השליחות שנכשלה - פרשת שלח לך - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

אמרו חכמינו אין לך אדם שחביב לפני הקדוש ברוך הוא כמו שליח שעושה שליחותו הגמרא אומרת שלוחי מצווה פ מהסוכה אדם שליח של מצווה לך לאיזה מקום בשליחות אדם הזה הוא פטור מכל המצוות כי הוא עוסק במצווה אין לך חביב לפני הקדוש ברוך הוא כמו שליח שעושה שליחותו עם ישראל עמדו להיכנס לארץ ונבין טוב היו באים לארץ הכל היה נראה אחרת אבל רוצים לשלוח מרגלים לראות את הארץ ואחד האסונות הכי מכאיבות בעם ישראל מה שהמרגלים גרמו באו לארץ 40 יום במקום להגיד את הדברים הנכונים הוציאו דיבה על הארץ דיבה ארץ אוכל את יושביה בני ענק ראינו שם דברים נוראים אמהר הקדוש ברוך הוא דיברתם 40 יום הלכתם ודיברת עלי האדמה המובטחת 40 שנה

נשארו במדב עד שאותו דור הלך מהעולם אסון גדול קרה לעם ישראל אבל צריכים קצת לחשוב ביחד למה משה הסכים לשלוח מרגלים לתור את הארץ למה הוא הסכים ושנית איפה הם טעו אור החיים הקדוש מביא מדרש אומר המדרש באו המרגלים אמרו למשה תשמע משה אתה יודע בורא לם הבטיח לנו ארץ תבוא לארץ ישראל ארץ בתים מלאים קול טוף הבטחה היייתה נבוא לארץ נמצא הכל בתים מלאים כל טוב ואמרו לו שמענו שהקנה והפריזי כל יושבי הארץ כאן יודעים שהמטרה לבוא לארץ מה עשו קחו את כל הרכוש שלהם כל הכסף והזהב הטמינו אותו עשו חפירות למה כשנבוא לארץ לא נמצא כלום אמרו לו תראה אם נבוא לארץ לא נראה כלום חס ושלום דבר השם לבטלה בורא עולם הבטיח נו נבוא

לארץ יחפרו את הארץ נחפש יש גלי מתכות איפה שמים את כל האוצרות של כדי שנגלה את זה ואז דבר השם יהיה בצדק אם נבוא מקום שאיין שמה את הזהב והכסף כאילו חס ושלום זה לא מה שהשם הבטיח לנו אור חיים כותב מילה משה נלכד ה טיפה קצת דבר לא ברור ה הסכים איתם באו לארץ ראו שמה דברים שלפי העין הרגילה שלהם ארץ בעייתית איפה הבעייה למה הם נפלו אותם מרגלים אנשים חשובים למה אתה בא לארץ למה לחפש כסף וזהב זה הבעיה שלך הכסף איפה יהיה כסף תבוא לארץ חפש שמה איפה כבר רחל חפש את המכפלה חפש את ירושלים מקום המקדש חסר מה לראות כשאדם חושב מסתכל אני בא לבדוק את מה מה הטובה הממוני שיצא לי מזה פה יש ל ראיה מסולפת לא תראה כלום אדם

כזה הוא נופל מבת השני גם כן וכי חסר להם כסף פי דברי חזל יצאו ממצרים ברכוש גדול משה אמר לה מילה קטנה את רואה את הארץ השמינה עם רזה בדרך אמ מה זה שמנה עם רזה מה מה זה שמנה ם רזה זה הארץ ככה המפרשים אמ בואו לארץ האוויר מחקים של הארץ מחקים אווירה טובה תלמדו משניות השמנה זה אותיות משנה השמנה זה אותיות משנה השמני איך לומדים משנה שמה איך ההבנה שלכם מה זה עם רזה אותיות זוהר רזה זוהר תראו דברים יותר חשובים על מה אתם באים כשאדם יש לו מבט הנושא ממוני הוא כבר מרוקן את המבת הרוחני שיש לו כמה אנשים נופלים בדבר הזה והכל לשם שמיים הכל לשם שמיים בואו נראה אליהו הנביא הרי זה הנביא הגדול אליהו הנביא המפורסם

תלמידו קוראים לו אלישע הנביא אלישע תלמיד אליהו וכתוב שהוא הבטיח לו שאלישע יקבל פי שתיים כוח מאליהו הנביא אלישע היה לו כוח פי שתיים מאליהו הנביא פי שתיים מפורסם חיה מתים אמר לו תלמיד קראים לו גיחזי תלמידו מה זה תלמיד של הרב מה זה פירוש הוא שהוא איתו ביחד רואה מה הרב עושה רואה את הכל התלמיד שלו משמש בקודש ג חזי קראו לו איתו צמוד לרב כל הזמן הנביא מספר שר צבא הרם קראו לו נעמן מ שר צבא מצליח מאוד גדול מפקד כובש מקומות איש צבא הכל היה לו אבל דבר אחד אם ורום רוצה לטפל בן אדם גם הרמטכל הגדול לא צרח לעמוד כנגד זה קיבל מחלת עור צרעת כל הגוף שלו כולו מחלת עור צרעת כל הגוף שלו טיפולים מה שלא עושה לא

עוזר לו כלום א כולו פצעים בגוף שלו באף בעיניים כל הגוף שלו אמרה לו אשתו שמעתי מנערה יהודיה קטנה אם אתה רוצה להתרפות יש אחד שירפא אותך בחינם יש נביא בישראל לך לאלישע הנביא מה יעשה לי הנביא תלך אליו תנסה כתב מכתב רוצה לבוא לארץ ישראל בקיצור היה רעש בארץ גדול אמר להם הנביא אל פחד הוא שיבוא אליי הגיע שר הצבא אחד המפקדים הגדולים בדור ההוא מגיע לארץ עם כל המטכל שלו בא לנביא הנביא היה באוהל ראה אותו מבחוץ לא קם לקראתו כלום בכוונה לא הוריד את הגבה שלו ואמר לו אלישע ל לנעמן נעמן אתה רוצה להתרפות לך לירדן טבול שבע פעמים תטבול בזה הכל מה תטבול שבע פעמים בירדן ואז יהיה לך עור כמו תינוק כל כך נפגע קודם כל

מה אני תבוא לקראתי תעשה לי כבוד מה אתה לא מדבר איתי אפילו שנית אמר לו מה זה הירדן זה מים רגילים חסר לנו מים יותר טובים אמנה ופרפר וד מסק שמה הכל מה מיוחד בירדן נורא כעס חזר בחזרה חזר בחזרה נשאר מצורע אמר לו אשתו תשמע תעשה מה שאמרו לך לא אעשה מה אכפת לך אמרה לו תנסה האישה דיברה איתו בקיצור הלך לירדן וטבל פעם ראשונה שנייה פעם השביעית הוא יוצא חלום כולו נקי אין פוסעים אין דימומים הוא לא מאמין בעצמו כמו שהנביא אמר לי בע לבית מסתכל שמאלה ימינה כלום הכל עבר מה ללא לא רופאים ולא טיפולים אמר יש אלוקים בישראל הוא התגייר אמר נבון הנביא לאודות לו אז הוא כבר קיבל מושג חדש אה הוא בא לנביא עם דברים עם

מתנות ך לבוא אליו הוא מגיע לנביא נכנס לאוהל שלו נישק אותו אמ תשמע כבוד הרב כמו שאמרת בדיוק איזה כוח יש בעולם טוב יש פה כמה מטרנות מ הוציא לו כמה דברים שהיה אז איזה מין צעיפים מרוקעים בכסף מעילים יפים הרב בשבילך אמר ל אלישע לא לא לא לא אקם לך כלום אני לא אקם לך שום דבר להראות לו שהוא עושה הכל לשם שמיים מי מסתכל גיחזי התלמיד של אלישע אוהב כס מסתכל הרב לא לוקח כלום לא יכול לדבר שום דבר כבוד הרב תיקח כלום קיפל וההלך יוצא גיחזי יוצא נעמן איזה התפעלות תרא איזה נביא איזה אדם גדול מדבר לכולם תראו מה זה נקרא אמת מה זה אומות העולם הכל שקר בזויה פה זה אמת יורד עלי בהר פתאום לעמן אומר לה אומר חזי לישע

רוצה להתברר טיפה תוצא בחוץ רץ אחריב תעצור תעצור נעמן עצר כן מה צריך הרב שלי אמר לי כן מה אמר לך הרב שלך הוא כמה תלמידים והוא רוצה שמה את המעיל היפה הזה כן עם עטרות של כסף בבקשה שיקח את הכל הוא לקח את זה הלך לאיזה מקום עשה חפירה חיסה את הכל שיהיה יפה אחד לא ירגיש והוא חוזר בחזרה לאוהל אלישע הנבי רואה אותו הוא מצלם את הכל איפה היית אומר לו איפה היית הלכתי טיפה להתאוורר התאר אה אתה לחוץ נכון אמר לו הנביא מילה קטנה לקחת ממנו את הדברים שמרתי אל תקח תדבק בך צרעת נעמן ךו זרך הצרעת שאתה בירדן תעבור אליך תוך דקה עומד ג חזי עומד ותוך דקה מכף רגל עד ראש כולו צרעת ניה הולך חוסך רגע בוא נחשוב יחד בוא נתע

את הבעייה אתה נמצא עם הנביא ביחד אתה רואה אתה הוא עושה ניסים נפלאות אתה אתה משמש אותו אתה יודע שהוא רואה את הכל מה קרה פתאום כשאדם מוביל לראש שלו כסף הממון מה צמח ממני מה התועלת שאני אקבל מהכסף הזה הוא לא רואה כלום הוא חושב שנביא עכשיו לא יראה אותו עכשיו העסק לא עובד כשאדם נתון לדבר אחד מול העיניים הוא סומה דוגמה אדם נושה אישה הרי אפשר לשת זה לא דבר פשוט זה כל החיים זה לא שותף לזמני גם בעולם הבא הוא יש עם אשתו ביחד זה לא רק פה זה כל הזמן כתוב בתהילים פסוק על אישה אשתך כגפן פוריה בירתי ביתך האישה נמשה לגפן בניך כמו זיתים למה בנים כמו זיתים אז התקשה לו צינו שמן קשה מאוד יוצא חשוב חינוך הילדים

זה קשה מאוד אוו חינוך הילדים כמו זית עד שטיפת שמן אבל למה אישה כמו גולמה כולם מסבירים בצורה פשוטה אישה היא רכה מאוד קצת קשה לה תלחץ היא מוציאה הדמעות הו לא רק זה למה אשתך כמו גפן אז אדם כל הפירות שהוא לוקח אותם קח תפוז ברכתו בורא פרי העץ אגב יש סימן לברכות כ בא לאכול משהו לאמה שאתה רוצה תאכל יש סדר לברכות מה הקודם מהראשון מהאחרון סימנ זה מגע אש מה זה מגע אש מ זה מזונות ג' זה גפן אחרכך זה עץ זה מגע מזונות גפן עץ מגע אש א' זה אדמה בסוף שהה הכל ש' זה אש טוב עכשיו למה יש ך רק בו גפן כל הפירות תקח פוס ברכתו בורא פר עץ בורא פר עץ תשחה את התפוז המיץ שלו ברכתו שהכל נהיה בדברו ירד בדרגה שהכל זה דרגה

הכי למטה בברכות כל פרי הוא משתבח שחת אותו הוא יורד בדרגה קח את הענבים ענבים בברכתם בורא פרי העץ תסחט אותם יוצא יין יין ברקתו בורא פחי הגפן הוא משתבח הענבים לא לא אוכלים אותם בשביל לאכול את הענב המטרה ה הכי חשובה בענבים זה היין תוצאות אתה רואה אישה אל תסתכל איך היא נראת עכשיו היא נראת כמו ענבים היא נראת בסדר מתאים לי רגע אולי ק סנית אולי קמצנית אולי היא נמצאת במצב לא טוב תסתכל על האישה לא עכשיו אשתך כגפן מוציאים מהענבים יוצאים גפן מוציא ממנו את היין תראה תוצאות לפעמים ב אדם רואה מה יש לה כסף הוא מסתנוור מהכל ואז אם עושה צעדים לא נכונים כשאדם מוביל אותו דבר אחד ממון לא יראה כלום המרגלים באים

לארץ מה ממון אה זה זה הנפילה עוד דבר אבל שים לב טוב למה משה שלח את המגלה למה משה שלח הוא יודע הרי שבארץ פה היה דברים לא הכי בהתחלה נרים בצורה טובה ה פה בני ענקים היו פה בני ענקים אחימן שישה התלמה היו פה בני ענק בני ענק היו פה ענקים היו פה ארץ התה קשה מאוד למה שולח את המרגלים לסיכון לסכנה איומה תירגלו את הארץ הם דיברו ערי דברים נכונים מה שהם ראו שים לב טוב הקדוש ברוך הוא רוצה להביא תורה לעם ישראל להביא תורה מה זה בקלות קלות לא בקלות אין דבר כזה בוחנים אותך כמה אתה ראוי דוגמה קטנה אתה רוצה להיות צבא טייס אתה עומד במבחנים קשים זה לא שג צריך לעמוד אתה אחריות טיה שהוא מחזיק אצלו איזה משהו אטומי זה

לא לכל אחד התורה זה כל העולם כולו הגמרא אומרת בערב שבת רבי זרא היה לכבות שבת בורא עגל עושה ציור בורא עגל לאכול אותו בורא עגל בורא עגל בורא עגל מהאדמה אבן גבירול ברא שפחה אבן עזרא גם ברא זה בראשונים תורה זה סוד העולם להביא תורה לעם ישראל זה פשוט צריכים לבחון אותם בחינה איומה רבותיי שמשה בשמיים עם ישראל חטו בעגל מה קרה מה קרה משה לא יורד בא השטן אומר להם אה רגע אחת רגע למה אתם מחכים למשה משה כבר מת אומר המדרש יראה להם השטן את המיתה של משה רבנו הנה בשמיים הנה מיתה מיתה הטובה בטלית כולם בוכים משה מת אז מה עשו התבלבלו בלחץ משה מת מה כל המונ תלך באו רון הכהן עשו עגל למה בשמיים נתנו לשטן את האפשרות

לבחון אותם רי זה לא מכוח שלו חזל אומרים שהעולם נ הכלו חושך רעמים ברקים חולש סיבן משהו נורא משה בעת כאילו והם ראו הרי בעיניים שלהם מה הטענה רבותיי מה זה אמונה מה זה אמונה בקדוש ברוך הוא אתה מאמין שהכל טוב לך כשאתה רואה דברים נגד האמונה שלך נגד האמונה אתה רואה בעין דברים נגד צד שני אמרו לך משה אמר יחזור בחזרה יש כאן ויכוח בין האמונה במשה רבנו ין מה שעין רואה אתה רואה בעיניים דברים נגד נגד האמונה שלך מה לך לעשות אם תלך אחרי העיניים שלך אתה אבוד אם עם ישראאל קרים תורה פי העיניים שהם רואים יבוא עוד דור אחד יביא שמה איזה נביא או קוסם יעשה שמה כישופים מה אחריו צריכים לבטל מה שרואים צריכים להאמין

בקדוש ברוך הוא גם שתראה דברים בעיניים תבטל אותם חטא עגל היה הם נכשלו בדבר אחד העין ראתה את משה כביכול האמונה נגל זה ונפלו כד לתקן את זה ה מש לכו לארץ לכו לארץ שמה תראו שמה דברים קשים מאוד ארץ קשה ארץ שמתים שמה הרבה בני ענק נכון ותבלו את הריה שלכם ותאמרו דבר אחד ארץ זבת חלב ודבש כך נאמר לכם זה התיקון על מה שהלכו אחרי העיניים שלהם פסוק בתהילים אתה רואה רשעים היום מצליחים אתה רואה רשע מצליח עושה והולך לו פסוק בטילים בפרוח רשעים כמו עשף בפרוח ויציצו כל פועלי אבן העושים צרות מציצים יש להם הכל מה המשך לישה מדם עד עד מי שמסתכל לא על עכשיו כדי להתקן מה שהעין רואה זה יהודי האמונה שלנו בקדוש ברוך הוא

שיא נצח נצחים או מה שהעין רואה איך מחזקים את זה דבר אחד כלב בן יפונה אמר לי משפט מאוד מענין קודם כל מה הוא עשה יבוא עד חברון הלך להתפלל הלך להתפלל מה זה חברון אנח שמה להתפלל אצל האבות אצל אברהם יצחק יעקב מה שמה קיבל מסר מה זה אברהם אבינו מה זה אברהם העברי מה זה עברי מה פירוש אברהם העברי זנה עברית כל העולם עבר אחד או עבר שני האבות לא הסתכלו על כלום לא על כסף לא על זהב כלום זה אברהם יצחק יעקב חזל אומרים כשפ רדף אחריו אמר לו קח את כל הכסף קח את הכל קח את הכל ממני צדיקים לא מסתכלים על דבר ממוני הלך להתפלל ויבוא עד חברון הכלב הלך שמה מה אמר להם דבר פלא גדול אמר להם שחזרו בחזרה צו דיבה על הארץ

רבותי הדיבה הזאתי עתה לנו ביוקר זה ערב ששעה באב ועד היום חורבן הבית על אותו ערב שהיה מה אני מקלל משפט אחד זה פלא גדול בטבע גם כן תאו לכם שר צילם מעליהם אני אומר לכם א כל באתי לשמה ארץ כנען ראיתי את כל הענקים אמרו לכם אין להם צל שר צילה מעליהם ושם איתנו מה פירוש מה זה נקרא שר צילם עליהם על פי הטבע יש דבר מאוד מעניין שזה פלא גדול הראשונים אומרים דבר פלא תראו כל אדם יש לו צל לא רק אדם גם הדומם קח קיר יש צל לקיר נכון קח עץ יש לו צל לעץ העץ קח עלה קטן דשא יש לו צל אצבע יש לזה נכון כל אדם כאן יש לו צל כל אחד האדם אפילו הדומם יש לו צל איך יש לו צל השמש יש לה כוח אדיר שמש זה משהו אנרגיה עצוב שמש כוח

ש ירה היא ירה בצורן מעל הטבע שמש איך הצל לא נדחה מהשמש תלך בחוב יש צל העצים תשמעו טוב איך השמש בכוח שלה לא מצליחה לסלק את הצל מה שיהיה צל א פה תחת תחת אור השמש אור כזה עצום ולמה לא בורא עולם עשה הפרדה בין העולם הזה בין השמש הכוח השמש להעיר בלבד לא לבטל את העולם הזה להראות שאנחנו קיימים כאן יש לנו כוח זכות קיום בעולם הזה הצל זה החיות שלנו גם השמש אין לה כוח להסתלק לצל מאוד מעניין יש צלם לכל אחד כ צלם צלמנו אנחנו אומרים בחתונה תמיד אשר יצר את האדם בצלמו יצר אדם בצלמו שימו לב טוב צלמו שם השם שברא את העולם זה שם י כוק ראשי תיבות י ישמחו השמיים ותגל הארץ השם ברא את השמים וארץ עוד פעם י ישמחו השם

לארץ נשים לב טוב אות ה אחרונה ישמחו נגמר בו השמיים במ ומ ישמחו השמיים ותגל ל הרי צדק צלמנו זאת אומרת צלמו שרצ צלמו סופי תיבות ישמחו ו השמיים מ גל הארץ צלמו צלמו של בורא עולם כאן בארץ זה הצל שנתן לנו כאן לכל דבר יש לו צל שלו לכן כתוב בהלכה מאוד מעניין בהו שנה רבה דר לקראת סוף חג הסוכות זה 206 יום בראת העולם מכפי ב אלול נברא העולם עד השנה רבה זה 26 יום בדיק ש השם כתוב בהלכה בלילה היו יוצאים בחוץ בצל הלבנה מסתכלים אם אדם אין לו צל רואה שהוא נראה בלי ראש או אין לו צל הוא יודע שיפטר מהעולם הזה מתפללים חוזר בחזרה הצל זה מראה לאחיות של האדם השם צילך על יד ימינך הצל של האדם זה הכוח להראות שאנחנו חיים

כאן בעולם הזה לכן השמש עם כל הכוח שלה אין לה זכות להבטל את הצל זה גם כן זה פלא גדול זה פלא הראשונים שים זה פלא גדול אומר להם אומר להם כלב תרו לכם שר צילם מעליהם אן להם צל כבר מי שין לו צל כתוב פסוק ונסו הצללים אז סטיפלר עליו השלום אבא שלב קנבסקי היה גאון אדיר בקל היה רואה דברים לא בעולם הזה מה משהו דוגמה קטנה הייו רשים בחוץ שרוצה ברכה מהרב ברכה רק גברים כן ואם אישה רוצה ברכה מהרב שגבר יכתוב גם את הכתב את הבקשה היו עושים אם האישה התה ככותבת לו בכתב ו דרך הבן שלה אפילו זהה על המקום שם את זה בצד הוא לא היה היה הייה חי בעולם מאוד גבוה מאוד גבוה זה לא היה מאוד גבוה היה תלמיד אחד תלמיד חשוב מאוד

היה קשור לרב את היה חולה אחר כ אניה חולה ספי הלך שמר לבקר אותו הלך לבקר אותו עד כדי כך ככה ה קשור אליו והיה מגיע לרב פעם בשבוע עם שיש בבית חולים י מקבל אותו יום אחד הוא הגיע לרב ביום שישי ר מסתכל מי זה הוא שואל מי זה מי זה עוד פעם מה זה מי זה שואל מי זה לא מכיר אותו לא מי זה יושב פה יום השן הו נפטר אותו אחד הוא ראה שהצל שלו הלך שר צילם מעליהם יצל שמלוה את האדם כל הזמן השם צילך על יד ימינך אגב זה סוד צל צל של הסוכה צל של הסוכה והצל שאנחנו מתחברים הקדוש ברוך הוא ביחד איתו הצל שלנו זה צל אמיתי זה נצח נצחים אדם יכול לראות פעם סיפרו סיפור זה סטיפלר זה לא פשוט הה אדם שחי בעולם גבוה מעל גבוה גבוה

מעל גבוה בא אליו חתן אמר לו כבוד הרב מתחתנו נו בסדר גמור שיהיה לך ברכה הוא הביא רשימה של בחורים בישיבה שביקשו שהר יברך גם כן הרב מברך ברחות זה לא פשוט זה ברכה מהרב זה דבר גדול יש פה רשימה הוא לומד בירושלים בקול יעקב הרב תן ברכה ברכה מסתכל ה העצר פה פה נעצר באמצע באמצע הרשימה איזה 20 בחורים וא נעצר תקרא לרב שיבוא לפה תקרא לרב שלך שבו לדחוף שבוע דחוף לפה שבוע לפה דחוף בחור הזה נבהל הרים טלפון הרב שלו כבוד הרב הסיפ רוצה אותך שתבוא רוצה אותי לקח מונית הגיע למקום לקח מונית לא הרב רוצה אותי נכנס לרב השב גדול היה אמר לו אצכ בישיבה לומדים כן יש פה אחד מחלל שבת יש פה מישהו מחלל שבת מי זה זה השם הזה

תור איזה מחלל שבת מחלל שבש מה מח שבת בפרהסיה לא בצנעה בפרהסיה הרב נורא ניבד בחור בשב סתכל או כולם בישיבה כן הבחור הזה השם הזה זה לא מופיע בישיבה אני אבדוק מי זה אני אבדוק מה קרה חזר לישיבה בחזרה הוא מספר והרב אמר לי ככה מה זה ביררתי מי השם הזה מה התברר שהחתן שבא לרב אחרי מנחה בצהריים עשה רשימה מסי בוא לבחורים תרשום גם אותי ברכה אתה הולך לרב ברכה ממני היה אחד העובדים עובד ש מלקח לונות בישיבה מה אתם מתאספים אמרו לו הולך לרב קבל ברכה תרשום גם אותי אז רשמו אותו הוא חני שבת זה לא אחז בישיבה איך אתה יש צל שמלווה אותך לא רק באופן ישיר גם הצל שלך רץ לכל מקום אחר ביחד אומר להם כלה בנ פונה אל תדאגו שר

צילה מעליהם אדם יכול לראות את הצל וש משהו אחר היה פעם הגיע איזה חסיד מירושלים לנתניה נתניה שמה זה הדמון ק זבור ן מפורסם חסיד מירושלים בא לטרח בשבת שלום שלום נו במוצאי שבת אז הוא בא להיפרד מהרב אמ ו מ לך השבת אומר לו כבוד הרבי לא מבין אותך אתגר בנתינה כזה מקום אומר לו כן מה הבעייה יש כאן 20 מקומות מחלים שבת קיוסקים מעדונים איך הרב גר במקום הזה יש פה 20 מקומות מחלים שבת איך אתה גר כאן אמר לו הרב 20 מקומות אני גר פה 20 שנה אני לא מכיר שיש כאלה מקומות לא מכיר אתה רק שבת אחת שפ שבת אחת את כבר יודע מהש שמה אתה מחפש את זה חפש יש דברים אחרים יש גם שעורי תורה יש גם כן תי שולחנות של רבש מחפש דברים

אחרים אה אדם מחפש מה שהוא רוצה לראות רוצה לראות מה שאתה רוצה ואתה חושב זה הדרך פה אתה נופל המרגלים דיבר עלי אגב פה לומדים כמה לשון הרע הוא קשה כמה לשון הרע זה קשה לשון רע עם שלם מאמינים מה שאמרו להם תבחו תבחו אומר חפץ חיים כאן לומדים להוציא דיבה אפילו על דומם לשון הרע גם על דומם אסור על אדמה אסור אל תדבר לשון הרע לשון הרע זה דבר שהורס את הכל גם על דומם אל תגיד זה לא בסדר לשון הרע צריך להזהר בכל דבר כל ש ל בני אדם יכול בפה שלו להרוס עולם שלם לשון הרע לא ישכח באחד המקומות ו בית כנסת נפלא של רבנים בבני ברק פה ערב שבת מגיע יהודי אחד לא מוכר אורח בא בית כנסת לבוש יפה מל ארוך ש רבנים הגבאי רץ אליו

שלום כבוד הרב הושיב אותו במזרח במקום הכי טוב שיש ככ כיסא לידו טוב אחרי 10 דקות מגיע איזה אברך כן נכנס אומר לו שלום שלום שלום אומר לו שלום הגבאי בא אליו אתה מכיר אותו את רב את זה בוודאי מי זה מה אני אגיד לך זה קפצן בכותל סתם אחד שוסף כסף כ בכותל אז הוא הוא בא לפה עם על הרו בטח הוא עושה כספים מי עושה כספים אדם שהוא כלום אמר לי גבי מה אתה אומר אותו רגע הרגיש את עצמו חרב עולמו מה אני עושב לו כבוד מה אני לא בסדר דרבנים היושב כן כיסא מיוחד מה הוא הרגשתי נורא יום תחס אליו יעשה מה שהוא רוצה אם הוא קפצן הוא הכיר את במקום לבד יקבץ גם פה הרבע שם ג עוד אברך חשוב בא אליו שלום עליכם ן לו יד דיבר איתו הב ל

הגבאי מי אתה אתה מכיר אותה מה זה בטח מי זה זה אחד הרבנים בנגב אחד החשובים הוציא ספרים אלה ואלה ואלה הוציא ספרים מה זה רב גדול זה בא לפה ל שבת מה אתה אומר ככה אז הוא רץ לאותו אחד הראשון שאמר לו שהוא קפצן תגיד לי אומר לו אתה מכיר אותו בערך מה ה בערך מה הוא קפצן אומר זה אחד הרבנים בדרום לא חשבתי שהוא דומה לו לקבצן הזה ז למה אתה מדבר אתה יכול להרוס בן אדם להרוס בן אדם בנדמה לי חשבתי שהוא כזה תחשוב מה שאתה עושה תחשוב אלף פעם מה אתה מוציא מהפה שלך אתה מוציא דיבה על בן אדם אתה מכיר אותו אני תשתוק מה דיבור שהוא ח ל בעל הבית שאתה הוא בחוץ אמרת מילה אתה לה עליה בעל הבית היא יכולה להזיק עד סוף העולם

כולו לשון הרע על הארץ רמ כ למה רוצים לראות הזוהר כותב הזוהר כותב דבר עמוק נורא זה הזוהר פלא גדול אומר הזוהר הקדוש למה הוצו די בא על הארץ למה מה קרה מה מה מה קרה איי איי אומר הזה הקדוש אמרו המרגלים במדבר אנחנו כל אחד כבר נשיא יש לו כבוד למה כי אנשים פשוטים אנשים פשוטים אנחנו רמה גבוהה מהם נבוא לארץ כולם יקבלו רמה גבוהה מה עלו כבר קטלה ח נקרא לזה אנחנו לא מתאימים לא נתאים להם אחנו כת בקושי לא נתאים לרמה שיהיו ואז יפגע הכבוד שלהם לכן מה בגלל שכבוד ש יפגע מוכנים להוציא דיבה על הארץ פל גדול שישארו במדבר 4 שנה כמה הכבוד הזה יכול להרוס להרוס עולם שלם בואו נראה עוד מרגלים אחרים במה זכו יהושע בן נ

כשרצה לבוא לארץ שלח שתי מרגלים כלה פנחס ליריחו אגב יריחו היו אזה ה המקום הראשון המקום הראשון שעם ישראל כבשו אותו יריחו איך נכבשה יריחו איך איך ה נכבשה הראשונה בארץ איך איזה טילים איזה חומר נפץ חומות עבות ורחבות ושוע אבנו עשה שבע כפות עשה שבע כפות עם תקועות שופר וכמה ייחודים והחומות נבלעו באדמה ככה היה הכל הלך ככה היה הראשונה שכבשו אותה והשאירו אותה תל עולם לזכור יריחו בוא המרגלים א לראות את יריחו אז בואו לרחב אגב רחב היתה אישה לא פשוטה אישה פונדקאית היייתה אישה שזה שמה הרבה אורחים ה באים אליה שמה הם באו לשמה גם כן לבדוק מה קורה איך היה לך רוח שתי מרגלים מישראל כלב בפונה פנחס בן עזר והיא ראתה

שהם באו אלי זיכתה אותם ומ נציל אותכם ציל אותכם באו אליה השוטרים שמענו שפה יש פה מרגלים אמר לו הם כבר הלכו כמה הלכו צאו מכאן כן לכו מפה וכתוב שהיא דיברה איתם והצילה אותם הצילה אותם הצילה אותם זהה שלה הצילה אותם רבותיי רחב התגיירה התגיירה והיא זכתה להינשא ליהושע בן נן ירמיה הנביא מהצאצאים שלה בואו נשאל שאלה קטנה מה המעלה שלה היא צילה בסדר הא גם מה המעלה של רחב שזכתה לינס מה זה אישה אתה אחת באותו רמה לא יושע בנו היה ישוע בן נ ברמה עצומה מה הקשר בין רחל ושע בן נ איך היא זכתה איך היא זכתה קודם כל כשבאו לחפש אותם היא לקחה אותם את שתי בת כלה בת פנחס שמה אותם בגג וניסתה אותם לכסות כתוב ותצפנו לא

צפנים היא באה לכסות שתיהם ביחד אמר לה פנחס גברת רחב אני לא צריך בכלל שיכסו אותי למה אני רואה ונו נראה יראו אותך פה שאתה פה אצלי נמצא בבית תעשו לי משהו אחר אמר לה אני כהן כהן דומה למלאך ומלאך א לא נראה היא לקחה את פשתים כיסתה את כלב פנחס עמד ככה אכ הי ימינה אך הי ימינה מה הוא אומר לה שאני כהב סכנה לא בסכנה יראו אותו פה גמרנו זאת אומרת המינה באמונה שלמה אמונה בחוש אני מסתכנת ואני מאמינה שאתה הרואה לא נראה כ אתם עם מיוחד זה לא פשוט זה לא אמונה פשוטה אמונה בחוש יותר מכך כתוב היא אמרה שמעתי על עם ישראל יצו ממצרים השם הוביש את ים סוף היא דיברה השם הוא האלוקים היא שיפחה את בורא עולם היא לא אמרה מילה

קטנה של גנאי לא אמרה הנה במדבר טעיתם ם עגל שמעתי דיבר ערץ כלום לא אמרה להם היא ניסתה לראות רק את הטוב בעם ישראל אישה כזאתי היא זוכה להתקרב אה מה זה להתקרב יהושע בן ניסה אותה לאישה דרך אגב צים ש היה רמיה הנבי רמיה הנבי היה בחורבן בית ראשון כתוב שריד אותם אחר כך את המרגלים מהחלון איך היתה בתל החומה ההל החומה ריד אותם בחבל ככ הלכו בחזרה באמת היא ניצלה הצצה שלה זה ירמיה הנבי תראו מה חזל אומרים ירמיה היה נבי בחורבן בית ראשון הוא דיבר על עם ישראל תחזרו בתשובה תפסיקו לחתות דיבר איתם ככה קראו לו בלשון ה על הנביאים נביא שיה תמיד מדבר קשות ולא סבלו אותו עם ישראל הרבה דיבר איתם תוכחות יום אחד המלך הלך

המלך הלך לכו את ירמיה הנביא תפסו אותו עשו לו רצו להרוג אותו שמו את הנביא תוך בור עם מים בור עם מיים שיעמוד יתעייף יקרוס ויתבע ירמיה בתוך בור של מים נמצא כל הזמן חשוך 20 מטר עומק גדול מה יעשה ירמיה הנביא גיע המלך איפה ירמיה אמרו לו שמה לא יכו להציל אותו רצו לירמיה הנבי אתה חי כן יופי ברוך השם זרקו לו חבל קשור עצמך בחבל והציל אותו אומר המדרש הוא זקן ירמיה זקן מרימים אותו הרגיש ככה הצלעות שלו כואבות לו מה זה מה זה זה חבל עות כואבות לי אמר ריבונו של עולם דיבר איתו אם המלך רוצה להציל אותי זה ממך נכון אין לו סולם לשלוח לי למה אני עולה בחבל תן לי סולם עלה להטה סולם כמו שצריך אני אטפס למה בחבל כך

ירמיה שאל אמר לו הקדוש ברוך הוא ירמיה סולם אתה רוצה לפני כמהלך הסבתה קראו לה רחב קראו לה רחב אתה הרי הנין שלה כש הוריד את ה מרגלים מהחומה לא היה לה סולם להוריד למה בחבל אתה בא לכפר על החבל ההוא שהוא ידע אותם ביחד תראו מה דקדקו את היחד כמה דקדקו אתה עושה משהו דבר גדול אה אתה עושה דבר דול את עש עד הסוף עד הסוף עד הסוף זה כלב התפלל והצליח נגד כולם מה ם ישע בנן יושע בנ שתיים נשארו בכולם ויקרא משה להושע בנ יהושע מה זה יהושע חזל אומרים מה זה יהושע יושיעך י יא בורא עולם צ רגלים אין בתורה סתם אין בתורה מילים סתם מאיפה לקח את הי מאיפה לקחנו י של יהושע קם הוש על יהושע חזל אומרים שרה אמנו קוראו לה שראי

ההתחלה סוף אמר הקדוש לא ק שמע שרא אלה שרה שמע שרה עלתה י של שראי ריבונו של עולם אמרה להו י מה אתה מוציא אותי איפה אני אלך במקום שרי שרה איפה י של שרי אמר לה ביתי אל תדאגי היית באישה שרה זה אישה תן לך תן לך להיות באיש ביהושע היית בשרה ות אחרונה בשרי במילה י הראשונה ביהושע בן נ לא הבנתי מה הקשר בין שריי ליהושע בןן למה זה חיזק אותו אה למה הי חיזק את יהושע בקם הושי יהושע זה חיזק ו מה החיזוק הזה תראו חזל אומרים פרק מה כל דבר אנחנו אומרים תשמעו טוב אמרו חכמינו בורא עולם לא קורא לעצמו אלוהי אברהם כשהוא חי אדם כשההוא חי בעולם הזה הוא בסכנה י יודע מה היה מחר אלוה זה קבוע אלוהי אברהם נאמר רק שאברהם

נפטר גם אלוהי יעקב יצחק פעם ראשונה היה עויר לא היה רואה אלוהי אברהם לא אומרים על אדם שהוא חי לא אומרים אולי מחר יודע מה מה יכול לקרות א בתפילה אלוהינו ואלוהי אבותינו אלוהי אברהם אלוהי אלוהינו שלנו איך אני אומר אלוהינו שלנו כשאני חי איך איך אפילו האבות לא אומרים אלוהי אברהם רק כשההוא נפטר מתפלל אלוהינו אבותנו מה זה אלוהינו התשובה היא אדם כיחיד ובסכנה כלל ישראל הם לעולם נצח אלוהה שלי אני בסכנה אלוהינו שלנו עם ישראל זה כולו נצח זה נצח לעולם ועד גם כשהם חיים חזל אומרים שרה ירדה למצרים שרה אמנו מצרים פעו לקח אותה ורצה כן לעשות משהו לא טוב והיא עמדה עצמה ובסוף חזל אומרים ירדה שרה למצרים שמרה עצמה מ

גדרה עצמה אני לא לא הולכת לאף אחד המעשה של זרה אמנו שהיא היייתה שלמה בעצמה בגללה כל הבנות במצרים אף אחד לא פגמה כולם ירדה שרה למצרים שמרה עצמה בגללה כל אנשים נשארו שלמות חזל אומרים ירד יוסף למצרים יוסף למצרים יסף אמר בבור של עולם תנסה אותי תנסה אותי ככה ביקש ניסיונות אה תנסה אותי אמר לו את אבא ניסת את יצחק את סבא את אבר תנסה גם אותי אה צריכים ניסיונות אמר לו חייך שלך כשה משל כולם כשה משל כולם טוב עריות יש פה טיפר וכולי חזל אומרים יוסף גדר עצמו מן העריות שמר עצמו לא נכשל בזכותו בזכותו אף אדם מישראל לא נכשל באר אף אחד במצרים שנים אף אחד לא פגם בגלל ה צדיק שרה אמנו בגללה יוסף בגללו עכשיו יהושע

הוא מזרע יוסף הרי אפרים יוסף לכן הסוד של י של שרה אמנו שלא נכשלה באה ליהושע חיזקה אותו ש לא קשל גם כן לכן ויקר מש ושע בנ יהושע אדם עושה מעשה אחד זה יכול להשפיע לדורי דורות מעשה אחד טוב אתה עושה מעשה אחד לא בצורה מושלמת אתה יכול לקבל כיוון שונה לגמרי לגמרי עד הסוף וכל זה למה דבר אחד דבר אחד על מה האדם מסתקל על מה האדם רואה על מה האדם הולך על מה אדם משקיע הגמרא אומרת ככה איי איי איי ושם דרך מ שאדם יודע לעשות שומה מה זה שומה מה זה שמאי מה זה שמאי מה זה שמאי אדם עובד עובר עובר קורס ל שמעות שמעות שמעות רכב רכב נפגע כמה זה שווה כן יש שם עוד בניין לדעת אם אדם אומר א זה שווה 200 שק זה מרצדס הוא

מבולבל צריך ות שמאי לדעת כמה זה שווה אומרת הגמרא על הפסוק זה אם בעולם צריך לדעת להעריך דברים להעריך כמה שווה ושם דרך תשום תעריך כמה אתה עושה כמה אתה משקיע במה אתה משקיע ב דבר אתה עושה אותו בורא עולם אומר לך תבוא לפה תבוא ואני לך הכל במקום הזה הגמרא אומרת שרבי זר ה בבל רבי זרע בבל למדו תורה גם כן בא לארץ ישראל אמר עכשיו אני צריך ללמוד תורה חדשה זה לא פשוט תורה אחרת ארץ ישראל תורה אחרת הוא צם 100 תעניות רבי זרא 100 תעניות על מה לשכוח תלמוד בבלי טוב עוד 100 תעניות תענית הו ש לא לאכול כן להבין עוד מ תעניות לזכות לדעת תלמוד ירושלמי ועוד 100 תעניות על מה גמרנו על מה על מה עוד 100 תעניות שלא ישלוט

בו אש של גיהנום רגע מה מה הדבר הזה מה ה פירוש רב זר הייה עושה לעצמו בדיקה היה אומר אם אני צדיק אם אני אדם גדול לומד תורה לשם שמיים ואני קדוש הגוף שלי גם קדוש יש פסוק כתוב אף בשרי אשכון לבטח מה היה עושה רבי זרא אחרי ששם עוד 100 תעניות כל ערב שבת היה הולך לא מקווה לא מקווה לא היה לו תנור עם גחלים כן תנור עם גחלים נכנס לתנור מגחלים נכנס מבגדים שם גחלים פה באב שלו באוזניים כן ולא קורה לו כלום הוא אומר למה סימן שהוא הגוף שלו י יותר שולט מאשר הגחלים פעם אחת ראו אותו חכמי ישראל הסתכלו עליו מה זה אתה נמצא בתוך גחלים לך כלום שמו בו עין הרע כדו קינאו בו קינאו בו גם בזה קינאו בו גם בזה קינ בו גם בזה

קינאו בו ואז מה קרה לו קיבל חריכה בשוק שלו חריכה קראו לו רבי זרא חריך שקה שוקו וך רב זרע לבוא לארץ ישראל קדושת הארץ הצם תעניות לזכות יש הרבה הרבה הרבה שלוקחים עפר מארץ ישראל עפר מהארץ עפר מהארץ ולפני שהם נפטרים שמים את זה על העיניים שלהם טיפה עפר הארץ זה לא פשוט זה אר זה קדוש הזוהר אומר למה נקרא בית כנסת מקדש מעט למה בהלכה מקדש מעט למה מה זה מקדש מעט מה זה נוג למקדש הזור כותב כשחרב בית המקדש נחרה בבית מה עשה הקדוש ברוך הוא לקח את כל האבנים כל האבנים כל האבנים פיזר אותו בעולם כל מקום שנפלה אבן קטנה או גדולה פינה בעולם שמה נבנה עלי בית המקדש נקר מקדש מעט מארץ ישראל החזון איש החזון אש היה הולך

כל יום שעה לטייל הה גדול לא היה ענק טיל ב מטייל כ פרטיס סיפר השמש שלו היה הולך חזון איש פתאום הוא נעצר נעצר אומר פה אני שומע כל תורה פה אני שומע כל של תורה אז הוא רשם התלמיד שלו פריסים הה כ כולו תפוזים היה וא אומר אני נעצר פעם פה פעם מקום אחר והוא רשם את הכל ציד כעבור שנים כל מקום שהוא נעצר שמה שמה בנו ישיבה ובית כנסת הוא שומע כל של תורה הוא שומע קל של תורה כל מקום שנעצר שמה היה החתם סופר פעם הבא התפלל באיזה התפלל באיזה בת כנסת בהונגריה אחרי התפילה מהל שמה של הגבאים תאמרו לי מי פה התפלל פה מי פה התפלל בפינה הזאתי למה אתה שואל אני מרגיש פה משהו מיוחד איזה אור גדול אמר לו הגון וינה פעם הגון

וינה עבר כאן התפלל מנחה פעם אחת והלך הכוח של התפילה של גו לבינה התפלל מנחה והלך השאיר רושם היום אתה לוקח משהו אתה רוצה לקלוט באוויר אם יש לך אנטנה אתה קולט אתה שומע את הכל אין לך אנטנה אתה לא שומע כלום אין לך שום הכל מקולקל אצלך שים את השידור הנכון תקלוט הכל אדם שמחובר רואה את הארץ רואה את הכל צדיקים רואים היו באים לארץ הופכים את עצמם לעפר שלהם מה זה עפרי חוננו אתה בא לארץ אתה מסתובב מה אתה מחפש דברים אחרים שלך זה הניסיון של כל חיים שלנו כל פינה פינה תראה מה אתה רוצה לראות וזה משה רבנו אמר פה אני כבר לא יכול לעשות אני כבר זה נקרא בחייה לדורות בחייה לדורי דורות בחייה לדורי דורות כם מוסר השכל

לעצמנו כל דבר אתה בא למקום תבחן מתאים לך המקום הזה פעם בא לי מישהו מ דוגמה קטנה דווקא גר באזור פה לא רחוק אומר לי הוא מכר את הדירה שלו פה כן והוא קנה באחד היישובים יש לו הצעה לדירה מוכנה גדולה כן שלוש קומות הוא שאל אותי מה אני אומר על זה מה אני יכול להגיד לו מסביר לי שלוש קומות מרפסת שמש מרפסת גב מסביר לי דברים יפים חצה גדולה הכל טוב מאוד מה אני אומר לו גר פה במרכז אומר תרי שאלה קטנה אני שאל אותך שאלה קטנה אליך יש שמה בית כנסת אומר לי כן פתוח כל יום לא רק בשבת רק בשבת טוב יש שמה תלמוד תורה לא יש מקווה גם לא רגע אחת איך אתה גר במקום אתה בא לאכול בלי צלחת בלי כפית אתה מסתכל מרפסת שמש בסר זה

משהו אחר אתה א תסתכל מה מסת רוחני חפש משהו רוחני אני תשמע כמה מילים אמרתי לו יש איפה יש לך ילדים איפה ילמדו הילדים שלך איפה אשתך צריכה מקום שיהיה לה גם כ מתאים לה אין כלום אתה בא אתה מחפש קירות אדם צריך לחפש בחיים שלו את הדבר הנכון ויותר שיש הגמרא אומרת הגמרא אומרת שאנשי ירושלים אנשי ירושלים לא יושבים לא יושבים בסעודה בשולחן לאכול ות בדיוק מי יושב איתם יחד אפילו בעולם בחתונה מי מוזמן מי תהיה ביחד אני לא אשב לי אדם שלא יודע מי אשב ירושלים נקייה דעת עד כדי כך לדעת איפה אניב גם כן אדם צריך שלו איכוד חי ברמה אחרת מה להסתכל דוד המלך כשהה רואה חכם בא אליו ה קם קם בפניו תבי מחבק אותו מה אתה עושה אמר

בזכות אני בזכות אני קיים חפץ חיים פעם חפץ חיים פעם בנה בית חולים פל גדול תחיים בשנה כן אז הוא אז הוא ב השיפה של חלוקת הבית משהו ענק הוא עשה משהו גדול חפץ חיים הזמין שם את כל המכובדים את כל הגבירים שתרמו תרמו ונתנו כולם והביא מהישיבה ערה אברכים את הרב קנמן הה הרב בסרמן כל הושיב אותם בראש בראש כל הברכים אחד העשיר אומר לו כבוד הרב שלא עליך תגיד לי אה אני תרמתי מיתות לבית חולים 20 מיתות מיתות מה הם תרמו מה הם תרמו לבית חולים ככה שאלה עוקצנית אברכים וישיבה יושבים בראש הרב קלמן כן א מה הם תרמו לבית חולים אומר לו חפץ חיים זה טרה 100 מיטות שלא יהיו זה טר 100 מיטות שלא יהיו לא יצטרכו מיתות את תרם את ה

מיתות יש חולים צריכים מיתות הם לומדים תורה בגללם אין חולים אפילו הם תרמו שלא יהיה מיתות אפילו אז מה עדיף שיהיה ויהיו בפנים או שלא צ בכלל גם כן זה מבט זה מבט אדם קונה תפילין אם הוא יודע מה זה הוא דר בתפילין במזוזות במצוות הוא יודע מה הדבר הזה מי שחושב שזה דבר שהוא ערי וזה שולי זה לא חשוב אז הוא מסת אחרת תלוי מה אדם רואה מה אדם מסתכל כל החיים שלנו כל אתה עושה עסקה עם מישהו פעים אדם אתה קצת לוקח שוחד אתה הולך אחריו הוא הוא נראה לי טוב מה זה נרא אולי אתה מסתבר משהו אחר איזה דבר שאתה רוצה דברים אחרים אתה הולך אחר ואתה בסוף מתחרט על זה בסוף מתחרט בסוף יציבות מבט של האדם זה יציבות להיות כל הזמן לדעת

באים לארץ אה 40 יום מסתובבים פה 40 יום כ מסו הגמרא אומרת משכת חגיגה טוב הלל בשמאי הלל בשמאי חברותות הלל היה נשיא שם היה אף בית דין בישראל חברותות לומדים ביחד לפני שמאי מי היה במקום שמאי מנחם מנחם והלל למדו ביחד היה הלל נשיא ישראל מנחם היה אף בית דין אומרת הגמרא יצא מנחם ונכנס שמאי איפה יצא מנחם איפה הלך יצא מנחם חמודה של הלל איפה הלך אומרת הגמרא יצא למלך לעבוד של המלך ואיתו 80 בחורים מהישיבה כולם לאושי רכון הלך להיות איזה מנכל חברה תעס למשהו ככה פשוט מה מה מה אני צריך שני עזב את הלל והלך 80 תלמידים אחריו עזב לדורי דורות הלל נשאר בישיבה והגמרא אומרת היו לו 80 תלמידים לי הזקן תלמידים 30 מהם

ראויים להיות כמשה רבנו יושע בן נו וכולי וכולי זה עזב זה נשאר מה קרה קצת ניסיונות כבר הלך להיות איש העולם הגדול לדורי דורות מנחם הפסיד את החיים שלו יצא מנחם חבוד של הלל רבותיי כמה הדבר הזה צריך אותנו לבות כל החיים שלנו אתה בונה בית אתה רוצה לקחת אישה יש לך ילדים יש לך עסק לא משנה מה איך אתה רואה מגיח שבת קודש איך תראה את השבת איך ת תהיה כמו מלך קבל שבת בצורה אחרת לא תגיד אני מוציא הוצאות לשבת עוד פעם הוצאות עוד פעם לא תסתכל אחרת מי שמוציא השם יתן לו כפליים אם אתה חי ברמה אחרת אתה אני רואה מבט כמו יהושע בנו כמו כל ופונה שר צילה מעליהם את הצל רד הצל הזה זה שמלבה את האדם הצל הזה הצל הקטן הזה גם

השמש אין לה כוח להשית שמש כל הכוח שלה למה זה יש בורא עולם היא כאן לא בעל הבית היא למעלה היא לא כאן זה פלא גדול אמר להם כלב אל אל תפחדו מכלום זה ההבדל הגדול בין אדם שיורה את מה שצריך לראות לאדם שיחפש מה שהוא רוצה לראות תחפש מהמה שהשם רוצה לא מה שאתה רוצה כתוב כוב בפסוק בכל ביתי נאמנו בכל ביתי נאמן הוא הוא נאמן המילה הוא זה הוא זה הוא בור עולם ככה נאמנות יציבות וזה הפרשה של המרגלים למד לקח גדול לקח כל החיים לחפש ולראות כל החיים כל החיים לראות איפה האמת ואיפה המזויף יהיה רצון נעשה רצונו כרצונו נזכה בקום לגולה שלמה כן יהיה רצון ונאמר אמן תמיד על צדיקים שמספרים זה כל כך מעורר כל כך מעודד לראות מה

כוחו של צדיק היה בירושלים אחד הגדולים המקובלים הגדולים כולו חכם מנצור בן שמעון היה ענק בקבלה ענק בתורה הוא היה בוחן דיינים בעל פה מורה מעם מורה מעם הוא זכה הבנים שלו אחד זה פשוט הבית דין בירושלים בית דין העליון ם שלמה בן שמעון ניסים בן שמעון זה הבדים מתל אביב שלישי ראש שיבה גדול כולם בנים תלמידי חכמים בת שלו שנפטרה השבוע קר לה יעל כהן היא היייתה נשואה לחרם שלום כהן ראש הישיבה הגדול כל הבנים שלו צדיקים איך זכה לזה זה שתי דברים היייתה בירושלים אישה מאוד צדקת צדקנית חשובה צעירה הייתה נכה ברגל קצת ניחות יש לה טיפה הרב עתיה אמר מי שיקח אותה הוא מבטיח לו בנים צדיקים אחר מנצור היה כתי אותו טוב היה

אדם גבוה פ תואר הוא ראה שהיא אצה צדקנית טיפה נחה ברגל העדיף ניחות ברגל על ניחות אחרת התחתן איתה וזכה לבנים צדיקים לבנים כולם תלמידי חכמים כולם גדולי תורה כולם מחזיקי תורה סיפור קטן עליו תראו מי היה חכם מצו בן שמעון זה מכלי ראשון לא מפורסם כלי ראשון היה איזה אברך שאותו הכרתי אישית היתה לו בת בת שלוש ארבע סבל מקבה מעיים משהו נורא והיום משהו חנת פולטת מתייבשת קשה מאוד ש שמ בלינסון בשניידר טיפולים ולא עוזר כלום כמה שדיברו וכמה שעושים לה כל מיני שיטות הילדה בקריסה הסבא שלה עליו השלום הוא בא אליו אמר לו חכם מנצור ש נכדה שהיי סובלת בכאבי מעיים איומים קטנה והיא קורסת כבוד הרב הרופאים מרמים ידיים מה

עושים תן לתרופה הוא מבקש תרופה מהרב לא מהבית חולים אז הוא אמר לי הוא לקח הוא לקח בפלה כן בפלה בירך בורא מני מזונות אכל חצי מזה ובירך מכל הכוונות חצי שניש אמר לו קח את זה תעטוף את זה לך לבית חולים תן לה את זה בפשע לאט לאט תן לה לאט לאט ש תבלע לאט לאט כל החצי בפלי הזה שבירכתי עליו שלא יראו אותך כי זה בת חולים לא מרשה עם סוכה ום דברים לא בדוקים תן לה לאט לאט את זה י רפואה שלמה טוב לקחת חצי ופלה מהרב חצי ופלה היה לך בית חולים בלינסון כןב לידה נכדה שלו הב עוד טיפה עוד קצד מים עד שהיא גמרה את זה אתר אתזה כעבור יומיים נס רפואי נס רבו אוכלת שותה חזרה הכל לעצמה שר בית חולים אז הוא בא אליו ד הרב מה

עשית לא מה רק בירכתי זה הכל שם ברך ברכות ברכה אחת זה לא נברך ברכה הוא מכניס את כל הגדושה שלו באותה ברכה זה רק דבר קטן שלו ענק בתורה היה ענק בקבלה ענק בכל חכם צו רשון יהיה רצון ש עלינו ועל כל ישראל וכן יהיה רצון ונאמר אמן א