושבים אצלי עד ממש עד השעות המאוחרות של הלילה וזה היה בימי חמישי בלבד ימי חמישי זה לא רק היה שם טונט אבל גם בשרים במשנה היינו עושים כבד קצוץ אוכל יהודי מרק בשר וגם ה תספר קצת רגע אני שומע את זה לאחרונה הרבה יותר ויותר על המנהג הזה ככה לא מנהג כן אבל של הונד בליל שישי מה מה המקור של זה מהישיבות מאיפה זה בא המקור זה א היו עד מורים וצדיקי עולם שהיו מכינים את השבת מיום שלישי כבר מיום שלישי היו כבר מתחיל מכינים אם זה קניות אם זה בתבשילים אז לכל חמין

בוונט בליל שישי זה מכניס לך את האווירה של שבת בפרט אם יש לך שירי נשמה כריבון ור רחמיך והיו באים אלי אפילו כל מיני א כתבים ושדרנים חילונים בכלל שיתאהבו במקום אמרו לי אנחנו באים ממש מתל אביב באים יושבים סביב השולחן ונהנים לשמוע את החרדים שרים את השירי דבקות זה מחזיר אותם חלק מחזיר אותם לעולם לבית את אבא ו ובכל ר למה סגרת זה משהו אז זהו אז א אני עוד לא הספקתי להיות שם אז באמת אני אומר לך שהמון אנשים מתקשרים אליי סגרתי מהרבה סיבות אחד הסיבות זה גם גם המלחמה זאת אומרת אני אז זהו אז בוא בוא נתחיל באמת מהשלב של המלחמה ששם באמת התחלת לתת את כל כולך גם לחיילים מספר לנו קצת על זה אני אני מזקה כבר 25

שנה כל הפיגועים בירושלים של האוטובוסים שנות ה-2000 ריינו וראיתי וראיתי הכל ו מה שש באוקטובר תפסת אותי גר כרגע כיום אני גר במושב בית מאיר ו אני לא יצאתי בשבת יצאתי אבל יום ראשון הלכתי מיד למסעדה שלי הכנתי אל סנדוויצ'ים פסטרמות עם מרק עם דברים שתיה ואז ירדתי בירתי ירדתי לכיוון סדרות הרתי עם האוטו הפרטי שלי לבד לא היה וז כמובן לא הייה כלום ואני גם לא מכיר כל כך את הדרום אני מכיר את רוב רוב הארץ אני מכיר את הדרום לא יצא לי להיות הרבה אז מישהו מישהו מהמשטרה ימם כיוון אותי מזקה כיוון אותי איך להגיע כי לא היה ועז ובאמת לא היה כמעט מכוניות חוץ מצבא ו זהו ואז הגעתי בסביבות השעה 5 בערב כבר זה החורף

החשיך וממש אתה לא רואה נפש לא ר לא רואה אנשים ברחובות אין מכוניות אין כלום חוץ מקצת כוחות ימם ש ואז פגשתי מישהו לקח אותי לחמל של העירייה ל שהעיריה היו שם בסדרות והגעתי לימם והבאתי להם שם סנדוויצ'ים ה הם חיבקו אותי זה פשוט לא להאמין ככה ם אנחנו כבר עובדים ככה 24 שעות לא אכלנו לא שתינו לא ישנו כמובן והם כל כך התלהבו מה אתה יודע פתאום מביים להם ככה מרק חם עם סנדוויצ'ים ואקסלים וזה ואז ואז סיימתי שם בסדרות והתקדמתי לכיוון חבר'ה שלי ב של זקה מחוץ לכפר זה שם תחנת דלק שמה כל הכוחות הרבה מהכוחות של הצבא היו ו זק ואז הגעתי לשמה בסביבות השעה שה תע בערב משו כזה גם התיישבתי עם הלוחמים שמה חילקנו להם

סנדוויצ'ים וממש 20 דקות אחרי זה אחד המפקדים צועק חבר'ה יש פה נכנסו לנו שמונה אופנוענים נוחמה לתפוס מחסות וואו אני אני הייתי כלום הייתי עם וסל זקה בלי אפוד בלי קסדה בלי כלום כולם שם היו עם קסדות ום טנקים עם שריון עם עם מנמרים היו שם מלא קוחות נכנסתי לאחד הנמרים של צהל וזה אמר לי בוא בוא תהיה איתנו וממש אנחנו מתקדמים כמה מטרים וממש אני רואה יורי ממש ירי אתורה את הניתזים ממש ואו מעלינו מעל הראש ואז הבנו שאנחנו לא יכולים יותר להוציא שמה לטפל בגופות מכפ הזה אי אפשר להיכנס הצבא אמרו לנו תשמעו יש פה כל הזמן את הקלות נכנסים עדיין מחבלים מנסים להכנס ויורים ויש פה ירי חי אי אפשר להוציא אז הלכתי אמרתי

אוקיי אני לא אשאר במקום סכנה בפרט שאני ככה וחזרתי לסדרות לעירייה שמה מישהי מהעירייה סדרה לי עם ממד באחד הדירות של ק אני לא יודע של מי של העריה אני ועוד חייל מלואים שבא איתי הלכנו לישון זאת אומרת אני קודם כל שהגעתי לרחוב אני רואה באמת שקט דממה רק זקות וטילים מדי פעם ממש וא אין נפש חיה ברחוב עד שמצאתי את הבית וזה בקיצור מצאתי את הבית איך אני עולה למעלה ואז אני רואה אני רואה ממש איזה 10 כוחות של לא יודע מ סיירות יחידות מיוחדות ממש נשקים שלופים בין החצרות מחפשים מחבלים ווואו ואני ככה ואני כמה דקות לפני זה הסתובבתי ככה מוציא דברים מהאוטו בשיא ה בנחת לא יודע אפילו כאילו מה מה עובר שם מה קורה זכית

ממש לצדקת הציל ממוות א כן זה היה רגע שירו זה היה הרגע מלחיץ קצת כי ממש אתה רואה את הירי אתה רואה את החיילים ברוחים תופסים מחסות כולם ועד שמסוק הוריד אותם דך אגב לא סיפרתי את זה מסוק הוריד את הפנים האלה זהו הלכנו לישון אני והחייל הזה והחייל הזה מספר לי ככה התחלנו לדבר אני לא מכיר אותו אפילו התחל התחלנו לדבר ככה אז הוא אמר לי שהוא פעל משבת הקפיצו אותו ו והוא אפילו הוא לא סופח לשום יחידה כי הוא הגיע ככה כולם כמו שהרבה הגיעו ככה לא מצאו את היחידות אפילו כל אחד לחם שמה כמעט עם עצמו הוא סיפר לי שהוא נתקל מול מחבלים ו היה לו איזה חייל שלדו שנהרג סיפר לי פרק את אשר ליבו ככה היה ו מי לדבר איתו לי כמעט

לא נרדם אומר לי שפ לא נרדם יומיים מה שהוא ראה א זהו ושבע בבוקר ביום שני שבע בבוקר אנחנו קפצנו מזקה זאת אומרת הגענו לבהרי מחוץ לבהרי וואו ואנחנו הכח הראשון ממש אני ועוד 20 חבר'ה מזקה הכוח הראשון ש נכנס ביחד עם צנחנים עם 890 גדוד 890 צנחנים עם אבי מילרם אתם מכירים סמר אבי מילר הוא היה הוא היה איתנו ה הקצין שמה ואיתו נכנסנו לפול בברי לטפל בגופות להוציא מהבתים וככה פעלנו כל היום שני עד כמעט עד 10 בלילה כל היום ממש כל היום א הוצאנו שם 100 ומשהו גופות ראינו את הסבאות בעיניים באמת מי שרואה את זה זה זה דברים ש שעין לא יכו כאילו אני אני באמצע יצאתי כאילו להביא מים להביא שתייה ואוכל מהחממה שלנו של זקה

ואתה רואה פשוט חיילים ממש חיילים מסיירות פשוט יושבים אני אחד כזה ראיתי יושב דמעות בוכה אתה מחבק אותו אתה אומר לו תשמע זה באמת לראות את הדבר כ אבל תתחזק אזה מרות שלא הייתם רגילים לראות בפיגועים הרגילים לא לא זה מרות מה בעצם היה מה מה בעצם היה שונה מהמ שראיתם בפיגועים למראות שהגעתם למקום וראיתם בבארי לצורך הענין סתם לדוג מראות זה החסרי עונים של של זוגות שהיו בחדרים שלהם כפותים אוקיי יש דברים שאני לא יכול לספר כי זה לא למצלמות לא לזה אבל כפותים מראות שמתחבאים בארונות שאתה רואה ילדה מתחבאה בתוך ארון מתחת לשמיכות ויריה א בעיקר קשורים שרופים הריח הזה של השריפה החוסר שאנשים פשוט יתחברו מתחת למיטות

אתה רואה מראות מאוד מאוד מאוד מזעזעים שזה לוקח אותך חודשים ולא שנים ואתה עובר בית בית ככה ובית בית אתה רואה את זה ואתה רואה את את האכזריות ואתה רואה את החוסר אונים של התושבים האלה שפשוט הפיו אותם ככה זאת אומרת אפילו לייו עם נשקים וניסו ואתה רואה חדרי ממד מפוצצים אם זה עם רימון ושרופים שזרקו להם חתיכת בד מהחור של הממד ו ככה חנקו אותם למוות וגם היו הרבה ניסים אני ראיתי למשל בכפר אעזה גם ניסים שבית שלהם שרוף ממש אתה רואה את האוכל במצא של שחק בתוך התנור עדיין כל הבית שרוף ואתה רואה אנשים שיצאו מה דיברתי עם אנשים שהיו שמה ההורים הגיעו אחרי זה וסיפרו הילדים שלם היו פה וייצאו אחרי 24 שעות מהממד פשוט

פותחים את הדלת אתה רואה כל הבית רוס חרוב הם פשוט חשבו שהם כנראה נשרפו עם הבית ועזבו אותם וככה יצאו חיים היו גם הרבה ניסים באותו בוקר שאנחנו הגענו לביי דווקא הצבא סיפר לנו הסיירת סיפרו לנו ש שבשעה ש בבוקר שני יצא יצאה משם האישה שהיא הייתה ניצולת היחידה אישה בת 60 נראה לי בת 80 היא הייתה הניצולת היחידה שנשארה ביום שני שמצאו אותה ביום שני בש בבוקר וזהו ומאז רק להוציא רק גופות פות ואה רואה אתה רואה שחול זה לא נגמר זאת אומרת אתהה אנחנו גם לא ידענו עו למ למ לצפות אתה רואה עוד עוד דירה עוד גופות או זה לא נגמר משאות משאיות זה לא אמבולנסים של סקה אי איך א מצליחה להתמודד עם זה אז אני מוגל זה אפשר אפשר

לומר ש זה מעל זאת אומרת זה כבר יש משהו שהגוף והנפש שיכולה להכיל וזה כבר הרבה מעבר לזה זה הרבה מעבר לזה אני אגיד לך אני מתורגל גם באירועים שהיינו בירושלים למרות שזה בכלל לא כמו פיגועים רגילים אתה פשוט נהפך לרובוט אתה מנתק את הרגש מה זה אפשרי אתה משתדל אני גם אגיד לך גם כתוב בספרים לא להסתכל על פני נפטר וזה אני מאוד משתדל בכל ה בכל השנים שאני פעיל בזקה ופוגש ופגשתי לצערי אולי מאות גופות כבר לא להסתכל פנים ש שנפטר ממש לבוא לעשות את הני פשוט נהפך לרובוט בא עושה את העבודה שם בשקית אורז כמה שפחות להתקל במראות ולהסתכל ואני לא מסתכל אני לא מצלם אפילו אני לא מתעכב אוקיי ממש עושה את העבודה ממש חיל

רחימו אוסף מה שאני ממש את המקסימום שאני יכול אחרי זה אספנו את הדם כמובן אחרי כמה ימים א אחרי שבוע אפילו אבל קודם כל להרוס את הגופה בכבוד הראוי לה ולשים אותה בחדר קירור או באמבולנס אשר לשורה כאילו לב שלקחו אותם היו רגעים משבר א היו רגעים כן היו רגעים שאתה אומר כאילו מה זה לא נגמר זה לא יכול להיות אתה רואה משאית מלאה שתי משאיות מלאים מלא גופות מלאות זה מספרים כבר זהזה מספר 108 אתה אומר מה זה וזה רק וזה ישוב אחד רק זה רק ישוב אחד אתה אומר מה קורה פה מה קורה פה מה מה מלאך מוות פה ולא רק זה יכול להגיד לך שאפילו הכלבים הכלבים של היישוב של בהרי אתה רואה את הכלבים של בני של המשפחות מסתובבים סביב סביב

המכוניות של הבעלים שלהם השרופים רכב שרוף אתה רואה אתה רואה כלב רועד רועד פשוט הכלב רועד הכלב מבין שקרה פה שנהרגו לו הבעלים שלו נהרגו ו שקרה פה אסון הוא בפחד ואז ניסינו להביא את הכלבים האלה אל מי שצריך אבל אתה רואה שאפילו כלב כלב שהוא הוא מבין מה מה מה הוא רועד והוא מפוחד וזה זה זה הכל אחד שמה כל ואתה רואה דברים שמה כל מיני דברים שאתה רואה בבתים את הביזה שהיה שמה שהפכו את הארונות הפכו את הבתים ו זה כן זה לקח כמה ימים להירגע מהאירוע כזה אבל הפוך זה מה שמה שהחזיר אותי מה שחיזק אותי מאוד מה שלא נתן לי ליפול לדיכאון או או או למשברים זה זה עשייה זה מיד תשחת לעשות אז אני אסביר לך אז יום שני יצאתי

מבארי ב10 בלילה ואז אני יוצא אני רואה אלפי חיילים אלפי חיילים מחוץ לבהרי שם חניה ענקית שטח כינוס אלפי חיילים שבאו שהביאו שמה תושבים הביאו רוגלכים משטחים עם צ'יפסים ממתקים ואז אני רואה איזה חיל יושב ככה בצד ממש יושב בוכה עם עצמו אני ניגש אליו מחבק אותו אני עושה לו אח שלי הכל בסדר תהיה חזק תהיה חזק אנחנו נעבור את זה אנחנו ביחד נעבור את זה ואז אמרתי לעצמי שאני בעזרת ישלי שיש לי מטבח בירושלים ומסעדה שאני מעכשיו רק מתעסק באוכל לתת אוכל ולפנק את הלוחמים האלה ולעשות אחדות בעם ישראל זאת אומרת להביא את האוכל ואת האנשים הטובים אם זה חילונים וחרדים וכולם ם ביחד וככה באמת ירדתי ביום רביעי הגעתי יום רביעי

הלכתי לבשל יום שלישי בישלתי 10 סיירים של 60 ליטר מידה 60 ליטר זה 20 ענקים 10 כאלה וואו וחמש מרקים מרק בשר מרק תימני שאשכנזים מכין והראתי משאית ביום רביעי בבוקר זה לא הה בבוקר זה היה חמ בערב כ הגעתי לשמה ואבי מילר זה הזמר הזה שהוא בצנחנים הוא לקח אותי שמה מח בערב עד שי שלש פניות בוקר עברנו ממש מוצב מוצב כל מקום שהחיילים פרקנו וחילקנו שם ממש עם המשאית הורדנו שולחן הורדנו סיר מצקת צלחות אתה יכול לראות את הלוחמים יש אנשים באמת אפשר לראות את זה בתמונות שזה שפשוט רואים את זה שחייל בא אליי מטורף מה זה הדבר הזה במצ המלחמה צלחת שולד חם וואי החית את נפשי ועשרות ומאות כאלה וחיבוקים שבאים לחבק אותי אני

כבר לא כל כך התייחסתי לחיבוקים כי כבר הייתי די לבד היתי ם עוד שני חברה כילא לא יכלנו לרדת הרבה אנשים לשמה כי זה היה מסוכן גם להוריד מתנדבים בחודש הראשון היה מאוד מסוכן לשמה כי נפלו כל הזמן צבע אדום ולשכב על הרצפה ומכסות וזה וככה ממש פעלנו אומר לך לדעתי באותו לילה חילקנו משהו כמו 10,000 צלחות של צונ שתיים שלוש שבעות בוקר עברנו ממש מוצב מוצב זה זה מדהים אני רואה את התמונות וזה כל כך יפה לראות את זה תגיד עד מתי בעצם התחלת המשכת לחלק א לחיילים זה היה ממש עד שלבים מתקדמים של המלחמה כבר אני עושה אתמול בלילה עדיין עשיתי את באמת אנחנו עושים וואו אנחנו עושים אז זהו אני אסבר לך אז אחרי המשאית הזו עשיתי

עשיתי משאית ואז הלכתי לירושלים התחלנו לבשל במטבח ש הקמפוס הקולינרי אם אתה מכיר זה נמצא ליד ליד העסק שלי לקחתי מהם את המטבח בהתחלה הייתי לבד ואז הם באו לעזור לי פשוט הכנו שם כל יום רביעי הגיעו שם ממש מתנדבים ומתנדבות חרידים בעשרות ופשוט חלק הביאו עוגות מוכנים מהבית חלק אנחנו בישלנו במקום משהו כמו 1500 2000 דגים כל שבת כל יום חמישי 2000 מנות של עופות צולנט כמובן אני הכנתי 10 סירי צון ברביעי לחמישי מיד עוד 15 סירים לשבת כבר בעיקר לצפון ולדרום גם לצפון כי בצפון היו המון המון כוחות שאז פחדו שיכנסו הזה אז היו אלפ עשרות אלפי חיילים בצפון שלחנו להם ופשוט הגיע גם שלחתי הודעה בוואטסאפ הגיע נהג משאית

חילוני מאשתו נראה לי כל שבוע היה מתקשר אליי בר אלי המשאית שלי ואני לשירותך מה שאתה צריך לקח עם משאית משטחים אני מדבר לך על 10 משטחים של אוכל תגיד מאיפה עד לצפון מי מי ממנ את כל זה זה הרי זה מדובר בעלויות מטורפות אז זה עלויות מטורפות א אני יכול להגיד לך שעד עכשיו קרוב למיליון שקל קרוב למיליון שקל של רק של אוכל שאני קניתי ש שאנחנו קונים זה צוות ברלי נקרא א אנשים סיעתה דשמיה בחיים לא עשיתי קמפיין אני בחיים לא הלתי בוואטסאפ שלי בסטטוס כלום לא הלתי אפילו לאיפה תתרמו בחיים לא זה סיעתא דשמיא אנשים פשוט אנשים פונים אליי פונים אליי אנשים איזה יופי א ועשינו עד היום קרוב ל-20 אתמול זה מנגל 265 נראה לי

משהו כזה אנחנו עושים ארבע פעמים בשבוע מנגל א ש פעמיים בשבוע שבוע שבר היה ארבע פעמים בשבוע זה מאוד תלוי גם מתקשרים לרספ יוצאים בדרך כלל זה חברה שיוצאים מעזה מלבנון אה שמתקשרים למש לילה קודם מחר יוצאים לנו 100 200 300 חיילים רוצים לעשות להם ערב על האש להרים להם וזה מאוד מאוד מרים את את המורל א זהו היה לנו גם את האוהל בתקומה היה לנו אוהל שהקמנו בתקומה בחורף שעבר ממש א נראה לי באזור ממש חודש לפני חנוקה הקמנו אוהל ענק אוהל של א 100 מטר נראה לי משהו כזה ששם באו לאכול כל ערב חיילים אני הייתי שם ביום שלישי עושה על האש וחמישי צונ ולחמניות וסלט ומרקים תגיד אני חייב לשאול אותך אתה יודע מי מי מי היה ששאל

מתי השגם נוחי לביתי אתה נותן ונותן ונותן ונותן ובסופו של דבר אתה גם לביתך צריך לתת ואני בטוח שאתה נותן מאיפה הזמן הזה א לביתי קודם כל אני מביא את הילדים שלי גם איתי הבן והבת שלי היו מכינים ממש אפ שהיה לנו את האוהל סיפרתי לך על האוהל בתקומה היה לנו אוהל של בשר ש בשרי והיה בצד שני של משפחת כוח אבישי וקרן כוח הם הקימו שמה פיצות הביאו 10 טאבונים היו עושים כל ערב 150 מגשי פיצות חלק נכנסים לעזה וחלק באים לקחת לוחמים לכל מיני מקומות באוף שמה אז הם היו באים מכינים פיצות ומתחרים עם החיילים ועולים על טנקים וזה היה להם זאת אמרת ראתי לילדים לדור הבא מה זה נתינה מה זה לתת לשני כי שאתה נותן אתה מקבל בעצם

צם ולבתי באמת א סופי שבוע שבתות רק שבתות ככה תשמע זה מדהים אני חייב לומר לך שזה ראוי להערכה וראוי ודווקא הפעילות הזאת אני חושב א היא זו שאולי גורמת לעם העם בפנים כן לא מדבר על הדרגים שנמצאים למעלה ומייצרים פירוד דווקא אתה שנמצא בשטח עם החיילים שזה דווקא אתה עושה אחדות אמיתית בין כל גווני הקשת וזה דבר נפלא ד לך עוד יותר מ זה אני אגיד לך עוד יותר מזה זה מה שרציתי להגיד שאנשים לא מבינים אנשים לא יודעים אפילו מה קורה יש מאות מאות משפחות חרדיות אוקיי גם חילוניות אבל חרדיות שאני חלק מהמהם אני יודע שנשים שבקרית יובל הייתי אישה שאין לה שפעם אחת הגעתי לבית לראות מי זה האישה הזאת שעושה סלטים מתקשרת

אליי ברל אני רוצה סלטים ביתיים אני רוצה שהם יאכלו את האוכל ודרך אגב גם אנחנו מביאים לא מביים המבורגרים ונקניקיות אנחנו מביאים סרים במעשנה בריסקט סטייקים אוכל הכי משובח כי מגיע ללוחמים האלה שעוזבים את הבית שלהם לחודשים יש כאלה עוזבים את הבית עוזבים את העסק עוזבים את המשפחה או שזה סדירים ומגיע להם את הכי טוב שהם נמצאים שם בקור אתם לא יודעים אייזה קור בצפון קור אני הייתי כמה פעמים בצפון הייתי לפני שבועיים במנרה קור מטורף והאישה הזאתי שסיפרתי לם עלי זה אישה שבאתי לבית לראות מי זה האישה הזאתי לראות בעיניים לראות אני נכנס לבית תקשיבו בית שהיא היא ה היא הזקוקה היא הנזקקת בית אין כלום בבית שישה ילדים

קטנים אין לה מה לאכול דעתי אין לה מה לאכול אפילו והנתינה הזאת שאל תגידי בואי אני אני מביא לך את הפרודוקטים א אני אביא לך את הכל הנתינה זה אני אומר כזה דבר הקדוש ברוך הוא מריד כיסא מריד כיסא ואנשים צריכים לדעת את זה יש אנש במת נשים שאין להם כלום אין להם ולא כבוד היא לא בקשה תעלה לי סרטון תעשה שום דבר כל שבוע כ משך שנה מכינה שמונה או תשע סוגי סלטים של 4ב ליטר כל סלט ביתי זה להכין מישהו יודע מה זה להכין מטבוחה וסט חצילים על האש זה עבודה אני אני אני לא מכין סלטים אלו זה שעות שעות להכין ועוגות לשבת כך ולא וחלות ביתיות של נשים שעשרות נשים ושאלת מיש מי עוזר לי יש שתי אנשים שמאוד עוזרים לי שקוראים

להם רופא שיניים שהוא פגש אותי באחד מה חמלים של הוא ראה אותי מחלק מחלק מרק לחיילים בתחילת המלחמה רופא שיניים קוראים לו רפאל קרישי בום רופא שיניים הו ואשתו וסבים ממש עוזבים את המרפאה בקודם הם באים איתי כבר הם באו איתי למעלה מ-100 מ-150 גלים הם באים איתי פעמים בשבוע דרום צפון הוא ואשתו אנשים בני 50 עוזבים את הקוד עוזבים את המרפאה באים פיזית לי זה קשה הוא נוהג עד עד הדרום שזה לפעמים עד גבול מצרים היינו עוד עד הצפון ועוד בחור בשם א מוישה זק שהוא גם גר ברחביה הוא מכיר את כל האמריקאים והם הם מפנים את האנשים אלינו למי שרוצה לבוא לתת לחיילים אני רוצה לראות כוכב או לבודי אחד שעוזב את הס סצ הצילומים שלו

והולך לחלק אוכל לאנשים נזקקים אחד אחד כזה לא תמצא אין דבר כזה רק א הם דואגים לעצמם הם נמצאים בתוך ארבע ותם ארבע עמות במקרה הטוב 4ב קילומטר של בית אבל עם ישראל זה עם מזן אחר לגמרי ממש ממש באים היהודים שבאים מהעולם מתקשרים אליי ברל אנחנו רוצים כל הזמן קודם כל חילקנו ציציות מאותם לא אלפי ציציות כיפות חילקנו את הישה בסתר באו אלי רבנים עדה החרדית יכול להגיד לך בא אליי רב גדול מעדה החרדית אמר דבר עלי אל תגיד את השם שלי רק הביא לי רימה של 1ל אלף כאלה פתקים יפים למינציה שכתוב על זה את יושב בסתר עליון אומר לי ברלי קח אתה יודע שאתה הולך לחיילים תחלק להם אל תגיד שזה רק אל תפרסם שאני נתתי לך את זה מישהו

ע העדה חרדית שמאוד מאוד כאילו ש אני אומר כאילו פה נפתח פה משהו המלחמה הזאת הרי פתה פתחה לכולם הקדוש ברוך הוא מה רוצה מאיתנו אחדות ישראל איזה אב איזה אבא יושב למעלה ולא יכול לראות שילדים שלו רבים ברור אז אבא שלנו רוצה אחדות אבא שלנו רוצה שכולנו נהיה תחת מטריה אחת אין חילונים אין חרדים אין חסידים באים איתי חסידים באים מתי ליטאים חילונים וכולם תחת מטריה אחת הנתינה המתקשרים כ בר למה אפשר מארצות הברית אנשים באים מיוחד לארץ זה מיוחד באים טיסה לארץ באים לפה לעוטף עזה לעזור לחיילים ברך רוצים לבוא לעשות מגל לחילים אבל אני רוצה דבר אחד ממך דבר אחד תשמע זה זה חשוב לאין ארוך אבל אני חושב שגם ברלה של

הנוער שהיה שר ומגיע בליל שישי ונמצא אצלך גם הם צריכים אותך אז ברגע הראשון שתתפנה בעזרת השם עניין הזה תחזיר אותם אליך כי כי אולי זה זה המקום שמרומם גם אותם לגמרי ב כן שזה חוזר לפעילות בעזרת השם בעזרת השם נשמח לקחת חלק ב בטח אני רוצה לבקר אני רוצה לבקר ברה ל מסינגר תודה רבה לך שבאת אלינו ומי שרוצה להתנדב באמת תפנות לצוות ברלה המספר שלי באמת אנחנו צריכים כאילו שיכינו אוכל עוד מתים כיש שחיקה אתה יודע אנשים אתה יודע אחי ברור מספ ש אנחנו נפרסם את המספר כן בח וזה חשוב מאוד ש שבאמת זה זה זה הדבר היום זה הדבר אחדות ישראל כולם תחת מטריה אחת אם זה לא יש כאלה לא יכולים להיות לוחמים הם באים לעזור באוכל

לעזור בציוד לעזור בהרבה דברים לרקוד עם החיילים לגמרי ברלה תודה רבה אנחנו אנחנו יוצאים כעת להנחתה המוסיקלית מיד לאחר מכן שוים עם עוד ועוד דברים טובים והאורות קבו כולם כבר התפזרו ועכשיו רק לב רוצה להתרחב לרוץ להתלהב כמו אש ובוער עשה עיני למרחקים מים אישה מעבר להרים עדין רק תפילה אחת תושיט לי את היד בא אליי פתאום עכשיו אפשר לנשום עוד מעט קנימה חוזר לי נקודה הזמן שנאבד לי מצאתי לי היום מקום לחלוק והעשן המוג רציתי עוד ועוד לפעמים זה כוב ברחתי די רחוק ניסיתי גם לצעוק והזמן לא חוזר סה עיני למחקים מאין אישה מעבר להרי עדין רק תפילה אחת תושיט לי את היד בא אליי פתאום עכשיו אפשר לנשום עוד מעט מה חוזר

לנקודה הזמן שנבי מצאתי לי היום מקום לחלוק אז תן ללב שלי נחמה תן לנפש מנוחה לראות בחושך אמונה ולקבל באהבה והתפילה הזאת למעלה היא עולה יחד עם שירת המלאכים עד שיפתחו השערים רק תפילה אחת בעלי פפטו עכשיו אפשר לנשום עוד מעט מה חוזר לנקודה זמן שנבי מצאתי לי היום מקום לחלום יש לי מקום לחלום יש לי מקום לחלוש תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו מגיעים לפינה המהממת שלנו פינה איך איך אמר לי פעם מישהו מהממת פינה מהממת שלנו אהרון הספרים היהודי ואנחנו לומדים את התנך כמה זה חשוב תחבר למקורות שלנו אז היום אנחנו נמצאים בספר יהושע ונלמד שני פרקים שש אחד לשני פרק יח ופרק יט עם ישראל נמצא במצב שהם כבר חלקו חמישה שבטים

כבר קיבלו את הנחלה שלהם בארץ ישראל חלק היו בעבר לארדן זה היה ראובן גד מנשה אפרים ויהודה חמישה שבטים שכבר קיבלו את נחלתם וכעת פונה יהושע לעם ישראל ואומר להם יש עדיין עוד חלקים בארץ ישראל שצריך לכבוש והוא שולח אותם לשליחות מיוחדת אומר ה י ויקלו כל עדת בני ישראל שילו וישקי שם את אוהל מועד והארץ נכבשה לפניהם עד עכשיו הארון היה בעצם בצורה הראית בגלגל איפה שהם חנו כל הזמן עכשיו אחרי שעם ישראל בר קיבלו את נחלתם הם הגיעו למצב שהם קובעים לו מקום זה היה כבודו של הארון שיהיה לו מקום קבוע לכן הם קובעים את אוהל מועד בצורה קבועה וזה מה שעזר להם בעצם לכבוש את שאר החלקים בארץ ישראל שלא כבשו עד עכשיו והיה קשה

מאוד לכבוש אותם אז עד עכשיו אהרון היה יוצא איתם למלחמות אבל פה היה צריך כבר סיעתה דשמיא גדולה יותר ולכן הם קובעים את אהרון ומה שהפסוק אומר וארץ נכבשה לפניהם היייתה להם סיעתא דשמיא גדולה יותר לכבוש את יתר החלקים בארץ ישראל ויוותרו בבני ישראל אשר לא חלקו את נחלתם שבעה שבטים ויאמר יהושע אל בני ישראל עד אנה מתרפים לבוא לרשת את הארץ אשר נתן לכם אדוני אלוהי אבותיכם יהושע בעצם פונה בביקורת לעם ישראל היות והכיבוש של ארץ ישראל כבר היה מסור בידם של עם ישראל הקדוש ברוך הוא הבטיח שיתן לכם את ארץ ישראל אז למה אתם מחכים אז היה שיקולים לעם ישראל הם פחדו לצאת לבד חששו שאולי יתר השבטים לא יעזרו להם והם יצטרכו

להילחם לבדם אמר להם יהושע אתם צריכים להבין שהכיבוש כבר בידיים שלכם בורא עולם הבטיח לכם כל מה שנשאר זה רק השתדלות המלחמה בפועל אבל בתכלס כבר הכיבוש בידיים שלכם אז אם אתם מתרפים מללכת לכבוש את ארץ ישראל זה מראה שאתם קצת אולי מזלזלים במתנה ש של הקדוש ברוך הוא מה אתם לא רוצים את הארץ רוצצו תיקחו אותה הקדוש ברוך הוא נותן לכם אותה למה אתם מתרפאים זאת היייתה הביקורת של יהושע כדי לעורר את עם ישראל ללכת ולהילחם ואז מורה להם יהושע הבו לכם שלושה אנשים לשוות ויש לכם ויקומו ויתהלכו בארץ ויכתבו אותה לפי נחלתם ויבואו אלי ויחלקו אותה לשבעה חלקים יהודה יעמוד על גבולו מנגד ובית יוסף יעמדו על גבולה מצפון ובעצם

יהושע אומר כל שבט שעדיין צריך לנחול יביא שלושה אנשים אני אשלח את כולם לארץ ישראל תציינו את כל המקומות שעוד יש כאן לכבוש תביאו אליי אני אפיל את הכל בגורל בעצם וכל שבט יקבל לפי חלקו כמה שהקדוש ברוך הוא ירצה ושבט יהודה נמצא מצד אחד בני יוסף מצד שני והשטח באמצע ושאר החלקים של עם ישראל זה השטח המדובר שיהושע מבקש לחלק אותו בין השבטים ואתם תכתבו את הארץ שבעה חלקים ובתם אליי הנה ויריתי לכם גורל פה לפני אדוני אלוהינו כי אין חלק ללויים בקרבכם כי כהונת אדוני נחלתו וגד וראובן וחצי שבט המנשה לקחו נחלתם מעבר לירדן מזרח אשר נתן להם משה עבד אדוני בנקודה הזאת בעצם הפסוק מנסה להסביר לנו למה בעצם יש רק שבעה

שבטים היות וחמישה כמו שאמרנו כבר קיבלו את נחלתם שבט לוי לא מקבל נחלה אלא רק מקום לגור לכן אלו השבטים שנותרו ולכן הם צריכים פה שבעה חלקים ויקומו אנשים וילכו ויצב יהושע את הולכים לכתוב את הארץ לאמור לכו ויתהלכו בארץ וכתבו אותה ושובו אליי ופה אשליך לכם גורל לפני אדוני בשילו וילכו האנשים ויעברו בארץ ויכתבו עלי הרים לשבעה חלקים על ספר ויבואו אל יהושע אל המחנה שילו בעצם הגורל היה נעשה באופן ניסי היה את אלעזר בן אהרון שהיה עלו הורים ותומים והיה כלפי לפני יהושע כך אומרים חזל במדרש ועד שלא יעלה הגורל אלעזר אומר ברוח הקודש גורל שבט פלוני עולה שיטול ממקום פלוני אחרי שה היה אלעזר אומר את זה ברוח הקודש כי

היה לו תאורים ותומים יהושע פושט ידו ועולה בגורל ואז בעצם היה טיו מוחלט בין ההורים ותומים לבין הגורל של יהושע וישלך להם יהושע גורל בשילו לפני אדוני ויחלק שם יהושע את הארץ לבני ישראל כמחלק אם בהמשך הפסוקים הפסוק מבקש להסביר לנו כל שבת איזה חלק בעצם הוא קיבל בארץ ישראל איזה חלק עלה לו בנחלה הפסוק מתאר כמובן את השמות של הערים חלקם אנחנו לא מכירים בשמותם היום א חלקים בארץ ישראל כל אחד איפה שקיבל את נחלתו הגורל הראשון בעצם היה של שבט בנימין הוא הראשון שעלה לו הגורל חלק נוסף בזה בעצם פותח פרק יט ויצא הגורל השני לשמעון אצל שמעון קראה דבר מעניין נקרא את הפסוק ויצא הגורל השני לשמעון למטה בני שמעון

למשפחותם ויהי נחלתם בתוך נחלת בני יהודה הפסוק בעצם מספר לנו שהיו שתי נחלות בעצם לשבט שמעון היה את החלק שהם קיבלו החלק של הנחלה שלהם והיה חלק שהם קיבלו נחלה בתוך שבט יהודה זאת אומרת חלק מההרים של יהודה נתנו אותם לשבט שמעון וזה חזל מגלים לנו למה היות ויעקב אמר אחרי מה שהיה בעצם במעשה של ששמעון ולוי הרגו את כל יושבי שכם יעקב אמר אם שני אלה יושבים ביחד אף אחד לא יכול לעמוד מולם שבט לוי ושבט שמעון הם יהיו ביחד זה מסוכן מאוד ללכן אני חייב לפזר אותם לכן הוא שם את חלקם ליד שבט יהודה כיוון שיהודה הוא היה הסמל של האריה הוא היה חזק לכן הוא שם אותם לידם כדי שהם יהיו מאוזנים כשאתה רואה את האריה אתה מפחד

לכן הוא שם חלק בתוך הנחלה של שמעון וחלק הוא נתן להם את הנחלה שלהם והפסוק מספר ש גם מפרט את הנחלה בעצם של שבט שמעון לאחר מכן את הנחלה של של שבט זבולון וישכר בעצם שבט השר כל הערים וכל החלקים בארץ ישראל מה שהם זוכים אותם שבטים והארץ מתחלקת בעצם אצל כל השבטים מסתיימת החלוקה בני דן אצל בני דן אומר הנביא קרה גם כן דבר מעניין השבט שח החלק של הנחלה שבני דן קיבלו לא טעם את המספר של השבט כי השבט היה רב מבחינת אנשים לכן הם קמים ונלחמים במקום שנקרא לשם שמה הם נלחמים עם העם וכובשים את החלק הזה כיוון שהחלק הזה בעצם הוא לא היה חלק מהנחלה של העם וזה המקום שהם יכולים להשתלט עליו ום מקבלים אותו כתוספת נחלה

מסיים הפרק אלה הנחלות אשר נחלו אלעזר הכהן ויהושע בן נן וראשי האבות למטות בני ישראל בגורל בשילו לפני אדוני פתח אוהל מועד ויחלו מחלק את הארץ כל תהליך חלוקת הארץ לקח שבע שנים יחד עם שבע השנים שבהם נלחמו על הארץ סך הכל כל התהליך הזה עד עכשיו לקח להם 14 שנה ובהמשך הדברים אנחנו נראה את ההתייחסות לרי מקלט שמשה רבנו ציווה שיפריש ואת המשך ההתנהלות של עם ישראל עד למות יהושע אחרי החלוקה של הארץ מדהים טוב הרב אנחנו ממש מגיעים לקראת סיומה של התוכנית א השירות המטאורולוגי כבר מזהיר אותנו אזהרה על מזג האוויר שצפוי לנו ואנחנו שמחים קודם כל אנחנו שמחים שמזג האוויר יתחיל להיות קצת חורפי כן קצת יהיה חורפי א אבל

אנחנו בעזרת השם נתפלל כמון שירדו גשמי ברכה ובעזרת השם שזכה לגשמים טובים שירדו במקומות הנכונים ויצמחו את התבואה הנה לקרא טו בשבט זה כבר הרגעים הללו שאנחנו צריכים את הגשמים א אבל בחלט בהחלט צריך עדיין להתפלל על הגשמים ולבקש שהקדוש ברוך הוא יוריד לנו אותם באהבה בברכה שבעזרת השם תצמח לנו האדמה תצמיח פירות טובים מעולים שלא נזדקק לא לארצות הברית ולא לטורקיה ולא לכל מיני מרעין בישין אלא רק מפירות ארץ ישראל שבעזרת השם נזכה לכך אז אנחנו מתפללים על כך אמ הרב אברהם יצחק אני רוצה להודות לרב שהרב היה איתיו ר תודה רבה שהרב בתוכנית גם היום ואנחנו רוצים להודות לכם הצופים שהייתם איתנו תודה רבה לכל הצוות שלנו

תודה רבה לכם אנחנו בעזרת השם נשתמע ונתראה מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז אני רוצה לאחל לכולכם המשך צפיה מהנה וכמובן שיהיה היום מבורך לכולכם שלום לכולם במסגרת עם סגולה הגיש לפניכם