לחיות כמו מלך ב- 2000 שקל! הצצה נדירה ליומו של האברך | עם ניר קפטן

לדוגמה עכשיו ססי אחרי זה בכל מקום הרב אני שמח להיפגש ככה כאן בכולל המכובד הזה אני רוצה לשאול שאלות שהציבור שואל אותם אבל לפני כן קודם כל הרב ככה יספר לי כמה שנים הרב כבר לומד במסגרת של ישיבות קוילים 28 29 שנים 29 שנים ברוך השם איך אומרים מ שהנו ילדים ברוך השם כן כן מאוד מאוד מעניין אותי סתם ככה שאלה שאני אולי מייצגת דווקא את את דעת הקהל רואים אבריך עם כל כך הרבה אינטליגנציה שמחליט לבוא בשעה 9 בבוקר ללכת בח אחר הצהריים ולפעמים גם לחזור בשעה 8:00 בערב עד 10 בלילה ולפתוח רק את הספר וללמוד מה יוצא לו מזה או שאלה יפה קודם כל אנחנו צריכים לצאת בנקודת הנחה ש רק אדם שנמצא בעולם הזה באמת מבין מה זה

העולם הזה זה כמו אדם שינסה לדמיין למישהו לטאר לו כמה טעים איזה ארטיק חדש שיצא יש בו שוקולד ונוגעת וכל מיני דברים כל עוד שאדם לא יטעם את זה הוא לא יכול לעולם להרגיש את הטעם האמיתי טעמו הו כי טוב השם רבותינו דווקא שמלמדים אותנו שבאמת התורה והלימוד של התורה זה קשור לטעם רק אדם שבאמת יושב ללמוד מבין את התורה מבין את העומק שבתורה ואת הכיף שבתורה רק אחד כזה באמת יכול לדעת את הערך של התורה ואת הגדולה וזה עובדתית אף אדם בחיים לא ישב במקום שלא טוב לו ולא נוח לו אף אדם לא יהיה במקום שקשה לו בייחוד בעלי תשובה שהיו פעם במקומות אחרים וברוך השם חזרו בתשובה והגיעו לעולם התורה שיש להם את הבחירה ללכת לפה

לעבוד או ללמוד תורה והם בוכים בעולם התורה אתה מרגיש את הטעם את המתיקות האמיתית זה דבר שאי אפשר להסביר ואי אפשר לתאר אותו אז ישאל השואל וזאת שאלה אמיתית אם כיף והנאה לא הולכים למכולת בסוף אתה מדבר על הפרנסה עכשיו ודאי פרנסה פרנסה אין ידי נאמן כמו כסם מזומן כן בכל זאת כל אבריך ממוצע שיושב ולומד מדובר בתלמידי חכמים אנשים שיש להם רמת קליטה ברמה הגבוהה ביותר בחוץ הם שווים עשרות אלפי שקלים אבל הם בכל זאת מחליטים לשים את זה בצד ולהסתפק ב-2000 שקים בחודש שעוד מעט גם ניכנס לזה מה עושים עם 2000 שק אבל לא זאת הנקודה מה גורים לבן אדם לעזוב את זה ולקחת את זה אז יש לנו פה כל אחד מאיתנו צריך להכניס לעצמו את

האמונה אתם יודעים יש צנצנת המן את הצנצנת המן הקדוש ברוך הוא שעם ישראל היו בגלות שלח להם את המן מן השמיים והמדרש אומר שהקדוש ברוך הוא הבטיח שתלמידי חכמים יהיה להם תמיד פרנסה אומנם בצמצום צנצנת המני קטנה אבל תמיד יהיה להם את הפרנסה וברגע שאדם ברוך השם תולה את ביטחונו בקדוש ברוך הוא יש לו סיעתה דשמיא האמת היא אני בתור ראש כולל לפעמים יושב באמצע ה מסתכל על אברכים שלי אני אומר זה שישה ילדים זה חמישה ילדים זה שבעה ילדים זה שמונה ילדים עכשיו שה מבין אני מורר גם בציבור הכללי לפני שעה שעתיים נכנס אליי מישהו שמוח 20 30 אל שקל בחוד וומר לי כבוד הרב יש לי בד בפרנסה אני לא גומר את החודש קשה לי ואני אומר

לו כמה אתה מרוויח הוא אומר לי ככה ואשתי ככה כמה ילדים יש לך שתי ילדים אני אומר לעצמי איך הוא לא מסתדר אני מסתכל לוחים הקדושים הללו ואני אומר הם מרוויחים שע ש 10 אל שק ביחד עם האישה ויש להם ארבע חמש שש שבע ילדים איך הם מסתדרים אני מוצא את עצמי המאמין הגדול שואל את עצמי איך הם מסתדרים ואז אני מתרץ אצל עצמי מיד זה ה סיעתה דשמיא הגדולה קשה להסביר את זה קשה לתאיר את זה אני אומר לך רבי ניר זה נס ובאמת אם אדם סומך על הקדוש ברוך הוא השלך יפך על השם הוא יכלכלך מרגישים את זה כפשוטו מה מה סדר יום של אברך היום הסדר יום של אברך ככה אני חושב שאברך אם רוצה להגיע בשעה תש לכולל וגם להתפלל תפילת שחרת כמו שכל

יהודי צריך להתפלל הוא חייב לקום בש בבוקר צריך לעזור גם לאישה היום הנשים עובדות צריך לקום בבוקר לסייע ולעזור בבית בבוקר מה שאפשר לעשות חלק מהאחים גם לוקחים את הילדים לגן כי האישה צריכה לצאת לעבודה בשעה 7 7 ו3 ויש פקקים אוטובוסים וכל זה צריך לצאת מוקדם אז הוא לפעמים צריך גם לקת את הילדים אחר כך הוא צ תתפלל ואז הוא צריך להגיע בשעה ת לכול ת וחמישה ברוב הכוללים מאוד מאוד שמים דגש על הזמנים לא לאחר אנחנו יודעים שאברך שו מאחר זה אברך טוב יש לו רצינות יש לו התמדה זמן זה זמן סדר סדר כמו שצריך זה מעיד גם על אחריות כלפי עם ישראל בוודאי בוודאי תמיד אנחנו אומרים את זה שעכשיו מה שעברנו בתקופה קשה של המלחמה

ואמרנו שכמו ש אדם שהולך למילואים עוזב את המשפחה שלו אלף לחי ואלף לתיל גם האברך צריך למסור את הנפש שלו והאישה צריכה למסור את הנפש שלה על מיד שאנחנו איך אומרים נראה שגם אנחנו ישתבח שמו לעד מאמינים בכוח של התורה שהוא שומר על עם ישראל אז הסדר של האברך הוא לא פשוט אבל מגיעים בבוקר לכולל ומת עד חמש אתה יושב ולומד תורה איך אפשר לשבת ללימוד ארבע שעות ברציפות שאל אותי איזה יהודי את השאלה הזאתי ועניתי לו לפעמים יש ישיבות קבינט של המדינה ארב חמש שש שבע שעות לתוך הלילה איך הם יושבים יש פה חשיבות יש פה שליחות יש פה דריכות יש פה סכנה ברגע שאברך מבין מה הוא עושה אתה לומד תורה כל אות שאתה לומד זה מצווה תרג

מצוות תחבר את כל האותיות ביחד את כל המשפטים ביחד תקבל לך דבר שלם תקבל אור גדול אתה לומד עם עוד אנשים מקבל שכר כנגד כולם אתה מחזיק את העולם אם לא בריתי ומ הלילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי התורה מחזיקה את העולם אתה מאמין בזה אתה בשליחות אתה יושב ועוסק בתורה ואני אומר לכם אני מרגיש את זה לפעמים על עצמי וגם על האברכים הצדיקים תה נכנס לסוגיה וא נכנס לעומק ההלכה ואתה רואה את כל הדעות ואת כל הפלפולים ואת כל הסברות ואת כל הקושיות כל התירוצים אתה אומר נו מה מה מה בסוף מה התירוץ מה המסקנה הלכתית לפעמים אתהה מגיע לבע שיש לך ספק או בעיה עד כדי כך שאתה לא יכול להתפלל בשוב הדעת אז ברגע שאדם מבין את העוצמה של

התורה ואת הכוח שבה אין דבר גדול מזה ואני אומר לכם אני מסתכל כמו שאמרתי לך בפתיחה על 28 20 29 שנה בכוללים חלק מהזמן למדתי ובשנים האחרונות אני מלמד ויש לנו כולל ברוך השם ולמדנו גם מבריחים בכוללים אחרים אני רואה כל מי שמתמיד בתורה הקדושה ולא מתעסק עם שאר דברים הוא עולה לגדולות והוא נהייה תלמיד חכם בסוף מה המטרה רבי ניר המטרה שלנו בכוללים אנחנו מעמידים תלמידים שאנחנו לא יכולים לעשות בכל העול איך אמר איתרו למשה רבנו נבול תיבול מה אנחנו עושים מכשירים את התלמידי החכמים הצעירים הם לומדים תורה לומדים הלכות לומדים הנהגה לומדים דעת תורה לומדים את התור החמישי איך להתנהג עם ארבע תורים וככה לאט לאט הם

יוצאים החוצה ונותנים שיעורי תורה ומחזקים את הרבים והולכים להשכרות זה המטרה שלנו אז ברוך השם המפעל הזה מייצר מייצר ומייצר וכשאדם באמת רוצה להגיע לגדולות הללו הוא חייב להתעסק בתורה ב-99 א מהעניין הרב זוכר איזה מקרה שאדם הגיע עם בעיה כזו או אחרת מבחינה כלכלית הרב אמר לו צא לעבוד אתה חייב לצאת לעבוד אסור לך להמשיך לשבת ללמוד כן בוודאי קודם כל אנחנו יודעים שהתורה דכיה דקי נועם וכל טיביה שלום וגם כתוב בתורה וחי בהם ולא שעמוד בהם כשהתורה אומרת לנו לקיים תורה ומצוות א לא שאנחנו נסבול והה לנו קשה והיה לנו רע כל התורה היא טוב כל התורה היא תואר כל התורה זה דרך חיים תורה זה מלשון הוראה לא כל אחד יכול

לשבת על הכיסא וללמוד תורה זה דבר אחד דבר שני גם מבחינת הפרנסה והכלכלה יש אנשים שתרגלו להרוויח סכום מסוים כל חודש ובאמת יש להם את הרצו למוד תורה וגם האישה דוחפת כמו שאמרנו בהתחלה אבל חיים תרגלו לרמת חיים מסוימת כמו שאמרנו לא אברכים לא מסכנים ברוך השם יש להם את החיים הכי טובים אבל צריך לצמצם אם אדם מתרגל לסוע לחוץ לארץ לחופשים ולכל מיני מקומות להתרגל לכל מיני תפנוקים מסוימים בגדים מפוארים יכול להיות שבזמן שהוא אברך הוא לא יכל להתנהג בצורה כזאתי מה גם שאני רוצה לציין ולהגיד שאם הוא אברך ולומד תורה הוא גם לא ירצה ללכת למקומות הללו אבל בגדול לפעמים יש אנשים שעדיין לא עזבו את העולם הקודם ועדיין

רוצים ויש בזה קושי אם אדם בא לי במרמור ואני מרגיש שלימוד התורה יש לו מרמור צריך להגיד לו לפעמים תעצור לך תחזור לעבודה תלמד שעה בבוקר שעה בערב שעתיים בלילה תתאים את עצמך למקום אתה רוצה ללמוד נפשך נפשך חשקה ללמוד תורה אבל אתה כנראה לא בנים לזה כרגע כי במציאות אתה לא עומד בניסיון זה כמו שאדם אומר לו צריך לעשות דבר מסווים אומר כבוד הרב אני יודע הכל אמיתי הכל נכון אני לא עומד בניסיון עכשיו אם זה דבר שהוא אסור אז ודאי צריך לחזק אותו אבל פה זה לא דבר שהוא אסור אין שום איסור לעבוד מותר לעבוד אדרבה אדם שפנס את משפחתו בכבוד פר ובהדר זה מצויין הוא עושה מצוות קונה מצוות הוא יכול לתמוך בתורה יסכר וזבולון

יש דברים שהם כנגד אבל אם באמת בן אדם לא במציאות ישב חודש חודשיים שלוש ארבע חמש והוא לא עומד בזה והמציאות ה מדרדרת ואתה בתור הרב שלו מכיר אותו יודע שזה הולך בכיוון הזה אין ספק שלפעמים עם כל הכאב והצר שיש בזה צריך להגיד לו לך תעבוד ובזמן הפנוי שאתה יכול תשלב את ללמוד התורה בטח זה לא סוד שהתקשורת הכללית משדרת לציבור שצופה בה לפעמים מציאות כזאת ש משהו כמו האברכים הם בטלנים וצריך הם צריכים לצאת לעבוד ומציאות כזאת לא נוחה הרב מרגיש את זה ברחוב האברכים מרגישים את זה ברחוב כשהולכים מגיעים למקומות נסויים מסתכלים עליהם בעין אחרת תראה אני חושב שזה תל איפה אתה נמצא אני באזור שאני נמצא עם האנשים שאני נמצא

אני אישית פחות מרגיש את זה אדרבה כל מקום שאני נכנס אוהבים אותי ומכבדים אותי ומחבקים אותי ומנשקים אותי אבל כן אי אפשר להתעלם מזה אז דבר ראשון אני חושב שאם אדם לא מעריך מה זה תורה מאוד קשה לו גם לקבל את הדברים אתה צריך להבין שבן אדם שלומד תורה עושה משהו אם אתה לא מאמין בזה או לא מאמין בזה מספיק יהיה לך מאוד קשה לקבל את הדבר אבל גם מי שמנסה להבין את הדבר ואת הנקודה מה עושים לומדי תורה אני אגיד לך לומדי תורה מפיצים את התורה של הקדוש ברוך הוא דבר שני שאדם לומד תורה פחות פשה פחות בעיות פחות מריבות פחות מחלוקות זאת מציאות אין מה לעשות למרות שהתורה עצמה כוללת את כל המחלוקות שב בודאי אבל זה זה התיקון

שיש מחלוקות בקדושה איזה איין מחלוקות שלא בקדושה ריש לקיש ועוד צדיקים שהיו השם ירחם מה הם היו אנשים 20 30 שנה ודיברו איתי אנשים מחנכים פסיכולוגים אנשי משטרה אומר מה שאתם הצלחתם לעשות בחמש שש שנים אנחנו ב-50 שנה לא הצלחנו למה התורה יש בה אור האור שבה מחזירה למותב וזה מציאות של דברים לא צריך להאמין לי רואים את זה ברחוב כל אחד ששומע אותנו יש לו שכן מקר מי מישהו בן של נכד של שהיה נקרא מה שאומרים הום בחור בעייתי וברוך השם התורה שינתה אותו ועשה אותו משהו אחר רואים את זה במציאות אז התורה משנה את האדם דבר שלישי הדור הוא נראה בצורה אחרת שאדם בנוי על חסד על אהבה על נתינה הדור הדור כבר בנוי אחרת הילדים

שגדלים אתה רואה רוב ארגוני החסד והצדקה יש גם אנשים גם לא בציבור הדתי או החרדי אבל במציאות זה אנשים ברוך השם שהם אנשים שומרי מסורת תורה ומצוות ל התורה אומרת חסד ואהבה ונתינה הכל פה מתחיל להשתנות הכל פה נהיה משהו אחר אתה רואה את האהבה לפני שבועיים שלוש היינו בבית חולים עם אחד הילדים יום שישי באים אנשים כל חמש דקות עם שקית זה נותן ממתק זה נותן צעצוע לילדים מחלקת ילדים כולם יש גם לא אבל רובם עם כיפה על הראש מה לא שהם יותר טובים מאחרים כולם ישראל טובים עם ישראל צדיקים נשמות אין יהודי שהוא רע פשוט שהתורה מצווה אותך ויש לך חיוב יש לך ציווי יש לך חוק אתה יותר זז אתה יותר פעיל יש הרבה נתינה הרבה דברים

לכן זה לא בטלנות זה עזיבה מהמלאכה להתעסק עם דברים קדושים וטהורים מה שלכל אנשים בחוץ אין זמן זאת אומרת זה משבעה אחת אדם בטל ממלאכתו עושה למען הכלל והקדוש ברוך הוא עושה למענו בדיוק זה מפורש בדברי רבותינו הקדושים שאומר בורא עולם אדם מבטל את רצונו הקדוש ברוך הוא ג מבטל את רצונו אני רוצה לגעת בעוד נקודה אחת הרב אמר לי פעם מישהו לא שומר תורה ומצוות ואפשר לומר גם רחוק מאוד מתורה ומצוות אפשר לומר שלטענתו יש משהו בדברים אבל אני אגיד לרב מה אני עניתי לו כדי שהרב יאשר או יאמר אולי משהו אחר אמר לי תקשיב ניר אני מבין שאתם מחוייבים לשבת ללמוד תורה אני רואה את האברך הזה שיושב לומד תורה פותח גמרא ולהבדיל אני

פותח הרי פוטר מה ההבדל אתה אומר שהוא מציל את העולם ואני לא איך קבעת את זה ואז אמרתי לעצמי כל מה שאני לא אומר כל מה שאני אענה לו לא יעזור כי כשבן אדם לא מבין את ערך התורה שום דבר לא יעזור לו בעצם אתה צודק אבל אנחנו לא מתישים אף פעם אני תמיד אומר כלל שאדם מדבר איתו מישהו אפילו שלו הילדה לא תמיד הילדים מקשיבים לנו אבל צריך להגיד מה שצריך להגיד כמובן בלשון יפה זה מחלחל זה נכנס אני אומר לפעמים אנשים נכנסים לפה לכולל צריכים עזרה במשהו מסוים קבוע מישהו קבו איתי ז הם עומדים בדלת איזה דקה והם עמומים ואז הם באים זה כולל אומר להם כן זה כולל מה הם כל ה יום פה יושבים לומדים כמו באוניברסיטה מכללה כן אומר

תקשיב אני בהלם אני לא מסוגל לשב פה חמש דקות ככה יש פה אווירה של קדושה אני לא יודע לתאר וזה לא אנשים שם אנשים דתיים בהכרח רק שאדם מגיע למקום הזה הוא יודע מה זה עכשיו התורה היא זה תורת חיים נכון שיש סיפור להבדיל לרי פוטר הכל טוב ויפה אולי גם שמה יש מסר גם כן הכל טוב ויפה אבל כו אתה לומד תורת חיים תורת אברהם יצחק ויעקב תורת משה רבנו ידע היא תורה שירדה משמיים האור שבא מחזירה למותב אין ספק שזה משהו אחר עכשיו לאדם כזה קשה מאוד להסביר את זה מאוד מאוד קשה ברגע שבן אדם יבין את הכוח של התורה ואת הארך של התורה אננו ים את זה במציאות כל כך הרבה שנים מנסים לפגוע בעולם התורה מנסים להוריד את התורה מנסים הה

תקופות בעם ישראל שהיה גזרות של אומות העולם שאסור ללמוד תורה עם רבי עקיבא ועוד לעולם לא הצליחו לנצח את התורה אדם צריך לשבת עם עצמו ולחשוב רגע אולי אני קורא לעצמי פחות מאמין פחות מתחבר אבל באמת אני קורא את כל ההיסטוריה כל כך הרבה מאות אלפי שנים נלחמים בתורה היופי קורסים היו אנשים שהתנגדו לתורה ונלחמו עם עם אברהם אבינו ואחרי זה עם התנאים ום הורים וכולי התורה נשארת קיימת אותם פסוקים אותם מילים אותו רשי אותו רמבם אותם נקודות אותם לומדי תורה זה לא הפתחה של התורה יש פה משהו של תפסיק מזו מזרע זרו יש פה הבטחה של התורה יש פה משהו יותר מדי חזק יש סי מהקדוש ברוך הוא שהוא הבטיח שהתורה תיפסק לעולם זה כן

אבל המשכיות הזאתי גורמת לתרבות התורה הקדושה שלנו להישאר דעומ בשביל שש בשביל ששנו זצ הפרד אתה במקצוע עורך דין נוטריון רב עיר יש עוד טייטל ששכחתי חבר מועצת העיר חבר מוץ תאיר ובכל זאת גם אורך בכולל נכון איך הגעת בצם לכולל טוב בעיקרון אנחנו מורנו הרב חיים רבי שליטה א תמיד לימד אותנו שתורה זה מעל הכל ברגע שלומדים תורה כל הדברים מסביב אמורים להסתדר אז א הקשבנו ב טוב שסיימתי לימודי משפטים קיבלתי השמחה לעריכת דין הוא אמר לי תשב בכולל ובעזרת השם הדברים יסתדרו מאז אני יושב בכול כמה שאני יכול ובאמת ככל שאני יושב ולומד הדברים תמיד מסתדרים מאליהם ומרגישים את זה בחוש באמת מרגישים את זה בחוש ככל שלומדים

הדברים מסתדרים תמיד זה ככה פרנסה וכל דבר בחיים גם רפואה ילדים משפחה דברים מסתדרים ככל שלומדים זה איך אומרים סם החיים שלנו אתה אנטיתזה שאומרים שרואים חרדי ואומרים לו לך לעבוד מה אתה עונה להם אנחנו עובדים אומרים לי אתה לא משרל בצבא אני שרתי בצבא אני משרה למילואים אני עושה את הכל מה שצריך אנחנו עושים איך אתם מרגישים עם העובדה ש דווקא דברים שמצד מצד המדינה שמנסים קצת מה שנקרא ללחוץ ללחוץ את האברכים כל מה שקשור למעונות ותקציבים זה משפיע או שאתם סמוכים בטוחים על הקדוש ברוך הוא אני אני חושב וככה אני רואה את הדברים קודם כל מי שלומד באמת מכל הלב ומאמין בזה לא ישנה מה שהמדינה תכלית לא ישנה מה שיקבעו

הוא ימשיך ללמוד אם זה בישיבות אם זה אברכי כוללים המשיכו ללמוד כי הם יודעים שהקדוש ברוך הוא שולט על העולם והוא זה שמחליט מה יהיה לניות דעתי כל הלחצים שעושים במדינה הכל זה לדעתי שוב זה נושאים פוליטיים זה בסך הכל אינטרסים של אנשים מסויימים שרוצים לפגוע בתורה במעמד התורה הם יודעים בדיוק שאפשר להסתדר גם בלי ה בחורי ישיבות מדובר בכמות מאוד מאוד מצומצמת לא מדובר בכמויות גדולות כמו שמתארים משקפים את זה בתקשורת וכולי וחבל שמנצלים את זה בשביל לפגוע בתורה ולומדי התורה אבל שוב אני חושב שהרוב זה ממניעים פוליטים ובאמת בכל עם ישראל יש הכרה והבנה שמי שבאמת לומד תורה מכל הלב לא להפריע לו ולתת לו לעשות את זה

כמו שצריך אני עבדתי במשך 18 שנים בדואר ישראל ולפני בערך חמש שנים הגעתי לפה עם חבר אחרי שהייתי מסיים לעבוד הייתי מסיים לעבוד בשעות הצהריים הייתי מגיע ללמוד איתו מה שהתחלנו ללמוד היה חובת הלבבות אמונה ו מיום ליום במשך שנתיים וחצי בערך שהייתי פה הייתי את כל הברכים פה יושבים וממש כל יום שהייתי חוזר לרכב של הדואר לנהוג הייתי מתפלל לשם שגם אני אזכה לשבת ככה גן עדן בעולם הזה וברוך השם אחרי שנתיים וחצי שלמדתי פה הגיע בדואר איזשהי נקודה של הרשת דרכים לאן לפנות והחלטנו לסיים שמה את ה עבודה למרות שהייתי שמה עובד קבוע ו במקום שהייתי נמצא והחלטתי שאני לא הולך לעבוד בעבודה אחרת החלטתי שאני יושב בבוקר מגיע

לכולל לומד תורה וברוך השם האישה תמכה ועודדה לזה ו לא חסר שום דבר ולא השתנה שום דבר אם אנחנו שם או לא שם אנחנו עושים את ההשתדלות לפרנסה אבל בבוקר אנחנו לומדים תורה תגיד בכל זאת עבדת תקופה ארוכה א משכורת קבועה כשאתה מגיע לכולל זה קצת משתנה כי המשכורת שקיבלת היא לא המשכורת שאתה מקבל בכל זאת יש פערים זה משפיע על אורח החיים על איכות החיים אני יכול להגיד שרואים ש מי שמאמין באמת באמונה שלמה ומסתכל בהתבוננות יומיומית רואה איך השם זן ומפרנס את הכל כל הצרכים של הבית לא ירד מהם מאומה ברוך השם אנחנו חיים בני לא מחפשים את כל הגם לומדים מהתורה איך לחיות בצניעות ולא לחפש את הדברים שהם לא באמת חשובים ושום

דבר לא חסר השם מסדר את הכל ממש פרט על פרט רואים כל יום בחוש איך השם מפרנס ולא הבן אדם מפרנס את עצמו אתה שף במקצוע ואחרי 15 שנים בתחום החלטת שאתה נכנס לכולל עוזב הכל ומגיע לכאן ללמוד מה הביא להחלטה הזאת וואו החלטה היייתה החלטה בן מאוד מאוד אחרי הרבה הרבה מחשבה האמת בהתחלה יצא לי ככה להתחיל בהתחלה למדתי תורה בשנים הראשונות והחיים אתה יודע גרמו ככה לצאת לעבוד באיזשהו שלב להתפרנס וכל הזמן ידד בי המחשבה מתי אני שוב וישב כותל בת מדרש והסתה לפתוח את הספר מחדש וזה היה קשה זה היה קשה כי מצד אחד צריך לפרנס את המשפחה מצד שני אתה כל כך צמל לדבר האמיתי ואמר לי זכותי שקניתי חבר טוב שהוא למעשה הוא עובד והוא

כל הזמן אמר לי אתה היהוד שלך זה ישבת וללמוד תורה אתה היהוד שלך זהש שבת וללמוד תורה והלחץ שלו כל פעם דעד בי קרה איזה מהלך בחיים שפתאום בעבודה ככה איזה רגע אחד אמרתי זהו אני מחר עוזב את יושב לומד תורה בחזרה אני רוצה לשבת למוד תורה באמת זרקתי את השכל הגעתי לפה ו מאז אי אפשר לטאר את השמחה אלבי והשם מזכה אותי להישאר פה כל החיים שיבתי בבית השם איך ההתמודדות הכלכלית בכל זאת משף לאברך שיש פער גדול בנושא של המשכורת ו כמובן שההתמודדות הכלכלית היא לא זה זה לזה אבל איך חזל אומרים יש ברכה יש ברכה יש ברכה במעשה ידיך שאת אמל באמת אם אתה אמל בתורה בסוף יש סיעתא דשמיה הקדוש ברוך הוא נותן דברים שאי אפשר להבין

אותם עד שאתה לא תשב ותחווה את הרגע אי אפשר להבין את סיעתא דשמיא ואת ההצלחה הזאתי זה משהו שניתן לאברכים בלבד מה שאני מצליח להבין באמת כ אין אברך שנמצא במצב של פת לחם והוא ישאר בספסל הלימודים אין דבר כזה זה יותר נכון הקדוש ברוך הוא לא מביא אותו למצב כזה אלא מה שקורה בעולם התורה בחורי ישיבות אברכים תלמידי חכמים זה הקדוש ברוך הוא זן ומפרנס אותם בדיוק מה שצריך וברגע שצריך ואני רוצה לסיים עם איזה סיפור שקרה לי אני מכיר את האברך ה הייהה חברותה שלי ישבתי ללמוד הרב עם חברותה שהיה במצב כלכלי לא ממש מזהיר וברוך השם עזרו לו וכולי אבל אבל היה לו משהו שהוא התבייש להגיד היה לו חוב של חברת חשמל היה 924 שק

925 שק לא 930 לא יודע בדיוק לא זוכר בדיוק את הסכום המדויק ו אני זוכר זה היה בוקר ישבנו למדנו וראיתי איזשהו משהו מבצבץ מהכיס שלו שם התראה לפני ניתוק 24 מה שהם כותבים שם היום האחרון אמרתי לו מה זה אחי מה יש לך שם א לא זה סתם הכל בסדר יהיה בסדר בעזרת השם הקדוש ברוך הוא עוד מעת תשלח אנחנו נסגור את זה אמרתי לו מה זה תשלח זה היום האחרון זאת אומרת אם אם עד היום אתה לא משלם ניתוק חשמל אומר לי הקדוש ברוך הוא למה באת כדי להפריע לי ללמוד בוא נמשיך ללמוד הוא אומר לי הרב לא עברו דקות בודדות נכנס ראש הכולל העביר לו מעטפה ואמר לו זה מ ממלא מקום ראש העיר אתה זוכר עשית בשבילו איזה עבודה מסויימת וזה כבר עניין

של חצי שנה והוא לא שילם הוא שלח לך את המעטפה אני לא אם לא הייתי רואה בעיניים לא הייתי מאמין מהספר מוסר לא יעזור למעשה שהיה פה הוא פתח את המעטפה א בדיוק אותו סכום וואי וא אני נדהמתי ואמרתי ריבון העולמים איזו השגחה יש על תלמידי החכמים חד משמעית איזו עשיר השמח בחלקו זה מה שקורה אצל האברכים בעולם התורה אין אקסטרות ואין חסכונות ואיין כלום אבל ברוך השם הם שלבים והם מחייכים והם שמחים הם באים לכולל חלקם הגדול יש להם בתים גם ברוך השם אומנם משכנתאות אבל ברוך השם משלמים הם באים לכולל עם רכב אפילו לפעמים לא רכב מפואר אבל רכב שמסיע אותם מכם מקום אתה רואה את את את הכיף את האהבה איך הקדוש ברוך הוא דואג להם

איך הם מרגישים אותו אם אדם יודע שכל מה שהשם נתן לו והוא אוכל מה שהשם ו זה מה שצריך בשבילו אין לך שמ יותר גדולה מזאת השם מזכה אותנו שנכה למוד ולמד למ ולעשות ושנזכה בעזרת השם יברך שכמה שיותר יתרבו תורה בפסלי בית המדרש בעזרת השם יתברך אמן שו אוו חים שמלא משאל וישלי בינו אוי אוי לובו