פרשת ואתחנן תשפ"ד - Parasat Vaethanan 2024 - הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים מפרשת השבוע

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש אם ירצה השם בסיעתא דשמיא אנחנו נמצאים בפרשת ואתחנן תשפד אני אתחיל שבת נחמו באמת מה זה שבת נחמו שימו לב זה פלא פלאים כל חודש יש אותו מזל כל החודש דהיינו אלול זה חודש שלם תשרי חודש שלם החודש היחיד שבאמצע החודש משתנה מציאות זה חודש אב עד תשעה באב נקרא אב מתשעה באב ויילך הוא נהפך להיות מנחם נחמה ברכה טו באב מגיע אין דבר כזה שבאמצע חודש יש שינוי הקדוש ברוך הוא אומר הבנים שלי מצטערים הבנים שלי יושבים בצער זה סיבה שתבוא להם מיד נחמה שבת נחמו נחמו עמי מה זה נחמו אפשר לחלק גם חצי חודש נחמו נחמו המי יאמר אלוקיכם אז קודם כל שקוראים לשבת הזאת שבת נחמו תבינו איזה חסד השם עשה

איתנו בשבת הזאת שקוראים לה שבת נחמו אבל אני אתחיל אם ירצה השם ברעיון בתחילת הפרשה אבל אני רוצה בעיקר לדבר את השיחה על המשך הפרשה אני אתחיל על תחילת הפרשה יש לנו כלל שאין דבר כזה כך כותב ספר חסידים שתפילה על חניות לא מתקבלת אין כזאת מציאות אמר רב סמלא למה משה התפלל 51 תפילות להיכנס לארץ מה הוא רוצה לאכול פירות שלומן מה הוא צריך את הפירות שלהם השם אומר לו הרבה מתוקן לך אומרים חזל רצה לקיים את המצוות התלויות בארץ אז למה משה התפלל להיכנס לארץ בשביל מה משה התפלל לקיים מצוות מה אומר לו הקדוש ברוך הוא לא שומע לו איזה מין דבר שלא שומע לו בספר לי עמוקות הוא מוסיף שמשה רבינו קיבל על עצמו קבלות טובות

חוץ מה-5 155 תפילות הוא קיבל לחבר שס משניות הוא קיבל לחבר את הבבלי הוא קיבל על עצמו לחבר את הירושלמי הוא קיבל על עצמו את כל הקבלות הטובות ופתאום התפילות של משה לא נענות מאוד מאוד תמוה שאלה שנייה הרבה יותר קשה מה אומר לו הקדוש ברוך הוא לא רוצה זכותך הקדוש ברוך ה ו מלך לא חייב להגיד אבא לא חייב להגיד לבן תמיד כן צריך לדעת גם צריך לדעת לקבל גם לא אבל הוא לא הוא מסביר לו רב לך יש לך מספיק אל תוסף דבר אליי וות בדבר הזה מה זה רב לך מצוות אף פעם זה לא מספיק תמיד תלמד עוד קיים עוד מצוות רב לך אני רוצה עוד ככה מחנכים אותנו כל הזמן במצוות תמיד תשאף לעוד מצוות תשאף לעוד דברים פתאום פה מה אומר הקדוש קדוש

ברוך הוא ליקב למשה רבנו רב לך אל תוסף דבר אליי אז אני אתן לכם שני תירוצים מאוד מאוד יפים ותשמעו חידוש נפלא מאוד שאחד מהם התחדש לי השנה אחד ראיתי לפני כמה שנים אבל אחד השנה בסיעתא דשמיא התחדש התירוץ הראשון אני רוצה להסביר ככה הוא אומר כשאתה עושה מצוות כמה זמן אתה עושה מצווה רק שאתה מקיים את המצווה אמר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו כשאתה לא תתפלל כשאתה תפסיק את התפילה ולא מתפלל אז כל רגע אתה מקיים מצווה למה אתה מקיים מצווה שכל רגע אתה לא מתפלל אומר לו הקדוש ברוך הוא אתה מקבל הרבה יותר מצוות אתה לא מקבל פחות מצוות כי ככה כשתיכנסו תאכל אוכל תצריך להשר אותו כשתהייה לך עץ תצריך להשאיר אותותו אורלה אבל

לא לא תקיים כל רגע ורגע פה אני נותן לך מצווה שכל רגע ורגע אתה עושה את רצון השם אתה מבטל דעתך מפני רצון השם מי שמבטל דעתו מפני רצון השם אין שנייה שהוא לא שהוא לא מקיים מצווה אז אתה מקיים מספיק מצוות הרבה יותר מצוות במצב הזה אז אתה לא צריך להתפלל אז באמת תפילתו של משה נענתה כי הוא מקיים הרבה מצוות זה היייתה התשובה סתם אני אומר לכם שאני מכיר מישהו שהגיע לברית מילה ואני לא אני אגיד את השם שלו היה שמה גאון הרב יק קב הילל וכיבדו את האדם ההוא להיות סנדק אבל הוא ראה שהרב יעקב הילל הגיע לברית אז זה שכיבדו אותו להיות סנדק הוא אומר אני מוותר על הסנדקות אני רוצה שהרב יהיה סנדק אני לא מוכן שהרב נמצא פה

שהרב לא יהיה סנדק אומר לא מה פתאום אתה אומר לו הרב אני לא זה הרב אז מה אמר לו הרב יעקב הלל אמר לו תשמע הגיע אלי עכשיו מישהו שזקוק לברכה גדולה נתן את השם תברך אותו אתה ביטלת אתה מאוד תכננת להיות סנדק רצת למקווה טבלת בבוקר כל הבית כנסת לא אמרת חנון בבוקר וכעת אתה יודע את כל התוכניות שלך בשניה האחרונה השתבשו לך אתה ביטלת את רצונך כי אתה אומר אני לא מחפש את הסנדקות בשביל עצמי אני רוצה את רצון השם אמר לו תעשה לי טובה אם אתה ביטלת את רצונך עכשיו הגיע אמר לו יש איזה בחורה שנמצאת במצב מאוד מאוד לא פשוט תברך אותה הוא בירך אותה ואני אומר לכם דרך פלא מהרגע שהוא בירך אותה השתנה המצב ואז הוא אמר ראיתי

שקיימתי מצווה במה שאני לא סנדק כלומר לא במה שאני סנדק סנדק אתה מצווה רק שאתה סנדק פה קיימת מצווה כל רגע שאתה לא היית סנדק אתה ממשיך לקיים מצווה אתה מקיים יותר מצוות זה תירוץ אחד אבל השנה ראיתי תירוץ אחר מיוחד במינו פלאי פלאים תשמעו את חשבון מי כתב אותו היה אחד שקראו לו הגאון רבל חנן אלפרין הוא היה רב של גולדרס גרין בלונדון הוא היה הרב שם הוא מביא בשם הרוגוצ'ובר הרוגוצ'ובר זה בעל צופנת פענח היה גאון עולם אומר חזל אומרים שאוויר דארץ ישראל מחקים אומר מה פתאום האוויר איזה מין דין זה באוויר ממתי שמענו שאוויר תגיד הארץ מחכימה אני נמצא אתה מגיע לבית כנסת אתה אומר האוויר של בית המדרש מחקים אתה לא

אומר האוויר איך אתה אומר הבית כנסת הוא נקרא מקדש מעט הרצפה הקרקע פתאום בארץ ישראל לא מתייחסים לקרקע למה מתייחסים לאוויר שואל מה הרעיון אמר רעיון יקר אמר ידוע שכותב האור החיים הקדוש שכל מה שמשה רבנו היה עושה זה היה נצחי הוא נתן לנו את התורה נשארה לנצח נתן לנו פלפול ה דאורייתא את כל החידושי תורה נשאר לנצח ואומר האור החיים שאם משה היה נכנס לארץ ישראל זה גמרא במסכת סוטה נובה תהילה לא היה יכול להיחרב בית המקדש כי אם משה רבינו היה בונה את בית המקדש לא היה נחרב לא היה נחרב בית המקדש נמצא שהקדוש ברוך הוא לא יכל לתת לו להיכנס לארץ כי אם הוא היה נכנס לארץ והוא היה בונא את בית המקדש ובני ישראל היו

חוטאים מה היה קורה הוא לא היה יכול לכלות את חמתו בעצים ואבנים ואז במי הוא היה צריך לחלות את חמתו בכלל ישראל אם הוא היה צריך לחלות את חמתו בכלל ישראל אז הוא אומר כל עם ישראל לא הי מקיימים מצוות אומר לו הקדוש ברוך הוא אתה אדם אחד אתה היום מקיים מצווה תקיים כמה מצוות לבד אבל ככה ברגע שאתה לא תיכנס יבנה בית המקדש על ידי שלמה כשיבנה בית המקדש על ידי שלמה הוא יוכל להיחרב שהוא יוכל להיחרב בזכותך כל עם ישראל ישאר אז כל המצוות שאנחנו מקיימים עד היום כולם נזקפים בזכותו של משה רבנו אז רב לך אתה לא מפסיד שום מצווה אומר אבל מה עשה הקדוש ברו הוא הוא רצה שמשהו משה רבינו יתן לנו אומר לנו עלה אל הר ראש הפסגה

עלה אל אר נבו הוראה בעיניך המה הוא צריך לתת לו לראות הוא לא נותן לו לה מה הוא נותן לו לראות הוא אומר הוא רצה שבראייה שלו הוא יקדש את האוויר של ארץ ישראל הוא אומר ולכן אווירה דארץ ישראל מחקים זה לא תלוי בקדושה של בית המקדש זה לא משנה אם היה הקדושה ראשונה בטלה לא בטלה קדושה שנייה בטלה לא בטלה זה כבר לא מתבטל כי זה משה רבינו עשה ברגע שמשה רבינו הסתכל על מה הוא הסתכל הוא לא הסתכל על הקרקע הסתכל על כל האוויר של ארץ ישראל משה רבינו קידש את אווירה דארץ ישראל וכיוון שנשאר לנו האוויר של ארץ ישראל אווירה ד ארץ ישראל מחקים לעולם אז יש פה חסד גדול במה שהקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו לעמוד ולעלות אל ראש

הפסגה אז ודם כל יש לנו תשובה נפלאה שיהודי מתפלל באמת על משהו שיהודי מתפלל מעומק הלב הקדוש ברוך ה מקבל את התפילות אין בר כזה שיהודי התפלל והתפילה שלו לא תתבל אני רק מספר לכם סיפור אחד ני ר להגיע לחלק השני שעליו אני ר בערת השם למקד את השיחה אם ירצה השם סיפור שאני שכחתי ממנו ועכשיו פישו מישהו הביא לי איזה אלון שהיה לפני כמה שנים שכתוב שם את הסיפור הזה בשמי אני אבל כבר ברוב כל שנים שכחתי בכלל מהסיפור הזה הוא מספר שם ככה שהיה איזה אברך ש היה עומד לפני חתונת בתו חתונת ביתו והברך הזה למד במיר בירושלים והוא לא יודע מאיפה הוא התחיל לחפש את ההוצאות לחתן את הבת שלו מישהו אמר לו תמ תטוס לחול תאסוף שם כסף

הוא אומר אבל אין לי כסף טיסה לחול סוף כסף אמר אבל אין לי אפילו כסף לכרטיס טיסה גם אין לי כסף טוב עוברים כמה ימים הוא מגיע לתיבת הדואר הוא רואה הזמנה הוא רואה שם כרטיס טיסה מסתכל לא מכיר לא את הצד של החתן ולא את הצד של הכלה אבל היה שם מכתב אומר לו אתה לא מבין מה זה אומר אני הייתי בחור בישיבה קטנה בירושלים ואתה למדת בישיבת מיר והלכת ומאוד מאוד מירת פתאום ראית אותי מסתובב חובות יושב על הגדר הייתי נער עבוד הנחת לי את היד על היד שלך על הכתפיים שלי ואמרת לי מה קורה אמרתי לך אני רואה שאין לך זמן ז אתה חייכת אמרת יש לי את כל הזמן בשבילך והתיישבתי לילה שלם דיברתי איתך על כל הקשיים שלי ואתה עודדת אותי

כל הלילה ואמרת שאתה תלמד איתי כמה פעמים ובאת והתעניינתי תדע שבזכותך סיימתי את הישיבה קטנה הגעתי לישיבה גדולה התחתנתי הקמתי בית שומר תורה ומצוות וכל מה שיש לי היום זה בזכות מה שאתה כשמארני יש לי את כל הזמן בשבילך אז אני מרגיש שאני חייב לך את החיים שלחתי לך כרטיס טיסה אני מאוד אשמח שתבוא לחתונה אמר טוב קיבלתי כרטיס תיסה לחול נאסה לאסוף הוא מגיע לחול יושב ההו יד אומר לו אתה אורח שלי בתוך הבית אתם יודעים אדם שמחתן אז מגיעים ההורים שלו מגיעים א חמי וחמותו הלו כולם היה לו בית שלוש קומות הוא היה עשיר אז כל המשפחה היייתה שמה אחים כולם נמצאים בבית והשאלה הראשונה שכולם שואלים מי זה והוא אומר לכולם זה

מי שהציל לי את החיים טוב יושבים שם כולם שאלים אותו מה קורה אצלך הוא אומר ברוך השם אני כל כך שמח אני לא העליתי בדעתי שלילה אחד והושטת יד אחת תגרום לי לכזאת בר ח אבל גם אני נמצא עכשיו בתקופה לא פשוטה גם אני ברוך השם הרסתי את הבעת אבל אין לי כלום כי קניתי דירה ואני משלם משכנתא וכל הכסף שלי הולך על המשכנתא אז לא נשאר לי כלום לצורך עצמי ישבו שם כל המשפחה עכשיו אביו חמיו הוא האחים כל אחד אמר אני לוקח חלק ממה שהוא היה צריך חילקו את הכל ביניהם אמרו לו אתה לא צריך לאסוף הוא חזר אחרי שבוע עם כל הכסף של חתונת הבת שלו ואז הוא אומר לי תראה מה זה פילי פלאים אני ישבתי לפני כמה שנים ועשיתי חסד ואמרתי יש לי

זמן בשבילך והקדוש ברוך הוא אומר אתה יש לך זמן בשבילך אני אדאג שאתה תחסוך את הזמן שלא תצטרך לכתת רגליים בגמרים לא תצטרך ללך תת את הרגליים וכל הדברים האלה אני אתן לך את הברכה ואת הישועה יהודי צריך לזכור טוב כשיהודי מתגבר על עצמו מבטל את רצונו בשביל הרצון של השני והוא מחפש אומר לו הקדוש ברוך הוא אל תדאג תקבל ממני פי כמה וכמה זה החלק הראשון בפרשת השבוע יש לנו בהמשך הפרשה את הפרשה הכי מפורסמת בתורה שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אני רוצה לדבר איתכם לא על שמע ישראל אפשר הרבה לדבר על שמע ישראל אני רוצה לדבר איתכם על הפסוק הראשון בפרשה הזאת ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך דורשים חזל

במסכת ברכות בכל לבב שני יצריך בכל נפשך אפילו נותן את נפשך רבי עקיבא סורקים את בשרו משחקות של ברזל אומר כל ימי הייתי מצטער כשאני אומר בכל נפשך אני באמת אשמח לעמוד בניסיון ואני רואה שברוך השם חיכיתי וקיבלתי בכל מהודך או כל ממונך או כל מידה ומידה שלך שאדם מתגבר על עצמו ותופס משהו יש לו את הברכה הגיע יהודי אברך לבית ישראל מגור ואמר לה מגור אמר לו רבי תשמע אני לא יודע מה קורה לי אני קבוי קבוי אין לי חשק להתפלל אין לי חשק ללמוד כל המצוות אני עושה אותם בכבדות בלי חשק בלי כלום תגיד לי זה שווה משהו זה שווה זה לא שווה אין לזה צורה אין לזה ערך אני יושב מהבוקר עד הלילה בלי חשק ומה שניסיתי ולשמוע שיחות

מוסר מפה ושיחות מוסר מפה אני מרגיש כבד מה התכלית שלי הרבי מגור לא ביטל את הדברים שלו אומר לו אתה שואל שאלה יפה אומר לו אני רוצה לשאל אותך שאלה אם עכשיו היה מגיע אליך מישהו מישהו ושם לך אקדח על הראש או שאתה מנצר או שאני שם לך כדור בראש מה היית עושה מה מה מה זה מה הייתי עושה שים כדור בראש יהרג ואבא לי יעבור עבודה זרה אנוסים אני הייתי מוסר נפש אומר לו אתה בטוח אומר לו מה השאלה בכלל ירג הוא בא ליבור מישהו יגיד לי או עבודה זרה או כדור בראש אני בלי שום שאלה אמר לו אם אתה שמת לב ואהבת את השם אלוקיך רק בפעם השנייה כתוב בכל נפשך לפני כן כתוב בכל לבבך מה זה בכל לבבך שגם אם יר הרע נטל לא רק את נפשך אם

יצר הרע נתל את לבבך ולקח לך את כ החיות ואת כל השמחה אתה צריך להמשיך לאהוב את השם ולעשות את המצוות בלי חשק ושאתה עושה את המצוות בלי חשק אין עבד השם גדול יותר מזה אדם כיש לו סיפוק שיש לו את השמחה במצוות שהוא עושה אז הוא מרגיש בנוח אבל כשאין לו סיפוק ואין לו את השמחה הוא עושה את המצוות נטו בשביל רצון השם הוא עושה את המצוות נטו בשביל הקדוש ברוך הוא אז הוא אומר לו זה כתוב לפני ובכל נפשך זה יותר חשוב אז ה אומר לו תראה מה אתה זוכה אתה זוכה לקיים כל היום כל היום כל יום את כל המצוות בכל לבבך נתנו לך את הלב לא נתלו את הממון לא נטלו את הנפש נטלו לך את הלב ואתה מקיים מצוות איזה תמונה חדשה נתן לנו הבית

ישראל מגור שבן אדם מתגבר על עצמו המביט יש לו ספר היה דיין בבית דין של הבית יוסף למביט יש ספר שקוראים לו בית אלוקים הוא כותב כב שם בשער התפילה אומר כתוב כי אתה שומע תפילת כל פה מה זה כל פה אתמ תפילת כל יהודי אומר מה יהיה אם יהודי מתפלל בלי חשק בלי כוונה בלי כלום הוא מוציא את זה רק בפה והוא אפילו לא חשב על מילה אחת הקדוש ברוך הוא אנחנו מברכים על זה זה לא ברכה לבטלה כי אתה שומע תפילת כל פה אומר למה אומר השם פתי תפתח אופי גם אם הפה שלי לבד מדבר יגיד זה תהילתך למה זה תהילתך אתה רואה שאוטומטית כשיש לי קושי רק להקדוש ברוך הוא בלי כוונה בלי כלום אני עובד על אוטומט שאני פונה לקדוש ברוך הוא זה תהילתו

של השם ועל כן הקדוש ברוך הוא שומע את התפילה שלך גם אם אתה לא מכוון כלום אל תזלזל בזה שאתה רואה שקשה לך ואתה רואה שאיין לך חשק תד שגם אם אתה מקיים את המצוות בלי חשק יש לזה ערך עצום אתה מקיים מצוות עשה דאורייתא חוץ ממצוות התפילה חוץ מהתלמוד תורה גם מצוות ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך אתה אוהב את השם זה מראה כמה אתה קשור לריבונו של עולם אני רוצה לספר לכם כמה אדם שעומד בניסיון וקשה לו ובכל זאת הוא מתגבר הקדוש ברוך הוא כמה הוא חשוב שוב בשמיים אני מפחד להגיד את זה אבל הרב בידרמן הביא שהחפץ חיים אמר אני לא יודע איפה הוא ראה את זה בחפץ חיים הוא כתב את זה באחד האלונים שלו במר הפרשה בפרשיות של יוסף הוא

שואל שאלה צועקת יוסף נעלם מיעקב אבינו 22 שנה ומגיעה סרח בת אשר ומודיעה לו עוד יוסף חיי מה אומר משה מה אומר יעקב אבינו בחיר האבות בפרשת ויגש אלך ואראה את בנים בטרם אמות רגע ואם לא תמות מה אתה לא רוצה לראות את הבן שלך 22 שנה לא ראית אותו אתה לא רוצה לראות אותו לראות מה קרה לו לראות איפה יוסף איפה הוא בצדקו איך הוא עומד בניסיונות מה זה אלך והראנו בטרם המות לא אלך והראנו אמר החפץ חיים לתלמידים שיתאמצו לבוא לחפץ חיים לתפילות ימים נוראים בישיבה חפץ חיים נכנסו פרץ החפץ חיים בבכי חפץ חיים הזה בדורו מה נגיד אנחנו בדורנו אמר להם רבותיי תלמידים יקרים יעקב אבינו אומר ליוסף אומר לבנים שלו אני לא עמדתי

בניסיונות שיוסף עמד אני עמדתי בניסיונות אחרים של רמאי שקרן בממון אבל לא עמדתי בניסיונות של טומאה שיוסף עמד אני אוכל לראות אותו רק בעולם הזה בעולם הבא אני כבר לא אוכל לראות את משה את יוסף אלך ו הראנו אני רוצה ללכת לראות אותו בטרם המות כי כשאני אמות אני כבר לא אוכל לראות את יוסף כי הוא עמד בניסיונות שאני לא עמדתי ואז אמר החפץ חיים לתלמידים שלו אתם ה אני הייתי בדור שהיה קצת השכלה אתם בדור שהשכלה ו הקומוניזם וכל האידאלים האלה תפסו את כולם ושיגרו את כולם וכשאתם נשארים בחורי ישיבה יושבים ללמוד אני יכול לראות אתכם רק פה אז אתם לא עשייתם לי טובה שבאתם לראות אותי אני שמח לראות אתכם כי אני החפץ חיים לא

יוכל לראות אותכם בעולם הבא אתם שומעים מה יעקב בכיר האבות אומר ל הבן שלו אני לא אוכל לראות אותו כי הוא עמד בניסיון תראו כמה חשוב בעיניו של הקדוש ברוך הוא מי שעומד בניסיון כמה כמה זה יקר מי שעומד בניסיון אנחנו לא מבינים מה שזה איפה אני הבאתי את זה בליל תשעה באב אבל לא הקליטו את זה כי כל הלשון לא עבד בליל ליל תשעה באב אני הבאתי לכם סיפור מדהים סיפור נפלא היה יהודי את הסיפור הזה סיפר ברון שכטר ראש שיבת רב חיים ברלין בארצות הברית הוא פגש מישהו וא אמר לו אני רוצה לספר לך שהיה יהודי שקיבל לו עלינו את כף לב והיה בלי הכרה והוא שכב במיטה וההוא היה ממש חלוש וכל הילדים היו בלחץ שהרופאים אמרו להם שהם לא

יודעים אם האבא ישרוד את ההתקף לב הקשה שהוא קיבל והנה האבא מתעורר הוא רואה את כל הילדים ככה מבוהלים כולם עם עיניים נפוחות מבכי עיניים דומעות הוא שואל אותם מה קרה אומרים לו אבא אתה במצב מאוד מסוכן לא יודעים אם תחייה אומר להם אל תדאגו אני אחייה עוד 15 שנה באמת ה הטיב המצב שלו והוא חי עוד 15 שנה שים אותו סליחה אבא מאיפה אתה יודע שתחייה עוד 15 שנה אמר להם תשמעו אני למדתי בתלמוד תורה בארצות הברית היה תלמוד תורה אחד בניו יורק והיה ישיבה אחת שהקים אותה רב שרגה פייבל מנדלוביץ' תורה ודעת הוא הקים ישיבה והוא בתור ראש הישיבה היה מגיע לבחון בתלמוד תורה ואני הייתי בכיתה והוא בחן אותי ובאמצע המבחן שהוא בוחן

כל ילד שענה תשובה נכונה היה לו שקית של סוכריות עדשים קטנות כאלה הוא היה נותן לכל ילד סוכריה הוא אומר הוא חילק את הסוכריות הוא שאל אותי שאלה עניתי לו תשובה נכונה אבל נגמרה לו נגמרו לו הסוכריות בשקית הוא ראה שאני ככה מאוכזב תם יודעים מה זה ילד שאין לו פתאום סוכריה אז הוא אמר לו אני מחר יביא לך אם ירצה השם בלי נדר סוכריה בלי נדר אני אביא לך סוכרה וחיכיתי אבל הוא הגיע לישיבה השיעורי השיחות הטרדות פרח לו מהראש הוא אומר אני חיכיתי עוד חודש הלכתי לידו הלכתי בבית כנסת להגיד לו שבת שלום בישיבה שיזכור את הסוכריה אבל הוא בכן את כל הכיתה הוא לא זכר אותי לא הביא לי את הסוכריה היהה לי אכזבה מאוד גדולה הרב

הבטיח לי ולא נתן לי את ההבטחה אומר כעכ שיו הייתי חולה הגיע אליי בחלום רב שרגה פייבל מנדלוביץ' אומר לי ש תנו לו רשות מן השמיים לבוא אליי כי הוא הקים את עולה של תורה והוא נתן הבטחה למישהו והוא לא קיים את ההבטחה אז הוא אמר לו רציתי להגיד לך שסוכר לא קיבלת אבל תקבל במקום הסוכריה שלא קיבלת אתה תקבל 15 שנות חיים אז הוא אמר לא העליתי בדעתי שצר ועוגמת נפש ש עניתי תשובה ולא קיבלתי שווים 15 שנות חיים סוכריה שוה 15 שנות חיים חי עם עוד נכדים עעם בנים אשתו עם כל המשפחה עוד 15 שנים אומר רב ארון שכטר אמר מפה תראה מה שעברה סוכריה בשמיים אז מה שווה מצווה בשמיים גם אם המצווה הזאת נעשת בלי חשק בלי זה אדרבה

המצווה הזאת היא מצווה כפולה כי יש בה גם אהבת השם יש בה מצווה כפולה ומכופלת כמה אדם יכול לזכות סוכריה שווה 15 שנות חיים תבין מה אתה יכול לעשות כמה שמחה אתה צריך לקבל מספר רב שולם שבדרון שהזמינו אותו פעם לבחורים בעלי תשובה שהם עשו סיום מסכת אז הזמינו את רב שולם שבדרון שידבר בסיום מסכת שלהם אומר הוא הגיע לדבר ואז קם שם אחד האבות שהיה רוסי ואומר אני רוצה ל לדרוש עכשיו אבא רחוק מתורה ומצוות רוצה לדרוש של אדרון אומר אני אספר לכם מה הוא דרש הוא אומר אני הייתי בסיביר גדלתי ברוסיה קומוניסטית ישבתי שם הגלו אותי כי אני מרתי בקומוניזם רצתי להעלות לארץ ישראל הייתי אסיר ציון הגלו אותי לסיביר אתה לא תעלה

לארץ ישראל אומר אבל לא תורה ולא מצוות א יום אחד ישבתי שם וראיתי שם איזה אחד שהיה חסיד חבד שהיה וש מוסר את הנפש על תפילין וכמה היו רבים איתו מייסרים אותו והוא היה נלחם על כל לימוד על כל דבר אמרתי לו תשמע אתם שייכים לעבר מה אתם מתעסקים תראה כמה אתה מוציא את האנרגיה שלך על העבר תעזוב תשקיע בעתיד העתיד לא נמצא איתכם הוא אמר לי אני רוצה לספר לך סיפור ראית פעם עץ תפוחים אמרתי לו כן אומר השורשים של עץ התפוחים נמצאים בתוך האדמה העלים נמצאים למעלה השורשים ישבו ואמרו אנחנו מגדלים את כל העץ משאבות מים טבעיות משאבות שרף האילן לכל העלים לכל הפירות כל התפוחים גדלים בגללנו תראו כל שנה גדלים תפוחים אנחנו

תקועים בתוך האדמה אין לנו טיפה אוויר לנשום אין כלום אתם העלים התפוחים יושבים למעלה עושים מה שאתם רוצים חיים באוויר הטוב יש לכם גם שמש גם גשם נהנים לא יתאחד כזה מצב אמרו להם העלים והתפוחים אז מה אתם רוצים להפוך את העסק אנחנו רוצים להיות למעלה קצת באוויר ואתם תהיו למטה אנחנו לא מוכנים להמשיך ככה אמרו להם אין בעיה אומר והנה הפכו את האילן ונטו את העלים עם כל התפוחים למטה כשנתנו את העלים עם כל התפוחים למטה מה קרה השורשים לא היה בהם כלום אבל כיוון שנתנו מה תפוחים חדשים גדלו מלא עצי תפוחים מסביב לא רק עץ אחד היה מלא מלא עצי תפוחים ואז כל התפוחים נהיה פה פתאום פרדש שלם של תפוחים אז הוא אמר לו דע לך

כמה שתהפכו את המצב ותגידו שעם ישראל לא אנחנו תמיד השורשים וכשתהיה שהתפוחים יגדלו ויגדלו עוד עצים הוא אומר אני אז צחקתי עליו אבל הבן שלי חזר בתשובה והבן הזה החזיר את אחותו בתשובה ואחותו הזאת והוא מחזירים אותי בתשובה אז הוא אומר אני הבנתי את מה שאמר לי אותו חסיד חבד מה הוא אמר לי שבסוף כשהופכים את העץ לא נשארים רק עם עץ אחד של תפוחים גדלים פה עוד מלא עצים יהודי שהופכים אותו והוא לא נרטה ממה שהופכים אותו הוא לא נשבר הוא ממשיך הלאה והוא הולך עם כל הכוחות והוא ממשיך בכל הזה זה מה שיתן לו תמיד את הברכה ואת המפתח לכל ההצלחה כולם מורי ורבותיי למה בן אדם אומר קשה לי לעבוד את השם יש לו שלוש תירוצים למה

קשה לו לעבוד את השם תירוץ ראשון הוא אומר קשה לי כי להידבק בהשם הגוף שלי הוא גשמי אני אוהב שטויות אוהב הנאות זה לא יכול להידבק מי יכול להידבק בהשם אחרי המיתה אני אדבק בהשם יש נשמה זקה טהורה היא תידבק בהשם טענה שנייה להידבק בהשם יכולים רק צדיקים יחידי סגולה רב חיים קנייבסקי הרב בעדני אלה יכולים אבל אני עדיף שאני לא אדבר איפה אני ואיפה הוא אני בכלל לא בפרשה והדבר השלישי כדי להידבק בהשם צריך עבודת חיים 80 שנה של קדושה אז נדבקים בהשם אבל מה אני היום כמה אני צעיר צ'יק תן לי אני עוד לא אומר בא הפסוק ככה אמר רבי שלום מזל מנו ירבח בא הפסוק ואומר תשובה לכל השלוש האנשים האלה ואתם הדבקים ואתם הדבקים בהשם

אלוקיכם מה אתם אומרים רק אחרי המיטה לא חיים כשאתם חיים אתם יכולים להידבק בהשם תדבקו במעשיו תחזקו את עצמכם במצוות מה תגיד לא כולם רק יחידי סגולה כולכם כולם יכולים כלם ישראל יכולים להידבק בהשם אומר טוב תגיד אבל רק אחרי עבודה של שנים היום תתחיל ביום אחד יום אחד אתה יכול תעשה את כל מה שאתה יכול באותו יום אתה תראה שיש לך את הכוח להידבק בשכינה יש לך את הכוח היה אחד שקראו לו רב נפתולי קץ הוא היה בעל שמיכת חכמים הוא היה מאוד מאוד גר בפולין ומה שקרה לו הוא היה רב של פרנקפורט ור פרצה שם שריפה כל הבתים היו מעץ והשריפה נעצרה ברחוב שלו הוא היה מקובל אלקי ואז כולם אמרו שהוא עשה כמע שכל השריפה לא תפגע

ביהודים ותפגע רק בנוצרים ואז רצו להרוג אותו והוא נאלץ לברוח והוא היה מפורסם כמקובל אלקי חכם גדול חיבר את הספר שמיכת חכמים בדרך שלו לארץ ישראל הוא הגיע לאיסטנבול שבטורקיה והוא נפטר באיסטנבול שבטורקיה הקבר שלו נמצא עד היום שמה בעל ה שמיכת חכמים קבור שם הגאון רב נפתולי קץ בדרך הוא עבר דרך איזה בית מלכות והוא היה יפה תואר ויפה מראה והייתה שם אחת משרות המלכות הבת של המלך אני לא יודע מי היייתה שם שראתה כמה הוא יפה קראה לו היא לבשה בגד מאוד מאוד מאוד מאוד שיכול למשוך את האדם לדבר עבירה והוא לא שם לב היא סגרה את הדלת והוא ראה שהיא רוצה להחטיא אותו הוא רץ לחלון וקפץ מהחלון מגובה גדול ולא קרה לו כלום

קפץ מהחלון המלך הבין שהשבת שלו התעסקה פה עם קדו שלי ון המלך קרא לו אמר לו איזה פיצוי אתה רוצה כדי ש הבת שלי לא תינזק על מה שהיא ניסתה להחטיא אותך אמר לו אני לא רוצה כלום אני רוצה רק את הבגד שהיא ניסתה להחטיא אותי בוא שתביא לי אותו שמר אותו בתוך מזוודה והוא שמר את הבגד וא אומר אני רוצה שאחרי ה10 שלי יעשו לי תכריכים מהבגד שאיתו לא נפלתי בעבירה אני רק רוצה שכולם ישמעו הוא גאון שבקי בכל התורה מחבר ספרים חיבר ספר שמיכת חכמים מקובל אלקי מת בקבלה מעשיית רב עיר בעל תפילה אדיר מזכה את הרבים גדול אבל ם מה הוא רוצה ללכת איתו אחרי 120 כסנגור לא עם כל מה שהוא למד לא עם כל מה שהוא עשה עם הניסיון שאיתו הוא

עמד מלמד אותנו רבנ אפטו לי קץ בעל שמיכת חכמים שאיין דבר גדול בעולם יותר מאשר ניסיון שאתה עומד אתה רוצה להידבק בהשם תדע לעמוד בניסיון ד להתגבר על ניסיון זה ככה אתה עומד ואתה מגיע ונדבק בהשם וגם ביום אחד לא משנה היום התגברת התאמצת במשהו התרוממתי שהצלחת לקנות את כל העולם שלך את כל הדברים פעם מספר הרב גלינסקי הוא הגיע לאיזה איזה אטליז והוא רואה את כל השולחנות שמה בצד וזה שואל מה קרה אומר הגיעה לפה איזה אישה קליינטית מיליונרית שההיא הא קנתה את הבשר טבעת שלה עם טבעת יהלום מאוד מאוד יקר נפלה נפלה ואז אני מחפש את הטבעת יהלום אז הוא רואה את הכל אומר תשלם לי את כל הנזקים שאני לא מתעסק ום מחפשים הוא וכל

העובדים איפה זה ולפתע רואה שם איזה חתול שזורק משהו מהפה מספר הרב גלינסקי וא אותו רץ אחרי הבשר שרוח שהיה שם מונח באשפה מסתכל מה הוא זרק מהפה הוא רואה שהוא החתול זרק את הטבעת מרים את הטבעת ז הוא אומר חתול טיפש היה לך טבעת יהלום שיכלת לקנות בשר לכל החיים שלך לך ולנכדים שלך ולבנים שלך לדורי דורות את היהלום זרקת והלכת לקחת איזה טיפה בשר יום אחד אומר ואז התעוררתי אומר הרב גלינסקי לחשוב אנחנו דומים לאותו לאותו חתול טיפש אומר לא נבוא לשמיים כמו אותו חתול יגיד לנו היה לך יהלום היה לך איזה ניסיון לעמוד בו היה לך איזה נקודה שיכלת להתגבר על עצמך לך ובמה הלכת להתעסק באיזה בשר שרוח בשביל הנאה של רגע אחד

בין רגע הייתה בין רגע הלכה אתה תקבל עליה עוד עונש על מה התעסקת במה בזבזת את החיים שלך אמר הרב גלינסקי בפרט בימי בין הזמנים שכולנו היום יוצאים לבין הזמנים שכל אחד ידע שכמה שההוא ישמור את עצמו יותר כמה שהוא יקדש את עצמו יותר אין דבר שיהיה עליו סנגור בשמיים כמו עמידה בניסיון אם נדע כולנו לדעת את הערך של כל מילה שלנו של כל לימוד שלנו ודאי שנזכה כולנו לביאת גואל צדק במרה בימינו אמן ואמן