סוד הקפת השולחן בליל שבת! חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת פרשת בהעלותך

חמישי שמח, מה שלומך? ברוכה הבאה לשיעור השבועי שלנו. השיעור המתוק, המיוחד, השיעור שפותח לנו את הלבבות שנזכה בעזרת השם לאור גדול, פרשת בעלותך. איזו שבת מיוחדת לפנינו. אנחנו נפתח כמובן כמו בכל שבוע בנרות לצדיקים א נפתח בנר לכבוד. רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו שנזכה לאור ולזוהר ולשפע יושפע שפע רב בזכותו א בזכותי דבר יוחאי אמן כן רצון נר לכבוד הבא סלי הקדוש רבי ישראל אבו חצירה שנזכה לניסים מעל הטבע אמן כני רצון נר לכבוד יהודה בן יעקב זכותו תגן עלינו יהודה אתה יודוך אחיך שנזכה להודות יש הרבה על מה להודות בעזרת השם במוצאי שבת וראשון תחו להילולה של יהודה בן יעקב נר לכבוד רבי יצחק אבואב נכון זה

לא ההילולה שלו אבל אנחנו הולכות לדבר על הצדיק הקדוש והפלאי הזה בנר לכבוד הרב ניסים יגן בן רחל זכותו תגן עלינו שבשבת הקרובה פרשת בעלותך תחול להילולה שלו בעזרת השם וואו שנזכה לאורות גדולים על טלפון עכשיו על השיש במטבח פלפלים שניצל מטבוחה קפיץ תקפיצי תקפיצי חיוך תקפיצי אור גדול גדול גדול שמח בעזרת השם השם רוצה שתה שמחה אין לך מושג כמה השם רוצה וכמה הוא שמח שאת שמחה אז חיוך על הפנים בעזרת השם שפע פלפלים שניצלים דבוחה חסלים קדימה עוגה טובה לשבה

וואי איזה כיף לנו איזה זכות וואו בואו נתחיל אנחנו מתחילות בעזרת השם בדיבור מתוק של רבי פנחס מקוריץ הוא אומר בשם צדיק שקוראים לו רבי שמריל כך הוא כותב שבכל פרשת בעלותך מתעורר או מאיר או מתגלה אור הגנוז אני חוזרת בכל פרשת בעלותך מתעורר או מאיר או מתגלה אור הגנוז והוא מביא מספר הזוהר שבכל יהודי יש אורגנוז. זאת אומרת גם בך יש אור גדול מאוד מאוד ובפרשה הזו, בשבת הזו זה מתעורר וזה מתגלה. את חייבת בעזרת השם להאיר. יש לנו כוח גדול לאור בעזרת השם בימים המופלאים האלה ותמיד תמיד אחרי חג השבועות יש לנו או את פרשת נסו או את פרשת בעלותך. והפרשות האלה הם בעצם לשון התרוממות. נסו זה מלשון לשת לרומם בעלותך

לשון התעלות זאת אומרת אנחנו מיד אחרי חג השבועות ממשיכות את העלייה מתעלות ומתקדשות והיו צדיקים שמיד אחרי חג השבועות היו מתחילים לצעוק אלול אלול כי הנשמה צועקת כי הנשמה רוצה להמשיך את העלייה הזו ולא שאנחנו נגיד רגע רגע עכשיו נעשה הפסקה נרד למטה ואז לא את ממשיכה להתעלות וההתעלות הזו זה מה שיביא לך שמחה ואור לחיים ויאיר מתוכך את האור הגנוז שנמצא בתוכך והכל רק בעזרת השם רק בעזרת השם יתברך המילה בהעלותך זה אותיות ב ה עלותך הכוונה ב ה זה בעזרת השם ב ה אנחנו כותבות למעלה בראש כל דף ב ה בעזרת השם כל עלייה כל אני יודעת מה יצירה שלך כל עשייה שלך כל דבר גם זה שאת בטוחה שהוא הולך להיות הכי מושלם ובטוח זה

יצליח ובטוח זה יהיה בסדר רק בעזרת השם כמו שאומרת הרבנית קוק השם ישמור אותה היא אומרת אחד ועוד אחד בעזרת השם שתיים אחד ועוד אחד רק בעזרת השם שתיים נכון זה נראה לך בטוח זה ילך ובטוח זה טוב זה בטוח מוצלח אבל אין דבר כזה אצל יהודי אצל יהודי רק בעזרת השם יתברך כל עלייה בעזרת השם ואומר מאוד מאוד יפה הבן איש חי הקדוש שהמילה בהעלותך רומזת לשתי עליות הכוונה שתי שתי דרכים להתעלות בחיים. ב העלותך. זאת אומרת ב זה שתיים שתי דרכים שבעצם מסוגלות להעלות אותנו בחיים. מה הם שתי הדרכים? הוא אומר אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות. אל מול פני המנורה זו הדרך אחת שמעלה אותי, שמרוממת אותי. ומה זו הדרך הזו? הכוונה

אל מול פני המנורה שהפנים שלי תמיד יהיו אל מול פני המנורה. המנורה שלי זה הקדוש ברוך הוא מלך העולם הוא זה שמאיר לי את החיים הוא מאיר את העולם הוא מאיר אותי הוא מאיר לי את כל מה שיש לי הוא מאיר לי את הבית הוא מאיר לי בזוגיות הוא מאיר לי בנפש ואני חייבת תמיד תמיד שהפנים שלי יהיו תמיד אל מול פני המנורה ולזכור באור פניך נתת לנו תורה וחיים אהבה וחסד צדקה ורחמים ברכה ושלום כל הברכות זה רק באור פני מלך הכל באור פני מלך חיים כל החיים שלי זה באור פניך ישתבח שמו ויעירו שבעת הנרות זה להיות אישה שמדליקה את הנרות מה זה מדליקה את הנרות אהרון הכהן היה מעלה את הנרות מה זה מעלה נרות מעלה נשמות להיות אישה שמעלה

את הנשמות הקדוש ברוך הוא פיזר סביבי כל כך הרבה נשמות ולפעמים זה דווקא הילד שלי או הילדה שלי שצועקים הצילו אמא תדליקי בי את האור שלך תאירי לי אמא או בעלך שצועק במילים גבריות או לפעמים לא כאלה א זה לא נשמע בכלל שהוא צועק זה נשמע שהוא צועק משהו אחר לגמרי אבל לא לא אנחנו צריכות להעלות את הנרות במיוחד לפני שבת קודש בעזרת השם יתברך ולעשות אחדות בעזרת השם לעשות אחדות אלה הדרכים שבעזרת השם יביאו אותנו לעלייה גדולה בחיים שלנו אז אנחנו א היום הולכות בעזרת השם לדבר דבר על צדיק גדול שנקרא רבי יצחק אבוהב זכותו תגן עלינו בעזרת השם אחר בשיר השירים אני מקווה מאוד זה מה שאנחנו מתכננים לעשות אנחנו נעביר את

השיר השירים מבית כנסת הבואה וכל תלוי במקום עצמו בקליטה אולי נהיה ליד אולי באזור בעזרת השם כי המקום הזה שם איפה שממוקם בית כנסת הבואב אומרים ששם זה היה מקום שבעצם בו היה יוצא הארי הקדוש לקראת שבת ושם הוא היה בעצם אומר בואו נצא לקראת שבת עם התלמידים שלו והאמת היא שזה נולד אצלי לדבר על הצדיק הזה זה נולד אצלי מחג השבועות כי זכיתי בחג השבועות להתפלל בבית כנסת הבואב והאמת היא שכמעט כל שבת אני מגיעה לבית כנסת הבואב או בשחרית בבוקר או בערבית למוצאי שבת מתי שיוצא לי לפעמים אני גם לא הולכת אבל אני מאוד מאוד אוהבת להגיע לשם וזכיתי להיות שם בחג השבוע אמרתי לעצמי וואו כאילו למה אני לא מדברת על זה למה אני

לא מביאה את האור הזה בעזרת השם לדבר על זה ואז פתאום אני מגלה שהוא כתב ספר שמתחבר לי לפרשה שלנו הספר שלו נקרא מנורת המאור מנורת המאור וואו זה מתחבר לפרשת בעלותך ואז אני פותחת את הספר ואז אני מגלה שהספר הזה כולו בנוי כמו מנורה שבעצם יש בספר הזה שבעה פרקים ובעצם כל פרק הוא קורא לו נר נר ראשון נר שני ממש כמו שבעת קנה המנורה וזה אז היא אומרת, וואו, איזה מדהים זה שאני בעצם עושה כאן משהו בעולם והקדוש ברוך הוא כביכול מדבר אליי, כאילו ממש מדבר אליי דיבורים רוחניים מלמעלה, אני עושה השתדלות, אני עושה מעשה והקדוש ברוך הוא מאיר אליי אור גדול גדול גדול וזה מדהים עד כדי לבכות כמה זה כשאת בעצם אומרת יואו אני

קמה, אני מכינה שבת, לא, אני פותחת את הלב שלי, אני מחייכת, אני עושה מעשה, אין לך מושג מה זה מעורר בשמיים. ותכף נחזור לבואה ולבית הכנסת ולצדיק הזה. א זה זה מופיע בפרשה שלנו. ראיתי חידוש מתוק מהרב מוצפי שליט. אתה אומר מאוד יפה שבעצם משה רבנו מתקשה בשלושה דברים וזה ראשי תיבות משה. משה זה ראשי תיבות מנורה שקל החודש. ואלה שלושה דברים שמשה רבנו מתקשה. הוא מתקשה. הוא לא מבין איך לעשות. ריבונו של עולם איך אני עושה את המנורה? אומר לו השם אתה רק תסתכל בעזרת השם. תעשה את המעשה מה שאתה יכול והמנורה יוצאת מעשה ידי שמיים ממש גם במחצית השקל משה רבנו לא מבין איך לעשות את זה הוא לא מבין איך אני עושה את זה

תכניס את זה לאור אומר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו ובעצם זה יוצא מעשה ידי שמיים אותו דבר משה רבנו לא מצליח להבין איך איך איך איך לקדש את החודש כאילו מה זה הגיוני שמקדשים את את הלבנה כשהיא כזאת קטנה אומר לו הקדוש ברוך הוא כזה רעב וקדש אוקיי, בעצם זה הפשט של הדברים. הרב מוצפי אומר מאוד יפה שבעצם משה רבנו מתקשב והוא לא מבין איזה כוח יש לעם ישראל, איזה כוח גדול יש לעם ישראל מנורה. משה רבנו לא מצליח להבין כאילו יהודי מדליק פה למטה נרות קטנים. הנה עכשיו הדלקנו נרות קטנים. נרות לצדיקים. יהודי מדליק פה למטה נרות קטנים ובשמיים נדלקים כאלה מנורות גדולים. הוא לא מצליח להבין מה פעולה קטנה של יהודי, פעולת

הדלקה. את מדליקה עכשיו את הלב שלך, מדליקה את הילד שלך, את את הופכת להיות אישה מדליקה בעצמך, את מדליקה נרות שבת, מדליקה נרות לצדיקים. אומר, מה זה הגיוני שיהיהודי ידליק נרות קטנים בעולם הזה וזה יעשה כזה אור גדול בשמיים? אומר לו הקדוש ברוך הוא, כן. יהודי בפעולה קטנה שלא פה למטה, שעושה מעשה קטן פה למטה, זה מאיר אורות גדולים וגבוהים למעלה. והזוהר מביא את זה מאוד יפה ואומר הזוהר הקדוש, רגע רגע, נמצא את זה כאן אמ אומר לנו הזוהר מאוד מאוד יפה. א הנה בואו ראה שהכהן היה מתכוון להדליק נרות למטה והיה מקריב קטורת בסמים היה רק מכוון מתכוון להדליק נרות למטה באותה שעה אז מן אורות עליונות מהירות ונקשר הכל א

כאחד ושמחה וחדבה נמצאת בכל העולמות כאילו את מבינה כאילו הכהן היה רק מתכוון את רק מתכוונת לקום ולכן חן שבת את רק מתכוונת השם אני רוצה להיות טובה להדליק אור בעולם להדליק אור את לא רק מתכוונת ונדלקים מנורות גדולות בשמיים וזה מדהים מה עוד משה רבנו מתקשה מחצית השקל משה רבנו לא מצליח לא לא תופס את זה זה קשה לתפוס את זה באמת מחצית השקל אתם יודעות מה זה מחצית השקל יהודי נותן חצי שקל חצי שקל כאילו זה כלום באמת מה זה מחצית השקל והוא מבטל גזרות וזוכה לישועות כולנו יודעות זה היה לו מזמן חודש אדר היה לו מזמן נתנו מחצית השקל ורבי חיים פלג'י כתב לנו מי שנותן מחצית השקל זוכה אלה ישועות כאלה וכאלה ולהצלחה

וואו כאילו כולה חצי שקל אומר השם כן מעשה קטן של יהודי נתינה יהודי נותן וואלה הוא זוכה ומה עוד אה אה החודש כאילו משה רבנו לא מצליח להבין כאילו מה עם ישראל אלה הם קובעים את המועדים עם ישראל קובעים את המועדים באמת באמת המלאכים בשמיים שואלים את הקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, מתי פסח? אומר השם, תשאלו את עם ישראל, הם מקדשים את החודש. ריבונו של עולם, מתי ראש חודש רוצים להתכונן, ללבוש חולצה לבנה? אומר הקדוש ברוך הוא למלאכים, תשאלו את עם ישראל, הם מקדשים את החודש. משה רבנו לא מצליח להבין. כאילו מה אומר השם? כן. אלה מועדי ישראל אשר תקראו אותם במועדם, אתם תקראו את המועדים. שאגב זה בא ואומר לך שגם את

יכולה לקרוא לחיים שלך בחיים שלך לחג שיבוא. אני רוצה חג של שמחה, חג של שפע, חג של וואו. תעשי חג. פשוט תקראי למועדים. את יכולה לקרוא בכל רגע ורגע למועד שיבוא אלייך וזה יבוא. הכל תלוי בעם ישראל. משה רבנו לא מצליח להבין את זה. והקדוש ברוך הוא בעצם אומר לו, תראה משה, איזה כוח גדול יש לעם ישראל. איזה כוח גדול יש לך. ואני חשבתי על זה מאוד יפה שבעצם משה מתקשה וזה לשון קושי. אוקיי? קושי. וכשאדם יודע לקחת קושי בחיים, יש לנו הרבה קשיים בחיים שלנו. כל יהודי בחיים עובר התמודדויות, עובר ניסיונות, עובר משברים. משבריך וגליך עליי עברו כשיהודי עובר משברים קשיים והוא לא צועק ומבועד ואומר למה? למה מגיע לי? למה

עשית לי? לא. הוא שואל למה? אבא, לאן אתה רוצה לקחת אותי מהמקום הזה? לאן אתה רוצה להביא אותי? מה אתה מדבר איתי? בורא עולם? יהודי שומע, לוקח אחריות ובעזרת השם מתקן את עצמו. הוא זוכה בעזרת השם לכל כך הרבה מתנות. הוא זוכה למנורה והוא זוכה לשקל והוא זוכה לקודש לחודש. אחרי כל קושי מקשה תעשה המנורה. אחרי כל קושי יהודי זוכה לאור גדול. כשיהודי זוכה הוא מבין יש לי פה קושי, יש לי פה ניסיון, אני לוקח אותו בידיים, אני מקדש את עצמי, אני מרומם את עצמי, אני בעזרת השם זוכה במתנה הכי גדולה. אני זוכה מתוך הקושי הזה לאור גדול. אני זוכה לחודש, אני זוכה להתחדשות, אני זוכה להתחדשות. תדעו לכם שהניסיונות מחדשים אותנו.

אני זוכה למשהו אחר. אני זוכה להיות משהו אחר לגמרי אחרי שאני באמת יש ניסיון ואני לא נופלת ממנו ולוקחת אחריות ואני מתקנת את עצמי אני זוכה לאור מאוד מאוד גדול ואני זוכה לשקל לשפע לפרנסה תדעי לך תמיד אחרי חושך בא אור תמיד ואיך אומר רבי נחמן אומר רבי נחמן דע שראוי שכל ישראל יהיה להם ממון יהיה להם שקל יהיה להם ממון אך יש מידה אחת שמפסדת ומאבדת ת מהם את הממון ואם מידת הכעס כי מבחינת שורש ההשתלשלות שמשתלשל הממון זאת אומרת איך הוא משתלשל מלמעלה הוא בחינה אחת עם הכעס ממש אוקיי ועל כן הבעל דבר רואה שמשתלשל ויורד שפע על האדם שיהיה לו ממון אז יורד ומזמן לו כעס כאילו וואו קשה לך בא לך לכעוס להתרגז ז לצעוק

ואת אומרת לא לא לא לא מה פתאום אני לא עושה את זה את זוכה לממון ותמיד תיזהרי כי כשיש משברים וניסיונות וקשיים וכעסים זה סימן שבדרך ממון בדרך יש ממון שיורד עלייך מאמי מאמי ממון תשמרי על הממון שלך ועל השפע שלך ואני מסתכל על זה על זה גם בצורה ההפוכה כשיש לי קושי בחיים יש לי שלושה דרכים שיכולים לסלק את הקושי א' להיות מנורה כשאני מנורה אני מהירה את העולם בדיבורים טובים במעשים טובים אני מאירה, אני זוכה לסלק את הקושי. מה עוד שקל? כשאני נותנת צדקה נותנת נתינה תמיד מביאה לי בסיעתא דשמיא גדולה מאוד מאוד. נתינה מביאה לי סילוק. היא מסלקת לי את הקושי, מביאה לי אור בחיים. מה עוד מסלקת את הקושי? התחדשות.

לזכור שחדשים לבקרים רבה אמונתך. שכל יום הקדוש ברוך הוא מחדש אותי מחדש. ומה שהיה אתמול היה ועכשיו אני מתחילה מהתחלה וזה עצמו מסלק קושי מהחיים שלי וזה מדהים מה שדיברנו עכשיו ובואו נחזור בעזרת השם יתברך א לרבי יצחק הבואב נדבר על הבית כנסת המסוגל הזה נגלה סודות גדולים ובאמת הצדיק הזה גם יתן לנו מתנה גדולה מאוד מאוד מהפרשה שלנו פרשת בעלותך שהיא הפרשה המהממת והמיוחדת שמדברת על אורות גדולים ומיוחד דים ווואו זה מדהים וזה מרגש. אז א כמו שסיפרתי לכן בחג השבועות זכיתי להתפלל בבית כנסת הבואב כאן בעיר העתיקה בצפת וזה בית כנסת עתיק מאוד ומיוחד מאוד שבאמת וואו אני ממליצה לכל אחת לבקר במקום הזה בוא בואי נגלה

ביחד את הסגולות המיוחדות שלו אז רבי יצחק אבואב זכותו תגן עלינו חי בספרד לפני כ-700 שנה הוא כתב לעצמו ספר תורה ודר ספר תורה הוא כתב לעצמו והספר ספר הזה בעצם עובר מדור לדור ואחרי הרבה הרבה שנים בגירוש ספרד היה לו צאצה שגם לא קראו רבי יצחק הבואב מקסטיליה הוא היה ראש ישיבת טולדו הוא בעצם גלה מספרד היה גירוש ספרד הוא גלה מספרד עם ספר התורה העתיק הזה שכבר היה בן 200 שנה ואז הספר הזה מגיע לצפת על ידי תלמיד שנקרא רבי יעקב ברב שעלה לארץ ישראל והתיישב שב בעיר הקודש צפת עכשיו בעצם לקחו את הספר הזה והכניסו אותו לבית כנסת שגולי ספרד בנו בעיר העתיקה בצפת הם לא בנו אותו סתם במקום שהתחשק להם במקום מאוד מאוד

קדוש במקום הזה בעצם הארי הקדוש היה יוצא עם התלמידים שלו א לקבל את השבת זה ממש מעל קצת מעל בית כנסת הארי או מתחת קצת מתחת לבית כנסת הארי בצפת אה אנחנו צריכות לעשות איזשהו שיעור כזה מיוחד ומי שתגיע בעזרת השם לנופש המיוחד שלנו. אנחנו נעשה שם טיול ונבקר שם וניכנס לבית הכנסת העתיק והמיוחד. זה באמת באמת א חוויה מיוחדת ומאוד מאוד מרגשת. אז בית הכנסת הזה נבנה לפני כ500 שנה והספר הוכנס לשם כשהוא היה בן 200 שנה. זאת אומרת הספר כעת א הספר שכתב רבי יצחק אבואב כיום הוא בערך בן 700 שנה. אוקיי? ומוציאים אותו שלוש פעמים בשנה אה כמניין כשר ביום הכיפורים, ביום חג השבועות ובראש השנה. אוקיי? בשנת 1759 הייתה

רעידת אדמה נוראית בעיר הקודש צפת ובית הכנסת הזה נחרב כולו. הוא נחרב. כשנכנסו לבית הכנסת פתאום ראו את הספר מבצבץ מתוך האריסות. אמרו וואו, הספר פשוט נשאר שלם. לא קרה לספר שום דבר. ושיפצו את בית הכנסת ומאז בית הכנסת נקרא בית כנסת אבואב על שם הספר ששרד ואחרי פחות מ-100 שנה בשנת 1837 שוב הייתה רעידת אדמה בצפת וכל בית הכנסת נחרב חוץ מהקיר הדרומי שהוא נשאר שלם עם ארון הקודש שבו היה ספר התורה של רבי יצחק הבואב אוקיי זה מדהים וזה פלא ‏E ובעצם כל פרט במבנה הזה, בית הכנסת הזה הוא בית כנסת מאוד מאוד מיוחד. כל פרט במבנה הזה יש לו משמעות גדולה ממש כמו הפיוט אחד. מי יודע? בוא נראה. זה מאוד יפה. אולי לא

נספיק להגיד את הכל, אבל זה מאוד מיוחד. אז בעצם הכיפה המרכזית, יש שמה כיפה המרכזית אחת, היא מסמלת אחד אלוקינו. הכיפה הזו נתמכת על ידי ארבעה עמודים מסיביים כנגד ארבע אמהות. בבית הכנסת יש שלושה ארונות קודש כנגד שלושה אבות אל הבימה עולים בשש מדרגות כנגד שישה סדרי משנה דרך שני גרמי מדרגות כנגד שני לוחות הברית את הבימה מקיפים שמונה עמודים כנגד שמונה ימי מילה יש בימה חמישה מקומות ישיבה כנגד חמישה חומשי תורה רואים את זה ממש זה מאוד מאוד יפה בבית הכנסת הזה דיברנו על שמונה ימי מילה יש כיסא של אליהו הנביא שהוא כבר הוא קרוב ל-300 שנה שמה, כיסא התיק שעל הכיסא הזה נערכו בריתות וגדולי עולם ישבו שם סנדקלים

כמו הרב עובדיה יוסף, הרב מרדכי אליהו זכר צדיקים לברכה. א הכיסא הזה בעצם הוא נחשב כסגולה לישועה. כל מי שמגיע לשם ויושב על הכיסא, אנשים מספרים ניסים וישועות רק מלגעת או לשבת על הכיסא הזה. על התקרה יש תשע כיפות קטנות שמסמלות את ירחי הלידה ולמעלה קבועים 10ה חלונות כנגד עשרת הדיברות ולבית הכנסת יש 12 חלונות כנגד שבטי ישראל מעל הפתח יש חלון כזה קטן שבעצם הוא מסתתר שמה כזה והחלון הזה מזכיר לנו הוא בעצם החלון ה-13 מזכיר לנו את היג מידות של רחמים וואו זה מרגש אזמת כל שאני מגיעה לשם לבית הכנסת הזה ובדרך כלל אמרתי לכם או בשחרית של שבת או בערבית למוצאי שבת אז כאילו זה לבד ככה כזה את את מקבלת מין כזאת

נשימה כאילו משהו משתחרר לך כזה וכאילו הזמן עוצר שם ילכת וזה פשוט קדוש ומרעי ומתוק ומיוחד והשנה זכיתי להתפלל בבית הכנסת הבואב א בחג השבועות בנץ וגם בשבת של חג השבועות בנץ וואו זה היה מרגש והוציאו את ספר התורה תיק מארון הקודש ומה אגיד לכם פתחו את הספר תבינו זה ספר של 700 שנה הריח של הספר הגיע עד לעזרת אנשים כאילו יש לו ריח כזה עתיק וכזה קדוש שזה פשוט חוויה מדהימה והתרגשתי ממש ואז באותו רגע החלטתי שבעצם אני אני כותבת השנה בחג כאילו את השיעור הבא על על הבית הכנסת ועל רבי יצחק אבואה ובעזרת השם מחר שיר השירים נשתדל להעביר את זה משם. אז א זהו אני חושבת שזה מרגש ובאמת הוא כותב רבי יצחק אבואב ספר

שנקרא מנורת המאור וכמו שאמרתי לכם מחולק לשבעה א א נרות ממש כמו שבעת קני המנורה. בעצם הנר הראשון הוא מדבר על לא לרדוף אחרי המותרות. יש הרבה מותרות בעולם ואדם רודף כל הזמן ורוצה להשיג עוד ועוד. אז הוא אומר לא לרדוף. זה נר. הנר השני זה לשמור על הפה. לא לדבר דיבורים שהם לא טובים. זה נר. אדם שזוכה לשמור על הפה זה נר. הנר השלישי הזה זה לקיים מצוות. ממש הוא מדבר על השבת, על מילה, על תפילה. זה נר. הנר הרביעי מדבר על לימוד תורה. איך לייקר את לומדי התורה, למה זוכה מי שלומד תורה. הנר החמישי מדבר על התשובה, שזה נר. הנר השישי מדבר על שלום ואהבה. זה נר שאת מדליקה בחיים שלך ובבית שלך. והנר השביעי מדבר על

ענווה. ושפלות רוח שזה גם נר בעזרת השם אז א חזק ומיוחד ובאמת מרגש וקדוש ותבואו תבואו לנופש בעזרת השם תכף ניתן פרטים לנופש ממש עוד שבועיים ניפגש כאן בעיר הקודש צפת א נגיע לבית כנסת הבואב לעיר העתיקה א ממש עוד קדומים הולך להיות מרגש ומיוחד ובעזרת השם גם אחר ניפגש מהמקום ה מהמקום הקדוש הזה אני מאוד מקווה עכשיו בואו נצל הפרשה שלנו פרשה פרשת בהעלותך ובואו ניקח חיזוק מתוק מרבי יצחק אבואב אז בעצם אומרת הפרשה בעלותך את הנרות הנרות זה אותיות תורה נ זה 50 כדי שיפתחו לנו 50 שערים בעזרת השם ונזכה לבנים תלמידי חכמים ולהצלחה בבית ובעל חכם והצלחה בתורה ושהתורה תאירה לנו את האור שלה ויפתחו לנו 50 שערים גדולים

מאוד אנחנו צריכים לקדש ולהעלות את הנרות. אומר רבי יצחק הבואב, זכותו תגן עלינו בספרו מנורת המאור שלכל אדם יש שבעה פתחים בראש כנגד שבעת כני המנורה. אנחנו הולכות לדבר על זה עכשיו מכיוון קצת שונה. מדברים על זה מלא אבל בואו ככה נכיר את זה מכיוון קצת אחר. הוא אומר שבעצם האדם מתעלה ומתקדם על ידי שבעת הפתחים. אז בואו רגע נדמיין את המנורה בעצם שיש לה קנה אמצעי ושישה קנים מצד ימין ושישה מצד שמאל. אוקיי? נקרא לזה נרות. נר אמצעי. שלוש נרות מצד ימין ושלוש נרות מצד שמאל. הוא אומר הנר האמצעי הוא כנגד הפה שלנו. שתי נקווה האף. שני נקבי האף. אני מקווים שבחותם החלונות, הזוהר קורא לזה חלונות של החותם הם בעצם

כנגד שני הנרות הקרובים לנר האמצעי. שימו לב איך זה בנוי פה. שני הנרות הקרובים בעצם שימו לב הפנים שלי זה ממש כמו מנורה אחר כך שתי העיניים זה כנגד שתי שני הנרות שהם בעצם יותר קר זאת אומרת הם אחר כך אחרי הקרי הנרות שאחרי הנרות השניים אוקיי ואז שתי האוזניים שהם נבדלים וגם רחוקים כנגד שני הנרות החיצוניים שבמנורה הבנתם איך המנורה בנויה בעצם אוזניים עיניים חל קלונות החותם והפה שלנו בעצם זאת המנורה עכשיו יש בזה גם עניין מאוד מאוד רוחני האוזניים שרחוקות האחת מהשנייה ממוקמות משני צידי הראש כי צריך להקשיב לכל צד בחיים שלנו צריך לא להקשיב רק לצד אחד זאת אומרת את רואה קורה משהו ואת מקשיבה רק לכאילו רק לצד

אחד לא צריך לפתוח להקשיב גם ולשמוע את מה שלא נאמר אוקיי המרחק בין האוזניים מזכיר לנו להתרחק גם להישמר מרכילות, מביקורת שלילית, מלשון הרע, מחדשות לא טובות. כל היום בחדשות. מה אמרו? מה טראמפ אמר? מה אכפת לך? את כבר יודעת שהוא לא יודע מה הוא אומר, נכון? את יודעת שכאילו כאילו אז אז למה? למה החדשות? יש לי חדשות בשבילך. זה ששונאים את עם ישראל זה לא חדש. זה שרוצים להרוג את עם ישראל זה לא חדש. זה שיש עלינו שונאים ואויבים מכל הכיוונים זה לא חדש. אז ככה שזה לא חדשות, אוקיי? ה החדש באמת הוא שהקדוש ברוך הוא כל יום מחדש מעשה בראשית וכל יום הכל חדש וכל יום השמן זורחת מחדש. ממש זה בעזרת השם צריך תמיד ככה

לזכור שלברוח מכל מיני דברים, לא סתם האוזניים הרחוקות, כדי שנלמד להתרחק. אוקיי? העיניים קרובות יותר זו לזו כדי שנוכל לראות את הטוב גם באחרים וגם בעולם ושתהיה לנו יכולת הבתה בעין העליונה. למדנו על זה מלא שיש לכולנו עין שלישית, הכוונה עין עליונה. אז כדי שתהיה לנו יכולת הבתה בעין העליונה, אז העיניים ממוקמות ככה. זה המרחק שביניהם כדי שנוכל להבין מה זה עין עליונה, שיש דברים מעבר, דברים שהעין הגשמית שלי לא רואה ושבעזרת השם דרך העין העליונה אני יכולה לראות מעבר עין רוחנית להבין שהשם עושה הכל טוב והכל לטובה והכל מתוק והכל דבש בעזרת השם. עוד נדבר על זה היום ובואו ככה נחבר רגע שנייה את המבט שלנו א לשבת

קודש. מאוד מאוד יפה. בפרשה שלנו עם ישראל מתלוננים. מתלוננים, מתלוננים כי באמת הם הם הם זאת אומרת מה שמניע אותם זה רק מה שהעין הגשמית שלהם רואה רק מה שהעין הגשמית רואה זהו כאילו ואז כאילו קשה לנו וזכרנו את הדגה והם בוכים מה זאת אומרת זכרנו את הדגה מה זה זכרנו את הדגה כאילו מה יש לכם את המן אם אתם רוצים אתם תואמים בליל שבת דרך המן מה שאתם רוצים אתם יכולים להכניס את המן לפה ולדמיין שזה טוניסאי להכניס את המן לפה ולדמיין שזה אני יודעת מה אתניס מרוקאי להכניס את הדג את ה את ה את המן לפה ולדמיין שזה אני יודעת מה גפיל תפיש מה בא לך מטבוחה פלפלים חצילים מה שאת רוצה את יכולה לטעום דרך כאילו סלט קצוץ מה

שאת רוצה כאילו אז מה הבעיה שלהם מה הבעיה של עם ישראל למה הם מתלוננים שהם רוצים זכרנו את הדגה זכ מה אז בעצם אומר מאוד יפה הרב חידה שבעצם הם בעצם א א רק טעמו וכל הזמן הם ראו רק את המן וזה עינוי לבן אדם ואומרים לנו רבותינו שמזה מזה מהתלונה של זכרנו את הדגה למדו חז"ל שצריך להדליק נרות שבת זה מדהים למה מדליקים נרות שבת אחד אחת הסיבות זכרנו את הדגה כאילו בליל שבת אוכלים דגים וזה כאילו לא טעים אם את לא תראי את הדגים ולכן כשאת מכינה עכשיו את הדניס או את הזה כמה זה יפה שתגישי את זה כמו שצריך זאת אומרת שבת זה לא רק להכין דברים טעימים אלא לערוך את השולחן יפה ולהערוך את השולחן שיעורר חשק ורצון לאכול

ולהגיש את זה יפה. לא שנית לי מפה ומשם כאילו שימי לב איך את מגישה את האוכל ככה אסתטי ויפה ומיוחד. אז באמת מדליקים נרות כדי שנוכל לראות את האוכל כמו שצריך. בואו נמשיך. בואו נמשיך. זה היה ככה משהו שקשור למבת העין. עכשיו הפתחים הפתחים הבאים זה פתחי החותם שהם בעצם צמודים זה לזה הזוהר קורא להם חלונות והוא אומר מאוד יפה למה הם צמודים זה לזה למה אומר הזוהר והרי שניהם עשן וריח הם באף שימו לב גם עשן וגם ריח זה באף והפסוקים מעידים יש פסוקים שמעידים הלשן מצד אחד ועל ריח טוב מצד שני יש פסוק שאומר עלה אשן באפו כאילו כעס שזה דרך האף ויש פסוק שני שאומר וריח הפך כתפוחים כאילו וואו ריח תפוחים ריח טוב גם זה באף

ולמה נקרא אחד עשן ואחד עשן דין והשני רחמים אלא שבחותם יש לנו שני חלונות כך אומר הזוהר הקדוש בעצם החלון הימני אומר הז זוהר מסמל את ריח התפוחים, את הריח הטוב, את הרוחניות, את הקדושה. זה מהחלון הימני. החלון השמאלי שבחותם מסמל את העשן באפה, את הדין, את הכעס, את החרון אף. עכשיו למה החלונות האלה קרובים זה לזה? כי כשמגיע כעס לאדם, ועכשיו למדנו שכעס א חס ושלום מבטל שפע. השם רוצה להוריד לי שפע, רוצה להוריד לי פרנסה, רוצה להוריד לי דולרים, רוצה להוריד לי שקלקלים, רוצה להוריד לי כשאני כועסת זה אני מבטלת את זה. לא חבל, לא חרם כאילו אז בעצם מה שאני צריכה לעשות זה להבין שהחלונות קרובים זה לזה. נכון שבכעס,

נכון שעכשיו מגיע איזשהו רגע של רתיחה כזאתי, מיד את לוקחת אוויר דרך האף וזה באופן אוטומטי יש לי יכולת לצנן את הכעס דרך נשימה רוחנית ונכונה. אוקיי? לזכור שבכל רגע ורגע יש לי יכולת לצנן באופן מיידי כעס וחרון אף גם בחיים וגם בעב עבודה רוחנית. זאת אומרת אם חס ושלום יש בעולם דינים כאילו יואו מלחמה קשה לא יודעת מה לא תראי מה קורה בעולם יש לי יכולת דרך עבודה רוחנית כוונה תפילה חיבור להשם יתברך יש לי יכולת לצנן את הדין לסלק את הדין אותו דבר גם בחיי היומיום שלי כשאני בעצם מגיע כעס או לא יודעת מה אני יכולה באופן מידי לשאוף אוויר דרך האף וזה מצנן באופן מיידי את הכעסים ואת הדינים ואת כל הרוגז שיכול להיות

בבית שפתאום הוא נכנס לא מבינה מאיפה זה בא אוויר וזה מרגיע אז באמת תרי לעצמך שהנחרים היו רחוקות זו מזו אז כאילו היה מקום לכעס והיה מקום לזה אנחנו רוצות שזה כאילו יהיה ביחד שזהת תיעשה עבודה מדהימה של לקיחת אוויר אבל זה אופס מצנן באופן מיידי את הכעס ויש לנו פה אחד פה אחד כדי שנמעיט בדיבורים מיותר כאילו תארו לעצמכם אם יהיה לנו שתי פיות על האיסטר שתי פיות וואו כאילו הוילי הוילי מה היה קורה אוקיי יש לנו פה אחד כדי שנהיה ממוקדות בדיבור שלנו ונזכור שעל ידי הפה על ידי הקנה האמצעי הנר האמצעי בעצם התעלה כל העבודה כמו שאומר שלמה המלך בכהלת כל אדמל האדם לפי הוא הכל בפה הכל בפה אדם יכול באמת לעמול ולעשות

דברים גדולים והפה שלו יכול לקלקל את הכל והפה שלו יכול להעלות את הכל. זאת אומרת הכל הכל דרך הפה. דיבורים טובים במילים טובות בעזרת השם. ועכשיו אנחנו יכולות לדבר על המנורה. אנחנו רוצות להדליק אותה. רוצות לזכות ל לאור הגדול שלה שבעזרת השם יאיר עלינו גם בחיים הפרטיים שלנו בעזרת השם ובבתים שלנו. אמן. כן. יהי רצון. אז אומר המדרש תנחומה מאוד יפה א המדרש תנחומה מביא משל למלך שהיה לו אהוב היה אוהב אותו מאוד מאוד מלך היה אוהב מישהו יום אחד המלך מתקשר אליו והאור שלח לו שליחים ואמר לו א אני רוצה לבוא ולאכול אצלך ארוחת צהריים טובה ככה ולהיות איתך כזה ערב שלם ולהיות ביחד אוקיי האהוב נבעל וואו וואו ויליה מה

המלך יבוא אליי אני כאילו מה יש לי בית פשוט, אני גר בצריף קטן, כאילו מה כבר אני יכול לעשות בשביל המלך? אבל אם המלך אומר שהוא בא, אז הוא בא. עכשיו בלחץ הוא מתחיל להכין ממה שהיה לו. סידר את השולחן הפשוט שלו, שם הפיונים פשוטים א הוא קיפל אותם יפה עם כאלה כל מיני צורות, אבל זה עדיין פשוט. זה ממש לא מתקרב למה שהיה בארמון. הוא סידר את המנורה הקטנה שהייתה לו בבית. התת לו בבית מנורה מפח כאילו הוא שם בה מלא מלא שמן כאילו כמה שהוא הדליק בשמן זה לא מתקרב אפילו למנורה אחת שיש בארמון כאילו אז אבל הוא שם את זה כאילו הוא הלך לאשתו ואמרה לה תראי אולי המלך אחרי האוכל ירצה לנוח אז תסדרי את המיטה שלי תשימי בה את

המצעים עם הפרחים מפסח כאילו שקנית תסדרי לי את המיטה יפה שימי קצת ספרי שיהיה ריח טוב שיהיה אוויר טוב לא יודע מה הלך בחוץ כתב פרחים מליד הבית שם אותם באיזה הגרטל כזה מעפן וכאילו סידר את הבית כמה שהוא הוא יכול וכאילו התכונן מה שהוא יכול והמלך בא וואלה המלך בא והמלך בא כמו מלך עכשיו ההוא רואה את המלך מגיע מרחוק והוא רואה שהמלך מגיע עם פמליה והפמליה הזו עם מנורות על המלך מאירים עליו מסנוורים אותו כאילו המלך וחצוצרות וזה והוא אומר הוילי הוילי איזה כבוד יש למלך עכשיו הוא יבוא אליי והבית שלי כזה פשוט מרוב הפדיחה הוא הלך מהר והחביט את המנורה והחביא את המצעים והחביא את הפרחים והחביט את הכל ואת המפיונים

כאילו שלום המלך נכנס אומר לו שלום אבל למה לא הכנת לי כלום? אמר לו אהוב אדוני המלך הכנתי לך אבל ראיתי את הכבוד הזה איך באת עם כל כך הרבה אור וכל כך הרבה אמרתי פדיחות כאילו איזה בושות איזה בושות זה כאילו אז הכבאתי את כל מה שהיה לי כי לא נעים אמר לו המלך אני מקריאה לכם מהמדרש תנחומה חייך שאני פוסלת כלי שהבאתי עמי אני פוסלת כל הכלים שהבאתי עמי ובשביל אהבתך אינני משתמש אלא בשלך הכל הכלים שלי לא מעניינים אותי בכלל בכלל בכלל. מרוב שאני אוהב אותך אני רוצה את המפיונים שלך, את המנורת פח שלך, אני רוצה את הגרתל פרחים הקטנים האלה ואת המצעים הכוכבים שלך. זה מה שאני רוצה. זה מה שאני רוצה. את שלך אני רוצה.

אני מניח את הכל ואני רוצה את שלך. אומר המדרש גדול אורו של הקדוש ברוך הוא. החמה והלבנה מאירים את העולם. חיים שלי, השמש של השם, כן, השם כמובן מולך על השמש ושולט עליה והיא מאירה את כל העולם. הירח מאיר את העולם. ומהיכן מאיר? מאירים השמש והירח? מן זיקוקי אור של מען הם חוטפים כאילו הם חוטפים מעט מהזיקוקים שלמעלה. כאילו תביני האור של השמש שמהירה את כל העולם זה רק היא חוטפת אור מזיקוקי אור של מעלה שנאמר לאור חיצך יהלכו לנוגע ברק חניתך גדול הוא האור של מעלה שלא ניתן ממנו לבריות אלא אחד ממאה וואו כאילו כמה גדול האור שלמעלה עכשיו אבא שבשמיים כפרה עליך אתה כולך אור אתה האור אתה צריך את האור שלי. אתה צריך

שאני אדליק לפניך מנורה, שאני אדליק לך נרות שבת, שאני אדליק נרות לצדיקים, שאנחנו נדליק אור ומנורה בבית המקדש. הקדוש ברוך הוא צריך מנורה קטנה בבית המקדש. אומר השם יתברך, כן. ואת לפעמים בחיים שלך שואלת, ריבונו של עולם, אני מה אני אדליק לך? מה אני יכולה להדליק לך, ריבונו של עולם? מה אני כבר יכולה להעיר בעולם? אתה כולך אור, אתה כוח זיקוקים, אתה כולך כולך אורות גבוהים. מה אני יכולה להדליק? אני הרי כל כך קטנה, כל כך קטנה. והקדוש ברוך הוא מסתכל עלייך ואומר, תביא לי נשמה את האור שלך. אני אוהב אותך את האור הקטן שלך אני רוצה. את החיוך שלך אני רוצה. את החיוך הקטנצ'יק שלך. אני יודע שעכשיו את קמה ומכינה

שבס ואת מכינה אותה בשמחה ואת שומעת חמישי שמח ואת שומעת שיעור תורה ואת מתחברת עליי אומר השם את זה אני אוהב את זה שקמת בבוקר ואני יודע שכל כך רע לך אומר השם אני יודע כמה רע לך אפילו את לא יודעת מה שאני יודע עלייך אני מבין בהכל אני מבין בהורמונים שמשתוללים אני מבין במערכות יחסים פגועות א אני מבין את כל הפצעים שיש לך בלב אני אני המטפל הרגשי מספר אחד אני הפסיכיאטר מספר אחד הפסיכולוג מספר אחד אני מבין ויודע את הכל. אני יודע כמה אכסבות יש לך בחיים האלה. כמה ציפית ורצית שהיה שך ילמד בישיבה הזאת ושהוא יהיה תלמיד חכם ושבעלך יהיה ככה ושיהיה לך בית כזה שכבר תהיי נשואה וכבר יהיו לך ילדים ושני יודע את כל

החלומות שלך. אני יודע ואני יודע מה את מרגישה וכשאת מדליקה לפניי אור שיחה שלי ואור זה לאו דווקא נרות ואור זה לאו דווקא המנורה שבבית המקדש אור זה החיוך שלך זה שאת מדליקה את הפנים שלך שאת מדליקה את הלב שלך תדעי לך שהאור שלך מאיר לי את כל העולם ואת זה אני רוצה אני מניח את כל האורות שלי אומר השם ואני רוצה את האור שלך את מבינה נסיכה שלי, את מבינה? והזכרנו את זה בהתחלה שהכהן הגדול היה רק מתכוון להדליק נרות למטה. רק מתכוון והיה מקריב קטורת בסמים באותה שעה מנורות עליונות מהירות. כשאת רק אומרת אבא, אני קמה, אני מדליקה, תדעי לך נסיכה שלי, שזה בעזרת השם מאיר לך אור ענק ועצום מאוד מאוד מאוד. אז השם רוצה

את האור שלנו, רוצה את האור שלך, את הפנים המחויכות שלך. אז בואי תחייכי עכשיו. איך אומר הזוהר הקדוש? כשאת מאירה למטה, מאירים אלייך מלמעלה. כשאת מחייכת למטה, מחייכים אלייך משמיים. אז תחייכי ותדליקי את הפנים שלך. אז עכשיו נדבר על המנורה בעזרת השם, על הסגולות הנפלאות שלה. ובאמת את תדעי לך שאני הולכת להביא לך עכשיו סגולות נפלאות. אם זה להריון ואם זה לשמחה ואם זה להצלחה ואם זה לניצחון ואם זה לעשירות הכל נמצא בלמנצח בצורת המנורה. אז אין לנו בית מקדש והיא רצון שיבנה בקרוב. תגידו אמן. ועד אז אנחנו יכולות להדליק את המנורה שבבית המקדש ממש. איך אנחנו עושות את זה? אז אומרים חז"ל, מי שאומר למנצח בצורת

המנורה ומכוון בה, נחשב לו כאילו הדליק את המנורה שבבית המקדש. המנורה לפי המקובלים יש לה את צורת האדם, ידיים, רגליים וגם צורת פתחי הפנים, כמו שדיברנו על זה כרגע. ובעצם הקדוש ברוך הוא בא ואומר, קחו את הכוחות האלה שנתתי לכם, את הידיים, את הרגליים, את העיניים, את האף, את האוזניים, את הפה, כדי לעבוד אותי ולא כדי צורקי עצמכם, נכון אומר השם, קחו תהנו, תשתמשו גם לעצמכם בוודאי, אבל לא רק זה למה זה דומה? זה דומה לאיזה לפעם פעם, נכון, פעם לא היה פלאפונים לכולם, היה טלפון טלפון כזה נייח. אז הניח שהיה איזה אדם אחד שלא היה לו טלפון בבית ובמקום העבודה שלו היה לו טלפון והבוס אמר לו תראה יש כאן טלפון לצורכי

עבודה תשמע אתה יכול להשתמש לפעמים לצורי עצמך אבל הטלפון הזה הוא לצורקי עבודה תראו לעצמכם שכל הזמן הוא ישתמש בזה רק לצורקי עצמו הבוס יעיף אותו אותו דבר בא השם ואומר לנו תראו נתתי לכם עיניים וידיים ורגליים ואוזניים ופה ובאמת הכל כאילו לצורך כאילו כדי שתעבדו אותי. אתם יכולים להשתמש לצורקי עצמכם, אבל לא רק. שימו לב לעבוד אותי. תארו לעצמכם שאדם משתמש בזה רק לצורקי עצמו ולפעמים שלא נדע גם להכעיס את השם יתברך. חס ושלום שלא נדע. אוקיי? אז אז בעצם נשתמש בכוחות ובכלים, בעיניים ובכל מה שדיברנו כרגע בשביל לעבוד את השם יתברך. וזה בעזרת השם א ממש מסוגל להאיר לנו את החיים. נמשיך. קריאת למנצח בצורת המנורה

נחשבת לך כאילו הדלקת את הנורות את הנרות במנורה שבבית המקדש ממש יש בית מקדש למעלה וכשאת קוראת למנצח בצורת המנורה שזה מזמור סז בתהילים את קוראת אותו בצורת המנורה תדעי לך שזה בסיעתא דשמיא א כאילו את מדליקה את המנורה שבבית המקדש ויש בית מקדש למעלה. אומרים חכמי הקבלה, מי שיראה, רק יראה הילדים שלי הבוקר יוצאים ואני נכון הם קטנים אז אני לא אומרת להם לקרוא את הלמנצח בצורת המנורה אבל אין מצב שאני נותת להם לצאת בלי בלי להסתכל על המנורה. הם יודעים אצלי בבית תסתכלו על המנורה, תסתכלי על המנורה, גם אני יוצאת מהבית מסתכלת על המנורה, כי כשמסתכלים על המנורה זה מסוגל מאוד. אז מי שיראה את המזמור בצורת המנורה

בכל יום ימצא חן וחסד ושכל טוב בעיני השם ואדם ינצל מעין הרע יזכה לשמירה ולברכה ולפרנסה לרפואה לבנים לזיווג ולהצלחה וואו כל זה בזכות למנצח בצורת המנורה הקדוש ברוך הוא הראה לדוד המלך את המזמור הזה בצורת המנורה ודוד היה עושה אותו חקוק על מגנו בטס של זהב על המגן שלו זה היה חקוק בטס של זהב. כשדוד המלך היה מכוון בסודות של המזמור הזה בזמן מלחמה, כל האויבים היו נופלים לפני דוד המלך. תראי לעצמך. עכשיו, השבעה קנים של המנורה זה כנגד שבע ברכות. חנינה, ברכה, הורה, ישועה, הודעה, שמחה ורננה. שימי לב כמה ברכות. נחזור על הברכות האלה. חנינה, ברכה, אורה, ישועה, הודיה, הודעה, שמחה ורננה. זה בעזרת השם הברכות

שיורדות לנו מהמנורה וגם ברכות שבעזרת השם יהיו לעם ישראל לעתיד לבוא. וטוב לומר את זה שבע פעמים לפני שיוצאים לדרך או להצלחה או למציאת חן בחסד. וכל אחת תעשה באמת מתי שהיא יכולה, מתי שנוח לה וטוב לה. אבל זה דבר גדול מאוד. על המנצח בצורת המנורה מלא בשמות קודש ויש בו כב גביעים כנגד כב אותיות שבתורה ולכן הקריאה הזו בעצם מסוגלת מאוד להצלחה דווקא בחוכמה ובתורה איך אומר דוד המלך מזכנים אתבונן מזקנים זה אותיות א א זקנים זה אותיות זן קנים זאת אומרת המנורה יש לה שבעה קנים, ז קנים. כשאני מתבונן על הקנים האלה ואני מחוברת לדבר הזה שקוראים לו למצח בצורת המנורה, אני זוכה להתבונן. אני זוכה להתבונן ולהבין את

התורה הקדושה. מדהים. נר דולק בגימטריה 390. השכינה בגימטריה 390. כך אומר הרב ניה שמואלי מאוד יפה. אז כשמדליקים נרות שבת, כשמדליקים נרות חנוכה, כשמדליקים נרות בבית כנסת, כשמדליקים נרות לצדיקים, כשאנחנו מדליקים קוראים את המנצח בצורת המנורה וכביכול מדליקים את המנורה של מעלה, אנחנו זוכים לסילוק, כל הכוחות הרעים סמ וזוכים בעזרת השם להאיר את השכינה בחיים שלנו. אז נר דולק 390 השכינה 390 מאוד מאוד יפה. והרב בני שמואלי ראיתי מאוד יפה שהוא אומר שהמנורה רמוזה בראש כל חומש מחמישה חומשי תורה. אוקיי, שימו לב, אני לא אגיד את הכל כי זה באמת ארוך, אני אגיד בקטנה, אבל הכל כתוב לכם בדפי שירת הלב יפה ומסודר

ומבואר עם המון המון דברים שאני לא מספיקה לומר לכם כל שבוע. אז א איך איך אנחנו פותחים את ספר בראשית? בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ. שבע מילים כנגד שבעה קני המנורה. ספר שמות יש בו הפסוק הראשון 11 מילים כנגד 11 כפתורים שבמנורה. ספר ויקרא הפסוק הראשון תשע מילים כנגד תשעה פרחים. במדבר הפסוק הראשון 17 מילים כנגד א עם 17 מילים עם הכולל כנגד ביחד עם הכולל זה 18 כנגד יטחי תפחים שזה בעצם הגובה של המנורה. ספר דברים יש בו כב מילים בפסוק הראשון כנגד כב גביעים שבמנורה וואו למה יש לי את זה בראש כל חומש כי לפני קריאה לימוד התורה צריך לזכור שדרך ארץ קדמה לתורה זאת אומרת אני צריכה לקחת את כל הפתחים את

כל המנורה שבי להדליק אותה להאיר אותה לעשות שלום כמו שאמרנו בהתחלה אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות שתהיה אחדות שהפנים שלי יהיו מול השם שאני בעצם יעשה אחדות ואהבה ואיתקן את המידות שלי אז בעצם זה הבסיס ללימוד התורה מאוד מאוד יפה עכשיו סגולה להריון וזה ממש בדוק ומנוסה אומר הבן איש חי זוג שרוצים להראות רוצים לזכות להריון שגם הבעל וגם האישה יגידו כל יום למנצח בצורת המנורה וכשהם אומרים את זה יכוונו שיש בזה כב גביעים כנגד כב אותיות התורה ככה לכוון הכי פשוט אוקיי הכל כתוב לכם בדפי ישירת הלב עכשיו מה העניין של האותיות למה אני צריכה לזכור שיש כאן כב גביעים כנגד כב אותיות התורה אז בעצם אומר דוד המלך

כתוב שדוד המלך עליו השלום היה נפל היה צריך ליפול אז בעצם אמא שלו הייתה בהריון והיה צריך ליפול מה עשה הקדוש ברוך הוא כדי שהוא לא ייפול נתן לאבא שלו את כב אותיות התורה לאישי חי זכותו תגן עלינו שאישה היה קדוש הוא נכנס חי לגן עדן היה אחד משמונת נסיחי אדם קודש קודשים הקדוש ברוך הוא נותן לו את כב האותיות של התורה הם נכנסות באמא של דוד המלך בניצבת בת הדאל וכך נולד דוד המלך אוקיי אז אומר הזוהר הקדוש אישה לא יכולה להרות לא יכולה להיכנס להריון אלא אם כן יבואו כב אותיות התורה ויכנסו בתוכה עכשיו כולנו יודעות שלפי למדע הריון זה נס כמה דברים צריכים להיכנס לתוך לאישה ושזה בעזרת השם יתרחש ברחם בצורה נכונה

ווואו זה זה ניסי ניסים הריון זכית להריון יש לך ילדים ילדים בריאים נשמה שלי זה כאילו כל היום להגיד תודה תודה תודה תודה תודה תודה בלי הפסקה כאילו זה לא נתפס בכלל אז א א זה נס אז גם כב האותיות של התורה צריכים להיכנס לרכם של האישה כדי שיתקיים הריון. ועל זה אמר דוד המלך, עשה עמי אות לטובה. מה זה עשה עמי אות לטובה? אז כאילו אומרים רבותינו תגידו עמי. עשה עמי אות לטובה. כאילו בתוך עמי נכנסו א האותיות הקדושות. זכיתי לבוא לעולם בזכות כב האותיות הקדושות שנכנסו באימי מהמם. אז אומר הרב מוצפי, זוג שרוצים להראות יגידו גם הבעל וגם האישה 22 פעמים עשה עם מי לטובה בעין כן לא לשנות את הפסוק זה היה רק א מאוד נחמד

ככה א חיזוק כזה מאוד נחמד אז להגיד את זה רק עם העין כמובן עשה עם מי אות לטובה עשה עם מי אות לטובה להגיד את זה 22 פעמים ולכוון בעצם שהאותיות של התורה יכנסו בעזרת השם השם בתוך האישה והיא תזכה להריון תגידו אמן. אז גם לומר כל יום גם הבעל וגם האישה למנצח בצורת המנורה וגם להגיד 22 פעמים את הפס את הפסוק הזה וזה מסוגל מאוד בעזרת השם להריון. אה טוב להסתכל על המנצח בצורת המנורה ולקרוא את זה כמה שיותר פעמים אה לפחות פעם אחת ביום. וממש אדמיין שמדליקים את המנורה בבית המקדש. מאוד מאוד חשוב ואני מגלה לכם בנות שזה הקמ שלי. סיפרתי לכם כמה פעמים שהייתה לנו תקופה מאוד מאוד מאוד קשה, ממש קשה ובאמת היה ממש משבר

גדול בבית. ואז בעלי הפתיע אותי והוא כתב לי את זה בקלף גדול למנצח בצורת המנורה. הוא כתב לי את זה על קלף והוא עשה ליזה מסגרת זהב והוא אמר לי, "נה אשתי, הבאתי לך מתנה." הוא שם בזה שמות קודש וכולי וטלה לי את זה בבית ואמר לי עכשיו תראי וואי וכל כך כל כך אור נכנס הביתה ומאז אני אומרת את זה כל בוקר ובשבת אפילו שבע פעמים אני אומרת את זה בצורת המנורה אני הולכת להכין לכם סרטון איך עושים את זה איך איך אומרים את זה בעזרת השם נקבל להכניס את הסרטון הזה לשיעור הזה בסוף בסוף בסוף א א ומאז א ניסים וישועות ממש ממש ממש ואז אחרי א ממש לפני לפני שנתיים בערך אמרתי לבלי זה לא הופר שרק לי את הקמ הזה בבית ואז הדפסנו

את זה גדול ועכשיו יש לנו את זה על זכוכית מאוד מאוד יפה א 50 על 70 בגודל 50 על 70 זה מאוד מאוד יפה זכוכית עשינו לזה עיצוב פרחים למטה מאוד מאוד מרשים ומיוחד באמת וזה תלוי לי גם בכניסה יש לי אחד בכניסה מזכוכית ואחד בבית שבעלי כתב ממש וממשמשים בזה המון זה ממש אחד הדברים שאנחנו הכי הכי מסתכלים על זה וכאילו ממש מחוברים לדבר דבר הזה. אז אפשר להזמין את זה מהאתר שלנו. ולמטה גם כתבתי את הפסוק מאוד יפה שבעצם אומר דוד המלך עליו השלום סליחה שאומר המדרש עשינו לך מנורה בימי משה וקטאה עשינו לך מנורה בימי שלמה וקותה ומכאן ואילך אין אנחנו מצפים אלא לאור שלך אלא לאורך באמת אז המנורה שבאמת עשינו לך בימי משה

כבותה והמנורה שעשינו לך בימי שלמה גם מי כבותה אנחנו מחכים אבא שבשמיים לאור שלך בעזרת השם יתברך. ועכשיו נדבר על ההקפות של השולחן בשבת. אני בשבוע שלפני שלושה שבועות סיפרתי לכם שאנחנו שאני מקיפה את שולחן השבת שלי בערב שבת תוך כדי שירים ושמח וכולי וקיבלתי מלא מלא תגובות והודעות איך עושים את זה, מה המקור לזה וכולי וכולי. אז א א לא היה לנו זמן לדבר על זה כי בדיוק הגיע חג שבועות וזה לא הספקתי. אז היום אנחנו נדבר על זה ונביא את המקור א את המקור לדבר הזה. לפני שנדבר על ההקפות חשוב לי לציין שהשלום בית יותר חשוב. אוקיי? לפעמים את לומדת משהו חדש, יודעת משהו חדש, שמעת משהו ואז את באה עם זה לבעלך וזה לא

תמיד מתאים לו. לא תמיד זה מתאים לו, לא תמיד זה מסתדר לו. ואז זה יכול לגרום חילוקי דעות. הדברים הם הם לא חובה, הם מתוקים, הם יפים. אפשר ללמוד ביחד, אבל לשלום בית, תזכרי תמיד יותר חשוב ולשמור על הכבוד של האיש שלנו, לשמור על הכבוד שלו הוא בעצם הוא האיש בבית. זה לזכור את זה וזה מאוד מאוד מאוד חשוב. אז אני אני באמת גם אם את לא עושה את השינויים ולא עושה את הדברים ורק יודעת את זה, זה טוב. זה טוב וזה מתוק בעזרת השם. אז נפתח ככה במנהג מנהגו של הארי הקדוש. זה בעצם מגיע ממנו. הרי הקדוש זכר צדיק לברכה מיד בסיום קבלת שבת כאילו היה אומר קבלת שבת הולך לביתו מקיף את השולחן שעליו מונחים כיכרות הלחם אחרי שהיה

מקיף את השולחן חוזר לבית הכנסת להתפלל תפילת ערבית היום זה ממש לא מציאותי כמעט אנשים לא עושים דבר כזה כאילו לא ראיתי גבר שכאילו יוצא מהבית הולך חומר קבלת שבת חוזר הביתה מקיף את השולחן וזה זה לא נראה לי שזה הכי מתאים, נכון? כאילו יצאת לבית כנסת, תחזרו אחרי ערבית בעזרת השם. אז כאילו זה לא זה כמעט לא מציאות. למרות שהרב מוצפי סיפר שפעם אבא שלו, הרב סלמן מוצפי זצל, פעם זכה לעשות שבת בדבריה על חוף הים. הם עשו קבלת שבת ואז היה להם קרוב, הם הלכו והקיפו את השולחן ואז הלכו לבית הכנסת להתפלל ערבית והוא סיפר לרב מוצפי שזו הייתה שבת מלאה התעלות ואורות גדולים ויש בזה השגות מאוד מאוד גבוהות. אז בעצם הם

מקיפים הקפה ראשונה, קוראים מזמור לדוד אבו להשם בני אלים אחר כך מקיפים הקפה שנייה ואומרים א אני יודעת מה מזמור שיר ליום השבת ואת המזמור השם הלך גאות לבש בעצם המזמורים שמופיעים בקבלת שבת אוקיי סתם שאת ידי שיש עניין גדול בהקפות להקיף קברי צדיקים אה יש לנו עקפות בשמחת תורה הכלה מקיפה את החתן בחופה בחלק מה אה אה אה מנהגים. אוקיי? יש עניין מאוד מאוד גדול בהקפות. ויש הבאתי לכם גם סיפור מאוד יפה בדפים על הקפות על ציון רבי שמעון בר יוחאי שאגב כש בעזרת השם תגיעו לטיול שלנו הגדול כאן בצפון אנחנו מקיפות את הציון של רבי שמעון. אנחנו עושות מסלול מדהים שבעצם אנחנו מקיפות את הציון של רבי שמעון. אנחנו הולכות

קודם כל מתחילות מרבי שמעון הולכות לרבי יוחנן הסנדלר משם להלל הזקן ואז בעצם חוזרות לציון של רבי שמעון בר יוחי אנחנו ממש מקיפות את הציון וזו חוויה מרגשת ממש אנחנו מגיעות לציון של רבי שמעון מהכיוון השני ממש מקיפות את הציון וככה תוך כדי דיבורים וממש ממש מסוגל ובאמת ראינו ראינו שגדולי עולם היו מקיפים מקיפים כברי צדיקים. כתוב בעצם הרב מוצפי מביא שספר האגודה מביא ראיה ממסכת שמחות שכתוב מעשה באישה אחת שחלתה ביתה שלא נדע והקיפה ועלתה והקיפה ולא זזה משם עד שבאו ואמרו לה נתרפאה. בעצם היא הקיפה או את הרבית או איזה כפר של צדיק. מה אמרו לה? אמרו לה שהבת שלך התרפה. ורבי יהודה פתאי ה היה נוהג להקיף את הקבר

של רחל אמנו. לא נראה לי שזה מציאותי כיום. הרב צדקח חוצין היה מקיף את הקבר של שמואל הנביא. א רבי שאול דויק היה מקיף את הקבר של רבי אלעזר בן רבי שמעון. אוקיי? וכל הצדיקים האלה בעצם זכו שהתפילה שלהם תתקבל. אז באמת יש עניין להקיף גם הקפות השולחן. אז איך עושים את זה? יש עניין להקיף את השולחן של שבת משמאל לימין. אחרי שהאיש חוזר הביתה מבית הכנסת, כן? לא ללכת ולחזור, זה כמעט לא מציאותי. מה עושים היום? מקיפים את השולחן איך הפך כיוון השעון משמאל לימין, כן? ואחר כך להביט בנרות של שבת ולכוון שאחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור. אוקיי? עכשיו בוא נספר על הבבא סאלי מה הוא היה עושה ויש בזה כל מיני מנהגים. הבבא

סאלי הקדוש היה נכנס לביתו בליל שבת. היה אומר בקול גדול שבת שלום. שזה תמיד אני אומרת לכם שטוב להגיד לבעל לעשות את זה. זה מאוד מאוד חשוב אבל הוא צריך לראות אישה יפה ושמחה שמקבלת את פניו ולא במיטה עם סמט לבושה סמרטות עם פרצוף של מתה מכל השבוע אלא אני תמיד מחכה לו ממש אפשר לומר ליד הדלת ממש בעיקון כזה. אוקיי? ואז הוא היה נכנס אומר בקול גדול שבת שלום מסתכל בשתי הנרות מכוון שאחד כנגד זכור ואחד כנגד שמור היה הולך ועומד למקום שבו הוא יושב זאת אומרת עומד עד הכיסא שבו הוא יושב היה אומר דה היא סעודתה דחקהל תפוחין קדישין מקיף את השולחן בשתיקה הקפה אחת חוזר למקום לא יושב לוקח בידיו שתי אגודות אדס מברך

עליהם בורא עצה בסמים ואומר שמור זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו מקיף בשתיקה עם העדסים ביד את השולחן פעם שנייה ומניח אותם זהו אוקיי יפה אז בעצם יש לנו כאן שתי דרכים לעשות את זה אחד להקיף בשתיקה פעם אחת אחד להקיף כמו הבבא סאלי יש כל מיני דרכים זה לא חובה זה טוב, זה מעשה מתוק ומיוחד. מה שאני עושה, אני מספרת לכם עכשיו, אני עושה מתוך סוג של שמחה. בעצם אחרי שאני אומרת קבלת שבת בבית פה עם הבנות אני אומרת קבלת שבת, אז אני מקיפה את השולחן בלי כוונות ובלי יחודים ובלי כלום. פשוט שער עשירי שבת. אומרת מזמורי תהילים ושאר עשירי שבת. אוקיי? בלי כוונות של מקובלים, בלי קריאות מיוחדות. זה עושה לי שמחה בלב. אוקיי?

אז פשוט שרה לוקחת את הנכדים, את הנחדות איתי ושרה. לפעמים הם לא זורמים איתי אז אני שרה לי לבד ממוכרת כפיים, מקבל שינוי כמובן ורוקדת ושמחה, בעצם מכניסה שמחה וזה משמח מאוד. אוקיי, אז זה בעצם מה שאנחנו עושים. אז כל אחת איך שהיא מרגישה עם הדבר הזה. זה טוב, זה מיוחד, זה מייקר את השולחן בעזרת השם וזה וואו נפלא ביותר. מקסים. אז א אוקיי א יש לנו אה אה יש לי מתנה. מתנה לעולם מיוחדת. א ברוך השם זכיתי שבוע לחגוג 50. תודה להשם הטוב באזרו חג שבועות 50 שנה. ותמיד אני אומרת שביום הולדת העניין הוא לא לקבל מתנות, העניין הוא לתת מתנות. השנה החלטתי לתת מתנה מאוד מאוד יפה לעולם. שיר השירים. אז אנחנו כל שבוע ב4

ביום שישי אומרות ביחד שיר השירים. מה שהחלטתי לעשות זה בעצם בעזרת השם להתחיל לכתוב על שיר השירים כל שבוע על פסוק אחר. השבוע ברוך השם התחלנו עם פסוק א' פרק א' פסוק א' שיר השירים אשר לשלמה זה מופיע בדפי שירת הלב חיזוק על שיר השירים והפסוק הראשון כל שבוע חיזוק ממנו בעזרת השם אנחנו נאמר את זה גם מחר בשיר השירים שזה מאוד מאוד יפה אז מטפל שירת הלב יש לכם הדור חדש שנקרא שיר השירים פותח שערים חזק ומבורך בעזרת השם יתברך ואני רוצה לספר לכם על הנסיעה שלנו ממליצה לכם לכם להגיע הולכות להקיף את הקברי צדיקים הולכות להתפלל רבי יהודה בר אילי בעזרת השם בית כנסת הבואב בעזרת השם מתי אילולת רבי ישמעאל כהן גדול

אילולת א א רבי יונתן בן עוזיאל אנחנו נהיה בעמוקה בעזרת השם ואצל רבי ישמעאל כהן גדול אצל הלל הזקן אצל יוחנן הסנדלר אצל רבי חוצפית המתורגמן תפילות שחרית בנוף הפתוח מדהים בנות חוויה מדהים אמא, אנחנו מתפזרות שם בנוף ביער ליד רבי חוצפית. וואו וואו מרגש פקיעין מערת רבי שמעון מדהים מדהים הביה ורבא הולך להיות ממש מרגש אז הקפות קומזיץ נשי עומק וחיבור לנשמה ממש סדנה מיוחדת תפילות בנוף הפתוח בעזרת השם יתברך מכג עד כ בסיון שתי לילות במלון המצודה בצפת בעזרת השם כג עד כ בסיון שמיני עד העשירי לשישי מספר המקומות מוגבל מאוד. אין אין הרבה מקומות. זה נופש קטן, אישי, רגשי, מיוחד ונשימת יביא לכם הרבה הרבה אור

לחיים. אנחנו הולכות להתפלל לילה אצל רבי שמעון ולהקיף שם את הציון, שזאת חוויה מטלטלת ומיוחדת. א בעזרת השם מוזיקה שמח, סדנה, כיף כיף עצום בעזרת השם גם לא יקר, מלון נקי ומסודר וכיפי. בעזרת השם יתברך. כדי להירשם חיגו לבת 7ב 05 2715691 אני חוזרת 0560 0571 5691 בעזרת השם אנחנו עושי לכם סרטון מיוחד א למנצח בצורת המנורה איך אנחנו אומרות את זה א כמה זה חשוב א אולי אפילו שניים שלושה סרטונים כל אחד עם סגולה אחרת בעזרת השם נקווה לצרף לכם את זה פה לשיעור ואם לא אז א זה יהיה לכם א אה א בקבוצות, בתפוצות וכולי. ממליצה לכם להתחבר אלינו לדפי ישירת הלב. ובואו ביחד נגיד את התפילה בעזרת השם לגאולת השכינה. בעזרת

השם יתברך שנזכה לגאולת שכינה לגאולה בקרוב ממש. אמן ואמן ואמן. אז נשימה עמוקה בעזרת השם אחר. בחסדך על חצורנו על ציון נשכן כבודך זבול ותפרתנו יהי רצון מלפניך אבינו מלכנו אלוהינו ידידות אור נפשנו רוחנו ונשמתנו למען בריתך אשר קראת לי 13 מידות שאינן חוזרות ריקן לעולם מלפניך זכור אהבתנו וחיבתנו מאשב שכינתך לבית קודשנו חזור להשתע בנו כמי קדם כי קשה פרידתך ממנו כי פרדת נפשנו מגופנו המו מאינו וחלתה נפשנו אל גאולת שכינתך ואל מאון קודשך ולרצונך אדוני נחספנו איננו מתחננים ובוכים לפניך אדוני אבר רחמן על גלות השכינה הושיע אדוני שכינתך נפנו הנמה והרבה נפשנו ויאול מלכנו ויחלה אמןש לשיחות שלי בעזרת השם אנחנו

ניפגש מחר בשעה 4 בשיר השירים פותח שערים ובעזרת השם הולך להיות חדש כי כל שבוע נלמד פסוק משיר השירים ולא רק נקרא גם נבין בעזרת השם מעד אז תעשו בעלותך תדליקו את הנרות את האורות את הנשמות מאחלת לכן אור גדול שמחות וישועות שבת שלום אוהבת מלא ‏le