חייבים לעצור את הפרוד הזה

הצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת בוקר אמוני ואנחנו בבוקרו של יום חמישי בשבוע אפשר לומר סוגרים שבוע אחרי שבוע גדוש ועמוס בדברים אנחנו כאן מדי יום חמישי עם הגאון הרב שאול שאול בובליל בוקר טוב נ היועץ החינוכי שלום הרב מה נשמע בוקר טוב הרבה זמן לא התרנו כן האמת ששבוע שעבר היה פה איזה תזוזה קטנה בזה אז א פספסתי את הננו אז אנחנו כאן שללא בשליטה אבל כן האמת שהיום יום מאוד שמח היום יום הילולה של המגד ממזריץ' וואו איפה הוא רומניה כן כן כל הזה כל החברה של מזרח אירופה בעצם של ה אבל אלה ש הוא היה התלמיד של הבעל שם טוב הוא זה שהמשיך את דרכו של הר הבעל שם טוב הוא בא כביכול להמציא מוצר חדש כן דבר שנקרא חסידות לא

היה דז כאלה דברים חסידות ואתה יודע עם כל מיני מושגים חסידיים ולעבוד את השם בקדושה וב ח וכל מיני דברים שעד אז עסקו בתורה וזה רק תורה הוא חידש את כל הנושא של אהבת השם ופתאום א אתה בא עם משהו חדש אז העולם הרים גבה חלק באמת זרמו עם זה וחלק התנגדו לזה בצורה נחרצת מה אתה ממציא משהו חדש והוא היה תלמיד של הבעל ש פרט שפחדו מאוד מאוד מהתקופה של איך ק ן הה שבט צי כן כלם משיחי שקר ופתאום בא מישהו חדש וממציא תורה חדשה כביכול ככה הסתכלו על זה זה משהו שלא היה עד אז היו לומדים תורה וללמוד תורה זהו סטו פתאום אתה ממציא לעבודת השם אתה ממציא כל מיני דברים ש כולם עובדו את השם אבל שלעשות את זה העיקר כאילו את כל

המסביב את כל השמחה את כל הדביקות בהשם את כל הקדושה והטהרה אז המגד ממזריץ' בא ולקח את זה הוא היה התלמיד של הבעל שם טוב והמשיך את הדרך שלו וזה הזמן שכל מי שרוצה יכול להדליק נר לעילוי נשמתו הוא הבטיח שמי שידליק נר לעילוי נשמתו אפילו אחרי 100 שנה הוא ימליץ עליו טוב בשמיים אז עדיין לא עבר 400 שנה אבל בסדר זה ליו דווקא 100 שנה וכן הייהה סיפורים עליו מי שיקרא אני לא יודעם כמה זמן יש לנו אבל יש סיפורים ע אולי לפחות איזה סיפור אחד בלי סוף על רוח הקודש ששרת רוח הקודש אתן לך דוגמה פעם אחת בסעודת שבת בבוקר סעודת הבוקר הוא קורא לשמ שלו קראו לו יעקב אומר לו יעקב בוא בוא רגע קח את החתיכת חלה הזאת שים בכיס

חתיכת חלה שים בכיס אומר לו מה אומר לו אני אספר לך מה בתנא שתבטיח לי שאתה עושה את שליחותי אומר לו הרב אם הרב אומר ברור שאני עושה קדוש קדוש קדוש מה מה השאלה בכלל אומר לו הבטחת אני אספר לך החלה הזאת שהבאתי לך אתה הולך איתה במוצאי שבת לבית של הכומר ושם כבר תראה מה לעשות לא חוני לבית של הכומר הטמא הרשע הזה שרודף את היהודים מה פתאום לא הולך סיכום זה סיכום הבטחנו אתה חייב ללכת הואל לחוץ אבל הרב אומר לו אתה חייב ללכת סיכמנו אתה חייב ללכת בקיצור מגיע מוצאי שבת ההוא הולך עם ה חתיכת חלה הזאת בכיס הולך דופק בבית של הכומר כולו רועד הכומר הש מה יקרה פה עכשיו הכומר פותח את הדלת אה היהודי השני כבר שמגיע אליי

היום איזה יופי למה באת א לא יודע הוא לא יודע בעצמו למה הוא בא הרב אמר לי לבוא טוב כנס כנס מכנס אותו פנימה איך שהוא נכנס הוא רואה בסלון יושב איזה רב רב זה גדול תלמיד חכם יושב בסלון אז הוא עושה לו כבוד הרב מה אתה עושה פה אומר לו הרב גם אתה באת להמיר את דתך כמוני אומר לו אני לאמיר דתי חס ושלום הרב אמר מה פתאום אז הוא אומר לו אני באתי לאמיר דתי די חלס נמס לי מהכל מספיק אז הוא אומ הוא היה בהלם טוב עכשיו הקום א עדין ככה מארגן את הדברים אתה יודע צריך לארגן את הטקס ותכל עניינים אומר לו מה מה יושבים כמה דקות מדברים פתאום שואל אותו הרב הזה שואל את את השמש של המגד סיץ' בואנה עבר כבר הרבה זמן וזה אני רעב

יש לך משהו לאכול משהו לאכול פה בוד יש לי חלה בכיס יש לו פרוסת חלה אומר לו קח קח אז אומר תראה אני עדיין יעודי כן אז לפחות אני אטול ידיים לפני שאני אוכל אם כבר עוד לא י אמרתי דתי אז טוב פעם אחרונה לפחות הלך לקח איזה שהיה שמה נתן ידיים בירך המוציא אכל איך שהוא אוכל פתאום הוא תופס את עצמו אוי מה אני עושה מה קרה לי השם ישמור מה השתגעתי כולו נכנס להיסטריה תופס את הרגליים בורח מהבית השמה של הרב הבין שלשם כך הוא נשלח רץ אחריו ביחד לאן רצים שניהם למגד ממזריץ' ההוא מתחיל לבכות אומר לו הרב מה קרה לי אני לא יודע מה קרה השתגעתי פתאום תפסה אותי רוח שטות אמר לו המאגד ממזריץ' זה הה כבר סעודה רביעיית המגד

ממזריץ' יושב אוכר סעודה רביעיית ה אומר לו אני אספר לך מה קרה לך מה קרה המ שאתה נכנסת להיות רב באזור הזה שאתה רב שם עכשיו הרי הזה הה רק לפני כמה שנים ועדיין הקהילה הייתה משלמת משכורת לאלמנה של הרב הקודם אתה הרגשת שזה על חשבונך אתה יודע זה מתנגש לך והיצר שלך הורת להם להתחיל להוריד לה את הסכומים ולאט לאט הלכת והורדת והורדת לי את הכסף עד שהמצב היה בבית כבר בלתי סביל והבן שלה נאלץ בגלל זה לעזוב את הישיבה וללכת לעבוד ובגלל שהוא עזב את לימוד התורה ואת העבודה הוא התנתק מהתורה התנתק מירת שמיים והתגלגל עד כדי כך שהפסיק להניח תפילין הפסיק לשמור שבת ואפילו התחתן עם גוייה אבל לשלוח כל חודש כסף לאמא שלו

הוא היה שולח בגללך אמר לו בגללך אמרו בשמיים על הצער הגדול הזה שעשית מידה כנגד מידה הוא עזב את הדת את היהדות בגללך יגלגלו לך ניסיון כזה שאתה גם תעזוב את היהדות בגלל זה הגעת לשם אבל מה עמד דוד המלך עליו השלום בשמיים ואמר רבותיי היו לא תהיה היהודי הזה הרב הזה מקפיד כל מוצאי שבת לאכול סעודה רביעית עם פת והוא נטל ידיים כל מוצאי שבת ואוכל לחם סעודת רביעית זה כבד דוד המלך זה הסעודה שלי אומר דוד המלך בזכות זה תצילו אותו אמרו בשמים תשמע יש פה צער של אלמנה יש פה בחור שעזב את הלימוד התורה התחתן עם גוייה א סודה רביעית אזי ש ד המל שמו מה עושים ישבו בשמיים עשו דיון אמרו אתה יודע מה אמרו דוד המלך אנחנו נתן

לו ניסיון אחרון אם גם במוצאי ה שבת הזאת הוא יוכל סעודה רביעית הוא ינצל אם לא זהו ואז הוא הגיע לבית של הכומר אומר המגד מזריץ' ואני ראיתי את זה כבר בשבת בצהריים ואמרתי אני אשלח אותך עם חתיכת חלה והוא באמת באמת יעשה את זה ויאכל מהחלה הזאת הוא אפילו נתן ידיים הזכות הזאת תעמוד לו וזה מה שקרה והוא ניצל תראה מי זה המגיד ממזריץ איזה כוחות איך הוא ראה את הכל ברוח הקודש וגם תראה מה זה סעודה רביעית על פת הצי לו את החיים אז קודם כל להדליק נרות להדליק נר לזכותו של המאגד ממזרית ש באמת א תתפללו מבקש ב בקשות גאון עולם טוב א אז בהחלט יש יש לא מעט יש לא מעט סיפורים שקשורים לגדולי ישראל אבל גם הנושא הזה של כל

מי שחי באירופה הנושא הזה של ההתבוללות היה דבר מאוד מאוד נפוץ וגדולי ישראל עבדו מאוד מאוד קשה כדי להשיב את היהודים א ממש ליהדותם עד שברוך השם עלינו לכאן לארץ ישראל א להות ירא יודע שכל התפיסה שלהם השתנתה היום בוא נגיד שאתה הולך אפ בין בארץ אפילו בחול אתה רואה כומר אין לו איזה השפעה אתה רואה אותו מתהלך לו ככה מקסימום ילך לכנסייה יגיד משהו הכל בסדר הכמרים אז היו בעלי השפעה קטלנית יכלו להוציא אנשים לעורק היו הלוחשים לאוזנו של המלך הבן אדם פחד השליח שלו פחד רעד להיכנס אליו לבית זה היה מקום של טומאה של כשפים אתה קורא סיפורים מהתקופה ההיא פשוט היו מכשפים גדולים והדבר הזה חשוב לציין שהדבר הזה הפך אותם

את את אומות העולם לחיות טרף כשהם ראו אותנו מתבדלים מתוך מתוך ההנהגות שלהם והדרך שלהם והולכים בדרך אחת שעתו לנו טוה לנו הקדוש ברוך הוא אז זה זה דבר שבאמת הכיב להם האמת שזה דבר מענין כי אנחנו רואים גם אנשים כאן בארץ בארץ ישראל שלא קשורים לעם היהודי אבל הם חיים כאן בארץ ישראל והם מאוד מאוד גאים מאוד מאוד גאים להיות להיות הם גם מצדדים בצד הזה שארץ ישראל ניתנה לעם ישראל על ידי תורת ישראל אחד מהמהם זה יוסוף חדד א הוא היה נוצרי כן כן הוא היה בארצות הברית כמדומני והיה לו שם דין ו דברים עם איזשהו קנדי אחד בוא נראה את ה נ המסבירים המוצלחים ביר ש מדינת ישן כן כן באמת יוסף חדד הוא עושה עבודה מבד על זה

באמת הוא עושה עבודה מדהימה וזה למרות שהוא מסכן את עצמו מאוד כי כי אני בטוח אין לי ספק אין לי ספק שמזמן סימנו אותו ב אני מדבר אצל האויבים שלנו אבל אבל הוא ממשיך בכל הכוח ומגן על עם ישראל כן באמת א ראוי ראוי ל ארבוק מותו באומות העולם חסיד אומות העולם ממש חסיד אומות העולם זה באמת מדהים ובאמת הגאוה הישראלית הזאת אגב אתה יודע איפ אתה פוגש את זה אתה רואה אנשים שהם הכי אנטי פה בארץ ברגע שהם הולכים לחול הם מרגישים פתאום ישראלים מרגישים פתאום יהודים מחוברים זה משהו מדהים מדהים הייתי פעם באיזשהו סיור באיזה מדינה וכל הקבוצה שמה היו יהודים ישראלים עכשיו ואני אומר להם חברה אתם יש פה סיורים בכל מיני שפות

אתם כם שם שבנו קצת הכרנו אחד את השני אתם דוברי אנגלית דוברי זה קחו סיור באנגלית אולי יש הבדל ברמות אני לא יודע אבל אומר לי לא לא אנחנו רק עם ישראלים ותהילים בחול אנחנו רק עם החברה שלנו א עכשיו בדעות אתה יודע הקצה השני של הזה שמאלנים ברמה הזוייה היה לנו הרבה ויכוחים אבל אין ברגע שאתה נמצא שם אתה מבין מי אתה הרב אמר שיהיה לנו שיהיו לנו גם אנשים בתוכנו שמתנהגים כמו יוסוף חדד אבל יש כאלה שבוחרים להתנהג מעט שונה אחת מהן היא התופרת המשפטית לממשלה הנה תמונה שעלתה הבוקר ב יפה באיילון וזה קמפיין חדש שעלה דווקא בעקבות האירועים האחרונים א זה לא זה לא לא תלוש זאת אומרת הכותרת הכותרת לא מהמציאות אנחנו

יודעים שזאת המציאות שזה מה שקורה לצערנו באמת אני לא יודע למה באמת תפקידו של יועץ משפטי לממשלה תפקידו לייעץ לממשלה לעשות את הדברים הטובים ולא ללכת נגדה ו ואנחנו רואים באמת בלי בלי צל של ספק בלי להניד אף אנחנו רואים כל הזמן נגד נגד נגד נגד נגד ומה שלא הולך בקלות אז לתפור תי וזה מאוד מאוד למה לא זה לא משפיע למה לא אני לא יודע זה כבר עניין של ממשלה לא יודע לא יודע מה הסיבה יכול להיות שגם חלק מפחדים אכי הם יהיו הסימון הבא מה שנקרא יסמנו אותם ואז היא צריכה עבודה של תפירת תיקים אבל מעבר לזה אני אומר למה למה באמת היא הולכת לקיצוניות הזאת ברגע ש שהיא אמורה לעשות את תפקידה בצורה הניטרלית ביותר להיות

מנותקת מגוף כל כל גוף פוליטי עכשיו לא הייתי מדבר אם לא היה נוגע לא אם היא לא הייתה נוגעת גם גם במגזר ה הדתי החרדי א ועושה שם דברים באמת שלא יעשו דברים שלא יעשו גדות ממש נגד היהדות נגד היהדות עושה דברים ש בשעה שהיא לא אמורה לגעת בתחום הזה והכל כביכול בשם בשם המשפט המשפט זה בשם ה הקידום שלה הרי כל יועצת משפטית או יועץ משפטי בסופו של דבר מחכה להגיע לעליון ככה היה עד היום היה נרך אליקים רובינשטיין שהיה חובש כיפה והיה רודף יהדות אני לא יודע אם אםם פחות ממנה אולי ה חסר לו גם כן הרבה דברים ש אבל הוא פזל לכיוון העליון ויודעים שאתה בתפקיד כבר אתה בפנים ובאמת הוא הגיע לשם הוא הגיע לשם היא יודעת שהיא

עכשיו פה הפוקוס עליה אם ספקי את הסחורה לשופטי העליון השמאלנים תיקוד מי אם תהי ימינית אז א זה העניין עכשיו עכשיו מה הדבר הזה גורם באמת דיל הפירוד הזה זה נורא זה נורא הפירוד הזה מה שיוצרים בחלק העליון של מערכת המערכת הממשלתית המערכת המדינית המערכת המשפטית הכל ביחד יוצר פירוד גדול ולמה זה גורם בפועל עכשיו אני אנחנו תכף נראה תמונה שהיא צולמה אתמול ונדון בה גם כמובן אבל זאת תמונה שאני מראה אותה התחילו ורחימו א כי כי זה דבר שלא יעשה בסדר זה לא אנחנו לא עושים את הדברים האלה עם כל הכבוד אדם יכול להתפלל לבקש לעשות דברים אבל תכף גם נדון האם מותר בכלל להתפלל על דבר כזה ולבקש הנה התמונה שעליה אני מדבר אז

וואו אז כמובן אז כמובן שזה זאת תמונה זה אמיתי או פוטושופ א לא אני מתאר לעצמי שזה אמיתי זה לא מחייב היום זה זה נראה מדיי לא יאיה פינק הגיש גם הגיש גם א תלונה במשטרה לא משנה אז מי הגיש יאיה פינק יאיה פינק הרב לא אבל על מה על זה וש שכותבים שצריך להרוג את ביבי נתניהו הוא גם הגיש לא מה פתאום אבל כי זה אז לא הגיש פתאום זה ביבי הבנתי אז זה לא זה כן אבל לא לא בלי שום קשר אני חייב לומר שדבר כזה כמובן זה מעשה שלא יעשה בסדר לא עושים את זה אנחנו ור בשונה בשונה מקפלן אנחנו לא שם ברור אנחנו לא שם אחד הדברים שיהודי צריך לדעת זה לשמור על צלם האנוש שלו גם אתה יודע פעם ראו איזה רב אחד שלח בשבת והיו מכוניות

שנסו בכביש אז הוא ממלמל שביס שביס הולך ככה וומר לעצמו שבס אומר לו הרב מה אתה מלא הוא לא שומע אותך תצעק לו תעמוד בכביש תצרח תשמע הוא אומר לא צועקים שבש בשביל ההוא אתה חושב שאם תצעק לו שבש הוא יפסיק לסוע בשבת יגיד לך טוב טוב אוקיי אתה צועק אני עוצר בצד אני הולך ברגל זה לא בשבילו זה בשבילי שאני רואה חילול שבת שזה לא ישפיע עליי אז אני אומר לעצמי ששבת היום אז אז אני רוצה באמת לגעת בנקודה הזאת התמונה הזאת היא תמונה לא פשוטה א עכשיו ה הוא לא כתב שם משהו שהוא א אני אני נזהר מאוד אני נזהר מאוד אני נזהר נזהר מאוד מאוד בלשוני הוא לא כתב שם משהו ש ש צריך לעשות חס זה לא הסתה כמו שהם עושים הם מסיקים

ואומרים בואו נער פה הוא כתב להתפלל אה עכשיו אני רוצה לגעת בנקודה הזאת האם מותר ליהודי להתפלל על יהודי אחר גם אם גם אם הוא יהודי שמתנהג ברשעות כלפי התורה כלפי לומדיה כלפי כל מי שלא שני כלפ כל יהודי האם מותר להתפלל עליו בצורה כזאת שימות מותר הגמרה מספרת שלרבי מאיר בעל הנס היייתה היה שכן רע מעללים שכן ממש רע שהיה עושה לו צרות צרורות אתה מכיר את השכנים האלה רק מעיז לעבור ליד החניה שלו ה אל תעשה פה רק מה ישרת פה מה עשית שם חדר מדרגות שיגע אותו עשה לו רק רע בחיים ויום אחד אחד אשתו שמעה אותו שהוא מתפלל לקדוש ברוך הוא שיקח את השכן הזה בדיוק כמו הבחורצ'יק הזה ואז אמרה לו אשתו בעלי היקר כתוב תמו חטאים

מן הארץ חטאים ולא חוטאים אנחנו לא מתפללים שהאדם יעבור מן העולם אלא החטאים שלו יעברו מן העולם כלומר אם אנחנו מתפללים אנחנו מתפללים שהקדוש ברוך הוא יוצא לה מהראש את השטויות שהקדוש ברוך הוא ייתן לה לב להבין שפשוט יחזיר אותה למקום שפוי למקום נורמלי איתם הוא חטאים את החטאים יוצאים מהבני אדם ולא את החוטאים עצמם לא את האנשים האנשים יכולים להפוך פתאום חסר אנשים שהיו בקצה השני של העולם ובין רגע נהפכו לאנשים אוהבי תורה ומצוות אוהבי השם יש כאלה ועל זה צריך להתפלל אנחנו יודעים אנחנו יודעים עכשיו במקרה הזה א אז גם הניסוח כאן הוא לא הוא הוא כמובן ניסוח ש שלא מתפללים על דבר כזה לא מתפללים תהרוג את חס ושלום

לא מתפללים דבר בצורה כזות שני האנשים האלה שעושים את את ההפגנות האלה בא נשכח שלפעמים יש דברים שיוצאים לך מבפנים עדיין אדם צריך לשלט על עצמו אי אבל זה אנשים שהרסה להם את הפרנסה זה אנשים שכל ה המעונות של הילדים שלהם לא יכולים לשלם אותם אנשים הפסיקו לשלוח אתה יודע כמה אנשים חרדיות הפסיקו לעבוד מ ב אז אז אני לא מצדיק אבל אבל מעיד אבל מצד שני זה בוער אתה מרגיש שיש פה מש יש לנו חכמים נתנו לנו את הדרך חכמים נתנו לנו את הדרך ומה שאנחנו כן יכולים לעשות ותעביר ממשלת זדון מן הארץ ולכוון שם כמובן על מערכת המשפט ואשיב שופטינו כ הראשונה ולכוון על זה תו מן הארץ כ אבל אבל חכמים לימדו אותנו גם שאסור לבקש על אף

יהודי לא משנה כמה הוא מרשיע על אף יהודי אסור לנו לבקש חס ושלום שימות או או חס ושלום משהו א זה מה שפתחתי זה שהיא מרשיעה בדרכה בסדר זה שהיא כושלת בתפקידה ו מכרסמת בכל מה שקשור לאחדות הפנימית שלנו בסדר אני מבין אבל עד עד א יש פה כאב יש פה מישהו שמפורט את העם מבפנים וזה כואב לאנשים וזה מתפרץ אבל עדיין התורה מצווה אותנו כמו שאמרתי שהוצ שבס זה בשביל שאני לא אראה את האחרים תקלקל זאת אומרת גם פה אתה מפגין וזה כואב לך אבל תעשה את זה בשביל עצמך תישאר בן אדם בתוך עצמך אני לא יהרוס את עצמי כי היא עושה שטויות כי היא מדברת שטויות אנחנו נשמור תמיד צלש דין אחד לכולנו בסופו של דבר דין ירושלים כדין קפלן ומה

שזה לא יהיה וגם אם אותו אותו אדם הראה את השלט הזה גם לאנשי קפלן סור בתכלית האיסור מותר להם להפגין וזה בסדר יכולים להפגין והכל טוב ויפה אבל אסור לנו להשתמש בסיסמאות ש מהותן השמדת האחר או חיסולו של האחר כי אנחנו בני איש אחד נחנו בזה ש הם משתמשים זה לא אומר שגם אנחנו צריכים להשתמש זה זה אחד והראיה שחס ושלום כשיש עץ שרה כולנו מתאחדים אין ספק אחרי השביעי באוקטובר הרי השב באוקטובר היה מיד אחרי כל ההצהרות של הטייסים ושל כל האלה אנחנו לא נשרט ואנחנו לא נעשה בגלל הרפורמה המשפטית וכל מיני כאלה אתה זוכר כל מיני סיסמאות של כל מיני גופים שאנחנו לא נתגייס ונשרה וסרבנות וסרבנות השם ישמור קרה ש באוקטובר

פתאום אין סיסמאות כולם עול ים כולם לובשים מדים ויאלה יוצאים לד ברור כי אנחנו ומדים להגן על חיינו בדיוק עכשיו אני רוצה להראות לרב משהו עוד סרטון נוסף סרטון דווקא שהוא מהתקופה מתקופה של טומי לפיד אז בזמנו היו גם דברים חכמים שהוא אמר גם דברים חכמים שהוא אמר כמו למשל אחד הדברים שהוא דיבר על נושא של הזזת תפקיד של יועץ משפטי או יועצת משפטית לצורך העניין מה מה באמת צריך לעשות במקרים כאלה שהיועץ הוא נגד הממשלה א פה במקרה הזה אפשר לומר שבנו לא הולך אחר בדיוק רציתי לשאול אם הבן שלו ראה את הסרטון אני מקווה אני מקווה אבל אם לא אני מקווה שהוא ייראה אותו כאן בוא נראה את הדברים שאמר טומי לפיד דברים חכמים

באופן יחסית כמובן לאותה תקופה הנה שר מה השרטון הקודם ואתה משאיר בידיו את הזכות לפטר את הממשלה חברי הכנסת אתה איך אתה עושה דבר כזה האם הדמוקרטיה לא יקרה לך אתה רוצה שפקיד יסלקו ממשלות אתה רוצה שפקיד יפטרו ראשי ממשלה הרי אז הנה זה בדיוק מה שהוא אומר זאת אומרת שכבר אז היה כזה מסתבר מסתבר כן מסתבר מדים מדהים מדהים מדים זה זה דבר שהוא באמת אנחנו מנסה מנסים להסתכל על הדבר הזה דווקא מהפן האמוני א פוליטיקה היא לא דבר אמוני פוליטיקה היא דבר מאוד מאוד מלוכלך הוא דבר דבר של קומבינות ושקרים ורמיסת האחר הפך הפך הפך הפך הפך תורתינו הקדושה איש נ עכשיו אז ישאל השואל למה אנחנו נמצאים שם כי אם אנחנו לא נהיה שם

מה יקרה אוהו אישתר חיים טרפו לא בלהו אז אז לכן אין מה לעשות זה יוב המציאות זה להציל מה שאפשר כן ואגב היה הרבה פעים מחלוקות בין גדולי ישראל האם כן ללכת על זה או לא האם כן יכנס לפוליטיקה האם לשלוח לשם נציגים או שאתה אומר עזוב אותם ותן לנו לחיות את החיים שלנו בשקט ויש קבוצה כזאת כל החבר'ה של 100 שערים לא מדבר עכשיו על 100 שערים שאתה אומר זה ישר איזה קונוטציה שלילית של אלה שזורקים טיטולים על שוטרים לא על אלה אבל יש קבוצה של אנשים שם שחיים מנותקים מנכסי המדינה יש להם קופת חיים חולים משלהם יש להם הכל משלהם ד הכל והם מסתדרים והיו גדולי ישראל שאמרו עזוב אותם תמיד הם נגדנו בוא נתנתק עכשיו מכל הכנסת יש

כאלה שאמרו ואנחנו כל אחד ך אפי רבותיו וגדולי ישראל שאנחנו בכל אופן הולכים אבל אם הרב רוצה לראות מה הסיבה של כל היעוץ ההפוך הזה ממה שבאמת הממשלה צריכה אז אולי נראה את התמונה הבאה אולי התמונה שהייתה על בניין ירושלים הכניסה לירושלים זה נראה כאילו יש כאן התחלת התחלת למפלגה חדשה לאחד בזכותה לא זה לא נראה כי התחלת במפלגה חדשה אי ואבוי מפלגה כזאת ועבדנו אז אז כנראה זה לא יודע אז ככה זה לפחות נראה טוב יש פה קמפיין ממומן ידוד כל הקדוש ויקר זה לא דבר חדשני ישראל מאז הוא מתמיד ידעו למצוא את הבמות ולהראות לנו איך זה אגב טומי לפיד בעברו לא היה סוני ישראל לא הה סוני חרדים וכאלה אתה יודע זה מעניין בחו שהוא

בא לארץ הפי הוא תלמיד הוא תלמיד של סבא שלי סבא שלי היה אורך עיתון העיתון אחד הגדולים בהונגריה תומי היה בתור בחור צעיר בא אצלו לללמוד עיתונאות אני לא יודע אם הוא היה שונא יהדות כמו שהוא היה שונא חרדים לא יודע על מה זה יושב לא יודע לא עוד פעם אני הוא אגב ניצל אתה יודע איך הוא ניצל לא על גדות הדנובה אתה מכיר את האנדרטה של הנעליים בהונגריה יש אנדרטה של נעליים כאילו ל גדות הדנובה כאילו כמזכרת מה שהם עשו אז הגרמנים העמידו את כל היהודים על גדות הדנובה ופשוט קשרו אותם אחד לשני הפילו אחד וכולם נפלו את למים ומתו חלק ירו בהם חלק זה כולם טבעו בתוך הדנובה הייתה הדנובה אדומה מדה אלפי יהודים הוא היה שם גם

אמא שלו הכניסה אותו לשירותים שם אמרה לו תתחבא שם ותזכור ש את היהודי ולקחו אותה ו היא גם שמה מתה והוא נשאר ואחר כך הוא יצא ילד קטנצ'יק ואחר כך הוא יצא משם ואיך שהוא הוא גדל באיזה משפחה או ש לא יודע בדיוק איפה אבל הוא שרד ככה את השואה בתור יד קטן שלא ידעו שהוא יהודי ואחרי השואה הוא חזר בחזרה והיה בהונגריה עצמה ואז א גדת שהוא עלה לארץ עכשיו זה מעניין כי הוא כ הוא אמא שלו הזכר אזה אל תשכח את יהו שטוק עם משמעות תינוק שנשבע לו כן לגמרי הוא לא גדל בבית של יהודים ברור ברור אבל אחרי השוע הוא הוא כן הכיר הוא עבד אגב בעיתון הקומוניסטי של הונגריה זה הונגריה הייתה קומוניסטית והוא עבד שם אבל הוא למד והוא

ידע מה זה יהדות והוא הכיר את זה ועובדה שהוא עלה גם לארץ כן בתור יהודי הוא יכל להישאר שמה לא היה קורה שום דבר אבל הוא כן בחר לעלות לארץ כי הוא ידע את המהות שלו אבל כנראה שהיו דברים פה שהוא כבר לא עמד בהם יש דברים שאדם לא מתחבר לקדושה וטהרה לא גודל על זה אז בתוך הלב מפריע לו כאילו מה אתם לא עושים כלום כל היום א איך אמר ליפ פעם היה לנו איזה נהג לא מסתבר זה זה לא ש זה ממש ככה כמו דנובה אחד אחרי השני נופ אחד נופל אחרי השני זה זה בדיוק אותו דבר אחד מדבר נגד החרדים אז השני מצטרף אליו ומצטרף ומצטרף זאת אומרת אין פה ניסיון להבין האחד את השני אין פה ניסיון להבין למה אני עושה כך למה אני דבק בעמדתי ובמת

לא לא הם יודעים יודעים יש הק בחרדים והצלת אורחה היה משהו כזה נכון אתה זוכר את הסיסמה הזאת מתי או שנות הש הכה בחרדים והצלת וכ כמה שאת כמה שאתה תקה יותר אתה תקבל יותר במה זה כבר סיפור ישן עוד אני זוכר את זה מפעם והאמת שהגמרא אומרת שכל המיצר לישראל נעשה ראש כל אומה שהולכת יותר וצירה לישראל היא גדלה יותר וגם פה בארץ הם פשוט תופסים את זה מקים בחרדים מקבלים במה מקבלים כוח ומצילים את עצמם אז זה שיטה שעובדת טוב א אנחנו נעבור לעניין נוסף הפרשה ה מטרידה של אלי פלשטיין שהשבוע באמת דובר על כך שהוא יצא יצא הביתה למעצר בית בסופו של דבר פרקליטות ררה וזה עיכב את השחרור אבל בכל מקרה המציאות עצמה של מה שחווה

ומה שעבר מה שעדיין עובר אלי היא מציאות לא פשוטה מציאות מטרידה מאוד אנחנו כמובן דיברו על זה בכל מקום אפשרי לא לא נדבר כאן על הפרשיה אבל כן נדבר על על הנושא הזה ש שמטריד גם עוד יותר משהו שיכול לפגוע בנו כעם בנו כעם ש מתגונן מפני אויביו זה הסיפור הזה של ההסתרה מראש הממשלה הסתרה מראש ממשלה הבה אומר זה פשע נגד העם כולו כשאנחנו מדברים על הסתרה מראש ממשלה זה אומר שאם חסר לו מידע זה גם טעות בשיקול הדעת כמו שראיינו בשה באוקטובר כל הפרשיה הזאת של אלי פלשטיין בסופו של דבר עומדת על מסמך שהוסתר מראש הממשלה והוא הביא את זה לידיעתו שמענו את בני גנץ שטוען שראש הממשלה יכול היה לדעת אולי נראה את הדברים של גנז

וא אחרי זה נראה גם את הדברים האחרים אחר כך נתייחס לנקודה אף אחד לא רוצה להסתיר ממנו ואף אחד לא מסתיר ממנו הוא יכול וצריך לבקש הוא יכול הוא יכול הוא יכול קטי הוא יכול ה וא י ך הוא כל וצריך לבקש ני לזמן אליו כל נציג של צהל כל נציג מהשבט מהמוסד ומכל מקום שהוא רוצה ואני אגיד לך יותר מזה ועכשיו ממש כדאי שתקשיבי לראש ממשלה יש נגישות לחומרים שאני כרמטכל ושר ביטחון לא ראיתי אני לא אפרט פה מה זה ובצדק יש לו את הדבר הזה אז אל תבלבלו את המוח הוא יכול לגשת לכל מה שהוא רוצה הוא יכול לגשת למה שמסתירים ממנו הוא יכול לגשת למה שמסתירים ממנו עכשיו דוד דוד ביטן לא דוד ביטן ברח לי שמו נו דוד סלם דוד דודי אמסלם

כן דודי אמסלם דודי אמסלם הגיב על הנקודה הזאת בוא נראה את דודי אין שום סיבה שזה יהיה אחד ראש הממשלה עצמו לא יודע למה הוא לא נחשף בגלל שהוא אמור לקבל איך אמרתי בסוף אם שמים לראש הממשלה אגס אז הוא מתייחס לאגס שמים לו תפוח מתייחס לתפוח הוא לא יודע שבמחסן יש גם יש גם תפוזים אם לא מספרים לו איך הוא ידע שיש תפוזים אם הוא לא יודע שיש דבר כזה אבל יש ל את המפתח של המחסן אה יפה זה מה שאומר בשורה התחתונה זה יפה זה יפה זה קרס יפה הסיפור הזה התפקיד שלו זה להגיד הפוך ממה שקורה נכון יפה לא משנה מה יקרה לא משנה יצא ביבי עכשיו לריצת בוקר גנץ יגיד זה ריצת לילה למה כי צריך להגיד הפוך מה זה משנה אז זה שטויות א

אתה רק מסתכל על מה שקורה שם אתה אומר לעצמך שלא סתמת חלקנו מיושבי הבית הזה פשוט אלא מיושבי בית המדרש ממש זה לא יאומן מה שקורה שם זה מביך מביש ועוד פעם אני אומר אני באמת מרחם על החק עם החרדים שאמורים להיות במקום הזה כי כי באמת א זה כל הזמן תחכים וקומבינות ומריבות וטילים הכל הכל בצור רמה כן זה לא משהו שאתה רואה איזה ויכוח ענייני א משהו אתה יודע מחשבתי משהו מהותי עם עקרונות זה סתם אתה יודע כמו איזה קרקס להבדיל אלף אלפי הבדלות ותכף ובזה אנחנו נחתום את העניין הזה להבדיל אלף אלפי הבדלות אם ניקח את ישבי בית המדרש שגם צועקים אחד על השני ב לפעמים באופן קיצוני אבל להבדיל להבדיל להבדיל להבדיל ניקח את

המקום הזה שגם צועקים אחד על השני יחי ההבדל הקטן נראה את אלה שדנים בעולם אמיתי בעולם אמת בנקודות אמיתיות שהגמרא דנה בהם לעומת קוב ועניינים וקשקושים מהמה הגמרא אומרת על זה יש פסוק את והב בסופה מה זה את והב בסופה אפילו האב ובנו הרב ותלמידו בשעה שעוסקים בתורה נראים כאויבים זה לזה תיכנס לבית מדרש תחשוב שיש לך תראה שתי חברה למדים חברותה מה פתאום לא כמו שאתה אומר זה הפוך זה ככה זה כן צועקים אחד על השני נראים לך כאויבים אבל ברגע שהם סוגרים את הספר נעשים אוהבים זה לזה ווהב סופה בסוף אוהבים בכנסת חסר אמנם לימוד התורה אבל את זה הם גנבו מאיתנו מהגמרא מבית המדרש כי בביקורי מספר פעמים בכנסת לא פעם ולא

פעמיים יצא לי לראות את אלה שאנחנו רואים על המסך מתווכחים ושונאים אחד את השני ויושבים בקפטריה יושבים בקפטריה ביחד ואוכלים וצוחקים טוב שם זה בנוי על אינטרסים אל תשכח לא ברור בגלל זה אמרתי אר שלא יהיה אינטרס משותף אז גם שמה טוב אנחנו נצא עכשיו ת נחתה מוסיקלית מיד הצטרף אלינו אורח אבל קודם לכן כמה צלילים גם אני רוצה נס שאוכל לחיות כאן בשקט גם אני רוצה נס ילדה בבית שצוחקת גם אני רוצה נס אז למה אדמה רועדת גם אני רוצה נס איזה פלא שהיא יולדת ננ כמה פשוט שזה יהיה ינ שמה שהוא יבוא ויקה גם אני רוצה נס שחושך לא ישלט יותר גם אני רוצה נס האלוקים לא ממר גם אני אני רוצה נס לחיות באמונה עיוורת גם אני רוצה נס

להענות בשקט כשהיא צועקת גם אני רוצה נס למצו אהבה בשלכת גם אני רוצה נס אני ודוד עול מרפסת ילה כמה פ שוצ זהיה י שמשהוא יבוא ויקרה אני גם אני רוצה חושך לא ישלוט יותר גם אני רוצה נס אבל אני לא ממ נס ס אבל אני לא ממ אלוקים לא ממ כמה פשוט שזה יהיה ילה שמה שהוא יבוא ויקרה אני ו גם אני רוצה חושך לאשד יותר ך לא ישלט יותר כ אני רוצה כשהוא רוצה הוא ממ כמה אני רוצה נס האמת ש בא לי נס קפה עכשיו אאחל לך שזה לא יהיה הניסים שלך לא לא הרב אנחנו אני ככה סתם בשביל הבוקר כזה תחל תתחיל את הבוקר עם שחור ואחר כך הכל יהיה לבן כן שלום לרב זאב שצמן הר אהרון זהב שצמן מה שלומך ברוך השם אם אנחנו פה בהידברות זה כבר כנראה

נקודת אור כסלו מתחיל נכון או לקראת חנוכה זה כבר אומרים מג כסלו יש התהפכות לטוב אז הנה ברוך השם אנחנו פה ג מה המקור של זה יש יש לזה מקור ל תפחות מג כיס שבת גד רצו סרטונים כאלה כן ראיתי איזשהו סרטון אבל אבל מעניין באמת מה המקור סתם סתם מעניין בכלל מעניין מקורות טוב א הרב זאב אהרון זאב אי איך לקרוא לך הרב אהרון זאב או הרב זאב איך שאתה רוצה העיקר שיהיה טוב לצופים שהצופים יקרו משהו מהרעיון הזה גדלת בבית לא שומר מצוות א נכון כן א אבל לא מנותק לגמרי לא מנותק לא מנותק לגמרי בית ממוצע לא שומר מצות לא היה קידוש בערב שבת אבל אבא שלי זכו לברכה בגיל 40 הוא עבר איזה מחלה ואחר כך הוא משהו נדלק בו והוא התחיל

ללכת לבית כנסת בערבי שבת ובחגים והיה לוקח אותי איתו בעיקר בחגים לפני נקודת האור הזאת שהתחילה מה אתה זוכר בתור ילד בבית שגדלת בו מבחינת א אה זהות יהודית מה מה היה שם תראה א הבית הוא היה בית ישראלי לא היה אנטי לדעת חז ושלום אבל גם מצד שני אתה גדל במציאות שאתה מבין שיש יהדות ויש חיים וזה חלק מעם ישראל ואתה לא מחובר לזה באמת כמו שצריך להיות מחובר לזה אבל אתה לא מרגיש שזה בעיה בכלל זאת אומרת היום במקום שאני נמצא אני יכול להבין את אלה שעוד לא חזרו בתשובה שהם לא מבינים שבכלל יש בעיה כי אתה גודל ב מציאות שאתה לאלא מבין שיש בעיה אף אחד לא הסביר לך בעולם שיש בעיה תגיד זה באמת מעניין לא פעם יצא לי לדבר

עם אנשים שהם לא שומרי מצוות כן א ותמיד הם אומרים תראה אנחנו לא מבינים שלשמו שבת לשמור שבת זה דבר שהוא חובה אני מבין שאתה צריך לשמור שבת כאילו אתה כאדם אבל אתה זה לא אני זאת אומרת זה אני לא מבין שאני חייב בזה אני מבין פשוט ש שאתה צריך זאת ההבנה של אדם שהוא לא שומר מצוות תראה בוא נתחיל להפוך מה קורה שאתה לומד מה זה שבת כי בתור אדם רחוק מתורה ומצוות צריכה שבת זה נראה כזה אסור זה אסור זה אסור וזה אסור נכון א אז לך זה אסור לא לי כן אבל כשאתה חוזר בתשובה אתה מבין מה זה שבת שבת זה יום של התקשרות לקדוש ברוך הוא זאת אומרת אחד אומר למה אני לא יכול לשבת בים עם בירה בשבת אני לא עובד אני נח אתה צודק אבל

מה יש לנשמה שלך מה היא מקבלת מזה שבת זה יום שאתה עושה הכל רק בקדושה אתה אוכל ביום חול אתה גם אוכל בשבת רק בשבת איך אתה אוכל כל המשפחה ביחד וברכות ודברי תורה זאת אומרת שבת זה יום שאתה מעלה את החומריות לדרגה רוחנית חדשה כתוב וינח ביום השביעי מה הקדוש ברוך הוא עשה הוא הניח את כל העשייה ונתן עכשיו מה שנקרא נתן לך ללמוד ממנו איך להתחבר אליו כי מה מה קורה כל השבוע אתה עובד אתה זה אתה במיליון ואחד דברים אומר הקדוש ברוך הוא יום שבת תניח את הכל ועכשיו תעצור תתחבר אליי תתקשר איתי עכשיו זה המהות של שבת עכשיו אבל אבל לפני לפני שחזרת בתשובה זה מה ש הרגשת שכאילו לא הרגשתי שש מי שהולך לבית כנסת זה רק ני ל

להגיד לך גם משהו בי בתוכי מגיל 13 מהבר מצווה עד גיל 18 עד הצבא הנחתי תפילין בבוקר אה יפה מעצמי ככה הרגשתי הרגשתי שאני אוהב את הקדוש ברוך הוא זה בא לי לבד אבל זה עצר שם זה ממש תשובה מהאהבה לאר ש לא אבל למה אני אומר למה אני אומר תשובה מאהבה כי יש שני סוגים של חזרה בתשובה יש סוגים בדיוק זה ממש תשובה ש חוטפים את הסטירה בשביל לחזור כן כן אני חטפתי גם את הסטירה תכף נגיע לזה החיים המשיכו איוד הפתיחה שלך אבל הייתה טובה יחסית לא היית בנקודה של אנטי לא גדלת בבית שהיה נגד כל דבר שבקדושה אני לא חושב שבשנות ה70 או בשנות ה0 א אני לית שנת 70 א השת השת אה אז אני לא חושב שהיה אנטי כמו שיש היום זה לא היה זה זה

לא היה קיים זאת אומרת האנטי שהתפתח מרגיש שאמת אתה מרגיש שבאמת היום יש אנטי וואו וואו היית פשוט ילד ולא הרגשת ה סריד לא ה שולמית כלן אבל אף על פי כן אני זוכר אותה מצוין א אבל אף על פי כן אני חושב שמה שהתקשורת עשתה בשנים האחרונות זה לא היה ב אותם זמנים זאת אומרת באותם זמנים שהיה ערוץ אחד לא היה ערוץ שתיים לא היה זה לא היה מה שנקרא אג'נדה א אוטומטית כזאת נגד דעת נגד זה היה מחלוקות אז אתה לא הרגשת את אנטי בטח לא ברחוב ובטח לא בבית ספר א אבל כמובן אתה יודע מצד שני גם לא היה שום דבר שיקרב היום מצד שני יש לך גם הרבה ערוצים כמו ערוץ הדברות והרבה מאוד מכשירים לקרב יהודים ואתה רואה גם את ההבדל אתה רואה

מה זה תנועת התשובה שאורי זוהר חזר בתשובה זה היה שוק לכל המדינת ישראל אף אחד לא הבין לאיפה זה הגיעי היום בן אדם חוזר בתשובה זה דבר איך אתה מכיר את זה שבא אחת בא לרב אומרת לו מה אנחנו נעשה הילד שלי חוזר בתשובה הוא אומר לה בדקת מזוזות כן זה זה הדבר תגיד בתור ילד הפעם הראשונה שביקרת בבית הכנסת עם אבא בגיל 40 לא הרבה לפני לא הרבה לפני כבר מה לבד תראה אני גדלתי אצל סבא וסבתא שהו ניצולי שואה זכרונם לברכה אוקיי עכשיו מה מה הייתה עמדתם הרוחנית אז זהו הם לא הם גם היו רחוקים מתורה ומצוות אבל הם באו מהעיירות בפולניה שלפני השואה ומשפחות שהיו דתיות חרדיות אז לא היה הבדל כן אז כולם היו דתיים איך סבתא שלי

אמרה לי מי ש לא שמר שבת התבייש ללכת בעיירה בשבת ולמשל יש לי דברים כמו כל נדרי ביום כיפור זה קודש קודשים כל נדרי כל נדרי כ יש דברים שנתפס בך שאתה רואה שהשורש היהודי ביהודים שבאו מהגולה גם מי שכבר יצא מהדרך עדיין הדבקות היייתה שם אז איפה בעצם חזרת בתשובה אני חזרתי אני היום בן 54 התהליך החל בגיל 37 זאת אומרת אני 17 שנים בתשובה אבל הוא החיל בגיל מאוד מאוחר אני הייתי נשוי היו לי כבר שני ילדים היום ברוך השם השבוע הלכנו לירושלים הילד קיבל סגן כן כן אז ברוך השם כ ילדים גדולים כן ה ילדה בת 23 הילד בן ואחד וה החיים התחילו לאט לאט לקרוס להסגר היתי אש הייטק הייתי א סמנכל שיווק בחברה מכובדת אחר כך הרמתי

סטארטאפ א שהתעסק משהו בתחום האינטרנט זה לא הנושא לא ניכנס ואז חיי הנישואים התחילו לאט לאט להרס הסטארטאפ הלך והסתבך ופתאום הכל התחיל לסגור אני לא ופה ניכנס ניסינו להציל את הנישואים אמרנו בוא ניסע כ ה משפחה לתאילנד להרגע קצת נראה אולי זה יכניס פרופורציות ועד אותו זמן הייתי אדם מאוד חומרי קראתי ספרי שיווק ספרי מכירות אני חושב לא היה ספר שיוק מחירות אחד שלא גמרתי לקרוא והפעם לקחתי איתי ספר אחר ספר יכול להגיד אותו זה של יש סופר הוא נקרא הוא גוי רובין שרמה כתב המון ספרים איזשהו ספר הנזיר שמחר את הפרארי ספר מאוד ידוע ומפורסם מכיר את זה כן זה ספר ידוע סח יש לו שמה אגב יש בהקדמה זה זה יסגור ךת הפי כן

הוא בהקדמה כותב שהלך איזשהו בחור שנסע למנטור הרוחני שלו במזרח הרחוק ושאל אותו כמה זמן ניקח לי עד שאני אגיע לדרגה שאני אהיה כמוך הגורו הזה אז הוא אמר לו יקח לך חמש שנים אז הוא אומר לו אוקיי אז אני אני לא יעצור באמצע היום אני אמשיך אני אלמד עד הלילה אז הוא אומר לו יקח לך 10 אני אלמד גם בלילות כל הזמן יקח לך 20 אז המר לו איך זה יכול להיות אני לומד יותר ואני מתקדם פחות אז הוא אומר לו משפט וזה משפט ש כל אחד צריך לזכור אותו כשעין אחת מתרכזת בגמול רק עין אחת רואה את הדרך וואוו באמת משפט ר הספרים האלה שהגויים כותבים לא בסוניק מתנו חכמה בגוים תאמין תורה בגוים אל תאמין אבל הניק מעם ישראל עכשיו אתה עוד

לא ידע אבל זה בשלב הזה ויש ספרים תמחוק את השם של הגוי תשים הרב זה וזה עם כמה שינויים תקשיב אתה בטוח ף כתב את זה אז אני יושב שמה על איזה קוטו זה כזה אי מרוחק זה לא המקום ולחו כמה ילדים היו לך באותה תקופה שניים ברוך היום יש חמישה ברוך השם התחתנתי כבר פעם שנייה זה ההמשך ופתאום שמה הספר אומר לך בוא עזוב רגע את החומר עזוב רגע את כל ה את כל העשייה תהיה קצת רוחני תתחבר קצת למשהו ואמרתי אולי זה הבעיה אולי אני לא מחובר למשהו עוד לא ידעתי למה להתחבר אפילו ואז חזרתי הביתה והתחלתי לחפש ספרים התחלתי לקרוא לקרוא כל מיני ספרים כל מיני ספרים ככה חצי שנה אחרי חצי שנה אמרתי רגע לא יכול להיות שתורת ישראל לא

מציאה את כל מה שאלה מציאים ואז שפתחתי את התורה עם המטען הרוחני שקיבלתי מהמהם פתאום קיבלתי אור לעיניים פתאום ראיתי שכל המקור למה שהם כותבים זה בתורה שלנו ואז יש כזה כלל שאדם מחפש תשובות המדריכים הרוחניים מגיעים ופתאום התחילו להגיע אליי מהאזור התורני כל מיני תשובות ואז בא חבר אמר לי בוא אניש שיעור תורה כל שבוע מביאים איזה רב ישיש מירושלים משכונת גאולה מביאים אותו לרמת אביב תבוא לשיעור ככה הכרתי את הרב שלי זכר צדיק לברכה מי זה ראו לו ברוך אברהם רקובסקי הוא נפטר בגיל 100 משכונת גאולה אדם מדהים הוא היה הוא חבר של הרב בצרי והיה לו מדים הרב קדורי ותבינו איזה דמות כן ואני זכיתי שמונה שנים לבוא לשבת

איתו כל יום רביעי שיעור פרשת שבוע וואו זה ואחר כך מחזירים אותו לירושלים ואחרי זה יושבים עם הרב בבית ועצם לא יודע מה הקדוש ברוך הוא זיכה אותי להיות ליד דמות כזאת הוא היה נראה כמו הרב שטיימן אותו דבר בן אדם בן 100 בשנתיים האחרונים של חייו אני כבר הבנתי שכנראה זה לא היה שייך לנצח אני רשמתי את כל השיעורים שלו וחודשיים לפני שהוא נפטר הוא לקח לי את היד אמר לי עד שאני חוזר אתה תחליף אותי וואו אני עוד מחכה שהוא יחזור ומאז אני מעביר את השיעורים אני היום באר צליה יש לי כמעט כל יום שיעור שאני מעביר באר צליה והבסיס של השיעורים על פרשת שבוע זה הרב שלי משהו זה אבל בוא נחזור רגע לסיפור ש התשובה רגע א כן

תאילנד אחורה ילנד כן תאילנד שיושב ש קיבל תה רק עלו עוד לא חזר כן אני עוד לא חזר עוד לא נחיתה אני יודע חברות ביטלו תעופה א בינתיים לחזור אחורה באותה תקופה שאני חוזר אמרתי החיי נישואים בקריסה משבר וחברת סטארטאפ שהייתה לי הולכת היה לו כבר שמונה עובדים הרבה עלויות מחזיק סטארטאפ זה לא פשוט והגענו ליום שבאים אליי השותפים אומרים לי תקשיב אין כבר כסף צריך לפטר את העובדים מחר היום ה31 בחודש מחר אין יותר עובדים בחברה הכל קורס לחברה כבר היה מיליון וחצי שקל חובות פחות או יותר זא אומרת זה אומר שהכל עלינו אמרתי ואם אני אמכור את החברה אמר לי אתה יכול מהיום למחר למכור את החברה אמרתי תנו לי לא יודע השתדלות

אפשר לעשות תעשה השתדלות הרמתי טלפון לאיזה יהודי אמריקאי שחצי שנה קודם ראה את התוכנית של המערכת מאוד אהב אותה עכשיו מה שאני הולך לספר לכם עכשיו זה נס כי מי שגייס כסף בחייו יודע כמה הדבר הזה הוא קשה ובלתי אפשרי ועד שבן אדם שם לך דולר אחד כמה הוא מוציא לך את הנשמה אני מתקשר ליהודי הזה זכרונו לברכה אומר לי אני מסביר לו את המצב אתה רוצה עכשיו אתה סוגר את החובות נותן לנו קצת גם ככה קצת פיצוחים גם לנו וכל החברה שלך אני בא עובד איתך הכל יהיה שלך הוא אומר לי אתה אמיתי זה לא אתה לא עושה איתי מסחר עכשיו א אומר לו לא ה אומר תיכנס לח תגיד מחרת את החברה שבועיים אחרי זה כבר הדלקתי את המחשב במשרד החדש עכשיו

פתאום אני רואה שהחיים מתחילים להסתדר אמרתי הקדוש ברוך הוא תראה אני איבדתי שליטה על החיים שלי אני איבדתי שליטה אתה תסדר את מה שצריך ואני איתך תקשיבו הגעתי אני לא אשכח הגעתי לשבוע שכל החיים קרסו במכה זאת אומרת הייתי צריך גם התגרשתי גם עזבתי את הדירה גם פירקתי את המשפחה גם התפרקה לי החברה גם הייתי כבר בלי עבודה וגם לא אין לי דירה קיבלתי מהמילואים אתם מכירים את הטופס הזה פטים אישיים אז בדרך כלל יש לך שם הטלפון השתנה זה חוץ מתעודת זהות וכמה ילדים יש לי כלום לא היה נכון הטלפון לא היה נכון מקום עבודה לא היה נכון מצב משפחתי לא היה נכון כלום לא היה נכון הסתכלתי התחלתי לצחוק באותו רגע שאני אמרתי הקדוש

ברוך הוא אני איתך אתה אני לא יכול לסדר את זה אתה תסדר את זה הכל כמו לבנו דומינו התחיל להסתדר אז אמרנו החברה נמכרה האישה שהיינו בתהליך קשה בהתחלה אני נוסע ברחוב אני לא יודע מה אני יעשה היא לקחה איזה עורך דיל השם יעזור אחד כאלה שאתה צריך איזה 200 אל שקל רק בשביל להתמודד איתו פתאום עוברת שם איזה מישהי מהצבא ששרתה איתי והא אומרת אה מה שלומך מה זה היא מספר לה היא אומרת מה אתה לא יודע מה אני עושה אני אורח ה דין ניני משפחה בוא אני אטפל לך באה סידרה לנו את הכל גמרנו ב-3,000 שק הסכם את כל הבלאגן הזה מחפש דירה לא מוצא דירה לא מוצא מחפש כל עסקה נופלת לי מה קורה בסוף מצאתי דירת חלומות אני מרים את העיניים

אני רואה שני בתי כנסת מו הבית אמרתי הקדוש ברוך הוא הבנתי מהבאת אותי לפה אחד בית חבד והשני בכנסת ספרדי הבנתי מאותו רגע שאני קיבלתי על עצמי לשנות את כל החיים שלי ב10 מעלות עכשי מה זה תשובה תשובה זה לא אוקי אתמול התי חילוני עכשו אני ח בתשובה זה מסע החיים במע אנש חושב יש יד אין יד ביד כולם מגיעים לאו בור יש לנו מסע בעולם הזה שתגיע לשמיים לא ישאלו אותך כמה פעמים גמרת את הש מה ישאלו אותך האם קבעת הטים לתורה זאת אומרת היע המשה עצמו אבל רגע אתה מספר עכשיו את נקודת האור הגדולה שזכית לראות ואנחנו יודעים שמסלולו של האדם לא טומן בחובו רק אור יש גם מפלות שבע ייפול צדיק וקר חוץ מהמפ הגדולה שחוויית א של

הגירושים והחברה וכולי וכולי וכולי היו קשיים עוד על הדרך רא שהתחזק אתה יודע פעם ילד שואל את אבא שלו כמה עולה להתחתן הוא אמר לא יודע אני עדיין משלם זה לא נגמר אף פעם א ככה קודם כל אחרי שאתה גרוש עכשיו אתה אתה אתה התגרשת עכשיו אתה גרוש עכשיו גרוש חוזר בתשובה זה מצב לא פשוט איך מכירים אתה צריך לבנות עוד פעם משפחה יש לך שני ילדים ומזונות לשלם כמה היו הילדים שהתגרש א חמש ושבע קטנים קטנים מאוד ואה ר צ עוד פעם להתחתן אבל רגע מי אני אני עוד לא חרדי אני עוד לא יודע מי אני בכלל אז אז איזה אישה מתאימה לי ואז אתה מתחיל לבדוק רגע אני אקח מישהי מזרוחניק אולי אני אקח חרדית אולי אתה לא יודע אפילו מי אתה אם

אתה לא יודע מי אתה איך אתה יודע איזה אישה למצוא ואז יש תהליך שאתה מתחיל לאט לאט לבנות את עצמך בתוך עולם התורה אז ויש בזה המון המון קשיים כי מול הבית היה לי רב ליטאי משכונת גאולה בירושלים מול הבית היה לי בית חבד אז התחלתי ללכת עכשיו החבדניקים ברוך השם הם לא מבותרים לך יום אחד שמים עליך ציצית ויום אחד אתה שם רבין ם ם וככה צריך להיות יום אחד שימושה רבא כל הזמן כאילו אז אז אתה עכשיו אתה הולך על ספרדים ואה אתה במשבר זהות אתה לא יודע מי אתה וברוך השם לאט לאט אתה רואה גם הקדוש ברוך הוא לא לא שלח לי אישה עד שלא הייתי מ בשל עד שלא ידעתי מי א לקח לי תע שנים לח כמה זמן זה לקח אה תש תש שנים עד שהתחתנתי

פעם שנייה וואו ו הגעתי כ ב כמה היית כשהתגלתה כן והתחתנתי אני כבר שבע שנים נשוי שבע שנים נשוי היום אני בן 54 ו שהתחלתי כבר להבין מי אני אז לא רציתי יותר מדי לפגוש לא היה לי כוח לכל השידוכים כל אמרתי לקדוש ברוך הוא תראה אני אעשה השתדלות אגב על השתדלות אני חוייב לספר לכם דבר מדהים על יש פרשה קודמת ראינו שרגע רגע סיקרנת אותי שנייה אחת לפני לני רגע זה קשור יעקב יוצא מהבטן הוא תופס לסבת ה רגל נכון וידור חז בעקב עשו בשבל מה אתה תופס לו את העקב אומרים עקבו נכון אבל הוא כבר יצא מהבטן אתהה יכול להחזיר אותו לבטן מילא היית תופס לו את הראש בפנים אבל מה את ובזאת העקב זה השתדלות הוא ידע שהוא לא יכול להחזיר

אותו לבטן אבל להשתדל אני יכול בסוף הוא קיבל את הבכורה השתדלות זה לא לפי כוחך זה לפי אתה אומר אני לא איין לי כוח לעשות כלום זה הקדוש ברוך הוא עושה אני רק עושה מראה שאני רוצה אמרתי קדוש ברוך הוא תראה אני אצא פה אצא שם בשביל ההשתדלות ובאמת ככה היה שהכרתי את אשתי זה איך הכרת אותה אה שתכנית חברה שהיא שטכנית היא שלחה לי תמונה אמרתי די אין לי כוח אני לא רוצה לצאת יותר וזה וכבר קבע לי פגישה וביטלתי היא אמרה לי טוב אז יש לה שותפה אולי את השותפה אתה תתרצה לפגוש ואז ה שחתי את התמונה של אשתי אמרתי את זאת אני פוגש אבל אמרתי הפעם אני עושה את זה כמו שצריך לא טלפונים לא הודעות כלום אני בא לפגישה פעם ראשונה

היא יורדת למטה ככה נפגשים רגע לפני שנמשיך את הפגישה אני יודע שגם אתה יודע גם בסיפור של התשובה שלך יש יהלום גדול שנקרא הדברות יש לו גם חלק בסיפור הזה איפה איפה אתה פוגש את הדברות בתוך החיים האלה אז שכבר הייתי כמובן גרוש אנחנו מדברים פה לפני 13 שנה 14 שנה אז אתה בבית ויש לך טלויזיה ופתאום אתה מגלה שיש אוצר בטלוויזיה ערוץ שכל היום מדברים דברי תורה עכשיו בתור חוזר בתשובה אמיתי אתה רוצה לינוק כל דבר אין אתה לא יודע מ מי יונקים אוקיי אז היה לי שיעור עם הרב שלי פעם בשבוע אבל מה בינתיים ופתאום אתה פותח ערוץ אתה רואה כל היום שהוא רואה תורה הרב זמיר הרב פנגר אני פשוט הייתי הולך לישון עם הרוץ דברות וואו

תוך כדי שנה שומע היה כל הלילה אני לא יודע אם היום זה גם כל הלילה כל הלילה כל הלילה הייתי מתוך שנה חולם על הדברים ש הרבנים אומרים קם בבוקר עם ערוץ דברות וא אני יכול להגיד חד משמעית שחלק גדול מאוד מהיד התורני שצברתי באותה תקופה הגיע מערוץ הדברות היה חג פסח מה עושים הרב זמיר יש לו שיעור עם זקן שחור כן יש לו שיעור ע ללחות פסח עושה ליל סדר זה היה אוצר אני רוצה להגיד לך לא רק אני אני יודע הרבה אנשים אחרים שחזרו בתשובה ש לוקחים את הכלי הזה שבעיקרון זה לא כלי טוב טלוויזיה אבל שדווקא דרך הד בר הזה אתה מכניס לבתים תורה זה דבר מדהים זה דבר מדהים וערוץ הדברות זה היה חלק מהחיים שלי לא היה מצב שאני בא

הביתה מיום עבודה ולא פותח הדברות תוך כזה שאני אוכל שומע איזה שיעור אין מומלץ מדים מומלץ תגיד לצופים עד היום זה ממלץ עכשיו תחזיר אותנו לפגישה הראשונה עם אשתך א ההודעה הראשונה שה מקבלת ממני אי פעם בחיים זה אני פה למטה ברכב תרדי נכנסת לרכב נעים מאוד נעים מאוד קופצים למרינה בהרצליה קפה קפה שמה לשתות קפה וא אני חושב שאני אף פעם לא האמנתי באהבה מבת ראשון אבל שנינו בסוף הפגישה ידענו ש הולכים להתחתן וואוו עכשיו מה זה פגישה ששני חוזרים בתשובה גם היא חזרה בתשובה היא עשתה מסע מדהים מה שאני עשיתי באז אני יודע במעל 10 שנים היא עשתה בשנתיים א השיחה שלנו היייתה איזה כיסוי ראש היא תשים ואיפה וכמה ילדים רוצים

זאת אומרת השיחה ואנחנו לא בני ישיבות או א בת מדרשה אבל השיחה הייתה כל כך עניינית וראינו שאנחנו כל כך משדרים באותו ראש שסיימנו את הפגישה וידענו הולכים להתחתן ובאמת זה איזה כמה חודשים אחרי זה היה באמצע גם תשעת הימים ושלושת השבועות אז אבל באמת משם זה כבר הלך ורק התקדם והייתה חתונה ברוך השם עם הפרדה כמו שצריך בבני ברק ו אני שומע אח גדולה מאוד אני שומע את את הרב אהרון זב ואני אומר א אני אומר לעצמי איזה תהליכים אנשים עוברים ומכירים פתאום את הקדוש ברוך הוא ומכירים פתאום עולם של יהדות מכירים פתאום רואים נקודת אור אבל הם מבינים גם שהאור הזה לא תומן בחבור רק אור כדי להגיע אל האור צריך לעבור מסכת של

אירועים מסוימים עד שמגיעים אל ההור אני מאוד שמחתי שהוא הציג את הדילמות כי הצופים שלנו הרבה פעמים עומדים בצומת הזאת ולא יודעים לקחת ימינה או שמאלה כשאתה רואה את הדילמות ומה אני עושה ואיך אני אתקדם אני עוד לא יודע מי מי אני זה בעיה שכל אדם שחוזר בתשובה יש לו משבר זהות אבל צריך להתקדם כי הבעייה הכי גדולה של הקדם מהמשבר זהות הזה אתה מתקדם זאת אומרת תראה מה זה תורה למה הקדוש ברוך הוא נתן לנו תורה אנשים חושבים תורה זה זה אסור זה אסור זה אסור זה לא נכון תורה זה מה מותר אבל איך מותר וברגע שאתה מבין ופה אני הרבה נתקל בזה עם אנשים אה הרבה פעמים יש כזה כלל אתה יודע יודע שאנשים אומרים מי שעושה פחות ממני

כופר מי שעושה יותר ממני מחמיר ומגזר אבל זה לא נכון זה לא נכון אתה צריך לדעת האמת היא שם זה שאני עוד לא מקיים את האמת זה לא שהאמת היא לא אמת זה בגלל שאני במסע וזה בסדר אתה לא תהיה הרב עובדיה ואתה לא תהיה רבי מילוביץ תה לא תהיה בבבא סלי ואתה גם לא צריך להיות יש רבי זושה אחד מהאחים הקדושים אז שאלו אותו ממה אתה חושש אז הוא אמר אני לא חושש שאני אבוא לעולם האמת שיגידו לי למה לא היית משה רבנו אני פוחד שיגידו לילי למה לא ה זושה זאת אומרת אתה צריך להיות למצות את הפוטנציאל שלך נתנו לך הורידו אותך לעולם נתנו לך ככה מוח וככה הזדמנויות האם מצית את מה שאתה קיבלת זה השאלה שאדם צריך לשאול את עצמו זה מדהים כי

אני אני זוכר שכשאני אני גדלתי בבית שהוא בית דתי לאומי והפטירה של הסבא שלי גרמה לי איזשהו חיזוק מסוים וכשהתחלתי את תהליך החיזוק אז בדיוק מה שאתה אומר אמר לנו אז בזמנו הרב שאצלו התחלתי את התהליך הזה והוא אמר לנו תמיד תזכרו דבר אחד אחרי 120 שנה כשנגיע כולנו לעולם העליון יקחו יקחו את פלוני אלמוני יביאו אותו לספריה ענקית גדולה ויגידו לו פלוני אלמוני אתה יודע מה זה הספרים האלה ואז אתה תגיד לא מה זה זה הספרים שלך אבל אני לא כתבתי שום ספר או בדיוק זאת הבעייה כל זה אתה היית צריך להוריד לעולם למה לא הספקת למה לא עשית המיצוי העצמי הזה שלך זה בדיוק מה שאתה אומר עכשיו אני זוכר את זה כ כמשהו שהוביל אותי

ממש בהתחלה את יוודע מהש רב חיים לוזין כל ספר שהוא הוציא הוא היה עושה בישיבה מסיבה אוא אותו הרב אתה כבר מוציא כל כך הרבה ספרים כל ספר מסיבה הוא אומר להם הוצאתי מהארון עוד טענה אחת עוד ספר אחד שלא יגידו לי למה לא כתבתי צמצמתי את הבעיה אני ברוך השם גם אני זכייתי להוציא סדרת ספרים על פרשת שבוע וא פגשתי יהודי צדיק א שיש לו עסק גדול והוא עשה לי את ההפקה ואת הכל וא ואני אומר זה לא מספיק אבל אך עד שאתה מוציא סדרה או משהו מה השלב הבא א בוא רגע נדבר רגע על השעב הזה כי דווקא אני רוצה רגע לסיים את העניין של המסע כי זה מאוד חשוב שאנשים חוזרים בתשובה להבין רגע פעם אחת מה זה התורה כי אנשים לא הם לא מבינים

אני אני רוצה אני רוצה בשלך רק את הקאץ' הזה הקטן כשאתה עומד בצומת במשבר זהות מה נותן לך את הדחיפה להגיד אני פה ולא פה אוקיי זה ל חכל נקודה תראה בכל נקודה למעשה הקדוש ברוך הוא מדבר איתנו כל היום עם כולם אנשים חושבים שהקדוש ברוך הוא לא מדבר איתם הוא כל הזמן מדבר איתך איך הוא מדבר איתך דרך החיים שלך דרך אנשים שמשמחים אותך דרך אנשים שמצרים אותך דרך האירועים בחיים שלך הלו ורבים שלוחים למקום גדול הקדוש ברוך הוא מגלגל זכות על ידי זכי וחובה על ידי חיי אתה צריך להיות מספיק קשוב לזהות את האלוקות בכל דבר בכל דרכך דו והוא ישר אחותך זאת אומרת ברגע שקוראים לך דברים אפילו לא טובים בחיים מה לעשות זה החיים

הדבר הכי קבוע בחיים שכל הזמן השתנו לך באותו רגע אתה צריך לשאול את עצמך מה הקדוש ברוך הוא רוצה ממני לא שואלים למה למה זה קרה למה ישאלו הגויים נכוןן למה יאמרו הגוים אומרים אם בן אדם שואל את פעמים למה קוראים לו השמיים להסביר לו אז לא אתה צריך לשאול מה מה הקדוש ברוך הוא רוצה שאני אעשה עכשיו שאתה שואל יש גם תשובות זאת אומרת אם אתה בכל נקודת זמן אומר מה הקדוש ברוך הוא רוצה שאני אעשה עכשיו קרה ככה וככה מה הוא רוצה את אתה תקבל את התשובות יבוא בן אדם יגיד לך פתאום תשמע שיעור תורה אתה שם תקבל את התשובה אתה תפתח איזה ספר תקבל את התשובה אם אתה חבדניק תפתח גרות קודש תקבל תשובה יש הרבה רבים שלוכים למקום

ואיין דבר כזה שיהודי לא מקבל תשובות אם הוא מחפש אותם ובתהליך הזה אתה לא צריך לרוץ מהר מדי תרוץ מהר מדי אתה תיפול אבל אתה כן חייב כל הזמם להתקדם אם אתה רוצה להתקדם אתה תצליח תשמע עברת תהליך מדהים באמת תהליך מדהים לא נגמר עדיין צריך לחזור בתשובה לא כל יום כל יום כל יום כל יום א אנחנו כל יום שחוזרים בתשובה אנחנו אומרים כל יום שלוש פעמים וידוי לא סליחה כן שלוש פעמים גם בלילה ב קרית שמע על המיתה הרב אארון זאב שצמן אני רוצה להודות לך באמת סיפור מרתק ומעורר השראה גם חייב לומר ואל תסתפק בסדרת הספרים הזאת כי יש ל עוד הרבה מה להוצי בעזרת השם קודם כל אני רוצה להחל עם ישראל שיהיה טוב שיחזרו החטופים ויהיה

שמירה על כל חיי לצהל ובעזרת השם רה יבוא משיח צדקנו ויגל אותנו בגאולה האמיתית וההשלמה רא בימנו ממש אמן טוב אנחנו נצא כעת להת נחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים אחרי האור הגדול נשברנו רסיסים התפזרנו בכל המדרגות וכמו בכל נדמה שלוקח שנים לאסוף עצמנו חזרה כבר ראשונה נסתרות התשובות וכל מה שמעיק עלינו וחדים הקולות כחיצים שלוחים לאמו האם כל זה הי בכלל שווה לנו ן חותנו להבין את השרד כנו אך יש בכוחנו לתקן את אשר יש בכוחנו מעולם לא נדרש מאיתנו יותר מהשתלות לעשות את הדבר הנכון אן מחותנו להבין את השר אין בכולנו אך יש בכוחנו דקן את אשר יש בכוחנו עולם לא נדרש מאיתנו יותר מש תקותנו לעשות את הדבר הנכון בכל תמיד

ישנ עשיה מוכן המביאה שמחה בכל העולם הפעולות הפשוטות היום יומיום ל ישוע גת ען שיובילו במסע שוד ות ודו נשע אן חותנו להבין את השם יש בכוחנו יש בכוחנו לתקן את השם יש בכוחנו עולם לא נדרש מאיתנו יותר משתות לעשות את הדבר הנכון כו י אנושה ן בכולנו יש בו אנושה יש בתוכנו בעולם אבוד שת יותר ישגו בוז תקלל נו כמה יקר כל צד בכל רצון ל את השם כלנו יש כוחנו לתקן את השר יש כוחנו עולם המדרש מיתנו יותר להשתנו נעשות את הדבר הנכון גם אם אחרי האור הגדול נשבענו לסס התפזרנו בכל המדרגות איזה נופים מדהימים יש לארץ ישרא ל מקסים רק לראות את הים והערים ו נחס לשקט ולשבי הכרתי פעם איזה מנהל תמות תורה מאוד גדול שפעם בשבוע

היה עוזב את התלמוד תורה יוצא לשעה תלמוד תורה על עיר ים יוצא לשעה יושב מול הים רואה את הגלים רואה את הזה חוזר חזרה זה הה ממלא אותי באנרגיה השבועית מדהים כן אז אולי גם אנחנו נצא ככה פעם בתוכנית ל אחרי השידור אנחנו יצאים יאללה בעזרת השם טוב אנחנו עכשיו עוברים לפינה השבועית שלנו א מתוך ספרו של הרב זמיר אנחנו נשמח לקבל את הנקודות המהירות בנושא חינוך הידי כן טוב אז אנחנו מתקדמים בהמשך למה שהיה לנו ב בתוכנית הקודמת א אנחנו דיברנו על הנושא הרב זמר דיבר על הנושא שנקרא חנוך לנער על פי דרכו גם כי הזקן לא יסור ממנה העיקר בעצם בחינוך זה גם כשהנער נמצא לבד גם כשהו לכו בנים עדיין נשאר שמעו לי גם כשאנחנו

עוזבים אותם גם כשאנחנו נותנים להם להסתדר לבד בכל מיני וריאציות הם יכולו להסתדר והם ימשיכו בדרך שאותה אנחנו מקנים להם הרבה פעמים הורים שמלחיצים את הילד הילד עושה את זה רק בשביל ההורים אבל החוכמה הגדולה ובעצם המטרה מבחינתנו כשאנחנו מסמנים את נושא החינוך זה להסתכל לילד בעיניים לדעת שמה מעשה שעשיתי יוביל אותו קדימה גם כי יזקין ללא יסור ממנה גם כשהוא יהיה לבד הוא בעצם ימשיך בדרך וזה הקונוטציה על המילים גמילות חסדים התורה בתורה מה זה גמילות חסדים אנחנו יודעים שגמל חסד רגיל זה לגמול חסד עם השני לעזור עם השני אבל יש גם מושג לגמול את השני מהחסרונות ולעשות אלא משון מלשון גמילה לגמול אותו חסד החסד הכי

גדול לאדם וא תחשבו רגע יש אנו איזה אדם בוא ניקח דוגמה אדם עני יבוא מישהו עכשיו וייתן לו 5000 שק זה גמלות חסד גדולה אבל יבוא אדם ולא יתן לו 5000 שק אבל יתן לו כל מיני טיפים איך עכשיו לפתוח איזה עסק או איך לפתוח חנות או משהו כדי שהוא יוכל להתקדם עם זה בחיים מי גמל פה חסד יותר גדול התשובה היא השני שנתן לו את הכלים לפתוח כי ככה הוא יצליח לכל החיים במילים אחרות הוא גמל אותו מהנזק לחסדים אין לך גמילות חסד יותר גדולה מזו אדם שלא צריך מספרים שפעם היה איזה יהודי שהיה גומל חסד השכונתי כולם ידעו שכל מה שצריך הולכים אליו כל מי שיש לו בעיה הולך אליו כל מי שצריך עזרה אתה צריך תלו תמונה בקיר תבוא לבקר שממנו

הוא יעזור כל דבר ברחוב מישהו הולך סלים עוזר לו שקיות נעזור פשוט אדם מיוחד במינו יום אחד הוא עמד לדבר עם אחד החברים שלו מדברים ברחוב ככה בשעת ערב עלדה ועלה ותוך כדי החבר רואה שמתקרבת איזה אישה עם שתי שקיות ככה כבדות אז הוא מנסה לסיים את השחק כ הוא יודע שעוד רגע הגומל חסדים הגדול ירוץ יעזוב אותו באמצע וירוץ לעזור לה כי הרי הוא הגומל חסדים הגדול אז הוא מנסה ככה לגמור סוף שיחה אבל הוא מדבר רגיל כאילו לא קרה שום דבר צוחק איתו מדבר על דה ועלי וההיא מתקרבת והאישה מתקרבת ו מתקרבת עד שהיא עוברת לידם וממשיכה והוא לא רצ לעזור לה אז הוא שואל אותו רגע איך זה יכול להיות שלא הלכת לעזור לה אומר לו לא זאת

אשתי הרבה פעמים החסד של האנשים נגמ הוא בחוץ יש יותר מוטיבציה לעזור כשזה מגיע אלינו לתוך הבית המוטיבציה א היא כבר תסתדר אשתי תסתדר בעלי יסתדר הוא ד גדול אנשים מפספסים את זה שהבית זה העיקר של האדם ואחרי הבית מגיע הרחוב אבל קודם כל תב תנה לך את הביית שלך תבנה לך את הקן שלך אנחנו כהורים שמחנכים ילדים שמגדלים ילדים החובה עלינו זה קודם כל לתת לילדים שלנו את הכלים איך להצליח ואייך לגדול ואיך להסתדר גם כשאנחנו לא נהייה איתם זה הגמלות חסדים לגמול אותם מזה שמעתי פעם סיפור על שני יהודים בארץ ישראל הקימו משפחות שניהם ניצולי שואה שני אחים שני אחים שעברו את אותו מסך חיים עברו את אותם קשיים את אותם ניסיונות

בשואה הארורה ובסופו של דבר הגיעו לארץ ופתחו בארץ דף חדש הם התחתנו הקימו משפחה וילדים אבל פה כבר התפצלו דרכיהם מה שקרה זה שאחד מהם הילדים שלו באמת הלכו בדרך שלו הלכו בדרך האבא דרך התורה מצוות ובאמת השבו לו הרבה נחת האח שני לצערנו הילדים שלו לא הלכו בדרך עזבו את הכל וזה מאוד כאב לו למה הילדים שלי לא שומרים הרי אצי הבית דקדק על כלה קב חמורה השתדלתי להראות להם דוגמה ומופת איך צריך להתנהג איך צריך לשמוע תורה ומצוות למה הם לא הולכים בדרכי וביום אחד באחד האירועים המשפחתיים הוא פוגש את אחיו ואז הוא שם עליו יד כחו אמר לו אחי יקר תסביר לי למה הילדים שלך כאלה טובים וממשיכים בדרכך ואצלי זה לא ככה אמר לו

אחיו הגדול אני אשאל אותך שאלה כשאתה הולך עם הילדים ונכנסתם למסעדה הייתם בטיול רעבים נכנסים למסעדה ומגלים שהמסעדה לא כשרה או כמובן קשרה אבל לא ברמה שאתם סומכים מה עושים אז הוא אומר לו מה זה מה עושים חס ושלום מה לא אוכלים אומרים לילדים חבר'ה זה לא כשר זה לא ההכשר שלנו כן סומך לא סומך זה לא בשבילנו ואנחנו יוצאים החוצה ואני אבל תמיד אני אפצה אותם אני אלך איתם למסעדה אחרת כדי שיאכלו וזה שיהיה להם פיצוי על ה עוגמת נפש שקרתה אומר לו אחי זה בדיוק ההבדל הגדול בינך לביני אתה הולך לתת להם פיצוי כי הם מרגישים שהם הפסידו כ מאוכזבים אצלי ההפך הגמור אני אומר להם ילדים איזה שמחה גדולה תראו למה הגענו עכשיו

תראו כשהיה בית המקדש כל יהודי היה מקריב קורבן איזה זכות היה לאכול מבשר הקורבן הקדוש תראה לך קורבן שהקריבו בבית המקדש והקטיר את האימורים שלו על המזבח והכהנים והלוים והכל ואתה אוכל מהבשר הקדוש הזה איזה מעלה גדולה אבל בדור שלנו אין בית המקדש אין קורבנות אבל יש לנו עכשיו הזדמנות לאכול בשר קדוש ומר ה בשר שאנחנו אוכלים ההקרבה שלנו בזה שעכשיו אנחנו זוכים להקריב ולא לאכול פה ממה שיש במסעדה איזה זכות גדולה יש לנו אנחנו מקריבים את נפשינו את הרצון שלנו לבורא עולם בואו נרקוד ביחד בואו נשמח אנחנו נותנים ידיים ויוצאים בריקודים מהמסעדה הזאת על זה שלא אכלנו שם השמחה במצוות השמחה במעשה בוויתור הגדול זה נראה

כאילו ויטור מה זה כאילו זה ויטור הילדים רצו ראבים נכנסו למסעדה רוצים כבר יושבים מחכים לאכול בינתיים האבא בודק את תעודת הכשרות ורואה שזה לא מתאים לו אבל את זה לעשות להם מתוך שמחה את האכזבה להפוך את התורה והמצוות זה אחד הבעיות הקשות שלנו בדור אחד הבעיות הקשות אנשים חושבים שלשמו תורה ומצוות זה כן ולא זה מותר ואסור עשה ולא תעשה אבל זה לא נגמר שם השאלה היא איך הילדים רואים את זה איך אנחנו משדרים להם היה לי קשה באמת לא הסתדר ת באמת ויתרתי פה ובאמת היה קשה מספרים שפעם הגיע יהודי לרב משה פיינשטיין וזה היה בדור בהתחלה מיד אחרי השואה שכבר יהודים הלכו לגור בארצות הברית גילו את ארץ האפשרויות הבלתי

מוגבלות והלכו לעבוד והיה להם בעיה שמה ש יהודי היה מחפש עבודה כל שבוע כי כל שבת היו מפטרים אותו על זה שהוא לא מוכן לעבוד בשבת אז כל שבוע צריך לחפש עבודה חדשה והוא בא ואמר לרב כבוד הרב למה הילדים שלי לא הולכים בדרכי אני סרתי נפשי כל שבוע החלפתי עבודה כי העיקר אני לא עובד בשבת והילדים שלי לא אכפת להם משבת לא כלום הוא אומר ל אני אגיד לך למה כשאתה היית בא הביתה ביום שישי ואומר להם פיטרו אותי מהעבודה על זה ששמרתי שבת היית כולך עצוב היית כולך עם עיניים תראו ילדים זה אבא אין עבודה בגלל ששמרתי שבת בגלל שאנחנו שומרים שבת אבל אנחנו מתגברים ואנחנו נשמור שבת ואנחנו לא נישבר מה הילדים מבינים מסכן האבא הזה

ששומר שבת הוא כל הזמן צריך להחליף עבודה היית צריך לבוא ואת המכתב פיטורין הזה לתלות על הקיר ולרקוד עם הילדים עם המכתב הזה ולשמוח איזה זכות יש לנו שאנחנו שומרים שבת מפטרים לא מפטרים עבודה לא עבודה כמה זכינו שאנחנו ילדים של בורא עולם שאנחנו שומרים את מצוותיו הילד לא קולט את המעשים הילד קולט בין המילים הילד קולט תמיד מה אנחנו חושבים בתוך הלב ועל פי זה זה הוא מתקדם כשאנחנו נראה לילדים שאנחנו שמחים בתורה כשאנחנו שמחים במצוות ואנחנו לא כואבים על זה שעכשיו לא הצלחנו לאכול במסעדה או פיטרו אותנו זה שמחה בשבילינו הילדים מבינים את הדרך מה תפל בחיים ומה העיקר בחיים העבודה הי תפל ללעומת שמירת תורה ומצוות

כשהילד מבין שזה מה שחשוב לאבא זה מה שחשוב לאמא זה מה מה שחשוב לנו כמשפחה הוא יעשה את כל התורה והמצוות שהוא מתוך שמחה פנימית מתוך הבנה שברוך השם שזה הקף שלנו ועל זה אומר הרב פה בספר דבר מדהים כאשר אנו יודעים מהוא הערך אליו אנו חותרים להגיע נשאל את עצמנו לפני כל פעילות חינוכית בצורת הדרכה או נזיפה או הנישה האם צורת התנהגותי כעת אעם הילד תוביל את הילד ליעד המצופה או תרחיק אותו ממנו ובמילים אחרות האם לאחר דיבורי או פעולתי המתוכננים יתחיל תהליך של הפנמה והזדהות בלב הילד עם המסר החינוכי שברצוני להקנות לו או שמאד רבה דווקא בגלל דיבורי או פעולותיה האלו הוא התרחק וילוד מהמסר החשוב ואפילו ישנא אותו

כלומר כשאני עכשיו שומע שהילד שלי עושה מעשה אשר לא יעשה אני יודע שכורה אני חייב להדריך אותו אני יודע שאני כהורה חייב להטבות לו דרך איך להתנהג וכעת הוא לא היה בסדר האם התגובה שלי תפנים לילד לאבא איך להתנהג האם בזה שעכשיו אני יבוא ויצק על הילד וצרח עליו הוא בגלל זה פעם הבאה לא יעשה את זה או שהוא פשוט לא ירצה להתעסק איתי שאני לא צרח עליו לכן הרבה פעמים כשאנחנו נעצור רגע ונחשוב איך להגיב הרי אנחנו כהורים מגיבים לפעמים בצורה של נישה לפעמים בצורה של גערה לפעמים בצורה של שיחה ובאמת זה אינדיבידואלי תלוי בילד תלוי במקרה תלוי באירוע תלוי בנסיבות אבל רגע אחד לפני שאנחנו מגיבים עוצרים שנייה עוצמים עיניים

וחושבים התגובה שלי תוביל את הילד להבנה שלא מתנהגים ככה כי לא צריך להתנהג ככה או רק שהוא יפחד ממני והוא לא ירצה הלאה להתנהג ככה אני זוכר שבאחד הפעמים א נתתי לאיזשהו ילד מכתב תלמיד אצלנו בתלמוד תורה שהתנהג לא יפה בהסעות כשעולים להסעה תארו לכם נהג השעות יושב באוטובוס מאחוריו 60 ילדים וכולם אחרי יום לימודים אחרי לימודים כבר בשעה שלוש או אב בצהריים כבר מותשים עייפים אז המרץ בדרך כלל עולה לא תמיד חושבים על מה שעושים ומטרת הל היא בעצם שהילדים ישוו מרגע שעלו לאוטובוס עד התחנה שיורדים הרבה פעמים ילדים ת פרמנט מדבר עם זה צוחק עם ההוא זורקים כדור יכולים לעשות הרבה דברים שהם גם בעיה בטיחותית וגם בעיה

חינוכית ואין ברירה אנחנו כאנשי החינוך אמורים גם לטפל ולתחזק את התהליך הזה ואז יום אחד איזשהו ילד מתנהג לא יפה ואני יושב ומדבר איתו ומסביר לו את הסכנה הקרחה בכך וכמה שזה סכנת נפשות וחס ושלום אתה יכול אפשר יכול לקרוא משהו בדרך ואתה יודע כל האחריות שלו לכך ובאיזשהו מקום זה הוא לא הפנים את המסר הוא לא הפנים את המסר עוברים מספר ימים ושוב פם בעיות עם הילד הזה בהסעה ואז אני מוציא מכתב להורים שזה מכתב מה שנקרא התראה לפני ניתוק כלומר בואו הילד שלכם מסכן את עצמו אנחנו לא יכולים לקחת אחריות בכזה מקרה ובפעם הבאה אם חס ושלום הוא התנהג שלא כהוגן בהסעות אנחנו נצטרך לנקות בדרך קצת יותר קשה מסתבר שההורים קראו

את המכתב נכנס מפה יצא משם לא התייחסו מי יודע מה ועוד מספר ימים ושוב פעם הילד הזה עושה בעיה בהסעות והפעם הוא קבל השעייה מהשעות למשך שבוע ואני כותב להורים שעקב הבעייה החמורה הבטיחותית למרות שיחתי ולמרות האזהרה הילד מקבל שבוע לבוא אני אמרתי לילד אני נותן לך עכשיו פינוק גם את העונש צריך לתת בצורה יפה אמרתו אני עכשיו מפנק אותך כל בוקר להגיע לתלמוד תורה עם אבא איזה יופי אבא לוקח אותך באוטו יחס אישי תדבר עם אבא בדרך תספר לו סיפורים תבוא איתו יבוא להחזיר אותך מה יותר טוב מזה הילד כמובן מבין שזה עונש ואנחנו רק עושים בצורה יפה אבל אה עוברים יומיים אבא שלו מתקשר ואומר לי הוא הפנים את המסר נתת לו שבוע

הוא הפנים את המסר אחרי יומיים כמובן ביררתי את העניין עם האבא ליבנו קצת את העניינים ואמרתי לו אין מטרה בעונש יש מטרה ב לכוון את הילד לדרך הנכונה אם לדעתך הילד קלט את העונש מבחינתי אני מוותר על כל העונש א אבל כתבתי מכתב ואמרתי ואמרתי לא זה לא משנה מבחינתי אני ר שילד תחנך השגנו את המטרה הילד מחונך קדימה חוזרים הכל כרגיל וזה המסר כאן של הרב בכל הסיפור הזה שאנחנו באים לחנך ילד צריך לחשוב האם הפעולה הדיבור המעשה או הגרה שאנחנו עושים תוביל את הילד להבנה ולדרך הנכונה או שלא אז שיהיה לכולנו בהצלחה ובואו נחשוב שנייה לפני ובעזרת השם בזכות זה אנחנו נוכל לחנך את הילדים שלנו גם כ יזקין לא יסור ממנה בהחלט

הרב קודם כל דבר מחזקים מאוד עכשיו גם תוכניתנו מגיעה לסיומה וואו אז כן אנחנו נאמר תודה לכם הצופים שהייתם איתנו על עוד שבוע של בוקר אמוני ואנחנו נאמר תודה לרב שאול בובליל תודה רבה שהרב היה איתנו ודה רבה לך ניר על כל הרגשה נפלאה תודה תודה ונאמר לכם הצופים נצלו את השבת לדברים טובים לדברים נפלאים לחיזוק הקשר עם הילדים ללימוד תורה ללמוד איתם להנות איתם לתת להם אוירה ובה של שבת כפי שהילד צריך לספוק בשבת ואנחנו כמובן מזכירים לכם שבעזרת השם אננו יה כאן ביום ראשון עם האירועים הטובים שנזכה לושר לכם על בית גל צדק אנחנו מודים לכם שהייתם איתנו בשבוע הזה תודה רבה לכל הצוות שלנו שיהיה לכולם המשך צפיה מנה ושבת שלום ומבורך משמרות המהפכה חיזבלה אכותים וחמס